十二生肖观后感

十二生肖观后感。

掌握写作技巧是非常有必要的，通过写作文让我们学会观察生活中的点点滴滴，感受生活之美。一篇情真意切的作文，才能与读者共情。可供参考的优秀作文模板有哪些呢？在这里，你不妨读读十二生肖观后感，相信你能从本文中找到需要的内容。

十二生肖观后感【篇1】

《十二生肖传奇》，我着实从头看完，34集感觉相当不错了，是一部好看的古装神话剧。无论拍摄手法、剧情、场景、道具，特别是演员阵容都是让人眼前一亮的感觉。领衔主演中，星虎的"猛、蒙"，雪怜的"单纯、善良"，米俊飞的"幽默、聪明"，小鱼儿的"古灵、精怪"，灵姬的"阴、静"。不同角色有着不同的性格，自然演员的表达方法也不尽相同。剧中女主角雪怜角色表演风格这个"度"，不好把握。如果说兔子有太多的动物表情，会与米俊飞、小鱼儿表演上会有雷同；若过于文静又有背于生肖神话剧，并且这里灵姬已经够静的了；如果像星虎一样过于强势，又与兔子的特征相背驰。所以这个角色戏路的出发点，决定兔子表演的成败。看到的结果是，戏中李曼强调内心戏表达，恰当适度的融入动物形态，李曼眼神中自然流露出的"善"，是李曼特有的。表演上主打"自然、清新"，来刻化角色内心喜怒哀乐。全剧中捏拿到位，适时如狂风暴雨、偶尔文静有余。这是优秀演员必备的素质。剧中雪怜清美可人、天真烂漫，对世俗一无所知，爱上星虎，命途坎坷。雪怜清美可人、天真烂漫。是对雪怜人物外在和内在的刻画，对于天真的解释有两个含义：一是心底单纯，性情直率。形容一个人的单纯、直率，没有杂念，这时是个褒义词。二是头脑幼稚、简单。形容一个人的行为幼稚可笑，有些傻乎乎的，这时就是个贬义词。在《十二生肖》中的雪怜应该属于第一个解释范畴。当然，也看怎么理解，剧中李曼把角色表达得清楚到位。

雪怜的浪漫：浪漫是什么?也许就是一句话，一个眼神，一个微笑，也许什么也不是。浪漫是重复着平常的平常，在于是否有爱或有爱的感觉，雪怜对星虎的爱，谁又能说爱不是一种浪漫呢?浪漫有定义吗?如果有，那就是你与他相处时那一瞬间的幸福感受。浪漫是一种很高的精神活动。浪漫的行为不是刻意追求所能得到的。这是一种很美好的心境，雪怜的浪漫纯乎是一种灵性的浮现。

雪怜的表演和其他角色，没有出现克隆现象，也可感受到李曼的聪明之处和一位优秀演员的表演实力。现在好多内地演员都不错的，看到的都是希望啊。

十二生肖观后感【篇2】

《十二生肖》是成龙在20xx龙年创造的一套武打大片，吸引了无数人的眼球。谁让成龙就是由武打片出名的呢?

这部片子主要是描述圆明园十二生肖铜像首被英法联军盗走后，就分布在世界各地的博物馆或贵族家中。因此《十二生肖》主要说的就是他们是如何弄来十二生肖铜像首。那里的主要人物JC(成龙饰)就是偷取宝物小组的一员，他们刚开始是为了赚钱，在经历了一次又一次成功偷取之后，JC被一位女孩的爱国心深深打动了。于是他们决定将偷来的宝物归还祖国，最后JC在火山口成功抢夺龙铜像首更是令人心惊动魄，令人难以忘怀。

看完这部片后，我依然十分激动，但同时也十分悲愤，圆明园被毁，那一战，我们损失太多太多了。但随着我们国家的强盛，坚信这令人目不忍视的一幕永远不会再次出此刻中国大陆上。但是那是我们只能恨自己太弱小，毕竟只有强者才有发言权……

推荐大家看看这部片子，培养自己的爱国情怀，争取在将来让中国真正的屹立在世界东方!

十二生肖观后感【篇3】

《郑渊洁十二生肖之狗王梦游》读后感范文

今天我向大家推荐一本新奇有趣的童话小说——《郑渊洁十二生肖之狗王梦游》。这本书由学苑出版社出版，作者是我国著名的童话作家郑渊洁叔叔。

翻开封面，首先眏入眼帘的是淡粉色的十二生肖漫画形像，个个眉开眼笑、憨态可鞠。这本书中收录了《五个苹果折腾地球》、《狗王梦游》、《一只想当猫的狗》和《名画风波》这四个小故事，其中我最欢的是《一只想当猫的狗》。故事内容是这样的：秀花是一只对主人忠心耿耿的漂亮小母狗，她曾经还救过主人的命呢！主人还养了一只又懒又馋，没一点儿本事的笨猫，那猫却曾经为一块肉背叛主人跟随小偷溜走过。秀花和她的男朋友大黄准备结婚了，他们多想给主人生几只同样忠心又漂亮的小狗啊！可是有一次，秀花无意中却听到主人和别人吵架时，气急败坏地用“狗”骂来骂去的，却不见用“猫”骂过。秀花绝望极了，她可不想自己的孩子一生下来就被人骂，于是她痛下决心和大黄解除婚约去和猫结婚，这样她的孩子们就有了猫的血统了。秀花能如愿吗？

这些故事生动有趣，每一个故事内容都融合了真实的世界与幻想的.天地，带人走进一个又一个奇妙的童话王国，去体会其中的酸、甜、苦、辣。有的故事在最后一个字后面打了一个大大的问号，表示了故事还没有结束，给人一种深远的悬念感，让人回味无穷。

总而言之，《郑渊洁十二生肖童话之狗王梦游》是一部非常优秀的童话小说，我相信等你们读起它，一定会它爱不释手。

十二生肖观后感【篇4】

大家一定都知道十二生肖吧，你们知道十二生肖是怎样得来的吗？你要想知道的话就读一读下面的文章吧。

古时候，玉皇大帝想给人们出生的年份做一个纪念，便选出十二种动物，一年一种动物，那时候因为地上的动物很多，所以太上老君提了一个建议，让先来的前十二种动物为十二生肖，动物们知道后都准备在那天去报名。

那时候，猫和老鼠是好朋友，因为猫很懒，所以猫让老鼠那天早点喊它，老鼠连想都没想就随口答应了。

可是那天，老鼠忘了这件事，就自己一个人去报名了，他看见了老黄牛，于是，他就装着给黄牛唱歌，到了那里，黄看见那里一个人也没有，很兴奋，这时，老鼠就一溜烟的跑到了黄牛的前面，结果，在十二生肖中，小小的老鼠就排在了第一名。

猫起来后发现，老鼠已经走了，猫很生气他没有被评上十二生肖，都怪老鼠没喊它，所以，猫只要见到老鼠，就非要把它吃掉不可。

十二生肖观后感【篇5】

《十二生肖》招牌式的成龙动作喜剧，唤起了我所有对童年时期电影的回忆，他是陈家驹，是马儒龙，是亚洲飞鹰，矫健的身手，滑稽的动作，拼命三郎式的搏命镜头，让我无法不为之敬佩。

如今成龙已年近六十，没有人能够敌得过岁月的磨砺，成龙也一样，但是在英雄谢幕前，谁又不想用力一搏，一唤当年的风采，最后一次重温自己久违的荣耀呢。于是《十二生肖》诞生了，我坚信它也成功了。可能有人会说，电影的动作设计，笑点设置都是以往的“成龙式”，没有突破，但是我在想，完全好处上的成龙式电影还要追溯到98年的《我是谁》，这一别就是十几年，观众看成龙的电影不就是为了追忆这久违的感觉吗，难道非要突破成《碟中谍》或者是《007》。

电影最后成龙从火山滑落下来，看到成龙沧桑的面孔，我看的眼角有些湿润，他还是那个不怕死的拼命三郎。如今的成龙，对于那些高难度动作可能再也力不从心了，可能观众以后再也不能见到纯粹的成龙式电影了，看完这部让我期盼一年多之久的《十二生肖》后，突然内心有一种极度的失落感，所有的期盼就这样随着两个小时的电影结束而过去了，并且将一去不复返。向我们的完美童年致敬，向《十二生肖》致敬，向成龙致敬。我坚信终有一天成龙这个名字以及他招牌式的功夫喜剧会被永远载入世界电影史册。

十二生肖观后感【篇6】

刚刚从电影院回来，看了《十二生肖》之后到现在心情稍微有些平复了，很久没写观后感，如果说这是成龙最后一部大动作电影，我想应该为此留点什么。

《十二生肖》这部电影。为什么我说想哭?其实我也说不清楚，从成龙一出场，连续的山地速滑的镜头，我内心就无比澎湃，虽然他当时还戴着头盔，显然他就是成龙，总是给人华丽的动作场面，也总是推出新的动作技巧，就像我第一次看他的电影就被连贯华丽的动作设计所吸引，就像他自己说的一样，这就是成龙style.电影结束，字幕出来，我坐在椅子上半天不想离开，此时我感觉鼻子一阵酸楚，有一股暖流像是要从鼻腔涌上眼睛，憋着没有让它冒出来。不是被最后的剧情所打动，总觉得，这样的成龙，或许见一次少一次。

其实说到这部电影的剧情确实存在很多不足，不过这就是成龙的电影，你如果是冲着剧情去看的，你就太找没趣了。我后来一想，这部电影其实就像成龙本人一样，简单的华丽。一个简单的人，你可以说他没学历，但并不是没文化;你可以说他主旋律，但是他的确很爱国。所以他导演这部片子也正是展现着自己简单的价值观。

我一直认为一个习武的人是正直的，虽然这几年来，成龙有的言行在网上产生了负面影响，主要是说他太主旋律，说话不动脑子，自以为是。他本来是一个武夫，通过自己拿命去打拼才有了今天的名誉，人到中年，看到了太多人是人非，一直有个老大哥形象的他也希望把自己亲身经历的事情跟大家分享，但不是说教，因为我看得出他总是很谦逊，或许他内心里面总是会认为自己是一个没读过多少书，不算一个文化人，所以他每每讲到的事都是自己经历的，而不是从书上看到的。我其实很相信他是真心爱国的。

对于这部电影，我其实不想说太多剧情方面的东西，如果用一句话评价就是成龙再次用生命完成了一部中国电影史上的成功作品，为他的标志性动作片画上了一个完美的收尾。

十二生肖观后感【篇7】

刚看完《十二生肖》，觉得这部电影虽然沿袭了成龙电影一向的风格，但是多少与以往又有了些许的不同。给我的印象，成龙的电影，虽然好看，但是很少涉及民族大义之类的政治内容，多以调侃、诙谐、轻松、幽默的题材为主。虽然成龙总是以正义的形象出现，但是多数不会在“家国”的概念上涉猎太多。

《十二生肖》这部电影与以往成龙电影最大的不同，就是将民族的“家国”正义感真正明确的放入了电影中。这部电影主要讲述了一个神偷组织在成龙的带领下，从最开始仅仅只是为了钱而偷各国的文物，包括偷取属于中国圆明园在八国联军时期被抢走的十二兽首，到最后为了挽救中华民族的民族瑰宝而不惜差点丧命的英雄壮举。

可以说这部电影亮点非常多，各种技巧和搞笑段子的运用在成龙的电影历史中也可以说得上是升到了一个新的历史高度。然而，我最欣赏的还是成龙真正将属于中华民族的正义感融入到电影之中。很欣慰和喜悦，看到我喜欢的电影演员在这样有国际影响力的电影中描述这样让人敏感的话题。这是让世界人民了解中华民族、了解和理解中国历史以及促动中华民族自身的民族自觉的最有效和最好的途径。这要比教科书上生冷的文字以及各种政论书籍中的各种口号要来得更真切也更形象。看了这样的'电影，炎黄子孙会在轻松一笑之余重新回首我们屈辱的历史。也许会引起一些人的思考，我们不应该让那样的屈辱历史重演。很欣赏，成龙借JC之口说出来的一句话，也许一些人会从中读懂趋避屈辱的方法，那就是我们强大了才能不再被屈辱。虽然不再被屈辱仍然是我们的一个理想，即便是现在我们也仍然有大量的国宝放在外国的博物馆中，也有大量的文物仍然存放在外国的私人收藏中，但是至少有这样一部电影，有那么一小片情节告诉我们在世界上的族胞，应该为实现我们中华民族的强大而努力，只有这样我们的屈辱历史才不会重演。就为了这部电影中所展现出的这一点点的民族正义感，我会坚决支持这部电影！！

从这部电影我们也可以更多的读懂成龙是一个什么样的人！我相信成龙是一个理智的、成熟的爱中华民族者，而且是一个看得清真相不为西方蒙蔽的爱国者。这一点从前些日子成龙说的有关“该管一管香港的自由”的言论中可见一斑。如果中华民族多一些这样有民族正义感的优秀人物存在，中国的现状一定会更好。支持成龙！

十二生肖观后感【篇8】

最近本人观看了电影《十二生肖》，颇有一些感触，觉得也有必要写一篇观后感。

首先，这部电影是一部商业意味很浓的电影，并且情节发展速度很快，非常迎合时下一些青年人追求快餐式文化的需求。或许正是因为这个原因，导致了这部电影充斥了许许多多的情节与故事，有些情节故事过于繁多显得毫无意义，更多只是简单追求一种视觉享受，在小人看来这也纯粹是在浪费时间。

其次，电影的核心思想不清晰，核心思想是一部电影的关键灵魂，也是电影的生命所在。可是这部电影给人传达的意思却模糊了，应该说从表面上看电影表达了许多华人富商希望通过拍卖的方式找回流失在海外的文物，这本是一种爱国心的表现。然而许多外国不法拍卖商恰恰利用了一些华商的'心理讹诈钱财，这也从片面反映出了时代的悲哀，也衍发了很多人关于是否应该购买古董的思考。其实，小人的看法就是压根不需要购买这些十二生肖兽首，因为这些兽首压根就没什么考古文化研究价值，纯粹只是一种园林布设。一些所谓的华人富商他们费心劳力赚取的钱财用于支持国内的经济文化建设则来得更有意义，比如从事慈善帮助贫困学生、也可以投资兴建基础设施、更可以创建各类慈善基金帮助相关方面的困难人群。如此又何必花费巨资购买这些毫无生气的铜质雕物呢？尽管这部电影在一方面阐述了这样一个深层道理，可是也在其他方面表达了对于追名逐利的认可。电影当中成龙饰演的一个古董猎手就是经常表达出对于利益金钱的渴望，然而在电影当中这个古董猎手经常是冒着生命危险，不惜偷取一副如《玫瑰花》这样莫名其妙的画作。由此，这部电影又似乎衍生出了对于金钱与生命的思考。因此，这个电影可以说是主题模糊，也可以说是思路观点丰富，总之会叫人看得眼花缭乱。

再有，生命之感叹。之所以有生命的感叹，乃是因为看到成龙这样一张熟悉的面孔，从当初的青春到如今的沧桑。应该说电影是精彩的，可是人生比电影更精彩。人非草木，孰能无情，尽管本人不是成龙的粉丝，可是看到这样一位在电影事业奋斗多年的大叔依旧展现着对于电影的执着与热爱，没有谁不为之动容。或许正是如此，人的成功很大程度就在于这份正确的执着。可这一切都逃不过生命的范畴，纵使许多人绞尽脑汁得想要让自己的生命升华再升华，可是留下来的历史画面任然是定格的影像，此刻还活着的个体任在演绎。生活当中很多年前小东西会以为大明星了不起，其实在上帝面前，生命都是平等的。看到成龙的沧桑，也让我想到了自己的叔叔，同样历经许多年的风雨到如今同样有了那份沧桑，每每想起不禁叫人动容。

最后抒发一下小人的感悟，没有什么比生命更宝贵、精彩，现实当中的黄金、白银相比较生命真是太扯淡了。每个人都应该好好思考这个问题，为自己生命之意义思考一番。电影的生命乃是人的赋予，人之生命精彩的赋予又归功于谁呢？

十二生肖观后感【篇9】

你们看过玉兔的传说吗?在中国古代的神话传说中，月亮上住着一只玉兔。

传说很久以前，有三个神仙来到人间变成了三个老乞丐，他们先后遇见了狐狸、猴子和小兔子，狐狸和猴子都不愿意把自己的食物分给他们吃，只有小兔子跳进了火里，把自己当成了食物给三个老乞丐吃。玉帝深受感动，将小兔子复活，许它长生不老，并让它在月宫中负责制作长生不老药。

我最受感动的一句话是：老人家，我家里也没有什么吃的能分给你们，所以你们就把我吃掉吧。兔子它非常善良，乐于牺牲自己的生命，虽然我们不能像兔子一样做，但是我们可以帮助需要帮助的人做一些力所能及的事，多帮点忙。这句话里有一个词纵身一跃，它的意思是用力使身体猛然一跳。我很喜欢这个词，这个词让我想起了我们体育比赛跳远的这个动作，我们跳远的时候要用尽全身的力量，纵身一跃，跳到最远的地方，尽可能的远。

当然这也只是神话故事，我们不能去把它当成真的，去幻想着长生不老，这是不现实的。当我第一次知道关于仙丹的故事，是听关于秦始皇的历史故事。秦始皇统一六国之后，那时候他非常想要长生不老，于是他就派了一个叫徐福的方士去给他找仙丹。徐福找遍了许多地方，可是世界上哪有什么仙丹呀，他怕皇帝杀了他，他就跟皇帝说在海上有三座神山，他们那里有长生不死的仙丹，但是只许看，所以皇帝您要给我许多的童男童女、能工巧匠、船只，金银财宝，我才能够去顺利的拿到仙丹并带回来。皇帝满足了徐福的要求，可徐福再也没有回来了。秦始皇也没有实现他想长生不老的愿望。

小朋友们，我们在看书的时候要辨别信息，要知道什么是能做的，什么是不能做的，什么是能学的，什么是不能学的。美好的生活都是用我们的双手创造出来的，不能异想天开，而要踏实的去做任何事情。

十二生肖观后感【篇10】

今天，我来到电影院来看我早就梦寐以求想看的电影《十二生肖》。

《十二生肖》是我最爱的明星成龙出演的在电影里成龙是一个无所不能的大盗，他有高科技的装备，训练有素的队友，他专偷名画、古董。开场的轮滑脱身，中间大小动作不断，并且不断有笑料穿插其中让我捧腹大笑，就依然能享受到成龙带给人的刺激和过瘾。一次成龙的老板让他去偷圆明园里遗失的十二生肖铜首，成龙来到法国寻找铜首，成龙经历了千辛万苦用找到了十一个铜首但在找铜首时候在法国遇到了一位保护文化遗产协会的人，名叫coco，她爱惜文物，尊重文化的行为深深地感动了成龙，直到有一天成龙看见拍卖会上的龙首流拍，商家竟要把龙首扔进喷发的火山中毁掉，成龙看到这一幕，再也忍不住了，他赶到现场在空中与跳伞队员搏斗，最后成龙竟然把跳伞包脱掉不关性命的在空中保护龙首，使出了浑身解数，用尽了最后一丝力气终于抢回了龙首。看到成龙最后摔的受伤的面孔我的眼睛湿润了，他这种不惜生命保护世界文物的精神是多么值得我们学习啊！

这部电影告诉人们不该去偷盗文物，每个文物都有自已的故事，我们不应该破坏它，应该让它呆在自已的国家做一个历史的见证者，电影还告诉我们每个人都应该有自已的信念，我们团结、友爱、合睦、贡献才会感到快乐！

相关文章推荐

[最新]《十二生肖》观后感精选

幼儿教师教育网精选栏目推选：“《十二生肖》观后感”。

《十二生肖》观后感 篇1

看成龙电影的观众，大半是冲着他表演的动作而去，毕竟扬名海内外的JackieChan靠的就是拳拳到肉的真功夫。成龙声称《十二生肖》是自己拍的最后一部动作片，自然不容错过。从成龙一出场，连续的山地速滑的镜头，虽然还戴着头盔，但显然他就是成龙，华丽的动作场面，灵巧的动作，不是他又是谁呢？这是标准的成龙sytle，是他标志性的成名绝技，随着他影片的流传，广为观众所熟知。

这一次的《十二生肖》也不例外，几大段动作序列铺排有致，海陆空全面覆盖，追打逃形态各异，张弛有度且分寸感极佳，保证总在最恰当的时机挑起兴奋。间中穿插的文戏，主要用来补充寻宝线索，要不就搅拌一下人物间的化学反应，剩余的插科打诨里，时不时冒几个冷笑话调节气氛，或推动一下患难友情，弥合一下亲情和爱情。侠盗集团很默契也很人性，默契在于惜字如金，常常一个眼神便心领神会，不少时候必须全神贯注才跟得上，很少无趣的对白，人性在于他们也有夫妻间的吵架和冷战，也有因为金子掉水里互相推卸责任的吵架。

成龙选取颇具技术含量的侠盗题材，在影片中选用了许多高科技的手段和工具，但成龙显然更看重敏捷身手和不要命精神，因此科技在片中并没未遭喧宾夺主。就像他在《成龙的特技》结尾所说：高科技很好，但我还是喜欢真功夫。当然，以成龙这把年纪在打斗的激烈程度上已难再攀高峰，看电影开头的时候，就很让观众担心。各种速滑，各种翻腾，观众都替他捏着一把汗。我们都能理解岁月压榨后的力不从心，毕竟他已年过半百，惟独成龙自己绝不服老，继续野心勃勃的挑战年轻的自己。轮滑、滑翔、仓库大战、丛林夺宝、火山跳伞，非要让我们目瞪口呆方肯罢休，电影对电影人来说，一定就是他们最大的心血，尤其是对这样一部大成本的电影。我们看到成龙真的很用心的在拍摄。每个镜头、每个动作都力求精彩和真实，都尽力做到完美。于是高潮一刻，他在晴空中倏的飞入银幕，犹如一个从天而降的救世主，为了终极目标拼死一搏。当他从几百米高的山壁翻滚而下，脖子扭曲，双脚脱臼，满脸伤痕累累，双目充血，眼神迷离，膝盖微颤着不支倒地，却仍执着的用尽残力搜寻铜首的影子，这是在华语影坛越来越稀缺的搏命精神的超凡诠释，也是成龙几十年辉煌的最佳揭秘：他知道观众要什么，而且他总会给我们更多。

这几年来，成龙有的言行在网上产生了负面影响，无论他个人生活如何，他在电影上诚意很足。他本来是一个武夫，通过自己拿命去打拼才有了今天的名誉。拼命就是他作为武夫的敬业精神，这种敬业也为并不英俊也不潇洒，甚至身高也不出众的他创造了奇迹：70年代，他的《醉拳》和《蛇形刁手》创造了70年代的高票房，要知道，当时去电影院观影的群众可不如今天这么普遍；80年代，他的《A计划》第一部、第二部，《警察故事》第一部、第二部都取得了当年香港票房的前三甲;90年代，他的《红番区》、《飞鹰计划》、《尖峰时刻》等更是让他从国内火到国外，闯进了好莱坞，成为扬名天下的JackieChan，00年代，他更是自导自演，《新警察故事》，《功夫之王》等票房一路飘红；2010年，《大兵小将》票房破亿，而2012年，这一次的《十二生肖》到目前还没有下线，却创造了7.6亿的票房神话。成龙大哥常对人说他读书不多，就是一介武夫，但是这个一介武夫却用自己拼搏的敬业精神为电影赢得了票房，在自己的领域赢得了大家的尊重。

《十二生肖》充满了热闹的打斗场面，看得极其赏心悦目，但真正留在我心里的是成龙作为电影人敬业、拼命的精神。敬业才能做到优秀这是我看这部影片的最大感受，而作为一名军人，作为一名医生，作为一名肝病以及传染病治疗的专业医生，治病救人是我们的天职，我们以一种尊敬的态度对待职业、以一个宗教徒一样虔诚的心灵对待岗位，态度决定一切，日本的邮政大臣野田圣子说过就算一生都要洗厕所，也要做一名洗厕工里最出色的人。是啊，洗厕所的水都能毫不犹豫的喝下去，可见厕所洗的是多么的光洁如新啊！36行，行行出状元，这是一种做事认真的态度，更是一种做事认真的习惯！毛主席说：世界是我们的，做事要大家来，世界上怕就怕认真二字,人总是要有点精神的。对于一名想追求卓越的医生而言，这些话很精干、很实在、也很有现实意义。成龙之所以能有今日的地位，我想，大多源于他工作中的拼命精神，他的真刀真枪。这一部同样如此。

电影结束的时候，我久久不愿离开，我听着片尾的音乐，看着演职人员的字幕在我眼前一点点呈现，回想着电影里的一幕幕，成龙大哥他真的老了，我们在影片中可以明显看出来他跳跃辗转的招牌动作已经没有当年那么灵活，没有当年的速度和当年的轻盈了，但是他的心，他的精气神还是让我们看到了当年那个壮志雄心、叱咤风云的成龙。看着慢慢退却的人潮，我感觉鼻子一阵酸楚，有一股暖流像是要从鼻腔涌上眼睛，憋着没有让它冒出来。不是被最后的剧情所打动，总觉得，这样的成龙，或许见一次少一次。也许有一天我们会忘记剧情，忘记今天的观影，所以请趁着我们现在年轻，去拼、去闯、去为自己打开一片天，去创造属于自己的奇迹！

《十二生肖》观后感 篇2

相信很多人都没有看过十二生肖的故事吧。就让我来告诉你吧!

古时候，玉皇大帝想给人们出生的年份做一个纪念，便选出十二种动物，一年一种动物，那时候因为地上的'动物很多，所以太上老君提了一个建议，让先来的前十二种动物为十二生肖，动物们知道后都准备在那天去报名。

那时候，猫和老鼠是好朋友，因为猫很懒，所以猫让老鼠那天早点喊它，老鼠连想都没想就随口答应了。

可是那天，老鼠忘了这件事，就自己一个人去报名了，他看见了老黄牛，于是，他就装着给黄牛唱歌，到了那里，黄看见那里一个人也没有，很兴奋，这时，老鼠就一溜烟的跑到了黄牛的前面，结果，在十二生肖中，小小的老鼠就排在了第一名。

猫起来后发现，老鼠已经走了，猫很生气他没有被评上十二生肖，都怪老鼠没喊它，所以，猫只要见到老鼠，就非要把它吃掉不可。

现在你知道我们十二生肖的来历了吧!

《十二生肖》观后感 篇3

《十二生肖》，是成龙今年刚拍的一部电影。这部是成龙从影以来的第101部电影，据说这部是成龙最后的一部动作影片。让无数的龙影迷们期待了好久，现终于迎来了首映。

对于成龙的电影，我还是喜欢看他以前的老片。我也算是他的影迷吧！不过不是那种疯狂型的。前段时间他出的新警察故事我没觉的好看，感觉他演的有点力不从心。回不到他以前的那种风采，找不到他曾经演的那个味道。因为毕竟他己不再年轻了，所以当这部十二生肖上映时我也没有想要去*观看的欲望。等好几个同事看了，都说这部片子好看，我家的父女两个看了都说好看，我今儿个才想到要去看看。

当我买票进入影厅时，电影的序幕己开始了，人几乎都己满座了。看来这部片的票房肯定是高的。影片一开始就带给人惊险刺激的镜头。成龙的装备让人大吃一惊！真像个神偷游侠，中国版的007.装备是高科技的非常先进。成龙拍的动作片里当然都少不了打打杀杀的镜头。这部片也有很多的惊险镜头，这部片中的打斗非常的激烈，比这几年拍的每一部都强！让观众找到了成龙大哥年轻时的那种风采。五十多岁的人了，还像当年那样的好身手，真是老当益壮啊！真佩服成龙大哥。现代年青的动作演员没一个能跟他比的。

影厅里时不时的笑声传出，因在这部片里有很多的搞笑镜头。我也看的快笑的没气了！真的，这才是真的能让人在看着刺激惊险的剧情又能让人发出心底的笑声的影片，我想只有成龙大哥的影片才能带给我们观众这种双重的享受。

影片结尾的那一小段，给人印象最深刻。为什么这么说呢？成龙为了那龙头铜像国宝，不惜自己的生命去拯救那个宝物。在没有降落伞从那么高的坠落下来，那个惨状真是让人看不下去了！先不说这拍电影里会有什么特技的镜头，但演员现实拍戏肯定会遭很大的罪受。为了这些能给观众几分钟享受的刺激镜头，付出了多少的血汗，也许还会有生命的危险。真让人挺感动佩服的。所以我们观众都要支持正版，都要去*观看。这是对从影人员付出的劳动的一种尊重。当演员有风光的一面也有艰辛的一面，这拍片幕后的苦，观众是看不到的。所以我们更应该支持正版的。

《十二生肖》观后感 篇4

我在多姿多彩的暑假生活中，读了好几本有趣的故事书，其中我最喜欢的一本是《中国民间故事》，而在这本书中吸引我、令我印象最深的神话故事就要数《十二生肖的故事》。

这个故事主要讲述了玉皇大帝要选十二只动物，当十二生肖轮流守护下界的人间，经过筛选最终确定虎、龙、蛇、鼠、兔等十二只动物。但是对于排位和名次问题，大家争论不休，于是天庭举办了盛大的比武来决定十二生肖的排位和名次。

比武的场面还是相当的精彩和跌宕起伏的。牛平时最勤快，功劳很大，自然想当第一名，可一切要凭实力说话。在接连打败多位挑战者之后，洋洋得意的老牛却最终败在小小的老鼠手中，所以啊实力的大小并不取决于身材的大小。

兔子和老虎在争夺第三名的比试中也如出一辙，赛前大家都很看好的老虎也落败给了实力不凡的兔子。而就在兔子嘲笑老虎的时候又被狗暗算，幸亏老虎从旁及时出手相救，兔子才只是受了点轻伤。狗因违反规则直接被罚去后面了。兔子感恩老虎的相救，于是谦虚让位，最终老虎第三、兔子第四，其余动物也是按规则成了今天的排位和名次。

读完这个故事后，我的感触颇多。比如，老鼠的故事让我认识到身材和相貌是父母给的，是无法改变的，但后天的知识却可以改变我们，老鼠虽小可实力不凡，所谓有志不在年高，有实力也不在于身材的高矮和大小。就像学校里有很多同学，虽然个子不高，但是成绩却很高，所以不能以身材相貌来判断一个人，而是要看这个人是否真正地在为自己的学业去努力学习。兔子的故事让我明白，做人要胜不骄败不馁，不然会得不偿失，最终导致自己失败。老虎和狗的行为告诉我们，一个胸怀宽广的人，最终将走向光明，而心怀诡计的人，最终害人害己。

《十二生肖的故事》既丰富了我的暑假生活，又让我学习到了很多做人做事的道理。

十二生肖观后感(锦集12篇)

电影在我们成长中扮演着重要的角色，每次观看完毕，我们都会有独特的体悟。为了保留观影时的感动和心境的转变，我们应该写下一篇观后感，撰写观后感能够消除干扰，提高写作效率。栏目小编精选了一篇名为“十二生肖观后感”的文章，推荐大家阅读，感受其中的魅力！

十二生肖观后感 篇1

今天我看了《十二生肖的传说》这个故事。这个故事讲述了猫为什么跑得快，却没有成为十二生肖的故事。

传说有一年，玉皇大帝邀请所有的动物参加他的生日宴会，并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物，作为通往上天之路的守卫，并按年轮流值班。

当时，老鼠和猫是邻居，但又高又胖的猫常常欺负弱小的老鼠，而猫有个贪睡的坏习惯。接到玉皇大帝的邀请后，老鼠想：我要趁这个机会报复猫。所以，当猫请求老鼠在玉皇帝生日那天，叫醒它一起出发，老鼠假装答应下来。为了报复猫，到了宴会那天老鼠很早便悄悄的出发了。老鼠起得很早，跑的也很快，当牛刚要进门时，谁知老鼠迫不急待地窜出来，抢先跳到了玉皇大帝面前，就这样，老鼠终于取得了第一名。稍后老虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗也陆续到达。猪虽然很笨，但也按时到达，名列第十二名，玉皇大帝按它们报到的先后顺序封它们为每年的轮值生。而猫因为贪睡，相信了老鼠会叫醒它的话，错过了参加宴会的时间，所以没有成为十二生肖之一。

