俗世奇人读书笔记。
众所周知，如果想要成为一名出色的教师，我们应该注意自己对孩子们的教育方式，而教育笔记可以很好的提高自己书面表达能力。如何动笔写一篇教育笔记呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的有关俗世奇人读书笔记，请收藏并分享给你的朋友们吧！
俗世奇人读书笔记(篇1)
在暑假里，我读了一本好书——《俗世奇人》。这本书主要讲的是：水路码头又叫天津卫，居民五方杂处，性格不同。可都是些奇人，会平常人不会的事，如，苏七块、刷子李、酒婆、背头杨、认牙、青云楼主、绝盗、泥人张、小达子、大回等。一些闻所未闻、见所未见的奇人、奇事。这些人本领高超，靠着着高超的本领生活。
最奇的有这几位，泥人张、刷子李、大回、认牙等等。下面就跟大家简单讲讲，刷子李，人姓李，专干粉刷这一行。他给别人刷墙，必定穿一身黑衣服，刷完整栋房子也不会把白漆滴在自己身上，厉害吧！
还有泥人张，人姓张，看到什么新奇的东西或人就在鞋底抠一块泥，用左手在袖子里捏了！他捏的人比真人还真。有一次，泥人张在茶馆里遇见海张五，就捏了一个海张五，海张五说泥人张的作品贱卖都没人要。第二天许多的方都有了海张五的泥人，前面还写着五个大字——贱卖海张五。这个故事流传里一百多年。
这本书里的每一个人，每一件事都告诉我们，只要你努力干好每一件事，就会有意想不到的收获。所以我们要认认真真的干好每一件事情，每一个任务，每一个工作。通过读《俗世奇人》这一本书，我知道了一个道理：每一个人不是一出生就有这样的本领，而是经过许多努力，流掉了许多的汗水才学会这些本领。
俗世奇人读书笔记(篇2)
《俗世奇人》这本书十分好看，里面介绍了36个性格鲜明的人物。本书作者冯骥才将他们生动形象地刻画出来，吸引人的眼球。
《俗世奇人》这本书中，最令我记忆深刻的有从来没笑过的“冷脸”，有卖糖药的“四十八样”，还有以假乱真的马二。但是最让我难忘的仍是好嘴“杨八”。杨七和杨巴是搭档，他们一起开了一家茶馆，生意十分兴隆。我从“杨七自有高招，他先盛半碗秫米面，便撒上一次芝麻，再盛半碗秫米面，沏好后又撒一次芝麻。这样一直喝到碗底都有香味。”“芝麻必得炒得焦黄不糊，不黄不香，太糊便苦;压碎的芝麻还得粗细正好，太粗费嚼，太细没嚼头。”这几句话中可以看出杨七手艺很好，但光手艺高也没有用。三分活七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。
到了需要逢场作戏、八面玲珑，看风使舵、左右逢源的时候就更指着杨巴那张好嘴。杨巴好嘴名不虚传，我从“中堂大人息怒！小人不知中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒，惹恼了大人。大人不计小人过，饶了小人这次，今后一定痛改前非。”这句话看出来。
《俗世奇人》这本书十分好看，每个人都有自己的长处，都有自己的绝活，推荐你们也去看看。
指导老师点评：推荐一本书，作者能抓住印象最深的一点进行说明，小作者对杨巴的能说会道作了描写，很有趣，这本书还有几个人个性特异，可以稍作介绍，吸引作者的眼球，使读者迫不及待地看这本书。
俗世奇人读书笔记(篇3)
《俗世奇人》这本书写了清末民初天津卫的奇人们、发生的奇事。细致地刻画了每一个人物，为我们呈现了当时天津卫这块宝地的混乱，也显出了当时人们各自不同的能耐。也揭示了许多道理。这些是我们生活中所见不到的，作者冯骥才就将它活灵活现地展现在我们眼前。
就拿开篇文章苏七块来说。在我认为苏大夫并不是求财心切。也许，他早就想过破坏这个规矩，让大家认识认识真正的苏七块。要不然，他不会还给华大夫大洋。而是在，天津卫当时这个混乱的局面中所破逼无奈的，他若坏了这个规矩，以后，他的话别人是不会听的。在这个局面中、这个环境中无发生存下去，这样，他也是想为自己谋生。
还有华大夫这篇文章中。作者将华大夫那种记牙不记人、对自己行业十分尊敬的精神淋漓尽致地表现出来。华大夫虽然记性不好，但他作为一名牙医，他要对每一位病人负责任。要记住顾客的每一颗牙齿，以免耽误顾客的时间。
但像刷子李、杨八这样的文章就是那种充分凸显作者文采的文章。作者的笔风有趣、耐读，充满了地地道道的天津味。使人读起来赏心悦目。
俗世奇人》这本书各个文章精彩。并将揭示道理和凸显手法合二为一，让人读起来明了、清楚，不失为一本好书。
俗世奇人读书笔记(篇4)
在漫长的寒假期间，总会有几本好书伴随着我度过愉快而又漫长的寒假，在这寒假期间，我读了一本叫《俗世奇人》的书，这本书主要讲的是：在平凡的世界里，一些奇人有哪些不可思议的绝活，处处让人觉得不可思议，不停地叫觉。
首先讲的是苏七块，他的本名叫苏金散，无论是贫穷还是富贵，必须先拿七块银元放在台子上，他才肯给别人看病，否则坚决不给看，第二个讲的是刷子李，他刷浆时必须穿一身黑，干完活身上绝没有一个白点，他还给自己立个规定：只要身上有一个白点，给别人白刷，不要钱。第三个讲的是酒婆，酒婆开的酒馆只卖一种酒，使山芋干造的，价钱贱，酒味儿大，这种酒名叫“炮打灯”，喝了这酒一到路上就会醉意全消，立马像个正常人一样。第四个故事讲的是死鸟，贺道台相貌普通，他的能耐有两样，一是伺候头，二是次候鸟。像这样精彩的故事还有很多很多……WwW.yjS21.COm
正如书名，在这凡俗的世界里，奇人异事真不少，在这些人物中，最让我记忆犹新的是泥人张，他的大名叫张明山，有一天他坐在天庆馆里喝酒，外边来了三个人，中间一位穿着大气上档次，大家都叫他张五爷，背后叫他海张五，海张五非常的嚣张说道：“在袖子里捏？在裤裆里捏吧！”泥人张听了这话，非常快的去捏了海张五，往桌上啪的一戳，转身就去结账。
他们并不是一出生就是个奇人，而是不断的努力和坚持，才取得了伟大的成就，所以我们在人生的道路上也一定要坚持不懈，这样才能取得成功，让我们一起加油吧！
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有关不抱怨世界读书笔记
古语言：一日不读书，胸臆无佳想。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，那么我们就可以将自己的感想记录下来，写一篇读书笔记，有没有更好的办法让自己的读书笔记有一定的深度呢？也许下面的“不抱怨世界读书笔记”正合你意！欢迎阅读，希望你能喜欢！
不抱怨世界读书笔记(篇1)
亚马逊购书活动那天我要上班，就提前列好了书单让爸爸帮我抢购。收到书的时候发现了这本位列我书单之外的不速之客——《不抱怨的世界》。我知道是爸爸的一番好意，但我一向不喜欢励志类的书籍，总觉得这类书都只能给予读者三分钟热度的激励，并无法带来实质性的帮助和改变。更何况我依旧自诩乐观，随意翻看了几页就搁置在一边。
“谢谢再见，请慢走。呼……”一阵忙碌过后，终于可以喘口气。把玩着手上的皮筋，突然想起书中倡议的“21天不抱怨运动”。我上班时恰巧有绑根皮筋在手腕上的小习惯，顺手就给取散钱的客户扎上，心想要不就顺便挑战一下?
所谓的“21天不抱怨运动”，是将紫色的橡胶手环戴在一只手腕上，当你发现自己正在抱怨时，就把手环移到另一只手上重新开始，坚持达到连续21天不换手。就这样，我用一根不起眼的皮筋开始了我的不抱怨之旅。
“那个人都填了第五遍的单子了。”
“那个喜欢插队的人又来了。”
“又是一群找不着卡记不得密码的人。”
当我开始注意自己是否在抱怨这件事时才发现，那根皮筋可以在一天内被换手那么多次。进行挑战的同时，我也逐渐看完了《不抱怨的'世界》这本书，以期获得一些减少换手频率的方法。在看书和实践的过程中，我也收获了诸多心得。
我们为什么容易抱怨?一是为了获得认可。抱怨别人的缺点时，则是在暗示自己没有这样的缺点。“他怎么又迟到了”亦在暗示自己从不迟到。从这一角度来说，抱怨就是自夸。二是为了获取同情和注意力。“还没开门外面人就等满了，今天看样子又会很忙，昨天累了一天还没缓过来呢。”类似的抱怨在我们工作中非常之多。这些抱怨其实都是在为自己开脱，工作中出错都是有原因而应该被谅解的。三是吸引力法则。在另一个人身上注意到这个缺点，是宇宙指引我们在自己身上认出它，并加以修正的一种方式。因此前者所说的“抱怨就是自夸”，亦可能是没有意识到自身存在着同样的问题。
抱怨会削减能量，这是我切切实实体会到的。抱怨就像一个“瘾”，染上了就很难戒掉，这也正是“21挑战”难度大的原因。在不断挑战和反省的期间，我察觉到一旦某天抱怨情绪多，这一天就会愈加不顺。情绪会影响事态发展，我想这一点大多数人肯定都深有体会。也不要再信奉类似“抱怨可以排解情绪”的借口。即便有用，但根据能量守恒定律，当我们靠抱怨去排解情绪，必定会使另一个，甚至另一群人接收这一股负面情绪。己所不欲勿施于人，又有谁会喜欢被灌输负能量呢?最后削减的，又转化成自己在别人心中的印象分罢了。
记得有一回吃晚饭的时候，我抱怨起白天的工作。因为那天有个老婆婆来存了一堆破破烂烂的零钱，我清点了将近一个小时，微笑和耐心在一次次机器烦人的卡钞声中消磨殆尽。“下次千万不要来我这里存了，也不知道哪里来的这么破的钱。”我对父母抱怨道。妈妈轻描淡写地回了我一句：“别人的血汗钱呀。”我的心脏好像一瞬间被击中了，说不出话来。爸爸说我工作以后好像比以前容易抱怨了。我才意识到自己不是在抱怨一些麻烦客户就是在抱怨规定中的条条框框。也正因为如此，他借机买了这本书给我，希望我可以在工作中也能像生活中一样收获快乐。
“21天不抱怨挑战”我已经进行了一个多月，最长一次不换手记录仅仅5天。但是逐渐地，在这个挑战的过程当中，我意识到抱怨一次，换一次手，然后提醒自己下次注意克制情绪，并不是根本的解决办法。就好比面对约束我们的各项规章制度，强迫自己去遵守只会越来越反感，理解其防范风险和保护我们的意义，才会使自身的合规行为自然而然，顺理成章。其次，我们就可以辩证地去看待工作中的每一个问题，理解更多的可能性，从而使自己从抱怨中解脱出来。那个一直填错单子写不好字的人，小时候念不起书，在外也必定因此吃过不少苦;那人老是插队，恰恰是我们错误的解决方式给了他“可以插队”的意识;类似丢卡忘密码的马虎事儿，我们自身也常常在犯……自身学会理解和不抱怨以后，我似乎也更加能够理解客户的抱怨，从而更好地为他们解决问题。
不抱怨的根本方法不是克制，而是理解。这样的道理，父母从小就教给了我，我却在刚步入社会的不适应当中迷失忘却了。这本书，亦或说是这根皮筋，仿佛成了一面镜子，一面返照内心的镜子，让我看到自己没有外露的内心世界究竟是积极乐观还是消极低沉。抱怨不可怕，可怕的是不改变。无论是皮筋还是紫手环，都只是一种象征，一种媒介，最根本的还是改变自己的内心。抱怨之前，先自省，是不是自己也有同样的缺点。有，则改进，无，则多一分宽容和理解。
不抱怨世界读书笔记(篇2)
最近市场上畅销一本书《不抱怨的世界》，该书的作者威尔·鲍温被誉为美国历史上最著名的心灵导师之一。他发起的“不抱怨”运动，就是想最终实现人们“平和心态”在自己个性中的生根。
工作和生活中我们常常听见有人抱怨，不是抱怨职位、待遇、工作的环境，就是抱怨同事、上司、老板过分注重“关系网”，抱怨成为一种普遍的社会现象，它贯穿于人们生活的始终，就像纤维在绳子中无处不在。生活在这种抱怨文化中，我们的想法、感觉、做法常常会因为抱怨、争吵、吹毛求疵、批评而受到影响。我们难以且不情愿意识到，所厌恶的种种问题，譬如身边人无休止的抱怨，同样存在于自己身上。出现差错时，我们大多数人的第一反应就是“该抱怨谁呢？”
我们真的面对了这么多不公吗？抱怨让我们的生活发生了积极的变化吗？大多数人都会坚定地回答：没有。太多的抱怨只是增添了我们无尽的忧愁，只是让我们更加悲观地去面对生活。然而，为什么人们总要抱怨？原因也许是：人们只看到了生命中缺憾与不完美的一面。
俗话说的好：愁一愁，白了头；笑一笑，十年少。不要抱怨，每个人的人生都不会是一帆风顺的，而正是因为有这些波波折折，才练就出异彩纷呈的人生。生活本来就不是事事如意，生活本来就不会十全十美，相反，起起落落，悲欢离合才是家常便饭。如果能常换个角度来看问题，你可能会很容易发现自己的人生照样很精彩。你不能改变容颜，你何不想一想放纵笑容；你不能改变天气，你何不改变心情。俗话说：风雨之后才见彩虹。人生也是如此，历经磨练往往能造就精彩的人生。
发明家爱迪生为了寻找做灯丝的最好材料曾做了1000多次实验，并且都失败了。有一邻居嘲笑他：“你怎么做1000多次实验都失败了？”爱迪生说：“我不是发现了1000多种不合适做灯丝的材料了吗？”爱迪生能换个角度看待失败，深信一定能获得最合适的材料，正因为有这自信，所以能不懈努力，最后终于获得成功。
小时候兄弟姐妹中就属我的成绩最差，哥哥姐姐们都顺利地考上了中专走上工作岗位，而我两次都没有考上中专，并在第一年的高考中落榜，邻居们经常会拿我和哥哥姐姐们比较。我也曾心灰意冷、抱怨老天爷为什么不给我一个聪明的头脑？在父母的开导下，我重新回到校园，我从自身找原因，改变学习状态和方法，一步一步从抱怨到少抱怨到不抱怨。
通过一年的刻苦学习，1996年我以优异的成绩考上了大学。大学毕业参加工作后，我没有因有了稳定的工作而松懈，我先后通过了企业法律顾问资格考试，并在20xx年进入渝水区检察院工作，我边工作边学习，攻读了在职法律硕士、通过了司法考试、学习驾驶技术，参加各项文体活动，同事们都夸我脑子聪明，学东西快。
在单位我是一名进取心强、扎实肯干的人，在家庭我有一个支持我工作且很有责任感的丈夫，还有一个懂事乖巧的女儿，父母也都还健在，我觉得自己挺幸福美满的。这样的现状告诉我，是因为我遵循了书中的许多观点和理念——“遇到挫折要从容面对，不抱怨、不放弃……只要继续努力，就一定会成功”。
回头看看，其实关键不在于命运是否给予我一个聪明的头脑，而是在于自己是否努力过。《不抱怨的世界》一书中也印证了这一观点，即“无论何事，你付出多少，就会得到多少”。
通过这些，我感悟到：抱怨不如改变。
要做到不抱怨，我们首先应该改变我们的心智，我们应该接受现状，但是不应该安于现状，我们无法改变他人，但我们可以改变自己。我们必须认定我们会发展得更好，会有更美好的明天。
然后，我们就要行动。光想是不能实现“改变”更不能实现“变好”。虽然领导的想法很难猜，但是他们都喜欢忠诚、积极、有才的下属。我们何不忠诚一点，热爱我们的工作一点，更多地从集体利益出发，为单位发展出谋献策；我们何不勤奋一点，积极一点，有效利用和执行各项任务，做好本职岗位的事，力争上游，进之以猛、持之以恒；我们何不让我们变得有才，我们需要学习，学习各种理论，学习前人的经验，学习是最有效最直接的升值办法，它能给我们积蓄的资本和能量，等着我们去利用和爆发。
我们要热爱生活，热爱生命，要有自信，要朝着既定目标不懈努力，要像大诗人艾青所说的那样，“即使我们是一支蜡烛，也应该蜡炬成灰泪始干；即使我们是一根火柴，也应该在关键时刻有一丝光亮”。
在此，以《不抱怨的世界》一书中的观点和理念提醒自己与大家共勉：一是如果不喜欢一件事，就改变那件事，如果无法改变，就改变自己的态度，不要抱怨；二是改变自己的言语，改变自己的思维；三是只要成为积极改变的模样，你就能改变世界。每个人都拥有无尽的潜能，不抱怨才能迎来成功！
不抱怨世界读书笔记(篇3)
抱怨，是我们在日常工作生活中是一种司空见惯的行为，经过认真阅读威尔·鲍温的这本《不抱怨的世界》，让我受益匪浅，认识到“不抱怨”的内涵。书中鲍温牧师说：“我们之所以会抱怨，我们就和我们做任何事情的理由一样：我们察觉到抱怨会带来好处。优秀的人都不抱怨。”
《不抱怨的世界》，这是一本很棒的心灵励志书。看了这本书后心灵受到很大的触动，慢慢沉浸在书中世界时，才发现，它其实就是一面心灵的镜子。里面并没有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，来告诉我们一种生活的态度，让我们更加了解自我。在镜子里我们能看到自我的外表是否整洁，我们的脸上是什么表情，是愤怒还是喜悦……而这本书就是反照内心的镜子，让我们看到自我不能外露的内心世界，是乐观向上的，还是消极低沉的?这些可能在表情上我们没有表露，但在言语上或多或少有抱怨的产生。
有人认为抱怨是一种宣泄，一种情绪的调节方式。没有看这本书前我也是如此认为：我们把抱怨俗称“发牢骚”，认为偶尔发发牢骚有助于自我内心平衡的调节，有助于摆脱心灵的阴影，但当我看完这本书后，我才明白原先抱怨是一种流行病，你的抱怨会唤起他人的共鸣，让抱怨成为一种传递的心灵疾病，不但不能找到解决的方法，还可能让你因为抱怨的快感而升级抱怨的程度，最终又可能导致不可收拾的结果。
在书中我看到了也有很多人和我一样，突然发现自我是一个有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是书中的一句话让我顿然醒悟：“诚实应对情绪，安于自我的不安，对发现自我的不足不必惊慌，既然已经产生了，就应当诚实勇敢的应对它;就应当去想办法结束它，也才能最终安于自我的不安”。书中就是要求我们勇于剖析自我、找出不足、勇于改变自我。由少说到学会沉默，再到安于不会沉默，再到安于不说的状态，最终就能真正拥有“不抱怨的世界”。
不抱怨世界读书笔记(篇4)
美国史上最著名的心灵导师之一威尔-鲍温，发起了一项"不抱怨"运动，邀请每位参加者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自己抱怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止。不到一年，全世界就有80个国家、600万人热烈参与了这项运动，学习为自己创造美好的生活，让这个世界充满平静喜乐、活力四射的正面能量。而你也可以成为其中的一份子，戴上紫手环，接受21天的挑战，为自己创造心想事成的无怨人生!
