春的作文。
对于新入职的老师而言，教案课件还是很重要的，当然教案课件里的内容一定要很完善。 学生反应是教学过程中动态反馈的重要组成部分，写好教案课件需要注意哪些方面呢？幼儿教师教育网编辑为大家整理的“春的课件”将为您解答疑惑，还请您能收藏本网页！
春的课件(篇1)
课前准备
1．预习课文，自学生字词。给学生推荐赵丽宏的作品《三峡船夫曲》《雨中》《学步》《雨中的鸽子》等。
2．搜集并阅读其他面对失败，勇敢坚强战而胜之的故事。
教学过程
一、谈话导入，揭示课题
1．教师谈话：学习第三课《桃花心木》，我们知道林清玄是个善于观察生活的人，他看种树的人给桃花心木浇水，悟出了人的成长的道理。其实，在我们的生活中也会偶然遇到一些人和一些事，从这些偶遇的人和事中，有心人也能得到启示，悟出一些人生的哲理。今天，就让我们去看一场杂技表演，去认识一位顶碗少年。
2．板书课题，齐读课题。
3．介绍作者：赵丽宏，1951出生，著名的诗人、散文家，上海人。发现和表现社会生活和自然的美，是赵丽宏散文创作的主旋律，他的作品感情真挚细腻，文风清丽典雅，被誉为“捕捉生活色彩和芬芳的诗”。代表作有《三峡船夫曲》、《雨中》、《学步》、《雨中的鸽子》等。
4．指生自读阅读提示，明确学习要求。
二、初读课文，理解大意
1．学生自由读课文，注意读准字音，读通句子，把自己喜欢的句子画下来，多读几遍。
2．指生逐段朗读课文，思考：课文讲了一件什么事？（一场杂技表演中，一位少年表演顶碗时，头顶上的碗两次失误掉了下来，少年不气馁，第三次顶碗终于获得了成功。）
3．指生朗读自己标画下来的喜欢的句子，谈感受。
三、品读课文，明白道理
1．猜问激趣：老师在备课时，一直在思考一个问题，可是始终没有找到满意的答案，你们想知道老师思考的是一个什么问题吗？请同学们猜一猜。（学生猜问，教师及时引导）
2．教师根据学生猜问题的情况，提出自己一直思考的问题：顶碗少年的表演精彩吗？他表演成功了吗？
3．教师引导学生分成两方：一方认为顶碗少年的表演很精彩，很成功；一方则认为则顶碗少年的表演不够精彩，不很成功。
4．分组学习：同组内观点不一致的同学先进行辩论，同组内观点一致的同学互相交流，归纳总结自己的观点。教师及时参与学生讨论，给予指导。
5．在教师的引导下学生展开辩论，教师及时推波助澜，激化矛盾，引领学生对自己的观点进行深入思考。
春的课件(篇2)
学习目标
1.有感情地朗读课文，感受泰国人与大象和谐相处的境界。
2.认读课文8个生字，能联系上下文理解重点词的意思。
课前准备
搜集有关泰国、大象表演节目、人与动物和谐相处的文字、图像资料，做成课件。
课时安排
1课时
A案
教学过程
一、初识大象，揭示课题
1．播泰国风光，简介泰国。同学们，在我们国家的南面，有一个风光美丽、文化独特的国家──泰国。泰国的国名泰语意思为“自由之国”。今天，老师要带大家去感受它的风土人情。泰国整个版图形如一头威武的大象，有“千佛之国、黄袍佛国、白象之国。”的誉称。（图片定格在大象图上）
2．谈论泰国的象。
3．揭示课题：
泰国素有“万象之国”的美称！今天，让我们随作者一起来到泰国，“与象共舞”！
板书课题。边写边提醒学生注意“象”的“舞”的写法。
二、初读课文，读通读准
1．导语：看到这个课题，同学们有什么疑问？（什么叫与象共舞？谁与象共舞？）
2.请同学们带着问题，自由通读全文，要求读准每个字的字音，看看你读懂了什么？通过读书又产生了什么疑问
3．出示词语请同学们认读。
熟视无睹
以一当十
以一抵百
彬彬有礼
松弛
按摩
尴尬
绅士
气氛
芭堤雅
4．交流一下，通过读书，你们读懂了“什么叫与共舞”“谁与象共舞”了吗？
5．你还有什么疑问吗？
归纳：象和人的关系为什么会这样和谐友好？板书：和谐融洽
三、集体研读
1．研读第一自然段。
导读：仅仅因为象是泰国的国宝，就能让人与象的关系这样融洽吗？我们先到泰国的公路边树林里看看大象吧！自由读第一然段，从哪些词语中你体会出人与象的关系和谐友好呢？体会“熟视无睹”“悠闲沉着”“不慌不忙”。
竞赛读，读出大象的悠闲沉着。
2．研读第二自然段：为什么泰国人对大象存有亲切的感情？
引读法，师生同读第二自然段，体会泰国人对象的亲切之情。
3．研读第三自然段：
导读：我们再走近一点看大象好吗？请同学们快速默读第三自然段，看看从哪些词中可以体会出人与象之间的关系和谐友好呢？
理解“拍”“喷”“平静坦然”“松弛”“晶莹温和”。
利用换词法来体会“拍”与“喷”的用词精当。
竞赛读，读出与大象靠得很近，读出紧张的心情松弛下来的感觉。
4．学法小结：读书，不但要从字面上理解，还要联系上下文深入体会，字里行间间包含着作者的思想感情，作者表面写大象的可爱温顺，实际上是在赞美人与大象之间的和谐融洽。我们刚才体会人与象的关系和谐友好，用的什么方法来学的？──抓关键词品读。
5．过渡：你们想不想自己去看看大象表演呀？接下来就请同学们按照各组所拿到的学习单，选自己感兴趣的一段进行合作学习吧！
四、合作研读：
1．出示第四、五自然段的学习单，学生合作学习。
第四自然段的合作学习单：
（1）小组成员齐读第四自然段一遍。
（2）个人学习：为人按摩的大象是什么样子的？用“______”画出描写大象为人按摩时的句子，读一读。
（3）小组成员交流：用抓关键词品读的方法学习：从哪些词语可以读出人与大象的关系和谐友好？
第五自然段的合作学习单：
（1）小组成员齐读第五自然段一遍。
（2）个人学习：舞蹈的大象是什么样子的？用“______”画出描写大象跳舞的句子，读一读。
（3）小组成员交流：用抓关键词品读的方法学习：从哪些词语可以读出人与大象的关系和谐友好？
2．交流互评：
（1）第四自然段的交流
①小组推荐交流：自己从哪些词语当中体会出人与象的和谐友好。
②心理活动的想象：我看到一头象用鼻子把一位女士的皮鞋悠然而去，把那位躺在地上的女士急得哇哇乱叫。此时，这头大象心里在想（）；当大象用鼻子挥舞完皮鞋，才不慌不忙地回到那位女士的身边，把皮鞋还了她。如果大象会说话，当他面对受到惊吓的女士行屈膝礼时，他会说（）
③再读课文，欣赏大象为人按摩表演。
（2）第五自然段的交流：
①小组推荐交流：从哪些词语当中体会出人与象的和谐友好。
②再读课文，欣赏大象跳舞。
③看到这令人难以忘怀的场面，此时，你也正在与大象跳舞的人群中，你会想此什么？会说些什么？
3．小结：我们通过读书，体会出人与象的和谐融洽，相互信任。让我们一起再与象共舞吧！师生合作读最后一段。
四、总结拓展：
1．看到这样一个热情奔放的舞蹈场面，你还认为人与大象的关系如此和谐友好仅仅因为象是国宝，仅仅因为象的可爱、温顺、聪明有灵气，还会跳舞吗？这么一个和谐融洽的氛围是谁创造的？
板书：人象相互信任
2．从课文中，你学习到了那些写作方法？
学生发言后归纳小结：（1）将思想感情融入到对物的描写之中。（2）层层深入地揭示出人与象的友好和谐。
五、作业：
1．朗读课文。
2．摘抄优美的语句。
（福建省厦门市英才学校梁书荣）
B案
教学过程：
一、激趣引入，初识泰象
1.谈话：泰国有“大象之邦”称誉，腿粗如柱，身似城墙的庞然大象，在泰国人民的心目中是吉祥的像征。有泰国人向游人炫耀说，泰国的大象，善解人意，勤劳能干，聪明灵性，既是廉价的劳动力，又是乖巧的旅游宠物。
2.出示课文第一自然段，出示后，请学生读一读，读通顺说说：读了这一段，你对泰国的大象有什么印象？
3.出示课题：“与象共舞”
二、初读课文，整体感知泰象
1.自由读课文，把文中的生字新词读准确。
2.读了课文，说说你喜欢泰国的大象吗？为什么？
学生自由发表自己的想法。比如：
泰国的大象勤劳、善良，有时调皮，有时乖巧，有时活泼。泰国大象已经成为泰国的一分子。人们的生活离不开大象。
三、抓住重点，深入了解泰象
1.泰国人的生活已经和大象融为一体。何以见得呢？自由读课文，划出有关的句子，读一读，想一想。
2.自由交流，根据学生的回答可以概括成这样几个方面：
（1）象是泰国的国宝。
（2）象与人之间没有距离。
（3）象是一种聪明而有灵气的动物，爱与人开玩笑。
（4）看大象跳舞是一种享受。
3.随机指导。
（1）自由朗读第二自然段。象是泰国的国宝。课文是怎么具体写的？你了解到泰国的大象还为当地人做哪些事？
