与生活观后感。
电影传递给我们的正能量，是让我们受益匪浅的，观看作品时总会因一些感触颇多的情节而心有所悟，这个时候不妨动笔将自己的看法记录下来，整理成一份观后感。撰写观后感切记不能脱离原文，要讲究真实。那么您对于作品的观后感都有哪些新的感悟呢？也许以下内容“与生活观后感”合你胃口！希望能对你有所帮助，请收藏。
与生活观后感(篇1)
最近我看了一本子，书名叫《网络与生活》的书，感受颇深，互联网真的太神奇了！现在那些网络人人都看，通过网络，竟变成古今天文地理无所不知，网络确实好，然而，我在此并非要继续互联网唱赞歌，而是强调实践的重要性。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是大诗人陆游的句子，是在告诉我们，凡事亲自去做才能领悟其中的道理，而书中那些网虫呢，似乎要完全依靠网络，竟想出不出户。
可以因为网络里有书看，我最喜欢《钓鱼大全》这书，因为这本书中有鱼的习惯，只要我了解它，就能钓到很多鱼。网络里还能定东西，还有很多我就不说了，你说网络好不好？想弄懂科学的方法，最好的方法就是动手实验；想知道日常知识，最好的方法就是亲身经历，想知道人文历史，最好的方法就是实地考察；想知道自然奥秘，最好的方法就是走进大自然
与生活观后感(篇2)
年初的时候购得此书，在这将近一年的时间里，这本书一直在我床头陪伴着我，每天或每两天读一篇。渐渐地，这种阅读成了睡前必不可少的一部分，这种阅读对于生活是一种实实在在的洗礼。曾经看到有人给这本书这样的评价“读了这本书，她使粗暴的人变得温柔;使懦弱的人变得坚强;使无主心骨的人变得有主见;使破碎的心重新得到吻合;使矛盾的双方重新言归于好;使……”的确，《人生哲思录》就是有这样一种让人无法抗拒的魅力。
起初是被书的封面所吸引——简约，淡定从容的风格，让人感受到一种内在的平静与充实。打开书本，周国平先生用最平凡的语言把一些经过深思熟虑的生活感悟呈现在你面前，你会突然发现那些人生哲思是如此贴切的表述着你的情感，你的经历，你的精神家园……
在这么短短一篇中要细谈此书给我的震憾与感动，那真的是天方夜潭了。这里我只能挑几个给我印象特别深刻的词，也是书中的几个短篇书题，来谈下自己的感受。
《独处》——“独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽出身来，回到了自己”。
我也喜欢一个人周末沐浴在阳光下悠然看书喝茶的感觉，也渴望一个人住在大山里没有电话骚扰没有熟人滔滔不绝地交流自己安安静静地呆着的感觉。在家的时候，喜欢经常体会外面下着雨坐在窗户下，看着外面绿油油的树木和庄稼。非常同意周先生的这句话“一种缺乏交往的生活是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难。”可是现在的生活总体来说还是一种群居生活，现在的人们总是缺乏了些许独处的机会，我总觉得这是很大的遗憾。正如周先生在书中所述“太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活”。直到今天，我仍然记得当时念到这段话时的震惊。
《沟通》——“我相信，一颗优秀的灵魂，即使永远孤独，永远无人理解，也仍然能从自身的充实中得到一种满足，它在一定意义上是自足的。但是，前提是人类和人类精神的存在，人类精神的基本价值得到肯定。唯有置身于人类中，你才能坚持对于人类精神价值的信念，从而有精神上的充实自足。优秀灵魂的自爱其实源于对人类精神的泛爱……”
这是《人生哲思录》第259页关于“沟通”这一主题中的一段话，我想这里谈到了，人离不开人类，一个人再独特，再独立，你依然离不开人类这个种族，因为个人的精神的独特都缘于对人类精神价值的追求，离开了人类群体，你的独特的精神价值就失去了根，失去了存在的理由，虽然，有很多人能表现出与众不同的独特精神，正是依赖于它对人类精神的不断探索，谁也不能保证你找到了人类精神的全部，人类的精神需要每个人根据自己独特的视角去发现，去展现。
