釜山行观后感。
当我们有心事时就会悄悄的写在本子上，写作其实本质上也是我们体验生活的过程，我们在写作文的时候不要东拉西扯，不符合语言逻辑，还在为写作文的问题发愁吗？有请驻留片刻，小编为你推荐釜山行观后感(汇集15篇)，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
釜山行观后感【篇1】
想聊聊最近比较火的一部电影-釜山行。众所周知，这是一部丧尸类型的影片。其实，一开始我是拒绝看的。关于丧尸片，欧美好像比较多一点，行尸走肉、丧尸国度、死亡谷等。我是觉得看着那些丑陋血腥又有点迟钝的行尸真的很恶心、很反感，千万不要在吃饭的时候看（我估计周黑鸭旁边要是有丧尸片电影的海报，可能销量都会骤降）。然而鉴于大家的一致推荐以及9.1的高评分，我还是看了。影片主要讲述了韩国一家生物公司病毒泄露（其实这个锅可以给男主，男主作为一名基金经理人，为了赚钱才融资救了这家生物公司），
导致丧尸产生，丧尸侵入男主一行人所在的列车，男主一行人如何与丧尸及“活丧尸”斗智斗勇，并最终成功护送亲人抵达安全区域的故事。论剧情，平淡无奇，基本是照搬美国丧尸电影套路:病毒扩散，丧尸入侵，人尸大战，成功获救。论动作戏，无非就是人尸肉搏，没有飞檐走壁，没有招式特效，基本归于真实。但纵观影片，我想最出色的应该是它的立意，语文课本中所谓的中心思想:人性的光辉。故事的主人公们:单亲爸爸（基金经纪人）石宇，她的女儿秀安，一对夫妻（胖哥和他的孕妇老婆），一对年轻情侣（虽然还不是），一个流浪汉，一个老婆婆，一个流浪汉，还有一个每个电影不可或缺的所谓的大反派中年常务。我觉得这些除了常务的主人公们的组合更像是一个团队，一个对抗想同化他们的丧尸等一切恶势力的团队，真善美团队VS假恶丑团队。
真善美团队包括男（石宇）女（孕妇）老（老婆婆）少（秀安），富人（常务），穷人（流浪汉），他们各自代表的亲情（石宇和秀安），爱情（胖哥和孕妇），友情（两位老婆婆），以及这个团队的构成:智力支持（石宇，从观察到丧尸黑夜看不到不攻击以及丧尸开不了车厢门），体力担当（胖哥，这个就不用说了，真的很喜欢胖哥这个角色）。另外再以秀安这样一个小孩的视角来体现各种人面对危险的不同反应，因为小孩子的想法最简单、最单纯，这样更真实地反映出人性的本质:利己与利ta的艰难选择。途中一大波丧尸的疯狂追击，到达安全区域前一个又一个勇士为了自己所在乎的人英勇牺牲，以及利ta与利己不同选择之间的强烈对比，一次次地冲击着我们的心。
最后只剩小女孩和孕妇安全抵达釜山，那个阴暗的过道，到底要怎么证明自己是人，而非丧尸，我想了很久，是笑，还是泪水，导演选择了歌声，恰到好处。
釜山行观后感【篇2】
幼时曾去乡下打谷场看过露天电影。无非是些好人打坏人之类的老电影，大概放映队常来，那部电影可能放过几遍了，但我是第一次看。旁边一大妈热情奔放，充当解说员，不停地在说“这个人马上死了”“这人是地下党”“坏人马上要来了”……后来的剧情果然就按她的预言在发展。当时的感觉，真想揍她。那时还不知道，这种行为就叫作讨嫌的“剧透”。属于低情商的一种。
但今天我也要冒着被打的危险，剧透一个电影《釜山行》。
影片讲的是一列死亡列车上发生的故事。《泰坦尼克号》是死亡之轮;《卡桑德拉大桥》也是死亡列车，这些都是灾难片的浓缩社会，里面各种身份的人都有，但是观众记住的只是男女主角。而《釜山行》的各种角色更清晰，看完后，人物形象历历分明。
男主基金经理和他七八岁的女儿;大块头模范老公和他怀孕的妻子;年轻的棒球运动员和他的女友;一对老年姐妹;流浪汉;西装革履的某高管(自私鬼。这也是全剧唯一的反角。他对乘务长介绍自己时说了一大串的头衔。)
一列开往釜山的列车被人不注意间上了一个感染丧尸病毒的女人。丧尸见人就咬，被咬过后的人也变成丧尸，很快蔓延了好几节车厢。经过一番打斗，好不容易把丧尸们隔离在几个车厢里。一个小高潮结束。
到下一站下车寻求救助时，发现这里已经失守。镇压丧尸的军人也被感染变成丧尸，向他们疯狂袭击，场面壮大惊恐。又经历一番血流成河的打斗回到列车上继续往前开。这其中，棒球小哥的队友们全部被咬变成丧尸，只他一人幸存，但是和他的女友棒球小妹失散了，小妹目前安全，和大队伍一起呆在没被感染的15车厢。同时，模范老公和他的妻子，男主和他的女儿，也失散了，她俩和老奶奶，流浪汉一起忙乱中登上了车，却是13号丧尸车厢，只能躲在厕所。男主，模范老公，棒球小哥仨人最后在火车开动时跳上车的，在9车厢。第二个小高潮结束。
以为可以喘口气了，却接到厕所内的求救电话。离13车厢有四节，这四节车厢有三个是丧尸车厢。于是仨个能打的汉子组成了救亲组合，开始了打怪模式。
第一关：以大块头老公为主，棒球小鲜肉居中，男主帅爸爸殿后，英勇无比，徒手撕丧尸，险巴巴闯关。第二关是棒球丧尸车厢，小哥面对他的队友，下不去手，战斗力下降。这时火车进入隧道，丧尸在黑暗中突然停下攻击，致使他们过了这一关。男主就是男主，作为本剧打丧尸的领军人物，果然不凡，是带着脑子参战的。他分析出了丧尸在黑暗中是看不见的，只对声音敏感。于是在闯第三关的时候，利用火车进隧道一团漆黑的时候用手机铃声转移丧尸注意力，轻松闯关。自此，接亲成功。
