生命信仰作文。
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生命的信仰作文【篇1】
生命的支点是一种信仰。因为拥有一种信仰，当获得成功时，可以欣慰地在心中告诫自己，离信仰又近了一步；当跌入谷底时，信仰给人信心，给人力量，给人果敢，给人希望，让因种种原因跌入低谷的生命，一步步振作起来；当生活没有任何波澜时，信仰是心底不断提醒你前进的声音，是坚持到最后的源泉。
小时侯，生命的信仰是外婆口中的歌谣，那个每次入睡前总会在耳边想起的旋律，它是我人生学会的第一首歌。每次轻轻地闭上双眼，耳畔总会响起那熟悉的旋律，似乎外婆正在旁边，轻轻拍打我的背，哄我入睡：生命的信仰也是和伙伴们玩耍的时光，曾经多少次，我们丢下沉重的书包，几个聚在一起，互相追逐，直到天边被晚霞染成了红色，黑幕也慢慢降临。在父母责备的催促下，却也迟迟不肯分开。现在的我，总是站在旁边看其余的小孩这样无忧无虑地奔跑，然后静静地想念儿时的玩伴，才发现，我们长大了好多，离那些时光好远。但却也因那一段时光成长；那一种信仰也可以是对老师的憧憬，我小时侯有着和一许多人一样的理想，成为一名老师。似乎在儿时的记忆中，老师总是带领你走出无知迷茫的那个人，给你赞美最多的人，困难时最早给你拥抱的人。他们像天使一样存在于我的心中，却又不同于天使。尽管当再次遇见他们，他们或许已经叫不出我的名字，但他们在我的童年中，确实撒下了一道明媚的阳光。
长大一些后，我多了一丝叛逆。再回首那些信仰，仿佛是在翻看昔日泛黄的照片，我丢失了儿时的信仰，却迟迟不知道新的信仰在哪里。
总是和父母话超不过三句，便开始争吵，于是看到妈妈难过地一个人哭泣，当心里泛起深深的悔恨，却从不会表达。那时的我，像把自己锁在了一个黑屋子里，放弃了与别人的沟通，不知不觉中，自己快要认不出自己，可别人却更加清楚看清了自己。
但那毕竟只是有限的岁月，在没有信仰的时光中，我只是庆幸没有偏离的太远。当放宽了心接受现实，才发现儿时的信仰纵然幼稚美好，可生活也因复杂而更丰富。
现在的我，可以因为看见宝蓝色和红色而兴奋，因为这两种颜色是我的信仰，我总是在无聊时幻想当有一天整个宝蓝色覆盖整个世界时的壮观景象，也会被一大片红色而吸引住目光，在我心中，宝蓝色象征前进，红色象征坚持。现在的我，会在没有动力时，想起那三个为自己定下的目标，然后从悲伤，失败中站起来，继续努力地走下去。因为总是自己越想做的事情，越不会轻易地服输。我总是不知不觉地念叨：“为了……，我要……。”我始终相信，当生命有了一个灯塔，一切努力都会变得有意义。也曾想如果放弃了，当老到走不动时，在回想年轻的遗憾，一定会痛恨自己。
属于自己的信仰可以是任何东西，即使那是遥不可及的，却也是值得珍惜和曾经拥有的。我们都需要信仰作为生命的支点，教你忍耐，引领你成长。他会让你哭泣，让你疲倦，让你欢笑，但终会让你绽放！
生命的信仰作文【篇2】
小的时候，我对国家几乎没有一点概念，只觉得，有千千万万的人与我生活在一个环境中；上了中学，每天放学回家必听《新闻联播》，看到救民于水火的消防战士、舌战群雄的外交官，只觉得，这仅是与我同在一条时间轴上发生的事而已；而如今的我，已然不是曾经的我，心中对祖国每一寸土地都充满敬佩，对成为中国人而感到骄傲，心怀信仰，可以大声地喊出：我，是中国人。
中国伟大长征启示录里说过：心中有信仰，脚下有力量。五千年来，中国从被欺压发展成了引领时代新潮流的大国，是一股力量，托举起了中国，而这力量，是一代又一代中国人用信仰铸成的阶梯。以前的中国人造不出原子弹，以前的中国人造不出人造卫星。那是一段艰难苦涩的岁月，肚子可以挨饿，但是心中不能没有信仰；信仰是钢，信仰是剑，有了这信仰，我仿佛回到那一天，人们甩着帽子，挥舞着手，从土坡上面兴奋地冲下，我们无比自豪，中国挺立于世界之林.
