何为作文。
作文可以提高学生口头交流和文字表达能力。写作的意义也在于写作本身，就像美的意义在于美本身。拿到作文题，不要急于下笔要细细思考题目要求和写作思路。优秀的作文一般的结构框架是怎样的？有请驻留一会，阅读小编为你整理的何为孝作文必备，欢迎你阅读与收藏。
何为孝作文【篇1】
何为幸福？是人们发自内心的满足感，是在对的时间遇到了对的人，是让自己怦然心动的瞬间。可如果人们不懂得满足，只想一味地索求，不懂得时怀感恩之心，那么将永远都不会享有幸福，那便是人类最大的可悲之处。最大的痛苦莫过于总有人想要用种种理由消灭幸福所需要的参差多态。何为幸福。这个功利的社会总是把幸福曲解，普遍形成了这样一种价值观：追求物质。其实幸福是多样的，和家人一日三餐是幸福，读完一本书是幸福，结交到一知己好友亦是幸福。何必给幸福定义，用自己的价值观去衡量别人的幸福，用种种理由证明别人是不幸福的，最大的痛苦莫过于总有人想要用种种理由消灭幸福所需要的参差多态。子安知鱼之了否？
在痛苦来临时，人们总是问：为什么是我？可在幸福来临时，他们没有这么说。幸福的标准并没有那么清晰。花草树木，鸟兽虫鱼，一切微小事物皆是幸福。幸福并不缺少，缺少的是我们发现的眼睛和心。若我们留心观察，会发现雨后的空气是那么清新，微风拂动窗帘的画面又是那么闲适。慢慢地去发现，幸福美好一直在周身环绕。幸福是多样的，合家团聚是福，战胜困难是福，默默奉献是福。最大的痛苦莫过于总有人想要用种种理由消灭幸福所需要的参差多态，因此我们要活出自己的独特风姿，不能追求看似统一实则乏味的幸福，要让社会上的幸福多元化，让个人在多方面收获幸福，创造自己的蓝天白云。人们关于幸福这个话题的谈论一直未曾停止。
有人认为幸福是生活中的小确幸，与家人团聚围坐晚餐，加班赶路恰好赶上最后一班公交车，心情烦闷时看到路边黄色小花清新美丽，一个瞬间，一件小事，一句暖语，都让人幸福感满溢。也有人觉得幸福是获取名利金钱的满足感，而欲望越大，渴求越多，就越不容易满足，自然就越不幸福。追求金钱，满足需求其实已足够，但有人却为之不择手段，甚至逾越法律底线，身陷囹圄，人生反而陷入极大的不幸之中。良田万顷，不过一日三餐。
古人早已告诉我们幸福的真谛：知足常乐。生活总归有苦又甜，不如意之事十之八九，但林清玄说：我们应常想一二，不思八九。看到我们所拥有的，学会感恩，学会珍惜，就会充满快乐，充满幸福感。幸福，不只是以金钱多少为衡量标准。幸福是一个很广的范围，它可以是冬天里的一碗热汤，也可以是夏天里的一支冰糕；可以是电视里恰巧播放着自己喜欢的节目，也可以是买彩票中了五百万。它没有一个特定的范围，没有热点的标准。每个人都有自己认为的幸福标准。十万元对于一个高收入家庭来说，也许只是一笔小数目；对于一个中产阶级家庭来说，数额很大，但也许并不会是一笔巨款；但对于一个低收入家庭来说，这是他们一辈子的积蓄。这样一来，这三个家庭的追求也许就会不一样。收入越低，所追求的也许就越偏向于物质生活。反之，追求的也许就越偏向于精神生活。虽然这并不会是绝对的，但这是一个普遍规律。
