枣核读后感。
下面将为您全方位解析“枣核读后感”这部作品的哲学思想。慢慢的读书，我们可以从书籍中品到许多道理，优秀的书籍能够充实我们的内心。将从书中的领悟和见解记录下来，写成文章，就是一篇读后感。希望本文能为您的工作和生活提供助力！
枣核读后感 篇1
这个星期，我读了一篇名叫《枣核》的文章，这篇文章主要叙述了作者儿时的伙伴托他带两颗枣核到国外去，虽然不知道干什么，但是还是带了。到了友人家，发现是因为友人在国外定居了，思念家乡于是就在自己家后面弄了一个小花园，里面有假山，垂柳，睡莲池。其实就是北海公园的缩影。而那些枣核则是她思念家乡的枣树，刻意托作者带来的。WWW.YjS21.CoM
读了这篇文章，我就在思考，或许，文中老人的家就是个微型的中国。在那里，垂柳、睡莲池假山还有未长成的枣树都是她绵绵思乡情意的寄托。可是我心上总像是缺点什么。也许是没出息，怎么年纪越大，思念越切。这是那位老人的心里话，说得真好。海外漂荡的人儿，在家庭和睦、事业有成之时，回首往事，炽热的思乡情怀怎能不犹然而生？我们知道，在那些海外游子的心中，始终有一个位置是不可取代的，在那里，装的是我们伟大的祖国中国。
对于游子来说，时间的流逝，高山大海的阻隔，都不会磨灭他这种思乡之情，爱国之心。故乡永远是他们心中不变的牵挂，最能触动他们心底最脆弱的心弦，无论多么遥远，无论离开多少年，故乡永远是游子们心中永恒的烙印；无论国籍是否改变，乡音永远是游子们最熟悉的语言。
几枚小小的枣核告诉我们，即便是在海外事业有成、家庭美满的游子们的心目中，让他们魂牵梦萦、无限牵挂的还是自己的家乡、自己的祖国。读完萧乾的《枣核》，我被深深地打动了，小小枣核饱含着浓浓乡情，不是游子，实在难以体会！但同时我也觉得枣核里的浓浓乡情也折射出游子们漂泊海外的深深遗憾――他乡虽好，终非故乡，思念可以排解内心一时的寂寞，却不能抚慰心灵长久的孤独。如果游子们能早日回到祖国母亲的怀抱，为国家的繁荣富强贡献自己的聪明才智，在祖国的大地上，辛勤地工作、快乐地生活，那该有多好啊！
枣核读后感 篇2
今天，我读了一篇名叫《枣核》的文章，读完之后，感慨良久。
这篇文章讲的是作者的.一位故友托他从家乡给他带几颗生枣核的故事。我从文章中可以看出作者的故友是一个热爱祖国，热爱家乡的人。他一下车，就先问枣核带来了吗？他把枣核托在掌心，像比珍珠玛瑙还珍贵，可以充分的体现出游子久别故乡后对家乡的思念是多么的深厚，仿佛一切珍珠翠钻、荣华富贵都比不上祖国在心中的分量。朋友解释说，“北海”假山上的石头都是从唐人街论斤称量，买下的。这句话以及友人家中处处洋溢的中国的气息可以看出中华儿女“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心”的精神。
祖国，为了我们承受了千灾百难，祖国，哺育了一代代优秀的中华儿女，我们决不能忘记这一切。作为新中国的小学生，在我们的实际生活中，我们也要学习这位友人热爱祖国的精神，学习他这种不忘祖国的精神。我们要以实际行动来证明我们是热爱祖国的。我们要好好学习，长大后用自己的能力来报效，建设祖国。我们要为祖国的和平献出一份力量 ; 创造祖国更加美好的明天。
那年的夏天，
我收到了几枚枣核。
于是我心血来潮，
将它们种在土壤里。
又是一个夏天，
我望着院子里的枣树，
同窗寄信带枣核，用途为何很蹊跷？
中国强，
无战士鲜血怎换得？
中国大，
无战事勇气怎争得？
打出一片新天地！
联军力再强，
枣核读后感 篇3
今天，我读了一篇名叫《枣核》的文章，读完之后，感慨良久。
这篇文章讲的是作者的一位故友托他从家乡给他带几颗生枣核的故事。我从文章中可以看出作者的故友是一个热爱祖国，热爱家乡的人。他一下车，就先问枣核带来了吗？他把枣核托在掌心，像比珍珠玛瑙还珍贵，可以充分的体现出游子久别故乡后对家乡的思念是多么的深厚，仿佛一切珍珠翠钻、荣华富贵都比不上祖国在心中的分量。朋友解释说，北海假山上的石头都是从唐人街论斤称量，买下的。这句话以及友人家中处处洋溢的中国的气息可以看出中华儿女洋装虽然穿在身，我心依然是中国心的精神。
祖国，为了我们承受了千灾百难，祖国，哺育了一代代优秀的中华儿女，我们决不能忘记这一切。作为新中国的小学生，在我们的实际生活中，我们也要学习这位友人热爱祖国的精神，学习他这种不忘祖国的精神。我们要以实际行动来证明我们是热爱祖国的。我们要好好学习，长大后用自己的能力来报效，建设祖国。我们要为祖国的和平献出一份力量 ; 创造祖国更加美好的明天。
枣核读后感 篇4
这篇文章写了一个爱国华侨的思乡感情。
我曾经听人说，一些人出国留学后就想法设法留在国外，留在那些发达国家。不要以为这种人少见，有一些父母就经常对孩子说你好好学习，长大了到美国去，我们也跟着享福，这就给孩子灌输了一个中国不如外国好的想法。而文中的他虽然没有回国，但他的心还是祖国的，魂还是祖国的。
我曾听人说，一个中国人在外国否认自己是中国人。当然这种人还是少见的，这是个卖国贼，祖国母亲养育了他，他却一点也不感激。
像他那样爱国的华人，也有很多，季羡林虽然在德国呆了十年，但实际上季羡林是一天也不愿在那儿多呆，日日夜夜想着祖国，想着母亲；钱学森回国这件事虽然受到了无休无止的阻挠，但他仍然坚持要回国，还有如果你在国外，有着金钱，地位和荣誉，你会怎么样呢？
我们是中国人，我们要热爱祖国，让祖国发展更快！
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最新狮子和鹿读后感(分享4篇)
静下心来读书可以使我们戒骄戒躁，读完作品之后，我们获取到很多人生的道理。您知道如何为作品写一份真实的读后感呢？幼儿教师教育网为您整理了一些《狮子和鹿读后感》资料。
狮子和鹿读后感【篇1】
今天我们学习了《狮子和鹿》这篇课文，内容是：一天，一只漂亮的小鹿在溪边喝水，突然它发现自己的鹿角长的很美丽，可是，自己的四条腿却很难看，鹿觉的四条长腿配不上美丽的双角，就在鹿没精打采想离开时，却听到了一阵脚步声，啊！是一只狮子，鹿跑得非常快，一会就把狮子甩在后面了，正当狮子不想追时，鹿那美丽的双角却被树枝挂住了，狮子趁这个机会赶紧追，鹿使出全身力气挣脱出来。这次狮子没有追上。鹿叹了口气说：“这漂亮的鹿角差一点就送了我的命，可是四条难看的腿却让我狮口逃生。”
读了这个故事我明白了：我们看任何事物，都不能看它外表的丑与美，而要看它内在美和实用性，我们要以人之长，补己之短。
记得有一次，我在过马路，这时，我注意到自己身旁一个脏脏的乞丐，我想：他真脏呀！”由于想得太认真，忘了自己马路上，这时候一辆车飞腾而来，我简直惊呆了，站在那路不知所措。这时，乞丐救了我，我急忙说：“谢谢你！”乞丐只是笑着说：“不用谢。”我想：“在上学的路上，我们不应该瞧不起乞丐，应为他可能在你危险的时候救你，就像我刚才一样。
狮子和鹿读后感【篇2】
《伊索寓言》的作者是伊索先生，他写的这本书里有许多有趣又富有哲理的故事，其中《泉边的鹿和狮子》给我留下了深刻的印象。
文中有一只美丽的梅花鹿，它十分中意自己头顶上的角，却不喜欢自己细小的腿。然而在两次遭遇狮子袭击的过程中细小的腿让它跑得飞快，救了自己一命，可是美丽的角却阻碍了它的奔跑，最终使自己成了狮子口中的美食。
这则故事告诉我们这样一个道理：我们不能仅仅从外表去衡量一个东西的好坏，美丽的东西往往不一定实用，而那些不起眼的东西却可能更有价值。生活中类似的例子有很多，比如好吃的香菇，它的长相就很不起眼，黑黑的，而那种艳丽无比的蘑菇却往往有毒，不可以食用。再比如外表好看有花纹的蛇却是有毒，碰不得。
这则寓言给我们的启示还让我进一步联想到我们小学生面对学习该有的态度。我们学生的首要任务是学习，而不应该把时间和精力过多地花在梳妆打扮上，大多注重打扮外表的学生往往学习成绩都不是太好。
看待事物不能仅仅从外表去判断，内在的价值才是我们认识事物的关键。
狮子和鹿读后感【篇3】
我看了《狮子和鹿》这篇课文，我们明白了每一件事物都有自己的长处和短处，我们要多看己的短处，来发现别人的长处，用别人的长处来逆补自己的短处。
有一天，在回家的路上，我看见几个穿着美丽的衣服的人，我以为他们是好人，我还看见几个衣服很破烂的人，我以为他们是坏人。我好奇的欣赏着穿美丽的衣服的人，过了一会，一个念头从头脑中闪过：“他虽然美可不代表的不是他的心灵美，虽然它很丑，可他的心灵很美，但不表明他的实用性很弱。”
还有一次,我的书包拉链坏了, 我和王杰把书包背在我的身上,来到一个修鞋铺, 这个修鞋铺非常简陋, 屋主是一位老奶奶, 王杰要我到另找一个修鞋铺去修书包,我一定要在这里修, 我把书包给了老奶奶,老奶奶看了看, 费了九牛二虎之力找到了和这条拉链差不多的拉链, 给我安上了, 我要向老奶奶付钱, 我摸了一下口袋只有五毛钱, 王杰没带钱，我就把五毛钱给了老奶奶，老奶奶慈祥地说，我就不收你的钱了吧，我十分感谢老奶奶。
狮子和鹿读后感【篇4】
今天的语文课上，老师教我们学习了《狮子和鹿》这篇课文，这篇课文给我的感触很大，教育也很大。它让我懂得了不要光图美丽的外表，更要讲实用，美和实用在不同的条件下都有价值。
课文讲到：在丛林中有一只鹿遇见狮子脱险的事。平时，鹿非常喜欢自己的一对角，却不喜欢自己的腿。当凶猛的狮子向它扑来时，鹿有力的长腿帮它狮口脱险。而美丽的角被树枝挂住，险些丧了性命。我明白了一句话：虚荣是灾祸的根源。
在生活中也有一些这样的人。比如有一次，我看见一位帅气的小伙，
上了公交车就跟别人抢座位，后来上来一位老婆婆，他就象没看着一样，最后是一位残疾人了座。这些事情让我们明白，爱美之心人人都有，美和实用在不同的条件下都有存在的价值。但是我认为，实用比美更重要。
在学习了《狮子和鹿》这篇课文后，我想起了一件事：一天，我和哥哥在一起写作业，忽然，哥哥发现我有一支米老鼠铅笔，那支铅笔我很喜欢，但是哥哥要用一支长铅笔换。我想：这支铅笔这么长，很实用，于是我把米老鼠铅笔换给了哥哥。我想：今后我一定要用实用的东西。
囫囵吞枣读后感精品
希望这份“囫囵吞枣读后感”能够超出您的期望，阅读作者的作品时，我有很多感悟想写下来。 阐述您对书籍的全新见解，这样可以展示您的阅读理解，希望对大家有所帮助！
囫囵吞枣读后感(篇1)
晚上，我坐在圆桌旁边，阿姨拿出一本《成语故事书》给我阅读，我一口气读了三篇成语，分别是：《克己奉周》、《囫囵吞枣》、《呕心沥血》，我觉得最好看、最有意思的是《囫囵吞枣》。
大家看见题目，一定会觉得十分奇怪，囫囵是什么人名吗？人吞枣有什么奇怪的哩？不，不对，囫囵不是人名，而是直接的意思，接下来，我们就一起来看看这篇成语故事吧：
从前有个人，他走路的时候，一边吃着梨，一边吃着枣子，遇见了一位老医生，医生好心的对他说道：”梨虽然对牙齿有好处，但吃多了伤脾胃；枣子虽然对脾胃好，但吃多了伤害牙齿。“年轻人听了思忖了许久，高兴地说道：”哈哈！我想到一个好办法：我吃梨的时候，只放在嘴里嚼，不吞下肚，它就不能损伤我的脾胃了；吃枣子的时候，囫囵吞下肚子，不嚼它，它就不能损伤我的牙齿了！哈哈！“
接着这个人就把枣子直接吞下了肚。
这个故事的意思是：比喻理解事物含混模糊或学习上不求充分理解地笼统接受。
这个成语故事，使我想起以前的事，我不得不惭愧起来，那么大家想想看有没有”囫囵吞枣“过呢？
囫囵吞枣读后感(篇2)
在我们的记忆中，都曾经看过这样的一个故事《囫囵吞枣》。但是当时我们却还不能明白其中的意思。直到看到这样的一个有趣的故事之后，我渐渐的明白了。
在一个风和日丽的早晨，一位年轻人来集市上买东西。只见他身穿名牌上衣、裤子，脚穿一双鳄鱼皮鞋，还亮得闪闪发光，一定涂了许多鞋油。坐在一辆保持捷跑车里，还带着MP3，一边听音乐，一边头在“跳舞”。
“喂，这梨和枣多少钱呀？”年轻人用霸道的语气问道。“十五元。”老板低声的说。“给你二十元，不用找了！”别看他有钱，四肢发达，但他头脑简单，很笨呢！
他捧着一大堆梨和枣来到马路边，坐了下来，一个劲得吃，直把梨和枣往嘴里塞。这时，一位老奶奶走了过来，意味深长地指着一对梨和枣，说“你呀，不能吃太多的枣，虽说枣对脾好，但对牙齿不利。也不能吃太多梨，虽说梨对牙齿好，但对脾不利！你自己看吧！”年轻人听了若有所悟，把梨嚼了嚼，又吐出来，这样就对脾不受伤害，把枣一下子吞了下去，就不会让牙齿受伤害。他这么想着，又这么做着。
第二天，年轻人感觉浑身不适，胃难受，就去医院急诊，后来发现枣一个整吞下去，会消化不良。一天一夜的开刀、护理结束了，年轻人终于健康起来，他现在变得勤奋好学，不怎么笨了。他经过长年的研究、体会老奶奶的那句话才明白：只要少吃点儿，对身体没什么大伤害的。
这个故事，让我们明白了许多的道理，我们只要适量的吃东西，还是会健康的。但是，我们无论在面对什么样的问题，都一定要有自己的主见。
囫囵吞枣读后感(篇3)
一天晚上，我看了一篇叫《囫囵吞枣》的文章。
里面讲了一个年轻人牙痛了，医生问他吃了什么？他说”吃了很多枣。“医生说：”枣虽然对脾有好处，但对牙有害。“年轻人又说，他有一个办法，把枣直接吞了下去，这样即不伤牙，又利了脾。牙医听了吃惊地说：”你那囫囵吞枣，枣核咽到肚子里，肚子要受不了，我看过几天你不用来找我牙科医生了，而是要看肠胃医生了。“
这故事的意思是不经咀嚼地把枣吞下去，比喻含糊笼统的理解事物或在学习上不求甚解。
我在学习上，有时也像故事中的年轻人一样囫囵吞枣，我只是一点儿懂了，就说全懂了，就不认真听课了，自顾自玩了起来，到了做作业时，又不会做了。今后，我一定要认认真真地听老师讲课，勤于思考，积极举手发言。如遇到不懂的话，就虚心地向老师或同学请教，不能做不懂装懂的人，欺骗了自己，也欺骗了老师，最后受害的还是自己，成了一事无成的人。
《囫囵吞枣》读后感2
今天，我读了《囫囵吞枣》这篇文章，故事的内容很精彩，讲的是有一位年轻人，一边走路，一边吃着梨和枣，有一个老中医看到年轻人的举动，出于医生的职业习惯，对年轻人说：“梨不能吃的过多，它虽然对牙齿有好处，但是吃多了会伤脾。”作文老医生这么一说，年轻人连忙从兜里掏出几个大枣吃了起来。可是老医生却说：“大枣有补脾的作用，可是吃多了会伤害牙齿，也不能多吃。”然后，年轻人干脆把枣放进嘴里，囫囵着吞了下去。
年轻人只想把大枣吞进肚子里，不会伤害牙齿，可是他没有想到吞进肚子里的大枣由于不好消化，对身体也不会有益的。联系到我们的学习，有的学生的学习方法就是囫囵吞枣式的，只求速度快，不求真正消化吸收、理解掌握。到头来学习成绩还是一般。
这个教训很值得我们记住哦！
囫囵吞枣读后感(篇4)
今天我读了一篇成语故事《磨杵成针》，这个成语是教导我们做任何事情都要有毅力，才能获得最后的成功，不能半途而废、虎头蛇尾。
故事里的内容是这样的：李白小时侯也不是很爱读书，经常读一会就到外面去闲逛。有一天，他读书又读得心烦了，就放下书本跑到外面去了，突然，他看见一个老婆婆拿着一根很粗的铁棒在一块石头上不停地磨。李白很奇怪，就问：“老婆婆，你这是在干什么呢？”老婆婆一边磨，一边回答李白：“孩子，我这是在磨针啊！”李白听后大吃一惊：“啊？要把这么粗的铁棒磨成针，那能行吗？”老婆婆笑了笑，说：“只要我不停地磨，终有一天会把它磨成针的。”
李白听了老婆婆的话，深有感触，便跑回家去读书了。这件事给李白留下了很深的印象。以后凡是读书又碰到困难了，他就自然而然地想起“只要功夫深，铁棒磨成针”的教导，便又有了精神，继续坚持不懈地读书，终于成为了一位著名的诗人。
我觉得小时侯的李白和我有点像，比如说我刚上三年级时很想学日语，还想教妈妈呢！但是我没学多久就发现日语其实还是很难的，慢慢地我就对它丧失了信心，就想打退堂鼓了，甚至还想退出日语的学习。读了这个故事以后，我才意识到做任何事情都要持之以恒、不怕困难，才能做好这件事。
囫囵吞枣读后感(篇5)
一天晚上，我看了一篇叫《囫囵吞枣》的文章。
里面讲了一个年轻人牙痛了，医生问他吃了什么？他说”吃了很多枣。“医生说：”枣虽然对脾有好处，但对牙有害。“年轻人又说，他有一个办法，把枣直接吞了下去，这样即不伤牙，又利了脾。牙医听了吃惊地说：”你那囫囵吞枣，枣核咽到肚子里，肚子要受不了，我看过几天你不用来找我牙科医生了，而是要看肠胃医生了。“
这故事的意思是不经咀嚼地把枣吞下去，比喻含糊笼统的理解事物或在学习上不求甚解。
我在学习上，有时也像故事中的年轻人一样囫囵吞枣，我只是一点儿懂了，就说全懂了，就不认真听课了，自顾自玩了起来，到了做作业时，又不会做了。今后，我一定要认认真真地听老师讲课，勤于思考，积极举手发言。如遇到不懂的话，就虚心地向老师或同学请教，不能做不懂装懂的`人，欺骗了自己，也欺骗了老师，最后受害的还是自己，成了一事无成的人。
囫囵吞枣读后感(篇6)
我读了一个故事，《囫囵吞枣》，这个故事让我受益匪浅。
有个人说：“吃一点梨，对牙齿有好处，但是伤脾胃。枣正好相反，枣可以健脾，但是对牙齿有害。”另一个人听了，想了想说：“吃梨时，我只嚼不咽，就不会伤脾胃。吃枣时，我不嚼，一口吞下去，不就不伤牙齿了吗？”
当我读到这则故事时，我知道我们学习时，不能像故事中囫囵吞枣的人一样，只吞不嚼。我们一定要把知识理解清楚，再认真地掌握它。如果像故事中的人一样，一口把枣吞下去，就会影响消化。所以，我们不能笼统地学，那样是学不到真正的知识的。
正如有一次上数学课时，老师教我们三角形面积的计算方法，我就觉得我都懂了，就没有认真听讲。可是，当老师让我们用三角形面积的计算方法计算梯形的面积时，结果错得一塌糊涂。学习时，如果上课认真地听讲，脚踏实地，一步一个脚印，一点一点地积累，成绩就会越来越好。但假如只是笼统地学，作业只做几题简单的，难的就敬而远之的话，成绩就会越来越差。就像故事中的人一样，吃枣时，为了不伤害牙齿，为了健脾胃，就一口把枣吞下去，这样是不好的。
每当我读到这个故事时，我都感受到学习不能马虎，一定要认真地学。如果马虎，不但学不到真正的知识，还浪费了时间。
忏悔录观后感(分享4篇)
经过编辑的精心整理和总结本次忏悔录观后感内容丰富多彩，大家是不是对于观后感无从下笔、没有头绪呢？好的影响也是人进步的阶梯，学习的同时我们会附加上自己的理解。观后感的内容能够体现观众对作品的价值和意义的深刻理解，欢迎你参考，希望对你有所助益！
忏悔录观后感 篇1
《忏悔录》是法国作家卢梭的个人传记。作者倾其思想，坦露着一颗透明的灵魂来书写他人生的点点滴滴与坎坎坷坷的。他的文字带着一股巨大的热忱引你进入他内心世界。他用自己的语言渲泻出他的渴望，他的追求;也用常人不可及的大胆表白，剖析自我人性，自我情感。
卢梭的童年既是悲哀的，又是幸运的。他刚出生，母亲便因难产而死亡，父亲由此对他又怜又恨。他的父亲伊萨克与他母亲苏萨娜自小青梅竹马，感情笃深。父亲自失去爱妻后，每每从他的身上找寻妻子的影子，常情不自禁地拥抱幼小的他而泪眼朦胧。父亲几乎把全部的爱给予了他。这位身为宫廷钟表匠的父亲，不仅有英俊的外表和过人的手艺，还特别喜欢读书。在卢梭五、六岁时，他把他妻子生前的藏书全部拿出，拣出书来一段段读给卢梭听，然后轮流阅读，直到夜晚，通宵达旦的看书。父亲用这种方式忘却丧偶之痛，无意中给卢梭营造出一个读书的环境，以至于童年的卢梭到了无书不能眠的地步。父亲以读书为游戏打发时日的作法，给卢梭早期心灵注入了知识的芳香，这种无为而治也催发他心智过早的比别的小孩成熟。他的姑姑十分爱好音乐，这又让他多了一种喜好。也许秉承了他母亲的温柔与聪慧，加上他父亲与姑姑的无比关爱，卢梭自小性情温和，很逗大人喜欢。
读到一些细腻而深刻的情节，感受他成长中的开心与苦恼，一个鲜活、丰满的卢梭形象跃然出纸而呈现在你眼前，是那样的真切、朴实而又厚深。谈到卢梭不能不提到华伦夫人。如果没有这个杰出的女性慷慨仁慈的培养和经济支持，历史上就不会有这位卢梭。他在与华伦夫人同居期间，生活才稍稍稳定，安心读书、思考问题并写作。年长卢梭11岁的华伦夫人出身于一个古老的贵族世家，她很年轻的时候就结了婚，婚姻并不美满。风姿绰约的华伦夫人是一个有非凡智慧的女人，她成了卢梭的庇护人、老师、情人及知心的朋友。
忏悔录观后感 篇2
托尔斯泰剖析到，“我是艺术家，诗人，我写作，教育人，可是自己什么都不懂……我们人数很多，尽管相互之间在不停地争吵，指责，但都在写作，发表作品，教育别人；而且不顾自身的无知，连什么是好是坏这一类生活中最简单的问题都不知道如何回答，我们争着发表自己的见解，不愿意听对方在说些什么。有时相互包庇，相互吹嘘，以便到时候别人也来包庇我，吹嘘我。有时则火冒三丈，叫骂的声音一人比一人高，简直像在疯人院里一样……现在我明白这与疯人院没有什么不同，那时候我对这一点这是模模糊糊地有点儿怀疑。只不过同所有疯子一样，把别人都叫做疯子，惟独自己除外”。
托尔斯泰与这些自命不凡的作家，与自己的过去决裂了。他要开始新的探索，世俗的羁绊无法束缚他的思想，他的思想注定要高高飞翔，到达别人难以企及的高峰，威临整个世界。
如果我们能够沉静下来阅读托尔斯泰的小说，我们会很容易地发现，它们确实不是单纯的小说，而是在描绘一个人的精神世界，那么丰满，那么美丽，充满生机，与这个世界融合在一起，并且体现了我们这个世界最真实、最基础的一部分。
正因为如此，面对写作而带来的声誉，托尔斯泰保留了一个思想者的本性。他在谈到《战争与和平》时说，“《战争与和平》是一部什么书？它不是长篇小说，也不是史诗，更不是编年体的历史。《战争与和平》是作者以一种它所能表现的形式想要表达并能够表达的东西。”
忏悔录观后感 篇3
一个月前，偶然读了卢梭的《论人类不平等的起源和基础》，然后就再也停不下来了，接着一口气读了《论科学和艺术》、《社会契约论》、《忏悔录》，一个月的读书经历，彻底爱上了一颗敏感赤诚的心。从卢梭身上，悟到了很多东西，整理读书笔记，跟大家分享。
哪些人应该读卢梭?