这个故事告诉我们做人做事要团结友爱，不要欺负弱小，如果猫平时不欺负老鼠，老鼠就不会报复它。同时，要讲诚信，遵守诺言，不要学老鼠不守诚信。

十二生肖观后感 篇2

前不久，我观看了一部电影《十二生肖》。让我们先来回顾下火烧圆明园，据资料统计，火烧的不仅有圆明园，还有京西皇家三山五园。焚烧的范围远远比圆明园大得多。英法侵略军到达圆明园后把圆明园抢劫一空。之后，为了销赃灭迹，掩盖罪行，侵略军下令烧毁圆明园。大火连烧3天3夜，使这座世界名园华为一片废墟，至今让后人忆起，举世哗然！

影片中成龙饰演的JC结识了古文物家博士的学生COCO，并一起探险寻找另外的'铜首，经过一路的多灾多难，千惊万险。皇天不负有心人，总算找到了剩下的铜首。最后一个龙首进行拍卖时，如果没有一人投票的话就把它丢进一座活火山。JC在COCO的劝说下愿意放弃金钱，保卫国家。让我知道了在祖国需要你的时候可以放弃一切为祖国的荣誉而战。

我看了成龙拍戏的花絮，终于知道当演员是多么的辛苦，他们把最成功的的影片展示给我们看，让我们了解历史，了解国情！我长大后，一定要成为祖国的栋梁之才，把属于中国的文物找回来！

十二生肖观后感 篇3

《郑渊洁十二生肖之狗王梦游》读后感范文

今天我向大家推荐一本新奇有趣的童话小说——《郑渊洁十二生肖之狗王梦游》。这本书由学苑出版社出版，作者是我国著名的童话作家郑渊洁叔叔。

翻开封面，首先眏入眼帘的是淡粉色的十二生肖漫画形像，个个眉开眼笑、憨态可鞠。这本书中收录了《五个苹果折腾地球》、《狗王梦游》、《一只想当猫的狗》和《名画风波》这四个小故事，其中我最欢的是《一只想当猫的狗》。故事内容是这样的：秀花是一只对主人忠心耿耿的漂亮小母狗，她曾经还救过主人的命呢！主人还养了一只又懒又馋，没一点儿本事的笨猫，那猫却曾经为一块肉背叛主人跟随小偷溜走过。秀花和她的男朋友大黄准备结婚了，他们多想给主人生几只同样忠心又漂亮的小狗啊！可是有一次，秀花无意中却听到主人和别人吵架时，气急败坏地用“狗”骂来骂去的，却不见用“猫”骂过。秀花绝望极了，她可不想自己的孩子一生下来就被人骂，于是她痛下决心和大黄解除婚约去和猫结婚，这样她的孩子们就有了猫的血统了。秀花能如愿吗？

这些故事生动有趣，每一个故事内容都融合了真实的世界与幻想的.天地，带人走进一个又一个奇妙的童话王国，去体会其中的酸、甜、苦、辣。有的故事在最后一个字后面打了一个大大的问号，表示了故事还没有结束，给人一种深远的悬念感，让人回味无穷。

总而言之，《郑渊洁十二生肖童话之狗王梦游》是一部非常优秀的童话小说，我相信等你们读起它，一定会它爱不释手。

十二生肖观后感 篇4

今天，我和爸爸妈妈去看了《十二生肖》这部电影，是我的偶像成龙主演的。

这是一部很惊险刺激的动作片，为了找到１００多年前中国圆明园里丢失的十二个兽首，许多人付出了艰辛的努力！十二个兽首在当年的战争中被外国侵略者抢走，分布在世界的各个国家，寻找的难度太大了。不仅仅需要坚强和勇敢，还得用智慧去解决一个个难题。电影中的许多中国人为了让国宝回归祖国而奔走呼号着，他们通过游行、谈判、购买等办法努力把国宝带回中国。最让我感动的是当寻找到最后一个龙首兽时，因为没有拍卖成功，外国人想乘飞机把它扔到火山里面销毁，成龙冒着巨大的生命危险，在空中与外国人展开了一场激烈的搏斗，最后成龙差点调入火山烧死生命垂危，我被他的勇敢、坚强和爱国的精神感动了，影院里的人们也都为他鼓掌欢呼！

今天真是有意义的一天，通过看电影我不仅了解了中国的历史文化，还被许许多多美好的人和事深深的感动了。长大以后，我也要做一个勇敢、坚强、智慧的人，爱护我们的家乡，保卫我们的祖国！

十二生肖观后感 篇5

让我期待已久的成龙大哥终于带着他的贺岁巨制《十二生肖》回来了。为了尽早观看到这部影片，我和公司数十位同事冒着大雪来到了五棵松成龙国际影城。这家影城是目前为止全亚洲最大的五星级影院，最值得一提的是这家影城的老板，他就是大哥——成龙!

说起成龙，我有一肚子说不完的话，如果让我用一句话描述他，我会说：他是一位无与伦比的电影人、慈善家、爱国者等;他是唯一一位获得“感动中国”的电影人;好莱坞星光大道唯一一位留下印迹的中国人。他是我们这个世纪的一个英雄，他的人生就是一个传奇!关于大哥的传奇事迹在这里我就不多言辞了。对于大哥的这部回归之作，接下来就和大家一起分享一下我的感想。

《十二生肖》依然延续了大哥的电影模式，大投资、大制作、大场面。七年的筹备，一年的拍摄，五大洲取景。影片风格除保持了成龙电影一贯的喜剧动作、惊险刺激外，这次大哥又在影片里融入了新的元素，高科技设备。那些以往只能在好莱坞大片里才能看到的先进设备，通过大哥也出现在了中国的电影里。“我要做别人不敢做的事情，不做别人做过的事情”这句话出自大哥之口，从这部电影里可以看出，大哥依然坚持他的诺言，从一开场的轮滑衣追逐，到荒岛战海盗，空中抢兽首等等每一场戏都让我看的目瞪口呆，让我又兴奋又心痛，眼里留下敬佩的眼泪。年近60岁的成龙大哥每天都在努力、拼命，不断超越自己，我们更应该珍惜自己的时光，趁着年轻努力吧!

小人物，大英雄，影片主人公的大情怀是成龙电影的主题。主人公JC的做事风格使我想起了《警察故事》里的陈家驹，《红番区》里的阿强哥，《霹雳火》里的陈火涛……成龙电影时刻向我们传达着大哥想说的话，见义勇为，肝胆相照，热爱祖国，不达目的誓不罢休的成龙思想。影片从始至终宣扬着主人公对国家的热爱，这正是成龙大哥本人想通过本片传达给我们的言语。这些年，国外许多国家公开对我们国家的国宝进行拍卖，尤其是十二生肖兽首，大哥就是因此拍摄的这部影片，以警惕我们中华儿女勿忘国耻!

成龙老了，但他仍然在拼，仍在从高楼上往下跳。你以为回来的是那个正当壮年的陈家驹，却没留意他已经年近花甲了。你见过多少个六十岁的老人跳高楼玩特技的?片尾花絮里，你再看到血流满地的场景时，敬佩可能会超过惊异。

说到底，这是一部只有成龙才能玩转的成龙电影，华语演员更新换代，额奥特曼功夫明星也更新换代，成龙式电影却永远找不到一个称职的接班人，而这种希望随着时间的流逝已经愈见渺茫，所以，成龙式功夫喜剧，是看一部少一部了。

至少，他还让你开心。这是贺岁片的感觉，是全家人在一起开怀大笑的那种开心，他不试图感动你，不渲染什么悲情气氛，不让你觉得儿童不宜，尤其是丛林寻宝的场景，盗宝集团、杀手小分队、海盗，三队人马的碰撞会让你想起那些欢乐的儿童片，色彩鲜明，笑料零负担，你只需要没心没肺地看着一群人的混战并适时加几段大笑作为背景音即可。这不正是我们需要的贺岁片吗?

在转型路上跌跌撞撞的成龙已经被赋予太多的符号，我们称之为大哥，称之为政客，称之为社会活动家，他做慈善讲家国，这些已经远远超过一个演员的身份所能承担的内容。其实，电影只是电影，尤其是《十二生肖》这样的贺岁片，它所传达的只是一份欢乐而已。

在这个12月份，由于大哥的回归，《十二生肖》的出现，使我的生活多了几分欢笑，给我的工作带来了许多动力，使我恍若又回到了那个经典的成龙时代。

十二生肖观后感 篇6

其实电影《十二生肖》一开始就已经很精彩了，兰博基尼，长腿美女，然后电视上报道过的《十二生肖》场面居然出现在了片头，原以为这会是这部片的重心呢！360度都可以滑行的轮滑服实在太给力了，当然还得有个好主人来驾驭才能够体现它的精彩！

中场荒岛上的中国式喜剧模式明显很不搭这部大片，又不是太囧什么的，把外国人也扯进来就太没意思了，明显老外是没有这种笑点sense的么，还恶搞了下日本，墨西哥，泰国海盗，映射了下加勒比海盗，索马里海盗，笑点有点低，不过大家至少都很开心！不过明显这不符合海盗的作风，太菜了，还有伯爵派来的打手，真是菜得不行，傻得可以。全片成龙大哥的团队没有使用任何武器，貌似这也就是成龙式动作片的风格吧，赤手空拳，个人英雄主义。从A计划到警察故事到特务迷城到我是谁，延续的都是这种成龙式的个人英雄主义。成龙的电影陪伴了我们的童年时期少年时期，直至现在的成年时期，来回味，仍然那么有味道。

片尾的火山上滚下来，真得差点让我留下眼泪来，成龙大哥，你太棒了，我会永远爱你！以前看过的纪录片说过，那些个玩极限滑行什么的搞过这种类似的事情，死的死伤的伤，但是成龙大哥没有畏惧，穿着充气服就那样滚下来，为了中国的国宝，这种为国为民的精神很值得大家学习！最后充起服漏气了，成龙大哥倒下的表情令我至今记忆犹新，就连大反派也被他折服。

其实我觉得这也是一部很好的爱国教育片，曾经的中国闭关锁国，受尽了帝国主义列强，很多国宝，很多中华五千年的璀璨结晶流失国外，但是真正为了这些国宝奉献自己的力量的实在不多。本片其实也强烈谴责了帝国主义侵略时代的恶行，对世界各国人民的伤害，对埃及等古国文化掠夺的谴责。片尾很戏剧性的来了一段日本向韩国归还＊＊＊，要是这个国家真能够诚恳的承认自己曾经犯下的罪行才好呢！记得那时候看过陈小春的一部《长缨在手》就是关于兽首龙头的，对于背景资料还是有点了解的，如果十二兽首真能那么圆满的回归圆明园，圆明园也能够恢复原貌才好呢！

片尾后来居然想起了我是谁的主题曲，真是好有感觉呢，回头有空一定要好好回味下～～还有片尾成龙的话，好友感触的，不过貌似我已经忘了～大家不赶时间的话就坐到最后的谢幕吧！

说来也奇怪这部电影居然也没用啥出名的女星，完全都不认识，姚星彤应该算第一女主角了吧，真是一点美感也没有～张蓝心也完全没有杨紫琼，刘玉玲那般气势，败笔啊败笔～～舒淇也就沦为配角，还有最后成龙的老婆都不知道是谁，一闪而过。光头卢惠光给我的感觉好亲切！

不过本片最大的败笔莫过于最后的高空对打，貌似该是自由落体，完全跟在那飘一样，太假了。不过总体上来说这部片还是值得一看的！

最后，向成龙大哥致敬！

十二生肖观后感 篇7

中国有12个生肖：子鼠丑牛、寅虎卯兔、辰龙巳蛇，午马未羊……我只知其然，却不知其所以然。属相从我出生就跟随着我，我却不知道它的来源和含义，真是愧疚呀！

“小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来。”我们从小唱到大的这首儿歌，就是讲小老鼠的，你看，他多可爱呀！我从来不讨厌老鼠，在动画片猫和老鼠中，老鼠也是更加聪明和可爱的那个，而猫咪总是被玩的团团转。鼠存在的地方，百姓富足，家有余粮，这才给了小老鼠偷吃的机会，不也正说明了人们的生活幸福吗？我喜欢小老鼠，在最早的传说中，鼠咬天开，他可是为我们立了大功呢。择其善者而从之，择其不善者而改之。我不能学习小老鼠的偷奸耍滑，但是一定要学习它的聪明可爱呀。

阅读了这本书，我才知道原来十二生肖是在漫长的历史中逐渐形成的，就像是图腾一样。鼠代表智慧，牛代表勤劳。虎代表勇猛，兔代表谨慎。龙代表刚猛，蛇代表柔韧……我们的属相守护着我们，我们身上显露出与属相相关的特质。

这本书让我对我的属相了解更多，也更加喜爱我自己的属相了，接下来的生活中：小老鼠多多指教呀！

十二生肖观后感 篇8

《十二生肖故事》读后感500字！

读完了这本书，我在第一篇文章中，折射出的道理让我感受到人类与动物的行为和基本反映与我们的情况是一样的。在文章中我看出了喜怒悲欢，鼠群中的小苦鼠，在鼠群中可以说是一个身份最下层的小鼠，也等于我们人类最基层的人，每次小苦鼠出来觅食都会被两只大老鼠给抢走，相当于大老鼠是坐收渔翁之利，不用麻烦自己，而是别人帮自己拿回来，自己就可以不费吹灰之力就可以吃到食物了，但小苦鼠每天都可能挨饿，只好吃别人剩下的。

在文中苦娃发现了他与小苦鼠是同命相连，他经常给小苦鼠吃东西，但最开始还有五只小老鼠装残疾向苦娃要吃的，苦娃一丢在地上，那五只小老鼠就很快的把吃的抢走了，苦娃这时才明白，自己被那五只小老鼠骗了，也从侧面写出了老鼠诡计多端，不能轻易相信。

小苦鼠在鼠群中可以被当成出气包、替死鬼......在小苦鼠吃东西时，大老鼠让小苦鼠去那捕鼠铁夹那里把上面吃的拿下来，大老鼠无疑是在恃强凌弱嘛！让小苦鼠去当一个试验品，但小苦鼠也清楚它是一个残疾鼠，大老鼠肯定不会让四肢健全的老鼠牺牲，小苦鼠只有去了，小苦鼠用自己的生命换来了别的老鼠饱餐一顿。

在动物的身上，我们也可以同样找到人类的本性，同样动物也可以折射出人性中的贪婪欲望和一些美好的性格。

动物小说折射的是人类社会，动物所拥有的独特的生存方式和生存哲学，应该引起同样具有生物属性的人类思考和借鉴。

十二生肖观后感 篇9

妈妈说，《十二生肖的故事》和《三字经》一样，有好多版本，每个版本的故事差异还挺大，我买的是杨红樱版本的十二生肖，和我以前看的真的很大区别，讲的是一只贪睡的小猫因贪睡没有疲选上十二生肖动物。后来猫的后代小猫插上翅膀成为飞猫，在各动物王国去玩，看到清晨各动物国王带着自己的子民祭日，十二生肖动物为太天有几个太阳，还有太阳是谁国的争论不休，后来飞猫把他们带到山顶上，告诉它们这世界只有一个太阳，整个故事生动有趣，图片精美，很有趣。

通过学习让我十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。在多个国家和民族被广泛使用。

我把十二生肖的顺序背会了。

十二生肖观后感 篇10

12生肖是神话故事。

人在古代都知道年份，所以也还知道自己年龄。玉皇大帝就想了个方法，用动物来记年份。玉皇大帝派土地爷告在人间贴了公告，让动物报名参加渡河比赛。

猫和老鼠之前是好朋友，看到公告，他们也想去争个名次。但是他俩不会游泳，就提着礼物去找牛，牛就同意帮助他们过河。

在比赛那天早晨，天还没有亮，他们就起来开始渡河了。在马上要到水面的时候，老鼠一下把猫推下了水。猫不会游泳，只能眼看着他们走远。

快到终点时，老鼠钻进牛其朵里大叫，然后它猛地一跳得了一第一名。

所以，牛总是一直瞪着眼睛，因为生气。而猫最终跑来瞠已经晚了，没有名次。猫气的直追老鼠，老鼠见了猫就躲进洞里不敢出来。

这就是十二生肖里猫和老鼠的故事，故事虽然是神话，但是却告诉我们“牛眼睛大和老鼠猫”的事实。

除此之外，这个故事里还有另处的科普。比如：鸡原有四只脚被压断两只，羊看路累坏了眼成近视，马补蛇吓到很胆小......

故事没有大小，喜欢就好。

十二生肖观后感 篇11

记得小时候，奶奶就教我背十二生肖：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。我背的非常流利，但是一直不知道十二生肖到底是怎么来的？

暑假，我又读了十二生肖的故事，知道原来是玉皇大帝要通过比赛选出十二生肖。小动物们为了争第一，绞尽脑汁地想办法。猫让老鼠早晨叫他起床，因为他爱睡懒觉。但是老鼠早晨并没有叫他，反而自己偷偷地走了。结果在生肖大会上老鼠得了第一，猫因为睡懒觉，就没入选十二生肖。猫生气极了，就扑上去一口咬死了老鼠，从此猫和老鼠就成了敌人……

看完这个故事，我想了很多：觉得猫做的不对，老鼠做的也不对。猫因为自己睡懒觉就依赖别人，而老鼠则应该讲信用。从十二生肖的传说中，我应该学到：

一、凡事不能依靠别人，要不就会有不可补偿的损失；

二、说到就要做到，不要骗人！

十二生肖观后感 篇12

《十二生肖》，是成龙今年刚拍的一部电影。这部是成龙从影以来的第101部电影，据说这部是成龙最后的一部动作影片。让无数的龙影迷们期待了好久，现终于迎来了首映。

对于成龙的电影，我还是喜欢看他以前的老片。我也算是他的影迷吧！不过不是那种疯狂型的。前段时间他出的新警察故事我没觉的好看，感觉他演的有点力不从心。回不到他以前的那种风采，找不到他曾经演的那个味道。因为毕竟他己不再年轻了，所以当这部十二生肖上映时我也没有想要去*观看的欲望。等好几个同事看了，都说这部片子好看，我家的父女两个看了都说好看，我今儿个才想到要去看看。

当我买票进入影厅时，电影的序幕己开始了，人几乎都己满座了。看来这部片的票房肯定是高的。影片一开始就带给人惊险刺激的镜头。成龙的装备让人大吃一惊！真像个神偷游侠，中国版的007.装备是高科技的非常先进。成龙拍的动作片里当然都少不了打打杀杀的镜头。这部片也有很多的惊险镜头，这部片中的打斗非常的激烈，比这几年拍的每一部都强！让观众找到了成龙大哥年轻时的那种风采。五十多岁的人了，还像当年那样的好身手，真是老当益壮啊！真佩服成龙大哥。现代年青的动作演员没一个能跟他比的。

影厅里时不时的笑声传出，因在这部片里有很多的搞笑镜头。我也看的快笑的没气了！真的，这才是真的能让人在看着刺激惊险的剧情又能让人发出心底的笑声的影片，我想只有成龙大哥的影片才能带给我们观众这种双重的享受。

影片结尾的那一小段，给人印象最深刻。为什么这么说呢？成龙为了那龙头铜像国宝，不惜自己的生命去拯救那个宝物。在没有降落伞从那么高的坠落下来，那个惨状真是让人看不下去了！先不说这拍电影里会有什么特技的镜头，但演员现实拍戏肯定会遭很大的罪受。为了这些能给观众几分钟享受的刺激镜头，付出了多少的血汗，也许还会有生命的危险。真让人挺感动佩服的。所以我们观众都要支持正版，都要去*观看。这是对从影人员付出的劳动的一种尊重。当演员有风光的一面也有艰辛的一面，这拍片幕后的苦，观众是看不到的。所以我们更应该支持正版的。

十二生肖的读后感通用

语文试卷上一定有个作文等着我们，写作可以提高自己的思辨能力。学生多学会细致观察是提高写作水平的金钥匙。写作文到底难不难？小编现在向你推荐十二生肖的读后感通用，希望对你的工作和生活有所帮助。

十二生肖的读后感(篇1)

今天我读了十二生肖的故事,知道了十二生肖的排名是:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。玉皇大帝要给小动物们排名次,它们为了争第一,费了不少的力气,动物们都想第二天得第一名,猫让老鼠早上叫它,结果老鼠自己偷偷走了,老鼠看到憨厚的老牛比自己还早,机灵的老鼠一下跳到老牛的角上,抢了个第一。从此以后猫见到不讲信用的老鼠就要抓它,自己也改掉了贪睡的毛病。

这篇故事告诉人们:做人做事要讲信用,否则,就会遭到别人的报复,生活也不得安宁。

十二生肖的读后感(篇2)

十二生肖,又叫属相,是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物。

妈妈说，《十二生肖的故事》和《三字经》一样，有好多版本，每个版本的故事差异还挺大，我买的是杨红樱版本的十二生肖，和我以前看的真的很大区别，讲的是一只贪睡的小猫因贪睡没有疲选上十二生肖动物。后来猫的后代小猫插上翅膀成为飞猫，在各动物王国去玩，看到清晨各动物国王带着自己的子民祭日，十二生肖动物为太天有几个太阳，还有太阳是谁国的争论不休，后来飞猫把他们带到山顶上，告诉它们这世界只有一个太阳，整个故事生动有趣，图片精美，很有趣。

通过学习让我十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。在多个国家和民族被广泛使用。

我把十二生肖的顺序背会了。

十二生肖的读后感(篇3)

在寒假期间，我看了一部电影叫《十二生肖》。这里讲了一个成龙和他的同伴一起寻宝的故事。

主要讲了当年英法联军火烧圆明园，致使大批文物流落海外，其中四尊十二生肖兽首最引人注目。有很多人包括文物贩子都想得到。以此契机，十二生肖这部电影就登场了。经过周密细致的准备，jc等人一步步逼近重兵把守的兽首，引起了不可避免的打斗和追逐。

让我体会最深的就是偷取鼠头的经过。成龙和他的同伴一起来到了巴黎，进入了白宫。成龙一次躲过了士兵的看守，进入了总统的书房。成龙在那里寻找着藏着宝贝的密室，他爬到到了层找到了输入密码进入密室的地方。正在准备输入密码的时候，两个侍女进来打扫卫生了。成龙快速爬到了顶上，可是一不小心碰到了什么东西，一位侍女看了看没在意。就在这时候，成龙看到了一本书上的字母，等侍女走了成龙就输入这些密码，果然打开了。他进去拿走了鼠头、油画等很多宝物。在他出去的时候遇到看门的。引起了宫里很多人来抓他，还放出了猎犬。成龙误入了迷宫，跑了很久都没有出来。最后好不容易死里逃生跑了出来。

从这《十二生肖》这部电影中，我体会到了外国人有多么坏。本来属于我们中国的宝物，他们却抢走了。我们中国想拿回来，还要花高昂的价钱买回来，这是多么不公平。

十二生肖的读后感(篇4)

我在多姿多彩的暑假生活中，读了好几本有趣的故事书，其中我最喜欢的一本是《中国民间故事》，而在这本书中吸引我、令我印象最深的神话故事就要数《十二生肖的故事》。

这个故事主要讲述了玉皇大帝要选十二只动物，当十二生肖轮流守护下界的人间，经过筛选最终确定虎、龙、蛇、鼠、兔等十二只动物。但是对于排位和名次问题，大家争论不休，于是天庭举办了盛大的比武来决定十二生肖的排位和名次。

比武的场面还是相当的精彩和跌宕起伏的。牛平时最勤快，功劳很大，自然想当第一名，可一切要凭实力说话。在接连打败多位挑战者之后，洋洋得意的老牛却最终败在小小的老鼠手中，所以啊实力的大小并不取决于身材的大小。

兔子和老虎在争夺第三名的比试中也如出一辙，赛前大家都很看好的老虎也落败给了实力不凡的兔子。而就在兔子嘲笑老虎的时候又被狗暗算，幸亏老虎从旁及时出手相救，兔子才只是受了点轻伤。狗因违反规则直接被罚去后面了。兔子感恩老虎的相救，于是谦虚让位，最终老虎第三、兔子第四，其余动物也是按规则成了今天的排位和名次。

读完这个故事后，我的感触颇多。比如，老鼠的故事让我认识到身材和相貌是父母给的，是无法改变的，但后天的知识却可以改变我们，老鼠虽小可实力不凡，所谓有志不在年高，有实力也不在于身材的高矮和大小。就像学校里有很多同学，虽然个子不高，但是成绩却很高，所以不能以身材相貌来判断一个人，而是要看这个人是否真正地在为自己的学业去努力学习。兔子的故事让我明白，做人要胜不骄败不馁，不然会得不偿失，最终导致自己失败。老虎和狗的行为告诉我们，一个胸怀宽广的人，最终将走向光明，而心怀诡计的人，最终害人害己。

《十二生肖的故事》既丰富了我的暑假生活，又让我学习到了很多做人做事的道理。

十二生肖的读后感(篇5)

记得小时候，奶奶就教我背十二生肖：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。我背的非常流利，但是一直不知道十二生肖到底是怎么来的？

暑假，我又读了十二生肖的故事，知道原来是玉皇大帝要通过比赛选出十二生肖。小动物们为了争第一，绞尽脑汁地想办法。猫让老鼠早晨叫他起床，因为他爱睡懒觉。但是老鼠早晨并没有叫他，反而自己偷偷地走了。结果在生肖大会上老鼠得了第一，猫因为睡懒觉，就没入选十二生肖。猫生气极了，就扑上去一口咬死了老鼠，从此猫和老鼠就成了敌人……

看完这个故事，我想了很多：觉得猫做的不对，老鼠做的也不对。猫因为自己睡懒觉就依赖别人，而老鼠则应该讲信用。从十二生肖的传说中，我应该学到：

一、凡事不能依靠别人，要不就会有不可补偿的损失；

二、说到就要做到，不要骗人！

十二生肖的读后感(篇6)

现代生活越来越发达，电影产业也迅速发展，爱情片，喜剧片，惊悚片、科幻片层出不穷，吸引眼球。电影在娱乐我们的同时也让我们深思，激励我们的电影越来越少了。

几天前看了一部动作片《十二生肖》，成龙主演的，片中很多次演到我们国家的文物被拍卖，被运到各个国家去，这其中的事情引人深究，成龙等人通过高科技等把我国的文物调换，并用计策和才智、勇气克服了许多途中遇到的困难。其坚持不懈的态度值得我们学习。

片中的成龙是为了自己的利益而调换国宝，却在最后的关头又醒悟，的确让许多人为之佩服，为了国家而放弃自己的利益现在这个社会中这样的人还多吗？

片中的许多故事情节还引人深思，例如有个镜头是这样的：在国外的一个博物馆里，中国人发现了里面有件自己国家的文物，就偷回来了，而当主人发现后却没有责备他，而是说你们国家的东西该归还给你们。这个镜头让我感触特别深，外国人都知道的道理，又有多少中国人不知道呢？

这部电影充满了许多惊险刺激的镜头，也有许多运用勇气和智慧解决问题的想法值得我们学习。在成龙抱着最后一个生肖头跳入火山中时，所有人都揪着心，我相信所有人的想法也都和成龙一样都不想属于我们国家的文物掉入他人手中，几乎所有人的思想都连在了一起。

这部动作片在带给我们惊险画面的同时也给我们展现了我们电影的思想与核心。在带给我们刺激的同时也带给了我们冷静的头脑和睿智的心态。这点就值得我们学习，片中主人公的精神也值得我们学习。坚忍不拔、勇敢冷静的品质不也正是我们所需要的吗？

这部片子给我的影响很大，不管是人物形象、主题思想、电影画面还是动作特效，都很棒，带给人们的视觉冲击很大，而且最重要的是这部影片的精神激励我们在对待挫折和困难时，都要变得勇敢果断，都要不畏艰难才能取得更大的成功！

《十二生肖》值得一看相信你看过以后也会受到深刻的影响也会有不一样的人生态度。

十二生肖的读后感(篇7)

你知道十二生肖吗?知道十二生肖包含哪些动物吗?如果你都知道，那你知道第一为啥是小老鼠吗?哈哈哈!让我来告诉你吧!

进入小学的第一个暑假，我过的很充实，读了不少的书，有一本让我印象深刻的书，那就是《十二生肖的故事》。在这本书中我了解到，古代原来没有十二生肖，是玉皇大帝决定给人间定时间，才以十二年为一个轮回，挑选了十二个动物来做为生肖代表每一年，叫做十二生肖。

玉皇大帝在选十二生肖的时候，告诉所有的动物们，谁最早到，谁就能做生肖中的老大。动物们听到这个消息都希望得到第一名。那时老鼠和猫是很要好的朋友，猫约老鼠第二天一起去，老鼠满口答应，但是第二天天没亮，老鼠就自己偷偷走了。路上碰到勤劳憨厚的牛，好心的牛见他没法过河，就让它坐在自己的背上带它过河，但他却在过河之后一下跳到了牛的前面，抢了个第一，牛只排了第二。

老鼠得了第一，回去高兴的又蹦又跳，把猫吵醒了，猫才知道他的好朋友背叛了他，没有信守承诺，自那天起，猫就暗暗下定决心，见到不讲信用的老鼠就要抓它，自己也改掉了贪睡的毛病。

这个故事让我知道，老鼠不守信用，虽然得到了第一，但是却变成了人人喊打的过街小贼，猫儿一看到就要抓它。牛儿虽然没有拿到第一，但憨厚更加获得人们的喜欢，总是拿它比喻勤劳诚恳的人们。

哎，小老鼠呀!都是诚信惹的祸!无论做任何事，诚信比获得第一更重要!