时过境迁，世界格局变化莫测，而中国却始终如一，带着信仰不断向前。在刚刚结束不久的70周年阅兵仪式上，飒爽的军人高喊着，胸前的五星红旗，是他们的信仰与骄傲。检阅他们的，有一辆车牌号为1949的车，70年前的那一天，周恩来总理说过：飞机不够，就让它来回飞两遍。于是，中国的飞机，在湛蓝的天空中略显单调的飞了两次，而如今，7架飞机在天空留下绝美的痕迹，霸气的东风惊艳了全世界。周总理躹躬尽瘁，他的毕生信仰，都倾注在了让中国走向强大的路上，如今，这盛世如您所愿了。
作为青年人，身上肩负着复兴祖国的责任，时刻铭记着要为中华之崛起而读书，让这个信仰，成为永不停歇的力量。英国的道德领路人罗斯金曾说：年轻时代是培养习惯、希望及信仰的一段时光。困难不会阻止我们前进，因为在另一端就是光，我始终坚定不移地相信，一段成就是由绝望打造出来的，而信仰会使我拨开重重的迷雾，化作力量，从此变得更加坚定。正如雨果所说：信仰，是人生必须的；什么也不信的人不会有幸福。
生命的信仰作文【篇3】
文化是民族精神的载体，信仰和文化是分不开的。我们国家没有明显的宗教信仰，但我们骨子里有着对某种主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以来，这种文化信仰就影响着中国的发展。
罗伯特·奥克斯顿·博尔顿说过：“信仰不只是一种受头脑支配的思想，它也是一种可以支配头脑的思想。”正是因为我们渐渐失去了我国传统的文化信仰，所以才会有那么多崇洋媚外的人的出现。
当然，并不是说西方文化就一定不好，我国的传统文化就一定正确。毫无疑问，传统文化是不可摒弃的，但其中必定会有不适合现代实际的，我们需要在实践中探索到适合现在社会的文化信仰，抓住传统文化的精髓，保持我们在五千年历史的沉淀中最精华的部分，如克己复礼的人生态度、天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等，这些无疑都是深深刻在我们中国人的骨子里的文化信仰。而对于西方文化，相比很多人的全然接受，“择其善者而从之，其不善者而改之”才是正确之道。
正如鲁迅先生说：“我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”
生命的信仰作文【篇4】
秋天的时候不慎摔伤了脚，看过后，医生嘱咐要静养，不能过多走动。所以除了每天必须去出去上几节课，我几乎都是一个人呆在屋子里。这样闲暇安适的生活状态，也让我能够渐渐沉静下来，好去看些故事。
这部电影，之前从来未曾听到过，只是浏览时候被它的名字所吸引，《被嫌弃的松子的一生》。松子的一生，被嫌弃的一生，然而到底是怎样的人生，才是被嫌弃的一生？我想，这应该是个悲伤的故事。
度过幸福一生的人，少之又少，因此，绝大部分没那么幸运的人，要么伤心的长吁短叹，要么沉醉与悲伤中，要么草草地了结一生，要么笑着搪塞过去，无论走哪条路，都是前途渺茫。
这段话在影片的开始，它出自阿笙之口，阿笙是松子的外甥，也是死去的松子的故事的讲述者。
松子一生的悲哀，她是因为有颗孤单敏感的心，正是这颗极端渴望爱和温暖的心，让松子的人生异常辛苦。
故事开始时，松子是一个年轻的教师，有着动听的歌声，姣好的容颜。橙色温和的光线里，厚厚的云朵堆在天际，晚风中河面上的夕阳闪烁不定，河边有大片大片的芦苇，松子站在船上为女孩们领唱，芦苇荡中冲出打架的男生，为着松子的歌声沉醉了，结结实实挨了一拳……我实在想不出，这样的人生为什么会是被嫌弃的一生。然而故事并不会因为人们对它好的希冀就会变得美好起来。