一个人的价值与整个人类的价值连在一起，才能散发出其魅力。只有一个个独特的个体精神才能丰富和完善整个人类的精神领域，所以，个人的存在依赖于整个人类的存在，依赖于整个人类精神价值的存在和认同，人类的精神价值同样离不开独特个体的价值的展现和发挥，试想如果没有诸子百家的百花齐放，怎能拓展出不同的思想领域。怎能启发我们后人、沿着不同的方向去发现人类精神的秘密。谁又能保证或预言你就是人类全部精神的发现者。既然无法保证，任何人都有权利也有可能通过不同的视角寻找人类精神。所以，你再优秀，也不要以为自己是上帝，是如来，是天神，怀有你自己的独特性就足矣。尊重别人的独特性。
《超脱》——周国平先生提倡人需要重视精神活动，需要给自己的心灵或精神留有一定的空间，而不是每时每刻都被琐事所占据。他不反对事业和忙碌，但需要与自己从事的事情适时适当地保持一定的“距离”，我就是我，遭遇是遭遇。我自己也非常喜欢的一个诗句是“荣辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒”，很有意境，也很佩服主人的韬略。
超脱是要与忙碌保持一定的“距离”，距离产生美;给心灵一些空间和时间，来回味体会自己最近做的事情。但超脱又不能过于深刻，完全脱离于忙碌和世俗，游离于人间肤浅之外，甚至遁入空门，也不是最佳境界和结果。
《自足》――讲的也是空灵。和作者一样，我的性格也是两个方面;一个好动，想尝试各种新鲜和好奇，想体验人生各种可能;一个好静，经常对自己的所作所为进行反省。记得好长时间的习惯是晚上睡觉之前回忆自己一天的事情，分析得失和利弊，有日省吾身的习惯。
阅读一本好书，就等于在和一个灵魂沟通。很多特立独行的人走了，但他留下了他的思想，启迪着后人，我想即使在当代他没有感觉到它的思想被认同，但他仍然坚信，仍然有一种期望，有朝一日，能与人沟通。书面文字可以引人深思，可以让自己更有思想。
最后想以书中这样一段话来结尾：“孤独中有大快乐，沟通中也有大快乐，两者都属于灵魂。一颗灵魂发现、欣赏、享受自己所拥有的财富，这是孤独的快乐。如果这财富也被另一颗灵魂发现了，便有了沟通的快乐。所以，前提是灵魂的富有。对于灵魂空虚之辈，不足以言这两种快乐。”
不断丰富自己的灵魂吧!你会享受到最大的快乐!
与生活观后感(篇3)
想象力是所有人与生俱来的能力。
《魔鬼的测试》这部小说主要讲了：少年昆廷做了一个奇怪的梦，在梦中有一个自称是魔鬼使者的男人塞布告诉他：每过一千年魔鬼就会丧失记忆，能够让他恢复记忆的唯一办法就是找到一个具有某种特殊天赋的孩子到阿活地狱去接受魔鬼的测试，如果魔鬼赢了，他就能够找回记忆，在下一个千之中继续统治地狱，同时这个孩子将作为魔鬼的养子，成为在阿活地狱里权力仅次于魔鬼本人的新任红衣伯爵；如果魔鬼输了，那么这个孩子将成为这个黑暗奇幻世界里新的统治者。梦中的昆廷觉得反正梦里的事情不是真实的，于是接受了，并握了一下塞布的戒指以示证明。
醒来后，昆廷惊恐的发现，自己的右掌里心里被烙上了一个鲜红的“Q”字印记。同时，传来了昆廷爸爸在野外考察中莫名失踪的消息。昆廷突然想起，爸爸在最后一封电子邮件中说过他要去一个叫魔鬼谷的神秘地方。昆廷意识到，梦中发生的一切都是真的，现在，无论他愿不愿意，都必须前往阿活地狱去参加魔鬼的测试，因为他必须救出爸爸……这部小说就是一部通过想象写的科幻小说。
想象是我们生活中不可缺的一部分。可是，有人就说了：“想象一点也没用，最好没有想象，免得整天胡思乱想。”欸，这话可别乱说，如果没有想象，能有我们写的字吗？如果没有想象，能有电脑上好玩的游戏吗？如果没有想象，能有我们穿着的漂亮衣服吗？这些都是想象创造的。想象离不开生活，生活离不开想象，有了想象才有了我们丰富的生活……
与生活观后感(篇4)
已过不惑之年，读过几年书，也教过几年书，可是回想起来，竟然想不起来自我到底读过什么书，连一本书名也想不起来，自然不敢以“读书人”自居了，也对自我教书的职业感到恐慌起来。