棒球小哥给女友发短信说马上他们要回到15车厢，和大队伍汇合。遭到了自私鬼的坚决反对，还蛊惑了全车厢的人也都自私起来，理由是他们几个肯定感染了丧尸病毒。这里男主父女，大块头夫妻，棒球小哥，流浪汉和老奶奶一行七人利用火车进隧道的两分钟黑暗爬行李架过了丧尸车厢，刚跳下来，车内亮了，丧尸涌上来。大块头英雄以山一般的伟岸身躯挡住丧尸，争取了时间让其余人奔向15车厢，可是那里，他们的同类居然死死不开门!你说急人不急人。自私鬼特别能煽动群众情绪，真是服了他了，不愧是做干部的。哎呀呀，我们的大英雄快要顶不住了，你们快开门啊。我看到这里都急死了，作为一个吃月饼群众(是中秋节那天看的)，恨不得把月饼砸到自私鬼头上。插一句嘴，当时吃的是苏式月饼，壳硬馅硬，像秤砣，可作杀人凶器。
最后的结果是棒球小哥和男主还有流浪汉合力撞开了15号车厢。痛心的是，由于耽搁了时间，老奶奶没有来得及进来变成了丧尸。更痛心的是，失去了一员战将：顶天立地的大块头英雄牺牲了。姑娘们，找男人就得找这样的，对敌人像恶狼，对爱人像绵羊，满满的安全感。更更痛心的是，千辛万苦打败了丧尸，却被同类拒之门外。电影以这种方式揭示人性的丑恶。
然后呢，车厢里的人，把他们几个赶进16车厢隔离，棒球小妹加入。但这群自私的人很快就遭到了报应：因为那对老年姐妹的妹妹，也就是老奶奶的妹妹亲眼目睹这帮人渣造成了姐姐变成丧尸，痛恨和失望让她生无可恋，要跟他们同归于尽。于是拉开了车门，把丧尸放了进来……
车子突然遇堵被迫停下并爆炸，车窗玻璃碎裂，好人和丧尸们都出来了，又乱成一团。自私鬼居然还没有死，他拿乘务长和棒球小妹挡枪逃了出来。这一阶段几个壮劳力又损失了两个。一是棒球小妹被感染，棒球小哥抱着她哭，久久不愿离去，毫无疑问地被女友咬了。真是做鬼也要在一起啊!
另外是那个流浪汉，关键时刻挺身而出，用身体挡住了丧尸，保护了孕妇和儿童的离开。这个动作义无反顾，义不容辞，毅然决然，奋不顾身，惊天地泣鬼神。哦，赞美的词语都不够用了。这个毫不起眼的小角色，就像平时生活中的平凡人一样，关键时刻做出了伟大的事。
列车长这里要严重夸奖一下。忠于职守，在火车被堵停车后又寻找了一辆新的列车慢慢开着准备把幸存者带到釜山去。据可靠消息，目前釜山是安全的。从头到尾除了很有责任感，其语调也一直很镇定。一般优秀的船长，机长，列车长都这样，不但技术过硬，其心理素质也过人。
但是，就是这么好的一个列车长，因为跳下徐行的列车来救自私鬼，被自私鬼为了自己活命推向丧尸。同时，男主带着孕妇和女儿一路玩命地小狂奔，终于登上了去釜山的列车，并用脚蹬掉了攀爬的丧尸们。这辆开往光明和胜利的列车终于开在了鲜花盛开的原野。
别以为电影这时就结束了。没有!为什么?坏人还没有死呢。一般坏人在电视连续剧都要活到最后一集的，他死了，观众才放心，然后才可以全剧终。你看看，自私也是有好处的，可以活到最后，也算“小长寿”。这演员也找得精准，面目可憎，眼睛白的多黑的少，一看就知道不是啥好人。话说男主拉开驾驶室，发现自私鬼居然还活着，并且已经感染了。我发现，这部电影丧尸很好辨认，只要变成丧尸，刚才还黑漆漆的眼珠立马变成白内障。
最后一场打斗开始了，双方都想把对方扔下火车，不是你死就是我亡。男主体力不支，孕妇过来帮忙，在丧尸要咬住孕妇的时候，男主用自己的手堵住了丧尸的嘴。结局毫无疑问，邪不压正嘛，好人打败坏人，自私鬼被扔下火车。自此，打斗场景全部结束。影片开始煽情，升华了。
和欧美丧尸片宣传的英雄主义不一样，韩国电影非常注意情怀，这也是这部片子在打得稀里哗啦之余勾起人泪水的地方。男主发现自己感染了，为了不伤害女儿和孕妇，他在教会她们停车后，忍痛跳下了火车。临死前他回忆起女儿出生的场景，满满是对人世的留恋。
一火车人就剩下了这么俩个，在釜山停下。这里也是尸横遍野，不过显然已经被军队控制。在穿过隧道往前走的时候，狙击手在不能区别是否是丧尸的情境下遵从上级命令准备射杀，扳动扳机的时候听到小女孩开始唱起了歌，是那首一直想唱给爸爸听，却永远也没机会唱的歌。于是确认了她们是幸存者。
这部电影好在故事很紧凑，几乎一句废话一个多余的镜头都没有。之前有些戏份看起来是拉家常，其实是伏笔。比如男主从录像里看到女儿在家长会上唱歌停下了。电影放了一个小时后在车厢里生死攸关时女儿说起这件事，是因为家长会没看到爸爸，想唱给爸爸听。爸爸那会儿被亲情的力量感动着，死前更加对女儿有着那么多的留恋与舍不得。还有那对老姐妹开车时剥鸡蛋合吃，也预示着感情非常好，最终妹妹拉开车门放进丧尸就可以理解了。关于丧尸病毒的起源也在电影片段不着痕迹地告知了。原来是男主作为一个股票经纪人，他们救活了一家濒临倒闭的生化公司，这家公司研制的丧尸病毒泄露。
另外，观众有身临其境之感。一开始丧尸刚开始咬人时，观众甚至会替剧中人捉急，丧尸都来了，还愣着干嘛?快走啊!可是，这就是这部戏真实的地方，遇到突发事件时，多数人被吓傻了，没有那么快的应急反应，否则不符合人性。让好人那么好，譬如三个能打的勇士，先让观众喜欢，然后再让他们不幸死去，观众的痛惜到了极致。从平淡到激烈的事件冲突，让人的心揪起来，解决掉了以后刚松一口气，又来一次，起起伏伏，想看又不敢看。结尾慢了下来，从小女孩的歌声里又回到了人性最纯良的初心，忍不住泪落。
有人说这电影很多地方不合情理。是故事片不是纪录片，总会有些夸张或漏洞，我觉得瑕不掩瑜。我唯一感到好笑的地方是那个孕妇溜得太快了，力气无穷大的丧尸都追不上，一点不像要临盆的人。要么就设计她肚子小一点，孕期四五个月的样子，跑得快还情有可原。但是我估计导演是怕肚子小了不能突出其怀孕这个重点。
