欣赏议论文作文。
学生时代的你应该对作文很是熟悉吧，经常写作文会让我们提高逻辑思维能力。好的作文都是经过反复推敲和修改的，动笔之前我们需要做哪些准备呢？小编特别为你收集的“欣赏议论文作文”，或许你能从中找到需要的内容。
欣赏议论文作文(篇1)
占有不可取，领悟才是真
人们看似拥有许多东西，却从未靠着他们来真正丰富过心灵。无论是一本被买下后又抛之脑后的书，还是收藏了却不再多看的诗歌，人们潜意识里想去体会它，却因种种原因逐渐遗忘。我认为这并不是一个很好的现象，我们不应只是去占有东西，而是应去吸收，使其与自己融为一体。
现代社会经济飞速发展，人们早已不是上世纪一贫如洗、家徒四壁的状态。琳琅满目的商品，不断增长的物欲，或许还有心中一些说不清的购物购买消费欲望，人们所占有的东西越来越多，或是生活用品或是书本等精神层面的东西。但也同样是这个浮躁功利的社会风气，人们总是忙忙碌碌，没有过多的时间精力来接受更多的有益的信息—即使有也大多消耗在游戏或是一些无意义的事上。久而久之，占有的东西除了必要品，其余的不可避免的被“束而藏之”了。
很多时候人们往往意识到了自己应该做什么，但因各种心理而未能去做，久而久之便形成惯性思维，只知占有不知去感悟它。很多时候在看到了许多有意义的东西时，人们明确的知道自己应该去学习、了解，因而才会去购买、收藏、占有，然而或许是内心产生的拖延、懒惰、劳累情绪，人们忘了一开始的初衷，甚至给自己寻找到了“我以后一定会看的借口后”就心安理得的将其抛之脑后。而这种思维一旦产生，之后的每一次都很可能因为同样的原因而产生同样的结果。长此以往，人们的心灵精神不仅没有提升，反而更加堕落。
这种普遍产生的现象可能会带动整个社会的风气向不良发展。当每一个人都是如此，那么对社会有益的东西将会出现的更少，甚至彻底消失。每个人看似拥有许多，实则心灵空虚，没有精神支柱，终将走向崩溃。当这样的人人数不断上升，社会也将出现巨大的问题，影响我们每一个人，最终形成恶性循环。
因此此时的我们更要醒悟过来，意识到占有一件东西并不算我们真正获得了它。当我们只拥有它，这样东西，却不能用它来真正丰富心灵时，即使他再有益，它对我们也是毫无用处，毫无价值的。购买、收藏说到底也不过只是在自欺欺人。因此人们不必因占有的东西多而自豪，而是因以自己获益的多少去衡量它的价值。自会取舍，不要过多追求量，储存的太多反而会令人压力变大、产生退缩感。因此人们应减少无益事物的积累，对于有益事物也应及时去消化吸收，而非寻找借口来进行拖延。同时也不要太过急功近利，企图一口气就学到所有。循序渐进，在偶然间发掘，在最短的时间内去采取行动，日复一日，终将使心灵得到充实。
让我们记住，不要一味的去占有，这只不过是最简单的做法，真正去领悟、去使之与自己融为一体才是你真正拥有了它。
欣赏议论文作文(篇2)
传说太上老君的前身乃是一名贫穷的牧童，相传他为满足腹中饥饿，误食观音土，成仙后，老君不慎将腹中观音土，吐向人间，土得仙气化为忘忧草，随口而出的口水则化作了酒
时至今日，仍有不少人以杜康解忧，盼忧草忘忧。孰不知，借酒浇愁愁更愁，食草忘忧，忧益忧。况大丈夫行于天地之间，自是有仇报仇，有怨报怨，若无不破楼兰终不还的豪气而只是一腔怨气醉不休的一再回避，此非懦弱无能之辈乎?何况人生不得意之事十有八九，若皆忘之，岂非白活一世?故人活于世，不可忘忧，如若忘忧，其为大祸也。
吴越勾践，卧薪尝胆，方才得报大仇，南宋易安，不忘国耻，寻寻觅觅，终成一代词宗。更不用说“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”的幼安和“人生自古谁不死，留取丹心照汗青”的文天祥了，此等人物，古往今来，数不胜数。谁不是以忧愁为力量，化烦恼为动力的?