肖申克救赎观后感(热门十二篇)

优秀的作品名观后感都有哪些特点呢？好的影响也是人进步的阶梯，很多优秀的想法就是在观看的时候产生的。观后感要求发表真实客观的评价，我们编辑了“肖申克救赎观后感”以更好地为您提供服务，别忘了将这个链接添加到你的书签夹中以备以后查看！

肖申克救赎观后感 篇1

肖申克的救赎讲的是一个银行企业家安迪因为冤判入狱，他不甘心老死于狱中，经过20几年的精心策划，终于成功越狱，用瑞德的话说就是：他爬过了长长地臭水沟，走向了干干净净的自己。在监狱里，他一直是个特立独行的人，有着独特的气质。

狱中一刚进狱的胖子，因为在晚上休息时间因为害怕嚎啕大哭，惊动狱警，而狱警什么也不说，就是棍棒相加，那胖子因抢救不及时，不治而亡，事后，众多狱友在吃饭时提及这个胖子，得知其死地消息，都沉默不语，唯有安迪问道：你们知道他叫什么名字吗？而一人迎头喝道：

关你什么事！在监狱中很多人对其他人的生死都已经很不在乎，这是一个冷漠的人群，而安迪却还在心里保留了一份对人的关心。还有一件事我也要提一下，安迪因为瑞德的原因很幸运地和他一起到户外去参加劳动，当他们在干活的时候，偶然听到一狱警因为得到一笔钱要交大部分的税大发牢骚，安迪听到这事后，毫不犹豫地停下了手里的活，走上前去，大声问那狱警：

你确信你老婆对你忠诚吗？那狱警听到这句话后，自然是十分生气，二话不说，就揪住安迪的衣领，把他推向天台边上，而安迪却毫无惧色，应声道：我可以帮你拿到三万五美元，一分不少。

那狱警看到安迪这般自信也就将信将疑的了，同意安迪的帮忙。最后，安迪很自然地帮助狱警拿到了钱。作为奖励，每个在户外工作的人都有一杯凉啤酒。当大家都在喝啤酒时，安迪一个人懒洋洋地晒太阳。很多人一开始不理解安迪的冲动，然后他就沉默了。

在肖申克监狱这种非人性的监狱，很多人都开始变得缩手缩脚，不敢和狱警顶撞，没人去试，也没人敢去试，而安迪却毫不畏惧，做了那个“出头鸟”，而且做得很成功，大家顿时打心里对安迪开始佩服起来，以致数年后，安迪离开监狱后，大家一直对这件事津津乐道，安迪的这次尝试给他又提供了另一个机会-他因这事而受到诺顿狱长的重视，被他调到他旁边帮他做事，为安迪以后的出狱创造了一个很好的条件。最后还有一件事值得好好提一下，安迪因为帮诺顿狱长做事，被调到狱中得图书馆，当一管理员，可安迪不满足图书馆现有的简陋状况，想扩建其规模，便每周给州代表写信，最后皇天负有心人，他经过六年的努力，最终得到了州立图书馆捐赠的书，当他一个人在诺顿办公室整理书的时候，发现书中有一些光盘，安迪看到后，便抽出光盘放到留声器里，并将在厕所里的狱警锁住，把把办公室的门反锁，然后，把扬声器喇叭也给打开了，顿时，监狱上空，传来了意大利女高音带着淡淡伤感的声音，那一刻，时间好像静止了，劳作的人驻足仰望，凝神细听，他们似乎感受到了一种从未有过的宁静，自由。结果，可想而知，安迪被诺顿狱长关禁闭两周，但他出狱后，即使周围的还是不理解他得想法，他也毫无怨言，他觉得这做的这件事是有意义的。

**人的修养不分高低，男女老少，它有一种无法用言语形容的魅力。安迪放这张光盘是为了让那些被囚禁在监狱里的人通过**找到他们的生活自由。

上面提到的三个故事，其实是为了表明，人们不应该被不合理的制度盲目束缚，人们可以通过自己的努理的到自己真正想要的东西，尽管代价很高。每个人其实都可以想安迪那样做真正的自己，做自己认为有意义的事，但往往这些体制化的东西太强大了，你必须顶住很多压力，承受很多旁人难以想象的痛苦。

说到制度化，肖申克的救赎有一个明显的反差：布鲁斯和瑞德。布鲁斯在肖申克监狱里呆了50年后已完全被其体制化了，连他自己都很清楚，因而当他得知他被假释的消息后，一点也不激动，他意识到他在外面什么都不是，只是一个被假释了得囚犯，而他在肖申克监狱有他的位置，于是他毅然把刀架在了伍德的脖子上，他想以这种方式获得留在肖申克监狱里的机会，最后，还是被安迪他们说服，才放下他手中的刀。

布鲁斯到了外面自然是茫然和不安，走在车来车往的大街上，他不知所措，他印象中他的童年好像只见过一次汽车，而现在慢大街都是，在这样一个陌生的世界里，他不知道自己到底是谁。他晚上睡觉时感觉自己的身体在下坠，醒来要想好久才知道自己在哪，面对这种自由，他有点不安和惶恐，他好像没个依靠，活着不知道是为了什么，他生活中唯一让他感到放松的事就是在公园里喂鸽子，他期待杰克能够回到他身边，来和他作伴，可它却一直未出现，布鲁斯他在这个世界上已没什么好留念的，他只有选择死，才能找到自己的归宿。相比之下，瑞德虽然面临和布鲁斯一样的问题，感觉像是活在恐惧之中，但他是幸运的，安迪给了他活下去的希望，当他看到安迪写给他的信后，他一下子感觉生活有了动力，还在布鲁斯刻字的地方写道：

要么忙着生存要么忙着死亡。同样是被肖申克监狱体制化了的人，瑞德是幸运地，他心中至少还有安迪曾今给他播下的种子，因而他最终和安迪一起在太平洋海边的沙滩上过着自由自在的生活。

关于体制的话题，让我想起了村上春树的《再袭面包店》，为了获得摆脱体制的束缚，主人公和他的妻子袭击了面包店，只是为了得到那体制外的面包，结果，他们还是一听**为代价换回了面包，多年以后，当他们发现他们自己还是在这个体制之中的时候，他们选择了再次袭击面包店。其实生活中很少有人能做到像上面那对夫妻那样，能够意识到自己是在体制之中，更别说想去逃离这种体制，很多人只是想生活过得比较好，他们活着的标准就是别人的眼光，让他人羡慕自己是他们最快乐的事，他们不会去想为什么要这样，只是知道自己不这样做的话，就会被别人看不起，他们的思维是活在群意识里面，他们不会去思考为什么会有这样的群意识，他们顶多就只会去思考他们所做的事是不是符合这种群意识。慢慢地，人们开始熟悉这种生活方式，也开始不知道、不自已，看到不好的就是能够承受，于是渐渐地，人们就没有了希望，不知道生活的意义是什么，就僵硬地活着。

所以，人活着还是得有希望，希望是件很美妙的事，他是再美好不过的事，活在希望之中人才不会迷失才能，真正地找到自我，活出潇洒的人生。

肖申克救赎观后感 篇2

刚刚看完这部电影——《肖申克的救赎》。起因是老师布置的家庭作业。从直觉来看，我简单的把他理解为一个名叫肖申克的人为自己所犯下的错误进行弥补。而事实上除了人物的名字错了以外，故事的确是这样展开的。

安迪长了一张可以吸收浮躁与绝望的脸，最出色的是他的鼻子。一个相当有福气的鼻子，给人以温厚稳重的感觉。中国人常说这种鼻子是招财的鼻子，安迪帮我们印证了这一点。虽然直观的看上去，这样的鼻子让我们联想到一种平和中庸，甚至故事中他的好朋友瑞德仅凭一面之缘就用10根烟的代价断定了他的软弱。但是，影片发展到最后，我们不得不佩服安迪以其沉默与服从赢得了自由（和一个崭新的完备的身份），以至物质享受（典狱长那笔干净的钱），以及精神层面的满足（完美的复仇与没有回忆的理想）。

一个成功的人，往往毫无声息。那是他们在积淀，如同花上19年，成千上万个夜晚凿透监狱的厚壁。那本圣经中藏着的小锤，看上去花上600年也凿不透肖申克监狱的铜墙铁壁。但它仅仅用了不足20年。平凡的人们总会低估平凡。安迪本身就是这样一把让人发笑的小锤，但那阻止不了他积蓄的力量。我看见了一种信念，安迪把它叫做希望。

如果说凿开墙壁是重返自由的基础，但那决不是全部。这如同一个人不能只有躯体一样，他还要有精神和思想。银行家就是银行家，律师害的就是律师害的。朋友们跟他说监狱里的`人都无罪的时候，安迪也这样回应。但到头来我们只相信安迪。我们看到了这样说的资本——一个极具智慧的大脑。我们并不是说只有聪明人才可能受冤枉，傻瓜都是活该。但我们能看到没有被知识武装过的头脑，普遍简单粗暴，缺乏理性的思考。

安迪智慧的大脑让他比别人多想了一步，他有了一个计划内的未来。可怜的老布，就是因为没有一个自己的未来才无法为自己的灵魂找到新的寄托。如果说有这样的想法，是与生俱来的周全，那实现计划的手段则得益于后天的经验。他就这样沉默的用智慧谋杀着典狱长。还赢得着他在监狱的社会地位。

令我欣赏的还有他能注重精神层面的享受。一个人再贫穷，其思想不能贫穷。一个人再被束缚，其思想要自由。当那沉醉动听的音乐响彻于整个监狱，当大家在完备的图书室阅读，当清凉的啤酒滑入喉咙的一瞬，安迪做到了！他让所有人的精神得到了自由。如同在自家房顶上那般惬意，那般自由！

身体可以疲惫，容颜可以老去。走不掉的唯有一种信念，一种希望，一种能力，一种态度。

肖申克救赎观后感 篇3

这是我第三次看这部电影。每次我看到它，我都会得到一些东西。我记得第一次看是在高中三年级。那时候，我觉得我生命中最痛苦的莫过于这个。直到我看了这部电影，我才真正明白什么是希望。什么是不放弃

什么是坚强。。。我想，没有极端的痛苦，生活需要的是你对生活的态度！

“救赎”一词最早出现在《圣经·旧约》里，它的出现，存在着浓郁的宗教色彩和宗教基础。20世纪中叶，包括耶酥在内的诸神逐渐削弱了人类的精神世界。在这个神与信仰同样缺失的世界上，在这人与人尔虞我诈、互相利用，没有真正意义上的理想和追求的生存环境中，谁才是救赎自己和别人的救世主呢？

是希望，唯有心中燃烧着扑不灭的希望之火，才是人间唯一真切的救世主。如果有希望，就必须有救赎，不管是别人给的还是我们自己给的。电影《肖申克的救赎》——一个信仰缺失的年代里关于救赎的故事。

一场关于尊严和人性的斗争，但在这场斗争中，救赎者不是上帝，而是希望，被救赎者是自由。“希望”救赎了“自由”。

在这部电影里，有一条主线，那就是安迪的希望。他总是希望自己能越狱，洗清罪行，得到救赎。一开始，有希望总是美好的，他努力的做每一件事，面对每一次的无可奈何，他凭借着自己的智慧帮监狱长逃税，偷税，漏税，以此换的较好的生活。他还努力改善监狱生活。他教犯人读书，希望他们出狱后能有别的本事。

他一直努力着，当他找到杀害他妻子的**时，他不想沉默，他想获得自由，但是狱长为了自己的私利，把之情的人杀了，这对他来说，不仅是断绝了他出狱的路，还伤害了一条无辜的生命，他知道，监狱是黑暗的，光明只是暂时的，在黑屋度过了一个月的黑暗以后，他做了一个决定，他要找回光明！他拿走了黑皮书的账本，爬进了他挖了20年的隧道，当他的手指触到自由的瞬间，阳光照在他的脸上，他的救了。。

身处现实社会，到处都存在着肖申克监狱一样的地方或事物，各种各样的体制化束缚着人们的行为，乃至灵魂。时间在考验着人们的意志。理想如没有“希望”的牵引，就易被岁月的风刀消磨殆尽，最终只能被动接受命运给予的安排。

希望是什么？如法国自然主义鼻祖左拉所言：唯一的希望在于永远的自强不息。

希望就是无论你自由还是不自由，在困境中或顺境，还在挣扎着或已置所有的一切以度外，你都可以拥有，并让你可以更加坚强地面对现实。如安迪留给瑞德的那封信中所说：“……心怀希望是一件好事，也许是最好的事，心怀希望就永远有希望……既然你已经走到这儿了，就再走远一点吧……”把握机会，勇于行动，别让心蒙尘。

生命是有限的，时光飞逝，只有不断奋斗，才能永生。

还记得那句震撼人心的话：：hope is a good thing, maybe the best of things, and no good thing ever dies.（希望是美好的，也许是人间至善，而美好的事物永不消逝.

）……心不停息，希望，就始终存在。

肖申克救赎观后感 篇4

《肖申克的救赎》观后感——我眼中的“ institutionalized”

“thesewallsarekindoffunnylikethat.firstyouhatethem,thenyougetusedtothem.enoughtimepassed,getsoyoudependonthem.

that'sinstitutionalized.”（ 这些墙很有趣。刚入狱的时候,你痛恨它们;慢慢地,你***生活在其中;最终你会发现自己不得不依靠它而生存。

这就叫体制化。）听到瑞德这么说的时候我立马想到心理学上的一种病叫“斯德哥尔摩综合征”，虽然事实上两者根本不是一回事儿。

这是一部轻缓大气的电影。喜欢它娓娓道来的语调和缓慢的节奏。影片用第三人称瑞德的叙述来描述过去20年在肖申克监狱发生的一切。

看完影片我同样感叹于主人公安迪的求生意志和他为肖申克监狱所做的一切，可是我相信看过影片的人不会忘记老布和瑞德，这两个先后被假释出狱的人，他们是“体制化”的直接控诉者。

在沙煲监狱有一个共识，那就是“这里所有囚犯都是无罪的”他们不是死囚，只是被判了无期，所以他们必须抛弃任何希望地活着。瑞德告诉安迪，希望是一件可怕的事情，尤其是对他们来说。没有希望，他们才可以心安理得地在这里面活着，一直到死去。

其实，老布的心早已忘记了自由的感觉。虚妄地承诺给他一个自由的希望，他反而不知所以了。在得知自己将要离开监狱获得他50年牢狱生活的第一个假释后，会激动地想杀掉带给他 “好消息”的恩人，想以此为由再理所应当的继续留在监狱。

当我出狱时，我甚至能感觉到他的不安和恐慌。50年来，这是一个什么样的概念？他最简单的描述是：我小时候只见过一次车，但现在到处都是车。一切都跟不上节奏。在超市里，我跌跌撞撞地把货物打包，脸上的每一条皱纹都因恐惧和绝望而消失了。

他说他没有办法适应这个自由社会，他常常半夜醒来后不知道自己在**。在公园长凳上喂鸟的沧桑和孤独使观众感到绝望。他理所应当地选择了死，死之前还要在屋子的顶梁上刻上下“老布到此一游”几个歪歪扭扭的字，作为自己曾获得过自由的一种记录，那种感觉语言无法描述。

故事的讲述着瑞德在被监禁的40年中，曾无数次请求假释，结果都被“reject”，细心点你会发现，每次与典狱长面谈，问的都是同样的问题，瑞德的回答也一模一样，他不停地请求假释真的会让你觉得他只是在例行公事，因为他自己也知道不管怎么结果都是“reject”。安迪逃走，诺顿自杀后终于获得假释的瑞德不用向谁报告请示就能去上厕所了，但他甚至因此而不习惯，因为不打报告他“一滴尿都挤不出来”。所幸他比老布幸运，安迪给了他老布无福消受的希望，离开时他在“老布到此一游”的旁边刻上“sodoesred”……

老师曾经在讲电影时提到“主旋律“的概念，虽然这部电影是讲美国司法制度罪恶下对人性的救赎，影片大部分采用的是阴暗、冷峻、压抑的冷色调，但随着片尾的到来（即瑞德离开监狱后）色彩开始越来越明快鲜艳，最后出现的大片蓝的刺眼的海水，让观众马上看到了希望和自由——大家欢欣鼓舞，光明战胜黑暗了，蓝色海水明亮的刺眼，足以让人忘了“体制化”的恐怖。

我一直纠结于“institutiona”这个词，抛开典狱长的道貌岸然、虚伪、残暴不说，也忽略掉当局律师的无耻和愚昧。正是这种墙和小格子，可以磨灭人们的希望，足以让里面的人失去自由的希望，哪怕是一刻钟的心理自由，也会变得陌生和可怕。我想我会永远记得老布出狱后的悲伤和孤独，这是被遗弃的群体慢慢走向绝望时的最后一次挣扎。

不得不说，这部电影还有相机的使用和剪辑技巧。我喜欢其中大量采用的景深镜头以及平行蒙太奇。对肖申克监狱从上到下、从远到近的拍摄将监狱里那种咄咄逼人的压抑和黑暗瞬间便展现出来，而安迪走进监狱仰视的那一个主观镜头，让人有点晕的同时多少流露出了黑暗对人性的扭曲。

肖申克救赎观后感 篇5

习惯。看到老布鲁斯的那一段不禁又泪流满面。

除了监狱里坚实的高墙。每个人的心里也有一堵无形的墙。随着时间的推移，它越来越厚。

你的心在命运的线上挣扎，无缘无故的挣扎，你想尽快得到自由，得到新的生活。在抗争的同时，又在潜移默化适应高墙内平淡如水的生活，那堵墙也越砌越高。到最后心灵被束缚得没有搏击之余里。

在逼仄的范围里安然跳动着。

不仅是囚犯。每个人都在砌这样一堵墙。

老布鲁斯在监狱里安然度过了五十年。从慷慨激昂的小伙子到安度世事的须臾老者。阒静的岁月在他心灵留下怎样的烙痕。

无从知晓。我只知道他把50年的生命献给了肖申克，他想继续在这里寄托忠诚。

某一天。他竟然意外活得假释。能想象出他用尖刀对准某一无故囚犯脖子时澎湃起伏的心情。习惯是个可怕的东西。还有适应。

世上没有“适合”一说。只有时间的磨合程度。五十年，此时的老布鲁斯是属于肖申克的。尽管起初，他或许也是被冤枉的，他阴差阳错含冤入狱。这仅是起初。

获得身体自由的老布鲁斯上吊自尽。他找到了归宿。因为突如其来的自由令他恐慌。

五十年了。世界变了。容纳不下他。

他的心也容不下崭新的世界。——“醒来的时候总要想一想才能确定我在哪。我不喜欢这里。

我要离开。”尽管。人人都是向往美好和自由的。

没有人真正喜欢罪恶与龌龊。但当他老了，他的旧心怎么能忍受世事变迁。

瑞德说，布鲁斯应当死在监狱里。

“these walls are kind of funny like that. first you hate them, then you get used to them. enough time passed, get so you depend on them.

that's institutionalized.”

好在影片给了我们温暖的结局。度过四十年牢狱生涯的瑞德也假释成功，得到了自由。他亦经历了布鲁斯辗转难安的过程。但他找到了更积极的人生，在美丽海岛上与老朋友开始新的生活。

那段场景让我慰藉。

信念。坚持。希望。

好吧。将视线回到安迪身上。我是崇拜他的。我想。

some birds aren't meant to be caged, that's all. their feathers are just too bright

安迪是只随时随地展翅蹁跹的鸟儿。有美丽的羽毛。

他用智慧把看似万劫不复的命运重新把握起来。他有最最坚毅的信念。他有日复一日的坚持。

汤姆。他无疑是影片里一个小小的亮点。他活力、张狂、激情四射。他给安迪带来了一丝生存的希望，但在关键时刻却被狡猾的典狱长**。

在典狱长貌似正派的脸下，有一颗**贪婪的心。安迪为他洗了很久的钱。为了保护自己贪婪的利益，他洗牲了安迪的自由，甚至杀害了无辜的汤姆。当然，他的种种罪恶也在自掘坟墓。

安迪让他得到了报复。他死在自己的手枪之下。

应得承认。当汤姆惨死、安迪被关禁闭两个月时。安迪有一瞬是绝望的。因为仅有的希望破灭了。而他仍在坚持。

hope is a good thing,maybe the best of things,and no good thing ever dies.

好像想起了一个场景，安迪和瑞德辛苦工作后正在餐桌上交谈。安迪告诉瑞德，他一直坚守着希望。瑞德说，在监狱里，这是你不该有的。

终于。安迪还是把希望留了下来。以此开启新的人生。

十九年。他用一个小小的铁锹把在瑞德看来六百年也打通不了的隧道用十九年搞定。他把铁锹藏在《圣经》里。

他经受住每次狱警查房的压力。稍有不慎，十多年的努力就会白费，他也会得到教训。

呵呵。终于。他成功了。不是有句古话说，皇天不负有心人么。

一个雷雨交加的夜晚。他穿过隧道，爬上臭水沟，脱下河里囚犯的衣服，被雨水冲刷。他得到了自由。他的心灵也会在太平洋海岛上恣意驰骋。

十九年。占据人生最璀璨的一段时光。十九年的牢狱生涯仍然是安迪的伤痛。我想他也会为这段无法形容的经历流泪。那样的心情。无法用语言参透。

其他。1.最大快人心的片段。是风度翩翩衣襟款款的安迪在银行办理手续，平静的脸上似乎看不出一丝阴霾。

2.最温馨的场景。是安迪走后，老朋友们仍在津津乐道着他往日的趣闻。

澄澈的笑容发自内心。瑞德在旁边看着他们眉飞色舞，心里也是温暖的。安迪救赎了他们。

在肖申克带给他们崭新的生活。

3.瑞德娓娓道来的语气贯穿情节始终。令我沉醉。如饱经沧桑的老者，用最平淡无常的口气，告诉我们他的一生，惊心动魄又淡然无奇的生活。他给**带来瑰丽的一抹色彩。

4.令我感动的。还有瑞德与安迪的友谊。十九年。彼此信任。相持。

5个。据说，瑞德最后去太平洋岛和安迪聚在一起的那一幕，是投资者强烈要求拍的。**里并没有这一幕。大团圆式的结局正合中国人胃口。

——“我发现自己是如此的激动,以至于不能安坐或思考。我想只有那些在重获自由后即将踏上新征程的人，才能感受到揭开未来神秘面纱的兴奋。我希望跨越边境，与朋友相见握手。

我希望太平洋的海水如同梦中一样的蓝。我希望。”

瑞德包含希冀的一段话足以让人感动。温馨的结局与美国大片神秘的空白感背道而驰。但那一幕，我相信早已活现在每个观众的脑海里，也是每个观众想看到的。

end。

生活仍在继续。波澜不惊。平静如水。

你不知道前方将要发生什么。不曾想象哪天你会被卷入波涛汹涌的洪流之中。

无论如何。请你记得。你是命运的主宰者。

即便灵魂颠簸无数。也要尽全力。完**生的艰难泅渡。

带着勇敢。坚持。信念。希望。 上路。

后记。一些朋友说。这是一部**的童话。安迪越狱的经历完全不符合实际。我默认。但真旳无所谓。我们爱这部电影。这部电影为我们带来过感动。足矣。

最后。其实很难给影评写下结尾。我的人生才度过十四个年头，坦然无挫，难以切身体会影片之精髓。所以无法肯定这部《肖申克的救赎》是否真正的融入我心。这篇影评或许太过浅显。

好的电影需要与生活为伴，而不是以观赏者的身份走马观花。记得一位网友说，“再看、再看、再看。我不知道这部电影还能给我什么。”

若岁月净染，光阴流转，历经些许沧桑后再回过头看**，一定会懂得更多。

储运07-3 秦光达 ***

肖申克救赎观后感 篇6

虽然很早就有人向我推荐过这部电影，说值得一看，但我就是没有找到它或者说没有十分认真地找过它来看，一直到昨晚才看了CCTV—6的的播放。

据说这部与阿甘正传出于同年的电影被阿甘正传大大地抢了风头，肖申克的救赎成本是330万的美金，可是最后只收回了360万，几乎是平本之作，而且与当年的奥斯卡无缘，但是在那之后至今，一直都是网民下载的热门剧。

影片没有太多关于当时社会现实的描述，关于社会背景的交待只是一语带过；没有男女的感情戏；没有动人的音乐；没有唯美的嘲；也没有曲折离奇的情节；这大概是肖申克的救赎输给阿甘正传的原因，但是，这并不能否定它的可看性，肖申克的.救赎在情节的衔接连贯上做得很好，丝丝入扣，它是那种一气呵成的电影，可以让你从开始的第一分钟就知道它在说什么，而且到影片收尾也一直没有丝毫迷糊感的电影。

地点是美国新英格兰州的肖申克监狱，主要人物是两个囚犯：被误认为是杀害了妻子的银行家安迪和已监禁多年的黑人瑞德。安迪被判终生监禁坐了冤狱，但是在狱中他从没放弃过追求自由的希望，也没放弃对知识的热爱和对权利的维护和争取，并影响了很多狱友，几乎改变了整个监狱。

瑞德是个有能力的犯人，由于他和某些狱警的关系不一般，所以他能托人弄到许多监狱里没有的东西，香烟，牙刷，女明星的海报，还有最后安迪得之赖以逃出监狱的一把小锤子……

肖申克救赎观后感 篇7

安迪是个银行家，凭借其财务和理财各项技能在帮助狱警避税中，获得狱警的赏赐，从而争取到让狱友在屋顶上喝啤酒的爽快。屋顶是个很有诗意的地方，对于那些狱友，获得平时难以得到的啤酒，并且在屋顶上畅饮，无疑在精神上获得了一份自由，身心舒畅。安迪正是凭借自己的才华，给狱友带来了啤酒，给狱友带来了不一般的感受，才有了狱友对于他的尊重。

安迪对财务的精通获得了典狱长的青睐，得到了一份洗衣的工作，在帮助典狱长洗钱的过程中，获得典狱长欣赏的同时，也在狱友中获得了一定的尊重和名声。

才华的施展，让自己与众不同，让自己有了被别人欣赏的机会，才获得别人的尊重。

二、关于希望

有一种鸟是关不住的，因为它的每一片羽毛都闪着自由的光辉。一个热爱自由与幸福的人，一个把自己的一生当做远大前程的人，应该始终如一地保有一种关不住的精神，为那自由的春色，在人生的逆境中，勇敢地红杏出墙，关心自我实现，追逐自己的命运。勇敢的人，应当对罪恶视而不见。

肖申克救赎观后感 篇8

肖申克的救赎观后感

当我准备下手写这篇文章的时候，我的题目还没有想好怎么写，我只是觉得，我想表达一些什么东西，一些在我心里喷薄欲出的东西。

相信很多人都会跟我一样，看的时候，内心一片波澜，看完之后仍然心存疑虑，继而开始思考。那你在思考一些什么呢，说出来，看看大家思考的是不是一样？

1、生或死

“要么忙着生，要么忙着死”，这应该是大部分人记住的一句台词了。确实，人生下来就是朝着死亡去的，只不过这个过程里，我们总会发生一些什么，总期盼着一些能改变自己人生轨迹的地方，好让它更好的去享受生活，享受自由，享受美好。

有些人在这座肖申克监狱里，安静的度过了一辈子，他们进来的时候，外面的马路上只有一辆汽车，假释出去的时候，站在路口看着来来往往奔流不息的车辆，迷茫的像个过马路的孩子；

你说是这个世界抛弃了他们吗？还是他们不愿意接纳这个新的跟他们没有半毛关系的世界？生，或者死，于他们这些铜墙铁壁里的人又有何意义？

2、坚持

为了避免自己不被别人侮辱，坏人打一次，安迪拼命反抗一次，从不妥协，从不示弱；每周一次的建议信，安迪写了六年；每周两次的建议信，安迪写了一年；从ABC开始一个一个的认字，安迪教了托尼整整一年；五层监狱厚的墙壁，安迪用小锤子敲了20年；当他做这些的时候，从没有人知道结果是什么，包括他自己也不知道，但不试一试又怎么知道呢？

日复一日，年复一年，从清晨，到日暮，从满头青丝，到鬓染白霜，他的坚持从没有人看得起，也没有人支持，他就是这么一直坚持着，直到某一天那些打他的坏人被更坏的人制裁，直到上级命令回信给他增加书籍和拨款，直到托尼收到教育委员寄来的证书；直到一个电闪雷鸣的夜里，他神不知鬼不觉的从这座监狱逃脱；他的坚持，成功了。

不会有人知道，在那些无数个关灯之后的黑夜里，安迪正用一个小的可怜惨的锤子，一点一滴的敲掉墙上的混凝土和石头，不能发出一点声音，还得一点一点的把敲掉的碎石想办法运出到囚室外。可能一个晚上，他就只能挖出那么一个乒乓球大的洞，但是一个月之后，就是一个苹果那么大，一年之后，就该有半英尺长了，只要不被人发现，只要不换房间，他就一直挖下去，一直挖下去。

3、体制

这里最想说的就是体制，电影里的瑞德也不止一次的说过“体制化”这个词，那体制化到底是个什么东西呢？

我想，体制化就是一个能让你逆来顺受，能让你把一切不习惯都变成习惯，直至变成依赖的地方。在那样一个地方，你的所有动作，所有行为，所有思想，都完全被同化了，你周围的所有事物跟你都是一样的，你生活在那里，就像鸟被关在笼子里，虽然你明白失去了一些什么，但你却不愿意再飞出去；一旦你出去了，就像人离开了地球失去了引力，何处何从你都不知道。

就像老布，在监狱待了五十年，在获得假释的那一刻，他却拿起刀架在狱友脖子上，因为只有他再次犯罪，才能不被假释继续留在这里；就像瑞德，每次上厕所都要跟主管请示报告，因为他习惯了这种四十年的报告。们害怕这种变化，这种变化让他们跟周围格格不入，让他们失去归属感，找不到跟另外一个世界握手言和的方式；所以，老布自杀了。

4、自由

“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”，自古以来，追求自由都是一种崇高的使命。

自由不是一种放纵，它只是一种状态，一种心灵放空，不被约束的状态。哪怕只有那么短暂的几分钟，安迪都想尝试，他把房门反锁，广播音响调到最大，此刻，他就是躺椅上那最自由的人，不管外面如何威逼利诱，他心无波澜，尽管那代价是两周的独囚。

在蓝天翱翔过的鹰，从来不会屑于草丛的低旋，他总是向往那片蓝天的。哪怕只有一次，哪怕结果粉身碎骨，他都想去尝试，去争取。

5、希望

这应该是整部电影的主旋律了，希望。围绕着一个虚无缥缈的希望，安迪耗尽了他的青春二十年，瑞德赔了四十年的光阴。但是真的说起这个词的时候，我又不知道该如何说起，好像每个人都有希望，不然为什么瑞德每十年申请一次假释，托尼为什么积极的学习？但是当希望成真的时候，老布表现的却是那么的胆怯，瑞德是那么的震惊，难道这不是他们一直以来的希望吗？还是说他们只是为了安慰自己，强加给自己记忆的一个名词，至于这个名词能干嘛，能带来什么，他们都丝毫不考虑，因为从来没想过会实现？

真实的希望是一个很好的词，在那些个无数的黑夜里，就是它，在一直伴随着安迪。它就是那无边黑暗里的一点星光，很微弱，偶尔还一闪一闪的，但它始终在那里，让你知道那里就是方向，你不会在无边的黑暗里迷路和沉沦，只要有一点点机会能靠近那里，你就会欣喜，你知道，早晚有一天，你会到达那里，只是时间问题。而时间，再也不是黑夜吞噬你的敌人，而是你的挚友，你需要它来帮忙完成你伟大的计划，需要它来帮你靠近你的希望之光。

哪怕在困境中，哪怕在体制中，哪怕在漫无尽头的时间荒野中，心存一点希望，它总是能帮你在那些无人陪伴，孤苦伶仃，却又不得不咬牙坚持中给你力量，助你前行。当你一无所有的时候，它就是上天给你最美好的礼物。

肖申克的救赎观后感

最近看了部好电影，叫《肖申克的救赎》。感触颇多。影片讲述的是一个叫安迪的银行家因被污告杀人，无辜入狱，谋划了二十年成功越狱的故事。肖申克是那所监狱的名字。希望和自由是贯穿整部影片的重要线索。而正是拥有希望和自由的信念，一个囚犯才有能力有决心实现自我救赎。

安迪作了囚犯后，是否也失去了自由？我想，是没有的。至少他会时不时地召唤自由的降临。在阳台上，阳光尽情散在他和朋友肩头；他让音乐飞遍肖申克，甚至是那最无人问津的角落，告诉每一个不自由之身，听，这就是自由。他用六年撰写了一段自由传奇——那就是他一手复舒的图书馆。在里面每一个不自由的人至少拥有一个读书的自由权。正如影片所说有种鸟是关不住的，因为它的翅膀太过耀眼。是的，安迪正是这种鸟。自由便是翅膀，一只永不失翅膀的鸟，怎肯永屈于栏杆之下，毕竟鸟会飞。安迪用二十年用一把小刀挖出了鸟的翅膀，记得那夜电闪雷鸣。有五十个橄榄球场的长度的下水道又如何，置之死地而后生，何况那只是下水道。全身恶臭又如何，人的外在莫不过皮囊一张，何况只是脏了囚衣。正如破茧的蝴蝶，安迪从下水道钻出时，上帝赐于了他渴望以久的翅膀，这双翅膀不再是虚无飘渺的，它真实的如同手脚。喊吧，安迪，叫吧，安迪，让雨水冲走蚩伏于你身上的一切一切的恶臭。哭吧，安迪，我想，正如天上的电闪雷鸣，泪和着雨一起殒落。

一个人因有了希望才会想拥有自由。当希望占据一个人的心时，他就会想"我需要自由"。毕竟自由有种魅力，它可以去触摸希望。瑞德似乎最明白这点，至少他知道希望在肖申克不是件好东西，会令人发疯。他学会忘记希望，告诉安迪希望不可再妄想。肖申克的铜墙铁壁，足以让一切希望成为笑话。老布，一个假释犯，一个失去希望的自由人。当他寻不到活下去的意义时，他选择了死亡。死亡解脱自己又无碍于他人。生死对自己已毫无意义，对于他人又值什么呢？老布，一个假释犯，一个老头子罢了。相同的命运似乎也要降临到瑞德身上，然而安迪的一封信，几张钞票，填充了瑞德的希望空白。在老布辞世的房间，瑞德提起行李，起程了。为看一看太平洋的海是否蓝得正如他所希望的。

