国学经典句子。
小编精心为大家整理了“国学经典摘抄句子”相关的内容。古语云：士别三日，当刮目相待。——《三国志》，那么你是不是知道什么叫国学经典。国学经典是中国悠久传统文化的明证，国学经典就好比母乳，它的营养价值不可估量。相信会对你有所帮助！
国学经典摘抄句子(1--21条)
1、失之东隅，收之桑榆。
2、他无助地看着，又无助地看着。
3、任之重者莫如身；途之畏者莫如口” ——张溥《魏特进集》
4、或许，是该用一只眼睛看自己的时候了。什么使你不惜任何苦功，日以继夜拼命地“练剑”?那背后的心才至关重要啊!当你在成功与失败之间挣扎时，是不是已经忘记了，什么才是人生之本?人生之本，就是人不是机器，不能编一套程序一直运转，直到报废为止。人每天都在重新选择，如果你选择走老路，希望你觉得快乐，或者值得。
5、天地有大美而不言，四时有明法而不议。
6、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。——庄子《大宗师》
7、父子和而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。
8、千金买宅，八百买邻。
9、天有其时，地有其材，人有其治，夫是之谓能参。
10、我是这么说的，也是这么做的，所以我每天都很充实很快乐！
11、释义：有错则进行改正，没有错则自我勉励。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。
12、故知足之足，恒足矣。
13、如果回忆也可以是一瓶罐头，我希望它永远不会过期；如果非要加上最后期限的话，我希望是：一万年！
14、意思：（一个人）不敬重别人，实际上是不敬重自己。
15、行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。
16、花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，举世一辙。——蒲松龄《聊斋志异》
17、释义：没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。
18、国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅则法度存。
19、九隆实验小学从办学开始设立“国学经典诵读”课，我们立足乡村语文教学实际，结合我校精细化管理的办学理念和实践，积极开展“国学经典诵读”活动，到目前已经初见成效。国学经典是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶，长远地默默地变化其气质。在吟诵中继承和发扬中华精典文化的精髓，使得中华文明薪火相传，生生不息。
20、敏于事而慎于言，就有道而正焉……
21、中国学术首先需要的是去读，辅之以沉默式的思考，而不是允许滥写、滥发表、滥出版。
国学经典摘抄句子(22--42条)
22、查贵国学生名日本为仇邦，指日货为仇货，对于友好国有此情形，殊难恕宥。
23、无入而藏，无出而阳，柴立其中央。
24、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
25、富润屋，德润身，心广体胖。
26、出自《梦游天姥吟留别》。怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人，让我自己一点都不开心呢？表现了诗人的傲气，也流露出对权贵的蔑视。
27、本指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”(管仲，《管子·卷一·牧民第一》)“四维不张，国乃灭亡。──右国颂”，“何谓四维?一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”估计比孔子早提出礼的概念。
28、所以说，人就是人，不是神，说话做事都要给自己留条后路，说话太满，不给自己台阶下的人，其实最愚蠢。满则溢，溢则失。
29、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文《弟子规》
30、水晶石公司一直致力于传播中国传统文化，而现在中国正好是处在国学复兴、传统文化热的关口上。
31、大道之行，天下为公。
32、国学的价值、在内外各种势力的攻击之下，被严重地贬低了。
33、世情宜假不宜真，信假疑真害正人。若是世人能辨假，真人不用诉明神。
34、孔子说：“看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。”
35、用心若镜，不将不迎，应而不藏。
36、以上主要表明了了孔子对自己的一种约束和修养的要求。三个人在那一起走，肯定有我的老师，肯定有能做我老师的人。这个老师也不是真正意义的老师，而是有值得自己学习的人。看到有才能有德行的人，我们就应该向他学习，看到没有才能没有德行的人，我们就应该反思自己有没有类似似的过错。贤，贤人也，一般是指具有贤德的品质的人，有才能的人，高尚品德的人。也是古代常说的圣贤之人。但这句话我认为是指的那些所有做人做事身上有可取之处的人，我们要学习的也就是他们的长处；那些不贤的人，也并非都是所谓的“坏人”，而是指在做人做事上还有欠缺的人，看到这种人，我们要反思自己有没有类似的欠缺之处。但是，所有人都不是一成不变的，都是在发展着，进步着的。一个“好人”可能会变成为一个“坏人”，一个“坏人”也有可能变成“好人”。不管什么样的人，我们都能学习他们的优点，而缺点能反省对照自己，以改变自己的不足。所以孔子主要是在强调一种自我的约束。人人都可以通过别人来提高自己的品德修养，使自己向贤人方向靠。看嘛，这种品质和精神我们现在社会是多么的需要！
37、意思：不拿别人发泄怒气，不重犯同样的.错误。
38、大话王爽快的回应他，“好，我就赌不下雨，我马上就将屋顶的瓦片揭个精光，你们呢，一人准备一袋粮谷，准备好送到我家吧”