还看到一种说法，说导演原本是这样设计的：男主在列车尾部脚踢攀车的丧尸时被咬了腿感染，跳下车牺牲;自私鬼没有感染，躲在列车角落直到终点。小女孩和孕妇被不明真相的狙击手误杀，狙击手发现杀错人非常内疚。自私鬼出来了，狙击手有了刚才的教训，和他远程对话识别了身份后救了他。最后自私鬼成了这列火车唯一活着的人。
但是这样的结果审核没有通过。此言论不知真假，不过这样的结果会很真实。实际上这社会上多少踩着别人的肩膀往上爬，自私自利活得很好。不公平才是社会真实的样子，社会就是这样前进和发展的。但如果真是这样，导演要被骂死，观众要气得吐血而亡。
大块头模范老公死了，男主帅爸爸死了，但是他们的后代活下来了，这是生命的延续，是希望。影片就是要宣传这样的正能量吧。
所有的艺术创作，文学也罢，电影也罢，或战争或瘟疫或自然灾害，这些深重的苦难，其中再不堪，结尾都是希望之光。我所理解的感动，悲凉的故事不会令人感动，至多会让我们感到沉重忧伤。只有在深重的苦难里看到人性的温暖，看到希望，才会让人感动。因此影片的结尾，在小女孩的歌声里，我流泪了。
釜山行观后感【篇3】
整部电影我看了接近两遍。为什么是接近两遍，因为第二遍看的时候我只看了影片前一半部分，后一半部分第一遍看的时候已经很深刻地记住了所以没有再看。不得不说，这是一部异于以往所有丧尸片的大作。尽管中间有些情节还是趋于玛丽苏，比如中间男主、大叔和棒球小子从9号车厢穿到13号车厢的部分，对比于前面和后面丧尸的表现，这一段丧尸的攻击力显得很弱，不太现实。还有跑着赶上前进中的高铁的部分。虽然紧急情况下人的潜力会被激发，表现可能会比平常要好得多，顺利追上高铁不得不说比飞人还要牛，你会说，刚出发的时候火车速度并不是很快，可是人家在楼上就看到高铁车已经开动了啊!最后，坏人的设定都在那个穿西装的大叔未免对大叔太不公平，在那种情况下，做坏事的不应该都只是那个大叔。
但言归正传，《釜山行》真的刷新了我对丧尸片的看法。以前我总觉得看丧尸片无非是寻求一种刺激，现在我发现除了刺激，人性的思考也可以恰到好处地契合进去，而且方式十分绝妙，绝妙到观众在看这部片的时候，会不自觉地去反思如果自己处于相同的环境，会是一个什么样的角色。电影的成功之处不单单是视觉听觉的一种享受或刺激，更应该是成为一种唤醒人们反思的力量。
话外，釜山，一个成功战胜病毒的地方。每个人都向往釜山，但去的路上，却有数不清的艰难。这条路上，有丑恶的病毒携带体，疯狂地撕咬所有没被感染的人。剩下的清洁体，有旁观者，恐慌地跟着大部队，不帮人不害人，只求自身平安;有自私自利者，聪明地想各种办法让自己逃生，甚至牺牲他人;有勇者，智慧勇敢，为了保护自己爱的人和其他弱小的无辜者，愿意尽自己最大的努力。一列车的人，只剩两名，也是无奈。
釜山行观后感【篇4】
《釜山行》这部电影，讲述的有两条线，一条是人性的救赎，另一条是则人性的泯灭。
亚洲影片的传统观念中，鲜有用大规模丧尸的爆发作为影片背景的，《釜山行》的耀眼，不难看出在亚洲视角下，大规模丧尸与秩序混乱的吸睛程度是值得肯定的。在目前的丧尸片中，丧尸的出现普遍代表着一种秩序的混乱或破坏，在社会秩序的破坏中，作为社会中的个体，形形色色的人便成为描写的重点所在。更准确的说，《釜山行》中的丧尸，是一种灾难元素，类似于《1942》中的饥荒，《后天》中的洪水，这种瞬间性的灾难元素，是一种不可抗力，政府与法律是不可能短时间控制的，在没有救世主的情况下，对人性的细致刻画是影片最大的亮点。
导演在影片加入了很多对社会的批判，对人性的嘲讽。这不难理解，灾难片里真正危险的从来都是人类本身，是人类自己破坏了原本存在的秩序，使得整个社会在极短的时间内变得混乱。在灾难与恐怖元素中虽然在剧情上多多少少有点硬伤，但本片绝对能够让人感觉到温情与感动。本片的设置精巧之处，就是在灾难由发端到高潮时展开故事叙述，使得秩序停留在破坏中并无法重建的基础上，人对自身未来的预期促使了故事一步步发展。
韩国电影中，列车是一个值得思考的元素。其中成就最高的莫不数《雪国列车》，《雪国列车》中故事围绕世界永恒的一辆列车开始，列车就是全世界，革命与平衡就在列车上周而复始。不同阶层，不同价值观的人在列车中扮演了不同的角色，为了更好的生存，掌握更多的资源和制定规则的资格，开始了对本来秩序的冲击和重建。
封闭的空间少了很多的其他因素的影响，使故事发生在一个狭小的场景里，气氛恐怖但人性更加单纯。韩国灾难片一贯带有人文主义情怀和社会批判，本片导演并没有急于求成的效仿好莱坞丧尸片的末日危机感，也不刻意制造群尸屠城的大场面，而是从一个受感染的少女出发，使得丧尸突然蔓延。但列车这一场景却并不局限，反而这种场景是刻画的必然要素。车厢里的洗手间、推拉门隔离了幸存者与丧尸，隔离生死，也隔离过善良与邪恶，成为一道人性的门槛。
无力的人群在列车中躲避，甚至依靠“多数人的暴政”保卫自己的安全，这里没有拯救世界英雄，只有向往生存的个体。难以做到舍己救人的平凡者，也许是在灾难面前人类最真实的写照，因为在这里，明眼人都看到，自私往往是有效的，伟大和付出并不会给自己带来更多的利益。这种对“去英雄化”、“无能自私”的刻画，正是给观者最强的感受的地方。
三、“善恶”个体解读
