猫城记读后感

猫城记读后感系列12篇。

撰写作品的读后感时，我们应如何下笔呢？在享受涨知识的同时，读书还能帮我们怡情修身。为了更好地理解作品中人物的所思所想，我们可以经过读后感的分析。我们为您精选了内容与“猫城记读后感”有关的读后感，相信这些内容会给你带来帮助！

猫城记读后感 篇1

国民失了人格，国便慢慢失了国格。没有人愿与没国格的国合作的。我们承认别国有对猫国不讲理的地方，但是，谁肯因为替没有国格的国说话而伤了同等国家的和气呢?火星上还有许多贫弱国家，他们并不因为贫弱而失去国际地位。国弱是有许多原因的，天灾，地势都足以使国家贫弱;但是，没有人格是由人们自己造成的，因此而衰弱是惹不起别人的同情的。

他借别国的猫人的口，说出上面的话。如果说狂人看到的满纸都是“吃人”二字，那么在这本《猫城记》里，我看到的全是“屈服”二字：对外国人屈服、对迷叶屈服、对不公屈服，对所谓的现实屈服，对懦弱屈服……

那两万年历史最古的猫国，可不就是当时的中国，大家做着天朝上国的梦，吸食着鸦片;那些学者喊着应该多娶几个老婆，如同“一个大星总要带着几个小星”，多熟悉!这不就是辜鸿铭说的“一个茶壶可配四个茶碗”;喊着要革命啊革命，到头来是革了谁的命，反而把哄(党派)的头领举上了皇位;外国人入侵了，皇帝和大臣先跑，还下了法令说老百姓不准跑;文物、书籍，一切只要还有点价值的，都换了钱，而这钱却叫“国魂”;为了民族大义甘愿赴死的义士，死了以后不过成了来往人的谈资：呀，那个大坏蛋抓住啦!为了什么而死根本不重要，重要的是又有热闹看啦!

读的过程中，我时常觉得，长歌当哭。有些话是不能直白地写出来的，动摇民心。可是这样讽刺地写，恐怕许多人真的就当笑话看。但又或许不点破，老舍才能躲在猫国的故事里尽情宣泄自己的情感，可是情到深处，仍不免露出马脚，只看他好几次不再说“猫人”而说“人类”，以及最后“我”无处可去，还要回猫城，因为那里是“我”的家。

猫城记读后感 篇2

《猫城记》读后感1500字：老舍先生所著，2017年8月湖南文艺出版社出版的书籍。这本书从内容上包括《猫城记》、《小坡的生日》两篇长篇小说。

第一篇猫城记让人觉得压抑，看完这篇内容我忽然明白为什么十年浩荡里先生会被批斗。先生笔下的“我”和在火星上遇到的猫星人小蝎一样，是以悲观的基调在进行幽默讽刺，其描述下光怪陆离猫星人的事情时，似乎很明显地在映射中国当时那个时代的处境。

具体而言，《猫城记》讲述了坠机在火星的“我”，被猫星人大蝎救，但是这个星球的猫星人已经被一种“迷”的植物，吃得每个人都懒散，士兵不能真正起卫士作用，甚至可能会抢劫迷林。猫星人都怕外国人，所以大蝎请我保护他的迷林。“我”的房东公使太太带着8个小妾，絮絮叨叨，房子被压倒，其他猫人不是救他们，反而抢砖土；大蝎的儿子小蝎似乎是这个国家少有的清醒的人，在小蝎的带领下，“我”见识了为了一片迷叶打架的老学者，说着不知道什么鬼的新学者，学生打死老师等等一系列故事，也亲眼见证猫星人的灭国，凄惨！

用小蝎的话形容，猫星人最大的问题是“糊涂”。我私以为作者，虽然投射当时的中国，但内心是爱之深，责之切，迫切地希望中国能够独立，能够不受外国人欺负，国民能够真正向外来侵略反抗。而这种文风和文体的协作，让作者自己感慨，写到一半已经写不下去。

时至今日，如果老舍先生还活着，看到祖国的繁荣昌盛。我想，他一定会热泪盈眶。文中有几句话，想来，时刻鞭策着我们。一是第54页，“国民失了人格，国便慢慢失了国格。”二是第59页，“环境不好是有恶影响的，可是从另一方面说，环境不好也正是使人们能醒悟的；青年总应当有些血性；可是我们的青年生下来便是半死的。”

第二个故事《小坡的生日》，相较下则暖心烂漫的多。

故事讲述了，在新加坡生活的国人小坡一家和他的朋友们的故事，小坡是个小学生，他的妹妹叫仙坡，哥哥叫大坡，他和开国货店的爸爸和妈妈，以及在家里帮佣的陈妈一起生活。他很爱他的妹妹仙坡，有许多暖心的故事细节里面体现着这份爱。他也上学，也逃课，也认真学习，爱为同学们打抱不平，读后感和同学们的打架通常约在后门树林，打完后不论输赢打架都说“完了，对不起呀！”，然后事情就过去了。他还有许多小伙伴，比如南星，比如印度双胞胎兄弟，比如马来姐妹，他经常和他的小伙伴们一起玩游戏；比如学校的同学张秃子、英子。有一天，他生日，家里很多菜庆祝，早上爸爸领着他们孩三去看猴，下午又带着他们去看电影。于是那天晚上，小坡做了一个长长的神奇的梦。

我很喜欢这一段：虫儿鸟儿一清早便唱起欢迎新岁的歌儿，唱得比什么音乐都好听。花儿草儿带着清香的露珠欢迎这元旦的朝阳。天上没有一块愁眉不展的黑云，也没有一片无依无靠，孤苦零丁的早霞，只有蓝汪汪的捧着一颗满脸带笑的太阳。阳光下闪动着各色的旗子，各样的彩灯，真成了一个锦绣的世界。（第167页）

在解释为什么写这篇小说时，老舍先生说想写与康拉德不一样的南洋，南洋的开发设若没有中国人行么？在第293页先生说，中国人能忍受最大的苦处，中国人能抵抗一切疾病：毒蟒猛虎所盘踞的荒林被中国人铲平，不毛之地被中国人种满了菜蔬。中国人不怕死，因为他晓得怎样应对环境，怎样活着。中国人不悲观，因为他懂得忍耐而不惜力气。他坐着多么破的船也敢冲风破浪往海处去，赤着脚，空着拳，只凭那口气与那点天赋的聪明，若能在有点好有，他便能在几年之间成为个财主。自然，他也有好多毛病与缺欠，可是南洋之所以为南洋，显然的大部分是中国人的成绩。先生说他也很满意这篇，不是因为别的，是因为我深喜自己还未全失赤子之心——那时我已经三十多岁了。先生还说，“最使我得意的地方是文字的浅明简确。”

猫城记读后感 篇3

如果让我说对我影响最大的作家，我只能让王小波在前排就座，虽然我是如此的不情愿。追捧王小波是一件多么庸俗的事儿啊!可是我没留神，就让小波先生给影响了。往后排，免不了还要庸俗：郑渊洁。第三排并排坐着老少二位：老舍和王朔，鲁迅先生落后半个身位。几位先生只有最末一位帮我提升了一点品味!我也想说列夫·托尔斯泰，我也想说马尔克斯，我也想说卡尔维诺，我也想说米兰·昆德拉，但是拿望远镜看看这几块料，都排到门外面去了，真是不好意思找他们来装点门面。

我一点都不为我的趣味而自豪!

鲁郭茅，巴老曹，六大腕里面鲁、老我看得最多，老舍我最喜欢。单论现代作家这一块，我可以毫不脸红地说我最喜欢的是老舍。如果你不是特别喜欢老舍，别跟我谈老舍，我看过很多老舍!忘了谁说的.，说钱锺书是学者的幽默，老舍是市民的幽默，赵树理是农民的幽默。学者的幽默领教了一点，也不过是耍嘴皮子掉书袋，我喜欢;市民的幽默更贫，幽默地彻底，就是为了幽默而幽默，不招笑还叫什么幽默!农民的幽默我体会的比较差，还是短练呵。

老舍兹一打算幽默，就不带点别的，也不专为弘扬什么鞭挞什么，先幽一默再说。这里面做的最足的是《牛天赐传》，从头贫到尾，一点正经没有。如果老舍只会幽默，那他不能在六大腕里面有一席之地，老舍也沉重，沉重也是幽默着沉重。《四世同堂》、《骆驼祥子》够沉重，也不是从头到尾的沉重。鲁迅先生是有幽默感的，但是他性子太烈，自己幽默可以，别人拿他开玩笑他不干。一门心思幽默的人，先得把自尊放下，先踩自己，才能踩别人。老舍看到了人民的疾苦，没想救他们于水火，而是想让他们在水火里面含着眼泪笑一笑，这就是老舍跟鲁迅策略的不同。老舍知道自己有多大屁股穿多大裤衩——这话没有影射鲁迅的意思，我同样赞赏知其不可为而为之。倘换作我，我做老舍，在旁边给鲁迅鼓掌叫好，唉，就是这么没责任感这么麻木不仁啊我，没治;鲁迅先生，您批评我吧。

《猫城记》是老舍众多作品中不太知名的一部。一方面是由于小说自身艺术上的高度有限——流于直白、肤浅;另一方面是对革命对共产主义的认识比较“落后”，对国民性只有批判没有建议——让老舍这样的人提出建设性意见太勉为其难——和极其悲观主义的论调，因此这部小说一直不被推荐。除非对老舍有特殊兴趣的人，一般不会注意这本书。

《猫城记》是一个直露的寓言，讲的是“我”登陆火星在猫国的所见所闻。不知道这是不是中国第一部长篇科幻小说。在《我怎样写〈猫城记〉》里面老舍提到了威尔斯，不知道是不是写《世界大战》那个威尔斯;倘是，老舍是看过科幻小说的。《猫城记》科幻是虚，暗喻是实，反映的还是当时旧中国的生态。可惜暗喻得不太暗，让人一看就明白了。小说把国民性放大了，像一幅漫画，夸张地表现当时中国人的缺陷。但老舍的笔是市民的笔，眼是市民的眼;他写的是那些被践踏的人的看法和感受，因此没有什么“思想上的”“深度”。

这部小说老舍不是奔着幽默去的，因此也不是特别幽默，饶是如此，也比《子夜》之流有趣得多。但是既不幽默，又无深度，小说的可读性就低了。这本书我推荐不太了解现代文学的人看，因为这本书让我们知道，在上个世纪中叶，就有人这样写文章。1930年代的人中国人，也不都是闷子。

猫城记读后感 篇4

我和两个朋友乘坐飞机去火星，受到大气干扰，两个朋友不幸遇难，飞机也不知散落到哪里，就在我站在火星的灰土上感到绝望时，被猫城的大地主们发现，大地主们绑架了我，把我放在了船上，我用仅有的一支枪和一盒火柴挣脱了手铐。船很快到了猫城，我被派送到大蝎的迷林，大蝎告诉我，大地主们靠迷林来做生意，迷林全是迷树，迷树上有迷叶，而这小小的迷叶才是真正的值钱东西，迷叶就是猫城的食物，吃一片迷叶，不光提神，还可以抵挡火星的毒气。我的职责，是帮助大蝎看守迷林，大蝎有很多士兵，但在猫城，士兵可以随意抢地主的迷叶，不必守规矩，所以要请外国人，外国人在猫城威望极大，猫人都胆小，都怕外国人要了他们的小命，更何况我有一支枪和一根火柴，只要点一根，放到草丛上，猫城就要被烧个干净了。后来我遇见了大蝎的儿子小蝎，小蝎是那么敷衍，事事敷衍，我路过猫城的学校，看到学生在打人，打的是谁呢？是老师，看到有人在卖文物，是谁呢？是学者，看到有猫人士兵，在干嘛呢？刚刚抢完老百姓的迷叶，街上有人哭喊，是谁呢？是25年没发工资的教员…

我发现了，猫城是如此的肮脏，下流，敷衍。不务正业的皇帝，敷衍的法官，打老师的学生，卖文物的学者，抢迷叶的士兵，穷苦无辜的老百姓被杀死，失去丈夫的公使太太带着八个妇女…

不久，猫城来了“客人”，是小矮人，他们打算拿下猫城，我看到有人在高声哭喊，是谁哪？一看，是猫城的皇帝，士兵也跑的不剩几个。我想：如果一个皇帝都保护不了他的子民，那还算什么？猫城还算什么？就这样，猫城投降了，矮人们在猫城烧杀抢掠，很快，猫人成功完成了他们的灭亡。我又在火星上住了半年，后来碰上了法国的一架飞机，回到了我的故乡中国。

在这个世界上，还有不少“猫城”，人们都不努力，就成了“猫城的子民”，这证明，人们都敷衍沉迷，也许这儿，就是下一个“猫城”。

猫城记读后感 篇5

《猫城记》是老舍比较冷门的一本书，很多人听都没听过这本书，我也是机缘巧合在张伟杰家看到这本书。反正闲来无事，以为是本奇遇小说的我就借来一阅。

一开始我有些失望，这不是我喜欢的题材，但想到都看了几章，也没什么别的书可以读了，我也就勉强继续，但没想到，越读越迷茫，但又更想读。读完之后，我感到名词的匮乏，所谓真理和道义正迷乱我的心智。形容词也离我而去，不敢堂而皇之的使用所谓的抒情。

读过《猫城记》，总算明白了老舍何许人也，所谓的幽默风格到底是什么。但是要让我正儿八经的写读后感，我现在不能也不肯写出，因为疑惑太多，若我不能找出思考的切入点，是没有评论的资格的，只能做“沉默的大多数”了。

《猫城记》采用游记式的结构展开故事。通过“我”来到火星，写下“我”的一系列猫国奇遇。以“我”飞离地球开始，以“我”返回地球结束。写“我”坐着飞机，往返于地球与火星之间，这在20世纪30年代还只是科学幻想。如今，随着航天飞机的发明，人类坐着“飞机”飞向太空以变为现实。至于何日踏上火星，那只是个时间问题了。《猫城记》着力对当时中国的黑暗进行深刻的揭露、批判，通篇过于悲观。诚如作者所言：“到处是黑暗，黑暗，一百分的黑暗。”

而这本书的幽默，着实别具一格，是真正的黑幽默，无处不充实着讽刺，嘲笑，影射。

不过，《猫城记》并不是老舍很满意的作品。在网上关于这本书的资料上我看到老舍先生这么说：“在《猫城记》中，不仅讽刺了当时的军阀政客与统治者，也讽刺了前进中的人物，说他们只讲空话而不办真事。这是因为我未能参加革命，所以只觉得那些革命者未免偏激空洞，而不明白他们的热诚与理想。我很后悔，我曾写过那样的讽刺……”

无论主题立意是否有失偏驳，但这本书的语言也配得上诺比尔文学奖。

语言的学习就是机械的重复，那重复的东西就该是某种类似语言的东西，而人的思考多数情况下并不能影响语言，所以，在重复机械的思考中，或许，我学会了某种空中楼阁般的语言。

猫城记读后感 篇6

《猫城记》在文体上具有很大的模糊性，长期以来被冠以寓言小说、讽刺小说、科幻小说、奇遇小说、幻寓小说等等名称，由此可知它荒诞的外衣首先给人们带来的认知上的不确定性和无所适从，以及认知心理上的强烈冲击。

在《猫城记》中，我们几乎处处可见诸如《美丽新世界》、《神曲》、《辛巴达历险记》、《格列佛游记》、《阿丽思漫游奇境记》、《最先抵达月球的人》等西方奇遇游记中故事构建的影子，同时又不乏来自中国的《新西游记》、《地府志》、《地下旅行》等幻寓出奇、讥谈世风的成分。其中，与西方奇遇游记如出一辙的故事构架不仅是一种形式上的摹仿，更是一种乌托邦精神的继承。而中国传统的谴责讽喻小说给予《猫城记》的又是猫城诸多景象所反映的上世纪三十年代中国社会的影儿。

老舍是一位对政治、社会和文化异常关注的作家，他对乌托邦的关注与继承不仅是形式上的，更是浸润到了他整个的精神世界之中的。老舍又是一位写实主义的作家，他在《文学概论讲义》中这样描写写实主义者的乌托邦理想：“几乎没有文艺作品是满足于目前一切的，乌托邦的写实者自然是具体地表示对现世不满，而想另建理想国。”这是老舍最早提及乌托邦的文字，它的写作时间是在1930年到1934年间。最早提及“理想国”是在1934年写的《小病》中，最早提及“地上乐园”是在1935年到1936年间写的《我怎样写》中。而在《猫城记》中，同样也寄寓着鲜明的乌托邦理想。小说认为：“假如有好的领袖，猫国就一定有希望，在我的心中起了许多许多色彩鲜明的图画：猫城改建了，成为一座花园似的城市，音乐、雕塑、读书声、花、鸟、秩序、清洁、美丽……”

猫城记读后感 篇7

“猫人是猫人，与我们不相干，管他悲不悲观”。

故事不长，是半个上午就可以看完的程度；但是故事背后的信息和对于我们这个时代的意义很值得我们花时间去细品。

这部作品让我感到最为惊艳的不是“我”对猫国社会种种弊病的观察和剖析有多么犀利，反倒是文字中浓烈的代入感：主人公坠机后话剧式的独白、对火星自然环境不厌其烦的描写，来到大蝎的迷林之前，整体的叙事节奏都是比较慢的，我想其目的就是让读者们跟“我”一样，慢慢地适应这个陌生的世界。而在那之后，叙事的节奏就像载着“我”驶在那浑腻蒸热的河上的小船，越行越快：在扑面而来的信息中，读来让人切身感受到猫国社会中的种种精神错乱，以及这个文明和火星天气一样阴郁沉闷的未来。

另一个很值得玩味的点是这部作品中的隐喻。很多分析都认为这部作品旨在揭露并讽刺1932之际中国人民的劣根性；老舍自己本人则有着这么几种说法：

…二姐嫌它太悲观，我告诉她，猫人是猫人，与我们不相干，管它悲观不悲观。（自序）

而在我怎样写《猫城记》一文中，他又如是写道：

自然，我为什么要写这样一本不高明的东西也有些外来的原因。头一个就是对国事的失望，军事与外交种种的失败，使一个有些感情而没有多大见解的人，象我，容易由愤恨而失望。

我个人的解读为，当时的种种荒唐的确促使老舍写下了这部作品，老舍想要抨击对象其实并非是当时中国社会和中国人，而是造成这些荒唐的罪魁祸首——视金钱为“国魂”、轻视教育而且放任民智退化、统治者为了巩固政权而不择手段、所谓“革命人士”举着各种主义的大旗捣乱或是为自己牟利——不得不说，这些都是“打不死的小强”，是从古至今在全世界范围内一直得不到解决的永恒问题，如今我们作为“现代人”去看当时的那个时代，恐怕也只是五十步笑百步罢了。于是在“我怎样写《猫城记》”中，老舍接着写道：

失望之后，这样的人想规劝，而规劝总是妇人之仁的。一个完全没有思想的人，能在粪堆上找到粮食；一个真有思想的人根本不将就这堆粪。只有半瓶子醋的人想维持这堆粪而去劝告苍蝇：“这儿不卫生！”我吃了亏，因为任著外来的刺激去支配我的“心”，而一时忘了我还有块“脑子”。我居然去劝告苍蝇了！

其实时至今日，这部作品的最大意义不是帮助我们去看猫国社会甚至旧中国社会中的种种怪相，而是为我们的现代社会敲响警钟：不要让低端无脑的娱乐成为现代的“迷叶”、不要让热血的青少年长大成为向社会现实俯首称臣的“大蝎”、不要让改变现状的美好愿景成为追随“马祖大仙”的青年们没头没尾的闹剧……

有意思的是，老舍自己认为《猫城记》是一部失败的作品，因为它“毫不留情地揭露出我有块多么平凡的脑子”；对于书中许多过于露骨的讽刺，老舍本人也认为使本书缺乏艺术价值。这里我想引用一下乌拉圭学者爱德华多·加莱亚诺的一句话：

（政治和艺术）这两者都在自己所处的时代和地域范围内尽可能地表现自己。政治是种语言，艺术也是种语言…人的正义感和美感像双胞姐妹一样密不可分…将政治与美割裂开来的世界，也正是那个封锁了边界的世界。

这部由“平凡”脑子产生的作品的不平凡之处可能就在于它用艺术将政治现实模糊化，使得其刺眼，但又不至于过于沉重而让读者无法接受。

最后再将书翻到头看“我”被猫人捆起来的那段，这部完成并出版于1932年的作品忽然有了一种神奇的“穿越”感：不知老舍在五十多年前的那场浩劫中受尽屈辱时，有没有想起那些“不光明的把人捉住”，且“总得给人家一种及残酷的肉体上的虐待”的猫人们？倒不如说，正是因为这故事发生在一个不同的世界、背后针对的不是那个那个时代的中国，故事中的批评和警讯才有了一种跨越时间的魔力。

的确，人类总是在犯同样的错误；但是读完再看一遍自序，“猫人是猫人，与我们不相干”的干脆反而让这部作品夹带几分希望：历史还在前进，我们也始终有着自我监督的责任和自我改正的机会。

猫城记读后感 篇8

本书十万字，却看得内心百感交集。一本如此简短的小说却能使人读完后自觉或不自觉地反思现状，让我难受、伤心、激动、震撼。这是现在那些几百万字的网文小说难以实现的。

读完本书，我感觉书中所举，许多例子都有现在正在发生的影子，猫人尚“迷叶”和“国魂”而现在的人也有“毒品”和“金钱至上”、不提什么女、妻妾、新旧派的激荡和变革……回过头来想想，人类的历史似乎就是不断重蹈覆辙，循环往复的在前进，“换汤不换药”，只是问题显著和问题隐晦一些。

生活在当今的我们无法想象那个年代人民的愚昧，却深刻地意识到哪怕是“最古的国”、有“最多的宝贝”和“最富饶的土地”只要我们不努力、自由人代替我们成为国的、宝贝的、土地的主人。

最后我想说本书最令我感触颇多的：“良心是大于生命的，再见，地球先生”。

猫城记读后感 篇9

说起《猫城记》100个中国人里面可能有99个没有听过这本小说的，要提起老舍先生，我想恐怕100个中国人里面可能只有一个没有听过他老人家的名字吧!而在国外，老舍的《猫城记》是和《骆驼祥子》并驾齐驱的。并且，老舍先生也是因为《猫城记》几乎拿了诺贝尔文学奖。

《猫城记》是以一个科幻小说的形式出现，讲我一个中国人坐航天飞机到了火星。于是，我认识了这个星球上最糟糕的一个国家的人——猫城人。这个国家的人贪婪、懒惰、古老、腐败、混乱、愚蠢……反正全世界上最恶毒的词语用在这个国家上都不为过。他们不劳动，不讲卫生，怕水不洗澡，最惧怕的就是外国人，他们不吃饭只吃一种叫做“迷叶”毒品。

这个国家上的人以各种手段想方设法的得到“迷叶”和“国魂”(猫城的钱)，为此不惜随意杀人。这个国家的人曾经产生过各种政党——哄，但是都以皇帝给“哄”们“迷叶”而不了了之。这个国家的人喜欢看热闹，而且不遵守规矩，有点钱的人就是娶老婆和妾，连年轻人也是非常的麻木，学者更是一塌糊涂，古董全部变卖给外国人来换取外国人的东西和“迷叶”。只要与外国人打起仗来就作鸟兽散。

听到我上面的描述，您想想像不像那个时候的中国?而且，从某种意义上上来说这本小说揭露了中国人许多最根本的劣根性。《猫城记》寓言化地描写了人际关系的复杂，嘲讽了人的劣根性，具有超越国界的世界性。

由于种种原因，《猫城记》后来没有出过单行本，收在《老舍文集》中。

猫城记读后感 篇10

《猫城记》这本书想必大家都没听过吧，但提起老舍这个人你们一定都认识，这本书就是老舍先生写的。

这本书主要讲的是“我”乘坐宇宙飞船将落在了火星，遇到了火星上的智慧生命体—猫人，以及“我”和猫人发生的一系列故事。看起来荒唐，实则反映了中国旧社会的昏暗和无能。当中的迷叶，其实就是鸦片，书里的猫人无法忍受没有迷叶的生活就像旧社会的一些人没办法离开鸦片一样，这个迷叶，就像是不能打开的潘多拉魔盒，它可以代替饭吃，但也能让一个国家毁灭，书中猫人的国家，就是被迷叶给弄灭亡的。

书中的“我”又是另一类人，“我”始终都没有碰迷叶，但书中的猫人明明知道迷叶的危害，却又无法舍弃它。我很佩服文中的“我”，虽然“我”被猫人抓去做看护迷叶林的人，但“我”始终都没有忘记要回家这件事，猫人大蝎又是个完全不一样的人，他视财如命，贪生怕死，欺善怕恶，俗话说得好，可怜之人必有可恨之处，他在被“我”打得鼻青脸肿却毫无怨言，而别人只要偷他一片小小的迷叶他就能把别人打死，就因为“我”是一个外国人。

在这本书里，没有善恶之分，没有一个人算是善人，尤其是在结尾，猫城国都的房子竞然和像大蝎那样富豪的房子有那么大的区别，平民住的都是贫民窟似的房子，弥漫着一股臭味；而大蝎住的却是辉煌的豪宅，并且拥有一望无际的迷叶林。这时，我才明白，不管在什么地方，总是会发生这种事的。

猫城记读后感 篇11

对于大多数不那么熟记历史的人来说，1932年大概是动荡的一年。说大概，因为可能没办法说出那一年具体发生了什么事情，可是震惊中外的“九一八”事变没过多久，1933年初日军攻入热河。整个三十年代和四十年代都在战火纷飞中度过，没可能1932年反而是平静的一年。

1932年，“人民艺术家”老舍发表小说《猫城记》。当然，那个时候，还并没有出现“人民艺术家”的称号，甚至“人民”的意义恐怕还不那么明晰。可是从这部作品里，仍可以看到一个有良知的，为了人民伤痛的作家，那如同黑暗中的星光一样的品格。

在许多人的印象里，老舍因为《骆驼祥子》(1936)、《四世同堂》(1944-1948)、《茶馆》(1956)而，事实上这部《猫城记》比他的这些代表作完成得都要早。也与代表作们不同，《猫城记》是一部充满幻想元素的小说，讲“我”和友人驾驶飞机来到火星，却因为飞机失事，朋友身故，而“我”遇到了一群猫人，来到猫国，有了许多体会和经历的故事。隐藏在猫国背后的，是当时的中国。老舍在自序里说：《猫城记》是个恶梦。恶梦好歹会醒，可身在当时社会的人们，有这切肤之痛，还要保持希望，一定十分辛苦。“二姐嫌它太悲观，我告诉她，猫人是猫人，与我们不相干”，这话是安慰二姐，还是催眠自己?猫人猫人，说到底还是人，猫只是托词罢了。

有一些文章说老舍在1932年就预言了南京，因为在故事的最后，矮子猫人们把猫国的猫人们得差不多了(矮子猫人，以及其他的一些描写，很容易让人联想到日军)。先不说若老舍真的有预言能力，在那个年代预言这么可怕的事情可能会被无知恐惧的老百姓投石砸死，只说这些文章都忽视了在这个亡国灭种的悲剧里，是猫人自己失却了人格，哪怕最后两个猫国人，都是互相撕咬至死，最终才有令“我”扼腕的后果。

在猫国里不断想念着快乐、幸福中国的“我”与猫国的悲观的猫人小蝎，我想都是老舍本人。他为自己构造了这个与当时的中国无比相似的猫国，却说自己来自地球上的光明的中国，仿佛是在文学作品里把自己没有的东西补全，但又不忍心放弃自己，所以“我”是老舍，小蝎也是老舍，“我”表达着对在黑暗中挣扎着的中国，不思进取的国民的痛惜;小蝎表达着在黑暗中的中国的老舍那悲观的情绪。

他不怪国弱，不怪列强，他只是怒国民不争，他不相信如果所有人都反抗，如果国民懂得合作，还会失败。就算失败，也是有尊严的失败，脊梁不会弯折。可是他看到了为了占便宜、为了个人利益不惜踩踏别人尊严的人，看到那些邯郸学步的教育，他不想悲观，可是现实容不得他不悲观!

猫城记读后感 篇12

会看这本书，说起来真的很搞笑，我超喜欢我家的猫，每天都喜欢和它玩并观察它的行为习惯，前两天突发奇想，想找一本有关猫的习性的书来更好的了解猫，结果一搜索看到了老舍先生的《猫城记》。知道老舍先生也喜欢养猫，还以为是一本很活泼很欢乐的猫的故事，谁知道越看越觉得偏题了，原来是讲诉一本社会现实的悲剧小说。整本书看完感觉心情好沉重……

不太了解本书的历史背景，但是从书中感受到了以下几点:书里的猫国人，怕强欺弱，敬畏外国人，欺压自己人，散成一盘沙，没有义气和团结性，而且崇洋媚外，完全没有自我判断对错以及是非能力，只要是外国的东西没有不好的，大到政治策略，改革方案，治国理念，小到一个词语，新奇的穿着打扮，讲话方式等等，只要与自己的不一样的外国的都是好的，大家一致学习模仿；只会一味依赖外国势力寻求保护，挨打了只会退缩，给予对方好处请求停下欺负，从未想过增强自身实力进行反抗，整个国家政治混乱，经济缺乏，社会动荡，人民愚昧无知；资本家守财奴本性一展无疑，只许自己独食不许他人沾半点光，视人命如草芥，肆意剥夺；普通百姓奴性强，不敢反抗任何强权，且愚昧无知，盲目跟风，并且没有任何同情心，麻木不仁，见死不救，更不会帮助别人；这个国家虽然历史悠久，但是思想封建，政府以及一些主要政治大人物一味吃喝玩乐只顾享受，不思建设改革与发展，道路坑坑洼洼泥泞不堪却没有修路，一味愚民坑民，不重教育，亦不注重文化传承以及文物的保护，个人利益至上，只要有外国人愿意出价钱购买，不管价值如何照卖不误；国民，不讲卫生，对于疾病预防没有一点意识，更别说防范未然了，且自私自利，妄自尊大，而且没有礼貌，没有尊严，亦不重教育，所以愚昧无知，麻木不仁，是非不分，且奴性强不懂反抗。所谓学者高傲自大，自以为是，思想与外表一样肮脏不堪，而且见识浅薄，还好面子，没有底线，利益为先，不辨是非，对于文化研究也只是为了迎合上位者的需求，即便是无价之宝的古物照卖不误，只因有较高回扣，真是让人不耻！军队，不是在前方抗战守卫疆土与子民的，哪里安全往哪里退，口口声声喊口号“我们是爱国者！”敌人入侵，视若无睹，反而自己人内斗！这样的猫囯，国不成国，家不成家，人不成人，引用老舍先生的两个词来总结这个社会最合适:“荒唐”！“糊涂”！

看完徒留满地悲伤逆流成河……多么希望远赴猫囯的“我”提前结束了旅程，没有看到它们的灭亡，这样还有幻想……同时好庆幸猫囯只是猫囯，中国还是不一样的！

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猫城记读后感五篇

怎样才能写好一篇作品读后感呢？读后感书名是一部让人无法忘怀的优秀作品，它是由著名的{作者人名}编写的。写读后感可以培养学生的行为美，我为了达到绝佳体验制作了这份令人满意的“猫城记读后感”。

猫城记读后感【篇1】

国民失了人格，国便慢慢失了国格。没有人愿与没国格的国合作的。我们承认别国有对猫国不讲理的地方，但是，谁肯因为替没有国格的国说话而伤了同等国家的和气呢?火星上还有许多贫弱国家，他们并不因为贫弱而失去国际地位。国弱是有许多原因的，天灾，地势都足以使国家贫弱;但是，没有人格是由人们自己造成的，因此而衰弱是惹不起别人的同情的。

他借别国的猫人的口，说出上面的话。如果说狂人看到的满纸都是“吃人”二字，那么在这本《猫城记》里，我看到的全是“屈服”二字：对外国人屈服、对迷叶屈服、对不公屈服，对所谓的现实屈服，对懦弱屈服……

那两万年历史最古的猫国，可不就是当时的中国，大家做着天朝上国的梦，吸食着鸦片;那些学者喊着应该多娶几个老婆，如同“一个大星总要带着几个小星”，多熟悉!这不就是辜鸿铭说的“一个茶壶可配四个茶碗”;喊着要革命啊革命，到头来是革了谁的命，反而把哄(党派)的头领举上了皇位;外国人入侵了，皇帝和大臣先跑，还下了法令说老百姓不准跑;文物、书籍，一切只要还有点价值的，都换了钱，而这钱却叫“国魂”;为了民族大义甘愿赴死的义士，死了以后不过成了来往人的谈资：呀，那个大坏蛋抓住啦!为了什么而死根本不重要，重要的是又有热闹看啦!

读的过程中，我时常觉得，长歌当哭。有些话是不能直白地写出来的，动摇民心。可是这样讽刺地写，恐怕许多人真的就当笑话看。但又或许不点破，老舍才能躲在猫国的故事里尽情宣泄自己的情感，可是情到深处，仍不免露出马脚，只看他好几次不再说“猫人”而说“人类”，以及最后“我”无处可去，还要回猫城，因为那里是“我”的家。

猫城记读后感200字8

如果说《小王子》是本写给成年人的童话书，那《猫城记》就是部写给小孩子的近代史。

老舍先生反用借古讽今的手法，以未来科幻之名，述当时国情之实。我相信任何一个对20世纪中国前五十年历史有了解的国民读这本书都能更加深刻的理解那段历史的屈辱与灾难。而当时的老舍先生又是以怎样悲痛的心情，用如此犀利残酷的文字来描绘自己祖国的沉沦。幸好我们中华民族挺过了最艰苦的岁月，没有像书中的猫国一样亡国灭种。但我们当代人须得谨记历史教训，不忘国耻，奋发图强，为中华民族的伟大复兴继续努力!

最后我想对老舍先生说，这盛世，如您所愿!