39、这是他从中国学到的经验教训。
40、出自《夏日绝句》。活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。这种顶天立地，不畏强敌的壮志豪情足以令堂堂须眉含羞折腰，无地自容。
41、始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。
42、男儿死耳，不可为不义屈
国学经典摘抄句子(43--63条)
43、巴基斯坦可以从中国学很多东西。
44、孔子自己打脸的名言多了，我喜欢的之一是“食不厌精，脍不厌细，唯酒无量”。这既体现了蠕家的休身，又验证了蠕学的弃家。能把蠕家信徒的脸打成猪头肉。
45、以清白遗子孙，不亦厚乎。——《南史》译：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
46、欲安其家，必先安于国。——武则天 译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
47、我最喜欢孔子这一句：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。也就是说，几个人在一起走，其中一定有我的老师。选取他们好的地方加以学习采纳，他们身上不好的地方，自己身上如果有，就加以改正。
48、等到太陽重新照耀海面的时候，人们看到了一幅奇异的景象：
49、美丽，智慧，金钱，很多东西，都是与生俱来的，不要试图利用你的嫉妒心，改变任何事情。
50、因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗也有法则吗?”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢?凭空猜想屋内储藏着多少财务，这就是聪明;带头思安进入屋内的，就是勇;最后退出屋子的，就是义;酌情判断是否动手的，就是智;分赃均等的，就是仁。这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。”
51、孔子曰：未能事人，焉能事鬼。未知生、焉知死我。敬鬼神而远之。这句话最能体现中国人对待生死这个终极问题的智慧，可以说，他超越了一切宗教对超度生死的努力，孔子的答案是：活在当下、过好现在。中国不需要脱离人类自身血缘关系的超拔之神，自己的血缘祖先中设立神位，足以建构完整的世界观和宇宙观。人文关怀，中国非神学性的。有情有义、有血有肉，合情又合理。
52、而兄长则长期在街道上的赌场厮混，渐渐的兄长学会了喝酒吸毒和打架。并且很快成了街上一群小混混的头目。他们聚集在一起吞云吐雾，然后商量着去偷窃打架等。而弟弟则是更加用功的读书，他利用白天的时间去餐馆旅店打工，晚上的时候去一些学校学习，并且学着写一些文章。
53、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。――冯梦龙《警世通言》
54、世情宜假不宜真，信假疑真害正人。若是世人能辨假，真人不用诉明神。——冯梦龙《警世通言》
55、尔，近也；雅，正也。 《尔雅》
56、子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》【译文】孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”
57、根据我观察世界绝数说意义二价值。
58、甚至有专家预测，再过几年，中国学英语的人数将超过英语母语国家的总人口数。
59、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《论语》【译文】孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会服从。”
60、智者弃短取长，以致其功。
61、写诗的人不必为大众、小众、中心、边缘操心。只要世界不消亡，诗歌就永远存在。” ——张同吾
62、事实上，中国学英语的人数是最多的。中式英语会形成自己的特点吗？只有时间能说明一切。
63、你见到美洲豹时，可能会瞥见它一眼。
国学经典摘抄句子(64--84条)
64、出自《张中丞传后叙》。大丈夫可以一死罢了，不可以屈从不义的人！这句话鲜明地道出了气节的重要性，为了气节和尊严，甚至可以置死生于不顾。
65、所谓诚其意者，毋自欺也。
66、靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
67、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。
68、跖之狗吠尧，非尧不仁。狗因吠，非其主。 ——蒯通
69、释义：但却是在水流平缓没有暗礁的地方，经常听到有船沉没。告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。
70、“己所不欲，勿施于人。”我喜欢这一句。因为，自己不喜欢的东西，就不应该强加给别人。
71、因此，学校的国学教育不能单摆浮搁，应融于学校的整体工作之中。
72、一些中国评论人士批评了这种专注过去的所谓“国学热。”
73、从善如登，从恶如崩。
74、从前做过事，没兴一齐来。
75、大变成了一尾虾，喜欢向后退着游走;
76、古之所谓士仕者，厚敦者也，合群者也。
77、释义：坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。
78、养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。
79、但是国际学习项目也可以选择在中国学。
80、以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难。
81、所谓明者，非谓其见彼，自见而已。
82、人无喜事精神减，运到穷时落寞多。