灾难到达前的人的形象都是西装革履，发型一丝不苟，干净整洁的，与大混乱后的形象完全不同，但人的理性并不是随灾难出现立刻消失的，在混乱中，小女孩还在为老人让座，孕妇和老人都和孩子进行友善的交流并非拒绝沟通。汽车公司的高管以一个油腻中年男子的形象示人，邪恶至极，其外表与内在正是人性的差别变现。两位老姐妹的命运与列车紧紧联系在一起，在一生劳苦的.姐姐变异后，妹妹的心灵崩塌，不仅自己走向死亡，也危及全车厢人的命运，打开门时，这并不仅是她对命运的选择，更是对暴徒们的审判。片中最值得称道的角色是孕妇的丈夫，外表粗犷但内心坚强善良，为了救人不惜牺牲自己，正是为公众所称道的善良所在影片中有悲情的爱情元素，有泪目的亲情之旅，恶与善都表现的淋漓尽致。
主角是冷漠的人设，不会与女儿交流，连礼物也买重了，教导女儿保持自私，不用善良，而在灾难接踵而至时，渐渐地不再自私与冷漠，保护自己身边的人成为了自己一个普通人的的使命。他明白自己的工作与病毒蔓延不无关系，这恐怕也是他自己对自己的救赎。对弱小者的庇护，对同行者的援手，对陌生人的信任，乃至于对人类阴暗面的失望，它们共同组成了人类集合的丰富面貌并集中于主角的身上，非英雄而英勇。
片尾可使人深思，人还可以作为人，配作为一样活物，生存在一个崩坏的、末日来临前的恐怖环境当中。当士兵在分不清来人的真实身份时，贸然开枪会使得人们相信：秩序的保持可以草菅人命。而小女孩的歌声传来，又让人意识到了：人权高于一切。但这种人权是在黑暗的隧道里出现的，而非光明下的产物。
釜山行观后感【篇5】
比丧尸更可怕的是人心，当欲望开始侵占身躯;毁掉的，不仅仅是肉体、意志，更多的是生而为人的道德。一列火车就像一个微型的社会，折射出人们的善恶美丑;扭曲可笑的面具，揭开真实的面貌。
当灾难降临人间，宙斯拯救了孕妇和小孩，他们代表新生和纯真。自私与奉献是相对的，没有绝对的自私自利，也没有绝对的无私奉献;好坏相对，各自掺半。当世界一片混沌，人们首先自保，再救人。这是对生命的敬畏，对他人的尊重。初恋爱情的纯真，爱情升华的结晶，亲情割舍的疼痛，朋友之间的友谊;都无论生老病死，贫富老弱，甚至是陌生人之间的徘徊，这些情谊是相互鼓励，支撑的盾牌，这是广义上的无私，而以丧失他人生命为代价，以割舍他人情感作为支点，奢求到的是狭窄的自私。可是这个世界没有分清好坏，赢到最后的人总是自私狭隘的人，他们丧失人性道德，却获得了成功、权利、希望与生命。故事里总有好人陪葬。社会毫无规矩可言，好心吃亏，奸诈却是胜利的捷径。人心总是跟随大流，忘记了丧尸的可怕，却防着无私救人的正常人。
现如今，需要得到救赎，获得重生的是人心;信任、只在故事里心酸陪衬可恶可悲。如果人学会无私奉献，多考虑别人，那么这场灾难是否不会上演，真诚的人是否能够存活，亲人不会离散、爱情不会销灭，友情不会那么无能为力，社会不会陷入混沌。总有那么多意外袭来，如果多一点真诚、善良和无私，那么减少的不只是一场纠纷，更是巨大的灾难。
即使全世界都与我为敌，我也只听从内心的声音。愿你真诚处事。
釜山行观后感【篇6】
世界开始了病毒的爆发。一辆汽车便朝着一鹿撞去……
过了一会，那只鹿便站了起来，眼睛居然是白色的。
过了许久，一个女人便进了通往釜山的火车。可人们并不知道她被感染了，之后火车的服务人员便看见了，便问：你怎么了？女孩并不回答，便向服务人员咬去，一会服务员变成了感染者。
最后大家直接被那些感染者给咬了。之后只有一个孩子和她爸，和一对夫妻逃出了那一节车箱。感染者便冲了过去。
好多人都被感染了。他们又去了下一节车箱，把门也关了一起来。他们便安全了。许久他们还是没有挡住。
可是有一个想让大家死，自己便想活着的人。他们又去了下一节车箱，可那个人怎么也不开门，最后他们进去了，但小孩和夫妻的女人在一起，孩子她爸和夫妻的男的在那间车箱，他们分开了。
孩子她爸和夫妻的男的为了救她们，冒着生命危险躲过了许多节车箱。但夫妻的男的也为了救大家被感染了。
他们在了一起，他们到了一个车站，刚下车就左看看，右看看。以为安全的时候，便下了车。孩子和她爸走了右边，大家便往前走。孩子和她爸看到了一个流浪汉，便带他走。
走着走着，看到了一群警官变成了感染者，大家便用力奔向上方。可火车要被开动了，之后大家用尽全力，全部上了火车。
在路上，大家看见了许多感染者。过了一会，在车上发生了许多事情，大家下了车，但一共有4个人，那个不想死的人直奔小火车，便把司机抛弃了。
4个人都上了火车。因为不想死的人被感染了，所以那个女孩的爸在和他争斗时被感染了，之后把那两个人关了起来，自己跳车了。
到了釜山，两人便下车了，那些未被我感染的军人想发起了攻击，可小女孩便唱起了歌，之后军人立马救人。
这部电影虽是恐怖片，但也有一个感动。道理：只要有困难的时候，大家要互相帮助，这样活下来的不只是你，还有其他人。
釜山行观后感【篇7】
电影中人物形象的刻画非常有特点，而且非常写实。其实，在没有灾难时，我们就是这么样的，而真正出现灾难时会特别明显的表现出来。
男主人的助手给男主打电话说，这场灾难是从他们尽力挽救的一艘船中蔓延出来的。那种自责，那种忏悔，表现得特别真实，我们只是执行上级的命令，好像没有任何过错，可实际在内心深处是不安的，可能因为我们在日常生活和工作中，都存在着一些自私自利不顾大局的狭隘做法，在灾难没有来临时，或者灾难没有降到自己身上时，我们不会意识到，我们不会觉得自己错了，不相信这些会降到自己身上。男主在卫生间用水洗自己的双手，痛哭着，好像能够洗掉一样，好像能够减轻一些罪责，当时容不得他多想，必须尽力拯救自己的孩子，平时对孩子做的不够。
