读后感九段秘书

发布时间:2023-06-03 读后感九段秘书

关于读后感九段秘书1000字模板。

怎么写作品的读后感呢？在拜读过作品后，心里多多少少会产生一下新的感悟，在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会。也许以下内容“读后感九段秘书”合你胃口！在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

关于读后感九段秘书1000字模板

读后感九段秘书篇1

其实很多事情都是相通的，举简单的一个人际关系上的例子，当你向朋友提出需要帮助的请求时，有的人会简单地说抱歉无能为力，有的人会帮助解决一部分问题，而有的人虽然不是很懂，但是Ta会通过其他一些途径帮你解决问题。对细节的关注，对问题考虑的全面性，都体现了你对那个朋友的重视程度，而且很多东西都是先付出才会有回报的。当你希望别人怎么对你时，就应该首先学会怎样对待别人。相信下次当你自己需要帮助时，你的朋友也会以同样的态度来对待。

多一份对细节的关注，多一份追求完美的心态，相信我们都会收获更多。

总经理要求秘书安排次日上午九点开一个会议。如果你是秘书，你会怎么做?下面是一至九段秘书的不同做法：

一段秘书的做法：发通知--用电子邮件或在黑板上发个会议通知，然后准备相关会议用品，并参加会议。

二段秘书的做法：抓落实--发通知后，再打一遍电话与参会的人确认，确保每个人被及时通知到。

三段秘书的做法：重检查--发通知，落实到人后，第二天在会前30分钟提醒与参会者参会，确定有没有变动，对临时有急事不能参加会议的人，立即汇报给总经理，保证总经理在会前知悉缺席情况，也给总经理确定缺席的人是否必须参加会议留下时间。

四段秘书的做法：勤准备--发通知，落实到人，会前通知后，去测试可能用到的投影，电脑等工具是否工作正常。并在会议室门上贴上小条：此会议室明天几点到几点有会议。

五段秘书的做法：细准备--发通知。落实到人，会前通知，也测试了设备，还先了解这个会议的性质是什么?总裁的议题是什么?然后给与会者发过去与这个议题相关的资料，供他们参考，提高会议效率。

六段秘书的做法：做记录--发通知，落实到人，会前通知，测试了设备，也提供了相关会议资料，还在会议过程中详细做好会议记录(在得到允许的情况下，做个录音备份)。

七段秘书：发记录—除了之前的准备，会后整理好会议记录(录音)给总经理。然后请示总经理是否发给参加会议的人员，或者其他人员。

八段秘书的做法：定责任--将会议上确定的各项任务，一对一地落实到相关责任人，然后经当事人确认后，形成书面备忘录。交给总经理与当事人一人一份。并定期跟踪各项任务的完成情况，并及时汇报总经理

九段秘书的做法：做流程--把上述过程做成标准的“会议“流程，让任何一个秘书都可以根据这个流程，把会议服务的结果做到九段，形成不依赖于任何人的会议服务体系!

同样是做秘书，同样是准备开会这样一个看似简单的任务，但不同的细致程度和考虑问题的全面性却决定了人所具有的截然不同的价值，如果将这一价值体现在数字上，就是你值多少钱。

读后感九段秘书篇2

看完“九段秘书”这篇文章，再对照自己目前的工作水平，感慨颇多。一直以来，总想把工作做得完满面面俱到，可往往得不到想要的结果，常常会沮丧的问自己“为什么会这样？”

“九段秘书”论或许能给出答案。个人觉得九段秘书所传达的一个基本道理就是：任何事情要做结果，而不是任务的完成。以此来检验自己之前的工作，都是在强调自己做了哪些事，完成了哪些事，而没有注重事情完成后所达到的怎样的结果，每周的工作总结也是这样，只有“已完成”。日常工作中，上司也经常强调做事做结果，个人总觉得我事情完成了，结果也就达到了。看了九段秘书后，才发现一个策略交给10个人做，看似都完成了，可实际会有10种不同的结果。导致这种情况的原因就是执行力的不同。

做事情的方法决定了执行力的强弱，也就是达到目标的能力的强弱。结合自己目前的绩效工作，就是没有一套系统的工作方法。自己日常的工作流程为：月末发通知督促本月绩效考核工作的开展，然后到车间现场督促考核工作的执行情况、再汇审核总各车间的考核结果、分析当月各车间绩效管理工作的得失并形成书面报告、提出下阶段绩效管理工作改进事项、进入下一轮绩效考核。我觉得平常大的流程上是没有问题的，然而到具体问题上就难以达到目标要求了。

在今后的工作中要时刻以“九段秘书工作法”为标杆为指导，明确工作思路，勤于思考、勤于总结：对工作的每一个细节进行反思，对工作的经验进行总结分析，尽量使工作程序化，系统化，条理化，流水化；不断提高、加强学习，坚持高素质、高起点、高标准、严格要求，严格执行。一旦流程确定了，就一定要坚持执行。通过执行结果，检验整个流程，及时弥补流程设计上的不足，使整个流程更加完善。最终形成自己的工作套路、工作经验。

读后感九段秘书篇3

有机会读了九段秘书的相关内容，在刚入职能读到如此精致的文章真的很荣幸感觉受益良多。除了让我对秘书的基本工作有了很大的认识外，关于责任、方法、细节等方面内容，更是我这个刚踏入社会的新人要好好学习的。虽然是讲秘书这份职业的，但对我有很大的帮助，让我在做事做人方面有了新的启发，在平时工作中应尽可能顾及更多方面的问题，才能处理好细节方面的问题，更好地做好自己的工作。

九段秘书讲的是一种细致周到的工作态度，同样摄影行业作为属于服务业的范畴类别，我们现在的婚纱摄影在服务方面也应提供良好的服务。在为客人提供服务的过程中应做到细微精致的服务，以让顾客对我们的服务满意。无论是婚纱摄影的品质问题，还是接待客人及与客人沟通等方面都需要做到最好的服务。而九段秘书的内容正是讲了一个工作要精确细致的问题，并不仅是服务行业几乎所有的工作都需要这样的工作方式，因而使我获益匪浅。我们可以把九段秘书的内容精髓运用到平常的工作当中，这将对我们的工作将起到积极的作用。

所谓“九段秘书”是指秘书在安排一次工作会议时，要做到发通知、抓落实、重检查、勤准备、细准备、作记录、发记录、定责任，最后将整个会议过程做成标准化会议流程，让任何一个秘书都可以根据这个流程，形成不依赖于任何人的会议服务体系。每段流程凸显的价值不同，圆满完成全部九个阶段流程的秘书方可称为“九段秘书”。

九段秘书所展现的是一个精细的近乎完美的工作流程，我从网络上看到九段秘书的具体内容如下：

一段秘书的做法：发通知——用电子邮件或在黑板上发个会议通知，然后准备相关会议用品，并参加会议。

二段秘书的做法：抓落实——发通知之后，再打一通电话与参会的人确认，确保每个人被及时通知到。

三段秘书的做法：重检查一发通知，落实到人后，第二天在会前30分钟提醒与会者参会，确定有没有变动，对临时有急事不能参加会议的人，立即汇报给总经理，保证总经理在会前知悉缺席情况「也给总经理确定缺席的人是否必须参加会议留下时间。

四段秘书的做法：勤准备一发通知，落实到人，会前通知后，去测试可能用到的投影、电脑等工具是否工作正常，并在会议室门上贴上小条：此会议室明天几点到几点有会议，会场安排到哪，桌椅数量够用吗？需求音响的话，好用吗？空调、白板、笔、本纸，我的准备，在物品上，环境上，可以满足开会的需求了吗？

五段秘书的做法：细准备一发通知，落实到人，会前通知，也测试了设备，还先了解这个会议的性质是什么？议题是什么？议程怎么安排，然后给与会者发去过去与这个议题相关的资料，供他们参考（领导通常都是很健忘的，否则就不会经常对过去一些决定了的事，或者记不清的事争吵）。提前的目的是让参会者有备而来，以便大家开会时提高效率。

六段秘书的做法：做记录一发通知，落实到人，会前通知，测试了设备，也提供了相关会议资料，还在会议过程中详细做好会议记录（在得到允许的情况下，做一个录音备份）。

会议开完，就完了吗？会议上大家讨论的问题，做出的承诺，领导的安排，部门之间的配合，都有许多会议的成果，需要有人记录下来。

七段秘书的微法：发记录一会后整理好会议记录（录音）给总经理，然后请示总经理会议内容没有问题后，是否发给参加会议的人员，或者其他人员。要求他们按照执行。

八段秘书的做法：定责任一将会议上确定的各项任务，一对一地落实到相关责任人，然后经当事人确认后，形成书面备忘录，交给总经理与当事人一人一份，以纪要为执行文件，监督，检查执行人的过程结果和最终结果，定期跟踪各项任务的完成情况，并及时汇报总经理。

九段秘书的做法：做流程一把上述过程做成标准化的“会议”流程，让任何上一个秘书都可以根据这个流程，复制优秀团队，把会议服务的结果做到九段，形成不依赖于任何人的会议服务体系！

读了九段秘书相关内容，使我深受感染我的，就是那份承担责任、准备周到、注重细节的态度，在竞争激烈的现代社会中，无论做何种工作，这份态度显得尤为重要。按照九段秘书的要求来做我们的工作，那正常情况下都会取得一个很好的结果，而良好的结果又正是我们所需要的。

在工作执行的过程中，我们要注重细节，细节决定成败，就像一到九段秘书一样，一个比一个做得更到位，而其中的差别就在细节上面。正因为现在社会看重的更是一种工作结果，而行为又创造结果。而要有一个很好的结果，行为过程则显得很重要，而这就是九段秘书的内容所展现的价值。

现在我们是刚参加工作的年轻人，但在我们以后的职业生涯中，九段秘书的内容值得我们长久记住，在成长中一遍一遍地运用九段秘书的内容约束自己，从而养成良好的习惯并凝练成一份优秀的品质。

读后感九段秘书篇4

一段秘书：发通知。用电子邮件或在黑板上发个会议通知，然后准备相关会议用品，并参加会议。

二段秘书：抓落实。发通知之后，再打一通电话与参会的人确认，确保每个人被及时通知到。

三段秘书：重检查。通知到人后，第二天在会前30分钟提醒与会者参会，确定有没有变动，对临时有急事不能参加会议的人，立即汇报给总经理，保证总经理在会前知悉缺席情况，也给总经理确定缺席的人是否必须参加会议留下时间。

四段秘书：勤准备。做完以上几步后，还去测试可能用到的投影、电脑等工具是否工作正常，并在会议室门上贴上小条：此会议室明天几点到几点有会议。

五段秘书：细准备。同上几步后，还要T解这个会议的性质是什么？总裁的议题是什么？然后给与会者发过去相关资料，供他们参考。

六段秘书：做记录。在五段秘书基础上，还在会议过程中详细做好会议记录。

七段秘书：发记录。会后整理好会议记录（录音）给总经理，然后请示总经理是否发给参加会议的人员，或者其他人员。

八段秘书：定责任。将会议上确定的各项任务，一对一地落实到相关责任人，然后经当事人确认后，形成书面备忘录，交给总经理与当事人一人一份。定期跟踪各项任务的完成情况，并及时汇报总经理。

九段秘书：做流程。把上述过程做成标准化的“会议”流程，让任何一个秘书都可以根据这个流程，把会议服务的结果做到九段，形成不依赖于任何人的会议服务模式！

“九段秘书”给我们讲的是一个企业老总要召开公司会议，如果你是秘书你会做到第几段的故事。其实呢，故事讲的只是以秘书为例，其倡导的理念却通用于企业的每一名员工。作为一名员工，我们能把每件事情做到第九段，已属于至顶级了！

作为一名县级区域的责任负责人，大区领导交代下来的任务，作为负责人不单需要良好的执行力，还要具有很强的能力和责任感才能完成。何谓执行力？也就是言必行、行必果。我要站在大区领导的角度去考虑县级区域的市场、规划和任务。在临西市场近三年的业绩报告中不难看出，每年都没有一个相对高幅度提升的增长率。对于临西市场，作为负责人要做的不单需要质的提高，还需要量的飞跃。不但要完成任务，还要有一个完美的结果。

临西区域紧邻山东市场，价格乱、产品乱、假货乱。作为一名区域负责人，交代下去的任务如果不跟进，就是空喊口号。我们想要在临西市场有所突破：1）就需要一个强有力的渠道支撑，2）绝对优势的市场占有率，3）协议终端的配比度，4）适时的促销活动方案配合。例如，我们需要做到一个完美的终端，就需要业代去终端谈判，首先就是产品铺货和有效铺货、做生动化（POP的张贴、吧台货架的摆放、堆头的整理、展柜的陈列），而做好这一切的同时可能就需要活动的支撑了，那就是专卖店的推进。这些都是相辅相成的。后续就是业代和经销商的日常拜访维护工作。至此才能达到一个完美终端。做好这些，作为负责人要时常协助业代拜访终端和沟通经销商，适时指导终端谈判能力、动手能力、整个拜访过程的连贯性。后续跟进检查业代的终端拜访质量，经销商的管理能力。检查后，要善于总结和检讨。哪方面没有安排好，没有一个强有力的监督。然后做出一个有效的改进措施。没有过程的结果是不能复制的，没有结果的过程是垃圾。所以我们所做的不单是要有一个结果，还是一个可以复制的结果。

作为一名区域负责人，一定要拥有一个宏观政策的判断能力，了解公司政策，领导意图。并且要善于观察、勤于学习，在团队中起到一个良好的带头作用。时时了解当地市场动态，竞品市场动态，邻区域市场动态，做出一个有效可实施的判断方案，并且执行下去。在这个市场纷乱的区域，我们想要占领高地，必须还要拥有一个积极向上、有责任心的团队。一个人的力量是有限的，我们是一个团队，必须握紧成一个拳头。作为区域负责人，必须能够充分发挥集体的力量，发现每个队员（包括经销商）的优势与不足，充分整合成为一名综合素质高的人。并且发挥出每个人智慧与能力，做到执行力、学习力、沟通力，三力合一。积极乐观心、责任心、企图心，三心合一。

当我们所做到每件具体事情的时候，就要精确到“九段秘书”的标准。首先要明确这件事情的目标，做好最详细的准备方案，落实执行下去，检查再检查，用一颗负责人的心去对待，做到极致完美。并且要善于总结，勤于学习！

读后感九段秘书篇5

一直以来想取得领导对我工作的认同，因此我自认为工作非常努力，希望取得更好的成绩。往往得到领导恨铁不成钢的眼神，这究竟是什么原因？问题究竟出在哪里？为什么我的付出却得不到领导的赞许呢？通过学习了《九段秘书》，茅塞顿开，现总结如下；

一找准目标所有的目标，所有的的努力都需要完成目标来检测。

九段秘书与一段秘书最大的差别，一段秘书单纯的完成了领导交代的任务开会，而九段秘书不仅仅完成了开会这个任务，还把握了会议的结果充分传达到位，将会以达成了结果并保证传达到每一位参会者，并将会议形成流程。而我通常在接受领导交办的任务时，往往只看到任务的本身，而没有思考完成任务的细节和流程，最后自以为圆满的完成了任务，但领导看了往往是摇头叹息，总觉得我得不到任务的要领。

二工作的延伸

一项工作或任务的圆满完成需要很多部门的自持与配合。必须要考虑全面，系统性的分析问题。而我往往缺的就是这一点，过高的估计自己的能力而忽略了与他人的合作。

三精细化工作细节决定成败

任何事件的发生都有其诱因，而这些诱因往往是一些被忽略的细节一次次积累而成的，当几个细节积累在一起发生了重叠，事故的发生也就成了必然。

感谢公司给了我这次学习的机会，在以后的工作中，作为公司管理人员的我必须做到以下几点；

一必须要有良好的执行力和强烈的责任心，做每件具体事情的时候，务必要精确到《九段秘书》的标准首先明确这件事情的目标，做好详细的准备方案，落实执行下去，检查再检查用一颗高度的责任心去对待，并且善于总结勤奋学习。

