作文新年写观后感。
当我们欣赏电影时，我们可以尽情地投入其中，感受影片所呈现的世界。这时我们可以写一篇观后感，以表达我们的个人感受。观后感不仅可以作为深入探究和评价作品的有力工具和手段，还能帮助我们更好地整理思路。本文向我们介绍了“观后感怎么写”，相信您阅读完毕后一定会有所收获！
观后感怎么写 篇1
道德就像世界末日之前的喧嚣，洗卷全城，激活你所有的细胞，让你看清最后的一切
题记
这个世界是否还曾存在一种桥梁，通向美好的地方，如果可以，我愿意选择告别天堂。
冬天的雪在南方真的很少见，雪从身上划了一刀后，又如同罪人一般逃之夭夭。在这冷入骨髓的天气中，我和我的自行车陪着风走了一路，围巾手套似乎已无法抵御这寒冷，仅仅成了饰品，成了这江南的雪的装点。
车一直骑到校门口，积了雪的路，显得美丽而又疯狂。我一直很喜欢这样的天气，因为可以淹没那一份寂寞。我和同学有说有笑地走进了学校。坐在教室里，放眼窗外是银白的世界，举目空中是娟娟飘洒的雪花，它们以最强大的魅力诱惑着我们，晨读已没办法继续，再冷，我们也要下来痛快地玩一场。
笑声肆意地飞扬在雪地里，青春的热情被我们尽情挥霍。
突然，同学们停止了喧闹。我呆了很久才发现，校长站在二楼楼台上，不说话，脸上既无笑容，也不严肃，只看着玩雪的同学们。我突然明白过来，他默认了雪花对同学的诱惑，又提醒同学为了安全要玩得有度。
我的眼前浮现了更多更多
无论寒暑，只要有课间操，校长总会早早地站在看台上，观察学生出操情况，散操时，他总会站在楼梯口，提醒同学注意安全。夏天，他站成了一棵大树，冬天，他站成了一轮暖阳。
风迷的雪，咬破静谧的喉。
或许我看不见他捡起垃圾，或许我看不见他在办公时如何如何，但他一定会这样做。我坚信。
时光倒流，那些日子一下子溢了出来
初冬时期。每次都会路过学校外的一个个大酒窝，正在修建的道路存在极大的安全隐患。然而，每天的酒窝都会有值周老师在那里守候我们。有时，同学们后座带人，或单手骑车时，都会过来提醒一声。那天轮到校长值周。风还是依旧地大，瞳孔里放射出了神奇的身影。依旧严肃，依旧让人充满敬意。相信同学和我一样震惊，不是震惊于这个寒冷的天气，而是震惊于那个风景一般的身影。那个放肆绽放着高贵品格的身影。
我们看在眼里，记在心里
一个又一个春秋，道德永远冰封在他的眼神里，所以这一切，从不改变。
道德就是这么简单。
请用我们用纯净闻取道德的芬芳，请让道德永存记忆。
观后感怎么写 篇2
包拯所处的仁宗时代，已经不象宋初那样生气勃勃，冗官、冗兵和冗费成为当时的三大灾害，老百姓的负担加重，各地出现了士兵暴动和农民起义。面对这样的形势，包拯从忧国忧民出发，主张对时政进行整顿和改革。应当说，包拯的改革主张，其目的是为了巩固宋朝的封建专制统治，但从客观效果上看，却有利于当时的下层人民.包拯之所以为天下百姓所爱戴，原因就在这里。
北宋庞大的官僚机构，冗官成灾，包拯认为必须加以整顿和革新。他不但主张用人要用忠直的君子，不能用奸邪的小人，而且建议提拔“奋不顾身，孜孜于国”的素有才能，公直廉明之人”。他不但七次弹劾“苛政暴敛”的转运使王逵，而且不畏风险，力主将皇帝的亲戚，“凡庸之人”张尧佐免去要职。在包拯看来， “在政府无所建明”的平庸之辈，不论其官职有多大，都必须下台。他曾建议改革选人、用人制度。他主张官员年到七十岁必须离职。他揭露不愿离职的官僚，是不知廉驻，“贪冒相尚，但顾子孙之计”。他主张不能任意封官许愿，即使是恩赐即由父亲的功劳而录用的子孙，也要通过考试。这些，都是为了解决冗官问题。包拯其实并不反对范仲淹主持的庆历新政。新政失败，许多官员受到处分，包拯全力为这些敢作敢为的官员呜不平，主张起用他们。