今年下半年，最终第一次认真的开始读一本书――《心理学与生活》。这是一本美国高校心理学专业学生普通心理学的教材，我国北京大学心理学专业也采用它。这是一本通俗的、贴近生活的心理专业的入门教材，被称为“心理学入门前的一道大餐”，就是非专业的人也能读懂。我第一次看到这本书的时候，真是眼前一亮，读了一部分就被它深深吸引了，能够说是爱不释手!决定静下心来，好好读读。时至今日，已经读了大半，期间有好多感受都写在了书的扉页上。可是有一种感觉在内心里有着强烈的冲动，直觉的不说不快。
自我在以前有过很多的思考，有的构成自我的看法，有的想到了却想不明白。当读到《认知》一章时，里面好多的实例、理论，使我对以前的看法又了新的认识，有的为自我的想法找到了理论依据，有的修正了自我肤浅甚至错误的想法，有的解答了自我的困惑和不解。边读边划边写，有种相见恨晚的感觉，如获珍宝，有时间就读，直至本章结束时，深感身心愉悦，兴奋不已，血液流通舒畅，脸部微热。有一种要释放、宣泄、一吐为快的感觉，恨不得立刻有人来分享这份欢乐的体验。对自我来说，读书能读到兴奋也是从来没有过的事情。正当我欢乐的将要手舞足蹈之时，书上之后有一段文字“我们期望已经花了一些时间来思考这些本事所带来的兴奋”。一下子所有的情绪都静止下来，有一种万籁俱寂的空旷和安静，随即哑然失笑，引来同事诧异的侧目，以为我在犯傻。刚才那种兴奋、发热的情绪瞬间在一个渠道里消失，那是一种畅快淋漓的感觉，因兴奋积聚起来的肾上腺激素一下子给冲淡了，取而代之的是吗啡肽唤醒了神经的愉悦和欢乐。
与生活观后感(篇5)
已过不惑之年，读过几年书，也教过几年书，可是回想起来，竟然想不起来自己到底读过什么书，连一本书名也想不起来，自然不敢以“读书人”自居了，也对自己教书的职业感到恐慌起来。
今年下半年，终于第一次认真的开始读一本书――《心理学与生活》。这是一本美国高校心理学专业学生普通心理学的教材，我国北京大学心理学专业也采用它。这是一本通俗的、贴近生活的心理专业的入门教材，被称为“心理学入门前的一道大餐”，就是非专业的人也能读懂。我第一次看到这本书的时候，真是眼前一亮，读了一部分就被它深深吸引了，可以说是爱不释手!决定静下心来，好好读读。时至今日，已经读了大半，期间有好多感受都写在了书的扉页上。但是有一种感觉在内心里有着强烈的冲动，直觉的不说不快。
自己在以前有过很多的思考，有的形成自己的看法，有的想到了却想不明白。当读到《认知》一章时，里面好多的实例、理论，使我对以前的看法又了新的认识，有的为自己的想法找到了理论依据，有的修正了自己肤浅甚至错误的想法，有的解答了自己的困惑和不解。边读边划边写，有种相见恨晚的感觉，如获珍宝，有时间就读，直至本章结束时，深感身心愉悦，兴奋不已，血液流通舒畅，脸部微热。有一种要释放、宣泄、一吐为快的感觉，恨不得马上有人来分享这份快乐的体验。对自己来说，读书能读到兴奋也是从来没有过的事情。正当我快乐的将要手舞足蹈之时，书上接着有一段文字“我们希望已经花了一些时间来思考这些能力所带来的兴奋”。一下子所有的情绪都静止下来，有一种万籁俱寂的空旷和安静，随即哑然失笑，引来同事诧异的侧目，以为我在犯傻。刚才那种兴奋、发热的情绪瞬间在一个渠道里消失，那是一种畅快淋漓的感觉，因兴奋积聚起来的肾上腺激素一下子给冲淡了，取而代之的是吗啡肽唤醒了神经的愉悦和快乐。
作者此时的句子，写到了我的心里，像一个亲切、睿智的兄长，在我的肩膀上轻轻拍了一下，传递着知识的温暖。让我对作者写书的用心良苦和专业素养钦佩，好像今后自己的职业中也该多做点什么。
与生活观后感(篇6)
一提到心理学，我的第一反应是神秘难懂，然后是之后想到心理咨询师这种职业，甚至有会闪现“变态”这样贬义的词汇，总之就是觉得深奥但又很好奇。读了《心理学与生活》这本书后我发觉，原先心理学也能够这么幽默趣味且生活化，容易被非专业学生理解和理解。我想就其中的“恋爱心理学”阐述自我的一些观点。YJS21.CoM
