最长的一天观后感。
在生活和学习中，许多人都有写作文的习惯，写作可以丰富我们的内心世界，优秀的作文只能是熟能生巧的结果。作文想拿高分怎么办？小编为大家呈上收集和整理的最长的一天观后感1000字，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
最长的一天观后感 篇1
生活在和平年代的我们很难想象二战的艰辛，诺曼底登陆于我而言只是历史教科书上的一个名词解释，一直到看到这本书才有了心脏微微颤栗的感觉。作者用内敛克制的近乎纪录片的白描方式勾勒了D-Day，200多页的书无法写尽二战转折点的史诗般战役，但是200多页生动的描述足以让我想去把所有相关资料找来研读。
“霸王行动，盟军进入欧洲，是1944年6月6日零时15分整开始的---就在将永远被称为D日那一天的第一个小时里。在那个时刻，美军第一零一与第八十二空降师一些特选人员跨出他们的飞机，进入月光照耀下的诺曼底夜空。五分钟后，在50英里外，英军第六空降师的一个小组跳离他们的飞机。这些人是探路者，他们的任务是在空降地点燃亮信号，让后续的伞兵与乘滑翔机的步兵着陆。”这是前言的开端，在书的结尾提到这场战役中盟军的伤亡人数在10000-12000之间，看完全书后再看这个开篇，惊心动魄不外如是。
每一场战争都充满了暴力、血泪，这本书不光是描述战争的书，它更是一本讲述人的故事的书，在战争前打牌吹牛的盟军士兵、晕船吐到摊了一地的盟军士兵，在作者笔下诺曼底登陆不再是冷冰冰的战略战术，那是一个个普通士兵普通人生命中不可或缺的片刻，空降兵误降落居民后花园时的片刻，在圣梅尔-艾格里斯降落时被挂在教堂塔尖时看到火舌四窜的片刻，血染奥马哈的片刻、犹他海滩上“不顾死亡、使部队准时登陆”的片刻，死神与战争同行，那一天，在诺曼底挥舞镰刀，收割生灵。这本书没有煽情，偏偏让人看得透不出气。
如果说在战争中普通士兵只是冲锋陷阵的卒子，那指挥战争的名将们承担的不光是胜负，更是沉甸甸的生命。在为空降师送行时艾森豪威尔眼中闪着泪光，作为统帅他不可能不知道这些小伙子中的大部分将再也看不到第二天的太阳;在做出登陆时间的决定时，他默默的写下为战败而预备的通告，“责任属于我一个人”，20多万陆军、海军与海岸巡逻队士兵的性命系于此役，责任在我。一将功成万骨枯，为了实现国家利益而摒弃个人情感是一种军人的职业精神，但仍会有泪光在送别时闪烁。
1944年6月6日这一天，命运还未对隆美尔露出残忍的一面。“隆美尔说相信我，兰，入侵的最初24小时将是决定性的…对同盟国也罢对德国也罢，这一天都会是最长的一天。”“从隆美尔开始，高级军官就在战斗的前夕一个个都离开了前线。每一个人都有自己的理由，可是真像冥冥中那无常的命运拨弄着使他们离开似的。”也许真的有上帝存在，不忍见更多的生灵被涂炭，如果那一场登陆战役有隆美尔的参与，历史会不会被改写?他一直忐忑不安的等待这一天的来临，他选择最不可能发动登陆的6月4日回德国为妻子庆生，可偏偏就是这一天，他缺席了他自己等待已久的战争。当他从电话中得到袭击开始的消息时，他的嗓音中不带一丝感情的说“我真糊涂。我真糊涂。”没人知道他那一刻内心的波涛汹涌，那一刻的沙漠之狐只在史书上留下了这样的话。在提及对手时，隆美尔把戴着手套的一只拳头打到另一只手掌里，怨恨地说：“我的朋友加敌人，蒙哥马利。”惺惺相惜而又彼此不容的矛盾心理跃然纸面。他说“我一向正确，一向如此。”他是沙漠之狐、帝国之鹰，即使是他的对手都不得不佩服他，可是联想到日后他的结局，不得不承认对一个军人而言，不能死于战场是一种悲剧。
最长的一天观后感 篇2
看了美国电影《最长的一天》，我的内心受到极大的的震憾。
《最长的一天》讲述二战时期，盟军在大西洋战场失利的情况下，冒险在诺曼底登陆。而德军却把重兵部署在了另一处海滩，导致德军在这场战役中失利，成为二战中的转折点。
电影中的这一幕让我震惊和惋惜：盟军82空降师的f连在空降过程中，不幸降落到了德军的司令部，有的士兵在空中就被打死了，有的士兵直接挂在了房顶上，还有的士兵直接降落到了着火的楼房上，除了一个人受了重伤之外，全连士兵都在德军司令部阵亡。电影中司令部旁的火越烧越旺，好像在纪念死去的战士们。从中我间接感受到了战争的残酷和无情，为胜利需要付出的代价是巨大的。
二战是由德国为首的法西斯称霸世界的狼子野心而引起的。这场战争以法西斯的失败而告终。在这场战争中，死亡人数达一亿以上，经济损失达4万多亿美元，是全世界的灾难!随着我对二战的逐渐了解，对战争中死去的人们越觉得伤痛和惋惜。在二战中也涌现了一些英雄，比如中国的狼牙山五壮士，东北抗日联军……我们应该向为二战献身的勇士们敬礼。是他们在危急时刻毫不退缩，用生命保护人民;是他们在国难当头毫不退缩，用职责保卫国家;是他们在千钧一发勇往直前，用生命捍卫世界和平。
由此我想到了中国最长的一天—---南京大屠杀。南京大屠杀发生在日军侵华战争初期的1937年12月13日。在一个多月的时间里，30多万中国军民遭到杀害。更可恶的是，日本人把中国军民当成比赛的道具，这是中华儿女的灾难，更是全人类的耻辱。30万人，30万人!在日本那挥动的屠刀下倒下了。虽然我们取得了胜利，但是我们伤亡3500万人的惨痛教训仍然不能抹去。
我们的世界需要和平!这个世界哪怕只有一天是和平的，那也是全人类的幸福，我们全人类应该拧成一股绳，共创美好未来。
现在那场战争已经过去70年了。土地又变的生机勃勃。但是，战争的伤痛却永远不能抹去。它时刻警示着我们：现在的幸福生活来之不易，我们应该珍惜现在的和平，远离战争。
最长的一天观后感 篇3