而项羽只因一战而败，无脸见江东父老，竟自杀以求忘忧，求解脱。李后主当敌人攻入城门之时仍在吟唱着后庭花的小调。亡国之君，何以亡国?因其忘忧，南宋秦桧，为求己利，忘国家利益，挑拨岳飞与皇上的关系，终使岳飞含恨而终。贪佞奸臣，何以误国，因其忘忧。故圣人有云：“生于忧患而死于安乐也。”
酒不能忘忧，因为总会有酒醒的一天，人们才会去找和他同根的忘忧草，而只有先定向而后能定志，定志而后能安，安而后能虑，虑而后能有所作为，定向在忧。但如若以草忘忧，则失动力丧勇气，更谈不上如何增加创造力了。
当今中国，食用忘忧之草的人早已越来越多了，如今中国的莘莘学子不知“”到底怎么会事倒也罢了，但南京大屠杀纪念日是几月几日，知者如九牛之一毛。如此这般，不由我不对中国的未来担心起来，把忧愁忘掉，把帝国主义对中国的侵略忘掉，把政府的错误忘掉，难道中国还可以经受的起第二次吗!?
忘忧忘忧忘到最后忘掉的是昔日的耻辱，忘掉的是先烈的英魂。如此哪有不亡国的道理?
非国家如此人亦如此，当一个人忘记他所有的忧愁和错误时，等待他的是错误的第二次降临。
欣赏议论文作文(篇3)
在议论文写作中，既要摆出事实论据，又要有必要的理论论据，如何正确的处理好两者的关系是文章写作成败的关键。就同学们的写作实践看，许多同学常犯的毛病是重事实论据而轻理论论据，两者没有有机的结合。反观成功之作，二者总是相辅相成的。另外，写议论文还要注意对事例进行分析，将“事”与“理”有机结合起来，而不能“以摆代论”。
有这样一个故事：宋国有个富人，由于下雨他家的墙被淋倒。他儿子和邻居的一位老者都说：不修好一定会有人来偷窃。晚上家里果然来了小偷。富人觉得他儿子很聪明，却认为老者是小偷。大概你也认同富人的说法，但若仔细一想便知不妥，亲近的感情会影响理智的认识，所以请擦亮你的理智的双眼。
听罢这则材料，我们会有这样的`疑问：倘若告诉富人将有小偷来时的人和富人没有任何亲缘关系，那么富人恐怕会怀疑他俩，因为他们都和富人没任何关系。所以说富人的判断并非是理智的，而是受到世俗情感的影响，所以说生活中我们认识事物时或多或少会受到感情的影响。
然而并非所有人都会被感情遮住理智的目光。一代清官包青天，在审理自己侄儿包勉的案子时，完全排除了个人的感情，丝毫没有受到情感的影响。用他的话说就是：公堂之上无父子。就因为此，他才被后世之人连连称颂。
19世纪伟大的物理学家牛顿，是力学系统的创始人，而在当时人们正在研究光的本性，学术界有两种说法，一种是认为光具有粒子性，它是由无数看不见的微粒组成的;而另一种是说光只具有波动性。当时两派各举出了例子和实验来证明了自己的观点。但由于牛顿支持粒子说，反对波动说，所以人们也就认为光只具有粒子性。从而使光的波动说发展很缓慢，直到20世纪初才被人们所接受。{分页}
现代著名物理学家史蒂芬·霍金，在研究黑洞问题时，曾收到他的导师的信，说黑洞是不会向外辐射能量的，劝他放弃这方面的研究，但霍金并没有被感情蒙蔽，依然坚持认为黑洞会向外辐射能量。最终他因此获得了“原子物理之父”的光荣称号。
我们的世界是一个充满情感的世界，我们在认识事物的本质和探索世界的过程中都会不同程度地受到情感的干扰，因此我们要以“举世浑浊我独清，众人皆醉而我独醒”的高尚情操来拨开情感蒙蔽的双眸，用客观的、理智的、公平的态度来认识它。
“情感”犹如眼前的一片乌云，拨开它我们会发现蓝天、绿水……
解析：任何观点都需要事实的支持，但并非任何事实都能支持某些观点。本文作者所选取的作为论据的事实相当恰切精致，像三根栋梁，成功地构建起了理论的大厦：拨开感情迷雾，把握理性光彩。这三个事例也各具特色而又相互补充，包青天以理性的头脑来评判纷繁复杂的谜案，声称“公堂之上无父子”，是古之典范，也是中国伦理血缘超越的成功范例;史蒂芬·霍金坚持自己的判断而避免老师的误导从而取得巨大成就，是今之楷模，也是外国理性光彩的闪烁，牛顿的例子则从反面论证了本文的论点，这二正一反，非常具有说服力。