如果你敏感、多情，有一颗浪漫的心，你应该去读卢梭。
“上天赐给我一颗多情的心，对别人来说这是幸福的源泉，对我来说却是我一生不幸的根源。”一语成谶，卢梭一生的传奇从多情开始，一生的苦难皆因多情累及。世界上最天才、最浪漫的作家也创作不出像卢梭一样的人物，只有上帝才能有这样的杰作。
“一方面是非常炽热的气质，热烈而好冲动的激情，另一方面却是迟钝而又混乱的思想，差不多总是事后才明白过来。简直可以说，我的心和我的头脑不是属于同一个人的。”
“我生性是开朗、坦白的，正因为我不能掩饰自己的感情，所以我对于人家将感情向我掩饰起来也就疑虑万端;对这样一种天性的人来说，我的苦恼真是太大了，太难以忍受了。”
“平静的时候，无论什么都是我害怕，无论什么都使我沮丧;一只苍蝇飞过，都吓我一跳，哪怕一句话，我都懒得讲，哪怕一个手势，我都懒得做，我的畏惧和羞耻心把我拘束到了极点，我真想藏在谁也看不见的地方。在我非动不可的时候，我不知道该怎么动;在我非说不可的时候，我不知道该怎么说;如果有人注视我，我便张皇失措。”
这就是真实的卢梭，激情澎湃，却缺少理性的束缚;感情真挚热烈，却疑心重重;生性怯懦，却无畏勇敢;要么过于高尚，要么过于卑鄙;有时是阿喀琉斯，有时是忒耳西忒斯;有时成为英雄，有时成为无赖。这些过于极端的性格同时出现在一个人的身上，竟然变得那么有魅力，那么吸引人，甚至只用一眼，你就再也挪不开步子。读卢梭，就是在欣赏一件艺术品。
如果你觉得自己资质平庸，默默无闻，害怕自己将来变成芸芸众生之中的一个，你应该读卢梭。
我们这群人，成功跨过了高考的独木桥，最终怀揣着各自的梦想，踏入了中国最一流的学府之中，每个人都对生活、对未来都充满信心。我们有理想有抱负，我们要成为一流的政治家;一流的思想家;一流的艺术家;我们要成为一代大师。但是，我们却在大学这个地方迷失了，被磨掉了锐气，从沉稳变得浮躁，要么堕落下去，要么急功近利。我们渐渐明白一个道理，“我们一辈子可能只是一个小人物”。我们开始变得物质，开始变得琐碎，我们为了一点点利益挣得头破血流，我们开始尝试走捷径，不肯浪费自己的时间，梦想着一夜成名。20岁时的碌碌无为，20岁时的默默无闻，真的能证明我们只能做普通人吗?
卢梭20岁之前都做了什么?
13岁以前和表兄一起读书，和所有普通人家的孩子一样，没有任何天才的地方。13岁时被送到法院事务所学习做“承揽诉讼人”，结果被先生骂做“蠢驴”，因为懒惰和蠢笨，被赶出了事务所。之后开始当学徒，跟着师傅学习零件镂刻技艺。在学徒生涯里迅速堕落，开始学会撒谎、怠惰、偷窃。并且偷窃成瘾，经常挨打，“由于经常挨打，我渐渐对挨打也就满不在乎了。后来我觉得这是抵消偷窃罪行的一种方式，我倒有了继续偷窃的权利了。”16岁时，由于不能忍受师傅的虐待，逃出自己的国家，开始流浪生活。然后，为了生存，背弃自己的宗教信仰。随后机缘巧合中，在德·古丰伯爵家中做了仆人，并且有幸受到了重视，有了继续学习的机会，但是却因为自己的贪玩和突发奇想，再一次出走。在19岁时投奔华伦夫人，长期寄人篱下。
卢梭20岁时的情况要比我们现在的好吗?但就是这么一个人，在思想领域写出了《论科学和艺术》、《论人类不平等的起源和基础》;政治领域写出了《社会契约论》;文学领域写出了《新爱洛伊丝》、《忏悔录》;教育领域写出了《爱弥尔》;音乐领域创作了《乡村卜师》。这些作品，一经问世，几乎部部轰动欧洲。我们有什么理由自暴自弃?
成功的关键不在于资质，不在于天赋。从卢梭的经历中，你能看出他的天才吗?他没有过目不忘的能力，也没有敏捷的思维，写作对卢梭来说简直就是折磨，“对我来说，写作是极端困难的。我的手稿要屡经涂抹和修改，弄的乱七八糟，难以辨认。在发排以前，没有一部手稿不是我誊写过四五遍的。我手里拿着笔，面对着桌子和纸张，就是写不出来东西。”卢梭的成名之作《论科学和艺术》是在38岁时写出的，在此之前，卢梭默默无闻。
为什么我们不能坚持下去?不论是读书、写作，或者是画画、唱歌，坚持下去，卢梭38岁时才崭露头角，我们也不用20岁就一夜成名，不用20岁时就有豪宅名车，不用20岁就美人在怀。5年不行就xx，xx不行就xx，默默积淀，沉浸下来。有一段时间，我读书非常功利，每读完一本就想要有收获，匆匆读完赶紧换下一本，读了一段时间后，就想要写出一些自己的想法，太可笑了，没有什么事情是可以速成的。当你开始决定做一件事情的时候，不要想一年或者两年就出成果，这样的成果谁都可以做到。你应该这么想，“从现在开始，我决定用xx甚至一辈子的时间去做这件事情，不管遇到什么样的挫折，有什么样的困难，我都会坚持下去，也许一个星期我只能抽出一个小时的时间来做这件事情，但是我会坚持下去，绝不中断。”
如果你不知如何去学习，不知如何去提高自己，你应该读卢梭。
我们应该如何学习知识，以什么样的态度去对待知识?“有几年的时间，我只是作者怎么想自己就怎么想，可以说从不进行思考，也几乎一点不进行推理。几年之后我就有了相当丰富的知识，足以使我独立思考而无须求助于他人了。”也许你读了一本书之后，没有明显的提高，也许你读了很长时间的书之后，脑子之中仍然是空空如也，不要放弃，可以和卢梭一样，开始的时候不用有自己的想法，不用有自己的见地，只是简单的去读，作者怎么想你就怎么样想，作者怎么写你就怎么模仿，总有一天你会发现从你笔下、从你思想中流露出来的东西开始有了自己的味道。我们真正读书的时间也就是从大学才开始，就算你把大学四年的时间全都拿来读书，也就仅仅是读了四年而已，为什么要着急。
当我们成熟起来，不在为了功利的目的去学习知识的时候，当我们真正的对学问有了爱好的时候，我们需要学习的就不再是简单的一门学问，我们应该不断地拓宽我们的眼界。“一个人只要对于学问有真正的爱好，在他开始钻研的时候首先感觉到的就是各门科学之间的相互联系，这种联系使它们相互牵制、互相补充、互相阐明，哪一门也不能独自存在。虽然人的智力不能把所有的学问都掌握，而只能选择一门，但如果对其他科学一窍不通，那他对所研究的那门学问往往也不会有透彻的了解。我觉得我的思路是好的和有用的，只是在方法上需要改变一下。”
亚里士多德说，“所有学问都是为了政治学服务。”因为所有的问题归根到底都是政治问题，而政治学的目的就是为了人们过的更加幸福。所以，每个人除了要把自己钻研的那门学问学好之外，也要对政治学有一定的了解，我们不仅要关注自己，也要关注我们身边的人。卢梭说，“我发现，一切从根本上与政治相联系;不管你怎样做，任何一国的人民都只能是他们政府的性质将他们造成的那样;因此，“什么样是可能的最好的政府”这个大问题，在我看来，只是这样一个问题：什么样的政府性质能早就出最有道德、最开朗、最聪慧，总之是最好的人民?”
忏悔录观后感 篇4
这几天一直在读卢梭的《忏悔录》，它被归结为一种经典名着，可是我读过后感觉收获不大。我不知道为什么为翻译成忏悔录，卢梭好象也没有什么值得忏悔的吧。从它的英语名称The Confessions来说，翻译为坦白性传记也许更恰当。
读这本书时，能支撑我一直读下去，并直到读完的是他与瓦朗夫人的关系进展。
卢梭从小失去母亲，父亲也因打伤一贵族而逃亡他乡，他从小不得不四处流浪，食不果腹，甚至沾染了诸多流氓无赖习气的浪子，在他16岁生活无着、走投无路的时候，神甫蓬韦尔先生建议他去投靠瓦朗夫人。他说：她是一位非常仁慈的好夫人，她能把别人的灵魂从她本人已摆脱了的错误中拯救出来。那时瓦朗夫人已经28岁，他称他为妈妈，其实他们的关系是情人关系。
在卢梭成长的过程中，瓦朗夫人无私地利用自己的人脉资源、钱财无怨无悔地支持着卢梭，即使卢梭最不可思议的举动，瓦朗夫人给予的都是宽容。瓦朗夫人也是一个才华横溢的人，她利用一切关系帮助身份卑微的卢梭，在日常生活中给予他无微不至的关怀，正是瓦朗夫人无私的爱成就了卢梭。
在卢梭眼里，瓦朗夫人是一位温柔的母亲、一位亲爱的姐姐、一个迷人的女友，他始终如一地这么看待她，在他的心里也只有她。就像书中所说：所有别的女人受到我的钟爱皆因姿色使然，一旦没有了姿色，我的爱也随之消失；但妈妈却不然，尽管她会变得又老又丑，可我的爱却不会减退。
后来卢梭厌倦了城市生活，同时他的健康状况颇令人担忧，瓦朗夫人同意与卢梭一起去偏僻的郊区生活，在瓦朗夫人的悉心照料下，卢梭的健康得到了恢复，在尚贝里郊外的沙尔麦特，卢梭度过了他生命中最为幸福的自由时光。可是由于身份地位的悬殊，虽然他们俩在一起生活了很多年，也没有走到一起。
可最后，瓦朗夫人因为交男友不慎，没有听从卢梭的劝阻，离开卢梭后生活很凄惨，所有的财产都被人骗走了，丈夫对她很粗暴，最终郁郁而终。
卢梭听说了她的处境，好象只是只是给她经济上一点资助，也没有去看她。但是，卢梭倒是去了好几次他们初次相遇的地方。
1928年，人们甚至按照卢梭的意愿，在她和卢梭相遇的地方竖起了黄金的栏杆，以纪念卢梭与瓦朗夫人相遇200周年，供后人瞻仰凭吊。
瓦朗夫人是幸运的，作为一个女人，作为一个恩人，作为一个人。
看完这本书后，眼前便挥不去黄金的栏杆，想像周围的景物应该是什么样子的。我不知有一天，我会不会在心中为别人树起一个栏杆？知与遇，很难，很难！在当前已经不再蔚蓝、不再纯洁的感情天空下，如果还有一双眼睛与我一同哭泣与拼搏，那么泪水与汗水的倒影中必会映出丝缕金黄，那么生活就值得我为之拼搏吧。
红岩读后感分享12篇
见字如面，所有情感都能在作文里体现，写作会让我们静下心来思考每天的日常，我们写作文，要能够超脱模板不受拘束。你会怎么开始动笔写一篇作文呢？经过小编精心整理，推出红岩读后感分享12篇，希望对大家有所帮助。
红岩读后感 篇1
--读《红岩》有感
六（1）班 张孜妍
读完了这本《红岩》，我已被书中一个个共产党员坚贞不屈的精神所感动。
刘思扬，这一位出生在不愁吃、不愁穿的家庭里的共产党员。他毅然地放弃了少爷的身份加入共产党的行例。他，为了中华人民共和国的解放而选择了革命。他这种肯吃苦、不畏惧困难的精神令我十分敬佩。
许云峰，这位热爱革命，忠于革命的共产党员。他，为了人们能够逃出这个牢房，用自己的手指挖出了一条生命的通道。他，为了能让更多共产党人逃出去，把生存的希望留给了他们。在最关键的时候起了十分大的作用。他这种舍生取义的精神深深地震撼了我。
华子良，十五年来，他装疯卖傻，以此博得敌人的信任。在这漫长的十五年中，他经历了多少磨练，多少次折磨，我们不得而知。在最危急时，他成了与外界的联络员，为共产党员们起了十分大的作用，他这种忍辱负重的精神令我十分佩服。
还有一位女共产党人，无论敌人如何严刑拷打，她始终坚守党的机密，绝不透露党的信息。她就是江姐-江雪琴。
不止他们，还有许多像他们一样令我佩服的共产党员，他们虽受尽折磨，但仍坚守党的机密。他们用自己的生命换来了我们今天的和平和幸福，现在他们虽然已没入历史的长河中，但我们要学习他们身上优良的品质，将他们的精神一直一直延续下去，我们要为祖国贡献出属于自己的一份力量，让祖国更加繁荣和美好！
我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了老师推荐亲子阅读的这本书--《红岩》。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明„„所有这一切展现在我眼前，那是多么让人激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。
最令我难忘的人物是江姐，她对党忠贞，对敌斗争顽强不屈，在危急关头从容镇定，对革命同志血肉情深。在赴华蓥山途中，她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅，虽然悲痛欲绝，但为了不暴露身份，仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面。在就义前，她平静地与战友们一一告别，亲吻“监狱之花”，梳理好头发，换上整洁的蓝旗袍，平整好衣服的皱痕，而后从容走向刑场。她以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底！
读着书中一个个的事迹，我无法自已，我没经历过战争，没经历过变革，没受过饥饿、寒冷的折磨，可有时总是对现有生活不满足，有时还抱怨。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了，能有生机勃勃的生活是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。
安逸的生活，美好的享受，使我淡忘了血与火的历史，也使我麻痹了精神。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我和孩子成为一个真正的人，一个坚强勇敢的人！
张孜妍家长 2015/4/25
红岩读后感 篇2
这个假期，我读了《红岩》这部小说。《红岩》是一部中国军事文学名著。
在《红岩》中描写了许多可歌可泣的革命英雄：成岗临危不惧;江姐虽然备受酷刑，却临危不惧，许云峰英勇斗敌，舍己为人......
其中，我最钦佩许云峰，因为他是一位坚毅沉着、正气凛然、有血有肉的真正的共产党员。他是一个老党员，对重庆地下党里的任何事，他是最清楚的，但他在敌人面前却不肯透露半个字。他是个不但机敏、沉着，还附有自我牺牲意识的人，他在革命战斗即将胜利的最后时刻，把生的希望留给在白公馆的同志们，自己而从容就义。
炮声轰轰，震撼大地。晨星闪闪，迎接黎明这是解放后第一个黎明的描写。我感谢《红岩》这部小说，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇的人!
红岩读后感 篇3
一拿到这本《红岩》，我就觉得它是一本火热的书，封面上的红岩两字仿佛是一团火焰，激荡了我的心灵，使我怀着烈焰般的心情阅读起它来。
《红岩》这本书讲了重庆地下党和国民党斗争的故事，塑造了许多英雄形像，令我印象最深的是10岁就参加共产党的小萝卜头宋振中，虽然他的全家后来都遭到屠杀，但他们的革命精神却经久不息，世代相传。
令我印象最深的是宋振中，但令我最最敬佩的还要数度江姐了。她在渣子洞中受尽磨难，鞭抽棒打，竹签订手指，但她总是咬紧牙关毅然地说：毒刑拷打是太小的考验，竹签是竹子做的，但共产党的意志是钢铁！无论敌人如何威胁，江姐始终没有透露一点情报。
在《红岩》中也有一些令人唾弃、遗臭万年的人，像叛徒甫志高。他们这些意志软弱的人是不可能使革命成功的，是不可能为人民造福的。
只有那些英雄们坚强不屈的意志，才能造就我们的国家，才造就了我们现在的幸福生活。所以，我们要感谢他们，要向他们学习，让他们这种革命精神在我们心中永远回荡。
红岩读后感 篇4
我读了革命著作《红岩》，这是一部描写重庆解放前夕严酷的地下斗争特别是狱中斗争的长篇小说。读完后我一直在思考：在渣滓洞、白公馆的黑牢里，革命者们吃的是霉米饭，睡的是潮湿地，承受的是皮鞭、镣铐、老虎凳，但他们从未停止过革命斗争。
在这本书中，敌人在狱中残忍的折磨她，用夹手指，灌辣椒水，做老虎凳去折磨一个弱女子，想让她吐露事情，一次次酷刑使她疼晕过去，但是她却咬紧牙关。她的坚强令我佩服，她的不屈令我震撼。我想，要是我一定会经不住折磨而说出军情，比起她，我们是多么的渺小。
在书中，我还认识了小萝卜头他的眼睛很大而有神，因为营养不良而又瘦又高。所以大家爱怜的称他为小萝卜头虽然他看起来瘦弱，但是却肩负着为狱友送信的重任
晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。这是红岩中新中国成立一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。我们更因该珍惜现在的幸福生活，永远不忘那些伟大的战士，将他们铭记在心。
红岩读后感 篇5
名著读后感350字篇一_《红岩》读后感
今年暑假，妈妈给我推荐了《红岩》这本书，她说这本书爸爸妈妈小时候都看过，这是本著作，我看过后就会明白如今的幸福生活是如何来的。我捧起书兴致勃勃得看了起来，深深地被书中的人物吸引住了。
这本书讲述的是新中国成立前夕，重庆地下党组织的革命知识在“中美合作所”集中营里与国民党特务、军警展开顽强斗争，为新中国的诞生献出鲜血和生命的感人故事。许云峰、江姐、成岗、刘思扬等众多可歌可泣的革命英雄真是令人敬佩。
“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一片红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是《红岩》中新中国成立时一个黎明的描写。这一片生机勃勃得景象是无数位革命烈士用鲜血换来的，他们血染红岩，才有我们今天的幸福生活。我想，我们应该加倍珍惜如今的幸福生活，把他们永远铭记在心！
名著读后感350字篇二_《红岩》读后感
在寒假的假期里，我读了一本书，名叫《红岩》。这本书我最喜欢的人物是江姐。
江姐是一个稳重、精细、安详、沉着、坚强的人，当她知道丈夫牺牲了，顿时热泪盈眶，但她擦干了泪水，重新站起来了，因为她知道共产党给她的任务还没有完成。当敌人拷问她时，她不透露党的任何秘密，当敌人用竹签钉她的手指，她坚强地说：“这种考验太小了，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。哪怕你们把我怎样我也坚强不屈。最后江姐牺牲了。
江姐的行动实在是太伟大了，那她为什么要牺牲呢？他们就是想要新中国成立，如果没有他们，就没有今天的我们。战士们都牺牲了，他们用鲜血换来了我们幸福的生活，换来了永久的和平，没错，她是伟大的！
在现实生活当中，我是一遇到困难就想退缩，弹钢琴时，一遇到困难我就退缩，我就不想去弹，要是难的话我就只拆应付，我不会像他们那样勇敢去面对。
看完这本书后，我感觉自己好像缩头乌龟，我要向江姐学习，学习她的坚忍不拔、坚强不屈的精神！
红岩读后感 篇6
这学期我读了《红岩》这本书，让我受益匪浅，从中认识了江姐，许云峰，成岗等英雄人物。
故事讲的是1948—1949年解放战争临近尾声，蒋介石集团反动统治最黑暗日子里的重庆，为了配合工人运动建立了沙坪书店，江姐去华金山发现丈夫死了她强忍悲痛。蒲志高成了叛徒，因为他许云峰成岗等人接连被抓。
到了年底，革命形势一片大好，正当同志们要解放的时候，徐鹏飞提前把许云峰江姐，成岗等人杀害了。后来监狱暴动，刘思扬等人牺牲了，但更多人逃出了魔窟，去迎接灿烂的曙光。
读了红岩，我认识了稳重坚强的江姐，丈夫死了，她没有痛哭，在敌人严刑拷打下，她没有屈服，在刑场上，她没有暴露计划。她说毒刑拷打是太小的考打！竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁！
我喜欢红岩是因为那英勇无畏的精神，我喜欢红岩是因为那不怕艰苦的英雄，我喜欢红岩是因为它揭穿了国民党的狠毒。
我爱《红岩》这本书。(语文迷 zuowen.)