①驮着武士冲锋陷阵；为泰国人做工服役；充当旅游大使；表演杂技，带去欢乐……
②你还知道大象能干哪些事？在泰国，没有大象行吗？为什么？
③有感情地朗读第二自然段。
④读后说话训练：
在战场上，泰象与人是（）关系；在舞台上，泰象与人一样是（）；在国际上，泰象充当的是（）角色；当遇到困难时，泰象则是（）；在农场里，泰象就是（）；在……可见在泰国，大象与人的关系是怎么样的？
（2）自由朗读第四自然段。
①哪些地方写出了大象的聪明、灵气？
②引导学生朗读课文中的描写。
③如果你就躺在地上，让大象按摩，你敢吗？引导学生抓住“小心翼翼、轻轻地抚弄”等词：什么才叫“抚弄”？这个词写出了什么？
④出示大象逗女士的一段话：找出描写大象动物神态的词，读一读，这些词写出了什么？
⑤这一段是用哪几个句子把几层不同的事例连在一起的？
出示三句话：
◇据说象是一种聪明而有灵气的动物。
◇最有意思的是大象为人做按摩。
◇有趣的是，它偶然也会跟人开开玩笑。
这三句话可以去掉吗？它们之间是什么关系？
⑥有感情地朗读这一段。
四、总结课文，领会写法：
1.读了课文，你喜欢泰国的大象吗？你最喜欢它的什么？有感情地朗读相应的段落。
2.透过泰国的大象，你看出泰国是怎样的国家？泰国人有怎样的性格？
3.仿照课文总分结构写一道话介绍泰国的大象。可以自己写总起句，也可以选择：
泰国的大象十分热情。
泰国的大象是友谊的使者。
泰国的大象是劳动的能手……
4.课堂交流。
春的课件(篇3)
一、教学要求
1．理解课文内容，了解沙俄时代穷人的悲惨生活和他们的美好心灵。
2．学习本课生字新词，理解重点词句。
3．展开合理的想象，续编《穷人》的故事。
4．有感情地朗读课文。
二、教学重点
1．从桑娜的行动和思想活动中体会穷人的美好心灵。
2．续编故事，展开想象。
三、教具准备
1．生字生词卡片。
2．教学挂图。
四、教学时间：
三课时
第一课时
教学内容：
学习生字词，理清课文顺序，给课文分段。
教学过程 ：
一、复习旧课
1．听写词语。
摇篮 围裙 烤鹅 冻僵 火焰 薄纱 橱窗
灌进来 暖烘烘 圣诞树 明晃晃 眨眼睛
2．同座互相批改。
二、检查预习
1．《穷人》这篇课文的作者是谁？（是俄国著名作家列夫·托尔斯泰。）我们读过他写的什么文章？读过他写的《跳水）
2．《穷人》这篇课文讲了一个什么故事？谁能用两三句话把这个故事的主要内容说一说？（请两三个学生说说，大概意思正确就行。）
3．用生字生词卡片检查生字读音。（提醒注意溅、填、怨都是前鼻音。）
三、理清课文的叙述顺序
1．开火车朗读课文（按座位顺序每人朗读一段）。大家边听边想，这篇课文先讲什么，再讲什么，最后讲什么，可以分成哪几个部分。
2．这篇课文可以分为几段？每段讲的是什么？（可以分为三段。第一、二自然段是第一段j讲渔大的妻子桑娜在海风呼啸的夜晚，焦急地等待丈夫出海归来。从第三自然段到第十一自然段是第二段，讲桑娜出门去看丈夫是否回来，顺便去看生病的邻居西蒙，发现西蒙已死，便抱回西蒙的两个孩子。从第十二自然段到结束是第三段，讲渔夫回来，听说西蒙死了，主动提出把西蒙的孩子抱回来抚养。）
四、按分成的三段朗读课文
1．同座互相练习朗读。
2．指名分段朗读。
五、识记生字。书写生字词
每个字写两遍，能组成词的组成词写。
六、布置作业
根据课后思考·练习第一、二题，进一步自学课文。
第二课时
教学内容：
抓住重点语句阅读理解课文第一～三段。练习概括中心思想。
教学过程 ：
一、引导抓住重点语句阅读理解
1．经过上一节课的学习，我们已经了解了《穷人》这篇课文的故事情节毛要想深入地理解课文，还要抓住重点语句来阅读思考。同学们在预习的时候，画出了哪些重点语句？还有哪些不懂的语句？请提出来。
2．学生提出重点语句和不懂的语句，大家在这些地方做上记号。
二、指导理解第一段
1．指名朗读第一段。
2．从第一段中可以看出，桑娜家的生活怎样？（生活很艰难。）怎么看出来的？
（学生读讲有关的语句。）
3．桑娜家的生活很艰难，课文中为什么说这间渔家的小屋里却温暖而舒适呢？
（从两个方面来体会：首先，温暖而舒适是对照屋外的寒风呼啸来说的；第二，这个温暖而舒适是靠渔夫冒着生命危险和桑娜的勤劳能干来维持的。）
三、指导理解第二段
1．指名朗读第二段。
2．桑娜在把两个孩子抱回家的时候是怎么想的？（她没有怎么想）你从哪儿看出来的？（从她的心跳得很厉害，自己也不知道为什么要这样做，但是觉得非这样做不可这个句子中看出来的。）
3．从非这样做不可这几个字中，你们体会到了什么？（非这样做不可，就是应该这样做，必须这样做。桑娜抱回两个孩子的时候，想也没想，只是觉得非这样做不可，这充分表现了桑娜善良和乐于帮助别人的美好品质。）
4．把两个孩子抱回家以后，桑娜是怎么想的？（她觉得没法对丈夫说，她怕丈夫不伺意，丈夫可能会揍她。）她为什么这样想？（因为生活实在太艰难了，丈夫的担子实在大重了，再增加两个孩子，这不是闹着玩的。桑娜这样想，是为丈夫担心。）
5．从嗯，揍我一顿也好这句话中，你们体会到了什么？（桑娜想揍我一顿也好，意思就是：只要丈夫同意收留两个孩子，肩己宁愿挨揍。从这里、我们叉一次体会到了桑娜的善良和乐于助人。）
四、指导理解第三段
1．指名朗读第三段
2．渔夫听说西蒙死了是怎么想的？（他想，孩子和死人呆在一起不行，要赶快把他们抱来。）
3．从我们总能熬过去的这句话中，你们体会到了什么？（这个熬字，说明渔夫准备过更艰苦的生活。从总能熬过去可以看出，渔夫已经下了决心，不管有多么大的困难，也要把西蒙的两个孩子抚养成人。这说明渔夫和桑娜一样，很善良。乐于帮助别人。）
五、练习概括课文的中心思想
1．提出练习要求：把整篇文章连起来想一想，这篇课文讲了一件什么事情，表达了怎样的思想？在练习本上，把这篇课文的中心思想写一写。
2．学生按要求练习概括中心思想。（课文通过渔夫和桑娜主动收养邻居西蒙死后留下的两个孩子这件事，赞扬了渔夫和桑娜勤劳、善良、乐于助人的美好品质。）
3．作者是怎样一层一层地表达这个中心思想的？（作者先写了桑娜家生活的艰难，渔夫出海打鱼冒着风险，再讲桑娜抱回西蒙的两个孩子的举动和她的心理活动，最后讲渔夫决定抚养西蒙留下的两个孩子。这样一层一层讲下来，就使我们看到了这两个穷人都有一颗善良的心，看到了他们勤劳、乐于助人的美好品质。）
六、布置作业
1．想一想，渔夫和桑娜收留了西蒙的两个孩子以后会怎么样。
2．看看读读写写中的词语，准备听写。
春的课件(篇4)
【教学目标】
1．有感情地朗读课文，整体感知内容。背诵自己喜欢的部分。
2．品味重点语句，理清思路，了解文章的新奇的构思。
3．感受作者所描写的境界，培养学生热爱自然、亲近自然的美好情感。
4．学习作者运用比喻、拟人、排比、想象来表达感情的方法。
【教学重难点】
整体感知文章内容，感受作者所描写的境界，感受作者对山里的“朋友”那份深厚的感情，并体会作者表达情感的方法。
【教学准备】课前分组自习字词，教学课件制作
《山 中 访 友》
字
词
jìnghèzhànzhīxuánchè
幽径唱和湛蓝栀子玄奥清澈
Chán fèi qiáocuì guān
níng
禅心犬吠
憔 悴
树冠
凝静
“我”在山中主要拜访了哪些“朋友”？
答：
作者都是怎样称呼它们的？
答：
【课时安排】一课时
【教学过程】
小组交流，导入新课。
1．你从《山中访友》这个标题中读到了哪些信息？地点、事件、作者对朋友的感情情感：“访”（ 喜爱、赞美、敬佩）
2．通过我们对文章标题的理解，你们认为应怎样来朗读？
带着好心情，心里想着美好的画面，读得轻一些，美一些。读文章时，就好像我们在跟好朋友面对面地叙旧般自然、亲切、有感情。
今天让我们“带着满怀的好心情”，带着丰富的想象，跟随着著名诗人、散文家李汉荣先生《山中访友》，会晤作者“山中的众朋友”。
（1） “我”在山中主要拜访了哪些“朋友”？
作者要访的都是自然界的朋友，它们依次是：古桥──树林──山泉──小溪──白云──瀑布──悬崖──云雀──石头──落叶──小花──阵雨──老柏树──蚂蚁──归鸟
（2）作者都是怎样称呼它们的？
古桥──老朋友 树林──知己 山泉──姐姐溪流──妹妹 白云──大嫂 瀑布──大哥 悬崖──爷爷 云雀──弟弟蚂蚁──小弟弟
☆研读与赏析，走入文本。
配乐朗读，激发学生的感情。