由此观之，可以说明每个人有每个人认为的幸福生活，每个人都有自己的幸福标准。因此，没有强求选定一个幸福标准的必要。在枯燥烦闷的学习生活中如能感受到幸福，大概是会享受千姿百态的生活的人。连续性的炎热令人苦不堪言，而就在这时下了一场暴雨带给了天地以清凉，就算平时再不喜欢下雨并且暴雨又会带来不便时，我依然会因为天气终于变凉爽了而觉得幸福。每次坐在车窗边，看着眼前熟悉的事物一遍遍而过时，心中却总会充满着好奇时，其实脑袋是放空心里是安稳幸福的，这种幸福是自己都无法形容的愉悦。就像进入空调房的那一刻舒爽时，全身心都充斥着巨大的幸福。
而最大的痛苦莫过于总有人想要用种种理由消灭幸福所需要的参差多态。其实并不需要这样，你也不需要去刻意发现幸福，因为只要你觉得快乐，便就是幸福。幸福是临行密密缝，意恐迟迟归的牵挂；幸福是春种一粒粟，秋收万颗子的收获；幸福是采菊东篱下，悠然见南山的闲适；人生不在成就了多大事业，而重在做好了什么，所以见到茂密的森林，你只要无愧地做了其中挺拔的一棵；见到奔腾的长江，你只盼无愧的做了浪花里晶莹的一滴；见到无垠的蓝天，你只求无愧地做了云彩中祥和的一朵。虽是一棵，却能抗击风雨；虽是一滴，却能滋润禾苗；虽是一朵，却能装扮蓝天。这样的人生也就够了。
何为孝作文【篇2】
在这个世界上爱正在格式化，程序化……
何为爱？冬日里的暖阳，沙漠中的甘泉，是爱？还是在父母劳累时递上香气四溢的茶水，捏捏肩膀？其实不然。
在字典上，爱的解释为“对人或事物有很深的感情”，“喜欢，爱惜，爱护”。这感情是深沉的，这喜欢是热烈的，这爱惜与爱护是发自内心的。
在作文中，我们常写到“爱”，而我们对爱了解多少？
也许你会说。我知道，就是在妈妈的碗里多放几片肉，在爸爸咳嗽时侯递上一杯热水，在爷爷睡觉的房子点上蚊香，在姥姥出汗的时候打开空调。
可是，爱不是做出来给人看的，你为什么你自己不少吃肉多吃菜？为什么你只有在爸爸咳嗽时候递水，为什么要在爷爷睡觉时点蚊香而不是在这之前撑蚊帐？为什么在姥姥出汗时开空调而不是为她扇扇子？
这一切都是虚荣心而不是爱，这所谓的爱蒙蔽了我们的双眼，我不禁问，爱在何处，爱为何物？
爱是心甘情愿的，地震中，母亲愿用自己的身体为孩子挡住无情的墙面，为孩子撑起未来那美丽的一片蓝天。
爱是不思索取的，农村的父母愿砸锅卖铁供孩子上学。为的是让孩子早些离开这贫瘠的土地，在大城市中生存。
爱是空气，如果没有爱，这世间万物都将不复存在。太阳爱着大地，用它的光辉照耀着大地，晨露爱着小草，它用毕生来滋养小草。而空气使我们爱的起点，有了空气我们才能生存，我们才有资本去爱。
这空气又从何而来？是植被们因为感谢太阳的照耀而产生的爱。他们爱太阳，但太阳不死索取，它便将它原想回报给太阳的爱赠与其他生物。
吝啬的人们啊，请不要再自私的只顾虚荣心了！
见在路边乞讨的老人，请摸摸你的口袋，看你是否有零钱可赠与他们，见到流浪猫狗，请不要踢开他们，那样显示不了你有多高贵。也许你家的对面住着一位年迈老奶奶，请你常去找她聊聊天，妈妈包饺子时也请她一起来品尝吧！
爱并不可耻，接受他人的爱也并不显示你有多低下。
妈妈为你织的毛衣请时刻穿在身上，爸爸对你的耐心指导请仔细地听着，奶奶为你做的早餐也要高高兴兴的吃完，晚上就坐在爷爷身边听听他那个年代的故事，并珍惜现在的生活吧！
再往长远想，如果人们爱大自然，地球便不会如此了吧。
洪涝、旱灾、气候变暖，以及各种已发生、正在发生、将要发生的事，不是大自然对人类的报复吗？乱伐木，排污水、多噪音，地球受不了了，他生气了。昔日对人类的爱护变成了憎恨。于是，灾难开始了。20xx真的会来吗？也许吧……但它的时间也许不是20xx年了，或许明天就是。