最长的一天的读后感，来自当当网的网友：这本书我最开始是听的有声小说，二十几位艺术家联袂演播，听起来煞是过瘾。后来听说也有一部经典的电影翻拍自此书，看过之后，确实是经典，很震撼人心。一个作品的衍生物都成为了经典，那么它本身不用说都是经典了。《最长的一天》描写的是诺曼底登陆战役，这场战役，是二战的转折点，决定了二战的最终胜负关系。战争双方共投入作战兵力四百余万人，直接参战国就有五个国家之多，参战部队涉及海陆空三军。如此大规模的战役，作家写来却是得心应手，层次分明，毫不凌乱。可见作家的宏观驾驭能力并不亚于一个战场指挥官。书的一开始，作家像个优秀的导演一样把镜头对准了一个小镇，从而引出一个主线式的主角人物——隆美尔，然后，从隆美尔开始，作家逐渐阐述了战争双方高级指挥阵营的意图和想法——换言之，就是战略。战略讲述清楚之后，作家就像一个象棋大师一样布好了棋局，接下来就可以安排细节了。此书的细节非常精彩，作家几乎用摄影机一般精确的语言展示了战场上的各个层面。你在阅读的时候会感觉自己在看一场电影，甚至比电影更能让你身临其境。你会感觉你就走在那个黑夜当中，你的前后左右都有可能出现敌军的士兵，这时有了一声声响，你回头看到的却是一个法国老妇人……此书的细节有的让你开怀大笑，转眼间却会让你伤感得流泪；有时候会震耳欲聋，有时候却又安静得能让你听得到自己的呼吸……总之，此书最大的特点就是真实，会让你感觉到真实的力量，你会亲身感觉到战争的残酷，于是你也会感觉出世界反法西斯战役的伟大和壮烈。然而，既然是真实的描述，就不能全部是伟大和壮烈，正如书里所说，死亡不都是壮烈的，有的时候也会是滑稽的，甚至是无奈的。这一点，作家在书里也做了充分的描述。作家宣称此书是献给所有参加D日作战的人。这一点作家也做到了。书中不仅写了直接参战的将士，也写到了法国的地下反抗组织，甚至也写到了普通的群众在这场战争中的作用和影响，他们同样可歌可泣……
最长的一天观后感 篇4
101空降师师长泰勒少将和副师长唐普拉特准将亲自带队空降诺曼底，还有后来的朝鲜战争中的最高指挥官第八十二空降师师长李奇微，他们是自愿前往战斗前线的高级军官，可惜普拉特准将在滑翔机降落时失事阵亡，他也是诺曼底登陆中第一个遇难牺牲殉职的将军。
德国人的误判，使德国人失去了最宝贵的反击时间，包括____和隆美尔都没有预料到盟军会在诺曼底登陆，最吊诡的是德国第八十四国防军军长埃利奇马克斯就在D日进攻这一天开始图上演习，内容是盟军的“入侵”将以伞兵的突袭开始，紧接着才是海上登陆，而且这一次的理论上的入侵地点假设在诺曼底…
而且在从隆美尔开始在六月六日早上，德军高级军官在盟军登陆前，都离开了前线，冥冥之中那无形的命运之手拨弄着第三帝国走向灭亡，____在D日后甚至怀疑有盟军间谍搞破坏，但是元首也不见的比其他人更有思想准备，他当天也在巴伐利亚度假。而且起床很晚…
在这一天，所以的人命运都在这一天改变，但是作为盟军统帅的艾森豪威尔还是对这次战略大反攻心存焦虑，盟军总部甚至准备了两份向世界宣布的新闻稿，一份就是万一整个计划失败艾森豪威尔一个人承担责任的新闻稿，直到101空降师出发前一小时他一直在师部和泰勒少将在一起直到攻击时间飞机起飞后才离开，美国全国广播公司的记者米勒看见仰望天空目送他的勇敢的士兵离开的盟军最高司令长官眼中满含热泪!
至于德国人的问题是轻敌和战时信息混乱，以及没有一位指挥官作出明确的决断，最后贻误了刚开始最好的战机，等到B集体军群明白这是大规模登陆作战后已经为时已晚，最要命的是二十六空军联队把作战飞机调往别处，在诺曼底前线可以作战的飞机只有两架，甚至西线总司令部和B集团军群都误判形势，一直没有强有力的命令指挥行动，这也说明盟军的所有计划和部署是非常有效果的，连隆美尔最精锐的二十一装甲师在战场旁边而没有命令而在一直等待…
经过这最漫长的一天之后，纳粹法西斯的最后寿命不到一年，向往自由的人们追究会胜利，黑暗也即将过去，战争也让人们尝到命运的无常，但是勇敢正义的力量始终存在，最后的胜利一定来到!打倒法西斯!自由永远属于正义的人民!
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人生每个时期观看的影视作品各不相同，学习的同时我们会附加上自己的理解，观后感能给后来的观众提供参考意见。经常写观后感，可以提高自己的内容输出能力。什么样的作品观后感值得一看呢？为此，你可能需要看看“信仰观后感”，请收藏并分享给你的朋友们吧！
信仰观后感 篇1
收看了央视电视片《信仰》三集，虽然《信仰》只有短短三集，却包含了许多鲜为人知的镜头资料，是我们党克服重重困难走向胜利的缩影，是帮助我们重新认识历史的宝贵教科书，《信仰》观后感。《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代化的道路的力量之源。
持续学习，不断巩固理想信念。我有一种体验，每次参观烈士纪念馆或者观看类似于《信仰》这类纪录片时，总是心潮澎湃、热血沸腾，但是看过之后不久这种感觉就失掉了。因为作为人而言，惰性和自私自利的天性是根深蒂固的。如何克服?那只有不断地学习。古人讲“学而时习之”，在克服人性的学习上，没有一个人是学一次就能记住一辈子的，必须反反复复地学习实践，印象才能深刻，偶尔的一次两次不起作用。作为预备党员，我不敢讲对照《党的章程》标准自己是完全合格的，与革命先辈和时代先锋相比，我差得太远了，只有通过学习来弥补。就我个人的体会而言，多看优秀党员的先进事迹，对我自己的触动比较大，这种学习比较有效果。
在工作生活中，践行信仰并检验自己理想信念的牢固程度。信仰是否坚定，不是嘴上说说的，需要通过具体的事情才能检验出来。理想信念是否牢固，不局限于惊天动地的大事上，日常生活中，时时处处都看得出来。工作马虎不认真，这就是信仰不坚定;工作偷懒，这也是信仰不坚定。在和平年代里，没有敌人拿着刺刀架在我们脖子上来考验我们信仰的坚定与否，可是惰性的诱惑、金钱的诱惑、权利的诱惑，似乎比刺刀更具杀伤力，如何克服自己的欲望，是我们要作的长期斗争。
我想，我们必须通过长期的学习和反复的实践，巩固我们的理想信念，可能需要用一生去落实！
信仰观后感 篇2
电视片《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍重的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。
烈士的鲜血让世人警醒。那还未曾远去的身影，可否让这天的我们汗颜?