这是偶尔在《不抱怨的世界》这本书中看到的，刚看到书名时很不解，我们生存的世界充满抱怨，但我们也讨厌抱怨，“不抱怨的世界”是什么，从来都离我们很遥远。抱怨是最消耗能量的无益举动。有时候，我们的抱怨不仅会针对人、也会针对不同的生活情境，表示我们的不满。而且如果找不到人倾听我们的抱怨，我们会在脑海里抱怨给自己听。《不抱怨的世界》作者提出的神奇“不抱怨”运动，来的恰是时候，它正是我们现代人最需要的。看完这本书，我觉得天下只有三种事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己;抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求;抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来，你的生活会有想象不到的大转变，你的人生也会更加地美好、圆满。
之前我从没想过关于生活中的抱怨的问题，没有仔细思考或想过原因、过程，因为抱怨已成为自己和他人生活中理所当然会出现的现象，没有人从不抱怨。鲍温认为，我们之所以会抱怨，就和我们做任何事情的理由一样：我们察觉到抱怨会带来好处。许多抱怨涉及了从他人身上诱发涉及了从他人身上诱发特定的人际互动反应，例如同情或认可。比如说，人们可能会抱怨自己的身体健康，却不是因为真的觉得生病，而是‘病人的角色’能让他们取得附带的好处，例如他人的同情，或是可以避开反感的事件。 后来看完了才知道抱怨他人的原因之一，是要让自己在互相较之下，显得更为优秀。当我指出你的缺点时，就是在暗示我没有这样的缺点，所以我比你优秀。说得很有道理啊，抱怨的背后是自夸和吹牛，而没有安全感、质疑自己的重要性、不确定自我价值的人，才会吹牛和抱怨。我们自觉不配得到想要的东西，缺乏自我肯定，便藉由抱怨把自己想要的东西推开。在我们的抱怨中，我们也对世界传递出自己是受害者的讯息，而这么做，也将会为自己引来更多的加害者。
看了这本书后心灵受到很大的触动，慢慢沉浸在书中世界时，才发现，它其实就是一面心灵的镜子。里面并没有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，来告诉我们一种生活的态度，让我们更加了解自己。在镜子里我们能看到自己的外表是否整洁，我们的脸上是什么表情，是愤怒还是喜悦而这本书就是反照内心的镜子，让我们看到自己不能外露的内心世界，是乐观向上的，还是消极低沉的?这些可能在表情上我们没有表露，但在言语上或多或少有抱怨的产生。当然，有人认为抱怨是一种宣泄，一种情绪的调节方式。没有看这本书前我也是如此认为：我们把抱怨俗称“发牢骚”，认为偶尔发发牢骚有助于自己内心平衡的调节，有助于摆脱心灵的阴影，但当我看完这本书后，我才知道原来抱怨是一种流行病，你的抱怨会唤起他人的共鸣，让抱怨成为一种传递的心灵疾病，不但不能找到解决的方法，还可
能让你因为抱怨的xx而升级抱怨的程度，最终又可能导致不可收拾的结果。书中主人公的狗被车撞了后，就差点让他自己成为了愤怒及抱怨的奴隶，是理智让主人公在抱怨的行为中停了下来，没有让事情更糟糕，而理智就是内心世界对自己行为的理性剖析与理解，而这一切都是“不抱怨”所能给予我们做到的。
在书中我看到了也有很多人和我一样，突然发现自己是一个有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是书中的一句话让我顿然醒悟：“诚实面对情绪，安于自己的不安，对发现自己的不足不必惊慌，既然已经产生了，就应该诚实勇敢的面对它;就应该去想办法结束它，也才能最终安于自己的不安”。书中就是要求我们勇于剖析自己、找出不足、勇于改变自己。由少说到学会沉默，再到安于不会沉默，再到安于不说的状态，最后就能真正拥有“不抱怨的世界”。当我们没有了抱怨，我们的心理就只剩下快乐，当人人都抛弃了抱怨，那这个世界就肯定更加和谐。
人的一生，必然要工作，要发展自己，每个人都希望实现自己的美好愿望和理想，但他需要一辈子的奋斗才可能得以实现。然而，在现实生活中，我们每个人都难免要遭遇很多挫折和失败或不尽如人意的事情。每当这时，有些人便不能正确对待，产生不满，引发很多牢骚和抱怨，往往是怨天、怨地、怨命运、怨同事、怨领导
其实抱怨的最大受害者是自己。有的人自认为才华横溢，却得不到提升，他们怀疑环境不好，对工作总是抱怨不休，不认为主动完成工作是自己的责任，而将诉苦和抱怨视为理所当然;还有不少人自命清高、眼高手低，他们动辄感到自己的能力没有得到展示、领导对自己不重视、单位对自己不公平，因而在思想上产生严重的抵触情绪，聪明才智没有用于思考如何尽善尽美做好工作，而是整日抱怨，把大好的光阴和精力，在怠慢的蹉跎中白白浪费掉了。一个人一旦被抱怨束缚，不尽心尽力，应付工作，在任何单位都是自毁前程。没有人会因为喋喋不休的抱怨而获得奖励和提升，在10个失业者中至少有9个人抱怨原上级或同事的不是，绝少有人能够认识到，自己之所以失业是失职的后果。
通过读书，我了解到不管是工作还是生活，我们都应该给自己制定一个计划，并努力严格按照计划行事，这样既很充实，又能提高效率，让事情往更好、更积极的方向发展。根据计划的进展，定期总结自己一段时间以来的得失，客观看待出现的问题，认识自己的不足，并不断完善自己以及制定后续计划。
无论我们工作或休息、认真或懒惰、快乐或悲伤，时间都不舍昼夜地逝去，像流入大海。虽然其他机会还会来，但光阴却一去不复返。只有把握住今天，我们才能抓住成功。人生总是伴随着成功与失败，总是充满了喜悦和悲伤。与其把时间浪费在抱怨上，不如好好珍惜时间，把握机会，想自己该想的，做自己该做的。这样我们才能得到快乐，收获成功。
现在，我也在尝试着改变自己。我不会再因为抱怨而失去自己的一份好心情，我会学着把精力专注在必要的地方，踏踏实实地去完成自己计划中的每一个任务。
我相信，一切都来得及，别管那些纷纷扰扰，别让不开心的事停下了我前进的脚步。我相信自己能掌好舵，让生命之船驶向胜利的彼岸。
我们之所以抱怨，可能是希望抱怨能衍生出一些益处吧。比如，我们向他人抱怨工作的繁重，可能潜意识里就希望别人多做一些或者帮助自己分担一些;我们抱怨自己最近多么倒霉，可能是希望别人能给自己一些安慰和同情。但是抱怨不能解决任何现实问题，最终只能让我们深陷抱怨的恶性循环而不能自拔。或者给我们的健康和生活带来恶劣的影响。我想，没有人愿意和整天抱怨的人生活、工作在一起，因为这样连自己的生活好像也看上去毫无希望。要想杜绝抱怨，只有勇于面对自己的困境，遇到矛盾的时候，及时地沟通，解决。这同样需要勇气。首先要有勇气承认自己是在抱怨，其次要有勇气去化解矛盾，改变处境，而不是一味地抱怨。
每个人的人生都不可能是一帆风顺的，在遇到值得抱怨的事情时，我们也许可以试着不去张口，而是首先理智的思考，然后再去马上行动，改变处境。我觉得书中一句话说得很对，“我们的想法创造我们的世界，我们的话语又表明了我们的想法。”在很多时候，也许就是我们抱怨的话语改变了我们的世界。我们原本可以轻松、积极、乐观、上进，却可能因为抱怨而变得痛苦、悲观、沉重、无所作为。这本《不抱怨的世界》为我打开了消除抱怨的美好生活，那么从现在就开始改变吧，相信紫手环的力量，相信自己的力量，可以打败抱怨，创造新世界。
放下抱怨，这并不等于在困境面前不作为，或者放弃对社会不公正的言说权。带有负面情绪的抱怨，恰恰才是不具建设性的消极。而源于生命的热爱，并由此生发的感恩、宽容和同理心，也不容任人以任何名义窃取盗用。
当然我们也希望改变，随着心理的惯性，也不知道如何改变。不过，改变不如意的现状，也是人类的本性，抱怨带来的消极作用，人们意识到了之后，还是会有改变的欲望自然升起。当改变之光随着情绪上的抵触被带进了生活，就由“有意识的无能”踏入了“有意识的有能”。
抱怨是最消耗能量的无益举动。有时候，我们的抱怨不仅会针对人、也会针对不同的生活情境，表示我们的不满。而且如果找不到人倾听我们的抱怨，我们会在脑海里抱怨给自己听。《不抱怨的世界》作者提出的神奇“不抱怨”运动，来的恰是时候，它正是我们现代人最需要的。看完这本书，我觉得天下只有三种事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己;抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求;抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来，你的生活会有想象不到的大转变，你的人生也会更加地美好、圆满。
从现在起，做一个积极的人，谈论自己想要的事物、而不是抱怨不要的东西。这样大家都想和你共事或为你工作，而你会缔造更高的成就、得到更多的收获，远胜过自己梦想所及。给它一点时间，同时仔细观察，这一切就会发生。
最后引用比尔·盖茨的一句话“人生是不平等的，去接受它吧。请记住，永远都不要抱怨。”
不抱怨世界读书笔记(篇5)
美国史上最著名的心灵导师之一威尔·鲍温，发起了一项"不抱怨"运动，邀请每位参加者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自我抱怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止。不到一年，全世界就有80个国家、600万人热烈参与了这项运动。
笔者一向在想，为什么有这么多人热衷于这项运动是因为生活里我们有很多的困惑，委屈，烦恼，忧愁……我们急切的想解决这些问题，因为我们期望自我欢乐幸福的生活着。然而，现实生活中，事业的不顺利，让我们烦恼，我们努力了，没有能够到达我们所期望的目标；疾病的困扰，让我们承受了太多的痛苦，还有经济的压力；当别人指出我们的缺点时，我们觉得不能理解，因为我们觉得自我别人比你优秀；职位得不到升迁的时候我们抱怨领导的不公平；孩子成绩不好，我们抱怨孩子不认真……我们总是将一切的问题归结于外部因素，于是我们学会了抱怨更习惯于抱怨。其实真正的原因在于我们自我。
还是马云说得好“我是从一个农村走出来的大学生，当初创业的时候什么也没有，一切从零开始，所以此刻的年轻人一样能够成为马云甚至超过马云，这些皆有可能。可是我们不是要去想象我们会怎样的辉煌，我们更应脚踏实地的，实实在在的干。马云此刻说我以往怎样样吃苦怎样样受难，大家必须很认真听，对大家来说是一种励志，可是仅有自我才明白过程的艰辛。更多的时候，我在想，如果我努力了，我没有成功，那又会是怎样的一个马云呢肯定是没有资格坐那里谈励志了，因为努力没有体现出价值，吃再多的苦受再多的罪，也没有人愿意听甚至是不屑一顾，而大部分的人我们会经历的往往是后一种，努力了没有成功。这个时候我们应当怎样去应对呢我觉得我们还是要坚持再坚持，因为我们有梦想在，我们不去抱怨不去沮丧。那么生活里总会有那么一缕阳光属于自我的。这我马云今日要对年轻人说的”
非诚勿扰的女嘉宾雷庆瑶3岁时被电击致失去双臂，但却克服困难学会用双脚穿衣、做饭、吃饭、写字、缝补衣裳、骑自行车、游泳、绘画等等。因成功出演电影《隐形的翅膀》女主角，获20xx年华表奖优秀儿童女演员奖。雷庆瑶被称为“东方维纳斯”、“断臂天使”。20xx年8月，荣获第二届“四川省助人为乐道德模范”称号；9月，获第三届全国道德模范提名奖。她没有抱怨生活对她的不公，她说“我残疾了，这是事实，可是同时获得了更多的关爱，如果我抱怨，我的双臂不会再回来，而我的时间却在抱怨中白白流失了，那才是一种真正的失去。”
所以生活无论给我们的是什么，从今日开始，养成正向思考、进取行动的“不抱怨”习惯，让幸福欢乐常相左右！抱怨就是在讲你不要的东西，而不是你要的东西。当我们开始抱怨，就是将焦点放在不如意、不欢乐的事情上，我们说的话证明了我们的想法，而我们的想法又创造了我们的生活。如果都以一种进取阳光的态度，不抱怨不怨恨，学会健康的活着，也许我们就会有意想不到的收获，从而踏上我们的梦想之旅。
不抱怨世界读书笔记(篇6)
这个月偶然接触到《不抱怨的世界》这本书，抱着随意的态度翻了几页，被书中的几句震撼到了，便一发不可收拾的读下去。
“如果不喜欢一件事，就改变那件事;如果无法改变，就改变自己的态度。不要抱怨。”，“任何个人和团队要想成功，就永远不要抱怨，因为抱怨不如改变，要有接纳批评的包容心，以及解决问题的行动力”——这个《不抱怨的世界》中比较经典的两句。
人生不如意十常__，在现实生活中不可能所有的事情都一帆风顺。当不如意的事情发生时，有些人常常开始抱怨，“工作太忙了”，“物价水平太高了”，“生活环境差了”……。可是抱怨过后又能怎么样呢，不但对要解决的问题没有一点帮助，而且还把负面情绪传给别人或者整个团队。
依稀记得初中读到过的一篇文章——《为学一首示子侄》。里面有一段描述两个和尚(一贫一富)想到南海朝圣的故事。有钱的和尚总是抱怨这，抱怨那。还嘲笑没钱的和尚说：“我这么多年来，想要买船到南海都没有成功，你没有钱凭什么能成功”
没钱的和尚回答说“我只要一个钵就能够化缘到南海”。到了第二年，没钱的和尚却成功从南海回来了。而有钱的和尚却没有成功到南海去。
这就是不抱怨的力量，遇到问题不要抱怨，抱怨对解决问题没有帮助。遇到问题要冷静，不要被自己的情绪所控制，脚踏实地的想办法去解决，勇敢的面对，而不是通过抱怨来为自己找借口。
不抱怨世界读书笔记(篇7)
抱怨在我们日常的工作生活中是一种司空见惯的行为，通过认真阅读威尔·鲍温的《不抱怨的世界》，我感到受益匪浅，认识到“不抱怨”的内涵。书中鲍温牧师说：“我们之所以会抱怨，我们就和我们做任何事情的理由一样：我们察觉到抱怨会带来好处。优秀的人都不抱怨。”
一篇篇的翻阅《不抱怨的世界》，这是一本很棒的心灵励志书。看了这本书后心灵受到很大的触动，慢慢沉浸在书中世界时，才发现，它其实就是一面心灵的镜子。里面并没有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，来告诉我们一种生活的态度，让我们更加了解自己。在镜子里我们能看到自己的外表是否整洁，我们的脸上是什么表情，是愤怒还是喜悦……而这本书就是反照内心的镜子，让我们看到自己不能外露的内心世界，是乐观向上的，还是消极低沉的?这些可能在表情上我们没有表露，但在言语上或多或少有抱怨的产生。
当然，有人认为抱怨是一种宣泄，一种情绪的调节方式。没有看这本书前我也是如此认为：我们把抱怨俗称“发牢骚”，认为偶尔发发牢骚有助于自己内心平衡的调节，有助于摆脱心灵的阴影，但当我看完这本书后，我才知道原来抱怨是一种流行病，你的抱怨会唤起他人的共鸣，让抱怨成为一种传递的心灵疾病，不但不能找到解决的方法，还可能让你因为抱怨的快感而升级抱怨的程度，最终又可能导致不可收拾的结果。
书中主人公的狗被车撞了后，就差点让他自己成为了抱怨的奴隶，是理智让主人公在抱怨的行为中停了下来，没有让事情更糟糕，而理智就是内心世界对自己行为的理性剖析与理解，而这一切都是“不抱怨”所能给予我们做到的。
在书中我看到了也有很多人和我一样，突然发现自己是一个有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是书中的一句话让我顿然醒悟：“诚实面对情绪，安于自己的不安，对发现自己的不足不必惊慌，既然已经产生了，就应该诚实勇敢的面对它;就应该去想办法结束它，也才能最终安于自己的不安”。书中就是要求我们勇于剖析自己、找出不足、勇于改变自己。由少说到学会沉默，再到安于不会沉默，再到安于不说的状态，最后就能真正拥有“不抱怨的世界”。当我们没有了抱怨，我们的心理就只剩下快乐，当人人都抛弃了抱怨，那这个世界就肯定更加和谐。
最后引用比尔·盖茨的一句话“人生是不平等的，去接受它吧。请记住，永远都不要抱怨。”
不抱怨世界读书笔记(篇8)
《不抱怨的世界》读书笔记正文：《不抱怨的世界》读书笔记美国知名牧师威尔鲍温，发起了一项“不抱怨”活动，邀请每位参加者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自己抱怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止，《不抱怨的世界》读书笔记。觉得很难吗？不到一年，全世界就有80个国家、600万人热烈参与了这项运动，学习为自己创造美好的生活，让这个世界充满平静喜乐、活力四射的正面能量。而你也可以成为其中的一份子，戴上紫手环，接受21天的挑战，为自己创造心想事成的无怨人生！媒体评论这本书，会改变你的命运！把坏事当好事办，人生就只有快乐、没有抱怨。——万通地产董事长冯仑遇到挫折要从容面对，不抱怨、不放弃……只要继续努力，就一定会成功。——中国第一职业经理人唐骏永不抱怨的人生态度才是第一位的。——阿里巴巴集团主席兼首席执行官马云每个人都面临着挫折和失败的可能，这是我们每个人人生经历的一部分，心得体会《《不抱怨的世界》读书笔记》。——联想董事局主席柳传志狮子如果能追上羚羊，它就生存，如果它跑不过羚羊，只能饿死。羚羊如果抱怨不公平，那青草——羚羊的“早餐”该向谁抱怨？羚羊还能跑，青草连逃跑的机会都没有！羚羊要想活下去，只有平时加强训练，提高奔跑的速度，让自己跑得更快，即使跑不过狮子，也要比其他羚羊跑得快，只有这样才能得以生存。——华为总裁任正非人生是不公平的，习惯去接受它吧。请记住，永远都不要抱怨！——世界首富比尔盖茨这是非常值得推荐的一本书，它会改变你的命运！——世界最具影响力的女人之一欧普拉抱怨是最消耗能量的无益举动。有时候，我们不仅会针对人、也会针对不同的生活情境表示不满；如果找不到人倾听我们的抱怨，我们还会在脑海里抱怨给自己听。本书作者提出的神奇“不抱怨”运动，来得恰是时候，它正是我们现代人最需要的。我们可以这样看：天下只有三种事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己；抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求；抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来，你的生活会有想象不到的大转变，你的人生也会更加地美好、圆满。——《遇见未知的自己》作者张德芬《不抱怨的世界》是一本有魅力、有乐趣、又好读的书，书中提醒我们：世界上唯一能做到的建设性永久改变，就是自我的改变。”——畅销心灵作家盖瑞?祖卡夫戴尔?卡内基先生的30条沟通人际关系原则中，第一条就是：不批评、不责备、不抱怨。抱怨会让我们陷入一种负面的生活、工作态度中，常常在他人身上找缺点，包括最亲密的人。不抱怨的人一定是最快乐的人，没有抱怨的中国。