猫城记读后感【篇2】

本书十万字，却看得内心百感交集。一本如此简短的小说却能使人读完后自觉或不自觉地反思现状，让我难受、伤心、激动、震撼。这是现在那些几百万字的网文小说难以实现的。

读完本书，我感觉书中所举，许多例子都有现在正在发生的影子，猫人尚“迷叶”和“国魂”而现在的人也有“毒品”和“金钱至上”、不提什么女、妻妾、新旧派的激荡和变革……回过头来想想，人类的历史似乎就是不断重蹈覆辙，循环往复的在前进，“换汤不换药”，只是问题显著和问题隐晦一些。

生活在当今的我们无法想象那个年代人民的愚昧，却深刻地意识到哪怕是“最古的国”、有“最多的宝贝”和“最富饶的土地”只要我们不努力、自由人代替我们成为国的、宝贝的、土地的主人。

最后我想说本书最令我感触颇多的：“良心是大于生命的，再见，地球先生”。

猫城记读后感【篇3】

《猫城记》这本书，大概是在2天之内看完的.这本书写得不是很多，言辞也是正如老舍先生自己说的那样“不是特别的幽默”，但对于一种寓言对当时社会的讽刺，我觉得还是写得很具体的。

先是一个自己对整体故事的复述把，这整个故事说的是一个人坐火箭到了火星，这个火星的上得人都是猫人，当然这一切都是假设的。这个人由于飞机出事故，就只有自己活了下来，后来被猫人捉住，学会了猫语。才知道猫城市个什么样的现状，这个人给猫人当守卫，这个这个人是以一个外国人的身份在猫国中生存的，就这样，写了他在农场帮猫人守迷树(一种类鸦片的毒品)，后来进入猫城，眼看到猫城的生活状态，从猫城的大街上得人潮状态，到猫城的人民生活，到猫人的教育，到猫人的政治，最后写到了猫人的灭亡。这大概就整个故事的结构。

这本书我还没想好分为什么主题来一一详细解答，因为近期的任务比较多，事情也比较焦急，再说，我也很难对这整本书详细的再次翻看，我只是能提出些段落章句来分析一下。虽然不成什么结构，不能完整表达一个什么逻辑意义，但我还是想借一些段落和章节来写一下对国民风气下降，导致整个民风不好，从而整个社会，每个个体，在这个状态当中悲惨的生活进行一些认识，和批判。这本书，本是对中国当时社会的状况进行批判的，可是看到今天，当今社会仍然还有十之五六像书上所说的那样，我们这些人也必须感到有一丝警醒和对改造的期望。

我先作一个抄写感想，再做一个自己的总结，具体结构是这样。

书中有一段时对当时权势人和普通人的对比，就是有权势的人对乡下人作恶，甚至于打死乡下人，有权势的人都是毫不在乎的。这种情况的发生更加恐怖的是，就是乡下人自己也觉得发生这种事情也是没什么大不了的，好像已经把这种不合理认同，这种思想我们现代的人还依然固有。不对自己已经被侵害的权利作出自己的争取，而是自己默认自己的权利受到侵犯，而对于这种形式的认识总是认为自己没有办法，甘受剥夺，这是一个很恐怖的情况。但是在今天，很多有权势的人伤害到了普通的百姓，而且态度恶劣，可是百姓很少有人起来反抗，只是自己再背地里抱怨。

其中有一句话是说“死了便是死了，活着的总得吃迷叶。”好像别人死了就死了，被侵害了就侵害了，活着得就还是得活着，还是得忍受，还是要去接受这个事实，但是却无动于衷，保持现状，这是一个很恐怖的思想。就是我们怕麻烦，而所动于衷，这样就造成了所谓的奴性，所谓的权利被别人占用，主动性的丧失。

“外国人咳嗽一声，吓倒五百个猫兵。”这是对当时的时候中国害怕外国人做的一个批判，可能有些夸张。但我们拿到今天来看，依然是外来的和尚号念经，不知道为什么我们对外国的人都有一种崇敬感，好似别人天生就要高出我们一个等级一样的。在我们平时的对话，和生活当中，我们都是更尊重外国人，而对于我们自己的民族，对于我们自己的国家的人，脸色中都有显现出一丝不屑和鄙夷的目光。这是我们最大的劣根性吗?还是我们的民族还没有所谓的民族自信心?劣根性的讨论是一个非常值得每个中国人自己反思的东西。

猫城记读后感【篇4】

对于大多数不那么熟记历史的人来说，1932年大概是动荡的一年。说大概，因为可能没办法说出那一年具体发生了什么事情，可是震惊中外的“九一八”事变没过多久，1933年初日军攻入热河。整个三十年代和四十年代都在战火纷飞中度过，没可能1932年反而是平静的一年。

1932年，“人民艺术家”老舍发表小说《猫城记》。当然，那个时候，还并没有出现“人民艺术家”的称号，甚至“人民”的意义恐怕还不那么明晰。可是从这部作品里，仍可以看到一个有良知的，为了人民伤痛的作家，那如同黑暗中的星光一样的品格。

在许多人的印象里，老舍因为《骆驼祥子》(1936)、《四世同堂》(1944-1948)、《茶馆》(1956)而，事实上这部《猫城记》比他的这些代表作完成得都要早。也与代表作们不同，《猫城记》是一部充满幻想元素的小说，讲“我”和友人驾驶飞机来到火星，却因为飞机失事，朋友身故，而“我”遇到了一群猫人，来到猫国，有了许多体会和经历的故事。隐藏在猫国背后的，是当时的中国。老舍在自序里说：《猫城记》是个恶梦。恶梦好歹会醒，可身在当时社会的人们，有这切肤之痛，还要保持希望，一定十分辛苦。“二姐嫌它太悲观，我告诉她，猫人是猫人，与我们不相干”，这话是安慰二姐，还是催眠自己?猫人猫人，说到底还是人，猫只是托词罢了。

有一些文章说老舍在1932年就预言了南京，因为在故事的最后，矮子猫人们把猫国的猫人们得差不多了(矮子猫人，以及其他的一些描写，很容易让人联想到日军)。先不说若老舍真的有预言能力，在那个年代预言这么可怕的事情可能会被无知恐惧的老百姓投石砸死，只说这些文章都忽视了在这个亡国灭种的悲剧里，是猫人自己失却了人格，哪怕最后两个猫国人，都是互相撕咬至死，最终才有令“我”扼腕的后果。

在猫国里不断想念着快乐、幸福中国的“我”与猫国的悲观的猫人小蝎，我想都是老舍本人。他为自己构造了这个与当时的中国无比相似的猫国，却说自己来自地球上的光明的中国，仿佛是在文学作品里把自己没有的东西补全，但又不忍心放弃自己，所以“我”是老舍，小蝎也是老舍，“我”表达着对在黑暗中挣扎着的中国，不思进取的国民的痛惜;小蝎表达着在黑暗中的中国的老舍那悲观的情绪。

他不怪国弱，不怪列强，他只是怒国民不争，他不相信如果所有人都反抗，如果国民懂得合作，还会失败。就算失败，也是有尊严的失败，脊梁不会弯折。可是他看到了为了占便宜、为了个人利益不惜踩踏别人尊严的人，看到那些邯郸学步的教育，他不想悲观，可是现实容不得他不悲观!

猫城记读后感【篇5】

《猫城记》的作者老舍是当代有名的大文豪，在小学我们学过他的文章《骆驼祥子》，在一次电视节目中无意看到了这位大文豪另一个作品——《猫城记》。

这篇文章讲述的是一架开往火星的飞船，意外降落，只有“我”幸存下来，但却到了一个奇怪的地方，被一群猫脸人身的人带到了他们的城市猫城。猫城这个城市在历驻足了两万多年，他们很久以前和外国打仗，并且取得了胜利，可是在最近的时间，他们互相残杀，忘记了应该保卫自己的国家，而起了内讧，导致自己封闭在自己的城市内，而“我”亲眼看见了猫人与一群矮子兵的战争，使猫城这座拥有两万多年文明的古城消失。

作者老舍以第一人称的方式，向我们展现了一段奇妙而又惊险，不可思议的国度的消失，其实这却是老舍本人当时生活的社会。作者通过这篇文章反映了旧社会人民自私自利，只想自我的本质，但同时也说明了当时社会政府的无能与*，而这我想也是老舍因无法改变这一切，无法抒发自我的内心抱负，而且并因为*而投河的原因。

其实猫人以及猫城最后的毁灭，同是也折射了老舍想告诉世人的道理——如果再这样沉沦并只想着自己而且存留自私自利的本质那么现在这个社会终将被敌人侵略!

但是现在我们生活的社会却又是另一番景象，我觉得这与老舍鲁迅等用文笔刺杀敌人庸官，唤醒世人的文豪是分不开关系的我相信在当今这个社会我们一定可以再创辉煌!

猫城记读后感11篇

阅读是一种巨大的财富，书中蕴含着无尽宝藏。通过阅读，我们能够不断提升自己的知识水平和综合素质。在众多的读书经历中，我发现其中对我帮助最大的一本书竟是一部作品。为了写好读后感，我们不妨来了解一下关于“猫城记读后感”的相关信息。

猫城记读后感【篇1】

《猫城记》在文体上具有很大的模糊性，长期以来被冠以寓言小说、讽刺小说、科幻小说、奇遇小说、幻寓小说等等名称，由此可知它荒诞的外衣首先给人们带来的认知上的不确定性和无所适从，以及认知心理上的强烈冲击。

在《猫城记》中，我们几乎处处可见诸如《美丽新世界》、《神曲》、《辛巴达历险记》、《格列佛游记》、《阿丽思漫游奇境记》、《最先抵达月球的人》等西方奇遇游记中故事构建的影子，同时又不乏来自中国的《新西游记》、《地府志》、《地下旅行》等幻寓出奇、讥谈世风的成分。其中，与西方奇遇游记如出一辙的故事构架不仅是一种形式上的摹仿，更是一种乌托邦精神的继承。而中国传统的谴责讽喻小说给予《猫城记》的又是猫城诸多景象所反映的上世纪三十年代中国社会的影儿。

老舍是一位对政治、社会和文化异常关注的作家，他对乌托邦的关注与继承不仅是形式上的，更是浸润到了他整个的精神世界之中的。老舍又是一位写实主义的作家，他在《文学概论讲义》中这样描写写实主义者的乌托邦理想：“几乎没有文艺作品是满足于目前一切的，乌托邦的写实者自然是具体地表示对现世不满，而想另建理想国。”这是老舍最早提及乌托邦的文字，它的写作时间是在1930年到1934年间。最早提及“理想国”是在1934年写的《小病》中，最早提及“地上乐园”是在1935年到1936年间写的《我怎样写》中。而在《猫城记》中，同样也寄寓着鲜明的乌托邦理想。小说认为：“假如有好的领袖，猫国就一定有希望，在我的心中起了许多许多色彩鲜明的图画：猫城改建了，成为一座花园似的城市，音乐、雕塑、读书声、花、鸟、秩序、清洁、美丽……”

猫城记读后感【篇2】

“猫人是猫人，与我们不相干，管他悲不悲观”。

故事不长，是半个上午就可以看完的程度；但是故事背后的信息和对于我们这个时代的意义很值得我们花时间去细品。

这部作品让我感到最为惊艳的不是“我”对猫国社会种种弊病的观察和剖析有多么犀利，反倒是文字中浓烈的代入感：主人公坠机后话剧式的独白、对火星自然环境不厌其烦的描写，来到大蝎的迷林之前，整体的叙事节奏都是比较慢的，我想其目的就是让读者们跟“我”一样，慢慢地适应这个陌生的世界。而在那之后，叙事的节奏就像载着“我”驶在那浑腻蒸热的河上的小船，越行越快：在扑面而来的信息中，读来让人切身感受到猫国社会中的种种精神错乱，以及这个文明和火星天气一样阴郁沉闷的未来。

另一个很值得玩味的点是这部作品中的隐喻。很多分析都认为这部作品旨在揭露并讽刺1932之际中国人民的劣根性；老舍自己本人则有着这么几种说法：

…二姐嫌它太悲观，我告诉她，猫人是猫人，与我们不相干，管它悲观不悲观。（自序）

而在我怎样写《猫城记》一文中，他又如是写道：

自然，我为什么要写这样一本不高明的东西也有些外来的原因。头一个就是对国事的失望，军事与外交种种的失败，使一个有些感情而没有多大见解的人，象我，容易由愤恨而失望。

我个人的解读为，当时的种种荒唐的确促使老舍写下了这部作品，老舍想要抨击对象其实并非是当时中国社会和中国人，而是造成这些荒唐的罪魁祸首——视金钱为“国魂”、轻视教育而且放任民智退化、统治者为了巩固政权而不择手段、所谓“革命人士”举着各种主义的大旗捣乱或是为自己牟利——不得不说，这些都是“打不死的小强”，是从古至今在全世界范围内一直得不到解决的永恒问题，如今我们作为“现代人”去看当时的那个时代，恐怕也只是五十步笑百步罢了。于是在“我怎样写《猫城记》”中，老舍接着写道：

失望之后，这样的人想规劝，而规劝总是妇人之仁的。一个完全没有思想的人，能在粪堆上找到粮食；一个真有思想的人根本不将就这堆粪。只有半瓶子醋的人想维持这堆粪而去劝告苍蝇：“这儿不卫生！”我吃了亏，因为任著外来的刺激去支配我的“心”，而一时忘了我还有块“脑子”。我居然去劝告苍蝇了！

其实时至今日，这部作品的最大意义不是帮助我们去看猫国社会甚至旧中国社会中的种种怪相，而是为我们的现代社会敲响警钟：不要让低端无脑的娱乐成为现代的“迷叶”、不要让热血的青少年长大成为向社会现实俯首称臣的“大蝎”、不要让改变现状的美好愿景成为追随“马祖大仙”的青年们没头没尾的闹剧……

有意思的是，老舍自己认为《猫城记》是一部失败的作品，因为它“毫不留情地揭露出我有块多么平凡的脑子”；对于书中许多过于露骨的讽刺，老舍本人也认为使本书缺乏艺术价值。这里我想引用一下乌拉圭学者爱德华多·加莱亚诺的一句话：

（政治和艺术）这两者都在自己所处的时代和地域范围内尽可能地表现自己。政治是种语言，艺术也是种语言…人的正义感和美感像双胞姐妹一样密不可分…将政治与美割裂开来的世界，也正是那个封锁了边界的世界。

这部由“平凡”脑子产生的作品的不平凡之处可能就在于它用艺术将政治现实模糊化，使得其刺眼，但又不至于过于沉重而让读者无法接受。

最后再将书翻到头看“我”被猫人捆起来的那段，这部完成并出版于1932年的作品忽然有了一种神奇的“穿越”感：不知老舍在五十多年前的那场浩劫中受尽屈辱时，有没有想起那些“不光明的把人捉住”，且“总得给人家一种及残酷的肉体上的虐待”的猫人们？倒不如说，正是因为这故事发生在一个不同的世界、背后针对的不是那个那个时代的中国，故事中的批评和警讯才有了一种跨越时间的魔力。

的确，人类总是在犯同样的错误；但是读完再看一遍自序，“猫人是猫人，与我们不相干”的干脆反而让这部作品夹带几分希望：历史还在前进，我们也始终有着自我监督的责任和自我改正的机会。

猫城记读后感【篇3】

本书十万字，却看得内心百感交集。一本如此简短的小说却能使人读完后自觉或不自觉地反思现状，让我难受、伤心、激动、震撼。这是现在那些几百万字的网文小说难以实现的。

读完本书，我感觉书中所举，许多例子都有现在正在发生的影子，猫人尚“迷叶”和“国魂”而现在的人也有“毒品”和“金钱至上”、不提什么女、妻妾、新旧派的激荡和变革……回过头来想想，人类的历史似乎就是不断重蹈覆辙，循环往复的在前进，“换汤不换药”，只是问题显著和问题隐晦一些。

生活在当今的我们无法想象那个年代人民的愚昧，却深刻地意识到哪怕是“最古的国”、有“最多的宝贝”和“最富饶的土地”只要我们不努力、自由人代替我们成为国的、宝贝的、土地的主人。

最后我想说本书最令我感触颇多的：“良心是大于生命的，再见，地球先生”。

猫城记读后感【篇4】

说起《猫城记》100个中国人里面可能有99个没有听过这本小说的，要提起老舍先生，我想恐怕100个中国人里面可能只有一个没有听过他老人家的名字吧！而在国外，老舍的《猫城记》是和《骆驼祥》并驾齐驱的。并且，老舍先生也是因为《猫城记》几乎拿了诺贝尔文学奖。

我认为诺贝尔文学奖是一个很不国际化的奖，我之所以这么说，是因为评奖的大师们都是不懂中文的，而中文的小说被翻译到外国而又翻译的很好的少之又少，《猫城记》却是一个例外。《猫城记》被广泛的翻译成各国文字（其中就有瑞典文版），并且在各国都很受欢迎，被认为是讽刺小说中的精品。前苏联的一本颇有影响的杂志《新世纪》发行了老舍的《猫城记》，连载后又出版了单行本，发行了70万册。

《猫城记》是以一个科幻小说的形式出现，讲我一个中国人坐航天飞机到了火星。于是，我认识了这个星球上最糟糕的一个国家的人——猫城人。这个国家的人贪婪、懒惰、古老、腐败、混乱、愚蠢……反正全世界上最恶毒的词语用在这个国家上都不为过。他们不劳动，不讲卫生，怕水不洗澡，最惧怕的就是外国人，他们不吃饭只吃一种叫做“迷叶”毒品。

这个国家上的人以各种手段想方设法的得到“迷叶”和“国魂”，为此不惜随意杀人。这个国家的人曾经产生过各种政党——哄，但是都以皇帝给“哄”们“迷叶”而不了了之。这个国家的人喜欢看热闹，而且不遵守规矩，有点钱的人就是娶老婆和妾，然后就是“哪什么”。连年轻人也是非常的麻木，学者更是一塌糊涂，古董全部变卖给外国人来换取外国人的东西和“迷叶”。只要与外国人打起仗来就作鸟兽散。

听到我上面的描述，您想想像不像那个时候的中国？而且，从某种意义上上来说这本小说揭露了中国人许多最根本的劣根性。《猫城记》寓言化地描写了人际关系的复杂，嘲讽了人的劣根性，具有超越国界的世界性。

当然，老舍先生写这本书的'时候对马列主义和红军是有误解的，他把红军的长征描写成是逃跑和向外国人投降，这是不对的。这也是直接导致老舍先生自杀的原因，因为江青看了这本书很不满意。江青看了这本书后，大怒：这简直是在污蔑中国，批判！

于是，懦弱的老舍先生投河自杀了。这时，老舍先生并不知道诺贝尔文学奖拍板定了他，他选择了与世诀别的道路。诺贝尔文学奖从不给死去的人，无论他多么好的著作，多么名声显著。于是老舍先生当之无愧的第一名被取消，这样，诺贝尔文学奖被授予了第二名，1968年得主是日本的川端康成。

由于种种原因，《猫城记》后来没有出过单行本，收在《老舍文集》中。

猫城记读后感【篇5】

《猫城记》是老舍比较冷门的一本书，很多人听都没听过这本书，我也是机缘巧合在张伟杰家看到这本书。反正闲来无事，以为是本奇遇小说的我就借来一阅。

一开始我有些失望，这不是我喜欢的题材，但想到都看了几章，也没什么别的书可以读了，我也就勉强继续，但没想到，越读越迷茫，但又更想读。读完之后，我感到名词的匮乏，所谓真理和道义正迷乱我的心智。形容词也离我而去，不敢堂而皇之的使用所谓的抒情。

读过《猫城记》，总算明白了老舍何许人也，所谓的幽默风格到底是什么。但是要让我正儿八经的写读后感，我现在不能也不肯写出，因为疑惑太多，若我不能找出思考的切入点，是没有评论的资格的，只能做“沉默的大多数”了。

《猫城记》采用游记式的结构展开故事。通过“我”来到火星，写下“我”的一系列猫国奇遇。以“我”飞离地球开始，以“我”返回地球结束。写“我”坐着飞机，往返于地球与火星之间，这在20世纪30年代还只是科学幻想。如今，随着航天飞机的发明，人类坐着“飞机”飞向太空以变为现实。至于何日踏上火星，那只是个时间问题了。《猫城记》着力对当时中国的黑暗进行深刻的揭露、批判，通篇过于悲观。诚如作者所言：“到处是黑暗，黑暗，一百分的黑暗。”

而这本书的幽默，着实别具一格，是真正的黑幽默，无处不充实着讽刺，嘲笑，影射。

不过，《猫城记》并不是老舍很满意的作品。在网上关于这本书的资料上我看到老舍先生这么说：“在《猫城记》中，不仅讽刺了当时的军阀政客与统治者，也讽刺了前进中的人物，说他们只讲空话而不办真事。这是因为我未能参加革命，所以只觉得那些革命者未免偏激空洞，而不明白他们的热诚与理想。我很后悔，我曾写过那样的讽刺……”

无论主题立意是否有失偏驳，但这本书的语言也配得上诺比尔文学奖。

语言的学习就是机械的重复，那重复的东西就该是某种类似语言的东西，而人的思考多数情况下并不能影响语言，所以，在重复机械的思考中，或许，我学会了某种空中楼阁般的语言。

猫城记读后感【篇6】

《猫城记》是老舍众多作品中不太知名的一部。一方面是由于小说自身艺术上的高度有限流于直白、肤浅；另一方面是对革命对共产主义的认识比较落后，对国民性只有批判没有建议让老舍这样的人提出建设性意见太勉为其难和极其悲观主义的论调，因此这部小说一直不被推荐。除非对老舍有特殊兴趣的人，一般不会注意这本书。

《猫城记》是一个直露的寓言，讲的是我登陆火星在猫国的所见所闻。不知道这是不是中国第一部长篇科幻小说。在《我怎样写〈猫城记〉》里面老舍提到了威尔斯，不知道是不是写《世界大战》那个威尔斯；倘是，老舍是看过科幻小说的。《猫城记》科幻是虚，暗喻是实，反映的还是当时旧中国的生态。可惜暗喻得不太暗，让人一看就明白了。小说把国民性放大了，像一幅漫画，夸张地表现当时中国人的缺陷。但老舍的笔是市民的笔，眼是市民的眼；他写的是那些被践踏的人的看法和感受，因此没有什么思想上的深度。

这部小说老舍不是奔着幽默去的，因此也不是特别幽默，饶是如此，也比《子夜》之流有趣得多。但是既不幽默，又无深度，小说的可读性就低了。这本书我推荐不太了解现代文学的人看，因为这本书让我们知道，在上个世纪中叶，就有人这样写文章。1930年代的人中国人，也不都是闷子。

猫城记读后感【篇7】

《猫城记》的作者老舍是当代有名的大文豪，在小学我们学过他的文章《骆驼祥子》，在一次电视节目中无意看到了这位大文豪另一个作品——《猫城记》。

这篇文章讲述的是一架开往火星的飞船，意外降落，只有“我”幸存下来，但却到了一个奇怪的地方，被一群猫脸人身的人带到了他们的城市猫城。猫城这个城市在历驻足了两万多年，他们很久以前和外国打仗，并且取得了胜利，可是在最近的时间，他们互相残杀，忘记了应该保卫自己的国家，而起了内讧，导致自己封闭在自己的城市内，而“我”亲眼看见了猫人与一群矮子兵的战争，使猫城这座拥有两万多年文明的古城消失。

作者老舍以第一人称的方式，向我们展现了一段奇妙而又惊险，不可思议的国度的消失，其实这却是老舍本人当时生活的社会。作者通过这篇文章反映了旧社会人民自私自利，只想自我的本质，但同时也说明了当时社会政府的无能与*，而这我想也是老舍因无法改变这一切，无法抒发自我的内心抱负，而且并因为*而投河的原因。

其实猫人以及猫城最后的毁灭，同是也折射了老舍想告诉世人的道理——如果再这样沉沦并只想着自己而且存留自私自利的本质那么现在这个社会终将被敌人侵略!

但是现在我们生活的社会却又是另一番景象，我觉得这与老舍鲁迅等用文笔刺杀敌人庸官，唤醒世人的文豪是分不开关系的我相信在当今这个社会我们一定可以再创辉煌!

猫城记读后感【篇8】

在中国相比于《骆驼祥子》老舍的另一本书《猫城记》就显得寂寂无名，但在国外《猫城记》却与《骆驼祥子》并驾齐驱。从某种意义上来说，这部作品在当时可算得上是一部超越时代的作品。当这部作品被介绍到西方时，这种题材及风格便深受西方读者的喜爱。据说本来老舍因这本书将在1968年被授予诺贝尔文学奖，但因老舍已去世只好作罢，可以说《猫城记》这本书也是老舍十分成功的作品。

这篇文章讲述的是我驾驶一架飞行器前往火星，意外坠落，我的同伴死亡，只有我幸存下来，首先看到的是火星奇异而又沉闷环境和危险的生物，之后被一群猫脸人身的人抓住前往猫城，中途详细描述了猫脸人的动作、特点和我的心理。路途中我凭借聪明才智和为数不多的物资逃脱并遇到了另一个国家的猫脸人大蝎并被他救，来到了大蝎所在的猫城。主体写了这个在历驻足了两万多年的猫城堕落的毁灭。其中写到他们很久以前和外国打仗，并且取得了胜利，可是在最近的时间，他们沉迷迷叶、不事生产、互相残杀，忘记了应该保卫自己的国家，而起了内讧，导致自己封闭在自己的城市内，而我亲眼看见了猫人与一群矮子兵的战争，使猫城这座拥有两万多年文明的古城消失。

作者老舍以第一人称的方式，向我们展现了一段奇妙而又惊险的旅途，不可思议的国度的消失，其实这暗写的是老舍本人当时生活的社会。作者通过这篇文章反映了旧社会人民自私自利，只想自我的本质，但同时也说明了当时社会政府的无能与无为，作者老舍用了大量的反讽来讽刺这个腐朽、堕落、无可救药的社会。其中一些关于猫城的文化、社会风气等现况的描写深刻而仔细地讽刺了旧社会，例如说去猫城的博物馆参观却没看到文物，只看到了牌子，问起来才知道因为国家缺钱就把文物不断以低价卖出等的细节描写出了社会的腐朽。书中具体表现的主要问题是国家的腐朽、人民不事生产自私自利和对女性的压迫。

其实猫人以及猫城最后的毁灭，同是也反映出了老舍想告诉世人的一个道理如果再这样只想着自己不在乎他人，能占便宜就占便宜，能捞点好处就捞点好处，自私自利不顾他人，那么现在这个社会终将会像猫城一样被敌人侵略而毁灭。猫城真正的的写作动机，老舍先生自己这样说过：我之所以揭露他们(猫人)的坏处，原是由于爱他们，也是无可否认的。我爱他们，惭愧!我到底只能讽刺他们了。老舍先生的爱国之心日月可鉴。

现在我们生活的社会与之相比却又是另一番景象，和平而安康，我觉得这大多数都是由于老舍鲁迅等以笔为剑讨伐堕落腐朽的人，怒斥不公，，唤醒世人，。我相信在当今这个社会我们一定可以再创辉煌!吾辈青年当自强不息，不忘初心，牢记使命，继承先辈精神，助力中国腾飞!

猫城记读后感【篇9】

我非常喜欢《猫城记》这本书。

作者和朋友坐飞机到了火星，飞机碎了，朋友升天了，而作者却意外地存活了下来。他只有碎得像些挂着的干菠菜的衣服和肚子里的干粮，几乎等于一贫如洗(除此之外，他还有一把手，一盒火柴)。

作者认识了地主大蝎，它的迷林是它的命根子。大蝎请作者为它守护迷林，因为大蝎认为作者这个“外国人”(其实是外星人)就是迷林的守护神;大蝎的儿子小蝎去过外国，是个“新派”人物，有一些知识，看不惯猫人国里这些猫人的自私行为，却又无法改变事实，只好无比的悲观，每天与比迷叶还迷的迷一起嬉笑打闹;守寡在家的公使太太，带着公使的八个妾，最喜欢说的就是“不吃迷叶”，每天要说百十遍：“公使太太，到过外国，我不吃迷叶!”“喂，外国人，你该交房租了，五十国魂(猫国的货币)，我们不吃迷叶!”最后，外敌入侵时，由于猫人的软弱无能和为自己着想，作者也见证了猫国的灭亡。

总体来说，猫人是非常自私，颓废和软弱的。它们时时刻刻为自己着想，官员种植迷叶(一种能让人的饥饿感消失，让人变懒的植物)，收获后分给自己的亲戚，剩下的高价卖出;皇帝吃官员进贡的迷叶;老百姓只能吃饭菜，饥一顿饱一顿，生活非常艰苦;人们当兵只为了每月的那几片迷叶。猫人的宗旨是：欺侮别人，不合作，捣乱，彼此之间互相绝对不接触。

我难以想象——这样的国家是如何成立的?没有规章制度，国内到处乱成一团糟，竟然还有三千余年的历史!为什么不造反呢?后来，我想通了，因为这个民族过于软弱，过于自私，过于愚钝。它们没有文化，而皇上又过于“聪明”人民讲什么，他就提倡什么，可最后还是一事无成。

猫国的灭亡是必然的，它们不懂得合作，自相残杀，不灭亡，天理难容!毕竟，在这个世界上生活，只有一条规则——弱肉强食，适者生存。

猫城记读后感【篇10】

会看这本书，说起来真的很搞笑，我超喜欢我家的猫，每天都喜欢和它玩并观察它的行为习惯，前两天突发奇想，想找一本有关猫的习性的书来更好的了解猫，结果一搜索看到了老舍先生的《猫城记》。知道老舍先生也喜欢养猫，还以为是一本很活泼很欢乐的猫的故事，谁知道越看越觉得偏题了，原来是讲诉一本社会现实的悲剧小说。整本书看完感觉心情好沉重……

不太了解本书的历史背景，但是从书中感受到了以下几点:书里的猫国人，怕强欺弱，敬畏外国人，欺压自己人，散成一盘沙，没有义气和团结性，而且崇洋媚外，完全没有自我判断对错以及是非能力，只要是外国的东西没有不好的，大到政治策略，改革方案，治国理念，小到一个词语，新奇的穿着打扮，讲话方式等等，只要与自己的不一样的外国的都是好的，大家一致学习模仿；只会一味依赖外国势力寻求保护，挨打了只会退缩，给予对方好处请求停下欺负，从未想过增强自身实力进行反抗，整个国家政治混乱，经济缺乏，社会动荡，人民愚昧无知；资本家守财奴本性一展无疑，只许自己独食不许他人沾半点光，视人命如草芥，肆意剥夺；普通百姓奴性强，不敢反抗任何强权，且愚昧无知，盲目跟风，并且没有任何同情心，麻木不仁，见死不救，更不会帮助别人；这个国家虽然历史悠久，但是思想封建，政府以及一些主要政治大人物一味吃喝玩乐只顾享受，不思建设改革与发展，道路坑坑洼洼泥泞不堪却没有修路，一味愚民坑民，不重教育，亦不注重文化传承以及文物的保护，个人利益至上，只要有外国人愿意出价钱购买，不管价值如何照卖不误；国民，不讲卫生，对于疾病预防没有一点意识，更别说防范未然了，且自私自利，妄自尊大，而且没有礼貌，没有尊严，亦不重教育，所以愚昧无知，麻木不仁，是非不分，且奴性强不懂反抗。所谓学者高傲自大，自以为是，思想与外表一样肮脏不堪，而且见识浅薄，还好面子，没有底线，利益为先，不辨是非，对于文化研究也只是为了迎合上位者的需求，即便是无价之宝的古物照卖不误，只因有较高回扣，真是让人不耻！军队，不是在前方抗战守卫疆土与子民的，哪里安全往哪里退，口口声声喊口号“我们是爱国者！”敌人入侵，视若无睹，反而自己人内斗！这样的猫囯，国不成国，家不成家，人不成人，引用老舍先生的两个词来总结这个社会最合适:“荒唐”！“糊涂”！

看完徒留满地悲伤逆流成河……多么希望远赴猫囯的“我”提前结束了旅程，没有看到它们的灭亡，这样还有幻想……同时好庆幸猫囯只是猫囯，中国还是不一样的！

猫城记读后感【篇11】

我和两个朋友乘坐飞机去火星，受到大气干扰，两个朋友不幸遇难，飞机也不知散落到哪里，就在我站在火星的灰土上感到绝望时，被猫城的大地主们发现，大地主们绑架了我，把我放在了船上，我用仅有的一支枪和一盒火柴挣脱了手铐。船很快到了猫城，我被派送到大蝎的迷林，大蝎告诉我，大地主们靠迷林来做生意，迷林全是迷树，迷树上有迷叶，而这小小的迷叶才是真正的值钱东西，迷叶就是猫城的食物，吃一片迷叶，不光提神，还可以抵挡火星的毒气。我的职责，是帮助大蝎看守迷林，大蝎有很多士兵，但在猫城，士兵可以随意抢地主的迷叶，不必守规矩，所以要请外国人，外国人在猫城威望极大，猫人都胆小，都怕外国人要了他们的小命，更何况我有一支枪和一根火柴，只要点一根，放到草丛上，猫城就要被烧个干净了。后来我遇见了大蝎的儿子小蝎，小蝎是那么敷衍，事事敷衍，我路过猫城的学校，看到学生在打人，打的是谁呢？是老师，看到有人在卖文物，是谁呢？是学者，看到有猫人士兵，在干嘛呢？刚刚抢完老百姓的迷叶，街上有人哭喊，是谁呢？是25年没发工资的教员…

我发现了，猫城是如此的肮脏，下流，敷衍。不务正业的皇帝，敷衍的法官，打老师的学生，卖文物的学者，抢迷叶的士兵，穷苦无辜的老百姓被杀死，失去丈夫的公使太太带着八个妇女…

不久，猫城来了“客人”，是小矮人，他们打算拿下猫城，我看到有人在高声哭喊，是谁哪？一看，是猫城的皇帝，士兵也跑的不剩几个。我想：如果一个皇帝都保护不了他的子民，那还算什么？猫城还算什么？就这样，猫城投降了，矮人们在猫城烧杀抢掠，很快，猫人成功完成了他们的灭亡。我又在火星上住了半年，后来碰上了法国的一架飞机，回到了我的故乡中国。

在这个世界上，还有不少“猫城”，人们都不努力，就成了“猫城的子民”，这证明，人们都敷衍沉迷，也许这儿，就是下一个“猫城”。

《猫城记》读后感5篇

作品原创自作者，自面世以来便受到广泛欢迎。读后感是对文章或故事情节的简要总结，并陈述个人观点。幼儿教师教育网编辑精心编辑了这份“《猫城记》读后感”，以帮助您更好地阅读。以下观点仅供参考，不能代表全部意见！

