挪威的森林读后感。
如何写出不显得很肤浅的作品读后感呢？读了作者写作的作品之后有颇多感受。 文字是内心散发出的声音，在一片孤独中陪伴自己，从多个角度来看“挪威的森林读后感”都有着引人深思的意义，相信本网页内容能为您提供帮助！
挪威的森林读后感 篇1
《挪威的森林》中展现的就是一群人在冷酷的现实社会面前的困惑与苦恼，他们孤独，寂寞，却无法排遣，于是便开始把玩孤独，把玩寂寞，把玩无奈……《挪威的森林》是日本作家村上春树的佳作之一，他给我们展现的就是一个孤独，腐化，堕落的世界。作家借此来表达现代人在机械化、科技化的现实社会中生存的悲哀与生存的困惑。
“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞……”阿绿总是像一头黑夜被遗弃在荒漠中的狼向世界发出最沉痛的哀鸣。他们都很寂寞，所以需要被在乎的感觉，而这种在乎不一定是喜欢和爱，在乎只是寂寞中的人急切需要、时刻需要的镇痛剂，仅此而已。在他们的世界里，爱情不再是爱情，爱情是被亵渎被蹂躏的对象，他们只是打着爱情的幌子获取肉欲上的满足与快感来融化寂寞，腐蚀孤独。他们只靠啃食那点可怜的低级的肉体的快感在世上苟延残喘。
像永泽与初美，初美从来不管他多么滥情，她只需要他在她身边，陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的躯壳，而她相信这只是暂时的，一切都会好起来的，因为事情到最后只能变好!所以她在脑海中独自编织美妙的梦想，梦总是美的，而悲哀的是一个人在把梦编织好之后要被现实压迫得不得不万念俱灰地亲手撕碎自己的梦，然后恶狠狠地告诉自己这永远只能是梦。明知道在扭曲变形的世界里，爱情只是一个人寂寞时的玩物，而她却要冒险。很长时间之后，当初美发现她与永泽之间的爱情除了肉体上的占有外，其他的全是一片令人绝望的惨白时，她呆滞的眼神向永泽发出绝望的质问：难道有了我，你还不能满足?他冷冷地说：“并非不能满足，在我的心里面有某种东西渴求那样做。但我只能活在那种饥渴感之中。这就是我，有什么法子?”他无法把爱情当爱情，他只有把玩孤独把玩无奈，他才能活。
而女人天性的善良与软弱终究决定了她们没有勇气与毅力去陪男人玩这种游戏，所以初美选择走向死亡，用死来诠释生的另一种方式。初美选择了死，永泽选择了生，人不论是生还是死，都会有一种信仰，一个人之所以死，是因为她(他)相信死比生更好，而一个人之所以选择生，哪怕是痛不欲绝地生，是因为他(她)相信好死不如赖活着。而对于渡边君、直子来说，生活的信仰就是那些最低级的肉体性行为所拼凑起来的碎片，他们饥饿的时候啃“寂寞”，独孤的时候玩“寂寞”。渡边君一直放不下直子，可在放不下的同时却又玩弄阿绿，两个女人便是他的世界。直子在疗养院那段时间，他在和阿绿玩“寂寞”的同时又在心里想像直子回来之后生活会有多么多么的美好，而支撑着这些信念的只不过是那些碎片拼凑的庸俗。这，也是爱情吗?