不抱怨世界读书笔记(篇9)
假期闲来无事，又拿起了美国知名牧师威尔？鲍温所写的《不抱怨的世界》，其实在几年前，我就已经阅读过它，我被这本书吸引，是因为它强大的广告攻势：威尔？鲍温发起了一项“不抱怨”活动，邀请每位参加者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自己抱怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止。觉得很难吗？不到一年，全世界就有80个国家、600万人热烈参与了这项运动，学习为自己创造美好的生活，让这个世界充满平静喜乐、活力四射的正面能量。而你也可以成为其中的一份子，戴上紫手环，接受21天的挑战，为自己创造心想事成的无怨人生！于是，我也买了这本书，戴上了紫手环，的确有用，我逐渐发现自己的抱怨在减少，但直到今天，却也没有杜绝自己的抱怨。而且我可悲的发现，随着我工作时间的加长，自己及身边同事的抱怨却越来越多了，为什么呢？为什么教师会如此多的抱怨呢，只是一味的制止有用吗？时下，从中央到地方要求给学生减负，其实作为教师的我们，何尝不需要减负呢？我看过一个统计数据，有关方统计了11000名老师，问“你幸福吗？”真正表明自己幸福的只有76人。为什么会这样呢？我不禁想起了一次校本培训时一位领导的讲话。他说到教师之所以感觉不幸福，不愿意搞校本研究，是因为一、教师工作忙，没时间；二、压力很大，既有质量又有安全，没心思；三、中心分散，没精力；四、竞争积累，没实力；五、学生调皮，没对策；六、期望太高，没希望。用几个字来概括教师的工作就是：忙、盲、茫；繁、凡、烦。我深有同感。
那么，作为一线教师的我们，到底该如何来面对这些压力呢，一味的抱怨只能缓解一时的心境，却使我们的现状得不到丝毫改变，甚至抱怨会像口臭一样传染。我认为要改变我们的心态。
首先要知足。知足，我们耳熟能详，就是满足和快乐。有些人之所以感觉不幸福、不快乐，多半是由于不知足。
我曾见过一些残疾儿童，看着那些身体有智障的孩子们，心里总会心疼不已，他们看不到花儿的笑容、听不到鸟的鸣叫，甚至一生都没有叫过一声妈妈，可是他们仍然开心的笑着，快乐的生活着，和他们相比，我们真的是太富有了，我们有和谐的家庭、健康的身体，和稳定的收入，自己的日子一天比一天强，还有什么不知足的呢？
让我们学会知足吧，让我们用一种超然的心态对待眼前的一切，对生活不挑剔，不苛求，不怨恨。学会知足吧，知足会让我们懂得许多生活的情趣，从许多不经意的小事中获得美的享受。学会知足吧，让我们学习诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的修身养性，学习刘禹锡的“斯是陋室，惟吾德馨”的安贫乐道和范仲淹的“不以物喜，不以己悲的”旷达豪迈。保持“知足常乐”的良好的心态，从而在生命的过程中享受“知足”的快乐！
其次是感恩。对生活怀有一颗感恩之心的人，生命会时时得到滋润，即使遇到再大的困难，也能熬过去。
有一句话说得好：“所谓幸福，是有一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称心的工作，一位深爱你的爱人，一些可信赖的朋友”。是的，这就是我们的财富，每天早上起来，我都会心存感激，我觉得生活是那么的美好，都值得我们去感恩。感恩于学校创造了舒心的工作环境，人性化的管理模式让我们的学习生活那么愉悦，感恩于领导对我工作的关心；感恩于每一次工作给我带来的磨炼与成长、感恩于工作伙伴对我的每次帮助；感恩于兄弟姐妹带给我的幸福和快乐……这本书让我对感恩有了太深的领悟，就让我们以感恩的心来生活，生活就会充满阳光。
最后是珍惜。光阴一去不复返，只有把握住最值得珍惜的时刻，我们才能抓住现在，抓住未来。李大钊曾说过：“无限的‘过去’都以‘现在’为归宿；无限的‘未来’都以‘现在’为渊源，过去未来中间，全仗现在，以成其连续，以成其永远无始无终的大实在。”人生有很多的驿站，我的单位就是一所充满智慧、文化的驿站，我很荣幸能停靠在她的臂弯。我在这所蓬勃向上的驿站里，收获了知识，收获了价值，收获了友谊……
所以让我们珍惜时间，珍惜工作吧，就在这平凡的工作岗位上，踏踏实实的工作，实实在在的做人，在工作的舞台上，实现自己的人生价值！用心品味，你会发现，其实每一天，都有每一天的独特滋味；每个岗位，都能收获沉甸甸的人生。
你想传染抱怨还是乐观，这只是一念之间，但我们都要记得，开心是一天，不开心也是一天，何况工作占了我们生活的很大比重，我们何不开开心心地对待工作，过好每一天的二十四小时呢？让我们相互传染快乐和运气，让我们一起来发现生活的奇迹，时时感恩，享受生活的每一天，真正做一名阳光教师吧！
有关人生读书笔记
毋庸置疑，当我们成为一名合格的老师时，我们需要把自己的教学方式与他人进行分享交流，而教育笔记可以帮助老师归纳总结教育经验。有关于优秀的教育笔记你知道哪些呢？小编为此仔细地整理了以下内容《有关人生读书笔记》，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
人生读书笔记(篇1)
两到三天时间，读完了路遥的这本书。之前看完《平凡的世界》好像看了一点，因为都是描述陕西农村和县城的故事，就没看完。这次长久没看到中文书籍，买了这本。昨天看了一晚上没刹住闸，今天晚上依然。白天仍然测试单机——HVDC——无穷大系统自定义模型。
昨天是看到那首脍炙人口的“走西口”，看到德顺老汉在回忆青年往事。我想，也许巧珍和加林能走到一起吧。很难找到更难得的伴侣了。
今天晚饭后，一边测试640MW稳态和320MW稳态下，对换流母线相电流乘以3／2系数的稳态。发现亚萍开始闯入加林的世界，想，巧珍估计要悲剧。巧珍的真心爱意得到了深刻的表现。每一次见面，多次到县城找加林，对加林又掏钱（50元），真是让人不禁潸然泪下。真是金子。金子般的媳妇儿。
加林的意外再次回村，是始料未及的。读后再想，乐极生悲又何尝不是生活的基本规则。看到巧珍赌气嫁给马拴，不能不难过，但在当时看，又是难以找到的更好选择。
巧珍的姐姐要奚落加林，而巧珍的再次出现，不能不让人动容。巧珍真是个好女子。
德顺老汉，也是土生土长的农村哲学家，是个乐观、聪慧的人物。中间和加林老爹去专程教训加林，也是尽到了近似父亲的职责。让人敬佩。加林作为才华较多，容貌英俊而又多才的青年佼佼者，具有农村知识分子常用的清高与自卑。民办教师被拿下时的绝望与无助；受生活所迫而卖馒头时的复杂内心感受与去阅览室读书看报的从容，形成了无用书生的一些印象。但善良的巧珍的贤惠与明察秋毫，让加林的第一次下海圆满收场。同时又有了表白。
德顺老汉最后的等待加林，指点是一方面，更重要的是防止加林轻生。对高明楼的提前打预防针，也是让人不禁动容。
书中出现了很多人物，对社会现象进行了一定简评。各个人物读起来真实而有质感。巧玲的美丽，没用太多刻画，而是用白杨一般美丽的身躯，让人无限遐想。加林的大落大起再大落，显得真实而不做作。加林父母像一般老农民。村支书处理事情的圆滑，与对加林二叔回家后的干练处理，如支开加林，和副局长提前通气，并邀请加林二叔去吃饭，而第一杯酒恭敬，加林父亲。无不入木三分。加林父亲，既有老实老农民一辈子不愿惹事的性格，如儿子民办教师资格被村支书儿子顶替后的实际做法，即更加巴结来为将来流余地；又有别人如刘立本因加林与巧珍约会而声称要打断加林腿时，乖人发恼，声称谁敢动加林一指头，就劈掉对方的脑瓜，护犊子真实。中间加林父亲和德顺老汉去教训加林，推测最大的原因为德顺找加林父亲，而加林父亲也有意教训儿子，加林父亲是老实农民，对巧珍给自家的各种干活和贤惠，应该是很喜欢，后面加林掉良心，确实也是加林父亲所不愿看到和不认同的。加林在这时的反应，从年轻人角度看，为了所谓前途，似乎可以放弃真挚爱情，但作为普通人，仍然不免为巧珍难过。独自在家人家也是明确表明愿意的啊。
加林与巧珍分手那部分，加林的狠心与残忍再次彰显，上次是狠命干活儿。但这次巧珍的不必对方挑明，就主动退出，让人倍加动容。难过，无以表达，就骑自行车回去了，而原本着急忙慌来应心上人之约，却得到这样的结果。作为读者，我很难过，非常难过。之后巧珍又是伤心，而后嫁给马拴。很难找到更悲伤的故事。
末了，村童的信天游，“哥哥卖了良心才回来”与之前的走西口中“哥哥你走西口。万不要交朋友；交下的朋友多，你就忘了奴——”对应，让人不能不为之侧目。
总之，路遥《人生》又是一本让人不忍心重读的经典，因为里面的故事太真实太凄惨太让人难过。希望众人都能找到巧珍这样的爱人，特别是像本人一样从村子里出来的“清高文化人”。但愿巧珍是自己的爱人，而自己又没有出卖自己的良心。
人生读书笔记(篇2)
没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。
路遥出生上世纪四十年代末陕北的一个农村家庭，和《平凡的世界》一样，《人生》也是以农村生活为背景展开的，不同的是《人生》只对主人翁年轻时期的人生经历进行描述。
高加林，故事的主人翁，高中毕业回到土地又离开土地，再离开土地，再回到土地这样人生的变化过程构成了其故事构架。高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。
看完感触最深的有两点，一点是遇事永远要有自己的道德原则。高加林高中毕业后在公社小学当民办教师并梦想着熬成公办教师时，被别人背后陷害，一下子被同村村长的儿子三星所取代；就在自己回到农村失魂落魄之时，同村漂亮又深爱他的刘巧珍终于鼓足勇气向他坦白心扉，他们深深的陷入爱河，在他最落魄时这个善良又挚热的女子温暖了他，他也打算和刘巧珍生活一辈子。这时高加林在部队工作的二叔回来地方当了劳动局局长，副局长马占胜为了讨好他二叔，走后门安排高加林进了县委当了一名通讯干事；就在他在县委宣传部里干得红红火火，准备和黄亚萍一家去南京，追逐自己的梦想时，又一下子被张克南的母亲揭发，不得不回到农村，老老实实的当一名社员。这时她想起来她最亲爱的人——刘巧珍，但为时已晚，被他抛弃的巧珍已经在绝望中嫁给别人。爱情是纯白无暇的，不能夹杂任何杂质，你可以考虑现实，但爱对方的心必须是真诚的，负责的。不然翻船后，倒霉的是你自己。
另一点，人的命运瞬息万变，要把握好人生的每一步，最重要的是把握好年轻时期关键的几步。高加林在现实面前显得弱小无力，但他是一个有能力、有热血、有思想的人，在现实面前他有些顺水推舟。如果当时他和刘巧珍结婚，好好的过一辈子后面的悲剧和懊悔也就不会发生。但，可怜的人啊，他有自己未满足的梦想，有一颗不甘一辈子当农民的雄心，他希望自己是可以展翅高飞的雄鹰，但刘巧珍跟他没有共同语言，于是他选择了黄亚萍，一个城市高干女儿，他也更希望黄亚萍可以帮他实现自己的理想——去大城市发展。这时他工作被揭发，一切又回到原点。如果对于工作，多听听周围长辈的意见，对于工作也许会更慎重。如果他工作后依然能够坚守自己对刘巧珍的爱情和责任，也不会被揭发。
可人的欲望总是无穷的，他考虑了自己的欲望和梦想，但并没有考虑到现实。引用文中的一段话：现实是不能以个人的意志为转移的。谁如果要离开自己的现实，就等于离开地球。一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但他千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西。尤其对于刚踏入生活道路的年轻人来说，这应该是一个最重要的认识。——路遥《人生》他对社会并没有深刻的认识，也看不到自己的差距，仅有一腔热血是不够的。不管现实是怎样的，已经晚了，他的人生就像电影上映一样，很快把他年轻时期最重要的几步一扫而过，最终他又回到了原点。
说到这里不禁想起来大家老生长谈的话题，想起筷子兄弟那首《老男孩》，在现实面前，你当初的愿望实现了吗？或者说，你还记得当初的愿望吗？我相信很多人的回答都是否定的。不是因为你不愿意坚持，而更多的原因是现实。就比如我，中学时期，那时自己的梦想就是以后当大老板，成为有钱人，但后来慢慢的就演变成现在在学校上学，与以前的梦想相去甚远。不同时期人们都会我自己的梦想，或者通俗的说，不同时期每个人都有自己对未来的期望，你希望是怎样的。青年时候，我们也有自己的梦想，但那时候的梦想更多的是不太切合实际的，因为我们的人生观和价值观并不成熟，对社会的认识还不深刻，所以后来有变化也很正常。
如果再有人问你，当初的愿望你实现了吗？你可以很坦然的回答他，不管结果是怎样的，我们不需要背负违背初心的愧疚感。当初的梦想我没有实现，但至少我努力尝试过。我感谢生活，在我回头的时候，一切还在原地等我，感谢男朋友对我的不离不弃。但作者文中的高加林就没有那么幸运，等他回到现实时，他亲爱的巧珍已经嫁给别人，这也许是上天对他对爱情亵渎的惩罚，而我永远不会拿爱情开玩笑。
但社会上还有很多人，渴望像马云一样通过努力富甲一方，我佩服这样的人，不管你的起点是怎样的，你总有一腔热血，为自己的梦想不懈努力，直至成功。考虑梦想之前先要认识你自己，你认识自己吗？认识现实吗？如果你的回答是肯定的，那我真心的祝福你早日成功！社会需要这些人！
也许是个人性格原因，自己认定的事就必须去做，不管是对的还是错的，更多是因为对自己的盲目自信，所以很多时候不愿意听别人的劝。但生活很多时候是不容得自己儿戏的，就像文中光棍德顺老汉说的：我知道年轻时候自己走错了，所以才不希望你再错，毕竟人生不能重来。是呀，人生不能重来，但生活依然需要折腾，需要梦想，需要信念，不然该多没意思。你的人生可以有N种打开模式，但不管哪一种打开模式，只要你有这样不安于现状的决心，你的生活永远不会差，这个决心就是对更美好的生活的信念。但折腾的同时，也要听听周围人的意见。文章最后在高加林无限的懊悔和痛苦中结束，其实他的人生依然可以有美好的打开模式：他成为了农民，但凭借他个人的能力和学识，可以很快成为村子中数一数二的领头人，他也可以走出农村，向大城市的发展，再慢慢实现自己的梦想，唯一的缺憾就是巧珍没能陪在他身边。
面对过往不管你是欣慰的还是懊悔的，那都是过去了，我们总结自己的过去，总结身边人的过去，使自己从中受益，这就是"过去"的最大意义。
在过去的一年里，自己成长了很多，不再详述。感谢在同一个屋檐下生活的613，感谢陪伴我的朋友。新的一年，我希望自己完全把过去抛下，空着自己，迎接生活中更多的精彩。人生的精彩只是属于人心中的一个念想，落实起来就是脚踏实地的去努力。
新的一年，我希望自己能够学有所成，实现目标。
我希望自己在感情的世界里更加成熟，对爱人，对家人，对朋友能够包容仁爱。
我希望自己注意饮食，注意身体。
我希望自己变得更加稳重、豁达。
人生读书笔记(篇3)
我读了《人生108个感悟》这本书以后，看了《观念推进着社会进步》这一篇文章。使我受益匪浅，给我留下了深刻的印象，也给了我很大的启发。
这篇文章讲了在非洲的一个地方，有一种犀牛，是一种稀有保护动物，因为全身都是宝，因而经常遭到偷猎者的捕杀。有一次，一个巡逻队去考察时，抓获了偷猎者的队长。没有被抓获的偷猎者就去“活动”，想让放了队长。就在队长快要被放出来时，一位学者与巡逻队交涉，最后只得到让他与队长共住十天的要求。在这十天中，学者用书籍教育了这个队长，结果，当地再也没有偷猎团队出现。
从这篇文章中，我明白了一个道理，那就是：一个人要想真正降伏对手，只有用你的观点去说通他，感化他，直到他就受你的观点。其实，从整个人类社会的运作来考虑，人类社会的运作也是观念的运作。拿破仑曾提出，在三十年里废除所有监狱。结果有人提议成一活动中心可以减少犯罪，消除贫穷，辨认、疏导有犯罪倾向的人……最后共想出了七十八种构想。
人不是生来就分好、坏的。你教他好，他就好；你教他坏，他就坏，其实就是观念。
人生读书笔记(篇4)
《傲慢与偏见》折射了当代的社会风气，不过其实至今也还是有这股风气的流动。它给予我的，并不是里面的爱情，而是人物的性格与当代时期的背景。在那时期的贵族阶梯观很强烈，身处在底层的难免会有一些自卑感。
然而在当时有种风气，贵族的生活都是精致而华丽的，底层的生活较为简陋朴实。贵族群体因为所生活的环境造就傲慢与不屑底层阶梯人群，底层群体则因为强烈性的对比生活，对于贵族则有着偏见的想法。这便是男女主角折射的性格，也是造就他们后续的因素。
伊丽莎白对于达西的看法是在看到他巨大的庄园之后便开始发生变化了，其实这是现实的，但是，最令我感到深刻之处便是，达西的贵族生活引致的傲慢性格，在后期阶段时有着明显性的变化，从一个傲慢的男士演变成彬彬有礼的男士，从而令伊丽莎白的偏见逐渐消失。令我明白不同的时代背景所生活的人群性格也较为鲜明。
即使如今的民主时期政治社会，也依旧难免会有这样的差距感。其实伊丽莎白给我的感觉就算如今的现实主义女性，鲜明的性格表示，同时也是在突出她的个人存在感。或许，她的确够美丽够大方，然而她的方式正在表明她也渴望上流社会的机会，感触到想要得到公平公正，依旧还是受着身份阶梯的影响。
人生读书笔记(篇5)
在人与自然关系的问题上，季羡林赞成张载“民胞物与”的世界观，也就是中国传统文化中“天人合一”的观点。把自然界看作是人类的伙伴，对自然界的利用要使用和平的手段，而不是强制的手段。也就是说，是利用自然，不是征服自然。否则，人类会受到大自然的报复或惩罚。
在人与人的关系问题上，季羡林提出：“能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。为他人着想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所谓‘毫不利己，专门利人’的人绝无仅有。反之，为自己着想而不为他人着想的百分比越高越坏。” 对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。忍者，相互容忍也。