⑴课文为什么以《山中访友》为题？
大自然是人类的家园，一山一水，一草一木无不是人类的朋友，愿我们每一个人都热爱大自然，保护人类的朋友
⑵从哪些描写中可以看出“我”和山里的“朋友”有着深厚的感情？
⑶找出描写可以看出“我”和山里的“朋友”有着深厚感情的语句。
作者与大自然是那样贴近，关系是那么密切，作者分别从山中的众朋友身上感悟到什么？得到了怎样的启示？
①细读课文，自主探究
事物
称呼
感悟/启示
古桥
老朋友
德高望重古老而坚韧的灵魂，总是默默地为人们服务着。
树林
知己
树为人友，人为树友。走进大自然物我相融的境界。
白云
大嫂
热情的大嫂，无私奉献。
瀑布
大哥
不求回报，无私奉献的精神。
悬崖
爷爷
无杂念的心境，给人清净。永远保持平和良好的心态。
云雀
弟弟
纯洁少年，从不说是非
蚂蚁
小弟弟
患难与共
……
……
……
教师小节：做人要有持久而不变的坚韧的灵魂；要深深扎根于人民大众当中；要爱护大自然，保护人类的朋友鸟类；要淳朴善良用爱心待人，不去搬弄是非；愉快地投身于工作和生活。
②再读课文，体会那“童话般的世界”。
③作者激发了我们对自然的热爱之情，我们就把这种美好的情感表达出来吧。请任选一位你喜欢的自然朋友，模仿本文的风格，也可按自己的风格，为她写几句赠言。
④老师寄语： “生活中处处都有美，只是缺乏一种感悟美的心情。”以一种平常心，保持一种好的心情来对待周围的人和事，你会发现原来生活是如此的美好！
⑤请你以大树、落叶、晨雾、小草、小路等自然景物为话题写出更好的文段，把你的习作朗读给同学们听，好吗？
☆抨击感悟
①文章的开头和结尾有什么特点？强调了什么？（“好心情”）
②同学们，两种“好心情”是一样的吗？
第一种“好心情”是抛开一切欲念，以一颗纯净的心亲近大自然；第二种是与大自然神交后的彻底放松，对自然亲近与赏识后的惬意和满足。
☆反思，延伸
反思
1．日常生活中我们应该怎样珍视这个赖以生存的朋友？
2．就你所知道的事实，能举出人类不珍惜与这位“朋友”的友谊，甚至欺凌、背叛朋友的实例吗？（结合五年级上册《鲸》）
延伸
在双休日约上伙伴，来一次真正的精神之旅，游览杨梅山、竹林，回归自然，拥抱自然，享受一下与大自然亲近的乐趣，并完成一篇450字左右的短文。
春的课件(篇5)
【教学目标】
１、学习常见文言词语，感受语言特点。
２、培养语感，丰富语言仓库。启发学生的联想、想象能力。
３、培养学生的审美意识、审美情趣。
【教学重点】
１、了解文言常用词。（第一课时）
２、能把言和意融合在一起。（第二课时）
【教学难点】
培养语感。
【关键点】
熟读成诵。
【教学方法】
自主，合作，探究。
【课时安排】
两课时。
第一课时
【教学过程】
一、导语
同学们，文言文是我们祖国的文化瑰宝，我们有责任继承并发扬它。今天我们就学习清朝作家沈复所写的《童趣》。
二、作者简介
沈复，清朝常州人，工诗画、散文。本文节选自《浮生六记·闲情记趣》。
三、默读课文
利用课下注释及字典扫清文字障碍。
四、生齐读
五、师范读
六、生自由朗读
七、找单个同学读
引导学生们纠正同学读错的字音，并及时在投影上出示容易读错的字引起学生们的注意。然后强调句子的停顿。
（用个别示例，使学生明白现在的读法跟以前有所不同。）
如：能／张目·对日 昂首／观之 项／为之·强 使之／冲烟／而飞鸣，作／青云·白鹤／观（／表示明显停顿，·表示极短停顿）
八、结合课下注释疏通文意
措施：
１、学生提出有疑问的字词，学生老师共同解决。教师用投影出示下列关键词关键词：细（仔细），察（观察） 昂（抬）首（头） 项（颈项，脖子） 果（果真）驱（赶）强（同“僵”僵硬。是通假字）
２、出示特殊句式：
判断句：（“盖……”表判断）
省略句：（“使”后省略宾语“之” ）
被动句：（“为”在这句话中解释为“被”）
九、翻译全文
措施：几个学生试译全文，有不同意见同学之间可随时提出来，大家一同探讨。最后老师用投影出示译文。
十、学生再次齐读课文
目的：加强理解课文。
十一、进行背诵比赛
十二、作业
背诵课文。
第二课时
一、 导语
有人说，童年是一首诗，虽然短暂却令人回味无穷。也有人说，童年是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。不管怎么说，儿童是天真烂漫的，他们对世界充满了好奇和幻想。而每个人都有属于自己的童年，也都会有或多或少的属于自己的童趣。这节课我们继续学习《童趣》这一课。
二、首先我们一起复习上节课的内容
出示投影片：
１、本文选自＿＿＿的著作＿＿＿＿＿＿，作者字＿＿，＿＿代的文学家。
２、解释下列加线的字或词：
昂首观之＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
见藐小之物＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
项为之强＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
凹者为壑＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
作青云白鹤观＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
３、翻译下列句子：
忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
蹲其身，使与台齐。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
舌一吐而二虫尽为所吞。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
三、接下来请同学们试着齐背课文
四、问题探究
问题一：文章第二自然段描写的是怎样一幅画？
明确：群鹤舞于空中的青云白鹤图。
问题二：本文的思路是怎样的？
明确：第一部分：总写童年时善于观察细小的事物，看到细微的事物中那些别人看不到的妙处， 产生超然物的乐趣
第二部分：具体写童年观察景物的奇趣。这一部分依次写了三件物外之趣。
问题三：三件趣事你最喜欢哪一件？
问题四：三件趣事可否调换位置？为什么？
明确：三件事在程度上是加深的。
问题五：作者年幼时的想象合理吗？为什么？
明确：围绕联想与想像来答。
问题六：本文的主旨是怎样的？
明确：写作者童年的物外之趣。
问题七：本文语言有什么特点？请举例分析。
明确：语体简约、含义深刻、用词准确。
措施：学生进行讨论总结。
五、同学们对上述问题的回答，回答的不错
下面请同学们提出疑问我们大家共同解决。
六、再次请同学们背诵课文
七、请问同学们，学了此文你们有什么感受呢？你得到了哪些启示
八、小结
同学们，热爱大自然吧，不但要善于观察，而且观察要敏锐，加之丰富的想像，就能成为一个富有情趣的人。
九、作业
写自己童年中有趣的事。
春的课件(篇6)
【课前透视】
本文记叙了爸爸与川川在爬山途中与地质勘探队员交流的所见所闻，间接地揭示了神奇的自然界是一座巨大的知识宝库。课文语言简洁，以对话贯穿全文，融地质知识于课文之中，字里行间充满儿童对大自然的好奇与热爱。通过学习培养学生从小关注科学，探索自然的意识。
对小学生来讲，这篇课文的内容极富吸引力，同时以人物对话为主要叙说方式也是课文的一个显著特点。因此教学中，教师应加强对学生朗读课文的指导，特别要指导学生读好人物的对话，引导学生在对话中发现，体会，在对话的朗读中引发对自然科学知识产生浓厚的兴趣，产生研究、探索的愿望。
【教学目标】
1、会认10个生字，会写12个字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，读好人物的对话。
3、体会川川对大自然的好奇与热爱，培养从小关注科学、探索自然的兴趣和意识。
【教学重点】
认字写字，有感情地读好人物的对话。
【信息资料】
1、生字卡片。
2、收集有关地壳变迁、化石等相关知识的文字、图片资料。
【教学时数】
两课时。
第一课时
〖切入举偶
1、依题激疑：你们读过书吗?你们知道最大的书是什么样吗?(板题)课题中的书为什么加上引号?你们想知道这个问题的答案呢?