父亲因为病弱的久美整日阴沉着脸，对家庭里的其它孩子关注很少。偶然中，七岁的松子得以有机会和父亲一起吃薄饼，和父亲看演出，并且学会做鬼脸，逗笑父亲。
对于孩提时的松子来说，对父亲做鬼脸，看着忧郁的父亲忍不住笑起来，是她快乐的源泉。但随着年龄的增长，这份快乐演变成了她一生悲哀的隐患，因为她被逼急了时候总是会做出那个可笑的鬼脸，不管在任何情况下。
松子做老师时，为了袒护学生，偷拿了同事的钱凑够，自己到旅馆里顶下偷钱的罪名，被旅馆的老板逼急后不合时宜地做出鬼脸，道歉时候却又不慎被教导主任发现。本来以为牺牲了色相可以让这件事永远被隐藏，但是又被校长发现，无奈的松子请求当时被指认的学生龙洋一承认偷钱事件反而被捉弄，在众人面前成了名副其实的贼，被逼辞职。羞愤交加的松子将满腔的怒火发泄到妹妹久美身上，她觉得久美才是给她人生污点的始作俑者，为了逃离屈辱，她愤然离开了家庭。
在河边的沥青小路上，路边的青草在风中浮动，松子的自行车轮转得飞快，那条路延伸着，延伸着，看不到尽头，被嫌弃的松子的一生就这样开始了……
离开家后孤单的的松子，一直在寻找爱和温暖。她生命里出现的那些将她一步步推进地狱的人们，爱着她的，欺骗着她的，利用着她的，她都是拼尽全力去爱着，回应着，把自己的爱置之绝境。松子说：怎样都好，只要不是孤单的一个人。对于松子来说，若孤独，毋宁死，然而那些人们，他们用不同的方式一次次把她丢下。
父亲因为她突然去世；徹也在她面前自杀，血肉横飞；冈野骗她后来逼说出实情并抛弃了她；杀死利用她的合伙人入狱；她出狱后岛津已经有了自己的家；龙洋一为了不伤害她选择离开；久美病逝……
松子每次都觉的自己将万劫不复，随时都准备以死亡为代价，然而她却像一株顽强的仙人掌，一滴水的生机，就足以让她的生命蓬勃起来。这份顽强源于她对生命的信仰，用爱刻出的信仰。
我为爱而活，如果有爱的话，就能活的下去，爱就是生活，心中又温暖又痛苦。
下雨的时候她遇见当年偷了钱却不肯承认的龙洋一，时过境迁，龙洋一承认了当年的过错，并坦诚当时那样做不是因为讨厌而是爱，面对龙洋一的告白，松子只能逃回家。窗外大雨，她在心里默念：在这是地狱，出去也是地狱，两边都是地狱的话……
我爱你
我爱你
我和松子在一起
再说一次
我和松子永远在一起
所求不过一份爱，一份给她温暖且永远不会消失的爱，所以才会甘心为了他下地狱。
不顾朋友劝阻和龙洋一在一起后，为了爱他，做陪酒女，和不认识的人上床，把不知名的东西交给陌生人。为了爱他，在他得罪黑帮后，死，陪他一起服药；生，等他出狱。
然而她还是被龙洋一抛弃了，哪怕是以爱的名义。站在监狱门外等待出狱的爱人，大雪纷飞，白衣红花，四十岁的松子宛若少女搬娇羞。然而等待她的只有拳头和逃跑，果然，她这一生只有疼痛才是真实的。
被再次抛弃的松子同时得知了妹妹久美的死讯，她已被爱人丢下，并不被家庭接纳，她找了一个和家乡很相似的地方住下来。
万念俱灰的松子决定再也不信任任何人，再也不爱任何人，再也不让别人介入人生，什么也不做，只是吃东西，喝酒，看着河流，想念家乡，等死。
但是爱是她的本能，是她刻进生命的信仰，怎会丢下。
年近五十的松子成了内海光司的歌迷，为着那笑脸，清澈的眼，她黑暗的人生又有了一丝光明。她把自己经历写成约半本书厚度的信件寄给内海光司，并渴望得到回信，但终于没有等到。没有希望，便无所谓失望和绝望，如果生活一开始就这样对待她，并不见得是件坏事。但现在她在墙上一遍遍写着徹也死前的留言活着，对不起。