挪威的森林读后感 篇2
文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。读名著，发感想。自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。
每一个人都是独一无二的，所以，不被外人读懂的现象是常有的，读懂自己，视自己为正常——《挪威的森林》读后感。 不要轻易将自己与外界的不同，归咎为自己的反常。最有能力读懂自己的人，正是自己。读懂自己，将自己视为正常。
读罢挪威的森林的最后一句话，我脑子里一团乱，喜欢意境不喜欢剧情——《挪威的森林》读后感。这是我的第一感觉，荒谬，无语。完全不知道主角在想些什么。渡边与玲子????这算是什么事儿 ! 所以我对全文的剧情看不懂，可能是年龄的缘故?我不知道，在此仅表达一下自己的无知，无法把握主人公的思想，或许10年后再看会有不同吧。 整个故事给我的唯一印象是村上对大自然的描写令我神往。恨不得立刻去作者所描写的地方亲身感受一番。。 以上 不吝赐教。。
挪威的森林读后感 篇3
文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。读名著，发感想。自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。
用了连天的时间读完日本作家村上春树的长篇小说《挪威的森林》，有一些不得不记下的感受，又担心记下的东西过于肤浅，然而怕又没有耐心，更多是怕没有时间继续读完第二遍，所以索性还是把自己可能尚未成熟的种种感受写落纸上。可能是习惯使然吧。
生死与爱情是《挪威的森林》的两大主要旋律，也是人生的两大主要课题。
关于生死，渡边在书的一开始，从木月的死里领会到的是：“死不是生的对立，而是它的一部分……我们一边慢慢地将它吸进肺里，像是吸进细小的灰尘一般，一边过活。”看上去是一副坚强的姿态，坚信自己可以在死亡的威胁下继续平凡地生活。而当他经历了直子的死后，他对生死的看法又进了一步：“我们活着，同时在孕育死亡。不过，那只不过是我们必须学习的真理的一部分。
直子的死告诉我这件事：不管拥有怎样的真理，失去所爱的人的悲哀是无法治愈的。
无论什么真理、诚实、坚强、温柔都好，无法治愈那种悲哀。我们惟一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外悲哀面前，又是那样地软弱无力。”多么无奈的哀叹……到了这里，渡边终于领会到了人生那周而复始的无奈。
关于爱情，《挪威的森林》里确实有太多太多的爱情，就像森林里有各种各样的树木一样，它们播种，发芽，长大，抽枝，但却没有开花结果。这种种的爱千奇百怪却又似曾相识，同时又是那么令人扼腕叹息。还是玲子说得对：“爱上一个人是难得的好事……这或许一帆风顺，也可能一波三折。所谓恋爱本来就是这么回事。一旦坠入情网，一切听之任之或许不失为自然之举。”
有人一直不明白，为什么书名是《挪威的森里》，但书的内容却与挪威的森林无关，后来，一位网友的评论中写道：即使到了故事的结尾，主人公仍然置身于茂密的森林中，他就好像是一棵树，伫立在森林深处，独自体验着残存的孤独。挪威森林里面到底有什么。那也许是孤独感，渡边特有的孤独感。
挪威的森林读后感 篇4
《百年孤独》以一个家庭为主线，时间跨度一百年，描述了一家人与孤独相关的种种经历。
为爱疯狂是因为孤独吗因为同时爱上皮埃特罗，贝丽卡和阿玛兰妲展开爱的角逐，当得知皮埃特罗和贝丽卡订婚后，阿玛兰妲甚至不惜一切代价阻挠婚姻。奥雷里亚诺爱上蕾梅黛丝后，迫不及待期望将还是孩子的蕾梅黛丝娶回家。梅梅爱上巴比伦后，整个心思都掏空了，全都放在与情人的欢爱之中。庇拉尔年轻时，与无数男人欢爱，老年后，还为年轻人带给欢爱的场地。为爱疯狂不是因为孤独吧，是因为爱火中烧，是因为人的欲望。相反，没有爱的潜力的人，从来不会爱上别人的人，才注定了一生的孤独。奥雷里亚诺上校，从出生起，就不曾爱过任何人，晚年靠制作小金鱼排遣孤独。