《猫城记》读后感 篇1

我和两个朋友乘坐飞机去火星，受到大气干扰，两个朋友不幸遇难，飞机也不知散落到哪里，就在我站在火星的灰土上感到绝望时，被猫城的大地主们发现，大地主们绑架了我，把我放在了船上，我用仅有的一支枪和一盒火柴挣脱了手铐。船很快到了猫城，我被派送到大蝎的迷林，大蝎告诉我，大地主们靠迷林来做生意，迷林全是迷树，迷树上有迷叶，而这小小的迷叶才是真正的值钱东西，迷叶就是猫城的食物，吃一片迷叶，不光提神，还可以抵挡火星的毒气。我的职责，是帮助大蝎看守迷林，大蝎有很多士兵，但在猫城，士兵可以随意抢地主的迷叶，不必守规矩，所以要请外国人，外国人在猫城威望极大，猫人都胆小，都怕外国人要了他们的小命，更何况我有一支枪和一根火柴，只要点一根，放到草丛上，猫城就要被烧个干净了。后来我遇见了大蝎的儿子小蝎，小蝎是那么敷衍，事事敷衍，我路过猫城的学校，看到学生在打人，打的是谁呢？是老师，看到有人在卖文物，是谁呢？是学者，看到有猫人士兵，在干嘛呢？刚刚抢完老百姓的迷叶，街上有人哭喊，是谁呢？是25年没发工资的教员…

我发现了，猫城是如此的肮脏，下流，敷衍。不务正业的皇帝，敷衍的法官，打老师的学生，卖文物的学者，抢迷叶的士兵，穷苦无辜的老百姓被杀死，失去丈夫的公使太太带着八个妇女…

不久，猫城来了“客人”，是小矮人，他们打算拿下猫城，我看到有人在高声哭喊，是谁哪？一看，是猫城的皇帝，士兵也跑的不剩几个。我想：如果一个皇帝都保护不了他的子民，那还算什么？猫城还算什么？就这样，猫城投降了，矮人们在猫城烧杀抢掠，很快，猫人成功完成了他们的灭亡。我又在火星上住了半年，后来碰上了法国的一架飞机，回到了我的故乡中国。

在这个世界上，还有不少“猫城”，人们都不努力，就成了“猫城的子民”，这证明，人们都敷衍沉迷，也许这儿，就是下一个“猫城”。

《猫城记》读后感 篇2

《猫城记》读后感1500字：老舍先生所著，2017年8月湖南文艺出版社出版的书籍。这本书从内容上包括《猫城记》、《小坡的生日》两篇长篇小说。

第一篇猫城记让人觉得压抑，看完这篇内容我忽然明白为什么十年浩荡里先生会被批斗。先生笔下的“我”和在火星上遇到的猫星人小蝎一样，是以悲观的基调在进行幽默讽刺，其描述下光怪陆离猫星人的事情时，似乎很明显地在映射中国当时那个时代的处境。

具体而言，《猫城记》讲述了坠机在火星的“我”，被猫星人大蝎救，但是这个星球的猫星人已经被一种“迷”的植物，吃得每个人都懒散，士兵不能真正起卫士作用，甚至可能会抢劫迷林。猫星人都怕外国人，所以大蝎请我保护他的迷林。“我”的房东公使太太带着8个小妾，絮絮叨叨，房子被压倒，其他猫人不是救他们，反而抢砖土；大蝎的儿子小蝎似乎是这个国家少有的清醒的人，在小蝎的带领下，“我”见识了为了一片迷叶打架的老学者，说着不知道什么鬼的新学者，学生打死老师等等一系列故事，也亲眼见证猫星人的灭国，凄惨！

用小蝎的话形容，猫星人最大的问题是“糊涂”。我私以为作者，虽然投射当时的中国，但内心是爱之深，责之切，迫切地希望中国能够独立，能够不受外国人欺负，国民能够真正向外来侵略反抗。而这种文风和文体的协作，让作者自己感慨，写到一半已经写不下去。

时至今日，如果老舍先生还活着，看到祖国的繁荣昌盛。我想，他一定会热泪盈眶。文中有几句话，想来，时刻鞭策着我们。一是第54页，“国民失了人格，国便慢慢失了国格。”二是第59页，“环境不好是有恶影响的，可是从另一方面说，环境不好也正是使人们能醒悟的；青年总应当有些血性；可是我们的青年生下来便是半死的。”

第二个故事《小坡的生日》，相较下则暖心烂漫的多。

故事讲述了，在新加坡生活的国人小坡一家和他的朋友们的故事，小坡是个小学生，他的妹妹叫仙坡，哥哥叫大坡，他和开国货店的爸爸和妈妈，以及在家里帮佣的陈妈一起生活。他很爱他的妹妹仙坡，有许多暖心的故事细节里面体现着这份爱。他也上学，也逃课，也认真学习，爱为同学们打抱不平，读后感和同学们的打架通常约在后门树林，打完后不论输赢打架都说“完了，对不起呀！”，然后事情就过去了。他还有许多小伙伴，比如南星，比如印度双胞胎兄弟，比如马来姐妹，他经常和他的小伙伴们一起玩游戏；比如学校的同学张秃子、英子。有一天，他生日，家里很多菜庆祝，早上爸爸领着他们孩三去看猴，下午又带着他们去看电影。于是那天晚上，小坡做了一个长长的神奇的梦。

我很喜欢这一段：虫儿鸟儿一清早便唱起欢迎新岁的歌儿，唱得比什么音乐都好听。花儿草儿带着清香的露珠欢迎这元旦的朝阳。天上没有一块愁眉不展的黑云，也没有一片无依无靠，孤苦零丁的早霞，只有蓝汪汪的捧着一颗满脸带笑的太阳。阳光下闪动着各色的旗子，各样的彩灯，真成了一个锦绣的世界。（第167页）

在解释为什么写这篇小说时，老舍先生说想写与康拉德不一样的南洋，南洋的开发设若没有中国人行么？在第293页先生说，中国人能忍受最大的苦处，中国人能抵抗一切疾病：毒蟒猛虎所盘踞的荒林被中国人铲平，不毛之地被中国人种满了菜蔬。中国人不怕死，因为他晓得怎样应对环境，怎样活着。中国人不悲观，因为他懂得忍耐而不惜力气。他坐着多么破的船也敢冲风破浪往海处去，赤着脚，空着拳，只凭那口气与那点天赋的聪明，若能在有点好有，他便能在几年之间成为个财主。自然，他也有好多毛病与缺欠，可是南洋之所以为南洋，显然的大部分是中国人的成绩。先生说他也很满意这篇，不是因为别的，是因为我深喜自己还未全失赤子之心——那时我已经三十多岁了。先生还说，“最使我得意的地方是文字的浅明简确。”

《猫城记》读后感 篇3

《猫城记》在文体上具有很大的模糊性，长期以来被冠以寓言小说、讽刺小说、科幻小说、奇遇小说、幻寓小说等等名称，由此可知它荒诞的外衣首先给人们带来的认知上的不确定性和无所适从，以及认知心理上的强烈冲击。

在《猫城记》中，我们几乎处处可见诸如《美丽新世界》、《神曲》、《辛巴达历险记》、《格列佛游记》、《阿丽思漫游奇境记》、《最先抵达月球的人》等西方奇遇游记中故事构建的影子，同时又不乏来自中国的《新西游记》、《地府志》、《地下旅行》等幻寓出奇、讥谈世风的成分。其中，与西方奇遇游记如出一辙的故事构架不仅是一种形式上的摹仿，更是一种乌托邦精神的继承。而中国传统的谴责讽喻小说给予《猫城记》的又是猫城诸多景象所反映的上世纪三十年代中国社会的影儿。

老舍是一位对政治、社会和文化异常关注的作家，他对乌托邦的关注与继承不仅是形式上的，更是浸润到了他整个的精神世界之中的。老舍又是一位写实主义的作家，他在《文学概论讲义》中这样描写写实主义者的乌托邦理想：“几乎没有文艺作品是满足于目前一切的，乌托邦的写实者自然是具体地表示对现世不满，而想另建理想国。”这是老舍最早提及乌托邦的文字，它的写作时间是在1930年到1934年间。最早提及“理想国”是在1934年写的《小病》中，最早提及“地上乐园”是在1935年到1936年间写的《我怎样写》中。而在《猫城记》中，同样也寄寓着鲜明的乌托邦理想。小说认为：“假如有好的领袖，猫国就一定有希望，在我的心中起了许多许多色彩鲜明的图画：猫城改建了，成为一座花园似的城市，音乐、雕塑、读书声、花、鸟、秩序、清洁、美丽……”

《猫城记》读后感 篇4

《猫城记》这本书想必大家都没听过吧，但提起老舍这个人你们一定都认识，这本书就是老舍先生写的。

这本书主要讲的是“我”乘坐宇宙飞船将落在了火星，遇到了火星上的智慧生命体—猫人，以及“我”和猫人发生的一系列故事。看起来荒唐，实则反映了中国旧社会的昏暗和无能。当中的迷叶，其实就是鸦片，书里的猫人无法忍受没有迷叶的生活就像旧社会的一些人没办法离开鸦片一样，这个迷叶，就像是不能打开的潘多拉魔盒，它可以代替饭吃，但也能让一个国家毁灭，书中猫人的国家，就是被迷叶给弄灭亡的。

书中的“我”又是另一类人，“我”始终都没有碰迷叶，但书中的猫人明明知道迷叶的危害，却又无法舍弃它。我很佩服文中的“我”，虽然“我”被猫人抓去做看护迷叶林的人，但“我”始终都没有忘记要回家这件事，猫人大蝎又是个完全不一样的人，他视财如命，贪生怕死，欺善怕恶，俗话说得好，可怜之人必有可恨之处，他在被“我”打得鼻青脸肿却毫无怨言，而别人只要偷他一片小小的迷叶他就能把别人打死，就因为“我”是一个外国人。

在这本书里，没有善恶之分，没有一个人算是善人，尤其是在结尾，猫城国都的房子竞然和像大蝎那样富豪的房子有那么大的区别，平民住的都是贫民窟似的房子，弥漫着一股臭味；而大蝎住的却是辉煌的豪宅，并且拥有一望无际的迷叶林。这时，我才明白，不管在什么地方，总是会发生这种事的。

《猫城记》读后感 篇5

《猫城记》并不是独立的作品，他依然是一个始终关注着文化的老舍先生的作品之一，深藏在老舍内心的还是他那惯常的、深深的文化伤痛。

走进猫城，这里没有城门，敷衍是他们的传统，就连那些被称为民族希望的儿童们，“脏、瘦、臭、丑”也成为他们的标签，这里昭示的是一种心智不健全、信仰虚无、价值理念模糊的民族性，它们一旦在儿童的心里扎了根，民族的希望便化为泡影，毁灭的绝望也就由此而生。而孩子们的教育则是“入学即毕业”的奇怪现象，这便更是绝望中的绝望了。

在猫城，革命被称之为“哄”，而它的由来常是因外界某一种思想的入驻，因此又为之加上一个个诸如“大家夫斯基”之类的定语，而这些“哄”的效果，照猫城唯一的明白人小蝎的话说，就是“人家的特色还是人家的，人家的改革是真改革了，我们还是我们;假如你一定要知道我们的特色，越闹越糟便是我们的特色。”当然，猫城也有土生土长的“哄”，那就是皇权与民权之间相互斗争的“参政哄”、“民政哄”等等。这些假如称为政哄的话，在小蝎看来，它们也有显明的现象：“第一，政治只有变动，没有改革。这样，民主思想越发达，民众越贫苦。第二，政哄越多，青年们越浮浅。大家都看政治，不管学识，即使有救国的真心，而且拿到政权，也是事到临头白瞪眼!没有应付的能力与知识。”

读着这些文字，我想说，与其说老舍是在抨击政治，不如说他是在鞭挞文化。只不过他的鞭挞有别于那个时代普遍的呐喊风格，而是毁灭的风格，但老舍的毁灭是指向新生的，因为他始终是站在文化民族主义者的坚定立场上言说他的文化关照的。这种关照是源于超越的视界，源于信仰的灵魂。

但很遗憾，在上世纪三十年代的政治情形下，国人的接受视野正面临日趋严重的危机，尽管猫城只是一个想象中的火星小国，尽管作者是怀揣着满腔的爱国爱人的热情，但他另类的思维方式和表达方式仍然远远超出了当时意识形态的承受力，老舍感到了深深的懊悔，“失败”成为他唯一可以言说的话语。

然而，正是这部失败的作品，却深刻地揭示了民族落后的症结。老舍先生不仅在作品中用一种近乎绝望的挣扎进行了民族种性的拷问，而且开出了民族自救的药方：以教育立人恢复人性，再从文化的复兴上升到国家民族的高度，这样，民智可开，民族有望，国家可强。

猫城记读后感集合

在读书过程中，大家或多或少都会接触到作文，通过写作文能让我们的观察能力和逻辑思考能力变得更强，每天多试着写写作文，思维见解都会有所提升。那些值得搜索的作文都是什么样的呢？小编为大家呈上收集和整理的猫城记读后感集合，请阅读后分享你的朋友！

猫城记读后感(篇1)

不久前，和朋友在书店选书，看到这本老舍的《猫城记》，通过封面简介，知道这是一个发生在火星上的故事，当时觉得很惊奇，赶紧百度，这个老舍竟然就是我知道的那个老舍，老舍竟然还会写科幻题材的小说，那就一定不能错过了。

《猫城记》通篇充满黑色幽默的味道，借火星上一座荒诞的猫城，一群可恨可悲可怜的猫人，剖析了九一八事变后中国的真相。在猫人社会里，最高的追求是“自由”，这里的“自由”意味着自私、背叛、狭隘、懒惰等一切贬义词的集合。唯有的两个清醒人，大鹰和小蝎，大鹰是积极的行动者可是却被排斥和驱逐，小蝎是睿智的明白人可是却冷眼旁观事事敷衍，在外国人入侵猫国时两人均以身殉国，因为他们相信“良心是大于生命的”。可是，其他猫国人早已不相信，所以他们能发明自欺欺人的教育制度、能接受外国人杀人不犯法的强盗逻辑、能滋生欺骗民众的无能政党、最终国难当头还能恬不知耻的去抢着投降，显然，猫国的覆灭是必然的。

老舍先生说“人类的进步是极慢的，可是退步却极快，一时没人格，人变立刻返归野蛮”，所以“良心大于生命”，我十分认同。良心是什么?我认为是人类社会存续千万年以来的优秀品质和每个人内心深处的道德准则。可是，有时候我也感到困惑和迷茫，是不是如今人们也并不相信，或者说不敢相信“良心”这回事了。点开新闻，发现对相濡以沫的爱情那么失望;发现老奶奶不能轻易去扶了，助人为乐要谨慎了;发现不敢让孩子去读幼儿园了，不敢打疫苗了，不敢不让座了;网络上都是负能量。而日常生活也让人感到沮丧，小到收到假币、买东西缺斤少两，大到租房子被房东坑一把、好心把手机借给别人结果手机被偷了。每当遭遇这些，周围的人都会安慰你，告诉你社会就是这样，毕竟卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。

那么，在强大的世俗之下，要不要选择顺从呢?在这个世界上，随波逐流和放纵堕落都是很容易的事情，一个人如果总是以狭隘的视角去度量人生的喜怒哀乐悲愤怜悯，在我看来这样的人生是草率而又空洞的。老舍先生有一段论述说的很深刻，他说“办教育的人只怨社会黑暗，而不记得他们的责任是使社会变白，不记得他们的人格是黑夜的星光，还有什么希望?我知道我是太理想，但是办教育的人是否应当有点理想。我知道社会太不帮忙他们了，但是谁愿意帮助与政府社会中一样坏的人呢”。是的，相信并坚持内心的善良、正义和悲悯才是最难的，在这个过程中，世俗的利益会诱惑你，外界的恶意会攻击你，内心的斗争会折磨你，可是只要你相信“良心大于生命”，你就会拥有勇气与智慧。

我们无法假设未来的际遇，也无法预判各种情境下会做出的选择，但无论如何，请记得我们的人格就是黑夜里的星光，那么当我们老了，就不会觉得虚度此生。

猫城记读后感(篇2)

“猫人是猫人，与我们不相干，管他悲不悲观”。

故事不长，是半个上午就可以看完的程度；但是故事背后的信息和对于我们这个时代的意义很值得我们花时间去细品。

这部作品让我感到最为惊艳的不是“我”对猫国社会种种弊病的观察和剖析有多么犀利，反倒是文字中浓烈的代入感：主人公坠机后话剧式的独白、对火星自然环境不厌其烦的描写，来到大蝎的迷林之前，整体的叙事节奏都是比较慢的，我想其目的就是让读者们跟“我”一样，慢慢地适应这个陌生的世界。而在那之后，叙事的节奏就像载着“我”驶在那浑腻蒸热的河上的小船，越行越快：在扑面而来的信息中，读来让人切身感受到猫国社会中的种种精神错乱，以及这个文明和火星天气一样阴郁沉闷的未来。

另一个很值得玩味的点是这部作品中的隐喻。很多分析都认为这部作品旨在揭露并讽刺1932之际中国人民的劣根性；老舍自己本人则有着这么几种说法：

…二姐嫌它太悲观，我告诉她，猫人是猫人，与我们不相干，管它悲观不悲观。（自序）

而在我怎样写《猫城记》一文中，他又如是写道：

自然，我为什么要写这样一本不高明的东西也有些外来的原因。头一个就是对国事的失望，军事与外交种种的失败，使一个有些感情而没有多大见解的人，象我，容易由愤恨而失望。

我个人的解读为，当时的种种荒唐的确促使老舍写下了这部作品，老舍想要抨击对象其实并非是当时中国社会和中国人，而是造成这些荒唐的罪魁祸首——视金钱为“国魂”、轻视教育而且放任民智退化、统治者为了巩固政权而不择手段、所谓“革命人士”举着各种主义的大旗捣乱或是为自己牟利——不得不说，这些都是“打不死的小强”，是从古至今在全世界范围内一直得不到解决的永恒问题，如今我们作为“现代人”去看当时的那个时代，恐怕也只是五十步笑百步罢了。于是在“我怎样写《猫城记》”中，老舍接着写道：

失望之后，这样的人想规劝，而规劝总是妇人之仁的。一个完全没有思想的人，能在粪堆上找到粮食；一个真有思想的人根本不将就这堆粪。只有半瓶子醋的人想维持这堆粪而去劝告苍蝇：“这儿不卫生！”我吃了亏，因为任著外来的刺激去支配我的“心”，而一时忘了我还有块“脑子”。我居然去劝告苍蝇了！

其实时至今日，这部作品的最大意义不是帮助我们去看猫国社会甚至旧中国社会中的种种怪相，而是为我们的现代社会敲响警钟：不要让低端无脑的娱乐成为现代的“迷叶”、不要让热血的青少年长大成为向社会现实俯首称臣的“大蝎”、不要让改变现状的美好愿景成为追随“马祖大仙”的青年们没头没尾的闹剧……

有意思的是，老舍自己认为《猫城记》是一部失败的作品，因为它“毫不留情地揭露出我有块多么平凡的脑子”；对于书中许多过于露骨的讽刺，老舍本人也认为使本书缺乏艺术价值。这里我想引用一下乌拉圭学者爱德华多·加莱亚诺的一句话：

（政治和艺术）这两者都在自己所处的时代和地域范围内尽可能地表现自己。政治是种语言，艺术也是种语言…人的正义感和美感像双胞姐妹一样密不可分…将政治与美割裂开来的世界，也正是那个封锁了边界的世界。

这部由“平凡”脑子产生的作品的不平凡之处可能就在于它用艺术将政治现实模糊化，使得其刺眼，但又不至于过于沉重而让读者无法接受。

最后再将书翻到头看“我”被猫人捆起来的那段，这部完成并出版于1932年的作品忽然有了一种神奇的“穿越”感：不知老舍在五十多年前的那场浩劫中受尽屈辱时，有没有想起那些“不光明的把人捉住”，且“总得给人家一种及残酷的肉体上的虐待”的猫人们？倒不如说，正是因为这故事发生在一个不同的世界、背后针对的不是那个那个时代的中国，故事中的批评和警讯才有了一种跨越时间的魔力。

的确，人类总是在犯同样的错误；但是读完再看一遍自序，“猫人是猫人，与我们不相干”的干脆反而让这部作品夹带几分希望：历史还在前进，我们也始终有着自我监督的责任和自我改正的机会。

猫城记读后感(篇3)

对于大多数不那么熟记历史的人来说，1932年大概是动荡的一年。说大概，因为可能没办法说出那一年具体发生了什么事情，可是震惊中外的“九一八”事变没过多久，1933年初日军攻入热河。整个三十年代和四十年代都在战火纷飞中度过，没可能1932年反而是平静的一年。

1932年，“人民艺术家”老舍发表小说《猫城记》。当然，那个时候，还并没有出现“人民艺术家”的称号，甚至“人民”的意义恐怕还不那么明晰。可是从这部作品里，仍可以看到一个有良知的，为了人民伤痛的作家，那如同黑暗中的星光一样的品格。

在许多人的印象里，老舍因为《骆驼祥子》(1936)、《四世同堂》(1944-1948)、《茶馆》(1956)而，事实上这部《猫城记》比他的这些代表作完成得都要早。也与代表作们不同，《猫城记》是一部充满幻想元素的小说，讲“我”和友人驾驶飞机来到火星，却因为飞机失事，朋友身故，而“我”遇到了一群猫人，来到猫国，有了许多体会和经历的故事。隐藏在猫国背后的，是当时的中国。老舍在自序里说：《猫城记》是个恶梦。恶梦好歹会醒，可身在当时社会的人们，有这切肤之痛，还要保持希望，一定十分辛苦。“二姐嫌它太悲观，我告诉她，猫人是猫人，与我们不相干”，这话是安慰二姐，还是催眠自己?猫人猫人，说到底还是人，猫只是托词罢了。

有一些文章说老舍在1932年就预言了南京，因为在故事的最后，矮子猫人们把猫国的猫人们得差不多了(矮子猫人，以及其他的一些描写，很容易让人联想到日军)。先不说若老舍真的有预言能力，在那个年代预言这么可怕的事情可能会被无知恐惧的老百姓投石砸死，只说这些文章都忽视了在这个亡国灭种的悲剧里，是猫人自己失却了人格，哪怕最后两个猫国人，都是互相撕咬至死，最终才有令“我”扼腕的后果。

在猫国里不断想念着快乐、幸福中国的“我”与猫国的悲观的猫人小蝎，我想都是老舍本人。他为自己构造了这个与当时的中国无比相似的猫国，却说自己来自地球上的光明的中国，仿佛是在文学作品里把自己没有的东西补全，但又不忍心放弃自己，所以“我”是老舍，小蝎也是老舍，“我”表达着对在黑暗中挣扎着的中国，不思进取的国民的痛惜;小蝎表达着在黑暗中的中国的老舍那悲观的情绪。

他不怪国弱，不怪列强，他只是怒国民不争，他不相信如果所有人都反抗，如果国民懂得合作，还会失败。就算失败，也是有尊严的失败，脊梁不会弯折。可是他看到了为了占便宜、为了个人利益不惜踩踏别人尊严的人，看到那些邯郸学步的教育，他不想悲观，可是现实容不得他不悲观!

猫城记读后感(篇4)

说起《猫城记》100个中国人里面可能有99个没有听过这本小说的，要提起老舍先生，我想恐怕100个中国人里面可能只有一个没有听过他老人家的名字吧！而在国外，老舍的《猫城记》是和《骆驼祥》并驾齐驱的。并且，老舍先生也是因为《猫城记》几乎拿了诺贝尔文学奖。

我认为诺贝尔文学奖是一个很不国际化的奖，我之所以这么说，是因为评奖的大师们都是不懂中文的，而中文的小说被翻译到外国而又翻译的很好的少之又少，《猫城记》却是一个例外。《猫城记》被广泛的翻译成各国文字（其中就有瑞典文版），并且在各国都很受欢迎，被认为是讽刺小说中的精品。前苏联的一本颇有影响的杂志《新世纪》发行了老舍的《猫城记》，连载后又出版了单行本，发行了70万册。

《猫城记》是以一个科幻小说的形式出现，讲我一个中国人坐航天飞机到了火星。于是，我认识了这个星球上最糟糕的一个国家的人——猫城人。这个国家的人贪婪、懒惰、古老、腐败、混乱、愚蠢……反正全世界上最恶毒的词语用在这个国家上都不为过。他们不劳动，不讲卫生，怕水不洗澡，最惧怕的就是外国人，他们不吃饭只吃一种叫做“迷叶”毒品。

这个国家上的人以各种手段想方设法的得到“迷叶”和“国魂”，为此不惜随意杀人。这个国家的人曾经产生过各种政党——哄，但是都以皇帝给“哄”们“迷叶”而不了了之。这个国家的人喜欢看热闹，而且不遵守规矩，有点钱的人就是娶老婆和妾，然后就是“哪什么”。连年轻人也是非常的麻木，学者更是一塌糊涂，古董全部变卖给外国人来换取外国人的东西和“迷叶”。只要与外国人打起仗来就作鸟兽散。

听到我上面的描述，您想想像不像那个时候的中国？而且，从某种意义上上来说这本小说揭露了中国人许多最根本的劣根性。《猫城记》寓言化地描写了人际关系的复杂，嘲讽了人的劣根性，具有超越国界的世界性。

当然，老舍先生写这本书的'时候对马列主义和红军是有误解的，他把红军的长征描写成是逃跑和向外国人投降，这是不对的。这也是直接导致老舍先生自杀的原因，因为江青看了这本书很不满意。江青看了这本书后，大怒：这简直是在污蔑中国，批判！

于是，懦弱的老舍先生投河自杀了。这时，老舍先生并不知道诺贝尔文学奖拍板定了他，他选择了与世诀别的道路。诺贝尔文学奖从不给死去的人，无论他多么好的著作，多么名声显著。于是老舍先生当之无愧的第一名被取消，这样，诺贝尔文学奖被授予了第二名，1968年得主是日本的川端康成。

由于种种原因，《猫城记》后来没有出过单行本，收在《老舍文集》中。

猫城记读后感(篇5)

我感到名词的匮乏，所谓真理和道义正迷乱我的心智。形容词离我而去，不敢堂而皇之的使用所谓的抒情。这与我一向追求的理智颇有冲突之处。

坚守的被动摇，吸收的不能补足，便感到无边的空虚。我不敢安慰自己说小桶的水倒入大桶，达了一个新的境界，这种空虚自然会有，而且是暂时的。这些关于透支未来的计划，我愈发感觉他的可怕和难以承受。

读过《猫城记》，总算明白了老舍何许人也，所谓的幽默之风格到底是什么。但是要让我正儿八经的写读后感，我现在断不能也不肯写出，因为疑惑太多，若我不能找出思考的切入点，是没有言语的资格的，只能做“沉默的大多数”了。但是这一切的事情又都过于繁杂，无用的道理只能培养无用的人，这是我所不愿的，而所谓的直面生活，却只能得到更多的迷惑。我已不敢把生活做简单的归类，说这是生机所迫，那是遭遇可怜。总觉得一切的不人道，历史总该负那么点责任。

猫城记读后感(篇6)

《猫城记》是老舍众多作品中不太知名的一部。一方面是由于小说自身艺术上的高度有限流于直白、肤浅；另一方面是对革命对共产主义的认识比较落后，对国民性只有批判没有建议让老舍这样的人提出建设性意见太勉为其难和极其悲观主义的论调，因此这部小说一直不被推荐。除非对老舍有特殊兴趣的人，一般不会注意这本书。

《猫城记》是一个直露的寓言，讲的是我登陆火星在猫国的所见所闻。不知道这是不是中国第一部长篇科幻小说。在《我怎样写〈猫城记〉》里面老舍提到了威尔斯，不知道是不是写《世界大战》那个威尔斯；倘是，老舍是看过科幻小说的。《猫城记》科幻是虚，暗喻是实，反映的还是当时旧中国的生态。可惜暗喻得不太暗，让人一看就明白了。小说把国民性放大了，像一幅漫画，夸张地表现当时中国人的缺陷。但老舍的笔是市民的笔，眼是市民的眼；他写的是那些被践踏的人的看法和感受，因此没有什么思想上的深度。

这部小说老舍不是奔着幽默去的，因此也不是特别幽默，饶是如此，也比《子夜》之流有趣得多。但是既不幽默，又无深度，小说的可读性就低了。这本书我推荐不太了解现代文学的人看，因为这本书让我们知道，在上个世纪中叶，就有人这样写文章。1930年代的人中国人，也不都是闷子。

猫城记读后感(篇7)

国民失了人格，国便慢慢失了国格。没有人愿与没国格的国合作的。我们承认别国有对猫国不讲理的地方，但是，谁肯因为替没有国格的国说话而伤了同等国家的和气呢?火星上还有许多贫弱国家，他们并不因为贫弱而失去国际地位。国弱是有许多原因的，天灾，地势都足以使国家贫弱;但是，没有人格是由人们自己造成的，因此而衰弱是惹不起别人的同情的。

他借别国的猫人的口，说出上面的话。如果说狂人看到的满纸都是“吃人”二字，那么在这本《猫城记》里，我看到的全是“屈服”二字：对外国人屈服、对迷叶屈服、对不公屈服，对所谓的现实屈服，对懦弱屈服……

那两万年历史最古的猫国，可不就是当时的中国，大家做着天朝上国的梦，吸食着鸦片;那些学者喊着应该多娶几个老婆，如同“一个大星总要带着几个小星”，多熟悉!这不就是辜鸿铭说的“一个茶壶可配四个茶碗”;喊着要革命啊革命，到头来是革了谁的命，反而把哄(党派)的头领举上了皇位;外国人入侵了，皇帝和大臣先跑，还下了法令说老百姓不准跑;文物、书籍，一切只要还有点价值的，都换了钱，而这钱却叫“国魂”;为了民族大义甘愿赴死的义士，死了以后不过成了来往人的谈资：呀，那个大坏蛋抓住啦!为了什么而死根本不重要，重要的是又有热闹看啦!

读的过程中，我时常觉得，长歌当哭。有些话是不能直白地写出来的，动摇民心。可是这样讽刺地写，恐怕许多人真的就当笑话看。但又或许不点破，老舍才能躲在猫国的故事里尽情宣泄自己的情感，可是情到深处，仍不免露出马脚，只看他好几次不再说“猫人”而说“人类”，以及最后“我”无处可去，还要回猫城，因为那里是“我”的家。

猫城记读后感200字8

如果说《小王子》是本写给成年人的童话书，那《猫城记》就是部写给小孩子的近代史。

老舍先生反用借古讽今的手法，以未来科幻之名，述当时国情之实。我相信任何一个对20世纪中国前五十年历史有了解的国民读这本书都能更加深刻的理解那段历史的屈辱与灾难。而当时的老舍先生又是以怎样悲痛的心情，用如此犀利残酷的文字来描绘自己祖国的沉沦。幸好我们中华民族挺过了最艰苦的岁月，没有像书中的猫国一样亡国灭种。但我们当代人须得谨记历史教训，不忘国耻，奋发图强，为中华民族的伟大复兴继续努力!

最后我想对老舍先生说，这盛世，如您所愿!