安迪是伟大的，一个人的自救，那是勇者，一个人自救的同时，又实现他人的救赎，那是圣人。芝华塔尼欧某个海岸边，有家小旅馆，旁边有一条旧小艇。上面站着一个人，是安迪。安迪，看，瑞德来了，该出发了。

肖申克的救赎观后感

都说人生没有几个十年，至少这里的几个十年都是自己可以支配的。牢狱里的几个十年，是度日如年？还是度年如日？

很喜欢里面一句话:要么忙着生，要么忙着死。

佩服男主人公的勇气，虽然含冤入狱20年，却始终抱有希望，他说，希望是个好东西，也许是最好的东西。20年间所受的苦，经历过的痛，我想，我们无法体会分毫。但，他凭借自己的见识，帮助很多人，使不识字的人考得文凭。他坚持六年每周写的信，最终使得监狱图书馆的扩建。强大的人拯救自己，而伟大的人拯救他人。

怀有希望是一件好事，不论我们深处何时何地，无论处于某种绝境，都要抱着希望等待绝望过后带来的希望。男主人公在监狱生活了20年，还有的人在监狱里生活40年甚至一辈子，但他们依然活着，每天找点事情做，他们，并没有选择死亡。死亡是否意味着结束？还是说自杀本身是一种无法忍受？宁愿活着赎罪，也不愿带着罪过死去。生并非死的对立面。

肖申克救赎观后感 篇9

《肖申克的救赎》这部电影讲的是银行家安迪被人诬陷，进了肖申克监狱。他在监狱待了整整十九年，十九年间，他并不是坐以待毙，而是利用这些年挖了一个通道，逃出了肖申克监狱。

那个帮助主人公安迪逃出来的通道是一条正常人需要六百年才能够挖通的，而他仅仅用了十九年！这不仅仅是因为安迪懂地质学，更因为他超乎常人的毅力和他的聪明才智。安迪挖的通道只能与下水道接通，所以他是忍受着下水道的恶臭与肮脏逃出来的。

这是部深具教育意义的电影，主人公安迪身上也具有许多令人敬佩的品质，更重要的是他进入监狱后的沉着冷静。进入肖申克监狱里的人大都是已经绝望的，而安迪却逃了出来！

做人更是要这样，如果没有毅力，做事半途而废，只能离成功越来越远，看不到胜利的曙光。也要从艰苦的环境中找出对自己有价值的条件，抱着必胜的决心脱离苦海。

生活中不乏人们因为没有毅力而失败的例子，我有时也是这样，所以我们要坚持下去，总有成功的那天！

肖申克救赎观后感 篇10

关于观《肖申克的救赎》有感报告

——题记

每个人都是他的上帝。如果你放弃自己，还有谁会救你。

安迪，一个被指控为妻子和情人的银行家，被终身监禁在肖申克监狱。他的非凡气质吸引了囚犯里德的注意，并逐渐与他交上了朋友。安迪总是以一种沉默和冷静的方式尽力捍卫他作为一个正常人应该拥有的东西。一个偶然的机会，他开始以他丰富的金融知识帮助狱卒们安全的逃税，帮典狱长洗黑钱，以此来换取他们对囚犯、对自己轻微的宽松。

他为争取狱内图书的扩建不厌其烦的给州长写信，并在几年后得到了**的支持。后来，他从一个新囚犯那里听说了他妻子被**的真相，并向监狱长提出上诉。然而，典狱长不仅拒绝了他的要求，甚至秘密杀害了内鬼，只是为了留住安迪，满足他对金钱的无尽贪欲。安迪终于走上了一条自救之路——时间和地点，安迪成功地通过自己19年的秘密渠道，走向了他向往的世界。

回顾安迪最初的一系列动作，不难发现，这是一个非常有智慧的人。他总是保持冷静，能判断形势。在这种谄媚的外表下，我想是最初的监狱生活深深地激励了他。这个角色代表了公众中最完美的人格。

至于瑞德，他是一个深受体制困扰的旁观者。他可以接受现实，享受生活，但他对自由的热情却降低了。这个角色是普通人的真实写照。从普通人的角度看完美的人格无疑缩短了观众与电影之间的距离

希望只会给予那些心怀希望的人，安迪说过：“不要忘了这个世界上还有可以穿透一切高墙的东西，他就在我们的内心深处，他们无法达到，也触摸不到，那就是希望。”《肖申克的救赎》告诉我们：

人生终有两件最重要的是，它们可以在我们最难熬无助时支撑我们坚强地走下去，那就是——希望和信仰。在《肖申克的救赎》里反应出来的东西，能够让我们思考再三，比方说关于体制的问题：这里面有幕非常精彩的情节，监狱里面岁数最大的犯人老布克，在监狱里已经呆了50年，要把他释放出来的时候，他自己茫然无措了。

他离开这个社会已经50年了。他在外面什么都不知道。他不知道怎么在外面生活。所以当他想离开这个监狱的时候，他突然有了一种恐惧感——我不能离开这里，即使这里是监狱。所以他会在监狱里以犯罪的形式让自己留下来。最后，老布他没有犯罪，还是要把他送到社会上，当了超市的销售员，可是他自己感觉，这个世界已经没法容纳他，他什么都不知道，最后每天晚上他身不在监狱里，反而获得自由之后睡不着了，处在一种无限惊恐的状态当中，最后这种折磨让他精神崩溃了，老布在自己住的地方横梁上栓了一根绳，上吊自杀了。

这个故事他深刻在哪呢？在这里举个例子：

改革开放初期，很多人敢于下海经商，但更多的人不敢离开自己的单位。他也知道他的部队并不漂亮。有时人际关系非常复杂，有时阻碍他们的发展。可是长期在一个单位上班，当突然你要脱离这个单位的时候，人有一种恐惧感。中国人的一切关系都是社会关系的总和。如果我们失去了这些社会关系，我们会觉得我们每个人都不存在，没有个人价值。

所以说，你离开了这个单位了，一下子没有单位了，会受不了了，不能接受这种孤独感，不能接受自己，被一个群体摒弃的感觉，不能接受自己独立作为独立的个人存在的这样的一种意识。如果我不与这个群体和那些人相处，如果它破裂，我就没有自我存在的价值，我也找不到自己的坐标。鲁迅先生有句话说的非常好“中国人不怕当奴隶，怕当不上奴隶”当不上奴隶后，就是孤立的了。

所以从这个角度看，老布克明知道监狱是囚禁他的地方，可是到了外边，他感觉更加无法生存，他已经对监狱产生了深深的依赖，所以我觉得，这一幕非常有象征意义，想一下我们现实生活中的每一个人，是不是也依赖着一种，对自己并没有十足好处的东西呢？你每天在咒骂他，可是你发现，你要脱离他离不了，所以这段电影里有段非常深刻的描述，这个监狱就像某种体制，你开始咒骂他，要挣脱他，后来，你平静下来了，然后你发现你会离不开他，当你离开他，你都不知道该怎么活了。这种心态被称为斯德哥尔综合征。

事实上，这只是一个被冤枉的人在监狱里一直生活到越狱的故事。一直不明白为何片名要叫《肖申克的救赎》，那个监狱除了给安迪带来无尽痛苦之外，还有什么呢?在剧中有着这么一个角色，老布，一个和蔼可亲的老人，管理着书籍，根本就看不出他是在坐牢。

对每一个犯人来说无疑是一种解脱，但对老布来说却是一个坏消息。五十年太长了。当我们不了解这个世界时，我们会被送到一个制度化的地方。自由的生命被囚禁。鸟儿不能再飞了。所以我们选择死亡。老布死亡的镜头有着老布一如既往的小小幽默，在墙壁上刻上“老布到此一游”，满是皱纹的脸上露出最后一个可爱的微笑。

终究是明白什么是“制度化”了，人生可以就此被毁灭。

生活不平坦，社会的不公平，出生的差异，环境的差异，甚至不能成为放弃希望和信仰的借口。起点不同，哪怕再落魄，也要努力去改变它。有些鸟不应该关在笼子里，因为它们的每一根羽毛都闪耀着自由的光芒。

肖申克的的救赎，一开始还以为“肖申克”是一人名，看了之后还发现是一监狱名，还是那个高度“制度化”、囚禁了主人公的监狱。

自来到大学，常会有迷茫，有时看到身边同学潇洒的生活着，每天睡到自然醒，随意上课，随意玩耍，没有对自己的约束。虽然我对自己要求很严格，每天都在为自己的目标奋斗，但我没有成就感。当你坚持不住的时候，找个安静的地方闭上眼睛，从安迪的故事中坚定你的梦想。

这就是我对这部电影上瘾的原因。它带给我的是心灵的震撼和灵感。

2016年12月6日

肖申克救赎观后感 篇11

鸟，似乎生来就是一种向往蓝天、渴望自由的生物。人们在经历苦难、深感疲乏时总会用它们来寄托自己的情感，写一些关于它们的文字。人们羡慕婉转歌唱的夜莺、翱翔天际的海鸥、放浪不羁的鹰，但如今常见的鸟大多都被关在鸟笼中，丰衣足食。它们很少歌唱。有些只会重复着别人所说的话，引来一阵阵欢笑。在死亡之前，它们是没有灵魂的。

肖申克的救赎这部片在几年前就已有耳闻，但由于各种各样大片冲击着眼球，导致这部影片一向没有看，直至今年寒假。

这是一部甚至比我年纪还大的老电影，片头曲就能够感到一股浓郁的岁月感。整部影片以一种叙述的方式交代了主人公Andy在狱中靠着矢志不渝信念，缜密的计划从而成功越狱的故事。故事无复杂的情节，它如流水一样慢慢的发展，以至于在最终的嘲中，我仿佛也同Andy与他的朋友站在那片海滩上，那艘破船旁，静静的看着他们相拥，看着他们微笑，感受着潮起潮落。

真正一部好的电影，给你的绝不仅仅是为绝妙的动画特技而折服，也不是为男女主角的悲惨经历而潸然泪下。他是一种内心的平静，你会随着一部电影，感受到岁月在人的身上到底改变了多少。就像电影里的监狱，它象征的不仅仅是一个地方，它更是一种规则，一种界限。一开始，人们会痛恨监狱里的高墙。渐渐地，你会习惯了生活在其中。最终，你会发现你不得不依靠它生存。这是多么可悲。期望这个东西是可怕的，有了它，会让人充满力量，失去它，会让人堕入深渊。所以，电影里才有了老布和阿瑞两个先后获得假释的罪犯，一个适应不了监狱外的世界而选择自杀，一个充满期望的生活。当阿瑞看到自己被安排的房间梁上刻着老布自杀前留下的：“Brookswashere。”后，当自己决定去那个梦想中的海岛与朋友碰面后，他在那串字旁添上了：“sowasRed”。人生的选择不一样，老布选择将那间房子作为自己命运的终结点，而阿瑞选择将那里作为自己人生新的开始。

纵使岁月会改变一个人的容貌，会让人垂垂老矣。但只要充满期望，渴望自由，反省过去，展望未来，这一切都不算迟。就像当阿瑞应对屡次不准自己假释的假释官时，他说了这样一段话：“我无时无刻不对自己的所作所为深感内疚，这不是因为我在那里(监狱)，也不是讨好你们(假释官)。回首以往走过的弯路，我多么想对那个犯下重罪的愚蠢的年轻人说些什么，告诉他我此刻的感受，告诉他还能够有其他的方式解决问题。可是，我做不到了。那个年轻人早已淹没在岁月的长河里，只留下一个老人孤独地应对过去。重新做人？骗人罢了！小子，盖你的章吧，别再浪费我的时间了。告诉你，我不在乎。”

懦怯囚禁人的灵魂，期望能够令你感受自由。强者自救，圣者渡人。这就是整部片所要表达的。

肖申克救赎观后感 篇12

虽然很早就有人向我推荐过这部电影，说值得一看，但我就是没有找到它或者说没有十分认真地找过它来看，一直到昨晚才看了cctv-6的的**。据说这部与《阿甘正传》出于同年的电影被《阿甘正传》大大地抢了风头，《肖申克的救赎》成本是330万的美金，可是最后只收回了360万，几乎是平本之作，而且与当年的奥斯卡无缘，但是在那之后至今，一直都是网民**的热门剧。影片没有太多关于当时社会现实的描述，关于社会背景的交待只是一语带过；没有男女的感情戏；没有动人的**；没有唯美的场景；也没有曲折离奇的情节；这大概是《肖申克的救赎》输给《阿甘正传》的原因，但是，这并不能否定它的可看性，《肖申克的救赎》在情节的衔接连贯上做得很好，丝丝入扣，它是那种一气呵成的电影，可以让你从开始的第一分钟就知道它在说什么，而且到影片收尾也一直没有丝毫迷糊感的电影。

地点是新英格兰的肖申克监狱。主角是两个囚犯：一个是被误认为杀害妻子的银行家安迪，另一个是被囚禁多年的黑人瑞德。安迪被判无期徒刑，但在监狱里，他从未放弃追求自由的希望，也没有放弃对知识的热爱和对权利的保护与斗争，这影响了许多囚犯，几乎改变了整个监狱。

瑞德是个有能力的犯人，由于他和某些狱警的关系不一般，所以他能托人弄到许多监狱里没有的东西，香烟，牙刷，女明星的海报，还有最后安迪得之赖以逃出监狱的一把小锤子……在狱中，安迪和瑞德结下了深深的友谊，因为彼此都聪明机智，能很好地沟通思想。安迪更非传统。他有非凡的智慧和能力。他甚至有哲学家的智慧。他对生活抱着乐观和热爱的态度。他给狱警和典狱长做财务指导和免费财务服务；他坚持给州议会写信，争取增加监狱的图书馆经费；他争取到啤酒和**用于改善同伴的生活；他喜欢读《圣经》……安迪一开始就表现得与监狱里的其它人不同，鹤立鸡群，因为他根本无罪，因为他属于高智商，本身就是上流社会的精英，只不过落难了。

用他自己的话说：“厄运就这样掉在你的头上，只是我想不到这场暴风雨持续了那么久，如果我做错过什么事情，我所受的苦难也可以赎回了。”监狱改变了许多人的一生，以致于他们出狱后再也无法适应外面的世界，反而又想重回监狱，布鲁克斯就是一个典型的悲剧，重获自由并没有给他带来丝毫喜悦，反而最后自杀身亡。

这是对当时美国刑法的一大讽刺。原来，刑法的目的是改造罪犯，使罪犯得到重生，回归社会。最后，监狱彻底摧毁了这些囚犯的生命，因为监狱已经摧毁了他们所有的生命希望。安迪一直没有放弃希望，他对瑞德说过：“希望是个美好的东西。

”而在瑞德看来，希望在监狱里是无用的，甚至是危险的东西。但最后，安迪的希望却实实在在地给他带来新生，实现了在旁人看来根本做不到的事情，他用那把瑞德形容为“如果想用它来挖地洞逃出监狱，至少得用上600年。”的小锤子挖出了逃跑的洞口，只用了19年的时间。

瑞德终于获释了。他几乎想和布鲁克斯走同样的路。他几乎被监狱生活毁了。但最后，对安迪的许诺使他来到安迪所说的那个地方，按照安迪的叮嘱，发现了安迪的行踪，他追随安迪来到了芝华士内欧——墨西哥的一个海岛，安迪说那是一个可以忘却记忆的地方……友谊又可以继续，无论经过多少苦难，他们终于得到了回报，有了希望，至少生命还在继续，再加上自由和智慧，迎接他们的，仍是广阔而宁静的天地……对生命的感悟，对人生的教育，都透过安迪的话语和作为从这部电影中自然流露，它淡淡地向人们散布着哲学理念，教人坚强乐观地面对生活，不失为一部值得一看的电影。

肖生克的救赎观后感

编辑为您推荐一篇题目为“肖生克的救赎观后感”的优秀文章值得一读，你知道写观后感应该注意些什么吗？当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，写观后感可以让我们对所看的内容加深印象，希望您能在本文中找到所需的答案！

肖生克的救赎观后感 篇1

期末作业

姓名：万多荃

学号：***

班级：12信工（1）班

老师：石代娇

“it takes a strong man to save himself，and a great man to save another。”

安迪（tim·robbins）无疑算是个不一样的人，是一个真人，一个“great man”。不管是穷人堆还是富人区，普通大众人群又或是科学怪卡聚集地，安财或者清华北大，总有那些不一样的人，毋庸置疑！

《肖申克的救赎》是一部好的影片，没有精彩的动作,没有浮夸的特技,甚至没有美人，却依然能深深打动观众,并且历经十几年而魅力不减。有人说是因为它反映出了“人性之韧”。的确，用一把小锤子，近20年来，在个人控制极其严格的法西斯监狱里，挖了一条小小的越狱通道。

也有人说，《肖申克的救赎》主要想向我们诠释“希望”的强大和宝贵，是的，片中直接讲到希望的地方就有很多。比如安迪在逃狱后给瑞德的信中所说的：“ remember， hope is a good thing， maybe the best of things and no good thing ever dies。

” 或许这正是作品和导演想告诉我们的。“fear can hold you prisoner， hope can set you free。”这句话已成名言。

“一千个读者有一千个哈姆雷特”，这句话无疑向我们诠释了仁者见仁，智者见智这个道理，但同时又向我们展示了《哈姆莱特》的成功，所以我觉得《肖申克的救赎》这部影片的成功之处在于，给人多种感慨，让人有一种意犹未尽的感觉，令人回味无穷，律绕梁间而许久不散。

“一沙一世界，一叶一菩提。”一个“鲨堡”监狱，构成了一个小世界，里面的囚犯和**，似乎是我们这个社会的众生相。

典狱长诺顿高高在上，平时道貌岸然，对圣经倒背如流，实际上攫取利益时不择手段，残酷、阴险而贪婪。海利警长和其他警察都很残暴，充当诺顿的**和卡坎囚犯的生命。他们是不是像极了我们现实中的掌权阶层？

我称之为“鲨堡”这个“小世界”的统治者。

囚犯中也有不同。除了主人公安迪之外，瑞德（morgan·freeman）当然是关键人物，我认为他是整部影片的线索：其实，整部电影中对白不多，影片很多想展现的东西都是通过瑞德的独白说出来的，其中多半都是瑞德对“鲨堡”生活的反思总结和他对安迪的解读。

瑞德是一个睿智的人，他在“鲨堡”混得非常好，犯人们的需求“没有他搞不到的”。他的智慧也洞悉了“鲨堡”生活的本质，他对安迪说：“在‘鲨堡’，希望是一个危险的东西”，这是智者之言。

放在我所处的环境中，人们一定会说“瑞德同志非常成熟老练”云云。但是，和现实中的那些所谓“智者”一样，尽管瑞德看清看透了 “鲨堡”的本质，但他没想过去抗争，更不用说是影响和改变别人，他只是顺应“鲨堡”的规则以求自保。直到安迪出现，改变了他，最后把他带到了自由的另一边。

汤米，影片主要人物中最晚到“鲨堡”的，他和安迪一样，对生活充满希望，并在安迪的帮助下为之努力，可是他年轻幼稚不懂自保，结果在即将获得成功的时候，因为知道了安迪被冤的真相而被诺顿和海利**。

博格斯三姐妹，瑞德说他们是“禽兽”，是“鲨堡”这样一个环境中“培养”出来的**狂，我们可怜的主人公安迪数次惨遭其毒手。博格斯他们虽然不是“鲨堡”统治者的一分子，但他们是统治者威胁其他囚犯的工具。汤米被诺顿和海利**后，安迪拒绝为诺顿洗钱，诺顿威胁说。

但博格斯最终还是被打败了，因为他欺负了安迪，影响了诺顿和海利的权利。

当然，还有图书管理员布鲁克斯，这是我最震惊的角色之一。老布的一生，深刻反映了“体制化”下人的一生。在“鲨堡”度过了大半辈子，终于被假释，获得了自由，可一旦离开了熟悉的环境、熟悉的人，他感觉不到自己的价值，找不到自己的位置，他有了身体的自由，但其实他的灵魂早已被“鲨堡”扼杀，属于他自我的世界已经被压缩到了最小。

最后，他只能选择从不再属于自己的世界中消失。为什么要安排老布这样一个人物呢？我想导演想告诉我们，没有安迪，老布将是瑞德和其他大多数囚犯的未来。

他是不是也像我们现实生活中许许多多人的未来呢？

而安迪，我们的主人公，他是一个真正的人。“it takes a strong man to save himself，and a great man to save another。”瑞德可以说是一个“strong man”，而安迪则是一个“great man”，他救赎的不仅是自己，他也尽一切努力拯救囚犯们的灵魂。

实际上整部影片关于他挖隧道逃生的情节是惜墨如金，以至于安迪逃走那一幕让我感觉相当突兀，这说明神乎其神的逃狱并不是影片的主题。瑞德告诉我们安迪挖完隧道后并没有马上逃跑。他最终离开了，因为汤米的死让他看到了诺顿的残忍和他无法拯救其他囚犯的能力。也就是说，尽管安迪已经做好了逃狱的准备，他也没有马上逃走，虽然他有拥抱自由的极切渴望——在他逃出“鲨堡”之后站在小河里拥抱风雨的那个俯视镜头相信观者都会印象深刻——但他仍然留在“鲨堡”帮助那些“无希望的人”。

影片主要就是在这方面进行描写，我想这也是影片叫《肖申克的救赎》而不是《安迪·杜佛瑞的救赎》的原因。

安迪利用自己的特长为诺顿们洗钱，为囚徒们争取着不多的权益和精神空间，比如当安迪头一次利用理财特长为海利做事时，所要求的只是让海利请难友们喝酒，他自己不喝，微笑着看着瑞德和赫伍他们喝，别人都不懂安迪为什么这样做，瑞德明白，因为那一刻安迪让他自己和别人都享受到了自由的感觉。

比如，建监狱图书馆，教汤米读书，帮他考试。而我印象最深刻的，是他利用监狱广播为众人播放《费加罗的婚礼》那一幕，那个情节非常恰当地体现出，安迪的救赎确实对“鲨堡”众囚颇有意义，而安迪也是一个真正的救赎者。尤其是诺顿和海莉站在外面警告安迪时，安迪笑了笑，把留声机的音量调到最高——外面是可怕的惩罚，但安迪没有退缩。

这是真正的勇者！一个伟大的人！

写到这里，不由想到郝云一首歌——《活着》，觉得歌词很精辟，也发人深省——“每天站在高楼上/看着地上的小蚂蚁/它们的头很大，它们的腿很细/它们拿着苹果手机/它们穿着耐克阿迪/上班就要迟到了/它们很着急……慌慌张张匆匆忙忙/为何生活总是这样/难道说我的理想/就是这样度过一生的时光/不卑不亢 /不慌不忙/也许生活应该这样/难道说六十岁以后/再去寻找我想要的自由……”。现在的社会，人们总是慌慌张张、匆匆忙忙的，总是一陈不变，为了生计，感觉被生活所奴役。

但我相信，每天在我们的身边，总会有那些不一样的人，或行为、或思想，他们不会碌碌无为，他们有自己的梦想，有自己的追求，并且为之默默的努力奋斗，而我想做这样的人，像安迪一样——be a great man , not just a strong man 。

肖生克的救赎观后感 篇2

心灵的救赎

电影《肖申克的救赎》公映于1995年，在香港，该片被译为《刺激1995》，认为它将成为当年最刺激的影片，足以证明当年这部电影的影响之大。在那年奥斯卡的激烈角逐中，《肖申克的救赎》荣获了包括最佳影片、最佳男主角、最佳摄影等七项大奖的提名。可惜的是，最后在台面上，它一无所获，而影迷们则称之为真正的无冕之王。

影片根据史蒂芬·金的同名**改编，讲述了一个银行总裁安迪蒙冤入狱最后成功越狱的故事。店主公安迪因**妻子被判处无期徒刑。他一生都被囚禁在缅因州肖申克监狱的高墙里。后来有一个关于追求自由和灵魂救赎的越狱。

这是一个让人唏嘘震撼的故事，如果平铺直叙是没太多波澜可言，可是编剧的结构艺术和叙事技巧让故事变得灵动起来。这种成功，私以为主要得益于影片叙事技巧上的故意“逆转”，在男主角越狱成功后先摆出结果，后推出经过，完全打乱一般意义上的时间顺序。影片由第二男主角瑞德作为第一人称的口吻叙述男主角安迪的故事，140多分钟长的**中，没有空镜头，叙事紧密。

前一个半多小时都在设伏笔，最后半小时借旁人之口道出原委。然而，这样的设计你既不会觉得进程太慢，亦不会觉得叙事有漏洞。这可能是因为影片在技巧、悬疑的安排、人物的设计、主要情节的发展、镜头语言的运用等方面都近乎完美。

肖申克监狱是那么的残酷不堪，不仅仅因为那里狱警残暴，更是因为它对人的精神的摧残。当一个普通人到了那里，他只能在高墙的禁锢中妥协。似乎只有放弃希望，他才能像尸体一样生存。但安迪不想。他眼中有光，心中有希望。丽塔·海沃丝的海报是他所有希望的源泉。

看过这部电影的人永远不会忘记，在那个黑暗的牢房里，有一张显眼的电影海报。女主角是一代国际影后后海华丝。正是这张巨大的海报堵住了安迪花了19年时间在监狱墙上挖出的那个黑暗的洞。这是他逃离黑暗，面对光明的唯一方法。最终，在他入狱二十二年之后，在那个风雨交加的夜晚，他冲出了肖申克的高墙，还自己一个自由身。

肖生克的救赎观后感 篇3

“把信仰寄托给神，把贱命交给我”。这是电影中给我印象最深刻的一句话，也是主人公进入肖申克监狱时说的第一句话。这句话充分的表明了在典狱长看来，那些罪犯的命就如同畜生一般的不值一提……

《肖申克的救赎》说的是一位才华横溢的银行家安迪，因为妻子有婚外情，酒醉后被自己的律师诬陷指控，用枪杀了妻子和妻子的情夫，因而被判了无期徒刑，送进了肖申克监狱，并且将在那里度过余生，该影片通过监狱，这个强制使人失去自由，强调纪律，改造环境的恐惧。

救赎不是指只救安迪本身，他还拯救了和他同在肖申克监狱里的狱友，自己的拯救是自由方面的，对狱友的拯救是精神方面的。他让遇有瑞德明白了追求自由和希望的可贵，他用行动证明了生命的珍贵，让瑞得对自己有了生的希望，有了自由的向往。

生命中的希望是宝贵的。有了希望，肖申克监狱不过是一个虚拟的监狱。有了希望，即使是一把小锤子和一张大海报，你也可以拯救生命和自由。在影片的前半部分，瑞德说希望是危险的。它会把你拉得越来越深。安迪成功后，他说希望是好的。只有抱着希望，我们才能有动力。是的，没错，希望是一切成功的动力。

安迪心怀希望，他才会在逆境中爬向自由，尽管他的安全只能寄托于一张海报，尽管8000天如一日的担心劳累，尽管要在下水道爬行。他依然没有放弃，走向希望，走向自由。

命中的可贵，在《肖生克的救赎》完美体现出来了男主的那种不放弃的精神，心怀希望的拯救自己狱友，这也深刻地告诉我们，不管遇到多大的困难，只要我们心怀希望，就一定能够冲破困难，走向成功。（李玲玲）

肖生克的救赎观后感 篇4

如果一次救赎需要20年，你还会回去吗？

信念，是这个社会不可缺少的东西。从一开始的小锤子，一副画面，到最后的画面我们看到了自由之路后面的美女，你是否感到顿悟？

但从一开始，谁能知道安迪就是那着这样一把小锤子，日夜不停地雕刻是为了在这个监狱里度过时光，还是内心向往自由。

现代的我们被困在囚笼里太久。人生不过短短几十年有人说要及时行乐，有人说要在生时书写自己辉煌的一生，死后名垂千古。但不管是那一种，很少有人能有这样自由安逸的生活。

古有诗云“采菊东篱下，悠然见南山”也都是在陶渊明的郁郁不得志的情况下写来的。我们喜欢他描述的美丽和他重返森林的决心。而作者真正的心境，只有当他明白后人的揣测，当然是为了破坏这种良好的心境。

一个人数十年之后便归于尘土，又何必斤斤计较这其中的不如意呢？

佛经有云：有形者，生于无形，无能生有，有归于无。在这欲望横生的年代，我们做不到一切虚妄，但我们可以做到胜负皆同，脱离那种世俗的眼光可是这样一点谁能做到？

如果一开始安迪就决定浑浑噩噩的渡此一生，如果一开始安迪面对看似**的狱友采取不理不睬的态度，如果一开始安迪就是放弃的姿态，那么他可能就会在那样铁笼般的牢房里，孤独终老，死后无人哭泣，无人送葬，无人铭记。而相反，他选择在那样黑暗的监狱中仍然积极地活着。也许他是在寻找自由，也许他从一开始就决定逃离监狱。

当他找到一个可以为他作证的人时，他很兴奋，但真证的催化剂是监狱领导不会那么轻易让他走。他让安迪替他洗钱，结果杀死了证人。这是安迪越狱的催化剂。安迪真的很生气。最后，安迪举起通往自由之路的砖头，那双渴望的、愤怒但充满希望的眼睛，照耀着雷雨之夜。

第二天，看到监狱长焦急的脸，有人叹气，有人幸灾乐祸，单大多数囚犯只崇拜安迪的勇气和耐心。

所有的成功都不是一朝一夕可以完成的，而人生也并不是处处都是高潮。对安迪来说，他生命的最底层是他在监狱里的日子。也许即使他回到自由世界，他也无法取得太多成就。但他获得的自由没有什么可交换的。

活着就是救赎自己，不管你是否有信心。只要你相信自由，只要你相着你的心前进，你就是你的救世主，你就是能够获的救赎的人。

肖生克的救赎观后感 篇5

主人公Andy逃出监狱时的场景：先是穿过自己挖的洞，然后爬过下水道，之后在风雨中迎接“新生”，肖生克的救赎观后感。这亦是人生的一个过程，即便你无罪也好。先用自己的双手去闯出最初的一片天地。然后等着你的是一段恶臭不堪，但同时也是你自己“砸”出来的一段长路。你通过了它，因为你知道在这之后等着你的.是什么。接着你迎来了风雨，此时的你没有抱怨，而是在风雨中享受人生，拥抱自己

每个人都是自己的上帝。如果你自己都放弃自己了，还有谁会救你，每个人都在忙，有的忙着生，有的忙着死。忙着追名逐利的你，忙着柴米油盐的你，停下来想一秒：你的大脑，是不是已经被体制化了，你的上帝在哪里，懦怯囚禁人的灵魂，希望可以令你感受自由。强者自救，圣者渡人

监狱的墙很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙。慢慢地，你习惯了生活在其中，最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就叫体制化。其实我们的生活也是这样，当你适应了上班，每个月拿那么一点工资。突然有那么一天下岗了，你会无法适应！这样你就被生活体制化了。

希望是美好的事物，也许是世上最美好的事物。美好的事物从不消逝。影片中安迪有这样一句话：“forget that there are … place … in the world that are not made up of stone， there is something … inside … that they can not get to … that is hope （不要忘了，这个世界穿透一切高墙的东西，它就在我们的内心深处，他们无法达到，也接触不到，那就是希望）”。的确，正像安迪所说的，监狱的高墙可以束缚住我们的身体上的自由，甚至于体制化的东西可以束缚住我们的精神上的自由，但唯有希望不可以放弃。失去希望的生活是灰暗的，没有生气的，甚至是没有意义的。在安迪的心中一直就没有放弃对自由的希望，而且他也一直在为自己的希望努力着——每天晚上都要用那个小锤去挖瑞得认为几百年也挖不穿的墙壁。而对瑞得和老布来说，他们早就放弃了希望，因为在他们看来希望只能让自己更痛苦，甚至认为希望便是痛苦的根源。一个人能够在19年痛苦的监狱生活里，不放弃对自由的向往，这是一种怎样的精神信念，所以他成功了，夺回了自己的自由，主的审判迅速降临。

《肖申克的救赎》是一部不可多得的优秀励志型影片。我个人把它作为保留影片的原因就是因为它的深远主题。它给人一种无形的力量，它让我知道人的一生中所应 该拥有的最宝贵的东西。从而珍惜你现在还拥有它的机会。因为我们人类始终是这样：只有失去了，才真正意识到它的价值，才又拼命地去争取夺回来，然后又不去 珍惜。希望、自由、友谊是我们最基本、最起码的感觉和需要，如果自己不珍惜，那么难道还祈求别人去珍惜和维系吗?