在看电影的时候，也许会非常非常讨厌那个西装革履的高铁高管，恨得牙痒痒，真是太可恶了，自私自利到极致，可以为了自己逃生不惜牺牲同伴。不过，我们仔细想想，这个人是多么的熟悉。他们是在火车上相遇，根本是不认识的人，如果不是这场灾难，可能永远都没有交集，可能在正常情况下，对他来说，这都是无关紧要的人。电影中这个人一直有领导范儿，爱指挥别人，特别是列车乘务员，最后躲到厕所里的也是他和乘务员，而乘务员是非常听他的话，而且非常相信他，结果被他给害死了。后来，他有把那个女孩扔出去当替死鬼。所以，他为了自己能够活命，牺牲在他看来没有任何交集，没有任何关系的陌生人，表现出了这个人的本性。这是在极度危险的时候，他表现出来了他的这种愚昧，这种自私，最后他也被感染的时候，意识已经渐渐的模糊时候，他请求男主帮他，对男主说出他家的地址，说他要回家，妈妈在等着他，这个时候的他也许明白，他也需要陌生人的帮助，自私是有代价的，但是此时已经悔之晚矣。
那对姐妹被分开，又相遇，再到妹妹亲自双手打开死亡的大门，这是一种多大的绝望。一群人 渣，这是妹妹说的话，正是她亲眼目睹了自己的亲人被这些人 渣活活地给逼死，她看到了和自己在一起的这些人 渣的真实面目，整个精神应该是崩溃的，所有之前塑造的价值观世界观人生观彻底被摧毁了，也许她是报复，也许她仅仅是想开开门找她的姐姐，她的精神一旦垮掉，她就和那些丧尸没什么区别了，所以她就要和姐姐在一起，不愿意和人 渣在一起。我宁愿相信她是要和姐姐团聚，而不是要报复这些人 渣。
值得一说的还有那个学生青年，他对友情和爱情的忠贞，也是导演要表现的人性温暖。他和小伙伴们一起逃命，后来只剩下自己，见到女朋友之后痛苦，说只剩下自己了，他们都没逃出来，发自内心的自责说自己无用。还有，在车厢遭遇自己的那些已经感染的同学，他手里举着木棒，却忍不住下手，尽管那些已经是丧尸，再是，他的女朋友被那个极度自私的人当替死鬼扔出去被感染之后，他紧紧抱着她哭，没有要离开的意思，也没有找那个人报仇。这些都表现的非常客观、真实、震撼。因为作为一个孩子，没有经历过那么多生死离别，没有见过这些场面，有的只是无忧无虑的开心快乐，突然一下子这么多的打击，已经崩溃了，除了悲伤痛苦，早已经束手无策了。他的内心还是非常单纯，简单，没有想太多，他坚信自己需要这些小伙伴还有心爱的姑娘。
最后只剩下一个孕妇和一个孩子得以逃脱，也很有意义，他代表着生命的延续，代表着人类的繁衍，体现着舍生的奉献精神。孕妇和孩子属于弱小群体，但是最终他们能够逃脱，这是丈夫，这是父亲，这是一个微不足道的乞丐，这是一个学生，这是很多不认识的陌生人共同努力，直至以舍生的代价换来的。如果没有这种牺牲自我的精神，人类不能得以延续，迟早会灭亡的!
釜山行观后感【篇8】
我是最怕看恐怖片的人，但是这次我真的看完了。在电影中，最令人害怕的不是丧尸，而是人性。为了财团利益而抛弃广大的散户的股票经纪人；为了自己逃命处处害人的老板；可怜自己老姐姐而怕丧尸放进来的老太太。一个个做的事情，令人发指。如果不是他们，就不会有那么的多的悲剧。
可是最温暖的还是人性。小姑娘处处为别人着想，甚至影响了爸爸；带着怀孕妻子的大叔，勇敢的与丧尸斗争，救了不少人；火车司机坚定不移，就在最后还要救人；老太太还有乞丐为了大家的安全，甘愿用自己的身体为别人赢得时间。最受不了，爸爸为了救女儿和孕妇，变成了丧尸，最后关头还不忘教会他们如何停车。然后自己来到车后，在变成丧尸的过程里，不忘女儿的小时候，痛苦还有满足的摔下车去。
故事并不高智商，但是在讲人性的过程中，深深地抓住了我的心。我们是人，有我们最本真的东西。
教育也是这样，无论多大的高谈阔论，无论课多么的花哨，都应该抓住最真实的东西。我们是在教孩子如何做人。这比学多少知识重要的多。如今，在社会思潮的纷争中，我们的教育很难做。我们需要改变去适应这个社会。但是改变绝对不是迁就。我们还是应该做最本真，有原则的教育人。不是不管我的事，我就逃之夭夭的教书匠；不是只要成绩，不要做人的的教书匠。
教育人最应该做的事，改变自己，更优秀；影响孩子，让他们更知道做人的道理。
把读书人的傲骨拿出来，坚持初心，影响这一代，下一代还有未来。
釜山行观后感【篇9】
微信上收到发来的消息，推荐我说《釜山行》这部电影很不错。一开始听名字还以为是拍的游记之类的电影，但在豆瓣上一查发现居然是僵尸片，棒子们也拍僵尸片了，看来确实值得一看。
电影情节的设定有模仿《生化危机》的地方，一种病毒的突然出现，将正常人感染为僵尸，然后再去咬更多的人，以指数级爆发式传播开来，这场生化危机也以这辆开往釜山的101次列车上人们经历的一切为缩影向观众展示了出来。在这些人中，又以下面一群人为典型：一对老姐妹、一群棒球队的队员和拉拉队、一位带着怀孕妻子的感觉练过跆拳道的丈夫、一位流浪汉、一位运输公司常务、列车长和乘务员，最后还有我们的主人公基金管理人石宇和女儿秀安。在我看来，这些人中的每一个在这次惊险之旅中的种种表现都可以代表一类人。