2、展示激趣：教师出示化石标本或相关的图片资料，启发：你们知道这是什么吗?它们究竟是怎样得来的呢?今天我给大家带来一本书，看看这本书是怎样介绍的!(板题)
〖对话平台
一、初读
1、用自己喜欢的方式读课文，读准字音，把课文读通读顺，识字生字。
出示我会认的内容，引导学生进行识字交流，可以采取组内交流的形式，说说自己已经认识了哪些字，是怎样认识的?同时交流记字的方法，如熟字加偏旁、形近字换偏旁、组词语以及学生个性化的记字方法。同时把自己不懂的词语作一标记与组内的同学进行交流。
2、利用生字卡片同桌互相检查识字情况。分段合作读文，互相检查读文情况。教师巡视吸收反馈。
3、教师出示生字卡片，开火车读，相机引导学生交流识记重点字的方法。同时，教师强调重点字读音、字形等相关内容。如：册是平舌音;质读第四声;岩和印的声母都是y而不是r;痕字的下面是艮不是良等。
识字能力是培养是一个循序渐进的过程，教师要有意识地去组织引导学生交流识字经验，培养学生自主识字的能力。
二、写字
1、出示我会写中的岩、册、宝、刨、痕、质。
2、引导学生从笔划、结构等方面观察这些字的特点。组织学生进行交流，教师相机强调。
如：厚字上下都无点，宝字下边是玉不是五，印字右边是单耳，不能写成双耳。
3、挑战难点字。启发学生到板前书写大家认为不好写的字，师生评议。
4、学生临写，教师巡视指导，同桌互相评议。展示优秀的作品。
观察、交流是写好字的一个重要前提，引导学生到板前范写难点字，激发学生写字的积极性，培养学生大胆尝试，向困难挑战的精神。相互交流与评议，促进了学生欣赏水平的提高。
三、质疑
1、快速读文，思考：你还有什么不懂的地方吗?或者提出问题考考大家?
2、组织交流，解决疑难。
这一环节，可有效地发展学生的问题意识，培养读书能力。解决学生在学习中出现的问题，及时地了解了学生对于课文内容的掌握情况。但要注意字词等方面的内容可以当场解决，其他涉及课文内容的问题，可以简略处理，为下节课作准备。
第二课时
〖对话平台
一、回顾
1、听写(指读)词语：
地质队员 勘探 岩石 波痕 煤炭 认真
奇怪 闪光 透明 宝藏 足迹 创根问底
2、接读课文，引导学生回顾课文，进一步检查学生的读文情况。
二、研读
针对上节课提出的问题，让学生在读中感悟，在交流互动中有所得。
问题假设：
1、文题中的书为什么要加上引号?
2、这本书里有什么?有字吗?有图画吗?
3、读了这本书，我们能知道什么?
4、这本书有什么作用呢?
引导学生采取不同形式的读书活动，看看从读中能解决哪些问题。如：自由读、小组交流读等。在此基础上组织全班进行交流，互相补充，教师相机点拨。在交流中教师要有意识地引导学生抓住重点词句来深入理解。如：宝藏、刨根问底等。
阅读是学生个性化行为，引导学生读中思考，读中探究，读中感悟，加深了对课文内容的理解和体验。突出了学生的主体地位。
三、演读
1、小组合作演读课文。
角色选定。
熟读对话。
分角色朗读，熟悉人物的语言特点。
创编动作。
2、朗读展示，师生共同评议，加强对话的朗读指导。
3、猜中想。你能猜出川川长大以后想干什么吗?说说你的根据。你能猜想出叔叔是怎样获得这些知识的吗?你有什么样的感想?
结合文章以对话为主要叙说方式的特点，组织学生进行角色扮演，进而深入体会当时的场景和人物的心理，促进了学生阅读能力的提高。同时通过演、创、猜活动，也培养了学生的创新意识和理解能力。激发了学生们探索自然的兴趣，发奋学习的热情。
四、写字
1、出示我会写中的埋、陆、铁、底、趴。组织学生观察其笔划、结构等方面的特点。
2、教师范写学生认为的难点字。边写边强调注意的问题。
3、学生练写，师生评议。
五、拓展
1、通过课外的阅读和收集，你还知道其他相关的资料吗?组织学生交流展示。
2、布置课外收集活动，准备一次规模适当的的自然界的奥秘展。
课内外结合，有效地促进了学生兴趣地培养和良好个性的发展。
【伴教锦囊】
〖词语解释
勘探：查明矿藏分布情况，测定矿床的位置、形状、大小以及地质构造等情况。
宝藏：储藏的珍宝或财富，多指矿产。
刨根问底：追究事情的底细。
1、中国化石网
2、古生物化石：
古生物是地质历史时期中曾生活于地球上的生物，一般将全新世以前的生物称为古生物，全新世以后的生物称今生物或现生物。大部分古生物已经灭绝，仅有少数古生物仍延续至今，称为活化石。古生物死亡之后由于自然作用保存在地层中的遗体或遗迹称为化石。
3、化石与地层
构成地球表层成层的岩石，叫做地层。地层本来是一层一层地沉积而成的，一般来说，先沉积的地层在下面，后沉积的地层在上面，所以下层地层的年代比上层的古老。但是，由于地球表面不断运动，地层也会随着上升、下降、扭曲等，使地层顺序发生某些变化。
不同生物化石的出现和地层的形成，有着平行的关系。也就是说，在越古老的地层中，挖掘出的化石所代表的生物，结构越简单，分类地位越低等。在距今越近的地层中，挖掘出的化石所代表的生物，结构越复杂，分类地位越高等。
地层一层层地重叠，像书页一样，保存着地球上生命世界的历史记录，化石就像这巨大历史书中的文字。人们根据地层中的岩石，可以分析出地层形成的年代，而其中的化石，就是推断当时生命世界的根据。
春的课件(篇7)
教学目标
①认识融、汇等10个生字。会写汇、欣等14个字。能正确读写抽出、嫩绿、汇成等15个词语。
②了解小兴安岭美丽的景色和丰富的物产，激发热爱祖国大好河山的思想感情。
③有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的段落。
④体会作者准确生动的语言，学习作者抓住景物特点观察事物的方法。
教学重点
感受小兴安岭的四季景色，体会用词造句的准确，学习作者抓住小兴安岭每个季节景色的特点进行观察的方法。
教学难点
感受小兴安岭的四季景色，体会用词造句的准确，
课前准备
①组织学生搜集有关小兴安岭的文字资料、图片。
②制作小兴安岭四季风光的课件。
第一课时
教学目标
①认识融、汇等10个生字。会写汇、欣等14个字。能正确读写抽出、嫩绿、汇成等15个词语。
②有感情地朗读课文。
教学重点
认读生字词语，有感情朗读课文。
教学难点
认读生字词语，有感情朗读课文。
教学过程
一、情境导入
1、播放小兴安岭四季风光的课件。
2、让学生说画面，从而导入课题：美丽的小兴安岭。
3、读了课题，你最想知道什么？
二、初读课文
①初步感知。
a．学生带着刚才提出的问题自由读课文。
b．读准字音，读通句子。
②检查交流。
a．出示带生字的词语，指名读，集体读。
b．重点指导难读的字。
c．指名学生读课文，大家评价。
三、再读感悟
①用自己喜欢的方式读课文，把特别喜欢的语句画下来，并想一想为什么喜欢它。
②学生读画，教师观察学情。
四、写字写词
①出示要求会写的14个字，让学生认读，再组词。
②指导书写。
春的课件(篇8)
一、说教材:
《变色龙》是苏教版第九册语文的一篇课文。本文通过继续我们发现变色龙，端详变色龙，放回变色龙的过程。展示了变色龙的特点，从而提醒人们保护动物。全文共16个自然段，可分3段。第一至第八自然段，写我们发现变色龙，那是条长30厘米左右，似蛇非蛇的怪物。第九至第十五自然段，写我们端详变色龙，了解了变色龙的特点。第十六自然段是第三大段，写我们将变色龙放回了原始森林。本课主要是介绍变色龙的特点，作者巧妙的将他儿童国叙事的形式展示出来，显得生动有趣。其中第二段是全文的重点。《变色龙》这篇课文需要两个课时完成，今天我讲的是第二课时的教学设想。根据上面的情况我制定了本课时的教学目标、重点及难点：
教学目标：
1、引导学生体会变色龙的外型特征、生活习性.