猫城记读后感(篇8)

《老张的哲学》

变相的来说就是一个地痞无赖的处世之道，美其名曰哲学。

我不知道老舍先生是否有想对当时那个年代知识分子的讽刺。

孙八，村里绅士，算是个知识分子，却被老张左右，没有自己的思考判断和底线

《四世同堂》教育局局长，一个教授成了卖国贼，没有耻辱心

《猫城记》也有具体描写:新学者没有骨气，没有判断力，没有人格。假学者。

虽然我会觉得老张的每个举动都透露着油腻恶心，但是不得不承认以他为典型代表的人群彻彻底底的存在，他是社会的产物，在他活了大半辈子总结的经验，从一开始就是错的，但是时代告诉他你就这样做。我们的不幸还是社会的悲哀。

最后结尾让我觉得有点仓促，仔细想想也是情理之中，主角是老张，老张的故事讲完了也就可以收笔了。

《猫城记》是老舍离英归国后的发表的第一部长篇小说。所以，“我”的定位没错，一个外国人。对于猫城记的写作动机，老舍自己这样说:“我之所以揭露他们(猫人)的坏处，原是由于爱他们，也是无可否认的。我爱他们，惭愧!我到底只能讽刺他们了”。处处都体现老舍对祖国的爱，处处也都体现讽刺，有种恨铁不成钢，进而转为讽刺，让心里好受些。

老舍提到并分析到没有人愿意为了国家昌盛而牺牲自我，这段描写给我的感受就是一个充满期待，充满活力的火苗一经点燃就可以熊熊燃烧却在初点燃的时候当头一浇，那种落差，无奈。你不得不承认身处社会总会有很多羁绊，所以啊，真正能放下一切的人内心世界是有多大。

我与小蝎应该是老舍自己与自己思想的对话吧，插一句:小蝎一定是很帅的那种！！

在历史中学到谭嗣同没跑被杀，当时我觉得有点不理解，觉得“留得青山在，不怕没柴烧。”谭嗣同也说了:“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”于是老鹰和小蝎的以死明志我理解了。还有迷的痴情。

唯一让我觉得有点勉强的就是因为他是外国人，他杀了人可以不受惩罚，他可以随意出入很多地方，他不用为他不小心做错的事买单，就好像拿了一个通行证，有种让我觉得为了让故事更好的延展，他可以拥有无限力量。但也可能这就是当时猫国人真正不加夸大的现实。

猫城记读后感(篇9)

《猫城记》并不是独立的作品，他依然是一个始终关注着文化的老舍先生的作品之一，深藏在老舍内心的还是他那惯常的、深深的文化伤痛。

走进猫城，这里没有城门，敷衍是他们的传统，就连那些被称为民族希望的儿童们，“脏、瘦、臭、丑”也成为他们的标签，这里昭示的是一种心智不健全、信仰虚无、价值理念模糊的民族性，它们一旦在儿童的心里扎了根，民族的希望便化为泡影，毁灭的绝望也就由此而生。而孩子们的教育则是“入学即毕业”的奇怪现象，这便更是绝望中的绝望了。

在猫城，革命被称之为“哄”，而它的由来常是因外界某一种思想的入驻，因此又为之加上一个个诸如“大家夫斯基”之类的定语，而这些“哄”的效果，照猫城唯一的明白人小蝎的话说，就是“人家的特色还是人家的，人家的改革是真改革了，我们还是我们;假如你一定要知道我们的特色，越闹越糟便是我们的特色。”当然，猫城也有土生土长的“哄”，那就是皇权与民权之间相互斗争的“参政哄”、“民政哄”等等。这些假如称为政哄的话，在小蝎看来，它们也有显明的现象：“第一，政治只有变动，没有改革。这样，民主思想越发达，民众越贫苦。第二，政哄越多，青年们越浮浅。大家都看政治，不管学识，即使有救国的真心，而且拿到政权，也是事到临头白瞪眼!没有应付的能力与知识。”

读着这些文字，我想说，与其说老舍是在抨击政治，不如说他是在鞭挞文化。只不过他的鞭挞有别于那个时代普遍的呐喊风格，而是毁灭的风格，但老舍的毁灭是指向新生的，因为他始终是站在文化民族主义者的坚定立场上言说他的文化关照的。这种关照是源于超越的视界，源于信仰的灵魂。

但很遗憾，在上世纪三十年代的政治情形下，国人的接受视野正面临日趋严重的危机，尽管猫城只是一个想象中的火星小国，尽管作者是怀揣着满腔的爱国爱人的热情，但他另类的思维方式和表达方式仍然远远超出了当时意识形态的承受力，老舍感到了深深的懊悔，“失败”成为他唯一可以言说的话语。

然而，正是这部失败的作品，却深刻地揭示了民族落后的症结。老舍先生不仅在作品中用一种近乎绝望的挣扎进行了民族种性的拷问，而且开出了民族自救的药方：以教育立人恢复人性，再从文化的复兴上升到国家民族的高度，这样，民智可开，民族有望，国家可强。

猫城记读后感(篇10)

我非常喜欢《猫城记》这本书。

作者和朋友坐飞机到了火星，飞机碎了，朋友升天了，而作者却意外地存活了下来。他只有碎得像些挂着的干菠菜的衣服和肚子里的干粮，几乎等于一贫如洗(除此之外，他还有一把手，一盒火柴)。

作者认识了地主大蝎，它的迷林是它的命根子。大蝎请作者为它守护迷林，因为大蝎认为作者这个“外国人”(其实是外星人)就是迷林的守护神;大蝎的儿子小蝎去过外国，是个“新派”人物，有一些知识，看不惯猫人国里这些猫人的自私行为，却又无法改变事实，只好无比的悲观，每天与比迷叶还迷的迷一起嬉笑打闹;守寡在家的公使太太，带着公使的八个妾，最喜欢说的就是“不吃迷叶”，每天要说百十遍：“公使太太，到过外国，我不吃迷叶!”“喂，外国人，你该交房租了，五十国魂(猫国的货币)，我们不吃迷叶!”最后，外敌入侵时，由于猫人的软弱无能和为自己着想，作者也见证了猫国的灭亡。

总体来说，猫人是非常自私，颓废和软弱的。它们时时刻刻为自己着想，官员种植迷叶(一种能让人的饥饿感消失，让人变懒的植物)，收获后分给自己的亲戚，剩下的高价卖出;皇帝吃官员进贡的迷叶;老百姓只能吃饭菜，饥一顿饱一顿，生活非常艰苦;人们当兵只为了每月的那几片迷叶。猫人的宗旨是：欺侮别人，不合作，捣乱，彼此之间互相绝对不接触。

我难以想象——这样的国家是如何成立的?没有规章制度，国内到处乱成一团糟，竟然还有三千余年的历史!为什么不造反呢?后来，我想通了，因为这个民族过于软弱，过于自私，过于愚钝。它们没有文化，而皇上又过于“聪明”人民讲什么，他就提倡什么，可最后还是一事无成。

猫国的灭亡是必然的，它们不懂得合作，自相残杀，不灭亡，天理难容!毕竟，在这个世界上生活，只有一条规则——弱肉强食，适者生存。

倾城之恋读后感系列7篇

让我们一起从不同的角度深入了解“倾城之恋读后感”，和幼儿教师教育网的编辑一起探讨。读书不能只停留在理论上，必须运用到实践中，否则所读之书便毫无意义。阅读完作品后，我们也要欣赏作者的写作技巧。但在撰写读后感时，更应该表达出自己的真实感受。希望这篇文章能为您提供帮助，记得收藏哦！

倾城之恋读后感 篇1

前一个星期什么事基本都忙完了，舞蹈大赛也结束了，我们拿了个二等奖，挺高兴的！断断续续的、、终于有时间看更多的书了！而我又是助学金的受助人，“拿人钱财，替人消灾”，被分配到图书馆的光盘室工作，很开心！在那里基本都没什么事，所以可以一边工作一边看书。

张爱铃的书一直是我想看的。这本书写了两个小说，十六个散文。她的散文多取材于身边琐事，诸如时装雨伞，饮食男女，个人际遇，纷繁家事，都写得很有韵味独特。她这种近俗的态度，她对于人生的关怀，使人油然生出返朴归真的亲切感。这或许是她的作品令万千读者倾倒的原因之一。

其中我印象深刻的句子有：“回忆这东西若是有气味，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的快乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁”，“时间即是金钱，所以女人多花时间在镜子前面，就得多花时间在时装店里”……今天天气很好，去到光盘室，一拉开窗帘，阳光就一股恼迎面扑来。美好的周末即将来临！

倾城之恋读后感 篇2

《倾城之恋》是由张爱玲所著的爱情小说，也是她作品中较为脍炙人口的短篇小说之一。

本书是一个动听而又近人情的故事。倾城之恋》里，从腐旧的家庭里走出来的白流苏，香港之战的洗礼并不曾将她感化成为革命女性；香港之战影响范柳原，使他转向平实的生活，终于结婚了，但结婚并不使他变为圣人，完全放弃往日的生活习惯与作风是张爱玲最脍炙人口的短篇小说之一。是一篇探讨爱情、婚姻和人性在战乱及其前后，怎样生存和挣扎的作品。

张爱玲，中国现代作家，本名张煐。1920年09月30日出生在上海公共租界西区的麦根路313号的一幢建于清末的仿西式豪宅中。张爱玲的家世显赫，祖父张佩纶是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鸿章的长女。张爱玲一生创作大量文学作品，类型包括小说、散文、电影剧本以及文学论著，她的书信也被人们作为著作的一部分加以研究。

故事发生在香港，上海来的白家小姐白流苏，经历了一次失败的婚姻，身无分文，在亲戚间备受冷嘲热讽，看尽世态炎凉。偶然认识了多金潇洒的单身汉范柳原，便拿自己当做赌注，远赴香港，博取范柳原的爱情，要争取一个合法的婚姻地位。两个情场高手斗法的场地在浅水湾饭店，原本白流苏似是服输了，但在范柳原即将离开香港时，日军开始轰炸浅水湾，范柳原折回保护白流苏。狂轰滥炸，生死交关，牵绊了范柳原，流苏欣喜中不无悲哀，够了，如此患难，足以做十年夫妻。

旧式大家庭是张爱玲本人最熟悉的场景。“深爱只是为了谋生”这种冷酷的婚恋观，跟她的父母婚姻阴影有关。幼年的父母离异、家族的败落都给她的心灵造成极大的创伤。她从父母亲族身上，看到了更多旧式婚姻的苍凉。作品中的女性几乎很少是追求自身价值的强者，他们找不到自我的存在，也极少拥有过纯真浪漫的爱情。她们的爱情婚姻纯粹是谋生手段，是求生的筹码。

因此可以说，在《倾城之恋》中，张爱玲虽然以白流苏得到婚姻这样圆满的结局作为收笔，但丝毫没有削弱小说的悲剧性，反而让人感到更加浓重。有读者评价说，我读张爱玲的作品，就像听我喜欢的音乐一样，张爱玲的作品不是古典音乐，也不是交响乐，而是民谣流派，可以不断流传下去的。

倾城之恋读后感 篇3

那些女子穿起华美的袍子，站在旧时光的影子里轻轻地画起一道浓眉。绿色和红色交错的灯光，暗暗地洒落，幻美的生活之后，人去楼空。——题记

有人说，张爱玲小说的底色是：荒凉。

她喜欢写那些旧上海的故事。红男绿女，他们以为生活会变得很好，于是做着凄苦的事情。慢慢的，时间只是成为了一种虚幻，女人开始习惯把眉毛浓黑，涂上朱红的唇膏，深色的`胭脂，以为那样，就可以把眼泪掩藏。

读张爱玲的小说，就像在听一个很近很灵动的故事，她自己是说，我的作品，旧派的人看了觉得还轻松，可是嫌它不够舒服；新派的人看了觉得还有些意思，可是嫌它不够严肃。她总是喜欢在作品里提到胡琴，只是某个也许只出场一次的人物，在某个角落嘶哑嘶哑地拉着它，在某个需要他的时候。就像故事的调子，没有什么起伏，却是两个相爱的人慢慢地靠近或者慢慢地疏远，回到人本身的寂寞，然后又回到模式化的生活中。

倾城之恋读后感 篇4

《倾城之恋》里面的爱情看似喜剧却更似悲剧，或许喜剧的结局未必是真的喜剧，悲剧的结尾也未必是真的悲剧。

对爱的极度渴望会衍生出对爱的极端怀疑。范柳原和白流苏其实都是看透世事的人，即便是看透，但骨子里对爱又存有侥幸，希望对方对自己是真心的，所以两个人不停地试探，总也放不下内心的不安全感。而在倾城的时刻，在这种外在的"极不安全”的客观环境下，却产生了对爱从未有过的“极安全”感，因为在这样的时刻，他们才感到真正拥有了对方，而且这种拥有和任何的外在条件无关。其实这两个人是“可怜”的，可怜两个同样渴望爱的人，却对对方的爱如此质疑。而且，这个极端的客观环境如果又恢复了正常，那种内心的不安全感会不会又卷土重来?那么，新的一轮拉锯战是不是又要上演?真的不可知。

所以，喜剧的结局未必是真的喜剧，悲剧的结尾也未必是真的悲剧。喜剧往往蕴含悲剧的因子，平凡平淡的生活下能否不摧毁内心的爱，能否能延续彼此的真情，还是一个新的值得思索的课题。

倾城之恋读后感 篇5

《倾城之恋》叙述的是一个寄居在娘家的离婚女人，白流苏，遇上了一个原本是介绍给她七妹的男人------范柳原。范柳原对流苏有一点点爱意，但这点爱不足以让玩世不恭的他承担起婚姻的责任。而流苏恰恰却只要一纸婚契 。她知道爱情不能天长地久，而婚姻能提供给她生存所必需的一切！她只是想生存，生存的好一点而已！在缠绵的情话营造的虚幻的气氛中，展开的确是一场无声的战争，就像故事所处的大背景------太平洋战争！他们各自设立了精妙的陷阱，期待着获猎对方，却都不能如意，流苏满怀着惆怅回到上海，以退为进，期盼着范柳原能妥协，能给她一份尊严，去生存！

然而，一个秋天，流苏已经老了两年---她可经不起老。于是范柳原的一个电报又把他牵回了香港。满怀着无奈何失败的心情，流苏已甘心于情妇的身份……

战争成全了白流苏，使她得到了范太太的身份。而范柳原却不再和她闹着玩了，他把俏皮话省下来说给旁的女人听。

张爱玲的《倾城之恋》，在一般人眼里是张爱玲擅长写悲剧小说里难得的喜剧，但在我看来，《倾城之恋》是彻头彻尾的大悲剧---倾城之悲哀！她从人的劣根性与道德观的残缺揭示了这个彻底的大悲剧。城之将倾，国将不国，一个封建的离过婚的女人的生存又要建立在一个不想缔结婚姻的自私男人的不长久的爱情里，一切的一切危如累卵，可竟还有人羡慕，视流苏为榜样。悲哀的年代！悲哀的城池！悲哀的男人和女人！

张爱玲笔下的双城，在地理上，是流苏和柳原来来去去的那两座城：上海与香港。白流苏的两城之间的历程反映出心境的起伏。上海是流苏家人的所在地，代表着一传统守旧、充满压力的世界；香港则是一个冒险的新国度，代表着所谓的现代文明，是白流苏打算放手一搏的赌局。

双城，在心理上，又是流苏和柳原心中各自构筑的城。柳原的城建筑在对自由无拘爱情的渴求上；流苏的城却是建筑在所谓的经济利益上，她需要一纸婚契作为保障。最初，内心一样孤独的范柳原只想恋爱，他需要一个红颜知己；白流苏想结婚，需要一个体面的丈夫，好让她出净胸中一口恶气。两个人于是展开了一场爱情攻防战。范柳原想攻破上海女人白流苏期待婚姻的心城，而白流苏则想攻破范柳原只要爱情的心城，一对现实中的自私男女，于是这场心战就显得旗鼓相当精彩万分。而对他们的爱情攻防战而言，太平洋战争是一个转折点。

倾城之恋读后感 篇6

人性如空中的太阳，让人不能直视。张爱玲笔下的一个个女人，组成的一个个小小的世界，都感觉像是个疯子，如七巧，如霓喜。他们给自己的世界加了一把厚重的锁，自己不想出去，也不想让别人出去。就算幸运如倾城之恋里面的白流苏，那也是倾一座城换来的柳原那一点点真心。那个世界里面的人真可怕，抑或是那个世界本身就像一个集中营，把一个鲜活的人一步步逼疯，到最后谁也不认识谁，连自己也不认识了，只剩下一口气，单单地喘着，如动物般，不带任何人气。不建议年纪小的来读，感觉会有心理阴影。张爱玲，把人性描写的如此刺骨通透，入木三分，让人对这世间的人，事，爱情，亲情，友情，都失去了兴趣，因为她把这些温情的东西，彻底扒开来给你看，你往里一瞧，黑暗的，刺骨的，血淋淋的，瞧一眼，都觉得可怕，还不如闭上眼。看书的时候，我一直有一个疑惑，张爱玲，为何如此通透，如此暗黑？想想她那一段糟心的爱情，那个糟心的家庭，注定孤独的人啊。众人皆醉我独醒，她独自醒着。要是我，我宁愿装醉，也不要独自醒着。

倾城之恋读后感 篇7

白流苏其人，光看她有过离婚的经历，就可以看出她是一名大胆离经叛道的女子。毕竟那是可不是现在，离婚后遭受的风言风语绝对少不了。而她又无处可去，只能回到娘家。

而那个娘家给她的又是什么呢，她没有感到温情，反而被处处排挤算计。白流苏的离婚多年的前夫去世了，她的娘家人却希望她能“替他戴孝主丧”。这自然是冲着他前夫家的财产去的。既能减少家里的一个人的花销，又能和有钱亲戚恢复关系，白家可谓是打的一手好算盘，只是这算法上没有白流苏的存在，无视了白流苏的意愿。

按理说，尽管白家衰败了，但好歹曾经是名门望族，怎会一点亲情也不顾，反而市侩得如地痞流氓。想想为了让白流苏答应守丧，逼她住到夫家去，连居住的房子都给她换成破破烂烂的，这等伎俩，有岂有一丝一毫的名门之风。白公馆更像一个吸血鬼，把白流苏往绝路上逼。白流苏刚离婚时，是带着一大笔钱回娘家的，可是七八年后，她的钱已经被当家的三哥和四哥拉扯得差不多了。现在她在家里要开销，如果要再嫁更要开销，况且家里还有七妹和八妹两个姑娘正待嫁呢，她当然也就成了白家最不受欢迎的人。明显的过河拆桥，摆在明面上的利用，真真的叫人寒心。

由于兄嫂的排挤，白流苏在白公馆已经是完全待不下去了，她急需一场婚姻来摆脱现状，而在范柳原之前，她也已经有了好几场相亲，甚至对象要么比她老，要么性格吝啬，但她都忍了，只希望能搬出去就好。尽管她把条件一降再降，但还是遭到各种挑剔，毕竟她已经不在是小姑娘一样年轻了，还离过婚。此时出现的范柳原何尝不是她紧紧握住的最后一棵救命稻草。

范柳原是个浮浪公子，无意于家庭的幸福，三十三岁了还没成家。但在范柳原和白流苏妹妹的相亲中，范柳原被流苏古典中国式的美丽迷住了。他要她，他怜惜她，他要征服她。

两人的爱情并不纯粹，简直像一场博弈，充满着算计。但白流苏被逼上梁山，她无路可走。只能下定决心、冒着身份与名节的危险与范柳原斗智斗勇，赌上一切来搏得这场战役的胜利。

一个城市的沦陷成就一场爱情，听着就带有传奇的色彩。可是，比起祸国殃民的妖妃褒姒与幽王的爱情，白流苏与范柳元的爱情是否有那么情真意切?结婚后的生活，张爱玲没有给我们详细描写，但是否会真的幸福呢?范柳原花心的毛病没有改变，在外面跟别的女人说些虚假但动听的甜言蜜语，而回到家中对着真爱的白流苏却只会“说些傻话”或是索性“异样的沉默”了。长此以往，难保白流苏不对范柳原有成见、不和他吵闹，甚至于再度扬言“离婚”。香港的沦陷成就了她的婚姻，但不能说成就了她的幸福。

相比较把一切压在范柳原身上，白流苏其实完全可以选择自强的道路。可她的反叛精神早已被生活磨灭，比起离婚时拥有的勇气，现在的她变得胆小怯弱，因此她选择了依靠范柳原，这是她的选择，亦是她的悲哀。

变化读后感(系列12篇)

本文旨在对“变化读后感”进行多方面和详细的探究，仅供参考，希望能够为读者提供指引。阅读书籍后撰写读后感，对我们的帮助非常大，因为好书通常能够教会我们一些人生道理。阅读是一种获取知识的方式，而写下读后感则是对知识的深度汲取和归纳总结。

变化读后感 篇1

初看《和教师的谈话》这本书，觉得它很枯燥，没兴趣没什么耐心去看。但是为了写读书心得，于是耐着性子认真地看了一遍，没想到还有些收获和启发。

作者首先回想了教师这个词，毫无疑问，在纷繁复杂的人生社会大舞台上，每个人都扮演着一定的角色，即在各种各样的社会群体中居于一定的地位，具有相当的身份。而古今中外有诸多学者对此作过精辟的的论述。如古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑者也。

作者还认为，在教育工作中的缺点之一，就在于教师虽然不否认自己有着教育学生的任务，但是常常把它们看成次要的任务。我很赞同作者的观点：一、作者只是认为教育工作没有和教学有机的结合起来，但我认为教师有是正常人，也是凡胎肉体，也有自己的家庭和事业不可能把自己全部的心血和精力都投入到教学工作上去。二、我个人认为教师就是应当在教学时间内上好自己的课，提高自己的业务水平，而不是一天到晚忙着干这个想着干那个，因为论文以及其他活动影响自己，特别是新教师教学能力的提高。三、我觉得每个教师都渴望得到上级领导的重视而不是一味培养自己比较眷顾、看重的人，如果长久下去，势必会严重影响教师的教学进取心。

那么，到底教什么?如何教?教师在学生面前如何树立自己的威信?如何去爱学生?如何用正确的爱去教育学生?现在的孩子大多是独生子女，他们因为恐惧不敢跟父母倾诉苦恼，日积月累，孩子们缺乏诚心，缺乏安全感。所以，我一直觉得，教书固然重要，但是育人更重要。让孩子们形成健康的人格，对孩子终身发展来说，总是有益的。而通过多途径了解孩子，了解他们的爱好和才能，了解他们的精神世界，了解他们的欢乐和忧愁，恐怕没有比这点更重要的事情了。

学生良好人格的形成，对于学生的学习也是有极大的促进作用。每天，我们都有责任让学生在快乐中学习，在快乐中玩耍，他们的世界应该有蓝蓝的天空，灿烂的阳光，欢快的笑声。学生的很多命运，其实掌握在教师的手里，所以，只要记牢这句话，你一定会努力的。

作为一名老师，面对这样有独特生命的精灵，我们不必去美化他们，但是又不能回避他们在学校生活中的种种矛盾，而是要宽容豁达，善待他们。而我始终坚信这样一句话用阳光的笑容对待阳光的学生，我们的教育必定会充满阳光。

变化读后感 篇2

祖国，我为您喝彩。960万平方公里的土地，山河壮美，风景如画;冰雪长白山冷峻孤傲;灵秀的西子湖娇媚柔美;赤焰如火的塔克拉玛干沙漠染红天际;古色古香的吊脚楼临水而立;布达拉宫矗立于雪域之巅，壮丽巍峨、庄严圣洁;三亚海滨椰林树影、碧海蓝天，宛如梦幻中的天堂……

祖国，我为您喝彩。2008年8月8日，第29届奥运会开幕式在北京举行，奥运圣火熊熊燃烧，十几亿华夏儿女心潮起伏。为了这一天我们等了一百年，最后盼来了这一天。第29届奥运会的成功举行，再次向世人证明――中国变强大了，东方睡狮早已睡醒。在这次奥运会上，我们获得了51枚金牌，居金牌榜第一位，100枚奖牌，居奖牌榜第二。

祖国，我为您喝彩。茫茫太空中，留下了“神舟”的足迹。月15日，“神舟”五号载人航天飞船从酒泉起航，飞向茫茫的太空。中国，成为世界上第三个有潜力独自将人送上太空的国家。2008年9月27日，“神舟”七号载人飞船顺利升空，翟志刚走出机舱在太空中留下了中国人的足迹。

祖国，我为您喝彩。古往今来，有多少英雄儿女，为您折腰。赵一曼、杨靖宇，抗击日寇，宁死不屈;董存瑞，为了新中国的成立，高高举起炸药包;黄继光，抗美援朝，保家卫国，舍身堵枪眼;焦裕禄，鞠躬尽瘁一心为民;孔繁森，响应号召，支援西藏，泣血高原……为了使您变得更富强，吴仁宝带领乡亲们勤劳致富走上了康庄大道。

祖国，我为您喝彩。灾难面前，您的脊梁永久都是难么高。2008年5月12日突如其来的地震，给汶川人民带来了深重的苦难。房倒屋塌，亲人遭难，举国悲痛。但是，如今，我们挺过来了，地震能够震倒房屋，能够夺去亲人们的性命，但震不跨的，是我们民族的脊梁。灾难面前，我们学会了坚强。

祖国，我为您喝彩。祝福您的明天，更加完美，更加辉煌!

在顶楼凭栏远眺，老家玉山风光尽收眼底，我不禁感慨万千，回首当年……

那是六年前的一天，爸妈带我回老家探亲。走出车站来到街上，一阵失望感袭上心头，只见满街萧条破败。一座座低矮简陋的房屋毫无秩序地拥挤着，近处墙面烟熏火燎似的黑，远处在深沉的夜幕中依稀可见黑黢黢的轮廓，一扇扇窗户中透出星星点点的微光。我们乘三轮车去爷爷家。一路上，冷风直灌领口，车篷有如马蜂巢般千疮百孔，丝丝缕缕的拉渣布条轻拂面颊，整驾车“骨质疏松”，行驶起来哐当作响，老牛拉破车般颠簸。

下车，青石板铺的路潮湿泥泞，路边的垃圾箱，若有若无地散发着腐臭味，各种异味混合，鼻子受罪。

第二天早上，我和爷爷到县上吃饭，找了家小吃铺坐下。我双目瞪圆，下巴磕地。只见一溜桌椅歪歪扭扭，苍蝇停在桌上闲情逸致地搓手搓脚，见有贵客前来，一哄而散。地板，油渍斑斑，残羹剩饭骨头汤“遍地开花”。街上，连个红绿灯都没有，拥挤杂乱，人头攒动。各式人力车相向而行，路线错综复杂，人拉的、牛拉的、脚踏的，喧闹嘈杂，鸡飞狗跳。“哞”地一声长啸，一只水牛招摇过市……

时光飞逝，一晃六年过去了，我再次来到玉山县……映入眼帘的是一座全新的火车站，窗明几净，令我豁然开朗。街上高楼鳞次栉比，如雨后春笋拔地而起。路面平坦开阔，清一色的沥青路，红绿灯眨巴着“眼睛”，各种车辆分道行驶，亮黄的路面中心线在阳光照耀下浮光跃金。人行道青砖铺路，美观大方，街头巷尾看不到一点果皮纸屑。路边树影婆娑，建筑物规范整齐，错落有致，与湛蓝广袤的天空交相辉映，公园里嬉戏的孩子和悠哉的老人其乐融融……我惊奇的问：“这还是玉山吗?”

爷爷家的必经之路铺上了层厚实的水泥，流溢着新时代的喜悦。爷爷院里的鸡鸭在铁丝网围成的圈栏里散步，雄纠纠，气昂昂，扑棱棱，不时发出愉快高亢的叫声，进门再也不用像“挑蛋过闹市”一样小心翼翼了。往东五十米，那家小吃铺踪影全无，取而代之的是装修雅致的 “豪客来”。至于爷爷家——50寸液晶彩电图像清晰，海尔空调“赫然屹立”、蕾丝“席梦思”柔软而富有弹性……哈!爷爷书房案上还摆着一台索尼电脑!爷爷常感叹道：“时代进步了，我们老年人也不能落后啊!”

夕阳西下，我和爷爷徜徉在老屋小巷中，幽暗的青石板从岁月深处蜿蜒而来，民宅墙上的漆剥落殆尽，岁月给予了它一片苔痕斑驳。峰回路转，到了著名的玉山一中，校园里古树参天，操场上五星红旗映衬在一片红彤彤的晚霞中，远处成群的白鸽腾飞在古塔钟楼上空。“走，去看看‘博士墙’!”在爷爷的带领下，我参观了熠熠生辉的博士墙，高大的墙体上镌刻着两百多位玉山籍博士的名字，这其中有不少人是从偏僻的乡村走出来的，他们成为全县人民的骄傲。爷爷告诉我，博士们借助知识，走向了世界，回头在家乡投资兴业，引进新锐的技术发展经济，翻开了建设家乡的新 篇章。

这次回到家乡，我看到了家乡的巨变，更深深体会到，是知识改变了家乡人的命运，家乡人又用知识改变了家乡的面貌。我为日新月异的家乡感到无比的自豪!

变化读后感 篇3

今天，我在老师的推荐下读了《辉煌共和国》这本书，我仿佛看见了我们的祖国是怎样一步一步的走向现在，走向今天的繁荣昌盛。这本书见证了共和国60年的发展速度和共和国人民智慧的结晶。读完了这本书，我为祖国，为祖国的繁荣，为祖国那些作出贡献的人而骄傲……

薄薄的一本书，写下了祖国的种种事迹：从加入世贸组织，到全面建设小康社会；从青藏铁路完工到“神七”问世，中国成为第三个在太空行走的国家——一幅幅生动的画卷，描绘了建国历史上一件件气壮山河、惊天地泣鬼神的壮举。

在xx年9月25日晚9点10分左右，“神舟七号”在大家千万双眼睛的注视下成功飞天。“神舟七号”载人航天火箭是我国第三次发射的载人航天火箭，又一次实现了我们的飞天梦想。从xx年10月15日的“神五”载着杨利伟飞上太空，到xx年的“神舟六号”成功发射。在xx年，中国人又发射了“神七”，这代表什么？这标志着中国航天技术达到了相当高的水平。已经成为世界上第三个能依靠自己的能力把航天员送入太空的国家。xx年9月27日，翟志刚顺利出舱，是我们中国第一个在太空中进行出舱活动的航天员。这一刻，是我们中华民族的骄傲！是中国攀登科技高峰的又一伟大壮举，中国在世界科技史上又向前迈出了可喜的一大步。

取得这些辉煌的成果都是改革开放所带来的，在新中国成立以前，飞上天空一直都是我们炎黄子孙的梦想。人们只靠神话故事中的“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”……来寄托自己的美好的遐想。

外公曾经对我说：“现在的生活条件真好，比起我们以前的日子，真可以说是发生了翻天覆地的变化。在我上小学的时候，哪像你们现在这样，坐在舒服的小轿车里，在炎热的夏天里太阳晒不到，在寒冷的冬天里下雨淋不着。每到夏天，我们还得顶着烈日一步一步翻山越岭走向十几、二十公里外的学校；冬天，也要冒着刺骨的寒风一脚一脚挪到教室；到下雨的时候就更艰难了，我们走在泥泞路上，泥巴都沾在脚上，又重又难受。看看现在，无论在哪里，到处都是平坦的水泥路。从叮零零的自行车到平稳的电动车，从摩托车到舒适的小轿车。你们的日子真幸福啊！”听了外公说的话，我不禁想道：“以前在这么艰辛的日子里，这些科学家也在好好地读书、认真地学习，攀登科学技术高峰，靠着自己的实力，终于把神舟飞船送上了太空，将我们中国的航天员送进了神秘的太空，实现了中国人的千年飞天梦想。我们的国家现在一年比一年更加强大，科技一天比一天进步，中华儿女的愿望纷纷成为了现实，这都是上辈人努力奋斗的结果。我们现在有着如此幸福的生活，难道不应该好好地去学习吗？我们是祖国未来的希望，祖国的事业担在我们的肩上，我们不能辜负祖国妈妈对我们的期望，从今天起，我们一定要好好学习，不怕苦、不怕累，要向航天人那样具有坚持不懈的精神。努力成为国家的栋梁之材。

我想，60年前的中国是幸运的，因它有幸见证了崭新中华民族诞生。那一年，东亚睡狮的吼声震惊了世界，随无产阶级的呐喊开辟出新的蓝天；而60年后的我们也是幸运的，因六十年的历史荡涤而愈益成长成熟。巍巍中华在一个甲子的轮回里，谱写出如此波澜壮阔的诗篇！

中国在这60年的光辉岁月里，不断发展！不断充实自己的力量！这时谁能否认中国在之后的60年不会繁荣富强呢？正如一位学者所说中国是一只沉睡多年雄狮，如果它苏醒必将震撼全世界！从青藏铁路到神州7号，中国在续写这一个又一个的传奇，在创造这一个又一个的奇迹。60年来，它见证了一句话：中国是一个伟大的国家，中国人民更是一个伟大的民族。华夏子孙正一步步的走向光明。

变化读后感 篇4

《黄河是怎样变化的》这篇文章给我留下了深刻的印象，给予我很多很多的启迪。

黄河流域气候温暖，森林茂密，土地肥沃，哺育了我们中华儿女，是中华民族的摇篮。很久很久以前，黄河像一位温柔、慈祥的母亲。茂密的森林是她那绿色的外衣，肥沃的土地是她那柔嫩的肌肤。她为中华民族创造了一个良好的生存环境，让华厦子孙在幸福、美好、甜蜜的生活里一代又一代地生息繁衍。

可是，后来她的儿女不懂得保护森林，爱护黄河母亲的外衣。他们无限制地砍伐、开垦、放牧，使森林毁灭，让黄河失去了天然的保护层，撕碎了黄河母亲的外衣，把母亲柔嫩的肌肤暴露在烈日风霜之中。随着岁月的流逝，母亲的肌肤干裂了，萎缩了，殷红的鲜血从母亲身上无数的伤口中流淌出来。母亲憔悴了，伤心了，泪水喷涌而出。那悲愤的泪水化作洪水猛兽，冲毁河堤，冲向农田，给中华儿女带来了深重的苦难。

黄河啊，母亲！您的儿女已经彻底醒悟。我们为过去的无知感到愧疚，我们不再砍伐树木，我们要营造更多的森林，为母亲重新编织一件更美丽，更鲜艳的外衣。用我们一颗颗炽热的爱心精心呵护母亲，不要让母亲在受伤害。我们不愿再让母亲落泪，我们愿永远看见您灿烂的笑脸。

变化读后感 篇5

在新课程改革中要求教师的价值取向定位在研究型和专家型层面上，也就是说，现在的教师不是以前的一本书、一支粉笔就去上课的情况了。其基本素质要求就是：

1.教师要有合理的知识结构。在新的知识经济条件下，课程教材的综合化、开放化，多门学科知识的相互渗透和融合，出现了许多边缘学科和交叉学科。因此，教师应根据自己的教学需要不断完善自己的知识结构，拓展自己的知识视野，从而为学生更好的学习而准备。

2.教师要有独特的教学风格。教师在教学中要开创一种属于自己的教学风格，视野开阔，个性鲜明。同时，从自身全部的教学实践和言论中，可以感觉到一个完整的教学体系、一种独特的教学风格。

3.和谐的师生关系。教师只有充分尊重学生的人格、情感，把学生当作一种知识源，并在教学活动多给学生一点赏识、表扬、肯定和信任，才能同学生一起，把课堂构建成一个美好的精神家园。

4.教师要有高尚的人格魅力。古人云太上有立德，其次有立功，再次有立言，人们常说教育是心灵的艺术，一个教师德之昭昭，其业也昭昭。一些教师能让学生记住一辈子，重要原因在于他们高尚的人格。

5.教师要有可贵的创新精神。首先观念上应创新，变少数学生撑门面为面向全体发展，变单向培养为学生素质全面提高;其次在教学活动中，教师的知识传播不是简单复制，而是对教材知识的一种再开发、再创造。亲其师信其道，良好的师生关系能使学生拥有良好的情绪去面对学习。学生会因为喜欢一位老师而喜欢一门功课，同样，也可能因讨厌一位老师而讨厌学习。一个被学生喜欢的教师，其教育效果总是超出一般教师

变化读后感 篇6

一穷二白的旧中国，今朝世界第二大经济体，往昔的东亚病夫，为今自豪的中国人，人民安居乐业、健康长寿!试看我们完整的工业体系，高速发展的农业，全球的高铁，跨江越海的大桥，引为自豪的“两弹一星”，万众瞩目的航天工程，“来自能战、战之能胜”的人民解放军......奋进的中国，改革开放的中国让国人扬眉吐气!想自己跟着祖国奋进的步伐，读书、工作、入党，走上基层领导岗位到退休。四十余载工作经历平之淡之实之在之，但也是建设大军的普通一兵!与时代同进不落伍，为国家奋进出一把力，这就是一个中国人的本色------壮哉!

我与祖国共奋进------美哉!