也曾为一己私利放下原则，也曾在你好我好大家好中浑浑噩噩。或者丧失了斗志，辗转在夜莺与玫瑰之间，把人民的请陈扔在了一边。或者放松了自检，骄纵了体格，无视方圆规则，愚蠢地自恋。
信仰被踩在脚下。我们可曾为自己是个共产党人而羞赧。可曾为那刘胡兰一句“怕死不是共产党”而震撼;为人民做些事就邀功请赏，而忘记了张思德屡立战功，却仍乐意从一个小兵做起，最终为救同志牺牲在窑洞里，无怨无悔。
当信仰被高高举起，人的头颅昂扬向上，我们的躯体挺拔健壮，我们敢于为了人民去付出鲜血与生命，人民把我们高高举起。
这天让我们重拾信仰的话题，并不是我们缺乏信仰，只是我们的信仰放在蜜罐中，已有变成纸面的文字，思想上的空中楼阁之危。这且不是危言耸听，烈士的血迹未干，我们切不能忘记了肩头职责。人民，只有人民才是我们可依靠的强大后盾。为人民服务是我们共产党人终身的信仰。共产党人的胜利是信仰的胜利。如果我们丢弃了信仰，那么未来将暗淡一片。如鱼儿离了水，是蛟龙也困在异域。请让我们记住，我们要坚守，要获取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，她能够把不一样的生命力量凝聚在一齐，让共产主义的光辉洒播在每一个人身上，唤起我们奋进的斗志。
其实选取信仰不难，但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈，但和平年代的坚守更加错综复杂，与战争年代非黑即白相比，我们面临的诱惑与选取更多，考验更苛刻。我想这也是《信仰》播出的一个原因吧。时刻督促自己，持续警惕，坚定信念，在当今更加需要。
马·普顿尔说过：人活着就要用生命去解释自己的信仰。共产党人一旦认定了自己的信仰，就要坚定地去践行。我想，只要我们付出了，人民和历史必须会给我们一个满意的答案吧。
感谢《信仰》的播出，愿她如一剂良药，把当今中国的微恙早日治愈。
信仰观后感 篇3
近日，在上海基层党建网观看了党员教育电视片《信仰》， 备受教育。该片分“只要主义真”、“壮志换新天”“时代先锋行”三集，以党的90多年历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事，阐述了不同历史时期中国共产党员的发展面貌和党员的信念。在影片中，中国共产党人勇于献身革命事业的优秀品质，牺牲“小我”保全“大我”的精神，让我备受感动，虽然不同时期党员的使命和职责不同，但他们都有着同样的信仰，那就是全心全意为人民服务。现在的社会，有许多人面对利益和欲望的诱惑时，有的党员信仰那么脆弱，有的道德底线不堪一击，这都是关系党和国家生死存亡的大问题。作为一名党员我认为一定要坚信共产主义信仰，为人民谋利益：
一、“不断施与，不求索取”的高尚品志，是我精神的楷模
《信仰》电视片中反映的建国初期王进喜等全国劳动模范，以及在新时期社会主义建设中涌现出来的徐虎等模范人员，虽然他们并没有什么惊天动地的事迹，但他们在信仰旗帜感召下展现了一名践行全心全意为人民服务宗旨的中国共产党的形象。在这样一个生活节奏快速的时代，“克己奉献”、“全心全意为人民服务”仍是我们每个人需要进修的课程。
二、“不断奋斗，学无止境”的思想境界，是我努力的方向
影片中各位优秀共产党员的事迹告诉我们，他们的信仰不是纸上谈兵，而是实实在在付出自己的行动，全心全意为人民服务不是一时的行动，而是从点滴小事做起，不能好高骛远。必须立足岗位，脚踏实地，端正心态，勤勉敬业。
三、要把信仰融入到平凡的工作中去，始终保持党员的先进性
要在工作中始终履行党员的宗旨——全心全意为人民服务，充分发挥共产党员的先锋模范作用。作为红十字会的一名普通党员，要为群众服务特别是困难人群服务，要有强烈的事业心、责任感，在自己的工作岗位上做到弘扬“人道、博爱、奉献”精神，按照党政关注、群众急需、红会所能原则，做好本职工作，克己奉公，无私奉献，用实际行动践行党的全心全意为人民服务宗旨，树立正确的人生观和价值观，经过长期的学习和反复实践，不断巩固理想信念。
信仰观后感 篇4
近日，我十分投入的读了一本让我受益匪浅的好书，书名是《信仰的力量》，这是一本由中宣部《党建》杂志社和红旗出版社组织编写的中宣部、新闻出版总署纪念建党90周年重点图书之一。该书分为精神卷理论卷践行卷三卷，全书围绕信仰这一主题，从信仰之本、信仰之旗、信仰之光、信仰之论、信仰之思、信仰之美、信仰之魂、信仰之行、信仰之范、信仰之火、信仰之路等方面重温红色经典，全面解读了中国马克思主义的精神源泉。翻开该书，目光略过这些质朴无华却蕴涵深情和感动的文字，一度躁动不安的心灵顿时沉静下来，这一则则在我们苍茫辽阔的神州大地上真实发生过的有关信仰的故事，让生活在繁华尘世的我们分明触摸到了信仰最纯粹的本质，感受到了信仰最触动人心的力量。书中的毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等为代表的非常之人，成就了非常之事，立下了非常之功。他们经天纬地的雄才大略、超凡绝伦的战略眼光、掌控大局的惊人睿智、不计荣辱的坦荡胸怀、果断决策的卓越胆识，让我深深感受到这份信仰的力量是多么强大、坚贞、纯粹和厚重。他们是中国共产党的脊梁、是中华民族的脊梁、是中国人民的脊梁，他们是马克思主义信仰的灵魂、是中国人民奋进的旗帜、是13亿多人民前行的灯塔，他们的信仰里面，没有自我利益、没有胆怯懦弱、没有犹豫彷徨，有的只有一份沉甸甸的救国救民、振兴中华的责任，永远值得我们景仰和学习。
信仰是什么？托尔斯泰认为：信仰，是人生的动力； 诗人惠特曼说：没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。通过阅读《信仰的力量》，笔者认为：信仰是马克思主义的灵魂。每一个共产党员都是马克思主义的信仰者。对他们来说，信仰是毛泽东所指的为人民服务，是邓小平的联系实际、团结同志、依靠群众，是江泽民的三个代表，是胡锦涛的立党为公、执政为民；对广大干部来说，对共产党主义的信仰是一种默默无闻地追随，对共产党主义的信仰是一种执着的理念，上升到一种战战兢兢，如履薄冰的责任情怀。信仰是人类对崇高价值目标的敬仰和追求，它关乎一个人的精神境界，关乎一个政党的目标指向，关乎一个民族的兴衰存亡。不同的信仰，反映的是不同的世界观、价值观、人生观，体现的是观察事物的不同的方法论。信仰是万事之基、是万之源、是万物之魂。对马克思主义的信仰一直是我们每一个党员学习、工作和生活前进的动力和力量源泉；对马克思主义的信仰，就是我们每一个共产党员永远的追求，是我们党员心中的灯塔，更是我们几代人、十几代人、几十代人，无数代人为之毕生奋斗的终极目标。