还有一种人的孤独，源于对爱的莫名的恐惧，阿玛兰妲错过皮埃特罗，又断然拒绝马尔克斯上校，一个人晚年靠织一件精美的寿衣打发，准确说是享受这份孤独。究竟是什么原因，让她始终拿不出爱的勇气又是什么原因，让她在生命的尽头最后放下对于贝丽卡的怨恨在生命的尽头，她最后领悟了孤独，看到因为孤独，梅梅和贝丽卡遭受的苦难，文中说这不是出于爱或者恨。那是出于什么出于同情心，出于悲悯的同理心，设身处地为他人着想。正是如此，她才最后能够心平气和地应对死神，才能够与往事和解，才能够获得一份真正的心理上的宁静与平和。
看得出，莫言的小说，深受这部小说的影响。《丰乳肥臀》，同样是以一个家庭为线索展开，写感情时，人物多是着魔的疯狂的状态。杯具产生的原因，除了个人性格的严重缺陷外，又笼罩了一层若有若无的冥冥中注定的命运的魔力。《百年孤独》中，开头的羊皮卷写下的预言，在结尾处，完美地精准地得到了验证，仿佛这一家族的孤独是注定的无法逃脱的。而上官家的女儿们，一个个丰乳肥臀，但一个个都零落了，好像也是命运的嘲弄。看似是人在命运面前无能为力，实际上是，人在自己性格的局限上的无能为力，个人性格导致杯具。
挪威的森林读后感 篇5
作者以第一身份“我”作为主人公，写我主人公渡边君、朋友木月、室友敢死队、永泽、伊东的友情及与直子、小林绿子的爱情。故事是以“我”从高中生活讲起，主要讲述大学期间的友情爱情，按照时间发展顺序串联起来的一本成长史。其实我挺赞同前言所说这是一本青春成长类的书籍，胜过于赞成它是一本恋爱或个人传记类书籍的，因为书中发生的好多事我貌似曾经抑或是现在也在经历者，虽然现在的我已经是一个跨过25岁的人。
主人公渡边所交的朋友其实挺少的，但是都是个性鲜明或者说特立独行的，他们大多数都是渡边青春阶段的一个过路人，来了又走，不会停留太长的时间，最终剩下的只有自己罢了。其实想象我们的生活也不是如同小说中那样，随着年龄的`增长，其实留在你身边的人会越来越少无论是亲人、朋友抑或是其他人。前言说渡边找朋友是有目的性的，无论是朋友还是恋人，他们的身上都有“纯真情怀”的本性，一起说开怀大笑的人，如果遇到我会格外的珍惜。
最近一年的状态有些消极，状态像故事中的直子，引起心情消极不是因为爱情，更多的是迷茫，到我这个岁数谈迷茫是不是有点装嫩的嫌疑，但现实的确如此呀。我身上有太多缺点或者说是短处导致了现在的状态，这些因素包括但不限于：急于求成，希望用最短的时间获得很大的成绩;不满于现实，他向往纯真。永泽除外，他是一个比较诚实的人，但后来因为他丧失纯真，渡边也与之分道扬镳。回到我们现实中，其实能真正交心的朋友掰着指头都能数得清，对我而言更是如此，我只有2、3个，没有更多了。觉得能交心的朋友越来越少了，因为你们在很多方面都相差很大，无论是价值观、人生观还是能合得来的性格。在工作中更是，对我至少是这样的，只是浮于表面的淡淡君子之交罢了，很少能遇到能说的来的，不想像大多数人一样在这样的年龄里为炒米油烟而担心，忧虑，我能说我想有所突破，想去学习和接触新的事务，但实现是我的能力配不上我的野心，这种差异让我焦虑于灰心丧气，但又没有勇气去打破现在的舒适，纠结纠结的就把今年的过完了。什么说自己更像直子，是因为我有时候我时常怀疑自己的能力，也不知道挣钱的意义何在，活着意义又何在。18年就是这么度过了，年底时意识到自己应该有所调整，要么去烤烟重新开始、或是承认自己无能，过着锁碎生活。想利用19年新年重新思考是丢掉我的纯真适应现实生活、还是继续我未完成的野心。不知是否会思考出结果，但是总要试试，貌似我还像《挪威的森林》的人们，经历者或已经经理过着哪些青春元素：连带与孤独、开朗与伤感、追求于失落、坚定与彷徨、充斥与寂寥、纯情与放荡、时尚与乡愁、奔走与救赎、忏悔与迷茫等。
挪威的森林读后感 篇6
上周日在上旧书摊上买了一本作家村上春树的大作《挪威的森林》。一周就把它看完了，好久没有这样痛痛快快的读小说了，心中好象有一样东西堵住，不吐不快，总觉得还是随便写几句所谓的读后感吧！