篇2：《红岩》读后感红岩》主要讲述了重庆解放前夕，地下共产党与国民党反动派激烈的斗争，在狱中，残暴的国民党对共产党进行了惨无人道的摧残。江姐、许云峰、小萝卜头等人物都给我留下了深刻印象。
让我最有感触的，是成岗的妹妹成瑶。她乐观、勇敢、有些任性，又因为缺乏斗争经验而惹一些麻烦。小说刚拉开序幕时，她还是一名天真烂漫的女学生，一次，她擅自把国民党到处搜查的《挺进报》带回家，成岗为了不让她卷入危险之中，严厉地喝斥了她，可她不能理解哥哥的良苦用心，竟然对哥哥发脾气。后来，成岗为了保护《挺进报》被捕，成瑶在李敬原等革命前辈的引领下，化身为一名女记者，打入敌人内部。她由一只不懂人情世故的乳鸽，蜕变成一身练羽的海燕，随着春雷的响起，勇敢地冲向天空，与暴风雨搏击!是她，一名女学生，用娇嫩的肩膀，挑起了党交给她的神圣的任务。
当成瑶得知哥哥被捕后，心中承受了多少悲痛啊!又有多少人为了革命事业，失去了自己的至亲，如果不是他们的前仆后继，又怎会有我们今天的和平与幸福?今天的我们，享受着革命烈士抛头颅、洒热血换来的安定生活，却缺乏他们优秀的精神品质。当粗长的竹签钉入江姐的指尖，她依然坚贞不屈，而我在平时稍微擦破点皮就大呼小叫;昔日，连失去家庭都动摇不了烈士们的信念，而妈妈偶尔一次出差，我都会忍不住抱怨。合上书本，愧疚之感久久萦绕在心畔，我身在和平年代，硝烟弥漫的生活离我太遥远，珍惜现在——这就是我们现在唯一能做的。
红岩读后感 篇7
在学校里开展的清明时间活动中，有一项是阅读红色书籍，早就在语文书里看见过《红岩》这本书的介绍，终于有机会可以一睹它的庐山真面目了！
当我读到凶残的敌人把竹签插入江姐的食指时，我的心开始疼了起来，眉头也情不自禁地开始皱了起来。我能想象到江姐那苍白无力的脸和血流不止的伤口，我真痛恨那些杀人狂魔！当我读到江姐临行前，从容不迫的样子，为她的气概所深深折服。她为了共产主义与人民的利益，将自己生死置之度外！
看着书中江姐面对困难毫不退缩的情景，我不禁为我的胆怯懦弱而懊悔不己。
最近的体育课上，我们在学花式跳绳。看着曾经是跳绳队的同学们一个个都跳得这么好，我心里越来越没谱了。到我跳了，我怕极了，一直不敢跳进去，周围的同学的催促声使我心一紧，就直接跳进去了，但是闭着眼的我没有注意绳子的甩动，第一次我以失败告终。我安慰自己，第一次失败很正常。第2次，陆续有些同学可以跳两三个了，我以为自己也会进步，但实际上我因为脚跳的太高而又失败了！我尽量是自己的内心平静下来，去争取第三次的成功，可谁知，换来得又是失败了！我的信心跌落了万丈深渊，同伴们无心的玩笑仿佛在讽刺我总是不成功，真笨似的。我虚度了剩下的时间，并且讨厌了体育课。之后的体育课，我总是在老师面前装模作样地跳几个失败的，其它的时间也就是和别人聊聊天而已！
读了这本书之后，共产党员的意志是钢铁铸成的这句话久久萦绕在我的耳边，我作为一名少先队员，我的意志呢？在之后的体育课上，我应该向退缩说再见，勇敢地踏出那一步！
红岩读后感 篇8
什么是信念的力量？它是有声音的吗？还是有着固定的轮廓？不，都不是，它是根植在人们心中的，坚强而茁壮，伟大、无形的力量。信念，也许是你一夜又一夜的等待，它漫长，它遥远；它也许是你的梦，它真实，它短暂；也许是……
有一篇文章曾提到：只要心中有信念，那么胜利就在眼前！《金色的鱼钩》讲述的是红军长征过草地时发生的一件事。主要讲的是老炊事班长为照顾作者和两个小同志而不惜牺牲自己的故事。最后，那三位战士在老炊事班长的精神鼓励下，为了革命事业的成功，用坚强的毅力和铁打一般的双脚走出草地。
是什么使他们战胜了重重困难，抵达胜利的彼岸？毋容置疑，这，就是信念的力量。
而在小说《红岩》中，以小萝卜头、江姐、成岗、刘思扬等革命烈士为代表，为我们塑造了威武不屈、忠贞不渝、视死如归的共产党人英雄形象。他们都对热爱的祖国怀有坚定的信念---打倒国民党反动派，建立新中国。这信念给了他们力量，也更加坚定了他们就算把牢底坐穿也要迎来光明的决心。在狱中，敌人对这些不屈的革命者使出了浑身解数，酷刑蹂躏，百般折磨，却丝毫也动摇不了革命者的顽强意志和必胜的信心。
江姐是怎样忍夫为党的？当她在路上见到丈夫的人头悬挂在城门上，并没有被这沉重的打击所打倒，而以极为坚强的意志忍着心中的悲愤，继续坚持着去完成党交给她的工作和任务。成岗被捕期间，在敌人的威逼利诱下，依然坚守自己的气节，在狱中坚持创作出版《挺进报》。而小萝卜头宋振中遇害时年仅9岁，他在敌人的监狱里长大，特别痛恨国民党反动派的专政与暴行，他利用自己孩童的身份，在监狱里帮助地下党做了许多成年革命者不能做的革命工作，为打倒国民党反动派，建立新中国，立下了不可磨灭的功劳。当革命胜利即将到来的那一刻，刘思扬迎着敌人的机枪，毅然挺立，说什么也不愿在悔过书上签上自己的名字，怀揣着伟大的革命信念，为了五星红旗冉冉升起，为了祖国的明天，甘愿献出自己宝贵的生命。
感谢《红岩》，让我真正的理解了信念的力量是什么？是榜样的光辉，是人生的价值，是坚定的信仰，是光明的源泉，是未来的希望。
红岩读后感 篇9
今天，我怀着激动的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》是一部中国军事文学著作，书中主要记叙了革命烈士为了新中国而努力奋斗的事。
在这本书里，我最佩服的就是江雪琴江姐。记得有一次，敌人拿竹签钉她的手指，让她说出共产党的秘密，但她誓死不说，直到牺牲的时候她还让大家不要哭要坚强起来。
回首望了望过去，人们不经赞叹;62年，光辉岁月弹指挥间，62年，中华大地沧桑巨变。我们是怎么做到的?幢幢高楼拔地而起，人民生活水平不断提高。记得建国初期毛泽东曾经说过这样一句话：落后就要挨打!正是因为这句话，我们不断鞭策自己，鼓励自己，做一个屹立在世界东方的巨龙!
还记得2008年北京奥运会吗?2004年雅典奥运会的圣火刚刚熄灭,2008年奥运五环旗即将在中国北京升起!回首上届奥运史，北京的天空一片欢腾，那是因为无数中国人的翘首期盼与呐喊。北京申奥成功一方面说明世界需要中国，另一方面也显示了我们国家的强大!中华民族犹如钢铁长城一般坚不可摧!97年香港回归，99年澳门回归;1998南方历史罕见的特大洪水，2003年让人闻风丧胆的非典疫情，5.12特大地震。面对这些灾难，我们13亿中华儿女并没有被打倒，而是手挽手将一个个磨难阻击在脚下!
1999年十月一日，伟大的祖国50华诞，世界目光齐聚北京，因为这里正在举行盛大的阅兵。天安门前，各种兵种一一走过，各式兵器一一亮相。威武的士兵，整齐的队形，使人感受到人民之师、正义之师的雄壮和威严;先进的武器，繁多的种类，使人感受到祖国的安全与不可侵犯。更让人们感受到，中国不再是“东亚病夫”，而是一个正在慢慢成长中变强大的国家!
我们坚信，中华民族13亿华夏儿女的崛起必将让全世界为我们自豪!
红岩读后感 篇10
《红岩》观后感
祖国，中华民族伟大的母亲，你是华夏儿女心中的根。你就像一颗璀璨夺目的明珠，在世界的东方褶摺生辉，你就像一只雄鸡，在世界的东方放声歌唱，给我们迎来了新的一天，新的生活。
在这如长河的岁月中，涌现出了千千万万的爱国英雄，他们的名字将永远刻在这个世界上，他们的爱国事迹让我们感动！七八十年前，有这样一群人，他们的一生值得我们歌颂。在重庆白公馆渣滓洞的牢房里，他们用不屈不挠的斗争精神唤醒了国民。他们始终坚守着自己的革命信念：中国一定会站起来的！这群人，就是《红岩》中的人物。在电影《红岩》中，有江姐，许云峰，可爱机智的小萝卜头等英雄，他们受到了国民党反动派的严刑拷打，他们保护了同志的安全，保守了党的机密，为新中国的成立献出了自己宝贵的生命，在他们的心中唯有一件事是最重要的—那就是爱人民，爱国家，用生命为他们护航！
其中最令我难忘的是：江姐面对丈夫的死也不在敌人面前显露出半点畏惧，就算敌人站在面前，他面不改色心不跳的坦然面对着。即使江姐的身上已伤痕累累，血肉模糊，他仍然一声不吭，她坚持着自己的信仰——“宁为玉碎，不为瓦全。”
一个个为我们抛头颅洒热血的中华儿女。他们的希望源于一种无畏的信念：建立平等，自由，强大的中国。他们不屈不挠的斗争，拯救了千百万亿处于水深火热中的百姓，用自己的生命给我们换来了幸福的生活，让历经沧桑的中国恢复原来的神采，为今天的伟大奠定了基础！
我们中国这一大家，何尝不是从一无所有，逐步到繁荣富强呢？九十年前，中国共产党诞生在嘉兴南湖的一只游船上，开天辟地；谁又想，九十年后的今天正是中国共产党，驾驶着新中国的大船，满载着信心和希望，沿着中国特色社会主义道路，向着中华民族的伟大复兴，扬帆破浪，阔步前进！
党的旗帜在飘扬，鲜红的旗帜将永不褪色。因为不仅是伟大的革命先烈，我们这一代，以及千千万万代中国人都永远怀着一颗又红又热的心，准备用鲜血染红旗帜！从一辆汽车诞生到遍地奔跑的汽车；从原子弹爆炸到原子能的和平利用：从卫星上天到嫦娥奔月：从“愚公移山”时刨掀到西气东输，南水北调及三峡水利工程等世界举目工程。从缺衣少食挤着去住高楼林立，汽车遍地的富裕小康生活。中国真正变成了一条巨龙，他在空中呼啸着，腾飞着，奔向了灿烂辉煌的明天。
中国！您是我们民族的摇篮！五千多年的古国文化，从你这里发源，多少英雄的故事从你身边传出！我们骄傲，我们自豪，我们奋发。中国必将是世界民族之林的强者。
作为一名合格的共产党员，我们要带着勇气和自信，用智慧和汗水，为祖国的繁荣富强为企业的不断发展贡献自己全部的力量！
红岩读后感 篇11
小说《红岩》问世以后，不久就被搬上了舞台和屏幕，还被绘制成连环画，可见《红岩》的深入人心。邓颖超同志在1985年重回重庆时，激动地写道：“红岩精神，永放光芒。”1991年4月，总书记视察重庆时，特地参观了红岩村纪念馆，题下“发扬红岩精神，沿着老一辈革命家开创的道路奋勇前进”的词句。的红岩图片展览，在全国引起空前轰动，参观者络绎不绝。人们无不为红岩精神所吸引，所感动，所激励，所振奋。
捧起《红岩》便爱不释手，我全部的身心都被它所深深吸引，即使将他读完，头脑中仍时时会浮现剧中的人物形象。“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数的英雄志士用鲜血换来的果实，血染红岩，才挣得今天的安居乐业。我要衷心的感谢《红岩》，不仅因为它为我树立了榜样，更由于它使我深入的体味到什么是光辉的历程，，什么是真正的幸福，什么是珍贵的青春，使我对人生价值有了崭新的理解与认识!
凶残的敌人最终失败了，我们的革命先烈用“顽强的精神”与“不屈的气节”谱写了一曲荡气回肠的胜利之歌!所有为了我们今天的和平而牺牲的先贤们，不管岁月如何改变，你们将永远是赤子心中恒不褪色的“红岩”!
红岩读后感 篇12
寒假里，我读了一本很有教育意义的书《红岩》，故事讲述了是一部以共产党人为争取中国人民解放而进行的壮烈斗争为题材的优秀长篇小说。作者罗广斌、杨益言曾被共同关押在“中美特种技术合作所”的集中营里，亲身经历过敌人的种种野蛮暴行和共产党人不屈不挠的斗争生活。作为幸存者和最直接的见证人，成功塑造了以许云峰、江姐、成岗和华子良等为代表的共产党人的英雄形象，热情歌颂了他们的坚贞不屈，向往光明的革命精神和英雄气概。
我对书中的许云峰特别敬佩，因为他作为一个地下斗争的领导人，他具有高度的政治敏锐感，多次在严峻关头，挺身而出，表现出顾全大局、独挡危难、赴汤蹈火的英雄气概。他在沙坪书店，敏感地意识到潜在的危险，在茶园里为保护同志冷静机智的面对叛徒，在宴会上巧妙地识破了敌人的诡计，在地牢中用双手为同志们挖出一个生命路，就义前他的慷慨陈词，……精彩的再现了一位智勇双全，信念坚定的共产党员的.高贵品格。
我要学习他的机智冷静，处事不惊，更要学习他的坚忍不拔的性格，我们也要坚定自己的目标和信念，勇于拼搏，刻苦学习，战胜一切困难，实现自己人生中的每一个目标，做像许云峰那样的人！
母爱读后感(分享11篇)
读后感怎样才能写好？阅读了作品，心中莫名的有所感触是我们印象深刻。 读后感可以帮助我们更好地思考人生和价值观，编辑为你准备的“母爱读后感”相关信息一定会让你受益匪浅。
母爱读后感(篇1)
文章摘要：作文从他给自己爷爷的信中，我充分体会到了凡卡急切地想回到故乡的心情?550字作文在雨中，母亲为了能早点回家，不顾大雨，蹬着自行车带着我艰难的行进着，在雪天，为了让我不挨冻，早早的在补习班门口等我，回到家，我看到母亲只是轻轻揉了揉有些发青的膝盖，这才知道那是她来接我的途中不小心滑到了，全天下的母亲都是一样的，为了让自己的孩子出人头地，谁不是在默默地付出。
一开始我以为疯娘是一个疯子，肯定很好玩。可是读了文章以后，我的泪就涮涮的流了下来，疯娘为儿子可以付出一切，甚至是生命，这就是母爱！这个故事讲述了一个疯娘为了用她的方式表示对自己孩子的疼爱而失足摔死的故事。一个疯子生了一个孩子，也就是故事中的“我”后，被“我”奶奶赶出了家门，可历尽周折她还是要和孩子在一起。我渐渐长大了，知道娘是一个疯子，从没叫过她一声“娘”，还远离她，自己独自住在学校。过了好长时间，孩子才知道了自己错了。而娘虽然是个疯子，心里却似乎比谁都清楚，她知道：“孩子是我的，我应该去疼爱他。”一天晚上，疯娘拿着摘的野桃去学校送给孩子，孩子感动得大声说：“娘，这桃真甜。”这时，他才第一次叫了一声“娘”，孩子激动得哭了。于是，他娘便走了，一路上，疯娘边上山边摘野桃。可是，不幸的事发生了，疯娘失足摔下悬崖，摔死在山脚下……孩子知道后，不知有多伤心呀！大叫着“娘”，可他再也见不到他的疯娘了，不管怎样，她毕竟是孩子的娘，孩子是疯娘的孩子，多可怜呀！一个疯了的娘也有着无私的母爱，面对儿子一次又一次的打击，娘还是给予了我最大的母爱。请你仔细的观察一下母亲，看到母亲脸上的皱纹了吗？看到母亲两鬓的银发了吗？这不还都是我们这些孩子造成的吗？啊！的确是伟大的，也是这个故事让我证实了世界上真的是只有妈妈好，我一定努力学习，用最好的成绩回报自己的妈妈。岳阳道小学5、7李奕霖11、6、11
母爱读后感(篇2)
书，可以称得上我的老师，它教会了我许多知识。我喜欢的书有很多，其中《伟大的母爱》给我留下了深刻的印象。它讲的是一位伟大的`母亲，为了一个死去的孩子辩解，而体现出来的高贵品质。事情发生在放学的路上，两个孩子不幸掉进河里淹死了。很多人认为是一个孩子掉进河里，另一个孩子为了救他才掉进河里去的。为此，救人的孩子被称为了小英雄。但她的妈妈却认为自己的孩子不会救他的同学。因为他从小胆小，也不会游泳，怎么会去救人呢？所以，她坚决要把事情查个水落石出，情愿失去小英雄的美名。后来才知道，他俩是为了摘河边的果子才不幸掉下水的。
这个故事使我很感动，我想这种诚实而伟大的母爱已经不多了。爱，是人世间常用的字，人与人之间都有爱。但最伟大的爱莫过于母爱，真诚的母爱，可以说是真正的爱。每个人都享受过母爱，我也不例外。
“蒙蒙，蒙蒙。”小的时候，只要一听到这熟悉而响亮的呼唤声，在外面玩耍的我便知道是妈妈在叫我回家，于是便飞快地跑回去，扑到妈妈的怀里，每每这时，妈妈总将我抱起，在我的额头印下深深的吻，然后边抚摸着我的圆脑袋，边高兴地夸道：“蒙蒙好乖。”而我便会趁机向妈妈索要一些糖果之类的东西，自认为是做了好孩子应得的奖励。转眼间，我不再是那个为能吃上糖果而表现很乖的孩子了，妈妈也不能再将我抱起，但妈妈那亲昵的呼唤声却依然那么响亮，那么有味：“蒙蒙，作业写完了没有？蒙蒙，路上小心!”一件件平凡的事件，却烘托出母爱的真实和伟大!
母爱，就是那么奇怪，仅仅两个字，但很少有人真正知道它，怎样去写它，去表达它！设想一下，如果我们没有母亲，生命从何而来？如果没有母亲，人间将会失去许多温暖。正是有了母亲，当我远涉天涯独步人生时，纵使干不顺心万不如意，我也会在艰难中抬起头来。因为母爱在我身边激励着我，使我克服种种困难的同时真正体会母爱的无私和伟大。
爱，一个耀眼的文字!
母爱，一个一生享受不尽的真爱!
母爱读后感(篇3)
今天下午，妈妈带我和弟弟去电影院看了《父母的爱》这部电影。我们到影院时人很多，我们拍了一会儿队才买到票。
电影的主人公是毕胜利，讲的是他艰苦的家庭，故事是这样的:小时候他的家庭很艰苦，是一个地地道道的农民家庭，但是还是很幸福的。他八岁那年家里找了一场大火，他自己在屋里，当时火势很大，他爸爸冒着生命危险救他，为了救他有一腿腿被砸伤了，他也被就出来了，但是眼睛再也看不见了，于是他的妈妈为了救他把自己的眼角膜见给他，可是妈妈再也看不见了，看到这里我心里好难过，妈妈好伟大，为了自己的孩子能看到光明，宁愿自己一辈子在黑暗里。看到这里我哭了，爸爸也为了就他也永远的残疾了，从此爸爸残疾，妈妈失眠，生活更艰苦了。他心里暗暗下定决心一定要考试大学报答父母。
他终于考上大学了，毕业也有了一个好工作，然而在他结婚那天自己的父母确没在现场，当他后悔时，回到家时确看到老旧的房子蹋了，自己的父母也被房子砸死了，万分难过。看到这里好像全场的人都哭了。
看完这场电影我知道了什么是《父母的爱》，父母的爱是无私的爱，不求回报的爱。我以后一定要好好学习，回报父母的养育之恩。
母爱读后感(篇4)
有这样一个寓言故事，只是不长的.几行，但它却让我受益终生。故事主要讲了：一位年老的母亲，因为年纪大了，儿子想把她送进山里丢掉。儿子背着母亲上山，儿子见母亲一路撒着一些树枝，边走边问：“妈，你这是干吗？”母亲答道：“为了让你回家时不迷路。读了这篇故事，我觉得文中的母亲真的很伟大，儿子把她丢到山里去，她不但不怨儿子，而且还一路上撒树枝帮儿子做记号，是怕儿子迷路。我想我懂了，这就是母爱。因为母爱，文中的母亲会帮儿子做记号。
因为母亲，她才能原谅儿子的不孝。因为母爱，才能让她坦然接受了被儿子抛弃的事实。读了这篇文章后，我不由地想起了我自己的母亲。我的母亲是正宗的“严母”啊！从我升上小学起，母亲就待我特别的“照顾”我不懂拼音，她就专门买来一本练拼音的本子，叫我天天练，结果，我想不记都不行啊。每次寒假或暑假，我都有一大堆的家庭作业。读了这篇课文后，我明白了，“严母”兹母都是妈，严爱，慈爱都是母爱天下最诚挚的爱。
母爱读后感(篇5)
多少次母亲对儿女无悔的付出；多少次儿女嫌父母多事唠叨；多少次父母心中惦记儿女；多少次儿女不记父母；多少次父母为子女倾其所有，而子女冷漠以对，不愿说的是一声：“谢谢”······
母爱如潮水将我们所包围。母爱如水，如水似的轻。
一个人在远方深深凝望着你，心随着你上下起伏，为你忙东忙西，望你万事如意。当郁闷在心头之时，是什么询问缘由？是什么默默倾听？是什么拂去心中的怒气？是母爱，那如水似的轻拂。母爱如水，如水似的柔。水一般流逝而过，在你不那么注意的地方默默的付出，为了你贪黑早起，为了你担惊受怕，为了你甚至可以牺牲一切······是什么有着这平凡而伟大的力量？——是母爱，如潮水一般激情澎湃的爱。母爱如水，如水似的波涛汹涌。大海不仅有风平浪静，童话里不只是绵羊草地。母爱也有暴风雨的一面。当你做了错事还不思悔改，当一种“恨铁不成钢”的感情油然而生，迫不得已“挥泪举巴掌”之时，是什么严厉地拍打着你，“望子成龙”呢？是那母爱，母亲严厉的爱······
人生路上充满爱。有人曾说：“世界上任何人都不可相信、不可信赖，但除了两个人，那两个人便是：你的父亲、你的母亲。”是啊，世界上最爱我们的人就是我们的父母呀！那样，我们又有什么理由去烦他们、恨他们呢？在我们的人生路上，母亲十月怀胎生下我们，无私地用母乳哺育了我们，让我们可以在世界上生存，母亲又是我们的第一任老师，教我们做人、教我们做事、教我们生活自理。所以，没有什么比母爱伟大，没有什么比母亲无私。母亲给予我们的恩情是我们这辈子、下辈子、下下辈子所难以为报的。
读完了《娘啊，我的疯娘》之后，备受感动。一个神志不清的“疯子”都能体现出他对儿子的一种深深的情、浓浓的爱，不跟体现出母爱的伟大吗？
母爱如水，给予了我们很多很多，我们要从今天开始，件件小事做起回报父母、懂得感恩。
母爱读后感(篇6)
天气渐渐变热了，布衣柜里还挂着几件冷天的衣服未收拾，趁“五一”假期有时间，我把冷天的衣服都收进箱子里，以便腾出更多的空间来挂夏天的衣服。在整理箱子的时候，我又看到了那件多年未穿过的旧毛衣， 仔细一看，毛衣上已破了几个洞。
关于这件旧毛衣的历史，我还记得一清二楚。那是我读小学四年级的时候，妈妈亲手给我织的。那时的我们村，小学只办到三年级，四年级之后要去中心小学就读，中心小学离我家又比较远，上学还要爬一座又陡又高的山才能到学校。妈妈说中心小学那里会比家里要冷得多，于是，那一年的冬天，她给我织了一件毛衣。妈妈说她是拆了以前的旧毛衣织的，毛衣上的线有红的、黄的、绿的、蓝的、紫的。由于妈妈平时很少自己织毛衣也不怎么会织，加上毛线的颜色搭配不好，她织的那一件毛衣确实不太好看，所以当时的我死活都不愿意穿那件毛衣，嫌它太丑，怕其他同学笑话。为此，我还跟妈妈闹过几次别扭。
后来我上了初中，要去县里的中学上学，一个月只能回一次家。又到天冷的时候，妈妈又把那件她亲手织的毛衣塞给我让我带去学校，我不想跟她吵，所以只好极不情愿的把那件毛衣带上。初中的前两年我一次都没穿过那件毛衣，直到上初三那年的冬天，下雪了，我穿上那件毛衣去玩雪，那是我第一次觉得那件毛衣那么暖和。那一年的冬天我经常穿着它，感觉那年的冬天似乎没有往年的冬天那么冷了。上了高中之后，那件毛衣就很少穿了，因为穿上太紧了不舒服，于是我又把它带回了家。本来想给妹妹，但她不愿意要，嫌它难看，后来只能压在箱底放在家里。
20xx年9月我来到了贺州求学，那年国庆放假期间我回了家，刚好那个时候妈妈说她要跟我表姐去广东打工，我心里感觉很不是滋味。妈妈年轻的时候从来没有出去过，一直在家务农，她连普通话都不会说出去了又怎么跟别人交流，劝她又不听，那些日子每晚睡觉的时候我经常偷偷地哭，我知道妈妈是为了我们三姐弟才下决心去的广东。那年国庆收假回校时我不知道怎么想的，又把妈妈织的那件毛衣带到了学校，一直放在大学宿舍的衣柜里，每次想妈妈的时候就拿出来看看。毕业那年收拾东西的时候，也扔了一些旧衣服，可那件毛衣却被我压在箱底带着离校。工作以后，又要参加自考学习，日子过得越来越忙碌，有些东西渐渐地被我遗忘了，包括这件被我压在箱底的旧毛衣。这次收拾东西又把它翻出来，我甚至不记得它什么时候破了洞。虽然我再也穿不着它了，但我希望它以后都能陪在我身边。
如今，身在异乡的我，一看到那件旧毛衣，总感觉妈妈也在我身边，心里异常温暖。
母爱读后感(篇7)
赞颂母爱的文章读了很多，但给我印象最深的是肖潇的《母爱的较量》。
当饥饿的母狼扑上来的时候，母亲手里的弯刀毫不犹豫的划向狼崽，一股殷红的液体从小狼身上流下，母亲坚毅的眼神告诉母狼，倘若它真敢动我一根汗毛，它的小崽子会有什么下场，它该应明白。母狼的眼神里流露出奇怪的神情，她松开了我身上的前脚，慢慢向前走，母亲猛地将小狼往后一抛，母狼嚎叫一声，向着小狼的方向跑去，母亲冲过来抱起我，手里的弯刀时时刻刻立着，谨防母狼的再次袭击，然而母狼带着自己的崽子，温顺的跑开了。
每当我想起这段场景，我不仅被母爱的伟大所折服：一母狼之所以袭击我，是因为它们饥饿难忍，出于母爱的本性，它不得不攻击我;二母亲因为要保护我，也不得不向向小狼开刀，在这一场母爱的较量中，没输没赢。
天下的母亲一样伟大，在平常的日子，一粥一饭输送着母爱，一丝一缕寄托着母爱，这是母爱温柔的一面。母爱还有坚强的一面，在面对困难时，挺身而出，以自己柔弱的身躯，护卫子女于身后。母狼也是一位母亲，在与人类决战时，她也会用身躯保护儿女，她有与人类一样的秉性，她也会舍生救子，但人类不甘示弱，在生死关头，母亲爱子情深，会迸发出一种强大的力量，用人类的大勇大智去战胜母狼。两位母亲的爱令我震撼，我明白了母爱的伟大。
温柔的底蕴是坚强，坚强而柔韧，这才是母爱真正的本色。正因为如此，母狼才明智的选择了和平的结局。当我们为人类的母爱而赞美时，是否也该为狼的母爱而发自内心的赞赏呢?