随着改革开放步伐的加快，可以肯定的是我们物质生活有了很大的提高，但不可忽视的是人们的信仰失重、行为失规、心理失衡、道德失范现象却越来越严重。面临体制转轨、社会转型、文化多样、利益多元、国际多端等新情况、新问题时，有许多人，包括党的领导干部，他们当中有的开始摇摆思想，有的开始动摇信仰，有的开始放弃理想，有的开始追求荣华。他们不信马列信鬼神，灯红酒绿使他们迷失了方向，金钱物质腐蚀了他们的灵魂。因此，导致一些领导干部陷入了犯罪的泥潭。对此，习近平同志最近有针对性的指出：现在，我们有些党员在矛盾面前畏缩不前，在困难面前悲观失望，在诱惑面前不能保持应有的纯洁以至腐败堕落，说到底是理想信念出了问题。
领导干部能否真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，最根本的问题，就是要解决信仰问题。当前，少数领导干部以权谋私、与民争利，甚至损害群众利益，说到底，正如习近平副主席所言就是信仰缺失。因此，对党员领导干部进行正确的信仰教育，帮助他们重建信仰大厦，唤回信仰的力量，在今天显得尤为重要，已经成为摆在我们面前一个十分严峻的问题。习近平强调，领导干部要干干净净办事，培养树立信仰意识、公仆意识、自省意识、敬畏意识、程序意识和民主意识等六种意识。习副主席为什么把信仰意识放在六种意识首位？通过品读《信仰的力量》，笔者找到了答案：信仰是一种理想和精神，是人生的指南和人生的最高追求；信仰是我们黑夜里的灯，是催人奋进的号角，信仰是马克思主义的红色基因：革命陷入低潮时，他们坚信英特纳雄耐尔一定要实现；实践探索遭遇挫折时，他们决心杀出一条血路来；执政新时期，他们牢记务必保持谦虚谨慎、不骄不躁作风，务必保持艰苦奋斗作风的警示。从这红色历史中我们品味到，理想、信念、牺牲、奉献是那样具体、形象和厚重。实践证明，共产党员只有坚定马克思主义信仰，追求和树立远大理想，才能始终不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑，才能坚定不移地沿着中国特色社会主义方向勇往直前。
今天，我们不能不谈信仰。我们既要学习马克思主义的模范和榜样，更要谈论当代马克思主义的修养、品位、责任等。对信仰是牢记还是淡忘、是持守还是迷茫，这是检验我们每个马克思主义合格与否的试金石。有信仰与没有信仰是不一样的，信仰的有无，在很大程度上决定着一个人的发展的可能性。一个人如果没有信仰，就如同没有精神脊梁，就会失去把握自身命运的力量，其发展的可能性会大大减低。有信仰的人，会为自己的信仰调动自身的一切力量，集中到既定的目标上，其知识、能力、内心世界都会得到充实和提高，从而推动个人及社会的发展。
信仰是我们前行的灯塔，是振兴中华的旗帜，是推动国家又好又快科学发展与共建和谐小康盛世的核心精髓，更是奋斗90年的中国共产党赢得中国人民信赖和尊重的根基。信仰，支撑起人的精神世界，并给国家和民族带来生存、发展的无穷力量与勃勃生机。它可以让一支军队攻无不克，让一个民族坚强站立，让一个国家重新崛起。坚定信仰，我们会更加自觉地以祖国和人民利益为重，永远保持劳动人民本色，为祖国的美好明天努力工作、学习与奋斗不息！坚定信仰，我们才能团结人民、唤醒人民、依靠人民、服务人民，为实现共产主义的崇高理想乘风破浪、奋勇向前！
信仰观后感 篇5
由中国东方航空集团公司原副总经理刘江波写作、《苦难辉煌》的作者金一南作序的《信仰的追问》一书，近期已由人民出版社出版。该书全文4万多字，其资料真实，语言流畅，文字优美，被认为是一本具有可读性、感染力，传递正能量的好书。在12月13日人民出版社组织召开的《信仰的追问》作品研讨会上，该书得到中国权威出版部门、民航业界代表以及媒体的一致好评。
作者刘江波在经过超多艰苦的考证后，用细腻的笔触讲述了发生在第一次国内革命战争时期的几个真实的小故事，再现了上一代共产党人对于共产主义理想信仰的执着追求，并以追问的形式引发当代人的思考。书中涉及的人物，既有贺龙、贺敏学、郭化若、唐凯等红军军事将领，也有普普通通的红军士兵和老百姓。该书出版后，不仅仅在老年读者中引起共鸣，更是在青年读者中引起了热烈反响。
信仰观后感 篇6
有一年多没好好读过书了，文字给人的那种潜移默化的影响力我也感受不到了，所以精神上也找不到一种可以让我勇往直前的力量，失去了面对变化的勇气和信心。偶然的机会，得到了《信仰的追问》这本书，说来也巧，在自己目前状态下得到这样一本书，无异于给纠结且不求上进的自己当头棒喝。这本书是红军后代刘江波所著，生动再现了革命战争时期出现的12个感人故事，讲述了老一代革命者对信仰矢志不渝的追求。书中没有华丽的辞藻，没有波澜壮阔的呼喊，没有惊天动地的歌颂，有的是清新温暖的娓娓道来，带给我们的是润物细无声的感动和教育。
“我们遥望璀璨的星空，在中国群星划过天际的轨迹上，分明镌刻着举世公认的辉煌”。这本书有贺敏学、郭化若这些军事人才，也有像“三个女红军”、“香巴拉的收尸人”这些普通人的叙述描写，这些人身上都闪烁着信仰的力量。“在天堂门口的瞬间”这是本书的第一个小故事，作者回忆了父亲在革命战争中的三次负伤和父亲临终写的歪歪扭扭的黑疙瘩，感叹父亲对于共产党的给予他生命尊严和人生价值的感恩之情。“人在岔路口”讲述了贺敏学在人生岔路口，因为信仰，吞下痛苦、愁结和血泪的沉默，至死不渝的忠诚于他的信仰并为之奋斗。“香巴拉的收尸人”中香巴拉用巍峨的雪山和清澈的雪水护佑红军的忠魂，香巴拉的收尸人专注于“地上无留尸骸，灵魂升往天界”，让红军干干净净的灵魂去往神圣的天国。他们的信仰圣洁而伟大。书中的每个故事都凝结了信仰的力量，正因为有信仰，我们的民族才有希望，因为有信仰我们这些无数的个体才能有向上的动力。有一点儿风吹草动就动摇的人，是因为没有信仰，作者在后记中说道。
看完这本书，我想说，珍惜眼前所有的学习机会，持续性的混吃等死是混不了一辈子的。无畏眼前的挑战，拒绝生活的安逸，想想自己真正想要的是什么，这个时代带给了我们太多奋斗的机遇，如果你不知道自己的信仰是什么，那么一旦有风吹草动，最先撂倒的一定是你！只有坚定自己的信仰，很多纠结才能化开，你的生活才有向上的趋势。有信仰，且不移，接受生活给你的挑战，找回那个积极向上的自己，才能做出正确的选择。（周小睿）
[最新]诗经观后感1000字精选
当我们看完某一作品后，作品中总有让自己感触颇多的情节，此时需要做好笔记，并将感悟记录下来，要写好观后感就要联系实际，深入发挥，把自己的感写深，写透。学会以下几点，就再也不用为写观后感发愁了！于是，栏目小编为你收集整理了诗经观后感。仅供你在工作和学习中参考。
诗经观后感 篇1
“诗三百，一言以蔽之，思无邪。不学诗，无以言。”
在诗经的艺术世界中，我们看到的有脚踏大地深耕易耨的辛勤；有“如金如玉”“如切如磋”的高雅；有“柔亦不茹，刚亦不吐”的明德；有人间苦难离别相思的同情；有纯真浪漫乐而不淫的爱情。《诗经》将诗歌文学的触角伸向那些胼手胝足的百姓，唱出古代中国人民各种风俗情态，生活际遇，而不是补天浴日的怪力乱神，也不是战场上的嗜血好杀。