欣赏议论文作文(篇4)
走上街头，你往往会为一些人的走路方式所惊叹，可是你知道自己是怎么走的吗？这其中包含着一个怎样面对人生的引人深思的问题。
——题记
那天，我照例走在回家的路上，也许是一种习惯，我走路从来是只看着地面，从不管旁边的风景，无论风景是如此如此的美丽。
我只是顺着那条小巷，走着，走着……
一个似人的身影出现在我的眼前，但我没有理睬，只是故意的躲开，继续走着，走着……
突然，我听到一种声音，一种是分清脆的声音，“铛”的一下，仿佛是富贵人家将钱币扔在一个很不起眼的杯中用来耍乐的声音。一个多年未经修建的老巷里怎会有这种声音。这促使我不经意地回头望了望，原来……
一个衣装革履的人将一枚一元的硬币丢进了那个我所谓的“似人的身影”――行乞者的杯中，同样也是“铛”的一声，和我想得竟是如此不同。
走了这么多年，竟才发现这里住了一家三口行乞的人。
此景发生后的前几分钟，我为由于自己走路从不抬头的习惯使的行乞人没有向我伸出手而感到庆幸，可是不到多长时间，我发现，同样都是天天路过小巷的人，他献出了爱心，而我只是在一味的为自己的傻傻的行径而庆幸是多么的愚蠢。
因此我曾试着走路时不看脚底下的路，而只是四处的观望风景是如此如此的美丽，然而不行的，这使我做事心不在焉，无法精力集中的去做任何事，包括当行乞者来到我眼前时，我却没有发现，我一直沉浸在迷惘中。直到有一天……
我看见一个一看就知道是一位成功的白领是如何走的。
她迈着矫健的步伐，时而低头，时而抬头时而四处环望……
我猛然醒悟，原来走路是这样的。
欣赏议论文作文(篇5)
女儿和爸爸外出在高速上，爸爸不断打电话。家人多次劝阻无效，女儿只好打电话给交警，举报父亲，此事引起很大争议，要求考生写一封信，给女儿或者爸爸或者有关部门，800字。
这个题目出来也是有争议的，即时通信时代却来考查书信写作，这也许是很多人的疑问，但可以肯定的是，这正是高考语文回归传统、贴近生活的最好体现。在当今这个微信微博流行的微时代里，我们更多人只是浅阅读和微写作，离传统文化也越来越远。是时候引起重视了。此题两点关乎传统，一是书信的形式，二是女儿举报父亲的行为，这一行为在现在看来难以理解，孰不知，早在《孟子》中便有著名的三不孝，“阿意曲从，陷亲不义，一不孝也”，根据汉代赵岐的《十三经注》的阐释可知，孩子有意的曲从大人之意，即使大人犯错了也不指正，这便是不孝的表现。由此可见，材料中女儿举报父亲违法，正是古人所提倡的孝道的表现。
写信并不是聊天，也是需要围绕一个主题展开的，因此，作文的基本功还是很重要的，需把你的观点用书信的形式表达出来。围绕什么主题，这就好比作文的.立意。
题目提示可以给违章当事人、女儿、警察三个对象任选一个写信。这就至少有三个角度可以去展开思考，确定写信的主题了。最好写的当属给女儿写信，对这种超乎寻常的另类的孝举表达敬意。
女儿举报父亲的这种“大义灭亲”的行为，恰恰体现了对社会对他人的高度责任感，也是对父亲的负责任的一种体现。
欣赏议论文作文(篇6)
推开孤城万里，不见春风吹度盛世几千载;听凭朔风卷尘，唯见泱泱中华风雨安如山。回看华夏历史五千年，有一种特殊的基因，支撑着中华民族屹立于全球，人称中国精神;顾望近代中华崛起的历程，有一种坚韧的血脉，支持着中华民族绽放于世界，世言大国担当。正如陀斯妥耶夫斯基说的，“真正伟大的民族一定要扮演独一无二的角色。”疫情下的中国，也展现了真正的担当和实力，故今日想谈：当今世界大国之担当，当数我泱泱华夏。