当看到书的简介就知道这是一部爱情小说，我能否读完一点把握都没有，开始的时候无法静下心来仔细阅读的，但我还是像年轻时一样，认真的读完了，也重温了恋爱时的感觉。这是一部纯情、坦率的小说，成长的苦闷，无奈，恐惧，好奇，令人感动共鸣。正如作者说，有些人会喜欢这部小说，有些人不喜欢，只要是热爱生命，对生命敏感的人一定喜欢。 这部小说中人物稀少，写来写去就是那几个人：渡边君、直子、玲子、绿、永泽。故事情节就是围绕渡边君与直子纯美而毫无结果的爱情展开。先简单的介绍一下读完后我对书中这几个人物的一点体会吧：
1、 渡边：渡边是一个很不起眼的小人物，感受强烈的是渡边的“真”，他真实地生活在自己的天地里，把自己真实的一面原汁地展示给别人 ，包括他对人对事的表现，如玲子问他跟几个女人睡过，他都毫不保留的讲给玲子听。接着感受的是渡边博大平和象大海一样宽广无边的心胸和细腻的感情。面对明知是“不正常的”的直子却“润物细无声的”默默关心，一天一天的写信，而且一直坚持，更令人伤感的是直子并不知道欣赏，却固守在已经自杀已久的木月的伤感中。我觉得渡边对直子的爱情是由替朋友照顾女友的关心同情转化而来。
2、直子：直子有点象我国的《xx》中的xx，多愁善感、纤细柔弱，林妹妹一旦走出了大观园，她也是无法生存的。因而无论渡边怎样努力去抚慰，也无法挽回直子因“不正常”而自杀的宿命。
3、永泽：永泽是唯一可以把持自我的积极的人，事实上，他的所作所为是对现实的嘲弄，游戏人生而已。
4、绿子：绿子是我喜爱的人物，她真实、率真，简单。绿子身上体现出来的真诚与渡边表现出的真诚不管在哪个年代，哪种环境都难得可贵。
5、玲子：玲子的心理不正常和其它人不太一样，她一生的祸福都是音乐所赐。在某种程度上，玲子受直子影响很深。读完这本书最大的感触就是书中对“生与死”的描述：“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存”。
这本书一共写到四个人自杀，木月、直子、直子的姐姐和初美。书中冷峻平缓的文笔把这些莫名其妙但又沉闷的自杀摆到我的面前，我不理解，这是怎么回事，是xx人的社会现象还是他们年轻人不珍惜自己的生命呢？在我们这个现实世界中当我们身边的亲友撒手人寰时，每一次的葬礼都让人反省活着的人该如何更好地活着。因为人来到世上只活一次，要让这一次活得有价值。我想可能是这些年轻人陷入了一种莫名的孤独空虚之中，到了难以自拔无人帮助的境地，可能与西方根深蒂固的思想、生活方式、社会环境、受到的教育有关，不像我们中国人的“好死不如赖活着”。其实有的时候我们也会感觉到孤独寂寞，有时候也会陷入无尽的空虚之中。孤独、寂寞、空虚是每个人都有的。
无论你是达官贵人、百万富翁还是布衣百姓、穷人乞丐都会有，只不过看你怎样去面对？人人都有这种经历，但人人却未必用相同的方式面对。如果你不用正常的平常心去积极面对，那么你将无法走出孤独的世界，那就会像直子他们一样变成了“不正常”的人。现在我们的现实世界中不也经常听到有的人自杀吗？可能也走进了孤独、寂寞、空虚、厌世的死胡同而难以自拔了吧。
挪威的森林读后感 篇7
初读此书，完全是不知道读什么，又不想荒废了一个寒假。老实讲，一开始是顽固的格格不入。系着白羊肚手巾的黄土高原汉子受不了连土都见不到的“干净”世界。
人类文明历史已经很长了，变换很快，但人类的.情感是共通的，不同的时空下，相信总会有人会因相同的问题而苦恼。渡边和永泽的对话，其实在我看来，永泽是一个聪明人，他对自我认知的表达是富有启发性的。
书过一半，渡边的纠结反映的不是我，也许是一半的我，但我觉的渡边是纯情的，绿子着迷于渡边的谈吐，大概渡边其实谁也没模仿，只是给人以疏离感，反而让人看不透吧。如果我是渡边，只能在上帝视角说我不会这样做，但谁又能知道呢，局外人也只能和局外人谈论里短，又有什么资格说局中人呢。
东方甚至是东亚小说，有自己的语境和语言!
