论持久战读后感。
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论持久战读后感 篇1
在战争的岁月里，总是有很多感人的故事发生，我们现在的电影总是在更新着人们的视觉，泪与血的挥洒，叙述着中华民族坚强不屈、顽强抵抗的精神，为中国而战，为民族而战，为了四万万同胞的幸福生活而战。
革命期间的人们抱着同一个理想奋斗着。
毛泽东一代无产阶级的领导人，伟大的军事家、政治家、思想家，在我们最黑暗的时刻为我们指明了方向。
《论持久战》的发表，激励了一代革命先辈的自强不息，排除了战略思想上的矛盾与迷茫，讲一个澄清的战争本质展现在人们眼中，让人民了解、并积极的投入到抗日中去。为中华民族的胜利奠定了基础。
《论持久战》中详尽的分析了中、日之间的力量对比，政治、经济、文化、军事等，让我们更清楚的认识到自己的不足与优势，敌人的优势与不足。明确正确的指导思想，不要被速胜论和亡国论愚弄了，指明我们只有坚持持久战才能获得胜利，速胜论与亡国论是不符合实际条件的。并一步一步的说明了问题的提出、问题的根据、驳亡国论、驳速胜论以及提出持久战的可行之处可行之理。
毛泽东同志比作出进一步的规划与实施的具体步骤，具体的作战方案：运动战、游击战和阵地战，并根据军事力量的对比采取适当的战争形势，指出不同情况下作战的意义，阐述这样的原由，使人民更进一步地了解到我们的抗战是有规划有组织的，更加坚信我们一定会取得胜利。强掉建立全国统一战线，建立全民族统一战线，发展政治教育，主张团结就是力量。并结合国内外，以及日本国内的政治矛盾，指出时间的重要性，国际形势的严峻，以及进一步强调持久战的正确性，让人们更加信服。
我们不得不承认，毛泽东同志确实是一位伟大的政治家、军事家、思想家。其理论中的经典的论述包含了各个领域的高尚思想，战争的艺术是与所有的艺术相同的。
崇高的理想成就崇高的人，我们能仰望，也需要思齐。《论持久战》中最令我着迷的是思想理论的优劣转换，平衡一词，更是让人觉得深奥。那种可以掌控一切的精神力量让我们充满了面对挫折的力量!毛泽东的《论持久战》无疑起到了这么一个作用。
《论持久战》一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。它是毛泽东一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日战争研究会的演讲稿。此稿发表之时，在东方历是空前的，在世界历也将是伟大的抗日战争已爆发了近一年了。在这一年里，受战争灾难，为着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人，无日不在渴望战争的胜利。而毛泽东的论持久战一经发表，无论是在敌后抗日根据地，还是在国民党统治区域都广为流传，使更多的中国人看到了中国必将取得抗日战争胜利的希望。那么，《论持久战》究竟有怎样的魅力竟产生如此大的影响呢?看完了《论持久战》之后，我找到了答案。
《论持久战》一文，首先让我清楚地意识到为什么是持久战?为什么中国能取得最后的胜利?当时在国内存在着两种观点，使许多爱国志士感到忧虑和烦闷，即中国必亡论和中国速胜论。但是抗战十个月以来，一切经验都证明这两个观点是错误的。在文中，他得出结论：“中国会亡吗?答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗?答复：不能速胜，抗日战争是持久战。”从而有利地批判了当时国内存在的速胜论与亡国论，为人民指明了抗日战争的正确道路。毛泽东深入而精辟地分析了中日交战双方的许多的相反的基本特点，即敌强我弱、敌退步、我进步、敌小我大、敌寡助、我多助，有利地驳斥了亡国论和速胜论。具体而言，日本方面，日本的长处是其战争力量之强，而其短处则在其战争的本质的退步性和野蛮性，在其人力，物力之不足，在国际形势之寡助;中国方面，中国的短处是战争力量之弱，而其长处则在其战争的本质的进步性和正义性，在其是一个大国，在其国际形势之多助。因此，他的《论持久战》，给了当时的爱国人士一剂强心针，坚持抗日战争，坚持抗日统一战线，中国必将取得的胜利。同时，我也不禁为伟大的领袖毛泽东的远见卓识和独到精辟所深深折服。
此外，论持久战不仅有力地批判当时国内存在的亡国论和速胜论，为人民指明了抗日战争的正确道路，还科学地预见了这场持久战将经过三个阶段：“第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。”此后的抗日战争趋势，更是强力地验证了论持久战的科学性和预见性，令更多的人为之折服和膜拜，也奠定了毛泽东作为军事家在世界军事的独特地位。
读完论持久战，我想到我们的人生又何尝不是一场持久战呢?没有人能够一帆风顺地度过一生，也没有人能够不费吹灰之力就能取得成功?面对人生的风风雨雨，我们应该做好打持久战的准备，坚定信心，全面地分析自身的优缺点，充分地运用自身的长处，同时努力克服自己的短处，去打败漫长人生路中的一个个“对手”。
毛泽东，提到这个名字我们很多人就会心生敬意，即使是他曾今犯下的错误也掩盖不了他创下的辉煌。我们伟大的毛泽东领袖，作为新中国的之一，拥有令人惊叹的军事才能和领导能力，亦怀有令人折服的文学创作能力。在那个急需有人拯救中华民族的年代，他创造了令全世界都赞叹的军事奇迹!《星星之火可以燎原》、《论持久战》等都是毛泽东在领导中国革命的过程中留下的宝贵的军事思想财富。
《论持久战》明确的点出了中国与日本打的是一场持久战——战争不能速胜，中国不会灭亡，最后的胜利是中国的。文中还明确指出“亡国论”、“速胜论”这些思想的错误性。毛泽东同志是站在一个超越了军事的角度来对军事行动进行表述。他的思想方向实现从政治层面着眼，再结合其特点运用哲学思想理论来进行认识，使我们能看得更加深远更加深刻。以下就知我对其中的一些片段的认知和理解。
“抗战十个月以来，一切经验都证明下述两种观点的不对：一种是中国必亡论，一种是中国速胜论。前者产生妥协倾向，后者产生轻敌倾向。他们看问题的方法都是主观和片面的，一句话，非科学的。”这是毛泽东在《论持久战》中讲述的一段话。从中看来，我们平时看问题不能太片面也不能太极端，要学会全面的思考，而不要走两个极端，要权衡这件事情的利弊，只有这样我们才能看透它，从而解决这件事。生活中我们会遇到很多事情，有顺心的也有不顺心的，那些不顺心的事不一定就是坏事，因为事情都有两面性，换一个角度看，或许坏事就会变成好事，那我们面对这件事情的心情自然就会好起来，进而就能够更好的处理这件事，做出理智，正确的决策。
“抗战十个月以来，各种表现急性病的意见也发生了。例如在抗战初起时，许多人有一种毫无根据的乐观倾向，他们把日本估计过低，甚至以为日本不能打到山西。有些人轻视抗日战争中游击战争的战略地位，他们对于“在全体上，运动战是主要的，游击战是辅助的;在部分上，游击战是主要的，运动战是辅助的”这个提法，表示怀疑。”这也是这篇文章中提到的一段话，总有人会认不清中国现在的实力以至于对日本作出盲目的，不切实际的判断。这样就会影响我方的作战力。在我们实际生活中也是这样的，面对困难时不要过度悲观也不要过于乐观，这都不是面对问题的心态，高估自己的能力和低估对方的实力都是失败的隐患。只有正确认识自己，知道自己的优点和弱点，才能扬长避短或者是努力克服自己的缺点，从而游刃有余地解决自己面度对的困难。
“平型关一个胜仗，冲昏了一些人的头脑;台儿庄再一个胜仗，冲昏了更多的人的头脑。”平型关和台儿庄是抗日战争中少有的大捷，之后几乎就没有打过什么胜仗，其中的原因之一可能就是人们被胜利冲昏了头脑。这就告诉我们：不能被一点点小小的胜利就冲昏了头脑，我们要冷静的面对一切。骄兵必败，这是历古以来的规律。冷静分析当前局势才是上上之策。
以上只是读了这篇文章后的一部分感受。现在新世纪的我们，要秉承这样的优良传统，以高昂的精神和积极的心态投入到我们的日常生活中去，学习毛泽东思想，生活态度，和思考方式，以及那种人生理想，和百折不挠的精神。