2、学习课文的写作顺序，学会观察动物的特点。
3、在学习课文的过程中，增强对动物奥妙的探究欲。
教学重点：
了解变色龙的外形特点及其生活习性等。
教学难点：
学习课文的写作顺序，观察方法。
二、说教学方法
根据本课的教学目标，在本课教学中，我在课前可以让学生准备一些动物适应环境的图片和文字资料，教师作为学生的探究伙伴也可以准备一些相关的音像资料，课上与学生资源共享。在教学过程中,由于变色龙尚属罕见动物,极为罕见,同学们对于它的认识还是知之甚少,所以光靠读来悟变色龙的特征还是远远不够的,所以,我在教学中合理利用多媒体教学,使学生能够更加直观的认识变色龙。通过一些图画,了解变色龙捕捉食物之迅,以及它能在不同的环境和温度下变色的过程,学生饶有兴趣。
三、说教学过程：
(一)、展示图画，直观导入：
首先我向学生展示了一幅大自然生物活动情景图，非常醒目。此图目的是让学生通过找动物，发现有些动物与环境颜色一致，很难发现;而有些动物的体色却很鲜艳，一目了然;更有趣的是，有些动物的体态竟然与植物的样子相类似等等，旨在激发学生探究的兴趣，并初步感知保护色、警戒色和拟态。
(二)突出重点、突破难点：
我让学生默读课文，让学生说一说哪一部分给他们留下了深印象，并说出原因
第二部分“我们”细细端详着变色龙。让学生解释“端详”，知道作者是从哪几个方面来“端详”变色龙的。然后让他们小组学习：读读9-15自然段，让学生把最感兴趣的语句读好。
学习了课文第二部分，谈一谈我们观察小动物后获得的启发。
总结描写动物的方法：仔细观察，抓住其特点来写，注意按一定顺序来写。
齐读课文第三部分：放让学生谈一谈放回变色龙后想说的话。
最后检测学生掌握情况。
(三)交流资料，活跃课堂：
由于课前我安排了学生通过各种渠道收集有关变色龙的资料，在这里，给学生一个展示的舞台。学生可以把自己搜集的相关资料和老师同学共享，给学生创造了交流获取新知的机会。这一环节的设计，把课内知识与课外知识巧妙地结合在一起，使学生对变色龙有多层面地了解，学习体验得到自然延伸。
(四)、拓展文本，追求超越：
其实，不仅是数量不多的变色龙我们要保护，自然界中的其他小动物我们也要保护。让我们人类和动物和谐地生活在地球上吧。
四、说板书设计：
板书作为一种重要的教学手段，作用是多方面的。板书既能帮助教师突出教学重点，突破教材中的难点，又能帮助学生掌握教学思路，提高逻辑思维能力，还能加强教学的直观性，集中学生的注意力，增强学生的记忆力和理解力。
春的课件(篇9)
【教学目标】
1、诵读课文，明确文章大意，掌握文中出现的重要词语，充实文言仓库，提高文言文阅读能力。
2、通过反复诵读，体会作者在叙事中表达的至真至诚的苦情、亲情、忠情。
3、激发学生孝亲意识，继承古人孝敬长辈的传统美德。
【教学重难点】体会作者于层层叙事中表达的衷情，继承古人孝敬长辈的传统美德。
【教学方法】：
诵读法、点拨启发法、合作探究法
【预习检测】
1、给下列加点词语注音：
臣以险衅( ) 悯( )臣孤弱 夙遭闵( )凶
终鲜( )兄弟 常在床蓐( ) 猥( )以微贱
责臣逋( )慢 犹蒙衿( )育 宠命优渥( )
岂敢盘桓( ) 有所希冀( ) 日薄( )西山
除臣洗( )马 逮( )奉圣朝 过蒙拔擢( )
门衰祚( )薄 更( )相为命
2、找出句中的通假字并解释
臣以险衅,夙遭闵凶( ) 常在床蓐( )
零丁孤苦( ) 四十有四( )
【教学过程】
(一)故事激趣，导入新课
有一位蜀汉旧臣，幼年父亲早死，母亲改嫁，和祖母相依为命。蜀国灭亡后，新帝晋武帝多次征召他为官，可这时祖母已是96岁高龄，疾病缠身，生活不能自理，如果赴朝为官他就没有办法孝敬祖母，同学们你们说他该怎么办?他写了一篇表文婉言辞谢，据说晋武帝看了他的奏表后很受感动，特赏赐给他奴婢两人，并命郡县按时给其祖母供养。今天我们就来学习这篇表文。
(二)预习检查，解读文题
1、检查预习
小组自查，抽查部分学生，让他们介绍作者、写作背景以及文章体例，解释“夙、凶、薄、息、寻、除、拔”等字的意义。
2、提问解题：本文是谁在陈情?向谁陈情?为何陈情?
小组抢答陈述
李密( 224 - 287)，西晋犍为武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。
晋武帝。晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。
向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。
(三)初读感知，明确内容
1、自读课文，说说四段文字分别写了什么内容。
教师总结：第一段 孤苦无依母孙相扶(身世凄苦，祖母抚养恩深似海;人丁衰微，作者尽孝责无旁贷。)
第二段 朝廷恩遇进退两难(进，无以报答祖母养育之恩;退，不能回报朝廷知遇之情。)
第三段感激君恩 感念母恩(感激朝廷知遇之恩，感激祖母抚养之情。)
第四段先孝后忠忠孝两全(愿乞终养，报答祖母养育之情;保卒余年，尽节陛下知遇之恩。)
(四)诵读文本，体会情感
1、教师范读。
学生谈感受，把握文章的情感基调——婉转凄切、真挚动人。
幻灯展示诵读提示：悲的感情“气沉声缓”
急的感情“气短声促”
重点指导以下句子：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。
诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。
2、小组朗读
以小组为单位互读互评，揣摩情感，感受节奏、重读、语气的运用，最后推选一名同学进行诵读PK
3、诵读PK
每组派一名同学选读文本，评选最佳诵读选手。
4、反复诵读，体会作者在文章中陈了什么情?