无论谁的母爱较伟大，都值得我们去赞扬，去发扬光大。
母爱读后感(篇8)
《感悟父爱母爱》读后感 《感悟父爱母爱》这本书是我的心灵受到了好大的震撼，读过书中这些文本的我，难以抗拒他们的魅力，他们蕴含着的深切的情感，让我心里感受到爱的力量，爱的伟大！ 这本书围绕“父爱到永远”，“比血还浓的母爱”，“父亲的高度”“妈妈的心”“妈妈的纯净水”，这五个题目，讲述了一个又一个感动天下所有人的小故事。 文中使我印象最深的是《父亲的背》这篇文本，文本首要描述了作者自小双腿残疾，从小就在父亲的背上长大，父亲为了实现儿子的“音乐梦”。
背着儿子走了很长很长呢的一段路，最后圆了儿子的梦。是啊，世间上有多少父母为了孩子，不惜一切辛苦为了孩子圆梦啊！ 父爱重如山，母爱深如海，父爱，母爱是最单纯的爱，也是最无私，最博大的爱，然而这种爱却常常被人所忽略，认为父母的无私付出是天经地义的。 这本书里有一个叫《布拉德利的账单》的故事让我记忆深刻，故事是这样的一个名叫布拉德利的小男孩喜欢用钱来衡量每件东西，但是有些东西不是用金钱就能买来的。有一天，她给妈妈写了一张账单。上面都是妈妈久布拉德利的费用，妈妈看见了，却给了不拉德利一份账单，可是账单上，没有一分钱，这就是母亲无私的爱。 有些东西不用花钱就能得到的是父亲，母亲的爱，感谢布拉德利妈妈的账单，不仅让布拉德利认识到母爱的无私，无价，也让天下的所有孩子懂得了母爱是世界上最伟大的爱。
最后好想说：谢谢爸爸妈妈，我爱你们！
母爱读后感(篇9)
《感恩的父母》有97个感人的章节，都是父母和孩子之间的真实故事。其中一个故事深深打动了我，叫《血色母爱》。当我读到这个话题时，我不禁感到有点难过。这是关于索菲亚和方龄的母女去阿尔卑斯山滑雪的故事。不幸的是，他们遇到了雪崩。因为他们都穿着银灰色的羽绒服，颜色太接近雪的颜色，很久都没有获救。索菲亚看着奄奄一息的女儿，捡起一块石头，割开自己的血，在雪地里爬了几十米，把雪染成血红色。救援人员也意识到下面有人，方龄得救了。多感人啊！看完故事，泪水渐渐模糊了我的双眼。在风雪中，母亲尽最大努力抵御灾难。她默默地忍受着艰难和痛苦。她用生命换取了女儿的安宁。是的，有哪些父母没有深爱过自己的孩子？
《感恩的父母》也讲述了很多父母爱的不同表达和行动。也许只是在拐角处的一个转身，一个温柔的问候，一个鼓励的眼神，一个甜蜜的微笑，或者一个响亮的耳光。可能是各种原因，感觉父母不爱自己。我告诉你，这个想法是错误的。只要你用心去体会，去感受，你就会发现父母的爱只会越来越多。读《感恩的父母》让我明白了一个小而难的道理，那就是感恩。这首歌唱得多好啊！“感恩的心，谢谢你，陪伴我一生，让我有勇气做自己。感恩的心，感谢命运，我依然会珍惜花开的时候……”是的，只要我们都有一颗感恩的心，这一次一定会变得更好。《感恩的父母》是一本普通而又特别的书，值得阅读和珍藏。
母爱读后感(篇10)
是什么信念可以让以使一位身患肝癌的女人支持７年？
痛苦的等待爸她消磨的两鬓花白，那一罐又一罐的粥压弯了她的背．
我想这就是爱吧，是爱让她拥有足以和病魔斗争的勇气．是爱让她能苦苦地等待到第８年７４天呢？
文章开始儿子的那一次次冷漠拒绝勾起了我的愤怒之火，这难道就是中华的＂传统＂吗？但事实并不是这样的，其实那＂忤逆＂子是脑死亡．那十万分之一的渺茫希望那位可怜的母亲也并没有放弃．那一粒粒洁白的米粒那一滴滴纯净的泉水是这位母亲心灵的寄托．火也好象看懂了这位母亲也变的温柔恬静了许多．日复一日年复一年就这样挑米熬粥吹凉被冷漠的拒绝，虽然她不知道儿子是不是那完分之一，但他始终没有放弃，也没有流下一滴苦涩的泪．
第８年７４天儿子巍巍颤动这那已好久没用的声带发出了那微微的声音＂我
想喝粥．＂８年母亲已经等待了８年终于等到了这句话．这位母亲早已泪如雨下，心底的欢喜再也按耐不住了棕色的瓦罐里不只是谁还是母亲的泪．
真切之爱是可以创造奇迹战胜一切的．
母爱读后感(篇11)
今天，我看了一篇名叫《母爱》的故事，看完后泪流满面，泣不成声。故事讲的是一位名叫金鹏的孩子，他出生在一个贫困的家庭，爸爸妈妈用卖菜换来的钱维持生活。转眼间金鹏要上小学了，家里付不起学费就四处去借钱。金鹏的学习成绩非常好，每门考试总能拿满分。因为学习好所以被一所天津的名牌中学录取，但学费又成了一个问题。妈妈不惜把家里唯一一头毛驴卖掉。在学校里金鹏是穿的是补了又补的旧衣服，用别人扔了的铅笔头。用印刷厂的废纸当草稿纸。每天吃的是咸菜辣椒和馒头。但他从来没有自卑过，反而更加勤奋学习。最后终于获得了数学奥林匹克金牌
我们现在的生活比金鹏好多了。要什么有什么，个个娇生惯养。但是我们读书的态度好吗?肯吃苦吗?答案是否定的。
我家离学校比较近，就一个人走路上学。特别是夏天的时候，我顶着火辣辣的太阳背着书包一步一步地走回家，途中虽买了冰棍解渴，可还是感觉很热，很累。回到家就向爸爸妈妈抱怨，烦死了，觉得非常委屈。而金鹏他要走四十多里山路上学，而且还吃不饱，一走就是几年。和金鹏相比我真是幸福多了。
我的书桌上摆满了各种各样的笔，随手一抓就是一把。有时候懒得收拾，茶几上，餐桌上，床头柜上到处都是笔，至少有五十枝。每天放学回家时，我总还要到对面的小摊上去光顾一下，看见有花花绿绿的、卡通的自动笔总要买，生怕被别人抢光了。金鹏都是用别人不要的笔，再接上木头继续用的。但他的学习成绩还是那么好，和他比，我感到很惭愧。
我们每个人都不懂得珍惜。再学校里吃饭，只要有一点点不合胃口就不吃了，可口的饭菜向垃圾一样扔掉。放学后，全到小摊口去买零食吃。金鹏他每天只能吃咸菜、馒头那些没营养的东西，从来不乱花一分钱。
现在的我们真是身在福中不知福，真是太不应该了。我们要以金鹏为榜样，学习他身处逆境不屈服，自强不息，努力拼搏的精神。让我们珍惜自己的幸福生活，勤奋学习，不断进取。
江城读后感分享12篇
为了更好地满足您的需求我们编辑了“江城读后感”。静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般，优秀的书籍能够让我们有良好的阅读体验。写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文，应以写“体会”为主。欢迎学习和参考，希望对你有帮助！
江城读后感【篇1】
今天，老师给我们发了一本书，名字叫《松情水韵看江城》，里面有许多关于我们的家乡——吉林市的风俗和故事，秀美的山水胜境，天赋的自然奇观，神秘的古代遗存，绝世的文物珍宝等等……最另我回味的就要数迷人的民间传说啦，让我来给你介绍一下吧。
我们先说说金龟岛的传说：
传说在很久以前，王母娘娘养了一群金龟，有一只金龟过厌了天庭的生活，就来到人间，找自己如意的地主，在一只老海龟的.指点下，它来到了松花江上，可是王母娘娘要捉它回天宫，金龟就是不回去，王母娘娘无奈，只好把它留在了人间。可玉皇大帝怕它残害生灵，就用镇龟石把它囚在松花江上，就成了现在的金龟岛。这就是金龟岛的传说。
这就是金龟岛的传说，再让我们来了解一下龙潭燕的传说：据说，龙潭山先年风调雨顺。可就在这里来了一条恶龙之后，这儿的百姓就遭了殃，于是百姓们捐钱修了一座龙王庙，就在修好龙王庙的第二天，恶龙又发了大水，水淹没了庄稼，有一位姓林的老汉，他们一家都被卷到水中，老汉要救女儿时，发现了一只落水的燕子，为了救燕子，老人的儿女却被洪水卷走了。燕子为了报答老汉，去寻找观音学了三年本领，回来与当地老百姓一起擒住恶龙，把它锁在了龙潭山上，从此，龙潭山又恢复了太平。龙潭山一名也由此而来。
看完了这本书，我对我的家乡更了解。
江城读后感【篇2】
在读完这篇宋词后，感慨万千，眼泪竟从心里流了出来。这人世间多少生离死别在不同地方上演，古人用悲怆的声音向我们倾诉着千古哀思。
本人最爱苏轼诗词，还幻想过若能穿越古今去一睹真容，但这种念头自然是要打消的，八零后的我整日把胡思乱想当作每日必修课，却恍惚的在虚度自己的青春年华，不曾留下自己满意的作品跟别人分享。我连自己把什么目标放在第一位都不清楚，更别谈怎样让人生活的精彩且更有价值。古人和今人有何不同，都逃不过一个情字纠缠，回头已不见深爱的人那熟悉的面孔，即使那人已在他的世界从此化作一缕星光，只能远远观望。我们都有不甘心的时候，那纠结的心情恨不得一次被深埋起来。我们会在最失意的时候想起那些曾给过自己安慰的人，那也许是给自己的伤痛用的一剂良药。苏东坡和爱妻离别时的痛楚世人都可体会，那是永别，而十年中那空荡荡的思念究竟能寄往何处，吟一曲千古离歌，饮一壶愁绪任往事纷飞。谁没有此生最难割舍的相思，也枉在这人世走一遭，多情人总能给世人留下千古绝句，让后人去体会和醒悟，那不是十年相思苦而是余生的难忘。
我们活在这个世界是否会觉得狂躁不安，或是满腹情愁却不能倾倒在这虚伪的人世，活的苦不堪言。我们在挣扎着，想咆哮，想痛哭，想狂笑，不知作何是好，最后不得不平静下来坦然接受这可恶的一切。人类存在于这世界有多久悲欢离愁就有多长，鬓如霜又怎样，梦里的你依然如往常，在泪眼朦胧中是那么清晰。有时会想放任自己尽管让脑子一片空白，糊涂度日算了，却又没法控制思想仍旧挂念他，想必会有许多人和我有同样感觉。
苏轼纵然才华盖世为官清廉也难逃奸臣迫害，两度被贬饱受离乡之痛，在人生大起大落的狂流中淘洗着灵魂，仍然以苦为乐坦然面对一切。很难想象这位以豪放著称而感情细腻的大才子是怎样承受的，而今我们这个时代的人类却不同，稍受些委屈就大呼其不堪忍受的程度，真不知是人类文明的进步还是抵抗灾难的本能的退化。我们在坠入低谷时会想去做什么，任命运的摆布还是顽强的对抗，不畏惧一切或把一切看作如风一样，就随它去吧，没什么放不下的。
我很欣赏古代那些英雄豪杰如钢一般的气节，如水一般的柔情，不得不令人折服。就如同在严寒中还能从容绽放的梅花，散发着独有的芬芳令人醉在其中，任冰雪在看似柔弱的花瓣上层层覆盖……
江城读后感【篇3】
《江城》作者彼得·海斯勒(Peter Hessler)，中文名何伟，曾任《纽约客》驻北京记者，以及《国家地理》杂志等媒体的撰稿人。这本书目前在豆瓣评分9分。
1、这表明中国人对待自然环境的态度与外国人截然不同。当我看到那些呈梯状的小山包，注意的是人如何改变土地，把它变成了缀满令人炫目的石阶的水稻梯田：而中国人看到的是人，关注的是土地怎样改变了人。
2、但中国的语言，就跟中国的人民一样，早就学会了跟着政治随风倒。
3、每一代人都有他们各自的悲欢。对年轻的一代人来说，重要的是去理解而不是批评责备。
4、将专业学习放在第三位，这绝非偶然。政治才是首要的：这些学生正在被培养成为教师，之后，他们又将培养中国的下一代，而这种培养必须限定在一定框架内。其他一切都是次要的——如果有什么跟基本理论背道而驰，宁愿不教。
5、而同时乌江对岸的城市里私营企业正在蓬勃发展，国有企业则纷纷倒闭。说到底，这才是最令人不解的地方，学生们学习并信奉正统理论,而自由市场却在校园里欣欣向荣。同时，他们的确信奉教给他们的那些东西——学生们正像他们被教育的那样，大都爱国而忠诚。他们认真地参加各种政治学习和政治集会，并渴望得到入党的机会。
6、不过，我最为烦心的却是文学在西方的政治化倾向：人们阅读文学的时候，把它当成了一种社会评论，而不是一种艺术形式;书本被强迫用作这样或那样的政治理论的服务工具。很少有文学批评针对文本本身做出反应，反而是文本被扭曲了，只有对评论家供奉的理论做出反应。有马克思主义评论家、女权主义评论家、后殖民主义评论家。无一例外，他们把手中挥舞的理论作为模子，把文本填充进去，挤出一个个形状均匀的产品来。马克思主义评论家生产出来的是马克思主义，女权主义评论家生产出来的是女权主义，后现代主义评论家生产出来的是后现代主义。真像是把毫无意义的同一本书读了一遍又一遍。
7、我一直认为，就文学而言，确立并尊重一种文化基础是很有价值的事情，而我在中国却见到了这样的基础被连根拔起时到底会有什么样的结果。多年来，中国人为了社会价值而恣意摧残文学，在“_”期间尤其如此，所有戏剧一律禁演，仅有少数政治作品如《红色娘子军》能够幸免。即便到了今天，很多东西也早已不复存在。我所有的学生都知道马克思，但没有一个人了解孔夫子。
8、一个四川农民的女儿够读懂《贝奥武甫》，并把它同自己的生活联系起来，满教室的中国学生能听懂莎土比亚的十四行诗，也能够发现唐代美人的完美无瑕。不过，跟这种力量相伴而生的则是脆弱，因为它总要试图滥用伟大作家的这种力量。想把莎土比亚拉到自己这一边来，这非常自然一如果不太适合自己的需要， 你可以曲解他的话，为自己的目的服务。或者，如果完全不听你的摆弄，你还可以把他从篇目中剔除出去。
9、一场好的宴会恰似一个好的短篇故事：要点就前藏其中，但不到最后一刻，谁也不会明白。
10、正如历史上无数次发生的那样，专家的话可以忽略不听。有些时候，你需要的是定论，而不是争论。没有必要因噎废食。
11、近代以来的历史教导人们，要尽量少掺和公共事务，同时，也伴随着对于公共事务缺乏了解意识。对于当地的重大事务，涪陵的人们没有渠道获取可靠的信息，再加上对公开抗议活动的严格限制，使得人们无法参与其中。最为重要的是，他们既不期望、也不主动要求得到这样的信息。
12、在我看来，这种对公共事务的疏离是如此彻底，恐怕无法把它简单地归咎为“后解放时代”的社会模式。过去的五十年教导人们不要参与公共事务，可在一定程度上，共产主义建立的基础却是中国传统的集体主义思想，这种思想形成的社会模式维持了几百年的时间。这样的特征很难描述，尤其难以说清楚它到底产生了什么样的影响。我的学生们经常写道，中国人是多么具有集体意识，这鼓舞了人们在社会主义的道路上互相帮助，而个人主义的美国人则走上了自私自利的资本主义道路。
13、若说到包含了家庭和朋友的紧密社会网络时，这样的陈词滥调可能会更准确些。在涪陵，我所了解的家庭毫无疑问要比美国的实庭关系更为紧密，因为每一个家庭成员都没有那么的自我中心。他们彼此之间十分惊慨，而这种大度常常会延伸到好友身上，从而把他带人到十分紧密的社交圈子中。集体主义思想对老年人显得尤为重要，因而他们在这里得到了比美国好得多的关怀照料。在涪陵，我从未看见过老年人被抛弃在“退休人员之家” ，他们基本上跟子女起生活，照料孙辈，或是帮着耕种田地、打理生意操持家务。毫无疑问，跟我在美国老家看到的相比，他们的生活更有目的，更有规律。
14、不过，这样的集体主义仅限于一些小团体、家庭、朋友和单位之内，这些紧密的社交圈也起到了一定的边界作用：它们既包容，又排他。对于自己熟知的圈子外的人，一般的涪陵人几乎很少表现出认同感。
15、他们一边在支离破碎的崖壁上辨认各种形状，一边兴奋地大喊大叫。这在中国的每一个自然景点已经成了俗套，自然界如果不跟人找到某种结合点就一无是处。一座山要么长得像什么，要么某人写过一首什么诗词，要么有过一个远古的传说，这一切都让岩石具有了生命。
16、长江被人化了——被开辟了航道、留下凿痕，被截流改道、筑起了大坝;浅水区设了信号浮标，大大小小的船只在污浊的浪尖涌动。它去往上海。乌江——清澈、 碧绿、人迹罕至一来自崇山峻岭。一条江讲述源流，另一条展望归途：这正显示了它们在个性上的巨大差异。气势雄伟的长江仿佛去向某个要地，而乌江窄窄的激流则来自某个神秘的荒野之地，那些若隐若现的群山好像在说，它将坚守所有的秘密。
17、我掌握了这条河的语言，就像熟悉字母表一样逐渐熟悉了岸边的每一处细节，有了真正的收获。但我也失去了一些东西。我所失去的，此生难以挽回。在这条壮丽的大河上，所有的雅致、美丽、诗意全都不复存在!