古人相信以“诗”可以观“民风”，他们遣送王官，在如此辽阔的地域空间内采集，加工，传唱各种土风，民谣，以为“风”。《诗经》中描写恋爱与婚姻的篇章尤为动人，总量占到约《诗经》的三分之一，体现了先人的浪漫和对爱情、婚姻、幸福与美的理解与想象。读《诗经》，我们先走进其中如痴如醉令人神往的爱情。
开篇第一首《周南·关雎》可能是流传最广的一首诗，“窈窕淑女，君子好逑”成为了多少青年表露款款深情的佳句。心爱的姑娘啊，你怎忍心，让我无时无刻不思念你，让我辗转反侧无法入眠。《陈风·月出》中“月出皎兮，佼人僚兮”的深情表白你听到了吗？我爱慕的你如月光美好，心中牵挂让我坐立难安。《召南·摽有梅》是女子在娓娓倾诉“摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮”，花枝堪折直须折，莫待无花空折枝；梅子熟了初春，我的爱情啊从青涩变成了苦涩，你什么时候来娶我呢？《郑风·女曰鸡鸣》那句“宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好”是多少人心中期盼的婚姻模样，佳肴做成共饮酒，白头偕老永相爱，女弹琴来男鼓瑟，和谐美满在一块。
《诗经》中大量婚恋诗篇的存在，是因为婚姻关系的缔结以及婚姻关系的稳定关乎王朝政治。从“生死契阔，与子同说”“爱而不见，搔首踟蹰”到“桃之夭夭，灼灼其华”；“青青子衿，悠悠我心”大致可以看出封建礼教下婚姻观念的从自由到保守的改变。从自由浪漫的爱情，和谐美满的婚姻，到礼制渗透的婚姻，相思悲歌的苦恋，以及伤感的离别。这是周代初期礼教初设古风犹存，是西周后期父母之命媒妁之言的孔子提倡的礼教，是对爱情的无情打压。但是人们对真爱的理解和追求没有改变，使中国人民即使跨过了几千年的封建社会后，还是回到《诗经》中描写的那些最高尚最纯朴的爱情中去。
《诗经》婚恋篇唱出了人人之和，群族之和；宴饮篇唱出了上下之和；劳役篇唱出了家国之和；而农作篇唱出的是人与自然之和。如此说，《诗经》如何算不上一首和谐之歌。美哉，诗经！壮哉，诗经！(兰华)
诗经观后感 篇2
作为我国第一部诗歌总集，《诗经》在我国文学史上有着举重若轻的作用。它展现了当时的风情风貌，集古代人民的智慧，是我国史上独一无二的瑰宝。
而在此次寒假，我慕名阅读了《诗经》。终于懂得了孔子为何说“不学诗，无以言”。《诗经》中含有无尽言语智慧。“赋”，“比”，“兴”使得《诗经》中的内容生动，有趣，使得书中的人物形象跃然纸上，场景活泼有趣。以下便是我此次的读后感想。
提起《诗经》，不得不说的便是它的三部分：“风”，“雅”、“颂”。这都是书中的精华。“风”取自于民间，是描述古代各国的劳动人民的生活写照，描绘了一幅绚丽多彩的劳动生活，反映了人们的丰富内心。
“风”描绘了纯洁美好的少年少女对爱情的憧憬。如熟能知晓的《关雎》，“窈窕淑女，君子好逑”展现了少年间大胆的追慕；“悠哉悠哉，辗转反侧”则是使一位苦思冥想如何追求淑女的少年形象跃然纸上。又有《静女》一诗，而其中“爱而不见，搔首踟蹰”则是展现了等心爱之人不止的少年的焦灼心理，“静女其娈，贻我彤管”自是反忖了少年面对心爱之人的出现的开心，更是喜悦于喜爱之人所赠的一株小草。这虽然是一个物质并不丰富的时代，但是仅仅一株小草、一枚小花，都可以藉慰一对碍于交通不便而少于相见的爱侣。这不禁令人感叹古人对爱情的纯粹和尽心尽力，令人向往如此单纯的感情。
然而他们中间也有对爱情的愤怒和失望，反映对不合理的婚姻制度的痛恨。其中《谷风》中“不我能蓄，反以我为仇”是多大的痛苦啊，女主人公尽心尽力地服侍，尽力地帮助他人，然而却遭到夫君的仇视。以及《氓》中的“信誓旦旦，不思其反”则是遭到遗弃的女子怨其夫君的见异思迁，虐待自己，违背誓言，最后从痛苦中醒悟出来，与丈夫断绝关系。
这里亦有对剥削制度的愤懑及反抗。其中《硕鼠》尤为经典，引人注目，“三岁贯女，莫我肯劳”描写了自己多年辛劳侍奉统治阶层，而最后却不能从中得到任何慰劳，“适将去女，适彼乐土”字表明自己对乐土的向往，与残酷的现实形成了强烈的反差，愈发的表达了对统治阶级如同硕鼠剥削劳动者的成果、坐享其成、收刮民脂的憎恨。而《相鼠》中的劳动者则是冷嘲统治阶层连鼠都不如！毕竟鼠有齿有皮，而他们连基本的礼仪廉耻尚不知，“不死何俟”！
其次则是“雅”，取自贵族在宴会的奏乐，体现了当时的风气和贵族的生活交际。
《诗经》中有不少宴饮之乐。其中《常棣》赞扬了他们宜室之乐，妻儿和睦的场景。这种话语能够很容易通过奏乐使宴会感染到欢快和睦的氛围。也还有借机抒发朋友之间的不舍之情，《白驹》中“慎尔优游，勉尔遁思”表现主人家的再三挽留，依依不舍。《南山有台》则是借宴会之际宣扬求贤若渴，歌颂先王的主题，“乐只君子，邦家有光”则表现贤才先王的李国邦家之能，高度赞扬求贤的行为。
当时人们喜欢通过宴乐委婉地表达自己的意愿。阅读《国语》之中，较为典型的则是晋公子子重与秦王襄公的宴会对答。还有则是歌颂诸侯的德行功苦，如《桑邑》、《大田》、《甫田》之类。
不同于“风”、“雅”，“颂”则是收录于诸侯的祭祀之曲，以追颂先祖之德，警戒自我以及后来子孙，展现了周朝都有的宗族制度和错综的宗族关系。
《诗经》收录了不少祭祀藉农劝桑的诗歌，如《臣工》，便是典型的藉农祭祀曲，“嗟嗟臣工，敬尔在工”则是告诫百官重视农业生产。古代不仅重农，更是重视鬼神宗祀，借此宣传先祖之德，来彰显家族的尊贵，以提升家族的声望和长治久安，以《雍》为典例，“宣哲维人，文武为后”便是对文王的赞美之词。
由此可见，春秋时期，人们对于自家的宗族祭祀尤为注重。一系列的繁重礼仪，充分体现了“颂”在于周朝生活的重要，《雍》便是撤去祭品时所唱。
《诗经》中所采录的“风”、“雅”、“颂”以其丰富的内涵和深刻的思想性为我们描绘了一
幅生动无比的画卷。
诗经观后感 篇3
“同学们要多背诵一些优秀古诗词，长大以后才能文思泉涌。”这句话，是习近平总书记在北京市海淀区民族小学看望少年儿童时说的。
《诗经》，是我国最早的诗歌总集，就有大量的优秀古诗词，是习近平总书记非常喜欢的一本书，也是我非常喜欢的一本书。孔子在论语中说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”就是说《诗经》是真实反映老百姓的所思所想，有感而发。《诗经》中大量的诗句，因其美好，丰富，意味深长而被世人不断引用。
《诗经》的开篇《关雎》，就是一首耳熟能详的爱情诗篇。诗中的男子，遇见心仪的女子，却顾虑重重，羞于开口。他沉浸在爱的幻想中，这种爱，朴素而纯洁。“窈窕淑女，君子好逑”、“寤寐以求”、“求之不得”、“辗转反侧”等成语均出自于《关雎》。相反，《诗经》中的另一篇《氓》，则反映了一个女子刚烈果断的性格，以及对爱情的失望之情，诉说了婚姻的悲剧。“夙兴夜寐”、“言笑晏晏”、“信誓旦旦”等成语就出自于《氓》。