仔细读了他的《论持久战》，感触颇多。抗战全面爆发后，国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内，也有一些人寄望于国民党正规军的抗战，轻视游击战争。应对这种局势，1938年5月，毛泽东写了《论持久战》，初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。《论持久战》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日战争研究会的讲演稿。国民党内以汪精卫为代表的亲日派竭力鼓吹“亡国论”“再战必亡”，为投降日本做舆论准备。国民党政府的腐败和军队的节节败退以及大片国土的沦丧，也使得一部分群众对抗战产生了悲观情绪。以蒋介石为代表的亲英美派则常常鼓吹“速胜论”，他们把抗战胜利的期望寄托在外国援助上，幻想依靠英美等国迅速打败日本。
在共产党内，一些人也有轻敌思想，以为依靠国民党200万正规军就能够使抗战速胜。党内党外都有人轻视游击战争，以为游击战争不值一提，抗战的期望在于国民党的正规军队上。为了驳斥“亡国论”和“速胜论”，澄清混乱思想，回答人们普遍关心的中国抗战能不能胜利，怎样才能取得胜利的问题，1938年5月，毛泽东在延安抗日研究会上发表了《论持久战》这篇讲演。这篇文章拨开了笼罩在人们头上的云雾，对人们当下最关心的问题给出了科学合理而有分量的回答，在延安引起了轰动。在中共中央组织部部长陈云推荐下，《论持久战》被油印成册，在党内传阅，在传播到各个根据地后，成为我党我军树立信心、指导抗战的纲领。论持久战一文发表后无论是在敌后抗日根据地，还是在国民党统治区域，都广为流传。即使在当时的国民党内部也产生很大影响，蒋介石也对《论持久战》十分赞赏，并将其精神归纳成两句话：“积小胜为大胜，以空间换时光。”同时，《论持久战》的提出还产生了深刻的国际好处和生机活力。受到了美国前国务卿基辛格的高度评价。
毛泽东在《论持久战》一文中，运用唯物辩证法，客观、全面地分析了中日双方的优势和弱点，科学地揭示了抗日战争的发展进程和特点，为中华民族赢得抗日战争的最终胜利制定了正确的战略战术。他把中国人民的抗日战争喻为“犬牙交错”的战争。透彻地分析了敌我双方在政治、军事、经济和文化等各方面的优劣，阐述了“犬牙交错”的几种形态：内线与外线，有后方与无后方，大块与小块，局部与整体，包围与反包围。毛泽东同志精当地运用了“犬牙交错”这一成语，以富有辩证哲理的分析，形象生动地巧抒胸臆，使人们明白了“长期而又广大的抗日战争，是军事、政治、经济、文化各方面‘犬牙交错’的战争，这是战争史上的奇观，中华民族的壮举，惊天动地的伟业。”既驳斥了速胜论，又痛斥了亡国论，使全国人民看到了胜利的前途，增强了必胜信心。论持久战分析了中日双方矛盾的四个基本特点：敌强我弱、敌小我大敌退步我提高(关键)、敌寡助我多助，批驳“速胜论”和“亡国论”，预见了抗日战争的三个阶段：防御、相持、反攻，把抗日游击战争放在战略地位考察，依据国情，即“中国是一个处于提高时代的大而弱的国家”，阐明了战略防御理论，应承认用心防御，反对消极防御，阐明兵民是胜利之本的思想，即要依靠人民来争取抗日战争的最终胜利。毛泽东还指出：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”日本是一个强
大的帝国主义国家，但它的侵略战争是退步的、野蛮的;中国的国力虽然比较弱，但它的反侵略战争是提高的、正义的，又有了中国共产党及其领导下的军队这种提高因素的代表。
日本战争力量虽强，但它是一个小国，军力、财力都感缺乏，经不起长期的战争;而中国是一个大国，地大人多，能够支持长期的战争。日本的侵略行为损害并威胁其他国家的利益，所以得不到国际的同情与援助;而中国的反侵略战争能获得世界上广泛的支持与同情。这些特点“规定了和规定着战争的持久性和最终胜利属于中国而不属于日本。最终他得出结论：“中国会亡吗答复：不会亡，最终胜利是中国的。中国能够速胜吗答复：不能速胜，抗日战争是持久战。”从而有利地批判了当时国内存在的速胜论与亡国论，为人民指明了抗日战争的正确道路。在《论持久战》中，毛泽东强调了“兵民是胜利之本”。他说：“武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物”。“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补武器等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。毛泽东说：我们的战略方针，就应是使用我们的主力在很长的变动不定的战线上作战。中国军队要胜利，务必在广阔的战场上进行高度的运动战，迅速地前进和迅速地后退，迅速地集中和迅速地分散。这就是大规模的运动战，而不是深沟高垒、层层设防、专靠防御工事的阵地战。
这并不是说要放下一切重要的军事地点，对于这些地点，只要有利，就应配置阵地战。可是转换全局的战略方针，必然要是运动战。阵地战虽也必需，可是属于辅助性质的第二种的方针。
在地理上，战场这样广大，我们作最有效的运动战，是可能的。日军遇到我军的猛烈活动，必得谨慎。他们的战争机构很笨重，行动很慢，效力有限。如果我们集中兵力在一个狭小的阵地上作消耗战的抵抗，将使我军失掉地理上和经济组织上的有利条件，犯阿比西尼亚的错误。战争的前期，我们要避免一切大的决战，要先用运动战逐渐地破坏敌人军队的精神和战斗力。毛泽东科学地预言到，持久的抗日战争将经过战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段。他明确指出，透过这三个阶段，在双方的力量比较上，中国必将由劣势到平衡到优势，而日本则必将由优势到平衡到劣势。其中，相持阶段是最艰苦的，时光也最长，然而它是持久抗战转到最终胜利的“枢纽”，中国的抗战力量的生长主要是在这个时候。经过相持阶段的努力，中国的力量将转弱为强，使敌我力量比较发生根本性的变化，那时，抗日战争就能够进入收复失地的反攻阶段了。毛泽东指出，在相持阶段，游击战将成为我方主要的作战形式，而运动战和阵地战是辅助形式。在第三阶段，运动战将成为作战的主要形式。毛泽东在抗战不到一年的时光内所描画的这个战争过程的轮廓是对于战争发展趋势的科学预测。他对持久战个性是相持阶段种种特点的论述，起到了战略指导的重要作用。
《论持久战》为中国的抗战胜利的道路指明了正确的方向，成为了中国抗战时期的指导纲领，引导中国的抗战赢得最终的胜利。读完这本《论持久战》，我深深地佩服毛泽东的军事才能，同时也感到我们这天的幸福生活来之不易。作为当代大学生，我们肩负着振兴中华民族的伟大使命，我们是祖国的期望，所以我们更要好好珍惜革命前辈们用鲜血换来的幸福，并且必须要努力奋斗!因为我们仅有不断努力，才能真正的提高。
在感觉在电脑前呆久了有点疲惫的时候，就停下来随意拿本书看下。开始看到是《论持久战》只是为了想看看毛主席是怎样治理军队的，看了才知道有感颇深。我想那就是因为有了他的战略原则才赢得了中国的8年抗战胜利。
要是我们在这次网络营销大赛中也把她的战略原则应用到其中，，(1)主动地、灵活地、有计划地进行完成阶段任务，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战的方针：(2)采取运动战和游击战的作战形式。这就说明了怎样进行营销和怎样争取最后胜利的问题。《论持久战》运用的马克思主义的唯物辩证法和历史唯物论，不仅科学地论证了抗日战争的发展规律，阐明了持久战的总方针，在思想上武装了全党、全军和全国人民，更重要的是给我们在学习中的启迪——应该如何辩证的分析问题，寻找解决问题的方法，制定切实可行的战术。作为一名大学生，首先要对自己学习的整体状况有一个比较客观、清晰的分析认识，承认自己学习的不足，在此基础上要有长远的目标，确定具体的近期奋斗目标，并采取积极有效的方法，使自己在原有的基础上有进步。而在此过程中要做好打持久战的准备，持久战中最关键的因素是人而不是物。