18、她说这话的时候笑了笑，但这是一种中国式的微笑，它仿佛是一个面具，掩藏了更深沉的情感。那些微笑可以掩藏很多情感——尴尬、愤怒、悲伤。当人们这样微笑时，仿佛有一种情感正在被紧紧地扭曲着、转移着。有时候，只需要瞥一下他们的眼睛、嘴角，甚或是额头上一丝凄惨的皱纹，你就能发现这一点。
19、据说政府有一条规定，如果气温上升到三十七度，所有人都不用上班。因此，官方报告的气温总是三十五度。… …中国也许是世界上唯一一个由政府控制温度的国家，尽管北京的气象预报台在两年之后开始如实播报温度。当地的报纸对此大加颂扬，说这是一种进步，是在向公众报告真相方面万出的一大步。不过，政府说得很清楚，高温放假的说法仍旧只是神话，所以新的气温预报方式并不意味着人们就可以休假了。那只是说明，大家知道到底有多热了。
20、在他们五千年的历史长河里，汉人很明显对于开疆拓土没有多大的兴趣。时至今日，这样的性格特点极大地限制着他们，哪怕就在自己的疆界之内。在他们看来，做一个中国人是一件极尽满足的事情。他们还认为，每一个人都应该这样觉得。
21、在中国，若你花钱请来为你服务的人有了坏脾气，你只能忍受，就像你只能忍受以大欺小和其他种.种烦心事一样。或者，你可以离开。
22、但这是中国人特有的笑容，有些令人不安，跟幽默毫不相干。这样的笑容取代的是纯粹没有说出来的话语。
江城读后感【篇4】
看见1996年到1998年的中国，倍感亲切，二十多年后看见过往不曾留意的时空他处的模样，看见三峡留在书里从无到有的变化。文字是有力量的，就算这世间翻天覆地地变化着，翻开书本，看那一天那些人的悲欢喜乐，依旧鲜活，时空在眼前的文字上交汇，看见过去，又活在他们的未来里。当真是一切都值得去记录。
一千多年后的长江水位只高了五厘米多，而世事发生着翻天覆地的变化。多少英雄豪杰，多少壮志未酬的憾事，也不过是过眼云烟，流水带走的光阴，其实对于河与岸来说，不过是日常罢了。而三峡水坝修建后，10年就可以冲刷掉这一千多年来留下的历史痕迹。
站在1995年的人们的立场上看三峡大坝的修建，历史尘埃落定之前也曾波澜壮阔过。他们对于未来的担忧在现在看来还如此鲜活。他们担心的白鹤梁的保护，在注释里提到20xx年已经完成，虽然网上搜不到什么资料，也希望有一天可以看看上面那“中流砥柱”四个字是如何的苍劲有力、力透纸背的。
群众和乌合之众只有一线之差，那是道德底线。1975年板桥水库与20年后的三峡大坝，足以见得人的力量有多大。“民主即是一种选择，也是一种容忍”。体现为容忍的民主感觉就像是不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发。军训的由来也很有历史。历史由当下的人抒写，有些习以为常的事情其实才刚刚开始没多久。
为什么我们听过那么多结局是圆满的、胜利的英雄故事，不是因为成功的人占大多数，而是很多很多失败者的经历没有被编成传奇故事。
用小手指留长指甲的方式证明自己从事的不是体力活，真是细节处暴露傲慢和偏见。永远不要丧失幽默感，一旦没有了笑声，这里会变成一个阴森凄冷的地方。
祖先们沿河而居，是为了肥沃的土地和生存。而江河浩荡，不管岁月静好还是沧桑，都和时间一起奔流向前，永不回头，带走了记忆里故土的模样，穿过人群城市，和她两岸的人们一起去往令人担忧又向往的未来。只希望过往有人记得，未来一切都好。
江城读后感【篇5】
亭午时分，窗外蝉鸣嘈杂，习题作业未有一字入心，隧无奈搁笔，揉了揉眉心。正在思考是否要等待噪声过去再提笔时，余光瞥见那本《宋词三百首》，于是欣然起身。
浅读深品，蓝字摘录。一翻页却看到了放假前自己阅读的痕迹：那是苏轼的《江城子》，一条红线，画出的是首句十年生死两茫茫。
《江城子》被后人评为千古悼亡之音，苏子瞻悼的是发妻王弗。王弗出身书香门第，16岁嫁于子瞻，26岁亡故，期间正好十年。这是苏轼最顺心如意的十年，名满天下，层层提拔，春风得意马蹄疾。然而在王弗去世几年间，苏轼卷进了变法风波，新党得势时，他由于政见不合，上书谈论新法弊端，被新党压迫。在他43岁调任湖州刺史后，一封《湖州谢表》被新党抓了辫子，爆发了宋史著名的乌台诗案，苏轼锒铛入狱，几次濒临砍头之刑。后来旧党得势，他强调王安石新法也有可取之处，又被旧党排挤，自请外调。
他把人生苦楚写进诗词，写纵使相逢应不识，写人生如逆旅，我亦是行人。
十年间历经宦海浮沉，尘满面，鬓如霜。
可苏轼是旷达的，是谁怕？一蓑烟雨任平生。是一点浩然气，千里快哉风。是一肚子不合时宜。而一个人胸中有天地丘壑，自然不会在意那些蝇营狗苟的事，他的乐观不是乐观，因为他的磨难不是磨难。
可是，只有读过诗词的人才会知道苏轼历典八州，眼前天下午一个不好人的豁达，知道辛弃疾了却君王天下事，赢得生前身后名的节气，懂得李清照却把青梅嗅的婉约。水域边缘，藕花深处，浅浅涟漪层层晕开，却是绿罗裙的采莲女芙蓉向脸两边开，白雪纷飞，是天人剪水作飞花，飘絮之间，新酿米酒，红泥火炉，是友人能饮一杯无。更有东坡居士淡烟疏柳试春盘，人间有味是清欢。至今犹存我心。
殊不知这一字一句，皆是文人的苦心推敲，一意一蕴，藏着多少墨客的匠心独运。
若有一日，诗词的文化彻底泯灭，人间有味是清欢这样的情怀还能在人们心中自然产生吗？
何处清欢？
不禁想起小时候母亲教导我背诗，那时只觉得朗朗上口，跟玩儿似的就背下去了。慢慢长大之后，看到春日桃花，知道了什么叫桃之夭夭，灼灼其华。看到夏季盛荷，便是接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。分别方知黯然销魂者，唯别而已矣。
不懂的东西记下来，便是在心理生根，日后触景生情，总会懂的。
人间清欢，诗词处。
江城读后感【篇6】
相遇，只是一瞬间，那么的短暂。可是又有谁能告诉我，接下来，事情将会怎样发展？是擦肩而过的失落？是蓦然回首的惊喜？是泪眼望穿天边的顾盼？是忧伤涌上心头的苦痛？是在流连忘返中沉醉？是在缠绵悱恻中铿锵？还是，简简单单的相识？
而分隔数十年后的再次相遇，谁又能认出彼此呢？都已是白发苍苍，正所谓“尘满面，鬓如霜”，早已失去了原来的面貌。谁，又能认出彼此呢？但，即使变得像陌生人一样，即使夫妻一场却因多年不见而形同陌路，擦肩而过……不悔……
至少，还曾有过一段美好的时光。还曾一同分享过盛夏的阳光，初冬的太阳。还曾一起在寂静的夜晚数星星，望月亮。还曾拥有过这些浪漫的时刻。
虽然那些美好的一切一如昨日烟雾，沙滩上的玫瑰，风一吹就散了。虽然那些曾经离幻境只差一步。虽然，这一切的一切都只能成为回忆……
但至少我们拥有过……
这就足够了。
江城读后感【篇7】
在没有人打扰的长假里安静地读书十分惬意，就如王小波《万寿寺》所写「一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界」。一本文学类的书往往会使我进入另一个世界，看到与自己现实生活不同的风景。
《南方人物周刊》对于此书的评价「何伟笔下是真的中国，是连一些生活在中国的青年人都不知道或拒绝认识的中国」十分精准，这是一个「中国的青年人都不知道或拒绝认识的中国」。
作为一个生活在90年代中国的美国人，何伟的笔锋并不冷酷，更没有一味的批判，反而充满了温情，尝试去理解，去记录。
何伟在涪陵这个小城市教授文学，在90年代很多文学内容都跟政治相关，何伟是这么描述的。
当学生的时候，我就在寻找这样的东西——文学仍可欣赏的迹象、人们为愉悦而阅读、除却政治的因素，其本身就至关重要。我因此明白过来，在我的有生之年，我将会像他们那样思考文学。有时候，在他们埋头完成作业、而我眺望乌江的时候，我会微笑着告诉自己：我们都是逃亡者。他们逃避了“社会主义建设课程”，我逃避了解构主义。外面的两江之间，涪陵城一如既往。而在这里，我们阅读着诗歌，我们感受着愉悦。
回想学校的课程，几乎每一篇文章，每一首诗都要总结出中心思想，看看在赞扬或者批判什么。现在的世界变化也不大，不知道何伟看到现在的美国和中国会不会失望。《江城》写到了当年正在修建的三峡，三峡的修建需要大范围人口迁移，作文许多的历史古迹和城市会消失。小城的人没有人关心这些损失，大家更多的是在意新城市生活会不会更好。书中并没有批判，只是表达了自己的感伤，但是何伟写到了「我从来没有经历过贫穷」。
《江城》还描述了很多事务，不是我能讲清楚的。它像一部优秀的纪录片，将江边的城市和90年代的中国的真实地给了读者，而且有很多东西至今未变。我读过最后时莫名地感动，我喜欢这种感受。何伟19年回到四川教书了。他一直在看着涪陵这座城市，未曾离开。
我终于不再担忧未来或者过去，我于是看了这座城市最后一眼。建筑物灰蒙蒙的。由于夏季洪水的到来，乌江江口的江面变得宽大起来。一艘小舢板在靠近岸边的水面上小心翼翼地行驶着。插旗山隐藏到了迷雾中。我们的飞船加了速，迎着江流逆水驶了过去。
江城读后感【篇8】
阅读《江城》读后感1000字：
世界之大，一个人即便周游世界，也难免盲人摸象，更何况，这世界上很多地方在快速地变化着。所以，每个人对这个世界的看法都是主观的，也是各不相同。在近代的中国，社会发展神速，转眼间大家会发现眼前的周围不再是我们熟悉的那个环境了。所以，我们可以透过另一个人的视角来观察这个世界，尤其是观察一个过去的世界，会有机会获得一种完全不同的体验，这本书就是《江城》。
《江城》的作者彼得海思勒，美国记者，1969年出生于宾夕法尼亚州，毕业于普林斯顿大学，主修英文和写作，后获得英国牛津大学文学硕士。曾任《纽约客》驻北京记者，《国家地理》杂志、《华尔街日报》和《纽约时报》等媒体的长期撰稿人，1997年曾在重庆市涪陵区担任教师。海斯勒曾游历欧洲三十国，毕业后从捷克布拉格出发，由水陆两路横越俄罗斯、中国到泰国，跑完半个地球，也由此开启了旅游文学写作之路。海斯勒著有中国纪实三部曲，其它散文数度获得美国最佳旅游写作奖。海斯勒本人亦被《华尔街日报》赞为关注现代中国的最具思想性的西方作家之一。
作者上世纪90年代初在四川担任教师的时候，对中国人的习惯有了很深的了解，还学会了一口地道的四川话。为了融入中国社会，他为自己起一个中国名字，叫“何伟”。所谓江城，就是重庆下的城市涪陵，也是作者何伟在中国任教的地点，江城描绘的就是上世纪90年代的中国社会。在上个世纪的90年代，随着计划经济逐步解体，社会的观念也在快速的变化，在文化修养和谈吐举止上，整个社会对男性的期望值并不高，但在赚钱上，社会对他们的期望又过高。那些举止粗鲁言谈出格的土豪成为众人追捧对象，他们在酒桌上吵吵嚷嚷表现粗鲁野蛮，但在上一代的成年人眼里，这是“吃得开”的象征。作者何伟对中国酒桌上的劝酒文化极其反感，每个人都花言巧语，两杯酒一下肚就是兄弟，当面勾肩搭背，背后刀光剑影。
以把别人灌倒为荣，以自己醉酒倒地为耻。许多成年男人会把好酒量当做有面子的象征，于是每一场酒宴都要以东倒西歪，胡言乱语的状态结束。在这种现象的背后，作者何伟道出了背后的真相，在信息相对闭塞的时代，人们接触的圈子都很小，因此他们非常重视自己在别人心目中的形象。在那个年代，中国人总会从群体出发去思考问题，从而为群体的观念所裹挟，最后丢掉自我的意识，因为普通人并没有充分话语权来表达自己，于是人们大多选择了盲从。
作者描绘的时代，是上个世纪90年代，涪陵居民们生活状态的一个缩影。1996年8月底一个温热而清朗的夜晚，作者从重庆出发，乘慢船顺江而下来到涪陵。那时候的涪陵没有铁路，公路也非常糟糕，是四川省的贫困地区。但如今20年过去了，我们的生活已经发生了翻天覆地的变化，人们的观念早已今非昔比，在这个时代，传统媒体的影响力逐步下降，普通人的话语权越来越强，人们的自我意识也在逐渐提升。作者摒弃那种高高在上的猎奇写法，而是试图以中国人的心态来适应中国社会，朴实的文字背后蕴藏着他的包容与理解之心，这才是这本书真正的精华所在。
江城读后感【篇9】
秋日午后，披一肩长发，慵坐窗前。在一米阳光的爱抚中，握一杯香茗，在茶香悠长的飘逸中，品一首宋词，隔时空，聆听先贤的心声。捧一颗善感的心，欣赏大师灵魂深处的舞蹈，任那温情的文字之石在心湖激起层层涟漪，打湿了自己的心：
“……不思量，自难忘。千里孤坟，何处话凄凉？纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相对无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”
这是大文豪苏轼的被世人誉为悼亡诗之首的有名的词作江城子，悼念的是自己的亡妻王弗。既然怀念的是自己的亡妻，那么可以从爱情和亲情的`角度来解读这首词。
爱情的角度。“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”作为苏轼的第一位妻子，王弗是深受苏轼的敬爱的，她秀外慧中，老成持重，陪自己的丈夫读书，在那段红袖添香的日子里，他们的爱情是最为甜蜜的。王弗是苏轼事业上的好伴侣，她对苏轼的仕途极为看重，鼎力相助，不惜躲在帘子后面倾听苏轼与朋友们的对话，为他的人际交往严格把关，并且以她女性特有的敏感直觉做出有价值的判断，告诉自己的丈夫应该小心提防的小人。所以，她凭借自己在苏轼事业上的支持赢得了他的敬爱，在她的“千里孤坟”旁，苏轼亲手为她栽下三万棵雪松，作为自己对亡妻的爱情表白。同时，她还赢得了德高望重的大学究公公苏洵的认可，苏轼最终才会按父亲说的在王弗离世一年之后，又将王弗的棺椁运回四川葬在自己母亲的墓旁。“多情自古伤离别”，大文豪苏轼心胸豁达，却是性情中人，写这首词的时候已然娶了第二位妻子王闰之和自己最钟爱的小妾朝云，所以更加显示出诗人对亡妻难能可贵的情深深意绵绵，和牵挂之真切。
这首词的写作时间，正值苏轼政治上的不如意，被贬官流放，与第二位妻子王闰之过着颠沛流离的生活，就像元稹怀念妻子韦丛的时候说“贫贱夫妻百事哀”，所以她和苏轼应该是一对最纯真质朴的“贫贱夫妻”。虽然，王闰之那么温柔体贴，任劳任怨视前房的孩子如己出，关怀备至，令苏轼感动不已，但是，王弗的地位是不可取代的。最爱的、最需要的人，就是在平静的'幸福的日子里会被淡忘，而在人最寂寞、最孤独的时候才会被想起的人，而王弗的名字就在那个夜晚，被苏轼在睡梦中呼之而出。感谢那个夜晚的星星格外明亮，是它们不知疲倦的闪烁才有了这首词的熠熠生辉！
上阙写的是苏轼的政治浮沉，是在与结发妻子诉说自己在与之阴阳两隔之后的宦海沉浮人生失意；下阙写的是自己与妻子相遇的梦境。最稀松平常的细节往往最令人动容，“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相对无言，惟有泪千行。”“正梳妆”，年轻秀美的妻子在对镜贴花黄，“女为悦己者容”，在古代更为如此，此句足可以看出他们之间的情谊深厚，琴瑟合乐，和苏轼对当时政治如意生活的怀念之情。再次见面的他们，纵有千言万语，都化作了相思泪翻飞，在彼岸花的鲜艳怒放中，令人唏嘘叹惋。
苏轼对在最苦最难的日子里陪伴自己的第二位妻子王润之充满感激之情，所以在死后与之合葬，长相厮守。对最钟爱的小妾朝云是一种对知己的爱，是一种心有灵犀的默契和愉悦。人生难得一知己，苏轼为拥有这样的红颜而欣慰！
苏轼，作为一个优秀的男人，一生拥有着三个优秀女人的爱，和众人的仰慕；而林徽因，作为一个优秀的女人，她让徐志摩怀想了一生，她让梁思成宠爱了一生，她让金岳霖默默牵挂了一生。爱情故事丰富了他们的生命，滋养了他们的事业和人生。
亲情的角度。夫妻百年，都是从最初的浪漫爱情，转变到最后的温馨亲情，而后者才是婚姻幸福长久的保鲜膜。所以，这首词打动人心的地方还在于他是悼念亲人的佳作。“生如夏花之灿烂，死若秋叶之静美”，佛教教人参透生死，生命的意义就在于拈花微笑之间。道理都明白，但是，但凡是经历过生离死别的人，那份痛彻心扉，那份寒凉刺骨，个中滋味，终生难忘。“……不思量，自难忘。”是的，难忘，难忘母亲弥留时刻的牵挂与不舍；难忘母亲去世后那由温热、柔软变得逐渐冰凉、僵硬的手臂；难忘母亲被火化车拉走时，那忽被一阵风吹起盖在脸上的盖布，露出来的那蜡黄但安宁的仿佛睡着了的脸，你走么？！你真的不再管我们了吗？我在心底绝望呐喊，我清楚的知道，再回来之后那个小盒子里的温热的骨灰已经不再具备母亲的温暖，从此，我在这个世界上已经少了一样最为宝贵的东西。我听见，我的心，“哗啦”一声破碎了……
“千里孤坟，何处话凄凉？”一座座，孤坟，像一个个可怜的逗号，在荒凉的野外，只有与明月相伴，与清风低语。昨天，又听到一位同事的老父亲去世的消息，又一位老人结束了自己坎坷的一生，走了，他们去了哪里？真的有另外一个世界吗？我们不得而知，如果有，那么，多年之后亲人之间在奈何桥上相见，是否也有“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”般的感叹呢？
思想的小溪在经典的沃野奔流，敲击下这些文字。这时，楼下悠扬的钢琴曲秋日私语响起，把我的思想拉回到现实中。一杯香茗已经变凉，从窗外望去，小区里的几个孩子追赶着一个不知从那捡来的破风筝，开心地叫着；几个老人坐在马扎上用很大的声音在说话；一直不知从哪里来的流浪猫在喵喵叫着，寻寻觅觅。忽然记起，幸福，就是活在当下……
《江城子》读后感
亭午时分，窗外蝉鸣嘈杂，习题作业未有一字入心，隧无奈搁笔，揉了揉眉心。正在思考是否要等待噪声过去再提笔时，余光瞥见那本《宋词三百首》，于是欣然起身。
浅读深品，蓝字摘录。一翻页却看到了放假前自己阅读的痕迹：那是苏轼的《江城子》，一条红线，画出的是首句。
《江城子》被后人评为“千古悼亡之音”，苏子瞻悼的是发妻王弗。王弗出身书香门第，16岁嫁于子瞻，26岁亡故，期间正好十年。这是苏轼最顺心如意的十年，名满天下，层层提拔，“春风得意马蹄疾”。然而在王弗去世几年间，苏轼卷进了变法风波，新党得势时，他由于政见不合，上书谈论新法弊端，被新党压迫。在他43岁调任湖州刺史后，一封《湖州谢表》被新党抓了辫子，爆发了宋史著名的“乌台诗案”，苏轼锒铛入狱，几次濒临砍头之刑。后来旧党得势，他强调王安石新法也有可取之处，又被旧党排挤，自请外调。
他把人生苦楚写进诗词，写纵使相逢应不识，写人生如逆旅，我亦是行人。
十年间历经宦海浮沉，尘满面，鬓如霜。
可苏轼是旷达的，是“谁怕？一蓑烟雨任平生。”是“一点浩然气，千里快哉风。”是“一肚子不合时宜。”而一个人胸中有天地丘壑，自然不会在意那些蝇营狗苟的、事，他的乐观不是乐观，因为他的磨难不是磨难。
可是，只有读过诗词的人才会知道苏轼历典八州，“眼前天下午一个不好人”的豁达，知道辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”的节气，懂得李清照“却把青梅嗅”的婉约。水域边缘，藕花深处，浅浅涟漪层层晕开，却是绿罗裙的采莲女“芙蓉向脸两边开”，白雪纷飞，是天人“剪水作飞花”，飘絮之间，新酿米酒，红泥火炉，是友人“能饮一杯无。”更有东坡居士淡烟疏柳试春盘，“人间有味是清欢。”至今犹存我心。
殊不知这一字一句，皆是文人的苦心推敲，一意一蕴，藏着多少墨客的匠心独运。
若有一日，诗词的文化彻底泯灭，“人间有味是清欢”这样的情怀还能在人们心中自然产生吗？
何处清欢？
不禁想起小时候母亲教导我背诗，那时只觉得朗朗上口，跟玩儿似的就背下去了。慢慢长大之后，看到春日桃花，知道了什么叫“桃之夭夭，灼灼其华。”看到夏季盛荷，便是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”分别方知“黯然销魂者，唯别而已矣。”
不懂的东西记下来，便是在心理生根，日后触景生情，总会懂的。
人间清欢，诗词处。
江城子
《江城子·密州出猎》是苏轼的一首词。这首词通过描写一次出猎的壮观场面，借历史典故抒发了作者杀敌为国的雄心壮志，体现了为了效力抗击侵略的豪情壮志，并委婉地表达了期盼得到朝廷重用的愿望。
《江城子·密州出猎》翻译
我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂托起苍鹰，头戴华美鲜艳的帽子，身穿貂鼠皮衣，带着浩浩荡荡的大部队像疾风一样，席卷平坦的山冈。为了报答全城的人跟随我出猎的盛意，我要像孙权一样，亲自射杀猛虎。
我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，两鬓微微发白，这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚一样信任我呢？那时我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，瞄准西北，射向西夏军队。
《江城子·密州出猎》原诗
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
江城读后感【篇10】