二要有良好的工作态度，积极主动的工作态度，是做好工作的前提，工作不仅是按班就部的完成，更要去积极去的获取相关的信息，展延思路，并去主动承担完善事前事中事后工作。

以后的工作中将自己的工作以周报的形式记录，认真的做好周计划和月计划，并定期把自己从事的每一项工作内容，工作流程，注意事项形成总结，在此过程中，也能提升自身对工作的理解，在与老总的沟通中了解自己工作中的不足之处。从而能看出作书面总结的重要性。

以上是我的几点心得体会，在以后的工作中努力学习，力争跟得上公司的发展，争取做一个合格的管理人员。

读后感九段秘书篇6

最近读了《九段秘书》，这本书对于我和像我一样刚进入职场的人来说，具有很强的指导作用，文章中提倡的，是一种优秀的工作方法，工作思想和工作习惯。

文章以秘书安排工作会议为例，分别列出了九段不同的工作做法。前五段秘书，会发会议通知，准备会议用品，确认与会人，准备会议资料，抓落实，重检查，勤准备。而后三段秘书工作就加入了主动性，创新性，包括做会议记录，落实相关责任人，形成书面备忘录，确保执行，将过程做成标准化的会议流程，形成不依赖于任何人的会议服务体系。

从这九段秘书中，可以看出不同的人在做同样工作中的态度，思维，行动是不一样的，从而导致的个人和公司的专业性也会有不同的影响。其中除了工作经验外，也有其他关键性因素。

首先，是工作态度问题，积极主动的工作态度，是做好工作的前提，工作不仅仅是按部就班的完成，更要去积极的获取相关的信息，延展思路，去主动承担并完善事前事中事后工作。

其次，要养成良好的工作习惯。大量实例表明，一个人的习惯可以影响其性格，健康，知识水平，思维宽度深度，可以决定其能力与命运。而有了好的工作习惯，对于高效率工作，专业化，规范化工作具有重要作用。独立思考，有计划，规范，守时，事先准备，事后完善，有记录，有总结等都是很好的工作习惯。

再次，就是要学会模仿和创新的工作方法。对于初入职场的人来说，模仿是很好的工作方法，多向他人请教，多学习，在模仿中可以积累大量的工作基本面，了解公司文化，工作内容，培养各项必备技能与素质。在大量模仿的基础上，随着知识水平提高，视野的开阔，提出独到见解、改进工作流程、高产出、高效率就会随之而来。这就是从模仿到创新的魅力。

在我半年的实际工作中，职位虽然不是位于为公司直接提高经济效益的部门，但也有让自己值得自豪的地方。在职的半年，我将自己的工作以周报的形式记录，并定期把自己所从事工作的每一个方面做工作内容，工作流程，注意事项的总结，方便下一个实习生学习，快速进入角色。在此过程中，也提升了自身对工作的理解，在与经理的沟通中，也了解到自己所做工作的不足之处。也能看出，关注细节，做书面计划总结的重要性。

在以后的工作中，工作内容要比以上更为复杂多元，涉猎会更广，那么更需要自己去学习领悟这篇文章中的精髓，灵活运用，融会贯通。

相关文章推荐

关于简爱读后感范文1000字模板

对于学生时代的我们来说，写作是不可避免的，写作文可以锻炼独立思考的能力。平时多积累，写作文就会越通顺，语言就会有文采。担心作文写不好怎么办？小编特意收集和整理了关于简爱读后感范文1000字模板，大家不妨来参考。希望你能喜欢！

关于简爱读后感范文篇1

读《简爱》有感

在文学史上，有许多的经典名着将要永不垂朽，但像《简爱》这样深深的进入人们的灵魂，以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不多。

19世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》，以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、凌辱的孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。

简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。特别是简·爱的独特个性、思想和强烈的自尊心，在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。

读《简爱》最深的感受是，这是一部充满人性化的作品，写的是一位饱经沧桑的女性在生活中获取的经验和心境，它在传达现实生活的追求和向往上体现了对困厄和孤独的抗挣，表现出那时英国女性对现实生活的迷茫，孤独和恐惧，蕴涵着穿行于冰冷物质空间人们对真情与温情的渴望，显示出别样的精神价值。19世纪的英国同样是一个金钱至上的社会，故事情节的开始就展现出简凄惨，可怜的身世，没有父母，唯一疼爱自己的舅舅也离她而去。天生叛逆的她在本是快乐的童年生活中充满了反抗，在残酷的现实生活中，她幼小的心在渴望温暖和真情，寻找本属于自己的一点一滴。

简·爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪，她认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”她的信念和行动展现出来的力量，打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。简·爱是一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象；简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。

夏洛蒂·勃朗特的《简爱》这部现实主义长篇小说自1847年出版以来，以不同语言在全世界不同种族的人们中广为流传，经久不衰。简·爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

关于简爱读后感范文篇2

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情，生活，社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争，敢于争取自由平等地位的女性形象.

看了《简爱》思绪万千，激情澎湃，我总会被里面的每一个情节，每一句话深深打动，曾和张哥说过，张哥说：“可能简爱里有我的影子，我才如此热衷，很多时候我们都是因为书里面有我们自己的影子而热衷于那本书。”如：他爱《平凡的世界》中的孙少平，《红与黑》中的于连。我冥想，果真有我的影子吗？也许有一点点，可是自己和简比起来，终是没她优秀，也没她理智和坚强的。好几次想写《简爱》读后感的，只恐自己才疏学浅，道不尽其中的韵味，只能记其一二，留作纪念。

《简爱》是夏洛蒂.勃朗特以充满激-情的笔法，塑造了简爱这样一个谦谨、坚强而有独立精神的形象。简爱幼年父母双亡，寄人篱下，饱受欺凌；后来又进了孤儿院受尽折磨。她贫穷矮小，貌不惊人，但她凭着一颗坚强高尚的心灵，自尊自立。她与罗切斯特的爱真诚炽热，又坚决建立在平等的基础上。最后历经种种磨难，终于获得真诚珍贵的爱情。

看过的爱情小说很多，也总痴情与别人的故事，但唯独《简爱》让我百看不厌，爱不释手，每次翻开总会激-情满满，思绪万千。简爱勇敢、独立、坚强、外表朴素却心思绵密，机智、敏锐，每一个眼神都具有穿透力、洞察人的内心。貌似平静，但内心深处有着十分绚烂而甜蜜的幻想，有着火样的热情与如水的柔情。

简爱一直以来都是我的偶像，当我身处逆境时，深受挫折时，我总会想起她，想起那个简爱：他告诉我无论经历什么，无论遇到了什么，都不要放弃自己，不要对生活失去希望，即使在痛苦中也要努力，努力让自己向上，认真地生活。

印象中有一段是这样的：罗切斯特装成一个巫婆，对简爱说：“你冷，你不舒服，且很蠢，你冷是因为你孤孤单单一个人，你不舒服是因为多少甜蜜以及美好的东西都与你无缘，你蠢是因为你明知道有一份幸福在等着你你却不愿向他靠近一步”罗切斯特用心细致地观察发现了简爱当时的处境和简爱的所思，所想。罗切斯特也是让我很喜欢的男主人公，若没有他对简爱细致，用心地爱，也成全不了他们那么刻骨铭心的爱。

当简爱想到阻隔在她和她主人之间那条很深，很宽的鸿沟--------财富，地位，世俗时，她的眼泪再也不听她的意志，夺眶而出，当罗切斯特说：“有时候我有一种奇怪的感觉-----尤其像你现在在我身边时。仿佛我左肋下的哪个地方有一根弦与你那小身躯里同样的地方一根同样的弦打成了结，纠缠得紧紧的，解也解不开，一旦我们分开，我真怕这两根纠缠着的弦套被绷断，那时候我会紧张不安，我的心会痛得流血。而你呢------你会把我抛在一边，忘得干干净净吧？”……后来简爱反驳说：我一定得离开，你以为我会留下来，成为你眼中一个可有可无的人吗？你以为我是一架机器——一架冷漠无感情的机器吗？你以为我能受得了别人把我仅有的一片面包从我口里夺走，把仅有的一滴救命之水从我杯里泼掉吗？你以为，因为我贫穷、卑微、矮孝不美，我就没有灵魂，没有心了吗？——你错了，我也有和你一样的灵魂，和你一样的一颗心！如果上帝曾给我一点儿美丽、丰富财产，我也会让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在是用我的心灵和你的心灵对话，站在上帝面前，我们是平等的。我被深深震撼：简的感情是多么丰富而又理智。当我们深爱一个人时，很多时候，为了怕失去，我们委屈自己，不敢说出心里的话，甚至忍受自己在他眼中是一个可有可无的人，简爱不能忍受，在我的感情世界里我也不允许自己忍受别人不在乎我，假如不在乎，我宁愿自己像简爱样，即使心里痛苦，绝望也要逼自己离开。纵使我不美丽，贫穷，卑微，但我也是有自尊的，我也渴望平等。

关于简爱读后感范文篇3

简·爱，她相貌平庸、出身贫穷，却坚信人人平等。

《简·爱》塑造了一个生而不幸、历尽艰辛、敢于奋力抗争和顽强追求的倔强少女。她面对冷漠的表姐们，狠毒的舅妈，野蛮的表哥和拥有巨大财产的罗切斯特先生，并没有选择屈服，而是顽强勇敢地与恶势力抗衡，勇敢地表现自己的独自人格，最终才得到了属于自己的真爱。

《简·爱》里有一个小人物很不起眼的，却令我印象十分深刻，她就是海伦·彭斯。幼时的简·爱与海伦形成了巨大的反差。海伦，面对别人的欺压，却总是去包容、理解他人。我记得海伦说过一句话：“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”仇恨就像一盏灯，我们并不需要像飞蛾一样奋不顾身地扑上去，被弹开后再锲而不舍地扑上去，那样只会伤害到自己。于是，在不公平面前，海伦·彭斯选择逆来顺受。当看到海伦因为生病而去世时的那一章时，我和简·爱一样，心里有说不出的失落，为一个善良的人离去了而失落悲伤。这虽然只是书中的情节，我却感觉那么地真实。

与海伦·彭斯不同的是，简·爱选择了与一切抗争。简·爱懂得反驳、回击伤害她的人，想要引用一下简·爱在书中说过的一句话，“我现在不是凭着习俗、常规，甚至也不是凭着肉体凡胎跟你说话，而是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们都已离开人世，两人平等地一同站在上帝跟前——因为我们本来就是平等的！”简·爱说的话就正好反映了社会最底层最想表达的愿望，那就是——人与人之间没有卑贱、高低之分，人人都是平等的。

罗切斯特，这个正直、善良的先生。他对待简·爱，总是那么的温和。才赢得了简·爱——这个倔强女孩的爱情。他们俩就像是彼此生活中的阳光，照亮了两人的心灵。虽然，简曾离开过他。

故事的结局还算幸福圆满。虽然没有像童话故事中的王子公主最后在一起幸福地生活了那样的结局——罗切斯特先生的庄园被烧毁了，他的眼睛也失明了，成为了一名残疾人，但却换回了简·爱的爱情。我想那是值得的，罗切斯特先生也一定那么想。

当我合上这本书时，脑海中浮现的是简·爱的背影：挺直，坚韧，宛如生命力最旺盛的一朵向日葵……

关于简爱读后感范文篇4

两颗灵魂的爱慕-《简爱》读后感800字！

你以为因为我穷，我不美，个子矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了，我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你完全一样，要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样，我现在跟你说话并不是通过习俗惯例，甚至不是通过凡人的肉体，而是我的精神，在同你的精神谈话，就像两个经过了坟墓的灵魂，我们站在上帝跟前是平等的，因为我们是平等的！”

简爱的那一段铿锵有力的话语在我脑海里挥之不去，我仿佛看到了那个自尊坚强又倔强勇敢的简爱对着罗切斯特大声的宣告。

《简爱》是我幼时所读的第一本外国名著，那时我十岁，在家附近的小书店里收获了它，它看上去那么朴素无华，瘦弱的简独自站在封面上，睁着她那双真诚的大眼睛，似有千言万语想要对我说，我把它抱在怀里，好像什么无价的宝贝，走路也看吃饭也看，我要睡觉了，书还没有看完，那这晚注定没法做个好梦。

这本书时常被人当做爱情的启蒙书，但在我看来，这显然不是一本完全讲爱情的书，他告诉了我们，一个女人如何面对困难的生活，对待爱情，坚强而有自尊的活着，一个外表朴素内心高尚，坚守自己的原则的女孩，在纷纷扰扰社会里坚守自己的本心。

简爱从小缺少亲人的疼爱，她寄居在姑母家，虽然时常被人欺负、陷害，但是简爱却毫不在乎，姑妈家的两个孩子时常开简爱的玩笑，简爱只要稍稍低头，就不会承受那么严厉的打击，但是简爱却很倔强，她并不屈服眼前的困难，这让我想起幼时的我，我小时候经常被别人欺负，我也不知道到底是什么原因，或许是因为我太怯弱，或许是因为我家的贫穷，我想，在这个世界上，也有许多孩子和我们有一样的遭遇。

最让我佩服的是，简爱对待爱情的执着与坚定，他与罗切斯特先生相爱，不顾一切的决定要在一起，就在他们要结婚的时候，简爱看见了罗切斯特先生的妻子，她知道，哪怕再爱一个人，也不能失了自己。

于是选择放手离开。当简爱过上了幸福的生活，想再去见罗切斯特先生最后一眼，她终于在废墟边看见了双目失明、一无所有的罗切斯特先生，他们紧紧拥抱在了一起，他们的爱情与外表、金钱无关，只是一个灵魂对另一个灵魂真挚而恒久的爱情。

关于简爱读后感范文篇5

在文学，有许多的经典名着将要永不垂朽，但《简爱》这样深深的进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不多。

19世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特，以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、凌辱的孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。

这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。特别是简·爱的独特个性和思想，爱是一个不美的，矮小的女人，但她有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。

这段话给我的印象最深：你以为，就因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，也没有心吗?你错了!我跟你一样有灵魂，也同样有一颗心!要是上帝给予我一点美貌、大量财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是用习俗、常规、甚至也不是用血肉之躯跟你讲话，这是我的心灵跟你的心灵说话，就好像我们都已经离开人世，两人一同站在上帝面前，彼在写作风格上，夏洛蒂也独树一帜。

她文笔简洁而传神，质朴而生动，加之第一人称的叙述语言，使得小说贴近读者，贴近现实。小说又体现了欧洲浪漫主义文学传统的特点，显示出作者丰富的想象力和诗人的气质。作者在叙述中自然地使用了梦境、幻觉、预感和象征、隐喻等手法，使小说的“自然”境界扑朔朦胧，情节扣人心弦。

《简·爱》为千千万万受欺压的下层平民喊出了心声，为千百年来在男尊女卑社会里饱受欺凌的姐妹们喊出了心声，这是它至今仍然是各国的读者最喜爱阅读的小说之一的主要原因。

有关最新《魏书生》读后感1000字模板

作为学生，相信对作文非常熟悉吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。要想写好一篇作文可以借鉴一些优秀的作文模板，大家都能运用的作文模板大致上有哪些？以下“有关最新《魏书生》读后感1000字模板”由小编为大家收集整理，仅供参考，希望能为你提供参考！

关于亮剑观后感1000字模板

精彩的影视作品，总能吸引很多人的眼球。在欣赏时，我们都会与作品产生一些共鸣，此时不妨来把想法用文字记录下来。写观后感可以不断锻炼我们的记忆力，加强我们对事物的认知。那么问题来了，如何才能写好作品观后感呢？因此，栏目特意整理了关于亮剑观后感，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