论持久战读后感 篇2
第一次拜读毛泽东主席的作品，也许只是读了一篇作品就判断一个作家的好坏，太武断了，可是，在我看来，我一个从未经历过抗日战争，不了解战争真正情况的人，在看了主席写的这一片文章之后，也对中国赢得抗日战争充满的信心。在之前的学生生涯中有学习过他的诗，有听闻主席的文采，这次读了主席的文章之后才知道毛主席的确是一代文学大师，也的确是一个军事家。在中华民族最危险的时候，作为中国共产党的最高领导人，还能够冷静下来正确的分析了抗日战争的形势，并且用一篇文章，简单明了的阐述了自己的理论不得不让人佩服，还有不得不惊叹主席对抗日战争三个战争阶段的预判。
论持久战读后感论持久战是一九三八年五月二十六日，毛泽东主席在延安抗日战争研究会上发表的一篇关于对中国抗日战争的未来的著名的文章。在整篇文章一万多个字中，主席将抗日战争中，中日交战的优势、劣势都总结了出来。短短38个小段落，从开始国人对这一场战争的各种看法开始，引出了持久战这个主题，接着讨论了两种主流的看法;一是中国必败论、二是速战论，最后在文章最后的几个自然段(小节)里，毛泽东主席为中日战争提出了正确的指导方针：敌强我弱、敌退步、我进步、敌小我大、敌寡助、我多助。这二十字里蕴含了主席在之前多次与国民党斗争中总结出的珍贵的战争经验，是我们赢得抗日战争的理论基础。这篇文章也给在困苦斗争中的中华人民，给与了一个强大的信心。
通读了整篇文章，感觉到论持久战这一篇文章，就是在不断提出问题，回答问题，再提出问题，解决问题的过程中，讲解了中日战争的优劣势，特别是在第六段，在于美国记者斯诺的谈话中，通过与美国记者的一问一答，主席系统地、详细地回答了中国会不会亡国;在什么条件下，中国可以战争日本;战争前途会怎样发展;及关于中国东北等各个方面的问题。整篇文章中，毛主席总共提出了21个问题，前半部分问题主要回答了抗日战争为什么是持久战，最后为什么中国会赢得胜利，还有总结批评了两个当事主要存在中国战败轮和速胜论。后半部分是什么是持久战，怎样进行持久战，中国如何通过持久战赢得抗日战争最后的胜利，和进行人民战争的重要性。在我个人看来，主席将整篇文章分为了38个小段落，前30个小段主要是交代了文章的背景，当时的中日局势，当时中国抗日战争时期的主要思想，日本作为一个侵略国家的优势劣势(主要见第十分点)，中国凭什么可以赢得这一场战争(第十一段)。后八个小段，主席提出了什么是持久战，怎么进行持久战等等。每一个小点，都能够看到主席运用了辩证唯物主义的立场、观点方法，对抗日战争的根本问题做出了很正确、精辟的论述，成功的预见到了抗日战争未来的发展路线，做出了正确指导抗日战争的决策、政策，制定了指导抗日战争的正确路线、方针。《论持久战》，它不仅成为了国内战争，乃至世界战争中的著名的军事理论，同时它也是哲学上也有很高的学术价值。
论持久战读后感 篇3
《论持久战》一书，是毛泽东于1938午5月26日至6月3日在延安抗日战争研究会上的讲演稿。这是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论;后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。在《论持久战》这部光辉著作中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无比的正确性;它可用于指导反侵略的现代局部战争，并经得起实践的检验。它不仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论，而且在世界军事学术也有极高的学术价值。例如，美国前国务卿基辛格对毛泽东的《论持久战》就十分佩服。他在《核子武器与外交政策》一书中写到：“关于毛主席军事思想的阐述，不见诸苏联的著作，而见诸中国的著作。”
抗战全面爆发后，在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内，也有一些人寄望于国民党正规军的抗战，轻视游击战争。但是，抗战10个月的实践证明“亡国论”、“速胜论”是完全错误的。抗日战争的发展前途究竟如何?一时成了人们关注的问题。1938年5月，毛泽东写的《论持久战》初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。在这篇著作中，毛泽东分析了中日两国的社会形态、双方战争的性质、战争要素的强弱状况、国际社会的支持与否，指出抗日战争是持久战，最后的胜利属于中国。他还科学地预见到抗日战争必将经过战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段。他强调“兵民是胜利之本”，抗战胜利的正确道路是实行人民战争。
抗战胜利的正确道路是实行人民战争。《论持久战》是中国共产党领导抗日战争的纲领性文献，它指明了抗战的前途，提出了正确的路线。抗战后来的实践充分证明了这篇著作的预见是完全正确的。
文中主要阐述了，在我方弱于敌人时或环境不利于我方时应采取持久战的策略，只要采取此策略则必胜。在此情况下要杜绝投降论和速胜论，因为在敌强于我时这两种论调就不现实，必然导致客观失败。主要内容是：
1、揭示了抗日战争发展的基本规律(敌强我弱、敌退步、我进步、敌小我大、敌寡助、我多助);
2、论述了只有实行人民战争，才能赢得胜利的思想;
3、阐明了抗日战争作战的形式上，主要是运动战，其次是游击战。
毛泽东还指出：这场持久战将经过三个阶段：“第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。”毛泽东着重指出，第二阶段是整个战争的过渡阶段，“将是中国很痛苦的时期”，“我们要准备付给较长的时间，要熬得过这段艰难的路程”。然而，它又是敌强我弱形势“转变的枢纽”。毛泽东强调“此阶段中我之作战形式主要的是游击战，而以运动战辅助之”。“此阶段的战争是残酷的，地方将遇到严重的破坏。但是游击战争能够胜利”。
为了实现持久战的战略总方针，毛泽东还提出一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战;第三阶段中，应该是战略的反攻战。
《论持久战》不仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论，而且在世界军事学术也有极高的学术价值。例如，美国前国务卿基辛格对毛泽东的《论持久战》就十分佩服。他在《核子武器与外交政策》一书中写到：“关于毛主席军事思想的阐述，不见诸苏联的著作，而见诸中国的著作。
在我读了毛泽东的《论持久战》后我觉得它的巨大价值不仅仅是在军事领域的运用，而且其在我们现实生活里有具有其非凡的历史价值。在现实生活中，我们也会有遇到困难，而无从下手的时候，有时候甚至要努力奋斗好长时间，更有陷入困境无法走出来，所以这时候我们应该走持久战略。首先我们应该正视自己所面临的困难，总结出现困难的内因，外因，我因。然后，从第一个阶段开始，找出自己处于困难之中的原因，然后对症下药，在找出原因后就是第二个阶段，认真改正，保证同样的错误不会在发生第二次然后探索新道路，为发展新的事业而准备。第三个阶段就是要进入反攻阶段，就是要尽的努力去克服困难，让自己的生活由被动变成主动，争取做生活的主人，主宰自己的美好生活。
所以我觉得《论持久战》这部著作是我人生中的导师，它指引着我如何怀着豪迈的心态去面对人生中的一切磨难，成为一名真正的探索者。
论持久战读后感 篇4
一九三八年，面对严峻的抗日形势，毛泽东提出了持久战，驳斥了不切实际的亡国论和速胜论，表明了中国人民必胜的信念。