爱与恨的极致是相似的。
因为爱了所以会恨，这不正是父母们的“恨铁不成钢“吗？我们总是“人在学堂心在外”父母又急又气，想打，下不了手，想骂，开不了口，用和平的方式与我们谈，可我们怎听得进去？父母便立了个“君子不器”的碑，压在我们头上，我们笑笑，抹去两个“口”子将其变为“君子不哭”。父母无言地笑了，小的辛酸。
爱里含着笑，含着泪。
长大了人总要离开生养的父母，彼此之间笑着，泪水却在眼里打转。悄悄别过身去，泪水便模糊了双眼。因为太爱了，离别才如此不舍。
爱分很多种。
亲人之间的爱，朋友之间的爱，伴侣之间的爱，不同人与人的爱。每一种爱都是宝贵的，都是无价的。亲人之间血浓于水，朋友之间互诉心肠，伴侣之间不离不弃，若想放弃哪一种，难！但是那些与你素不相识的孤寡老人、残疾儿童、流浪猫狗也需要哎呀？
爱无价，爱无代价。若以爱这个词来掩饰你的虚荣，那不如不爱。
何为孝作文【篇3】
再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。这句话源自周恩来总理，从上个世纪七八十年代流传至今，已成为家喻户晓的教育口号，但当需要在教育与浅层利益中权衡时，这句话似乎就只停留在口号上，正如近日所曝光的云南一个贫困县即是负债累累也要斥巨资打造豪华高中的行为引发热议。
这种超出能力范围的奢侈遭受众多非议，也使更多人对于教育扶贫有了新的认识。
教育以明理长智，实为人之根，国之本，此穷非彼穷，必先苦其心智。豪华中学的意义在哪儿？在于留住生源，这是当地政府的回答。但是校园好就代表学校好、师资强吗？举债办校听起来是个好事，但又有多少资金是真的用在改善教学质量上呢？不过是一种歪曲的形式主义而已。同样是贫困县的宁陕县愿意拿出年收入四成供学子十五年免费教育；禄劝县利用互联网现代技术，将名校教师课程引入课堂，达到了两届100%的本科率。同样都是斥巨资，但后者是注重创造教育机会与提高教育质量，而前者却只注重了霸气豪华之风。
时代在快速发展，功利之风盛行，一国之本的教育也不免在世俗中沾染，什么都可以浮躁功利，但是教育不可以。学习犹如破土的小苗，需要阳光与雨露的滋养，才能长成参天大树。良好的学术氛围，可靠的社会保障，才是真正的阳光与与雨露，而不是金钱砌成的豪华温室。真正关心教育扶贫，应致力于营造浓厚的学术环境，而应摒弃功利与势利。
治贫先治愚，扶贫先扶志。穷困不会限制人的一生，精神的穷苦才会。真正的扶贫不是物质扶贫，而是精神扶贫，是树立自强不息的人格与不同流俗的品质，让他们用自己的双手主动撕下贫困的标签。教育靠金钱，但教育不是只靠金钱。但愿几亿高价，不仅把豪华学校建撘，更把师资强化，结出更多桃李香天下。
何为孝作文【篇4】
什么是英雄？
在人们的心中，似乎只有那些做过轰轰烈烈的大事的人才叫英雄。可我认为真正的英雄不一定要经历痛苦与磨难，也不一定要做出多么伟大的事迹。但所谓英雄，一定是能将自身利益抛之脑后的人。
默默付出，不追名逐利之人是英雄。春秋战国时期一位叫先轸的人，他代替本国生病的将领打赢了城濮之战，自己却不为人所知；王琳是梁朝的最后一位皇帝的部下，在梁朝灭亡后，他为国报仇数年，最终战死，无人知晓；宋朝的马植的祖上是燕云十六州人，他为了报石敬瑭割地之耻，故意挑拨金和契丹的关系，引发战争来使宋朝获益，最后自己不被世人所知。虽然这些人都被世人淡忘，但他们为他人做出的贡献会流芳千古，这就是英雄。