在经济方面，包拯一方面主张压缩开支，另一方面又主张不能苛剥平民。当时有一种政策，由政府向城镇百姓强行购买国家需要的物资，价格比市场价格低。这就成了剥削民众的一种手段。包拯坚决反对这种害民政策。他列举陕西强购军用物资的危害，“前后人户破蔼家产不少”，因而要求废除这种办法。包拯建议，国家急需物资应该“置场收买”，以公平的价格，自由收购。这一建议，无论对减轻百姓负担，还是对商品流通和商品生产，都是有利的。前面提到的运城解盐问题，也是由于包拯极力支持改革，使解盐的生产与销售，由原来官方垄断，改革为允许商人买卖。这一改革，不仅解除了百姓为政府搬运官盐之苦，而且同样有利于食盐的流通.沈括称赞这种“通商法”，“行之几十年，至今以为利，”此外，包拯还曾主张方田均税，即丈量地主豪强的土地，防止他们漏税逃役。他还曾鼓励民间采矿炼铁等等。可见，包拯的`经济思想和经济改革，目的在于“宽国利民”。
在宋朝的国防和对外政策方面，包拯同样主张民富国强，改善边防措施，维护国家的独立和尊严。他在出使辽国时，辽国刁难他，他义正词严地据理力争，不卑不亢。回国后，他立即将在辽国的所见所闻，报告朝廷。他说，辽国在山西北部集结兵马，聚集粮草，其意图不可不防。他建议，一定要加强山西宋辽边境的 代州(代县)、应州(应县)、雁门关一带的战备，以前，辽国蚕食 边境领土，是由于边防之臣胆小怕事，不敢对抗，如今应该下令边臣，让其严加防守，不能丢失一寸土地.另外，原来这里的守将，在军事上是外行，现在必须派懂得军事的人去领导指挥。朝廷采纳了包拯的意见，加强河北，山西的防卫.更重要的是，包拯对宋代的冗兵之害，提出了裁减“老病冗弱”的主张，以利于训练及加强战斗力。同时，他还提出加强边境民间义勇的训练。宋朝将士经常调动，以防武将专权，但造成了兵不知将，将不知兵弊病。包拯认为要改变这种政策，使将官有职有权，不要轻易调动。可贵的是，包拯建议加强国防与军事力量，以不增加百姓 负担为前提。当时中原地区，尤其是河北、山西的农民，苦于运送军粮，包拯曾提出，在丰收之年，可以购买当地农民粮食，储备起来，作今后军粮，减少运输困难。 包拯之主张改革朝政以利国利民，是有其思想基础的。他始终认为，普通百姓是国家的根本，只有老百姓日子好过了，不受 贪官酷吏欺压了，国家才能富强和太平无事。如果过分榨取，使天下苍生处于水深火热之中，那么，不但国家不能富强，而且会造成官逼民反，动摇封建统治.他之所以主张改革，成为我国历史上著名的“清官”，其思想渊源就在于此.尽管包拯的出发点和动机，是为了宋朝天下的长治久安，而不是全然为了天下百姓，但比起对被剥削者尽情欺压的“贪官”来，无论对社会，还是对人民，总要好得多.那种认为清官比贪官更狡猾，对老百姓更有害的观点，显然是错误的。
观后感怎么写 篇3
人们常说，榜样的力量是无穷的，这种力量不是靠媒体宣传、会议动员、口头说教、发放文件，而是靠实实在在的言传身教，“动人以言者，其感不深;动人以行者，其应必速。”榜样，将抽象的标准化作了具象的标本，将“四讲四有”、合格党员以人格化、形象化、具体化呈现出来，这就更能激起身边人见德思齐的自觉，让他们以榜样为鉴，做到心正、身正、言正、行正，“两学一做”也才能取得实实在在的成效。
毛泽东同志说过：“典型本身就是一种政治力量。”《榜样》中的党员，涉及到各行各业，它让众多党员找到了“镜子”，找到了见德思齐的对象，作为党员领导干部，就应当学习嫦娥一号的孙家栋到嫦娥4号孙泽州、刘达等无私奉献者们，要学习他们那种无比忠诚的信仰、革命必胜的信念、恪尽职守的钻研、牺牲自我的奉献精神……见德思齐，是作为一名合格党员应有的品质，行胜于言，我们应当将所思之齐内化于心外化于行，以强烈的标杆意识和高度的大局认知，将党章党规和系列讲话高高举起，以“榜样”丈量继续前进的高度与深度，要让思想和行动时刻以榜样为准，做到形于高、立于位、明于势、掌于度。
作为基层党员干部，要大力弘扬求真实务精神，善于学习，善于改进，善于执行。要时刻注重“三个提高”:一是要提高为民服务本领。