持久战说的是战争，而期货交易和战争有非常多的相似之处。毛泽东在提出战略方针时说：“主力在很长的变动不定的战线作战，是高度的运动战”。期货市场就是一个变动不定的战场。――采用全面、客观的观点去考虑“战争”，才能使“战争”问题得到正确结论。
在驳斥“亡国论”和“速胜论”时，我很有感触。亡国论在期货交易中就是没有信心的表现，没有强烈的获胜欲望，就欠缺了果断出击的能力，而丧失了获取胜利的机会。而速胜论，则只是幻想，没有勇气在长期作战中获取经验，以击垮敌人。在交易中追求速胜的效果往往是盲目的，带着强烈的主观愿望，使自己的判断出现误差，导致频频出错。只有在长期的交易过程中，获取经验和教训，才会积累更多获胜的条件。在论述为什么是持久战时，毛泽东提到，要运用正确的方针，不犯原则性的错误，积累到一定阶段能获得反转。这在期货交易中再贴切不过了。在交易中，找出适合自己的交易方法，在交易过程中严格执行止损控制风险的原则，持续的做下去，最终会找到持续盈利的方法，使自己的正确方法不断加强。
持久战中的三个阶段在期货交易中，分成了（1）学习优秀交易员的交易法，改正自己的错误（2）找出自己适合的交易方法（3）不断复制正确的交易方法。三个交易阶段，第一阶段是艰难的，而且要保证自己不被市场吃掉，在这个阶段中，是积累经验的阶段，也是一个长时间的磨练过程。第二阶段是使自己的优点不断加强，找到盈利模式的阶段。第三阶段是获取持续利润的阶段。
能动性在战争中。在这里，毛主席为一个指挥员提了要求。也是对一个成功交易者的要求，一个交易者不应该离开客观条件成为莽闯家，不能够超越客观条件，追求利润。在基本面和技术面都不支持的时候，硬要闯进去交易的后果是可想而知的。一个成功的交易者，在交易中要有成功的勇气和把握市场的能力，在做出错误决定的时候要有保存自己的能力。
主动性、灵活性、计划性。这三点恰恰是交易中很重要的三点。
主动性，不是盲目的以自我为中心，而是有自己的一套稳定获利方式，按这个方式实施能减少失误的次数。
灵活性，是要在看似杂乱的市场中，找出条理，正确的方法。在这里，审时度势是非常重要的一点，也就是要把握行情的趋势，把握好了行情的趋势才有主动出击的机会，而不是被行情牵着鼻子走。
计划性，没有事先的计划和准备就无法获得胜利。毛主席在这里提到了近代技术发达使计划增大了可能性。肯定了信息的重要作用。在计划交易时要根据综合形势定计划，但也要在实施过程中，根据信息变化调整计划。在每天开盘前根据伦铜的变化调整计划，在交易过程中，关注汇率和其它变化，都是调整计划的表现。
在这里，毛泽东主席提到了外线速决进攻战和运动战。我觉得和短线操作非常相似。在短线操作中，特别要留意的就是计划中要带灵活性，短线交易就是一场运动战，目的是消灭敌人（获取利润）拼命主义是不对的，在发现和市场反向而驰时要懂得保护自己。毛主席提到要放弃一部分土地以更好获得打击敌人的机会，更鲜明地说明了在期货交易中放弃一部分利润让行情发展以获得更大利润地重要性。
决战。一切有把握的战役坚决决战。要勇敢地参与自己判断准确的行情，不能犹豫以免贻误战机。不决战就勇敢退却，不能丝毫留恋，在错误的时候要勇敢承认自己的错误，坚决出场等待新的机会。
敌人的挑战书，激将法。这些就是期货市场中的陷阱，比如假突破，骗线。坚定才是勇敢的明智的将军，在交易中正确的时候不要被回调欺骗出场。在大趋势的情况下，不要被反向的假突破，欺骗进场，要有耐心。
《论持久战》是在抗日战争的初期提出的，这也是对一个初入期货交易市场的初学者的要求。在变化不定的市场中，改正自己的错误，强化自己的优点，把握市场的特性，在不犯原则性错误的前提下，运用主动性、灵活性、计划性的策略，找到获得持续盈利的方法，一定会获得成功，成为一个优秀的交易者。wWw.YJS21.CoM
论持久战读后感 篇5
抗战全面爆发后，在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内，也有一些人寄望于国民党正规军的抗战，轻视游击战争。但是，抗战10个月的实践证明“亡国论”、“速胜论”是完全错误的。抗日战争的发展前途究竟如何?一时成了人们关注的问题。1938年5月，毛泽东写的《论持久战》初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种.种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。
毛泽东在其著名的《论持久战》一文中，把中国人民的抗日战争喻为“犬牙交错”的战争。他透彻地分析了敌我双方在政治、军事、经济和文化等各方面的优劣，阐述了“犬牙交错”的几种形态：内线与外线，有后方与无后方，大块与小块，局部与整体，包围与反包围。毛泽东同志精当地运用了“犬牙交错”这一成语，以富有辩证哲理的分析，形象生动地巧抒胸臆，使人们明白了“长期而又广大的抗日战争，是军事、政治、经济、文化各方面‘犬牙交错’的战争，这是战争史上的奇观，中华民族的壮举，惊天动地的伟业。”既驳斥了速胜论，又痛斥了亡国论，使全国人民看到了胜利的前途，增强了必胜信心。
在《论持久战》中，毛泽东指出：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”日本是一个强大的帝国主义国家，但它的侵略战争是退步的、野蛮的;中国的国力虽然比较弱，但它的反侵略战争是进步的、正义的，又有了中国共产党及其领导下的军队这种进步因素的代表。日本战争力量虽强，但它是一个小国，军力、财力都感缺乏，经不起长期的战争;而中国是一个大国，地大人多，能够支持长期的战争。日本的侵略行为损害并威胁其他国家的利益，因此得不到国际的同情与援助;而中国的反侵略战争能获得世界上广泛的支持与同情。这些特点“规定了和规定着战争的持久性和最后胜利属于中国而不属于日本。最后他得出结论：“中国会亡吗?答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗?答复：不能速胜，抗日战争是持久战。”从而有利地批判了当时国内存在的速胜论与亡国论，为人民指明了抗日战争的正确道路。毛泽东还指出：这场持久战将经过三个阶段：“第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。”毛泽东着重指出，第二阶段是整个战争的过渡阶段，“将是中国很痛苦的时期”，“我们要准备付给较长的时间，要熬得过这段艰难的路程”。然而，它又是敌强我弱形势“转变的枢纽”。毛泽东强调“此阶段中我之作战形式主要的是游击战，而以运动战辅助之”。“此阶段的战争是残酷的，地方将遇到严重的破坏。但是游击战争能够胜利”。为了实现持久战的战略总方针，毛泽东还提出一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战;第三阶段中，应该是战略的反攻战。在《论持久战》中，毛泽东还强调了“兵民是胜利之本”。他说：“武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物”。“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补武器等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。《论持久战》一书，是毛泽东于1938午5月26日至6月3日在延安抗日战争研究会上的讲演稿。这是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论;后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。
在《论持久战》这部光辉著作中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无懈可击的正确性;它可用于指导反侵赂的现代局部战争，并经得起实践的检验。它不仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论，而且在世界军事学术史上也有极高的学术价值。例如，美国前国务卿基辛格对毛泽东的《论持久战》就十分佩服。他在《核子武器与外交政策》一书中写到：“关于毛主席军事思想的最好阐述，不见诸苏联的著作，而见诸中国的著作 。”