挪威的森林读后感 篇8
《挪威的森林》观后感1000字：
最近刚刚看完了《挪威的森林》，这算是村上比较有名的一部小说吧，我爱村上，看过他的一些作品，像《1Q84》三部曲，《没有色彩的多琦作和他的巡礼之年》，《刺杀骑士团长》，《海边的卡夫卡》，《大萝卜和难挑的鳄梨》。却是第一次接触挪威的森林，以我浅显的认知，我还是比较喜欢村上，在我开始看书的初期，因为书中会穿插很多的音乐，有时候我就真的去找那些歌来听，一边看一边听歌，感受剧中人物的心情和环境氛围。大多数的时候，村上的书里的场景，都，不是太欢快，大概看到村上，脑袋里能想起来的场景是这样的：阴天的午后，主角坐在厨房的餐桌边，喝着刚刚泡好的咖啡，房间里静静的流淌挪威的森林，香烟袅袅升起，一切都是很慢的，很轻的，有一点点阴郁的基调。
恩，我们讲回《挪威的森林》，这是一部有点伤感的爱情小说，可以这样说吧。主人公渡边20岁的人生里出现里两个女人，直子和绿子。一个娴静腼腆略带阴翳，一个活泼开朗热情奔放，这是截然相反的两个性格的女生，有人比喻说，这就像张爱玲笔下的红玫瑰和白玫瑰，有一个值得一提的是，虽然渡边好像更喜欢直子一些，不管他和多少女孩睡，不管直子在疗养院里待了多久，他都毫不动摇的等候着直子，等待她恢复，出院，和自己共度美好的人生。他的未来的人生设想里是装满了直子的，在朋友们的面前，直子是闭口不提的那个不容置疑的挚爱女朋友，哪怕绿子和自己的男朋友分手，直白的告诉他说，我喜欢你哦，渡边君，他也不曾动摇等待直子的心。绿子的存在，给渡边君的生活带来了无限的欢乐，但是直子的地位不可撼动。可是归根结底，直子并不爱渡边。从一开始，直子的心里眼里就只有木月，那个从小一起长大的青梅竹马，这一场三个人的电影，从始至终并没有渡边君的名字。这样说来，爱情真的是一个很玄妙的东西，你看不懂，也解释不来，唯有默默接受命运的安排。
说到村上，他的作品中总是会不可避免的出现，关于性爱的描写。当然很可以，这是成年人的小说，此项行为也是作为成年人的生理需求存在的。作为情节所需水到渠成的部分是无可厚非，但是村上君啊，我不得不说，在挪威的森林里，我总是会有点过犹不及的感觉。第一部分，在于，渡边君和直子的前期交往并没有太多，他们只是一前一后或者并肩在日本的街道散步，等到直子去了疗养院，渡边君回忆直子的内容，最多的是离开前一夜的深入接触，以及后来在疗养院里简单相处时，直子的手留在他身上“某个部位”的触感，这非我乐见。以我一个女生的感觉来说，我并不想被人以这样的部分记住和回忆。
另外一部分的不可思议在玲子身上：首先是玲子的经历部分，一个十三岁长得像洋娃娃一样的可爱女生，却是一个手法老练，眼神无辜，被识破以后完美掩饰其非的女同。光是这样的一句话打在键盘上我就觉得不可思议，以及，信息量真的太大了，村上的脑洞太大了，我实在无法接受这样的一个情节。不是因为我对世界抱有多少纯洁的幻想，但是这样一个设定各个方面都无法让人接受，不是吗？另外一个部分是，直子死后，玲子过来找渡边，聊一些直子走之前的状态，以及对渡边君往后人生的建议。