可是在生命即将走到尽头时，松子还是找到了爱的希望。在幻想中为妹妹理了一次头发，完成了自己的心愿，在草地上找到东惠留给她的名片，准备重新开始，绿意盈盈的草地，星空依然灿烂。
倒在地上的松子带着爱的希望离去，结束了她爱而热烈的一生，并不是被嫌弃的一生。
……
弯出手臂，直伸过去，紧紧搂住那颗小星星
弯出手臂，踮起脚尖，让我们够得到蓝色天空
缩成小小的一团，和风儿说话吧
大大地伸展开来，去晒晒太阳吧
生命的信仰作文【篇5】
现在还记得小时候向往过的梦想，真的多到数不过来。
并且在那时的梦想都是那些非常非常伟大的。小时不懂事，觉得自己一定会实现自己的梦想，那时太天真，想成为科学家、天文学家。
现在想想也明白了，为什么越是小孩子的梦想就越伟大，因为小孩子很林质很纯真，小孩子只想成为伟大的人，只想让家人感到骄傲，也想让国家感到骄傲，所以小孩子的想法没有大人那么复杂，就是简简单单的考虑而己，必竟那不只是小孩子的梦想，而更是他们的信仰。
现在我长大了，考虑的方式更和小孩子有了差别，虽然现在还没考虑到自己将来的目标，但我也不是没有奋斗的方间，我也有自己的信仰。
我现在很想成为像舅舅那样的人，现在这就是我努力的方向，
他是一个很平凡又默默无闻的人，虽然在生活中对我影响不大，但善于规察的人总会发现他的好处。
在生活中，他会很注重一些细节性的东西，比如每次他在外婆家时，知道我们要来就会亲自下厨，很少在外面点菜，每次还会问好我和妹妹喜欢吃什么，不管我问说什么，只要下一次去，他就一定把那样菜端上餐桌。他还会询问我妈妈我在学习上的间题，比如觉得上初二后有没有哪科落下或考试什么样的题容易丢分，他不仅会解决这类问题，而且还给我做思想上的教育，他真的很关心我。
当然，在他自己的人生道路上，他是很成功的，虽然我并不知道他有多大的作为，但在我看来他就是一个既努力又幸运的人，他是真的很努力，虽然他在中学时期成绩不是最突出的，也没考上什么非常好的高中，但他觉得这已经是一种幸运了，所以在高中时期奋发向上，最终以高考六百四十分的成绩考入自了的理想学校读书，终于体验到了梦想实现的'幸福感，并在大学四年好好学习。在大四时，他遇到了我的舅妈，他们两个都是努力的人，在双方的鼓励下去了同一所公司上班并有了自己的房子和孩子，所以这叫叶么爱情和事业双赢。
以舅舅为目标，不光是因为命运给他带来好远气，而是因为他不怕失败，不放弃，奋发向上的精神深深感染了我，这是光明的一条道路，这是信仰。
生命的信仰作文【篇6】
中华民族，一个不需要任何修饰便能让国人振奋的字眼。放眼历史长河，埃及的狮身人面像在黄沙中孤独耸立，古巴比伦的通天巨塔已成过往云烟，阿拉伯的历史痕迹早在次次征战中化为废墟，此时，只有一条东方世袭雄踞在亚洲东部，金光闪闪，不时发出一声巨吼。
遥想古代，暴君统治下多少农民揭竿而起，不敢想象是什么样的绝望让面朝黄土背朝天的农民与装备精良的官兵、权势涛天的皇帝相抗衡，让沾满黄泥的锄头与寒光闪闪的刀剑相碰撞。又是多么渺茫的希望，支撑着他们坚持下来，闭上眼仿佛听到一个老人用衰微的语言呼喊：活下去。
中国人信天不靠天，用自己的双手争取出一丝希望。所以，反抗不仅对人，也对天。古人生存靠土地，土地靠天养，劳动人民便与天争，与地斗。土地太硬，人民用犁来翻；天气太早，人民用井来浇；瘟疫四传，人民用草药来医；外族入侵，人民用长城来防。难以想象，是怎样的智慧创造了犁、井，是怎样的尝试写出了《黄帝内经》、《本草纲目》，又是怎样的艰苦筑就了万里长城。幻影在眼前飘荡，凝实为一个简单的信念：活下去。