《诗经》中自然不乏描述战争的诗，最为典型的就是《击鼓》一诗，与“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”有异曲同工之妙，都表达了厌战的情绪。诗中的男主人公曾与妻子发誓白头偕老，却被一场突如其来的战争打破了这美好的爱情。“执子之手，与子偕老”，这是多么真挚的承诺，却只能叹息“于嗟洵兮，不我信兮”。或许这只是一个士卒的心声，却表达出了对战争的厌恶和对安定的向往。
“百善孝为先”，《诗经》中描写孝顺的也有很多篇，让我最为印象深刻的就是《凯风》。“凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。”南方吹来的暖风，温暖了万物，滋润着成长，这是母亲无私、不辞辛苦的品质啊！幼小的孩子在母亲抚养下健康成长，全是母亲辛勤哺育的功劳。“有子七人，莫慰母心。”到了老年，虽然有七个子女，却无人尽孝，让人对母亲深表同情，鄙视这不孝子女，让我心灵震撼，感悟孝顺不能嘴上说说，要实实在在行动。
《诗经》中，还有“青青子衿、悠悠我心”、“桃之夭夭，灼灼其华”、“如切如磋，如琢如磨”、“鹤鸣于九皋，声闻于天”、“夙夜在公”等脍炙人口的名句，都让我受益匪浅，学有所用。
深读《诗经》，让我感受到它不仅是诗歌总集，也是当时人们生活的活字典，让人“高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之”。
诗经观后感 篇4
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
字词解释：
硕鼠：鼫鼠，又名田鼠，这里用来比喻剥削无厌的统治者。
贯：侍奉。 “三岁贯女”就是说侍奉你多年。三岁言其久，女，同"汝",你,这里指统治者。
莫我肯顾：此处为否定句中代词做宾语，宾语前置，翻译时可转为”莫肯顾我“，大意是你不顾我的生活。后文中的”莫我肯德“，”莫我肯劳“均属于此类情况。
顾：顾念，照顾。
逝：读为“誓”。
去：离开。
女：同“汝”。是“你”的意思。
适：到...去。
乐土：可以安居乐业的地方。下两章‘乐国’‘乐郊‘等也是同样的意思。按：这种地方只是世人的理想，在当时实际是不存在的。
爰（yuán）：于是，在这里。
所：指可以安居之处。
德：表示感谢。用如动词，加惠。
直：同“值”。“得我直”就是说使我的劳动得到相应的代价。
劳：慰问。
“之”：犹其，表诘问语气。“永号”犹长叹。末二句言既到乐郊，就再不会有悲愤，谁还长吁短叹呢？
号：快活，逍遥。
在上古汉语里，“麦”念mie，“德”念die，“国”念gue，“直”念tie。
莫我肯顾（德/劳）：句式均为宾语前置。
原文翻译：
大老鼠呀大老鼠，不要吃我的粮食！多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那理想新乐土。新乐土呀新乐土，才是安居好去处！
大老鼠呀大老鼠，不要吃我的麦粒！多年辛苦养活你，拼死拼活谁感激。发誓从此离开你，到那理想安乐地。安乐地呀安乐地，劳动价值归自己！
大老鼠呀大老鼠，不要吃我插的苗！多年辛苦养活你，流血流汗谁慰劳。发誓从此离开你，到那理想新乐郊。新乐郊呀新乐郊，自由自在乐逍遥！
硕鼠赏析：
硕鼠全诗分为三章，意思相同。
头两句直呼剥削者为“硕鼠”，并以命令的语气发出警告：“无食我黍（麦、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩：“三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）。”诗中以汝、我对照：我多年养活汝，汝却不肯给我照顾，给予恩惠，甚至连一点安慰也没有，从中揭示了汝、我关系的对立。这里所说的汝、我，都不是单个的人，应扩大为你们、我们，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题。
后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声：“逝将去女，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所！”诗人既认识到汝我关系的对立，便公开宣布“逝将去女”，决计采取反抗，不再养活汝！一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土，只是一种幻想，现实社会中是不存在的，但却代表着他们美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想，更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
诗经观后感 篇5
《诗经》是以抒情诗为主流的。除了《大雅》中的史诗和《小雅》、《国风》中的个别篇章外，《诗经》中几乎完全是抒情诗。而且，从诗歌艺术的成熟程度来看，抒情诗所达到的水准，也明显高于叙事诗。而与《诗经》大体属于同时代的古希腊的荷马史诗，却完全是叙事诗。正如荷马史诗奠定了西方文学以叙事传统为主的发展方向，《诗经》也奠定了中国文学以抒情传统为主的发展方向。以后的中国诗歌，大都是抒情诗；而且，以抒情诗为主的诗歌，又成为中国文学的主要样式。
《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果。所谓“赋”，用朱熹《诗集传》的解释，是“敷陈其事而直言之”。这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。大体在《国风》中，除《七月》等个别例子，用铺排陈述的较少；大、小《雅》中，尤其是史诗，铺陈的场面较多。汉代辞赋的基本特征就是大量铺陈。虽然从《诗经》到汉赋还间隔许多环节，但说其原始的因素源于《诗经》，也未尝不可。“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人；《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，都是《诗经》中用“比”的佳例。“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作。