《 论持久战》是为纪念抗日战争一周年，毛主席于1938年5月26日至6月3日在延安抗日战争研究会的讲演。全文共论述了21个问题。其中前9个问题论述了抗日战争为什么是持久战，为什么最后的胜利是中国;后12个问题阐述了怎样进行持久战、怎样争取最后的胜利。全文将马克思主义的唯物论、辩证法和唯物史观有机结合起来、贯穿始终，用以说明中日战争过程和结局。
七七事变后，由于国民党政府消极抗战，且抗战不利，没有很好的组织广大人民群众，以致日寇长驱直入攻陷南京。社会上很多悲观主义者看到此种迹象，发出中国必亡的消极言论。毛主席审时度势、洞察全局，及时对这种消极言论进行了有力抨击，为全体军民带来了希望，并舞了全军士气。他指出：日本虽然军事组织、政治组织、经济组织强大，又有法西斯国家支持，但是他们毕竟是小国，资源有限，虽然得到了法西斯国家的支持，但同样也面对着超过其援助力量的反对力量，并且日寇所进行的时反人类的战争，是落后的野蛮的，失道寡助必败无疑。而我国虽然贫弱，但是经历了一百多年的革命累积，正在不断进步中，我们是为了保卫国家而正义抗战，得到世界上多数国家的支持和援助，并且国共两党建立了统一战线，全国上下团结一心，只要坚持抗战，一定会取得最后的胜利，中国不会灭亡。
全面抗战后，取得了平型关、台儿庄大捷，很多军民被一时的小胜冲昏了头脑，盲目轻视敌人的实力，对敌人不屑一顾，提出战争速胜论，认为日寇很快就能够赶出国门。针对这种思想上认识的片面性和过分乐观性，毛主席也进行了有力驳辩，浇醒了这些中梦人。毛主席分析，日本虽然有诸多弱点，但现在还没有完全暴露，并且还不至于影响到他的失利。而敌人强大的军事实力比我们强很多，不是我们一朝一夕就能改变的现实，另外我们依然贫弱，而且面对的是半殖民地半封建的环境，这也决定了这场战争是持久的艰苦的。
通过对亡国论、速胜论片面性的有力论辩，毛主席结合中国目前的抗战环境，推论出我国必须做打持久战的准备，只有这样才能取得抗战的最终胜利。并指出以下三个条件的变化决定着我国抗日战争的持续时间长短：中国抗日战线的统一完成;国际抗日统一战线的完成;日本国内人民和日本殖民地人民的革命运动的兴起。其中，中国人民的大联合是成败的关键因素。毛主席进一步对持久战经行了仔细分析，将其划分为三个阶段：第一个阶段，我们防御，敌人进攻;第二个阶段，敌人防御，我们进攻;第三个阶段，大反攻，收复失地。为了实现持久战的总方针，主席还提出一套具体的战略方针。这就是在第一阶段和第二阶段中主动地、灵活地、有计划的执行防御中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战，保存、壮大、发展自己的实力，不断的消耗、消灭敌人。并指出战争的第二阶段，是时间最漫长、最艰苦的时期，这个时期敌人将大肆破坏统一战线，把占领地的汉奸组织成伪政府，并对资源经行大量的搜刮。不断补充兵力巩固敌占区的防御。这个时期也是投降派是否坚持抗战，的革命信念和思想斗争最激烈且最易动摇的时期，也是我们最危险的时期，这个时期是整个战争的过度时期，中国将变为独立国，还是沦为殖民地，取决于这个时期全民族的努力程度。毛主席还勾勒出战争发展到这一阶段所呈现的犬牙交错的战争局面，并有针对性提出了一列的灵活的作战策略。毛主席在写这篇文章时，局势正处于第一阶段，在这么艰苦的时期，居然能清晰辨别战争的发展趋势，做长远的战争部署和指导，这种高瞻远瞩、运筹帷幄，掌控全局的大局观和军事才华，着实令我钦佩不已，实事也证明了他的推论。
毛主席同时也指出：在整个抗战过程中，很适合政府改革，国民政府存在很多弊端，需要改革进步，惩处历史遗留下来的腐败现象，才能保证组织的先进性。兵民是战争胜利的根本，战争的胜利在于人，而不完全取决于武器的优劣。要做好群众的思想工作，团结广大群众，要爱护群众、保护群众，使群众感觉到我们是他们的军队，军民一条心，实现全民皆兵一致对外的局面。广大指战员要提高政治水平，时刻保持清醒的头脑，爱护士兵、关心士兵，做到官兵一条心，并且要看清局势、因地制宜，把握战机、主动出击、速战速决、灵活运动作战。国人当时刻保持高度的警惕心态，防止敌人的利益诱惑和欺骗，不要被一时的利益所迷惑，要看清敌人的嘴脸，将抗战经行到底。只有这样我们才能坚持持久战。
这篇文章不仅是篇好论文，同时也是一篇绝佳的军事著作。毛主席巧妙的运用了孙子兵法中的知己知彼百战百胜、以弱胜强、灵活应变、巧敌制胜等军事思想，并将游击战争的重要性提得很高，他的分析也最终证实广泛发展敌后游击战的策略是正确的。敌后游击战要利用有利地形广泛开展，运用灵活的战术、奇袭制胜，持续的骚扰敌人，破坏敌人的作战方针，以钳制住敌人的前进步伐，使敌人首尾不能相顾，很好的配合正面战场作战，并最终实现对敌的反包围，将敌人分割成块状，集中优势兵力一个个消灭，积小胜成大胜，有力的消耗敌人有限的资源，打击敌人的士气，逐渐取得战争的最终胜利。
《论持久战》清晰的分析了抗日战争的形势，指导了中国的抗日战争，并为抗战胜利奠定了基础。今天我们再读这篇著作，任然觉得文中所提到的许多思想，今天依然实用。
由于当前社会上的浮躁气息十分严重，人们急功近利，广大群众唯速成论马首是瞻，失去了辨别问题的理性。为不法分子提供的机遇，造成社会上诸如传销、金融诈骗、学术造假等等危害社会、危害自己的现象。我们应当清晰的看清自己、看清环境，理性的辨别是非，脚踏实地的勤苦耕作，不可贸然攀比，贪懒求成。切记，合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。凡事欲速则不达，我们只有长久的坚持，在不同的环境、不同的层面里，不断的进步、不断的提升自己，在自己的天地下认真的耕耘，最终一定能实现自己的人生梦想。但是梦想也要结合实际，不切实际的梦想只是空幻想，要认清自己在各个阶段的现状，做力所能及的事情。
在人生的道路上，所有人并非总是一凡风顺。遇到顺境时，不可沾沾自喜;遇到逆境时，亦不可自抱自弃。在抗日战争这如此艰难的环境下，毛主席等老一辈无产阶级革命家，依然能洞观天下大局，理性总结一时的得与失。何况我们这些太平盛世中的小辈呢?我们既要在顺境时，保持忧患意识，清晰的看清眼前的现象，作长远的打算。也要有一颗冬天的心，那样才能看到霜和冰雪覆盖的松枝。在人生的道路上我们既要谨小慎微，也要不卑不亢，更要勇于展现自我。路漫漫其修远，各种环境下我们都要保持一个良好的心态。
工作中的磕磕绊绊，同事间的相互猜忌、相互攻击，只注重个人利益、小团体不固大局等短视行为，破坏和谐工作环境的现象比比皆是。然而我们不能忘却这样一句话------一朵鲜花打扮不出美丽的春天，众人先进才能移山填海。在工作中，我们更应当学习老一辈革命家的团结精神。互谅互让，团结互助，杜绝小团体、个人狭隘思想，有事当面探讨，做事光明磊落，与同事齐心协力做好本职工作，实现工作效率的最大化。我们要始终记住一点，大家好才是真的好!虽然工种不同，但在一个集体中，大家的利益都息息相关，同事之间都是利益共同体。要团结在一起，集众人之力，攻艰涉险，在为集体创造利益的最大化的前提下，才能使我们自己永远保持利益的最大化。千万不要利益近视，只固眼前的自己的，而使集体受损，那样会得不偿失。夫妻之间、亲朋之间更要齐心协力。夫妻一条心，黄土变成金。只有众多小夫妻齐心营造美满幸福的小家庭，才会有我们祖国这温馨美满的大家庭。