回想近代，一幕幕屈辱便在脑海中回荡。列强用坚船利炮打开了中国的大门，失望地发现无法完全殖民中国，只能变成半殖民地半土建社会。他们想保持现状，但我们不肯。有识之士早已从大清的辉煌中觉醒——他们认识到——中国缺少的不再是辉煌，而是锋利。于是革命的号角吹响，久睡的巨龙仰天长啸，露出的森然利齿上寒光闪闪。
回到当下，新中国刚成立时的稚气已经褪去。抗美援朝报国仇，两弹一星显身手，改革开放创一流，一国两制促一统；神舟上天蛟龙入海，中国威名再次打响，嫦娥奔月辽宁舰出中国科技再创新高。展望过去，中国发展势如破竹；畅想未来，全民小康指日可待。
中华民族的信仰没有欧洲的冒险，没有美洲的激昂，没有非洲的方茂，中国有的只是一颗拼搏的心。因此中国人敢于天争命，与海争赢。与强敌争生存，与自己争明天。
不靠天、不靠地，敢用双手竞生存。这就是中华民族的信仰。
生命的信仰作文【篇7】
早就听说过“树无主，心有主”的故事。故事中的主人公不因梨树无主人而去摘梨，是因为心存主见，有信仰——不欺人，不欺己。这该是何等胸襟。《大学》中讲：“君子要慎其独也。”在人前人后能够做到表里如一，坚守如一，而不是口蜜腹剑，背地捅刀。这样的人，怀抱信仰，襟怀坦荡，正所谓孟子：“仰不愧于天，俯不怍于人也。”
于是，那些源于信仰涌动而来的心灵的快乐，也便如春草萌翠，夏花绽蕊，秋实香溢，冬雪含清。
偶读《堂吉诃德》。深受骑士小说毒害的堂吉诃德在游侠的历程中，经千难万险，笑话百出，被人称作疯子。但他身上却体现了出了人性的善良和单纯，以及除恶扬善的美好品质。在大战狮子一节中，他说：“勇敢，就是介于两种缺陷之间的一种美德。”当心中的这份信仰涌动，在强大凶猛的狮子面前，他虽然双腿瑟瑟发抖，却从来没想过退缩，最后令狮子不战而退。这该归功于心中涌动的这份强大的信仰。
无独有偶，于丹在《心得》中讲“勇者无惧”时，提到一个小故事：一个武士要和茶师比武。茶师自觉比不过武士，内心惶恐。他去请教武师，武师只是让他做到淡定与从容的“无惧”。次日，二人比武，茶师按照武师的教导去做：当武士举起刀的时候，茶师还在不慌不忙整理自己的衣服，当他系好最后一根带子时，在漫长的等待中，武士觉得茶师一定本领强大，才会面对险境如此的从容，他的最后心理防线终被突破，一下子颤抖的跪下求饶。这个故事中，茶师战胜武士的唯一法宝就是涌动的信仰——无惧。
我们心中涌动的信仰又岂止这些，那些关乎真、善、美的所有好的品质，都是滋润生命之花的泉眼。
屈子怀抱信仰，投身鱼腹留下了端午节，为世人纪念；陶渊明怀抱信仰，留下不为五斗米折腰的气节，为世人敬仰。
李白怀抱信仰，留下风骨俊朗飘逸的诗篇，为世人传唱；《老人与海》中，桑迪亚哥说：“人生来就不是被打败的，你可以消灭他，可就是打不败他。”的确，一个人是可以被消灭的，但一个人心中涌动的信仰却是长存的。
朋友们，让信仰在心中汩汩的涌动吧！这是一种获得快乐的源泉，这是人生获得价值的力量。信仰涌动之处，必定将生命的茫茫戈壁，润泽成浩浩绿洲。
生命的信仰作文【篇8】
“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取义者也。”由是观之，信仰，是人们所必须的。人生有了信仰才会拥有前进的动力，才会拥有奋斗的目标，才能实现自己内心所想。即使肉体被毁灭，灵魂也不会感到空虚。