尽职尽责，无论在何时都坚守岗位的人是英雄。两弹一星元勋邓稼先从国外留学回来后，就参加了中国核武器的研究工作，为了国家的核技术，他8年没有回家；杭州长运司机吴斌在驾驶客车时，被一个铁片砸碎前窗玻璃后刺入腹部，他在剧痛中也不忘记自己的职责：停下客车、疏散乘客自己却因此牺牲；扫雷战士杜富国在一次行动中遭遇不明爆炸物，他命令战友后退，杜富国因距离爆炸物太近而失去了双眼和双手。这些人在任何时候都守好自己的岗位，他们把责任全部扛起，这就是英雄。
舍己为人，时时刻刻为他人着想的人是英雄。无极县东中铺菜市场早市发生抢劫，退役武警吕保民不顾自身安危挺身而出，身上连中五刀，最后将歹徒制服；消防队队员杨科璋在一次救火时救下一名孩子，他在掉下电梯井的过程中护住了孩子。最后，孩子幸存下来，他却不幸去世；王珏是一位普通的乡村医生，但他在生前坚持连续15年每年捐款2万元，为无数孤儿寡母改善生活。这些人在任何情况下都为别人着想，无论自身的安危、也不顾生活的好坏，这就是英雄。
英雄其实就在我们身边，有许多人在看似不起眼的地方奋斗着、拼搏着，但他们做的事情不仅为了自己，也为了他人。他们会被别人看作榜样、看做英雄。所以，能体现个人价值的人，就是英雄。
何为孝作文【篇5】
何为语文？这是初一开学时老师第一个抛向我们的问题，也是一个值得深思的问题。其实，早在以前，这个问题就已经有了答案。叶圣陶先生就曾说过，语是口头话，文是书面语，二者结合，便是语文。不得不说，叶圣陶老先生的这句话不无道理，可以说是非常之生动形象地分析了语文一词。但是，我想，我在语文这一个看似简单的词语里，看到了另一番风景。
何为语文？它可以是一个词语，一个学科;它也可以是一种语言，一门学问。看吧，瞧吧！古往今来，多少文人墨客靠语文作出了脍炙人口的诗篇供人品味？多少书法家靠语文创造了行云流水般的作品给人欣赏？又有多少思想家靠语文编写了引人深思的文章使人进步？语文，它是一个国家的文化所在，更是一个文明的智慧结晶！
何为语文？这，便是语文！
何为孝作文【篇6】
一、什么是点题
点题，就是在恰当的地方用简明扼要的语句点明题意，揭示文章的主旨，暗示全文的脉络层次。这种用于点题的语句，我们称之为点题之笔。这种点题之笔，在诗歌中又称之为“诗眼”，在文章中又称之为“文眼”，是全诗文的精神“团聚处”。
二、为什么要点题
巧妙的点题之笔，着墨不多，但常会收到画龙点睛的艺术效果。所以，我们在写文章时，必须在关键的地方用上几句警语点明要旨，使文章的内容更加精辟有力，以起到画龙点睛的作用。
点题作用具体表现在以下三方面：1.点明全文中心，使读者一目了然，便于掌握中心，抓住重点，提高阅读效率；2.使中心突出，给人留下深刻的印象；3.升华主题，有时着墨不多的几个词句，就能使读者豁然开朗，使文章思想内涵得到进一步升华。
因此，我们在阅读时可别忘了作者点题之笔，作文时更要注重运用点题之笔。“赘字冗词不能有，点题之笔不可无。”它是理解与写好文章的十分重要之处，决不能等闲视之。
三、怎样点题
点题之笔的艺术可谓多姿多态，精彩纷呈。常见的有以下五法。
1.开宗明义，篇首点。落笔入题，紧扣标题，为全文定下基调，使读者一下子就抓住意脉。如《挖荠菜》一文开头：“我对荠菜，有着一种特殊的感情……”总领全文，点出题目，提供了贯穿全文的线索：这是一种怎样的特殊感情？为什么会产生这种特殊感情？因此，产生极强的艺术感染力和吸引力。