总之，《诗经》的语言形式形象生动，丰富多彩，往往能“以少总多”、“情貌无遗”（《文心雕龙·物色》）。但雅、颂与国风在语言风格上有所不同。雅、颂多数篇章运用严整的四言句，极少杂言，国风中杂言比较多。小雅和国风中，重章叠句运用得比较多，在大雅和颂中则比较少见。国风中用了很多语气词，如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，这些语气词在雅、颂中也出现过，但不如国风中数量众多，富于变化。国风中对语气词的驱遣妙用，增强了诗歌的形象性和生动性，达到了传神的境地。雅、颂与国风在语言上这种不同的特点，反映了时代社会的变化，也反映出创作主体身份的差异。雅、颂多为西周时期的作品，出自贵族之手，体现了“雅乐”的威仪典重，国风多为春秋时期的作品，有许多采自民间，更多地体现了新声的自由奔放，比较接近当时的口语。
诗经观后感 篇6
《诗经》我每一次品味，读过之后，颂过之后，咀嚼过之后，一次次发现它的美好永远是那样甘甜爽口仿佛是巍峨山泉圣水，《诗经》她恰如万年的酝酿，仍然有一种清澈凛冽透骨的美。常常被《诗经》表达的那种和谐，那种执著，那种崇高，那种圣洁诗歌文字里的纯净所感动吸引!如是带着新鲜、好奇的心情，我都会为书中氤氲着的灵秀之气所倾倒，漫步于《诗经》的海洋中，我所感受到的，是淡然，是恬静，是一种无法抗拒的飘逸之美;轻颂《诗经》，口中吟出的是一首首雅俗共赏的曲调，远离尘世喧嚣之后洗净铅华，如此的无与伦比、令人心醉。
《诗经》像一盏清茶、一杯淡酒无声地滋润着我们干涸的心田，当你彷徨的时候，请你读一读《诗经》;当你无助的时候，也请你读一读《诗经》;当你无法找到自己人生坐标的时候，《诗经》可以让你安静下来，慢慢思考自己、生活、周围的一切。她就像一位老者，无所不知，知无不言，言无不尽。
《诗经》，她是一本让人受益终身的良书，这本书里记录着许许多寂寞和不舍之情，人世间的背欢离合，阴晴圆缺，让我们懂得了真谛，学会了怎样去面对，叩问自己的“心”，人来世间为了什么，一个人的命运如何，是由自己良心所控制的。诗经她能让人沉浸在人类内心深处，并得到永恒!真心希望我们中国人都能读诗经、传颂诗经，学习诗经这本代表了我国古代优秀传统文化的经典著作，她可以充实我们的内心，我们才不会丢失自己的民族魂。我们只有了解自己的过去，才能继往开来展望明天，这一代、下一代、世世代代的中国人才会有希望，我中华民族才能永远屹立于世界民族之林。如此纯真干净的《诗经》怎叫人不爱，她宛如是未经雕琢的璞玉，是生长在野外的山花，是初长成的少女，那么的自然。留下永恒的芬芳。
诗经观后感 篇7
淡淡书香，古朴气质，随着手中页数缓缓增加，我仿佛看到了那午后暖暖阳光，轻拂柳叶，还有听到小山坡上那低低吟唱。诗经，没有波澜壮阔；也没有万分柔弱，在我眼里，它有是那午后明朗，风儿轻抚，虽有枪林弹雨中烟火，却少了那一份尖锐，虽有小桥流水般思绪，却淡去了那一份娇弱。
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑--”人们再也熟悉不过诗音，短短几句，却深深地奏出了那一份对少女倾慕。河水细流，荇菜参差，道出了在水一方思绪，道出了翻来覆去挂牵。“淡彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。”转眼，又是那坚贞女子在扞卫爱情。谁道红颜娇弱不已，耳边，是她那誓死决心。
硝烟漫天，烽火连连，又有谁知叱咤风云背后，却是深深无奈，深深思念。“执子之手，与子偕老。”百年前，千年前，又是谁在刀枪铠甲之下，脑海中浮现出妻与子笑颜。只愿弃甲归田，与你漫步庭间。
轻轻翻着这一张张页码，转眼间，眼前，不再仅仅是那浓浓亲情，爱情，字词深处，却是那对时事评价，对人赞美，以及那处于统治者压榨下哀叹--
“勿剪勿拜，召伯所说。”是人民爱屋及乌，对有德政召伯遗迹珍重，爱惜，是对那些一心为民，鞠躬尽瘁官吏无尽赞美。而‘彼君子兮，不素飧兮’《魏风伐檀》却又用着那声声哀怨唤出了他们不满，在那腐败社会，在那只会搜刮民脂民膏社会，成千上万劳动人民惨遭剥削，却只能是敢怒不敢言，换来只是这深深地呢喃，叹息，指责，无奈！
诗经，一本不灭书，她似动听歌喉，唱出了一份真情，一份赞美；她似哀怨二胡，唱出了一份无奈。她，拥有着一份典雅，一份清新，一份美丽，是桃花源里那清澈，美丽小河，在人们心中缓缓，流淌！
诗经观后感 篇8
胡适曾说：“古代的书，只有一部《诗经》可算得是中国最古的史料。”——题记
受到网络知识竞赛的压迫，沿着浮云走过的痕迹，天空的浅蓝色曾令人憧憬，但那看似沉重的铅蓝色也曾使人思绮。于是，买了一本沉甸甸的《诗经》，走在回去的路上。就我脑袋里这点儿国学知识，没有一本读过的“经书”是不能过国学知识网络大赛关的。小部分是久闻大名，其中的风、雅、颂三部分更是让我期盼。
《诗经》是由孔丘主编，收录自西周初到春秋中叶大约五百年间的三百零五篇诗歌，我很想瞧一瞧出名得不得了的孔老夫子在国际声誉这么独具一格，那眼光也是否异常独到。我带着期待翻开了《诗经》的封面，贪婪地吸允着油墨的芳香，这种心情一直持续到我合上这本深入人心深处的著作。《诗经》的题材十分丰富，不仅有思乡、借物抒情、感叹时光等常见的题材，还有许多素未谋面的题目。赞扬、憎恶、传诵，引人入胜。——诗三百，一言以蔽之，思无邪。十分之一是我十分惊奇“风”、“雅”、“颂”是何其理解，想参透孔子如何把这三百多余首诗歌分为三个大类。“颂”的意思较好理解，其中的“风”却应用怎样的理解方式去读懂？品读了中华传统文化的精髓。百分之二十是真的发自内心地想品读与领略西周至春秋的岁月风尘。我想掌握古人写文章的方法，如何用无数个中华汉字的几个就能表达尽一篇翻译过来有几百字的文章，每次看那几个字和译文时，一长一短，一少一多，一段一句，区别好大，因此自然心里总赞叹古人的笔好神奇啊！这次国学知识竞赛，考题很难，每个考题都需要经过细细精读的古文的理解和熟读来答做。
抱着试一试的态度，我结束了第一场考试，考试成绩虽不太理想，但我也懂得了这不是随便考考就九十多分的，而是需要正真下功夫的，钻研、翻透的。我更加努力地翻了翻仅有的《大学中庸》和《诗经》，眼睛虎视眈眈地盯着那几张薄薄的纸瞧，总希望能看出什么名堂来，一旁的母亲看着我，吓呆了，似乎从来没有看过我这副模样，她却一边说：“我们家温馨真用功啊！”经过一番考试前的“垂死挣扎”和临时抱佛脚，我凌然进入了第二次考试，终于比前一次考试高了几分，这让我十分高兴。所有的考试都像起伏不定的旋律，一会儿沉淀，一时轻浮，在往事里慢慢锈化，叫人捉摸不透。哦，不，考试成绩是自己把关的，都要靠自己努力！
最后几次考试，虽然成绩不太好，但至少拼尽了全力，也因此异常满意自己的成绩。《诗经》是我国第一部诗歌总集，是中国文学中的经典。当然，其它经过汗水与智慧调和而成的著作也一样啊。我只能在墨香里静静徜徉，伴随着阵阵朗读，将成长在岁月的洗涤中漂白、膨胀，然后晾成飘渺无间的书卷，在回忆里浸润，蔓延……
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护苗观后感最新 篇1