在个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系上，季羡林的化解之法是，惟有消灭私心，“淡泊以明志，宁静以致远”。
正是基于这种人生观，季羡林对人生具体境遇的态度，无论是对人生的不完满、世态炎凉，还是对爱情、老年等等的论述，都显得豁达、宽容、乐观和实用。人生在世，每个人都应该认识和实现自己人生的意义和价值，这个意义和价值基于平实的真理。季羡林的人生哲学也许不是无懈可击的，但却是平实而真挚、引人向善、切实可行的。
人民大道被丛丛的树叶所簇拥着，连滤过的阳光也是绿色的。
在天一书店的路上，远远看见两位老人在行乞，记得很久以前他们也在，穿着朴素而破旧的衣服，脸庞干洁，微黄却不失笑容，我都会在他们的塑料碗上放上一些硬币，我不用理会他们是否骗我，一位活了近半个世纪的人心中早已形成了自己的尊严，他们会出来行乞一定有他们自己的苦衷，我会尽我所能来帮助他们。
虽然我没遇见过，但我对那些游手好闲的人深恶痛绝，也许是出自本能，他们拥有双手却不努力工作，拥有头脑却不努力思考，拥有双脚却不脚踏实地，这种人更应该被指责，相比于那两位老人，早已步入垂暮之年，生活自理已成难事，行乞只是一种不得已的手段，他们理应被我们所尊重，去帮助。
我们一些人常抱怨自己的人生。环境时，却挤得出时间去几趟KFC，逛几次ktv，从他们身上我看不出什么好得到的，我想他们才应该被指责，被批评。
但我常常只听过乞丐被鄙视，却从未听说他们这类人被鄙视的。
这真是奇怪啊？
人生读书笔记(篇6)
《人生不设限》这本书是澳大利亚力克・胡哲的著作，内容以他本人的生活经历为主线，在描述自己经历的同时，给人们以生活意义的启迪。
力克・胡哲是一个天生没手没脚的人，但他却从一无所有到一无所缺，活出了不设限的生命奇迹。开始，他一无所有，不愿意和人接触，最后，他战胜自我，不断超越，后来不仅拥有了温馨的家庭，同时在世界各地都有大公司和别墅。《人生不设限》这本书不是为了向我们炫耀他自己有多么富有，而是向我们讲述了他那激情的生命体验，以及教育我们怎样处理各种困难和怎样以乐观的心态面对生活。
记得有一次我和同学们踢毽子，从他们的表情中，我感受到她们有些排斥我，主要是怕我给他们拖了后腿。我是一个要面子的人，心里难免会有些不平衡，在这种尴尬的氛围中，我想：既然踢不好，那就放弃吧，免得同学们为难，我也伤心。后来，爸爸给我做了一番思想工作，我每天坚持练习，日复一日，我进步了许多，很快融入了这个团体。
同学们，如果你在遇到困难打算放弃时，力克说：“告诉自己再多撑一天，一个礼拜，一个月，再多撑一年吧！你会发现，拒绝退场的结果令人惊讶，只有拒绝再试一次的人，才会被打败。”如果你心里忧伤难过，力克说：“在悲伤的另一边，有一条不同的出路，会让你更坚强，更坚定，让你找到自己想要的人生。”
力克的故事带给我激情，带给我勇气，让我更有力量去面对一切！
人生读书笔记(篇7)
首先必须树立正确的人生观。人生是世界观的重要组成成分，同时，两者又是紧密联系在一起的。正确的世界观是正确人生观的基础。也可以说，人生观从属于世界观，没有正确的世界观，也就不可能有正确的人生观。只有树立了马克思主义的世界观，才能树立马克思主义的人生观。人生实践还告诉我们，要经得起拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽人生观的侵蚀，防止正确的世界观的丧失。
人生目的是人生观的核心。人生目的决定人生道路、人生态度、人生价值标准，还是人生行为的动力源泉。可见，人生目的是人生的航标，它指引着人生的航向。不同的人生目的会有不同的人生选择，不同的人生选择决定着不同的人生追求，不同的人生追求决定着不同的人生价值，而高尚的人生目的又影响着人生价值。
确立积极进取的人生态度。切勿当一天和尚撞一天钟，这实际上是碌碌无为的人生观的表现。一个人如果抱着“浮生如梦”、“及时行乐”、“今朝有酒今朝醉”的混世态度，其背后必然是低俗、庸碌和沉沦的人生观；一个人如果“看破红尘”，满眼只见烦恼、痛苦和荒谬，以悲怨愤懑、以心灰意冷的倦怠态度对待生活，其背后必然是消极悲观的人生观；相反，一个人如果满怀希望和激情，热爱生活，珍视生命，勇敢坚强地战胜困难并不断开拓人生新境界，其背后一定是有一种正确的人生观作为精神支柱。
当面临艰巨的人生挑战或遇到各种各样的矛盾和困难时，我们需要端正人生态度。人生须认真，以认真的态度对待人生，明确生活目标和肩负的重任，既要清醒地看待生活，又要积极认真地面对生活；人生当务实，要从人生的实际出发，以科学的态度看待人生，以务实的精神创造人生，以求真务实的作风做好每一件事；人生应乐观，乐观向上，热爱生活，对人生充满自信；人生要进取，人生实践是一个创造的过程，适应历史的发展趋势，以开拓进取的态度迎接人生的各种挑战，就能不断领悟美好人生的真谛，体验生活的快乐和幸福。要积极进取，不断丰富人生的意义，不能贪图安逸、满足现状、因循守旧、碌碌无为，否则，人生就会失去应有的光彩。要发扬自强不息、敢为人先、百折不挠、坚韧不拔的精神，始终保持蓬勃朝气，昂扬锐气，充分发挥生命的创造力，在创造中书写人生的灿烂篇章。
创造有价值的人生。一个人能力有大小，但贡献必须尽力。任何人，只要在己的岗位上尽职尽责，兢兢业业，就应该对其人生价值给予积极肯定的评价。
人生读书笔记(篇8)
在我们身边并不缺少美，而是看我们是否有一双发现美的眼睛，人生亦是如此，在我们的人生中并不缺少亮色，但它亦不如摆在我们面前的靓丽风景，而是要我们用自己的内心去发现，去领悟。久而久之你便会发现人生处处皆风景，处处有亮色。
本书分为五个篇章：领悟人生亮色、梳理生命之序、人生有三件事不可省、恰到好处的幸福、没有人是一座孤岛。
每章分别由几篇短文组成，以真挚的情感向我们阐述了深刻的道理和一些看待问题解决问题的方法。大都是我们经常接触却有没被我们发现的问题，看完之后令我们有感悟颇深。——
《流露你的真表情》让我们在商业化的微笑后面看到了一抹冷淡，让我们懂得微笑的重要性，微笑不仅是表情肌的反映，应该是从心底里流露出的真情实感。
说道倾听，我便会想起《窗边的小豆豆》里的小林校长，第一次见面就听小豆豆喋喋不休的说了四个小时，令我佩服。倾听是一种修养，是一种尊重。但倾听亦是一门艺术，在《倾听，是你的魅力》一篇中，让我们懂得倾听是一种大境界，倾听的本质向我们展示了它魅力的内涵。
《拍卖你的生涯》通过一堂别致的讲座，让我们发现自己生涯中的追求和事业的发展，每个人的侧重点不同，所选择的项目也不同，它掌握在自己的手中，看你能否把握，这一刻给了大家省察自我的'机会，如果是我我会选择那种生涯呢？
篇篇精彩，篇篇都在不经意间让我们领悟深刻的道理，正如毕淑敏给孩子们的心灵语录：人生可能有许多事情还难以选择和把握，但有一点，人是可以选择和把握的，那就是自己对人生的态度。只有积极地、向上的、友善的、努力的、乐观的、充满信心的去对待生活，人生才会有亮色。
人生读书笔记(篇9)
我喜欢冰冷到让人心里打颤的故事。阅读温暖治愈者固然是一种享受，十几度的阳光，一壶红茶，一块蛋糕，坐在阳台上的摇椅里读书，心里装着夕阳下的大海，泛着金色的波光，不小心打了个盹儿，做的梦都充满芬芳。我爱四季如春，可是，我更爱冰天雪地。一根尖刺扎在胸口，一点一点愈刺愈深，血汩汩得流，心隐隐得痛。一块巨石压在胸口，结了霜的气管透不过气，瞪大眼睛，眼泪往下流。不着一缕，将皮肤暴露在寒冬腊月里，北风呼啸着割刈血肉。痛苦只关于生，无关于死，痛苦有一种诡异的畅快。痛苦是庖丁，一遍一遍肢解它的猎物。痛苦让我感到，我正活着。
我读过方方的《风景》，一个关于贫穷、关于野蛮、关于一切的习以为常的恶的故事。住在大棚里的一家人将血肉相残当作家常便饭,他们生于泥潭，长于泥潭，一辈子也没能爬出泥潭。没有爱，没有希望，没有期待，亦没有绝望，以最原始的姿态肆意生长。夫妻互殴、父子相残、姊弟互憎，无关善恶，贫穷与落后是孕育一切的土壤。我不曾见识这样的现实，但我知道这是千万种现实的一种，又绝对不会是最残酷的那一种。上午花了一点儿时间读完了方方的另一本小说《万箭穿心》。相比《风景》中极致的原始野蛮所造成的一定的距离感，《万箭穿心》带给我一种心惊的熟悉，在李宝莉和马学武的身上，我仿佛隐隐约约看到了父母的影子。一个暴躁，一个冷漠，一个总是把坏情绪宣泄在嘴边，一个把愤懑积压书写在心里。对此，我是毫无办法的。因而读完这个故事，我也只是毫无办法的，满心悲哀。我明白这就是我所熟悉的，残薄的人生，对谁判断对错都没有任何意义。我只看到一环扣一环的解不开的因果。现实的绝望往往不是铺天盖地、排山倒海的，而是长在心上的一根针，愈刺愈深，直到取了心尖上的最后一滴血，染红的玫瑰被人扔在臭水沟里。
残薄与痛苦并非只与极致的悲剧有关，它们也寄生在平庸和普通的皮肉之下，就如《烦恼人生》中的印家厚，充满理想色彩的少年梦早已不复存在，只余琐碎平凡的酸甜苦辣，摇摇晃晃得维持生活的平衡。绝望在于你能够透过他那短短的一天——12个钟头，里看到他的明天，他的今后几十年的岁月的轨迹。残薄用不着刻意渲染，描写人生，描写现实，这就够了。
人生读书笔记(篇10)
翻开《人生》，封面的淡雅的水墨画却像一缕青烟在脑海中萦绕。尤其是那句“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”
于路遥，其实我并不了解，只是有很多人向我推荐他的《平凡的世界》，当时听书名觉得自己可能难看懂，便没有勇气看。可是有次在书店见到《人生》，被书简单的封面所吸引，而后是对一段从书中摘录的话有点感觉，于是，开始了这次的“人生之旅”。
“人生”这个话题，充满着一种遥远又空旷的感觉，从时间和空间上都给我一种距离感，似乎只有那些经历了沧海桑田的父辈才有资格和经验向青年人论述它的概念，于我，显得很陌生，但又好像熟悉到每天都会出现。怎样的人生才是有价值的？或许每个人都有自己不同的想法。记得小学和初中的书上说过，为社会和他人做出贡献的人生就是有价值的，也是实现我们自身的价值的过程。可是这句话却显得苍白和无力，似乎概括了一切，但又令我们不知所措。
刚拿到书，没几天就看完了，自己总是沉不住气，急切的想要知道下一章发生了什么事情，为书中的人物担心和焦虑，其实这样也好，把自己置身书中，更能体会人物的感情和所处的环境，品味他们的人生。
书的开头，作者摘录了柳青的一段话：
“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。
没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”
感觉这句话很有道理，但是我却没有经历过什么大风大雨，并没有很深刻的见解。有时会很羡慕那些经历了很多事情的人，感觉他们在一次又一次的风雪中一步步成长，一点一点的积累知识和经验，从而产生一种由内而外的睿智。可能是我还太年轻，见过的东西太少，虽然总是想去外面的世界学习和生活，但是爸妈于我的那份爱把我紧紧的保护在他们的羽翼下，生怕那些风浪让我受到伤害。但终有一天，我会长大，会远离爸妈的庇护，自己独立的在这个偌大的世界闯荡，想想也是充满了挑战和期待的。
最喜欢的书中人物是顺德老汉和巧珍。
顺德老汉是个老光棍，他对于感情是忠诚而且真实的。年轻时那个和他相恋的女孩受父母逼迫嫁给了别人，从此远离了他的世界，但他一直牢牢的记挂着她，从未忘记他们的曾经。当巧珍问他那个女的是否还活着时，顺德老汉说道：“我死不了，她就活着！她一辈子都揣在我心里……”这份感情在经历了那么多艰苦的岁月后依旧鲜活的跳动在他的心里，没有轰轰烈烈的热恋，没有甜言蜜语的抚慰，他一个人，一直在等她，等着一份没有结果的爱情。其实，如若他的心里只有她一个，再容不下其他的人，那他的等待可能不是一种煎熬，而是一种享受，她住在他心里，从未离去。他一个人的生活也就是两个人的生活，永远在一起。想来，这样的感情经得起时间的考验，真的是一份融进心里的刻骨铭心。书中顺德老汉的形象有种岁月累积的沧桑感，他像一位明理的指路人，教给加林人生的道理，在他走错的地方给他警示和引导，在他伤心无助时帮助他找回人生的灯塔。很希望自己身边也有像顺德老汉一样的人，鞭策我，在我迷惘时一巴掌把我拍醒。
而书中巧珍最让我感动的是他对加林无私的爱和包容。对于一个没有知识的农村女孩来说，众人的流言是很可怕的，但是她爱加林胜过自己，此时的流言不管多难听她都不在意。好像在加林面前她什么都可以放弃，只要他过得好。她在加林最无助时开导他，给他安慰，虽然她不识字，没有多少文化，但是她淳朴，善良，可爱，加林能够度过那段消沉的时光，很大程度上是因为巧珍给予的温暖。故事的最后，与其说是加林抛弃了她，还不如说是她自己默默退出，不想再拖累他。
“你……去吧！我决不连累你！……我尽管爱你爱的要命，但我知道我配不上你了。我一个字不识，给你帮不上忙，还要拖累你的工作……你走你的，到外面找个更好的对象……到外面你多操心，人生地疏，不像咱本乡田地……”
她默默的离开，把自己那颗爱加林的心埋起来，重新开始属于这个年纪农村女人的生活，只不过，这一段没有加林的生活，或许不够完美，但是爱她的马栓也会给她幸福。不知道身边的人不是加林，巧珍是以怎样的心情生活，可能是对一切都死心了；也可能是时间让她忘记了曾经的伤心，开始了一段新生活。虽然她有了自己和睦的家庭和平静的生活，但我总觉得她没有顺德老汉过得幸福，至少他一直坚守着那份爱和执着。
对于本书的主人公——加林，在经历了人生一段旅程的沉沉浮浮后，成长了很多。从一件一件事情中，他看到了自己的无奈，势利，软弱和渺小。可能每个人都是这样，在青春年少时总是充满了斗志，溢满了心中的自信让我们把世界看得很小，很简单，总认为自己可以很轻松的改变世界，博得旁人的呐喊和欣赏，却不知我们正在那些真正有能力和阅历的人面前像小丑一样展现自己的无知和愚蠢。有时候，时间真的是一种很神奇的东西，它把锋芒外露的我们磨得成熟和稳重。加林又回到了这一片他从小生长，一直想要离开的土地，他不再怕自己这颗珍珠会埋没在这里，相反，没有那些嫌弃和伤心，有的是一种对新生活的渴望和期待。
和巧珍的分手，是他很伤心但已经无法挽回的事情，他爱巧珍，但是，是在和亚萍在一起后才发现的。他以为自己和亚萍有很多共同语言，应该算是很般配的一对，但他却忘了爱情与文化没有关系，与前途更没有关系，他把自己对于光明前途的渴望当成了对于亚萍的爱，他错爱了亚萍，对于亚萍和巧珍都是不公平的。在茫茫人海中与一个人的相遇，相知，相爱，确实是不易，但是加林却亲手葬送了那份珍贵的爱情。巧珍对于他是完全真诚的，没有要从他身上得到什么，这种简单的感情在现在这个物质社会更显得珍贵。可能，真的是这样，很多东西在你失去它时才懂得珍惜。一次次的错过，一点点的学会珍惜。
不同的人，有不同的人生。或是情势所逼，或是被人安排，再或是自己掌握，我们在这个大大的世界上游走着小小的自己，安静或喧哗。有人在官场拼搏了一辈子，有人在田地里劳作了一生，我们以自己的方式证明着我们的存在。其实，我也不知道自己以后会有怎样的人生，过怎样的生活。也许现在我已经走上了一条人生轨迹，只是自己还没有意识到。等到不久的以后，回过头来品味时，是庆幸还是懊悔，我也不清楚，只是希望那时的自己不要悔恨，因为路是自己选的，自己理应有能力和勇气把它走完，而且，要走得精彩。
愿自己能在今后的人生道路上，学会宽容，忍耐和珍惜。
有关四世同堂读书笔记怎么写
哪些作品读后感值得我们借鉴呢？当我们看过作者写的作品，并获得了一些启发之后。用心的去读一本书，就不怕写不出一篇好的读后感，下面是小编为你推荐的“四世同堂读书笔记”。
四世同堂读书笔记【篇1】
读完此书，百味杂陈，有愤恨、有敬佩、有委屈、有刺痛，这不是一本小说，而是在抗战时期的中国真真切切的写照啊，呕心沥血的杰作！
老舍笔下的北平，一草一木，一冬一夏，各种节令的人事小吃风景，都透着悠然质朴，是一座古城历史的沉淀。在小羊圈里，作者不厌其烦地提到院中的槐树，“两株大槐像两只极大的母鸡，张着慈善的黑翼”、“两株老槐的下半还遮在影子里，叶子是暗绿的；树的梢头已见到阳光，那些浅黄的花朵变为金黄的”、“一阵风把槐叶吹落几片，一个干枝子轻响了一声”，甚至连结尾都以槐停笔：“槐树叶儿拂拂地在摇曳，起风了。”槐树就是城门楼子，是热闹的北海，是庄严的故宫，是作者心爱的北平，默然立在那里，看着人们的悲欢离合，家仇国恨。
瑞宣是书中着墨最多的人物，他的心路历程也崎岖坎坷，取孝舍忠，“小家”的教育与文化使他必须当家做主、养活这四世同堂，“大家”的屈辱与仇恨使他痛斥自己的懦弱服从，他与自我的斗争，在国难当头显得那么渺小，贯穿全书，读之，却字字振聋发聩，让人忍不住拷问自己：若你生于如此年代，该当何为？
老舍塑造的汉奸形象，饱满得令人可气可叹。其中，当属冠晓荷最让人牙痒痒，名字文雅，人也故作文雅风流，但做的事却如同苍蝇寻粪，东嗅嗅西闻闻，哪儿有利就搓着腿到哪儿去，竟临死也绝不相信“日本爸爸”要他的钱与命！难怪老舍感慨：“雅是中国艺术的生命泉源，也是中国文化上最贱劣的油漆”。
钱先生、瑞全、小文夫妇、尤桐芳、高第则是民众觉醒的象征，无论是被迫或主动。他们暗藏在主线之下，在中国文化中最腐朽的部分，摒弃儒家的顺从，摒弃北平的规矩，摒弃“好死不如赖活着”，获得民族的新生。
战争是人性的考验，它呼啸而来，轰轰隆隆，管你是谁，都必须在现实的摧残和绝望中，做出自己的选择。“我们必须像一座山，既满生着芳草香花，又有极坚硬的石头”，即使在太平年月，也要告诫自己，勿要沉迷享受安稳，而忘了为何而活！
四世同堂读书笔记【篇2】
我合上书，老舍的《四世同堂》就这样读完了。这样就结束了么？书中那凄凉悲壮的感觉仍然挥之不去，我总觉得还应有什么。
这本书讲述了在北平沦陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中各色人物的遭遇。在日寇铁蹄下，那黑白颠倒，暗无天日的世界。当时的人情冷暖，世态炎凉，人们的惶惑与软弱，民族的精神与气节……在作者的笔下展现的淋漓尽致。