83、常言道，天外有天，人外有人。所以世上才会有活到老学到老的人生感悟。
84、捐躯赴国难，视死忽如归。——三国·曹植《白马篇》译：为了解除国难献身，把死亡看作回家一样。
国学经典摘抄句子(85--105条)
85、耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。意思：耳朵听到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如经过实践的。
86、夫子循着次序一步步诱导我；先教我博学文章典籍，然后要我以礼约束自己的行为。
87、“喂，你是甚么东西，胆敢阻挡在我的面前”爬地草不可一世，厉声吆喝。
88、只有自己摆正姿态，不用强制命令，别人也会学习，自己思想行为不端正，虽然命令了别人也不愿意服从。
89、“己所不欲，勿施于人”这句话告诉人们，你不喜欢的东西，或许别人也不喜欢。它告诉人们要学会换位思考，在你要做一件事的时候，想想是否会影响到别人。
90、出处：学好像登山一样艰难，学坏如山崩一样容易。
91、在《论语》中，“道不同，不相为谋”是一句不算起眼或者深刻难懂的话，但就是这句话让我深深感受到了人情冷暖，以及与人交往方面的很多要注意的问题。
92、蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
93、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却《弟子规》【译文】如果一个人听到别人说自己的缺失就气愤，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
94、形之正，不求影之直，而影自直。
95、现代社会虽说工作有明确分工，但我们在社会却担任了不同的角色，子女、父母、员工、老板、朋友等等，我都要为之展现不同的能力。再者，美国作家-“纳西姆?尼古拉斯?塔勒布”《反脆弱》一书中提到：现在黑天鹅事件频发社会如果我们能力是单一的就会变得非常脆弱。相信头条大部分作者都是“反脆弱”的践行者，他们都有正常的工作，但依然有持续写作和优质内容输出的能力，这正是适应社会所需要的。
96、释义：如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。
97、学生受宠若惊地端起茶杯，只见茶叶稀疏地漂浮在水面上，水是惨白惨白的，毫无绿色可言，他喝了一口，跟白开水似的，没一点茶的味道。学生的眉头不禁一皱。蔡校长却不理学生的表情，而是随性地和学生谈了些不痛不痒的`话题。学生的表情很不自然，好不容易等到蔡校长住了口，他站起来想告辞。
98、有时候生气他的“有一天哲学”。
99、翻译：有时紧张，有时松弛，这是周文王、周武王处理政事的办法。现在多指工作、学习和生活要劳逸结合。
100、弘扬国学逢春暖，翁妪挥亳写赋章。
101、有子曰：“礼之用，和为贵。”【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。”
102、每件事都有好的一面，放弃就看不到了。” 《双面情人》
103、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉·司马迁 译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
104、有些事情，当你拥有的时候，你会觉得理所当然。当你失败时，要知道你没有资格。
105、从事于学问，知识一天比一天增加，从事于道，知识一天比一天减少。
国学经典摘抄句子(106--126条)
106、在河边羡慕人家的鱼，还不如回家自己织网。
107、学习国学，能够感受到我国文化的博大精深
108、人之所欲生甚矣，人之所恶死甚矣，然而人有从生成死者，非不欲生而欲死也，不可以生而可以死也。
109、xx年的圣诞，一家报社的记者根据别人提供的线索，到监狱去采访那个臭名昭著的兄长。记者问神情沮丧的他说：“关于你父亲的劣行我们已经全部知道了，你走到今天这个地步是不是与你父亲留下的不良影响有关呢？”兄长十分肯定的说：“是的，父亲的劣行就像一块沉重的石块，重重的压在我的心上，所以我才走了他的老路。”
110、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》【译文】孔子说：“只读书而不深入思索就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”
111、持而盈之，不如其已。
112、第一幅画画着一个欹器，墓主人以此警醒自己：满招损，谦受益，时刻都不能骄傲自满。这种欹器，是一种两头稍尖支点易偏的盛水容器。无水时，它向一边略微倾斜；盛满水时，它立即会向一边倾倒，水不满时，则可稳定地挂在特定的支架上。于是古人便将其置于案侧，取名“宥坐”，放在座位右边，当做劝告之器。当年孔子在鲁桓公庙看到这种欹器时，便说：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”确切地说明了欹器的特点。
113、孔子说的三纲五常中的五常:仁、义、礼、智、信。
114、出处：葛洪《抱朴子》
115、孟子则进一步阐综了“义”。他认为“信”和“果”都必须以“义”。《孟子·离娄下》：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。” 又：“君子喻于义，小人喻于利。““君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”明·黄道周《节寰袁公传》：“一日，请权贵祗候乾清门，出声无律。公(袁可立)引咫尺之义折之。”
116、我喜欢孔子的：己所不欲，勿施于人。
117、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载《弟子规》【译文】只要是人，不分族群、人种、宗教信奉，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。
