孔子名言。
在三个人的公司里，总有一些是我可以学习的：选择好的人，跟着他们走；改变坏的。三个人在一个公司，其中一定有人可以做我的老师。选择他们的优点并从中学习。看到他们的缺点，你就可以纠正他们~~hello，以上句子你喜欢吗？请阅读由幼儿教师教育网的编辑为你编辑的孔子名言，相信你能从本文中找到需要的内容。
1、君子说起来容易做起来难。不与道说话，也不说；造人，也造工具。小人，说起来难，说起来容易。如果你不会说话，那就说；又使人，也要预备。
2、它的身体是笔直的，没有秩序；它的身体是不对的，虽然不是来自。良好的行为意味着即使你不下命令，人们也会照着做。如果他没有道德，即使他命令，人们也不听。
3、没有信任的人离不开信任。（论语）（（论语））：人不讲诚信，真不知怎么可以！
4、博学于文，约之于礼，也可作江边老公。广泛研究文化经典和使用礼仪施加自我约束不会导致叛国。
5、谁知道未来的一代是不是现在呢。
6、怎么会有美德和信仰这样的东西呢？我们怎么能死呢。
7、语出《论语·述而》：“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云”
8、当你可以学习时，学习是一种乐趣吗。
9、语出《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
10、孔子说：“君子食而不饱，居而不安，事而敏于，言而勤于行。
11、君子有九思：见而思、闻而思、色而思。外表想敬，言语想忠，物想敬，疑惑想问，生气想难，见义。
12、用善解人意、宽容大度的眼光和心理去看待和对待人，人们就会感到春天在葱葱的世界里充满了温暖。
13、得道者多得帮助，失道者少得帮助。如果他得到的帮助很少，他的亲戚会帮助他；助人为乐。
14、敏而好学，不耻下问。上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
15、爱是单方面的牺牲，需要单方面的爱。
16、宽恕敌人比宽恕朋友容易。Brucellial。
17、爱情是叹息的烟雾；恋人的眼睛，净化了火星；恋人的眼泪是它激起的浪花，它是最智慧的疯狂，呛人的苦涩，渗出甜蜜的舌头。
18、虎凤何，死而无憾，万无一失。他必惧怕。筹划好谋略的，必然亨通。与我共事过的人，是那些赤手空拳斗虎的人，是那些没有船涉水过河的人，是那些对自己的死亡从不后悔的人。同事必须是一个谨慎的人，喜欢想办法把事情做好。
19、女人先侮辱自己，男人再侮辱她；房屋会自毁，后代会把它毁灭；国家应当自和未来几代人的感觉。
20、富贵而贵，是人的愿望；如果你不走正确的路，你将一事无成。人所恨恶贫穷与卑劣；如果你不走正确的道路，你就不会得到它。
21、你不可能造出一棵烂树。
22、爱情是不能买卖的，而金钱注定会扼杀它。
23、没有什么比时间更宝贵；没有什么比浪费时间更奢侈的了。
24、福润家，德润身，心宽体胖，所以君子必诚。
25、学习是如何起作用的？费斯是怎么得到它的。
26、在三个人的公司里，总有一些是我可以学习的：选择好的人，跟着他们走；改变坏的。三个人在一个公司，其中一定有人可以做我的老师。选择他们的优点并从中学习。看到他们的缺点，你就可以纠正他们。
扩展阅读
孔子的名人名言摘抄
“君子使人美丽，而不是使人邪恶，而是使人邪恶。”随着社会经济和文化的快速发展，名人格言的使用频率也越来越多，名人格言可以帮助我们增长自己的见识，你是否在寻找经典的名人格言呢？下面，小编为大家整理的“孔子的名人名言”， 欢迎你阅读与收藏。
1、天生德于予，桓雎其如予何？ ——孔子 《论语》
2、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
3、学习也是快乐的，嬉皮士也是快乐的，这一次奋斗终身的音乐。
4、善仁不善学，其封面亦愚；好知识不是好学问，它的封面也会摆动；诚信不容易学，它的掩护也是贼；
5、因为政治上的美德，如北方的地位和星辰。
6、 孔子 不患人之不己知，患不知人也。
7、来自乌鸦，果为善，顺也；乌鸦，果为利，跖也。要知道舜与跖骨的区别，舜与良并没有什么区别。
8、吾未见好德如好色者也。
9、知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》9、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
10、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！ ——孔子 《论语》
11、从事政治生涯的目的是什么？不正直的人是什么？
12、知道了它，仁可以守它，壮可以手它，动它不以礼，不以善。
13、君子不以言举人，不以人废言 《论语》
14、玉不琢，不成器，人不学，人不懂。因此，古代帝王，开国之民，教人为先。
15、君子使人美丽，而不是使人邪恶，而是使人邪恶。
16、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。出处：论语
17、你能说法语而不懂吗？使它昂贵。用手说话的人是无言的。
18、得到三个朋友的人失去三个朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友然后皮皮，友好的软，朋友然后奉承，一个损失。
19、富有而令人向往，虽然鞭笞，我也为之。如果没有，随我的便。
20、不信，则成为知己。绿色的眼睛歌唱着一切不老的，要尊敬以前，擦干英雄的眼泪。月亮像水一样。
21、敏而好学，问心无愧，是文也。
孔子名人名言摘抄64条
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——孔子。在我们的学习生涯中，应该都接触过名人名言吧，名人格言能够促进我们的思想交流，你印象中最深刻的名人格言是什么？幼儿教师教育网经过整理，为你编辑了孔子名人名言摘抄， 相信你能从中找到需要的内容！
孔子名人名言摘抄(篇1)
1、在那个百家争鸣的时代，孔子和颜回从德行上给我们做出了师生的最好榜样。如今，我们惟有心向往之……
2、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》
3、所以，孔子和他学生也是一般人，圣贤文化都是从身边一点一滴小事中体现的。如果圣贤所宣传的都是常人难以做到的事，那么他们的目的又是什么呢?其实儒学就是用来经营好自己的人生，处理好和家人、兄弟、朋友之间的关系，是非常平民和实际的学问。
4、【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