小羊圈这个地方是北平城的一个缩影，那各个阶级的人民是北平广大平民的代表。老舍是着重并且擅长写人的，他写的真，写的活。在《四世同堂》这部小说里，他刻画了六十多个人物。
不愿得罪人，一心只想庆得了八十大寿的祁老太爷；有文化又爱国却无法抛下家人的中学教员祁瑞宣；忠厚善良的商人祁天佑；满腔豪情的热血青年祁瑞全；胆小怕事却无聊的祁瑞丰；无怨无悔的韵梅；乐于助人的李四爷；无耻狠毒的冠晓荷、蓝东阳、大赤包、胖菊子、高亦陀等人。还有拉车的，唱戏的，抽大烟的，妓女等等。
在那样的世道下，祁老太爷悲痛，无奈，知道了反抗，他说：就是一口锅，也别生在这个年代呀！忠厚老实的人被逼得跳河，无辜善良的人被残忍迫害，单纯的少女一步步堕落；一个隐士诗人被逼成了革命斗士，奸诈狡猾的小人却横行当道……
四世同堂读书笔记【篇3】
白巡长，不用说，是小羊圈一带的巡长，作为一个巡长，他也有着对应的能力：他有一张利口，可以将醉汉唬回床上睡觉，这证明凡事他都有镇场之力；能将格格不入的李四爷和一个汉奸型的人物——冠晓荷磨合在一起，让他们担任正副里长一职，说明他有一定的说服能力和组织能力；他知道每个人的性格，说明了他足够心细，善于观察；最重要的一点，他的心在中国人民这一边，愿意帮助他人。这就是为什么巡长是他，而不是人脉最广且乐于助人的李四爷。
自打北平陷落后，白巡长仍是白巡长，李四爷当了副里长，可是大家骂的人不是巡长，而是后者。不骂白巡长是因为：
1、大家知道如果不给他这职务，他无事可做，而李四爷本来就是“窝脖儿”和收尸的，还当副里长，值得被人怀疑；
2、白巡长正面答应日本人办事，背面帮大家，四爷不让他们过晓荷那里买便宜的铁，让晓荷赚钱；
3、大家都怕他的利口，说不过他；
4、四爷自从有的人在槐树下骂他时，他不去解释，大家就认为他心虚，不敢出来。
自打四爷死后，白巡长被炒了鱿鱼，他就一心一意地接下跑腿传反动文字的要务，他一心一意为了中国，为了国家和民族而奋斗下去。
最至关重要的一点：他幸运，运气好，没有像钱先生一样家人全死，自己入狱两次；也没像天佑一样投河自尽；也没像瑞丰一样，被人诬告；也没像小崔一样，被人怨而死；也没像晓荷一样被“消毒”。
我敬佩他，能在北平活着直到胜利，没入狱，没死，并且他是有着国家和民族觉悟的人，为国家办事的'人也就只有他一个了。一个人，他经历了挫折后的表现就能够展现这个人在各个方面的能力大小与其性格。这么看，他的能力与性格是优于其他在北平的人的，我敬佩他，心服，口服，外带佩服！
四世同堂读书笔记【篇4】
小学段期间，我读完了整本老舍先生写的《四世同堂》。从看到厚厚书本的不愿读；到渐渐被情节吸引后的认真读；又渐渐了解、感悟、体会、思考；最终，放下书本，心中剩下的，只有惆怅。
小说是在卢沟桥事变爆发，北平陷落的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层。各色的人在亡国下荣辱浮沉、生死存亡，在亡国下的种种。
让我感觉惆怅的，正是这些人物在这样的现状下选择，在战火下的彷徨，在亡国下的改变……
日本人来后，动不动就关城静街，拉洋车的小崔挣不出份子钱，站在当街发牢骚……马老太太走到小崔的身旁，轻轻拉了他一把。
祁老人，他是北京老派市民的典型。他在国破的情况下却只担心他的八十大寿。祁老人最大的骄傲就是他的四世同堂，而在亡国下，四世同堂渐渐破裂了。生离开始，死别也慢慢到来。祁老人所满足的现状一个个被打破，希望也一个个落空。
祁瑞宣，亡国对于他，则是矛盾的导火索。小说在他的性格矛盾上下笔颇多，他一方面受过现代的教育，有爱国心，可是他又是封建大家族中的长孙，他走不出来，他在尽孝与尽忠之间因不能两全而徘徊，深陷在偷生的耻辱之中，所以他支持他的三弟走出家门投身革命，而他则在现实的逼迫下，一次次折磨自己，怀疑自己，时时刻刻地担负家族的重担，丢不掉，不能丢掉。
钱先生，不谙世事的他，在被出卖、被敌人严刑拷打、失去了所有家人后，从此不再吟诗作画，不再清闲度日，他拿起了武器成为最坚强的斗士，战争让他蜕变成身体羸弱但内心坚韧的勇士。
还有小羊圈胡同里的小崔、小文、李四大爷和孙七，都是在临死前才惊觉"国破，家必亡"的铁理。
日军来抓捕钱先生，除了懒散，别无任何罪名的诗人。冠晓荷领路，他本不愿出头露面，但是日本人一定要他领路，似乎含有既是他报告的，若拿不住人，就拿他是问的意思。他惟恐被邻居认出来。而白巡长面无血色，像失了魂似的。
被放回来的钱先生遍体鳞伤，挣扎着去冠晓荷家："……我来，是为看看你，也叫你看看我！我还没死！……"
对于瑞丰、冠晓荷、大赤包、蓝东阳之流，亡国对于他们便是一场机遇。作为中国人，却在都城刚沦陷就满心欢喜的开始为日本人做事，去攻击自己的同胞。他们丝毫不感到惭愧，反而互相吹捧，攀附富贵，还以此为荣。他们当着日本人的走狗，却自以为是英雄，这是何等的讽刺。
战争改变着人们，也反映着人们，他们或是抗争，或是隐忍，或是认贼作父，或是苟且偷安，他们都在战争面前显露出了真实的人性。
瑞宣刚走进自己的屋子，冠先生，大赤包，蓝东阳一起来到。
小说在对比钱先生与冠晓荷一流时有这样一句话："文化是应当用筛子筛一下的，筛了之后，就可以看见下面的是土与渣滓，而剩下的是几块真金。"战争也是一把筛子，各种人，各种对待，各种人性，示众般在我们面前，让我们看真伪，辨对错。
战争这把火，烧尽了美好的愿景，烧出了人性的弱点，也炼出了真正的"黄金".战争这把火，让"人"这个字眼彻底显现。
四世同堂读书笔记【篇5】
四世同堂读后感1000字：
《四世同堂》这本书，以日本侵略者入侵、占领北平直至投降的八年抗战前后为时间背景，讲述了北平（现北京）小羊圈胡同各色人物的遭遇命运和选择，重点讲述了四世同堂的祁家的人物命运。在那段暗无天日的岁月里，面对日本鬼子的侵略，有的人选择反抗，成为民族英雄；有的人选择忍耐，苟且偷生；有的人则成为汉奸，成为民族败类。老舍先生用他的细腻白描，淋漓尽致的讲述了当时北平社会的人情冷暖，世态炎凉。
小羊圈这个地方是北平城的一个缩影，那各个阶级的人民是北平广大平民的代表。在《四世同堂》这部小说里，他刻画了六十多个人物。许多人物形象在生活中处处有他们的影子，比如：不愿得罪人，一心只想庆得了八十大寿的祁老太爷；有文化又爱国、却无法抛下家人的祁瑞宣；忠厚善良、为人老实的商人祁天佑；满腔豪情、智勇双全的热血青年祁瑞全；胆小怕事却无聊透顶的祁瑞丰；努力付出、无怨无悔的韵梅；乐于助人的李四爷；无耻狠毒的冠晓荷、蓝东阳、大赤包、胖菊子、高亦陀等人。还有拉车的，唱戏的，抽大烟的，妓女等等。
其中，不难看出祁瑞宣是本书的主要人物。全书中对瑞宣的心理描写比其他任何一个人都多，尤其是关于他的心理斗争。瑞宣作为受过先进教育的新一代中国人，知道面对日本人的侵略人们应该奋起反抗，但是他上有年近八十的老人，下有稚气未退的小孩，作为祁家的长孙，瑞宣不得不用肩膀扛起四世同堂的重担，不得不把自己和家人用四世同堂的锁链牢牢系在一起，但爱国之心让他时刻向往着离开，而他的良心又不断谴责着自己的懦弱。于是他为了不让自己憎恨自己，拼命做自己力所能及的事情，并不断劝说别的年轻人出城投奔军队，好以此来向自己声明他并不是一无是处的。
小说中也不乏许多汉奸形象。在太平日子中，他们投机取巧地干着无聊的事情。当日本人打过来时，他们以为要改朝换代了，就急忙巴结日本人，心甘情愿的当日本人的走狗，见到日本人都赔上笑脸，鞠大于九十度的躬。当别地有了反抗战争时，他们惶惑不安；读后感·当中国城池沦陷后，他们反倒组织各种人游行庆祝。虽然他们一个个都是那么可恨，但他们的死让人觉得既痛快又可悲。大赤包在狱中都疯叫着她是“冠所长”，冠晓荷被活埋前都对日本人卑躬屈膝。
小说中的一些次要人物也像我们揭示了另一些中国人可悲的一面。曾经拳打汉奸的金三爷，因为日本人带来的好生意转而感激，后来甚至出卖了钱默吟先生。年轻貌美的招弟，堕落成一个出卖肉体的女人，却还以此为荣。这些没有是非观的行为无疑是贪念作祟，以致自掘坟墓。
后来，当抗战终于胜利，人们仿佛才想起了报仇，结尾几个小伙子想找日本老太婆报仇的事再次让人嗤笑和而叹息：这就是懦弱的中华民族啊！人们已经不怎么能高兴起来了，而年幼的妞子饿死，祁老人抱着尸体悲凉的一幕更是令人心碎。八年的风雨飘摇，战争给人民带来了无尽的苦难，给中国大地留下了累累伤痕。我们不应忘记这段屈辱的过去，要时刻铭记那段冰风冷雨的历史，创造辉煌的未来。
四世同堂读书笔记【篇6】
无恻隐之心，非人也。题记
一次历史课，历史老师大谈9.11事件，全班欢呼雀跃，我也跟着将脸上的表情改为了笑容。再看看历史老师，我却只听到了一声叹息，一声让我闻到了无奈而又哀伤的叹息。
直到现在，读完《四世同堂》之后，我才明白这种叹息究竟意味着什么。
在《四世同堂》里，没有战场的火光四射，没有政局的勾心斗角，只有一群耿直而又善良的普通人，过着被一块石头击破了的日子。老人星祁老人，只希望能在自己的长条院子里搭起喜棚，庆祝八十整寿，和气生财是他一生的格言。可偏偏是他，亲眼见证了钱太太的死、孙七的死、小崔的死、常四爷的死、儿子的死、重孙女的死，亲耳听闻了钱家的散、文家的失、冠家的衰、自己家的离，亲身感受到了白发人送黑发人的苦楚与辛酸。
我一直都很怕见到亲人的逝去。以前的自己不理解这种想法，因此也不敢对别人说，生怕自己被嘲笑成懦夫。可是直到现在，当我沉默地看着《四世同堂》中的一个个鲜活的生命，被人们在乱坟岗、田间地头发现来过的唯一证据，而他们的亲人因为他们的死而痛不欲生、流离失所时，我才明白，每个人对于爱他们和他们爱着的亲人来说意味着什么，我才意识到，正是因为心里有了一份对亲人、对生活等一切我所热爱的人的挂念，所以，我怕因为死而失去他们。
我一下子就明白了老师的叹息。那一个个因民航飞机而流浪的灵魂们，对现实生活中的一切是多么的依依不舍啊!那时气血方刚的我们，狂傲自大地认为是上天给予他们的报应。
可现在，翻开另一面，血与泪、悲与痛，活生生的展现在我的眼前，这让我怎能不铭记痛苦、珍惜当下呢?
人如花朵，从打苞到开花，从花落到枯萎，悄无声息，唯有亲人，像时光一样见证着你;人如流星，一生只会匆匆滑过，不声不响，唯有亲人，像夜幕一样记录着你。我们虽不生活在《四世同堂》里的乱世，却有如《四世同堂》里每一个人一样爱我们和我们爱的亲人。孟子说过无恻隐之心，非人也。多希望每个人都有这样的心啊!有了这样温厚的心，灵魂就会变得柔软，世界也会变得更加温暖。
四世同堂读书笔记【篇7】
四世同堂读后感600字：
这次选的书字太多，没读完，只读了三分之二，蹦哥要求月底写读后感，那我就假装看完喽！嘿嘿……
记得有一句话：“跑步和读书是，世界上成本最低的升值方式。”跑步已经成了习惯，所以读书也得跟上。读了一段时间书，才发现原来读书比跑步难，上班没时间，只能晚上睡前读书，可是一看书就瞌睡，书成了我的催眠曲了，但是还是每天晚上坚持看，这样就能减少看手机时间了，不能辜负了群主的良苦用心。
本月看的是老舍（四世同堂），这本书是女儿推荐给我的。这是一部中国现代长篇小说经典名著，是老舍先生的代表作品之一。小说在卢沟桥事变爆发，北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象真切的描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层各色人等的荣辱服从生死存亡。
老舍先生用笔下栩栩如生的人物，写活了那段沉重的历史：家破人亡的钱先生，代表的是不畏强暴的中年知识分子；英勇斗争的瑞全，代表的是不甘亡国的青年才俊；献媚敌人的瑞丰，代表的是自甘堕落的汉奸小人；热心助人的李四爷，代表的是急公好义的英雄义士；轮为特工的招弟，代表的是屈服敌人的豺狼走狗；无奈无助的祁老人，代表的是天真愚昧的贫苦大众。读后感·每一个人物，都有他的性格特点，从中可以窥视到我们的民族文化与特点，发人深思。
在老舍先生的文字中，我们可以看到他对日军暴行和叛国求荣者的谴责与批判，可以看到他对敢于奋勇抗争的志士们的敬佩与赞许，也可以看到他对被迫成为亡国奴的平常百姓的同情。
老舍先生在文章结尾写下“起风了”三个字，必是希望每一个看过这本书的人，都能明白，无论狂风暴雨，总会有阳光冲破云层，重照大地的一天，清风仍会拂过，生活仍在继续。
有关人性弱点读书笔记
当我们阅读了作品之后，定会从中有所感悟有所得。认真深读原作后，往往有多个方面可以去写读后感，幼儿教师教育网的编辑从网络上精心整理了《人性弱点读书笔记》，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
人性弱点读书笔记【篇1】
《人性的弱点》的作者是被誉为“成人教育之父”的戴尔·卡耐基。本书汇集了卡耐基的思想精华和最激动人心的内容。自1973年问世以来，本书销量1500万册，被译成各种语言文字，成为西方最持久的畅销书之一，稳居成功励志类图书榜首。此书之所以永不过时，就在于卡耐基先生对人性的深刻认识，以及他为根除人性的弱点所开出的有效处方。正如卡耐基所言：“一个人的成功，只有15%归结于他的专业知识，还有85％归于他表达思想、领导他人及唤起他人热情的能力。”只要你不断反复研读，它必将助你获取成功所必备的那85％的能力。
需知，我们都要勇敢地做自己的主人，绝不能让自己内心充满了自卑与挫折感。学习拥有“乐观、易于与人交往的观念”，以积极阳光的态度前进，在自己的日常生活与社会交际中与人打交道，发现、发展和利用自己的那些潜伏未用的资才，我们就可重新面对自己的工作和生活，享受到快乐的人生。说说感触较深的两方面：
一是在第一篇《待人的基本技巧》提到的一个原则：不要批评，责怪或抱怨他人。即使是不对等的关系，甚至是自己爱的孩子。
各种实验和生活事实证明：批评不但不会改变事实，反而只有招致愤恨。因批评而引起的羞忿，常常使人的情绪大为低落，并且对应该矫正的事实状况，一点好处也没有。批评是没有用的，因它使人增加一层防御，而且竭力的替自己辩护。批评也是危险的，它会伤害了一个人的自尊和自重的感觉，并激起他的反抗。只有不够聪明的人才会批评，责怪或抱怨他人。当然，善解人意和宽恕他人，需要有修养自制的功夫。让我们尽量去了解别人，而不要用责骂的方式。尽量设身处地的去想—他们为什么要这样做。这比起批评责怪还要有益、有趣的多，而且让人心生同情、忍耐、仁慈。但若要宽恕，和了解，那就需要在于人格、克己上下功夫了。
二是要获得平安快乐的一个原则：改变不良的工作习惯。
习惯是一种长期形成的思维方式、处世态度，习惯是由一再重复的思想行为形成的，习惯具有很强的惯性，像转动的车轮一样。人们往往会不由自主地启用自己的习惯，不论是好习惯还是不好的习惯，都是如此。可见习惯的力量——不经意会影响人的一生。因此，不良习惯也是后天慢慢养成的。当然，对于我们的生活和事业来讲，有些习惯虽然不好，但他们可能无碍大事，不会产生直接的冲突和严重危害；而有些则是我们获得幸福与成功的大敌。对于后者，我们应该努力改正，并坚决摈弃，否则，这些恶习会影响我们终生。下面就是一些应该改掉的不良的工作习惯：
（一）办公桌上乱七八糟。“秩序是天国的第一要律。”“秩序也应是商界和生活的第一要律。”这说出了秩序的重要性。可以说，秩序、简洁就是速度，条理就是效率。我们应当养成如下良好习惯：物以类聚，东西用毕物归原处；口不乱放东西；口把整理好的东西编上号，贴上标签，做好登记；口好记性不如烂笔头，要勤于记录。处理文件的应注意：第一，迅速回复。第二，迅速归档，以免文件弄乱或弄丢。第三，及时销毁。没用的文件要及时处理掉，以免继续浪费空间和时间。正如美国前最高法院院长查理·伊文凡说：“人不会因为过度劳累而死，却会因放荡和忧烦而去。”
（二）做事不分轻重缓急。长期的工作经验告诉我们：工作中有许许多多的事情，而一个人的精力却是有限的。但如果我们工作中分清主次、先后，将会有助于我们更好地做成事情。没有人能永远按照事情的轻重程度去做事。但我知道，分清主次，按部就班做事，总要比想到什么就做什么要好得多。
（三）将问题搁置一旁，而不是马上解决或做出决定。大多数的人曾经在生活中不止一次的告诉自己：我明天再做它，我还有时间，或者是明天以后的某个时间。不管事情大还是小，都要用内在意志去激发自己完成。但我们大多数都在性格里缺乏这种意志，所以才导致我们离目标和计划越来越远。不要沮丧，还是有方法能够帮助我们去克服拖拉、最终让我们完成我们的该做任务的。比如，从点滴或部分做起，变“被动做”为“想要做”，限定时间，积极想办法，排除干扰，告诉自己未必尽善尽美等。
（四）不会组织、授权与督导。工作来了，首先考虑的是看有没有适合的人来做，有就果断授权。而善于组织、合理授权就是复制自己，就是让别人为你工作，是放大自己时间的杠杆，是决定一个领导者能力高低的标志。在日常生活中，许多人常因不懂得授权他人，因而提早进入失败的坟墓。这些人事必躬亲，结果被那些烦琐细节所淹没，难怪他们常常感到匆忙、忧烦、急躁和紧张。
人性弱点读书笔记【篇2】
读起来像是在补大学的课[捂脸][捂脸]当初我在学校时，眼睛曾略过却无心去看，想想真是贪玩儿[衰][衰]
它确实是一本比较全面而基础的心理书，卡耐基大师的确很厉害，所以建议学弟学妹们在校园时光里看就完它～对于自我、工作及生活认知有很大帮助，进入社会及职场前看完，觉得可以避免走一些不必要的弯路。
书里99%都觉得好对，用科学的思维来认识自我、处理人际，提升幸福感等；仅有的1%是源于书里个别处体现了男女不平等，“家庭妇女”一词的多处使用也显得太弱化女性能力。
最后的两个性格测试感觉很准，和我两年半前参加管培生培训时结果一样——生活中性格较开朗且稳定，工作中性格属于内敛爱较真的猫头鹰型[憨笑][憨笑]
这本经典书读的时间较长，感觉以后有困惑了应该还会再回来品读[爱心][爱心]
人性弱点读书笔记【篇3】
古希腊有位名人说过这样一句话：“要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。”
在生活中，当我们听到他人对自己的优点称赞以后，再去听一些不愉快的话，自然会觉得好受一些了。