2.卒章显志，结尾点。点睛之法，卒章显志，最为常见。在充分叙述、说明或议论的基础上，水到渠成，一语破的，既能让读者充分地、准确地把握中心思想，同时在结构上收束全文。如冯骥才的《珍珠鸟》。
3.蕴涵深沉，含蓄点。这种方法，字面上看与标题没有直接联系，但在意义上含蓄点出了题意，让读者进行深思体味。如《七根火柴》的末句：“他用颤抖的手指打开了那个党证，把剩下的六根火柴一根根递到指导员的手中，同时，以一种异样的声调在数着：‘一、二、三、四……’”这个结尾很容易引起人们去回味七根火柴的不平常的来历。
4.貌似重复，强调点。《白杨礼赞》反复五次点题：“白杨树实在是不平凡的，我要高声赞美白杨树！”强调了对白杨树的赞美之情，歌颂了根据地的军民。
5.前后呼应，首尾点。有些文章，作者让题目或题旨文字出现于文章开篇与结尾，既突出中心，又使结构严谨，首尾圆合，题贯始终。如臧克家的《闻一多先生的说和做》。
点题之笔，就是点睛之笔。“睛”者，“精”也。“重槌一击定亮音，肺腑一句见精神。”老舍先生说：“宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐。”“既有‘睛’，也要‘精’。”这是文字大师的灼见。所以，点睛之笔，语言既要简洁又要闪光，我们要牢记之。
何为孝作文【篇7】
英雄，宛如闪耀的星星，虽终会坠落于天际，但不要忘了，它曾照亮一片夜空。
何为英雄?谈笑间，樯橹灰飞烟灭，淡然自若，指点江山的周瑜定是英雄，持青龙偃月刀，“温酒斩华雄”的关羽，也定是英雄，如他们这般的，或精于谋划，或擅于武斗的英杰，在那一个需要变革的时代层出不穷，成为了如今人们敬仰的不朽传奇。
何为英雄?是开普勒凭虔诚探索而命名宇宙;是毕加索在蔑视中，在贫寒里对艺术的不懈追求，是贝多芬在困窘中对音乐执着的热爱……他们不负自己的理想，不负内心最真的渴望，他们成就了自己的梦想，成为了自己的英雄，而他们杰出的成果，也成为了世界史诗中，不可磨灭的灿烂一笔。一朝热爱，抵不过将热爱延至岁岁年年，永久保鲜。在困窘中不退缩，在欲望中不彷徨，也许，这就是成为英雄的方向。
何为英雄?“最美妈妈”李亚萍，用双手接住坠楼女童，她是她一辈子的英雄，“当代雷锋”郭明义，家徒四壁却无偿资助多名学生考大学，他是抚养他们长大的英雄，“最美逆行”消防员们，留下张张遗书就义无反顾地冲进火场，他们，是天津的英雄。可见，在这个国泰民安的时代，也不乏这些伟大的“平民英雄”。他们没有过人的智谋，没有以一敌十的武艺;他们没有卓绝的天赋，惊人的成就，他们有的只是赤诚的火热的心，善良的勇气，是他们披荆斩棘的剑，责任与奉献，是他们抵御攻击的盾。他们身披爱的盔甲，守卫着如今的和谐。
英雄总被狭隘地认为只存在于古代，其实不然，英雄可以是任何时代任何领域的任何人。这个时代从不缺英雄，他们只是没有那么轰轰烈烈，润物细无声地融入世界，融入了每个人的生活，学着成为自己的英雄，不负青春，不负韶华，而面对艰难险阻，不断地“打怪升级”总有一天你会成为超级英雄!身披努力与汗水化成的七彩霞光，拯救世界!
这个时代不缺英雄，也不缺偶像“平民英雄”就是这个时代的标签，这个时代的偶像。
“何为英雄?”
“人人英雄!”