肖生克的救赎观后感 篇6

这是一段传奇，关于希望与救赎、禁锢与自由的传奇。

故事发生在上个世纪前期，银行家安迪被指控酒后谋杀妻子和妻子的情人。当然，安迪是被误判的，他是无辜的。但除了凶手，谁知道真相呢？因此安迪被扔进了肖生克监狱。在经历了一个月的沉默之后，安迪开始与人交谈，他认识了瑞德，一个在很久以前被误判谋杀而被投入肖生克监狱的黑人大叔。瑞德是这里极有权威的一个人，因为他能弄到外面的东西。安迪就这样获得了鹤嘴锄。他用鹤嘴锄干什么？制作国际象棋？当然不是，他要越狱！他要用这个“挖六百年才能挖出去”的鹤嘴锄越狱。一个足智多谋、心思缜密同时又不乏毅力的家伙要是制定了这么一个目标，那么谁也阻止不了他！很幸运，安迪就是这样的人。一方面，他凭借出色的才能和宽广的胸襟，赢得了狱友们的尊敬，也避免了变态犯人的侮辱和殴打。另一方面，他利用自己的专业才能，开始接近典狱长和狱警。既充分掌握了典狱长受贿的罪行又为自己的成功越狱做好了准备。当这堵高墙渐渐将人们体制化时，安迪没有变。他仍在坚守着希望和自由。就像他第一次与瑞德交谈时所说的：“世界上唯一能通过这些高墙的，就在我们心中，那就是希望！”所以入狱N年后，在一个风雨交加、电闪雷鸣的夜晚，他成功的越狱了。越狱后的安迪利用假身份告发了典狱长。结果典狱长饮弹自杀，而瑞德，则获得了几十年来的第一次假释。当两个老友拥抱在遍洒夕阳的墨西哥海滩上时，瑞德才终于明白，希望真的可以穿过那些高墙的。

影片一反以往以“性、暴力、英雄主义”为主题的好莱坞大片，选取了一个很沉重的话题，也叙述了一个充满沧桑与希望的故事。这不是一部揭露社会阴暗面的故事，它是一个充满希望的传奇。

在安迪到来之前，可以说，整个肖生克监狱，都沉寂在绝望之中。没有人试图越狱，或者是试图改善图书馆、在广播上放放意大利歌曲什么的。没有人敢去触碰那些高压线，所有人都在被“体制化”。导演借瑞德之口说出了一句话：“这么一堵高墙，开始时你厌恶它、恨它；后来你开始适应它；足够长的时间以后，你就会依赖它、离不开它。”瑞德如此，那个上吊自杀的老布更是如此，千千万万的肖生克监狱里的犯人们亦是如此。监狱消磨掉的，不仅仅是青春，更是对自由的希望。其实在监狱里，没有希望是最可怕的。没有希望就意味着你真正成了行尸走肉，没有希望就意味着你遗忘了世界，而世界，也必将彻底遗忘你。所以，当安迪为修房顶的狱友们争取到一人三瓶啤酒后，瑞德感慨道：“那一刻，我真的感到我们自由了。”所以安迪七年如一日的向议会申请图书馆建设资金；所以安迪冒着被关禁闭的危险拧开了唱片机，让音乐带着希望的力量直击到每个人的心中。所以，当安迪送给瑞德一只口琴时，瑞德会沉默良久……当安迪出现在他生命中以后，那些曾经不可逾越的“高墙”开始被跨过，那些曾经被他视作真理的话：“希望不是一个好东西，它会使你越来越痛苦，这是痛苦的根源”被打破。很难想象，没有希望的人生意义何在，所以老布选择了自杀，而“姐妹花”则开始心理变态了。

记得安迪初来之时，典狱长说过一句话：“我坚信两件事，一位管训，一为圣经。你们两样都少不了。在这里，你们把信仰交给主，把身体交给我。”依靠信仰和管训就能救赎吗？自然不会。因此肖生克监狱里的囚犯们并不理会这一套。但除此之外，他们也没有别的救赎之道。但安迪知道，救赎之道始于心中。那就是对自由的渴望和那生生不息的希望。这希望好像幽暗险恶的海上的灯塔，在十几年里不断指引着安迪走向自由，走向真正的救赎之道。

其实，这何尝不是现代人的救赎之道呢？在现代社会上，那堵高墙存在于每一个角落。无数的人正在“肖生克监狱”里挣扎。“这么一堵高墙。开始时你厌恶它，恨它；后来你开始适应它；足够长的时间后，你就会依赖它，离不开它。”瑞德无奈的声音犹在耳畔，这就是“肖生克魔咒”。不幸的是，困在监狱里的许多现代人都无法摆脱这个“魔咒”，在极度的不甘和绝望中慢慢离开。从此，这个世界上便多出了“蚁族”，多出了“房奴”、“车奴”，从此世界上有了“蜗居”这个名词。他们无不是“肖生克魔咒”的牺牲品，在现实的层层“高墙”中渐渐迷失，渐渐的，安于当下，听由所谓的“命运“的安排。但总有人突破出来，带着无限的希望突围。这时，我会突然想到两个人：大文豪苏轼和“破天荒状元”刘蜕。苏轼在贬谪岭南时就说过：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”回朝时，他又说：“万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道，此心安处是我乡。”苏轼突破的是精神上的高墙。官场失意、乌台诗案给他构筑的“肖生克监狱”并没有困住他，他用希望和信念成功“越狱”。如果说苏轼是精神上的突围，那么刘蜕则是观念上的突围。自唐朝开国以来，江南荆州一直没有出过状元，世人皆讥之为“天荒之地”。唐宣宗大中四年，荆州人刘蜕一举夺魁。在辞谢地方长官的“破天荒赏金”时，刘蜕有一句话很值得大家记住，他说：“五十年来，自是人废；千里之外，岂曰天荒！”是的，社会虽然给现代人构筑了一堵堵“高墙”，但命运始终掌握在自己手中。“世界上唯一能通过这些高墙的，就在我们心中，那就是希望”。救赎之道就在其中！

一部《肖生克的救赎》，一段希望的传奇，一个令人感慨的传奇经历。或许正如影片末尾所说的：“Never know the following,if you were not trying.”

肖生克的救赎观后感 篇7

视觉上的享受，思想上的启迪，心灵上的震撼。《肖生克的救赎》，让我惊讶，让我赞叹让我反思。

这是一部还原监狱生活的电影，监狱中没有童话。这是一部讲述主人公含冤入狱自我解救的电影，美和希望不曾离开。这是一部剖析囚犯心理的电影，体制化以及归属感。

一幕幕残酷的场景，一个个温馨感人的画面，肖生克监狱里面年复一年的人性的救赎。

被称为“菜鸟”的新囚犯“入住”肖生克监狱，狱警的无情，“老鸟”的嘲讽，自尊的尽然消失，他们发现原来这是玩真的，自己真的坐牢了，于是入狱的第一夜便有人留下了忏悔的眼泪。故事的叙述者牛，看着眼前发生的一切。他认为自己是个新手。不幸的是，一切都变得模糊了，因为20年过去了。“我不属于这里，放我出去，我要回家······”，看着那个啜泣着苦苦哀求的新囚犯，内心涌上一股同情感，因为他的恐惧因为他的眼泪，忘却了他的犯罪。

进了监狱后，我发现这是一出真正的戏，但漫长的苦难才刚刚开始。

始终忘不了，忘不了老囚犯老布把虫喂给衣袋中的小鸟吃的场景。他的笑声，甚至他皱巴巴的微笑，深深地铭刻在我的脑海里。小小的举措，大大的感动。

一只普通的鸟在监狱里是极其珍贵的。是高墙外的东西。它是自由和活力的代表。老布很在乎，也很喜欢，因为这让他的生活不再枯燥，像沙漠中的绿洲，带着一种希望的美丽和美丽。一只小鸟让老布很满足。监狱的生活是一段没有终点的孤独跋涉。

“想重温自由，即使只有一瞬间”，简简单单的一句话蕴含着莫大的渴望啊。被宣判无期徒刑的囚犯，当他们在户外修屋顶时，尽管有狱警在身旁，可是仍然感概此时作为自由人的幸福，“就像在修理自家的屋顶一样”······夕阳下，他们畅饮意外获得的啤酒，聊天，说笑，久别的生活，久违的温馨。幸福，原来如此简单。

自由，原来如此美好。

“只有闯祸了才可以继续留在监狱里，我不想离开。”，无奈的眼神，颤抖地双手，年迈的老布诉说道。正如牛所说，50年了，老布早已习惯狱中的生活，他已经体制化，如果发生改变他就会无所适从。

在这里他有知识，有“地位”，他受到尊敬，可是假释出去，他就等于废人，连到图书馆借书也会受到歧视。尽管有千万个不愿意离开，可是监狱里没有童话，让你走就得走。他放走了那只喂养多年的小鸟，依依不舍；他拎着行李走出了肖申克监狱，步履蹒跚；他坐在公交车上，双手紧握护栏；他跨越马路，眼神迷离；他到超市当售货员，顺从与受呵斥······他发现，他早以跟社会脱节，他不属于监狱外面的世界。

因为不习惯，因为内心受尽煎熬，他把绳子挂在横梁上，桌子踢倒了，只留下横梁上“老布到此一游”的几个字。人最大的缺点就是不愿意，因为不愿意做很多意想不到的事情。一直梦想的自由来临的时候，才发现早已不需要。

为什么？因为早已习惯了不自由。记得刘墉写过这样一句话：

“有一天，迷了路，才发现一生所寻找的，不过是一个家。”50年了，监狱已经成为了老布的家，待他年迈的时候，让他离开监狱就等于让老人离开自己家，成为“流浪者”，这是多么凄凉的事！

而迪呢？身在监狱，依旧泰然自若。看庭前花开花落，宠辱不惊；望天上云卷云舒，去留无意。

为何他的内心能如此平静？真真正正的含冤入狱，怎能做到“既来之，则安之”？花6年的时间，每天写信给州**请求拨款购买新书，他是怎么做到的？

花一年多的时间让一位不识字的人获得毕业证，他是怎么做到的？花20年的时间私底下挖通通往外界的隧道，他是怎么做到的？为警狱长“洗钱”而他却是最终获得这笔钱的人，他是怎么做到的？

在臭水沟里匍匐前行100多码，他又是如何做到的？这就是他的大智他的大勇。有“智慧”的人到哪里都会获得成功。

心存希望，深思熟虑，不放弃不舍弃，他做到了。虽然他在监狱里，但他始终相信美丽和希望是不能被高墙隔开的，因为它们藏在他的心里。有希望就好。

牛三次申请假释，前两次被无情地驳回，当他对一切都无所谓的时候，第三次却“审核通过”。他像老布一样，不想离开监狱，却必须离开。当他来到老布曾经住过的地方时，他看到横梁上的字，他也有同样的恐惧和无助。

可是他比老布幸运，因为他有迪这个患难之交。未兑现的承诺，他来到了橡树下。生锈的铁盒，一封简短的信，“还记得那个地方吧，我摆好棋局等你”，他看到了生活的希望。

在蓝色的海岸线上，老帆船旁边，他和迪拥抱在一起。美丽的结局，美好的遐想。

绝望-希望-绝望-希望，漫长的等待，漫长的救赎，美丽与希望！

肖生克的救赎观后感 篇8

《肖生克的救赎》这部电影使我受益匪浅，它让我知道了，不能放弃希望，希望是最宝贵的。没有了希望，生命很快也会跟着消失。

电影主要讲了：有一位叫安迪的银行家，他的老婆和别的男人相爱了，安迪很气愤，于是，他上商店买了一把左轮枪、一盒子弹、一瓶白酒就开车来到了他老婆的情夫的家，他后来打消了杀死他们的念头，把左轮枪扔到了河里。然而，一个叫厄摩的人杀死了他俩。

安迪被律师陷害而被关进鲨堡监狱，在那里，他认识了一个朋友，名叫瑞德，瑞德帮他买了一把镐子，差不多15厘米，和一张海报。过了不久，安迪他们出去拖地，无意间听到警官要用一大笔钱来干一件事，安迪走了过去，对警官说出了省钱的方法。典狱长听到了这件事，就让他看管鲨堡监狱图书馆。安迪一心想扩张图书馆，于是他一周写两封信，写了六年多，终于把州长写烦了，答应每年给他500美元，还送来许多书，恳求他不要再写信了。就这样，安迪的目标实现了！

典狱长发现安迪的理财能力后，就让安迪帮他洗黑钱。过了许久，一个叫汤米的囚犯来到了鲨堡监狱，他和厄摩曾经是狱友。在了解安迪的身份后，把厄摩给他说的杀人过程讲给安迪和瑞德听。安迪找典狱长说了厄摩才是杀人犯之后，典狱长不但没有把安迪放了，反而让安迪关到最坚固的监狱两个月，让他继续帮他洗钱。并杀死了汤米。回到普通监狱以后，安迪再也不想帮典狱长洗钱了。于是在某一天休息时，跟瑞德对话。安迪说：“我出狱以后希望到墨西哥的太平洋边，开一家旅店，买一叶扁船，客人还可以在上面钓鱼。”“希望是最可怕的玩意。”瑞德说，“我劝你放弃。”

这天晚上，安迪钻进密道越狱了，去了他所说的那个地方。瑞德出狱后，收到了安迪寄来的一封信，上面写着：“瑞德：你看到这封信就代表你出狱了，你还记得到地名吗，麻烦你来一下。其实希望并不可怕！”另外还有1000美元，于是瑞德动身去了墨西哥，找到了安迪……

现在想一想，如果安迪放弃了希望，那多可怕呀！

肖生克的救赎观后感 篇9

“有一种鸟儿是永远也关不住的，因为他的每片羽翼上都沾满了自由的光辉。”《肖申克的救赎》就是一场关于笼中鸟如何飞往自由的梦。看过此片后，仿佛使我获得了重生，对人的认知和理解又加深了许多。

从影片中我们可以看出安迪的审判是不公平的。他被冤枉并被无情地判刑20年。他在监狱里受尽了折磨，失去了自由。通过老人出狱后的自杀，主人公的性格得到了进一步的衬托。

本片演绎了安迪惊人的信念，不仅救了他自己，更救了第一人称的“我”。命运掌握在自己手中，即使面对不公平的安排，也能改变！

影片根据肖申克监狱不同身份的人的不同生活，讲述了安迪、杜兰德和瑞德在服刑数十年甚至数十年后，以不同的方式出狱的故事。虽然安迪是肖申克监狱里真正的英雄，但整部电影除了电影开头的叙述外，都是从瑞德的角度，用平静、平和的叙述把观众带入高墙世界。他的语言沉稳而又极具丰富的情感，令人为之动容。

瑞德给监狱的定义为“这些墙很有趣，刚入狱时，你痛恨周围的高墙，慢慢的，你习惯生活其中，最终，你会发现自己不得不依靠它生存。”。他的叙述代表了大多数服刑人员的人生观，也向我们展示了安迪思想的变化，体验了人类对个体希望的驱动力。

安迪的性格在瑞德的言行中表现的淋漓尽致。安迪并不像其他人一样眼神里充满愤怒懊悔，而是穿戴整齐，眼睛炯炯有神，对未来充满了希望。

影片里有句话：“希望是个好东西，或许是世界上最好的东西。”安迪坚持自己的信念，所以他用19年的时间挖通了通往自由的道路。

但他并不急于逃跑，他还在等待，希望法律能给他一个公正的结果。但是，安迪等来的是监狱长无情的贪婪和**。同时，他也很执着。他每周发出一封申请信，要求建立一个真正的图书馆，最后成功了。

他也是无私的，他将一个关押着无数终身监禁者的监狱变成了重新走向社会的“学习园地”。安迪向往自由，这种自由是发自内心的，不被外界所屈服改变，私自播放那首意大利歌曲——《le nozze di figaro》，歌曲如同阳光般撒在每一个“拘禁者”的心田，飘荡在肖申克的上空。他对自己遭遇的一切感到失望，但是并没有绝望。

他没有因为虚伪自私的人而放弃信仰。他用自己的聪明才智开辟了一条通往自由的道路。十九年就像一天，站在几乎不可能站起来的地方，在无法逃避的泥泞中获得新的生命。

人生道路坎坷，谁也说不出接下来会发生什么，有时是非只有一步之遥。对于平凡而又不平凡的我们，也许生活不是歧途，而是我们不愿意的复杂境遇。在这个时候，我们能坚持我们的信仰，坚持我们不被社会同化吗？

在现代社会，一些人为了自己的利益，非法使用伤害他人、利己的东西，比如最近的龙姜、镉米等。他们也是由于某些人发现了一些“简便”方法，既能提高产量，又能减少输入成本，而跟着模仿传播。最终自食其果。

也许，肖申克能给我们更多。在现实生活中，当我们面对压力，尝试和挑战时，我们是否不再勇敢，带着一颗安逸的心，转身放弃和逃避，为自己寻着一个淡泊和安静的美丽借口？尤其是作为当代大学生的我们，但面对网络游戏和看书的抉择时，总是为自己找借口，或许是就玩一会，而现实是玩到吃饭，甚至旷课；或许是回来在看书吧，考试周远着呢，急啥，结果总是考前抱佛脚；或许是今天有游戏活动，明天少玩一会，今天多玩会，而现实是明天也没少玩。

另外，在即将步入社会的今天，我们是否已经习惯了大学的舒适生活？会不会有一个老囚犯，像被囚禁半个世纪那样，不能适应外界的生活，陷入恐惧。老囚犯已经习惯了监狱里的生活，并向囚禁屈服，终于，孤独、无所适从和对未来漫长岁月的绝望彻底击垮了他。就像张高平的叔叔、侄子一样，在经历了十年的不公正监禁后，他们无法适应社会，找不到工作。

我们要有危机的心，努力提高适应社会的能力。

即使在社会最黑暗的地方，他也从未失去对信仰和希望的追求，在黑暗中闪耀出一道痛苦而美丽的光芒。希望只给予那些始终抱有希望的人的。不管我们遭受什么样的痛苦、堕落和**，我们仍然想要生存。我们需要永远有希望和希望。

只要充满希望，只要能够持之永恒，你就能无所不能。

安迪的成功，归属于希望。当黑暗孤独中只剩思想，我们也必须心存希望，因为“上帝只救自救的人”。希望是在梦中绽放的花朵。只有有梦想和希望，我们才能拥抱明天！

肖生克的救赎观后感 篇10

《肖生克的救赎》观后感

《肖生克的救赎》是一部由弗兰克·达拉邦特执导，于1994年上映的电影，改编自斯蒂芬·金的同名小说。这是一部引人深思的电影，它通过讲述一个坚韧不拔的个体对抗不公正的社会体制的故事，引发了观众对于正义、自由和希望的思考。观看完这部电影，我对于生活、人性和救赎有了全新的理解。

电影以主人公安迪·杜弗雷恩为起点，他带着原始的智慧和坚韧的毅力，战胜了监狱系统内各种压迫和暴力，并最终成功实现了自己的救赎。通过安迪的努力和智慧，他们的监狱图书馆成为一个知识和文化的宝库，改变了犯人们的人生观和价值观，为他们带来了希望和尊严。这种审判和惩罚背后暗藏的黑暗面得到了完美呈现。

影片通过安迪的角色塑造和他与摩根·弗里曼饰演的红在监狱中的友谊和合作，表达出了对人性的深刻思考。无论环境如何恶劣，当我们真正相信自己，坚持追求自由和正义的时候，都能找到一种内心的平静和力量。安迪通过读书、音乐和绘画为自己创造了一个独立的精神领域，它帮助他在监狱中找到了乐趣和价值。而红则是影片中的智者，他帮助安迪找到了希望和目标。他们之间的友谊逐渐发展成了一种互相启迪的关系，这使得他们在困境中能够互相信任和帮助。

《肖生克的救赎》通过真实的人物塑造、情节的推进和隐喻的运用，向观众展现了一种对自由和正义的向往。监狱成为了一个微缩的社会，符号着整个社会中的权力和压迫。安迪通过自己的努力和行动，展示了一个弱者如何在这个庞大而不公正的体制下寻求自由和救赎。他在监狱中的每一个举动都代表着信念、智慧和无畏，使观众感受到了对自由的渴望和对不公正的愤怒。

这部电影中的每个人物都具有鲜明的性格和特点，他们在镜头中的表演令人难以忘怀。导演对每个细节都非常用心，为影片注入了深刻的内涵和情感。影片的插曲音乐也非常出色，它不仅增强了故事的感染力，还为观众带来了更加全面的感官体验。

《肖生克的救赎》深刻地触动了我的内心，影片中的故事和情感让我对人性和自由有了更加深刻和全面的理解。它告诉我，无论环境如何摧残，只要我们坚持追求真理和正义，并且相信自己的力量，我们就能够战胜困境，实现自己的救赎。安迪和红的友谊也让我明白了一个人在逆境中的重要性，我们需要与他人建立真实的关系，相互支持和启迪。

这部电影展现了人性的辉煌和自由的力量，它给予了观众希望和勇气。它不仅是一部经典的励志电影，更是一部关于生活、希望和自由的哲学作品。这部电影在历史长河中留下了深刻的印记，它激励了数百万观众，同时也改变了他们对于生活和人性的认知。

总的来说，《肖生克的救赎》是一部思想深刻、情感真挚的电影。它通过对社会不公和人性救赎的揭示，让观众思考生活的真谛和自身的价值。这部电影无愧于其经典之名，它给予了观众力量和希望，让我们相信在逆境中，自由和正义永远存在，人性和善良仍然是世界上最宝贵的财富。

肖生克的救赎观后感 篇11

有些鸟儿是关不住的，它的羽翼太明亮，太耀眼，太夺目，即使主人不放它走，它也会在你喂食的时候，想方设法逃出去，你也只能为它高兴。《肖生克的救赎》全书贯穿了一个词：希望，正是有这份希望，安迪才会拥有与常人所不同的坦然，在他被控告杀害妻子与妻子的情夫时，他自始至终都非常冷静，没有想象中的咆哮与哭骂，他就好像旁观者在诉听一个毫不关己的故事一样，泰然自若。可能当时他觉得表现的再疯狂也改变不了无知自私的检察官对他的审判。最终，安迪被判处两个无期徒刑，就刑肖生克，在那黑暗，阴沉的监狱中，他没有像别人一样发疯，崩溃，他就想披着一层隐形的，唤作自由的外衣一样，悠然闲逛，所有囚犯乃至于狱警都觉得他与这里格格不入，他根本不属与这里。然而监狱才不管你是谁，这里是暴力，欲望，血腥所铸成的大熔炉，在这里，所有的囚犯都是典狱长的一条狗，召之即来，挥之即去。狱中有很多长期犯，因为太久没有性生活，从而变的性向扭曲，把矛头指向了那些白嫩，娇小的菜鸟身上（刚入狱不久的囚犯都被称为菜鸟)。安迪就是其中一个，他不知道被欺凌了多少次，但他每一次都奋力反抗，因为他知道，你一旦任他们施为，他们肯定会变本加厉。安迪并没有因此而消沉，他的眼中仍有希望，他向狱中有俗称百事通的里德买了一把石锤，一张丽塔。海华丝的性感图片，他称用石锤去雕刻石头，在监狱中需要用小爱好来打消时间，这样才不会忘了自己还是个人。

在一次修屋顶时，安迪帮狱警哈利处理了遗产逃税问题后，他就成了狱警的香饽饽了，因为安迪以前可是银行家呀，他的脑子里有数之不尽的财富，他帮典狱长洗黑钱，同时他也受到了特殊待遇，有专门的牢房，被安排去图书馆当管理员，不再受鸡们的欺凌等，他变成了典狱长眼中有用的狗了。

他的生活在囚犯中已经算是皇帝般的待遇了，但他仍向往自由，心中怀有希望，知道那里才是属于自己。在某一个雷雨交加的夜晚，他越狱了，他回到了那片自由的天地，他用了十九年或者更短的时间挖通了墙壁，爬过了臭气熏天的排水管，他不知道外面会不会有一堵厚实的铁栅网，他在赌，成功了便是一番新天地，失败了很可能就会失去生命，但在安迪的眼中，自由永远高于生命。

在《肖生克的救赎》中，安迪的越狱成功不是偶然，假如他没有对自由怀有希望，没有被典狱长赏识的才能，没有初心不变的顽强毅力，他就不可能成功。

道假诸缘，复须时熟，机会是留给有准备的人的。我们现在要做的就是储备知识，应付一切危机的能力，这样在人生的道路上，才不至于太盲目，太无助，太平庸。

心怀最美好的希望，做好最危险的打算。

肖生克的救赎观后感 篇12

希望《肖生克的救赎》从上学期间到现在工作，看过的次数应该有三四遍了吧，具体次数并不能记得清楚，现在想想回头一次一次看这部电影的情景与当时那个心境中的自己，记得很清楚的是第一次看时，更多的赞叹是对于电影情节的巧妙构思，对于主人公安迪的强大意志力，对于影片本身所折射出来的深刻寓意并未理解，并不能理解它想要告诉我们的是什么……

每个阶段都伴随着不同的心情。在不同的阶段、不同的经历、不同的情境下，看这部电影的寓意是不同的。人生无处不存在着经历角色的转变，心中所想随着时间和现实的推移一些一些的磨平，理想与所在现实之间的差距让我们一点点的“体制化”，很多时候自己的想法因为其他外在的原因而改变，慢慢的融入到自己当初也“鄙视”的“体制化”，慢慢的慢慢的忘记自己的初衷，忘记了最初的那个自己。

电影主人主角安迪，从人生的大赢家某知名银行的副行长，跌落至一名终生监禁的杀人犯囚徒，在最受尊重的社会成功阶段，一瞬间含冤入狱沦落为受众人鄙夷的囚徒，人生最糟糕的也莫过于此了吧。但在安迪似乎很安静的接受了这个现实，在环境和身份的改变中，他很安静的接受了这个现实，倘若说他能“坦然”接受， 我觉得是不可能的事情。他接受环境并且适应环境，改变自己却未遗失自己，在“体制化”的环境中保持着自己的想法和自己所认为的事情——hope，并最终改变了困境中的自己重新获得人生和自由！

最后用自己2014年的一句话来结束这篇电影带给我的精神，“在不好的环境中，若能坚持自己而不随波逐流，做真实的自己，那么是你赢了，倘若因为环境让你改变的自己都不喜欢，那么是你输了，并且输给的不是环境，是输给了自己……”

二十二观后感

看电影已经成为现代年轻人最喜欢的社交方式之一，相信你们肯定也有不少收获吧。观后感是对电影情感和艺术魅力的感知和领悟，通过观后感可以更好地帮助我们理解电影的主题和立意。欢迎浏览本站二十二观后感相关知识点总结，希望能为您提供帮助！

二十二观后感 篇1

《红楼梦》第二十二回主要讲述了宝玉和黛玉的再次相见和发生的一系列事件。在这一回中，我们看到了更多的关于宝黛之间情感纠葛的描写，同时也看到了更多家族之间的纷争和争斗。书中充满了情节和细节，引人入胜，给人留下了深刻的印象。

首先，这一回中，我们看到了宝黛之间的情感纠葛的不断升温。两人相见时，宝玉对黛玉的美貌赞不绝口，而黛玉也非常关心宝玉的健康。两人之间的交流也更加密切，这进一步加深了两人之间的感情。我们也看到了黛玉对宝玉的爱意变得更加坚定，尽管他们之间会面临一些阻碍。整个场景光彩夺目，精彩凝聚，更让人心动不已。

其次，这一回中，我们可以看到更多家族之间的争斗和纷争。这一回中，贾母生病了，这使得各个家族都来看望问候。每个家族都有自己的烦恼和问题，这也为整个故事中的家族之间的斗争带来了更多的风味。同样，我们看到了一些家族之间不同的社会地位和文化背景对他们的意见和态度造成的不同影响。《红楼梦》用细致的笔调描绘了这些问题，为读者带来了深刻的印象。

最后，这本书所表现的家族文化也是我们应该注意的。每个家族都有固有的价值观和传统，这些决定了他们如何行事和思考问题。在《红楼梦》中，我们看到了宝玉、黛玉和许多其他人都必须在这些传统规则下生活，不得不忍受着许多无意义或压迫性的事情。在《红楼梦》中，我们看到了明清两代的家族文化的差别和畸形，这也是这本书的一大特点。

总之，《红楼梦》第二十二回是一本令人难忘的书籍，充满深情和智慧。在这本书中，我们看到了宝黛之间愈益加深的感情，也看到了家族之间的斗争和争吵。这本书更是一种观照社会的方式，它展示了明清时期家族文化的状况，为我们带来了深刻而又真实的书籍体验。阅读这本书，我们学到的不仅仅是故事，还有宝贵的人生经验和领悟。

二十二观后感 篇2

年轻干部要想致“富”必先修“路”

陈独秀在《新青年》中提出：青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。党的十九大报告指出：青年兴则国家兴，青年强则国家强。历史和现实都告诉我们，祖国的未来掌握在每一个中国人手里，但终究掌握在每一个青年人手里。

“苟日新，日日新，又日新”。广大年轻干部要想切实担负起“富”国强民之责，就必须不断修缮自己的“路”。

修好道德之“路”，树立正确人生目标。古圣先贤说，有才无德，小人也;有德无才，君子也;然德才皆具者，圣人也。习近平总书记指出：“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错”。德是每个人成长成才的基础和前提，广大年轻干部作为“人民公仆”，应该树立正确的世界观、人生观、价值观，修好每一步道德之“路”，既要立意高远，又要立足平实，坚守道德底线，在为民办好事办实事上深耕细作，将人民群众的幸福生活作为自己的人生目标奋斗终身。

修好学习之“路”，补足身体缺失养分。习近平总书记指出：“青年要勤于学习、敏于求知，注重把所学知识内化于心，形成自己的见解，既要专攻博览，又要关心国家、关心人民、关心世界，学会担当社会责任。”年轻干部要向理论学习，善于求真理、悟道理、明事理，树立坚定的政治理想，有理想就有人生的精神动力，筑牢信念之基，补足“精神”之钙;要向群众学习，坚持从群众中来，到群众中去，坚持思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众，读懂“群众”这本书，通过不断学习探索，了解群众之所想，才能解群众之所急。

修好实干之“路”，筑牢知行合一基石。“道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”每一项工作，不论大小，都是靠脚踏实地、一点一滴干出来的。当下有不少年轻干部仍存在“过渡”思想，寄希望于“混经历”“走过场”，不愿沉下心静下气，最终不仅学不到真功夫，时间久了甚至滋生享乐主义、官僚之风，断送了自己的前程。去年接连爆出的“90后”贪污案就是最现实的警示教育片。为此，年轻干部要勇于到一线实践锻炼，将自己所思所学所悟转化为具体实在的行动，做到知行合一、以知促行、以行求知。坚决摒弃眼高手低、只说不做的惰性思想，要不怕困难、攻坚克难，一分耕耘一分收获，在艰难困苦的逆境中茁壮成长，在不断磨炼中成为实干家。

二十二观后感 篇3

最近看了鲁迅散文合集，里头收录了朝花夕拾的大部分，当中有一篇文章在我看来十分有反思的价值，这就是《二十四孝图》，遂决定作为这次选修课的作业，也顺便好好思考一下，这篇文章给我们带来的反思。

文章开头一直提到了白话文与妨碍白话文的内容的斗争，尤其是两次提到的“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！”这句话，初读起来好像有些不符题意，明明是应该写关于《二十四孝图》的内容，怎么又和百话文扯上关系了呢？通读完全文，我好像有些明白，这两句话就是摆正了鲁迅本文所要表达的观点和思想，这个下文会提到。