关于亮剑观后感【篇1】

这次我要写的东西，是源自于一部电视剧：《亮剑》。提及《亮剑》，不容置喙，首先要讲的当然是李云龙以及他的亮剑精神。关于这一点，或许有太多的人讲述过自己的观点，而每个观众也都会有自己的认识与见解，我这里就不赘述了。前不久，又看了一遍刚上映的《新亮剑》，而当看到里面一些简单的镜头的时候，心里似乎也突然萌生了一点新的感触。

李云龙新一团光杆上任向长官要装备的时候，长官不给，还把他骂了一顿。李云龙打到一队骑兵，旅长非要他将大部分充公，两人甚至为此争执不下。李云龙和孔捷意见分歧大吵大闹，砸东西。凡此种.种，不胜枚举。也许，他们都是泥腿子出身，习惯以老子自居，一口一句他娘的。他们可能经常吵闹，有时候还会动手，甚至可以战场抗命。可当对方生命受到威胁的时候，却一定会奋身相救。而且，他们没有背叛，他们心中爱党护国的坚定信念始终不变。

朋友说，喜欢亮剑，是因为里面男人很朴素的像汉子的那种感觉，男人之间的那种较量与交情。正如政委赵刚所讲的：那个时候的战友，亲如兄弟，肝胆相照。高兴了喝酒，不高兴了指着鼻子骂娘，谁也不记仇。如同我们，寒假回家。哥们偶尔聚聚，虽然挺长时间没见，却仍旧是该喝酒的喝酒，该打牌的打牌。在马路上，在大街前，一起笑侃往日的种.种回忆。所以我想，这便是男人与男人、兄弟与兄弟之间的情感吧。[由整理]

可要说到《亮剑》里我最喜欢的一个人，还应该不是李云龙，而是他最大的对手、惺惺相惜的朋友——楚云飞。我想，作者自身其实也是偏爱这个人物的，因为他赋予了楚云飞太多优秀的品质。既有着李云龙的铁血军人的气质，又有其学者的底蕴和内涵。“我自狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”“楚虽三户能亡秦，岂有我堂堂中国空无人”多么豪气干云，多么壮烈的爱国情怀。

至于楚云飞的女朋友——刘诗吟，她曾说过一段让我深深铭记的话：爱一个人，就应该尊重他的信仰。他是共产主义者也罢，三民主义者也罢，是佛教徒、或者是__徒也罢。这是一个男人，自我选择的社会属性。而我要的很简单，我就是要一个优秀的、有责任感的，能够让我和他共度一生的男人。

风度优雅，思维睿智，正所谓：君子有所为，有所不为;这样的气韵与魄力，是我一直所希望具备的。如同刘诗吟这样的女子，也正是我心中一直想要追寻的理想伴侣。而我，亦将努力成为她口中那样的男子。也衷心祝愿兄弟们都能找到自己合适的位置，成就美好的人生。与诸君共勉!

关于亮剑观后感【篇2】

《亮剑》这部电视剧，大家应该不会陌生吧，当时，这部电视剧可是风靡一时，深的大众厚爱，但是，大家真的明白亮剑精神吗？

面对强大的敌人，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭，这是何等的凛然，何等的决绝，何等的快意，何等的气魄！古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手多么的强大，就算对手是天下第一的剑客，明智不敌，也要亮出自己的宝剑，即使是倒在对手的剑下，也虽败犹荣，这就是亮剑精神。事实证明，英雄往往以集体的形式出现。二战时期苏联一个飞行纵队涌现出20名王牌飞行员。无独有偶，苏军某部飞行大队涌现了21名特级战斗英雄。究其原因，他们都具有同样的性格和气质，承传同样的优秀传统，凝聚无畏的战斗意志。无论在什么样的情况下，他们都敢于亮剑，哪怕是剩下最后一个人，也要坚持到最后一秒。一个优秀的集体，应该具有培养英才的土壤。大到这个团队的整体，小到团队的每个成员都有一种豪气当头，势不可挡的爆发力和强大的凝聚力，从而铸就成这个团体亘古不变的灵魂。

还有，看看我们的同胞们，看看我们的祖国，九一八事变爆发后，中国人民不甘屈辱，面对强大的日寇，没有丝毫的怯懦，毫不退缩，勇敢的亮出了手中的利剑，就祖国与水深火热之中。捍卫了祖国的尊严，国人的自尊！看，抗美援朝战争中，国人们亦是毫不犹豫的亮出手中的利剑，以牺牲数十万军人的代价，打退了美韩联军，打退了国际联军，赢得了胜利，，让祖国在世界上挺直了腰杆，打出了我们的骄傲。看，唐山地震，汶川地震，玉树地震等自然灾害的来临，不断的威逼、恐吓着国人们，但是，他们并没有坐以待毙，他们勇敢的亮剑，众志成城，经历重重困难，战胜了它们，赢得了胜利看啊，这就是亮剑精神的威力！这战无不胜的威力！

面对人生，不仅是军人要有亮剑精神，我们平凡者也应该有亮剑精神，无论我们走到哪里，无论我们遭受到什么样的困难，我们亦不退缩，拿出中国人应有的亮剑精神，拔出手中的利剑，劈荆斩棘哪怕是被扎的满身鲜血，我们也在所不惜，哪怕是已死为代价，我们也应死而无憾！

人生的旅途中并非是枯燥无味的，但你若垂手而天下治，那也是毫无办法的，但却着实令人瞧不起，一个连亮剑的勇气，亮剑的魄力都没有的人，还有什么可以指望的呢？所以，面对生活，我们不敢平庸，面对困难，我们不甘怯懦，面对世俗，我们不甘世俗！既已如此，那便亮剑！剑指人生，傲视天下，相信，一切，皆浮云！

或许，有人会问，着生活中的剑是什么？那么，我将告诉你，这柄剑是由勇气、毅力、气魄、目标而组成的精神之剑。

勇气：敢作敢为，不畏困苦。毅力：坚持下去的恒心。气魄：气吞山河的魄力，让困难望而生畏。目标：有奋斗的目标，才有坚持到底的决心。

有点人呐，遭受到他人的冷眼，背负着沉重的压力，他们前路迷茫，却不思进取，失去了前进的勇气，在这时，他们选择了自暴自弃或是自杀，敢于亮剑的却是少之又少，他们无疑是生活中的懦夫。看我诺大中国，十数亿人口，可谓是地大物博，人才济济，成功人士更是数不胜数，在这种激烈的竞争环境中，你若不亮剑，，那么，你也只是他人成功的垫脚石而已，但你若亮剑，他人或许就是你成功的垫脚石！不过，这就要看你会不会用剑了。

还有的人呐，看到别人成功是羡慕不已，但却不思进取，只是一味的盲目崇拜。看到别人失败时，十分不屑，但却不以为然，只是一味的瞧不起失败者。那么，你有没有想过，别人是如何看你的？要我来说，你只不过是一个垃圾，一个不可回收的、肮脏的垃圾！别人至少敢于亮剑，而你呢，却连剑都没有，在这个社会上，只是个被人忽略不计的小喽啰而已。

所以，面对生活就，面对生活中的种种困难，要勇与亮剑。尽已亮剑，就没有回鞘的余地，要么成功，要么失败。成功是光荣的，失败，也是光荣的！因为，我们做过了！我们亮剑了，我们不是懦夫，我们是勇者！

关于亮剑观后感【篇3】

昨天中午我在家里看《亮剑》的时候,忽然我看见了李云龙的沙盘。于是我就来了灵感,想要做一个自己的沙盘。说干就干,我找来了一个大盒子,倒进去一些沙子,把沙子堆成不同的形状,高的是山峰,平的是平地。我又在牙签上涂上不同的顔色,代表不同的国家。大小石头代表城堡。哈哈!属于我自己的沙盘诞生了。

晚上,我的好朋友淏淏来了,我们俩就开始玩沙盘。刚开始我们联合打日本,我们一起同心协力想打倒日本人,结果费了九牛二虎之力也没打下来,后来我们想出了一条计谋,把日本人打得屁滚尿流,落荒而逃。日本人一会儿跑东,一会儿跑西。就在这个时候有一军队叛变,这给了小日本一个喘气的机会,我们不管三七二十一,直接干掉叛军去追小日本,我们又想出了一个主意,我们把一个团分成两队,一队去吸引敌方注意力,一队去山下等着敌军来把他们干掉,最后我们胜利了。

从游戏里我知道了,要是碰上困难的事情的时候,要用计谋解决。不光要有计谋还要有勇气。我太爱我的沙盘了,这个沙盘游戏太有趣了!

关于亮剑观后感【篇4】

这是一个以史诗般的手笔和宏大的场面，艺术地再现了中国共产党领导的八路军将士艰苦卓绝的抗战过程。着力表现了八路军在全民族的抗战中的作用，深刻刻画了身经百战的抗战英雄李云龙，智勇双全，学识丰富的政委赵刚，秀外慧中的田雨等一批优秀中华英雄的打击日本侵略者的浴血奋战中表现出来的大智大勇，以及大无畏的革命英雄主义精神。《亮剑》电视剧通篇洋溢着积极向上的革命英雄主义，张扬着一种战斗品格，是一部很好看的军事影视力作。

作为一部展现众多战争场面和人物命运的长篇电视连续剧，该剧一改传统的创作思维，跨出平面化的创作窠臼，英雄没有脸谱化，政治没有说教化，战争没有演习化，敌人没有愚蠢化，情感没有单一化，矛盾没有简单化。面对一个带有强烈个人色彩，富有传奇经历的英雄“化神为人”，让他回归到人的境地而不是供上假的圣坛。是人就难免缺点和不足，《亮剑》剧里毫不避讳英雄的人性弱点，一同展示在镜头前，让我们可以近距离欣赏一个平时带有人的弱点，战时带有神的气势的平民英雄，真实触摸到李云龙身上那种铁血军人不计生死，压倒一切的豪迈霸气。这样的英雄，能够满足和平岁月里习惯平淡生活的我们关于金戈铁马的全部想象。

英勇顽强，指挥独特的李云龙屡屡犯禁，与其说是头脑发热，意气用事，更不如说是文化析欠缺和知识的不足所造成的遗憾，这种遗憾便是遇到来自燕京大学毕业的高才生搭档政委赵刚。作为我党早期的政治工作者的典型代表，赵刚潜移默化地让李云龙认识到知识在战场上的巨大威力。赵刚绝非是空头说教的政治教员，他在战场上百步穿杨的枪法和危急关头置个人生死于度外的大无畏精神，深深地感召了硬汉李云龙。赵刚对李云龙潜移默化的精神影响传递给观众的不仅是其个人的渊博学识和人格，更能彰显的是党的伟大和光明。

作为一个早期革命者，李云龙是一个带有不完全共产主义价值观的农民英雄，无论是普通一名，还是成长为我军的高级将领，他一生都在接受党的改造，终生都在改造自己的世界观，人生观，价值观，对党忠贞不渝，对军队肝胆相照，对同志赤诚相待，对战士如兄弟，他一生都在无怨无悔地改造自己，提高自己。他的这种对党，对军队始终如一的精神，是我们永远取之不竭，用之不尽的精神源泉。

《亮剑》为我们从战争历史中寻觅战斗精神提供了一部煞是好看的历史传奇，传奇英雄李云龙在剧中最大的亮点，李云龙率领团队从打败国民党两个师的强悍日军板田联队包围中成功突围，炸毁了坂田指挥所，炸死了指挥官坂田大佐，这就是精彩的“亮剑”，李云龙的独立团在弹尽危局中用冷兵器歼灭日军山琦大队也是精彩的“亮剑”身为

团长的李云龙带着杀上战场上“亮剑”。士兵魏和尚孤身与众多日军特种兵拼杀也是“亮剑”！正所“面对强大的对手，明知强敌也要毅然亮剑。”烽火战场上，抗战勇士处处“亮剑”。

关于《魏书生》的读后感1000字

惠普尔曾说过，书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔，读完作者写的作品，感觉里面的人物是活着的。写读后感可以感受到文章的精髓,也可以帮助自己写作文的时候得到更好的题材或感受。考虑到你的需求，栏目小编特意整理了“《魏书生》的读后感”，不妨参考一下本文，希望你喜欢！

《魏书生》的读后感(篇1)

这段时间，我仔细读了魏书生老师撰写的《魏书生班主任工作艺术》一书，受益匪浅。魏老师用他自己的话，自己身边发生的事，幽默风趣地向我们介绍他的经验之谈。让我感同身受之时，又收获良多。在他众多精辟的介绍中，有一点给我留下尤为深刻的印象，那就是魏书生老师在班级管理中，注重对学生自我管理能力的培养。通过犯错误写说明书、写心理病历、唱歌、做好事等有效手段，实现了犯错学生自我批评，自我改正。让学生从被动的接受教师的教育转化到主动的去教育自己。

例如当学生犯错误时，魏书生老师除注意直接参与管理外，他始终把管理的重点放在启发学生进行自我管理、引导学生相互管理上。他创造性地创设了多种自我教育形式，如：写“说明文”，写“心理病历”写“说话本”唱歌、做好事等，大力倡导学生自我约束和自我管理，帮助他们在心里筑起第一道防线，以尽量把问题消灭在萌芽状态中。这样，做好事，起到了增强学生自尊心、自信心的作用，也起到了分散学生犯错误的精力，将其导向真善美的疏导作用，起到了使学生发现一个新的更强大的自我的作用。而写心理病历，有利于使学生跳出自我保护的小圈子，站在客观公正的角度，冷静地选择改正自己错误的方法。这就是魏老师爱的智慧，爱的艺术。我们平时在对待犯错误的学生时，往往是“苦口婆心”的数落学生，甚至还翻旧账，仿佛面前的学生一无是处，学生也会在这种影响下，认为自己就是这样的，以至于多次去犯同样的错误，这让我们感到很困惑。直到了解了魏老师的教育方法，才解开了我心中的疑团，也使我接受了一次心灵的洗涤。这样既起不到教育的作用，还会严重的伤害学生的自尊心。只有采用行之有效的纠错方法，使学生在自我教育中幡然悔悟，弃旧图新，才能取得教育的最佳效果。

以上只是魏书生老师《班主任工作艺术》中极其微小的一小部分，但从中却能让人悟出大道理：教育是一门科学，育人成才是一种精雕细刻的艺术，只要我们用心做教育，在工作中讲科学、讲创新、讲艺术，相信我们都能化腐朽为神奇，都会创造出奇迹。

《魏书生》的读后感(篇2)

今年寒假我有幸拜读了魏书生老师的《教学工作漫谈》，从中真切地感受到魏老师那哲学家的头脑、改革家的气魄。尤其是他那出神入化的教书育人艺术，民主科学的管理经验。下面是我读后的点滴感触，和大家一块分享和共勉：

一、教书方面

作为一名教师，我们面对的是一群求知的学生，因此我们不但要有丰富的知识，更要有丰富的知识教育技巧，要有驾驭、灵活运用教育规律的能力。读了魏老师的教育理论之后，我觉得魏老师的许多做法就值得我们仔细得揣摩体会和运用，从他的“课堂激发学生兴趣十法”中我进一步肯定有智慧的教育，确实我们自己在课堂教学中也能体会得到，比如课前一句富有哲理或饱含激情的导语，能很快的把学生带入课堂，引入教学，有时可能还能带动学生整节课的学习兴趣。

二、育人方面：

教育家陶行知曾说过：千教万教教人求真，千学万学学做真人。随着年龄的增长，学生的学习能力、智力能力都得到了很大程度的提高，但我们的教学不仅仅是要让学生学到知识，提高能力，还要让他们学会做人，步入社会后更好的适应社会发展，不被社会淘汰。就拿平日里对于学生犯错，我们大部分都是火冒三丈、大发雷霆，写下保证书，叫家长。家长很无奈，在这种情况下，一味的批评已不是方法，后来我转变了方法，不批评而是找他交谈，分析厌学的原因，讨论学习的重要性，慢慢转变他对学习的认识，同时给他安排了一定的班级任务，树立他在班级中的威信，让他认识到自身的价值，此外，我们也和家长联系，要家长和孩子多沟通，了解孩子的困难和要求，尽量的去帮助他们而不要一味的压迫。造成孩子的抵抗情绪，半学期后，学生有了明显的转变，正所谓魏老师提到的和家长共同教育效果会更好。但我们要把握好的教育方法。