何为孝作文【篇8】
当我们是小孩子的时候，快乐很单纯，长大后若要维持快乐，则需要智慧，一个成长的人，健康的人格尤其重要，我希望自己一直保持这样的快乐，轻松度过人生的起伏。积极的快乐其实是人生很高的境界，在某种程度上，是心智修炼的成果。
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快乐是一种心情。是纷繁世界中独守的心灵灯盏，燃烧自己，照亮行程。快乐是一种自然的、积极的、向上的生活态度。“知足常乐”是快乐最好的注释。常在平凡才是真的境界里构筑内心的平衡，能使人驱散心头的阴云，融化伤害，容下人为荆棘，敲响麻木的爱心。快乐是一种宽容，一种涵养，一种气质，一种风度。心中常驻快乐，不抱怨生活给予了太多的磨难，不怨恨生活中太多的曲折。就象看大海里的巨浪，大山的瀑布，沙漠中的狂风，洞穿其另一面的魅力，来对待生活，
资料
无需心灰意冷，无需阿谀奉承，无需骄傲自大。把自己置身于唐僧取经路上，“吾养吾浩然正气”抵住各种诱惑，别管它功与名、利与禄、痛与苦，得之淡然、无大欢大喜大乐；失之坦然，无大悲大忧大愁；不为名所累，不为利所苦。常保自己一颗清静的心，守住内心深处的精神乐园。
快乐是一道风景。静象伟岸的'大山，动象激流勇进的波浪。快乐无形中扩大心灵的外延，把尘封的心敞开，让狭隘自私淡化，把自由的心灵放飞，让豁达宽容扩展。眼泪，为他人的悲伤而流；仁慈，为善良的心灵而发；同情，给予困者的贫苦；关怀，温暧孤独的凄凉。如此，一个豁然开朗的世界就会在你的眼前层层叠叠打开：蓝天、白云、小桥、流水......潇洒快活地一路走过去，鲜花的芳香会扑鼻而来，鸟儿欢唱，彩蝶起舞萦绕在你身旁。这时，你会体会到，平凡是一首亮丽的诗，清贫是一支朴素的歌，让你活出一种力量，不被金钱所奴役，不为权势所卑躬。既使有太多的艰难苦涩、太多的炎凉冷暧，也放开眉眼任之从之。在平静中看红尘飞舞，在孤寂中品世事沉浮。
快乐是人生中最重要、最珍贵的一种感情，她破除了贪婪的茧，可使人们消除偏见，感化周围。快乐应是人一生中追求的一种内心平衡和超脱的境界。无论贫富贵贱，我们都应保持一种快乐的心态，知足而真心地微笑着去拥抱生活带给我们的一切。
何为孝作文【篇9】
减负的是减少简单重复不具有创造力的学习，无谓刷题就是简单重复训练，所以应该减少无谓刷题。
谈谈我对“语文刷题”的看法。孩子已经会写的生字和词语，如果再反复抄写很多遍，那就是无谓刷题;每天单纯的做阅读理解题也是无谓刷题……
正确的做法是：不会的生字词语抄写一两遍即可，过段时间再听写这些曾经错误的生字词语，再错再听写，反复再三;针对应试的阅读题，家长完全可以先过一遍阅读的文章，然后根据孩子的薄弱点筛选一些题让孩子思考，不用要求每题必写答案，家长可以根据孩子的反馈得知孩子是否读懂了，是否在阅读过程中思考了……然后家长可以根据参考答案和孩子进行有效的探讨。
减负并不是有了充裕的经济条件就可以不学习，学习即脑力劳动，劳动是人的义务，也是人的权利，尤其是脑力劳动。
希望家长们把目光放的长远些，不要盯着眼前，请把目光放的远一些，远到孩子的一生，当你把眼光放到孩子的一生，你会反思现在是不是对孩子太苛刻了;也不要只盯着别人家的孩子，别人读了几本书，别人的作文多好多好，别人多会了几个单词……首先别人的成功不能复制，别人家孩子的方法不一定适合自家孩子，需要做的还是根据孩子的个性制定一套学习计划，制定好自己认为对的路线(长远点，你希望你家孩子未来过什么样的生活，国内还是国外?要应试还是要能力?等等)一旦制定好了，坚定走下去，这个过程就不要被别人家的成长路线影响，因为你们的目的不一样!