接下来是正文正文刚开始写道：“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。”这里提到了鲁迅的童年，至少他是不怎么满意的，9自然，除了有些书可看除外)接着介绍这本书的来历(他是如何获得的)，下来便是全文的重点，通过拣选几张孝图的讲解，尤其是那种不合情理的孝道的体现，如文中提及的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”，揭示封建孝道的虚伪和残酷，批评和指责了严重变了味的“孝”并非真孝。鲁迅指斥了诸如封建孝道不顾儿童的性命，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。文中主要是批判封建孝道观念，读来胜让人感叹，感到观念之差因年代的不同而变得及其遥远。开篇作者反对“妨害白话者”，态度尖锐，亦使人想起鲁迅先生是中国历史上写白话文的第一人，鲁迅先生认为，勿徒的古书是束缚儿童想象力的。从“我的小同学因为‘人之初性本善’读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性”可见，那时的儿童对诸如此类的新的形式的书籍是多么喜爱，这就是白话……接下来，作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，愤怒是其最主要的感受。这样一本《二十四孝图》，其所宣扬的孝，完全把自然本能的爱，变得残酷，扭曲，甚至读来有些公式化，完全违反了父母与子女之间的爱，扭曲了人类的天性，对鲁迅来说，这是一种心理的扭曲(加之自己小时候的生活体验)，就像魔咒一样寄发在心灵深处，所以他才会愤怒，不光愤怒自己的遭遇，更愤怒将这样的精神重压又要加到新一代的儿童身上，这与鲁迅这一代新青年的理想背道而驰，亦是对鲁迅所追求的侮辱，这是他所不能容忍的——鲁迅的愤怒由此喷发！

二十二观后感 篇4

我这些年看电影越发谨慎，有些敏感的题材基本不碰。这次的《二十二》，我一开始是拒绝的，但是为了表示支持与尊重，我还是走进了电影院。

感谢导演的克制，完全省去了煽情的旁白，纯粹只是默默地记录老人们日常的生活。只是当毛银梅老人唱起《阿里郎》时，我终究还是哭了。也许是许久没有哭过，电影结束之后，眼睛竟然有点肿。看电影的过程中我一直在想，我要拿自己生活中经历过的哪个伤心的事情去想象，才能感同身受老人们当年受到的伤害，可惜没有，我们这一代人，永远无法体会。

如果不交代背景，这些受害老人和平常人家的奶奶没有什么两样。只有当她们回忆起当年的遭遇时，才会说着说着就失声痛哭，还会安慰自己说想不起来了，不说了。其实她们怎么会忘记，只是无能为力而已，只好任由日渐衰退的大脑功能，搞得自己好像真的忘记了一样。老人们的脸上，都是岁月留下的痕迹，然而在我们看不到的她们的心里，战争究竟给她们刻下了多重的伤痕，我们不得而知。片中有这样一幕，低矮的茅屋，不愿出门面对镜头的老人，屏幕上只有名字，而纪录片创作者写下的每一个名字，刻画的都是我们民族曾经遭遇的历久弥新的伤痛。

幸好有人知道，幸好有人感动，幸好有人记录，不然就真的来不及了。从导演知情时的三十二位，到拍摄时的二十二位，再到现在只有八位老人还在世，过不了几年，这二十万二战受害女性终将归于尘土。我们要拿什么留给后人?导演郭柯承认，在之前拍《三十二》时，他还想的是怎么重点展示老人们受到的苦难，甚至还会让老人们详细讲故事，甚至还有摆拍。但是这几年接触下来后，我们现在看到的《二十二》，才是一部好纪录片应有的克制和隐忍。把这些老人们当成自己的奶奶，才是生活本身该有的样子。伤痛需要时间去抚平，如果真的难以忘记，我们要做的，就是让她们安享晚年。

片子的开头和结尾，是老人的葬礼，就像中国绝大多数普通人家的葬礼一样。最后镜头在老人的坟头静止，大好河山，冬去春来，世界依然充满希望。

二十二观后感 篇5

阅读《第二十二条军规》读后感2000字：

《第二十二条军规》的作者是约瑟夫.海勒，属于一种黑色幽默的范畴。因为我读的时候比较断断续续，期间还读了别的书，所以最后我看微信读书上面的时间统计，读完全书一共花了十个小时多一点的时间，所以大家如果要读的话，可以安排好自己的时间。

我想大家看到书名的时候，最先想知道的应该是“第二十二条军规是什么？”，“它的具体内容是什么？”。今天又是六一而儿童节，我怎么可能吊小可爱们的胃口呢——它是一条军规，其具体内容是：第二十二条军规规定，只有疯子才能免除飞行任务，但必须由本人提出申请；而能提出此申请的人必然没疯，所以他必须去飞行。

这本书的故事背景发生在二战期间，飞行任务是指冒着敌军的防空炮火进行的轰炸任务，而由于飞行轰炸非常危险，主人公约塞连的上司又言而无信的不断将飞行任务上限从二十五次一直提升到了文章末尾的八十次，如果战争还在继续，可以预料到的是飞行轰炸将无休无止——所以这条逼着大家飞行的军规，也是逼着大家去死。

这条军规用这种巨大的混账逻辑控制了军队。

“嗬，弟兄们，别误解我的意思，这完全是自愿的。当然了，我这个上校是天底下最不愿意命令你们去看美军慰问剧团的演出并玩得高兴的，但是我要求你们每一个没有病得要住院的人立刻去看他们的演出并玩得高兴，这是命令！”

“依据科恩中校的规则，只有从未提过问题的人，才允许提问。很快，来参加培训的就只有那些从未提过问题的人了，于是短训班彻底停办，因为克莱文杰、下士和科恩中校一致同意，培训从不对任何事情质疑的人，既不可能也无必要。”

“第二十二条军规，凡是想逃脱作战任务的人，绝对不是真正疯了。”世上只有一个圈套，那便是第二十二条军规。军规明确说明，面临真实而迫在眉睫的危险时对自身安全的关切是理性思维的过程，奥尔疯了，可以获准停飞。他必须做的，就是提出要求；而一旦他提出要求，他就不再是疯子，因而必须执行更多的飞行任务。奥尔必是疯了才会执行更多飞行任务，而如果没有非那么多，他就是心智健全的；然而，如果他是心智健全的，那就必须飞那些任务。如果他飞那些任务，他就是疯子，因而不必飞；但如果他不想飞，那他就是心智健全的，因而必须飞。约塞连对第二十二条军规这一款的绝对简洁性深为感动，发出一声敬仰的口哨声。

“没人问你确实对约塞连说过什么。我们问的是，你没跟他说的是什么。你确实对约塞连说过什么，我们根本不感兴趣。清楚了吗？”“是的，长官。”“那么我们继续。你跟约塞连说什么了？”

这种强盗一般的逻辑巧妙之处就在于让人去选择没有选择的选择——你只能照我说的去做。

“第二十二条军规说，他们有权利做任何我们不能阻止他们做的事。”

文中对政治家、将军和商人们进行了许多辛辣的讽刺，透露出了作者强烈的反战主义倾向——是不是像写高中语文卷子？

文中的约塞连抱着自己最淳朴的本能与这条军规做着无休止的斗争——他早已拿定主意，要活得长久，不行就死在求生的努力之中，于是他每次上天的唯一任务就是活着下来。

我更想说的是，大家在成长的过程中有没有遇到这种茫然无措的情况——就比如《阿特拉斯耸耸肩》的书评一文中提到的情况——我们的环境教育我们需要无私，自私是可耻的，但是如果我们理性的思考的话，那些干净的自私完全符合一个人的本心本性——是人性本恶吗？那面对这种情况我们又该怎么做？

文中的牧师就遇到了这种困境：

“牧师犯了罪，这很不错。常识告诉他，撒谎和擅离职守都是罪。另一方面，人人都知道罪就是恶，而恶是不可能带来善的。但是他确实感觉很好，简直是妙不可言。因此，合乎逻辑的结论是，撒谎和擅离职守都不可能是罪。凭着瞬间的神圣直觉，牧师即刻掌握了这种合理的保护性推理，并为他的发现兴奋不已。这可真如奇迹一般。他看到，几乎不需要任何诀窍，就可以把恶性说成美德，把谣言说成真理，把阳痿说成禁欲，把傲慢说成谦卑，把劫掠说成慈善，把偷窃说成礼遇，把亵渎说成智慧，把野蛮霸道说成爱国主义，把残忍说成正义。谁都可以这么做，根本不需要什么智力，也不需要任何道德力量。”

我自己给出的一个还在探索中的解决方式就是用尽我所有的努力与理性来排顺序，然后找到最本质最不容辩驳的东西——一点点的辨别之后去粗取精——看哪些东西才是站得住脚的——我的生命、我的理性、我有资格追求幸福。

只有分清主次，才能在扭曲的所谓道德世界不至于随波逐流。

二十二观后感 篇6

鲁迅先生写的很多文章都带有讽刺意义，这篇《二十四孝图》也不例外。中国自古以来就把“孝”做为百善之首，民间也流传着许多孝子的故事，而鲁迅先生的这篇文章却颇有深意，耐人寻味。

鲁迅先生写这篇文章的时候正处于白话文与文言文的交替的时期，可当时的中国但凡需要变革就会有一群“正人君子”和“绅士”们跳出来抵触，“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！”鲁迅先生不止一次的用这句话来表达自己对那些企图阻止中国前进和变革的人的愤恨，他渴望中国进步，更希望中国的下一代可以接受全新的知识和了解这个世界，他希望中国的教育能够得到全面的改革，而第一步就是推广白话文，可以让孩子们从小就读到更多的好书，学习更多的知识。我仿佛可以体会鲁迅先生的愤慨和期许，他想通过自己手中的笔为孩子们的未来撑起一片天空。

整篇文章写的是《二十四孝图》，乍一看，这应该是一本颂扬孝道的书吧，其实不然，鲁迅先生对这些所谓的孝子故事却是十分反感的，尤其是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”这两个故事：“我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想呵。……然而这东西是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝拐杖。装佯，侮辱了孩子。”我的脑子里似乎也闪出了这样的画面，一个满头华发的老爷爷，却穿着小孩子的衣服，躺在耄耋之年的母亲的怀里，母亲手上还拿着“摇咕咚”，那场景着实让人可笑。“”郭巨埋儿“就更让我不能理解了，郭巨因为母亲疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，把仅有的食物留给孙子，为了对母行孝，就永定埋掉自己的儿子，节省粮食供养母亲，当挖地三尺多时，发现了一坛黄金，上面写着：天赐黄金，郭巨孝子，官司不能夺，民不能取。这故事乍一看，觉得匪夷所思，为了养母亲竟然要埋了自己的儿子，埋着埋着竟然还挖出坛金子，可细读后我才了解鲁迅先生的用意，《二十四孝图》上的故事看似都是颂扬孝道，劝人为善的，可实际上这些故事全都是封建社会用来禁锢老百姓思想的工具，“那里面的故事，似乎是谁者知道的，便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹来。”而这一禁锢就是几百年，如此根深蒂固，不得不让人感叹呀！

鲁迅先生的这篇文章使我们进一步了解了封建社会的愚昧和封建教育的落后，揭露和批判了封建孝道虚伪凶残的本质，也给活在当下的我们予以警示。

二十二观后感 篇7

大家好，今天我要为大家演讲第22回。

唐僧师徒三人，脱险后继续西行。一日被一条大河拦住了去路，只见大河波涛汹涌。唐僧烦恼道：“徒弟们，我看那河水势宽阔，但不见船只来往，我们怎么过去？”悟空跳到空中，远眺后心惊道：“师父啊，这条河若我老孙去，只需把腰儿一扭，就过去了；若师父的话，则十分困难。”

唐僧叹息烦恼着，忽见岸上有一石碑，上面刻着三个字，乃流沙河。师徒们正看碑文，只听得那河中波翻若岭，从河当中钻出一个妖精，十分凶丑，奔上岸来直抢唐僧，悟空忙把师父带到高处脱险。八戒使出铁钯，与妖怪厮打起来。他们两个大战二十回合，不分胜负。

悟空见八戒与那怪交战，忍不住要去打他，拿出棒来道：“师父，你坐着，莫怕。等老孙和他耍耍儿来。”师父苦留不住，那怪与八戒正战到好处，难解难分。突然，那妖怪使了个诈，钻到水里去了。

他两个搀着手，转回去见了唐僧。唐僧道：“捉到那妖怪吗？”悟空道：“那妖怪突然不战，钻到水里去了。”唐僧道：“像这般无边无际的水，没了船只，我们必须要有个知水性的人来引导引导我们。”悟空道：“那妖怪在这里，肯定知水性。我们现在去捉住他，不要打杀，先让他送师父过河，再做理会。”

八戒与悟空商量后决定由八戒前去河中诱敌。八戒双手舞钯，分开水路，径至水底，往前直走。

话说那妖怪刚败了阵回，方才喘定，又听得有人推得水响，原来是八戒执了钯推水。那妖怪高呼道：“那和尚那里走！仔细看打！”八戒道：“你是个什么妖精，敢在这里挡路？”那怪道：“我本是天庭卷帘大将，只因在王母娘娘的蟠桃宴中失手打破玉玻璃，才被玉皇大帝贬至这里。你敢到我门前行凶，正好拿你当晚餐。”八戒闻言大怒，两个人从水中打出水面，各人踏浪登波。

悟空看见八戒将妖怪引至岸边，忍耐不住，看见妖精劈头就打。那妖怪不敢相迎，飕的又钻入河内。八戒与悟空没有办法，只得回到岸上。唐僧道：“徒弟们辛苦了，刚才与妖怪交战的情况如何？”八戒道：“正在交战时，他赶到岸上。见师兄举着棍子，他就逃跑了。”唐僧道：“这可怎么办啊？”悟空道：“师父放心，如今天色已晚，待老孙去化些斋饭来，你吃了睡去，待明日再说。”悟空化了些斋饭，大家吃了些素食，师徒们便歇在流沙河东岸。

第二天早上，唐僧道：“悟空，今日怎么办？”悟空道：“没办法，还须八戒下水。”八戒双手拿钯到河沿，分开水路，依然下至窝巢。那怪方才睡醒，忽听水响，看见八戒拿着钯下来，他当头阻住。这一场，斗经三十回合，不见强弱。八戒又使了个计示弱，拿着钯走了。那怪随后赶至崖边。八戒骂道：“你个妖怪！你上来！这里脚踏实地好打！”那妖骂道：“你想让我上去，又叫那帮手来了。你下来，还在水里相斗。”原来那妖乖了，再也不肯上岸，只在河沿与八戒闹吵。

却说悟空见他不肯上岸，急得他心焦气燥。悟空站在岸上，对八戒说：“兄弟呀，这妖怪如今不肯上岸，我们要怎么办？”八戒道：“没办法。我只能与他打个平手。”

二人又回到岸上。唐僧道：这么艰难，怎么渡河啊！”悟空道：“师父莫要烦恼。等老孙往南海走一趟。”

悟空架着筋斗云，直上南海。他来到紫竹林外，经十四路诸天通报后，见到了菩萨。菩萨问：“你怎么不保唐僧？又为何事来见我？”悟空启上道：“菩萨，我师父今行至流沙河，河中有个妖怪，武艺高强，悟能与他大战三次，但还是不能取胜，被他拦阻，不能渡河。因此告诉菩萨，希望你能帮助师傅过河。”菩萨道：“那流沙河的妖怪，是卷帘大将临凡，我让他保护取经之辈。你若肯说出是东土取经人，他绝对会服从你们。”悟空道：“那妖怪如今被打怕了，只在水里潜着，如何才能让他服从？”菩萨让惠岸陪同悟空前往流沙河引导悟净。惠岸便与大圣离开了紫竹林。

他们两个到流沙河岸。唐僧和八戒立刻上前迎接。悟空将妖怪的来历告诉唐僧，唐僧闻言，立刻对木叉行者拜谢。”木叉厉声高叫道：“悟净！取经人就在这里，你怎么还不归顺！”那妖怪正在窝中休息，只听得叫他法名，他急忙上前作礼道：“取经人在哪里？”木叉用手指道：“那东岸上坐的不是？”悟净对唐僧双膝下跪道：“师父，弟子有眼无珠，不认得师父的尊容，多有冲撞，希望您能恕罪。”唐僧道：“你真的愿意皈依佛教么？”悟净道：“弟子受到了菩萨教化，给我起了法名，唤做沙悟净，岂有不从师父之理！”既然如此唐僧便让悟空取来戒刀给他剃了头，为他取名沙和尚。

悟净立刻请师父下岸。唐僧终于登上了法船。不多时，到了对岸，唐僧念“阿弥陀佛”，拜谢了菩萨便上马继续西行。

欲知后事如何，请听下回分解。

二十二观后感 篇8

三年前买的书，看了个头就没有看下去，直到最近看到评论说与冯内古特的反战作品齐名，于是又翻看了起来。整本书的篇幅很长，读到一半其实已经失去了兴致，整体观感是失望的，既没有吸睛的语言，又没有特别值得称道的内涵，所谓的反战，似乎是为反战而反，比起冯内古特高超的黑色幽默技巧和以及对正义深刻的探讨，此书确实相形见绌。

前些天突然来了兴致，于是把《兄弟连》又看了一遍，其中有一个很重要的点恰好是因为读了这本书而感到异常的不舒坦，需要激烈的战争场面来刺激一下感官。是的，战争是邪恶的，糟糕的，屠戮生命，充斥谎言，任何正义的说辞在生灵涂炭之下都显得异常苍白。我们常说，战争是政治斗争的终极产物，而政治斗争的原则就是不择手段，泯灭人性，战争机器一旦启动，生与死这样的宏大哲学命题也变得何其渺小。生命如尘土，只是与对抗大自然时的渺小不同，此时的命运钟摆，竟然只是被几个政治阴谋家所操控，千千万万的鲜活生命就这样失去温度。正如我们惊诧于战争中人性的邪恶，同样震惊的，在多少虚无的主义绑架下，战争竟然被粉饰的如此光辉伟大，诸如解放之类词汇，竟然被用的随心所欲，战争之恶，又岂止是炮火下的杀戮，更是和平年代的毒品啊。

回到作品，整个故事围绕一个美军轰炸机大队的荒谬日常展开，主人公约翰连是一个已经执行了几十次轰炸任务，担心牺牲在之后的行动中，充满厌战情绪，想方设法，用尽一切手段逃避作战任务。是的，作为战争“正义”一方的美军，竟然有这样的贪生怕死的形象，实在有辱王师，有辱英雄的伟大，以至于刚开始读时，颇为不适。一个小混混，人渣的形象跃然纸上。随着叙事的展开，故事开始上朔，一个又一个的人物开始登场，约瑟连的改变，变得情有可原。这当然是一部充满讽刺意味的反战小说，所有反战的元素都凑齐了，但它却独独缺少了来自真实世界的支撑，而没有这样的支撑，整个故事的叙述就完全变成了空话，套话。是的，战争中的正义是模糊的，战争的中的任意一方都是杀人机器，都应该对生命的逝去承担责任，只是有的时候，某一方的胜利，能带来更大的普世利益。对二战历史有所了解的人，都或多或少听说过，英法的绥靖，苏德的莫洛托夫—里宾特洛甫条约，苏日的中立条约，等等。正义的光环有多闪耀，其背后的罪恶就有多么深重，政治的游戏堂而皇之的上演，为人类文明蒙羞，任何不以人为基点的对战争的歌颂都是愚蠢而羞耻的。可是，美国在二战中的作为，却是相对特别的，如果说对日战争是因为珍珠港，那对德战争就显得超脱的多，纵使不能说是绝对的正义，至少也是相对积极的。诚然有诸如德累斯顿大轰炸这样，不必要的屠戮，在大多数时候，美国的参战是正面的，毕竟如果没有美国，纳粹法西斯恐怕真的不会那么早完蛋。

作者对官僚体系的批评，对军工复合体的暗讽都没有错，甚至有对国家，政府以及服从命令与自由的浅层讨论，但我实在没法相信这些情况的负面效应，在美国能远大于别的国家。任何国家，一旦形成大政府的格局，官僚主义的影响就会成为伴随而来的病症，人类本身的弱点与缺陷，是这个弱点的产生的根本原因。只是民主制度下，对于官僚主义的监督与削弱有着更为有力影响和更为广泛的申诉渠道。对于军工复合体，书中浓墨重彩的塑造了米洛的形象，让读者看到了一个比较形象的军工复合体的类似物。其本质就是军工集团对于政府的挟持，通过战争这样的手段来产生难以想象的经济效益。军工复合体是危险的，如我国教科书略显幼稚的阐释，资本主义民主是大资本家的游戏一般，军工复合体从某种角度上确实是经济团体对于政治的影响，只是这样的影响不是仅仅从经济出发，其产生效应的源头更加复杂，并不能简单的评述对错。当军工复合体影响不同国家时，就如同书中的荒谬情节一样，米洛既承包了美军的轰炸任务又承担了德军的防空任务，战争成了一门生意，资本家的大买卖，这场以人命换取金钱的肮脏交易，阴谋论的论调，也许可笑，也许也算部分的事实。同样的情况，在苏德这样的极权体系下一样存在，只是在国家的操控下，军工复合体的主宰由资本家变成了国家。在民主政体下好歹还有相对独立的三权架构约束，到了极权之下运动员，裁判员于一身的庞然大物更加肆无忌惮。

在故事的最后，作者似乎要借约瑟连之口，批判一番可笑的爱国主义，遗憾的是，只是对国家与政府的混淆进行了简单的讥讽，并无深刻的探讨。

在反战体裁中，冯内古特的思考显然更加深刻，对于人的描述，既有生命，也有人性，既有消极的，也有积极的，更加丰富的构建也带来更加充裕的遐想。而此书的描述太过消极，我相信绝大多数参军打仗的军人或出于一时的热情，或为了某些功利性的理由，当置身于战争中时，也是恐惧远远大于亢奋，但我也有理由相信，总有那么一些人，不因为这样那样的理由，基于基本的道德底线，在良知的召唤下，投入反对邪恶的战争中去。人类虽然罪孽深重，但总有一些良善与人性的光辉存在，因为有他们，文明才得以继续前行，如果连这样的可能都泯灭了，我们对人类的未来还有什么期待呢？最后，对于所谓的第二十二条军规，以国家之名挟持人民的法律法规，以人民的名义来专政的敌人的故事，显然并不总是在美国出现，但一定是与极权国家相伴的，从这个意义上出发，作为一名中国人，这本小说的主题是值得探讨的，只是不该以这样的情境设置展开。

二十二观后感 篇9

主人公约翰“尤萨林上尉”﹙CaptainJohnYossarian﹚是美国陆军第27航空队B-25轰炸机上的一名领航员兼投弹手，他渴望保住自己的性命。根据司令部规定，完成25次战斗飞行的人就有权申请回国，但必须得到长官批准。当尤萨林完成32次任务时，联队长卡思卡特上校已经把指标提高到40次了。等他飞完44次，上校又改成50次。当他飞完51次，满以为马上就能回国了，定额又提高到60次。因为第二十二条军规规定，军人必须服从命令，即使上校违反了司令部的规定，在他飞完规定次数后还叫他飞，那他也得去，否则他就犯下违抗命令的罪行。所以无论他飞满多少次，上校总可以继续增加定额，而他却不得违抗命令。如此反复，永无休止。官兵们的精神已近乎崩溃，可谁也不可能停飞。于是他逃进医院装病，军医说他是“在白费时间”，他“当场就决定发起疯来”，因为根据条例，精神失常的人是不准上天飞行的，但只能由他本人提出申请。而一个人在面临真正的危险时却担心自身安全，就证明他神智清醒。于是就产生了如下逻辑：如果你疯了，只要你申请就允许你停飞。可你一旦提出申请，就证明你不是疯子，还得接着飞。最后，尤萨林终于明白：“这里面只有一个圈套……就是第二十二条军规。”

这也是作者写在小说扉页上的一句话。

“我敢打赌，它根本就不存在。”尽管他确信无疑，可那又有什么用呢？问题在于每个人都认为它存在。而更糟糕的是，它没有什么实实在在的内容或条文可以让人们嘲笑、驳斥、指责、批评、攻击、修正、憎恨、谩骂、啐唾沫、撕成碎片、踩在脚下或者烧成灰烬。

最后，他不得不开小差逃往中立国瑞典。

在海勒的世界里，第二十二条军规是神秘的代名词，象征了一种具有超自然的、能操纵人类命运的神秘力量。这里既有现代官僚机器的异己力量，也包含了某些神秘，即海勒自己所感到的不可捉摸、无力把握的异己力量。对于海勒来说，美国政府只是一个穷兵黩武、对外进行侵略扩张的军事官僚集团。这样的集团无论对国内百姓还是对海外士兵都实行严密的控制。谁也摆脱不了那如同魔力般军规的约束。可见，第二十二条军规所造成的意境明显带有超验的、永恒的色彩，否则，它何以从一个专有名词进入美国人的日常语言？

具有无上权力和随意性的第二十二条军规并不存在而又无所不在，是一种有组织的混乱和制度化疯狂的象征。它既是一项具体而荒谬的法律条文，更是一种抽象的专制现实。它永远对，你永远错；它总有理，你总没理。它总是与灭绝人性的官僚体制如影随形，使你永远无法摆脱，无法逾越。

在现实生活中，我们也时常会遭遇大大小小的“第二十二条军规”，其实就是形形色色的制度陷阱，通常在资源被强势一方所垄断，当事人双方信息严重不对称或权利不平等的情况下最容易产生。它类似“霸王”条款，简直就像是为官员权力寻租或行政免责而量身度造的。比如在某些国家，你要当医生就必须先获得从业资格，而资格的认定条件却是“行医××年以上”。也就是说，要取得从业资格必须先有从业经历，可没有从业资格你却无法取得从业经历。

过去单位分房和评职称、评奖过程中产生的“第二十二条军规”最多。它们通常都采取“群众评议，领导拍板”的所谓民主集中制方式，给暗箱操作留下巨大空间。总是先成立一个带倾向性的评委会，通过不断制造针对某些人群的新规则，抬高他们的门槛，发布一轮又一轮的排行榜，等到评选程序复杂到足以把所有人都搞晕时，才有机会把不希望的人选打压出局，从而把有某种背景的人选推上去。

在一个相对封闭的环境中，规则或者说“土政策”通常是上级比着自己鞋后跟划定的，对下的刚性和对上的弹性都很大，所以执行起来既要坚持制度的原则性，又要把握政策的灵活性，结果自然会因人而异，就看解释权在谁了。

二十二观后感 篇10

最近，我读了《二十四孝》，有戏彩娱亲的老莱子，有鹿乳奉亲的燕子，芦衣顺母的敏娟……其中我最感动的是戏彩娱亲的老莱子。

他是春秋时期的楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南，他总是孝敬父母，每次有好吃的他总是给父母。他七十岁还不觉得自我老，还经常穿上五彩皮衣，逗父母开心。有一次，她出去挑水回来的时候不留意摔了一跤，水全都洒了，他不想让他的父母悲哀，便灵机一动，扮成小孩子一样倒在地下玩拨浪鼓，二老看见了还以为他又向前此一样玩，所以二老大笑。

读完了这个故事，我不禁思绪万千，明白古代人都那麽孝顺，我们现代人就更就应孝顺父母了。这使我我想起了一个词“百善孝当先”。仅有好好做人，发奋学习，做力所能及的事，才是孝顺。此时我想到了，我有没有像老莱子一样孝顺父母有没有让父母开心

这使我想起了春节前的一件事;那天晚上，仅有母亲和我在家。突然，母亲的肚子疼了起来，母亲叫我拿药来，可是药竟没了，只能我亲自下去买药。这麽黑的天，身手不见五指，我最害怕了;可是为了母亲，我一咬牙一跺脚豁出去了。出门便一路小跑到了药店，往家走的时候，我累得不行了。这时，我脑子里浮现出一个身影，那是母亲，他肯定为我买药的时候也一路小跑。此刻，正好让我有一次表现的机会，所以我的步伐加快了，最终以最快的速度跑回了家。等我回到家，已经大汗淋漓了。吃完了药母亲说：“有儿子真好。”我开心地说：“还是有用的。”

我坚信，我以后会向二十四孝里的孝子好好学习，做一个孝顺的好孩子。

二十二观后感十二篇

这种情况下，我们可以将他们做成记录，对于观后感来说，应该处理好观影和感受之间的关系，要在抒情和叙述之间取得平衡。在撰写观后感时，应该从哪几个角度来切入呢？幼儿教师教育网经过精心筛选，为您编辑出了这份精选的“二十二观后感”，请继续关注我们的网站，我们将会持续更新更多的内容！

二十二观后感【篇1】

如果没有看到你，二十二也只是一个普普通通的数字。而现在，这个数字串起了一段段许多人不愿回忆的往事。历史不能遗忘，或许仇恨可以放下，而那些满是伤痛的坑坑洼洼也应该被岁月抚平，因为生活还在继续。而我也相信，你应该有着更深的含义。

没有酷炫的特效，没有如何跌宕起伏的情节，只是简简单单的叙述：从过去到现在。有人说，这对于受难的老人及其亲人来说就是一种折磨；也有人说，这也许是一种解脱，让羁绊的受伤的心灵得以释怀。正如一千个读者，就有一千个哈姆雷特。也许不是所有老人都能做到真正的放下，惟愿这能减轻她们些许的伤痛。这一次，我不说历史，历史就在那里。不说仇恨，也许仇恨早已不复存在，扎在老人们心里的到底是什么？岁月走到这里，更多的是沧桑啊！

几乎所有的画面都是在纪录老人们的日常生活，在说起过去的时候，有的老人哭着说不想提了，显然可以看出那段屈辱的往事给她们带来了极深的伤害，这也深深地刺痛了我们的心。同时，我也看到了她们的孤独与无助。中国现在可以说是正在步入老龄化社会了，这个群体需要的关爱与陪伴，我们应该如何去守护，这需要我们深思。其实，人生就是一个轮回，从呱呱坠地到摸爬滚打，到最后的返老还童。老人和孩子一样，需要的更多是陪伴。无奈的是，我们很多时候都是背井离乡，不是所有人都能在他乡买房置地，更多的是漂泊。不是所有老人都愿意迁徙，或是因为想着落叶归根。不知道是从什么时候开始，故乡的大树已不再茂盛，而那个巢则日渐空虚了，呱呱坠地和返老还童变成了留守。片中老人喂流浪猫的那一幕是我想起了奶奶，还有被我奶奶喂过的流浪猫……

生活不易，但我们可以让心态变得简单。海南的那几位老人令我心生敬佩之意：耄耋之年，生活还能自理，洗衣做饭。我想，这必然离不开乐观开朗的态度，离不开对生命的热爱，离不开对生活的向往。其中有一位老人这样说：这世界真好，吃野东西都要留着这条命来看。愿你我都能以感恩之心去对待这个世界的每一份恩赐。希望中国和日本一直友好，不要再打仗，以为一旦打仗，会有许多人死去。这也是一位幸存老人的心声。是啊，仇恨不能永久，希望和平长存。社会还是那个社会，爱的旋律不会消逝。治国、平天下也许有点泛，修身，齐家不应该遥远，践行在点滴上。

世界很美好，一呼一吸都能感受到。玫瑰也带着刺，但这丝毫掩盖不了它迷人的容颜。生活不曾想过伤害你，那些你遇过的荆棘，都是它与生俱来的，我们理应包容对待，就像生活包容你我的任性一样，陪着我们慢慢成长。漫漫岁月，常回家看看，那个生根发芽的地方，那里有期待已久的陪伴！

二十二观后感【篇2】

其实，我也是个看纪录片的人，之前看过的纪录片也不在少数。挺习惯里面的调调。之前看过的比较有名的，比如舌尖上的中国，萌宠成长记，我在故宫修文物等等。所以，看二十二，成了很正常的行动。因为之前看到网上的一些评论，于是走进了影院。

《二十二》一如即往的保持着之前的风格，平实，安宁。

风景伴着那些老人们的回忆，现在的生活，婉转道来那些故事。曾经受到伤痛的老人们，过的那般幸福。也许不该去打扰她们吧，但是这历史不该被遗忘。就算她们一个个的都离开，也不该忘记这些。