5、但是这些都不是孔子喜欢颜回的最重要原因。实际上，孔子真正喜欢颜回，是因为他从颜回身上看到了自己的影子。同样，颜回也是比照老师而行事的。
6、、德不孤，必有邻，名言警句《论语中的名言警句》。
7、孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”（《为政》）、“古者言之不出，耻躬之不逮也”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。
8、子曰：君子和而不同，小人同而不和。——孔子
9、玩人丧德，玩物丧志。（孔子）
10、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。答：颜渊感叹地说：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的.言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
11、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》答：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用文字作为他的谥号。
12、君子成人之美。《论语·颜渊》
13、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
14、子贡倦于学，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生无所息。"子贡曰："然则赐息无所乎？"仲尼曰："有焉耳，望其圹，皋如也，宰如也，坟如也，鬲如也，则知所息矣。
15、辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。
16、学而不厌，诲人不倦。——孔子《论语》
17、孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”（《朱子语类》卷二四）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。”（《语译广解》）孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”（《论语·卫灵公》）是孔门的处世原则。
18、【释义】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
19、樊迟问仁。子曰："居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。"
20、、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已，论语中的名言警句。
21、【释义】 孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”
孔子名人名言摘抄(篇2)
22、不迁怒，不贰过。不愤不启不悱不发。
23、人而无信，不知其可也。孔子惜寸寸光阴每秒，朝缕缕阳光微笑。
24、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？朽木不可雕也。
25、君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦所以覆舟。
26、君子同意差异，小人同意差异。
27、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
28、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．
29、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”
30、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
31、孔子曰：三人行必有我师焉！——孔子
32、对孔子而言，他的思想与行动是一致的。而在弟子中，大概只有颜回才能做到。比如“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中。不义而富且贵，于我如浮云。”君子固穷的做法，只有颜回能够与他相比。在政治理想上，孔子对颜回说，用之则行，舍之则藏，只有我和你能这样了。这简直是孔子看到了跟随自己一身的影子!所以他说“三年学，不至于谷，不易得也。”(学习多年却不以做官为意，这种人太少了)时，简直就是在说自己和颜回!颜回大概也知道自己和老师不仅是师生关系，更是知音关系。孔子出游列国时被囚禁在匡地，颜回落后了，后来赶到时，孔子不无欣慰与忧虑的说，我以为你死了呢。颜回既安慰孔子又尊敬道，老师还活着，我怎么敢死呢?
33、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
34、敏而好学，不耻下问。&mdsh孔子
35、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。答：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
36、听其言而观其行。《论语·公冶长》
37、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！ ——孔子 《论语》21、 “君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。” ——孔子 《论语》
38、"子欲为事，先为人圣""得才兼备，以德为首""德若水之源，才若水之波"
39、人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。
40、舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！
41、益者三友：友直、友谅、友多闻。
42、子曰： 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣子曰： 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。子曰： 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
孔子名人名言摘抄(篇3)
43、 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣!”