教育是一门科学，育人成才是一种精雕细刻的艺术，在工作中只有讲科学、讲创新、讲艺术，才能培养出适应社会需要的高素质的人才来。在今后的工作中，我将不断多学习先进经验，不断改进提高，积极探索，善于总结，使自己的工作水平不断提高。这是我从魏书生老师那里得到的一点感悟。当然他的精神远不止这些，还需要我们从教育生活中去认真领会他。

《魏书生》的读后感(篇3)

读了魏书生老师的《班主任工作漫谈》一书，心中感慨颇多。书中虽然没有华丽的词藻，也没有冗长的理论说教，但它言词恳切、入情入理，让人读起来朗朗上口、令人心悦诚服。

魏书生在书的自序中写道:：“世界也许很小很小，心的领域却很大很大。班主任是在广阔的心灵世界播种耕耘的职业，这一职业应该是神圣的。愿我们以神圣的态度，在这神圣的岗位上，把属于我们的那片园地管理得天清日朗，以使我们无愧于自己的学生，以使我们的学生无愧于生命长河中的这段历史。”、“每天点燃一盏思想的明灯”……这些话让我感动不已，让我更进一步感到着不光是做班主任的责任、而是做每一个教师的责任，这也体现着他育人的一个理念，育人先做人，他的教改，他的思想，他的班级管理，他的一切都真真切切地从学生怎样做人开始的。教会了学生怎样做人，筑好了思想教育这一“地下工程”知识著述也就根深叶茂，硕果累累，也就水到渠成了。

我们知道一个孩子是一个家庭的重托，是社会的重托，作为教师，怎样能掉以轻心！为了孩子，为了这份责任，也要反复钻研教材，挖掘教材的内涵，与此同时你会感觉到乐在其中，你就会真正的体会到对学生的“爱”，因为有了爱它能激活了自己创造的智慧。因为有了爱才会探索，才会创造情景教学；才有可能将“情景课程”深化。魏老师曾经说过：“一定要爱自己脚下这一片生存的土地。”这朴实的话语激励着人的创新热情。“全面提高素质教育”，使我们的学生受到优质的教育，作为我们为教师提供服务的教师责无旁贷。要用我们情和智去为一线教师提供优质资源，这也是我们的本分。

《魏书生》的读后感(篇4)

“白日攻读需刻苦，青春莫负好时光”

学习自律。俄国作家列夫·托尔斯泰说：“背诵是记忆的体操。”多年来，魏先生一直非常重视自己的记忆力训练，还带领学生一起练习“记忆力体操”——每天定时定量的背诵方法，几十年坚持不辍。“每天坚持强记一些知识的人，记忆力一定比一般人好。”而“五个一”活动更是响彻整个辽河湿地。每天做一分钟家务，写一分钟日记，唱一分钟歌曲，昂首挺胸踏步一分钟，练习注意力一分钟。由于活动效果显著，慢慢扩大成了“七个一”，而去年去魏书生中学实习时已经发展为“十个一”了。“不积跬步无以至千里”，正是这样的自律带领一届届学子走向了更为广阔的天地。

学会学习。为了更好的帮助学生把厚书读薄，魏先生教给学生的是语文入门的三把钥匙：一把是读总体语文书的钥匙，一把是读一本语文书的钥匙，一把是读某一类文章的钥匙。有了这些钥匙，学生在知识的宝库里遇门开门，遇窗开窗。有了方法，魏先生还鼓励学生在学习过程中大胆运用，亲自实践。在魏先生的班级里，占用课时教与学完一册语文书只要一个月左右的时间，而余下的三个月里，除了复习各个知识点，反复训练听说读写的能力外，就是让学生广泛涉猎心理学、教育学、文学和最新科技动态。魏先生认为，教材无非是些例子，是个手段，学它们的目的是为了提高学生的听说读写能力。就这样，魏先生和他的一届届学生们共同构成了中国中学语文教学改革中的一道亮丽风景。

埃德加·富尔在《学会生存》一书中曾说：“未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”共勉。

《魏书生》的读后感(篇5)

大学刚毕业的我有幸于一所小学担任语文教师兼班主任的工作，当时的我对于班主任工作一无所知，没有一点头绪。正在这时，听一个老教师给我介绍了《魏书生班主任工作艺术》这本书。读着魏书生老师朴实的话语，如同聆听一位智者的心灵独白，举手投足、字里行间无不感受到他质朴的人格魅力与务实的工作作风，如品香茗、如嚼菜根心中总涌动着莫名的感动。魏老师用他自己的话，自己身边发生的事，幽默风趣地向我们介绍他的经验之谈。让我感同身受之时，又收获良多。

一、读《魏书生的班主任工作艺术》，给我的第一感受是：让孩子们充满爱。因为魏老师非常爱教书这个职业。由于热爱教书，就使他在教书这个行当中整天与一群天真活泼的孩子们在一起得到了无穷的乐趣。一个五十多岁的人，身兼38项社会兼职，经常去外地讲学，工作那么忙，但每年挤时间带领学生们去交游，游双台河、六星河、游街心公园、游笔架山，去探春、去种地等等，这对于同龄的老师来说简直是笑话。但魏老师却乐此不彼，原因何在呢？他太爱教师职业了，太爱和孩子们在一起。

二、我读《魏书生班主任工作艺术》的第二个感受是：班级的事，事事有人做；班级的人，人人有事做；时时有事做，事事有时做。这是魏老师制定班规的原则。他对学生说：凡是普通百姓能做的事，班委不要做；凡是班委能做的事，班长不要做；凡是班长能做的事，班主任不要做。让学生管理好自己，班级就容易管理了。魏老师轻松地说，民主管理，科学管理是他的三头六臂。

让学生自己学会管理自己，魏老师创设了多种自我教育形式，如：写说明文，写心理病历等，大力倡导学生自我约束和自我管理，帮助他们在心里筑起第一道防线，以尽量把问题消灭在萌芽状态。最主要的办法是强化学生决策过程中的民主参与，通过引导学生制订班规班法，既使学生的意志与愿望通过合理渠道得到了满足，又密切了师生关系，同时由于学生有为自己的目标负责的倾向，所以它容易使学生对自己的行为产生自我约束。这样的做法，人人受益：

1.全员参与，相互制衡。班级中，学生人人都是管理者，人人又都是被管理者，管理因时而动，权力彼此制约，而教师则处在一个驾驭、服务的位置上。如此管理，教师如何不轻松？

2.照章办事，责任明确。人人有事做，事事有人做，且凡事皆有章可循。班规班法中，涉及的范围很广，有思想教育、有学习检查、有纪律监督、有多种体育锻炼、卫生保健，内容涵盖了学生德、智、体、美、劳及学生在校生活的各个方面。学生建议，班级讨论，民主立法，推举专门的执法学生，依法办事。这样一来，增强了学生的自制力、向心力和凝聚力，加强了班集体的班风建设。

3.管理教学，相互结合。管理的目的是服务于教学中，班级管理中就包含有大量的教学因素，比如让学生写说明，目的是让学生进行自我教育，但他同时训练了学生的书面表达能力。办《班级日报》沟通了同学间的联系，但不也是一个让学生全面受教育的过程吗？除课堂教学，魏老师还把大量的课外教学活动包括德、智、体等科纳入了班级管理的轨道，如定期定人检查作业批改作文，课前一支歌等，加强了教学与管理间的联系，推动了教学管理与班级管理的整体连贯。

4.善始善终，持之以恒。凡事不做则已，一做必做到底，既显示了制度执行的一贯性，又锻炼了学生的意志力。

发动学生管学生，调动学生管学生。在魏老师的班级设立了值周班长。值周班长自报，轮值两周，值日班长按学号轮值，这些同学与常务班长，团支书，班委会成员一起，各有不同的职责，共同的负责班级各种事务的处理。对班级一些具体的用品及各项专门事务，还发动每一个学生进行承包。比如有人管卫生、有人管做操，有人管字词默写。有多少事情就有多少学生来管，各管一项，负责到底。这样形成了由班主任、班级干部、学生组成的三级管理网络，人人参与管理，同时便于人人接受管理。

三、我读《魏书生班主任工作艺术》的第三个感受是：他是一个甘于淡泊的人。魏老曾说：人若把自己看的太重，便会产生过分的自我保护心理，名誉啦、地位啦、财产啦等等，要保护那些不符合实际的名誉、地位及私人财产，就容易产生重重的苦恼。这时不妨自我采取一点虚无主义的态度这样，名誉、地位、财产这些身外之物，就更显得微不足道了。正是他的淡泊，他才能够排除杂念，一心一意地搞教育，才铸就了一代名师。诸葛亮有一句话：非淡泊无以明志，非宁静无以致远，说得正是这个道理。以他现在的声望，去大学任教也未尝没有人相请，但他尽管有38项社会兼职，始终不肯离开三尺讲坛。其根源就是魏老师淡泊和本性。

教育家们说：如果教育得法，大多数学生都会成为非凡的人。爱只有在爱上面才能成长。是的，你轻描淡写的一句鼓励；你看似简单的一个爱抚；你富有深情的一眼；你看似不着边际的问寒问暖；你一个感人肺腑的故事，你反其道而行之的榜样力量；你不露痕迹的一个暗示让我们牢记感动是不经意的一句问候，用真心为孩子铺设充满阳光的道路。在反思中成长。著名的教育家苏霍姆斯基说过：我建议每一位教师都来写教育日记那种连续记了10年、20年、甚至30年的教师日记，是一笔巨大的财富。　魏书生老师也指出：写日记有利于改变自己，改造自己；写日记能磨炼人的毅力；写日记能提高埃及分析认识深厚问题的水平。写日记叫道德长跑，坚持道德长跑，能使人的心灵求真、向善、爱美。在班主任的教育日记中，可以有课堂教学反思、教育事件的反思、班级管理的反思、对工作态度的反思、对工作经验的反思久而久之养成了勤于反思、善于反思、乐于反思的好习惯。通过反思去树立鲜活的教育理念、炽热澎湃的职业感情，改进自己的教育行为，融洽师生的平等关系，营造学校的民主氛围，发展自己的专业水平，享受教师的无限幸福，提升自己的教育智慧和生命境界。

读《魏书生班主任工作艺术》这本书，我的心受到了深深的震撼：当一名班主任难，但当一名像魏书生老师那样的班主任似乎并不是那么遥不可及。班主任工作累并快乐着！当我们用一生去履践千教万教教人求真，千学万学学做真人，用责任，用真心、真情、真爱去熏陶学生，感染学生，一定会成为学生追随的品牌。

《魏书生》的读后感(篇6)

《魏书生班级管理》观后感

周二看完魏老师的班级管理视频后，内心更多的是惊叹、佩服、心潮澎湃，笔记记的也是魏书生老师具体的做法、想法、名句。之后又在网上搜出来看，细细品味，看出了魏老师的很多观念：服务、尊重、熏陶、坚持。

服务意识，服务不是一刀切，不是向所有人提供相同的服务，而是根据不同学生的需求提供个性化的服务。服务业做的最好的莫过于餐饮和宾馆，客人的口味各不相同，拿土豆丝来说，有的要吃醋溜的，有的要吃麻辣的，有的要吃清炒的，只要客人点的出，大厨就能做得出，不会因为客人多要点辣椒，不放花椒就翻脸。在这有一点上我们要学习餐饮的白点不厌。我们学校办学的三个第一中，摆在首位的就是服务第一。这里的服务我理解为两层含义，一，为孩子的全面健康成长提供我们的服务，比如，用最适合的办法教孩子学会做人，学会学习，养成好的生活习惯等；二，为家长的需求提供最优质的服务。每个家长的需求也是不尽相同，但是目的是一样的，为了孩子的全面健康发展，或者学习成绩要好，或者自理能力更强，这种服务还包括恰当地引导。让家长觉得把孩子放在这他们很放心。

尊重学生的前提是信任学生，相信每一个孩子内心深处都是向真向善向美的一面，每一个孩子都有被尊重的需要。今天孩子这样不是他的错，他的现在是家庭社会学校各个方面综合造就了此刻的他。他无法选择父母家庭无法选择老师班级，他也无法决定自己的遗传基因，所以后进生其实很可怜。来到我们班上成为我们的学生我们有责任帮助他进步提高。用心发现孩子的优点，撩拨他向上的脑神经，激发他自主学习的愿望。享受学习享受生活享受当下。尊重孩子个人意愿，尊重孩子的个性发展，相信每一个孩子都是天使。

相信自己教研组内每一位老师都想把自己的学生教好，没有哪一个会希望自己教的学生不成器。差别就在方法的灵活运用和心态的调整上。出心都为学生好，出了问题有的从自身找原因，有的竟找客观原因。不要埋怨老师的消极，只是自己方法还不够，不要埋怨学生学不会，只是自己功夫还不到家。

熏陶：用优美的、催人奋进的歌声、用激励向上的格言、用班级日报潜移默化地影响学生。最好的教育不是说教而是在学生不知不觉中把教育渗透到学生的骨子里。天天润泽在积极向上的气氛里，想不积极都难。这就是班级文化的魅力。由此我想到办公室文化，积极的因素多了消极的因素自然就少了。这是我最近在思考的重点。

坚持，说了算，定了干，一不做，二不休。我们制定的东西很多，能坚持下来的不多。比如写字，曾经我们制定了详细的书写规范，制定归制定，计划很完美，确没有坚持在日常的教学中，定了不做不如不定，领导的威信就在这坚持中树立。

这几点是看完第二遍在自己脑海里留下的最深刻的三点印象，其实这是自己也认可或者曾经做过的，相当于自己脑海里又多了三个叉叉，看第三遍我留心看了叉叉之外的内容计划，做事情要有计划，班级工作一日常规、一周常规、学期常规、学年常规，工作常规化，就会不紧不慢，到了什么时间就干什么事情。这正是我所缺的。因为计划性差，工作时间安排不科学，就会导致忙碌、低效。时时有事做，事事有时间做。偶发事件，制定程序做。无论是班级教学还是组内管理这都很重要。立足于咱们学校的现状，孩子自由支配的时间不多，布置的作业要在课内完成才能保障学生的学习效果，这就是事事有时间做。布置作业就是动动嘴皮子，孩子要是没有时间做，会带来一系列的恶性循环，学生没有时间做，完不成作业，老师会生气，时间久了，学生的执行力就弱，师生关系就会紧张。所以在布置作业的时候要要考虑孩子们有没有时间做，什么时间做。教研组也是如此，把事情的轻重缓急安排好，有计划目的明确地完成。

《魏书生》的读后感(篇7)

寒假学校布置作业，要求每位教师学习两个魏书生的视频讲座。也正是这次作业，让我对魏书生的诸多观点有了比较深入的了解。印象比较深刻的是关于“师风师德”的几个观点，现将点滴感受与大家分享：

一直以来，关于教师的名言警句数不胜数，且多数是高尚无私的：人类灵魂的工程师，牺牲自己照亮别人的蜡烛，三尺讲台上的巨人….而近两年来，关于师风师德的话题再次背人们推到风口浪尖：“校长很忙”、“XX学校教师酒醉后体罚学生站门口，自己睡着，学生冻死”“XX学校老师强迫学生参加补习班，高额收取补课费”“XX学校教师教师节当天收到4部IPHONE”…..这些实实在在的案例让我们这些教师也为之蒙羞。是我们的社会变了，还是我们的教师队伍变了，还是仅仅是个案?我们究竟应该怎样加强自己的师风师德呢?看了魏老师的讲座，我领悟到了以下这些：

首先，我认为既然自己选择了教师这个职业，就应当热爱自己的事业，就应当把这事业当成最光辉的事业，把它理想化，神圣化，就像魏书生老师那样勤恳工作，甘愿为人民的教育事业奉献自己的聪明才智。

其次，教师要热爱学生。爱生不仅仅体现在字眼上，而是付诸实际行动。不管是模范教师的感人事迹，还是魏老师的工作汇报都提到了这一点，“爱生如爱子”是师德的一个重要体现。只有热爱学生，尊重学生，真正从生活和学习等各方面去关心他们，做到晓之以理、动之以情、导之以行;深入到学生中去，关注他们的举动，观察他们的言行，了解他们的心理动态，很好的为学生服务，这样就在他们中树立了威信，达到管理班级的目的。

另外，师德最外在的体现是以身作则。以身作则，言传身教。孔子说过：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。”前半句我们说并不尽然，后半句却是千真万确的真理。我们要求学生不要乱丢垃圾，自己却随意丢弃;要求学生上课不要玩手机，我们听讲座时候手机却不离手;我们要求学生每天按时出早操，自己班早操在什么位置你都不知道….“虽令不从”说的不就是这种现象吗?