作者在文中列举了名人林肯写的最著名的信，在这封信的内容里，我们可以从中看出林肯是如何改变一位总是夸夸其谈的将军的，而且此时正当是举国的成败命运可能要系于这位将军行动的时候。作者指出，这恐怕是林肯总统以后所写的最言辞锐利的一封信，但我们还是要注意的是，在他说到他的严重错误以前，他是先称赞了胡克将军的。林肯没有对胡克将军的这些错误评判，而是更加委婉，更富外交手段的指明。他在心中写道：“有些事我对你不是十分满意。”林肯还在信中这样说：“我相信你是一位智勇双全的将军，那当然是我所喜欢的。我也相信你不会将政治与你的职务混淆起来，在这件事情上，你是对的，你的自信，是一种有价值、不可或缺的性格。你有志气，这在相当程度上是有益无害的。但是，当我让伯恩赛将军带领军队的时候，你却出于个人意志，竭力阻挠他。在这件事情上，你对国家和一位战功显赫的同僚长官犯了一个大错。
在这封信中，林肯总体在骨子里隐藏着一种非常严肃的谴责，但字面上却依然委婉诚恳，娓娓动听。这就是林肯的过人之处，这种处世哲学我们日常的生活和工作极其有效。
所以，要想改变一个人而不引起伤害的第一个原则就是：我们要从赞扬和感激他人开始。
人性弱点读书笔记【篇4】
著名教育家叶圣陶先生说过：“教育工作者的全部工作是为人师表。都是必须具有高尚的道德品质和崇高的精神境界。”人民教师，肩负着培养人和塑造人的神圣使命。一个民族的希望，是通过教师托起的。教师不但教人以知识，使人从无知到文明，教师更重要的是教人以德，使人学会如何做一个高尚的人。因此，要做一名合格的教育工作者，必须时时更新自己的知识储备，读古今经典。
前阵子同事极力推选《人性的弱点》时，我就在想人性的弱点究竟是什么？于是我便带着这分好奇读了这本书。
这本书主要写的是如何在你的日常生活、工作活动与社会交往中与人打交道，并有效的影响他人；如何击败人类的生存之敌——忧虑，以创造一种幸福美好的人生。当我在学完这些并且懂得、运用这些道理时候，我们就会发现教学工作中其它问题就会迎刃而解了。
“批评是没有用的，因它使人增加一层防御，而且竭力的替自己辩护。批评也是危险的，它会伤害了一个人的自尊，和自重的感觉，并激起他的反抗。”这是《人性的弱点》中的一句话。一名合格的人民教师，除了为学生传道授业解惑之外，更关注的是如何让学生在学习的过程中形成优良的品德，培养良好学习的能力和适应能力。这是社会对教师的期待，所以每个老师都希望把自己的学生培养成品学兼优的典范，但是不会所有的学生都能尽如你意，而这个时候，我们怎么办？回避自己的责任，把错误归咎于学生自身的不足，甚至恶言批评。这也许是人性的的一个弱点之一。
读过这本书后，我想我是大概明白了什么是人性的弱点。人性的弱点原来是每个人的自重感，和对自己的认同感。而且我懂得我们每一个人要想获得别人的尊重，我们首先应学会尊重自己和他人。就像当今社会有许多成功的人，他们的与人交往中往往可以看到他们的每一个行为都很得体，都十分的尊重别人。相反看看有时看新闻看到的一些人人纠纷，和听到有些人的过激行为，往往不都是因为不太懂得与被人相处，或者是因为不太懂得解决自己的忧虑，和没有一个适合自己保持良好心态的良方。
面对学生，尤其是小学生，教师在学生的人格形成过程中起着很重要的作用。教师的一言一行，都会对学生产生很大的影响。当我们看到学生的优点或者有进步时，要给于挚诚的赞赏，看到学生为自己的成绩沾沾自喜的时，要首先肯定他们，然后再进行委婉的教育，而不是一开始就是批评打压。
作为教师，我们每天都在和学生交往，但我们对他们的性格的关注却太少，所以学生在平时犯错的时候，受到的更多的是指责，没有去深究这些学生为什么老犯这样的错误。每个人都喜欢听好话，但不要虚伪和恭维，发现他们的好的一面，给予肯定，这是他们需要的语言。如果我们设身处地的为学生着想，能洞察学生心理，这样就能激发学生内心的渴望，这样就没有失败的教育。但是“站着说话不腰疼”，在操作起来更多的老师会感觉有心无力。
细读了《人性的弱点》，我不仅认识到自己平时在教育中的缺陷，更多的是给了我许多许多如何去教育的灵感。对于不同层次的学生，他们心中最迫切的需要是不同的，对于平时在班级里表现优异的学生，他们需要的是竞争，竞争会让他们更上一层楼；对于平时成绩不出众的学生，他们需要更多的鼓励帮助他们建立自信；对于平时在班级里行为恶劣的学生，他们需要更多的爱心和了解……在人类的天性中，最深层的本性就是渴望别人重视，而批评往往起着相反的作用，所以我们要真正从他们的角度、心情、处境区为他们考虑，然后用微笑，微笑是最好的语言，发自内心的微笑，去包容他们的错误。用更多的关怀和鼓励去感化学生，改变学生。
所以在今后的生活及教学工作上我应该多运用这本书上有的建议，学会去更好的与学生交往，用正确的方法去解决各种难题。我相信这本书对我的影响会伴随我一生。
人性弱点读书笔记【篇5】
1、思考时，要像一位智者；但讲话时，要像一位普通人。
2、人不是因为没有信念而失败，而是因为不能把信念化成行动，并且坚持到底。
3、天下最悲哀的人莫过于本身没有足以炫耀的优点，却又将其可怜的自卑感，以令人生厌的自大、自夸来掩饰。
4、你兴趣所在的地方，也就是你能力所在的地方。
5、人的.天性之一，就是不会接受别人的批评，总是认为自己永远是对的，喜欢找各种各样的借口为自己辩解。
6、努力接近那些了解你，信任你，鼓励你的人，这对于你日后的成功具有莫大的影响。
7、你如果在别人责备你之前，就承认错误。对方想要说的话，你已替他说了，他就没有话可说，那你有99%的机会获得他的谅解。
8、你希望别人怎么待你，你就该怎样的对待别人。
9、培养自信的方法，那就是做你所怕做的事，去获得一次成功经验的记录。
10、凡我所遇到的人，都有胜过我的地方，在这方面，我应该向他们学习。
11、感恩是极有教养的产物,你不可能从一般人身上得到,忘记或不会感谢乃是人的天性。
12、世界上唯一能影响他人的方法，就是谈论他所要的，而且还要告诉他，如何才能得到他所要的。
13、能养成善于静听能力的人，似乎要比任何好性格的人都少见。
14、对别人好不是一种责任，它是一种享受，因为它能增进你的健康和快乐。你对别人好的时候，也就是对自己好的时候。
15、一个人迈向成熟的第一步应该是敢于承担责任。我们生活于世，就要面对生命中的许多责任。对那些不成熟的人来说，他们永远都可以找到一些理由，以解脱他们自身的某些缺点或不幸。把人的生活改造得更美好才重要，而不是沉溺在自怜的深渊。要承担自己行为的后果，要为自己的行为负责，而不是光踢椅子！
16、保留他人的面子！这是一个何等重要的问题！而我们却很少会考虑到这个问题。纵使别人犯错，而我们是对的，如果没有为别人保留面子，就会毁了一个人。
17、不论如何，保持本色，做独一无二的自己。
18、莎士比亚曾说："事无善恶，思想使然。"
19、不要评议人，免得为人所评议。
20、心理学家斯金纳实验证明："我们采取批评的方法并不能让别人产生永久性的改变，相反，只会引起嫉恨"。
21、概念极为简单，不幸的是，执行起来却很复杂、很困难。
22、如果你想得到仇人，你就胜过你的朋友，如果你想获得更多的朋友，就让你的朋友胜过你。
23、成败不在于大小，只在于你是否已竭尽所能。
24、对别人的恭维，不过是婉转地表达对自己的赞美。
25、永远按照对方的观点去想，从他人的立场去看待事情，这或许会成为影响你终生事业的一个关键因素。
26、伟人之所以伟大，就是看他如何对待一个卑微的人。
27、人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。
28、一个不容否认的事实就是，凡是你遇见的人，都会觉得他们在某方面比你强。巧妙地承认对方的重要性，并由衷地表达出来，就会使你得到他的友谊。
29、如果成功有诀窍的话，这个诀窍就在于洞悉他人的立场，并能够同时兼顾自己和他人的立场。
30、与人相处时，应该记住。我们不是应付理论的人，而是在应付感情的人。
人性弱点读书笔记【篇6】
戴尔·卡内基的大名早已如雷贯耳，我所在的城市有卡内基培训公司，主要是针对青少年励志方面的课程。读完这本书，我第一感觉是之前舆论给予卡内基先生的定位有些偏颇，说他是励志大师，倒不如说他是处理人际关系的指导大师。书中通过许多名人的故事和卡内基的亲身经历，讲述了人性的“弱点”并教授我们如何认识和规避这些弱点，从而处理好人际关系，为我们的生活和事业带来理想的结果。
书中并没有把人性的弱点一一列出，究其原因，书中有答案，在“改变他而不伤害他的9个技巧中”，有一个就是“给人留面子”的技巧，如果卡内基先生在书中将人性的弱点直接讲出来，“我们”会多没“没面子”啊。
我揭开卡内基含蓄的一面，将人性的弱点直接概括一下，“趋利避害、自我为中心、被尊重、被关注、被赞扬、被欣赏、不被改变”等等，就像《道德经》中“美言可以市尊，美行可以加人。”一样。可见，不论东方还是西方、黑皮肤还是白皮肤，“没有永远的敌人、只有永远的利益”“己所不欲勿施于人”，人性方面都是半斤八两。
细细体悟这本书，如果说我们的先哲们有关待人接物、处理人际关系方面的论述是“道”，那么《人性的弱点》就是“术”，他描述了许多的场景、告诉我们如何去处理，甚至详尽到先抬右手还是左手，值得品味的是，书中的故事离我们很近，尽管他讲的故事是美国多年前的人物，更有趣的是他所采取的各种解决人性弱点的办法行之有效，有些故事虽有点戏剧性，但不得不说，书中所说的办法就本人来看也是最好的了。用我们国人的一个贬义词来讲就是“工于心计”。
这本书不仅适合青少年读更适合社会人士、已婚人士读，相信读完之后，如能逐步做到知行合一，您一定会成为当今中国的“卡内基”。补充一句，有些书读完就读完了，这本书建议您放在枕边，没事了就读读。
人性弱点读书笔记【篇7】
这段时间读了卡耐基的《人性的弱点》，让我受益匪浅。在这样深夜，读这样的书，像是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐。要将这种感觉说出来，还真是只可意会、不可言传了。它就像一面镜子，帮助我认识自我，了解自我，从而完善自我，驾驭自我，成为一个善于经营自己生活的成功者。漫漫人生路，它让我在看清来路的同时，更清楚自己在面对怎样的未来。
真诚地欣赏与赞美他人是我读完此书最深的感触。这本书，读一遍，只能了解一下大概，必须多读几遍，用心去体会其含义，所谓知己知彼，百战不殆，战场上如此，生活中亦然。一个了解对方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不败之地。《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓，全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点，一个人只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功!卡耐基写得并不是很深奥的，写的都是平常的小事，但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。他对这些小事作出的反应，是我从未想到过的，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不会因为失去卡耐基而停止转动，却因为有了他而转得更好。卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断取得辉煌的成功。
《人性的弱点》这本书中的提示与建议又有着极强的可操作性，用一句话来概括就是：认清人性中的弱点，当我们办事的时候针对这些弱点下手，就会事半功倍，顺利成功，就可以使我们每一个人在日常的交往中顺利进展;了解了自身的弱点，可以使自己扬长避短，凸现自己的优势，从而建立美好的人生。
有关人间失格读书笔记
幼儿教师教育网编辑花时间整理了人间失格读书笔记，仅供你在工作和学习中参考。书是人的好朋友，它帮我们打开世界的一扇窗，凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷。每个人在阅读的时候，都会与作品产生共鸣，这时候，我们不妨坐下来好好写一篇读书笔记。
人间失格读书笔记 篇1
只读了太宰治几篇作品就否定这个人实在很片面。只是我作为女人实在很讨厌这样的男人。但作为读者，我的确又感激这样的作家，翻开自己的伤口，露出血肉，想要博取世间的感情（我不知道是不是同情，理解又也许其实他什么都不想要，只是作为一个个体在抒发自己的感受来换取一些安宁）。因为这样自我毁灭性的作家，才让读者感受到了这样多的细腻的，在希望与绝望中，爱欲与冷漠中挣扎的感情。
最后，作为一个人，我同情着故事中这个人。就像感情里的对错和人世间的善恶，这些普世的价值观其实都很难用在一个艺术家身上。我一直觉得关于艺术的一切都是表达着不同的感觉。而感觉是没有对错的。所以他的细腻多思，和无法克制的纵欲其实只是一种感觉。他来到这个世间只是流荡在不同的故事里体会记录着不同的感觉，然后头破血流的狼狈离开。小时候总觉得要当个有故事的人，长大了才知道笑着说故事的人曾经都是流了很多血和泪的。想起蔡崇达《皮囊》里写的香港阿小，当他泪流满面讲自己的故事的时候，他是不是心里也有几分羡慕乡下阿小打鱼回家路上放空着大脑，身边还有一只到哪里都愿意跟着他的大黄狗。
人间失格读书笔记 篇2
一、简介
《人间失格》又名《丧失为人的资格》，是日本著名小说家太宰治最具影响力的小说作品，发表于1948年，是一部半自传体的小说。由作者的序言、后记，以及主角大庭叶藏的三个手札组成，描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐，麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫。在这本书里，人性的丑陋与虚伪，渴望与绝望，无可遁形。
主人公叶藏：本出身富贵家庭，却因为系列经历使得他敏感怯懦，以讨好别人——扮演搞笑来取悦别人。他是一个渴望爱又不懂爱的胆小鬼，一个孤独者，一个边缘人，讨好型人格，回避型人格，既是一个无赖，又是一个“像神一样纯正的好孩子”。他在面对难以捉摸的人类社会时选择了极端另类的生活方式，却又表现出了超然物外的人生态度。
二、摘录
1.如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。在所谓人世间摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话：一切都会过去的。
2.时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈，或许也是救赎。
3.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
4.唯有尽力自持，方不致癫狂。
5.仅一夜之间，我的心判若两人。他自人山人海中来，原来只是为给我一场空欢喜。你来时携风带雨，我无处可避；你走时乱了四季，我久病难医。
6.爱好这东西啊，可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没什么厌恶。
7.驻足而立，怅然思物，物皆物语。
8.日日做着重复的事，遵循着与昨日相同的惯例。若能避开猛烈的欢喜，自然不会有悲痛的来袭。可是她自人山人海中而来，这猛烈的欢喜，我避无可避，我甘之如饴。
9.无论对谁太过热情，就增加了不被珍惜的概率。倘若没有过度的欢喜，便不会有极度的悲伤。
10.所谓世间，不就是你吗？
11.胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。
12.他们习惯于用平庸的笔触，美丽地勾画出原本就美丽的东西
13.善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。
14.人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。
15.同样的事日日反复，只需遵循与昨日相同的惯例。如果能控制住粗鄙的狂喜，就不会有深入骨髓的悲伤。前方路遇挡路之石，蟾蜍都会绕路而行。
16.现在天气开始变得很冷很冷，万物的隔阂大概也会变得越来越大了吧。
17.生而为人，我很抱歉。
18.愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。
19.也许所谓的热情，就是无视对方的立场。
20.所谓的幸福感，就像沉于悲伤的河底、闪着幽微的光的砂金一样吧，当悲伤到了极点，就会生起一种仿佛黑暗中现出微光的感觉，这或许就是幸福感。
21.我尝试绕开那些悲痛，却也错过了所有欢喜。
22.沉默是我们最大的敌人。聊天是极端的自我牺牲，甚至是人类能力范围内最大的奉献，而且丝毫不计回报。
23.天使从空中飞过，听从神的旨意隐去双翅，像乘着降落伞一般飘落到世界的各个角落。我落在北国的雪原，你落在南国的蜜柑田，而这群少年落在了上野公园。我们之间的差别仅仅如此。
24.少年们啊，无论你们今后度过多少岁月，都请不要介意自己的容貌，不要吸食香烟，若非节日，也别喝酒。长大后，请多加爱惜那性格内向、不爱浓妆的姑娘。
人间失格读书笔记 篇3
人间失格，主人公可能怀着一种性恶论吧，戴着一副眼镜看待其他人，折射出他人行事的虚伪，而自己对此却又无能为力。于是百般讨好或者谄媚，让与其接触的大部分人都认为自己是一副人畜无害、与世无争的模样，同时主人公却深谙人性本恶，时时担心他人看出自己的伪装，于是陷入一种深度的焦虑之中，处于无人可以唤醒的境地，一步步，渐渐走向沉沦的深渊。在人间拷问人性，结果不言而喻。
维庸之妻，全篇透出一股讽刺的意味，在战乱中，人为利益所控，这一点表现得淋漓尽致。或是生活，或是情感，总让人在欲望的边缘行走，于是，践踏道德的底线变得顺理成章！
good-bye，剧情荒唐，没有结局，而且立意并不突出，个人感觉，比较无味。
灯笼，写在脸上的是贫苦人家的怯懦与不堪，一辈子战战兢兢，而诉求的幸福却简单如斯！仅仅是灯的亮度，也能让一家人心头涌上喜悦。或许，小众的幸福看似遥不可及，低下头，却近在咫尺吧！