观后感怎么写 篇4
央视刚刚播出的《榜样4》，让我们又一次与榜样相逢，在《国际歌》激昂的旋律中感悟榜样的力量，洗礼思想灵魂，并致敬他们守初心担使命的光辉形象和奋进的人生。
老英雄张富清60多年深藏功名，一辈子坚守初心、不改本色，事迹感人。习近平总书记近日对张富清同志先进事迹作出重要指示强调，要积极弘扬奉献精神，凝聚起万众一心奋斗新时代的强大力量。
部队军营，战功赫赫。1948年，24岁的张富清离开陕西汉中洋县的家，光荣入伍，成为西北野战军第二纵队三五九旅七一八团二营六连的一名战士。先后在人民解放战争和“三大战役”之一的淮海战役子战场冒着枪林弹雨，不顾自身安危保家卫国，先后荣立一等功三次、二等功一次，被西北野战军记“特等功”，两次获得“战斗英雄”荣誉称号。
他正是时代最可爱的人，可歌可泣，可爱可敬。今年是新中国成立70周年，时代需要凝心聚力，需要奋勇当前的开拓者们，今天的美好生活离不开老革命们的流血牺牲，现在是我们这代人奋斗的时刻，每个人都应牢记使命，不忘初心，传承红色基因，做时代弄潮儿。
退役转业，低调奉献。1955年，张富清退役转业，主动选择到湖北省最偏远的来凤县工作，为贫困山区奉献一生。他克己为国，国家开展精简退职工作，张富清首先动员的，竟是自己的妻子;他辗转多个岗位，一直默默地做着一颗螺丝钉;他年逾八旬截肢，自己锻炼用义肢走路，没给国家添过一份负担。
他正是时代最需要的人，克己奉公，兢兢业业。今年是全面建成小康社会的关键一年，全体党员干部要奋勇朝前，全力打赢脱贫攻坚战，将政策做细、做小、做实，做到真扶贫，扶真贫;今年是改革开放40周年的开局之年，新时代改革开放再出发，我们呼唤更多的改革先锋、汇聚更多改革力量，接棒继续跑好伟大复兴的接力赛，让人民群众过上更加幸福美满的生活。学习张富清事迹心得体会,张富清事迹学习感悟。
常思奋不顾身，而殉国家之急，他是时代最可爱的人，谦逊，务实。当前国际形势复杂多变，每一位中华儿女都应向老英雄张富清学习，立足当下，充满斗争精神，永怀爱国情怀，为国家披肝沥胆，奉献一切。
观后感怎么写 篇5
北京5月24日专电三集纪录片《千年包公》将于25日晚起在中央电视台纪录频道播出。该片通过展现包拯人生各个时期的故事，表现其清正廉洁刚正不阿的形象。
据介绍，为最可能精准地展现宋代历史与包公形象，剧组采访了中国、新加坡等地的几十位包拯研究学者及宋史专家，在查阅大量历史文献资料后，摒弃戏说，完全根据史实，进行人物再现与现实拍摄。
习惯了额头上“长月牙儿”的断案天才，真实的包拯究竟是什么形象?今晚八点，三集纪录片《千年包公》将在央视纪录频道首播。该片摄制组走访国内外十几个地区和城市，全根据史实，进行人物再现与现实拍摄，力争呈现一个有血有肉可亲可敬的包拯形象。
昨日，该片首映式在清风阁清风讲堂举行。据悉，该片由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制，历时一年。和以往包公题材的电视文艺作品不同的是，纪录片《千年包公》坚持真实可靠可信的创作原则，摒弃戏说。
纪录片共分清心直道、铁面无私、以民为本三集，每集45分钟，叙述包拯任监察御史及开封府尹等官职时，弹劾贪官污吏及皇亲国戚的故事，“七弹王逵”、“六弹张尧佐”“匿金案”、“陈州折变”、“不持一砚归”等深入人心的历史真实事件。
《千年包公》自8月正式开拍，剧组成员奔波数万公里，先后到台湾、新加坡、河南开封、广东肇庆、浙江宁波、安徽天长、安徽合肥等十几个地区与城市，进行实景拍摄、专家学者访及历史再现。
观后感怎么写 篇6
操控皮影的小演员，是最辛苦的，他们的手必须要特别灵活才行，要不然是无法把皮影操控好的。看完了这个皮影艺术团的精彩表演，我预祝这个皮影艺术团演出成功!