大国之担当，在于坦荡磊落，高调负责。人类命运休戚相关，本为一个共同体，若一个国家实力强大后却只思独善其身，便是失去了泱泱大国的担当。一带一路政策不可谓不高调，阳关古道的驼铃声也因此穿越千年重新回荡欧亚大陆;援建非洲不可谓不高调，中国铁路也因此在第三世界国家铺设千里，纵横连通;抗疫援助不可谓不高调，“山川异域，风月同天”的诗篇也因此传遍这蓝色星球的每个角落。我们不会如某些国家一样，任领导人在社交媒体大放厥词却在该兑现承诺时低调隐身，因为说到行事，中华民族从来坦荡磊落，高调负责，这是每一个中国人深入骨髓的力量和尊严。
大国之担当，在于海纳百川，包容差异。古有《齐民要术》“耕而不耢，不如作暴”的百姓智慧润物无声，亦有《海国图志》“师夷长技以制夷”的进步思想开放而豁达;有王侯将相登临泰山，“相维辟公，天子穆穆”以乞海宇康定，亦有两国交战处篝火熊熊，民歌嘹亮以求山川清淑。茶马古道上，驼铃声声，新摘的茶叶、新染的绸缎交到异乡商人手中;宫廷之内，塞外名曲悠扬婉转，贵妃胡舞醉了君王。海纳百川，包容差异，是中华文化的柔软;敢于扬弃，善于纳新，总能以博大的胸襟接纳世界各地文明，并将中国智慧分享出去，是中华作为五千年文明大国的担当。
大国之担当，在于协和万邦、兼济天下。从非典到禽流感，再到今年的新型冠状病毒，东方土地的人民经历了多次疫情灾难，收获了医学和治理的各种教训，也收获了代代相传的民族精神。疫情后的中国不仅快速甄别出病原体，并及时主动同世界卫生组织分享病毒信息，公开透明向外界通报疫情。用中国速度为世界防疫争取宝贵时间，用中国力量筑牢控制疫情蔓延的防线，居于构建人类命运共同体的高度而作出努力。中华民族不断在磨难中成长、又把自己获得的智慧传播人间，在世界大地上，不断唱响协和万邦的担当“主旋律”。
国之担当，华夏泱泱——人类文明史是一部同生共死的历史，中国唯有坦荡磊落、海纳百川、兼济天下，对全世界高调负责、包容差异，才能协和万邦，力扛江山千万年，不改五千年大国担当的本色;亦能生机盎然，步履铿锵地迈入新时代世界文明融合的殿堂。
千年风华逶迤史，万里江山磅礴澜。
欣赏议论文作文(篇7)
说“不”，在轻浮者那里，是一种无知浅薄的炫耀，而在智者那里，则是一种洞明世事的睿智拒绝。说“不”，在意气用事者那里，是一种狂妄的表现和无谓的牺牲，而在真正的勇者那里，则是一种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。
所以，请不要轻易说“不”。它不是逞强的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我们，却从不吝啬说“不”。推选班长，为逃避重担，以“‘不’敢天下先”标榜自我而无人毛遂自荐。上学迟到，却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名，来表现自己的勇敢。殊不知，老子当时说出“吾有三宝：一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先”，是在一个诸侯争霸、天下大乱的时刻，他的“勇于不敢”，是劝诫人们不要为争名逐利蜂拥而上，以致兵戈相见，生灵涂炭，这是智者渴望人们和睦的呼喊，而不是逃避职责的理由。而勇敢，不是蛮横不讲理，孔子说过“知耻近乎勇”，对自己的错误检点省察翻然知耻，那才是勇敢。
不要轻易说“不”，在世事尚未洞明，人情尚未练达的时候，在没有深刻理解什么是“不”之前，理智地运用“不”。