生活中，我们更应当学习老一辈无产阶级革命家的灵敏思维，圆润的应变技巧，为人处世做到外园内方，不墨守成规、僵固不化、冥顽不宁。俗话说得好，留得青山在不怕没柴烧。我们在生活中要学会审时度势，看清形势，在危险的情况下有的放矢，先保全自己。退步思量事事宽，千万不可短视，去争一时的得与失，既要学会抬头阔步、也要学会适当低头。思想观念要因时、因境而宜，不同的时期、不同的环境要灵活运用适宜的思想观念。当进则进，当退则退，果断作出决定，清晰的掌握客观条件的转变，以静制静、以动制动。要做到洞若观火，做事要快、精、准，掌控所有客观条件的变化规律，结合客观事实和主观现状运筹帷幄，顾全大局，深谋远虑，处理好每一件人生中的大事。
当今社会官僚主义膨胀，很多地方官员思想严重脱离群众，不顾民间疾苦，只管两眼上看，独自享乐，腐化、懒散、平庸。这种社会现象虽然暂时不会影响到社会的稳定局面，但这些风气极其危险，广大各级官员和人民群众当思今天稳定生活的来之不易，牢记百年屈辱，珍惜眼下的繁荣景象和安定环境。水可载舟，亦可覆舟。民为邦本，本固邦宁。这些道理从事政府工作的人，想必都很清楚。历朝历代的实践证明，脱离群众的朝代长不了。如今我们国家依然处在微妙的环境中，山河不全，虎狼窥视，小人搅局。万不可只看到眼前的良辰美景，而只知享乐。要扎扎实实落实好中央政策，切实做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，为人民群众做实事，做好事。要担负起维护社会稳定的重任，社会稳定了，才有机会发展，只有不断的发展，我们国家才会持久的繁荣昌盛，民众才能安居乐业，社会才能实现和谐。
我们随手翻一下伟人们的文选，可以发现一个共同点——不断的总结，在总结中进步!当前我们很多人都忽略了这一点的重要性，孔夫子很早就说过，温故而知新。我们可以看到身边的诸多事务，都是在不断的发展中逐渐进步的，比如历史的发展、政治的发展、经济的发展、科学的发展等等。在工作中，很多单位都是要求写总结的，但有些人却把这个当成累鳌，敷衍了事，根本不重视，造成这种现象的原因也诸多，不做详述。人生中，我们会经受很多挫折，也会经常跌倒，有人说第一次跌倒是没有经验，第二次在同一个地方跌倒是没注意，第三次跌倒那就是笨蛋。总结可以使我们看清过去走过的点点滴滴，能够让我们总结出很多宝贵的人生经验，在以后的类似事件中，能处理的更加完善。也可以使我们在以后的生活中避免犯同样的错误。生活本身就是一个浩瀚无垠的大学问，我们既要学会总结过去，也要学会从前人的经验中吸取教训，使自己少走弯路。时代不同，但生活都是一样的，我们在各个人生迷茫的阶段，可以多读读前人著作，从前人著作里寻找问题的原因，感悟处理当前事情的一些方法。年轻人也可以多请教下父母、老师、长辈，多从他们那里吸取对自己有用的为人处世经验。但我也极其反对明知前人的做法有问题、不够合理，而为了个人的小利而违大义。这一点是不可取的，如果每个人都能多一份正气、多一份道德，就能够很好的扼杀不良社会气息。我们不要一味的区抨击一些社会不良现象，很多现象我们其实都是帮凶。当代的我们身处祖国最繁荣安定的时期，我们既然有资格享受，那更应该有义务去维持和发展，既然看到问题，就要一代代人去更正，而不是一代代潜移默化，一代代传承弘扬。任何理论都是相对的不是绝对的，有些理论已经不适合当代，既然我们要进步、要科学发展，那就应该学学五四运动的精神，革除不适合的社会陋习，推陈出新，与时俱进。
我们不可否认毛主席的思想是伟大的。人无完人，我们不能片面的只看到他晚年的一些政治错误，我们要辩证的去分析、判断一个人，不能犯认知上的片面错误。毛主席的文选，很有阅读的价值，值得我们阅读学习。
论持久战读后感 篇6
1. 在《论持久战》中，毛泽东全面地考察和论证了中国能够、也必须经过持久战取得抗战胜利的客观依据。他指出：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”在这场战争中，中日双方之间存在着互相矛盾的四个基本特点：即敌强我弱，敌退步我进步，敌小我大，敌失道寡助我得道多助。其中，第一个特点决定了日本的进攻能在中国横行一时，中国不能速胜，中国抗战不可避免地要经历一段极为艰苦的历程，后三个特点决定了中国不会亡国，而且随着战争的进行，日本各种战争资源的加速消耗，最后的胜利一定属于中国。
2.“亡国论” 和“速胜论”都是没有根据的。亡国论者夸大了敌强我弱的矛盾，并把它当作考察中日战争的惟一根据；速胜论者则夸大了其他矛盾，而忽视了敌强我弱的矛盾。他们是战争中的唯心论和机械论。
3.（4.）毛泽东科学地预言到，持久的抗日战争将经过战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段。他明确指出，通过这三个阶段，在双方的力量对比上，中国必将由劣势到平衡到优势，而日本则必将由优势到平衡到劣势。其中，相持阶段是最艰苦的，时间也最长，然而它是持久抗战转到最后胜利的“枢纽”，中国的抗战力量的生长主要是在这个时候。经过相持阶段的努力，中国的力量将转弱为强，使敌我力量对比发生根本性的变化，那时，抗日战争就能够进入收复失地的反攻阶段了。毛泽东指出，在相持阶段，游击战将成为我方主要的作战形式，而运动战和阵地战是辅助形式。在第三阶段，运动战将成为作战的主要形式。毛泽东在抗战不到一年的时间内所描画的这个战争过程的轮廓是对于战争发展趋势的科学预测。他对持久战特别是相持阶段种种特点的论述，起到了战略指导的重要作用。
5. 毛泽东指出，持久战是抗日战争的总的战略方针，为了实现总的战略方针，必须制定一套具体的战略方针，这就是主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战。这是包括正规战争和游击战争在内的整个抗日战争所应该采取的战略方针。这是在抗日战争第一阶段和第二阶段都需要实行的战略方针，只有这样，我们才能日益壮大，由劣势到优势，由弱方到强方，直至最后取得抗日战争的伟大胜利。
现在国家在统一问题上遇到了巨大的挑战，而其中之一便是日本帝国主义的挑战和阻挠。面对这样的情况，我们应该怎么做呢。重读毛泽东主席的《论持久战》，我们能想到什么呢。我想起码我们应该有毛主席等革命家的那种高远的眼光，认真分析实际的情况。比较狠衡量今日中日的国情和一些情况，及时做好各项的准备。到底怎样应对日本帝国主义的挑战，以什么方式解决。在这些问题上，我想毛主席的《论持久战》都给与了我们一个思考的模式。毛泽东主席的这篇著名论断在今天的社会主义时期，仍然具有巨大的学习意义。
为了完成作业我在这段时间看了毛泽东的《论持久战》，看了一些别人的真知灼见。《论持久战》将马克思主义的唯物论、辩证法和唯物史现有机地结合起来、贯穿始终，用以说明中日战争过程和结局。《论持久战》的发表是马克思主义哲学中国化的重要标志之一。
论持久战读后感 篇7
本周学习了毛主席《论持久战》一文，再次学习本文又有了新的想法，下面谈一下自己的一些感受。
正如题目所讲毛主席为什么把抗日战争定义为持久战，而不是盲目的认同速胜、亡国之类的言论？这就是告诉我们只有坚持才能胜利。同样我们干小贷拥有正确的理想信念则是必不可少的，只有我们心中有理想，我们才能有坚定的奋斗方向。如今我们作为小贷人，坚定理想信念就必须靠红色教育，靠思想灌输，靠不断的学习。通过不断的学习，自然会树立和坚持正确的三观，才能将全心全意为客户服务的宗旨作为自身准则牢记于心。
其次，现阶段的我们还要时刻保持着“打铁还需自身硬”的道德作风，坚定我们小贷事业的正确性。回顾小贷成立至今，我们队伍中有没有出现知行不合一的人或者散播些不利于部门发展言论的人？这点大家都要进行深刻反思。还有随着我们业务的不断发展壮大，客户经理之间的业绩差距越来越大，这样就会有一些人会把自己营销不出户，业绩做不上来这些客观原因全怪罪于我们平台。但是有很多时候自己报的每日工作计划次次落空，却还不知道其问题所在，这就是典型的理论与实际脱节。还有在晨夕会的学习中也存在着过耳不入脑，过眼不入心，就是站起来发言也是敷衍了事的状态，殊不知自己一直在做的都是伪努力，是自身进步最大的障碍。我们也不能只顾眼前利益，这样自己的三观也只会变得越来越消极。总而言之会出现这样那样的问题，根本原因还是在于个人理想信念发生了动摇。