不管哪条路线，家长的付出和陪伴都至关重要，你选择了偷懒，那就必须选择不能去羡慕别人家的孩子。
何为孝作文【篇10】
大人们常在幼小的我的耳边说：“我好幸福。”每听到幸福两个字时，我都会发出一个疑问：“幸福是什么？”
我去问爸爸，爸爸说：“看到你一天天长高就是幸福。”于是我便天天照镜子，看自己是否长高了。可我看到自己长高了却没感到幸福。我又去问奶奶，奶奶说：“看到你没病没灾就是幸福。”可我现在就是没病没灾的呀，为什么我不觉得幸福呢？我有点沮丧。妈妈看到我愁眉苦脸的，问我怎么了。我就把事情的前因后果告诉了她。妈妈笑着说：“傻孩子，每个人的幸福都是不一样的，幸福只有靠自己去发现去体会！”我似懂非懂的点了点头。
有一天，我和奶奶在家，一步小心摔倒了，头磕在台阶上，磕破了血管，学不住地往外流，奶奶急忙给妈妈打电话，让她回来。妈妈听到后立刻从厂里回来。回到家立刻抱起我，一手捂着我的伤口一手抱着我一刻不停气喘吁吁的跑到离家大约一里地的'医院里我的头被缝了五针。醒来后我看到妈妈坐在一旁，用关切的目光看着我，说：“还疼吗？”我顿时感到一股暖流涌上心头，难道这就是幸福吗？我流着泪说：“不疼，不疼了。”说着便扑到了妈妈的怀里……
我感受到了幸福，我的幸福就是亲人关心我的感受，而那第一次的幸福是我铭记终生，它在我三岁的心灵中刻下了不可磨灭的回忆。
何为孝作文【篇11】
毛主席曾说：一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。那么同样的，一个人在大庭广众之下做一个君子不难，难的是独处时也做君子。
慎独是一种高境界的道德修养。我国古代的贤者很早就明白：君子处世，所慎在独。早在《礼记》中就有记载：莫显乎微，故君子慎其独也。历览前贤，历道德彰显之人莫不慎独。圣人孔子，不仅在朝堂之上严遵君君臣臣之仪，在颠沛流离之途也坚守君子之礼，席不正不坐，语非礼不言。诗人屈原，虽身处浊世，惨遭罢黜流放，仍能沐后弹冠，浴后更衣。四知堂上那一声断喝：天知，地知，你知，我知，何谓无人知!令污者抱头鼠窜，令美德彪炳千古，从而成为君子慎独的注脚。
君子慎独是一个人对自己的诚实。一个人只有对自己诚实，方能对他人守信。《五元灯会》上曾载有这样一则故事：由于战乱，普陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁徙途中，只有豫通大师一人坚持早课，从不荒废。有人劝曰：此处无佛，大师可不必如此。豫通大师答一偈子曰：此处无佛，我心有佛。既诚我心，是诚我佛。好一个既诚我心，是诚我佛!其实每一个人的心中都有一尊佛自己的良心。大庭广众之下的君子是众人的君子，只有独处一室之时的君子，才是自我的君子。君子慎独，对自己诚实，就像是空谷中的幽兰，即使无人知晓，也始终散发清香;而那些不懂得慎独之人，徒然地欺骗着自己的良心，内心最终会成为一间臭不可闻的鲍鱼之肆!
君子慎独还是一种对自己的审视。每当夜深人静、独处一室之时，当颜面亿代未易的星图高悬头顶，你能够因为无须顾及旁人而放纵身心吗?不，灿烂的星空遥望着你，皎洁的月亮守望着你。隐隐地，有一种声音，仿佛是灵魂对自己的拷问，在这独处的静谧里。君子慎独，他的灵魂始终谨慎不苟。
当一轮新月升起，照在空寂的幽谷里，有一株独生的兰花，冰清玉洁，直立在自己的芬芳中。就在这独处的正直中，他赢得了满天星光。