从一开始，玲子都只是一个直子病友的角色，并且，和渡边君比较聊得来吧，然后他们的年龄差也有19岁之巨。但是聊着聊着，忽然双目一对，怎么回事，渡边君，突然想现在和你干一下好像也还不错呢，恩，我也是这样想的呢，两人一拍即合，随即埋头苦干，这样的一个情节设置是必须的吗？村上君，这就好像性交是一项社交礼仪，有些人见面握手，有些人见面拥抱，而村上君你的世界里，聊得来又很投契的话，不干一下好像很可惜了的，是这样的吗？这就是本来的你吗，村上君？
抛掉这一些，任性又有点随心所欲的绿子实在是我的心头爱，看起来好像什么都没关系，却也是经历了父母亲先后过世的巨创，有时候甚至觉得不用料理病人不用看店不用干活这样无所事事随心自在的活着也完全没关系是一件多么幸福的事情，看了就让人又爱又心疼，想要抱抱她，想要一直看她天马行空的笑，一本正经的胡说八道。
恩，以上。很浅显，但的确是我的真实感受，就酱，下本书再见。
挪威的森林读后感 篇9
因为作业的缘故，抽时间读了村上春树的《挪威的森林》，听说这是文青们必读的一本书，作为文青与愤青间杂的普通青年的我，从初中开始听说这本书，一直没读过，原因很简单，在初中还在读郭敬明的我，听说书中涉及性描写，就没了读的念头。现在想想自己是多么的肤浅，当然现在也还是很肤浅。
告子讲，食色性也。不肮脏，不可耻，饮食男女，人之大欲存焉。对于生物来说，生存是大道理，吃饭，是为了个体生存，上床，也是为了生存，为了种群的基因生存。之前有人跟我说，年轻时对于情色的偏爱是理解感情的一种障碍。其实，性对于人来说是一种欲的快乐，对其的适度描写应该是人类走向文明的进步。
《挪威的森林》有几处对于性爱的描写，其中我认为最美的描述是直子夜间把自己的身体展现在渡边面前的情景。“我伸出手，想要摸她。直子却倏地往后缩回身子，嘴唇略略抖动。继而，抬起双手，开始慢慢地解开睡衣的纽扣。纽扣共有七个，我仿佛继续做梦似的，注视着她用娇嫩的纤纤玉指一个接一个解开。当七个小小的白扣全部解完后，直子像昆虫蜕皮一样把睡衣从腰间一滑退下。她身上唯一有的，就是那个蝶形发卡。脱掉睡衣后，直子仍然双膝跪地，看着我。 沐浴着柔和月色的直子身体，宛似刚刚降生不久的崭新肉体，柔光熠熠，令人不胜怜爱。每当她稍微动下身子，实在是瞬间微动，月光投射的部位便微妙地滑行开来，遍布身体的阴影亦随之变形，恰似静静湖面上荡漾开来的水纹一样改变着形状。这是何等完美的肉体啊，我想。”星光下的直子仿佛就是一座雕像，是上帝的完美的艺术的杰作，她是神圣不可侵犯的，不容亵渎的，我想每一个人都会从直子的身体而探寻到艺术的内涵，而并非是仅仅认识到那是女人的身体。看《挪威的森林》中性的描写，让我有些感觉到性融于生活的本意。村上春树没有像中国一些书籍对性描述采用隐语的方法，而是自然地象山涧水一样叮咚流淌，不回避，不夸张。