118、“那么，他们为甚么瞎争呢”
119、财聚则民散，财散则民聚。
120、三杯竹叶穿心过，两朵桃花脸上来。——冯梦龙《警世通言》
121、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》【译文】孔子说：“君子饮食不求满意，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”
122、儒佛等是闲名，心性人所同具。” ——马一浮
123、间亳留情真使自制造镜照见自真相。
124、市朝亟革宠贵方来陵阙虽殊顾眄如《南齐书·褚渊传论》
125、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”出自《论语·里仁》
126、仁德的人，自己想成功首先使别人也能成功，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。
国学经典摘抄句子(127--147条)
127、大道之行也，天下为公。《礼记》【译文】只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
128、世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之年罕至焉，故非有其志者
129、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《周易》【译文】仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。
130、这是近代中国学术史的细节叙写。
131、在以上的这些经典名言名句中，都包含着深刻的哲理，喜欢这些名言名句的孩子，将它们作为自己的人生格言吧。
132、我最喜欢的是“学而实习之，不亦乐乎。”
133、因为一个人单这三句悟透弄懂，就非常了不起了，若能明白"三人行必有我师"，你就懂得做人的谦卑与低调你就会时刻提醒自己"天外有人"不可妄自菲薄，"孔子在此基础上继续教我们领悟"“知之为知之,不知为不知,是知也。”当我们从谦卑中深悟真正懂得了什么为知之，什么为不知，什么是知，我们就学会了做人的诚实，有了这两个基础，谦卑与城实，我可进一步了解孔子的全面思想，当我们理解了孔子提出的三纲，五常，其正真的内涵，你就懂得了运筹帷幄齐家治国基本治理方案，尤其是五常适合与做人做事得天下........
134、不同同之之谓大” ——庄子
135、把汉字作为世界非物质文化遗产进行申报，以保护中华古国仅存的汉字体系;
136、每都争取完满自古及今海内海外百百完满没所我说完满才。
137、成功就是简单的事情重复做，平凡的事情重复做，容易的事情重复做。
138、意思是说一国的军队可以丧失主帅。但是一个男子汉，却不能强迫他放弃主张。
139、无为为之之谓天，无为言之之谓德。 ——庄子《庄子·外篇·天地》
140、待切善良管家属朋友都应该两字箴言：曰真二曰忍真者真情实意相待允许弄虚作假；待坏则另别论忍者相互容忍。
141、学然后知不足，教然后知困。
142、请同学们利用一切可以利用的时间，在每个时间段、任何地方进行诵读，诵读弟子规、孝经、道德经、论语、增广贤文、中华古典诗词等国学经典，在诵读经典美文的同时，感悟国学精粹，陶冶道德情操。
143、伯乐的《相马经》上有这样描述千里马的话：“额头高高隆起，双眼像铜钱一样又大又圆，蹄子又大又端正。”
144、有一天，主人出门去了，叫它照顾孩子。
145、人大喜邪？毗于阳；大怒邪？
146、有一头毛驴非常能干，深得主人的赞赏。
147、君子饮食不要求饱，居住不要求安逸舒适。要善于行动而语言谨慎。
国学经典摘抄句子(148--168条)
148、智者喜欢水，仁者喜欢山，以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。
149、财物轻怨何生言语忍忿自泯——《弟子规》
150、吾生也有涯而，知也无涯。——《庄子》译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
151、释义：不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。
152、穷寇勿迫，此用兵之法也。
153、欲静则平气，欲神则顺心。
154、外国学生赴湖南邵阳体验祁剧文化。
155、艾米在中国学了汉语吗？
156、是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾倒，夫是之谓诚君子。
157、释义：桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。
158、释义：一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的'高尚情操。
159、非知之艰，行之惟艰。——《尚书》译：懂得道理并不难，实际做起来就难了。
160、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋陶渊明五柳先生传）
161、克己复礼，勿施于人——讲求的都是，要求自己，从自己出发。所以才有“仁者爱人”的归结。
162、盛年不重来，一日难再晨。（东晋陶渊明杂诗）
163、非礼不动，非礼不言。—— 曹雪芹
164、必服恭检，拔出公忠之属而无阿私。
165、庞大与精炼至极的对此恰恰反映了国学思想的巧妙布局，美！
166、译文：几个人在一起走，其中一定有我的老师。选取他们好的地方加以学习采纳，他们身上不好的地方，自己身上如果有，就加以改正。
167、无赴而富，无殉而成，将弃其天。
168、不累不俗，不饰于物，不苟于人。
169、者说：真理愈辩愈明，我曾期虔诚相信句，近我忽彻悟觉事情相反，真理愈辩愈糊涂。