电影是反映人性的，尤其是当人在遇到危险时，自身的人性会表现的更加突出。主人公石宇作为基金管理人，可以说是一个重利轻义的人，凡事只考虑自己，女儿秀安让座给他人，他要教导一番，列车开到大田站停车时他又通过关系只让自己和女儿摆脱被隔离的命运。不过在见到女儿和他人所做出奉献行为时，石宇改变了看法，和石宇一样发生变化的还有那位流浪汉，最终他们都是为了别人。至于那位练过跆拳道的丈夫，典型的正义化身。而那位棒球队队员，在面对变成僵尸的队友面前的犹豫不决，以及最后心甘情愿被要死的场景，可以看得出来他是团队中的一员。最后是不是该狠狠批评一番常务呢？他一个人造成了很多人不必要的死去，可以说是自私自利的极端体现，可是听完他说过的最后一番话，恐怕那种恨意会被一种可悲所冲淡，在危险面前，他表现出来的是一个孩子的心里，一位害怕想找妈妈的孩子。
在我看来，这部电影的结尾选择让孕妇和秀安活了下来是一种常见的套路—新生命和儿童代表着人类的未来和希望。无论面对多大的困难和挫折，人类总是能挺过去，生生不息，秀安的那首别离歌也是进一步反映了这一点。虽然有点老套，但电影有这样一个温馨的结局还是不错的。
总的说来，我觉得看这部电影的关注点并不在惊险、恐怖、刺激这些方面，而是去看电影中每个人的所作所为，去感受这些人做出这些行为背后的原因，没错，那就是人性。棒子的僵尸片能让观众深刻感受到了这一点，那就不再是单纯的僵尸片了，感谢让我细细看完了这部感人并深刻的电影。
釜山行观后感【篇10】
夫妻之情，朋友之情，父女之情，姐妹之情，几乎人间所有的情感都汇聚在同一班列车上。丧尸疯了似的群魔乱舞，四处咬人，把原本有的情分隔在不同的车厢，当人们冲出众多丧尸来到安全地带，无情的大门却又一次被自私的人封锁，小女孩望着两边都在苦苦挣扎的大人们上演的闹剧而留下无助的泪水……最后，寻求生还的人破碎了冷酷的玻璃之隔逃出丧尸的魔爪，可处在安全地带的人们却不信任当初为他们阻挡丧尸而迟迟未到的人，恶语相向来“报答”辛苦奉献的人。处在奔溃边缘的老阿姨看到自己的姐姐好像失去对丧尸的种种惧怕，因为自己的姐姐正是这丧尸中的一员，她隔着玻璃像是呼唤般在祈求大门的打开，也就是这个时候，没有一点点防备，大门开启，当初冷眼相待的人被群群丧尸卷入其中，这时仿佛看到了黑夜的来临，人心冷漠后的死寂。
最后，连小女孩的父亲也被感染了，只剩下孕妇和小女孩，他们孤独的从车上下来，相互扶持地在铁道上走着，走着，就像《摆渡人》最后的结局和场景一样，出了隧道就是光明……
《釜山行》这部电影的绝佳之处就在于把人性的缺点表现出来，例如那个很自私的大叔，是不是觉得有点像《太阳的后裔》里边的陈所长?为了自己的利益不顾他人死活。不过，人性的优点同样出彩。通过人物设置也把社会中的弱者展现出来，例如里边出现了老人小孩孕妇。危险来临时人们对弱者的保护，也体现了人性除了冷漠，还有温情的存在，这种温情是超乎人与人之间的关系，一层层的托付托起生命的希望。我想，这是这部电影的感人之处吧。
釜山行观后感【篇11】
关于僵尸或者丧尸的印象主要有两种，如同他们称呼的不同，对僵尸的印象主要来自于林正英电影，身着清朝官服或者满服，煞白的脸，超长的虎牙(獠牙)，深深的眼袋，其实跟美剧中的吸血鬼挺像的。僵尸一般自带螳螂臂，力大无穷，尤其是月圆之夜，一般的物理攻击对他们基本无效，对付他们可以用灵符、桃木剑等道家法宝。不过僵尸有意识，也有感情，所以也有好坏之分(还有呆萌的小僵尸)。而对于美剧中的丧尸而言，满身血污，脸部残缺不全，行动可快可慢(根据导演要求)，尤其是攻击人的时候，一下子就能扑到镜头面前;而大部分时间行动速度特别慢，基本属于穿着人字拖在地上拖地的节奏。丧尸是没有意识和感情的，所以见到之后必须立即打死。物理攻击对丧尸非常有效，基本把它脑袋打到爆就OK了。关于形成的原因而言，僵尸本是自身充满怨气冤屈，再受到月光阴气滋养而成。而丧失多是因为受到了细菌病毒的侵害，正常良民瞬间转变成丧尸。两者的共同特点是都能通过血液传播，不过由于僵尸惧怕阳光，只能在夜里出来，传播速度比丧尸而言慢很多。僵尸折腾一晚上也只能侵袭几个人，而丧尸一天轻轻松松沦陷一个城市。
言归正传，作为丧尸片，《釜山行》是一部夹杂着人性的丑恶与光辉的优秀作品。(以下有剧透)
被人称作的吸血虫的商业精英证券公司基金管理人，同时也是一位单身爸爸的石宇(孔侑 饰)，光鲜精干，却是个重利轻义之徒。妻子也因此跟他离婚，女儿对爸爸的自私自利也颇为不满，一心想回到妈妈身边。这次女儿借着生日之际想去探望妈妈，石宇不得已放下工作陪着女儿坐火车前往釜山。而与此同时，从货船上开始的丧尸病毒以疯狂的速度在整个国家蔓延。在火车上看到新闻的人们不觉明历，直到一名感染的女乘客登上火车，病毒开始在火车上肆虐，考验着在场每个乘客的人性与良知。在这些大众乘客当中，除了主演和他的女儿，也逐渐凸显出了一些其他特点鲜明的角色。孔武有力的大叔以及他身怀六甲的妻子，正是本剧中正义与善良的化身，他数次不顾个人安危，舍身救人。而他的妻子则是充满母性，善良而勇敢。正是这二人的出现，使得石宇得以转化，不是转化为丧尸，而是相反，转化成一个大写的人。然而，就在正义大叔拼死挡住丧尸的时候，恶的力量早已穿过车门，将一车的幸存者感染。与大叔的舍身忘己恰恰相反，这些人因为恐惧，在精神上早已成为“丧尸”的某企业高管的带领下，将生的希望堵截在了门外。这些人正是社会中我们平常人的真实写照!这一段让我想起了网络暴力，想到了_，想到了小悦悦，想到了鲁迅笔下的中国人!然而更为可悲的是那些胆怯懦弱的沉默者!阿姨A看到姐姐B变成丧尸，她心中的恨无以言表，不仅对于这个车厢的施暴者，更是恨自己的沉默。她选择了复仇，不仅对施暴者，更是对自己的复仇!