44、君子不忧不惧。内省不疚，夫何忧何惧。
45、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。 ——孔子 《论语》
46、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子56、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！——孔子
47、但聪明的学生在老师眼中，往往也是非常危险的人。青出于蓝尚且不论，恃才傲物的人古今都有，比如三国之杨修，玩弄知识是非常危险的。但颜回并不骄傲。他尊敬老师，恪守学问之道。在尊敬老师方面，孔子都感到惊异。孔子曾经说，我整天给颜回讲学，他从来没提出过什么不同的意见，像个愚笨的人。但观察他私下和别人谈论，才发现他对我的见解发挥得很好。这种尊重老师，不轻易从知识上当面辩驳老师的做法，大概在颜回身上得到了很好的体现。但颜回之所以尊重老师，是他佩服老师的学问。他曾经感慨道：老师的思想和学问，我抬头仰望它，愈望愈觉得高，我研究它，愈钻愈觉得深。看见它好像在前，一忽儿却又好像在后面去了。老师善于循序渐进地诱导我，用文献典籍丰富我的知识，用礼节约束我的行为，使我想停止学习也不能。我已经用尽了自己的才力，它好像仍然矗立在我的前面。虽然想攀登上去，却感到没有路可上去。这无疑是对孔子学问、教学的最高赞美了，这种发自内心的赞美，自然赢得了孔子的由衷喜爱。所以孔子说，颜回对我的话是无所不喜欢。并且有点遗憾的说，颜回非助我者也。但一个老师，能够找到在学问上“狂热”追随自己的人，无疑是一件幸事。
48、子曰："三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。"子曰："君子坦荡荡，小人长戚戚。"
49、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？——孔子
50、子以四教：文行忠信。——孔子
51、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——孔子
52、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 《论语》
53、不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。
54、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
55、可与言而不与之言，失人；不行与言而与之言，讲错。知者不失人，亦不讲错。
56、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
57、很咦，我也谢绝！有很长一段时间，我不再梦见周公了。
58、凡事豫则立，不豫则废。
59、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
60、孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”（见刘宝楠《论语正义》）。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”（《十三经概论》）。
61、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
62、子曰：“乡愿，德之贼也。” 《论语》
63、正直的人是公义的。看所说的，所见的，并要思想以下的事。
64、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》
关于孔子名言名句集合
“孔子曰：虎之锋何，死而无悔，尽其所能。吞吃劝戒的，也必惧怕。”在我们的学习生活中，我们可以见到好多的格言，名人格言能够帮助我们丰富自己的知识面，有哪些语句优美的名人格言呢？下面的内容是编辑为大家整理的关于孔子名言名句， 希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
1、老年人放松，朋友们相信，年轻人放松。
2、花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。
3、三个人在一起走路一定有一个人是我的老师，我们可以把好的东西学到，然后把不好的东西改掉
4、恭敬就不致遭受侮辱，宽厚就会得到大众的拥护，诚实就会得到别人的信任，勤敏就会工作效率高，慈惠就能更好地使唤人。
5、一味的学习不懂得思考的人会变得僵硬，只会思考不懂得学习的人会落后与别人
6、居处恭，执事敬，与人忠。(为人谦恭，处事忠信，仁义之所。)
7、（春秋·孙武）得道者多助，失道者寡助。
8、孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
9、子曰：“学而时习之，不亦说乎？”(《学而》)
10、只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
11、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？ 孔子 《论语 》
12、孔子曰：虎之锋何，死而无悔，尽其所能。吞吃劝戒的，也必惧怕。
13、乐而不*，哀而不伤。
14、过去的一切就好像这流水一样，每天不分昼夜的流动着
15、君子讲求和谐而不盲从附和；小人，同流合污而不能和谐。
16、去复习旧的东西可以从中得到很多新的道理，这样以来你就可以做别人的老师了
17、由此可见，不主皮就是不以能否射中靶子为主，这是因为每个人的力气不同。科，等也。也就是说，射由军事的力射演化成礼仪的礼射，就不再以力量竞技为目的，而是以仪容、仪态为目的。
18、他的话大言不惭，要他做起来就很难了。
19、不是在他的位置上，不是在他的政治上。
20、故君子不可以不修身。思修身，不可以不事亲;思事亲，不可以不知人;思知人，不可以不知天。
21、孔子说：“古人不作声，羞耻也不作声。”
22、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
23、大德不逾闲，小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。
孔子说的名言名句70句
“吾未见好德如好色者也。《论语》--我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。”在日常的生活中，大家肯定对名人格言都不陌生吧，优秀的名人格言能够帮助我们找到人生的方向，你知道有哪些有趣的名言警句呢?由此，编辑为你收集并整理了孔子说的名言名句 相信你能从本文中找到需要的内容。
1、正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。
2、射礼。射不主皮。为力不同科，是孔子对射礼的解释。
3、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
4、慎终，追远，民德归厚矣。不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
5、和朋友交往，说话诚实能讲信用。
6、敏感而好学，问心无愧，带着那份文字。
7、未能事人，焉能事鬼。《论语》--连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?
8、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?《论语》--一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。
9、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。《论语》--每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。
10、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》--君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。
11、君子耻其言而过其行。《论语》--君子以言论超过行动为耻辱。
12、君子和而不同，小人同而不和。《论语》--君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
13、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。《论语》--君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。
14、诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?《论语》--虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?