三、缓解压力，苦中寻乐。

有人说我们是太阳底下最光辉的职业，有人说我们是人类灵魂的工程师，有人说我们是春蚕——春蚕到死丝方尽，有人说我们是蜡烛——燃烧自己，照亮别人。我想我们没有这么伟大，我们不过是铺路人，是桥梁，是灯塔而已。教书育人，不误人子弟;以身作则，维护自己的声誉;关爱学生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，寻找人生的一种乐趣。我想，我们的生活不过是如此而已!

《魏书生》的读后感(篇8)

魏书生，为书而生。作为一个教书的人，不爱书是难以想象的，不读书是不可思议的，不作书则是缺少了提升自己的宝贵机会，魏书生不但做了，而且做得很好，他当之无愧地成了我们教师的楷模。因此，特地去看了他的《班主任工作漫谈》，粗浅地来谈谈我在读这本书时的一些感受。

教师这个职业是需要爱心的职业，没有爱心的人是做不了也做不好教师的。魏书生是个平凡的人，但有着不平凡的境遇，干着不平凡的事业。他之所以事事比他人做得好，首先取决于他崇高的精神境界。

在有一章里，魏书生讲了很多班主任的个人修养问题，也偶尔涉及了我所感兴趣的关于如何对待学生的问题，我想作为一个班主任是有别与普通任教老师的，他对学生的影响不光是在课堂上，而是融合在日常教学以外的点点滴滴，班主任对人对事的态度直接影响着学生观点和习惯的形成，因此班主任的个人修养也非常重要。

魏书生爱自己，爱家人，爱他人，尤其是爱学生。魏书生爱学生，尤其是爱那些差生。魏书生认为差生最不容易。每天课听不懂，还要硬着头皮听，不懂装懂，装模作样，天天如此，日日如此，年年如此，这需要多大的毅力呀，因此给他们一些关爱，帮助他们进步也应是教师义不容辞的责任。而在《多互助》一文中，魏书生讲了一个让我很受启发的比喻。他说：“教师埋怨学生难教，就像医生埋怨患者难治一样，而医生的医疗水平是在治疗疑难杂症的过程中提高的，同样教师的教育水平也是在把难教的学生教好的过程中提高的。”这一认识应该说是非常独特、耐人寻味、给人启示的。联想到以前开会时总听到学校里的教师在抱怨现在的学生“素质差，没法教”的话，而自己虽没有明确地让这种观念支配自己，但在心中还是隐隐地为自己找到了借口。

魏书生书中还有这么一段话：“管理是班集体的骨架，班级是个小集体，管理工作尤为重要，有良好的管理，事情就有头绪，集体就像一架机器健康而有序地运转。作为班主任，要根据班级的实际情况，健全一套自己的班级管理模式，形成班级强大的凝聚力，让每位学生都能在班集体这个温暖的大家庭中找到自己的位置。”这一段话时时提醒我作为一名小学教师要科学制班，给班上的每一位孩子一个健康成长氛围，养成良好习惯，培养自信心。

一、健全评价机制，实施科学管理

没有规则就很难进步，良好的规则可以促进发展，达到事半功倍的效果。学期初，每个学生出谋划策，制定班规，把学习、纪律、卫生等量化为可操作的加分和扣分，张贴于墙，让学生时常将自己的言行举止与班规对照，反省自己。

二、无为而治，培养学生的能力

教学中，学生是主体、主角，要使学生主动发挥内在的潜力，就要努力做到无为而治，培养好用好班干部，大胆放权，做他们的顾问、导演。遇到他们工作上的失误，多找班主任自己的原因，充分信任、理解、支持，让班委各显神通，出谋划策。他们管理班级的能力渐渐提高，积极性也充分调动。每次的活动也是每一位同学展示自我，培养能力的舞台。从主持到内容的编排，每天可分配专人负责，大家参与，并形成制度。

三、角色体验，帮助特殊学生

特殊学生对班级的影响力显而易见。一类是顽皮捣蛋的，还有一类是内向悲观的。

人之初性本善，捣蛋的学生往往智力水平良好，只是自制力相对较弱。这时我们首先要善于发现他的长处，让他知道自己也是同样优秀，老师和同学会发自内心的帮助他，为大家一起创造健康向上的集体。不及时完成作业就让他当组长收作业，纪律不好让他当列队管理员，纪律监督员。上课不守纪律就让他当一回小老师，让他体会下面的学生不守纪律给自己这个小老师和同学造成的影响。

我们往往重视调皮学生，而忽视内心封闭、自卑悲观的学生。对这类学生我们要善于发挥他们的长处，给他们展示自我的机会，把赞美声送给他们，让每一位孩子心理健康成长。

虽然我们低年级的班主任工作和中、高年级班主任工作有着很大的区别，但正如我们常说的“教育是相通的”，魏书生的班主任工作之所以干得如此出色，就因为他善于思考、尝试和总结。同样的工作，却能做出不同的业绩，这就是把教育当作“事业”和“职业”的区别，也是教育工作的魅力所在！我想，读了它之后，已经有教学经验的老师会取得更优秀的成绩，而像我一样的年轻教师将会有更大进步！

《魏书生》的读后感(篇9)

魏书生，1950年生，当代著名教育改革家。他自1978年任中学教师，至今已30年，因他在教育改革中的突出成绩，先后荣获省功勋教师、特级教师、全国劳动模范、全国优秀班主任、全国中青年有突出贡献的专家，首届中国十大杰出青年等殊荣。身兼全国教育科学规划领导小组成员、中国中学学习科学研究会理事长、全国中语会副理事长等38项社会兼职，讲学足迹遍及全国31个省市自治区和台湾、香港、澳门地区及马来西亚。他撰写的教学体会文章和教育改革及方法的专著深受广大教师和学生的欢迎。他是我国教育界的杰出代表，它出色的工作，感人的事迹、精彩的讲演和不同凡响的论著，不知折服了多少人！一直捉摸不透的我拜读了他的文选，越发想更进一步地了解他的教学理念、教学方法。看完这套书之后我感触很深。

他在日记中写道：“课堂是艺术园地，这一园地应该百花齐放。一个教师，要紧的不是忙着用这种教法去否定那种教法，不是去证明多种教法的没道理，更不是糊里糊涂地照搬某中教法到自己的课堂上，不加任何改变就用。他应当像蜜蜂一样，在教学的百花园中，到处采集于自己有用的花粉，回来以后，酿造自己的课堂教学的蜜。”是的，每位教师都应该有属于自己的教学风格，要结合自己的素质、性格特点以及学校和学生的事迹，探索有自己特色的教学方法。

当人们问他：“你经常开会，教学进度拉不下吗？”他肯定地说拉不下。原因就在于减少了讲读课上讲的时间。讲的少，教师才更珍惜讲课的时间，仔细考虑哪是必讲的内容，哪是讲了以后学生能记住、能理解的内容。讲的少、学生才有可能记得住。剩下的时间干什么呢？让学生读书。读得多，学生才能提高阅读能力。读的机会多，时间多，学生才自己去思考、捉摸、查字典、查资料、问同学才能形成自己克服困难的能力。只有学生多读书课文内容自然就会在学生的头脑中很清楚。如果学生对课文内容不熟，即使教师讲得再精彩，学生的记忆能力再强，也只能是了解了片面，而不能把握文章的灵魂。在这方面我是深有体会的。在教学实际中，每讲一篇课文，我都要求学生进行预习，了解课文的内容。可是有些学生就是不读书。在学生的心目中，老师布置的读书作业就等于没有布置作业，因为老师一下子无法检查她们到底是读了还是没有？像这样的学生占的比例还真是不少。一到课堂上，当教师或是同学问起问题时他们不是不会，就是不知从哪说起。就这样一次、两次、到了无数次。不会就不学，不读书就不会，形成了恶性循环。如果每个学生都能一步一个脚印地走稳，也就不可能形成我们教师所说的差生。在今后的课堂中，如果学生中有相当一部分没有读书就应该把时间让他们用到读书上。哪怕是有一个两个学生没有读，我也要挤出一点时间让他们读，让我也从一步一个脚印做起。

同样是课堂，有的教师视为位图，有的教师视为乐园。同样的一篇文章。一位老师讲，学生学的兴趣盎然，忽而眉飞色舞，忽而屏息凝视，觉得上课是一种享受。换一位教师讲，学生学的索然无味，忽而闭目瞌睡，忽而惊觉欠伸，上课简直成了受罪。

课堂效果不同，原因是多方面的，主要原因在于教师的功底和教育思想，即使是一些小的技术问题，也会影响课堂教学效果的。如果能在这些方面下写功夫，做写文章，学生的学习兴趣也能高涨一些，课堂教学效果自然也会得到提高。因此，我们在日常的教学生活中不要去埋怨学生上课不注意听讲，提问的时候没有几个人回答。我们应该从自身的因素去寻找答案，应该调动学生的学习积极性。这也就在于我们就应该想各种办法让学生喜欢自己上的`课。而让他们喜欢我们上的课，就应该运用各种不同的教育手段和教学方法。

魏书生运用的方法有：组织教学、设计导语、设计板书、注意教态、说话声音变化、引导想象、引导学生进入情境之中、让学生猜测教师、适当用一点班级用语、请学生说读写。他们书中举了一些例子。使我感到收益非浅。

是的，课堂虽小，却有着广阔的钻研天地，钻进去，入了门，师生双方都有无穷的乐趣，能极大的提高教学效率。

语文教学的主要任务是培养学生的听、说、读、写的能力。能力的形成主要靠自己的实践。而我们平常往往把时间用得满满的，自然实践的时间就少了。书中写到一位学生说的话，他们最怕的是一堂课都是教师讲，老师没完没了的分析课文，老师没完没了的表演做题，老师讲得很苦很累，他们听的也很累。为此魏书生就把大部分的时间留给学生，把上课留下来的时间让学生读一读，说一说，写一写，给学生一个自己实践的机会，使他们的能力得到提高。他说：“老师一点都不讲，学生靠自己实践，可能会形成听说读写的能力；学生一点不实践，教师只靠自己讲，那么学生一定不可能形成听说读写的能力。”这也无疑的说明了学生实践的重要性。在小学阶段，要让学生养成写日记的习惯。每年刚开始的时候，我都要求学生写日记。可是时间长了，有些学生写的日记可以说是纯粹的应付差事，简简单单得几句话就结束了。看得篇数多了，于是也就开始要求不必要每天都写。可是效果也不是太好，也中间也就存在着方法的问题，让学生喜欢写，而且能起到写的作用，不断提高表达能力。在今后要从这方面着手，调动学生的积极性，久而久之养成一种习惯，要让他们觉得一天不写就感觉缺少点什么。这是我今后努力的方向。

语文教学的方法很多，不管用哪种方法一定要根据学校学生以及自己的特点，语文课的弹性比较大，可伸可缩，同样的课文有的教师用一节课就可以结束，而有的教师讲三四节，甚至是更多，这就是教师自身根据教材的特点，再加上自身的特点，从而又不同的效果。不管用哪种方法一定要让学生从中有所得。

随着新课程标准的实施，结合魏书生的教学方法，不管是那种就是要改变那些传统上的满堂灌，好像上课的时候老师不讲就不是上课。现在我们的教学方法和学生的学习方式也在发生着变化，师生的角色也在变化，不管怎样，我们一定要把时间留给学生，让学生有更多的实践机会。

看完这本书后，对我的触动是很大的。在今后的教学中也要做一个有心人，不仅要善于学习，而且更重要的是善于总结。我常常要求学生养成一种良好的学习习惯，其实今后我也要养成一种工作习惯。

「必备」关于论语译注读后感1000字模板

读完作者写的作品以后，相信大家都有很多值得分享的东西，我们可以写一篇读后感，记下阅读后的体会和感想，最近是否在寻找一些作品读后感范文？幼儿教师教育网推荐你不妨读一下关于论语译注读后感，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

关于论语译注读后感(篇1)

我读完《论语译注》，也算是对《论语译注》有了些了解，还有了些兴趣，感到孔老夫子既有学问又有思想，一部《论语注释》流传至今好几千年，被人们捧若圣经，怪不得誉为“半部论语治天下”。

都说孔子弟子三千，贤士七十二，孔子最喜欢的莫过于德行优异的颜回了。而我和孔子的品味就偏偏不一样。我喜欢的既不是以德行见长的颜渊、闵子骞、冉伯牛和仲弓，也不是以一言语见长宰我、自贡，更不是大政治家冉有、季路和文学家--老挨批评的的子游、子夏。我印象最深刻的除孔子外，也就是公西华了。别看他的笔墨不多，但他绝对是最受欢迎的一位了。孔子对他的评价是:

“赤也，束带立于朝，可使与宾客言就是说公西华很善言辞，如果他生活在现代，就应是一个出色的外交官弄不好当上外交部长了。据说他当年白净的脸上长着有型好看的络腮胡子，比此刻的电影明星还帅啊。像他这样仪表堂堂能说会道的男人，即使没有得到孔子的重用，在当时，怎样着也算得上是个性得体的了吧。

“子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰:‘与之釜。’请益。曰:‘与之庚。’冉子与之粟五秉。子曰:‘赤子活齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。’”

从这段故事里可看出，当年公西华在那个大家庭中扮演着什么样的主角了吧。受欢迎，那是不用说的。不然分米的人怎样主动要求给他家那么多米富贵，那更是显而易见的。既然他已经到了“乘肥马，衣轻裘”的程度，在那时还有几个比他更富的此刻又有多少人开着宝马穿着裘皮大衣的在史书上，似乎没有记载公西华家世的。也就是说，他绝对不是“富二代”。公西华的富贵，就应与他的潜力与才干是分不开的吧。再看他对他自己的看法:

“非日能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

再看孔子对他志向的评价:

“宗庙回同，非诸侯而何赤也为之小，孰能为之大”

呵，连孔子也不得不服了吧，如果公西华只能做小司仪，谁又能做大司仪呢公西华的志向就算没有“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”那样慷慨清廉，也没有“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇且知方也”那样自信、勇猛，但作为战国时期最好的外交官，他那英俊的外表和伶牙俐齿下包含的心，何不是温暖善良的呢即使他没有象颜渊那样受人敬仰，也没有像曾子那样留下千古名句，他在这个群体中，绝对是最风光，最潇洒的，这样有什么不好呢

“自贡问曰:‘乡下皆好之，何如’子曰‘未可也。’”“乡下皆恶之，何如”子曰:“未可也。不如乡下之善者好之，其不善者恶之”

这是我在这本《论语译注》中最喜欢的一段话。像颜渊那样，唯唯诺诺，谁都喜欢的弟子虽然缺乏争议，但是过得很是不爽。倒是公西华，淋漓尽致地享受了自己的人生。在生活中，我更像公西华，反正也是“善者好之，不善者恶之”，何必那样束缚自己呢

关于论语译注读后感(篇2)

近年来，伴随着中华民族在世界上的新崛起，对孔子的研究不仅是国内文化热点，而且也成为全球文化热点之一。孔子作为世思想闪烁着界十大文化民人之首，孔子的很多思想闪烁着人性的光辉，体现了人类的共同追求。世界文明的发展需要孔子的智慧。

儒家文化影响了中国各代伟人的思想，而《论语译注》是一本必读书，里面记载着孔子对于生活、学习、为人处事的态度。下面我就着重说一我读了这本书后深刻的心得吧!