翻开历史，中国总与贫穷、饥饿、落后、愚昧、内乱、外患联系在一起。俱往矣，奋进的中国以美丽强大、文明和谐、朋友遍天下屹立在地球东方，放眼全国，新时代、新 篇章，绿水青山就是金山银山，北京园艺博览今为全世界“共谋绿色生活，共建美好家园”提出倡导，“一带一路”牵动万亿人心，为中国更为全世界共谋发展!看南通森林旅游节为家乡增美，与时俱进的地图助南通腾飞，与家为邻的宝塔已改造为活水，让南通人的母亲河濠河更清更美......总之美的事儿说不完，岂不美哉!

我与祖国共奋进------喜哉!

中国人民站起来了，富起来了，强起来了!我们人民越来越感受到获得感，劳保、医保、农保让人过日子安心;民航、高铁、公交、乡通公路让出行更便捷;手机、网银、网购遍及，让生活更方便;小区幼儿园不得办成营利性幼儿园，受到众多年轻父母的欢迎!更让人欣喜的是精准扶贫，脱贫致富的好消息不断，全国人民齐心奔小康，共同实现中国梦!为今喜事多，数也数不尽——喜哉!

一张老照片作为一个人生经历尚且不满30周年的人，对于建国的70周年华诞，可谓充满了敬意，敬是为建国经历的风风雨雨，改革开放、创新发展，日新月异的变化我们看在眼里。同时也可以说充满了好奇，好奇，是无意间从网络上看到的那张老照片开始的。

照片有些泛黄，但是内容依旧清晰。那是一座城楼，左右两边写着几个大字，分别是“中华人民共和国万岁”和“中央人民政府万岁”，都是写的繁体字，中间则挂着伟大毛主席的画像。

那时候我并不明白这张照片代表了什么，也不清楚它有什么意义，在当时看来，这样的照片可能只是一幅风景照吧。

兜兜转转十几年过去，当我有一天来到了照片中的地方，站在当时人群站的地方，看着面前那座高高的城楼，艳丽的红色冲击着我的视觉感官，内心自然而然的生出一份澎湃，突然好奇，那时照片里的人们，会和现在的我是同样的心情吗?亦或是更加激动、更加澎湃?

这里的一切与照片相比，似乎是变化了，又似乎是没变。标语变了，变成简体字了，“中央人民政府万岁”也变成了“世界人民大团结万岁”，画像还是毛主席，但是变得更加庄严肃穆。依旧没有改变的，是伫立城头的国徽，和那飘荡在空中的五星红旗，以及那些一直昂首挺胸守护在城门前的军人。

回想起来那张照片里，看不出天空的颜色，也看不见路人的面容，就连整个照片都是黑白的。但是却能看到，旗帜在飘扬，号角在吹响，人民在高歌。那是开国大典上人们在庆祝中华人民共和国成立的场景，更是举国欢庆、载歌载舞的场景。虽然看不到五星红旗鲜艳的色彩，但是却看到了她飘扬在*城头上的样子，挥洒着属于我们的气息，沸腾着属于我们的热血。

新中国的成立，是蜿蜒曲折的，有战争，有牺牲，有变法，有革命，但也正是有了这些经历和阅历，才让我们真正发展起来。以史为鉴、以史为师，也正是党的领导，才能够实现民族独立、人民解放和国家富强。

新中国的蓬勃发展，超过了绝大多数人的预期，谁能料想到，当时受到各国压榨的国家能够一跃而上，当神舟五号发射的那一刻，当杂交水稻培育成功的那一刻，当五星红旗升起来的那一刻……激动的泪水在眼中徘徊，滚烫的热血在心中呐喊。谁还能小觑中国，谁还敢小视中国。中国人民凭借着自己的不懈努力与艰苦奋斗，站在了世界的前列，用自己的实力，让世界折服。

一张70年前的老照片，打开了尘封的记忆，那是特殊的一天，是希望的一天，也是中国人民从此站起来的一天。70年来披荆斩棘，我们已然迈入了一个新台阶，而现在，我们将要以实现伟大复兴的中国梦而继续前进，到那时，我将再次站在照片中的地方，愿将自己也封存成为一张老照片。

变化读后感 篇7

祖国，你的飞速发展让全世界为你喝彩!

我国是一个有精神的国家，是一代代中华民族子孙用自己的行动铸成的。我国是团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族。

祖国前进的步伐震撼人心，我国成功举办了奥运会，运动员在比赛场上奋勇拼搏，全国人民齐心协力克服困难，为奥运会辉煌贡献了力量。神州七号成功发射圆了我们几代中国人民的“飞天梦”。而我们在雪灾、洪水、地震等自然灾害面前不畏困难、坚强不屈的精神不就是中国风采吗!正在上海举办的世博会，更加证明了国家的强大，我虽然没亲眼目睹，但从电视报道和画面中还是让我心中有一团火在燃烧，我为是中国人而自豪，中国也漂亮的走向世界。

记得那场发生在205月12日的四川特大地震，至今还让我记忆犹新，近千万人受灾，房屋被毁，我们看到了全国人民迅速的捐款捐物，用最快的速度为那里建起了安全房和校园。我哪次也是从校园飞奔回家和妈妈要了50元钱，不由妈妈问原因只和妈妈说了一句“我要救小朋友”就跑回校园。爱心传遍了中国大地，我为祖国喝彩!

我生活的城市---长治，一座座高楼大厦跋地而起，像雨后春笋一般的冒了出来，一条条道路宽阔平坦，各类汽车在上面飞奔。城市到处绿树成阴，鸟语花香。晨练的老人也越来越多，每个人的脸上都洋溢着笑容。公交车内礼貌行为到处可见，这不就是祖国成长的见证吗!

我们此刻坐在宽敞明亮的教室，那么多优秀的老师在为我们无私的奉献，在家里现代电器一应俱全，想吃什么吃什么，想穿什么穿什么，我们太幸福了，我们有什么理由不好好学习呢。少年智则国智、少年富则过富、少年强则过强，我们肩负的任务就是要将中国精神代代传承下去，透过我们的努力为祖国做贡献是我们义不容辞的职责。

在此，我不禁呐喊中国“加油”!中国我爱你!

祖国，我为您喝彩。960万平方公里的土地，山河壮美，风景如画;冰雪长白山冷峻孤傲;灵秀的西子湖娇媚柔美;赤焰如火的塔克拉玛干沙漠染红天际;古色古香的吊脚楼临水而立;布达拉宫矗立于雪域之巅，壮丽巍峨、庄严圣洁;三亚海滨椰林树影、碧海蓝天，宛如梦幻中的天堂……

祖国，我为您喝彩。年8月8日，第29届奥运会开幕式在北京举行，奥运圣火熊熊燃烧，十几亿华夏儿女心潮起伏。为了这一天我们等了一百年，最后盼来了这一天。第29届奥运会的成功举行，再次向世人证明――中国变强大了，东方睡狮早已睡醒。在这次奥运会上，我们获得了51枚金牌，居金牌榜第一位，100枚奖牌，居奖牌榜第二。

祖国，我为您喝彩。茫茫太空中，留下了“神舟”的足迹。10月15日，“神舟”五号载人航天飞船从酒泉起航，飞向茫茫的太空。中国，成为世界上第三个有潜力独自将人送上太空的国家。2008年9月27日，“神舟”七号载人飞船顺利升空，翟志刚走出机舱在太空中留下了中国人的足迹。

祖国，我为您喝彩。古往今来，有多少英雄儿女，为您折腰。赵一曼、杨靖宇，抗击日寇，宁死不屈;董存瑞，为了新中国的成立，高高举起炸药包;黄继光，抗美援朝，保家卫国，舍身堵枪眼;焦裕禄，鞠躬尽瘁一心为民;孔繁森，响应号召，支援西藏，泣血高原……为了使您变得更富强，吴仁宝带领乡亲们勤劳致富走上了康庄大道。

祖国，我为您喝彩。灾难面前，您的脊梁永久都是难么高。2008年5月12日突如其来的地震，给汶川人民带来了深重的苦难。房倒屋塌，亲人遭难，举国悲痛。但是，如今，我们挺过来了，地震能够震倒房屋，能够夺去亲人们的性命，但震不跨的，是我们民族的脊梁。灾难面前，我们学会了坚强。

祖国，我为您喝彩。祝福您的明天，更加完美，更加辉煌!

变化读后感 篇8

建国七十周年了，这七十年里新中国有着翻天覆地的变化。

人们的眼睛就像一台摄像机。爷爷生活在农村，他的眼睛摄下的是农村的变化。爷爷说，新中国成立时他刚好十岁，正是记事的时候。他向我讲述了他摄下的农村衣、食、住、行的变化。

爷爷说，他小时候在冬天里没有被冻着那就是有福气的家庭，一件破棉袄补了又补，他自己一共穿了十五年都没有舍得扔掉。现在的农村孩子可享福了，冬天有毛衣还有羽绒服。不仅是为了穿暖和，更多的是换着穿为了漂亮、好看。说到这爷爷还自豪的看看自己的衣服。

爷爷小的时候经常饿着肚皮，连走路都走不动，饿得实在受不了了，就找青草放在嘴里咀嚼来充饥，难得吃上一顿南瓜粥，就像永远吃不饱。现在的农村孩子，不仅吃的饱，还要吃的好，每天换着吃说是为了考虑到营养素，还要吃水果、喝牛奶。

说起住的，爷爷更是乐开了嘴。他说，以前住草房，没有电灯，到了晚上，农村是黑压压的一片，夏天特别的热，蚊子成群结队地在身边飞着，一伸手，不用看也能抓住几只。现在的农村，电视、冰箱、空调几乎城市里人有的电器都有，还有的农村大学生有了电脑。农村人自己建造的楼上楼下，加上现代的电器，那住的多舒适呀!

爷爷说累了，端起身边的一个紫砂茶壶，倒上一杯茶，咂了一口，品了品，自信地说，要不是超过七十岁，规定不准学驾照，我一定要学会驾驶，然后买一辆小汽车，现在农村人也能买得起汽车了，以前，买一辆自行车，那是人人都羡慕的事。不光是车子，农村的道路，也好了，以前都是土路，到了雨天，凝泥难行。现在都是水泥路，到晚上还有路灯。

说了以上这些，爷爷摸着胡须，深深叹息，然后，幸福地说“还是*好，建立新中国，又领导改革开放，让中国的农村是翻天覆地地变化，我们现在享受*的福。”

变化读后感 篇9

今天上午辅导机构的情况下，我院全校师生相互收看了形势教育大课堂的第一课“生活新变化”的教育片。在小小显示屏前，大家相互体会着中华民族的日趋繁荣富强，兴旺发达，心里的民族自豪感溢于言表，内心再度遭受明显陶冶，使大家明白了今日的勤奋是为明天的辉煌。

显示屏上，最先是教育部党组镇长、科长周济的发言。关键讲的是：今日必须大家掌握，明日等候大家造就。在将来的五十年，更是大家的国家开展社会主义社会现代化建设的重要环节，也更是大家长大、为祖国、为人民奉献聪明智慧的关键阶段。接下去，是北京人大附中的优秀教师勒张英的发言，关键发言的是“生活新变化”。

在这里课里大家学得了许多专业知识，如：从一九九七年4月1号起至xx年3月29日中国铁路一共开展了六次大提速，将完成超越区域经济发展的运营、另外也期待我国的每一个人在地面上都是有“飞”的觉得。如今，中国铁路全线通车旅游做到了7.7千米，等于绕地球上的一半，稳居全球第三。下课了，同学们便都议论纷纷起來，使同学们了解我们要自小努力学习。国家的点点滴滴发展，社会发展的点点滴滴变化，都十分形象化的呈现在同学们眼前。同学们也可以心照不宣地感受到这股杰出的中华民族精神财富。

最终，让我们一起掌握时期脉率，借着“十七大”的车风，随着着中华民族的新变化，从如今学起，从小抓起，为明天搞好今日的提前准备，变成与时具进的新形势下的继任者。

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变化读后感 篇10

从政治制度稳定与政治参与度的扩大！

整本书的出发点是：二战后现代化国家为何无法像英美一样完美踏上民主现代化，俗称为什么抄作业不行呢？

60年代的亨廷顿并没有totally从一个美国沙文主义出发，美国至上，普世价值的态度去分析，在当时的社会实在算是难得，也提供了一个新的角度去看世界的政治体系的建立。

每一个国家都有历史包袱，并没有哪个国家像美国一样「生而平等」（其实意思是没有包袱，没有继承任何有影响力的政治制度」。那么继承来的政治制度普遍有传统政体，例如君主制度，或者有普力夺政体，一个参与度比政治制度更加有影响力的政体。这些历史都影响了现代化如何进行和遇到哪些问题。

针对现代化，有激烈的革命或者改革两种手段。如果主体矛盾是中产阶级，而学生又是这个阶级里面无疑最激烈的反对派，针对这个群体，革命比改革更可能发生，因为学生和知识分子的乌托邦的诉求，是现今没有一个政府可以满足的。而且往往，他们的诉求因为不是实质的，也因政府的退步，诉求变得更加多（参考19年的某事件）。面对这个群体，改革是革命的催化剂。

改革不能平息知识分子和学生的反对派。反对派多数情况并非出于任何物质上的匮乏，而是出于心理上的不安全感、个人的梳离和负罪感，急需的稳定认同感

如果诉求是农民阶级，改革比革命付出的代价更小，也能满足诉求。因为通常农民的诉求是具体的，涉及在分配。如政府能满足，通常能很好地和谐共处。

想起最近看到Sophomore一词的的更深层含义。Sophomore是美国对大二学生的统称，其实在希腊原意里，Sophomore的意思是形容 There have always been literate ignoramuses, who have read too widely, and not well“。

变化读后感 篇11

今天下午辅导班的时候，我校全体师生共同观看了形势教育大课堂的第一课生活新变化的教育片。在小小的屏幕前，我们共同感受着祖国的日渐富强，繁荣昌盛，心中的民族自豪感油然而生，心灵再次受到强烈熏陶，使我们懂得了今天的努力是为了明天的腾飞。

屏幕上，首先是教育部党组书记、部长周济的讲话。主要讲的是：今天需要我们了解，明天等待你们创造。在今后的五十年，正是我们的国家进行社会主义现代化建设的关键阶段，也正是我们长大成人、为祖国、为人民贡献聪明才智的重要时期。接下来，是北京市人大附中的特级教师勒忠良的讲话，主要讲话的是生活新变化。

在这课里我们学到了很多知识，如：从1997年4月1日起至20xx年4月18日中国铁路一共进行了六次大提速，将实现跨越区域经济的经营、同时也希望中国的每一个人在地上都有飞的感觉。现在，中国铁路通车旅行达到了7.7公里，相当于绕地球的一半，位居世界第三。下课了，同学们便都纷纷议论起来，使同学们知道我们要从小好好学习。国家的点滴进步，社会的点滴变化，都非常直观的展现在同学们面前。同学们也能心领神会地感受到这股伟大的民族精神力量。

最后，让我们一起把握时代脉搏，趁着十七大的东风，伴随着祖国的新变化，从现在做起，从小抓起，为明天做好今天的准备，成为与时具进的新时期的接班人。

变化读后感 篇12

我并不是一个非常爱读书的人，我是在带着完成读书任务的情况下开始读《教师专业成长的途径》这本书的。慢慢地，我被书里的30位优秀师教师的教育理念吸引着，我不禁想到这样一个故事：

在非洲的巴姆巴族中，至今依然保存着一种古老的生活仪式，当族里某个人行为有失检点而犯了错误的时候，族长便回让犯了错误的人站在村落的中央，公开亮相，以示惩戒。每当这时，整个部落的人都会放下手中的工作，从四面八方赶来，将这个犯错误的人团团围住，用赞美教训他。

围上来的人们，会自动分出长幼，然后从最年长的人开始发言，告诉这个犯错误的人，他今生曾经为这个整个部落做过哪些好事。每个族人必须将犯错误人的优点和善行，用真诚的语言叙述一遍。叙述时既不能夸大事实，也不允许出言不逊，而不能重复别人已经说过的赞美。整个赞美的仪式，要持续到所有族人都将真面评语说完为止。

巴贝姆巴族人是智慧的，他们对待犯错人的态度是：尽管你犯了错，有了缺点，我们依然爱护你，关心你，接纳你，既然你曾经为整个部落做过那么多的好事，善事，有着那么多的优点，那么，请你认真的反思，然后心悦诚服地改正自己的错误。我们整个部落的人都坚信：你一定具备改过向善的信心与能力。

在我们的教育工作中不也是这样吗?对于受教育的学生来说，毕竟由于方方面面的因素导致他们的心智发育存在这样那样的问题。可以这么说，没有不存在问题的学生，只不过存在问题的表现不同而已。最为关键的问题是，学生有了问题或是犯了错误，作为教师该怎么办?

可以简单的训诉，可以粗暴的批评，甚至可以来点体罚可是效果呢?巴姆巴族人的做法实实在在给我们教育工作者上了一堂生动的课，那就是鼓励是教育人的最好方法。

用赞美的方法教训人，其实并不比训斥的效果差，只不过在平时的工作中，我们的不少教师缺少这种思维方式，就觉得训斥来的干脆，从而运用的得心应手;而要将训斥改为赞美，有时只要改变以下思维方式即可。

《教师专业成长的途径》这本书，带给我一种与众不同的教育艺术：赞美我们的孩子，让他们既能发扬自己的优点，又能正视自己的缺点。我会在今后的教育教学中运用这一教育艺术，希望它能创造一个又一个奇迹。

狼道读后感(系列12篇)

当阅读了一本名著后，你有什么总结呢？此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编帮大家整理的《狼道》读后感范文（精选12篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

狼道读后感 篇1

在100多万年的自然变迁中，狼之所以能够生存并成为兽族中最优秀的种族，就是奉行狼的独特而卓越的至高生存法则。从狼的生存法则中，我们不由联想到人类自己。在竞争愈烈的今天，如何生存，如何胜出并发展壮大，是我们每一个人都必须直面和深思的问题。狼的智慧是竞争的智慧，是强者的智慧，是成功的智慧。

对于人类来说，它们的智慧有着极大的启发和借鉴意义。因为，面对愈加激烈和残酷的竞争环境，你随时都有可能被淘汰。但是，狼族却在极其恶劣的环境中倔强而顽强的生存着。狼的生存，就是在恶劣的环境中坚强地创造生存的空间；狼的团队，就是在充满争斗对手的环境中组织起来的`强大的团队；狼的智慧，就是在强手如林中不断地竞争、超越的智慧。弱肉强食是生存的法则，软弱的后果是任人宰割．狼则是勇猛的强者。狼懂得进攻，也懂得退却：狼善于独立思考，也善于团队合作；狼严格恪守狼群纪律，时刻保持旺盛的战斗力：狼精通丛林与荒野的游戏规则。

狼无畏，所以无往而不胜。揭示个人、团队、企业成功的秘密所在。狼的智慧是竞争的智慧，是强者的智慧，是成功的智慧。狼道中，只有进取，只有成败，没有退缩。狼的生存，就是在恶劣的环境中坚强地创造生存空间；狼的团队，就是在充满争斗的环境中组织强大的合作力量；狼的智慧，就是在强者之列不断竞争、超越。狼作为个体的特点是韧劲十足，骁勇善战。当面对像狮子一样的对手时，单凭一只狼的力量往往是很难取胜的。可是，如果是狼群的话，狮子就会退避三舍了，而狼的确是这么做的。作为个体、团队、企业，要想立于不败之地，也必须学习狼的这种智慧，依靠团队的力量来取胜，成为王者。

狼道给了我们深刻的启迪，给了我们新的希望和新的生活方式，给了我们智慧和财富……所以，我们只有好好的学习狼的这一优点，不断地从它们能身上总结它们如此卓越的原因，然后为我们所用。

狼道读后感 篇2

团结、智慧、谋略、坚韧和无畏，这就是所谓的狼道，狼用他们狂野的狼性创造了无数的奇迹，让身为人类的我们都望尘莫及，而或许就是因为狼拥有这样野性的拼搏和斗争精神，所以它们才能这样独具一格，成为我们学习的榜样。而也就是鉴于这一点，作者才会另辟蹊径，用狼道来形容人道，从而告诉我们在残酷的社会和职场上应该怎么样用一种狼性的精神去生存和发展。

伤痛不会让我消沉，只能激发我更强的斗志。这是《狼道》里面的金典语录，狼群面对失败并没有时间去悲春伤秋，相反它们会用自己的头脑去不断琢磨，不断反思，它们甚至会用自己族群的优势去反击猎物，颇有一种不达目的不罢休的势头。而人类在生活中不也这样吗，他们也许会遭遇滑铁卢，也许会经历失败，但是他们却不会一蹶不振，他们只会愈战愈勇，然后把失败当做垫脚石，把挫折当成磨砺石，从而让自己走向成功。

成功之人有千千万，不过我心目中最具有狼性精神，最能体现狼道精神的人物非霸道女总裁董明珠不可了。董明珠作为一名坚强独立的女性，她历来都把自己强势认真的一面展现给我们，而且她也不断用自己和格力的发展来告诉我们，只要你肯努力，只要你肯付出，只要你敢挑战，只要你敢拼搏，只要你敢不放弃不抛弃，那么你就可以做到第一，而且你可以在这个职位上和这个行业中保持长期奋进的势头。董明珠说过，做了这个工作，担了这个担子，那你就要用心去承担责任，用心去热爱事业，用力去创超辉煌，唯有这样你才对得起自己的良心，对得起自己的工作，对得起自己的团队，对得起自己的成果。

其实细读《狼道》这本书之后，我们就会明白狼道并不仅仅是写狼的'谋略和智慧，它实际上寓意的是今天人们口中那些所谓的精英和上位者所拥有的人道，而这种人道说白了就是一种成功必不可少的精神品质，一种直面失败挫折的坚韧勇敢，一种敢于向命运挑战的无畏无惧，一种讲究谋略团结的聪明睿智。

因此，但愿我们每个人都可以不断超越和升华自己，也期望我们每个人都可以拥有一种独特的狼道精神，这样的话，我们一定可以离成功更近一点，再近一点的！

狼道读后感 篇3

只要一提到狼，我们就会想到它的凶恶、残忍、阴险、狡诈，就会想到“狼子野心”“狼狈为奸”“狼心狗肺”“披着羊皮的狼”等等这样一些负面的印象。通过阅读《狼道》这本书，我发现狼有许多不为常人认识的优秀品质，比如坚韧—在对付大群的猎物时，狼群往往会在一个合适的区域连续不眠等上几个昼夜，等待最佳时机，然后一击必杀；比如牺牲精神—狼群为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围壮马的肚皮，即使同归于尽也毫不畏惧；比如合作精神—一只狼根本不是一头虎的对手，但四五只狼却足以逼退甚至杀死比它们强大得多的老虎，正所谓“恶虎难斗群狼”。

过长时间的安逸生活使得现代人渐渐丧失了血液中存在的近似狼的野性与智慧的东西，所以最近几年很多人开始呼吁人类重新向狼学习，以增强在生活、工作中的竞争力。

军队需要狼性，坚韧的性格、顽强的耐力、勇猛的作风、严格的纪律都是我们现代化部队不可缺少的特点。世界上但凡著名的军队都冠上了“虎狼之师”的称号；企业竞争也需要狼性，把握机会的能力、应变的技巧、敏锐的眼光，这些都是一个成功的企业家所必需的特质；生活中也需要狼性，有目标、有野心、肯吃苦、重忠义，这些都是成功人士所需要拥有的优秀品质。

要想成功，我们不但要学习狼的品行，更要学习狼的智慧。从狼的`身上，我们能找到个人在世界上生存、发展所需要的各种素质，比如坚韧、顽强、耐心、战斗、牺牲等等。通过对群狼的了解，我们能学到团队竞争所需要的全部智慧，比如合作、分工、策略、沟通、危机意识、消化能力等等。

这本书通过对狼的优秀素质和卓越精神的深入剖析，揭示这样一个真理：在残酷的社会竞争中，一个人如果拥有狼的这种素质，则他强大得力量足以令任何对手恐惧，势必会取得令人瞩目的成功；一个团队如果具有狼的这种精神，那它将无往不胜，必定会创造出巨大的辉煌。

连云港石油分公司现在面临的市场环境异常激烈，我们必须要学习狼的优秀素质和卓越精神，分公司上下要有危机意识，要团结合作，我们一定能打赢这场市场攻坚战！

狼道读后感 篇4

只要一提到狼，人们便会想到它的凶恶、残忍、阴险、狡诈，也会想到“狼子野心”、“狼狈为奸”、“狼心狗肺”等等这样一些负面的词汇。事实上，狼有许多不为常人所知的优秀品质，比如“坚韧”——在对付大群猎物时，狼群往往会在一个合适的'区域不眠不休等上几个昼夜，等待最佳时机，然后一击必杀；比如牺牲精神——一只狼，根本不是一头老虎的对手，但四五只狼却足以逼退甚至杀死比它们强得多的老虎。狼凭借着这些品质，足以雄行于天下也！

看完了《狼道》的第一章，我知道了“至不利，则天下无可为之事。”没有明确的目标，强大的野心什么事情都做不成！要成事，先立志；成大事，须野心。定好了目标后我要大胆追，努力追，直到成功！

以前的我总想走成功之捷径，怕失败，怕尝试，怕走弯路。但是狼从不知道“失败”，何况我是一个“人”。现在的我会铭记着狼的捕猎竖式：勇气-空想=猎物。

一个动物学家跟踪狼三年，惊讶地发现：狼对机会的有效把握率高达80%以上，而人类却只有35%左右。从此可以看出狼的机敏。这是为什么呢？我细细想了想……因为狼敢于果断地抓住，而人不行。看到这里我懂得了人得果断不能犹豫。

独狼顾然，尖牙利爪，但却不如三只快要死亡的老狼。一只狼，连一只黄羊都难捕到，几十只狼却可以围猎成百上千的黄羊群。看到这里我又明白了“团结”是如此可贵。

《狼道》告诉我们：狼群具有坚韧、顽强、耐心、果断、团结、牺牲……在残酷的竞争当中，一个人假若有这种智慧，将战无不胜，令所有对手畏惧，如果一个团队有着这种智慧那它足以立足于天下！

我要感谢狼，感谢你告诉我这么多……

狼道读后感 篇5

朋友给我推荐我一本书《狼道》，读完这本书本让我热血沸腾，我每天抽出部分时间来读这本书，正好今天刚刚读完。我觉得对于我而言，我认为《狼道》以下四点是值得我去学习的。

一是狼的坚持精神。贵有恒，人最大的差别不是智力。而是一种专一精神，再简单的事，做成专业，就能成就了不起的事业。没有恒心坚持，再简单的事，我们也做不好。大衣哥朱之文练歌，不就是一个恒心坚持吗？没有专业指导，只有开始的一遍遍的模仿，一心自我揣摩，慢慢练就自己的嗓音和节奏感。正是如此的潜心坚持，才能让他走上星光大道，一举成名，成就了自己的专业水准。

二是狼的团结。狼群是一个团结的'群体，一个人走地快，但是走不远。特别是狼若是要生存下去，必须面对强敌。一只狼，生存的能力还是很小。仍记得学过一篇关于狼的古文，两只狼团结一致，来和人斗智斗勇，尽管最后没有斗过只会的人类。可是他们团结一致的精神，不是值得我们好好学习吗？

三是狼的耐心。为了抓住时机，战胜对手。狼甚至可以几天不动，观察待捕的猎物，宁愿饿着肚子，也要等到合适的时机，趁优势时战胜对手。比如他的猎物羚羊，在平时狼根本追不上。可是羚羊需要撒尿时，它奔跑起来根本撒不了尿。但剧烈的运动，就会将膀胱撑崩，这样浪就可以轻而易举取得猎物。

四是狼的目标专一。只要发现合适猎物，他就会时刻埋伏着盯着猎物，直到找到合适机会，让它成为腹中餐。做什么，不能三天打鱼两天晒网。比如我们认识到学习语文需要广泛阅读，那就要每天坚持大量读书；明白一手好字，需要天长日久的练习，而不是天生的，那就要坚持不懈的努力写下去；巴金言写作的秘诀就是写下去，不停的写下去。那我们就坚持写日记，将生活文字化。我们文字练习的舞台到处有，就看自己是否好好利用。

狼道，就是狠心坚持挑战自己的一种精神；就是一种无私团结与团队共命运的精神；就是一种耐心耐心静等花开的精神；就是一种目标专一不达目的誓不罢休的精神。我就要做有梦想的狼道老师，向着两个目标前进：一生学高为师身正为范的好优教师；一生做敢于担当不卸责任的好儿子好父亲好丈夫好公民！

狼道读后感 篇6

团结、智慧、谋略、坚韧和无畏，这就是所谓的狼道，狼用他们狂野的狼性创造了无数的奇迹，让身为人类的我们都望尘莫及，而或许就是因为狼拥有这样野性的拼搏和斗争精神，所以它们才能这样独具一格，成为我们学习的榜样。而也就是鉴于这一点，作者才会另辟蹊径，用狼道来形容人道，从而告诉我们在残酷的社会和职场上应该怎么样用一种狼性的精神去生存和发展。

“伤痛不会让我消沉，只能激发我更强的斗志。”这是《狼道》里面的金典语录，狼群面对失败并没有时间去悲春伤秋，相反它们会用自己的头脑去不断琢磨，不断反思，它们甚至会用自己族群的优势去反击猎物，颇有一种不达目的不罢休的势头。而人类在生活中不也这样吗，他们也许会遭遇滑铁卢，也许会经历失败，但是他们却不会一蹶不振，他们只会愈战愈勇，然后把失败当做垫脚石，把挫折当成磨砺石，从而让自己走向成功。

成功之人有千千万，不过我心目中最具有狼性精神，最能体现狼道精神的人物非霸道女总裁董明珠不可了。董明珠作为一名坚强独立的女性，她历来都把自己强势认真的一面展现给我们，而且她也不断用自己和格力的发展来告诉我们，只要你肯努力，只要你肯付出，只要你敢挑战，只要你敢拼搏，只要你敢不放弃不抛弃，那么你就可以做到第一，而且你可以在这个职位上和这个行业中保持长期奋进的势头。董明珠说过，做了这个工作，担了这个担子，那你就要用心去承担责任，用心去热爱事业，用力去创超辉煌，唯有这样你才对得起自己的良心，对得起自己的工作，对得起自己的团队，对得起自己的成果。

其实细读《狼道》这本书之后，我们就会明白狼道并不仅仅是写狼的谋略和智慧，它实际上寓意的是今天人们口中那些所谓的精英和上位者所拥有的`人道，而这种人道说白了就是一种成功必不可少的精神品质，一种直面失败挫折的坚韧勇敢，一种敢于向命运挑战的无畏无惧，一种讲究谋略团结的聪明睿智。因此，但愿我们每个人都可以不断超越和升华自己，也期望我们每个人都可以拥有一种独特的狼道精神，这样的话，我们一定可以离成功更近一点，再近一点的！

狼道读后感 篇7

全球一体化进程把整个地球带入了一个绝对竞争的时代。

狼终于来啦！

我们曾经把发达国家跨国企业进军中国市场的行为形象地称作“狼来了”。加入WTO之后，我们已经敞开了大门，主动地“引狼入室”。在这种时候，我们有两种选择，要么做“羊”，被“狼”吃掉；要么做“狼”，自强不息、奋斗不止。

早在1990年，当中国的企业家们还在为争夺国内市场而绞尽脑汁时，海尔集团却已经迈出了国际化的步伐，进入了国外市场。为了能在残酷的国际竞争中生存发展，海尔集团总裁张瑞敏提出了“与狼共舞必先为狼”的口号，提高自身的国际竞争力，以狼的顽强精神和团队合作意识为榜样。这种“狼企”文化造就了海尔成功的国际化之路。可以说，没有企业文化中的“狼性”，就没有今天的海尔。张瑞敏曾经说：“大草原上的生物百态在揭示着一个市场竞争的准则：竞争和变化是常态，谁也无法回避竞争，只能置身其中。其实狼和羊都在为生存拼搏，在拼搏中进化，强者恒强，适者生存。永远是‘有序的非平衡结构’，如果你在竞争中被淘汰掉，不是竞争残酷，而是你不适应竞争。”

竞争是残酷的。不论是个人还是团队，都必须面对现实，面对你死我活的竞争。在竞争中，不是做“羊”就是做“狼”。做“羊”，就要面临被吃掉的命运；所以人人都希望做“狼”，但做“狼”，需要炼就锋利的牙齿、快速的奔跑能力、十足的耐性、出众的策略、顽强的毅力、不屈的精神，以及几分勇敢和凶猛。的确，竞争是社会中最重要的游戏方式，竞争是绝对的，谁都无法回避。要成为竞争中的胜利者，要成为强者，就必须向狼学习，学习狼的精神，并且在必要时敢于付出代价，这就是竞争中的血酬定律。

狼群最值得称道的就是它们的团队精神，协同作战，统一策略，甚至为了胜利不惜牺牲自己。在竞争中，这种精神是绝对最让对手恐惧的，其力量也是最强大的。如果一个团队具有了这种精神，那它将无往而不胜，它一定会开创属于自己的辉煌事业。

狼在这个星球上流浪已经超过100万年的时间了，曾经历人类的捕猎、毒杀和陷阱――甚或用威力强大的武器从飞机或直升机上射杀。在人类繁盛之前，狼曾经是这个世界上散布最广的野生动物……在远古时代，人类对狼充满了尊敬与崇拜，许多民族都把狼作为图腾，对其顶礼膜拜。但在现代文明中，狼一直被人类当做“恶”的代表，这种无理行为造成了狼群的急遽减少，但狼群依然顽强地保留着自己的种群。最近，当人们认识到自己的错误之后，开始对狼群进行保护和帮助，狼群的.数量已经开始逐渐增加。也正是在这种“善良”的行动中，人们发现了狼群的秘密――保障狼群生存至今的秘密。于是，在世界范围内，正在形成一种向狼学习的风潮。

读完《狼道》，感慨良多。没有一种动物能像狼一样让我崇敬，没有一本书能像这本书一样让我着迷。这是一本关于个人生存的智慧之书。从狼的身上，我们能找到个人在世界上生存、发展所需要的各种素质，比如坚韧、顽强、耐心、战斗、牺牲等等。这是一本关于团队管理之书。通过对狼群的了解，我们能学到团队竞争所需要的全部智慧，比如合作、分工、策略、沟通、危机意识、消化能力等等。狼的力量来自团队，团队的力量可以战胜一切。

这是一本好书，值得我们每个人去读，去认真地读，因为书中的确有我们所最最需要的。

狼道读后感 篇8

自古以来，众多的关于狼的古诗总是能够激发人们的强烈兴趣和赞叹。狼懂的进攻；狼懂得遵守纪律，也具备团队合作的精神；狼善于交流，更善于独立思考；狼从不胆怯，能在关键时刻奋力一搏；狼能逆境生存，做到王者必胜，立于不败之地。在所有哺乳动物中，最优感情者，莫过于狼，最有成就者，莫过于狼。狼代表了一种精神，代表了一种哲学。

在竞争日益激烈的现代社会，每一个人必然面临着强大的生存和发展压力，也不得不面对竞争。学生需要竞争，因为他们必须承担升学的压力；职场人士需要竞争，因为他们必须面临就业与下岗、出色与平庸之间的选择；企业同样需要竞争，谁技高一筹，谁就能获得赖以生存的资本；谁一招疏忽，谁就可能被人打的一败涂地。在竞争中，不是做“羊”，就是做狼。做“羊”就要面临被吃掉的厄运，所以人人都希望做“狼”，但是做狼必须要练就锋利的牙齿、快速奔跑的速度，十足的耐力和毅力、出众的谋略、不屈的精神，乃至几分勇敢和凶猛。

竞争是现实的，它不会以为任何事物，而做丝毫地改变。所以，我们不仅要面对竞争，更需要具备竞争争取的个人品质和智慧。

要成为竞争中的胜利者就必须让自己成为强者，必须让自己具备强者的品质，必须让自己具备强者的风范。而狼道就是生存之道、强者之道！可以这样说，狼道是个人生存和团队的智慧精华，是适者生存与强者的完美指南。

读完《狼道》这本书让我确实感慨良多。这是一本关于个人，企业成功之道，市面惟一精华权威读本。作者以独到眼光和笔触，再写《狼道：人生中的狼性法则》。用古今人事，利用狼的特点充分地作了最严谨的对比和类比。对《狼道》的阅读，会使各位对人生、对人性、对社会各方面有不同的感悟！

狼道读后感 篇9

今天读了一本书叫《狼道》，颇有感悟，一直以来人们都把狼当为贪婪、凶残、忘恩负义的代表。把狼描绘成孤独、阴险、狡诈的物种，对血腥食物的高度渴望让它们不择手段、丧心病狂。这是人类武断地把自己的某种行为和思想强加在狼的身上，赋予了狼丑陋的人性。由于这种误解所导致的恐惧、仇恨，人类对狼展开了残酷的捕猎、屠杀。其实，狼的所有行为只不过是一种生存的本能表现，倒是狼在艰苦的自然环境下顽强生存所表现出来的各种优秀品质一直被人类忽略。

狼，是陆地上生物中最高的食物链终结者之一。由于有狼的存在，其他野生动物才得以淘汰老、弱、病、残的不良族群；也因为有狼的威胁存在，其他野生动物才被迫进化得更加优秀，以免被狼淘汰。所以，是狼使生态处于一种平衡状态。没有狼的存在，生态上将出现良莠不齐、传染病丛生的局面，不利于生命稳定、健康、平衡地发展。况且，狼是群居动物中最有秩序、最有纪律的族群。

在狼的身上，我们发现了人类所需要的一切。正如英国动物学家绍.艾利斯所说：“在所有哺乳动物中，最有情感者，莫过于狼；最具韧性者，莫过于狼；最有成就者，还是莫过于狼。”

狼群最值得称道的就是它们的团队精神，协同作战，统一策略，甚至为了胜利不惜牺牲自己。在竞争中，这种精神是绝对最让对手恐惧的，其力量也是最强大的。如果一个团队具有了这种精神，那它将无往而不胜，它一定会开创属于自己的辉煌事业。

读完《狼道》，感慨良多。没有一种动物能像狼一样让我崇敬，没有一本书能像这本书一样让我着迷。这是一本关于个人生存的智慧之书。从狼的身上，我们能找到个人在世界上生存、发展所需要的各种素质，比如坚韧、顽强、耐心、战斗、牺牲等等。这是一本关于团队管理之书。通过对狼群的了解，我们能学到团队竞争所需要的全部智慧，比如合作、分工、策略、沟通、危机意识、消化能力等等。狼的力量来自团队，团队的力量可以战胜一切。

狼道读后感 篇10

这学期，我读了《狼道》这篇小说，我感到非常的悲愤和十分的痛惜。

在冬季，台来花草原遭遇了大雪灾，缺少食物的草原狼群，在头狼杰雪的带领下，决定向罕山老林转移。在那里打败了当地的狼群以后，头狼杰雪率领的狼群更加壮大。狼群度过了冬季的生存危机，春天来了，它们决定返回台来花草原。就在这时，一群筑路大军发现了狼的踪迹，从此一场轰轰烈烈的人狼大战开始了……最终，头狼杰雪倒在了人类的枪口下，在一个下午，母狼参花也走上了不归路，劫余后的老狼顿巴埋葬了同伴以后倒在了轨道下。

人类的杀戮让我感到悲愤，狼的死亡让我感到痛惜。所以我们要保护地球，维护地球的.生态环境，爱护动物，才能保护我们赖以生存的地球，更好地造福于我们的子孙后代吧!