不要轻易说“不”，还因为它需要我们付出代价，有时候，甚至是血的代价，生命的代价。兵败垓下的项羽对乌江亭长说“不”，放弃东山再起的机会，自刎乌江，从此霸王别姬成为一曲绝唱。而韩信，不对漂母说“不”，不拒绝她的帮助，忍辱负重，终成一代名将。究其原因，项羽太在乎他的英雄气概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韩信。假如项羽不轻易说“不”，那历史恐怕就要改写，项羽或许就不仅仅是一个悲剧英雄了。
说“不”，有时是一个生死攸关的选择，请慎重考虑，请三思而行。
当然，在邪恶势力面前说“不”，如同文天祥在元朝招降时“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱。在混浊世事面前说“不”，如屈原投江，如陶潜归隐。在挫折困难面前说“不”，如贝多芬“扼住命运咽喉”的呐喊……这些，都是经过深思熟虑后对心灵里一方净土的坚守，对人间邪恶势力、残酷现实、不公命运的有力抗争。他们，才是真正的勇者。所以，请不要轻易说“不”。
欣赏议论文作文(篇8)
囤积癖是一种看似无害的心理症状。事实上，严重的囤积癖患者最终竟会在自己囤积的物件中无法动弹，活活饿死。这种遥远的案例固然不大可能发生在我们自己身上，但实际上我们每个人都患有一种囤积癖—精神囤积。
看见一本好书，我们急于将它买下来，然后抛之脑后再也不将它翻开；看到一首好诗，我们急于将它收藏起来，然后将它忘得一干二净，再也不会“有空去读它。”古有富贵人家之书“汗牛充栋、素蟫灰丝”，今有“绝妙好文”后数万转发评论“转就是读了”。我们总觉得占有了文学、知识的载体形式，就等同于占有了它的实质内容。我们自我安慰道：“我总有一天会看的！”实际上从未走出过舒适区，安然卧于“知识的海洋”之中自我满足，到头来还不如拿书当饭吃的蛀虫。
这样的现象，究其内因，是源于我们自身的惰性。收藏、购买本身是没错的。证明我们内心还是有对文化知识的渴望—但也仅限于渴望了。这件事上我们做的还不如牛马，牛马尚且在抢食完草料后重新反刍、咀嚼，以充分吸收营养，我们却懒得连嚼也不愿嚼，还欺骗自己“我已经吃过了，吃饱了。”犹如老葛朗台，他不把金子用于消费来换取价值，仅是守着本身毫无意义的金币就觉得满足，我们对自己已经是懒惰到吝啬的地步。
而探求外因，则是由于社会整体文化环境的浮躁，家长们能看见网上疯传的“清华学霸书单”，就赶紧照单全买，塞给孩子读，当他们发现孩子好像没什么长进，就怪学霸书单无用。其实是孩子根本不想读，这些书籍也未必适合孩子读，不过无论是家长还是孩子，无论是三教九流，任何出身任何职业的人，一定都非常喜欢在买来新书时拍张照发朋友圈，以展现自己高雅的文学品位和业余爱好。拍完照，书就被扔一边去了。因为人们不会深究彼此占有了多少实质，所以炫耀占有的量就已经能提供无限优越感。如果知识文化也是可以用来攀比的，那它与金银财宝这些身外物有何区别？
精神囤积的害处是对自己、对文化双方的。与自己，我们饱受精神匮乏之害，却如温水中的青蛙那样意识不到自己的处境。作文与文化，囤积、自满、攀比的恶性循环，无疑是对它的玷污与拖欠。可是惰性是那么难以克服，爱面子之心又人皆有之，我们该如何把精神囤积之害降到最低？
首先，我认为《黄生借书说》提出的方法十分有效，“书非借不能读”，我们不妨改购书为借阅，这样才能体悟“书本身不属于自己，只有其中内容才是真正可以属于自己”的道理。形式可以无限化，内容却是专用的；第二，便是要停止以读书滋生优越感的行为，当你不觉得知识文化是可以放在台面上炫耀的，你便不会再急于扩张、占有，这也是整个社会都应反思的问题：文化固然高尚，可它尚在于无价，而不是提倡提高你本人的身价。如果文化也沦为机衡量价值的资本，这样的文化不要也罢。