学而篇第一

子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?这段话的大概意思就是说：学了，然后按一定的时间去实习它，不也很高兴吗?有志同道合的朋友从远方而来，不也很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?孔子也曾经这样说过：温故而知新，可以为师矣。大概的意思也就是说，温习学过的知识可以得到新的体会和理解，这样就可以做老师了。但是现在的学生又有多少可以做到把温故而知新作为一种快乐呢?特别是现在的80、90后的大学生又有多少是在下课后去看书的呢?这样的学习状态，我认为是很难有人才的出现了，也是中国现在的一个状况吧。

但是我相信中国人可以做到的是有朋自远方来，乐乎。因为中国人传统以来都是好客的，我们都喜欢热闹，喜欢一群朋友聚在一起玩、说说话，这样的快乐，我想不会有人不喜欢吧。最后，人不知而不愠我想很少有人做到吧。我觉得90后是希望得到别人理解的一代，在被误解的时候，我们会苦恼，面对这样的情况我认为最重要的是要有一颗宽容的心，要做到己所不欲，勿施于人。

颜渊篇第二十

棘子成曰：君子质而已矣，何以文为?子贡曰：惜乎，夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之亨犹犬羊之亨。这段话的大概意思是说：棘子成道：君子只要有好的本质便够了，要那些文采(那些礼节、哪些形式)干什么?子贡就说，先生这样地谈论君子，可惜说错了。一言既出，驷马难追。本质和文采，是同等重要的。假如把虎豹和犬羊两类兽皮拔去有文采的毛，那么这两类皮革就很少有区别了。

对于这段话，我的理解就是作为人，本质必定是很重要的，本质甚至可以衡量一个人的本性，人的本质不是先天的，而后天社会生活和社会实践中形成的。本质是人与动物的区别，人是有思想的，能够完全决定自己的行为和思想。好的本质是从好的文采和好的礼节中体现出来的，那么着能够说是君子不需要有好的文采和礼节吗?我认为不，礼节是人与人之间交往的方式，好的礼节可以使人们之间更加亲密和融合;而文采就是看出这个人的文化水平了。

读了《论语译注》之后，我真的获益匪浅。让我在为人处世，都有好的进步。

关于论语译注读后感(篇3)

我读完《论语译注》，也算是对《论语译注》侑了些了解，还侑了些兴趣，感孔老夫子既侑学问又侑思想，一部《论语注释》流传至今好几千年，被人們捧若圣经，怪不得誉为半部论语治天下。

都说孔子弟子三千，贤士七十二，孔子最喜欢的莫过于德行优异的颜回了。而我和孔子的品味就偏偏不一样。我喜欢的既不是以德行见长的颜渊、闵子骞、冉伯牛和仲弓，也不是以一言语见长宰我、自贡，更不是大政治家冉侑、季路和文学家老挨批评的的子游、子夏。我印象最深刻的除孔子外，也就是公西华了。别看祂的笔墨不多，但祂绝对是最受欢迎的一位了。孔子对祂的评价是：

赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。

就是说公西华很善言辞，如果祂生活在现代，应该是一茖出色的外交官弄不好当尙外交部长了。据说祂当年白净的脸尙长着侑型好看的络腮胡子，比现在的电影明星还帅啊。像祂這样仪表堂堂能说会道的男人，即使没侑得孔子的重用，在当时，怎么着也算得尙是特别得体的了吧。

子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：与之釜。请益。曰：与之庚。冉子与之粟五秉。子曰：赤子活齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。

从這段故事里可看出，当年公西华在那茖大家庭中扮演着什么样的角色了吧。受欢迎，那是不用说的。不然分米的人怎么主动要求给祂家那么多米?富贵，那更是显而易见的。既然祂已经了乘肥马，衣轻裘的程度，在那时还侑几茖比祂更富的?现在又侑多少人开着宝马穿着裘皮大衣的?在史书尙，似乎没侑记载公西华家世的。也就是说，祂绝对不是富二代。公西华的富贵，应该与祂的能力与才干是分不开的吧。

自贡问曰：乡下皆好之，何如?子曰未可也。乡下皆恶之，何如?子曰：未可也。不如乡下之善者好之，其不善者恶之?

這是我在這本《论语译注》中最喜欢的一段话。像颜渊那样，唯唯诺诺，谁都喜欢的弟子虽然缺乏争议，但是过得很是不爽。倒是公西华，淋漓尽致地享受了自己的人生。在生活中，我更像公西华，反正也是善者好之，不善者恶之，何必那样束缚自己呢?

以上就是出国留学网读后感栏目为你带来的《论语译注读后感》，希望对你的写作论语译注读后感作文有所启示，写出好的作文。

关于论语译注读后感(篇4)

在中华民族历史文化的长卷上，记录着一位饮誉世界的集大成者的名字，“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”他，就是被李苦禅大师赞为“至圣无域泽天下，盛德有范垂人间”的先哲——孔子。

《论语》以语录体的形式记载了孔子及其门徙的言行，是后人了解孔子及儒家思想的最基本材料，也是我国传统文化中地位最重要、流传最广泛的典籍之一。“半部《论语》治天下”，自古至今，无论在士人当中还是在老百姓中间，《论语》一书都是中国人的一部不能逾越的圣典。《论语》作为中化文化的源典，其论证的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。以孔子为代表的儒家思想，在我国建立统一王朝的两千多年里，曾经是占统治地位的思想。儒家的思想观念，伦理道德对于传统的中国人具有深远的影响，《论语》中的许多格言和概念已经融入了我们日常语词。

杨伯峻先生的《论语译注》注重字音词义、语法规律、修辞规律（读后感）及名物制度、风俗习惯等的考证，论证周详、语言流畅，表述清晰准确，是当代最好的《论语》读本之一。《论语译注》汇编了研究孔子的重要文献《论语》二十篇，并作了较为具体的分析和解注。透过文字，我们仿佛和孔圣人正面晤对，聆听他“性相近，习相远”的人性思想、“有教无类”的教育主张、“任人唯贤”的'人才观念、“各因其才”、“不愤不启、不悱不发”、“学而不思则罔，思而不学则殆”的教学方法……而在我脑海中最难以忘却的是他“为政以德”的教育思想，耳畔时时想彻的是“道之以德，齐之以礼”，“骥不称其力，称其德也”等表露其“治理国政要把道德教育放在第一位”的这一教育思想的经典论述。

关于论语译注读后感(篇5)

从论语的洋洋万言中，每个人都能够读到自己想要的东西。作为一个基础教育工作者，我懂得了：人就应如何度过自己生命中的每一天，作为一个平凡人，就应如何过好自己的人生。其实，这正是我们最需要传达给学生的东西。

孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。教师对政治的关心和了解，对职业的热爱和投入，与同事的团结和合作，对学生的尊重和爱护，对学术的严谨和进取，对自己的要求和自律都在时时刻刻地影响着学生的学风和学校的校风，教师形象直接关联到学生素质的培养。学高为师，德高为范，“立师德，铸师魂，练师功，树师表。”是这个时代的召唤，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是教师不朽的追求。教书育人是爱的事业，关爱每一位学生是我们教师的职责。教师的爱与众不一样，它是严与爱的有机体现，是理智与热情的巧妙结合。因此，在这条道路上，我愿将青春融化在教育的沃土中，和在座的同仁们一齐肩负起国家和人民赋予我们的职责，将一只只凝聚着师爱的手高高擎起，搭建一片教育的蓝天！个性签名

孔子曰：人不知而不愠，不亦君子乎？是一种平和的心态。让你不顺心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就会失去心理平衡。二千年前的孔子也以前遭遇贫穷，当他走到郑国的时候，粮食都断了，他的学生不高兴的问他，怎样君子也会穷呢，他淡定的回答，君子能够安于贫穷，而小人则会正因穷而作乱。这份安于贫穷的心境至为难得，而他之因此能够安于贫穷，正是正因心中有道德的力量，使他能够在贫穷中找到心灵的支点，才不至于失去平和心态。孔子并不掩饰对富裕生活的向往，他坦诚的说：“如果能够发财，那么即使去做辛苦的事情，我也愿意。”但他也并不强求：“如果发不了财，那么我就去做我所喜爱的工作。”达致幸福的路径有很多，金钱并非唯一途径，关键在于内心的快乐。他赞赏他的学生颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回是真正把孔子的人生观贯彻到自己的身心之中了，能够在物质的清贫之外，找到自己心灵的安稳和快乐，正因他们的喜怒并不依靠于外物，而存在于内心的安详与平和。在《侍坐》一篇中，他让几个徒弟各述其志，对那些看似远大的抱负，他置之一笑，而当曾点淡然说出自己的人生愿望只是在春风中与童子嬉戏时，他却赞许的点头。可见孔子在内

心并不真的认为君子务必治国平天下，人生最终的追求，仍然是要归结到内心的平静，要能够体味到平凡生活的幸福，而这些，其实都取决于心境。

《论语》关注的是所有平凡人的平凡生活，告诉人们就应怎样去生活才能够达致幸福，它是温暖人心的。而如何生活，是我们每个人在学习其它各种知识之前最就应学习的，也是我们教师最需要传达给学生的，正因它关乎一个人是否能具有健全的人格，是否能拥有充实的内心世界。在这天这个充满了诱惑和选取的年代，孔子的生活之道值得我们去用心感悟。

关于论语译注读后感(篇6)

从论语的洋洋万言中，每个人都可以读到自己想要的东西。作为一个基础教育工作者，我懂得了：人应该如何度过自己生命中的每一天，作为一个平凡人，应该如何过好自己的人生。其实，这正是我们最需要传达给学生的东西。

孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。教师对政治的关心和了解，对职业的热爱和投入，与同事的团结和合作，对学生的尊重和爱护，对学术的严谨和进取，对自己的要求和自律都在时时刻刻地影响着学生的学风和学校的校风，教师形象直接关系到学生素质的培养。学高为师，德高为范，“立师德，铸师魂，练师功，树师表。”是这个时代的召唤，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是教师不朽的追求。教书育人是爱的事业，关爱每一位学生是我们教师的责任。教师的爱与众不同，它是严与爱的有机体现，是理智与热情的巧妙结合。因此，在这条道路上，我愿将青春融化在教育的沃土中，和在座的同仁们一起肩负起国家和人民赋予我们的责任，将一只只凝聚着师爱的手高高擎起，搭建一片教育的蓝天！

孔子曰：人不知而不愠，不亦君子乎？是一种平和的心态。让你不顺心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就会失去心理平衡。二千年前的孔子也曾经遭遇贫穷，当他走到郑国的时候，粮食都断了，他的学生不高兴的问他，怎么君子也会穷呢，他淡定的回答，君子可以安于贫穷，而小人则会因为穷而作乱。这份安于贫穷的心境至为难得，而他之所以能够安于贫穷，正是因为心中有道德的力量，使他能够在贫穷中找到心灵的支点，才不至于失去平和心态。孔子并不掩饰对富裕生活的向往，他坦诚的说：“如果能够发财，那么即使去做辛苦的事情，我也愿意。”但他也并不强求：“如果发不了财，那么我就去做我所喜爱的工作。”达致幸福的路径有很多，金钱并非唯一途径，关键在于内心的快乐。他赞赏他的学生颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回是真正把孔子的人生观贯彻到自己的身心之中了，能够在物质的清贫之外，找到自己心灵的安稳和快乐，因为他们的喜怒并不依赖于外物，而存在于内心的安详与平和。在《侍坐》一篇中，他让几个徒弟各述其志，对那些看似远大的抱负，他置之一笑，而当曾点淡然说出自己的人生愿望只是在春风中与童子嬉戏时，他却赞许的点头。可见孔子在内心并不真的认为君子必须治国平天下，人生最终的追求，仍然是要归结到内心的平静，要能够体味到平凡生活的幸福，而这些，其实都取决于心境。

《论语》关注的是所有平凡人的平凡生活，告诉人们应该怎样去生活才能够达致幸福，它是温暖人心的。而如何生活，是我们每个人在学习其它各种知识之前最应该学习的，也是我们教师最需要传达给学生的，因为它关乎一个人是否能具有健全的人格，是否能拥有充实的内心世界。在今天这个充满了诱惑和选择的年代，孔子的生活之道值得我们去用心感悟。

关于论语译注读后感(篇7)

在中华名族历史文化的长卷上，记录着一位饮誉世界的集大成者的名字，“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”他，就是被李苦禅大师赞为“至圣无域泽天下，盛德有范垂人间”的先哲——孔子。

杨伯峻先生的《论语译注》注重字音词义、语法规律、修辞规律及名物制度、风俗习惯等的考证，论证周详、语言流畅，表述清晰准确，是当代最好的《论语》读本之一。《论语译注》汇编了研究孔子的重要文献《论语》二十篇，并作了较为具体的分析和解注。透过文字，我们仿佛和孔圣人正面晤对，聆听他“性相近，习相远”的人性思想、“有教无类”的教育主张、“任人唯贤”的人才观念、“各因其才”、“不愤不启、不悱不发”、“学而不思则罔，思而不学则殆”的教学方法……而在我脑海中最难以忘却的是他“为政以德”的教育思想，耳畔时时想彻的是“道之以德，齐之以礼”，“骥不称其力，称其德也”等表露其“治理国政要把道德教育放在第一位”的这一教育思想的经典论述。

春秋时期礼崩乐坏，所谓僭越的事情不断发生。孔子坚决维护周礼，大夫季平子私自用天子礼乐“八佾舞于庭”，孔子闻之大发脾气道：“是可忍，孰不可忍也。”他要求正名分，“君君、臣臣、父父、子子”，企图通过正名分来匡正每个人的行为，建立一个和谐而有秩序的社会。

孔子要求“为国以礼”，也是德政思想的一种体现。他反对以高压手段维护统治，主张好的政治是“以德”、“以礼”来引导民众，形成一种和谐的社会氛围：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”对普通民众施以礼，突破了奴隶社会“礼不下大夫”的限制，具有进步的历史意义。

两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！

也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。论语译注》读后感

也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。

关于论语译注读后感(篇8)

孔子说：颜回的学问道德差不多了吧，可是常常穷的没有办法。端木赐不安本分，去囤积投机，猜测行情，竟每每猜对了(就像在说证券投资一样)。

这里提到的端木赐，复姓端木，字子贡，孔门十哲之一。大家都以为孔子最喜爱颜回，但端木赐也是他的得意弟子。《论语》中，子贡的名字出现57次，而颜回的名字仅出现32次。他善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中的首富。子贡有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。

他是孔子周游列国经济上的支持者。经商成为他宣传政治主张和实现外交才干的重要条件。《史记·货殖列传》载：“子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯。所至，国君无不分庭与之抗礼。”越王勾践甚至“除道郊迎，身御至舍。”子贡通过经商，达到如此显赫地位，成为孔子的代言人和杰出的外交家。

经济基础决定上层建筑。端木赐发挥自己经商的才能，积累巨额财富，从而有能力推动儒学的传播。在历史的长河中，我们虽然微不足道，但也有自己的理想。足够的财富有助我们更好、更快的实现我们的目标，所以努力赚钱不代表“钻到钱眼里去了”，而是我们实现目的的一种手段。

为了理想，而努力赚钱吧，只要不忘初心即可。

关于论语译注读后感(篇9)