说到人物，书中的渡边和绿子都是很有人格魅力的人物。让我感受强烈的是渡边的真实，他不会故意让别人去理解他，他真实地生活在自己的天地里，一旦有人因好奇进入他的城堡，他也不会改变自己，还是把自己真的一面原汁地展示给别人。他面对直子和绿子的感情时也是真实而且真诚的。绿子也同样如此，真实坦率，不矫揉造作，对渡边的感情也好，对自己的性情的展示也好，都那么的真实可爱。我喜欢村上春树笔下的人物，喜欢他描述的那种人与人之间的距离。既是保护着独立空间的尊严，又以无比的真诚与他人相连。
除此之外，村上春树在书中能够很坦然平静的叙述生死这件事，也是我看下去的理由之一。如他在书中所言，“死并不是生的对立面，只是生的一部分”。人们往往在生死这件事上显得很忸怩，要么是大肆渲染大无畏的英雄主义，要么就是避之唯恐不及。能够坦然谈及生死的不多。这让我想起来自己很喜欢的作家吴念真，不同的是除了坦然之外，在吴念真的笔下，生与死都被温柔地对待。
在书的结尾，渡边和绿子通电话，绿子问渡边在哪里时，渡边环顾四周“我现在哪里？我不知道这里是哪里，全然摸不着头脑。这里究竟是哪里？目之所及，无不是不知走去哪里的无数男男女女。”作者想表达些什么呢？大概是如他自己所说的“每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢”。
挪威的森林读后感 篇10
1987年所著，截止xx年在日本共销出1500余万册(百度上的数据)，相当畅销。
每天尽量保证半个多小时的阅读，不知不觉《挪威的森林》读完了。能静下心来读完这本文学性小说，我挺高兴，因为在以前我是没有耐心去读这类小说的。思其原因，是随着年龄的增长，自己没有以前那么浮躁了?还是自己的自律能力有所提升，制定了目标能够脚踏实地去完成了?还是其他情况?不管怎么说，这是件好事情。
“让写东西成为一种习惯”(新年计划的另一个目标)，看完后还是要求自己写点东西，但感受真的'很少，真有点“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”的状态。
就像译者林少华所说，村上春树擅长把玩孤独，全书比较孤独，除了绿子外，就没有什么正常人。男主角渡边君把自己封闭在一个硬硬的壳里，自己基本没有破壳的想法，直子转院之后的一段时间可以算是有破壳的举动吧，但很快随着直子的死，又把自己封闭起来了。他和别人的接触，除了木月是儿时好友外，其他朋友都是主动和他接触的。我们应该有自己独处的空间，也可以有隐匿在内心深处不愿为他人所知的秘密，但人是群居性动物，我们必须要和别人接触、合作，要主动去追寻属于自己的幸福，而不是这么被动等待。
书中有一句不明觉厉的话“死并非生的对立面，死潜伏在我们的生之中”，目前还没有很深的体会。
本书描述的是20世纪60年代日本的情况，当时日本处于经济腾飞期，交通已经很便利了，有新干线，车辆也比较多。但物价很便宜，对一个需要打零工维持生活的人，可以把咖啡当水喝，经常去酒吧消费，点威士忌就和点啤酒一样随意，普通人家也是常备威士忌，和我国现在的情况相差很大，夸张了吧?当时，日本商店、酒吧播放的都是欧美的音乐，吉他弹的也都是欧美的曲子，提到的书几乎都是欧美的，崇美观念相当严重，我国前些年也有这方面的倾向，但现在有所遏制。