如今人类还做这杀害动物的事仍历历在目，我做爸爸的手机上看到了这样一条信息：在20世纪初，在美国西部落基山脉的凯巴伯林 中约有4000头野鹿，而与之相伴的却是一群群凶残的狼，威胁着鹿的生存。为了这些鹿的安宁，1906年美国总统 决定开展一场除狼行动。从此狼在凯巴伯林区不见踪影了。于是鹿在那里开始无忧无患地生育。兴旺的鹿群啃食一切可食的植物，吃光野草，毁坏林木，为此也使鹿群陷于饥饿和疾病的困境。到1942年，凯巴伯森林中鹿下降到8000头，且病弱者居多，兴旺一时的鹿家族急剧走向衰败。出现这种事与愿违的局面，鹿在狼的追逐下，经常处于逃跑的运动状态，促进了鹿的健壮发育。由于狼消失了，鹿没有天敌 ，鹿群退化。

我读完这篇小说之后感到非常悲愤和痛惜，们要保护地球，维护生态环境，爱护动物。

狼道读后感 篇11

好久没上来写点东西了，时间过的真快，转眼半年时间已经过去了，生活还是一如既往，没有什么大的变化。

前几天看了一本书，叫<狼道>，其实以前也看过类似的书，那时候觉得如获至宝似的，不过现在看来，其实也就是些虚无缥缈的大道理，年轻人看看可能会觉得又学了点知识道理，如果真要去解决自己的实际处境，其实是一点也对不上号入不了座位的，就象周星星拍的那个电影里的情节，遇到困难看到求救木屋一样，只能是给靠写一些无聊的大道理的写手，或者是书商增加一些销售收入而已，其实，人活着，不一定要学某种动物（狐狸或狼）。因为人也是一种动物，只是脱离了动物的那种混沌，学会了语言，技能，关爱而已，实际上，现在的人生活在这个社会上，我觉得最缺少是知识是，<解决方案>。读了很多书，很少见到写这样内容的，现在很多大企业或者大公司都注重有能力的人，注：能力其实也就是<解决方案>。小到我们这些小人物，在自己的生活中也会遇到这样那样的问题，我们没有能力去解决，所以也想看到这方面的书，可是我到现在也没有看到，也就是说，我到现在还没有最好的解决方案来解决我的生活中遇到的问题。

最近我发现圣经真是本好书，读它的人我感觉都能理解它所写的人生解决方案，就是"爱"我估计它有全世界众多追随者的一个主要原因，最后希望写书的能多写点实实在在的生活解决方案什么的，别整天哭着喊着讲些大道理，教育人，你怎么就能证明你比别人高明呢，再者也别写些学狐狸或狼什么的，你见过那个狐狸或狼学习人的生活方式了，那不被同族吃掉才怪。

狼道读后感 篇12

《狼道》主要讲的是个人、企业的成功之道。而作为职高生的我们绝大多数毕业后面临的将会是就业，所以这本书讲出了我们职高生的心声。

狼道主义主要的就是精神。动物的自然规律就是弱肉强食，这一点在狼性中表现得最为突出。不止是因为它懂得进攻，更重要的是它懂得退却。它还有坚韧、无畏、忍耐的精神。它永远都在打造着自己，让自己在自然界中变得更加完美。虽然它大多数时候都处于孤独、荒凉和寂寞的`环境中，但这并妨它取得成功。相反的，正是那瞬间激情的爆发，使它出了最为致命的一击，将自己永远地定格在不败之地。

我认为这和我们职高生的处境非常相似。我知道“职高生”这种学历在社会上是比较低下的。相同的，假如我们在一个公司上班，也会叫人看不起。但我不这样认为。为什么只有高学历的人才会创造奇迹。我认为只要有精神，有爆发力就能使出那最为致命的一击成为不败之人。

最好的例子那就张海迪了，她和我们一样都“身处险境”。但这几十年来，她学医救人、写小说、画油画、拍电视、唱歌、读硕士……

一系列平常人根本无法做到的事情，但她却做到了。正是因为她有在逆境中崛起的精神。

成功的根本我想应该是品质。品质是自然界中最重要的东西，它包括了生活中最完美的纪律、团队、沟通和智慧。而狼却完美拥有了这些。不光如此，它还把这些品质做到了足够好的地步，让包括人类在内的所有动物都难以超越它。拥有这些良好的品质的狼是真正的丛林霸主。

一点没错，职高生之所以会这样是因为他们从前埋没了纪律、团队、沟通和智慧。所以，想成功，我们必须找回它们，成为汽车行业的霸主。

风吟读后感系列12篇

栏目小编花时间为你编辑了风吟读后感，作品这一本书，给了我许多回味，让我叹服作者的神奇。这种优质作品总是能够对人产生很大的影响，可以通过书写读书感悟的方式记录，读后感的开头和结尾要怎么叙写才会更好呢？相信能对大家有所帮助！

风吟读后感(篇1)

第二次看这本书了，其实第一次并没有什么印象，第二次拿起这本书看完序、第一章也没有什么印象，直到正文第一句“鼠双手扶着吧台，满心不快似的对我吼道。”，才想起来看过这本书，想来是当时并不明白那份孤单…

先来欣赏下对话——

①“什么工作？”“与你无关。”

②“过去我也是学生来着，六十年代，蛮不错的时代。”“什么地方不错？”她什么也没说，嗤嗤一笑，喝了口占列鸡尾酒，继而像突然想起似的觑了眼表。“还得打电话。”说着，她提起手袋站起来。

③“做什么呢？”“没做什么。”

这样回避和尴尬的对话，确实如我们的生活，孤单是一直伴随着我们，习惯孤单但“偶尔也想要改变一下习惯”，可惜没有机会，你想要了解对方，却明知你无权知晓。即使是朋友如果对方不愿谈及的事情，那你也没有无权了解，人与人之间的壁垒如此无形的存在着，我们自以为不上心，便无牵连，距产生美，但忘了距离也产生孤独。

抬头望着天空，羡慕鸟儿可肆意飞翔，但忘记了世界之大，足以迷失，人与人之间的相遇也是如此，“一切都将一去杳然，任何人都无法将其捕获。我们便是这样活着。”无声无息，甚至未曾告别，在人的洪流与时间的长河中消失得无影无踪，孤单感油然而生。

记得《挪》有一段“记忆迟早要被冲淡。惟其如此，她才强调说：希望你能记住我，记住我曾这样存在过。”过去、现在、未来，时间不停，人在记忆路途上永不停歇，无所得亦有所得，只是感觉空空，而非经历空空，风向总是会变得，一路漫歌，且听风吟！

风吟读后感(篇2)

“别人怎么看待我是不大清楚，但如今想来，我觉得自己是将贴裹在语言周身的各种赘物冲洗干净……洗净汗斑冲掉污垢，使其一丝不挂，然后再排列好、抛出去。”

村上春树用其干练不多余的文字，直接而通透地向我们讲述了他的青春。纵使文字简单，但当我走马观花般把整本书看完时，顿时惘然——我到底看到了什么?这本书的主题到底是什么?然后又像发了疯似地，匆匆浏览了一遍全书。恐怕是水平不够!

文字很亲近，但总是给我一种距离感。那是青春的所特有的多疑，即使单纯无邪，也并不是那么容易猜透的。敞开心扉，又保留秘密。和你很亲近，但似乎又畏首畏尾地离你很远。无法捕捉，但又无处不在，轻盈散淡，又扣人心弦。那种微妙的关系很难描述，但我想大多数人都是有过这种感觉的。明明就在身边，但是琢磨不透，总是留有一种神秘感。

青春是多么的焦急，多么繁忙，多么自以为是孤傲地独自安排。以至于我们遗忘了很多，等到想要弥补的时候，却心有余而力不足。正如书中的个借唱片的女子。错过了，便是错过了。懊悔也来不及了。

在不幸者面前，我们这些幸运者应该想些什么呢?

我们是否要珍惜生命，珍惜自己的青春?村上把这段安排在这里恐怕也是这个用意吧!珍惜现在所拥有的。不要等到失去了才后悔莫及。借这个机会，和身边的家人朋友道声谢。这些道理我们都懂，但总是不见棺材不掉泪。尝到苦头了才知道要悔改。不过我想说的是：因为我们年轻，所以错误我们犯得起;因为我们年轻，所以我们伤的起。初生牛犊不怕虎的莽撞会随着年龄的增长而消逝。渐渐地，我们不再是愣头青，渐渐地，我们处事圆滑;渐渐地，我们不再单纯;渐渐地，我们不再年轻。

珍惜现在，珍惜青春。因为即使以后或许仍会有“谁道人生无再少，休将白发唱黄鸡”，但“这一切都宛如挪动过的复写纸，无不同原有的位置有着少许然而却是无法挽回的差异。”

风吟读后感(篇3)

这是村上春树的处女作，也是村上青春三部曲的第一部。

这又是一本看不懂的小说，幸好篇幅不长凑凑活活能读完。后来，还是看豆瓣和知乎上的书评，才大概知道这本书在讲什么。

我觉得，与其说这是一故事，不如说这是一篇散文。或者说，作者的情绪，作者的感受，作者对生活的理解，作者对青春的缅怀……若是读者有共鸣，可以通过作者的文字，梳理一下自己的情绪。

举个例子，也是很多书评中都提到的一段话：“等我注意到，她早已哭了。我用手背上下抚摸她泪水涟涟的脸颊，搂过她的肩。好久没有感觉出夏日的气息了。海潮的'清香，遥远的汽笛，女孩肌体的感触，洗发香波的气味，傍晚的和风，飘渺的憧憬，以及夏日的梦境……”无需任何解读，读到这段文字，相信有些年纪的读者，都能回到年轻时的某个夏天，感觉那时的夏日气息。

虽然，感怀过去，但是真的再回到过去的地方，看过去的风景：“等到夏天回去，我便常常做那条同她一起走过的路，坐在仓库石阶上一个人眼望大海。想哭的时候却派那篇出不来眼泪，每每如此。”

在《且听风吟》中，我最喜欢鼠与女孩的故事。鼠和女孩都掉到海里，鼠决定原地等待救援，女孩向小岛的方向求生。鼠等待到了救援，女孩也顺利登上小岛。后来，他们在酒吧相遇了。后来，鼠很难过。

少年不知愁滋味，却又在矫情的无病呻吟着……“想哭，但偏偏流不出眼泪，因为能够肆意欢笑和哭泣的少年已经走远，能够倾述共鸣的对象也消失了。好像渗入沙滩里的海水，沉下去就再也流不出。”

“如果有人问：幸福吗？我只能回答：或许。因为所谓的理想到头来就是这么回事。”

最后，这本书翻译得很好，尤其是书名。

风吟读后感(篇4)

《且听风吟》这本书，我非常喜欢。其中，我最喜欢的一句话就是：不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。

这部小说作为文学文体的新颖之处主要表现它的文体或者说语言风格：简洁明快，爽净直快，节奏短促，切换快捷。我认为这部小说具有创新性，近乎透明，了无阻翳，可谓开一代新风，甚至认为其文体的新颖之处意味着他对世界的理解的新颖，并非语言的新颖。

有位评委，文学评论家丸谷才一称道：“总之才华甚是了得，尤其出色的小说的流势竟无全滞重拖沓之处。二十九岁的村上春村写出这样的作品，说明今日本的文学趣味开始出现大的变化。”

我认为这部小说还有一个特点就是距离感。美国有位作家哈斯费尔德说：“我们认识的对象和实际认识的对象之间，总是横陈着一道深渊，无论用怎样的尺都无法完全测出其深度。”

距离感，连同虚无感，孤独感，幽默感，构成村上作品的基本情调。

它无法捉摸，又无所不在，轻盈散淡，又叩击心扉，凉意微微，又温崝脉脉，似乎轻声提醒在人生旅途中昼夜兼程疲于奔命的我们：且听风吟......

读了这部小说后,我才知道,村上是多么有才华。

其中还有一位作家古行淳之介写道：爽净轻快的感觉下有双内向的眼，而主人公又很快将这样的眼转向外界，显得那般漫不经心。能把这点不令人生厌地传达出来，可谓出乎不凡，不过，我觉得那不仅仅是技艺，也作者强调的品性融入其间，对我予以好评。

这部作品被译作之三十多个国家和地区，在世界各地深具影响。

再次，我再介绍一下这个作家。村上春树，一九四九年一月十二日出生于日关西京都市伏见区。毕业于早稻田大学文学部。主要著作：《挪威的森林》《舞!舞!舞!》《萤》等。

风吟读后感(篇5)

村上春树29岁写出了《且听风吟》，从此仿佛找到了一个宣泄口。村上说“写文章并非自我诊治的手段，充其量不过是自我疗养的小小尝试”，我很认同，正是这小小的尝试村上终于找到了真正的自我。在我29岁时重读这篇小说，仿佛看到了一种影子，更能引起一种共鸣。

文字是一种表达，而每个人的表达方式都不一样，村上正是发现并借助了小说这种表达途径。就像小说中所说，从小得了十几年自闭症，经过三个月不眠不休的讲话突然就好了，每个人都有最适合自己的表达方式，我们要做的就是去寻找并坚持下去。

青春是什么，青春是一种迷惘。现代社会各种各样的信息从我们耳边呼啸而过，留下的也只是迷惘与孤独，我们无从选择。是这个时代选择了我们，而不是我们选择了这个时代，我们只能去面对，只能被这浩浩荡荡的潮流推着前进。然而生活终要继续，人也要逐渐长大，长大后我们就能做自己想做的事。

很喜欢乔布斯的一句话：“你的时间有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢的去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要。”唯有觉知自已，发现自己，实践自己才是最重要的。人要有勇气面对自己，并下决心排除自己的岔路。

29岁的自己也想像村上一样为了理想放弃所有，但事实是人总被束缚着，家庭、社会、环境。也渴望宗教般热忱的自我奉献，也羡慕飞蛾扑火般一无反顾，但我知道我不是。

不知从何时起，我开始明白，我只是普普通通一个人，像世上大多数一样过着普普通通的生活，我所追求过、热血过的终究熬不过时间的磨损。

我明白，我不是村上，我只是我，万千大众中的一个。

但我至少希望还能像村上一样，坚守自己的心灵。

风吟读后感(篇6)

人与人之间的沟通和理解几乎是不可能的，任何尝试都可能是徒劳的，甚至伤害对方。最为明智的做法就是痛对方保持距离，不要靠得太近，更不要动辄强加于人。在这个意义上，距离就是理解，就是温情，就是关心。

问题是，如果只能以这种保持距离的方式表达关心，那未尝不可以说现代人、现代社会的一种悲剧，一种矛盾。

距离产生自由，自由式最可贵的。

距离感或疏离感，连同虚无感、孤独感、幽默感，构成了他作品的'基调。它无法捕捉，又无所不在，轻盈散淡，有叩击心扉，凉意微微，又温情脉脉，似乎轻声提醒在人生的旅途中昼夜兼程疲于奔命的我们：且听风吟……

不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。

心情抑郁的人只能做抑郁的梦，要是更加抑郁，连梦都不做的。

较之贫瘠的真实我更爱华丽的虚伪，任何人都肯定有他的心事。

死去的人一死了之而永葆青春年华。相反，苟活于世的我们却年复一年、月复一月、日复一日地增加着年龄。

再也无须前思后想，一切岂非已然过往。

世上有的事情是奈何不得的。

没有一个家伙有超乎常人的自信，大家一个样，拥有什么的家伙生怕一旦失去，一无所有的家伙担心永远一无所有，大家一个样。所以早些觉察到这一点的人应该力争使自己多少怀有自信，哪怕妆模作样也好。什么自信之人，那样的人根本没有，有的不过是能够装出自信的人。

说谎是非常令人讨厌的勾当。不妨说，说谎与沉默是现代人类社会中流行的两大罪过。我们实际上经常说谎，也往往沉默不语。然而，倘若我们一年四季都喋喋不休，而且喋喋不休的无不真实，那么真实的价值势必当然无存。

一切都将一去杳然，任何人都无法将其捕获。

我们便是这样活着。

等到夏天回去，我便经常走那条同她一起走过的路，坐在仓库石阶上一个人放眼望大海。想哭的时候偏偏出不来眼泪，每每如此。

风吟读后感(篇7)

第一次接触村上春树先生的作品是读他的《挪威的森林》，那时候没有先特意去了解村上春树先生，也没有看过他人对村上春树先生作品的评价，反正拿起来就读。

一开始读完村上春树先生的作品后，我有点说不清村上春树先生表达的东西，不知道怎的就是无法用语言来形容读后内心的感觉。反正就是有点被卷进了一种莫名的情绪，年轻里头的孤独、无奈还有一点点的不安。后来是两年前又读了村上春树先生《且听风吟》一书，大致也还是跟读完《挪威的森林》一样的感觉，读后心里面的感觉很难用一个词语去形容，总的来说我不喜欢这种感觉。大概是年轻的我内心对于这种孤独、无奈、不安以及似有非有的怀念是有点抗拒的，但没读明白最近又忍不住看了一些书评后再去读了一遍。

《且听风吟》是村上春树先生的处女作。村上春树先生用了很独特的方式去写作，读读其他的小说，就可以很明显看出二者之间的差异所在。正如村上春树先生本人所说的一样“……总的说来黏乎乎让人不好受……”，我理解的是除了在写作内容村上春树先生有所挑之外，语言表达方面村上春树先生也喜欢简明、清爽的方式。所以《且听风吟》一书内容也给人简明、清爽的感觉，句子不长，对话简单，故事也不繁冗。

可就是在这简明、清爽的句子里面，藏着村上春树先生关于年轻时期许许多多的回忆与情绪，也正是这许许多多的回忆与情绪让我记住了这本书。

读到书后面的几节，我才感受到前面所写的，我原觉得多么寂寥的一切是村上春树先生对过去如此深深的怀念。逝去的年轻时光就如“那位左手只有四个手指的女孩，我再也未曾见过。……在人的洪流与时间的长河中消失得无影无踪”。虽然“等到夏天回去，我便经常走那条同她一起走过的路，坐在仓库石阶上一个人眼望大海”，但又如何?心里虽是还装着满满的怀念，但物还在人早已消殆。“想哭的时候却偏偏出不来眼泪，每每如此”，即使想再次靠近寻回年轻的时光与感觉，可是任凭自己怎么努力却还是扑了个空，反倒像是打翻了什么美好的东西，心里满满的不是滋味。

我们年轻的时光里头有太多太多的事物，在我们还很懵懂的时光里头出现，在我们还怀着一颗迷茫的心的时光里头出现，这一切充满了整个年轻时代，让人多么怀念。就像村上春树先生在《且听风吟》一书里写到的朋友“鼠”一样，一起喝酒一起谈天说地，到后来长大后有了各自的生活;还有那三个分别与作者有三段故事的女孩，以不同的方式走进他的生活，最后又各自以不同的方式离开他，初恋、流浪少女以及不明白为什么自缢身亡的她;还有在酒吧短暂出现过的有一对美胸的女人，作者的离开断了后面可能的交集;还有修学旅行中遇到的与《加利福尼亚少女》唱片有关的女生;以及在后面情节中透出满满情欲味道又出乎意料没有下文的四指姑娘。但这一切到后来统统都消失在作者的生活里面，好像不留痕迹一般。

我们总要接受出现在生活里面的一切，也得面对一些事物的离开。

是呀，谁不是这样呢?我们都留不住短暂的年轻时光，留不住短暂的年轻时光里头以任何方式出现在你生命中的某个人，留不住短暂的年轻时光里头某个时间出现的某一份感觉，到最后甚至留不住短暂的年轻时光里头你曾珍藏过的老照片。不是刻意不去留住，而是时间像滴水穿石一样慢慢地抹淡你的记忆，或许你也没有留意这一切怎么地就逐渐变淡了，甚至还有你对这一切的心。就像“我”在抱住四指姑娘的时候任凭怎么努力也想不起前三个女孩的面庞一样。这样的流逝在成长的过程里面还会不断的增加，只是在某天你想起来这一些的时候，还是会感觉到心里面有点重量，或许不会很沉，但大概也可以让你稍稍轻叹口气罢了。

最后，“鼠”继续创作他的小说，“我”也结婚了并生活在东京，日子算是安静平和。在收到的“鼠”的稿件首页里有给自己的生日祝福，或许这份记得在流逝的一切里面能带给“我”一丝的慰藉吧。作者在书的后部分写道，“如果有人问：幸福吗?我只能回答：或许。因为所谓理想到头来就是这么回事”。这大概就像是书中开头的那个句子所写的一样吧，“不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望”。我们大概也不会处于极端之处，极其完美或是极其绝望。

风吟读后感(篇8)

《且听风吟》，一本把村上春树从酒吧老板引向作家的'一枚指向牌，或许早已经突破了它文学的意义，它像是给我们一种泉水流过肌肤的光滑和清冽，让人感觉这不仅是一本书，更是一种对情感的真实表达。

Part1：

从头到尾，村上春树都在都在渲染一种真实和虚构的模糊感。他用大量笔墨描写真实的哈特费尔德和《火星的井》；然后又用自己的方式描绘了一个“村上式”的井，于是，读者都无一例外的掉入了他预设的井里。他清楚地知道自己应该表达什么，有时候我甚至觉得，村上春树太过理性。但他的理性又不是单纯的理性，他的理性里包含着感性，他懂的深刻把握，就像拳头里攥着一把嫩芽，村上在很认真的保护着这份他独有的特点。以至于他在《且听风吟》里写道：“从事写文章这一作业，首先要确认自己和周遭事物之间的距离，所需要的不是感性，而是尺度。”

喜欢这句充满理性的话。或许村上春树想让读者明白这样一个观点，然后让我们带着理性读这本书——一本充满虚构的书。

Part2：

于是，他开始了自己的幻想之旅。他的朋友们太过奇特，比如类似愤青的“鼠”；对“我”关爱有加的中国调酒师师杰，甚至是与“我”偶遇，向我借CD的女孩。里面有各种各样的个人随感，或者用另一种语言来描述，是孤独感，以至于有人从里面找到了九个孤独的镜头。但我更注重村上春树对现实的描述。他也似乎在对现实进行着简单的批判，他的批判不刺耳，更清新，如果说托尔斯泰的批判是白兰地，那村上春树的批判则是葡萄酒。他阐述自己的价值观和金钱观，但他往往点到为止。

他批判的载体被放在了一个叫“鼠”的人身上，这也是我在里面最喜欢的角色。喜欢“鼠”这个角色，倒不是因为他愤青，他直爽，而是因为他有钱，然后他还能那么愤青，那么直爽。他说，“什么有钱人，统统是王八蛋”。你想想，他那么有钱，却又因为有钱而看不起自己，当着“我”的面讽刺自己说自己是“王八蛋”。当然，你也可以把它理解为一种富人对穷人的愧疚感，或是富人的另一种炫耀方式——毕竟我们不懂富人的思想。

Part3：

他继续阐述自己对金钱的看法，“我”在跟偶然邂逅的女生聊天的时候，那一段让人记忆深刻。“你家一定很气派吧？”“啊，要是气派加没钱，怕是会高兴得掉出泪来。”她继续用吸管头搅拌姜汁汽水。“可我家穷酸得多。”“怎么知道？”“闻味啊！就像阔佬能闻出阔佬的味道，穷人也能闻出穷人的味道。”

一个生活在社会底层的女生，询问“我”的家里是否很气派，然后骄傲地把自己总结的分辨穷人富人的方法告诉我，好像在向“我”炫耀一种什么独特的本领。其实，村上春树刻画的这个人物是社会中普遍存在的一类人。她让我想起了《住在清潭洞》里的主角吴智恩，一个生活在富人区的贫穷人，却总是极力装出一副有钱的样子，有时会思考他们为什么要这样，多累啊；后来又想，发现生活在大环境下，不装太难了。

于是我记住了这句“闻味啊”，很轻浮的说出，有点害羞却又充满了自豪，因为先天没有优势，只能指望后天的努力，但悲伤地是，他们却在一路欢歌中栽跟头。跑得越快，栽地越恨，多希望不再爬起来。

还是这个女生，这个单纯的女生，在与“我”闲聊的时候和“我”开玩笑：“喜欢动物什么地方？”“是它不笑吧。”“嘿，动物不笑？”“狗和马倒是多少笑点儿。”“嗬嗬，什么时候笑？”“开心时。”这应该又是我们对快乐的又一种定义吧。

Part4：

除非村上春树，否则我们谁也无法探求这本书究竟是要表达什么。

他讽刺拜金主义，于是他写“较之贫瘠的真实我更爱华丽的虚伪”，他鄙视重视物质而忽略精神的现象，于是他写“我从纽约帝国大厦下面路过时经常撑一把伞，因为上面总是噼里啪啦往下掉人”，他懂得一个作家的职业操守，于是他写“文明就是传达”，他懂得社会的现实和人生的残酷，于是他写“人生下来就是不公平的”，他还写“慷慨付出的，便是经常得到的”、“白昼之光，岂知黑夜之深”……

我想，这就是村上春树，他期待并呼吁我们在忙碌的生活中，停下脚步，且听风吟。

风吟读后感(篇9)

第一次听说村上春树是从一个学长那听到的，当时只觉得这个名字听上去很老，便没有去读读他的作品。在老师的推荐下，决定去读一本他的书。挑了很多，却不知到底要读哪本，思来想去，还是决定读读他的成名作《且听风吟》。

和其它小说一样，这本书讲的也是一个爱情故事，因为，爱是一个永恒的话题，无论是在何时何地，都有爱，我们也总是在挖掘关于爱的一些事。这本书讲了主人公在酒吧喝酒时遇到一个酒醉少女，并与她发生的爱情故事，没有像其它爱情故事的完美结局一样，最后，醉酒少女离开了他，自始至终，两人并没有发生什么关系，或许作者是在探索着关于爱情的一些什么。

一直以来，人们都在研究着爱情，人性，却没有任何一个人能挖掘出关于爱情和人性的.内在本质，因为，有时候人连自己想的什么都不知道。爱情的本真到底是什么，我们并不知道，在我们看来，人总是在爱情里受伤害，也是在彼此的伤害中不断成长。在我看来，爱真的能使人成长，有爱就有伤害，有一句话说的好“我们越痛越爱”，事实上，也真的是这样。让世界充满爱，我们的生活才会更美好。

或许，对于爱情，我并没有什么独到的见解，只认为只要真心付出就一定会得到想要的结果；对于人生，我也没有什么过好的建议，只认为只要坚持自己的本真，每天过的开开心心心就是最重要的！

风吟读后感(篇10)

当看到第“37”次印刷后，不禁睁大眼睛又看了一遍。嗯，确认是37次。印刷次数在一定程度上反映出了书的受欢迎程度。

《且听风吟》是村上春树第一部为人知晓的作品，也是其成名作。其语言模仿美国作家又有自己的风格，个性鲜明，独树一帜，其一经投稿，便斩获“新人奖”，一时声名鹊起，甚至这个意义大过它的内容。

然而，第一部作品通常意味着“不成熟”。通篇作品笼罩在忧郁之中，读来甚感压抑，《挪威的森林》也有淡淡的忧郁，但有疏通的出口，比如“敢死队”，比如绿子。

对景物描写详尽，但不如《挪威的森林》那般深入人心，似乎缺少一股精气神。文中对话有些语焉不详，给人“只说一半话”的感觉。诸多倒叙和插叙，来回跳跃又重重叠叠，读起来有些费力。比较起来还是《挪威的森林》更胜一筹，《挪》读起来如行云流水，毫无阻滞之感。主要内容是主人公的四段感情经历和其朋友“鼠”的厌世生活。故事情节很少跌宕起伏，相对《挪》平淡很多。

其中心思想大抵是讲述社会上有形形色色的人，每个人有每个人的生活方式及生存方式。就中心思想而言，并不像《挪》那么突出。

读过《挪》再来读《且》，《且》相形见绌不少。

风吟读后感(篇11)

这次借着学院举办的读书活动，我又读起了《且听风吟》。但心里还是惶恐不安，害怕自己依然读不懂，辱没了村上先生的文采与智慧。抱着这样的心态，我看了书，此刻亦是忐忑不安地写下这篇读书心得。

《且听风吟》是村上春树文学创作的开始，也因此荣获第二十二届群像新人奖。有评委认为：“每一行都没有多费笔墨，但每一行都有微妙的意趣!” 作品推出后马上被拍成电影，在日本甚至各国都有着深刻的影响。村上先生的书，真的别有深意，要不是事先读过许多评论和评析，我也不知道从何下笔。小说的主要出场人物也只有 “我”，身为阔少却痛恨有钱人的鼠，酒吧老板杰以及至始至终不知道名字却贯穿全文的缺少一个小指头的少女。“我”在酒吧遇到一个醉倒的少女，送她回家之却发生了一系列误会，此后两人在少女工作的音像店偶遇，又开始了不咸不淡的交往，从头到尾，平淡无奇，甚至到最后两人后都没有说过与爱情有关的事情，直到后来“我”回到这里寻找那个缺了指头的姑娘，少女却无隐无踪了，而主人公则 “等到夏天回去，我便经常走那条同她一起走过的路，坐在仓库石阶上一个人眼望大海。想哭的时候却偏偏出不来眼泪，每每如此。”嚎啕大哭代表着诀别和新生，而欲哭无泪往往意味着长时间忧伤的开始。故事发生的在60年代末战后的日本，经济萧条，百废待兴。那时期的青年人深受美国文化影响：摇滚、爵士、酒吧、唱片，点唱机等西洋风物，在文章里随处可见，年轻人生活颓废、无聊，但也有更多的自由和真诚，但那个特殊时代，他们的内心也是迷茫且无助，不知道未来的路，不知道方向地生活，于是更迫切地寻找存在的理由，借由人物的口叙述出的孤独，悲伤的融化在作者的字里行间。作者用第一人称来写这篇文章，更能让人体会到那种无奈的悲伤和孤独，或许最冷漠的人也能感觉出文章里面那种沉静的悲伤。

文章的开头就是值得深思的话语“不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。”“‘从事写文章这一作业，首先要确认自己同周遭事物之间的距离，所需要的不是感性，而是尺度。’于是我一手拿尺，开始惶惶不安地张望周围的世界。……这十五年里我的确扔掉了很多很多东西，就像发动机除了故障的飞机为减轻重量而甩掉货物、甩掉座椅，最后可怜的男乘务员也甩掉一样。十五年里我舍弃了一切，身上几乎一无所有。”“我”虽然写不出那么精彩的文章，可是“我”也有自己的尺度，向世人倾诉着自己，比起生存，似乎度量世界更加容易。

“我”和鼠在每晚都在酒吧喝酒，无聊到琢磨墙上的画是什么奇特的寓意，鼠对有钱人的鄙视与咒骂，两个人的争论，无不是空虚惆怅的表现。而鼠看似奇怪并固执的习惯，是在坚持自己存在的痕迹么?用不同与常人的怪癖证明自己的存在的意义么?此外，“鼠的小说有两个优点。一是没有性场面，二是一个人也没死。”而在现实世界里，似乎没有人能逃过死亡这道坎，鼠在心中勾勒的世界没有死亡，明显是在逃避现实。美好愿望看似也意味着残酷的事实。

文中那段心理医生为“我”治疗而讲的故事我觉得颇有趣味：

“‘山羊脖子上总是挂着一只沉甸甸的金表，呼哧呼哧地到处走个不停。而那只金表却重得出奇，而且坏得不能走。这时兔子朋友赶来说道：“喂小羊，干嘛总是挂着那只动都不动一下的表啊?又重，又没用，不是吗?’‘重是重，’山羊说，‘不过早已习惯了，重也好，不重也好。’”说到这里，医生喝了口自己的桔汁，笑眯眯地看着我。我默默等待下文。

“一天山羊过生日，兔子送来一个扎着礼品带的漂亮盒子。里面是一只光闪闪的又轻巧走时又准的新表。山羊高兴得什么似的，挂在脖子上到处走给大家看。” 话头突然就此打住。

“你是山羊，我是兔子，表是你的心。”

我感到被人愚弄了，无可奈何地点点头。

医生在暗示什么?少年时的“我”为什么会觉得受到愚弄?到现在也没有明白。

“我”和缺少指头少女之间的故事是全文的主线，他们的相遇，相识，从头到尾都充盈着淡淡的伤感。两人初次见面的方式让误会阻挡了正常恋情的发展，些许遗憾存留在“我”心中。后来在音像店的相遇，或多或少改变两人之间微妙的关系。少女悲惨的身世，残缺的手指，不得不失去的孩子，一个人孤独地旅行，与全文的基调相呼应，忧郁沉静的哀伤穿透在文章深处。村上如同闲话家常地叙述着这故事，紧扣着人心里的弦。

“我”在和少女的对话中有着这么一段话：

“人为什么要死?”