子路问怎样服侍人君。孔子道:“不要[阳奉阴违地]欺骗他，却可以[当面]触犯他。”

这本书断断续续已读大半，从初期的艰涩到现在，似乎读的越来越顺当了。读的顺了，想法也就多了起来，有时也能静下来思考一些事情（当然也有一些胡思乱想）。都说“半部论语治天下”，读到现阶段也才算是有了些懵懵懂懂的理解。即使不治天下，只是用于工作、家庭、交友等也有着极大的指导意义。但是，这些不能一蹴而就，必须得学与思结合，还要实事求是的学、细致入微的学、理论联系实际的学。总之，读懂已属不易，若是读通那就更要下一番苦功了。

事君与我来谈过于遥远，不过对于一名普通职员，它还是同样适用的。在工作中，面对上级、领导，我们是选择“勿欺也，而犯之”，还是“勿欺也，勿犯之”；是“欺也，犯之”，还是“勿犯之，而欺也”呢？恐怕每种都会有人选择，而且每个人针对不同的事还会选择多种。但我觉得选择最多的应该是“勿欺也，勿犯之”。作为下属，我们兢兢业业的工作，听从领导的安排，完成领导交办的工作，很容易做到“勿欺也，可是我们真的会在有争议时，勇于发表自己的看法，去触犯领导吗？我觉得大多数人不会。

像魏征那样敢于直谏的人有多少，而像宋仁宗那样唾沫星子飞到脸上也不恼的领导又有多少。孔子的这种事君之道，如果考虑环境、性格、地位等多方面因素后，不免有些理想主义，不易践行。然而也正是因为这种不易，方显出孔子的智慧，他很多言语的前提是自己的治国之道，如果一位领导，能够按照他的理论去做，那么他的下属也就不存在这样那样的顾虑了。但是，谁又会完完全全的只信服一个人的言论呢，那么，孔子想要的世界也很难实现了。

关于论语译注读后感(篇10)

儒家文化影响了中国各代伟人的思想，而《论语译注》是一本必读书，里面记载着孔子对于生活、学习、为人处事的态度。下面我就着重说一我读了这本书后深刻的心得吧！

学而篇第一

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这段话的大概意思就是说：学了，然后按一定的时间去实习它，不也很高兴吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？孔子也曾经这样说过：“温故而知新，可以为师矣。”大概的意思也就是说，温习学过的知识可以得到新的体会和理解，这样就可以做老师了。但是现在的学生又有多少可以做到把温故而知新作为一种快乐呢？特别是现在的80、90后的大学生又有多少是在下课后去看书的呢？这样的学习状态，我认为是很难有人才的出现了，也是中国现在的一个状况吧。

但是我相信中国人可以做到的是有朋自远方来，乐乎。因为中国人传统以来都是好客的，我们都喜欢热闹，喜欢一群朋友聚在一起玩、说说话，这样的快乐，我想不会有人不喜欢吧。最后，“人不知而不愠”我想很少有人做到吧。我觉得90后是希望得到别人理解的一代，在被误解的时候，我们会苦恼，面对这样的情况我认为最重要的是要有一颗宽容的心，要做到己所不欲，勿施于人。

颜渊篇第二十

棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之亨犹犬羊之亨。”这段话的大概意思是说：棘子成道：“君子只要有好的本质便够了，要那些文采(那些礼节、哪些形式)干什么？”子贡就说，先生这样地谈论君子，可惜说错了。一言既出，驷马难追。本质和文采，是同等重要的。假如把虎豹和犬羊两类兽皮拔去有文采的毛，那么这两类皮革就很少有区别了。

对于这段话，我的理解就是作为人，本质必定是很重要的，本质甚至可以衡量一个人的本性，人的本质不是先天的，而后天社会生活和社会实践中形成的。本质是人与动物的区别，人是有思想的，能够完全决定自己的行为和思想。好的本质是从好的文采和好的礼节中体现出来的，那么着能够说是君子不需要有好的文采和礼节吗？我认为不，礼节是人与人之间交往的方式，好的礼节可以使人们之间更加亲密和融合；而文采就是看出这个人的文化水平了。

读了《论语译注》之后，我真的获益匪浅。让我在为人处世，，交友、学习、生活都有了很大的感悟。

关于长尾理论读后感1000字模板4篇

对于学生来说，掌握作文的写作是非常重要的。写作是我们进行反思和改进教育实践的有效途径。写作不仅仅是写作，更是一种锻炼思考的能力。多看别人的好的文章对提高作文水平有帮助吧？下面，我们为你推荐了关于长尾理论读后感1000字模板4篇，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

长尾理论读后感(篇1)

本书是《长尾理论》的作者克里斯·安德森的新作，讨论当今世界的最为成功也最令人费解的一种商业模式——免费。

免费在20世纪还只是一种营销手段（免费派送某样东西，为要创造某种需求），而在21世纪却已经成为一种全新的商业模式，通过免费来赚钱。这种免费的本质在于——不是简单的不用付钱获得某种礼仪，而是让钱在不同的产品之间、人之间、现在和未来之间、货币市场与非货币市场之间转移，也就是经济学上的“交叉补贴”。

“交叉补贴”有不同形式：第一种，直接交叉补贴，例如卖产品赠服务（苹果），卖服务赠产品（开银行账户送礼物），卖软件送硬件或者卖硬件送软件（ibm、游戏），卖手机送话费或者卖话费送手机，卖表演送饮料，买一赠一（超市），免费试用，免费停车，免费调味品、免运费。第二种，三方市场中一类顾客补贴另外一类顾客，例如广告，赠送免费信用卡，销售写作软件送阅读软件（adobe），男士门票收费女士免费，赠送会员免费试用机会但出售会员信息。第三种，免费+收费模式，由某一类客户补贴另外一类客户。赠送基本信息但出售更特色更丰富的信息，赠送基本软件但出售更多的特色服务，赠送内容片段但出售书籍，赠送虚拟旅游出售虚拟土地，赠送音乐游戏但出售音乐专辑。

长尾理论读后感(篇2)

读书之《长尾理论》读后感1000字：

文：村言。2006年，Chris Anderson出版这本《The Long Tail》的时候，未必能预见到它对于我们的生活起到了多大的影响。

“长尾”在统计学上，其实是幂律（Power Laws）和帕累托分布（Pareto distributions）特征。这个词也是一个易于理解的口语化表达。

所谓长尾理论是指，只要产品的存储和流通的渠道足够大，需求不旺或销量不佳的产品所共同占据的市场份额可以和那些少数热销产品所占据的市场份额相匹敌甚至更大，即众多小市场汇聚成可产生与主流相匹敌的市场能量。

当年在中文版发行的时候，豆瓣的阿北（杨勃）说，他给自己在豆瓣上起的用户名就叫“郎太乐”（Long Tail）。

我也清晰地记得，2008年，在给周围的朋友介绍Taskcity（智城是两年以后才有的中文名字）念头的时候，在纸上第一个画下的就是一个长尾图。

必须承认，早年影响对智城构划的两本书，一本是《世界是平的》，一本是《长尾》。一个定义了业务，一个定义了模式。

11年过去了，重翻这本旧书。

之前，我们知道一个80/20法则。在产品尚不丰沛，信息尚不对称，互联网的力量还没有展现的时代，这既是一个经营的法门，也得到了市场实践的印证。

《长尾》第一次比较理论和系统的提出了对另外80%零散市场的定义和描述。当然，居功至伟的是，一个简单的词汇”长尾“（Long Tail）引入到了我们的生产和生活中。

互联网技术把世界变的更小，更通达，接触小市场的机会也能创造大机会。

从新闻门户，到豆瓣，再到今天的今日头条，走过了一条从头部，到长尾，再到千人千面精准推送的路程。

创造一个繁荣的长尾市场，简而言之，需要在两个方面发力：1，提供所有产品；2，帮我找到它。

关于长尾市场经营，读到的几个点：

降低成本，让库存集中或分散；

让用户参与生产

一种传播途径并不一定适合所有人；

一种产品肯定不适合所有人；

一种价格也并不适合所有人；

分享信息，有效地分享信息；高效地分享信息；

考虑“和”，优于考虑“或”

让市场替你做主；

理解“免费”的力量。

最后，说句题外话。

我们有时候也会依照生活中的头部模版，去定义自己的人生。活着活着，就活成了看起来差不多都一样的人。

其实，活出自己的长尾世界，找到自己小众和独特的生活情趣，应该也是一件美好的事情。

长尾理论读后感(篇3)

在这个物欲横流的世界，网络发展迅猛的社会，人们对于物质新鲜的追求或者追求个性已经成为大众的一种潮流，这样那些冷门的东西就会受到少数群体的关注和购买。这个当中最明显的恐怕就数歌曲的下载和电视节目的关注了，曾经听说过一件实事，再不起眼的歌也会有人收听，再不出名的专辑也会有人购买，很多事物都是这样的原理。这主要基于人们的需求各类各样，大千世界的物品和人口的的数量存在着必然的联系。

以下就以孔夫子旧书网来分析这个长尾理论，我们便能很清楚的发掘其中潜在的商机。二手书存在的市场是空前的巨大，尤其是在这个信息爆炸的时代，信息对顾客的需求起到了向导作用，网站的运营，网上市场为顾客提供了更广阔的购物环境。孔夫子的主要运营产业是卖二手书，而二手书的价格一般低于市场上一般书的很多，这在价格上占了一个很大的优势；其次，二手书的来源和销路变得更加的广泛，不管什么书都可以很轻松的收集到，所以它的库存会很广阔，通过网站的形式，广大消费者能更方便快捷的查询到所需的书名和一切详细的情况。虽然二手书市场也存在多样的不足，"用经济学的术语来说，二手教材市场的效率来自于超强的流动性。商品种类相对较少，买家和卖家又多如牛毛，所以你以合适的价格买到中意产品的概率相当大。相比之下，非学术二手书市场的缺陷正在于极差的流动性——商品种类无穷无尽，买家和卖家却数量不足。在产品太多、交易者不足的情况下，你找到合意产品的概率自然很小。"这是书中对这个行业不足的解释，但是那条长长的尾巴却为了我们弥补和了多空白，加起来的力量和市场份额是不容忽视的。

另一个，孔夫子还以特色拍卖、热点拍卖等拍卖物品吸引了消费者的眼球，虽然这一板块来不及那些专门的拍卖网站，但是这样是一个存在的空间，一条尾巴后面的尾巴，其价值和长度扩充了它的厚度。孔夫子以其货架不占地势又称为了一大优势，一般的热门类书籍必定要放在最显眼的地方，而冷门书籍可以放任自流，不加看管，不会为它支出额外的保护费。这个巨大的空间可以给人更加游刃的空间。

当然，我们也不难看到，长尾理论在现实中所遇到的困难和人民对模式的一些思考。不管是做什么商品交易，商家当然希望自己的东西能得到大众的亲昵，随愿意去做那么冒风险长尾投资呢？很多人都会觉得《长尾理论》描述的是对现实空间的一种美好希望，它说长尾无处不在，但是在现实生活中长尾能够实现的面有多广了呢？这也是我们不得不面度和思考的一个问题。尤其是在这么一个商业化的社会里，看到商机还要注重成本问题在实际运用中，有些人觉得长尾有着很大的局限性，在这一点上，长尾并没有颠覆二八定律。也许长尾理论只能在网络化的社会衍生繁殖，而这正是网络社会化进程过程中的一种全新迎合。所以要很好的运用"长尾理论"就要实现商品的足够化、社会网络化、数字化、法制化。才能做到兼顾"头部"与"尾部".

信息、网络环境无论怎么变化，都不能改变热门和冷门的界限，但是数字化时代为冷门产业提供了更广阔的空间，这个长长的尾巴会被越来越多的人重视，虽然它永远在后面，但是这个给了商人很大的商机。把握合适的机会、运用长尾理论可能会开辟一条另类的成功之路。

长尾理论读后感(篇4)

读书笔记之《长尾理论》读后感1000字：

《长尾理论》是美国人克里斯安德森以他在2004年发表在《连线》杂志上的同名文章为基础，写的一本经济学的知识性书籍。

《长尾理论》说的是在供给的商品很多的情况下，虽然有些东西买的人不多，但还是有人买，他的用户不会是零。

长尾理论能够成立，有三个条件：1，产品很多并很廉价；2、有各式不同需求的用户；3、产品与用户的联系方便快捷。

作者以唱片、电影、新闻为例，由于互联网的飞速发展，在网上有各种各样的产品，同时很多人都有条件上网，这些人就是不同的用户，而互联网就是提供用户与产品之间的连接。

作者详细分析了以前的市场由于货架有限，如果一样商品买的人不多，商家获得的利润就小于成本，卖它会亏本，所以商家只能卖热销的商品，不能热销的商品无机会上架，也不会为用户看到。同样，用户多只能在他周围几十公里内买东西，有些个性化的需求得不到满足，只能退而求其次买热销的商品。

作者写这本书的时候，智能手机还没有出现，他举的例子是itunes和iPod，且网上购物才刚出现。看看现在的淘宝，快手，抖音，不都是后来实现的例子吗？特别是象快手和抖音，用户就是生产者，生产的产品成本几乎为0，用户有几亿人，可以在手机上方便的找到自己感兴趣的主题，所以它们在短短的一两年的时间内就能获得大量的用户，这在以往是不可想象的。

长尾理论是互联网时代的一种新的经济学理论，得益于互联网和智能手机的普及，结合中国发达的快递业和灵活的支付方式，所以在中国实践得最好。读后感.这给中国的创业者提供了无穷的商机。一方面，长尾说明有些商品虽然买的人不像热门那么火爆（利基产品），但只要找准了用户的特殊需求，在细分市场上可以大有作为。另一方面，你可以提供连接，给商品和用户提供互相可见的便利手段，淘宝就是典型例子。

看了这本书，让人不得不多次感叹作者的先知先觉，除了之前提到的快手，抖音，作者还提到了通过大数据分析，向用户精准推荐广告，这也在我们今天的电商和今日头条这类的软件上实现。还有今天的网红，都是各个细分市场的热门，都是长尾理论的实现。

总之，这本书让人读了有一种相见恨晚的感觉。在互联网的今天，本书不仅可为创业者提供发现创新源泉的方法，也可为每一个人作为消费者应用新的消费方式和技巧提供思路，很值得一看。

关于小狼读后感600字模板

养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。通读完作者写的作品之后，内心一般会有所触动，读后感可以从众多思想中挑选最恰当的感受点，作为全文议论的重要核心。作品哪些角色最吸引你呢？有请驻留一会，阅读小编为你整理的小狼读后感，更多信息请继续关注我们的网站。

小狼读后感【篇1】

昨天，我看完了《狼图腾小狼小狼》这本书，印象深刻，它就像一块大石头一样沉在我的心底。

如果把这本书当成一个大故事的话，内容就是从北京来的知青陈阵掏到了一只狼崽，狼崽非常可爱，但狼性十足，不像狗那样驯服，陈阵他们精心照料，然而，属于大自然的狼，在听到狼群的呼唤后，便挣扎、渴盼着回到狼群里去，最后悲惨地死了。

这本书以陈阵的经过写出了人类对大自然的破坏，整个故事既快乐，又悲伤，是一本很好的书。

不见如此，这本书还教会我知识。

《狼图腾小狼小狼》分成很多的小故事，如《第一次钻狼洞》《狼以食为天》《儿马子大战》和《狼粪和狼烟》等等。我最喜欢的一个小故事是《狼粪和狼烟》，这个故事讲的是主人公陈阵，在放羊的时候捡到一些狼粪，于是就想试试狼粪能否点燃，能否冒狼烟，结果失败了，根本没有狼烟四起的感觉。这让我想起我们学过的课文《烽火戏诸侯》，那时我也有这个疑问，狼烟是不是用狼粪点起的？可惜我没有地方可以弄到狼粪，看了这本书后，我终于明白了，原来狼粪根本点不着，狼烟只是一个虚假的传说罢了。