15、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
16、君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。
17、孔子学习名言我教给你了很多的知识，如果你学会了知道了就是知道了，如果你没有学会不知道那就是不知道，这样才是智慧
18、君子讲求和谐而不盲从附和；小人，同流合污而不能和谐。
19、乐而不*，哀而不伤。
20、子贡说：过错，人们都看得见；等到他改正了，人们都会仰望他。
21、小不忍，则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
22、君子喻于义，小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
23、知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。
24、开始时，我对于人，是听了他的话便相信他的行为；现在，我对于人，是听了他的话还要观察他的行为。
25、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
26、——奥格斯特·冯·史勒格
27、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》--战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
28、老年人放松，朋友们相信，年轻人放松。
29、孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
30、知者乐水，仁者乐山。懂的人感动，善的人安静，懂的人快乐，善的人长久。
31、·能以礼让为国乎？何有
32、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语》--广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的'实际问题，仁德就在其中了。
33、生活而不改变就是生活。
34、看看它们是什么，看看它们是什么，看看它们是什么。男人有多瘦？男人有多瘦？
35、君子求诸已，小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己，小人处处要求别人。
36、君子周而不比，小人比而不周。《论语》--君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。
37、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
38、过而不改，是谓过矣。《论语》--有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。
39、人而无恒，不可以作巫医。自行束侑以上，吾未尝无诲焉。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
40、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎《论语》--我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
41、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。《论语》--聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
42、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。《论语》--《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。
43、里仁为美，择不处仁，焉得知?《论语》--能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?
44、知之为知之，不知为不知，是知也。盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。学如不及，犹恐失之。
45、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。《论语》--鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。
46、良农能稼，不必能穑，良工能巧，不能为顺，君子能修其道，纲而纪之，不必能容。
47、能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
48、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。认为仁慈已经发挥了作用不是很沉重吗？死后，不太远？
49、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
50、（春秋·孙武）得道者多助，失道者寡助。
51、皮，指箭靶。古代箭靶叫“侯”，惜抱轩《经说》中记载，侯根据质地不同分三种：一是五彩之侯，画布为正。古者与宾客宴射则用之；二是兽侯，布侯中画兽，天子之侯画熊，诸侯之侯画麋，大夫之侯画虎豹，士之侯画鹿豕；三是皮侯，以熊虎豹之皮为质。
52、看到贤人，就应该想到要向他看齐；看到不贤的人，就应该自我反省。
53、听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。
54、吾未见好德如好色者也。《论语》--我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。
55、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。《论语》--不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。
56、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？ 孔子 《论语 》
57、用兵的原则,从精神上瓦解敌人是上策,攻打城池是下策;以征服人心为上策,单纯依靠武
58、吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与友交而不信乎?传不习乎?(以孔子之才，尚一日而三省，况于我辈乎?忠人之事，信以交友，学而时习，子何恃而立?)
59、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱
60、有杀身以成仁。《论语》--能牺牲生命来成全仁德。
61、君子懂得义，小人懂得利。
62、往昔不可谏，来者犹可追。《论语》--过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
63、行有余力，则以学文。
64、礼之用，和为贵。《论语》--运用礼法时，要特别注重和睦相处。
65、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。——孔子
66、人不讲信用，真不知道怎么可以呢！
67、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。《论语》--要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
68、人无远虑，必有近忧。《论语》--一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。
69、花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。
70、一味的学习不懂得思考的人会变得僵硬，只会思考不懂得学习的人会落后与别人
关于孔子的名言名句通用
“君子耻其言而过其行。《论语》--君子以言论超过行动为耻辱。”在生活中，大家都尝试过写名人格言吧，名人格言可以帮助我们增长自己的见识，在哪里可以找到相关的名人格言呢？编辑特地为大家精心收集和整理了“关于孔子的名言名句”， 欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
关于孔子的名言名句(1--16条)
1、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。认为仁慈已经发挥了作用不是很沉重吗？死后，不太远？
2、不要害怕知道，但要知道。
3、——奥格斯特·冯·史勒格
4、听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。
5、把辛辛苦苦学到的东西放在自己的心里，勤奋的学习就不会感到厌烦，教导别人也不会倦怠，对于这样来说我就没有什么遗憾了
6、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。《论语》--每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。
7、岁寒，然后知松柏之后雕也。《论语》--只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。
8、吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与友交而不信乎?传不习乎?(以孔子之才，尚一日而三省，况于我辈乎?忠人之事，信以交友，学而时习，子何恃而立?)