读《江城》爱江城胜过寻路中国，但是又欣喜自己是先读的寻路中国，后读江城。
无疑江城里是有许多因为时代、个人身份导致的偏见和不解，寻路中国中作者已经完全没有了90年代刚来中国时的敏感与窘迫，多了身为旁观者的从容以及作为见证者的感慨。
作者在涪陵的那两年，既是那个时代的缩影，又饱含着江城的特色。1996年，我六岁，妹妹的出生大概是我那一年唯一记得的大事，人生的记忆录像带好像是从上小学开始才按下录影键，二十几年后的今天完全记不起96年的世情。
于是读《江城》，明明是我出生后的年代，却让我觉得陌生非常。
何伟经历过的96年的中国，天空是灰蒙蒙的，城市是脏兮兮的，只有各色各样的人是无比鲜活的，而中国改革发展的巨大步伐，又不知道将带着这个脏乱的小城去往何方。这让我想起十年前在温州，老火车站附近永远黑漆漆的露天天桥，每次去都能碰到一溜不同专业的乞讨者，建设较早的城市因为缺乏维护保养而显得藏污纳垢，天空阴沉，人群熙攘，大家张口是钱闭口也是钱。
《江城》中最爱的一章是第十章：农历新年。
好的文章能让人共情到不禁落泪，没有华丽的辞藻，没有过分的渲染，人生天地间，忽如远行客，一个人的新年，既是新奇的，也是孤寂的。当你对一个文明一个国度产生巨大的好奇，你觉得你已经有点了解有点融入，但是在这个特殊的节日里，在巨大的欢庆下，你才发现自己对它其实一无所知。
江城读后感【篇11】
《江城》读后感1500字：
我没看过《寻路中国》，听说那本书是何伟的“集大成”作。遇见《江城》是个意外，工作的地方有读书会，每四个月要去一次，我希望自己是有所得以后才分享出去。
何伟是个很有意思的美国人，关于他的人生经历网上都能搜到。看完以后我更愿意称他为何伟，而不是他的原名彼得·海斯勒。
很难说清楚《江城》到底是一本怎样的书，它看上去像一本回忆录，中间还掺杂一些旅行记录，何伟还会耗费一整章篇幅去描绘记忆中的某一个细节。《江城》在我看来更像一个记事本，里面有何伟在涪陵的所有记忆，少有为炫技而修剪，保持了文字上的粗糙感，反而特别珍贵。
当我短期内第二次阅读全书时，《江城》这本书再一次让我意识到它吸引我的地方---即便是个一直待在中国的人，何伟笔下的中国让我感觉到陌生。陌生不是因为我没在小城镇生活过，而是熟视无睹所带来的陌生。就算此刻我回到小城镇工作生活，当我看着周围的建筑、街道上的人群，一切都和之前没什么区别。所有的城镇都是一个城镇，都会有超市、写字楼、饭馆，甚至人们的表情也没什么不同，可以从他们的着装一眼就辨认出他们所处的阶层和从事的职业。我不会像何伟一样对一个中国的小城镇产生如此浓烈的兴趣，反而因为太过熟悉，让我难以停下脚步，仔细观察，更不用说为发生在眼前的事投入感情，并得到感悟。何伟做到了。
一个外国人写一本在中国的记事本，本来就容易失败。要么写成充满异域风情的文章，满足本国人对东方的想象；要么恪守外来者的本分，不带任何情绪记录所见所闻。何伟避开了这两种可能，他只是作为一个普通人，凭着淳朴天性和正直品格，让涪陵变成他的江城。所以他才能在中文版序的最后写上涪陵是他在中国的家乡。
而对于我这种去过无数小城镇的读者来说，何伟的描写依然激起了我对这座重庆小城的向往。准确地说，是对涪陵的日常生活产生了兴趣。即便《江城》里明确告诉我，涪陵是一个长江边上的小城，早就因为城市化进程和过去大相庭径。对于被时代重压压得气喘吁吁的你我，何伟奇妙的地方在于他的写作会让我对自身的生活产生兴趣，并且在心理上重新和他人建立联系---这也解释了为什么最近我更愿意和大家聊天。
这并非是因为书太有趣，何伟的叙述其实并不会让人感到轻松。无论是临毕业因流产而被开除的女学生，还是那个因为婚外恋意识到爱情却婚姻破碎的中年人，涪陵过去发生的事一点也不轻松。对此，你只能在看完叙述后感叹：没有办法。何伟的书能让人恢复一种很罕有的能力：关切。读者会对书里的人物产生关切之情，没有人会在读完以后感叹“涪陵原来是这样”，而是被何伟带入到那里的日日夜夜，看到他人流血的伤口，突然感觉到自己身上麻木的伤疤在跳动。
每一个读过《江城》的人都会有类似的感受，涪陵城里有个和自己非常相似的背影。但是，我们中很少有人能像何伟一样用键盘把时代变迁中的你我诚实的记录下来，不单单是某个个体的命运起伏，还有山川、农田、街道，作为一个整体记录下来。同时，何伟自始至终都在努力理解发生在眼前的事件，而不是求同存异，他的做法使得这本书具备一种温柔的力量。如同他不厌其烦描写长江水一样，有博大的包容，也有温柔的怜悯。因此，《江城》超越了是与否，喜欢或憎恨，让何伟如同一个土生土长的涪陵人一样，重新梳理自己在这座城市正经历着的生活。
我们都处于疲于奔命而无暇思考的状态，《江城》提供了一种彼此理解的可能。原本我们在对方的眼里不复存在，如同黑暗中看不见的面孔，无价值也无意义。但是《江城》让每一张面孔重新显现出来，我们因此能看到对方，感觉站在同一片土地上。如果有更多人愿意去读一下这本书，或许我们会更加宽容，也更加耐心。如同长江水一样，我们的面孔清晰可见。
最后补一句，译后记非常有趣，翻译者李雪顺先生是何伟在涪陵的好朋友。我看过很多译后记，少有翻译者能在作者的文字以外把自己的风格立起来，这篇做到了。
我想是时候把《寻路中国》也找来看看。
江城读后感【篇12】
十年一梦，千里孤坟，阴阳两隔。涌上心头的是无尽的凄凉，沧桑见证的是两鬓如霜。数得尽的是三千烦恼丝，道不出的是十年的相思情，情也芊芊，意也绵绵。静静地，静静地回忆，回忆是无声的叹息，叹息是永远的别离。
昨夜幽梦，重归故乡。小轩窗前，梳妆台边，仍是你生前最美丽的容颜，一颦一笑，宛若生前。四目相视，相顾无言，唯有千行热泪，诉说十年的思念。
十年之间，夫妻情深。十年之后，幽冥永隔。十年两茫茫，若亡灵尚在，“该是一种相思，两处闲愁吧”。也许最断人肠的不是“相逢不识”，纵容颜老去又何妨？一句“相顾无言”，该是最脆弱的画面吧，此时无声胜有声。一切语言都在这四目相视中显得苍白，一切行动都在这千行热泪中变得黯淡，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。那该是一幅凄冷的画面：月影朦胧，短松冈上，风声阵阵。偌大的旷野，一座孤坟独立。死者尚且孤苦，而生者又该何其哀愁？
为情所伤，纵使写出“大江东去浪淘尽”的苏轼一个豪放派的始祖性诗人也在劫难逃。也许他心中该有一处最柔软的角落吧，“带泪，并且不可触摸。”
十年的光阴，从相遇到相知。又十年的岁月，从相别到相念。
十年，苏轼以十年时光为弦，和着血泪，伴着心痛，独品一杯清酒，自赏一轮冷月，在月光之下，在天地之间，谱就一首断肠曲，弹与天下有情人！
《方与圆》读后感分享13篇
您是否也在为写作品的读后感而感到棘手？当我们读完作者写的作品，我们的思维也发生了许多变化。 写读后感有助于我们更好地理解作品中的主题和情感，以下内容“《方与圆》读后感”为小编收集整理，更多信息请继续关注我们的网站！
《方与圆》读后感(篇1)
今天我读一本了一本新书，书名叫《方与圆》，读完这本书使我受益非浅，让我明白了一个道理：“没有规矩不成方圆。”有所为有所不为，这句话说的就是做人要有自己的原则。
这本书是由宋犀堃所编著，本书理论联系实际，全面、系统地阐释了方与圆的智慧及其巧妙运用；由浅入深地完整展现方与圆哲学的经典；以事例为佐证，说明如何恰当地应用方圆哲学和方圆智慧，教你圆通为人、圆融处世的技巧和学问。
面对人生中的博弈和竞争，让你占尽先机，步步为营，早一步获得成功的先机。在生活当中要明晰方圆之道、方圆交融、方圆并用、方圆互变的人生智慧并知道何为做人之方，何为处世之圆，何时运圆以守方，何时持方以融圆。然后，对方正立身、圆融做人、圆中有方、方中有圆的为人处人世技巧予以把握，将对你的日常生活有很强的指导意义。
这就是我读完《方与圆》后的感受。
《方与圆》读后感(篇2)
本来像《方与圆》这类书，我是不大喜欢看的，但是由于学校的要求，我不得不抽空看了一下。看讲序言《方与圆》讲的就是人际方面的实际事例，觉得此书应该不错，于是就认真翻看了一下。看了以后，深感“外圆内方”的确该成为我们每一个人的人生座右铭。此书从清朝的铜钱形状——“内方外圆”引入做人的道理。方，就是做人的正气，具备优秀的品质。圆，就是处世老练，圆通，善用技巧。《方与圆》这本书将人的心理活动浅显地剖析出来，帮助读者理解，掌握为人处世的技巧。
《方与圆》告诉我，“方”的确是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是内在的一种反映，内心没有的东西，外表就无法显露；内心有了，外在自然而然就表现出来。人的心灵杰出，行为才可能杰出；人的内心美好，气质才会美好。人的气质、能力在很大程度上是由人的内在品质决定。对人生而言，技巧只是方法和手段，而决定人生成败的却是品质。
“圆”是处世之道，有位记者向香港著名歌星邝美云提了一个刁钻的问题：“你读书时成绩很差，你是否很笨？”这个问题的确棘手，可邝美云的回答却发人深思。邝美云是这样回答的：“注意到没有，读书时成绩一流的人毕业后干什么？可能当工程师、律师、医生；而成绩二流的干什么呢？他们中很多人却当了那些工程师、律师、医生的老板。”成绩一流的打工，成绩二流的却当老板，为何如此？就是因为成绩一流的同学过分专心于专业知识，忽略了做人的“圆”；而成绩二流甚至三流的同学却与人交往中掌握了处世之道。一个人的成功主要依靠什么？在很大程度上是因为他们善于为人处世，会有效说话，推销自己。
总之本书的内容涉及了品质培养、气质修养、人性、处世技巧、交际技巧、说话技巧、宣传和广告的技巧。它的目的就是帮助您人生更快乐，事业更成功。方地圆，无限广阔。人在其中，微如芥子。然而，掌握了方圆之道的大智慧，天地就会变得很小，人生就会变得伟大。因为，此时的你已经真正看清了世界，真正读懂了自己。
《方与圆》的作者——于远峙，是我佩服的作者。我之所以佩服他，并非佩服他现在所取得的成就，而是他写出了《方与圆》全集这等著作。《方与圆》教会了我许多对我以后真正踏入社会工作很有用的东西，所以我很佩服他，也很感激他。《方与圆》这本书也将成为我向别人介绍书刊的首推之选。
《方与圆》读后感(篇3)
看到了《方与圆》一书，讲的就是人际方面的实际事例，觉得此书应该不错，于是就认真翻看了一下。看了以后，深感外圆内方的确该成为我们每一个人的人生座右铭。
本书的作者丁远峙先生，毕业于师范学院物理系，教过书办过公司，现在还身为数家公司的常务董事及顾问，是将奋斗的理论与自身实际相结合的典范。他的着作是全国最畅销的人文书，他的讲座感染了千百万人，深圳企业家协会、盐田港、联想集团以及北京大学、中山大学、深圳大学等一些着名企业和大专院校都邀请作者举行过讲座，作者还在电台、电视台，举办过长期讲座，是目前最热门、最受欢迎的关于励志、人生方面的演讲大师。《方与圆》一书全国发行量超过500万册，风靡港、澳、台及韩国。
那么《方与圆》给我什么样的启示呢？它没有使我由矮变高，但它改观了我的品质，帮助我深刻地认识人，认识社会，认识人生，教会我如何为人处世。古训说的好：做人要外圆内方，即内要方正，外要圆通；既有鲜明的棱角，又有处世的技巧。只有把握好这其中的平衡点，才算真正把握了自己的人生，从而走向成功。《方与圆》一书从品质篇和技巧篇讲述了一个人如何从加强自身的品质修养开始，通过灵活的处世技巧走向成功。
说来简单，但又有几人能真正做到呢？从小老师、家长就教导我们：要想成功，就要好好读书，知识就是力量。于是我们努力地啃书本，拼命地去争第一。但是《方与圆》却告诉我们：学校里成绩一流的毕业后可以做工程师、律师、医生，但成绩一般的却有可能成为他们的老板。可能这其中就存在着一个近年来十分热门的iq与eq的问题，也就是教育学家们念念不忘的第七名现象，工作后，成功的往往不是那些在学校里成绩最好的同学，而是当年处于中上游的第七名左右的同学。究其原因，正在于看谁掌握了成功所必需的品质和技巧。优秀品质要具备的三要素：自信、勇气、热忱，这是立身之本。而懂得朋友和敌人的辩证法，懂得赞美的威力和批评的作用等等技巧则是成功之道。
《方与圆》读后感(篇4)
近段时间特别想找一本描写人与人之间真诚相处贯穿实际案例的好书来看，却恰巧在闲逛书店的过程中看到了《方与圆》一书，讲的就是人际方面的实际事例，觉得此书应该不错，于是就认真翻看了一下。看了以后，深感“外圆内方”的确该成为我们每一个人的人生座右铭
本书的作者丁远峙先生，毕业于师范学院物理系，教过书办过公司，现在还身为数家公司的常务董事及顾问，是将奋斗的理论与自身实际相结合的典范。他的著作是全国最畅销的人文书，他的讲座感染了千百万人，那么《方与圆》给我什么样的启示呢?它没有使我由矮变高，但它改观了我的品质，帮助我深刻地认识人，认识社会，认识人生，教会我如何为人处世。古训说的好：做人要“外圆内方”，即内要方正，外要圆通;既有鲜明的棱角，又有处世的技巧。只有把握好这其中的平衡点，才算真正把握了自己的人生，从而走向成功。《方与圆》一书从品质篇和技巧篇讲述了一个人如何从加强自身的品质修养开始，通过灵活的处世技巧走向成功。说来简单，但又有几人能真正做到呢?从小老师、家长就教导我们：要想成功，就要好好读书，知识就是力量。
《方与圆》读后感(篇5)
看了《方与圆》之后我受益良多。我懂得如何与人相处；懂得如何去迁就别人；懂得如何是尊重别人如何是不尊重别人；懂得如何在这个社会上立足；懂得如何去面对生活中的挫折；懂得用什么心态去对待胜利和失败；懂得如何去学习；懂得如何总之一句，看了这本书我的心态开阔了很多，不再经常走进思维死角；不再经常以小人之心度君子之腹；不再经常说些伤人的话经常赞美值得赞美的人；不再经常怀疑身边的人；不再
《方与圆》的内容涉及了品质培养，气质培养，人性，处世技巧，交际技巧，说话技巧等等很多。目的就是想帮助你人生更快乐，事业更成功。这本书有一句话我是很喜欢的就是美国着名教育家卡儿？罗杰斯的一句话：谁也不能教会谁任何东西。知识是没有谁能教会你的，要真正掌握知识，将知识变成自己的财富，只能靠自己。教师的作用，书的作用只是外因，要改变总要靠自己的，即内因。开篇就介绍了怎样成功的 3 个方面，一：激发成功的欲望；人要成功就要有一种始终不渝的奋斗精神。这种精神的强弱真取决于你成功的欲望的大小，你必须将欲望之火激发到白炽状态。现在我们不曾拥有，这并不可悲，可悲的是我们不敢向往拥有。人生最大的悲剧就在于梦想的消失。一个人一旦没有了梦想，也就预示着他人生的浪漫剧将下了帷幕。人人都应该有一个梦，没有梦想，生命就会枯竭。所以我们应该有一种发展的欲望去激发自己的实力做人就要响当当，永远不要做生活的乞丐。二：运用大脑，每一个成功者的座右铭；大脑是一个很复杂的，也是世界上最奇妙，最无可比拟的成功辅助机器。我们每一个人都拥有它，但我们应该怎样去运用它呢？是人云亦云的让自己的大脑去适应那平凡的，大众化的思想，让自己的大脑变得平庸；还是自己在吸收知识时努力创新，打破平庸，独具一格。这就看你怎么去选择。我们任何人要取得任何意义上的成功都必须运用我们的头脑去思考，只有用思考的利剑才能去获取机会，获取成功；三：行动，才能导向成功；光会说会想而没有实际行动是没有用的，哪怕你那个想法多么有用，多么有利于人们，多么创新。实践才是最好的导师，你要获得人生的知识，就要亲身去实践，行动才是对你是否真正具备自信勇气的严峻考验，思想上的震撼，情感上的激动都只是短暂的，真正重要的还是行动，行动
《方与圆》读后感(篇6)
全书共分两个部分八个章节。文章开篇借清朝的铜钱阐述了做人的道理：外圆内方。方：就是做人的正气，具备优秀的品质；圆：就是处世老练圆通，善于技巧。
第一部分：品质篇《３个章节》。丁远峙通过年轻时办公司的事例说明：事都是人干出来的。自信是人走向成功的第一要素！自信可以使你保持最佳状态，激发你内在的潜力，使你创造奇迹。建立了自信，有了目标，认清楚了环境，还要有行动的勇气。勇气是自然的本能；人天生就是一个赌徒，用你的才能和智慧做赌注，去拼搏自己的人生！不断地挑战自己，满怀热忱的把自己对生活的挚爱事业的狂热积极勇敢地投入到实际行动中去！相信自己，勇敢行动，对人生事业怀着无比的热忱走向生活成功的金钥匙！
踏入社会，搏击于人生战场。难免会遇到这样和那样的挫折与失败，面对磨难我们要有个好的心态！叔本华说：一个悲观的人，把所有的快乐都看成不快乐，好比美酒到充满胆汁的口中也会变苦一样。生命的幸福与困厄不在降临的事情是苦还是乐，而是要看我们如何面对这些事。人的快乐与否决定于自己的心态！博爱是一种情操，更是一种修养。只有博爱的人才能懂得善待自己，善待他人，生活也会充满快乐。生命就象一种回音。你送出什么它就送回什么；你播种什么就收获什么；你给予什么就得到什么。我们也许并不是世间唱主角的，但起码要做好自己的主角！唱自己个性的歌，坚受自己的目标，并为它付出一片痴意！《方与圆》的作者丁远峙先生，毕业于师范学院物理系，教过书办过公司，现在还身为数家公司的常务董事及顾问，是将奋斗的理论与自身实际相结合的典范。他的着作是全国最畅销的人文书，他的讲座感染了千百万人，深圳企业家协会、盐田港、联想集团以及北京大学、中山大学、深圳大学等一些着名企业和大专院校都邀请作者举行过讲座，作者还在电台、电视台，举办过长期讲座，是目前最热门、最受欢迎的关于励志、人生方面的演讲大师。《方与圆》一书全国发行量超过500 万册，风靡港、澳、台及韩国。
那么《方与圆》给我什么样的启示呢？它没有使我由矮变高，但它改观了我的品质，帮助我深刻地认识人，认识社会，认识人生，教会我如何为人处世。古训说的好：做人要外圆内方，即内要方正，外要圆通；既有鲜明的棱角，又有处世的技巧。只有把握好这其中的平衡点，才算真正把握了自己的人生，从而走向成功。《方与圆》一书从品质篇和技巧篇讲述了一个人如何从加强自身的品质修养开始，通过灵活的处世技巧走向成功。
《方与圆》读后感(篇7)
《方与圆》这本书的作者是丁远峙先生，看了这本书给我什么样的启示呢？它没有使我由胖变瘦，但它改观了我的品质，帮助我深刻地认识人，认识社会，认识人生，教会我如何为人处世。古训说的好：做人要“外圆内方”，即内要方正，外要圆通;既有鲜明的棱角，又有处世的技巧。只有把握好这其中的平衡点，才算真正把握了自己的人生，从而走向成功。
在他书的第一节的时候曾经写到，我们的真性可以比喻成天空，凡夫心的混乱则是云。有时候，天空完全被云所遮蔽了，我们抬头往上看，很难相信除了云之外，还有其他。但只要我们搭乘飞机，就可以发现在云上有无垠蓝空。我们原先认为它就是一切的云，变得如此渺小，远在我们底下。人生是变幻不定的，但惟一可以确定的就是每个人最终的结局都是死亡，既然如此，何况人生还有许多烦恼痛苦，那我们活着还有什么意义呢？我感到茫然……用作者的一句话，只有懂得生命是多么脆弱的人，才知道生命有多可贵。让我更加的想去珍惜自己的生命，珍惜和自己亲人在一起的时光，珍惜我的朋友，珍惜我的工作。
人可以被毁灭，但不可以被打倒。这也是书的一个中心点。让我感觉了一种悲情英雄的心境，书中说到人生是一种痛苦，但这种痛苦是我们的选择。白痴是不会感到痛苦的，但你愿意像他们一样吗？作为人，就必须有欲望，必须有为达成欲望的努力，不论要历经多少困难，我们也必须要想尽办法去战胜它。我想只有你有了想要成功的欲望，你才能发挥你的潜能，才能有成功的机会。如果你连获得成功的希望都没有，那么你就注定了失败。
人能面对死亡，就能面对任何困难。生命是短暂的，但没有死又何以来生;没有死的威胁，就没有生的珍贵。我能珍惜生命，但我还不能像作者一样洒脱，面对死亡。作者曾经在书中写到：生命短暂，死后一切皆空，这虽然是一个悲剧性的结论，但却能让我解除许多束缚。我以前做事，总会考虑这考虑那，顾虑重重，但当我想到人生就这一次，为什么不按自己的心愿、按自己喜爱的方式生活呢？我突然觉得自己变洒脱了。以前我会争名逐利，会为一些小事烦恼痛苦，当我从生命的高度来看待这些事时，我觉得自己很可笑，生命中惟一重要的是让生命快乐，让生命有意义。曹操说：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多！”这是面对死亡的一种狂放：“老骥伏枥，志在千里”，这更是对死亡的蔑视。虽然我还不能真正做到面对死亡，但我想面对困难时，我们也应该激流勇进。年轻人总需要有点血腥。
通过这本书，它让我更深刻地认识人性，把握人性的弱点，帮助我树立信心，建立乐观的生活态度，正像书中所言，刻意改变自己去掌握某种技巧，是永远无法取得成功的，而优秀的品质才是人生成功的决定因素。我想提醒自己的是，每天对着镜子的时候多一些微笑，那么你看到是就是一个自信的，快乐的，充满活力的，在走向成功的自己。
《方与圆》读后感(篇8)
一个人怎样才能做到圆滑而不事故?对待一件事时，是该正直不阿、毫不留情，还是应该不闻不问，装作毫不知情?又或者是在其中寻找到一个平衡点?