让我感动的是，关注的人们中，不止是中国人，还有韩国人，日本人。而默默睡去而去世的老人，让我心痛。

我看到的是老人们的乐观，她们活的快乐安宁。喂猫的老人，打牌的老人。还有曾经立过战功的老人，她们过着她们自己的生活。

生下来的中日混血，也许出生并不是他的错，错的是那段历史。可恶的是那些日本军人。

有句话很触动我，早知道这样，我不该去打扰她们。没有得到过一句道歉，一分赔偿，反而使原来的生活变了样子。真的不该去打扰她们。

纪录片的语言是平实的，无非就是家长里短。远离故乡的毛奶奶，被丈夫再次接受的奶奶，还有喂猫的奶奶，看西游记笑着的奶奶，打牌的奶奶，请幸福的生活下去。

二十二观后感【篇3】

《第二十二条军规》的作者为美国的约瑟夫？海勒，本文写作特点为：作家采用的逻辑悖论的手法。作者有意在大前提错误的情况下，进行正确的推理，最后得出荒谬可笑的结论。

本书主人公约赛连就生活在这个绕着战争怪物旋转的光怪陆离的世界里。他是这个飞行大队所属的一个中队的上尉轰炸手。他满怀拯救正义的热忱投入战争，立下战功，被提升为上尉。然而慢慢地，他在和周围凶险环境的冲突中，亲眼目睹了那种种虚妄、荒诞、疯狂、残酷的现象后，领悟到自己是受骗了。他变严肃诚挚为玩世不恭，从热爱战争变为厌恶战争。他不想升官发财，也不愿无谓牺牲，他只希望活着回家。看到同伴们一批批死去，内心感到十分恐惧，又害怕周围的人暗算他，置他于死地。他反复诉说“他们每个人都想杀害我”。他渴望保住自己的生命，决心要逃离这个“世界”。

摘录：“我唯一的缺点，”他以他那种长期练就的诙谐口吻说道，同时密切注意着自己这句话的效果。“就是我没有缺点。”

沙伊斯科普夫上校一点没笑，佩克姆将军不禁大吃一惊。深深的疑虑一下子打消了他的热情。他刚一说出这个他最拿手的悖论，就惊恐地注意到对方那张毫无表情的脸上没有流露出任何反应。

二十二观后感【篇4】

“路见不平一声吼啊，该出手时就出手……”每当听到这义薄云天、豪情万丈的旋律，八百里水泊梁山上一百零八位好汉匡扶正义，替天行道的画面就会在我脑海里浮现。

《水浒传》是中国四大名著之一，是中国文学史上一颗璀璨的明珠，可谓家喻户晓、妇孺皆知，书中的人物几百年来为人们津津乐道。我觉得《水浒传》之所以有如此高的成就，是因为书中塑造的人物形象个个栩栩如生、个性鲜明。

他们身上除了具有高义薄云、除暴安良的共性外，每个人身上还具有与众不同的鲜明个性，甚至两个人物之间的性格是截然相反的。这种对比式的人物描写是《水浒传》中人物塑造的一大亮点，比如书中先后出场的鲁智深和林冲。

“花和尚”鲁智深为人坦荡，武艺高强。他爱打抱不平却又性格鲁莽，仗着一身好武艺，总是由着性子做事。华州城外，只因一言不合便勃然大怒，单枪匹马闯入城内，结果吃了他一生中唯一一次牢饭。

但鲁莽也有“好处”，若不是他一时兴起，三拳打死镇关西，恐怕连“鲁智深”也没了，只剩一个“鲁达”。要不是他在野猪林里飞杖隔过水火棍，林冲怕已被害死。当然，鲁智深的鲁莽急躁或许是一个绿林好汉必备的特点。确实，《水浒传》中的许多人物都和他一样“该出手时就出手，风风火火闯九州”。

但也有一些人物却恰恰相反，他们行事谨慎，能忍则忍，只到无路可走时才最终被“逼”上梁山。其中的代表当属“豹子头”林冲。他紧随鲁智深出场，是鲁智深的好兄弟，却与鲁智深有着截然不同的个性。

林冲本是东京八十万禁军教头，本来生活安定，家庭美满。只因高衙内看中了他的妻子，被三番五次设计陷害，妻子岳父全都自杀，他也最终被逼上梁山。从白虎节堂，东京牢内，沧州路上，直至柴进庄上，无不体现一个“忍”字。直到风雪山神庙，他终于不再隐忍，这才上了梁山。由此我们不难看出，他是一个逆来顺受、生性软弱的人。

鲁智深和林冲似乎是两个极端，剩下的都是“中间派”，不过是有的偏“莽”多一些，有的偏“忍”多一些，比如“行者”武松。

二十二观后感【篇5】

《第二十二条军规》读后感1500字！

人必须忍受死亡，正如人享受出生一样，成熟就是一切。

《第二十二条军规》，1961年出版的现象级长篇小说，开启了黑色幽默和无厘头文学创作新的篇章。这本书影响了包括王小波和王朔这种类型的作家，让他们将“痞子文学”创作形式在国内发扬光大。

《第二十二条军规》，到底是个什么玩意？书中其实并没有明确的做以解释，而是列举了很多形象的譬喻。例如:只要你能证明你疯了，那么就能避免被投入战场，但必须本人提出本人发疯的申请。而如果这个人提出这样的申请，就表明这个人并没有真正疯掉，所以这个人就不能被排除在战争之外。实际上，《第二十二条军规》是一个悖论，是二战时美军部队中流传的一条并不存在的军规。可以被理解为，在那个最坏的年代，必须有某种束缚，约束人们普遍享有的权利，让军人们、政治家、新闻工作者、商贩、盗贼甚至妓女，都义无反顾的投入到那场保卫正义的战争当中。

《第二十二条军规》其实是个坑，是说了等于没说、讲了还是白讲的包袱。这个包袱由上层建筑设计、中层统领裹挟，然后在底层的蝼蚁们出现怠工的情绪时，像一个无法估计重量的秤砣，将出现反抗情绪的螺丝钉彻底压扁。

《第二十二条军规》规定了在作战中如果完成了履职的次数，就可以退伍归国。但同时它又规定了军人必须无条件服从上级的命令。所以就出现了小说里主人公完成了上校一次又一次规定的飞行作战任务，却永远也无法达到下一个飞行作战任务次数的结果。

这本小说发表于1961年，作者约瑟夫·海勒，二战时加入美国空军，作为轰炸投弹手参加了多次飞行作战和轰炸任务，不出勤的时候就驻扎在地中海科西嘉岛。《第二十二条军规》是他在1955年开始创作的小说，一些内容取材自作者的作战经历，但所有取材自作者亲身经历的内容都毫无悬念地被作者篡改，因为他始终无法忘怀战争中的血腥和黑暗，以及在战争中失去的伙伴。海勒在小说里已经坦诚:所谓“第二十二条军规”其实并不存在。问题是，美军认为它存在。这就更加糟糕，因为这样就没有具体的对象和条文，可以任人对它进行嘲弄、驳斥、控告、批评、攻击、修正、憎恨、辱骂、唾弃、撕毁、践踏或者烧掉。“第二十二条军规”只是无处不在、无所不能的残暴和专横的象征，是灭绝人性的官僚体制、是捉弄人和摧残人的乖戾力量。它虽然显得滑稽可笑，但又令人绝望害怕。它总是有理，而被约束的人总是无理。作者借“第二十二条军规”，辛辣地讽刺了当时美国军方的官僚和愚昧，以此展示现代人荒诞的生存状态和战争机器的荒诞不经，从而折射出世界的荒诞不经。

透过一片喧闹、粗野、疯狂、杂乱的氛围，从不露神色的冷峻、幽默和漫画式的嘲讽中，可以认识到一个严肃的主题：在美国的现实世界里，到处都有“第二十二条军规”，到处都存在着让人啼笑皆非的专横和残暴，以及捉弄人、折磨人、使人无法摆脱的荒谬。后来，“第二十二条军规”（Catch-22）成为一句美式俚语，用来形容“难以逾越的鸿沟”、“无法摆脱的困境”和“自相矛盾的条款”。用我们当前比较流行的说法，就是坑爹！

作者不仅把“坑爹”理解的淋漓尽致，同时还对小说中的所有角色，进行了极度“坑爹”的神经质地刻画。所有军官、士兵甚至是随军牧师，都或多或少的存在着人格分裂的迹象。作者以一种颠覆小说构体的创作形式，将所有故事不分时空、不分线索、不分因果地，杂乱无章地呈现在读者面前，甚至在前面章节已经死掉的角色，在后面章节又反复出现；在前面章节陈述过的细节，在后面章节通过书中角色之口反复陈述。导致很多读者丈二和尚摸不着头脑，甚至中途放弃阅读，可能这也是这部小说神一般存在的另类之处。

那是一场惨绝人寰的战争。投入战争的所有一方都没有赢家。战争毁灭的不仅是君士坦丁凯旋门，还有参与战争的每个人的灵魂。每个人都是犯罪者，每个犯罪者又都是受害者，总得有人在某个时刻站出来承担责任，却无法撕裂战争中危及所有传统道德的锁链。战争在毁灭人的灵魂前，就已经把它捆绑的奄奄一息。而被恐惧掏空的躯体，除了装傻之外，还能导演出何种方式的逃离？

人必须忍受死亡，正如人享受出生一样。成熟就是一切。

二十二观后感【篇6】

西方学者对黑色幽默有个特别通俗的解释，他们称之为“绞刑架下的幽默”，意思是有个临上绞架的死刑犯，指着绞刑架问刽子手：“你肯定这玩意结实吗？”。这种用不严肃，玩世不恭的态度，去看待严峻的个人现实问题，就是黑色幽默。

无独有偶，远在东方的中国，就有过刑场上的“黑色幽默”。相传，明末清初的大才子金圣叹因触犯当局被判斩首，临刑前夕，他呼来狱卒，说有要事相告，等见着狱卒，他却指着饭菜一本正经地说：

“花生米与豆干同嚼，大有核桃之滋味。得此一技传矣，死而无憾也！”

这还没完。金圣叹被斩首后，刽子手发现从他耳朵里滚出两个纸团，打开一看：一个写着“好”，一个写着“疼”。真是神人，临死也不忘幽默一把。

按照常理，这种对死亡若无其事的戏谑态度，似乎不符合将死之人的行为特征，在普遍认知里，死刑犯应该是一副神色哀切，哆哆嗦嗦的模样，他们内心歇斯底里，绝望异常，身体冰冷，唇焦口燥，干涩的喉咙发不出半点声音，整个人已经临近崩溃，更遑论开金圣叹那种逗人的玩笑。

但凡事都按照别人想的那样，就不幽默了。金圣叹身上那种看似超脱生死的乐观，其实是对常态和现状的一种精神叛逆。他以十足的反叛个性和玩世不恭，若无其事的态度，去抗衡世界的荒诞和庸俗，以违反预期的行动，狠狠地嘲弄所有人的预期，最后留下一个斗士般的狂狷姿态，这是死亡带不走的。

无视禁忌，无视苦痛本身，正是黑色幽默反现实的迂回路线，好笑，且酸楚；悲壮，但不悲哀。由此看来，黑色幽默在中国早有发端。但真正将其发展为成熟的文学风格，还是在西方。

美国有一作家叫约瑟夫海勒，他写过一本举世闻名的小说，叫《第二十二条军规》，是黑色幽默文学的代表作之一。他在书中极尽讽刺之能事，通过漫画式的表现力和夸张线条，写了一个荒诞无序，非理性，梦魇般的飞行部的故事，借此揭露战争的残酷，以及战争背后，政客弄权，商人投机，利益集团交相勾结，为己谋私的黑暗境况，还原当时美国社会所面临的道德沦丧，信仰缺失，人心离乱的困境。

这本小说，从头到尾散发着一种荒诞魔幻之感，用时下流行的话说，叫做一本正经地胡说八道，令人捧腹之余，又忍不住冒出疑问，这会儿笑出声来，是否不合时宜，毕竟书中人物的经历，其实挺惨的。

严肃的公共良知如果被特权控制和把持，那就去破坏这种道貌岸然的严肃伪装，报之以黑色幽默的利刃，笑一笑倒无妨。不同于现实主义那种巨细无遗，严肃客观的笔触，黑色幽默是夸张滑稽的粗线条风格，在荒诞可笑，又自相矛盾，无穷无尽的悖谬中揭露骨感的现实。书中那条有如上帝神谕般统照着飞行部的“第二十二条军规”，就是一根诡异的发条，是皮诺亚萨岛上一切现实悖论的开端。

“只有疯子才能获准免于飞行，但必须由本人提出申请。但你一旦提出申请，恰好证明你是一个正常人，所以还是在劫难逃。”

这是“第二十二条军规”的荒谬之处。就像书里说的，申请撤销飞行任务，是“面临真实而迫在眉睫的危险时对自身安全的关切是理性思维的过程。”，疯子是无理性的，但吊诡之处在于，疯子要自己提出申请，才能免飞，这个死扣永远也解不开。

还有一条，飞行员只要执行满规定次数的飞行任务，就可以回美国。但这也几乎不可能实现，上层总会及时地以各种冠冕堂皇的理由，不断提高这个指标，从25次，40次，60次，到70次，除非战争结束，否则死亡就是唯一有效的停飞申请。

特权阶层制定这样别有用心的军规，毫无疑问，就要用潜规则的实际操作，收回明规则的权益规定和承诺，可悲的是，所有的飞行员，无论疯不疯，都要执行飞行任务，都要白白送死，在死亡和恐惧的笼罩之下过着毫无盼头的军旅生活，最终都沦为高层谋取政治利益的牺牲品。

在”22条军规“这最大的悖论之下，无数荒唐的悖论并行存在，首尾相连，绵密交织，将小说主角约塞连和他战友们网罗在这个荒诞不经的绝望怪圈里。作文而这一切的始作俑者，就是以战争为幌子谋私的特权集团，以及附庸于其利益根系吸血的作伥者们，他们打造一个混乱无序的体制，只为了搞疯所有人，然后坐收渔利。然而每个人的反应是不一样的。

主角约塞连作为觉醒青年的代表，被当局所鼓动的战争热情，早已在残酷的战场经历面前冷却和瓦解，厌战情绪滋蔓他整个思想。“他早已拿定主意，要活得长久，不行就死在求生的努力之中，于是他每次上天的唯一任务就是活着下来。”

为了逃避飞行任务，他用尽办法。甚至还半夜闯进布莱克上尉的帐篷，悄悄把地图上的轰炸线移到博洛尼亚的位置上，制造博洛尼亚已经被攻下，无需出动轰炸机的假象，使上级取消轰炸任务，多么无奈可笑的行为。以荒诞行径，去逃避荒诞的现实，打不过你，我就诅咒你，甚至相信你会中邪。无意义的自我欺骗行为，似乎是每个人类在无奈中的本能。

约塞连还喜欢住院。他不是肝病患者，但他身上有着难能可贵的肝病症状，偶尔会以身体原因暂时躲避飞行，这又是作者刻意为之的自相矛盾，没有得病，却有病状，现实中不太可能发生，但既然“22条军规”可以成立，为什么就不能在身体有症状的同时，还保持健康呢？

约塞连作为战争题材文学里的主角，他的形象是“反英雄”的，相比传统英雄的勇武和无畏，约塞连显得有点贪生怕死。他在一次轰炸任务中，只顾着活命和躲避高射炮，生生错过轰炸时机，无奈之下只能折返再飞一次，因为他的怯懦，飞行部损失一架飞机和克拉夫特。

当然还有不怕死的疯子。麦克沃特就是。他痴迷于贴着地形表面做低空飞行。经常自杀式开飞机，在空中急速爬升，然后猛烈俯冲，贴着山峦，海浪，帐篷顶，甚至敌军的高射炮飞掠过去，一种近乎生理性的癫狂贯彻他的意志。在小说后半部分悲剧频发的阶段，麦克沃特因为一次贴着海面飞行，高速的机身不慎将刚好也漂浮在海上的小桑普森劈成两半。在几个随从背着降落伞跳机之后，空中的麦克沃特告别式地点了一下机翼，仿佛在向海边的约塞连致意，然后开着飞机猛然撞向一座山。

一个疯子，也懂得一命还一命，而体制吃人是不吐骨头的，约瑟夫海勒这样安排麦克沃特的命运，似乎想告诉那些身影闪动，面目模糊的特权人物，你们他妈才是不讲道理的疯子。

总之，形形色色的人格，被并置在这个如浆糊般胶着的紊乱场景中，构成约瑟夫海勒嘲讽现实的隐喻实验。邓巴跟约塞连一样，经常光顾病房，以此来逃避任务，他们真正反映战时最真实的普遍心态。

克莱文杰属于认真负责，一丝不苟，有正义感的那一类代表。麦克沃特，内特利身上散发的不断追求刺激的癫狂气质，正是勇气十足，但缺乏冷静的体现。

梅杰少校一心只想着置身事外。随军牧师对自身宗教身份的不自信，象征着宗教信仰在当代社会逐渐式微的处境。卡思卡特上校，惠特科姆下士，科恩中校等存在的作用，是为了生动展现战争官僚体系里掌权者们的满嘴獠牙。司务员米洛在战争中投机倒把，在黑市上大赚特赚，是一个利己主义的二道贩子。他代表战时贪得无厌，大发战争财的无耻资本家。

当约瑟夫海勒将这几十号人物放在同一个空间，不同意识形态之间的强烈碰撞，对抗的张力其实已经形成了。然而终如每一个渺小的个体那样，被时代赋予的命格里，隐约透露着不可违抗的必然，作者大肆表现黑色幽默的背后，弥漫着悲观情绪，书中的正面人物，最终都死得差不多，这隐含着强烈的宿命感。

因而我认为作者还不太够豁得出去，他在“不朽之城”这一章里面，以沉重的笔触描写了被轰炸的罗马城满目疮痍的街头惨状，无意中暴露出他悲天悯人的个人情绪，使得黑色幽默的色彩不够彻底，如同憋了许久的眼泪，因为别人一句话，终于还是忍不住滚珠般地流下。海勒还是有他的精神美学。克莱文杰在云层背面人间蒸发，充满一种浪漫主义色彩的体面，麦科特利撞机自杀，则是一腔孤愤的悲壮感，这两件事，似乎构成这幕悲剧的绪端：身份感的消失和精神性的死亡。

最后，约塞连选择逃走。他拒绝了军队当权者的收买，并从奥尔逃到瑞典的事件中受到莫大鼓励，于是十分振奋地出走。小说到这里就告终。他终于还是逃离了这个折磨了他一整本书篇幅的鬼地方。

在现实里不断退却，其实是一种反抗。军队里的狼性文化，要人前进，死何足惜，道德绑架的筹码是人的精神和生命。但约塞连是唯一的觉醒者，他的个体意识不断在压抑的群体文化里左右开道，又进退维谷，他的懦弱，实际是不屈从。他的逃避路线，实际是挣脱命运枷锁的路线。”有朝一日，我必须承认，现在七十岁的约塞连也不得不死去，但那不会发生在我的手里”。约瑟夫海勒在《第二十二条军规》的自序里这样写道。或许是作者不忍，他给这个世界留下一颗伤痕累累的种子，虽然无力改变它的生命处境，但保留它的活性，有朝一日就能重见于世人。

约塞连就是这颗种子，在黑色幽默的狂风暴雨中劫后重生吧。

二十二观后感【篇7】

《第二十二条军规》里塑造了一个杜撰的荒诞世界。它在这个环境列举了40个人物，有理性的人，无理性的人，成功的人，失败的人，统治者，反抗者，还有死者。活着的人可以失去，尽管大家都知道他活着，;死去的人却依然活着，尽管大家都看到过他的尸体。这臧克家的著名的诗句，是不是变得毛骨悚然?黑色幽默。这就是荒诞，世界是非理性的，人生是非理性的。人们试图用理性控制自己，让自己与伊壁鸠鲁主义或斯多葛主义交融，但在这个后工业时代，却是荒诞的浪潮将你的身体把控，你不由自主，无法逃避。

这部小说没有完整的情节，或者说，更本不是一个严格意义上的“小说”，而是情绪发泄的合集

，但从结构主义的角度，它确实是一本国宝级的小说，是荒诞世界的“史诗”和“神话”。主角，倘若有主角的话，其实是一个自私的人，他不是国家主义者，不爱国，作为一个士兵，理应为国家而战，他却认为活下去才是最重要。他嫖娼，他倒卖货物，和别人合伙发国难财，抵抗长官，态度恶劣，一心只想逃避，贪生怕死，怎么说也好，他决不会是“民族”英雄，也不是“国家”英雄，他仅仅只是“自我”的英雄。他是一个反抗者，与荒诞的世界斗争。他意识到，在这非理性的梦魇般的地狱世界，只有两条路可走，逃避或死亡。死亡，若只是身体上的死亡，还算幸运，所以这里的死亡，是无穷的恐惧络成的罗网向人们的禁闭，是心灵的溃烂，是将自己麻痹，死了又死。逃避，你如何逃脱?主角在死亡和逃避之间踱步，那就是反抗。就像纳在水和植物油的交界处上下漂浮，但由时间延续下去，结果可想而知。小说的结尾几章，尤其是《不朽之城》，主角终于爆发，向这个荒诞的世界彻底宣战。结果如何，我们并不知道，只知道他宣战了，他也许胜利了，我们不知道。

“他们凭什么这样做?”“因为第二十二条军规。”

中文系文学史教材对第二十二条军规的解读，我是不满意的。更不满意的地方，是他解读卡夫卡的地方。三部未写完的长篇小说

本身是多义的，所以不谈。可是，短篇《乡村医生》，那一句概括的话(仅一句)：是一篇梦幻式的作品，它反映了人与人之间人冷漠关系。这是什么鬼?反正我不懂。上面这些话表面了我对中国学院派的不满，因此我不满足他们对“第二十二条军规”这个“唯一的圈套”的解读。“第二十二条军规”事实上是《城堡》和《审判》里那种“权威机构”的象征的凝聚，那便是“官僚主义”

，并不是寻常意义上的官僚主义，而是非理性的意义上的“官僚主义”。这种权威存在，是因为人们的默许，但人类默许它是很荒诞的，于是推导出，世界是荒诞的，人生是非理性的。但既然是象征，那么就不能用详尽的分析语言来概述，这是小说所特有的特征，倘若只需要你领会这个信条，那也不需要有文学了。

反抗。是这部小说的另一主题。因为有荒诞的世界，才会有反抗。这是哲学上的反抗。加缪的《反抗者》与《西西弗神话》正是贯彻了反抗这一主题。反抗者，都是哲学上的英雄，都是非理性的英雄，他们或许在一般人看来是神经病。譬如你搞学习，才能考好大学，但你厌恶学习，还能找出“智商低”和贪玩以外的其他理由，说什么应试教育是对人在形而上学上的迫害之类的屁话，所以要反抗，那你就是人们眼中的神经病。形异于人，众必非之，这是亘古以来颠扑不破的真理。况且学习能为你找到好工作

结婚生子，快乐生活，何乐而不为?这就像，你是为国家而战斗，为什么不去呢?倘若每个人都有和你一样的想法

那战争就不用打了。这样的盘问在《第二十二条军规》中出现了两次。为幸福生活而学习，是伊壁鸠鲁主义，为完美人生学习，是斯多葛主义，他们都是好的。但有些人，不知道为什么，就是那么倔强，对此，还能说什么呢?

二十二观后感【篇8】

《第二十二条军规》读后感1000字！

活活地逼成个疯子——《第二十二条军规》书评。

第二十二条军规是一条“不存在”的军规。它是驻扎在意大利皮亚诺扎岛的美国空军飞行部队的军中规定。它规定：只有疯子才能免于执行飞行任务，但必须由本人申请。但如果本人提出了申请，就说明，这个人没有疯，他也就不能获得批准。第二十二条军规还规定所有飞行员必须要在服役期间飞满二十五次飞行任务才能回国，但前提是必须绝对服从上级的命令。而上级们（在本书中主人公尤索林所在部队，这一点尤其体现在卡思卡特上校身上）却一次又一次地、无休止地提升需要完成的飞行次数。

整本书充斥着这样让人哭笑不得的“第二十二条军规”式的荒诞。黑色幽默在其中发挥的淋漓尽致，荒诞感也猛烈地爆发出来。战争的残酷，荒诞，可笑全都杂糅在了一起。在所谓的国家之间的战争中，底层的士兵军官们，却是这样子一种生活状态，让人看了哭笑不得，我不禁思索起战争的本质。战争这东西，往大了说，国家、权利、政治、经济……大的很，但是细化下来，到每一个参战玩命的军人身上，全然不是这种东西——大家都是被裹挟着的，大家都在哭笑不得，当生命随时可能失去，那些大而空泛的事情又有什么意义呢？我想，要是尤索林的话，可能得说一句：“扯淡！”然后嘿嘿一笑。故事中的人们经常笑，他们互相开玩笑，疯狂地玩笑，甚至于，整个战争，对于他们，就是个巨大的玩笑，这玩笑让人无奈，让人想哭。但是没有办法，大家都是无法掌控自己命运的。二手玫瑰有首叫做《允许部分艺术家先富起来》的歌儿，其中一句歌词叫做“我被活活地逼成了个废人呐”，请允许我，稍作修改——对于尤索林他们来说，那就是——我被活活地逼成了个疯子呐！

实际上，在战争中，没有人是正常的——所有的人都被活活地逼成了疯子。无论是痴迷于无意义的检阅的谢斯科普夫上校，想着用各种方法升官的卡思卡特上校和科恩中校，令人生厌的、麻木不仁的领航员阿费，还是我们的主人公，大家公认的疯子尤索林——他裸着身子领取一枚由于因为失误导致了人员伤亡和损失而得来的勋章，他一直认定自己帐篷里住着一个死人，他光明正大表示对卡思卡特上校的反抗并且拒绝飞行任务，他不停地做着疯狂的事情。战争中，大家也都是不幸的。战争黑色幽默般地折磨着所有人。当眼睁睁地看着自己的朋友一个个地离去的时候，尤索林也一步步地更加“疯狂”了。但，战争里，疯狂，就是智慧——这是战争的荒诞。

所以尤索林最后抛弃了这操蛋的战争，逃往瑞典或者罗马或者其他什么地方去了，成为一个“疯子”对他来说是最大的逍遥，这回儿他可能正在罗马或者瑞典的某处妓院里偷着乐呢。但是，真真儿地，我要替尤索林和仍旧处在战争中的不幸的人们说一句（希望他不会因此生气而要拿着啤酒瓶砸我的脸）：

我被活活地逼成了个疯子啊！

二十二观后感【篇9】

《第二十二条军规》是美国黑色幽默文学的代表作，被誉为当代美国文学的经典作品。

黑色幽默出现于六十年代，是当代美国文学中最重要的文学流派之一。这一流派的作家突出描写人物周围世界的荒谬和社会对个人的压迫。他们用放大镜和哈哈镜把这种荒谬和压迫加以放大、扭曲、变形，变得更加荒诞不经，滑稽可笑，更加反常无理，丑恶可憎，其中也寄托了他们无可奈何的悲观和痛苦心情。因此有人把黑色幽默称之为绞刑架下的幽默或大难临头时的幽默。

《第二十二条军规》虽以第二次世界大战期间美国空军一个飞行大队为题材，但实际上并没有具体描述战争。本书的要旨，正如作者自己说过的那样，在《第二十二条军规》里，我也并不对战争感兴趣，我感兴趣的是官僚权力结构中的个人关系。所谓第二十二条军规，其实并不存在，这一点可以肯定，但这也无济于事。问题是每个人都认为它存在。这就更加糟糕，因为这样就没有具体的对象和条文，可以任人对它嘲弄、驳斥、控告、批评、攻击、修正、憎恨、辱骂、唾弃、撕毁、践踏或者烧掉。它只是无处不在、无所不能的残暴和专横的象征，是灭绝人性的官僚体制、是捉弄人和摧残人的乖戾力量。它虽然显得滑稽可笑，但又令人绝望害怕，使你永远无法摆脱，无法逾越。它永远对，你永远错，它总是有理，你总是无理。海勒认为，战争是不道德的，也是荒谬的，只能制造混乱，腐蚀人心，使人失去尊严，只能让卡思卡特、谢司科普夫之流飞黄腾达，迈洛之流名利双收。在他看来，战争也罢，官僚体制也罢，全是人在作祟，是人类本身的问题。海勒的创作基点是人道主义，在本书中着重抨击的是有组织的混乱和制度化了的疯狂。

《第二十二条军规》中人物众多，但大多根据作者的意念突出其性格的某一侧面，甚至夸大到漫画式、动画式的程度，而有的则是象征性的。如卡思卡特着重表现了官僚体制的专横无理，迈洛着重表现了资产阶级的唯利是图，谢司科普夫着重表现的是军事机器残害个性。就连本书主人公尤索林，重点描写的也在于他的自我意识的觉醒。尤索林是个被大人物们任意摆布的小人物，是个荒诞社会的受害者。他有同情心、是非感和正义感，他曾愤慨地指出：只消看一看，我就看见人们拼命地捞钱。我看不见天堂，看不见圣者，也看不见天使。我只看见人们利用每一种正直的冲动，利用每一出人类的悲剧捞钱。可是在这个疯狂的世界里，他由于正直、善良，反被人看成是疯子。他深感对这样一个世界无能为力，逐渐意识到只能靠自己去选择一条求生之路，并最终逃往一个理想化了的和平国家瑞典，完成了英雄化过程，成为一名反英雄。

二十二观后感【篇10】

我这些年看电影越发谨慎，有些敏感的题材基本不碰。这次的《二十二》，我一开始是拒绝的，但是为了表示支持与尊重，我还是走进了电影院。

感谢导演的克制，完全省去了煽情的旁白，纯粹只是默默地记录老人们日常的生活。只是当毛银梅老人唱起《阿里郎》时，我终究还是哭了。也许是许久没有哭过，电影结束之后，眼睛竟然有点肿。看电影的过程中我一直在想，我要拿自己生活中经历过的哪个伤心的事情去想象，才能感同身受老人们当年受到的伤害，可惜没有，我们这一代人，永远无法体会。

如果不交代背景，这些受害老人和平常人家的奶奶没有什么两样。只有当她们回忆起当年的遭遇时，才会说着说着就失声痛哭，还会安慰自己说想不起来了，不说了。其实她们怎么会忘记，只是无能为力而已，只好任由日渐衰退的大脑功能，搞得自己好像真的忘记了一样。老人们的脸上，都是岁月留下的痕迹，然而在我们看不到的她们的心里，战争究竟给她们刻下了多重的伤痕，我们不得而知。片中有这样一幕，低矮的茅屋，不愿出门面对镜头的老人，屏幕上只有名字，而纪录片创作者写下的每一个名字，刻画的都是我们民族曾经遭遇的历久弥新的伤痛。

幸好有人知道，幸好有人感动，幸好有人记录，不然就真的来不及了。从导演知情时的三十二位，到拍摄时的二十二位，再到现在只有八位老人还在世，过不了几年，这二十万二战受害女性终将归于尘土。我们要拿什么留给后人?导演郭柯承认，在之前拍《三十二》时，他还想的是怎么重点展示老人们受到的苦难，甚至还会让老人们详细讲故事，甚至还有摆拍。但是这几年接触下来后，我们现在看到的《二十二》，才是一部好纪录片应有的克制和隐忍。把这些老人们当成自己的奶奶，才是生活本身该有的样子。伤痛需要时间去抚平，如果真的难以忘记，我们要做的，就是让她们安享晚年。

片子的开头和结尾，是老人的葬礼，就像中国绝大多数普通人家的葬礼一样。最后镜头在老人的坟头静止，大好河山，冬去春来，世界依然充满希望。

二十二观后感【篇11】

《第二十二条军规》读后感1500字！

我的问题：

1第二十二条军规象征着什么？（也许是法律？用来进行讽刺？）

2内利特的妓女象征什么？（也许是作者用来表示荒诞世界中人人莫名其妙的杀人？）

3克莱文杰的消失应该不是故意的，对吧？（奥尔的消失是有谋划，这毫无疑问，但是克莱文杰如此的忠于他的祖国，应该不是有谋划的，对吧？）

我的感悟：

1作者对于战争的揭示，很有代表，以小见大：所谓战争不过是谋取利益的手段，可是却使得无数战士以及人民丧失了性命。当然，反侵略战争应该客观对待。虽然作者未直接如此表示，但是，作者对于这里一个军营的揭示是具有普遍意义的。

2作者的表现方式很理性，确实高超，相比那些通俗的作品，影视确实优秀。比如，作者表示对于战争的厌恶时，不是塑造一个孤胆英雄，也不是让这位英雄成功的推翻黑暗，而是塑造了一群普通人，他们有这不同的追求，作者也并未直接的肯定或者否定什么。对于战争的厌恶，逃离权谋的算计的不是只有约塞连一个，有许多人的想法都是相同的，并且有两位成功逃脱：克莱文杰是意外，奥尔确是有预谋有计划。约塞连的结局如何我们不得而知，但通过结尾内特里妓女的砍杀失败，不难看出作者的希冀。前有古人人，后有来者，正是因为主人公不是第一个，也不会是最后一个，才更让人觉得有代表性，而不是塑造一位全能的英雄，这也许就是经典的高超之处。与此同时，作者在揭露战争的黑暗内幕时，也直指人性，主人公们不是以推翻黑暗为目标，而只是选择了逃离，这又是其高超之处，因为太真实。其实，这种黑暗段时间甚至很长一段时间内是无法推翻的，因为他的背后是人性。在这里不得不说，作者的认识实在深刻。

其实我觉得把这本书的主人公不是只有约塞连一个，奥尔也应该作为一个主人公，因为他也是这项事业的开拓者，若是只有主人公一个，实在没有代表性。

我对于这部作品这两处高超之处实在是叹为观止。因为我最近看了很多暗黑戏，韩剧塑造了许多孤胆英雄，当然有可能他们会组成一个团来反抗黑暗的社会制度。但是看完第22条军规之后，我才真正明白他们的行为有多么的幼稚。因为黑暗的背后往往不单单是社会制度的问题，其背后往往直指人性，而人性的问题实在太过复杂，甚至无法解决。我又联想到之前一个泰剧叫超凡英雄，其实这部剧的结尾还是很不错的，因为主人公竟然是以失败者为结束的，而导演或者说编剧只是留了一个希望。

3作品的形式实在很有趣。为什么作者的叙述不按常规的时间线呢？一件事好像分布到许多章，最后几章的时候，时间线才顺起来。还有作者叙述风格形成的荒诞，黑色幽默也很吸引人。这里的人物真的很奇怪，自己说过的话，做过的事不记得，我记得很清楚的一个情节，实在是太荒诞了。约塞连，因为不想执行博罗尼亚的任务，于是便将那条红色路线往上移了，结果这个汇报从下向上层层汇报，竟然都没有一个人怀疑他的真实性。我的天哪，这个世界到底是多么的荒诞。书中有很多重复性的语言，也有很多的反转反讽。作家总是喜欢一本正经的夸奖人物，但却在你最不经意期间，以一种最正经的姿态叙述这个人最龌龊的行为。

再谈一下小小的人生启示：

奥尔这个人物可以说是书中的一大亮点。其实只要稍微有过阅片经验或者是看书经历的人，基本上在作者的叙述当中就已经明白奥尔的消失不是偶然，而是有计划的，他的消失是为了逃离。我每次对于他的成功都有一种欣喜，我们应该明白，在缜密的思考过后，要有缜密的行动，只有这两者的完美结合，才能将我们影响幸福的征途。与此同时，与其做一个锋芒毕露的人，倒不如做一个默默无闻的人，一个默默在背后为自己事业筹谋规划的人，一个默默的实现自己价值的人。因为当你选择锋芒毕露的时候，你会承担更多不可思议的外界压力，而这些东西会成为干扰你的重大因素。也许你想说你的承受能力很强，但是人是各种社会关系的总和，你彻底隔绝外界评价对你的干扰，这是作为人的本质的决定。

二十二观后感【篇12】

没有酷炫的特效，没有如何跌宕起伏的情节，只是简简单单的叙述：从过去到现在。有人说，这对于受难的老人及其亲人来说就是一种折磨;也有人说，这也许是一种解脱，让羁绊的受伤的心灵得以释怀。正如一千个读者，就有一千个哈姆雷特。也许不是所有老人都能做到真正的放下，惟愿这能减轻她们些许的伤痛。这一次，我不说历史，历史就在那里。不说仇恨，也许仇恨早已不复存在，扎在老人们心里的到底是什么?岁月走到这里，更多的是沧桑啊!