希望我们的精神不至于在囤积成堆的文字里挨饿致死。
欣赏议论文作文(篇9)
欣赏是什么?欣赏是看见，我看见了你身上发光的地方，我看到了你的光，你的光照亮了我，你的光也吸引了我向你走去，这就是欣赏，欣赏不是说赞美的话，欣赏不是放在很高的地方，把他当神仙供着，欣赏是，是对我们要成为怎样的人的指引，没有评判，不以物喜，不以己悲。最高级的欣赏，其实是欣赏自己，欣赏自己的一切，欣赏自己。
一次采访中，记者问马云：您考上的杭州师范学院好像不像名校，那您怎么看待成功与文凭的关系的?马云说如果你毕业于名牌学校，你就以欣赏的目光看别人;如果你毕业于像我们这样的三四流学校，就用欣赏的目光看自己。我非常赞同马云的观点，同时认为，不能因为自己学历高而轻视别人，而是不论他人学历高低，都要尊重他人，。也不能因为自己学历低而看低自己，不管自己是否学历低，都要尊重自己。只有做到这两点的人，才有可能获得成功。
学历高的人应该做到谦虚，尊重他人，善于发现他人的优点，只有做到这些，你才可能虚心向别人学习，学到一些高校不能学的东西，这些将帮助你更好的走向成功。复旦投毒案曾经轰动一时，人们皆惊讶：一个高校生怎么会向室友投毒导致他人死亡呢?因为这个高校生只空有傲人的高学历，却没有欣赏她人优点的品德，只看到了别人的缺点，对他人记恨在心，不尊重他人的生命而导致毒杀人命的悲凉后果。如果空有高学历，没有欣赏他人的品德，高学历可能也不能给你带来成功，甚至还给你带来失败。
学历高者，欣赏他人，善于发现他人优点。学历低者，欣赏自己，包容自身不足，扬长避短。如果能做到二者，那么不管学历高低，都有成功的机会，这或许是马云话中背后的深意吧?我认为如此。
学历并不能衡量一个人是否优秀，学历只是一个外部的东西，他并不像你想象的那么重要。
欣赏议论文作文(篇10)
两位旅行者驻足观赏景色，一人看到的是满树的郁郁葱葱；而另一人看到的确是树梢上的毛毛虫……
——题记
一位老师走进教室，手里拿着一张纸——一张上面有个黑点的白纸，他问同学们：“你们看到了什么？”同学们齐声回答道：“一个黑点！”这时，老师说：“难道你们谁也没有看到这张白纸吗？”
看了上面的故事，不知大家会做何感想，但在现实生活中这种例子并不少见。
曾记得有一次在数学课上，老师在黑板上写了五道题，然后让一名同学上台上来做。
3×9=（27）4×9=（36）5×9=（45）6×9=（54）7×9=（62）
当这名学生写完最后一题的答案“62”时，台下大家都大声喊起来：“老师，他错了，最后一道题答错了！”
我们满以为老师会马上纠正这名学生的错误，没想到他却说了一段至今我记忆犹新的话。他说：“最后一道题是答错了，可是大家为什么只说他答错的这道题，而不说他前面四道题都做对了呢？看来我们是多么容易发现别人的错误，而忽略别人的正确。为什么不试着去用欣赏的眼光看待身边的事物呢？”
是啊，其实每个人都有着或多或少的缺点。正是因为这些缺点才让你能够体会更完整的人生。西方断臂女神维纳斯正是体现了残缺之美。有挫折有苦难的人生才够完善。所以，请不要专注于那所谓的“黑点”，将眼光放宽，你会发现更美好的东西。当朋友练歌时，走上前去说一声“唱得不错”，也许朋友会因此更加努力。学会欣赏他人，学会欣赏自己，不要为一次失利、一次失败就丧失信心，一蹶不振。学会欣赏他人，就会得到他人的欣赏；学会欣赏自己，会变得更有自信。
当然，我所说的“欣赏”并不是消极沮丧，更不是奉承讨好，而是积极向上的心态。所谓的“欣赏”并不是让你无视所有的缺点，相反，更要求你将缺点改正使之变为自身的优点。能注意到这一点，关键是要看自己的心态。
朋友，请不要专注于“白纸上的黑点”，请换一个角度——用欣赏的眼光看世界，你会蓦地发现：这个世界很美！