看到这本书之前，我不得不承认，以前我所知道的“方”和“圆”仅仅只是表面意义上的、很肤浅的，而丁远峙先生所告知我们的方和园是绝不仅仅只是指方和圆，它们还有更深刻、更发人深省、更有内涵的意义。我曾经听过一句话，“外圆内方”即要方刚正直，外要圆润通滑;即有鲜明的棱角又有处事的技巧。所有我们只有把握好这其中的平衡点，才有机会真正把握了自己的人生，然后创造新的未来路程，走向想要到达的理想之地。如果要去买一件东西，买过之后觉得“划得来”，那么你就会会经常去买，而且还会告诉很高兴的告诉你的朋友们，也介绍他们去买。因此，“划得来”是让顾客满意及使你的事业能永续经营的基本法则，用现代的语言来说就是要让顾客觉得物超所值。
顾客觉得物超所值，正是现代企业和传统企业在经营思想上的一个重要区别。传统企业只是要想方设法地追求利润的最大化，而现代企业却是要竭尽所能地通过产品、通过服务来让顾客觉得物超所值，追求合理的利润，并最大限度地让顾客满意。所以如果你只是想要短暂的眼前利益，就可以随心所欲的欺骗消费者，愚弄消费者，但是就绝对丧失了继续下去和第二次出售的机会。你可以保留自己独特的销售方式，但是却不能过度的占有消费者的利益，长远的发展之道就是，企业的利益要和消费者的利益共同进步，要让消费者觉得自己没有损失，甚至还占了一点点小小的便宜。
另外，读过《方与圆》一书后，我有些被震惊到了。书中讲述了一个人如何从加强自身的品质修养开始，通过灵活的处世技巧逐渐接近目标之地。但是书中所讲述的方法和捷径却让我微微吃惊，甚至让我觉得有些违背我们一贯的思考模式和思维方式。从小到大，无论是爸爸妈妈，长辈们，还是老师或者同学们，他们都在告诉我们一个事实，那就是，只有好好读书，好好学习，努力上进，知识就是力量，一定要有一个好成绩，那样才会有一个光明而长远的未来。于是，我们被这种想法淹没，有时候甚至会觉得好好读书，努力向上，以后找一个好工作才是天经地义的。但是《方与圆》一书中所讲述的却是另一个事实：学习成绩好之后，你可以成为医生，律师，老师，白领，甚至是一名伟大的工程师，但是，那些学习成绩不拔尖，但是却很有想法和创造力的人却可能成为他们的老板。这样一个巨大的落差会让人震惊，甚至会慢慢的产生一种不甘和愤怒，凭什么学习好的只能为别人打工，而不努力学习的却可以成功?可能这就是丁远峙先生所要告知我们的“方与圆”吧。
丁先生告诉我们，优秀品质所必须具备的三要素是：自信，勇气和热忱，这三个要素是立身的根本。这三个要素看着很平常，很简单，但是真正做得到的又有几个呢?学会自信，学会勇气，学会对感兴趣的事保持热忱。这些都是让我们变得圆滑的重要方法。我知道很多事情并不是我们想象中的那么简单，那么美好，那么的轻而易举的。事事都不会想当然的和你想的一样，当现实和想象不相符合时，那就是我们开始接受现实的时刻了，同时保持我们可贵的、独一无二的“方”，也要学会去了解“园”的内涵和技巧。书中说，“方”乃是做人之根本，“圆”乃是立世大道。在人的品质培养、气质修养、人性、处事技巧、交际技巧等方面，如果能够恰当的把握“方”与“圆”，就能使人生更快乐，事业更成功。所谓没有规矩不成方圆，自古就有这样的定论。
“方”的确是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是内在的一种反映，内心没有的东西，外表就无法显露;内心有了，外在自然而然就表现出来。人的心灵杰出，行为才可能杰出;人的内心美好，气质才会美好。人的气质、能力在很大程度上是由人的内在品质决定。对人生而言，技巧只是方法和手段，而决定人生成败的却是品质。
圆，就是处世老练、圆通、善用技巧。圆是成功之道，是通向成功的有力保证。良好的处世技巧能让人在工作、生活中游刃有余。一个人的成功主要依靠什么?在很大程度上是因为他们善于为人处世，会有效说话，推销自己。美国著名人际关系专家戴尔﹒卡耐基曾这样说：一个人的成功只有百分之十五是依靠专业技术，而百分之八十五却要依靠人际交往、有效说话等软科学本领。
它让我更深刻地认识人性，认识社会，认识人生，教会我如何为人处世。古训说的好：做人要“外圆内方”，即内要方正，外要圆通;既有鲜明的棱角，又有处世的技巧。只有把握好这其中的平衡点，才算真正把握了自己的人生，从而走向成功。要想获得成功就得具有自信、勇气和热忱。生活中的许多问题和困难，实际上正来源于你自信心的不足，一旦获得了信心，许多问题就迎刃而解。自信能使你保持最佳状态，有助于激发你的潜能。信心会为你带来活力，焕发光彩，使你谈吐洒脱，大度，产生一种不知不觉中感染人的魅力;而丧失信心，会使你显得委琐，不能发挥水平。正像书中所言，刻意改变自己去掌握某种技巧，是永远无法取得成功的，而优秀的品质才是人生成功的决定因素。
一个人内在的修养、品性是最重要的，适当提高一些待人、处世、做事的技巧，不断在工作、交往中学习、调整，而你也会因为这些改变受益匪浅的。我想提醒自己的是，每天对着镜子的时候多一些微笑，那么你看到是就是一个自信的，快乐的，充满活力的，在走向成功的自己。
《方与圆》读后感(篇9)
生命是什么？无数知名人士、大师被它所困扰丁远峙先生在《方与圆》中写道：每个生命都是一个奇迹因为每个人出生的可能都是仅仅只有三百亿分之一三百亿万分之一多么渺小但这个奇迹却发生在你身上。
那生命又为何令人敬重、畏惧呢？阿尔贝特·施韦泽却这样认为应该善待生命生命之中同甘共苦甘、苦是同时出现的。
我个人认为阿尔贝特·施韦泽的敬畏生命也是一种珍爱生命的行为对生命的看法每个人持各种各样的看法：死亡是令人恐惧的但死亡它本身并不可怕一个人出生注定了他就会死亡但每个人死亡时都会带着一丝情愫这情愫就是他没了完的心愿——他的焦虑或希望。
所以我们要珍爱生命不仅仅是自己的同时也要珍爱其它生物的生命既然生命是宝贵的那么对于世界万物它是唯一的。自然不懂得敬畏生命它创造了生命可它在一定时期又出手毁灭了生命。
我曾经读过一则小故事：一位小女孩问她妈妈：什么是爱？妈妈打开了紧锁的鸟笼把鸟放回自然对她说：这就是爱。把生命放回自然还它生命与自由挽救它这就是爱。其实小女孩并不知她妈妈是在敬畏生命珍爱生命这是一种无私的爱、无畏的爱。
生命其实简简单单它轻轻地来、悄悄地走无声无息。但世界却会因生命而精彩因生命而美丽生命如此平凡又如此伟大它值得人们敬畏。
生命其实简简单单它轻轻地来、悄悄地走无声无息。但世界却会因生命而精彩因生命而
美丽生命如此平凡又如此伟大它值得人们敬畏。
我们生活在这样一个多彩世界。我们是早晨八九点钟的太阳我们充满朝气我们散发着生命的芳香……对于我们来说要更加珍爱我们的生命去爱护草地上的一只小虫去保护地面上的一只蚂蚁去善待每一个生命我们会被一群生命包围散发着生命的色彩。
《方与圆》读后感(篇10)
丁远峙先生所着的《方与圆》是一本阐述如何积极为人处事和励志勇为的好书，举例贴切，耐人寻味，将人的心理活动浅显地剖析出来，让人读起来，倍感亲切，受益匪浅。
此书从清朝的铜钱形状——“内方外圆”引入做人的道理。方，就是做人的正气，具备优秀的品质。圆，就是处世老练，圆通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以绕过去。一个人如果过分方方正正，就像生铁一样，一拗就容易断；但一个人八面玲珑，圆滑透顶，总想让别人吃亏，自己占便宜，久而久之，谁还愿与这种人打交道呢？从而揭示出做人必须方外有圆，圆中有方，外圆而内方的道理。
“方”是做人之本，“圆”是处世之道，《方与圆》所阐述的理念，使人懂得如何去与人相处；懂得如何去尊重别人；懂得如何去面对生活中的挫折；懂得用什么心态去对待胜利和失败；懂得如何去学习……，等等，总之，看了这本书，可以使人的心胸更加开阔，不再经常走进思维死角，从而建立乐观的生活态度，培养健康的心理，使人与人之间的关系处理的更好。
《方与圆》的内容涉及了品质培养，气质培养，人性，处世技巧，交际技巧，说话技巧等等很多。目的就是想帮助你人生更快乐，事业更成功。这本书有一句话我是很喜欢的，就是美国着名教育家卡儿说的“谁也不能教会谁任何东西”。知识是没有谁能教会你的，要真正掌握知识，将知识变成自己的财富，只能靠自己。教师的作用，书的作用只是外因，要改变总要靠自己。
如何才能成功呢？这本书强调要激发成功的欲望。人要成功就要有一种始终不渝的奋斗精神。这种精神的强弱真取决于你成功的欲望的大小，你必须将欲望之火激发到白炽状态。现在我们不曾拥有，这并不可悲，可悲的是我们不敢向往拥有。人生最大的悲剧就在于梦想的消失。一个人一旦没有了梦想，也就预示着他人生的浪漫剧将下了帷幕。人人都应该有一个梦，没有梦想，生命就会枯竭。所以我们应该有一种发展的欲望去激发自己的实力“做人就要响当当，永远不要做生活的乞丐。”
走向生活成功的金钥就得具有自信，勇气和热忱。你不觉得正是如此吗？生活中的许多问题，困难，实际上正来源于你自信心的不足：一旦获得了信心，许多问题就迎刃而解。自信能使你保持最佳状态，有助于激发你的潜能。信心会为你带来活力，焕发光彩，使你谈吐洒脱，大度，产生一种不知不觉中感染人的魅力；而丧失信心，会使你显得委琐，不能发挥水平。勇气，使你立于不败之地！建立了自信，有了目标，认清了环境还不够，还要有行动的勇气。勇气就是敢做敢为，就是将自信表现在行动中的一种胆识。
《方与圆》读后感(篇11)
《方与圆》，一看标题时本以为是一本研究人情世故或者官场风云一类的书，当我仔细研读之后，才发现并不是那么回事，这本书首先阐述了方圆之道的基本要义与一般要求，层层递进地阐释了方圆交融、方圆并用、方圆互变的人生智慧，以使读者了解何为做人之方，何为处世之圆，何时运圆以守方，何事持方以融圆。然后，又分别从做人、处世、社交和办事的各个侧面，具体地介绍了方直立身、圆融做人、圆中见方、明圆暗方、求方顺圆的做人、处世技巧。全书理论联系实际，案例精彩纷呈，妙招层出不穷，既充满趣味又发人深省，是一本使人读来有益，学后受益的人生指南读物。
《方与圆》，书名取自一枚外圆内方的古钱，揭示了做人处世须“外圆内方”的道理。“方”乃是做人之根本，就是做人的正气，具备优秀的品质，是堂堂正正做人的精神脊梁，这个世界上最受欢迎、最受爱戴的那些人物无不是具有“方”之灵魂。武打小说之所以备受欢迎，其中一个重要原因，也正在于它歌颂了一种侠义精神，大丈夫有所不为，有所必为。没有“方”之灵魂的人，有悖于社会伦理，只会遭到大众的唾弃，永远无法取得最辉煌的成功。
但人仅仅依靠“方”是不够的，还需要有“圆”的包裹，需要掌握为人处世、有效说话等技巧，才能无往不利。“圆”乃是立世大道。就是处世老练，圆通，善用技巧。一个人的成功主要依靠什么？你不妨观察一下周围的人。那些成功的经理、厂长，甚至专业性很强的工程师、律师、医生，他们的成功是否因为他们的专业技术都是最好的呢？答案是否定的。他们的成功往往在很大程度上是因为他们善于为人处世，会有效说话，推销自己。正如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊潇洒，幸福的家庭正在于双方彼此尊重体谅，关系融洽和谐。
书中特别强调了一个人要想取得成功必须具备的优秀品质：自信、勇气、热忱。
优秀品质要具备的三要素：自信、勇气、热忱，这是立身之本。而懂得朋友和敌人的辩证法，懂得赞美的威力和批评的作用等等技巧则是成功之道。
自信
首先，自信是万事的保证，有了强烈的自信心，就会觉得做任何事情都底气十足，否则，一旦遇到困难挫折就打退堂鼓，哪来成功可言？拿破仑曾宣称“在我的字典中没有不可能的字眼”，这是何等豪迈的自信。
勇气
“勇气，使你立于不败之地”。勇气，就是敢做敢为，就是将计划付诸行动的一种胆识。总是在想，总是在说，却总没有做，就仿佛熔岩在地层运动，但总没有足够的力量喷发。其实，每个人的一生中都会有属于自己的机会出现，关键在于如何把握，在于有没有勇气迈出第一步。
热忱
热忱，就是要永远保持对工作和生活的热情，对事业的狂热，“世上无难事，只怕有心人”。
技巧
良好的技巧能让人在工作、生活中游刃有余。每一天我们都在和人打交道，了解人性的各个方面，再根据实际情况分别对待，这是掌握技巧的基本方法。尤其是对于我们年轻人来说，方有余而圆不足，碰壁自是在所难免。
《方与圆》让我受益良多。我懂得如何与人相处；懂得如何去迁就别人；懂得如何是尊重别人如何是不尊重别人；懂得如何在这个社会上立足；懂得如何去面对生活中的挫折；懂得用什么心态去对待胜利和失败；懂得如何去学习。总之一句，看了这本书我的心态开阔了很多，不再经常走进思维死角；不再经常以小人之心度君子之腹；不再经常说些伤人的话经常赞美值得赞美的人；不再经常怀疑身边的人。
读史可以使人明智，读了这本书，我深刻理解了在现实生活中怎样与别人交往，怎样去激发自己的潜能，幽默能增加你的吸引力，会使你显得乐观，豁达，会增强你的感染力。这本书它尽管不会让我们由矮变高，但是它会改观了我们的品质，帮助我们深刻地认识人这个奇妙的生物，认识这个复杂的社会，认识这个谜一般人生，教会我们如何为人处世。古训说的好：做人要“外圆内方”，即内要方正，外要圆通；既有鲜明的棱角，又有处世的技巧。只有把握好这其中的平衡点，才算真正把握了自己的人生，从而走向成功。
最后《方与圆》让我更深刻地认识人性，把握人性的弱点，帮助我树立信心，建立乐观的生活态度，培养健康的心理。正像书中所言，刻意改变自己去掌握某种技巧，是永远无法取得成功的，而优秀的'品质才是人生成功的决定因素。我想提醒自己的是，每天对着镜子的时候多一些微笑，那么你看到是就是一个自信的，快乐的，充满活力的，在走向成功的自己。《方与圆》确是一本励志之佳作，“外圆内方”的确应该成为我们每一个人的人生座右铭。
《方与圆》读后感(篇12)
方与圆，这几个字我一听就想到了清朝的铜钱，外面是圆的，中间是一个方形的小洞。真的，很奇怪不是吗！为什么外面是圆的，里面不是圆的；里面是方的，外面不是方的？读了《方与圆》这本书，我才发现了原因。
铜币启示了我们一个做人的道理：做人要外圆内方。方，就是做人的正气，具有优良的品质。圆，就是处事老练、圆滑，善用技巧。正如人走路，直路你走不了，你可以想方设法绕过去。一个人如果过分方方正正，就像生铁一样，一撇就会容易断；但如果一个人八面玲珑，圆滑透顶，处处想着占别人的便宜，谁还和他打交道？自私自利的人自然也是人生的失败者。做人必须要做到圆中有方，方中有圆。
小时候，爸爸喜欢看电影，我也就跟着看。有些电影，无非就是告诉人们，做人要正直，要善良。我觉得他们好傻好傻。现在是什么社会啊，世风日下，世态炎凉，你方方正正的做人，自然是到处碰壁！做一个人是要正直，你内心是善良的，才是一个高级的人，所以说方是做人之本。
人处事要圆滑，那样离成功才能更加的近，要掌握处理人际关系的方法才能会更有能力去发展。
做人，要想铜币一样，外圆内方，才能找到成功的捷径。
《方与圆》读后感(篇13)
方与圆是截然不同的事物，然而本质却是相同的，我们在做事时，就要做到该方就方，该圆就园。它讲述着我们做人处事的道理，看似是一件小小的事，却是一门大学问。
它里面有很多经典的语句，我都很喜欢。例如,“人的改变就在一瞬间”，这句话似乎和我们平常说的不太相符，却就是这么一回事，人们常说“认识慢慢长大的，也是渐渐懂事的”，然而我却不这么认为，有很多事情，在你明白的时候才会恍然大悟。或许是那么一瞬间的改变就发生了翻天覆地的变化，一个人思想的转变是一瞬间的。还有“要让事情变得更好，先让自己变得更好”，只有自己变好，才会把身边糟糕的事看淡。幸福和好运才会来敲门，也只有自己以良好的心态积极去，面对每件事，生活才会变得更美好。
“实际上人的幸福不在于别人怎么看，而在于自己怎么感觉”
对于山里的孩子来说，少走些山路，每天能吃饱饭，有朝一日能走出大山。
对独自在家的老人来说幸福就是儿女每天一个电话的问候,一次陪在家里的闲聊。
对于不同的人，他们对幸福的理解是不同的，当他们觉得心灵得到满足时，那便是最大的幸福，幸福不在于别人的眼光，金钱的衡量，而在于自己内心世界的感觉！
这本书，不像有些书那么深奥，也不像一些书那么庸俗，它恰到好处，引发深思，它颠覆了我很多观念，却又教我们做人的道理，处于身心和生理还在发育的我们，正是需要这样的书，来教导我们更好地认知一些事物！
丑小鸭读后感分享6篇
幼儿教师教育网编辑不辞辛劳地编辑了“丑小鸭读后感”因为我们关心您的需求。书籍是我们不断进步，不断提升自我的最有效的阶梯，在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法。那么撰写读后感就可以激发我们对书中内容的思考和联系。欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助！
丑小鸭读后感【篇1】
为什么丑小鸭被姐妹们、主人、伙伴们……嫌弃，鸭妈妈把它赶出家门？为什么丑小鸭受尽蔑视和虐待？
因为丑小鸭长得丑。
人的心里总是有看不起别人的观点。这些观点往往会使人留下不可磨灭的印象。而丑小鸭却没有被这样的看不起打败。它没有放弃自己，经过层层磨难，它终于变成了一只美丽的白天鹅。
比如：有一次，我和我们班的.乒乓球大王李相黎打乒乓球，12球只打赢了1球。我的心像泼了水一样的凉。“呵呵，你不是说你打的好吗？真菜！”这时，准备放弃打乒乓球的我又重新鼓起斗志。每在下课或放学后，我就和同学们一起打乒乓球。就是这样的练习使我的技术突飞猛进，现在，我的技术已经和李相黎打成平手了。看来做什么事都要向文中的丑小鸭一样，遇到困难不是退缩而是勇敢的面对。我们除了要学习丑小鸭那种能吃苦的精神，还要注意，丑小鸭的主人们及姐妹们，因为丑小鸭长得丑就把它看为一个弱小的小鸭。动物与人是平等的。我们不能以貌取人或看学习好不好。这些判断是不对的。因为长得不好就一定是坏人吗？学习不好就一定是坏人吗？这些都是不对的。
读了这篇文章，我明白了：一个人只要努力就一定能从碌碌无为到有所作为。丑小鸭就是从丑到美，从鸭到鹅。
丑小鸭读后感【篇2】
读了《丑小鸭》这篇童话，颇有感触。
丑小鸭从小被别人讥讽，它的表面灰灰暗暗，可经过它的努力，终于变成了洁白美丽的天鹅。
丑小鸭终于变成了白天鹅，变成被人人歌颂的“天使”，它使很多自卑的人学会正视自己的优点，勇敢的抬起头来。丑小鸭就跟人一样，只要忍受住了眼前的困难，终会有好的结果。
丑小鸭———生下来便很丑，父母都讨厌它，兄妹常常嘲笑它，森林里的动物都看不起它。寒冷的冬天，别的动物都有一个温暖的家，可丑小鸭没有，多少次丑小鸭被冻晕过去，为了不被冻死，它只有在冰上来回地跑，可怜极了，但丑小鸭有顽强的斗志，它千百次地努力跳呀，飞呀，尽管一次次失败，可它没有灰心，没有屈服，仍在跳呀，飞呀。终于有一天，奇迹出现了，丑小鸭飞了起来，变成了一只美丽的天鹅，自由的飞翔在蓝蓝的天......
读完了《丑小鸭》，我明白了做一个人，要勤劳，要努力学习，要不怕困难，就一定能成功。
我有一个理想，那就是长大当一名画家，到那个时候，我会画许多许多的图画，如；青山绿水，大好河山，花草树木，军舰，飞机，火车飞机等等，还可以画一些如长城，故宫等名胜古迹，把美好景象永远留驻。
丑小鸭读后感【篇3】
昨天尔在《世界童话名著》一书中读到了丹麦有名的童话巨匠安徒生写的《丑小鸭》。
故事道的是：一个从诞生就十分丑恶而愚笨的小鸭子，弟兄姐妹们都不喜欢它，街坊们也都讥笑它、欺负它，它没有一个友人，最后连妈妈都摈弃了它。它伤心、惧怕、恐慌，但它却凭着一颗刚强的心末于遁了没来。
可是外点的世界还是一样的走到哪儿，动物不屑理它、我种不愿养它，就连猎人跟猎狗皆不愿撞它。从春到夏到秋再到冬，它伤口极了，全部冬天在失望和严寒中渡过。经由了种种磨难，但仍是凭着坚强的毅力走到了又一个春天。它居然发明本人在一座俏丽的花园里，明澈的湖水倒映着大家难以设想的美丽身影——它本来是一只漂亮的天鹅。它的敌人从此多了伏来，爱好它的人也多了讫来。它的命运从此转变了功上了幻想的幸福生涯。
我想，只要你是一只地鹅蛋，就算你是生在养鸭场面也不什么关系。只有你是一个勤恳、尽力、长进的己就算你天资迟钝最后也必定会胜利。
该你成功的时候，你仁慈的心会变得更谦逊。只有阅历了风雨，彩虹才更美、更残暴。不是吗？
丑小鸭读后感【篇4】
《丑小鸭》、《拇指姑娘》、《海的女儿》、《皇帝的新衣》……这些童话故事同学们大概都读过吧，它们都是出自丹麦著名童话作家安徒生的笔下。让我带领大家再回味一遍《丑小鸭》的美吧。
《丑小鸭》主要讲了一只丑陋至极的“小鸭子”在鸭子咬他、鸡群啄他、看管养鸡场的女佣人踢他、冬天忍受严寒与饥饿的情况下蜕变成一只美丽的白天鹅的`故事。由此，我想到了我亲身经历的一个小故事。
记得那时我还在上幼儿园。那天下午，幼儿园要比赛跑步，是自由分组，没有组愿意要我，因为我跑步十分慢。当时的我十分伤心，坐在地上不管三七二十一就嚎啕大哭起来。老师看到后，就把我随便分进了一个组。那个组的组长碍于老师的面子下，就要我了。那时傻乎乎的我，还乐得屁颠屁颠的。那次比赛，因为我的原因，我们组输了。我也不知是赌气还是怎么的，发誓以后每天晚上跟爸爸一起，围着人民公园跑两圈。
也不知过了几个月，幼儿园又一次举行跑步比赛。这时的我，跑步已经非常快了，但大家却浑然不知。景象还是像上次一样，但这次，我没有再哭。“加油！”“耶！我们是第一！”这次，我们组真的是第一了。大家都很高兴。但最高兴的人不是组长，不是跑的最快的人，而是我。因为我这么多天的努力终于结出的果实，我也尝到了成功的快乐。
每个人都能从丑小鸭蜕变成白天鹅，但是需要自己去努力，去把握机会。
丑小鸭读后感【篇5】
《丑小鸭》是《安徒生童话》里的一篇故事，主要讲的是丑小鸭刚生出来时是一只灰溜溜，湿漉漉的丑鸭子。哥哥姐姐都不愿意和她玩。连妈妈都抛弃了她。
从此，丑小鸭就离开了她们四处流浪，她喜欢游泳，于是她每天都在河里游泳，非常快活。可是，冬天到了，河面结了冰，丑小鸭受不住寒冷，晕倒了，善良的农夫把她带回了家，丑小鸭得到了温暖，渐渐醒了过来。
到了春天，丑小鸭到河边一看，惊呆了，她在河面上看见了一只端庄漂亮的白天鹅，她知道，自己不再是那只灰色的丑小鸭了，而是一只美丽的天鹅。
这片童话告诉我了我一个道理，只要坚持不懈不放弃，一定会成功。
这又让我想起了刚开始学篮球的时候，那时候我运球都不会，三大步每次都走步，而我每次想放弃时都是同学激励我，我又坚持了一年多，我的基本功，过人技巧，以及各种花样运球，都慢慢会了。这又让我想到毛主席说过的一句话——世上无难事，只要肯攀登！
丑小鸭读后感【篇6】
这天，我读了《安徒生童话》里面的《丑小鸭》这个故事，我很喜欢。故事讲的是：有一只母鸭在树下孵蛋，孵着孵着孵出了三只金黄色的小鸭，毛茸茸的，好像一团毛毛球，既漂亮又可爱。还剩下一个很大的蛋，没有任何动静，鸭妈妈想：这个蛋怎样了?虽然我很累，再把它孵一会吧。过了一会儿，“咔嚓”蛋最终开了，出来了一只又大又丑的小鸭。它就是“丑小鸭”。
一天，天气又晴朗又暖和，鸭妈妈带着孩子们，去池塘边教它们游泳，那三只小鸭对丑小鸭说：“你真丑，我们不想和你玩。”于是丑小鸭难过的离开了他们。丑小鸭走着走着，遇到了一户人家，那户人家的孩子见了丑小鸭后惊讶的说：“它好丑啊！”于是又把丑小鸭撵走了。丑小鸭孤单又寂寞的在森林里度过了寒冷的冬天。到了温暖的春天，它发现自我变成了一只十分漂亮的白天鹅。于是它默默地告诉自我不能骄傲。
我觉得丑小鸭并没有那么丑，它经历了很多的磨难，它很坚强，最终最终变成了漂亮的白天鹅。我想让丑小鸭以后都这么漂亮，那样丑小鸭就能够交上许多好朋友了。我以后交朋友不会只看外表，只要他善良友好我就和他交朋友。
最后一分钟的读后感通用4篇
你是否不知道写作品读后感时该如何动笔吗？当不同的人看完作者的作品，他们都会有不同的心得体会。还是要做个总结，写篇读后感，记录和叙述下这本书值得让人回味的地方。也许"最后一分钟的读后感"就是你要找的，或许你能从中找到需要的内容。
最后一分钟的读后感【篇1】
读了《最后一分钟》这篇课文，我情感交织，既感到无比自豪，但又感到无比愤怒。
1997年7月1日，英国政府无条件地把香港的统治权归还中国。经历了百年沧桑的香港终于回归祖国，香港人民终于和大陆的同胞团聚。当香港回归倒计时牌上的数字为0时，香港人民沸腾了，大陆同胞也沸腾了。百年里的痛苦都在这一刻烟消云散。香港原是我们中国领土的一部分，但是1842年中国在战争中失败，清政府被迫同英国政府签订了《中英南京条约》，就这样，香港被割让给了英国。那时的中国既落后又贫穷，清政府又懦弱、无能，中国就像一只任人宰割的羔羊。我愤怒英国人的贪婪、无耻、霸道、可恶、残忍！这百年的痛苦和欢乐，都在回归祖国这激动人心的时刻穿过这一滴泪珠。1997年7月1日，在中国历史博物馆门前的香港回归倒计时牌上，当大大的零字出现的那一刻，中国人民积聚心中的爱国情感喷涌而出。当一纸发黄的旧条约悄然落地，灰尘中浮现的长城的脸上，黄皮肤的脸上，流淌着滚滚热泪。百年的耻辱终于在这最后的一分钟散尽了！百年前，清政府被迫和英国政府签定不平等的条约，将香港的统治权交给了英国。香港的同胞在这段时间内受到英国政府的欺压，许多香港同胞也无法与内地同胞见面。英国政府的行为便我感到无比的愤怒，香港本来就是中国的土地，而却被英国强行抢走了。但是在1997年7月1日，香港回归了。离开祖国百年的香港终于回到了祖国的怀抱，中国与英国的那张发黄的条约终于撕碎。中国人民盼到了期待已久的那一天来到了。读到这儿，我感到无比的高兴。读了《最后一分钟》这篇课文，我感到新中国多么像一只昂然屹立于东方的雄狮，祖国正在愈来愈强大！我为我的祖国感到自豪！作为一名中国人，我一定要奋发图强，为祖国强大而读书！有一句诗：最后一分钟，是旗帜的形状，是天地间缓缓上升的红色，是旗杆——挺直的中国人的脊梁，是展开的……