几乎所有的画面都是在纪录老人们的日常生活，在说起过去的时候，有的老人哭着说不想提了，显然可以看出那段屈辱的往事给她们带来了极深的伤害，这也深深地刺痛了我们的心。同时，我也看到了她们的孤独与无助。中国现在可以说是正在步入老龄化社会了，这个群体需要的关爱与陪伴，我们应该如何去守护，这需要我们深思。其实，人生就是一个轮回，从呱呱坠地到摸爬滚打，到最后的返老还童。

老人和孩子一样，需要的更多是陪伴。无奈的是，我们很多时候都是背井离乡，不是所有人都能在他乡买房置地，更多的.是漂泊。不是所有老人都愿意迁徙，或是因为想着落叶归根。不知道是从什么时候开始，故乡的大树已不再茂盛，而那个巢则日渐空虚了，呱呱坠地和返老还童变成了留守。片中老人喂流浪猫的那一幕是我想起了奶奶，还有被我奶奶喂过的流浪猫生活不易，但我们可以让心态变得简单。海南的那几位老人令我心生敬佩之意：耄耋之年，生活还能自理，洗衣做饭。我想，这必然离不开乐观开朗的态度，离不开对生命的热爱，离不开对生活的向往。其中有一位老人这样说：这世界真好，吃野东西都要留着这条命来看。

愿你我都能以感恩之心去对待这个世界的每一份恩赐。希望中国和日本一直友好，不要再打仗，以为一旦打仗，会有许多人死去。这也是一位幸存老人的心声。是啊，仇恨不能永久，希望和平长存。社会还是那个社会，爱的旋律不会消逝。治国、平天下也许有点泛，修身，齐家不应该遥远，践行在点滴上。

肖申克救赎观后感

大家都对看电影都不陌生，但对电影的看法却各不相同。写观后感是提高自己的好方法，因为在这个过程中可以突破自我，克服惰性。你至今难忘的作品中有哪些情节呢？为了满足你的需求，编辑特意设计了这篇“肖申克救赎观后感”，希望以下整理可以为你节省时间和精力，供你参考和借鉴！

肖申克救赎观后感 篇1

怯懦囚禁人的灵魂，希望可以感受自由。强者自救，圣者渡人

——题记

任何经典都经得起时间的考验，跨的了时间的维度。《肖申克的救赎》虽不是时代的宠儿，但其锋芒亦不可挡。

在这个特殊的寒假，突然增多的闲暇时光，让我们有了一次机会沉淀下来好好看一本书亦或是重赏一部电影。这次是我第三次观看《肖申克的救赎》，影片虽然再次结束，但安迪那强大的精神信仰和他将近20年的坚持与隐忍依然让我感触颇深，我不是一个专业的影评人，只是一个普通的观众，没有办法写出深刻的评论，只能写下自己的拙见。我曾经问过自己，如果像安迪一样，我会活成什么样子，我给自己的答案是不知道，但其实是我自己不敢承认罢了。在肖申克的围墙里生活20年，毫无疑问大多数人都会被体制化，影片借瑞德之口说道：这些围墙很有趣的，开始你痛恨周围的高墙，慢慢的你习惯生活在其中，时间久了，你不得不依靠它而生存布鲁克斯就是被体制化的典型，他与社会脱节几十年，面对突如其来的假释机会，他慌了，他甚至想要用伤害同伴的方式来获得继续生活在肖申克的机会，尽管最后他穿上正装，踏出铁门，像个真正的社会人一样试着去融入社会，但当年老的他面对街道的车水马龙时，面对夜里把自己惊醒的噩梦时，面对与自己格格不入却异常忙碌的世界时，他选择了一种在外人眼里看着极端，在自己眼里觉得舒缓的方式结束了他暗淡无光的一生，我想，对布鲁克斯来说能救赎他的方式只有两种在肖申克当图书管理员直到生命的尽头或是被世界孤立到独自去天堂，安迪是肖申克里独一无二的光，他有多明亮，布鲁克斯的影子就有多灰暗，布鲁克斯是一个悲剧，一个我们无法挽救的悲剧。

布鲁克斯的怯懦来源于他精神上的禁锢，在监狱的日子里他亲手给自己的心铸造了墙，但安迪却不同，他至始至终都未曾放下手里的枪。我想象不出安迪是有多大的勇气才能在面对姐妹花的不堪折磨时选择隐忍，有多么的执着才能坚持六年每周不间断的给州政府写信，有多强的信念才能花19年的时间用一把鹤嘴锄凿出一条自由之道，在肖申克的20年时间里安迪从未放弃过怀抱希望和向往自由。

他用自己的智慧为在屋顶劳动的每个同伴赢得了三瓶冰啤酒，当久违快乐的同伴们享受冰啤酒带来的快感时，安迪只是坐在一旁说了句我戒酒了，瑞德说他那样做的目的只是为了感受下自由，哪怕只有一会儿、、、、、、当《费加罗的婚礼》响起在高墙之中时，是温和的柔风吹拂过每一个肖申克人的脸庞，在瑞德眼里，希望是个危险的东西，是精神苦闷的根源，可安迪却告诉他希望是好事甚至也许是人间至善，而美好的事永不消失正因如此，安迪用20年凿开了瑞德认为六百年都凿不开的隧道，当他穿过隧道，爬过五百码的恶臭污水道，脱掉囚服，张开双臂，接受雨水的冲刷时，他就已经彻底洗去了条条框框的禁锢，他用全部的希望去感受并且获得了牢房外的自由，不得不承认他是一个强者，他的自我救赎像污水道里的一束光，虽然无法照亮整个管道，却告诉了人们只要忍臭向前希望的光芒就会愈发盛放。安迪是强者，亦是一个圣者，他与瑞德之间的圣哈塔尼奥约定让出狱后半体制化的瑞德重新找到了生活的希望，看见了人生的方向，当再次见面的两人相视一笑时，大海变的格外的蓝，在这个没有记忆的温暖地方他们都救赎了自己。

愿我们每个人都能永远自由的与希望为伍，以坚定的信念为枪去对抗命运的玩笑。

肖申克救赎观后感 篇2

高二作文：《肖申克的救赎》读后感，陨落与重生观

“这里的人都是无罪的。”

略带戏谑的口吻，却仿佛有着全世界的悲凉。肖申克监狱里的囚犯们因着这样那样的原因来到这里，离开这里。八面玲珑、善于交际的雷德，在监狱里度过了大半辈子并且依赖监狱了的博斯，在来到的第一天就遭毒打并离世的小胖，因对神的诚实而倒在监狱长烟头旁的年轻的汤米……而以“杀人犯”的身份到来的安迪，其形象在周围不同人物的衬托与对比下显得尤为鲜明与饱满。

同时，在彼此的对比与冲突中，他人的人格特征也更加丰富和立体。

对安迪来说，从一个有前途的年轻银行家到一个囚犯的转变足以压垮一个人。然而安迪并没有放弃希望。环境的改变不会成为他沉沦的原因，即使这环境充斥着黑暗、腐败、暴力；即使这改变来的那么突然，那么毫无道理。

囚犯入狱的第一晚是最难熬的。安迪以沉默度过。接下来的一个月，他几乎保持沉默。

也许正是这种沉默让他与众不同——他不会是那种肤浅、粗俗、爱管闲事的人。长期良好的教育和生活环境塑造了他与众不同的气质。“姐妹花”正是因为他的不可驾驭而不肯放过他吧。

沉默的安迪不是一只可怜的羔羊。他从不曾在“姐妹花”的威逼下屈服。就算被打得遍体鳞伤，在医院躺了好久也在所不惜。

这大概是安迪做人的原则之一——不好此道，就绝不参与。中国古时的圣人孔子认为能在别人都不遵守礼仪的环境下依然正直、守礼是难能可贵的，同样，在权力至上、尊严尽失的监狱里，安迪的不屈服，安迪的勇敢，都该是值得敬佩的。

从沉默，到不屈服，安迪堕落的生活开始逐渐平稳。

在监狱里将近20年，安迪对肖申克的贡献可以说是历史性的、里程碑式的，甚至，他带给囚犯们的财富已经超越了书本、**、文凭，成为精神上的富足。这包括希望和自由意志。

除了安迪，谁会一个星期寄一次信给**，坚持了6年？谁将继续不懈地努力，以获取常规的图书馆经费并独自建立囚犯的精神舞台？谁会不顾自己的处境，用监狱的广播系统**优美的《苏珊娜咏叹调》，就算见到了监狱长气急败坏的脸，狱官手里冰冷的铁棍和威胁的眼神也面不改色地把音量调得更大？

甚至在安迪（andy）之前，还有谁会为犯人交易凉啤酒而冒着被下楼的危险？回顾安迪的事迹，我们可以由衷地感叹，安迪值得记住的不是一两件事，而是他给别人带来的震撼

能够深深吸引人的积极，乐观，超脱和自由的意志。

回首刚刚入狱的安迪，是个憔悴、疲惫的人，仿佛随时都会倒下。在肖申克的20年后,他管理着一座图书馆，他可以帮囚犯获得学历,他深得监狱长信任因而替他洗黑钱，他还拥有那些妙趣横生的石雕、国际象棋、满墙的海报…更重要的是，他对妻子的死的释怀。安迪一开始带着内疚和赎罪来到肖申克。

虽不是他拿的枪，但的确是他把他妻子赶跑。为了事业和金钱，安迪忽视了家庭和妻子。对妻子的悔恨让他默默承受了这一切。

然而，20年已经足够长了。他已经可以卸下沉重的包袱了。于是，安迪如一只鲜艳漂亮的鸟，不甘寂寞地重回蓝天。

我们不得不提到典狱长。他的自私、贪婪和残忍让安迪下定决心要离开。我相信汤米的死，构建“花园式监狱”梦想的破灭都坚定了他的决心。这些事件一起，让安迪的生活有了新的起点。

也许对于别人而言，越狱是件不可能的事，但是安迪凭借他的聪明才智、果敢坚强做到了。他完美的完成了这一任务。他奇迹般地从肖申克逃脱，重获自由，并向典狱长报仇。

所以我们明白，就像瑞德一样，有些人是不能被束缚的。

影片最后，两位挚友互相拥抱。蓝天碧海，浩瀚无垠，这一幕进一步加深了影片的主题：自由，希望。

它是珍贵的精神财富。这是安迪和瑞德最终拥有的宝藏。在秋天和重生中，那些美丽的小鸟，终于得到了救赎。

肖申克救赎观后感 篇3

影片色调大部分时间阴暗、冷峻、压抑，在影片片尾却开始越来越明快鲜艳，最后更是碧海、蓝天，沙滩上两位相处19年的老友重逢，画面上的鲜艳明快的颜色仿佛都要从银幕上喷射而出。在此结束，肯定了对人性的救赎，对自由的追求，对希望的珍视。

《肖》以瑞德，这样一个既是局中人，又是旁观者的视角描述了这样一个救赎的故事，让人既能客观看待，加以分析，又可以主观投入，感同身受。

影片在镜头处理上非常熟练老道。大量运用景深镜头，赋予深刻寓意，加强效果表达。例如安迪终于逃离监狱，跑到了小水潭。镜头后景是监狱，被雷电黑暗笼罩，象征着邪恶，对人性的压迫。镜头背景是一个雷电交加的小水潭，大雨滂沱，以此衬托出雷电交加的苦熬19年的安迪，一朝出狱，得到自由的狂喜、极度激动和兴奋。另外一个景深镜头是安迪飞奔，前景的一排树枝快速地掠过，这个镜头很好的表达出安迪越狱后终获自由的狂喜心情。其实在前景布置树枝的手法是很常用的一种方法，可以在许多影片中看到。还有的是用木箱代替树枝，比如枪战片、武侠片。

还有一个镜头，安迪进入狱房时导演给了一个安迪抬头看天空的主观镜头，蓝天和黑暗泾渭分明，以显示监狱的黑暗对人性的压抑。

还有一个场景，男青年小偷被枪杀那场戏。狱官从黑暗中出来枪杀他，随后又隐入黑暗，象征狱官们的邪恶黑暗。而唯一一处光源来自上方的小灯，灯光照在血泊中的男青年上，昏黄微弱，寓意光明被邪恶黑暗压制，无力而软弱。

导演的蒙太奇功力也是炉火纯青。在影片开头，导演用平行蒙太奇手法，一边是安迪妻子与情人激情火热的镜头，配合着粗大的喘气声。一边是安迪无精打采得闷着酒，只有酒水流动和装枪的单调刺耳的声音。这既是平行蒙太奇又是对比蒙太奇，将安迪面对妻子的背叛的悲痛淋漓尽致得表现出来。这还没完，接着导演插入第三条平行线索，安迪在法庭被控方律师指责，在一 、二条平行线索中插入控方律师的话外音，音画双轨，这样不仅表现了安迪在当时时空的灰冷心情，也表现出安迪在法庭上百口难辩的窘境。实在是大师手笔。

导演还在多处运用了重复蒙太奇，来暗示人物命运，显示人物心理的变化。典型的，是将老头子和瑞德分别出狱的重复蒙太奇。镜头处理上，老头子出狱时，有一个景深镜头，后景是肖申克监狱，这个镜头象征着老头子的心还在里面，他属于那里，暗示老头子前景暗淡。当瑞德出狱时，导演没有再给出肖申克监狱一个镜头，相反，给出了监狱对面的景物。这反映出瑞德心态比老头子积极，暗示瑞德的未来的光明的。

还有一个重复蒙太奇是瑞德的3次审核的，这个主要反映了瑞德心态的变化，就不再赘述了。

肖申克救赎观后感 篇4

2018届的孩子毕业的时候，曾经高一教过的孩子送给我一本书：斯蒂芬金《肖申克的救赎》，她说这是一本旧书，希望我不要介意。我非常高兴地告诉她，一直想看《肖申克》的**版很久了，谢谢她的赠送。

假期里，她经历了一些事情。今天，她把这篇文章寄给了她。

关于斯蒂芬金

猎奇是不是人们多少都会有的心理?至今仍记得高中在寝室看那多的《幽灵旗》看得背脊发凉，在阶梯教室看蔡骏的《地狱十九层》看得仿佛跌进一个深邃的地窖，和同学看各种恐怖电影吓到闭上眼。看这样的书和电影就像是一种力量，把你从现实的麻木泥潭中拉出来，让你害怕却好奇、激动和兴奋。你也知道，道最后，你只是回到泥潭没有任何损害，但感到高兴。

读的人只是一时的新鲜刺激，那写出这些作品的人呢?

斯蒂芬·金也是一个猎奇者。从小就吸引他学习的书籍和电影都是关于外星人、吸血鬼、僵尸、古墓丽影的，这些在今天仍然被称为“瘾君子”。当读中学的他把自己所看的恐怖片改成**在学校兜售换取了大量的零钱时，他的校长训斥他：“为何要糟蹋天分?

为何要浪费时间?为何要写这些垃圾?”这些话成了斯蒂芬金挥之不去的阴影。

“写作是一种涂鸦，我们每个人的思想都像一张过滤网，网的大小和尺寸不同。我的滤网流不过的东西，也许可以流过你的滤网。我们每个人似乎都有与生俱来的责任去转换这些堵住我们思想滤网的糟粕，最后展现出某种才艺来。

”这是斯蒂芬成名后解释他的写作嗜好，他的思想网过滤不掉的，就是“恐惧”这件事，所以他爱写，也几乎只写恐怖**。

兴趣是最好的老师，坚持才会有回报。所以，当他已为人父做着普通的高中教师工作时，他依然没有放弃的就是写作，投稿退稿，偶尔的稿费也能改善生活，而令他最终能成为畅销书作家的人是他的妻子，若不是她一直坚定地信任和支持，积极的鼓励，从废纸篓里捡回《魔女嘉莉》，斯蒂芬金能否平地一声高楼起都难说，毕竟有时候机遇就那么一次。

1974年，《魔女嘉莉》出版，斯蒂芬金在接下来的三十年，开创了“社会恐怖**”这一类型阅读。整个20世纪80年代，美国前25大畅销书中有7本是他的。而且他真的太擅长讲故事、惊悚和悬疑，加上血腥杀戮的内容，刺激了过着和平单调生获得美国人民发泄。

然而，就在他专写恐怖**隐约要成为“畅销霸王”时，他却耗费了比任何一本书都要多的精力写了这本《肖申克的救赎》，或者其实应该叫《四季奇谭》。他想获得肯定，就算一生最爱是恐怖，就算《闪灵》等作品大卖，他依然会怀疑自己是不是写的都是垃圾?就像《尸体》里他化身戈登说“许多书评人都说我写的东西是狗屎。

”所以，纵使畅销**让他获得了大量的利，获得了作者的喜爱，却获不到名，得不到美国文学界的肯定。

斯蒂芬·金的创作是通俗文学，而美国主流则提倡严肃文学。更重要的是，这种通俗文学给斯蒂芬·金带来了巨大的财富，这让高评人有点嫉妒和不屑。他越受欢迎，就越否认他。斯蒂芬金为此没少焦虑疑惑，在他的《黑暗的另一半》中就反映了这种心理：

一个中年作家通过写恐怖**而名利双收，他觉得自己是在浪费时间，想一个人埋葬自己的分离。对于斯蒂芬金自己而言，他似乎就呆在那黑暗的另一半，代表主流的“美国国家图书**会”从不正眼瞧他，坐了多年冷板凳的他决定放弃恐怖**的创作。可是“看戏扮戏的要散，看戏的不干”，巨大的利益集团不允许他转行，他只能继续写恐怖**。

斯蒂芬金不能彻底放弃恐怖**，但他开始慢慢写一些严肃地短篇**，同时积极运用话语权：“大众**绝非垃圾的代名词，受欢迎的文学未必就不是好文学。”1991年，美国笔会针对“通俗文学”和“严肃文学”的分野进行争论，有人说“我写的是较好的小伙，我不写罗曼史或恐怖**或推理**”，这句话激怒了斯蒂芬金， 他厉色反驳：

“畅销**有好有坏，他们中有些人的作品，有时或经常充满文学性，且全都是讲故事的好手，而使我远离了平淡无趣生活。在我看来，这样的创造永远是正直而有尊严的，甚至是高尚的。”斯蒂芬金始终认为，**只有好**和坏**之分，哪有什么严肃和通俗，又凭什么对通俗**嗤之以鼻，一锤定音?

然而，辩论不可能停止，任何一方都不会低头。即使是在2003年美国全国书奖的颁奖典礼上。那一年，身患多病恐怕时日无多的斯蒂芬金突然获得美国国家图书**会宣布的“终身成就奖”，理由是他的作品继承了美国文学注重情节和氛围的伟大传统。

消息一出，一片哗然。一些评论家指责斯蒂芬金根本不是一个好作家。他的作品既便宜又冒险。没有文学价值、美学成就或智慧能启迪心灵。也有人称老金万岁的人。他们确信他的努力不仅是真诚的，而且是勇敢的。

终于获得肯定，斯蒂芬金是高兴激动的，不光自己抱病出席，还花了**钱包下桌子请来自己同样是畅销作家的好友，一同见证扬眉吐气的时刻。可就是这样，还是有作家当面不屑：“就算给我一份最畅销的书目，我也不会从中得到更多的满足，我们的这些爱好是严肃的，我们有自己的直觉，个性，我们知道自己该谈些什么。

”斯蒂芬金还能说什么?世界上最难的事情就是改变别人，那既然不能改变别人，就做好自己吧。至少他对自己所获得的“终身成就奖”问心无愧，三十年，写出了四十本**和两百个短篇**，作品被翻译成三十三种语言，发行三亿本，被誉为“在美国，每个家庭都有两本书，一本是《圣经》，一本八成是斯蒂芬金的作品”的作家。

以上转述自傅月庵《他先是喜欢写作，后来赚到了钱——略谈斯蒂芬金的创作生涯》

一点杂想

没有这篇序言，我就不认识斯蒂芬金。之后，我想把它们写下来。以前读书，是觉得那是些该记录的知识，现在，却是因为它触碰了内心，引发了共鸣。

例如，面对真实的自己有多重要，坚持自己的爱好有多重要，为他们努力工作有多重要。斯蒂芬金虽然一辈子困惑怀疑，但是他也很确定他“喜欢好故事，爱听好故事，也爱讲好故事”，始终在坚持他热爱的事情，始终忠于真实的自己。《无问西东》里梅贻琦对吴岭澜所说的真实大概就是如此吧，斯蒂芬金挣扎过后依旧选择忠于内心，这就是那种从心灵深处满溢出来的不懊悔，不羞耻的平和和喜悦吧。

肖申克救赎观后感 篇5

《肖申克的救赎》——美国作家斯蒂芬·金所著，又被叫做“春天的希望”。讲述的是银行家安迪被冤枉枪杀自己的妻子以及妻子的情人，而被关入一个叫做“肖申克”的监狱，在经过了一系列事件后逃出监狱，重获自由的故事。而在被关押的二十多年里，他从来没有放弃过一个叫“希望”的东西。

读完这本书，我真的感到很多，不仅仅是关于希望。刚入监时，“人”対“新人”的“关怀”，狱警的随意杀人，暴力执法等等，把“肖申克”描绘成了一个泯灭人性的场所。如此绝望的环境描写，也折射出当时世界大战后环境的残酷、社会的动荡，以及人们在绝望和迷茫中不知何去何从。

安迪刚进监狱时也很困惑。他从一个高级银行家变成了监狱里的囚犯。他没有朋友也没有希望。直到他交了一个好朋友瑞德——监狱里面负责兜售各种商品的犯人，没有他弄不到的东西，只要给的钱够，从他身上安迪看到了希望，懦怯囚禁人的灵魂，希望可以令你感受自由，强者自救，圣者渡人。安迪一开始战战兢兢生活着，然后作用自己大脑里面的知识（他是名优秀的银行家）一步步成为监狱里面的“香馍馍”，到最后帮助典狱长洗黑钱，在这过程中，在朋友吉米的帮助下又有了一个新的身份——彼得·斯蒂芬，为以后出去的生活做后路。

安迪终于用了20多年的不懈努力挖了一条地道。在一个雷雨交加的夜晚，他爬出500码长的污水管，重新获得了自由。他没有放弃，最终也成功了。

书中还有一段话“这些高墙还真是有点意思。一开始你痛恨它，然后你对它就***。等相当的时间过去后，你就会依赖它。

那就是体制化”。囚犯布鲁克在肖申克监狱已经有几十年了。肖申克成了他的整个世界。假释时，他一手拿着假释档案，一手拿着车票，边走边哭。他不到一年就死在那可怜的老人家里了。这就是体制化，磨灭希望。

“你知道，有些鸟儿是注定不会被关在笼子里的，它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉”，希望是无处不在的，在这场救赎中的安迪就是这么一只鸟儿，无时无刻不向往着天空，向往着自由，最终他成功了，冲出了牢笼，重获新生。

肖申克救赎观后感 篇6

《肖申克的救赎》无论什么时候希望是很重要的吧！有了希望一切的苦难都可以忍耐，一切的羞辱都可以承受，只为了有一天能逃出生天。重新过上自由的生活 。

若是没了希望，就像是行尸走肉般，也许也像老布鲁克斯那样结束自己的生命。可怜的老布鲁克斯被送进了收容所，给了他自由，但却整天生活在恐惧之中。最好让他死在肖申克。

另一个重要的启示是**的力量是可怕的。它可以一点一点地扼杀我们所有的思想。希望是美丽的，必要的，和空气一样不可或缺。虽然有那么多希望会落空。

自由永远是无价的，无论什么理由都要臣服于一个人，但内心的东西永远无法控制，只有灵魂才是真正的自由。

有些人就像鸟儿，永远锁不住，因为它们的光辉太耀眼了。这就是电影里的话，我想说，有些人就像永不言死的战士，所有的苦难就像滋养莲花的泥土。我也要把这个献给格格，祝福你，我们和你站在一起，悲伤你的悲伤，悲伤你的痛苦，每个人在人生的道路上都会遇到挫折和绝望，但我们仍然充满希望！

当然，最重要的感觉是：命运掌握在自己手中，安迪很好地证明了这一点。

肖申克救赎观后感 篇7

首先还是要介绍一下这个故事的主要情节，**的背景是上个世纪30年代，年轻的银行家安迪因为妻子和她的情人被杀而被错判为无期徒刑，在肖申克监狱，饱受了各种精神和肉体上的摧残。但是，安迪并没有向命运低头，经过20多年的不懈挖掘，终于在一个雷雨交加的夜晚，从500码的污水管道中爬了出来，获得了新生。

在看书之前，我看了作者斯蒂芬·金的简介，没想到他是一个恐怖**作者，我就在想书中营造的氛围，应该会比电影中黑暗很多，不过和看完电影一样，我的心灵依然受到了震撼，肖申克的恐怖之处也许也只有像斯蒂芬·金这样的恐怖**家才能表现出来，从来没有一间监狱能让我们这样害怕。作者笔下的肖申克就是一个泯灭人性的场所，监狱里的暗无天日让里边的每一个人都制度化了，不管是谁，在他刚进入肖申克的时候，都不会把自己和这座监狱扯上关系，可是，一年，两年，三年…… 在不知不觉中，它磨去了人的棱角，磨灭了曾经的梦想，让你从恐惧慢慢变成依赖，正如德瑞所说，“起先你也许厌恶它，后来也许会喜欢它，再后来你也许会离不开它，这就叫体制化。”听着有一种心酸，也有一种无奈。

但是我还是能感受到的还这个故事中透出来的生命的光辉。那就是安迪，安迪在监狱中是独特的，他的独特带着一种生机，同时也带着一种无名的光亮，作者给他定义为希望。有两件事，让我完全感受到了今生的希望。

一次是安迪把自己锁在房间里用监狱的广播**了**，对于监狱里的人们来说，**就是他们唯一还剩的精神享受，单纯却意义非凡；还有一次是在一个春天的早晨，几个人修完房顶之后，吹着风，沐浴着阳光，喝着啤酒，这种事情是绝对不会在肖申克发生的，但是安迪用他的聪敏做到了。看到这个我真感动。安迪用行动给朋友们带来了希望和积极的态度。可以说，这两种行为都是灵魂的呐喊，虽然软弱，但顽强，他是安迪对肖申克，对生活的不屈。

就连安迪的朋友也不相信自由。他们可能认为他很棒，但他们不相信他能得到他们不希望的自由。然而，安迪终于逃走了，得到了自由。与自由相比，300米长的污水管道算不了什么，雨后的天空是如此美丽。

只要希望还在，你就拥有一切。

肖申克救赎观后感 篇8

5、坚强的人只能救赎自己，伟大的人才能拯救他人。

关于本片的影评

1、 有太多的人喜欢肖申克了，但是有更多的人喜欢阿甘。我同样喜欢阿甘，但是相比之下，阿甘毕竟只是美国人的阿甘，但是肖申克却是全世界的肖申克p>

2。我一直在寻找关于生活意义的答案，但我总是一无所获，所以有时候我很勤奋，有时候我很懒，我相信这是大多数人的生活。有时把生命想的太匆匆，反而非常容易看见生命的无义，于是对死亡的恐惧总把心灵抓紧，而消极感总让人对于生命倦怠，这便是人生的矛盾体。 坚持滴水等待穿石，我想这是这部影片要讲述的意义，或许p>

三。然而，这部电影从头到尾向我们展示了人性的另一种张力。影片没有跌宕起伏的情节，没有宏大壮观的场面，但你会被无形的力量控制和压制，压抑你等待突如其来的爆发。果然，在临近尾声时突起波澜，高潮陡起，然后戛然而止。

就像一张弓，慢慢拉紧，然后射出p>

4、 对我而言，最有意味的画面是安迪散步在肖申克，就像监狱长愤愤地说的：如同散步自家的后园。不管安迪的结局如何，不管安迪身处哪里，保持这种心灵的自由是最重要的，肖申克的救赎对我而言再现了一个人如何做到这一点，虽然用电影刻画20年是短暂的，电影不代表人生，但有时候看电影，你会相信，历史上确实是有这样的人存在过的。......

正如电影所说，有些鸟不应该被关在笼子里，因为它们的每一根羽毛都闪耀着自由的光芒。人生就是一场救赎。