我们在工作中一定要立志向，坚持自身信念，不能屈服于一时困难与挫折。就比如在每天的营销中，谁也不能保证今天会有意向户或者能直接达成贷款合作的客户，我们唯有用心去拜访，用实际行动去证明自身能做到踏实营销。相信大家在发放一笔属于自己营销客户的时候那种喜悦感是真正发自内心的。这也证明了营销这条道路就是一条光明正确的道路，唯有一直向前，才能一步步离优秀的客户经理越来越近。最后更不要斤斤计较与个人私利的多少与得失，要时刻把团队和平台放在首位才是我们成长的最关键一步。
论持久战读后感 篇8
《论持久战》用客观和全面的哲学方分析中日战争，辩证地阐述了中日战争的形势，毛泽东是第一个把马克思主义哲学与中国社会实践互化的典范，他引用了与美国记者的谈话，对中日战争的作如此分析：“(中国能战胜并消灭日本帝国主义)要有三个条件;第一是中国抗日统一战线的完成;第二是国际抗日统一战线的完成;第三是日本国内人民日本殖民地人民的革命运动的兴起。就中国人民的立场来说，三个条件中，中国人民的大联合是主要的。”毛泽东深刻地洞察出解决中日矛盾的关键在于矛盾双方内部要素的不断变化，揭示了内因是变化的根据和主要矛盾的主要方面决定事物发展的方向和性质。他指出：“由于日本社会经济的帝国主义性，就产生了日本战争的帝国主义性，它的战争是退步的和野蛮的。……战争不能达到日本统治阶级所期望的兴旺，而将达到它所期望的反面——日本帝国主义的死亡。”与此同时，中国虽然处于半殖民地半封建的弱国地位，然而“中国的战争是进步的，从这种进步性，就产生了中国战争的正义性。”‘’’这种进步性和正义性会赢得世界多数国家的援助和支持，从而使中日双方的力量对比发生根本性的变化，为中国取得这场战争的最后胜利奠定了坚实基础。毛泽东用客观的和全面的观点分析和比对中日战争矛盾双方的基本特点。(1)敌强我弱：日本是一个军力、经济力和政治组织能力较强的帝国主义国家;中国则是一个军力、经济力和组织能力较弱的半殖民地、半封建的国家。(2)敌退步我进步：日本帝国主义从事的战争是侵略战争，目的在于摆脱经济危机，缓和国内阶级矛盾，霸占中国领土，这是日本必然失败的主要根据;中国则与日本相反，反对日本帝国主义侵略的中日战争是民族解放战争，是进步的、正义的，这是中国人民抗日战争必然取得胜利的主要根据。(3)敌小我大：日本是一个小国，其人力、军力、物力、财力均感缺乏，战争是在先天不足的条件下进行的，经不起长期战争的消耗。中国则是一个大国，地大、物博
、人多、兵多，广土众民，能够支持长期战争。(4)敌寡助我多助;日本帝国主义由于是侵略，必然受到国内外坚持正义人民的反对，失道寡助;中国则是正义的民族解放战争，必然得到国内外大多数坚持正义人民的支持，得道多助。论持久战》还阐述了一系列带有中国特色的唯物辩证法范畴。比如，用“我们承认战争现象是较之任何别的社会现象更难捉摸，更少确实性，即更带有所谓‘盖然性’。但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动”揭示了必然性和盖然性的辩证关系;再比如，用“保存自己消灭敌人这个战争的目的，就是战争的本质，就是一切战争行动的根据Dc”指明了本质与非本质的辩证关系，也透视出“保存自己
”和“消灭敌人”是同样重要的问题的两个方面;还有，用“战争的目的，防御中进攻，持久中的速决，内线中的外线”阐述了战争的目的和手段的辩证关系，等等。此外，《论持久战》还引用了“一叶障目，不见泰山”和“知己知彼，百战不殆”这些带有中国传统哲学特色的名句，来说明全面看待中日战争和采取合理的战略战术的必要性和紧迫性。
毛泽东指明了战争的客观规律及其结局：“战争过程中，只要我能运用正确的军事的和政治的策略，不犯原则的错误，竭尽最善的那类敌之不利因素和我之有利因素均将随之政治异常而发展，……到了新的一定阶段时，就将发生强弱程度上和优劣形势上的大变化，而达到敌败我胜的结果。”毛泽东正是运用发展变化的观点分析研究中日战争发展中的每一个过程的特殊本质，考察中日战争相互矛盾着基本特点或基本因素的量变和质变的情形，科学地预见到战争中敌我力量互为消长的总趋势，中国由劣势、平衡到优势，日本由优势、平衡到劣势，中国由防御、相持到，日本由进攻、保守到退却。这样，毛泽东就得出了抗日战争必然经历战略防御、战略相持和战略三个阶段和战争态势，正确地预见了战争发展的一般规律。毛泽东在《论持久战》中特别强调抗日战争的人民性——“人民是历史的真正创造者”，毛泽东在《论持久战》一文中，通过对“卢沟桥事变”以来抗战十个月的经验总结，尤其
是“亡国论”和“速胜论”喧嚣尘上、四处弥漫的情况下，一针见血地指出：“战争问题中的唯心论和机械论的倾向，是一切错误观点的认识论上的根源。他们看问题的方法是主观的和片面的。或者是毫无根据地纯主观地说一顿;或者是只根据问题的一侧面、一时候的表现，也同样主观地把它夸大起来，当作全体看。”他强调指出：“采用客观的观点和全面的观点去考察战争，才能使战争问题得出正确的结论。”冷静、客观、全面地看待那场史无前例的战争，以简练的语言论述了抗日战争的持久性、人民性和民族性。科学地预见到战争中敌我力量互为消长的总趋势，中国由劣势、平衡到优势，日本由优势、平衡到劣势，中国由防御、相持到，日本由进攻、保守到退却。这样，毛泽东就得出了抗日战争必然经历战略防御、战略相持和战略三个阶段和战争态势，正确地预见了战争发展的一般规律。在长期的革命斗争岁月中，“以民为本”思想，创造性地提出中国共产党特有的“群众观点”和“群众路线”。其中，毛泽东的贡献和作用是最重要的。他认为，“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。
日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。克服了这一缺点，就把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，只有团结人民、尊重人民、依靠人民，实行“军民一致”，才能瓦解敌军、取得抗战的最后胜利。可见，以毛泽东为代表的中国共产党人，从一开始就是根据中国革命的实际，实事求是，从而预言了战争趋势。
论持久战读后感 篇9
论持久战中有这样一段话，卢沟桥事变⑴以来，四万万人一齐努力，最后胜利是中国的。”这样一种公式，在广大的人们中流行着。这个公式是对的，但有加以充实的必要。抗日战争和统一战线之所以能够坚持，是由于许多的因素:全国党派，从共产党到国民党;全国人民，从工人农民到资产阶级;全国军队，从主力军到游击队;国际方面，从社会主义国家到各国爱好正义的人民;敌国方面，从某些国内反战的人民到前线反战的兵士。总而言之，所有这些因素，在我们的抗战中都尽了他们各种程度的努力。每一个有良心的人，都应向他们表示敬意。我们共产党人，同其他抗战党派和全国人民一道，唯一的方向，是努力团结一切力量，战胜万恶的日寇。
中国共产党在抗日统一战线上可以放开任何敌对思想，目标都是一致的，都是抗日，不管是多数还是少数，不管是共产党还是国民党，不管是一个人还是多个人，都是在抗日，都是值得尊敬。同理，我们可不可以理解为，我们现在的正能量作战方式，不管哪一种作战方式，不管是坐而论道，还是冲锋陷阵，不管是长篇大论，还是一个顶字，都是在表达一颗我们炙热的爱国思想，如果狭义的认定正能量的宣传方式，是局限了我们的思想，也是局限了我们的宣传范围，建立最广泛的统一战线，建立最广泛的互联网正能量统一战线，不在于一个以何总方式，不在于宣传的手段，而在于把正能量传递出去。传递一个人也是传递，我向每一个有良知的人献上我崇高的敬意，我作为一名89年介于80后与90后的人，对于前辈们把这种正能量传递给我们感到高兴，变达我的尊敬。都是为了传递正能量，又何必纠结于在于何种方式，何必局限于何种方式。
论持久战没有读完，目前先写出这么多，是肺腑之言，希望大家多多传递正能量，希望可以有更多的人受到我们的影响，一言一行不局限于网上，不局限于生活，君子慎独，希望大家多多慎独，一言一行皆有意。