欣赏议论文作文(篇11)
人生路上需要用真诚的心灵去欣赏，而不是用好奇的眼睛去打量。欣赏，就是用眼睛去注视，用耳朵去聆听，用心灵去体味这人世间的美好。
花开花落，月满月亏，是一首诗；潮起潮落，雁去雁来，也是一幅画。自然界中处处是风景。当我们驻足一花一草时，我们就能欣赏到大自然的至善至美，也许会忘却尘世间的烦扰。
生活中，人们更需要彼此的欣赏。欣赏别人是一种尊重，被人欣赏是一种认可，无人欣赏则是一种不幸。我们渴望被人欣赏，往往忽略了欣赏别人。更多时候，我们善于发现别人的缺点，乐于放大自己的优点，甚至喜欢在别人的不幸中寻找到自己的幸福。然而，欣赏是相互的，要想被人欣赏，就得先去欣赏别人；只有欣赏别人，才能会被人欣赏。
欣赏别人，就是善于寻找并发现别人身上的优点：欣赏别人的谈吐，会提高我们的口才；欣赏别人的大度，会开阔我们的心胸；欣赏别人的善举，会净化我们的心灵。欣赏别其实是少一点挑剔，多一点信任；多一点热情，少一点冷漠；多一点仰视，少一点鄙视。
欣赏是一种互补，是一种促进，也是一种和谐。欣赏多一点，矛盾和误解定会少一点，人与人的距离才会更近一点。
人不能天生完美，但可以追求完美，学会欣赏，懂得欣赏，才会充实你的人生！
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欣赏议论文作文(篇12)
看到这个题，我有一种莫名的近乎落泪的感动。
禁锢已久的已逝的和我憧憬着的闪着光的日子不知从哪里涌出来，让我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。
早晨起床，对爸爸妈妈感慨一句：“这么着，我就要高考了。”我们都笑了。 三年一瞬。曾经认为漫长的高考路已到尽头。我记得怀揣着分班成绩踏入教室时的踌躇满志;我记得第一节化学课校长坐在讲台上时我们的小心翼翼;我记得发了高烧数学老师允许我睡一节课时我的心满意足;我记得无数个夜晚我的挑灯夜读;我记得无数个清晨我的闻鸡起舞……现在回想，这一切或成功或失败的努力，或欣喜或忧伤的经历，于不经意间早已一寸一寸地为我铺平前方道路，承载着我最初的梦想让我坚强地前行。
而今，我在路上奔跑着，我看到了不远处的那扇门。虽然我仍只是望着它遐想，但我知道，那是与未来，与更广阔天地的连接点。门后，有自由的风气，有大师的思想，有无所畏惧的新的征程;我渴望着在更辽阔的海洋邀游，然后在某处深潜下去，去和其他鱼儿争食，去向海底的珊瑚问好。门后，是又一块如此适合我的梦想的起飞之地。而现在，我已正在不远处眺望着它，不多久，我就要一踮脚够到它了!
门与路，真是天生一对如此玄妙的组合。路上挥洒汗水，门后收获惊喜;路上风雨兼程，门后自有既定的目的之地，作为对执着的人最好的回报。路给了我明确的方向，门给了我拼搏的动力。而即将走完一程路、推开一扇门的我，无疑是个最满足的人了!
我的路上有温暖同行。我接到了妈妈关切的电话，我也看到从不参加什么祭拜的父亲在普陀山双手合十给我许愿时弯下的宽阔脊背。那个时刻，我便握紧拳头，更奋然而前行。
我的门需要我自己推开。有一刻我终将试炼我的锋芒，在另一个圣洁的地方仰望头顶灿烂的星空。我将依然微笑着面对一切，亦会如伟人一般在真理的大海边玩耍。
但我知道，我依然不能停止奔跑，因为大学之门后，自有另一条充满挑战的路，那里有我未来的阴晴雨雪，路的尽头，一定会在梦的渡口闪光。
点评：这篇文章以第一人称为叙述角度，撷取“我”日常生活中的一些片段，极俭省地写出“我”所走过的人生之路以及对即将推开大学之门的展望。行文真切自然，描写详略得当，细节生动逼真，又发人深省。语言流畅典雅，情感真挚动人。