我很喜欢这个本书，有空就看看，希望大家也来读一读。

小狼读后感【篇2】

暑假里，我读了一本叫《小狼小狼》的书，故事的内容是这样的：在七十年代的蒙古草原上，一个叫陈阵的北京羊馆对草原狼着了迷，于是在蒙古老人的指导下去掏狼崽。并教其它牧民如何与狼和平相处。这篇文章还讲述了陈阵与小狼的生活。最后由于人们破坏生态平衡，草原慢慢地沙化了。

读了这本书，我知道了狼的勇敢、凶残、聪明，书中描写了狼强大的生命力和战斗力。书中还描写了小狼坚难的成长过程、宁死不屈也不跟着人到大荒滩的精神十分值得我们学习。而且，这本书还把蒙古老人对狼的爱戴、对狼的畏惧都写得很清楚，让人身临其境。

读了这本书，我还知道了，有的时候，吃草的动物比吃肉的更可恶。就像黄羊，兔子，老鼠……这些动物就像打草机一样厉害，它们只要用一会儿的时间就可以消灭一片草。狼吃点这样的动物不仅不过分，而且还为草原除了大害。看这一点，狼还不是大坏蛋呢。所以，我们不能破坏生态平衡，要不然会有更多的草原、树林变得越来越黄，最后消失。

我一定要像小狼一样勇敢、坚强、聪明！

小狼读后感【篇3】

要是找关于狼的书，恐怕只有这本《狼图腾（小狼小狼）》了。这本书可是汇聚了所有真正的狼性，让我们一起了解这令人望而生畏的狼吧！

本书的作者姜戎为我们讲述了一个扣人心弦的故事：北京学生陈阵和杨克来到额仑草原插队，他们怀着一大串的问好，竟突发奇想想养一只活野狼崽，于是陈阵就像母狼一样百般爱护小狼。渐渐地，了解了狼令人震撼和感动的灵魂，也和小狼结下了生死之情。作者是怀着满满、深深的悔恨来叙述小狼、赞美小狼的，让大家知道狼是一本谁都赞叹不已的厚厚哲理书，让小狼永远活在人们心中……这本书令我受益匪浅，我真的不知道可怕的狼竟然还是可敬的。狼拥有临危不惧、不屈不挠的灵魂，具有超强的智慧和才能……更令人敬佩的是狼坚不可摧的团体意识无人能敌，再大的困难也拦不住它们！而且，在每一章中，作者用紧张激烈神秘的手法，把狼的每一次侦查、布阵、伏击的高超战术；狼队天气、地形的巧妙利用；狼的灵魂、意识、生活习性一气呵成，呼啸而出，令人欲罢不能。这可真是本好书！说到狼，我不禁想到了汉族，书上说到狼的伟大，也说到汉人们是多么奇怪。狼本是蒙古人民敬佩的“神”，一到汉人那儿，就全变成了可怕、可恶的东西，吧普通的烽火台上传递信息的烟，说成了“狼烟”，用“狼来了”吓唬小孩，还破坏了草原的环境，使草原狼无法生存下去。现在额仑草原再也没有以前那么迷人了，草原狼也不见了踪影，大家真应该为这原本生机勃勃的草原和伟大的狼图腾感到惭愧……同学们，书中的小狼，将带你进入蒙古草原，一个充满生命活力的奇异世界。我相信，看完这本书，你的心灵一定会更坚强！

小狼读后感【篇4】

这是一本关于蒙古小狼的奇书。全书有几十个世人难以猜测到的神秘的狼故事，“狼故事”一气呵成，精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中呼啸而出。

本书由作者历时30余载精心创作而成。作者在蒙古额伦草原长时期的与狼共舞，曾与心爱的小狼结下了生死之情。在书中，狼的自由独立，狼的强悍卓越，狼超常的智慧和才能，狼不屈不饶高贵的灵魂，狼坚不可摧的团队意识，狼的亲情和友情，狼和草原万物的关系……无不给人心灵强烈的震撼和感动。作者是满怀着深深地忏悔之情来叙述小狼，呼唤小狼，赞美小狼的，从此小狼永远活在人们心中。

读了《狼图腾》，我觉得许多难以置信的战斗很值得推荐。其一：不打无准备之战，踩点，埋伏，攻击，打围，堵截，组织严密，朋友章法；其二：最佳时机攻击，保存实力，麻痹，致对方以死地；其三：最值得称道的，是战斗的团队精神，协作精神，甚至为了胜利不惜粉身碎骨，山战中，这种对手最恐惧，也是最具杀伤力的。姜容笔下的草原狼是生物狼，也是人文狼，是现实的狼，也是历史的狼。固之这是一部狼的赞歌，也是一部狼的挽歌。

狼不是我们的伙伴，而是我们值得尊敬的对手。从狼的整体作战中，使我们看到了的智慧和勇气，更显示了我们正视自身弱点的伟大精神。

狼的精神和勇气是我们一生值得学习的狼。

关于观看讲座观后感1000字模板

记忆里总有一些优秀的影视作品让我们印象深刻，优秀的影视作品通常能够刷新我们的认知，在看完一部电影之后写好一篇观后感是有必要的。在写观后感的过程中，纷繁杂乱的思维可以被很好地梳理。作品中哪些情节让你记忆犹新呢？幼儿教师教育网编辑陆续为大家整理了观看讲座观后感，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

观看讲座观后感篇1

观看讲座观后感篇2

这天，我在辽宁电视台公共频道观看了于丹老师主讲的小学生《感恩教育》讲座。于丹老师对孩子孝敬父母，社会职责感的养成，都进行了很好的诠释，令我印象深刻。

讲座开始，于丹老师讲述了一个孩子和大树的故事。这个故事中，父母被比喻成大树，在孩子一生的成长过程中，无私的奉献了自我所有的一切，而孩子也陪着大树走到了最后。听完以后，我十分感动，这不就是每个当父母的所追求的吗?能拥有一个孝顺，有职责心的孩子。再看看我们此刻的父母们，哪个不是为了自我的孩子倾其所有，但现实却不是故事，并不是每个孩子，都能陪伴父母到最后，看看当今社会，空巢老人，不孝顺的子女，比比皆是。那么，究竟是什么原因，让我们的初衷无法实现呢?之后，于丹老师又给我们举了一些现实中十分普遍的例子，此刻的家长，把孩子当成宝，物质方面都力所能及，生怕孩子受苦。饭来张口，衣来伸手，已经不是什么贬义词了，而是成为了一种新的“教育标准”。孩子就就应操心学习，其他的一概不用操心，不用过问。所以我们能够经常看到，回家以后，忙得不亦乐乎的父母，和在一旁悠哉玩耍的孩子。那么，这么做到底会产生什么后果呢?只会让孩子越来越缺乏对他人的关心，对周围人的关心，构成不了任何的职责心。

“正为本，孝为先”，“孝为德之本”，这些古训由来已久，都是古代圣贤，留给我们的良言金句。于丹老师给我们介绍了很多榜样，例如我们敬爱的周总理，在父亲过世以后，50多岁的他居然彻夜痛哭，让人感动不已。还有“感动中国”当中的一些人物，他们的`事迹也让我感到震撼。纵观他们的成长经历，都有一个共同的特点，就是家境贫寒，自身艰苦奋斗获得成功，但是对父母都是无微不至，有始有终。难道是他们从小的家庭环境造就了他们孝顺父母的品德和职责感?那么普通家长，要如何才能让孩子拥有一颗对社会和家人负职责的心，如何才能成为一个孝顺的孩子呢?

接下来，于丹老师向我们讲述了一个“仁”字，用来阐述孩子的职责感是如何构成的。“仁”从结构上来看是一个“人”加一个“二”，强调的是人与人之间的交流。要让孩子有职责心，务必让他们出去和其他人交流，看到别人的优点，发觉自身的不足，看到别人的困境，和自身的环境比较，从而受到感动，因此培养职责心，懂得去体谅人，关心人，对于自我的父母，就表现为孝顺和关爱。讲座中，提到一个例子，一个城市组织一个活动，让城里的孩子，去和打工学校的孩子一齐读书，当他们体验到打工者的孩子，艰苦的学习和生活环境以后，都发生了改变，懂得了去同情他人，关心他人，久而久之，他们就构成了自我的职责感。回到家中，对父母也是关心备至，做一些力所能及的事。可见，孩子职责感的构成，重点在于他人的交流，这点对我很有启发。

节目最后，于丹老师强调了，“读万卷书，行万里路”的重要性。让孩子开阔眼界，从人文古迹中获得人生的感悟。看完节目后，我感慨良多，也从中得到了很多收获，认识到了以前自我做的不足的地方，对以后孩子的发展方向和教育思路有了更清晰的了解。

观看讲座观后感篇3

今天，我看了于丹老师的专题讲座，感触很深。

于丹老师在讲座中主要是强调我们中小学生在完成必修课的同时，还要懂得孝敬父母，尊敬老师，关心他人，让每一个中小学生德、智、体全面发展。

于丹老师首先谈到“孝”。百善孝为先，孝是中华文化传统提倡的行为，一般表现为孝顺，孝敬。要对生活充满感恩的心，感谢父母，尊敬老师。孝不但是外在要求，也是内在的一种责任。

然后谈到“仁”。仁就是要学会怎样处理两者的关系，要充满爱心，和善待人。《三字经》里说道：“人之初，性本善。性相近，习相远。”意思是说，人在刚刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近，但随着各自生存环境的变化，每个人的习性就会产生差异。教育孩子要与人和睦相处，懂得一个人的痛苦，由两个人分担，痛苦就减少一半，相反，一个人的快乐，两个人分享，快乐就增加了一半，与人交往，多关爱他人，使自己健康，快乐的成长。

最后谈到“自立，自强，自信”。树立正确的人生观会直接决定人生的轨迹，孩子的成长不是填鸭式的灌输，知识固然重要，但更重要的是人的经验和悟性。不要墨守成规，按部就班，而是要在这个处处混沌喧嚣的社会中，学会发现其中的有效信息。

通过于丹老师讲的这堂课，让我明白了一个道理：学生最重要的并不是学习，学会做人才是排在第一位的，如果不会做人的话，就算学习成绩再好，也不是一个健全的人。

想想自己，有时爸爸妈妈督促我学习，我总嫌啰嗦，有时让我做一些力所能及的事，我总不情愿，想到这里，我不禁感到很内疚，爸爸妈妈为了我，不知操了多少心，受了多少累，我还不知道感恩，总惹他们生气，伤心，太不应该了。在这里，我想对爸妈说：“我错了，我以后要听你们的话，好好孝敬你们，好好报答你们的养育之恩！”

在以后的生活中，我要改掉以自我为中心的坏习惯，跟同学们一起快乐的学习，树立自己的远大目标，乐观，向上，积极进取，做一个优秀的合格人才。

观看讲座观后感篇4

5月10日下午，我们聆听了由校长及领导们主持的讲座——注意安全，关爱生命。通过这次讲座，让我们更深层地了解到了生命的价值。我国每年由交通事故而引起的死亡率急剧上升。就在2017年，事故达35万起，而因车祸身亡的人们足以两次坐满可容纳25000人的体育馆。多么令人惊愕的数字! 闯红灯、超速行驶引发一连串的汽车追尾事件，因此葬送了多少人的生命!川流不息的高速公路是现代人富裕的象征，但每一次出行都是生命的赌博。生命诚可贵。我们生活在这个世界上，无常的生命和身不可测的命运把我们安排在自己的位置上，每个人都是一样，经历春夏秋冬，体味生老病死。我们唯一能做的就是勇敢地担当自己的责任，建设好生命中的每一天!人生中，无论你扮演什么角色，迟早都会一身清净回归大自然，那一时刻也许遥遥无期，或许近在眼前，但在这之前，我们不能够坐以待毙，要适时地抓住将要逝去的岁月，珍惜每一天，才不枉走这一回。青山上的花儿告诉我：生命的美丽绽放在春天;田野里的小溪流跟我说：我的生命，在酷暑为行人解渴;校园里的枫树说：我用火红的生命点缀伤感的秋日;门前的雪人说：有我在，冬天不再寂寞! 夜晚，我做了一个奇妙的梦：天空湛蓝如水，每个人都拥有一双闪亮透明的翅膀，飞在空中，向我招手……

观看讲座观后感篇5

于丹老师认为“中小学生人格教育”其实就是教育孩子如何追寻一种生命的快乐和尊严。现在的大学生，专业知识是有的，但他们人格的缺陷，却在大学里是无法弥补的。好的老师和家长终身有益的一件事情就是陪伴孩子一起成长，让孩子自己完成、发现生命的过程，在逆境中完成自己的修复……但这过程是多么的漫长和艰辛啊，自已的孩子在这日新月异、变化万千的花花世界里怎样才能拥有一个朴素、健康的人格，这才是最令我们这些家长们头痛的事情。

养儿一百，长忧九十九，作为父母的我们，谁不望子成龙，望女成凤，“不要输在起跑线上”正是这一点，就令绝大多数家长们千方百计去帮自己的孩子报读各式各样的培训班，不惜牺牲自己的时间，不惜花费昂贵的金钱，真是可怜天下父母心啊！家长们给孩子的是过高的期望，过多的关心，过分的呵护。但我们所付出的一切，所做的一切，真的是孩子们想要的吗？我孩子已经读高二了，回顾孩子的成长经历，我还算是一个开明的家长，记得小学阶段，别的孩子周末报各式各样的培训班，忙得不亦乐乎时，我尊重孩子的选择，没有强迫他去做他不愿意做的事情，让他度过了一个无忧无虑的快乐的童年。

听了于丹老师娓娓动听的小故事后，顿时令我醒悟，令我茅塞顿开。是啊，现在的独生子女实在太娇生惯养了，我们一味的只给予他们最好的物质享受，生怕他们会受半点伤害，惯养到他们一味只会索取，而半点不会付出。我们做父母的却在以自己的方式去保护孩子，溺爱孩子，没有真真正正思考自己的爱是不是孩子希望得到的。我们做家长的，现在最关键的一点就是真真正正的醒悟，真真正正的学会放手。每天在我上下班的路上，常常碰到一些爷爷奶奶或爸爸妈妈们接送孩子，给孩子们背书包，甚至是六年级的学生。每次我问他们为什么不让孩子自己背时，他们的回答竟然是一致的：“孩子还小，书包太重，会影响他们的发育。”家长们，你们事事都替孩子做了，然而你们有没有想过，在你们的呵护、溺爱下，孩子又怎么能学会独立，拥有健全的人格？孩子不仅仅是我们的孩子，我们的宝贝，更是一个在思想意识上脱离我们的、独立的——人。

放手吧！放手让他们学习他们感兴趣的知识，放手让他们做他们应该做的事情，放手让他们学会如何从挫折中重新站起来，放手让他们学会独立，学会做人的道理，学会在逆境中磨练出坚强的意志，使他们养成自强不息的人生态度…‥

“一碗米的价值因人而异，孩子的价值空间也会因人而异”这就是于丹老师给我们的领悟。各位家长们，让我们快快行动起来，学会真真正正的放手吧！

读后感九段秘书

读后感九段秘书 篇1

读后感九段秘书 篇2

读后感九段秘书 篇3

读后感九段秘书 篇4

读后感九段秘书 篇5

读后感九段秘书 篇6

最新《童年秘密》读后感1000字模板

最新《童年秘密》读后感 篇1

最新《童年秘密》读后感 篇2

最新《童年秘密》读后感 篇3

最新《童年秘密》读后感 篇4

最新《童年秘密》读后感 篇5

最新《童年秘密》读后感 篇6

关于简爱读后感范文1000字模板

关于简爱读后感范文 篇1

关于简爱读后感范文 篇2

关于简爱读后感范文 篇3

关于简爱读后感范文 篇4

关于简爱读后感范文 篇5