今天下午，全校广播说要看皮影戏，我们都很高兴!上完了一节课后，老师说：拿好椅子，排队!我立刻跑到后面拿起椅子，又飞快地冲到讲台前排队站好，心里非常激动!
我们排着队到了防雨操场，到了那儿就看到了一个非常大的幕布。据说：皮影，又称灯影，是用灯光照射用兽皮或纸板刻制的人物剪影以表演故事的民间戏剧。皮影戏发源于我国的陕西，根据皮影戏还派生出很多戏曲，甚至影响到电视剧和电影，是现代电影始祖。
我们今天看的皮影戏是《西游记》中的一段：《孙悟空大战红孩儿》。戏开始了，首先红孩儿用计把唐僧和猪八戒捉走了，孙悟空为了救师傅就去找红孩儿，并且和红孩儿打了起来，红孩儿打不过孙悟空，就用三味真火把孙悟空烧得直跳。孙悟空和沙僧正在发愁时观音菩萨来了，红孩儿看观音菩萨坐在莲花座上，就把观音菩萨赶走，自己坐在上面，观音菩萨用法术把红孩儿收服，并且当了她的小童子，孙悟空也救出了师傅。这出皮影戏表演得太精彩了!特别是表演时，演员要在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边唱戏，同时还有各种乐器的伴奏，他们要相互配合的非常好。
看了这出皮影戏，我更深刻得认识到还有很多文化知识等着我们去学习，并且要发扬光大!真希望以后还有机会看皮影戏!
观后感怎么写 篇7
通过观看《榜样4》，给我们提供了学习的标杆，既让我们受到激励，又让我们可学习他们的做法，传承和发扬优秀共产党员的精神品质和高尚情操。以后在平凡的岗位上，要坚持全心全意为人民服务的理想信念，不忘初心，继续前行。榜样的力量是无穷的，让榜样的力量永放光芒。
奉献的人生，永恒的生命。生命的美丽，在无私奉献中永不褪色。我们学习黄秀文同志心系家乡疾苦、勇于担当的精神。新时代社会主义发展，就是达到共同富裕的目的。扶贫工作任重道远，黄秀文在名校毕业后，积极响应党和国家的号召，主动申请回家乡工作，将所学知识转化为实际工作和实践责任，这是她深刻认识到了社会责任和个人肩负的时代使命，这是她敢于担责和勇于担当的表率。自村里担任书记以来，她认真结合村里实际情况，分析不同贫困家庭的原因，及时准确将国家政策和扶贫精神贯彻执行到位，带领88户418名贫困群众脱贫，全村贫困发生率下降20%以上，这是她高素质的凝炼和善于担当的表现。黄秀文同志在工作中，任劳任怨，针对不同的家庭情况，从思想上给大家解疑惑，从具体脱贫措施上想办法，从实际技术上做解答，对每家每户做到有求必应，有问必答。这是她自觉担责和实干担当的体现。
奉献的人生，永恒的生命。心系广大民众，在服务社会和全心全意为家乡人民服务中诠释了生命的意义。我们学习黄秀文同志吃苦在先、甘于奉献的精神。在毕业时，黄秀文同志放弃了留在大城市工作的机会，放弃了待遇优厚的工作，放弃了相对丰富的物质生活。她毅然选择了回家乡做一名普通的村书记，乐业县百坭村地理条件艰苦，交通相对闭塞，通路通水通电通气等基础设施十分有限。黄秀文同志心里只想着如何让家乡人民早日脱离贫苦，对物质生活要求降到最低，每天起早摸黑、披星戴月、早出晚归，工作起来经常忘记了吃饭，甚至忘记了回家。她是新时代为人民服务、艰苦奋斗的典型，我们要像她一样，坚持吃苦在前，甘于奉献，扎根艰苦环境，以服务民众为责任，在平凡的工作岗位上书写不平凡的人生事业。