此时正是整个电影的高潮所在!山一样的大叔以Hodor的姿态堵住汹涌的丧尸流后，正义与良知的交接棒就到了石宇的手中。他必须全力以赴，披荆斩棘，将大叔的遗孀和自己的女儿安全送至釜山。石宇一路过关斩将，成功摆脱丧尸大潮，搭上了去往釜山的机车头。然而，车上还有一位“丧尸”，该“丧尸”高管数次拉善良的人去垫背，后来发现他是为了能见到自己的母亲，可是，任何借口都不能作为伤害别人的理由，不是吗?此人不值得同情!石宇为了保护大叔的遗孀和自己的女儿，不惜让丧尸咬住自己的手臂，并最终在尸变之前跳下了火车，让大叔的遗孀和自己的女儿成功到达了安全的釜山。
在电影的末尾，小女孩唱起了原本送给爸爸的歌，无意中也让自己得救，不得不说是对大叔和石宇人性光辉的奖赏!
釜山行观后感【篇12】
《釜山行》一开始男主就是因为生活和一家人生活的开支，因此他就成了一个工作狂，无暇关心自己的家人，到后来也是后悔不已。《釜山行》是一个最近刚出来的一个丧尸片，它并不是将一个末世的环境叙述出来，而是侧重于用列车行驶过程中发生的一系列事情来反映出当代人们面对不同情况所显示出人性的问题。
影片中的男主，是一位名副其实的工作狂，他为生活所拼命，而忙碌的工作使他无暇顾及家庭，妻子也因此离他而去。作为金融基金人的他懂得在没用的时候就抛弃的道理，但还是从一个自私自利只顾自己和女儿，也变成了孕妇，儿童，精神受挫者的唯一寄托，这样一个好人也最终牺牲了自己，保护了孕妇和女儿。
男主的女儿是一个及其单纯的孩子，她告诉爸爸他只知道自己从来不考虑别人所以妈妈才离他俩远去，从而反应了大人和孩子世界观的不同，讽刺了虽身体长大却还没有孩子懂事的成年人们。影片中最令我感到印象深刻的就是那个身手不凡的大叔了。大叔虽言语莽撞，但却是一个不折不扣的救世主，他起初关心被感染者，随后带领大家出逃，最后为了保护剩下的人被丧尸感染，即使被咬也要拼尽全力，用仅存的意识保护妻子和其余人。
最让我气愤的就是自私的权利大叔了，之所以叫他权利大叔，是因为不管在什么时候他都是一副清高，骄傲自满，唯我独尊，天底下我最大的样子。他偷偷托关系找生存的道路，自私的让车长开车，在危机时刻不给男主一行人开门拒绝其进入车厢，怂恿大家将男主们赶出去，而且在他和一个乘务员被困卫生间里时，他欺骗乘务员，导致程序员牺牲，而他却逃出了列车，在走的时候还放出了一车厢的丧尸。棒球女孩因为他的自私被丧尸咬，最后也感染了她的男朋友，两个人终究离开人世。他还背叛了好心救他的列车长，而在这个自私的人最后死的时候也不忘连累男主。写到这里我想起了盗墓笔记里的一句话：比鬼神更可怕的，是人心。
整部影片有三处泪点：第一处是大叔被咬，第二处也是男主被感染后忍痛割爱与女儿分别，转身到车尾回忆女儿出生时的情景，最后跳车自杀的全过程。让我痛哭流涕的是第二处，这部分触及了所有观众内心最柔软的地方，不得不赞叹影片的缜密思绪。第三就是那个大叔为了自己牺牲了列车长，成就了自己。所以我们能看出来现在的人有好多跟这种大叔一样，为了自己的私欲去选择牺牲他人的宝贵生命！最可怕的也是人心的绝望，三个人从丧尸堆里走出来救出4人，却被众人堵在门外。苦命的老姐姐在最后一刻也变成了丧尸。绝望在这位老姐姐的妹妹身上表现的淋漓尽致。她绝望于同类的冷漠自私，绝望于可怜的老姐姐来不及享福就走了，她回头望了一眼车厢的幸存者，而后默默拉开了生与死的车厢门，杀死了一车厢为了自保不救同类的自私的人们。
《釜山行》说实话也是丧尸片中的新标杆，当然也可以说是对人性狠狠的批判。当面对身后黑压压的丧尸群，你会怎样面对？你也是个自私的人吗？
釜山行观后感【篇13】
正好是在中秋节那天，就在那个花好月圆人团圆的节日，我竟然看了一部丧尸电影，这部电影就是已经被大家热议的韩国的第一部丧尸灾难电影——《釜山行》。看这部电影的时候真的是非常刺激，由于该片的主演场景多设置在火车的车厢上，所以画面上并没有美国的同类灾难电影那么恢弘，但在这样独特的故事背景及狭小画面格局中这部电影依然呈现得险象迭生、富有张力，更难能可贵的是它秉承了韩国电影一贯的社会正义感与独立精神，影片对于环境和政治问题的影射以及对人性的思考都有恰到好处的表达。影片的开始通过守口如瓶的防疫人员、卡车司机和被车撞死后变异的死鹿就已经为后续的情节买下了及其强烈的伏笔，之后主要人物出场，男主角是某基金会主管和政府的关系密切，他要把女儿送到分居许久住在釜山的妻子那里。即将开车之际，溜进来一个已经感染僵尸病毒的人，她在车厢内发作，她先咬到了试图帮助她的女乘务员，之后这节车厢开始沦陷，未被感染的乘客开始向其他的车厢逃跑，即使没有看过电影，那种场面也可想而知，所有人开始朝一个方向逃走，逼仄的车厢内丧尸像集结的潮水一样成倍的猛增，在这种近距离看到死亡急速迫近的关头，人已经濒临恐惧与绝望极点。
然而在面对突如其来的这种灾难的时候，最最受到考验的就是人性。譬如，男主。西装革履衣着鲜亮代表着上层的精英人士，然而在他逃进安全车厢后，把一名孕妇还有她的丈夫关在了另一边的车厢里。
这名孕妇和她的丈夫--一个强悍的大叔最终还是靠自己的力量进入了这节安全的车厢，大叔生气教训男主时，男主依然不以为意，之后男主女儿在给老人让座时，他还教育女儿，“非常时期要先以自己为重。”