满愿，故事很短，以主人公的视角，探讨一些深层次的东西，可能属于哲学吧，但我更愿意将其归于社科。美景之美，亦在景，亦在人。
美男子与香烟，内容与题目似乎有些牵强，一个宣誓用一切去战斗的作家，幻想世界皆是迂腐，尽管知道自己结局总归失败却依旧挣扎着战斗。而生活的结局，却告诉我们，一个健康的身体，一个温馨的家庭，足矣
余下几篇，可能有些晦涩，似乎都在讲底层平民生活中的焦虑，在面对突如其来的问题时，对自己内心的拷问，在拷问中，或纠结，或苦恼，终究带来的是沉思，思考人生，思考价值，思考观点，在思考中灵魂得以升华！
人间失格读书笔记 篇4
“生而为人，我很抱歉”。
干燥的冬天顶着酸涩的鼻腔翻开了这本书，看到这句话时不由得浑身打了个寒战，内心像有一股暗流在涌动，在发声，在共鸣。
太宰治的文字是那样的平静忧伤却又如明镜一般令人自省。《人间失格》充满了对自我的否定，但绝对不是颓唐的消极主义，而是过于高尚而面向破碎的理想主义。
全文的触动，我想多半是来自叶藏那封闭的内心。叶藏从出生就开始掩藏自己内心的真实想法，他一直用虚假表演的外表去迎合他人，迎合这个世界。“因为我更像一个怪物，很想普普通通活着像个人，但社会一直把我当成怪物。”把叶藏内心的那股无力感展现得淋漓尽致。他那般小心翼翼地活着，用这种作戏的方式，保住他那颗纯粹的圣洁的心。这是被死亡之海的无尽歌曲所环绕的灿亮的生命之岛啊！这股黑暗社会中的清流亦在做着奋力的抵抗——生错了世界——错的不是出生者，而是这个世界。
正如许多人说的那般，《人间失格》短短几万字却充满消极，但是我们每个人又能在细微处找到自己的影子。长恨此生非我有，每个人都会有一些悲观的情绪，所以我们能和叶藏产生共鸣。短观其一生，他追求美好却始终不得，灰色的人生仿佛从幼时就已然确定，他虽然有良好的异性缘，可是他却懦弱到能被幸福所伤。如此一来，他又终是寂寞的。在我看来，寂寞其实是生命永恒的主题，是无法超脱于外的感受，是与所有爱恨相伴的，最久远的感情。而敏感，加重了这种寂寞，一个敏感的人不管有多少可以依赖的东西，都还是感觉无望，无望，无望。而无望就是无所依赖。这就好像叶藏说罪与罚，是冰炭不同器，水火不相容。全书充斥着这样的矛盾，书中的世界亦然。格格不入的叶藏终究被吞噬。
生而为人，我们终是要去面对被允许的消极，始终快乐很难，但是我们一刻也不能停下去寻找生活中的希望，永远也不能放弃。因为放弃的人，永远不会再有机会挣扎，不会再有更幸福的机会。但是好在，我们是幸运的，我们生在逢时，生在逢世，我们既不会因为幽闭的内心而自导自演，也不会因为死亡之歌的环绕而自暴自弃，更没有书中描绘的那无尽黑暗的苦痛萦绕。我们应该珍惜所有，虽消极被允许，但也绝不能被吞噬。我们都有着光的前程，道路尚有温存。
生而为人，何必道歉。
人间失格读书笔记 篇5
我最近读了那本著名的《人间失格》。
“生而为人，我感到很抱歉。”很抱歉未能给交往中的人带来舒适的体验，很抱歉自己独立的思想难以苟同于众，很抱歉没能活出众人价值观所趋向的生活。从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，最后的最后，大庭叶藏平静、释然地走完了他悲剧的一生。而在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为他自己划下最后的句点。
大概不同阶级的人看这本书会有非常不一样的感受，小叶的愁苦，是在家庭富足，挥霍享乐之后带来的精神上的虚无。而我们，大多是平凡众生，为生活焦虑，几乎没有闲暇的时光去思考自己真正人生的定义。
对于前半部分的阿叶，我生不出多少的共感。只觉得是生活的安逸造就了他不识人间疾苦，烦恼着不知所谓的事情。越往后看，逐渐理解，我们没有办法拿自身的经历去评价别人的苦痛。为生活也好，为身体也好，为与这世界格格不入也好，都是苦痛，没有一种苦痛是更加高尚的，对于当事人来说，每一种都能让他生出放弃生命的想法来。
看完全书，我感觉到的阿叶至少已经是六七十岁的老头子，然后他不过活了二十七载。精神上与这现实世界的格格不入，让他少年白头，用烟酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不经为这种人生感到悲痛，他们实实在在应该是自由的大师，却被污浊冰冷的现实桎梏，变为水沟里的臭石头，眼看着自己污浊。这种痛苦，比死亡来的可怕。
又想到现在几乎是个精神世界觉醒的时代，无数人在重复着这种痛苦。为社会感到悲哀。
人间失格读书笔记 篇6
讨好型人格、表演型人格，感觉太宰治就是一个重度抑郁症患者，活在自己的世界里无法自拔，才会让这半自传体的小说写得如此真实。但是也让人感觉惊诧的是，这种讨好型的人格都或多或少会在我们的日常生活中呈现着。不管承不承认，不管喜不喜欢，他所描述的那种悲催人生的确有触动人的地方。或许所谓正常人就是间歇性的精神病，而精神病也是偶尔恢复的正常人。
“人间失格”，丧失了做人的资格，当人活的还不如一只狗自由，所做的每一件事都不是出自于本心，可能就真的是生而为人不值得了吧。这个世界从来不允许我们任性妄为，从我上班开始才懂得了这个道理。但是如果只是一味的讨好和表演，变成别人心目中想成为的那个样子，而去压抑自己的人性，或许也不是什么值得让人称赞的做法。
我们与精神病之间的距离，只在于我们可以安慰自己、抱抱自己，告诉自己“其实你是很好的”。文章的后记里这样介绍他，"他对现实无力也无心调和，这是他的懦弱，拒绝一切妥协，也是他的骄傲。他曾在书中写道，不抵抗也是罪吗？这是他最后的骄傲，但是要知道骄傲是七宗罪之首。”后记的评价一锤定音，颓废从来不是屈从于命运、不抵抗的理由。你不屑于无聊的乐观主义，正是我信奉的。世界的悲观与无望从来不会因为我们的作为而变淡一些，但是我们的快乐可以自己选择，这种快乐可能仅仅源自于一顿饭、一首歌、一朵花开的时间，远没有我们想象的那么遥不可及。
[精]《人间世》读书笔记5篇
小编为您搜集了一些有用的资料：《人间世》读书笔记，供您参考，相信一定会对你有所帮助。发奋识遍天下字，立志读遍人间书，在阅读作品的过程中，我们会产生新的感受。此时我们应该动笔写下一篇读后感来保存自己的见解和想法。
《人间世》读书笔记 篇1
这是我第一次接触无赖派小说，第一遍阅读《人间失格》，确实令人费解，感觉这种书简直就是教坏孩子，反对社会的典型例子嘛，但读完这本书并了解了作者的生平之后，我想太宰治还真是个怪人，平生追求过五次死亡，他到底为什么一直在极致的追求死亡呢?
我一直都想不通为什么像主人公叶藏这样的人对美好纯洁的人或物避而不见，一直沉迷于人们避而不及的东西，比如吸烟、喝酒，最后竟然沦落到靠着毒品才能维持清醒，继续工作。叶藏生而富裕，聪慧，帅气，他的出身是很多人梦寐以求的，但是他从小到大却靠着精湛的演技蒙蔽着身边的每一个人。他是父母眼中的乖宝宝，他对于父亲要给自己买礼物都不敢说出自己的真实想法;他还是是同学眼中的开心果，他会假装滑稽，做奇怪的事情逗笑身边的同学;直至成年以后，他还是女人眼中的知己。叶藏有着一张帅气的脸庞，许多女人都为之倾倒，叶藏读书时期的同学竹一就曾预言过叶藏此生会被女生所迷恋，譬如和女服务员常子、报社记者静子同居，和香烟店老板女儿良子结婚。
人间失格即丧失做人的资格，欧美地区的译名为《NO Longer Human》：不再是人。不再是人，那会是什么，世间无非就三种：人，恶魔，神。仔细想想的话，叶藏或许三种都是。书里老板娘说过一句话：我认识的小叶，个性率真，为人机灵，只要他不喝酒的话不，就算喝了酒，他也还是神一样的好孩子。叶藏就是太宰治，太宰治就是叶藏。在绝望中破碎希望，在颓废中凸显人性。
我初三时听过一场演讲，里面有一句话：生而为人，我很惭愧。当即对这句话就印象深刻。之后我开始想，生而为人，我能做什么，有的时候我很讨厌自己，恨自己的无用，迷惘，无力，可即便是这样，却还是在生活的泥沼里越陷越深，在温柔与纯粹的生死劫中不知何去何从。思想或许是上帝赐予最有力的力量，我理性的想着，只是想着，没有行动，独自彳亍在一片看不见光的绝壁上。未来与希望，勇敢与怯懦，美好与苦痛，往往我只拥有后者，不因别的，只因自卑。《人间失格》里，叶藏察觉到了社会的丑恶和人性的扭曲，对同样身为人类的自己感到自卑，可如果他将这点显露到世人眼里，只会遭到世人的谴责，所以他把自己隐藏的很好。难道自卑就这样不堪吗?叶藏这样做就是智慧的选择吗?
《人间失格》是一面照出幽灵的镜子，每个活在世上的人都会由它照出自己要么模糊，要么变形的面孔和影子。如今中国处于阴霾中，有人借此机会赚取国难财，有人挺身而出，有人正道直行，有人借机散布谣言。怎能简单地说人性是善，或是恶?
又孤独又伤感，又迷惘又绝望，自暴，自弃，自虐，这是我的人生。愿这些苦痛挣扎，成为你的良药，去爱这世间万物。世间件件事情都藏着委屈，每个人都有其阴暗面，只愿世人不要埋在温柔的偏激和歇斯底里中，看到人性中的纯良，宽容足矣。
《人间世》读书笔记 篇2
《人间失格》讲述转校生大场诚在新学校的悲惨遭遇，因为不了解某些游戏规则，又仗义执言，触碰了暗流势力，又不幸发现了一些不该知道的秘密，于是在学生和老师的双重夹击下，最终被校园恶势力欺负至死。故事前半段着力校园暴力事件，后半段则重点讲述父亲的复仇。
前半部分比较曲折，后半段则有拖拉之嫌，但是野岛伸司关于人性的挖掘却比故事本身更加深不可测和耐人寻味。他把许多角色都注入了病态的成份，并且让这些“病态“痛快淋漓的展现在屏幕间，甚至带着黑色幽默的味道，他并不忌讳什么，只是把平常人小心翼翼藏着掖着的人性阴暗一面用非常戏剧化的手段给展现出来了。他很大胆，也很勇敢。宫崎（体育老师）由于相亲屡次受挫导致心理失衡，丑陋的马脸总是狂怒着，他把气都撒到了学生身上，他有意识的体罚大场诚，以此减轻心理的扭曲；新见（社会学老师）是整个故事的罪魁祸首，也可以说是大场诚死后一系列故事的导演，他的人性其实已经全盘崩溃，虽然表面的他衣冠楚楚，他参与了大场诚之死的暴力事件，暗自算计着这个可怜的学生，一切都在掌股之中的洋洋自得和不为人知。想透过机器的镜头捕捉人性的流露，最终还是执迷不悟，最后一双把他推下路轨的神秘之手是谁？故事并没有给我们答案，一双虚化飘移的手，却清晰可见纤细娇小，是森田老师吧，这个从最初的不谙事故、软弱、没有思想到最后的勇敢、坚定，她和大场诚是《人间失格》中仅有的美好和神圣，当然，美好和神圣还应属于诚的父亲和继母。影山留加的性格塑造得也很复杂，做为朋友，他和诚之间曾有过短暂的友谊，留加对诚始终保有一份纯纯的少年之爱，虽然是禁忌的，但却依然无法亵渎，诚在他面前跌落的那一刻，他明白他永远的失去了他，他无法留住诚，只能眼睁睁的看着诚扭断的身子，鲜血从耳朵汩汩流出，他疯了。
每个人都在为自己做下的事付着相应的代价，主动的或被动的，希望的或幻灭的，毫无悬念的，结局终究要以胜利做为句号，丑陋的人性被鞭鞑后得到了相应的报应，冤死的灵魂得到了解脱，诚在球场绽放的笑容犹如泥潭中盛开的莲花，父亲终于能够完全了解自己的孩子，并亲手为他报了仇，继母也越来越散发着强大的母爱，森田老师最终能够大声的'、勇敢的说出了自己想说的话：“你们被生下来就是一件非常美好的事情，能活着就是一件很美好的事情！尽早体会到自己的存在吧！去了解一件事，朋友的生命就跟你的生命一样美好，爱你的朋友，就象爱你自己一样。”
《人间世》读书笔记 篇3
今天终于把这部名篇粗略地读完了，对于某些心理活动的刻画打心底有了许多感触，虽然引发了自己一些负面情绪，但不得不佩服笔者对人性悲剧本身的刻画功力。，《人间失格》描述了一个孤独无助的灵魂，置身于人世间，看似无异于他人一样生存着，但始终无法理解人类的生活，恐惧人类，却又无力反抗，只能逆来顺受讨好人类，身在人类当中，灵魂却彷徨在人世之外，被人世间的风刮得千疮百孔，这个人就是主角大庭叶藏，叶藏是一个对人类充满恐惧，只能戴上面具扮演丑角来和人类相处，直到死都无法理解人类的这样一个人。
“生而为人，我很抱歉”，这是我读这本书印象最深的一句话。《人间失格》是我读过的书当中比较特殊的一本，本书一直被认为是作者的自传体小说，和作者的生平高度一—致，作者太宰治写完这本书之后没多久，第五次自杀，成功辞世，对他来说，这大概是最好的解脱。作者以自传的形式诉说了自己的人生轨迹，真实而又深刻，小说主人公叶藏酗酒，放逐自我，用药物麻痹自。我，自杀，辗转于多个女人之间，药物和酒精侵蚀了他的身体和灵魂，他痛苦不堪，却又无法挣脱。
非常沉重的独白，是人生绝望的极致，太了解人生，也就绝对悲观，这也许就是太宰治的成就，也是他的`悲剧。活在自己的世界里，卑微而自由，这是叶藏或者是太宰治的选择。与他相比，我还是更喜欢面朝大海，春暖花开，做一个幸福的人，即便生活有着再多的不如意，依然选择勇敢的活下去，活下去，才是生活！人间失格，读过便相当于一—次心灵的洗礼，洗礼过后，依然要重复着日复一日的生活，并告诫自己，要好好的活。
《人间世》读书笔记 篇4
《人间失格》是躺在书架里好久的一本书，翻了几页，深感压抑，便再没有读起。直到前几天学弟说他在读，又恰好成立读书小组，便又和这书重逢。
坦白说，读这本书的时候，我不是在看叶藏的故事，而更像在回顾和剖析过去的我。这一过程是痛苦而艰难的，却也是刺激而痛快的。以至于在读的过程中，我一直都在问自己：我们该以什么样的态度去面对过去?假若你也曾有过一段晦涩孤寂的时光的话。
对于有的人来说，相比活着，死亡真的不可怕。
读《人间失格》，能够清晰的感受到作者的挣扎与痛苦。然而却丝毫不觉得同情，因为“同情”总是给他人，而《人间失格》里的种。种阴暗，总有一款适合你。就像张国荣先生在《异度空间》中所饰演的心理医生，以为看到的是“他人即地狱”，殊不知，自己才是地狱。
我们每个人苟活于世，除了见诸于朋友圈的种。种正能量，总还有更多的阴暗情绪缠绕着我们。有时候你隐隐的感觉到了它，却又难以具体描摹，甚至不敢面对，便放它匆匆溜走，如果你不幸并非生性乐观之人，那么诸多颓丧会更加肆无忌惮的在你内心肆虐。后来那些游离的阴暗情绪在深夜流出你的脑海，幻化成一本《人间失格》。
我很遗憾，叶藏没有和这个世界和解。叶藏最后感慨他失去作人的资格，是他在做出了那么多努力之后发现，他终究还是无法做一个正常人，他的灵魂依然无法得到救赎。更可悲的是，这些并非是别人的过错，而是他自己。是他的灵魂出了问题，难以修补。这无疑是最绝望的事情。就好像一个完美主义者看到自己忽然残缺的身体，难以挽回的那种悲恸。他再也没有勇气，也找不到办法去融入人间了。
《人间世》读书笔记 篇5
《人间失格》全书都弥漫着一股颓丧、自暴自弃的气息，甚至是厌世的，读至一半，我开始疑惑它的悲观基调为何会在书榜中常年居于高位。
以第一人称描写的主人公，有孤僻性格。从童年开始，“我”的内心思考问题就十分消极而深刻，深刻是往消极中不断延伸，已至于“我”害怕和惶恐去跟别人交流什么，但是找到了另一种表达方式——搞笑。用极尽搞笑的方式去面对任何事情，伪装自己的悲观内心。一旦出现看穿他的人，又会陷入十分的惶恐。
主人公的性格并非社恐，生于富裕有威望的家庭，是家中比较小的儿子，父亲在家庭中是颇具威严和地位（在外当官），对父亲有一定的害怕，但父亲对他并没有很严厉。抱着主人公的性格何为从小开始就如此悲观消极的疑问一直读完。之后的人生，也是一步步越走越坏，在高中时代就参加地下运动，结识狐朋狗友，吃喝嫖赌，然后以一次和有夫之妇的跳海殉情被救为界限，正式被家中断绝关系，从此更是自暴自弃，穷困、欺骗、睡女人、酗酒，到后来毒瘾成性，被关进精神病院最后被家中大哥接回乡下养病。
主人公认为他人生的错误在于父亲和比目鱼。父亲并没有露面处理，担保人是讨好父亲的门客比目鱼。他无处可去，学业已荒废，暂时住在比目鱼家中。为何要将大部分原因怪罪在比目鱼身上，是因为怪比目鱼没有很明确的传达主人公家中的意思：如果还想继续学业，那么家中会帮助他、赞助他学费回到学校。比目鱼出于心机的“好心”，告诉主人公自己考虑接下来要怎么办，他会给予帮助。自此传达的错误信号，让主人公不想给他添麻烦，或者供养他从而厌烦他，从此人生道路偏离。
这是书中“我”的观点，可以看出，“我”没有一点积极心态，把人生偏差过错轻易归咎他人，（假使“我”得知真相，但参考“我”的习性、性格，人生也不一定会回到正途）并且“理所应当”地越过越混，一直似乎都是在寻欢作乐又穷困潦倒的边缘亦梦亦醒，又异常孤独。
书的最后附着上了作者太宰治的生平轨迹，太宰治本身命运曲折，书中很多主人公的经历和都与他类似，最明显的是主人公和作者都多次尝试自杀，自杀的方式几乎相同，可以说本书也是他自身的一些自述。
对于作者的自杀原因，我们无从而知，从译者的推测中可以窥中一二，他是这样一个内心拥有至高无上的`温柔的人，对待女人即使如此，因而无法拒绝情人的自杀提议。折射至《人间失格》中出场的女性也颇多，占据大幅，各自抚慰、陪伴过主人公一段时间。
这本书的价值，可能要研究过日本历史和文学发展史，才能更深刻体会。了解生平后发现太宰治是日本一个重要而多产的作家，主导着当时二战后“无赖派”文学。本书是我读过他的第一部作品。有机会去研读日本史后，在读作者一些其他作品应该会更好。
所以，理解浅显的我，怕不好下笔，也拖延和中间搁置了这篇读后感。
【热】人间世读书笔记4篇
幼儿教师教育网编辑经过搜集和处理，为你提供人间世读书笔记，欢迎阅读，希望对你有帮助。读书可以帮助我们思考自己的人生，作品便是一本给我们精神粮食的好书。读后感要弄懂原作，要认真思考。
人间世读书笔记 篇1
《人间失格》是躺在书架里好久的一本书，翻了几页，深感压抑，便再没有读起。直到前几天学弟说他在读，又恰好成立读书小组，便又和这书重逢。
坦白说，读这本书的时候，我不是在看叶藏的故事，而更像在回顾和剖析过去的我。这一过程是痛苦而艰难的，却也是刺激而痛快的。以至于在读的过程中，我一直都在问自己：我们该以什么样的态度去面对过去?假若你也曾有过一段晦涩孤寂的时光的话。
对于有的人来说，相比活着，死亡真的不可怕。
读《人间失格》，能够清晰的感受到作者的挣扎与痛苦。然而却丝毫不觉得同情，因为“同情”总是给他人，而《人间失格》里的种。种阴暗，总有一款适合你。就像张国荣先生在《异度空间》中所饰演的心理医生，以为看到的是“他人即地狱”，殊不知，自己才是地狱。