“新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎。”这是屈原的信仰。面对饥寒交迫的老百姓，面对昏庸的统治者，追求信仰的他，纵身跃入滔滔不绝的江水中，成为后世可歌可泣的人物。与之相反，渔父没有信仰，只能成为苟活于乱世之中的蝼蚁，肉体活着，灵魂已死，尊严以失。即使有生之欢愉，也是可悲的。所以他只能被用来衬托屈原，为后世的人所唾弃，这就是没有信仰的结果。
信仰对人有很大的作用，文天祥有爱国的信仰而名垂青史，屈原追求内心的信仰而名扬后世，哥白尼信仰“日心说”而成为科学革命之父，亚瑟信仰骑士精神而成为骑士王。
威廉·詹姆斯说过：“信仰是人类赖以生存的众多的力量之一，若是没有它，便意味着崩溃。”当下，我们的生活是多么疲乏，单调与无味，我们的心时时刻刻被各种痛苦所掩灭着。但是，我们可以做出选择，我们应留住最初的信仰，重新审视脚下的路。那样，我们会坚定地正确地跨出每一步，并且是充满着快乐的。
云层之上，一只追求信仰的鸟儿扶摇直上。
生命的信仰作文【篇9】
“世界上有两种人最可怕，一种是过度信仰，一种是没有信仰。”
有的外国人说：中国是一个缺信仰的国家。信仰分两种，宗教的信仰和生命的信仰。我认为很多中国人缺宗教的信仰，但更缺生命的信仰。
美国作家亨利·戴准授罗是一位无神论者，但他一生都在坚守他生命的信仰——宁静。他热爱自然山水，远离喧嚣的世俗，过着陶渊明似的田园生活，他谢绝一切社交活动，只为追求他的那一份宁静。这是他生命的信仰，铸就了他的辉煌《瓦尔登湖》，也让他收获了人间最纯真的快乐与祥和。
生命的信仰，不一定要像索罗那样修身养性，英国首相温斯顿丘吉尔在第二次世界大战时在任。想必反法西斯便是他生命最高的信仰。他发表过一篇演讲《我们决不投降》，其中，丘吉尔呐喊，我们将不惜一切代价，誓死保卫我们的领土，我们决不投降。正是这样坚守的信仰，丘吉尔带领英国人民进行了长达六年的艰苦卓绝的斗争，最终取得了胜利。建功立业，报效祖国，何尝不是伟大的生命的信仰？
生命的信仰，不必像索罗坚守心中的一片宁静，丘吉尔反法西斯报效祖国那么恢宏壮阔，高大上。我们家楼下的一位修鞋老人，风风雨雨日日夜夜守着他的修鞋摊，他尽心尽力修好每一双鞋，让顾客感到满意。他把他的生命信仰都融入到他的工作中，以饱满的热情对待他的每件作品。他的手艺十分精湛，而他入神修鞋的样子，何尝不是最美的风景。我知道他生命的信仰是“工匠精神”。正是这生命的信仰让他的工作凝聚着生命的价值。
修鞋摊的旁边是伙伴车行，每天老板都吹奏萨克斯，陶冶情操，他不是音乐家，却吹的这样出神，他不但给他自己，更给了周围的人美的享受。他把对生活的热爱，融入到这一首首的乐曲中——哦！这就是他生命的信仰吧，他将这对生活的热爱，这生命的信仰化作一串音符，伴他快乐度过每一天！
每个人难道不都应该拥有一份生命的信仰吗？生命的信仰让人守着自己心灵中的一方净土，生命的信仰会让自己感到生命的充实与无穷的快乐。每人生命的信仰都是不一样的，找到自己的生命的信仰吧，它会成为你人生的主旋律，伴你度过一个又一个美满的春夏秋冬！
生命的信仰作文【篇10】
风轻梳过荒凉的大地，一抹绿色从泥土中钻出，又传遍万水千山，那是生命的不息，那是生命的不离，那是对生命的信仰。
戈壁上的狼图腾
广袤的戈壁上穿过一群藏羚羊，他们在头羊的带领下迁徙，却不知偷猎者的枪口已经对准了它们。“砰”的一声枪响，头羊已倒在血泊之中，藏羚羊们四散而逃。就在偷猎者准备猎杀更多的藏羚羊时，一群穿着破旧的袄子，留着扎成辫子的胡须的人出现在他们的眼前。这下该他们四散而逃了，因为他们知道，这群在戈壁上风餐露宿，几个月不回家，拿着几把破枪就敢与他们拼命的人，是戈壁上的“狼图腾”。