教师补充：李密原是蜀汉的旧臣，故国灭亡才三四年，难免有伤感之情，又因为司马氏阴险多疑，前朝的臣子改事新朝难免有戒心，所以李密均以侍奉祖母为由，均辞命不从。在封建社会里，违抗君命是大逆不道的行为，更何况是一个“至微至陋”的蜀汉降臣。
学生的回答可以不拘泥于孝情和忠情，可谈孤苦之情、感恩之情、两难之情、恐惧之情，对旧朝的忠心，对司马氏政权的戒心，等等。
5、集体有感情地诵读全文，结束文本学习。
(五)拓展延伸，抒写孝情
过渡：李密至孝，与祖母相依为命。文中所写皆是真情实意。为了唤取晋武帝的同情心，作者不是直陈其事，而是凄切婉转地表明心意，层层陈情，同学们认为哪种情感最为重要。围绕着“忠”“孝”二字反复陈述自己家庭不幸，与祖母相依为命的苦况亲情，表达对新朝宠遇的感激涕零，以及孝顺祖母的哀哀衷情。
播放组图，配音解说。
2、请以“爸爸，妈妈，我想对你说”为题写一段话。
(六)作业
1、整理课文中的成语。
2、反复诵读，揣摩文章的语言艺术。
【小结】
《陈情表》的动人之处就在于它陈孝情情真意切。十七八岁的年纪始终关注的永远是友情，深深憧憬的往往是爱情，最易忽略的却常常是亲情、孝情。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所行动，为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚的回报。
【板书设计】
《陈情表》教案《陈情表》教案忠 陈情 孝
(先尽忠，后尽孝)
春的课件(篇10)
【教学目标】
１、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
２、学习借鉴本文正反对比的论证方法。
３、积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
４、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
【教学重点和难点】
1、了解文章的整体思路。
2、学习本文正反对比论证的方法。
【教学过程】
一、导入并解题
１、同学们，你们每节课都要喊“老师好”，用此表示心中对老师的尊重。古人也曾用“天、地、君、亲、师”来表达对老师的尊重。“天”和“地”都是虚的，教师是排在国君和父母之后的，实际上名列第三位，可见其重要性。教师是传播人类文明的使者，没有教师，人类的文明之火就无法传递下去。那么，老师的作用是什么？为什么要从师学习？择师的标准又是什么呢？让我们走进韩愈的《师说》来探个究竟吧！
２、关于“说”：
“说”，古代议论、说明一类的文章的总称，是古代散文中的一种文体。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》指出：“说者，释也，解释义理而以己之意述之也。”可见，“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章有：《爱莲说》、《马说》等。
３、古文运动：
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第４段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
二、走进作者
韩愈（７６８～８２４），字退之，河阳（今河南孟县）人。祖籍昌黎，因为昌黎韩氏是望族，所以后人又称他为“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。死后谥“文”，也称“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，２５岁中进士，２９岁以后任宣武节度使属官、后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬，他的整个中年时代是不得志的。韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。
韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，因此苏轼称他“文起八代之衰”，后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首。
《师说》是韩愈的代表作之一，是他３５岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中曾说：“今之世不闻有师；有，辄笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学（晚辈），作《师说》，因抗颜而为师（抗颜，端正容颜。抗颜而为师，正正经经地做起老师来了），世果群怪聚骂，指目（手指而目视）牵引（拉拉扯扯），而增与为言辞（增添一些言辞来毁谤韩愈）。愈以是得狂名。”文章针对当时士大夫耻于从师的恶劣社会风气，阐述了师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师、不耻下问、教学相长。这些精辟的见解还突破了孔子学说的框框，因有进步的一面，在当时是具有移风易俗影响的 。
三、探寻背景
这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。
中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时３５岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”？原来他听说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称韩门弟子”。
唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳示元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师， 有，辄哗笑之，以为狂人、独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。
实际上，可以把《师说》看作韩愈提倡“古文”的一个庄严宣言。六朝以来，骈文盛行，写文章不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，尽管也产生了一些艺术成就很高的作品，却导致了文学创作中浮靡之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韩愈不是第一个提倡“古文”的人，却是一个集大成者。他无论在文学理论还是在创作实践上，都有力地促成了“古文运动”的兴起、发展，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人。
四、语篇脉络梳理
１、语篇品读：
“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
译文：古代求学的人一定有老师。老师，（是）靠（他）来传授真理、讲习学业、解释疑难的。人不是生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑难呢？有了疑难而不向老师求教，那些疑难就始终无法解决了。生在我前头的人，他懂得真理和知识本来就比我早，我应该向他学习；生在我后面的人，如果他懂得真理和知识比我早，我也应该向他学习。我（向他们）学习的是真理和知识，哪管他们的年龄比我大还是比我小呢？因此不管地位贵贱，不管年纪大小，真理和知识在哪里，老师也就在哪里。
品味：“古之学者必有师。”“古”，古时候，指两汉以前。“之”，结构助词，相当于现代汉语的“的”。“者”，附在动词“学”的后面，结合成一个名词性的结构，叫“者”字结构，相当于现代汉语里的“的”字结构“……的（人）”“学者”是学习的人，不同于今天所说的有学问的人。三字“必有师”，鲜明地针对时弊提出问题，突出地强调了论点，是全文论述的总纲。第二句“师者，所以传道受业解惑也。”“所以”，用他。这里的“者”是个语气助词，用在句子里表示略作停顿。“……者，……也”是古汉语中判断句的格式。以上从正面说。“人非生而知之者，孰能无惑？”“知”，懂得、明白；“之”，代词，代“知”的对象，指知识和道理。“惑而不从师”，有了疑难问题而不去跟随老师学习，“其为惑也，终不解矣。”那些成为疑难问题的，最后也得不到解决了。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”是一个难句。“夫”，音义同“彼”。“庸”是疑问语气助词，可译成“怎么”。动词“知”后面的结构复杂。“其年之先后生于吾”，“先生于吾”是“大”，“后生于吾”是“小”。这句意思是：那怎么去管他们的年龄是比我大还是比我小呢？”“道之所存，师之存也”，有不耻下问、能者为师的观点。
体会：
第一段，提出全文的中心论点。
本文的中心论点在开篇的第一句话中就带出，“学者必有师”。托古言事，更增加了立论的力度。接着，对“师”的职责提出了独到的见解：“师者，所以传道受业解惑也。”这简短的概括，包含了丰富而深刻的内涵。在传道、受业、解惑三者当中，传道是核心。所谓“道”，就是儒家的思想。在佛、老盛行的唐代，韩愈倡导“古文运动”，主张“文以明道”，表现出反映社会现实的积极进取精神。如果说“传道”是目的，那么“受业”就是手段。“业”是指儒家的经典，是“道”的载体。在“受业”过程中，学生不可避免地会产生疑问，所以老师具体的任务就是“解惑”，而韩愈也正是从这方面申述了从师学习的必要性：“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”这一有力的论辩，解决了“从师”的问题，已不容置疑。然后，将讨论的焦点引到择师的态度和标准上来，推出了“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的结论。这一观点直接指向了士大夫阶层的门第观念，具有在学问面前人人平等的民主精神和辩证思想。