9、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱
10、生活而不改变就是生活。
11、乐而不*，哀而不伤。
12、孔子曰：虎之锋何，死而无悔，尽其所能。吞吃劝戒的，也必惧怕。
13、当仁，不让于师。《论语》--面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。
14、知者乐水，仁者乐山。懂的人感动，善的人安静，懂的人快乐，善的人长久。
15、君子耻其言而过其行。《论语》--君子以言论超过行动为耻辱。
16、和朋友交往，说话诚实能讲信用。
关于孔子的名言名句(17--32条)
17、开始时，我对于人，是听了他的话便相信他的行为；现在，我对于人，是听了他的话还要观察他的行为。
18、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》--广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
19、默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》--默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
20、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语》--广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的'实际问题，仁德就在其中了。
21、·能以礼让为国乎？何有
22、敏感而好学，问心无愧，带着那份文字。
23、老年人放松，朋友们相信，年轻人放松。
24、儿子绝对四：不意，不一定，不实，不我。
25、孔子学习名言我教给你了很多的知识，如果你学会了知道了就是知道了，如果你没有学会不知道那就是不知道，这样才是智慧
26、真像是腐朽的木头不能再雕刻什么了，粪土的墙壁不能再粉刷了。
27、（春秋·孙武）得道者多助，失道者寡助。
28、人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰心达而险，二曰行僻而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。
29、皮，指箭靶。古代箭靶叫“侯”，惜抱轩《经说》中记载，侯根据质地不同分三种：一是五彩之侯，画布为正。古者与宾客宴射则用之；二是兽侯，布侯中画兽，天子之侯画熊，诸侯之侯画麋，大夫之侯画虎豹，士之侯画鹿豕；三是皮侯，以熊虎豹之皮为质。
30、知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。
31、孔子说：“君子自求多福，小人自求多福。”
32、恭敬就不致遭受侮辱，宽厚就会得到大众的拥护，诚实就会得到别人的信任，勤敏就会工作效率高，慈惠就能更好地使唤人。
关于孔子的名言46句
翻译：孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”~~我想你此时想把这些短句分享到朋友圈吧？为此，幼儿教师教育网编辑从网络上精心整理了《关于孔子的名言46句》，希望你能从中找到有用的内容！
1、人的一生也是正直的，人生的迷茫也是幸运的避免。
2、子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”
3、君子就是他的衣服，尊重它的.样子，就像人的样子又怕，不也威而不凶吗？
4、前看，后看。老师跟我走的路很吸引人，博我以文，约我以礼。
5、去好去恶，群臣见素。
6、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》--知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
7、圣人不仁，以百姓为刍狗知不知，上。不知知3.墨子名言兼相爱，交相利爱人不外己，己在所爱之中兴天下之利，除天下之害4.孟子名言老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
8、于是，孔子和亓官氏只要一开口说话，总免不了一场大吵大闹，以至于最后孔子的生活状态变成是“食不语，寝不言”。换句话说，孔子看到亓官氏，就不愿说话，不想说话，不肯说话；当然，亓官氏也不愿意再搭理孔子。而婚姻一旦到走到这个地步，那就只剩下一条出路：散伙！于是“齐家”变成了“弃家。”
9、若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。
10、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语》--发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
11、大意：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要先丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。
12、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
13、、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"
14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》--见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
15、很咦，我也谢绝！有很长一段时间，我不再梦见周公了。
16、智慧乐水，仁爱乐山；明智的举动，仁慈的安静；音乐给智者，长寿给贤者。
17、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语》--君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
18、高尚的人有他自己的一切，然后他寻找所有其他人。
19、但聪明的学生在老师眼中，往往也是非常危险的人。青出于蓝尚且不论，恃才傲物的人古今都有，比如三国之杨修，玩弄知识是非常危险的。但颜回并不骄傲。他尊敬老师，恪守学问之道。在尊敬老师方面，孔子都感到惊异。孔子曾经说，我整天给颜回讲学，他从来没提出过什么不同的意见，像个愚笨的人。但观察他私下和别人谈论，才发现他对我的见解发挥得很好。这种尊重老师，不轻易从知识上当面辩驳老师的做法，大概在颜回身上得到了很好的体现。但颜回之所以尊重老师，是他佩服老师的学问。他曾经感慨道：老师的思想和学问，我抬头仰望它，愈望愈觉得高，我研究它，愈钻愈觉得深。看见它好像在前，一忽儿却又好像在后面去了。老师善于循序渐进地诱导我，用文献典籍丰富我的知识，用礼节约束我的行为，使我想停止学习也不能。我已经用尽了自己的才力，它好像仍然矗立在我的前面。虽然想攀登上去，却感到没有路可上去。这无疑是对孔子学问、教学的最高赞美了，这种发自内心的赞美，自然赢得了孔子的由衷喜爱。所以孔子说，颜回对我的话是无所不喜欢。并且有点遗憾的说，颜回非助我者也。但一个老师，能够找到在学问上“狂热”追随自己的人，无疑是一件幸事。
20、科学发展有三大关键。第一，用智慧解放思想。第二，与时俱进，增强实力。
21、一个人能不能守住信誉一定跟他的道德观相关。
22、玩人丧德，玩物丧志。（孔子）
23、可与言而不与之言，失人；不行与言而与之言，讲错。知者不失人，亦不讲错。
24、在颜回死后，孔子表达了自己最沉痛的哀思。《论语》记载道：“颜渊(即颜回)死，子哭之恸。从者曰：‘子恸矣！’曰：‘有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”孔子说，我不为这个人悲伤，还为谁悲伤呢？在安葬颜回时，孔子又以一个知音的角色出现了。颜回的父亲和孔子的弟子都想以较富贵的礼节安葬颜回。但孔子不同意，因为按照礼节，他和颜回都恪守的礼节，这是不可以的。最终孔子的弟子依然以厚礼埋葬了颜回。孔子心知这违背了礼节，于是说，颜回把我看成父亲，我却不得把颜回看成儿子，这不是我的本意啊。当年孔子的儿子孔鲤死时，也是薄葬的。说明孔子并不以不厚葬为无礼。而弟子的行为恰好违背了他的意思。假如颜回还活着，一定会反对这种行为。
25、知道说话的人也是世界，正如所显示的。
26、君子之世也，无适也，无莫也，义而比较也。
27、不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。
28、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。——孔子《论语》
29、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子?修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。
30、仲弓问仁。子曰："出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。"仲弓曰："雍虽不敏，请事斯语矣。"
31、我曾是一个把朋友看得很重要的人，为朋友倾尽所有、受尽委屈都不后悔。可是后来，尤其是大学毕业以后，我觉得跟以前的朋友间似乎越来越疏远了。大家分散在各行各业，而且都变得很忙。
32、如果没有，就称它为浮躁；说而不言，等于无话可说；眼瞎就是眼瞎。
33、君子欲讷于言而敏于行。《论语》--君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
34、青出于蓝，而胜于蓝（《荀子·劝学》）：比喻学生胜过老师，后人胜过前人。
35、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》
36、 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣!”