“由于进化。个体无法承受进化的能量。周而必然换代。当然，这只是其一种说法”

“现今仍在进化?”

“一点一点地。”

“为什么进化?”

“对此众说纷纭。但有一点是确切无疑的，即宇宙本身在不断进化。至于是否有某种方向性或意志介入其中，可以暂且不论，总之宇宙是在进化。而我们，归根结底不过是其中的一部分罢了。”我放下威士忌酒杯，给香烟点上火。“没有任何人知道那种能量来自何处。”

面对这个问题，我相信没有人能真正给出答案，死亡于我们到底是幸还是不幸，没有答案。人活着，又是怎样活着?生存状态的不同，得出的结论也不同。另一方面，就如同文章反复提过的哈特费尔德说的一样“同宇宙的复杂性相比，我们这个世界不过如麻雀的脑髓而已。”每个人迎来的，还是最后一刻的宁静，回到生命的起点，那就是归宿。

“我们是在时间之中彷徨，从宇宙诞生直到死亡的时间里。所以我们无所谓生也无所谓死，只是风”这是引用哈特费尔德《火星的井》的句子，风的呼喊，更是人的写照。村上这部处女作几乎全在他的影响下诞生的，无所谓生死，只是在宇宙中飘荡，直到命运召唤的那一天，展开翅膀飞翔。

或许，我误解了作者的意思，不过，我真的只能读到这么多，就像文中结局墓碑上“白昼之光，岂知夜色之深”写的那样，我无法解读到村上思想里更深层次的东西，但是我很感谢这位作家，自己通过这本书思考了许多以前不曾想过的问题，也是向前迈进了一步吧。

沉静的悲伤，孤独与惆怅，深刻的哲理，这就是我对这本书的理解。

风吟读后感(篇12)

很小的时候会写那种同学录，里面会有一项是最喜欢的动物：那会儿跟风似的写上小白兔。

等到真的接触到小白兔之后，才发现连碰都不敢碰这种生物，甚至知道了自己对这种带毛的还有温度的东西怕得很。

这哪里是真的喜欢呢。

再长大些，被问起最喜欢的作家是谁。

回答又是那种最符合那个年纪品味的作家了又跟风似的说了韩寒、三毛啊之类的。

到了高中喜欢的回答肯定又换了，现在还记得回答过村上春树。

其实那时候只看过他的一些小说节选或者听别人说过他事迹甚至只是觉得这个名字好听…然后就被称为“最喜欢”。

能这么笃定否认喜欢，是因为我确信《且听风吟》是我第一本完整看完了的村上春树的小说。看完之后也不能确定是喜欢还是不喜欢跳跃性的对话，还有一种作者故意把完整的故事情节打乱分布的错觉，也分不清是和几个女人的爱情故事还是和几个一起喝啤酒的兄弟的友情故事，完整看完能确定的是一种一切随他去的生活态度。

所有的文字都有一种压抑颓靡的放纵感，忽远忽近的距离感。

因为这本书村上春树从爵士乐酒吧老板成了一个用文字抒情的作家，过程很奇妙也很真实，毕竟他是找了自己真正喜欢的。

因为这本书我突然仔细回想了那些年我自以为的喜欢，这过程也很奇妙很真实。

倾城之恋读后感系列十一篇

无法理解“倾城之恋读后感”栏目小编来给您讲讲，将这篇文章收藏并分享给您的朋友们让大家一起受益。读书不但能够使我们在写作上大显身手,还能够感悟人世间的真理，当阅读了作者的作品之后，大家都会新的见解。 读完书后，我们需要认真思考和梳理我们的思考和情感。

倾城之恋读后感 篇1

有感于《倾城之恋》之改编

我喜欢张爱玲写的故事，因为它有赤裸裸的现实感，而张爱玲穿透世界和人心的能力令人钦佩。《倾城之恋》小说讲的是一场在特定时代背景下发生的男女间的攻防战。一对普通的男女，为了在生活中得到可靠的物质保障，把所有的钱都放在了青春年华里。男人等着女人用材料芯片自动投降。

在故事的结尾，那个女人缴械投降了。她输了。但当战争来临时，这个故事有了一个好的结局。故事里没有善男信女，没有荡气回肠，有的是人性的真实，世态的炎凉和人生的无奈。

知名小说改编成电影电影总是要吃亏的。直接的图片，明确的演员和隐藏的独白总是不有趣的阅读小说。许鞍华导演的这部《倾城之恋》好在它十分尊重原著小说，改动很少。

它的开头出彩，是借由一出昆曲《牡丹亭》的“惊梦”片段来展开的，的确给人“这部电影需要品味”的感觉。但说到底那个年代拍摄的电影在今天看来多少粗糙感强了许多。许多细节和意境上的表达不如小说。

我可以说电影里的白流苏不是我心中的白流苏，而范丽媛也不是我心中的范丽媛。

小说中将白流苏描写成有娇小的身躯“永远不显老的那种，永远是纤瘦的腰，孩子似的萌芽的乳。她的脸——从前是白得像瓷，现在由瓷变玉……”。流苏很漂亮，小巧精致，很有中国美。

即使离婚了，她的气质还是吸引了范丽原的注意。在我的印象中，白色的刘海有一头小卷发，就像电影结尾的刘海一样。事实上，电影中白流苏的演员有一种气质，但并不漂亮，也不太符合我想象中的形象。这部电影是在香港拍摄的。演员是香港风格的，但他们缺少老上海的味道。

虽然看到周润发饰演的范柳原风度翩翩，但总觉得不够成熟稳重。可能是我心中的自造形象占上风的原因吧。

范柳原和白流苏，一个自私的男人和一个自私的女人，从最初的探索、暧昧和怀疑，到后来的真理、爱情、家庭和家庭的升华，真是耐人寻味。在自私的表现上，小说明显比电影好。在战争中丢下流苏去逃难的徐太太夫妇，在小说中他们回来祝福流苏结婚了，而电影里将他们隐掉了。

我觉得这是个很有意思的细节，如果是我，我会选择拍摄下来，因为每个人都自私，但请像流苏一样原谅每一个自私的人。

总体来说，电影的改编依当时的年代来说还是很不错的，学习拍摄电影之后觉得制作改编的人很不容易，毕竟每个人心中都有自己的倾城之恋，这部《倾城之恋》是值得好好回味的。

倾城之恋读后感 篇2

活在这个世界上却不选择在一起，说明爱不够深。相反，在战争中选择在一起，更像是没有办法等待，没有人再依偎在一起，必须在一起。这似乎是一个非常现实的问题。边缘人想要物质上的婚姻，而柳原想要情感上的婚姻。

从流苏和徐太太的一次对话中，“有活路，我早走了！我又没念过两句书，肩不能挑，手不能提，我能做什么事？”可以看出流苏的自身和家庭因素使她更倾向于找一个能维持她经济**的男人；从柳原和流苏对话中，“我自己也不懂得我自己——可是我要你懂得我！

我要你懂得我！”“我不至于那么糊涂。我不必花钱嫁给一个对我没有感情的人。

那太不公平了。对于你，那也不公平。噢，也许你不在乎。

根本你以为婚姻就是长期的**——”，可以看出柳原的自身和家庭因素使他更倾向于找一个爱他懂他的女人。这类似于“你是选择坐在宝马里哭，还是在坐在单车后笑”的现实性命题。

也许在那个时代，流苏本身无法做出选择，但如果我把这个现实的命题放到现在，我认为流苏的选择是非常不理性的。她不应该把希望寄托在别人身上，而应该学会让自己变得更好，吸引有共同价值观的人。努力实现经济独立，有尊严地站在这个社会。

倾城之恋读后感 篇3

初读时，总觉得悲剧是女人的。现在，方觉得悲剧是属于男人和女人的。

一个大变故改变了一切，但如果是为了成就这样一段恋情，代价未免太大了，而且这样的偶然性几近为零。

这样的爱可能只存在于童话中。

把一座城市颠覆成一段计划已久的爱情。幸福的感觉就是那一刻。那么长无限的思念，那么长无助的掩饰，在那一刻消失了，变成了平凡的笑声。

在平凡生活开始后，解除所有的警惕，也许未来的生活并不像你想象的那么幸福。但是，至少在生与死的那一刻，要明白幸福是永恒的。

一个人勇敢并不是说她不害怕什么，而是，她明明害怕还能坚持去做，这才是真正的勇敢，是个有着圆满结局但透着悲凉的**童话，体味生存于人世的艰辛和命运的荒谬无常。

其实《倾城之恋》的情节很简单，讲述一个离异后寄居娘家的白流苏遇上了一个热爱风花雪月的****范柳原，白流苏急于找一个归宿，然而，范柳原却因童年的悲剧，对家庭失去了责任心。在两人步步为营，玩心理战术的一番爱情角逐后，故事最终以大团圆结局收场。当第一次读完的时候，我感到深深的快意，战火中成就一段倾城之恋。

经过仔细阅读和深思熟虑，我觉得虽然结局令人满意，但心里总有一些难忘的地方。比如说，白流苏与范柳原最后结婚了，不见得范柳原受到过的伤痛便不复存在了，故事最后的那些话：“柳原现在从来不跟她闹着玩了，他把他的俏皮话省下来说给旁的女人听。

”从这句话中，我觉得范柳原没有放弃他原来的世界，他依旧是那个逢场作戏的范柳原。白流苏虽然得到了她所期望的婚姻和范柳原的爱，但并不是全部。白流苏很可怜。“如果你认识从前的我，你就会原谅现在的我”当我看到这句话时我觉得范柳原同样是可怜的。

他的经历是完全无法想象的。在这个利欲熏心，尔虞我诈的社会里，范柳原是个历经沧桑的人，所以即使他与白流苏成为夫妻但并没有真正的对白流苏敞开心扉。我觉得他们的爱情就像时下这些都市爱情，虽然爱着，却又殚精竭虑耍着手腕，保持着那点点暧昧，怕自己爱得比对方多，怕自己受到伤害。

白流苏一个受人唾弃的寡妇，在一群自私自利的兄嫂的欺压下，无容身之处的窘况，她急切寻找归宿。徐太太告诉她，找东西是假的，找人是真的。

我觉得白流苏很自私。在社会环境下，白流苏这样的女性想要抓住范柳源的救命稻草。同样，范柳原也是自私的，他对白流苏费尽心思，却没想过要娶她，就是等她投怀送抱。在这场爱情的角逐里，最后他们得到自己想要的，结局也是完满的白流苏得到了婚姻却对自己未来有一种说不出的虚无感。

对于我个人的爱情观，我认为它并不完美。

读完《倾城之恋》，也许有人说太好了，是大团圆结局。但我看到最后一段话“到处都是传奇，可不见得有这么圆满的收场。胡琴在万盏灯的夜里胡闹。

拉过来又拉过去，说不尽苍凉的故事”时，心中油然而生的是一种悲凉感。xx

倾城之恋读后感 篇4

我读《倾城之恋》连续两遍，因为她是张爱玲的成名作和代表作。曾在香港大学读书的她，因亲身体验过香港战争而所积累的素材成就了此作。

故事讲的是一个传统而开放的白流苏。在一次失败的婚姻和离婚后，她回到了母亲的家，遭受着兄妹的嘲笑。她看透了世界的后期，为了逃避现实，她与有经济保障的人结了婚。因在一次偶然的机会遇上了流浪才子范柳原，而离开上海赴港。西化的范柳原追求的是情人的身份和放浪不羁的情怀，于是迟迟不肯和白流苏提及结婚。

结果，在一场香港战争中，范柳原不惜生命代价挽救白流苏，一时流露出彼此的真心与在乎，从而走向了婚姻的殿堂。

《倾城之恋》虽倾覆了一座城市，但却媾合了一段封建文化与资本主义文化特点的姻缘。

白流苏是一个离了婚、把未来的命运与范柳原拿作赌注的“赌徒”。又是一个优雅美丽的中国女人。“她那一类的娇小的身躯是最不显老的一种，永远是纤瘦的腰，孩子似的萌芽的乳。

她的脸，从前是白得像磁，现在由磁变为玉——半透明的轻青的玉。上颔起初原是相当的窄，可是眉心很宽。一双娇滴滴，滴滴娇的清水眼。

”自从上海来到香港的流苏，屡次含蓄的低头，便赢得了范柳原的一句:“你的特长是低头。”可见她的貌美如花。

范柳原是一个饱经世故、狡猾精刮的有钱华侨，又是一个满腹才情的爱情高手。他曾对白流苏说:“这堵墙，不知为什么使我想起地老天荒那一类的话。

有一天，我们的文明整个的毁掉了，什么都完了——烧完了、炸完了、坍完了，也许还剩下这堵墙。流苏，如果我们在墙下相遇，那么流苏，也许你会对我有一点真诚，也许我会对你有一点真诚。”每次倾心的表达爱意，总让白流苏心觉得他只不过是要得到她作为情人的身份而已。!

“柳原真心喜欢她么?那倒也不见得。他对她说的那些话，她一句话也不相信。

她看得出他是对女人说惯了谎的。”

他只是一个自私的男人，她只是一个自私的女人。一是传统女性对婚姻充满期待，二是流浪汉在寻找**。于是两人玩弄心计，推测心思，欲擒故纵……可以说，香港之行是白流苏一次异常的心灵之旅，一场心智的较量。

“一个不吃醋的女人，多少有点病态。”这是柳原对流苏说的一句话。流苏也受不了范丽原不认真的态度。他一直没有一个可靠的词来形容她，所以他愤怒地回了上海。

然而在饱受两个月家人的闲言碎语，亲人的鄙视，白流苏觉得她像是老了两岁，在收到范柳原的信件请求回去香港后——“于是第二次离开了家上香港来。这次，她已经失去了上次快乐冒险的感觉，她失败了。固然，人人是喜欢被屈服的，但是那只限于某种范围内。

如果她是纯粹为范柳原的风仪与魅力所征服，那又是一说了，可是内中还嘈杂着家庭的压力——最痛苦的成分。”

倾城之恋读后感(二)

之前看亦舒的书比较多，后来听人说张爱玲的书很好，尤其是《倾城之恋》与《金锁记》这两本书是女人最该看的书。只是她的书大多都是以悲局收场，也听过张爱玲的一些事，我总以为她的书都是以悲局收场跟她自己的遭遇有关。

今天看完了《倾城之恋》，这应该是张爱玲的书里面为数不多的一本不是以悲局收场的吧!!!看完这本书，我才真正知道《倾城之恋》是什么意思，就我理解的意思是：“白流苏与范柳原的恋情是以整个城市的炸毁所换来的。

”嘿，这只是我自己所看到的表面的，有点肤浅，但没办法，我也不过就是一肤浅的人，悟出来的道理又能高深到**去呢，是吧!哈!我很喜欢书里面的文字，如果要我说出好在**我又说不出来，就是觉得好、觉得喜欢。。

书里面有几句话是这样说的，柳原说：“这一炸，炸断了多少故事的尾巴，”白流苏说：“炸死了你，我的故事该完了，炸死了我，你的故事还长着呢!!

”我很喜欢这两句话。

书中我最不喜欢的是流苏姐夫对流苏的态度，有点可恨，也有点同情。

倾城之恋读后感(三)

张爱玲在《倾城之恋》开篇介绍范柳原的身世的时候，最后一句写得相当毒辣，说他年纪轻轻受了挫折，就往放浪的一条路上走，嫖赌吃着，样样都来，独独无意于家庭幸福。这就像《红楼梦》里的审判。我以为张爱玲会按照这种挥霍的方式写范柳原。果真，一语成谶。

范君作为英国归侨，自然是太太小姐们眼中的标准夫婿了，他身边莺莺燕燕环绕不绝，勾心斗角，各显神通，大大热闹过一番。尽管美女如云，环肥燕瘦范柳原依旧是潇洒走一回。直到他遇到一个中国式的羞怯和低眉毛的白色流苏。

范柳原遇到白流苏，一开始就知道她不堪的境遇，离过婚又死了前夫，在娘家无处容身走投无路下必须得找一个像他这样的钻石王老五绑一张长期饭票。尽管他知道她心里精刮的算盘，却从她的蹰踟和无奈中看到了自已无所适从的孤寂。所以，范柳原说：

“你……你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我”，范柳原的身世相当畸零，我想这一刻他是看到了她的心吧，像猛然间看到自己一样，在厚厚的镜子面前，有同样的锐利面具，脆弱的矛盾的挣扎的无解的心，那是他自己，他知道那是他自己。

白流苏是这样看待范柳原的，与她单独在一起时这样稳重，偏偏人前放肆，人后又是正人君子模样，这般心思，连她也摸不透。其实，并不是她看不懂白流苏，而是她低估了范丽媛对一个人的爱的程度，和我们大家一样被张爱玲的判断蒙住了眼睛。范柳原渴望白流苏在精神上和他站在同一个水平，而不仅仅是为了经济安全或身体满足。

所以他向她说道：“我自己也不懂得我自己──可是我要你懂得我!我要你懂得我!

”他嘴里这么说着，心里早已绝望了，然而他还是固执地，哀恳似的说着：“我要你懂得我!”

从这里开始，我不管张爱玲的笔锋有多荒凉，言词多冷清;不管白流苏是为了经济安全才接近范柳原，还是柳原喜欢白流苏只是为了精神慰籍;不管有多少的勾心斗角精明算计，无论怎样的逢场作戏装模作样，在爱情的世界无非是你退我进，谁先动心谁先死罢了。至少那一刻，哪怕只有一丝一毫我相信了范柳原内心的颤抖，相信他在**里说“我爱你”的真诚，相信他说：“死生契阔──与子相悦，执子之手，与子偕老。

那是最悲伤的诗。生死离别是我们无法控制的大事。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小!可是我偏要说：

”我永远和你在一起;我们一生一世都别离开“的笃定。

因此我相信他们是真正的棋逢对手，见招拆招。我相信他能看穿她的轮廓，勇敢地吻她，原谅她曾经的无耻，原谅那些不能谦虚说话的人！

倾城之恋读后感(四)

我们先来谈谈作者张爱玲，她18岁时被父亲关起来了。她父亲死于腹泻。她的第一个丈夫伤了她的心，第二个丈夫在婚后剥夺了她做母亲的权利和乐趣，坚决逼她堕胎可以说，她生命里最重要的三个男人都是对不住她的，我觉的这样一个聪明的女子不应该受到这样的亏欠和辜负。这使的我得以贴近她的思想的轨迹和文字，明白她的**何以如此悲情，更明白为什么她最喜欢的词是荒凉。

《倾城之恋》给我们的整体的感觉是她的作品没有多少触及到社会的现实问题，或许这是她的一个弱项，又或者作为一个中国传统的女人，她是不喜欢政治的，所以在表面许多社会深度方面的东西上面，她并没有做的很好，且看《倾城之恋》中多余战争一个描写的环节给人的感觉绝对是很粗糙的，只不过我们喜欢“得鱼忘，得意忘言”的感觉，所以并不很在乎这一点，《倾城之恋》中流苏与柳原的恋情本身的完美性在我看来似乎就已经落如俗套，既然要表现人物本身的恋爱中的思考，那么为什么要到最后也是一个没有划好的圆呢?我的一个感觉是没有划好的圆比划好的更具有一种难得的吸引力，就像莎士比亚的悲剧比喜剧更具有影响力一样，但是看起来我们是无法求全责任的，更何况对于张爱玲这样的作者，我也只不过是九牛一毛罢了，根本够不上多少资格评论她的作品，只是有感而发。

翻译家傅协这样概括《倾城之恋》的故事，一个“破落户”家的离婚女人，被穷酸兄嫂的冷嘲热疯撵出娘家，跟一个饱经世故狡猾的老留学生谈恋爱，正要陷在泥里时一悠扬突然震动世界的变故把她救出来，得以一个平凡的归宿，《倾城之恋》给人家印象仿佛是一座雕刻精工的翡翠宝塔，令我觉的精彩的一段是流苏到了上海之后，与柳原的那几场交锋，互相揣测对方的心意，尤其是那一夜，柳原拨了流苏房里的**，对她说那些话及他们争吵的内容，流苏想到的是现实表达她想忽然内柳原结婚的意愿，但柳原的出发点是情感的，两方所思所想根本就是互相的，这场谈话将不欢而散，两人也因为这次的谈话了解到，流苏想柳原跟她结婚，而柳原却只想流苏做他的情夫。知到这一点，她回到了上海的白宫。在这场比赛中，她从游戏般的爱情升华为真爱，并以完美的结局结婚。在这个动荡的时代，她没有被击倒。

在风雨中立起了身子，在《倾城之恋》的爱情与我们现代的感觉不同，但又很相似，不同的是现代的女人不会像以前的人那样麻烦，那样的暧昧。相同的是现代的人一样会害怕输给他人，如果不是那场大战令双方看到自己是多么爱对方，他们的故事会怎样的，当天地都好象不再存在的时候只是对方还在，又或者连对方也不在的时候，还计较什么输赢呢?流苏是个好女人，但她在恋爱市场上却给人家低估了价，原因是她离婚，幸运的是使她正式成为了他的妻子，从婚姻的保障而得到经济上的安全流苏从此便可笑吟吟的暂时把生命告个段落，可怜的女人。

作者把这些平凡的故事，平凡的人物描写的是如此的动人，便是不平凡的笔伐，料想改编成剧本后仍旧动人，我曾急切地打听这个女主角是谁，据说是罗兰便觉的最合适不过了，尤其要紧的这篇文章里充满了苍凉，忧郁而哀切的情调，我希望在戏剧演出时仍旧不会失掉它，而且更加强，这是一个胆怯的女子给人家逼急了才干出来的冒险的爱情故事，不会燃起自己心中的热情，只会跟着生命的胡琴咿哑的响声，使人倍觉凄凉，然而也更会激起观众的怜爱之心。

张爱玲的这篇**无论如何是结构和语言取胜，给我的印象最深的是对于爱情的这引自《诗经》的描述：“死声契阔，于子相悦，斥子之手，于子偕老》”

倾城之恋读后感(五)

张爱玲曾经说过：有一天我们的文明，不论是升华还是浮华都要成为过去，然而现在还是清如水明如镜的秋天，我应当是快乐的。我们不知道她是否在近三十年的晚年寂寞中感到了快乐，然而隔着三十年的路往回望再好月亮也不免有些悲凉。

这不仅仅是她的凄凉，也有她书中人物的凄凉。不论是《金锁记》中带着些许神经质的七巧，还是《倾城之恋》中的六小姐白流苏，都透着骨子里的凄凉。

一段恋情若能以“倾城”形容，是如何壮烈。张爱玲对女人的感叹“她的命运注定是一览无余了”流苏做了赌徒，她拿她后半生做了赌注，不仅仅流苏做了赌徒，张爱玲是了赌徒，我们也成了赌徒。胡琴咿咿呀呀的拉着，在万盏灯火的夜晚拉过来又拉过去，说不尽的苍凉故事。

香港的陷落成全了流苏但是在这这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果，谁又知道呢?

时间的流逝全然为了证明爱的有始有终，世界的颠覆则成全了他和她的善始善终。传说中的佳人回眸，倾国倾城。流苏时常怀疑，香港的陷落完全为了她。

一段男女之情里垫着一场战争和一个大城市的陷落，这是何等的豪阔，又是何等的肃杀。原来这就是——倾城之恋

故事到了该收尾的时候，生活却依然情不自禁的继续。白流苏和范柳原这一对现实庸俗男女在战争的兵荒马乱中被命运掷骰子般的掷到了一起，于那“一刹那”体会到了“一对平凡夫妻”之间的一点“真心”。

相对完美的结局，仅仅也是用光明的尾巴给苍凉加一些保护色，那骨子里苍凉是遮蔽不了的。尘世有多么繁华热闹，张爱玲随手一揭却让我们看见了繁华似锦的幕布后哀凉的人生荒漠，在一般的感觉里，苍凉就应该是灰蒙蒙的那种，有些恍惚，有些迷离，而她的苍凉偏不如此，五光十色的温暖的，舒适的，但后来总归让你沉下去，成了朵云轩信笺上的一滴泪珠。

所谓言情，不过在将一场风花雪月的传奇。无情的言情。每个人都在追求什么，但真正的感情不存在，即使有那也是虚幻的，在世情与言情之间，多半让世情的虚无吞没了言情。

爱恨离愁仅仅是一出演着演着忘了对白的悲喜剧。静默中说与别人听，赚了别人的叹息，忘记了自己的眼泪。回头看看本是无一物，何处若尘埃，脱不了的镜花雪月罢了。

《倾城之恋》从构思以及文章的行笔都具有无可挑剔的天然优势“清水出芙蓉，天然去雕饰”似乎着其中总能够找到张爱玲笔下她自己情感生活的影子，完全给人一种非常真实的感觉。

倾城之恋读后感(六)

“香港的陷落成全了她。但是在这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果?谁知道呢，也许就因为要成全她，一个大都市倾覆了。

成千上万的人死去，成千上万的人痛苦着，跟着是惊天动地的大改革……流苏并不觉得她在历史上的地位有什么微妙之点。她只是笑盈盈地站起身来，将蚊烟香盘踢到桌子底下去”。——《倾城之恋》

这是在这篇文章甚至说在张爱玲的所有作品中我最喜欢的一句话，仿佛有无尽的宿命在里面，是不是只有在这样的一种无奈的情况下，白流苏与范柳原的爱情才有她们的安身立命的地方呢?这种相依相偎是不是又是真正的爱情呢?也许爱情在他们之间，更像一场游戏，两个人的交易。

流苏是一个坚强的女子，在压抑，畸形的生活环境里，选择了出逃。她大胆地顶着众人的唾弃与前夫离婚，这是她的勇气。可同时，她始终是一个在经济上柔弱、无助的女子，逃离的方式只能是依靠男人来寻找自己的栖息之地，于是她必须妥协。

现实与性格间的矛盾，让她不得不学会算计。不幸的命运让她学会保护自己，却又让她这份简单、真挚的情感徘徊在疑虑、猜忌、金钱、责任、虚荣之上了。但这又怎能怪她呢?

她承认柳原是可爱的，给了她美妙的刺激，但是她跟他的目的究竟是经济上的安全。说到柳原，他又何尝不是这样呢?青年时期同样有着一段不愉快回忆的他性格怪癖，无意于家庭。

对于爱情他根本无法驾驭，无法给予对方承诺和信心。也许或者说一定，他曾经只是把流苏看作是那很多个里面的一个，新鲜过后，各拍两散，责任不需要，爱情只是调剂，而流苏也自然知道这一点，“炸死了你，我的故事就该完了。炸死了我，你的故事还长着呢!

”流苏的心中，自然是知道柳原的，她也明白只有这场关于这个城市的劫难才成全了她们。战争带来的是残缺，可为流苏和柳原带来的却是一场“圆满”。偶然的倾城，让他们抛却了所有，让他们从捉迷藏式的精明走到冲破一切的结合——流苏得了名份，柳原也甘愿担起了责任。

战争让人变得真实。死亡下，忽然感觉瞬间的变化即是烟消云散、阴阳相隔，容不得你有半点犹疑，因为生死只在顷刻，金钱、权利、美色等等都不重要了，能抓住的只有现在，只有身边尚存气息的他(她)。

“他不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女人。在这兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。”执子之手，与子偕老，原是这样的选择。

范柳原到最后一刻也还是清醒的，“现在你可该相信了：‘死生契阔’，我们自己哪做得了主?……”一个善于低头的女人，也许终会成为一个安分的妻。

让他在劳累和放纵之余有一个去处。男人的归宿最终只是一个女人。

喜欢**中的一段话：“流苏到了这个地步，反而懊悔她有柳原在身旁，一个人仿佛有了两个身体，也就蒙了双重危险。一颗子弹打不中她，还许打中他。

他若是死了，若是残废了，她的处境更是不堪设想。她若是受了伤，为了怕拖累他，也只有横了心求死。就是死了，也没有孤身一个人死得干净爽利。

她料着柳原也是这般想。别的她不知道，在这一刹那，她只有他，他也只有她。”

两个人之间那一丝丝的温情，在一瞬间，让时间成为永恒。这一刻交织的情感该是幸福存在的道理吧。如果这可以叫**情，那么就算是吧。

可我更觉得这是一种悲凉。假如没有战争，两人将依然活在自己背负的壳中慢慢前行，谁也不会为对方付出真心。他们会按自定的生活轨迹走下去，看似丰盛，却是苍白悲哀。

初读时，总觉得悲剧是女人的。现在方觉得，悲剧是女人的，也是男人的。

一个大变故改变了一切，但如果是为了成就这样一段恋情，代价未免太大了，而且这样的偶然性几近为零。

这样的爱情，或许只能童话中存在。

一个有着圆满结局但透着悲凉的**童话，体味生存于人世的艰辛和命运的荒谬无常。

倾城之恋读后感(七)

早早地就看过《倾城之恋》这个电视剧，开始对它感兴趣，找了书来细细地读，留下淡淡的悲伤。

不得不说文中白流苏与范柳原的爱情故事与张爱玲与胡兰成的有相似之处，虽然张爱玲那段婚姻失败了，但张爱玲对爱情的渴望并没有被湮灭，白流苏最后收获了爱情。

文章展转在上海与香港两个地方，以香港战争为背景，腐朽的中国所谓的“传统”为切入点，增加了很大的悲剧色彩。白流苏与范柳原这两个人本应该是没有交集的，流苏来自传统的白公馆，里面的一切都过的很慢，与外界的花花世界实在是相差甚远。在这样一个传统的家庭，一个离了婚，近30的女人怎么会有人看得起?