爱，是世界上最完美的事物，它从我们出生就紧密相随直到我们逝世。亲人的疼爱，友人的友爱，情人的相爱都是人一生中不可或缺的完美感情。而对于感情，每个人都有自我的看法和体会。不管正确或科学与否，这都是个人的感受和追求的方式。
感情的成分有三种：活力、亲密和承诺。事实证明，活力会随着时间流逝而慢慢减少，而亲密和承诺却恰好相反，它们随时间的增加而越来越高。但在学生时期的学校恋情，我觉得会存在以下一些误区。一、把友情误认为感情。有些同学不能真正区分感情和与异性之间友情两种不一样性质的情感，然后会相互揣度彼此的心思，平白增加彼此的烦恼。二、把感情置于最高地位。有些同学完全沉溺于恋爱的甜蜜，时刻都想和对方在一齐，甚至点点滴滴都为对方着想导致忽略了学习，这是不可取的。因为在大学时期，学生还是得以学习为主。如果彼此能在这个关键时期努力奋斗，那么毕业后走到一齐的机率就会更大，未来也会更有保障。三、跟风式的恋爱。有些同学看到周围的人都恋爱了，然后认为自我也不能落后，所以就随便找个人满足自我寂寞的心理，同时也维护了自我的面子。但这种恋情不会长久，因为没有投入自我真正的情感。四、片面化的恋情。有些人会因为对方出色的外貌或者优越的家庭条件而产生恋情。这种恋情也会很短暂，因为他们看到更好的人后移情别恋的可能性极大。相比较之下，我认为学校恋情都比较单纯，期望每个人都能好好珍惜。
两个陌生人为什么会相爱在心理学上把相爱的原因分为三种：有条件的爱、无条件的爱和有原因的爱。在我看来，无条件的爱才是最高境界。众所周知，建筑界才子梁思成和才女林徽因之间的感情一向被传为佳话，让我印象深刻。梁思成以往问过林徽因：“有一句话，我只问一次，以后不会再问，为什么是我”林徽因淡淡回答：“这个答案很长，我需要用一生去回答你。”这简短的对话却感人至深，让人感受到彼此的深情和长情。而民国第一才女林徽因身边一向不乏追求者，和英年早逝的诗人徐志摩为她写诗对她炽热的爱相比，我更欣赏哲学家金岳霖对她默默温存一生的爱。他在林徽因的追悼会上写了一副挽联：“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”，表达了林徽因在他心中无可代替的地位，最终金岳霖先生也终身未娶。他自始至终都以最高的理智驾驭自我的感情，显出一种超脱凡俗的襟怀与品格。这使我想起了柏拉图的那句话：“理性是灵魂中最高贵的因素。”正因为金岳霖先生对林徽因这份一生无条件的爱让膝下无子无女的他在晚年得到了林徽因子女周全的照顾。
感情除了年少时的活力、爱慕和沟通之外，最重要的是要经得起平淡的流年。著名女作家三毛以往说过：“感情如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去，是不容易天长地久的。”三毛和荷西的感情也让人唏嘘不已。虽然婚后他们在撒哈拉沙漠只生活了六年因为荷西出海捕鱼不幸逝世，但这六年却是三毛生命中最充实最幸福的时光。因为他们彼此珍爱着对方，也喜欢在沙漠那样朴素简陋但却温馨完美的生活，恰如他们的感情——虽然短暂坎坷却足以刻骨铭心一生。
每个人都有爱人和被爱的权利。有人说：“白头偕老这件事其实和感情无关，只可是是忍耐……但忍耐却是一种爱。所以，真正爱你的人，其实就是愿意一向忍耐你的人。”我同意这个说法，其实在很多事情中爱和包容是关键。这道理很多人都懂，但在关键时刻却很少能做到。因为很多人都会说“我的忍耐也是有限的”，所以从古至今这句“执子之手与子携老”才显得如此弥足珍贵。生活中如果每个人都能多懂点心理学，可能能避免一些不必要的冲突，让相处变得更简单。
与生活观后感(篇7)
鸟是在我们生活中随处可见的生命，或许人们会觉得鸟是一种无忧无虑的动物，以前的我是这么认为的，不过，在我看了鸟与兽的通俗生活这本书后，我的观点改变了。
鸟兽和人类一起生活在这个地球上，不过我们对他们所知甚少，跨物种的交流往往有很多误会。好在，很多博物学家通过研究为我们展示了他们的生活。
他们也为了爱情赴汤蹈火吗?他们也为了生存奋力拼搏吗?他们也有娱乐生活吗?他们也会思考生命的本质吗?他们也和人类一样被误会，被伤害吗?在这里你可以看到：