人在危险的情况下，总是难免先想到自己，男主的行为虽然情有可原，但是我们也没有办法没有芥蒂的承受这份真实的冷漠。同时这个片段也展露了成年人世界里的一种现实的残酷。成年人往往一直教育孩子无私，分享，不说谎话等等美德，然而孩子们会慢慢发现大人的世界不过是一个黑暗童话。
所以，当男主因为自己的特殊关系弄到特权可以和女儿独自脱逃的时候，小女孩说了下面的话——
当然人性深处并非全是那么黑暗，在男主被一名丧尸扑倒的时候，之前被他排斥的拾荒者并没有自己只顾逃命，他将一件衣服罩在了那个丧尸的身上，使得男主得以逃脱。之前在车上的那位大叔看到男主还在外面，他却并未向之前男主一样把门关上。之前的那位孕妇看到小女孩一个人，没有坐视不理，而是拽着她一起逃向安全的车厢……
影片中男主的自私还没有到令人厌恶的程度，当拾荒者因为腿脚不便从行李架上下来的时候不小心卡进了火车的座位下，面临着大群丧尸近在咫尺的情况下，这次他没有选择抛弃，而是选择去救人。
釜山行观后感【篇14】
身处在安逸、和平的时代，我们不知人心险恶。每个人都可能心怀鬼胎，只不过不会暴露在众目睽睽之下而已。《釜山行》这部电影把人性丑恶的一面揭露地淋漓尽致。
电影讲述了丧尸病毒在列车上大肆蔓延，人们为了逃生推出他人，列车上不同类型的人因求生上演了人性的较量。在列车上，有为保护女儿变成丧尸的爸爸，有为了救妻子儿子跳下车的丈夫，还有只求自己活路的大叔那位爸爸，他也曾是自私的，但当他面对女儿时却处处闪烁着无畏、无私的光辉。那位丈夫，他小心地保护着一家人，处处想着帮助别人。在危难关头，他选择牺牲自己，独自抵御丧尸，保全妻子和他人。他所展现的是人性中善，爱、勇敢和无私美好。在乱世中，在人性中，他保持初心，这种人性在他面前不过只是对妻子的爱。当然，还有那位大叔，他的自私，负欲最终让他的生命停止在了这一刻。当真正身处末世，才能体会到什么是人性。
当世界上真的爆发丧尸病毒时，人的第一个念头就是要活命。人们会为了生存而相互残杀，会因为食物短缺而以同类为食，会为了活命而无情推出他人这才是人性，当身在末世中，人的善会被慢慢泯灭，人的恶将会大肆蔓延，世界将会没有光，没有希望，只有一片无尽的黑暗。
其实真正可怕的不是丧尸，不是死亡，而是深不可测的人心。不过事物总有两面性，有一种高贵叫挺身而出。去年，暴发了新冠肺炎病毒，武汉被封城，人们纷纷被居家隔离。当武汉封城时，有人自愿留在武汉，有人不惜重金逃离武汉。因为疫情暴发于武汉，武汉人也因此被骂。在疫情期间涌出了无数的逆行者，无数奋战在一线的医护人员。各行各业的志愿者，他们放下个人安全，挺身而出，有的甚至献出了宝贵的生命。正因为有他们，疫情最终才被平息下来。他们让世界有了光，有了希望。
釜山行观后感【篇15】
“请让我以一个人的身份死去吧”——题记
世界末日应该是什么?是那些僵尸横行，血肉横飞时候的咀嚼声?是几乎看不见希望的下一节车厢?还是面对下一秒就可能扑到你的熟悉面孔?
《釜山行》给我们答案很明显，最可怕的，是人本身。
你可以用拳头，用棒球棍，或者各式各样的武器讲那些僵尸放倒;你也可以用轻盈的步伐或速度，以及各式各样的交通工具摆脱这些东西;你甚至可以用各种工具，在细致观察后，利用声音，光线等僵尸的“弱点”让它们无法找到你……
但是对于人呢?你又应该怎么去与人斗争呢》你又怎么知道上一秒还站在你身后的人，会不会转眼就站在你的对面呢?你又怎么知道这些人会不会为了自己的生命，将你当做累赘，然后甩得远远的呢?
这个电影有很多对于僵尸题材电影来说都十分经典的桥段与情节，比如被感染的男主在确保自己的女儿安全之后，在过去的回忆中，微笑着跳下了列车;以及最后接到了射杀命令的士兵，因为小孩子的歌声，最后选择了违反上级的命令而将小孩和妇女救回……。
但是有这么一个场景，我既觉得意外，又觉得在情理之中：
主角一行人一路险象迭生地赶到了幸存者所在的车厢却被无情地阻挡在外面，而其中有一位老奶奶在看到了这一切后，意识到人们可以打败僵尸，却无法战胜人性，从而丧失了活着的希望，向主角示意不用救自己而后被僵尸扑倒;主角一行人即使进入了幸存者的车厢，也被贴上危险的标签而“隔离”到另一个车厢，这一帮幸存者在封闭了车厢后不断争吵。而这时，老奶奶的妹妹彻底看透了这些人的丑恶嘴脸，看着门另一端的姐姐，愤怒哀伤不屑之下打开了车门……。
“早知道会落得如此不体面的结局，我们又何必活得如此辛苦啊姐姐。”
“一群人渣。”
那些幸存下来的人，因为无法战胜恐惧，无法信任他人和自我而选择保全自己，违背正义，对主角一行人恶言相向，排斥，甚至阻挠他们活下来，在我眼中，他们的行为合理，但是人渣。
正如我看电影时候说的：“我第一次如此认同一件恶行。”
你说：“为了自己的生命以及大多数人的安全而选择拒绝主角一行人，这不是人之常情吗?”
是的，为了自己，为了多数人，为了活着，这些都可以理解，就像与你无关的事情，你也可以不发声。
但是，我认为，为人最基本的底线，就是“不为恶”。
有一个人需要帮助，你帮不帮，这取决于你的良知;有一个人可能需要你付出生命去拯救，你救与不救，这也是你的选择;有人突破底线，而你力量弱小，你可以不发声，不阻止。
这是不为恶，说实话，人人都可以做到。