论持久战读后感 篇10
今天，我通读了毛泽东同志所著的《论持久战》这篇文章，读后使我更加懂得了毛泽东同志在抗战初期之所以提出对日作战要坚持持久战的根本原因。它对于当时国内所盛行的亡国论和速胜论，两种走极端的论调无疑是一副清醒剂。一篇文章读来，真是觉得深有同感，为我的人生，世界观和价值观的提高都有很大的帮助。同时我也备受教育，深受启发。
《论持久战》是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论;后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。在《论持久战》这部光辉著作中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无比的正确性;它可用于指导反侵略的现代局部战争，并经得起实践的检验。它不仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论，而且在世界军事学术也有极高的学术价值。例如，美国前国务卿基辛格对毛泽东的《论持久战》就十分佩服。他在《核子武器与外交政策》一书中写到：“关于毛主席军事思想的阐述，不见诸苏联的著作，而见诸中国的著作。”
毛主席的这篇文章写于1938年5月，在当时，正是抗战一周年即将到来之际，自从1937年“七七事变”开始后近一年的时间里，全国人民同仇敌忾、精诚团结、坚持抗战、坚持统一战线，同日本帝国主义者进行了艰苦卓绝的斗争。这场战争，在东方的历是空前的，在世界的历也是伟大的。因而引起了全世界人民的关注。可以说，深受战争灾难，为了自己民族的生存而奋斗的每一个中国人，无不渴望战争的早日胜利。因而，战争的过程究竟是怎么样?如果是持久战，那么为什么是持久战?怎样进行持久战?战争的结局如何?这些问题随着战争的爆发，随着战争进程的不断深入，每一次战役的胜败、得失、进退不断出现，萦绕在许多人心中。
抗战全面爆发后，在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内，也有一些人冀望于国民党正规军的抗战，轻视游击战争。但是，抗战10个月的实践证明“亡国论”、“速胜论”是完全错误的。抗日战争的发展前途究竟如何?一时成了人们关注的问题。1938年5月，毛泽东就是这样的形式下写的《论持久战》。初步总结了全国抗战的经验，批驳了当时盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。
《论持久战》主要阐述了，在我方弱于敌人时或环境不利于我方时应采取持久战的策略，只要采取此策略则必胜。在此情况下要杜绝投降论和速胜论，因为在敌强于我时这两种论调就不现实，必然导致客观失败。主要内容是：
1、揭示了抗日战争发展的基本规律(敌强我弱、敌退步、我进步、敌小我大、敌寡助、我多助);
2、论述了只有实行人民战争，才能赢得胜利的思想;
3、阐明了抗日战争作战的形式上，主要是运动战，其次是游击战。
1937年12月至1938年5月，中国军队同日本侵略军在以徐州为中心的津铺路南北的广阔地域上，展开了一场大规模的会战，即徐州会战，会战经过了津浦路沿线的初期保卫战、台儿庄会战和徐州突围三个阶段。在第二阶段结束时，即1938年4月7日，中国军队取得了台儿庄大捷，摧毁了日军第五、第十两个精锐师团的主力，歼敌两万余人。这是国民党战场自抗战以来在正面战场取得的的一次胜利。而这次胜利，却冲昏了国民党蒋介石集团一些人的头脑，使他们滋长了速胜心理，以为只要打几个台儿庄式的大胜仗，就能抵挡住日军，而无需动员广大民众进行抗战。说到这儿，我要说，他们的这种想法是非常错误的，因为，只有把全国几万万民众都动员起来，形成坚不可摧的铜墙铁壁，才能抵挡住日本侵略者，也才能取得这场反侵略战争的最后胜利。正如毛泽东同志在文章中所指出的“卢沟桥事变以来，四万万人一齐努力，最后胜利是中国的”就是这个道理。而发动和团结四万万同胞共同抗战，抗日民族统一战线也是必不可少的，因为“抗日战争和统一战线之所以能够坚持，是由于许多的因素：全国党派，从共产党到国民党;全国人民，从工人农民到资产阶级;全国军队，从主力军到游击队;国际方面，从社会主义国家到各国爱好正义的人民;敌国方面，从某些国内反战的人民到前线反战的兵士。总而言之，所有这些因素，在我们的抗战中都尽了他们各种程度的努力”，而“我们共产党人，同其他抗战党派和全国人民一道，的方向，是努力团结一切力量，战胜万恶的日寇”。
可以说，毛泽东同志的这一论述说得是相当精辟，相当正确。因为只有全国人民同仇敌忾，才能最终取得这场反侵略战争的最后胜利。而充分团结各方面的力量，调动各种积极因素，就显得尤为重要。而在台儿庄战役胜利后，国民党的某些人却被胜利冲昏了头脑，认为只有军队对日作战即可，而无需动员广大人民参军参战，用军队打几个胜仗就能将日寇赶跑，什么“这一战，就是敌人的最后挣扎”，“我们胜利了，日阀就在精神上丧失了立场，只有静候末日审判”等被胜利冲昏了头脑的一席话，使速胜论在不少人头脑中扎下了根。他们认为，这日本鬼子不堪一击，打几个胜仗也就胜利了，也就把日本侵略者赶回老家了。一时间，速胜论高调频起，甚嚣尘上。然而，事情的发展并不以人们的意志为转移，随着战争的发展，国民党的这些幻想也随之迅速破灭。5月19日，徐州沦陷，这时，国民党内的失败主义情绪，投降派“战必大败”、“再战必亡”的亡国论调又传播开来。而速胜论和亡国论这两种论调，在共产党内和群众中也产生了一定的影响，有些人存在着侥幸心理和轻敌思想，幻想速胜;而有些人则对抗战信心不足，悲观失望。党内以王明为代表的速胜论者，迷信国民党的正规战，轻视人民群众和游击战的战略地位，不赞成抗日战争的持久战。可以说，速胜论和亡国论这两种论调，都是走极端的，是不科学的。正如毛泽东同志所指出的“一种是中国必亡论，一种是中国速胜论。前者产生妥协倾向，后者产生轻敌倾向。他们看问题的方法是主观的和片面的，一句话，非科学的”。可以说，毛泽东同志的这一席话说得可真是一针见血，因为无论在什么时候，什么情况下，我们都要辩证和科学地区看问题，只有这样才能真正做到从实际出发，实事求是，从而得出正确的结论，制定出正确的方针和政策。而有些人却恰恰办不到这一点，为此，毛泽东同志及时写下了这篇文章，其目的和出发点，就是为了痛斥亡国论，扫除速胜论，从理论上武装全党和全国人民，坚持持久战，坚持必胜信念。
其实，论持久战这片论文式的著作，之所以被称为经典，最突出的地方是：它是在抗日战争初期写成并发表的，对抗日战争做了论述，将抗日战争分为几个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。而现在再重读论持久战时，与当时抗日战争的历史完全对应，甚至可以说是抗日战争的总结报告。足见毛泽东的军事才华非同寻常。为了实现持久战的战略总方针，毛泽东还提出一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战;第三阶段中，应该是战略的反攻战。
《论持久战》又是一部马克思主义哲学著作，它在分析中日双方对立、矛盾的因素，论述战争的发展进程和众多复杂的战略战术时，对马克思主义哲学的对立统一规律、质量互变规律、革命的能动的反映论、相信群众、依靠群众。放手发动群众的观点都做了创造性的运用和透彻的发挥，可以说，毛主席的这部宏篇巨著，通篇闪耀着辩证唯物主义和历史唯物主义的思想光芒，可以称得上是杰出的马克思主义“应用哲学”和“实践哲学”。对于今天来说，仍然有着它十分重大的现实意义。从总体上讲，它是对当时重大的历史问题的成功回答，为我们提供了把马克思主义普遍真理同中国革命具体实践相结合，一切从实际出发，在实践中发现和揭示客观规律，取得胜利的一般的方法论，这是我们在当前和以后认识世界和改造世界的实践中所必须遵循的，否则，任何事业要想取得成功，那也都将是无从谈起。