鸟儿们，也不能裸婚，园丁鸟们要建房子，长尾娇鹟要组乐队，纷纷使出浑身解数来吸引妹纸。而鹿和羊，跨物种艰难相爱了。还有些，爱情不被成全，甚至也有性取向的困扰。为了生存，他们也一样要挖地、翻墙、搬家、战斗。小鸟要斗大鸟，毛毛虫要排队回家，大雁要互相帮助。偶尔，还可以参与下电影拍摄，以萌人的姿态在人类的世界里穿梭，传播友谊和爱。猫头鹰们和哈利•波特们玩耍，鹦鹉们在里约大冒险，海蛞蝓在海里游荡。偶尔，他们也会因为误会被人类所伤，“血燕”恨不得吐血，陆龟被“放生”到了海里……
在鸟与兽的通俗生活中，我看到了许多自己以前不曾了解的画面和知识，鸟与兽的通俗生活真是一本神奇的书。
与生活观后感(篇8)
学期结束时，学校下发了肖川博士所著的《教师的诗意生活与专业成长》这本书作为我们理论中心组成员这个寒假的精神食粮。首先被书名深深吸引，有时真的觉得做教师的整天从早忙到黑，哪有“诗意”可言，“脑子是满的，心却是空的；时间是满的，心却是空的”，总是忙、盲、茫，繁、烦、凡。
出于好奇，我首先翻到了“诗意的生活”那一节看，看完之后我不禁豁然开朗——“失眠”都能被人家当作享受，还有什么不能成为享受呢！？那他的生活当然就很诗意的啦。真是受益匪浅，感悟颇深！
教育，是需要诗意和浪漫的，是需要沉思和冥想的。学校不只是一个学习的共同体，还应该是思想的共同体，是浪漫情怀生长的共同体。学生的思想必须在这里健康地生长，学生的想象力必须这里得到培养，学生的梦想必须在这里起飞。如果教师缺乏了浪漫的情怀，缺乏了沉思的品质，学生的诗意何从诞生呢？
只有诗意的追求，才能够让我们进入一种真正的教育境界。我们要对生活有自己的思考和理解，不是随波逐流的生活。其实，我们换一个思路来看，换一种眼光来看，这样的“诗意”就在我们的身边，就在我们的生活中。只要你愿意，从今天起，你就可以开始建立“诗意的生活”。
我们把诗意看成是一个动词，寻找诗意就是一个过程，就是一种观察和处理事物的方式。我们可以在当下的环境中，用一种超乎平常的眼光，去看待事物。以一种内心的体验或一种审美的态度，去看待你必须应对的事物。
在教育教学过程中，寻找其中的诗意。我们可以将自己的班级当成一块实验田，将自己的每一堂课，每一次教学活动都尽量做得精彩、生动，这就是诗意。我们可以在课堂教学中充分展示教育智慧，体现个性的魅力，这就是诗意。
在广泛的阅读中，发现其中的诗意。阅读就是艺术，是灵魂的一次探险。教师的成长离不开学习，而读书是最为重要的学习途径。读书不仅可以丰厚教师的文化底蕴，更加具有文化眼光，读书更为重要的价值在于使教师的内心变得开放、鲜活、细腻和温柔，使教师具有不断增长的与人分享的内在需要，从而克服对于教学的倦怠感，从而使教学永远充满活力和内在的感染力。
在和谐的人际关系中，享受其中的诗意。来自朋友的相互激励、相互理解，本身就是富有诗意的，何况它还能够激励我们在寻求诗意化的道路上走得更远。一个人独行往往是不堪忍受的，而有了同行者，情况就会大不一样。我们的学生其实也是我们快乐的重要源泉之一。我们与学生的每一次交流就像是一次倾诉，学生把我们当成师长，更把我们当成朋友。他们从我们这里天天有所收获，有所期盼。当学生告诉你，
因为你的榜样，使他更加热爱了生活时，而这也正是你想说的话；当你学生告诉你，等了多少年，终于遇到了你，而这也正是你想说的话。你的生活就已经有了诗意了；更何况，因为有了他们，你为自己坚持诗意生活的立场找到了更加充足的理由。
原来，诗意化生活的秘密不是别的，就是行动起来，用审美的眼光打量我们的生活，打量我们的工作，打量我们的人际关系，从现有生活资源中去获取一种快乐和幸福。
只要我们倾心于去创造一堂课，去创造一次解读的过程，去创造一次美好的生活经历，去创造美好的人际关系，我们就是在创造世界了，就是在创造诗意了。所有的诗意都存在于我们生活的体验、过程之中。
老师们，我们完全可以以一种自然、从容的方式来建构诗意化的生活，只是曾经自己没有觉察！想想看，从此以后，我们就能生活在一片诗意之中了，这有多好！