“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。，是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”
译文：唉！从师学习的风尚失传已经很久了！想要人们没有疑难问题也就难了！古时候的圣人，他们（的才智）超过一般人远得很哪，尚且从师而求教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人也很远，却以从师求学为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，其原因不都是出在这里吗！（人们）疼爱自己的孩子，就选择老师教育他；但对于自己，就以拜师学习为耻。真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教孩子们念书，告诉他们学习断句的，不是我所说的传授道理、解答疑难的老师。读书不会断句，有疑难问题不能解决，（在这两事中，）前者去请教老师，后者却不去，学了小的，丢了大的，我看不出（这种人）是高明的。巫师、医生、乐师和各种工匠，他们不以互相学习为耻。士大夫这一类人，一说到“老师”“弟子”这样的话，就聚在一起讥笑人家。问他们（为什么笑），他们就说：“那个人与那个人年龄差不多，道德学问也不相上下，以地位低的人为师，就感到十分羞耻，以地位高的人为师，就近似于奉承巴结。”唉！从师而学的风尚之不能恢复就可想而知了。巫师、医生、乐师和各种工匠，是士大夫们看不起的，如今士大夫的智慧反而比不上（这些人），这不真是奇怪的事情么！
品味：“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”“其”，音义同“岂”，表推测语气，“大概”的意思。“此”，代词，指从师与否。这一句中的两个“所以”，与文章开头“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”是不同的，这一句中的两个“所以”，由“凭借它”的意思引伸为“……的原因”；文章开头句中的“所以”则是“用他来”或“靠他来”的意思。都跟现代汉语中表因果关系的连词“所以”不同。“句读之不知……明也”，也是一个难句，要理解为：“句读之不知，或师焉；惑之不解，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。”“小学”指“句读之不知，或师焉”；“大遗”指“惑之不解，或否焉。”“官盛则近谀”的“谀”后面的引号应当移到上文“道相似也”的“也”后面，因为“位卑则足羞，官盛则近谀”是韩愈对“耻学于师”者的批评，不是“士大夫之族”讲的。这段末一句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”句中前一“其”，指代“君子”，“智”可作“见识”讲；后一“其”，音义同“岂”，表反问语气 。
体会：
批判“士大夫之族”的“耻学于师”。
如前所述，本文有复杂的写作背景，并不是一时的即兴之作。经过前面一段的理性陈述，涌动在作者心中的“不平之气”终于一吐为快。第二段以感叹发端，携着批判的锋芒，如暴风聚雨，涤荡乾坤，令人耳目一新。“师道”唯其失传“久矣”，则今日扭转世风更难。作者运用了三组对比，将论述的重点转移到批判现实中来。先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论；再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论；最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。
“圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”
译文：圣人没有固定的老师。孔子曾向郯子、苌弘、师襄、老聃学习。而郯子这些人，他们不如孔子贤能。孔子说：三人同行。其中必有可以当我的老师的。因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生有才智，（只不过）懂得道理有先有后，学术技能各有专长罢了。
品味：“郯子之徒，其贤不及孔子”，“其贤”的贤，是指德和才。下文“师不必贤于弟子”中的贤，则可作高明讲。“术业有专攻”，术，本义是道路；术业，“不是技术才能和学业”，而是所从事的学业。“术”的相同用法如《隆中对》有“智术浅短”，智术是“智慧和所采取的建国路线”。“三人行”的“三”不是只表多数，很多人在一起走路，当然会有老师，这就失去这一格言的警辟性。“三”是“少中见多”，即最起码的多数的人在一起行走，就必然有我的老师。
体会：
援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系。
第三段的开头语气又归于和缓、理智、在平易中道出“圣人无常师”的事实。虽然论述文字很少，但十分有力。无论是举实事，还是引言谈，都能令人心服。最后，作者以“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，专业有专攻”作结，既是对前面有关从师学习态度的申述，也是对师生关系、师道关系的新的概括。这一思想表现了一种动态观，用相对的、发展的眼光看待师生关系，将老师和学生之间那条人为的固定的界限取消了，并对自古以来“师道尊严”的传统提出了挑战。这种闪光的思想，被后世许多教育家引申发挥，对教育理论做出了很大的贡献。可是在当时，却遭到士大夫阶层的鄙视和痛恨，也不为一般人所理解。
“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。”
译文：李家的孩子名蟠的，十七岁了，喜欢古文，六经和它的传文，全都学习过。他不受时俗风气的限制，向我来学习。我赞许他能实行古人求师的正道，就作这篇《师说》赠给他。
品味：“好（hào）古文”，“不拘于时”，“能行古道”，为的慨叹“师道之不传”，古今对照，虚实并举，突出了中心，增强了文章的说服力。
体会：
说明写作缘起。
从表面上看，《师说》是为了鼓励一个十七岁的孩子学“古文”而作的，也许还包含了一点自鸣得意的意思（因为李蟠“不拘于时，学于余”），实际上这只不过是触动韩愈发表议论的一个契机，或者干脆说是一个借口。全文论证严密，说理透辟，是一篇深思熟虑的作品，它的意义远远超出了一对师生之间的往来赠答，产生了深远的影响 。
２、内容结构：
第一段：
正面阐述：
⑴ 老师的作用：传道受业解惑──下定义。
⑵ 从师的必要：孰能无惑。
⑶ 择师的标准：道之所存师之所存──作结论。
第二段：
批判士大夫阶层耻学于师的不良风气。第二段分论点：士大夫之族耻师之风是错误的。
论据：
三个对比：
⑴ 纵比：
古之圣人……犹且从师而问──今之众人……而耻学于师
结论：是故圣益圣愚益愚其皆出于此乎。
⑵ 自相矛盾：
爱其子，择师而教之，与其身也，则耻师焉。惑矣，小学而大遗吾未见其明也
⑶ 横比：
巫医乐师百工，不耻相师──士大夫之族，耻相师。呜呼，智不能及其可怪也欤。
分论点与总论点关系，批判中阐明总论点。
第三段：
以圣人孔子从师的例子，再论从师的必要性。
师生关系：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
师道关系：闻道有先后，术业有专攻。
论证方法：例证法、引证法。
第四段：
写作缘起：李蟠好古文不拘于时。
五、写作特点赏析
１、论证方法：
⑴ 下定义、作结论：文章一开头就断言，“古之学者必有师”，并下定义说“师者，所以传道受业解惑也。”接着从这个定义出发，由“解惑”说到“从师”。经过一番推论，又得出“道之所存，师之所存”的结论。这其间层层衔接，一气贯通，毫无冗余之处，具有强大的说服力。
⑵ 对比论证：本文第二段写得最为精彩，这和恰当地运用了对比的论证方法有直接的关系。这段所用的三组对比有一个共同的特点，那就是经过双方的对比，造成了一种强烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在语意上形成了一个逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且从师学习；“今之众人”才智低，反而“耻学于师”。通过对比，揭示了“士大夫之族”不从师学习的违背常理，则作者主张从师学习的观点不言自明。
⑶ 引用论证：本文第三段，作者引述了孔子的言行来进一步阐明自己的观点，这就比前文笼统地说“古之圣人”更加切实可信。有了孔子这样一个强大的支持者，更增强了说服力。而在短短的几行字中，述事引言简洁明快，表现出作者非凡的语言功力。
２、语言特色：
⑴ 排比、对偶等修辞手法的运用：韩愈的散文以气势充沛、笔力雄放著称，这体现在多用排比和对偶句式上。他的这种风格，在本文中，也得到了充分的体现。如“生乎吾前……”，“生乎吾后……”；“古之圣人……”，“今之众人……”。这种句式的运用，形式整齐，气势飞动，增强了表现力。
⑵ 顶真修辞手法的运用：顶真，又称连珠，顶珠、蝉联，民间俗称为“咬字”，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。“历历如贯珠”。本文这样的句式很多，如开头的几句：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师……”这种句式的运用，加强了句子之间的连接，使论述环环相扣，严密紧凑。