37、攻乎异端，斯害也己。
38、大意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。
39、子曰：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
40、孔子吃饭是要摆谱的，主食越精越好，肉丝越细越好，不好的就不吃。妻子做的饭菜，孔子是坚决奉行烹调得不好，不吃；没有合口的调味酱料，不吃；从市集上买来的酒和熟肉，不吃，肉切割得不合规矩，不吃；坐席摆得不端正，不吃等等。面对这样自己“远疱厨”却又穷挑剔的渣男，哪个女人不一肚子火？孔蠕们这素质，还修身呢，直接死了才不祸害人！
41、、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已，论语中的名言警句。
42、孔子名言。语出《论语·子罕》：“子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”。雕，凋谢;松柏，喻栋梁之材。朱熹引谢上蔡注曰：“士穷见节义，世乱识忠臣。”(《论语集注》)荀子则把松柏喻君子：“岁不寒无以知松柏;事不难无以见君子无日不在是。”(《荀子·大略》)《庄子·让王》引孔子言曰：“君子通于道之谓通，穷于道之谓穷;今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为?故内省而不穷于道，临难而不失其德。”
43、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子《论语》
44、翻译：孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”
45、翻译：孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”
孔子名言名句摘抄大全简短
幼儿教师教育网主题栏目精选：“孔子名言名句”，敬请访问。
孔子名言名句摘抄大全(1--22条)
1、居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?——孔子
2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。《论语》--我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。
3、知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。
4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。
5、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
6、学习的时候不能光一味的学习新的东西，我们要经常的复习下学过的东西，这样做才是非常开心快乐的事情
7、人不讲信用，真不知道怎么可以呢！
8、兴xìng《诗经》的一种表现手法。兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。如《孔雀东南飞》中的“孔雀东南飞，五里一徘徊”。
9、君子耻其言而过其行。《论语》--君子以言论超过行动为耻辱。
10、君子喻于义，小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
11、知者乐水，仁者乐山。懂的人感动，善的人安静，懂的人快乐，善的人长久。
12、听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。
13、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。《论语》--在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。
14、不学礼无以立，人无礼则无生，事无礼则无成，国无礼则不宁。
15、人而无恒，不可以作巫医。自行束侑以上，吾未尝无诲焉。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
16、过去的一切就好像这流水一样，每天不分昼夜的流动着
17、行有余力，则以学文。
18、温故而知新，可以为师矣。日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。不学诗，无以言。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
19、和朋友交往，说话诚实能讲信用。
20、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
21、当仁，不让于师。《论语》--面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。
22、君子周而不比，小人比而不周。《论语》--君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。
孔子名言名句摘抄大全(23--44条)
23、孔子说：君子有九个想法：观看和思考清楚，听力和思维，思维和温暖的颜色，考虑外观，荣誉的思考，思考的忠诚，思考，思考的尊重，怀疑的思维，思维的困难，思维的公义。
24、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。《论语》--聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
25、皮，指箭靶。古代箭靶叫“侯”，惜抱轩《经说》中记载，侯根据质地不同分三种：一是五彩之侯，画布为正。古者与宾客宴射则用之；二是兽侯，布侯中画兽，天子之侯画熊，诸侯之侯画麋，大夫之侯画虎豹，士之侯画鹿豕；三是皮侯，以熊虎豹之皮为质。
26、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。《论语》--如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。
27、子贡说：过错，人们都看得见；等到他改正了，人们都会仰望他。
28、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
29、孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
30、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《论语》--《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
31、正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。
32、默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》--默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
33、儿子绝对四：不意，不一定，不实，不我。
34、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》--对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。
35、未能事人，焉能事鬼。《论语》--连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?