我们每个人苟活于世，除了见诸于朋友圈的种。种正能量，总还有更多的阴暗情绪缠绕着我们。有时候你隐隐的感觉到了它，却又难以具体描摹，甚至不敢面对，便放它匆匆溜走，如果你不幸并非生性乐观之人，那么诸多颓丧会更加肆无忌惮的在你内心肆虐。后来那些游离的阴暗情绪在深夜流出你的脑海，幻化成一本《人间失格》。
我很遗憾，叶藏没有和这个世界和解。叶藏最后感慨他失去作人的资格，是他在做出了那么多努力之后发现，他终究还是无法做一个正常人，他的灵魂依然无法得到救赎。更可悲的是，这些并非是别人的过错，而是他自己。是他的灵魂出了问题，难以修补。这无疑是最绝望的事情。就好像一个完美主义者看到自己忽然残缺的身体，难以挽回的那种悲恸。他再也没有勇气，也找不到办法去融入人间了。
人间世读书笔记 篇2
我们小时候的依赖父母，不愁吃不愁穿。
我在寒假里看了几本书，最引人注目的是《在人间》。书的主角高尔基上完大学后就去打工了，为什么，因为他的父母不能永远陪着他，所以他要打工赚钱来维持生命，凭着这种坚定的信念，一天天努力的赚钱，他还将工钱的一半交给父母，不久高尔基带着朋友们开了一个企业，高尔基作为老板，他们一个月比一个月收成好，高尔基将得到钱日积月累，积累的达到了无与伦比的程度，最终高尔基成为了亿万富豪，可高尔基并没有背信弃义，仍在帮助他的朋友们。他的朋友们非常感激他，于是给他举行了“庆功宴”。
读完这本书你会干什么，我想你们知道了，我们还小，不能为自己和家长赚钱，可我们可以帮家长做一些力所能及的事情。《在人间》这本书对我有深度的启发，每翻一页，我就可以得到许多知识。
人间世读书笔记 篇3
《人间失格》又名《丧失为人的资格》，作者太宰治巧妙地将自己的人生与理想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇中，借由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界，一个“充满了可耻的一生”。
描写了主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐，酗酒，自杀，用药物麻痹自己等阶段，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，同时也抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫。
很丧的一本书，看完了才明白人间失格的意思，里面很多很多心里障碍感觉是自己心理失衡场景的最佳还原，好像有一个人直接把你心里那个永远的少年揪出来扔在你面前，没有人想丧失为人的资格，当你处于或走向失格的时候不妨读一读，给自己一个大大的警钟
这是一部极端颓废式的自传体小说，这整本书给我们呈现的就是作者本身极为复杂矛盾的人格，没办法和自己、和这个世界握手言和。
用前言中的话说就是：“太宰治似乎是把懦弱作为一种出发点，甚至是一种武器，以进为退地向所谓的‘强者’、向伪善的人生和社会公开宣战，从而彰显出一种别样的强大、别样的高贵和骄傲的激情。他对世间的认知永远是静止的，甚至不乏极端的成分，并依靠这种极端而成就了一种决不妥协的纯粹性。”
《人间失格》的文字是消极的，《人间失格》作者是消极的，但《人间失格》所带来的影响却是积极的。如果有人真正意义上读懂了《人间失格》，那么，他一定会变成“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
人间世读书笔记 篇4
今天，我看了《天使走过人间》这本书，心悦诚服，且让人深思的故事，使我认识互助，懂得了在我们的生活中需要互助的调节。
常言说，人是要扶助别人的，的确，若没有这样的扶助，人便无法活下去，但扶助必须是相互的。因为大家的生活乃息息相关。若有些人扶助别人，有些人只是利用别人的助力，那么这对人生是一种破坏。
任何人都必须依靠着别人的劳力而生活，这里指的别人包括同时代的人和过去各时代的人。因此只要不想成为盗贼，我们也必须像别人给予我们的那样对别人提供自己的劳力。至于自己接受多少是绝对无法衡量的，我们应该尽量少取多给。
总而言之，人必须互助，而且必须是自觉性的互助。接受自己同胞的扶助，不是只要付钱就够，而且必须以尊敬、感谢以及对同胞生活的亲和来回报。
互助是积极的，让我们一起传播互助的种子，让世界洋溢着互助的声音，开满互助的花朵。
有关红书读书笔记
怎么书写一篇属于自己的读后感呢？读完作品这本书后，大家都感慨万千。最好的去记录这种阅读心得的方式就是动力写一篇读后感，下面是由幼儿教师教育网小编为大家带来的红书读书笔记。
红书读书笔记(篇1)
读罢莫言的《红高粱》，脑子里便是那高粱的海洋，在八月的深秋里，一片血红，无边无际。
红高粱的生命力在于那一抹跃动的红色。是的，红色是富有生命力的颜色。著名导演张艺谋在他多部作品中都曾极力渲染这种惹人的颜色，也许这一切都源自他的成名作《红高粱》。
小说为我们塑造了一个引人注目的女性形象，那就是我的“奶奶”。在莫言笔下，“奶奶”首先是一个充溢着生命活力与诱惑的风流女子。她十六岁出嫁，憧憬着能颠倒在一个强壮男人的怀抱里，殊不知，贪财的父亲把她嫁给了一个麻疯病人，只因为单家是百里首富，只因为单许给他一头骡子。“奶奶”绝望了，置诸死地而后生，她不顾一切，顺从地接受了高梁地里与余占鳌的一切。小说运用大胆的笔触，描写了这激情亢奋的场面。一个是拦路劫匪，身强力壮，后来成为土匪司令的余占鳌，一个是被礼法世界推向火坑，而又绝处逢生、欲望之火奔腾不已的妙龄女子，在那个一切旧的事物虽然高悬人们的头顶却已经摇摇欲坠的时代，他们的精神和肉体彼此契合，传统的封建伦理和道德在他们面前荡然无存，生命之火一浪高一浪地燃烧。“我奶奶”那红高粱一般通红的性格也由此成形。“奶奶”这一形象，完全背离中国儒家所提倡的三从四德，而是一个自由，洒脱，热情，豪迈的象征符号。有人认为，这一形象具有某种西方的审美特征，其实，这一形象的文化底蕴依然渊源于我国传统社会的底层，尤其在我国北方广大农村，至今依稀可见一种具有原始意味，与传统礼教相对峙的俗文化方式，在这一文化方式中，人们以求生为第一愿望，视情爱为人之本性。或许这源自他们敢作敢为，敢爱敢恨，恩怨分明的性格特征。“奶奶”这一形象，充分体现了这一俗文化的些许特征。
小说中一幅幅独特的视觉画面冲击着每一位读者的心灵壁垒。无边无际恍如血海的红高粱，刘罗汉大爷被日本人活剥后仍然痛骂不休的令人颤栗的场面以及奶奶临死前对天理的种种发问与骄傲的自我伸张，无一不是充满激情的感观描写。莫言的感观与众不同，他把传统伦理的教条抛诸脑后，完全融入到中国北方那片荒凉原始的土地，用生命最原始的张力和活力构成一幅幅特殊的画卷来诠释我国民俗文化的特征。为恰当地表现这一心态，莫言的小说总是习惯以“童年视角”铺展开来。《红高粱》就是以十四岁的豆官的记忆作为线索，另加上“我”的补充组合而成的。因此，这部小说也就在文学的殿堂中熠熠生辉，并且在乡土文学领域中开拓出了传统笔法之外的另一片广阔天空。
《红高粱》的作者毫不吝惜自己对中国民间价值的认同，强健的体魄，豪迈的性情，轻生重义的品质都是一个个鲜活的人物形象，相比之下他经常对现代文明都市的丑陋与卑鄙表示愤慨。莫言在《红高粱》的题尾中写道：“谨以此书召唤那些游荡在我的故乡无边无际的通红的高粱地里的英魂和冤魂。我是你们的不孝子孙，我愿扒出我被酱油腌透了的心，切碎，放在三个碗里，摆在高粱地里。伏惟尚飨!尚飨!”
小说中“我”的爷爷余占鳌并非是一位为了民族大义革命信念而抗击日本人侵略的传统式大英雄。他只是单纯的为了替死去的生命复仇，为了让生命能够继续延续奋起反抗。而“我”的奶奶临死前仰天对一生的感悟更像是一场华丽的赞美诗。正是怀着这样一种尊重生命本质的人文情怀，小说红高粱感动无数的读者，指引人们如何正确审视我们的生命。
红书读书笔记(篇2)
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描述了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。
我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
我不得不感激续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。
不是说我天生残忍喜欢看别人的杯具，可是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有杯具的终结，是她的幸福。当她在地下安静的`沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
相比之下，应当说，宝钗是一个深受传统思想文化禁锢的女孩，文中也没有提及她究竟是不是喜欢宝玉，只是明示了贾府最高权威元春站在了宝钗的一边。没人会在意宝钗的意见，她和宝玉一样。只是封建贵族制的牺牲品。
宝玉犯错挨了打，宝钗义正言辞，劝道“你是要改过了罢。”于是她被学者定位封建统治的卫道士。等我们看到了红楼的结局：黛玉的惨剧，宝玉的杯具，宝钗的闹剧。
品读之后，就会发现能够受伤也是一种福气，即使是像黛玉那样失恋了，一夜之间老了十岁也不介意，假如能大哭一场就好了。有多少人能像她一样抱着自我的抱负与才华和对宝玉的爱和恨走呢？
我的意思是：假如有一种人生归宿能够选择，那么，死于悲痛，比活在心如枯槁不发芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那种“碧云天，黄花地”的哀愁，并不是空泛无由的，好的感情总是最接近人类美的本质。女子对此的追求要更偏执些，注定也要受更多的苦。
宝黛二人的故事告诉了我们：感情是一种如此稀缺的资源，除了珍惜，我们别无它法。
红书读书笔记(篇3)
一轮橘红色的夕阳嵌在碧空之中，手中一杯清茗，又翻起《红楼梦》，别是一般滋味在心头。
怡红公子
“天然一段风韵，全在眉梢，平生万种千丝，悉堆眼角。”宝玉外貌虽是极好，却难知底细。“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。”谁说宝玉“天下无能第一，古今不肖。”“晓风不愁敬千点，宿雨还添泪一痕。”这怡红公子一出，也谓孤篇压众。“黄风若解怜诗客，休负今朝挂杖头。”与“冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。”真是怡红快绿啊！“三春事业付东风，明月梨花一梦。”不谙深离自苦痛啊！
“莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期。”花自飘零水自流，可宝玉注定一生不平常，生得一玉，还亦一玉。“中乡魁宝玉却尘缘”悲剧的结局啊！
潇湘妃子
“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”乃何等的奇妙思想；以“冷月葬花魂”对“寒塘渡鹤影”又是何等的清新自然。“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”黛玉的外在形象用花和柳可甚是极妙啊！花之温柔，柳之多情，多少人为此折腰啊！“孤标傲世皆谁隐，一样花开为底迟。”莫不叫人暗暗称绝啊！“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。”还曰：已是悬崖百丈冰，还黛玉之甚俏啊！“醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。”谁与断肠谁欲诉之？“桂拂清风菊带霜”谁问霜？谁问香？只有风拂人彷徨。
有人说，悲剧就是把美的事物毁灭给人看。林黛玉这样美的女子逝去，使我伤怀不已。唉，“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来。”
蘅芜君
“聪颖过人，灵巧可人。”宝钗的`形象跃然于纸上。“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。”悲秋之感冗于怀中，以之激发。“念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴，谁怜为我黄花瘦，慰语重阳会有期。”这“归雁远”“晚砧痴”“黄花瘦”“会有期”可真是“故国不堪回首月明中”。
夕阳依旧，清茗却凉。风铃在岁月的沧桑里飘摇，往事在心中轻轻敲打，你的风韵在我的心里流动，手中的你虽已滑落，却留下我终将触不到的旅与梦与殇。
红书读书笔记(篇4)
《红与黑》的男主人公叫于连，她的第一个情人是德莱纳夫人，第二个情人是马蒂尔德小姐。论身份地位来说，两任情人的身份都远远高于他。所以，我一个朋友是这样对我描述《红与黑》的，这就是一个男人靠着女人往上爬的故事。
我不认为于连有过爱情，至少直到结尾，也不曾见到过，爱情是一种高贵的存在，有人说，爱情是去守护一个人，用这个标准来说，显然，那两段情史都不能算作爱情。德莱纳夫人爱上了于连原本的样子，可是于连从德莱纳夫人身上想得到的只是一种身份，地位提高的满足感和征服一个比自己强的对象的征服欲，而且这是一段婚外情，所以哪怕勉强地说，最后那一刻他沉入了对德莱纳夫人的爱情，但是因为错误的开始，所以最后很难善终。况且，他竟然因为认为德莱纳夫人破坏了他和马蒂尔德小姐美好的未来，就想要杀了德莱纳夫人，可想而知，他从头到尾只想着自己的野心，并没有真正的投入到爱情中去。对于马蒂尔德小姐，他之所以想和马蒂尔德小姐在一起完全是被马蒂尔德的外在迷住了，初始来源于一种肉欲，后来一种越是得不到越想要的心情，狠狠地折磨了他。马蒂尔德只是把于连当作了一种幻想，马蒂尔德希望重复她崇拜的一段浪漫史，那也不是爱情，最后她亲吻了于连的死人头，也算是实现了她的愿望吧。
我不喜欢红与黑的故事，这个故事里唯一看到真情的就是，德莱纳夫人对于连的那份感情，可是由于德莱纳夫人的身份，还有从来没有陷入过爱情中，所以在她还没有真正的学会分析人的时候，就爱上了于连。当然，不得不说，如果分析了之后再爱上，能够被那么理智的对待的也许就不是纯真的爱情了。
于连这种对于野心的坚持，也许是不少还奋斗在基层，没有有钱人家的关系的我们，值得学习的一部分。但是他这种过度的自私，还有失去了真心这一点，绝对是我们应该摒弃的部分。我们应该学会用正确的方式实现自己的梦想。
红书读书笔记(篇5)
在断断续续历经两周的阅读时间里，我好不容易读完了它——《红与黑》。
其实这本书，在早年间就读过几次，但由于各种缘由，都没有读完整，以致对此书只知其是一部名著外，对其被称为名著的意义没有一个真正的理解。
这是一本很久远的书了，《红与黑》出版至今已有200年左右的历史了。写出这么一曲折故事的才人是已逝世很久的司汤达，他生于法国，我非常敬佩他能写出如此长的小说。
我看的这本书是缩版，把几十万的字缩到了几万字而已。但是书中的故事却依然表现得淋漓尽致。
书中描写主人公于连在“红”与“黑”的道路选择上进行了痛苦的挣扎，但其中终极目的，都是想无所不用其极地跻身于上流社会。
于连。索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们做出很多评判——有的说他是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧；有的说他是一个野心家的毁灭；还有的说他是一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。
我认为书中的2个亮点深深吸引住了我，首先是于连在跻身上流社会的途径选择上，是选择做一名声显赫的红衣主教，还是做一个像拿破仑那样有胆有识的大将军，产生了思想上的激烈斗争冲突，使的故事情节跌宕起伏、一波三折。其次就是在为实现自己的目标奋斗中所遇到的两次至诚至真的爱情，这也深深地打动了我，以致我看到如此忠贞不渝的爱情，几次为之热泪盈眶，也许是因为它太可贵了！
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，这本书表现得不仅仅是于连的一生坎坷，更告诉我要想在社会上立足是非常困难的，所以我们要——好好学习天天向上。
红书读书笔记(篇6)
早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉之幸也！不是我残忍，喜欢看别人的杯具，且听我细细述来。
如果黛玉还活着，以她瘦弱的身子骨，你能想像她看着宝玉与宝钗过着幸福的生活，在她面前炫耀时悲痛的模样吗？再者，她能理解贾府被抄的打击吗？我想，非也。
在宝玉拜堂成亲的那一刻，高鄂将高傲孤僻的黛玉写得那么微不足道，她没有笑着离开，而是指天哭地地走了，如果是那样的话，她还是我们所认识的黛玉吗？不是。我觉得曹雪芹本意非此。
宝玉是个纨绔子弟，他给不了黛玉幸福。他连自我都保护不了，我们还指望他来保护黛玉吗？整天跟在一群女孩的后面，对她们温柔体贴。你怎样明白他哪一天看上了哪一个女孩，便抛弃了我们黛玉，嫌弃我们黛玉。就如紫娟说的那样：“你的花言巧语我们已经听腻了，就只会抠死人。”他与宝钗结婚后，在宝钗怀有身孕之时，弃她而去，做了和尚，让宝钗独守空房。他对宝钗如此，那么，他对黛玉也能够如此。再者，如果有一天，贾府重整旗鼓，你能想象黛玉洗碗下厨做汤的情景吗？到了数年之后，宝玉突然发现黛玉老了，脸上的皱纹多了许多，再看看，身边的袭人就宛如当年的赵姨娘，他怎得又不想起那个珠圆玉润的宝姐姐呢？
现实世界本来就不应是非黑即白，也许历来许多人悲叹黛玉之身世，可谁又能确定黛玉不是世间的幸运儿呢，毕竟爱过、痛过、哭过、笑过便是人生，既然尝遍人生之酸甜苦辣，亦没有白走世间一趟。她的生命在故事最华丽之处结束，如昙花一现，留下世人的无限唏嘘，也是一幸事呀。
所以，早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉的万幸啊。
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