有人30年，人生才刚刚开始;有人30年，初为人父母;有人30年，心智才开启，光芒才显露。黄秀文同志的30年，正值青春年韶、美玉无瑕、风华正茂，她的人生青春照亮了新时代吃苦在先甘于奉献的工作精神，她的人生美丽谱写着心系家乡疾苦勇于担当的动人乐章，她的人生意义永远定格在全心全意为人民服务的工作中。
观后感怎么写 篇8
这部电影是根据余华的同名小说改编的。富贵本是富家之弟，因为赌博，把家产输得精光，之后不得不靠唱皮影戏谋生。就在其生活逐渐走上正轨时，却被国民党的 军队拉去当了壮丁。在一个老兵的照顾下，侥幸活了下来。终于回到家里时，老娘已经过逝，女儿凤霞则成了哑巴。但他的苦难远远没有结束。几年后，聪明懂事的 儿子有庆在一次意外中丧生。中年丧子，这样的不幸不论发生在谁身上都是一次巨大的打击。从这次打击中挺过来之后，夫妻俩含辛茹苦地把哑巴女儿拉扯大，并给 她找了个了个老实本分的丈夫。就在以为这一家子终于能够过上好日子了，命运却把他们抛向了更深的深渊。那时，中国正经历，医生们都被当作反动权 威，关进了牛棚。女儿临产时，发生大出血，夫妻俩只好眼睁睁地看着她死去……在影片的最后，导演还是给了观众一丝期望：以后的生活会越来越 好。
显然，整部影片不乏黑色幽默。印象最深的是这么几段：1、富贵游手好闲，因赌博输光房产，解放后被定为城市贫民。龙二赢了富贵的房产，解放后却被定为地 主。后又因放火烧自家房子，被当作反革命给毙了。2、区长要来学校检查炼钢，富贵不得不把还在睡觉的儿子送到学校，结果儿子在学校死于车祸。而肇事者却是 曾经与富贵一块唱皮影戏的春生。“鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊养大了牛，牛养大了我们就进入共产主义。”听来更是莫大的讽刺。3、医生们被革命小 将当作反动权威关进了牛棚。可凤霞生孩子后大出血时，革命小将们又马上想到了医生，转而向他们求助。
总而言之，这部电影确实值得一看。 当然，与小说相比还是逊色不少。
观后感怎么写 篇9
昨天一气就把余华的《活着》读完了。因为先前在上哲学课的时候老师给我们看过电影，觉得还不错，所以就准备读一下原著。可见，电影在原著的基础上进行了比较多的改编。这样看来，本人主要有以下几个见解：
第一，觉得电影的改编比原著更加戏剧化，更加扣人心弦。剧情发展一波三折，让人心情久久不能平息下来。好在最后没有讲到苦根的死，给人了以活着的希望，也让观众心里有些欣慰。而原著则太悲惨，最后苦根也没有能逃过。更加让人不能接受的是，三代人都死在同一家医院。
第二，原著末尾有一句话深深触动了我，那就是福贵最后说的“做人还是平常点好，争那个争那个，争来争去赔了自己的命。”
第三，在看了一些作品后，我深深的感觉到中国作家的“慢半拍”。作家应该是在第一时间揭露社会黑暗现实的。但是中国的作家在第一时间却是一片歌功颂德，等到人们都受伤得差不多了或是结束一段黑暗的时候，才慢慢讲述那个时期的故事。不禁让我心一阵凉，看看现在的书，不都是赞美之词，看来真正的作家还没有诞生在中国。