怎么会不被人唾弃?流苏就像是一个没有自尊的乞丐一样，在哥嫂的猛逼下苟延残喘地生不如死地活着。

而范柳原则完全不一样，他是海外归来，他有钱有势有貌，身边又不乏女人，适合他的也就是纸醉金迷，他与中国传统的“矜持”“拘谨”格格不入，又怎么会与白流苏这样的女人有所交集?可是，不得不说这个故事很近人情，通过妹妹的相亲，让流苏与柳原有了初始的交集，或许正是因为柳原海外归来，或许正是因为柳原太***纸醉金迷的生活，所以，当他第一次接触白流苏的时候，那种新奇，那种兴趣，那种吸引才愈发的强烈与难以忘怀，一切安排看似不乎情理却又全在情理之中。

一次次地矜持与释放的矛盾，一次次地传统与发展的矛盾，让这两人在那矛盾的时代里不得不矛盾地或着，“纠结”已然不能成为刻骨铭心的感情了，因为它已经成为每一分、每一秒的必备品，甩都甩不掉，逃也逃不掉。

没有人会喜欢战争那种让人家破人亡，颠沛流离的形式，可是站在两位主人公的角度，真的应该去感谢战争，随着一座城池的倾倒，当一枚强大的炮弹在你的耳畔轰然炸开，两人再也没有顾忌地紧紧地拥抱在一起，此刻，两人是透明的，所有的外界束缚都已经荡然无存，有的只是：他只有她，她只有他。爱情，一直向往的自由爱情瞬间变成现实，没有顾忌，没有歧视，没有阶级差距，相比于背后倾倒的城池，他们始终坚定地站立着……

“她是我的夫人，你该羡慕我们。”随着柳原对一个外国女人的这句话，整个故事戛然而止，有人说这是喜剧，有人说这是悲剧，而我留下的是淡淡的忧伤，抬起头看着镜子里的我，想起流苏对着镜子的手势与眼神，我轻轻地叹了口气……

倾城之恋读后感 篇5

写给岁月和自己的情书

阳光错落有致地洒在斑驳的陆羽路上。合上了这本书，想窗外望了片刻，舒缓这过分沉迷那些文字的眼球。在他身后，煮好的咖啡已经凉了，空气中弥漫着咖啡因子投诉的味道。看完了，《倾城之恋》。

白流苏的遭遇何不是张爱玲自己的经历？据说，1944年初春的一天，在南京一个院子的草坪上，有一个中年人躺在藤椅上看杂志。当他看到一篇文章，刚看完开头，就忍不住坐直了身子，一遍又一遍地仔细阅读。

这个男人，就是胡兰成。他读的**就是张爱玲的《封锁》。张爱玲、胡兰成是当时上海最著名的女作家之一，也是汪傀儡**的重要成员之一。

在乱世之中，他们的相识、相知、相恋，及至最后的分手，都堪称是一场“传奇”。

在《倾城之恋》中，祖上曾盛极一时、如今家道中落的前清翰林白家六小姐白流苏嫁给当时上海滩数一数二的暴发户唐家的少爷唐一元，唐老爷骨子里根本看不起白家因循守旧、死要面子的做派。唐一元婚后依然游手好闲、拈花惹草，白流苏奔波于两家的同时，还要应对丈夫的风流新闻，心力交瘁。夫妻冷战后，纳妾一元、腹中意外流产、同议回娘家、家庭算计、自杀、离婚等，流苏让人心寒。

印尼富商范天和私生子范柳原被白流苏的各种表演所感动。对白流苏念念不忘，于是俩人间演绎了一段刻骨铭心的爱情。

这，或许也是张爱玲所渴望的。她可以为胡兰成做这件事，虽然胡兰成的年龄可以是她的父亲。她是勇敢的。

“香港的陷落成全了她。但在这个不合理的世界里，谁知道原因是什么，结果是什么？谁知道呢？也许是因为这会让她完整。一座大城市倒塌了。

成千上万的人死去，成千上万的人痛苦着，跟着是惊天动地的大改革……流苏并不觉得她在历史上的地位有什么微妙之点。她只是笑盈盈地站起身来，将蚊烟香盘踢到桌子底下去”。

——《倾城之恋》

这是在这篇文章甚至说在张爱玲的所有作品中我最喜欢的一句话，仿佛有无尽的宿命在里面，是不是只有在这样的一种无奈的情况下，白流苏与范柳原的爱情才有她们的安身立命的地方呢？这种相依相偎是不是又是真正的爱情呢？也许爱情是他们之间的，更像是一场游戏，两个人之间的交易。

流苏是一个坚强的女人，在压抑、不正常的生活环境中，选择了逃离。她勇敢地面对公众的唾弃，与前夫离婚是她的勇气。但同时，她在经济上总是一个软弱无助的女人。唯一的出路就是一靠男人找到自己的栖息地，所以她必须妥协。

现实与性格的矛盾使她不得不学会计算。不幸的是，她学会了保护自己，但她朴实而真诚的感情萦绕在怀疑、猜疑、金钱、责任和虚荣心上。但这又怎能怪她呢？

她承认柳媛很可爱，给了她很好的刺激，但她和他的目标是经济安全。说到柳原，他又何尝不是这样呢？青年时期同样有着一段不愉快回忆的他性格怪癖，无意于家庭。

他根本无法控制爱情，也无法给对方承诺和信心。 也许或者说一定，他曾经只是把流苏看作是那很多个里面的一个，新鲜过后，各拍两散，责任不需要，爱情只是调剂，而流苏也自然知道这一点， “炸死了你，我的故事就该完了。炸死了我，你的故事还长着呢！

”流苏的心中，自然是知道柳原的，她也明白只有这场关于这个城市的劫难才成全了她们。 战争带来的是残缺，可为流苏和柳原带来的却是一场“圆满”。偶然的倾城，让他们抛却了所有，让他们从捉迷藏式的精明走到冲破一切的结合——流苏得了名份，柳原也甘愿担起了责任。

战争让人变得真实。死亡下，忽然感觉瞬间的变化即是烟消云散、阴阳相隔，容不得你有半点犹疑，因为生死只在顷刻，金钱、权利、美色等等都不重要了，能抓住的只有现在，只有身边尚存气息的他（她）。

“他不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女人。在这兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。”执子之手，与子偕老，原是这样的选择。

范柳原到最后一刻也还是清醒的，“现在你可该相信了：‘死生契阔’，我们自己哪做得了主？……”一个善于低头的女人，也许终会成为一个安分的妻。

让他在劳累和放纵之余有一个去处。男人的归宿最终只是一个女人。

喜欢**中的一段话：“流苏到了这个地步，反而懊悔她有柳原在身旁，一个人仿佛有了两个身体，也就蒙了双重危险。一颗子弹打不中她，还许打中他。

他若是死了，若是残废了，她的处境更是不堪设想。如果她受伤了，为了怕把他拖下去，她只有横心去死。即使他死了，也不是一个人死得干净利落。

她料着柳原也是这般想。别的她不知道，在这一刻，她只有他，她只有他。”

两个人之间的温暖，在一瞬间，使时间永恒。这一刻交织的情感该是幸福存在的道理吧。如果这可以叫**情，那么就算是吧。

可我更觉得这是一种悲凉。假如没有战争，两人将依然活在自己背负的壳中慢慢前行，谁也不会为对方付出真心。他们会按自定的生活轨迹走下去，看似丰盛，却是苍白悲哀。

初读时，总觉得悲剧是女人的。现在方觉得，悲剧是女人的，也是男人的。

一个大变故改变了一切，但如果是为了成就这样一段恋情，代价未免太大了，而且这样的偶然性几近为零。

这样的爱情，或许只能童话中存在。

一个结局快乐却充满悲伤的**童话，尝到了生活在这个世界上的艰辛和命运的荒谬无常。

这样的爱要有多少勇气才能疯狂一次？

倾城之恋读后感 篇6

初看《倾城之恋》，顾名思义，我的脑海中浮现的是一段爱情，一座城，换句话说是一座城池浸透着浪漫的恋爱气息，是美好的。但深读文章却不是想象中的那样，虽然故事以成全两人圆满的爱情结束，但细细品味，这圆满的背后却透着几丝悲凉。

故事讲述了二十八岁离婚女子白流苏和富家公子范柳原的爱情“拉锯战”。白流苏遭受不住亲人的冷漠，急于找个归宿，便想与范柳原结婚，她是个坚强又无奈的女人，她明白只有婚姻才能和面前这个男人维持长久的关系，求一个稳定。然而范柳原却因家庭的境遇缺乏责任心，久经社交的他喜欢风流倜傥，不想娶一个不爱他的女子拘束他的自由。

于是他们开始了一场爱情心理战，最终在香港战争后获得了爱情。

我不想用爱来形容我的感受。主人公白流苏的经历，让我对自己的家庭感触颇深。流苏是一个坚强的女人，在压抑、不正常的生活环境中，选择了逃离。

我钦佩她的勇气。在那个可怕的社会里，因为丈夫的失败，她毅然选择了离婚，回到家里。可她始终是一个在经济上柔弱、无助的女子，面对母亲的守旧、哥嫂的冷嘲热讽，在家中无一席落脚之地。苦命的女子流苏虽看尽世态炎凉，但逃离的方式也只能是依靠男人来寻找自己的栖息之地，于是她必须妥协。

现实与性格之间的矛盾迫使她更加诡计多端，以保护自己。不幸的命运让她抵触周围的世界，不敢轻易相信别人，让她心里最简单、真挚的情感不得不徘徊在疑虑、猜忌、金钱、责任、虚荣之上。流苏是当时封建社会离异妇女的真实写照。她们不得不忍受排斥和冷漠的折磨。

当时的社会里女人没有多大的权利，大家认为嫁出去的闺女泼出去的水，哪有覆水再收的道理。它蕴含着严肃的封建旧思想，浸没着人性的善良和温暖。亲人不是应该和其他人不一样，不事事向钱看，给予彼此的是爱和关怀，家永远是一个人受伤之后的避风港。

流苏的亲人并不是这样，他们冷漠、自私，完全不顾流苏的辛酸无奈，带着一股封建教条的穷酸味将她排挤出白家。好在边缘人并没有完全被封建主义教条化，敢于选择自己的生活，敢于打破命运的桎梏。好在张爱玲是仁慈的，给了流苏一个美丽的结局，也许这也是她自己所希望而得不到的结局,让它在流苏身上实现了，而流苏身上表现的坚强，勇敢，也是张爱玲性格的写照。

再说说流苏和柳原的爱情，这场游戏般的恋爱最终升华成真正的感情。第一次见面是因为柳原喜欢流苏，流苏想找个依靠。流苏没想过自己还能有资格谈感情，只觉得“你喜欢我就好，干嘛管我喜不喜欢你呢”。

而柳原的想法是“我们互相喜欢就好，干嘛要管那么多呢”。他们在不同的轨道上是平行的，没有思想的交集。这样分析柳原的离开是必然。

在柳原准备离开时，命运就是这么离奇，战争爆发，柳原重回流苏身边，就在一瞬间他们仿佛对此有了更深的了解，思想开始有了交叉。面对死亡的威胁，他们听到内心最真实的哭泣，他们毫不犹豫。经历过生与死的人会有所不同。“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”，他们终于开始真正地领悟其中的道理了。

流苏是一个相信真爱的女人。柳原也知道感情。他们先前的怀疑只是当时社会意识强加的伪装。浮躁的心让那些徘徊在精神世界的人忘记了他们的真爱。在故事的结尾，当香港被炮弹轰炸时，所有的怀疑和疏远都被炮在后面。那一刻，柳原和流苏达成了一定的协议。

正如文章中写道“他们把彼此看得透明透亮，仅仅是一刹那的彻底的谅解，然而这一刹那够他们在一起和谐地活个十年八年。” 在死亡边缘存活下来的人，也许比以往任何时候更加强烈地意识到，没有比一双手更实在的东西了。看着两个人紧紧地拥抱在一起，有一种说不出的情感。

**虽是一个圆满的结局，却也给人几丝悲凉。这美满并非常态，而是极大的偶然，若是没有战争来袭，这对相爱的人又将如何呢？巧合仅仅出现在**中罢了。

张爱玲喜欢用悲伤来结束自己的人生，这应该和她自己的性格和经历有关。不管怎样，流苏与柳原的爱情是令人感动的，确如那样，灾难面前，真爱最终，战争摧毁了一座城，却换来一段刻骨铭心的爱情，至少这是最令人动容的。

倾城之恋读后感 篇7

本以为自己早已过了追星的年龄，不会再为某些故事情节而心动，可近日热播的《倾城之恋》，又让我陷入了深思。

《倾城之恋》的原作者是张爱玲，原作我虽未读过，但从这部电视剧中，我领略了这位才女的细腻与不凡。女主人公白流苏，清朝白翰林家的千金，即使家族没落，但她的聪明。善良。坚强与率性，体现了文化熏陶下的大家闺秀的高贵。她旗袍摇曳，低眉浅笑，既有书香门第的儒雅，又有现代知识女性的开放。剧中有一句话，给我的印象挺深，她说：“我白流苏，这辈子只能做白流苏，不能做别人。”

在对待爱情上，白流苏追求完美，绝不做花瓶，在这个物欲横流的世界上，是一个难得的奇女子！当初，媒妁之言，使她做了上海滩首富唐家的大少奶，但丈夫花天酒地，不务正业，促使流苏决心走出这个家庭，寻找属于自己的一片天。男主人公范柳原，经历坎坷，风流倜傥的外表，略带着几分沧桑的忧郁，他本无意于婚姻，但遇到了流苏，他们开始了拉锯式地相恋，他和流苏是时代造就的两个可怕。可怜又可爱的对手。但战争让这两个不相信婚姻的人，重新拾起了爱的勇气，爱更成了他们彼此活下去的动力，相互扶持着，共同度过了那城毁人亡的时刻。

看完这部36集电视剧，让我深思了许久。这不算是一个纯粹的爱情剧，人物刻画得太棒了！自私自利的哥嫂；可爱有个性的宝络；搞笑的徐先生。徐太太。邱律师等，都各有各的亮点。白流苏和范柳原，人物刻画得更细腻：流苏想爱又忍着，范柳原想爱却不敢要婚姻，他们都不完美，都在为自己精打细算，这是人性自私的一面。而张爱玲这么直白地描述，不仅不会损害主人公的形象，反而使人物形象更丰满，更接近生活，更逼真。

如今，泛滥的爱情剧，早让人们的神经变得麻木了，张爱玲的《倾城之恋》，的确有使人的感观和嗅觉，焕然一新的味道，她不愧为中国现代文学史上一位杰出的作家。曾暗地里窃想过：世上只有女人才懂女人，张爱玲更是此方面的高手！流苏的矫情矜持的小伎俩，若即若离的小把戏，小资情调的弯弯绕绕，让张爱玲剖析得淋漓尽致，遥想几百年以后，或许世人会像欣赏李清照一样地评论她。

“生死契约，与子相悦，执子之手，与之偕老”，这是本剧两位主人公互表心迹的对白，升华了主题，更让观者刻骨铭心！战争，摧毁了一座城市，却成就了一段相知相携的爱情，倾城之恋，足以倾城！

古城观后感系列

看电影和看书一样，是人类的智慧和艺术，从观后感中可以看出我们从作品中感受到了什么。写作品的观后感可以激励我们表达自己的想法增强我们的写作能力，观后感的“感”就是要落实到实际行动，不然就失去了观后感的意义。关于作品名的观后感可以从哪些方面来写呢？经过小编反复调试这个“古城观后感”终于达到了我们的标准，我们非常高兴地为您提供这篇文章希望能让您更好地了解这个话题！

古城观后感【篇1】

《古城春色》是中国文学大师郭沫若先生的代表作之一，它以其独特的艺术风格和深邃的内涵给读者带来了一次精神上的愉悦之旅。这部作品通过描绘一个若干年前的古城春天景色，展现了生活的真实与美好，引发了我深刻的思考。

读完《古城春色》，脑海中仍然回荡着细腻而动人的景象。郭沫若以他出色的文字艺术，将春天的气息融入每一个字句，给读者带来了一种身临其境的感觉。文字中的古城如画卷一般展现在读者面前，街巷的石板上落叶纷飞，阳光透过老旧的窗户投下斑驳的光影，人们在街头巷尾散步，宛如时光自古而今的维度。无论是细腻的描写还是精妙的用词，都彰显了郭沫若深厚的艺术功底和对生活的细致观察。

通过《古城春色》，我感受到了作者对生活的热爱和对人文景观的关注。古城作为一个具有历史渊源的文化遗产，不仅蕴含着浓郁的历史底蕴，更承载着人们的记忆和情感。郭沫若通过描绘古城的春天，向读者展现了古城的繁华与秀丽，以及岁月沉淀下的痕迹与韵味。同时，他通过对古城居民的刻画，呈现出了他们的生活状态和对古城的热爱之情。这种对生活的关怀和理解，也激发着我对身边事物的重新思考。

在《古城春色》中，我感受到了郭沫若对美好生活的向往和追求。文字中那些轻盈的阳光、微风拂面的感觉、街边花木盛开的景象，都使我感到生活的美好和幸福。郭沫若用文字向读者展示了他对美好生活的渴望，他通过对春天景色的描绘，传递给读者一个积极向上的思想和信念：人生如春，应该抓住生活中美好的一面，积极生活，追求幸福。这样的思想触动了我内心深处，让我更加珍惜眼前的一切，并相信努力追求美好生活是值得的。

读完《古城春色》，让我更加深刻地认识到了艺术的力量和文学的魅力。通过这部作品，我感受到了郭沫若的才华和他对生活的热爱，也体会到了他对美好生活的追求。通过他的描写和刻画，我不仅看到了一个美丽的古城春天景色，还看到了郭沫若心灵深处对美好生活的追求和对人类命运的关怀。这种深刻的人文关怀和积极向上的思想，使得《古城春色》成为一部令人陶醉和回味无穷的作品。

《古城春色》读后给予了我很多启示和思考，让我深刻地认识到了生活的价值和美好。它不仅是一部文学巨著，更是一本“有味道”的书。每一次读完，我都能感受到郭沫若用文字传递给我的情感和思想，以及那种对美好生活的向往。通过《古城春色》，我学会了用心去观察生活中的细节，感受其中的美好和温暖；我也学会了积极向上地面对生活，努力追求自己的幸福。

总而言之，读完《古城春色》，我不仅被它的艺术魅力所吸引，更被其中深刻的思想所触动。它让我重新审视生活，理解美好的真谛。郭沫若以他独特的艺术手法，向读者传递了对生活的热爱和追求，让我们在这个纷繁复杂的世界中，重新找到了力量和勇气。通过《古城春色》，我明白了生活的真谛，感受到了美好生活的力量，并从中汲取了前进的动力。我相信，只要我们用心去感受和追求，我们的生活将会因此而更加充实和美好。

古城观后感【篇2】

正定，这个历史悠久的城市，是河北省的一个古县城。作为中国历史文化名城，正定吸引了大量的游客前来观光游览。近日，我有幸到正定古城进行了游览，并对这座城市留下了深刻的印象。

正定古城可以追溯到三千多年前的商代。这里保存着许多古老的建筑，如古城墙，庙宇，园林等。一进入古城，我就仿佛穿越了时光隧道，回到了过去的历史。古城墙高大厚重，围绕着整座城市，它是古城的象征，也是城市的保护者。站在城墙上，我可以俯瞰整个城市的美景，远处的山峦和绿色环绕着城市，让人心旷神怡。而走在石板路上，我感觉到脚下是千百年来留下的痕迹，仿佛沉浸在历史的长河中。

古城内还有许多古老的庙宇和寺庙，其中最有名的要数正定大佛寺。正定大佛寺建于唐代，是中国现存最古老的木构建筑寺庙之一。进入寺庙，我被其宏伟壮丽的建筑所震撼。庙内供奉着一尊高达18米的大佛，栩栩如生，令人逼真。我在佛像前合掌祈福，感受到一种宁静和庄严。在这里，我仿佛与佛祖心灵相通，感到内心的平静和安宁。

除了庙宇，正定古城还有许多古老的园林，如常家花园和陆家庄园。这些园林都具有独特的魅力，让人流连忘返。常家花园是一个仿古建筑群，有着精致的建筑和美丽的花园，闲庭信步之间，我仿佛置身于江南水乡，感受到了江南的柔情与雅致。陆家庄园则是一个典型的北方园林，庭院错落有致，花木扶疏，给人一种宁静和舒适的感觉。在这里，我可以享受到大自然的美丽和宁静，感受到一个世外桃源的存在。

古城内的美食也是一大亮点。在这里，我品尝到了正定特色菜，如糖炒栗子、油炸麻花等。这些美食无论是口感还是视觉上都非常出色，让人食指大动。特别是糖炒栗子，入口即化，香甜可口，令人回味无穷。在古城的小吃摊上，我也体验到了当地人的热情和友好，他们向我介绍了更多正定的美食和文化，让我更加深入地了解了这座城市。

正定古城的游览给我带来了很多难忘的体验。不仅让我感受到了浓厚的历史文化氛围，还让我领略到了古城的美丽和魅力。这次旅行让我留下了深刻的印象，也让我对正定产生了浓厚的兴趣。我希望将来还能有机会再次来到这座古城，更加深入地了解它的历史和文化。

古城观后感【篇3】

这几天我在读李英儒先生的作品《野火春风斗古城》这是一部描写抗日英雄人物的对话和斗争的小说。

李英儒先生的作品《野火春风斗古城》中的主人公是杨晓东。他的主有内容写：以杨晓东为主线的内线抗日力量，木门金环、银环、韩家兄弟们都协助杨晓东与河北省会保定的隐蔽战线上的日本侵略者和伪军们斗智斗勇的故事。

《野火春风斗古城》中的杨晓东英勇出色的完成任务，在敌人的刑具前宁死不屈，体现了杨晓东的英勇、智慧、负责、良好的指挥能力和坚强的意志。在我看来，一个把机智和勇敢运用自如的人才才是一个完美的人。杨晓东就是如此，每次遇到困难时，都会机智勇敢﹑沉着冷静的面对。

梁队长也是一个英雄好汉，有一次，他刚刚在监狱里受完酷刑被杨晓东劫狱救出来，身上随即又中两枪，但他还能远远的射中总司令员高大成的马。他忍着剧痛，枪法还这么准，真是神枪手啊！

我是一个不珍惜党用血与肉换来和平的人。当我依偎在父母温暖的怀中，整日无忧无虑，我知道了我的生活是多么的幸福；在幼年的时候，沉静在老师的淳淳教导下，学习知识，我知道了我的幸福是谁换来的。但每当电视上放共产党与敌人作殊死搏斗时，我都不以为然，认为只是一件很容易的事。当我读《野火春风斗古城》时，我感到无比的兴奋和激动，内心深处充满了涅磐般的圣洁，他留给我们的不仅仅是丰厚而且深邃的精神财富，不仅仅是始终闪耀着奕奕光芒的爱国主义，更是一个更古不变的话题。

在我们的现实社会中也生活着一群同《野火春风斗古城》中的主人公杨晓东，为了党的事业，为了祖国的繁荣，毫不计较个人得失，随时准备付出自己的一切，留下了可歌可泣事迹的英雄们。

当我们聚在一起，我们就是整个星空；当我们凝在一起，我们就是一道闪电；当我们站起来，我们就是构建共和国大厦的基石。新世纪的曙光已照拂我们的面颊，让我们挽起手来，共同为祖国的明天而奋斗。

读了这本书，我知道了做什么事都要持之以恒，无论是大事还是小事都不害怕困难，才能把事做好。我想，我们现在的好生活都是这些革命烈士用血换来的，我们要好好珍惜每一寸土地，不能辜负这些革命烈士的期望。

古城观后感【篇4】

《鬼吹灯》会被经常拿来和三叔跟风写的《盗墓笔记》做比较，但两者的吸金能力不能比，受众群也差异很大。《鬼吹灯》有上部中影版权方，导演陆川大力出奇迹的同人烂片《九层妖塔》，也有下部万达版权方，导演陈国富忠于原著的《寻龙诀》。现在的网剧版，中影请来业界良心山影团队拍《精绝古城》，万达也不甘示弱，《黄皮子坟》也是由口碑极好的管虎导演出马(豆瓣国产剧排行超过9分的，几乎都被孔笙、管虎、张黎几个承包了)。

再对比《盗墓笔记》，网剧受众群基本上是小朋友加各路粉丝，完全无视市场评分，强行推出续集《老九门》，也是各种鲜肉，各种尴尬症，强行插入广告，根本就没想好好拍。自从郭敬明当导演拍自己ip大赚后，各路牛鬼蛇神很受鼓舞，各类演员、主持人、歌手、作家，甚至助理，纷纷当起导演，一时间导演门槛似乎比演员门槛都低，各种烂片出来圈钱，让观众饱经摧残，国产电影保护月更是辣眼睛。

正因为同行的衬托，山影成为一股清流，这几年的影视作品都能教《小时代》之流的影楼美学PPT什么叫导演的自我修养!有实力、三观正、有影响力作品的导演就算拍盗墓题材，也能获得肿菊更大的宽容，相比之下《护宝笔记》就是标准撂挑子作品。如今有实力的导演之间也是谁都不服谁，山影去年的《琅琊榜》大热，出口国外为国产剧争气，于是曹盾导演也拉来巨额资金玩信仰，《九州·海上牧云记》基本就冲着超越《琅琊榜》而来，可以预见的是国产剧不会再如以往被美剧韩剧打的体无完肤，相信会因为竞争的局面，最后资本会把票投给真正有能力的导演、编剧，提升软实力，对外输出意识形态!而这一切的开端，就是集结了中影、乐视、华谊、万达、阿里、腾讯等全部国内影视巨头的.《鬼吹灯》系列，不论结局如何，天下霸唱真的算得上天下霸唱了!

古城观后感【篇5】

读《繁星 》《春水》有感

古城中学九八徐祯毅辅导李丽瑾

再一次坐在书桌旁，再一次捧起这本没有分量却异常重的《冰心作品选》，看窗外，灯光辉煌，红灯绿酒。现在我不适合这种浮躁的环境。打开**盒，一首轻快优雅的钢琴曲。开始神游在《繁星春水》的世界里，别有一番滋味。

信手一翻，跃进眼帘的是这么几个字：

繁星闪烁着深蓝的空中

何曾听得见他们的对话？

沉默中，微光里

他们深深的互相赞颂了

短短的几句，勾勒出一幅清幽、明丽、自然、和谐的画面，而且作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能相互赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。

逐页翻过铺垫在心中的又是这样一幅景象：

母亲啊！

天上的风雨来了

鸟儿躲到它的巢里

心中的雨点来了

我只能躲进你的怀里….

几句话，赞美了最高尚、最无私的母爱，她由衷地赞美了母爱。对母亲表达由衷的感激之情。我深深地体会出母爱是那么博大！

不是吗？当我们焦虑、痛苦、悲伤和悲伤时，除了投入妈妈的怀抱，我们还能做什么呢？

妈妈带我们来到这个美丽的世界，让我们享受别人的爱。

妈妈是我们的第一任老师，很难把我们带大；妈妈是我们的精神支柱，永远支持我们，鼓励我们。当我们跌倒流血时，最痛苦的不是我们，而是妈妈的心；当我们不听话时，母亲开始殴打我们，最痛苦的是母亲。正所谓“打在儿身，痛在娘心”，可是当妈妈帮我们补衣服刺到手指，妈妈仍会觉得开心，因为如果我们的快乐需要她的痛铺垫的话，就算是痛不欲生，对于妈妈来说也是值得的，这使我想起另一首诗：

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

游子吟》

“可怜天下父母心”妈妈的爱是最伟大的，在这个时间上每个人只有一个妈妈，我们要争取有限的时间内为妈妈做力所能及的事情——即将是母亲节了，送上最温馨的祝福吧。尽管是再简单不过的《世上只有妈妈好》，也许，就会让她的嘴角弯上一个足够大的弧度。

童年是生命的花季，纯洁无瑕，拥有一片绚烂梦幻的天空。但是童年是短暂的，所以诗人惊呼道：

童年啊是梦中的真，是真中的梦

是回忆时含泪的微笑。

可想而知，冰心的童年中充满着梦，充满着童稚的幻想，还记得我的童年，似蹭相识的那些伙伴；似曾相识的那些游戏；那段未完成的沙上城堡，那场还没有结束的过家家；那匣子里落满尘土的弹弓；那乌黑发亮的玩具枪；那依旧在风中旋转的纸风车。还有，还有那个痛时我纯真的笑脸……一切的一切，仿佛都不复存在了，可又像极细小的图钉，转眼间我朦朦胧胧地过完了15岁，即将迎接充满活力的青年，告别我儿时最美的记忆……

青年人！

珍重的描写罢

时间正翻着书页

请你着笔！

又是一首极富哲理的劝勉诗，诗词开篇用呼告手法，采用倒装句劝勉青年人勤奋努力学习。去“珍重描写”，自己的人生诗篇，不要懈怠，不要蹉跎。然后用拟人兼比喻的修辞手法点名原因，催人上进；因为“时间正翻着书页请你着笔”啊！

诗词与岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”有着异曲同工之妙。读到此处，我耳畔会油然响起古代那位哲人震聋发的警语！：“逝者如斯夫，不舍昼夜”从而扬鞭催马自奋蹄，勤勉地去抒写辉煌的人生。

冰心的诗也充满了忧郁，但更能体现诗的意义。同时，它也敦促人们，比如老人对孩子说：

“流泪罢，叹息罢

世界那么无味啊！”

小孩笑着说：

“饶恕我，先生，

我不会设想我所未经过的事”。

小孩子对老年人说：

“笑罢，跳罢，

世界多么有趣啊！

老年人叹息说：

原谅我，孩子！

我不忍回忆我所已经过的事。

读罢！不禁有淡淡地感伤，惆怅。那老人他没有快乐的从前，到了老年已经衰老，想到以前的事，只有一个词——不堪回首。

因为他没有仔细观察社会，他很无聊。我不想成为他，也不敢成为他。当我老了，如果我看到一个弱小无聊的社会，我的生活是多么的空虚、孤独和孤独！

也许，冰心常常轻抚花瓣，细数花纹静赏花艳倾听花开花合的细微声响，所以她的文章才如此细腻，精致温婉馨香。我经常用芬芳来品尝她的文章和诗歌。

也许，冰心常常偷瞧小草的顽强与调皮，倔强与坚韧，她被小草旺盛的生命力所感染，所以她的诗篇让人感受到她的文章有那么一股青春的热血在沸腾，还有少女年华时单纯的向往和感情。

也许，冰心常常浅淌溪流，惬意地泼洒着清澈的溪水，让圣洁的睡占腥她的百褶裙摆，祈求水对她的祝福，让水没过她的脚腕。所以冰心的笔是那么清晰，那么透彻，仿佛大自然的清新生命和纯洁注入了她的身心。她把一切都在洞悉，所有的伪装和逃避都逃不过冰如同清流一样湛蓝的眼眸。

也许，冰心常常在午夜的露台上凝视灿烂的星辰，任自己的思绪在远古现代游离、任自己的思绪飘荡在玄奥神秘的太空。所以她的位子就像那闪烁不定的星辰，瞬间绽放出璀璨的光芒，那光芒令所有人臣服，让所有人目不暇接。

也许…也许…众多的也许是因为冰心女士同自然融为一体，她在享受自然的时候也使自己的文字的无限魅力散发出来

我喜欢她的诗，可爱又小巧，我喜欢她的人，温柔而安静；我喜欢她的文笔，细腻清新；我喜欢《繁星春水》。因为里面的爱让我感受到了家庭的温暖，这让我爱的话就像冰心一样多！

放笔，合书，一如既往地看着窗外的花花绿绿只是心中多了一份安稳，多了一份舒适，少了一些浮躁……一些动荡……

简评：繁星此书意蕴深刻,饱含的哲理耐人寻味,令人回味无穷. 《繁星》中多是歌咏自然、母爱、童真、人类之爱的隽丽晶莹小诗。

这些诗歌诗是人生命、情感和思想的自然产物。冰心在大自然的怀抱中成长。她纯洁的灵魂在蓝天大海和母爱中浸泡过，少女时代又经中国传统的教育和西方教会学校的深刻感化，于是母爱、人类之爱和自然之爱的爱的哲学，便得到了强化和神化，而狂风暴雨般的“五四”爱国运动和新文化运动，又使她受到一次全新意识的“政治”洗礼。

东西方文化的碰撞自然会在她的生活和思想中产生火花。理想、现实和自然之间有距离；矛盾、虚无、压抑是难以超越的。

小作者抓住了诗集所歌咏的主题，从人类之爱谈起，从诗集中小作者悟到了人类之爱就是要互相赞美，互相鼓励，我们要互相营造一种温暖和谐的氛围，那种以纯爱而绽放的人间美好。深蓝空间的星星闪烁着，那是它们无声的话语和赞美。这些小作家已经看到并意识到这是对他的灵魂的洗礼。

进而谈到带给我们美好生命的母亲以及那世间最伟大无私的母爱，抒发了对母亲的无限感激与爱戴之情，感人肺腑，荡气回肠。也让我们又一次领略到了冰心《繁星春水》的无穷魅力。

苏雪林说，冰心的诗将那些常人抓不住和猜不透的人生、哲学内涵，通过“一朵云，一片石，一阵浪花的呜咽，一声小鸟的娇啼，都能发现其中的妙理；甚至连一秒钟间所得于轨道边花石的印象也能变成这一段‘神奇的文字’”。这些小作家也看到，他觉得冰心的诗有时像个孩子，可爱、天真、活泼；有时它就像一个温柔的母亲，会告诫和鼓励；时而是个有自己理想的年轻人；又是它是自然界中的一种东西，或是一朵花或草，会变形

她好像靠她那女性特具的敏锐感觉催眠似的指导自己的径路一寻便寻到了一块绿洲。这块绿洲也有蓊然如云的树木，有清莹澄澈的流泉，有美丽的歌鸟，有驯良可爱的小兽……这块绿洲也收容了小作者那颗懵懂的少年心，为他的航行点亮了前行的明灯。

古城观后感【篇6】

在国庆长假这七天里，我看了一本中国当代文学名著，叫做《野火春风斗古城》。

读了这本书，我知道了它的主要内容：它是以杨晓东为主的内线抗日力量，金环、银环、韩家兄妹都协助杨晓东与在河北省会保定的隐蔽战线上的日本侵略者和伪军们斗智斗勇的抗日故事。这支抗日力量用自己的智慧通过护送首长躲避敌人的追捕，从监狱里救出被困的同志，策反敌人，还从各种渠道、调动各种力量阻止敌人的种种罪恶活动，又打进敌人内部获取情报等方式坚强、勇敢地与敌人展开激烈的斗争。

特别是通过他们对伪军的宣传教育和伪军领袖关敬陶的工作，使伪军的思想发生了转变，回到了我们的抗日战线。最后，他力劝关敬陶率领一个团的部属起义，来到我们抗日根据地参加抗日战争。

作者通过描写杨晓东完成任务的勇敢，宁死不屈地面对敌人的刑具，体现了杨晓东的勇敢、智慧、责任心、良好的指挥能力和坚强意志，塑造了杨晓东的英雄形象。此外，武术队的梁队长也是一个英雄，因为有一次，他在狱中遭受折磨后，被杨晓东救出。他肩膀又中枪了，但他能射到远处傀儡军总督高大成的马。他忍受着剧痛，枪法还这么准，真是神枪手啊。

读了这本书，我知道了做什么事都要持之以恒，无论是大事还是小事都不能害怕困难，才能把事做好。我想，我们现在的美好生活，正是这些革命先烈用自己的鲜血换来的。我们要珍惜每一寸土地，不辜负这些革命先烈的期望。