只有戈壁上最勇猛的汉子才能被人们叫做“狼图腾”，他们为了保护藏羚羊可以不顾一切，哪怕是牺牲自己。这是一群最铁血也最柔情的汉子，在他们的身上，似乎可以看到生命的信仰在闪光。
荒漠上的金燕
“大漠孤烟直，长河落日圆”，好一幅豪迈的边塞美景，可她却无心欣赏，夕阳的残红打在她的背影上，使她显得如此萧索。回望玉门关，她想今生或许再回不到那杨柳依依的长安，再也见不到那儿时的故人，不禁落下两行清泪。坐在湖旁，看着自己那闭月羞花，沉鱼落雁的美貌似乎不禁又清减了几分。她要去与单于和亲，只因为她不愿再看见同胞战死沙场，不愿再看到草原上的人民受苦受难，她舍弃了自己，她是草原上的金燕――王昭君。
她为了天下人的生命而奉献自己，生命的信仰在她身上有了新的诠释。
生命的下跪者
在一处墓碑上刻有数不清名字的陵园中，肃立着许多西装革履的人士，原来，是德国总理勃兰特在访问波兰的烈士纪念馆。那里，刻着的都是二战时期牺牲的烈士的名字。突然，一个人扑通一下跪在了烈士陵园前，令记者和波兰陪同的外交官都目瞪口呆，因为下跪的那个人是德国的总理。这一个不是出自外交礼节的下跪，感动了所有人，因为这是对生命的尊重！只是因为对生命的信仰才让一个曾为敌国的总理有着如此的举动，或许，波兰和德国曾是仇敌，但从那一刻起，两国人民因为对生命的信仰将开始友好的新篇章。
生命，经万年而生生不息，因为其信仰；生命，纵曾为恶敌也可以握手言和，也因为其信仰。
风轻轻吹过，必将带着那生命的信仰开遍万水千山。
生命的信仰作文【篇11】
去年暑假，爸爸妈妈带着我们一家去西藏自驾游。一路上，巍峨的雪山，广袤的草原，澄澈的湖泊，湛蓝的天空，都给我留下了深刻的印象，但震撼我灵魂的，却是藏族人民的信仰。
记得那天，从林芝开往拉萨的路上，我看到一位朝圣者正在虔诚的叩拜，只听她口中念念有词，双手合十，高举过头向前走一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；随后将双手移至胸前合十。突然从胸前移开，与地面平行前伸，掌心朝下趴在地上。每次都是膝盖先着地，然后全身匍匐，额头轻叩地面。尽管不时驶过的汽车掀起的尘土在他身旁飞扬，他的脸上写满了疲惫，但他的眼中却充满了坚定，不断重复着相同的动作。我好奇地问妈妈：“她在干什么？”妈妈告诉我：“他在磕等身长头，这是信仰的信徒们一种虔诚的拜佛仪式。”我追问道：“那他这样拜着要去哪里？”妈妈敬佩地回答：“他要去心中的圣地——拉萨。”我不禁对他肃然起敬。
到了拉萨，这种庄重的拜佛仪式就更加随处可见了。记得在八廓街的那个晚上，我们看见了一位大约四五十岁的藏族男子，绕着大昭寺不停地五体投地，身旁围满了人，我们挤进了人群，在大家的惊呼声中发现他竟然只有一条腿。在人们诧异的目光注视下，他沉重地磕着头，又艰难地爬起来。那时我对他的敬佩之情油然而生。
继续向前，一对年轻的藏民夫妇也正虔诚地叩头，女子的手中有一条绳子，牵着一个两三岁大的孩子。那个孩子学着父母的样一，懵懵懂懂地迈开腿，跟在父母身后跪拜。这是一种怎样的信仰啊！
听导游说，双手合十，象征领受了佛的旨意和教诲，举过头顶，移至面前、胸前表示心、口、意与佛合和为一。只有叩拜时，心发所愿，口诉祈求，这样才能实现心中的愿望。藏族人民从小就接受这样的信念，日复一日，年复一年，将大昭寺门前的粗石板，都磨得闪闪发光，平滑无比。
有信仰的人是幸福的。用简单的叩头积累功德，祈祷平安与健康，与其说是藏民的信仰，不如说更像一种融入了日常生活的单纯而执着的信念。在雪域高原上，默默地、淡定地传承着，从今世，直到来生。