36、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱
37、能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
38、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎《论语》--我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
39、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。《论语》--《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。
40、儒家从来不是保守的。变则通，通则久。它随实际的需要而不断调整、改易完善。做人也是如此，由于天赋秉性不同、环境机遇不同、能力大小不同，不用强作要求，只要有适宜于自己的发展方向，专注地去做就好。
41、孔子曰：虎之锋何，死而无悔，尽其所能。吞吃劝戒的，也必惧怕。
42、把辛辛苦苦学到的东西放在自己的心里，勤奋的学习就不会感到厌烦，教导别人也不会倦怠，对于这样来说我就没有什么遗憾了
43、子的四种教导：诚实和信实。
44、主者，着也。主皮者，着于皮也。能中质是也。夫射期中质，岂有习射而反以不中为能事者？射名不同，有专主皮者，有不专主皮者。主皮者，力射也。矢至于皮非力不能，孟子曰“其至而力也”；不主皮者，礼射也。其容体比于例，其节比于乐，虽发必祈中而不止于祈中者，以为礼也。礼射与力射截然二等，故夫子解之曰“礼射不主皮”者，谓与力射不同等故耳。
孔子名言名句摘抄大全(45--66条)
45、温故而知新，可以为师矣。《论语》--如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。
46、知之为知之，不知为不知，是知也。盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。学如不及，犹恐失之。
47、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》--君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。
48、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。《论语》--一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
49、往昔不可谏，来者犹可追。《论语》--过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
50、不是在他的位置上，不是在他的政治上。
51、故君子不可以不修身。思修身，不可以不事亲;思事亲，不可以不知人;思知人，不可以不知天。
52、用兵的原则,从精神上瓦解敌人是上策,攻打城池是下策;以征服人心为上策,单纯依靠武
53、岁寒，然后知松柏之后雕也。《论语》--只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。
54、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
55、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子
56、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。《论语》--要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
57、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》--战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
58、·能以礼让为国乎？何有
59、孔子说：“君子自求多福，小人自求多福。”
60、诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?《论语》--虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?
61、由此可见，不主皮就是不以能否射中靶子为主，这是因为每个人的力气不同。科，等也。也就是说，射由军事的力射演化成礼仪的礼射，就不再以力量竞技为目的，而是以仪容、仪态为目的。
62、他的话大言不惭，要他做起来就很难了。
63、或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”《论语》--有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”
64、绅士不寻找食物，绅士不担心道路。
65、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。《论语》--君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。
66、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
孔子名人名言摘抄(分享42条)
另一个顽童接口说：“那你这个老先生一定有套本事和才学了?”大家在日中应该经常能见到名人格言的存在吧，名人格言可以让我们对生活产生更多的思考，你知道有哪些有趣的名言警句呢?幼儿教师教育网收集并整理了“孔子名人名言摘抄”， 强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
孔子名人名言摘抄(1--21条)
1、政治也是，儿子帅对了，谁不敢？
2、不信，则成为知己。绿色的眼睛歌唱着一切不老的，要尊敬以前，擦干英雄的眼泪。月亮像水一样。
3、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎死而后已，不亦远乎
4、从事政治生涯的目的是什么？不正直的人是什么？
5、另一个顽童接口说：“那你这个老先生一定有套本事和才学了?”
6、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉!”——《八佾》
7、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
8、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》
9、译文：自己不想做的事情，也不要强加给别人。
10、正确的政事政事管理是正确的政事政事管理的基础。如果一个人活着，他将治理国家；一个人的死亡是他的政治利益。因此，政治取决于人民。王子和大臣都彬彬有礼。这位大臣忠于国王。
11、居士是一个国家，其事者为贤者，其友为仁者。
12、子不语怪，力，乱，神。
13、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。”——《为政》
14、惟上知与下愚不移。—— 《论语·阳货》
15、己所不欲，勿施于人，出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。解释为：如果自己不喜欢或做不到，不要强加于别人。自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。
16、我不是那个不知道的人。多听的是好的；见多识广者无知。
17、唯仁者能好人，能恶人
18、谁能出不由户?何莫由斯道也
19、【翻译】孔子说：“在道德上不加以修养，在学问上不去讲习，听到合乎义理的事情不能跟上去做，有过错不能改正，这些都是我感到忧虑的呀。”
20、因为政治上的美德，如北方的地位和星辰。
21、二仪既闭，三象乃乖。圣道埋郁，人心不开。上无文武，下有定哀。吁嗟麟兮，孰为来哉。周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。
孔子名人名言摘抄(22--42条)
22、子曰：「兴於诗。立於礼。成於乐。」
23、知道的人毫无疑问；仁慈的人不担心；勇敢的人不害怕。
24、周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周