⑶ 丰富的语气表达：丰富的语气表达，可以增强文章的生动性，本文在这方面是相当成功的。如用“嗟乎”“呜呼”这样的语气词语加强感叹，用“彼与彼年相若也，道相似也”这样的摹状语句有声有色地描绘“士大夫之族”的神态，用“如是而已”这样的限止语句表示结论的无可置疑。文章的第二段，一连用了三组对比揭示“耻学于师”的不明智，得出的结论是一样的，但语气却各不相同。“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，是疑问语气；“小学而大遗，吾未见其明也”，是判断语气；“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，是感叹语气。这种错综变化的语句，使议论更生动，说理更深刻。
春的课件(篇11)
各位评委老师，大家好，我是()号考生，我说课的课题是人教版小学音乐教材五年级下册第五单元影视音乐中的第一课——《让我们荡起双桨》
一、教材分析
《让我们荡起双桨》是电影《祖国的花朵》插曲，歌曲是明显的两段体，四二拍，旋律优美但又不乏热情。第一段轻盈的旋律给人以亲切感，弱起小节的运用，对歌曲的情感起到了推动作用，第二段的合唱，旋律起伏摇荡。歌曲更展现了新中国少年儿童幸福生活和健康向上的精神风貌。
二、教学目标
根据教材的特点及小学生的小学生的年龄特征和心理特点，本课的教学目标我是这样来设置的：
(1)通过学习本歌曲，初步了解影视音乐
(2)通过倾听、练唱、小组合作、教师指导等多种学习方式，培养学生的音乐感知能力、音乐表现能力及合作能力。
(3)正确掌握歌曲的旋律、节奏、能背唱歌曲的第一段歌词，并能用情绪饱满、优美亲切的声音演唱整首歌。
三、教学重点、难点
我把能够有表现力的演唱歌曲作为本节课的教学重点，二声部整齐和谐的演唱作为本节课的难点。
四、教学设想
这堂课，我运用多媒体课件，创设与歌曲相配合的情境，采用歌曲、乐器与律动相结合进行直观的教学，充分调动学生积极主动性，从而达到教学目的。
五、教学过程
1、激趣导入
根据音乐课程理念“以兴趣爱好为动力”我采取的是观看影片《祖国的花朵》中的片段，调动学生的兴趣，抓住学生的注意力。并让学生很自然的在影片中欣赏了歌曲，使学生初步对影视音乐有了印象，也提高了学习歌曲的兴趣。
2、聆听歌曲
我之所以设计这一环节是让学生对《让我们荡起双桨》这首歌有一个大概的了解和熟悉，为后面的学唱歌曲做好铺垫。在这里，我采用了两种不同的聆听方式，一是听音响，让同学对旋律有一个初步感受，二是带问题欣赏由少年合[内容来于Y-Y_课-件_园]唱团演唱的《让我们荡起双桨》这首歌的视频，通过观看视频创设情境，让同学们更深一层的感受歌曲的速度和情绪。最后我会对同学们的感受做归纳总结，再由我有表情的完整的范唱歌曲，让学生小声跟唱。我相信，通过这一环节，同学们对这首歌曲有了一定的旋律基础。
3、学唱歌曲
通过前面的铺垫，对于歌曲的学唱，同学们会觉得简单了一些，所以在这一环节我主要是突破歌曲的难点，低声部的学唱。在同学们对歌曲不是完全领会之前，我先通过识谱学唱、分句学唱、随范唱齐唱等形式让学生进行低声部的学唱，这样先入为主，让学生先攻破难点，在低声部掌握的较好的情况下，再进行高声部的学唱，通过这样的方式，学习高声部就会觉得简单的多。
4、合作表演
最后我将进行生生合作及师生合作、男女声换声部演唱来表现音乐，同时和同学们进行简单的律动，例如身体像小船一样随着音乐摆动，这样让同学们兴趣满满的参与，指导学生带有感情，声情并茂的演唱。使同学们表现音乐美的能力得到锻炼。并能和谐、完整的合唱歌曲。
5、巩固教学
学生用表演的形式来演唱歌曲，让学生把右手变成一只可爱的小船让它随着音乐的起伏划行，这个活动加强音乐的动感，也让学生不由自主的画出了旋律线体会了音乐的优美。
6、自评师评
表演结束后，我和同学们一起对这堂课的表现进行了评价，让学生分组讨论、自评，对于自己表现好的方面给予鼓励，这样，让每个学生参与到评价之中来，最后，教师做总结性的评价。
六、总结
在这一课的教学中，我利用各种有利的教学因素，始终以音乐为主线，努力激发学生的学习兴趣，提高学生的实践能力和创新精神。
春的课件(篇12)
【设计思路】
《观潮》一课通过作者的所见、所闻、所感，向读者介绍了自古以来被称为“天下奇观”的钱塘江大潮。贺老师在本节课的设计上能抓住课文的重点和难点，以学生为本，以读为本，通过正确，流利，有感情地朗读课文，使学生在读中感悟，在读中理解，在理解的基础上感受钱塘江大潮的壮观与雄奇。
１、创设情境，体会观潮人的感受：
首先课件出示钱塘江大潮到来之前人们在大堤上等潮来的情景，提出“如果你就是观察人中的一员，想到就要见到大潮了，你心情如何？你会怎么做？观潮的人群又是怎么做的呢？”通过创设情境，让学生设身处地的体会到观潮人的急切、激动的心情。
２、读中感悟，感受大潮的气势：
学生自由读潮来时这一部分，教师要求学生找出自己最喜欢的句子读，读出精彩来，并跟同桌说说自己喜欢读的理由。这就在阅读教学中以读为本，把时间和主动权还给学生，让学生在读中自学，读中自悟，读中自得。如读“浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来，那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来”时，教师要求学生反复读，并分组读，一层一层，仿佛大潮就在身边，给人以身临其境的感觉。学生也读的很好，感受到了钱塘江大潮气势磅礴。
３、运用电教媒体，直观感受，激发情感和兴趣：
学生通过感受到了大潮的气势，老师就问潮水真的像作者描写得那样吗？想不想亲眼看看，激发了学生的兴趣。然后放录像，展现大潮来时的雄壮的情景，在体会文中描绘的情景的基础上再次直观感受到大潮气势的雄伟和壮观。最后在布置作业时，要求学生给录像配解说词，既锻炼学生运用词汇的能力，又培养了学生的写作能力。
【教学目标】
１、知识与能力：
复习部分生字，学习３、４自然段，理解课文内容，知道潮来前、潮来时、潮来后的不同景象。
２、过程与方法：
在读、想、演、练的中掌握文中词语的运用。在读读议议中感受大潮到来时的气势。
３、情感、态度、价值观：
从内心为我国有这样壮观的自然奇观而感到骄傲、自豪。从小树立热爱祖国、保护大自然的意识。
【教具准备】
多媒体课件。
【教学过程】
一、复习旧知，导入新课
１、师导语：同学们，上节课我们初步学习了《观潮》这一课，了解到江潮还没有来，江面很平静，可是海塘大堤上早已是人山人海，人们等啊 ！盼啊！直到午后一点左右。听，从远处传来了隆隆的响声，同学们，那是什么声音呵？
生：潮来了！
２、师：对，大潮就要来了，你们想看看吗？说去就去，请同学们打开书。自由地轻声读课文的三、四自然段。大家要仔细地听潮、看潮、用心体验潮，观后说说钱塘江大潮的哪些方面给你留下了深刻印象，读到不明白的地方做上记号。
（学生自由读三、四自然段，并记下问题。）
３、学生汇报读书情况。
二、解决问题，整体感知
１、师：同学们的问题提得都很好，今天我们这节课就来学习潮来时这一部分。请同学们再读一读课文的三、四自然段，用“波浪线”画出描写大潮声音的词句，用“直线”画出描写大潮样子的词句。你特别喜欢的，就努力地把它读得精彩些，待会读给大家听。
（学生自由读，勾画。）
２、生：我画的描写潮来时声音的句子是──隆隆的响声、闷雷滚动；描写大潮样子的句子是──从东边水天相接的地方出现了一条白线。
师：你听到了大潮在远处时的声音──闷雷滚动，看到它的样子──一条白线。
（教师点击课件出示潮来时的图片：闷雷滚动、白线。）
３、师：课文既写出了大潮在远处时的声音和样子，还写出了观潮人的情绪，作者观察得多么仔细啊！让我们带着观潮人的情绪再来读好这个句子。
（点击课件，出示句子，学生齐读。）
师：同学们真会观潮，不仅听到了大潮在远方的声音，看到了大潮在远处的样子，更难得的是你们还体会到了观潮人的情绪，真是不简单。
师：大潮在远处时其声如闷雷滚动，其形似一条白线，难道被称为天下奇观的钱塘潮仅仅是这样的吗？同学们自己读一读这一个句子，想一想这条白线是怎样变化的 ？
（提示学生重点理解“横贯”一词。与同桌讨论刚才同学提到的“那条白线很快地移来，却慢慢地拉长变粗”是否矛盾。）
（生自由读，并与同桌讨论。）
（指导学生个别赛读，并说说自己的感受。）
４、师：刚才同学们通过自己读书去感受了大潮汹涌而来的气势，现在老师请大家看一组壮观的图片。
（师点击课件，出示画面，学生看着，不由自主地惊讶、赞叹。）
５、师：谁能谈谈你刚才的感受？
（师点击课件出示：浩浩荡荡、飞奔而来。）
师：大家看了画面后，请你用一句话说一说此时的感受。
师：你们想不想把我们刚才看到的这一天下奇观讲给自己的亲人、朋友们听呢？大家自己先试着说一说。
（生自述。）
（请学生分别依据课文和画面，加上自己的想像进行了复述。）
三、知识拓展，深化教育
１、师：请大家当小主持人，给画面配解说词！
２、师：当主持人可不容易，你们知道解说词在哪儿吗？对了，就在书上的三、四自然段，咱们就来个《话说钱塘大潮》的第二集《潮来时》。
（两名学生边点击课件“钱塘江大潮图片”边配解说词。）
３、小结：作者围绕着大潮声音、形状的变化，将自己看到的、听到的和想到的具体地描写出来，我们读后，如闻其声，如见其形，我们就是要学习作者这种细致的观察方法，平时多用眼看，用耳听，用心去想、去体验，这样才能写出生动感人的文章。今天的课就上到这儿 。
感谢您阅读“幼儿教师教育网”的《春的课件(通用12篇)》一文，希望能解决您找不到幼师资料时遇到的问题和疑惑，同时，yjs21.com编辑还为您精选准备了春的作文专题，希望您能喜欢！