最后一分钟的读后感【篇2】
读了《最后一分钟》，我感到无比的激动。
香港，是一颗璀璨的明珠。可是，这颗璀璨的明珠在19世纪被那不知羞耻的英国人抢走了。历经了一百多年的风雨归程，英国才决定在1997年7月1日，把香港还给我们。香港，这一璀璨的明珠，终于在百年的最后一分钟，拿了回来。
6月30日午夜，香港所经历风雨归程，即刻结束。这是中华儿女们顽强奋斗的报答；这是侵略者们的最终归属；这是中华民族强大的见证。
这些令中华儿女们气愤的历史，在百年的最后一分钟，终于灰飞烟灭。那些不知羞耻的英国人，强迫清政府定下不公条约，而我们中华儿女因为被它们的鸦片迷倒，所以变成了一只又一只的小绵羊，任它们宰杀，无可反抗。清政府被吓得要死，只得割地，赔款;割地，赔款;割地，赔款
读了这篇课文，使我想起了那次虎门销烟。1839年6月3日，林则徐下令在广东虎门销毁大批鸦片。在广州居住的所有百姓，无一不叫好。这一次，虎门销烟，共销毁害人的鸦片近384万吨。但是，不知厌恶的英国人见我们毁了鸦片，就连续两次发动鸦片战争。还叫上其它国家，火烧圆明园，强迫签定条约等一些极度恶劣的行为。我国多少钱财在它们的威协下消失；多少瑰宝在它们的践踏下毁灭；多少土地在它们的强占下割让；多少中华儿女在它们的欺凌下死亡！
香港回归了！但是香港历经的风雨归程我们不能忘记；这些无耻的侵略者们的罪恶我们不能忘记；现在祖国的繁荣昌盛我们更不能忘记！
最后一分钟的读后感【篇3】
今天我们学习了《最后一分钟》这首诗歌，我感到了无比的欢欣和喜悦。因为香港经历了那么多的风雨历程，终于回到了祖国妈妈的怀抱中。
从1840年洋烟战争后，英国强迫清政府于1842年签订《南京条约》，割让香港岛。1856年英法联军发动第二次洋烟战争后，英国又迫使清政府于1860年签订《北京条约》，割让九龙半岛。1894年中日甲午战争之后，英国又一次逼迫清政府于1898年签订《展拓香港新界址专条》，强租新界，租期99年。
我们中国优良的深水港就这样一步一步地落入了贪婪、可恶的英国人那张万恶的手。使香港人民见不到自己以前的同胞，离开了祖国妈妈的怀抱。
在1997年7月1日零时，香港人民终于可以把那张毁了香港命运的就条约撕碎；终于可以把鲜艳的五星红旗升上蓝天；终于可以全神贯注地去唱《义勇军进行曲》；终于可以回到祖国妈妈的怀抱中。
在这一分钟里，我们听到的是人民的欢呼；看到的是紫荆花的盛开；闻到的是紫荆花从所未有的香味，里面包含着中国人民对香港美好明天的祝福；是香港人民回到祖国的喜悦！
俗话说的好：“少年强则国强，少年智则国智。”现在，我们新中国的重任就在我们青少年的身上了。现在，让我们一起努力学习，早日成为祖国的栋梁之才。
最后一分钟的读后感【篇4】
读了《最后一分钟》这篇课文，我感到非常愤怒，但又很自豪。
清朝末年，因为清政府的腐败无能，导致两次鸦片战争以及“英法联军”和“八国联军”的侵犯都以我们失败而告终。这帮可恶的强盗，在中国的领土上横行霸道、为所欲为。一座举世闻名的世界文化宝库——圆明园，就这样在侵略者的魔爪下毁于一旦。他们这还不算，还逼着清政府签订各种丧权辱国的条约，不但要赔款，还要割地。被称为“东方明珠”的香港，就是那个时候割给英国的。近百年来，有无数优秀的`中华儿女想夺回失地，却只能流着泪，握着拳头看着那些在租界里飞扬跋扈的英国人。每每想到这儿，我内心愤怒的火焰便会在胸中熊熊燃烧。
时光辗转，光阴流逝。
如今，中国强大了，中国站起来了！英国再也不敢像以往那样趾高气扬了。但当祖国母亲决定要收回自己的孩子——香港时，他们竟然还妄想通过谈判来拖延时间！
邓小平在谈判中语气非常强硬：“主权问题是不能谈判的！”很朴实的一句话，但其中却蕴藏着无限的力量，是什么让他有这样的底气说出如此强硬的话？我想一定是他背后的中国吧，是强大了的中国吧！
于是英国同意在1997年7月1日办理香港交接仪式，把香港归还给我们。当五星红旗在香港上空冉冉升起的时候；当国歌响彻香港的大街小巷的时候；当香港回归倒计时牌上，大大的零字出现的那一刻、那一分钟，中国沸腾了。此时，全国人民的表现岂是只用“激动”、“欢欣鼓舞”就能形容的吗？这也是我无比自豪的原因呀！
现如今，中国已经走在了世界前列，我们在自豪的同时，也不能忘了那段受屈辱的历史。我们要不忘国耻，振兴中华！
经典诵读读后感600字分享(6篇)
编辑为朋友们了收集和编辑了“经典诵读读后感600字”，阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法。在读一本书的时候，我们要学会去感受，学会去记录，怎样在经典常谈读后感中写出内心真实感悟呢？希望你能从中找到有用的内容！
经典诵读读后感600字 篇1
做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。
----朱自清
学生年代已然过去廿余年，再读朱自清先生《经典常谈》是在从事中学语文教育二十二年后的今天。不知不觉，忙到飞起的这个暑假，已悄然过了大半，也只有在静夜才得以独自沉浸于朱先生凝练简洁的文字中，感受先生80年前在浩繁艰晦的中国古代典籍中皓首穷经，青灯文字的良苦用心，领略先生的经纬之才。
书中，朱先生开宗明义，本书是学习传统文化的典籍，亦可称之为“国学入门书”。于我而言，既称得上“国学入门书”，其分量自不必赘述。何谓经典？先生言：经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。先生大才槃槃，在浩瀚典籍中觅沧海遗珠，所选经典囊括了经、史、子、集四部中最广为流传的经典著作，既沿袭传统顺序精选了经典书籍十三种，又以教育大家的高瞻远瞩，自《说文解字》始，五经四书、《春秋左传》《战国策》《史记》、诸子经典、辞赋、诗歌、散文，玉振金声，用夹叙夹议的行文，微言大义，以清隽沉郁的文风、洗练秀丽的文笔，从十三种书籍作者、产生原因、内容及所产生的社会效益等方面娓娓道来，简直是一部小而精的经典学史。在我看来，这本书既可看做散文集，亦可看做教科书，完全是读者了解中国古代文化典籍的绝好入门指南。
撰写《经典常谈》，朱先生心中应该有一个宏大的信念，那就是启发一般人亲近经典的兴趣，将他们引到经典的大路上，使年轻一代了解整个传统文化，造就通才。朱先生言：“在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。”作为一名中学语文教师，在隔着时空和岁月与先生求学，走进《经典常谈》如入宝山，在先生的引导下,在中华古代文化经典的瑰丽山水中，按图索骥，探索着文字的起源，知晓了《尚书》流传的曲折，感受着太史公的坎坷和坚守梦想的执着......朱先生以大教育家的深厚功力，高屋建瓴又极懂人心，这部《经典常谈》，以“指南”为主旨，却只是引导你想去探寻。从先生谈《史记》就可窥其一斑：不说流传千古的列传本纪，只讲太史公一生如何坎坷，如何发愤，如何终成一家之言，在史记的大背景中刻画出司马迁枯瘦却如铁的身影，直言他和《史记》一样伟大，如此这般，直让人不禁想去探一探那“史家之绝唱，无韵之离骚”的华彩。
再读《经典常谈》，在这样一部厚重的学术著作中，先生以大智慧，在平和的幽默中将历史典故信手拈来，妙趣横生处是简练质朴的文笔。《战国策》里，苏秦连横失败，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，于是发奋努力，夜里读书“倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上”，后来合纵功成，“父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪。”世态人情，只在寥寥几笔；屈原著《离骚》，言说屈原“是个富于感情的人”，悲愤而发，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的时候，叫‘妈呀！’‘天哪！’一样；心里乱极了，闷极了，透一口气，自然是顾不到甚么组织的”，俏皮易懂的几句话语，让读者把《离骚》的韵律特点和屈原的感性形象一览无余......讲历史，讲古人，讲文化，是“常谈”而不是“长谈”，有趣而丰满，不啰嗦亦不说教，只是告诉你，那边放着一些书，它们很老，很旧，里面沉淀着许多东西，欢迎你去看。先生如此笔触既保留了原著的神秘，又从更立体和广泛的角度挖掘这些经典背后的故事，让孜孜的读者不仅能理出经典流变的基本脉络，更能学到做学问的一般方法，引导更多的读者去向往经典，去研读经典，足见其用心之良苦，笔力之精道。
哲学家雅斯贝尔斯在《什么是教育》中写道：教育的本质意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。作为一名中学语文老师，我一直在思考，什么是好的语文教育？引导学生在汉语言文字世界中探索语文之美，让语文之美在孩子们心间生根发芽。再读《经典常谈》，忽然了悟，朱先生已先行久矣，我辈之幸，终能在《经典常谈》里体悟先生良苦用心和为师之道，终于明白这才是让中华优秀传统文化，特别是将经典之美种植在少年之心的正途大道。
静夜掩卷，我仿佛看到朱先生伏案凝思，把那些宏伟而磅礴的羁绊，一笔一划地写到纸上，沧海觅遗珠，将中华文化经典深深刻画在历史的岁月与时空，让经典之美悄然勃发。朱先生单薄的身形于光里摇曳，仿佛是瑰丽山水中巨人的背影。
经典之美,美在气势雄壮，字、词、句、段、章无不绽放出别样的华彩；经典之美,美在灵动秀丽，诗词歌赋中都在吟哦着悲欢离合的传奇；经典之美,美在它既见证了历史,又升华了历史;经典之美，还美在它既来源于生活,又高于生活。经典之美，美不胜收!而自古以来,经典就是人们用语言文字来表达的文化。
习近平总书记说：“站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。中国人民应该有这个信心，每一个中国人都应该有这个信心。”一个民族之所以在世界文明之林享誉千年，在于它独特而充满魅力的文化。一个民族的伟大复兴之路之所以充满希望坚实向前，是因为国人有着优秀传统文化的滋养，有大美于心。
因此，作为语文人，我们更应该传承并弘扬中华传统经典之美，以之滋养身心和灵魂，涵养文化底蕴，坚定民族底气，让经典之美于在更多人的心灵盛放，美美与共，天下大同。
经典诵读读后感600字 篇2
厚积薄发方见识深——读朱自清的《经典常谈》有感1500字：
浩瀚的书海一直延展至天际，终于凝缩成一个点。在宇宙般无垠的书海中求索、吸收、消化，萃取精华凝成一本书，那就是我正捧在手心里的《经典常谈》。这巨大的工程，全凭一个人的努力来完成。这伟大的工程师，就是朱自清先生。
人有如沧海一粟，但集天地之精华。《经典常谈》亦如灵气的人一般，乃浩瀚书海中的一颗璀璨明珠。
《经典常谈》以通俗流畅的文字，按历史发展的脉络梳理了从仓颉造字开始到《周易》《诗经》《春秋》、四书五经、诗、辞、文、赋的经典内容，为读者提供通览国学精华的指南。其中所呈现的内容，有我曾用心通读过的，有偶尔翻阅未曾细细品味的，还有从未涉猎的。朱先生在文中提到，担心一些人以为读了这本书就不必再读书中所罗列的原著了。我倒觉得这种担心大可不必。因为正如本书作者的写作宗旨——使经典普及于一般人。
人们若想从经典中汲取一定的营养，对此有个大概的了解，那么此书已将各类经典之精髓一一呈现，读之自然受益匪浅；若是国学的一般爱好者，正能从此书中得些经验，激发一探原著的兴趣——我对其中一些已经粗略读过的著作又提起了再读的兴致，而某部尚未接触过的则已然排入我的读书计划之内，这也应当是作者的初衷之一吧；若要对其中某些或是所有的经典内容进行研究的，那此书则更能助力研究人员，使其易于把握方向、紧扣主题，无论是研究前的热身、研究过程中的比对，还是研究即将出成果时的总结，都值得借鉴。由此可见，朱先生研究国学经典而凝成的这本精华巨著，对不同层面不同需求的人都会大有助益，真乃善莫大焉！
在《经典常谈》的阅读过程中，我不仅常被朱先生的研究精神、独到见解所感动，也不时为书中所介绍的一些经典作品的成书过程以及精彩内容所打动。司马迁因受李陵案牵连，在遭受污及先人、见笑亲友的宫刑之后，忍辱负重，继承先业，综括三千多年君臣士庶的行事，“合一炉而冶之”，历时十四年之久，终于写就一部大书——《史记》，“以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。为了完成先父遗志，为了体现自身价值，司马迁不轻言放弃，甘愿忍受屈辱，让自己死得其所，“重于泰山”，其中的艰辛困苦有谁知！
从朱先生的介绍中得知，“四书”（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）为古人统一的标准的小学教科书。那时先生不讲解，只让学生背，不但背正文，而且得背朱熹的小注。只要囫囵吞枣地念，囫囵吞枣地背；不懂不要紧，将来用得着，自然会懂的。这不无科学道理，脑神经科学研究表明，孩子的小学阶段即6到13岁，正是人记忆力的黄金时期。在这个阶段选择古代圣贤的智能精华，进行经典诵读，加强知识积累，将经典内容存入大脑记忆，会烙印在潜意识里，会受到经典的潜移默化，能陶冶性情，使心性向善、向上。朱子认为，人有人心和道心，人心是私欲，道心是天理。人该修养道心，克制人心，这是心法。朱子教人读“四书”，为的是成人。滋养心根，学会做人，才能更好地做事。作为小学教师，我们从先贤身上所获得的何止是知识，所感受的何止是人格魅力，更有一些永不过时的观念和方法。读《经典常谈》，所获是多角度多方面的。
另外，本书的附录《唐诗三百首》指导大概，在全书中也占了相当重的分量。朱先生以自己的博学多才，为我们一一呈现了泱泱诗海中的精华所在，如平仄押韵的诗歌创作方法，用典的优劣，唐代著名诗人的艺术风格、代表作，以及一些典型诗作的创作背景、意义、与相关作品的对比等等等等。这些，对提升我们小学语文教师的文学素养、教学能力都有着很大的帮助。
读过《经典常谈》，掩卷之余，感慨良多。朱先生潜心研究的治学精神，为当代所稀缺；朱先生厚积薄发的学者风范，为我辈所景仰。愿你我在朱先生这位“资深导游”的引领下，能畅游经典之胜境，汲古代圣贤之智慧，为我所用，为今所用。
经典诵读读后感600字 篇3
《经典常谈》是一部有趣、丰满的书，它讲历史，讲古人，讲文化，它是“常谈”而不是“长谈”，不啰嗦也不说教，只是告诉你，那边放着一些书，它们很老，很旧，里面沉淀着许多东西，欢迎你去看。皓首穷经典，青灯书常谈。
在读《经典常谈》的那个夜晚，我仿佛看到一位学者，他伏在案前，耐着性子，把那些宏伟而磅礴的羁绊，一笔一划地写到纸上。他单薄的身形摇曳在光里，那仿佛是巨人的背影。
经典诵读读后感600字 篇4
《经典常谈》写于1942年，1946年由文光书店刊行，1980年三联书店重刊。作者用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化，数千年文化典籍的精粹，经这本小书提纲挈领，娓娓道来，令人如闻朱先生謦颏，不觉仰首伸眉，困倦顿消。本书是研究中国古代文学、历史、哲学的一本入门书。一部小书，历经数年而成，可见作者一丝不苟、精益求精的态度。
作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
如果把接触经典的人比作游客，那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时，他先在洞外给讲说一番，让游者心里有个数，不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导，自己在里面摸熟了，知道岩洞的成因和演变，能按真际讲说，绝不会说这儿是二龙戏珠；那儿是八仙过海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非猎奇的`游客自然欢迎这样的向导。
《经典常谈》可以算是一部“指南”，朱先生将中国古典文化中的精粹一一梳理成篇，仿佛列了一个书单。而他对这份指南的度把握得也非常耐人寻味。论《尚书》，他不征引这部被称为“中国最古的记言历史”的古典中的人言，却不惜笔墨地叙述《尚书》流传的曲折，探究今古文之争的渊源，让人不禁好奇，是怎样的一部《尚书》，能在千百年里演绎出如此惊心动魄的史迹。谈《史记》，他也不拿那些流传千古的列传本纪说事，却讲太史公一生如何坎坷，如何发愤，如何终成一家之言，在史记的大身影下画出了司马迁的小身影——他和《史记》一样伟大。这也让读者不禁想去窥一窥那部“无韵之离骚”的华彩。
朱先生无疑是很懂人心的，他的这部《经典常谈》，虽为“指南”，却只告诉你南方很有趣，而不告诉你南方的具体模样。他只跟读者介绍经典，却不把经典直接搬出来给读者看，既保留了原著的神秘，又从更立体的角度推广了那些著作，引导更多的读者去向往经典，读后感去研读经典，足见其用心之良苦，笔力之精道。在读完《经典常谈》后，我就去把书柜里积灰了的那套《史记》重新翻了出来。很久以前对它只是粗粗略读，如今我依着朱先生所说，去书中品读那些作者对“天道的无常，世道的无常”有感而发的抑扬之辞，体会到了过去未曾感悟到的、历史之外的情韵。“经典训练的价值不在实用，而在文化。”我想我所体会到的那种意外的情韵，也许正是朱先生所指文化里的一部分。经典不仅是学术的，历史的，它更是人文的，智慧的，是一个民族的情怀。
朱先生是作家，也是诗人，更是一名学者，他对经典的理解，以及在著书时的考究都非常严谨。因此对于这本《经典常谈》，我觉得光拜读是不够的，拜读完了还要百度——去找寻那些原著篇章、青史典故细细品味。书中提到的《四书》《五经》《战国策》《史记》《汉书》等典籍，任何一部都是常人穷毕生之力也难以研读透彻的。一叶可障目，一叶亦可知秋。朱先生敢于编撰这样一本《经典常谈》，足见其博览群书，学富五车的底气，也能让人感受到他对国学、对中华文化的一种坚持和珍爱，实乃学者典范，让我十分敬佩。
在这样一部充满“学术”气息的著作中，朱先生的文笔还时不时地透露出一种智慧和幽默。不像钱钟书式的机智戏谑、讽刺辛辣，朱先生的幽默平缓轻松，又通俗有趣。他在《战国策》里写到苏秦连横失败，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，他发奋努力，夜里读书“倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上”，后来合纵功成，“父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪。”在朱先生笔下，寥寥数行就把“引锥刺股”的故事讲得通俗易懂，妙趣横生。他写屈原著《离骚》，因为屈原“是个富于感情的人”，悲愤而发，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的时候，叫‘妈呀！’‘天哪！’一样；心里乱极了，闷极了，透一口气，自然是顾不到甚么组织的。”也是几句俏皮易懂的话语，就把《离骚》的韵律特点和屈原的感性形象丰满地展示了出来。书中类似的桥段还有许多。如今《百家讲坛》栏目中红极一时的易中天、王立群等教授都以平民视角、通俗风趣的方式来谈历史、谈文化、谈学术，朱先生早在几十年前就已经在自己的书中开展了，我对先生的这份敬佩之情不禁又加十分，达到了二十分。
《经典常谈》是一部有趣、丰满的书，它讲历史，讲古人，讲文化，它是“常谈”而不是“长谈”，不啰嗦也不说教，只是告诉你，那边放着一些书，它们很老，很旧，里面沉淀着许多东西，欢迎你去看。
皓首穷经典，青灯书常谈。在读《经典常谈》的那个夜晚，我仿佛看到一位学者，他伏在案前，耐着性子，把那些宏伟而磅礴的羁绊，一笔一划地写到纸上。他单薄的身形摇曳在光里，那仿佛是巨人的背影。
经典诵读读后感600字 篇5
朱自清的《经典常谈》：10月份读完的第一本书。
自9月份开始翻这本书，前后翻了两遍，今天终于看完了。这是一本古代文学的入门书。主要是朱自清对一些古代文献典籍的简介。它们串在一起刚好是古代文学的发展史。书中的内容更像是一个大学教授讲古代文学的讲义。
读这本书相当于重温了一下大学讲台，把当年在课堂上没听懂的知识自己弄清楚。像这本书里后面讲的诗词赋文等文体，要是能举一些例子来具体讲解就更好了。
这本书诚心推荐给中学语文老师读，三星推荐吧。
因为它实在是太浅显，太概括。这样的内容一般的大学教授都能讲。这本书里没有任何自己的见解，也没有自己的发挥。只是写作背景、书的作者、书内容的简介。点到为止，而又浅尝辄止。不解渴。
经典诵读读后感600字 篇6
斐名中外的西南联大中文系有三位著名的系主任，他们轮流坐庄，罗常培、朱自清和闻一多，其中对我个人而言最能叫上名字的就是朱自清，因为上学的时候学过他的三篇文章：《春》、《背影》和《荷塘月色》，其他两位大家知之甚少。
即便对于朱自清先生也并不知道多少，不知道还有什么作品或者什么精妙。今日读了一本1942年其编写的《经典常谈》，一本大师编写的了解中国古代文化中国古代文化典籍的入门指南，才领略了大师的对中国传统文化的深刻理解和信手拈来。这是他写给中学生的一本书，普及中国传统文化，没有任何个人的观点的创新创造，却是“发扬、介绍、修正、推进我国传统文化”，对历史经典的“切实而浅明的白话文白话文导言”。
对于中国的文学经典，虽然每个中国人都度过第一点，但我想有宏观了解的却不多见。既没有人教，也没有人谈。朱自清先生写《经典常谈》就是要我们用“科学的选择和阅读方法”，“帮助人们以有效的时间、最快的速度、最好的效率，从浩繁的书海中获取对自己有用的知识，以集成和发扬前人宝贵的精神财富”，通过这本书让我们“阅读经典”，了解经典。
中华文字3000年，最早是出现于殷商晚期的甲骨文。而在此之前“结绳而治”，“后世圣人”刀笔刻字于牛骨龟甲，用于记录文化历史的开端“卜辞”。传说的“仓颉”或许是“商契”，商民族的祖宗的意思。到了周朝演化为“籀文”（大篆），后来秦始皇统一中国，秦国的文字小篆成了国书。古代文字四种书写方式，契、铸、书、印，对应的不同的材料“骨、铜、简、泥”而异。这是来自于《说文解字》的知识。
《易经》代表了中国人的智慧，“河出图，洛出书”，这是传说的出处。甲骨经火烧断吉凶是“卜”，蓍草数数目断吉凶是“筮”，“筮短鬼长”，古代判断小事吉凶用筮，大事吉凶采用卜。《易经》原来是一部切用的筮书，包含三部分：连山、归藏和周易。需要注意的是儒家的《周易》是种哲学，民众的《周易》是种巫术。
《尚书》大部分也是卜辞，是当时的“雅言”，包括“虞、夏、商、周”四个朝代的号令，这些号令多成为“誓”和“诰”。平时的号令叫“诰”，军事的叫“誓”，君告臣的叫“命”，臣告君的有时叫“谟”。是汉朝人编辑了历史档案，改称为《尚书》，“上古帝王的书”。值得注意的是王肃的《古文尚书》是伪书，伏生《尚书》才是真本。
歌谣是《诗经》的源头。随口唱的是徒歌，随着乐器走的是乐歌。歌谣的词由乐工记录下来就成了《诗经》。“诗言志”，志不是抒情，而是关联着教化或政治。孔子对诗断章取义，诗被用来讨论做学问做人，是要鼓舞人、联合人，增加阅历，教化众人。
天地君亲师，代表《礼》的三本：天地是生命本源、亲是祖先、君师是政教的本源，礼包罗万象，人情不能忘本。儒家教人和平、教人节制，建立社会秩序和政治制度，就要遵守“礼”，叫做“礼治”。
“春秋”是古代记事史书，传说孔子作《春秋》，“尊王攘夷”乃是《春秋》大义。史官记事两个目的：征实和劝惩。《左传》、《公羊传》、《谷梁传》是《春秋》三传。左氏重叙事，公、谷重解经。《左传》参考群籍，详述史事。
《大学》《中庸》《论语》《孟子》是四书，要先读《大学》，再读《论语》《孟子》，最后读《中庸》，以求古人之微妙处，《中庸》传授心法，是儒教道统的根本。
韩魏赵三国分晋，田齐代姜齐， “争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，春秋进入战国。六国亲秦抗秦，即是“合纵”“连横”，202年的历史，刘向编纂成了《战国策》，“捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已矣”。
《史记》《汉书》无人不知，无人不晓，“纪传体”史书，是二十四史“正史”的源头。两书各有所胜，班、马并称。《史记》是通史，记录到汉武，《汉书》是断代，起于高祖终于王莽之诛。《史记》成于司马一人之手，“文直而事核”，《汉书》成于四人之手，“文赡而事详”，异曲同工，并称“良史”。
诸子百家源于士农工商，源于诗礼乐崩，“持之有故，言之成理”，儒墨老阴，诸子争流；独尊儒术，多亏董仲舒！
辞赋最有名一句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，最有名是屈原和宋玉。赋不算是诗，是我国特有的体制，虽有韵，但是接近于文。
汉武立乐府，调子分为“楚声”和“新声”。楚声成了五言诗的源头。建安三曹用乐府旧题改作新诗。晋代阮籍奠定了五言诗的基础。唐初仿作乐府，始有七言诗。李白杜甫提升了唐诗的高度。
最早的问是商代的卜辞，就是一些简单的句子，最早用于记言、记事和诉讼。文的标准有梁照明太子《文选》中第一次提出。柳宗元、韩愈带领文走上平正通达之路。“顾问不宜说理”，应该“用现在的中国话做文学”。
是为记。