25、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
26、里仁为美，择不处仁，焉得知？
27、穷不失义，达不离道。 ——孔子
28、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》
29、人能宏道，非道宏人。
30、古代关于读书的名言名句（1）
31、知者乐水，仁者乐山。
32、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
33、过而不改，是谓过也。 ——孔子
34、敏而好学，问心无愧，是文也。
35、知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
36、天下之至仁者，能合天之至亲也。
37、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》
38、孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦！”
39、孝弟也者，其为仁之本与! 巧言令色，鲜矣仁 人而不仁，如礼何? 择不处仁，焉得知? 仁者安仁，知者利仁 苟志于仁矣，无恶也
40、子曰：“君子耻其言而过其行。”
41、乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
42、孔子 君子坦荡荡，小人长戚戚。
孔子说过的名人名言(分享43句)
“君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》。”随着现代科技水平的不断进步，名人格言的传播也非常的普遍，名人格言能够鼓励我们找到自己存在的意义，有哪些让你一眼惊艳的名人格言呢？幼儿教师教育网小编特意收集和整理了孔子说过的名人名言， 供你参考，希望能帮到你。
孔子说过的名人名言【篇1】
1、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。 ——孔子 《论语》
2、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
3、吾未见好德如好色者也。
4、子曰:学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 孔子语录
5、往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之
6、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人
7、知道了它，仁可以守它，壮可以手它，动它不以礼，不以善。
8、子曰：奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
9、天下之至仁者，能合天之至亲也。
10、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也
11、居士是一个国家，其事者为贤者，其友为仁者。
12、译文：抬头仰望，越望越觉得高;努力去钻研，越钻研越觉得艰深。
13、《关雎》乐而不淫，哀而不伤
14、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也
15、子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：不图为乐之至於斯也。
16、不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
17、与朋友交，严而有信。 ——孔丘
18、正确的政事政事管理是正确的政事政事管理的基础。如果一个人活着，他将治理国家；一个人的死亡是他的政治利益。因此，政治取决于人民。王子和大臣都彬彬有礼。这位大臣忠于国王。
19、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。出处：论语
20、二仪既闭，三象乃乖。圣道埋郁，人心不开。上无文武，下有定哀。吁嗟麟兮，孰为来哉。周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。
21、我不是那个不知道的人。多听的是好的；见多识广者无知。
22、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
孔子说过的名人名言【篇2】
23、另一个顽童接口说：“那你这个老先生一定有套本事和才学了?”
24、抱着一颗心，没有半片草叶可以走。
25、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
26、夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也
27、文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者
28、用将月之窗扫去，撑到这夜依依惜别。
29、子疾病，子路请祷。子曰：有诸?子路对曰：有之;诔曰：祷尔于上下神祁子曰：丘之祷
30、不患贫而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘
31、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
32、9“己所不欲，勿施于人。”
33、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反，则不复也。 (论语·述而)
34、子曰：「大哉尧之为军也，巍巍乎，唯天为大，唯尧则之，荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎，其有成功也，
35、，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已矣。」
36、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
37、一句台词就能越狱，理由也跟！
38、子曰：温故而知新，可以为师矣。
39、敏而好学，不耻下问——孔子
40、邦有道，不废;邦无道，免於刑戮。
41、译文：聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
42、加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣
43、来自乌鸦，果为善，顺也；乌鸦，果为利，跖也。要知道舜与跖骨的区别，舜与良并没有什么区别。
关于孔子名言集合20条
“敏而好学，不耻下问。上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。”无论是身处学校还是步入社会，名人格言存在于我们的身边，名人格言能够帮助我们找到人生的价值，在哪里可以找到相关的名人格言呢？有请驻留片刻，栏目小编为你推荐关于孔子名言， 大家不妨来参考。希望你能喜欢！
1、敏而好学，问心无愧，是文也。
2、子曰：温故而知新，可以为师矣。
3、当一只鸟濒临死亡时，它会哭泣；临终之人说得好。
4、不信，则成为知己。绿色的眼睛歌唱着一切不老的，要尊敬以前，擦干英雄的眼泪。月亮像水一样。
5、敏而好学，不耻下问。上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
6、君子使人美丽，而不是使人邪恶，而是使人邪恶。
7、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。
8、君子周而不比，小人比而不周。
9、苛政猛于虎 《论语》
10、温故而知新，可以为师矣。
11、一句台词就能越狱，理由也跟！
12、不念旧恶。——《论语·公冶长》
13、我不是那个不知道的人。多听的是好的；见多识广者无知。
14、 孔子 敏而好学，不耻下问。
15、富有而令人向往，虽然鞭笞，我也为之。如果没有，随我的便。
16、一个顽童问：“你们有什么要事呀?”
17、正确的政事政事管理是正确的政事政事管理的基础。如果一个人活着，他将治理国家；一个人的死亡是他的政治利益。因此，政治取决于人民。王子和大臣都彬彬有礼。这位大臣忠于国王。
18、你能说法语而不懂吗？使它昂贵。用手说话的人是无言的。
19、学习也是快乐的，嬉皮士也是快乐的，这一次奋斗终身的音乐。
20、君子不以言举人，不以人废言 《论语》