在看了《成长守护者 护苗行动》之后，我明白，从出生的那刻，自己就有个使命那就是:我是父母爱的礼物和未来的期待。
活出自己喜欢的模样，是父母最宽慰的，也附和着他们的关爱，做一次两次不是自己，也是一种享受生活带来的美好。
比如:几年晚上不吃饭的习惯，在她们担心的爱中，自己把她们做的美食，愉悦的装进小胃里，最后，胃警告信号出来了——不舒服。
这份回应的爱，让自己懂了爱，需要更加正确的方法，但是，要先爱了，才知道的一个体验。
然而，有着另一份爱存在着，就是让自己接纳不舒服的现状的爱人，虽然，他不是医生，更不是消食片，但是，却是自己学会爱自己的动力。
父母前面，自己永远都是孩子，都是会摔跤，会瘦了就会生病的孩子；而在爱人前面，却是实习生一样，学着父母之爱，去体验生活中一切，但是，又不害怕自己独自，就有了更多勇气和力量。
这份深情厚谊的感情，很多时候让脑壳无解的担忧着，什么鬼，哪里来的那种感觉，为什么连爹妈都无法连接的信号，却可以让自己听随。
其实，那就是同年龄段的“爹妈”，只是找到像爹妈一样无条件的爱护自己的爱人，就是一件非常有条件的“丰功伟绩”。
因为，学会拥有爱自己的能力，和肯定自己拥有爱的能力，才可以吸引到世界上另一个自己。
爱，为什么在东方是这么难于表达出来？因为，东方的爱，就像东方中医一样，传述的为人处世之道，传颂人文文化之心。
以爱为生的人，就是尊重自己内心真实，从那颗受精卵开始，就懂了爱的力量。
一路成长而来，摔了多少跤，哭了多少泪，甚至绝望过多少次，最后，还是坚信有缘千里来相会，五百年才一回头，槛外长江空自流，千年等一回，只为了好好的爱你爱我，爱让我们在一起。
各种辛苦各种累各种压力，都是为了守护之力，为了成长后，说一句:感恩生命中有你真好！
平平淡淡才是真，一饭一粥，一杯一水才是生活情调。
昨天，听到92岁的外婆说:还是很想很想陪伴了96岁离开的外公，陪伴是最长情的告白！
没有华丽的语言，只是陪伴一生！
护苗观后感最新 篇2
2022年护苗行动在进行中......我们的生活跟随社会的发展越来越美好，有便利的交通及先进的网络通讯工具迅速发展及广泛应用。比如：电脑就闯入到了千家万户，它我们生活中，存在着许许多多的善美，虽然方便，同时它也是一个恶魔。看你怎样对待？
网络的善美非常之多，比如说：上网聊天，拉近朋友之间的距离，网上购物很方便，上网查阅资料，一点击，就会有许多答案从屏幕上出来，让你查也查不完，看也看不尽，可以看看新闻，了解国家大事，也可以听听音乐，使我们的心情舒畅，这样可以从网上学到许多东西，而且还可以从网上吸取许多知识，让你的学习不断地进步，让你的成绩不断提升。丰富我们的生活。
网络真是既方便又快捷，同时，也一个恶魔，比如说："网络有骗子、有辐射、有恶意网站、会影响学习、会影响视力……"
又如有一些同学，上网玩游戏，起先不会玩游戏的，以及根本不知道电脑里有游戏的人，都被自己的哥哥姐姐教会了，后来就天天玩电脑，整个人就沉迷在了电脑里，根本不相离开电脑，使同学们陷入"虚拟世界"，还有些人天天玩电脑，原本学习很好的人，都开始玩起游戏来，不听爸爸妈妈的劝告，而且恨爸爸妈妈对他的"苛刻"的爱，半夜三更等爸爸妈妈熟睡了，就悄悄爬起来，又开始玩起电脑来，第二天早晨起来，因为缺少睡眠，无精打采，无法正常的生活，正常的学习。还有些同学玩游戏不过瘾，就去网吧里玩游戏，有的还去看不健康网站，不回家，也不告诉爸爸妈妈，后来都把爸爸妈妈给急哭了，不听劝告的同学很多都走上了犯罪道路，还多长出一双"眼睛"了。
同学们，网络的世界是五彩缤纷的，我们要善于使用网络，要正确使用网络，学会拒绝网络中的种种不良诱惑，我们应做到"文明上网，上文明网"，让网络在我们的生活中，帮助我们吧！
护苗观后感最新 篇3
网络是把双刃剑，它存在着许多好的和负面影响。看了《护苗·网络安全课》后，我对网络安全有了一个全新的认识。
第一课保护个人隐私。作为未成年人，保护个人隐私是很重要的，尤为注意在网上不泄露自己的身份，家庭以及住址，保护自身的安全。
第二课是远离不良信息。这些不良信息，包括暴力色情等等，会使人沉迷于网络，更有甚者因为一些暴力游戏触碰了法律的底线。若遇到这些危害可以举报来维护自己的身心健康，做网络的合格公民。
第三课是防范网络诈骗。网络上的任何东西都要追求官方正品，不要追求便宜实惠而被骗，网络上的东西更没有什么免费的，若遇到这些诈骗也要及时求助父母，去公安安机关报案来维护自己的权益。
第四课是拒绝网络欺凌。网络拉近了人与人的距离，有些人通过网络，对其他人进行人身攻击，使他人造成了心灵的创伤，甚至危及生命，所以我们应该在网上尊重他人，也是尊重自己。
第五课是抵制盗版出版物。这些出版物会便宜，但侵犯了作者的著作权，遇到这些出版物，我们应该即时检举，做一个合法数字公民。
我们对于网络不能远离，就必须去遵守网络的秩序，保护自己的安全，不去浏览暴力色情的网页，警惕诈骗信息。我们应让自己成为网络的主人，随着年龄的增长，更应该学会把控网络，提高抵制此类骗局的意识，合理利用网络！
网络是人类普遍使用的工具，它可以让我们看到全世界的事，也可以跟远方的亲朋好友联络。俗话说：“秀才不出门，能知天下事。”
长期使用电脑，会影响人们的学习知识，电脑虽然很方便，但是其中暗藏着许多危机，例如：“网络交友、网络诈骗、病毒等。”所以我们要提高警觉，防止病毒任进电脑里。
网络的优点：“人们生活、工作必备的工具，可透过网络从事通讯、投资、研究、教学、购物、娱乐等活动。”网络的缺点有：“可能阻碍人们多方学习的能力；过度沉迷在网络虚拟的世界，会降低人与人之间相处的能力，妨碍现实世界中人际关係的正常发展，也容易陷入网络诈骗的陷阱而受害。”因此，大家应该将电脑和网络的功能运用在协助学习、吸收知识、培养技能等方面，并避免沉迷网络游戏和滥用网络交友。
我们要小心谨慎的使用电脑，因为网络暗藏着许多危机，所以我们不要陷入泥淖中，要谨慎操作电脑，勿上来源不明的网站。多上有益于我们的网站。总而言之，网络亦好亦坏各有优点缺点，我们要汲取优点避免缺点，才能“网络安全小心行。”
总共15分钟的网络安全课，却带给我无尽的触动。
在网络世界里，我们的个人信息容易受到侵犯，从而在不知不觉中成为不法分子的“帮凶”。在我的生活中，QQ被盗的事情也时有发生。在畅游丰富多彩的网络世界时，我一定要武装自己，保护好隐私信息。
网络上充斥着不良信息，干扰我们的思想，影响我们的行动，甚至将我们带入犯罪的深渊。相信谁都有这样的经历：点开一个网页，却发现自己想看的内容都不见了。定睛一看，是被那形形色色的广告给遮得严严实实。对于它们，我们只有视而不见，充耳不闻。
此外网络诈骗也困扰着不少人，各种各样的诈骗手段令人不堪其扰。但是，这些骗子往往漏洞百出，很快就会谈到钱。这时候，一定要沉着冷静，与对方巧妙周旋。
网络欺凌和盗版书籍，则有可能让我们成为主角，参与其中。总之，我们应沉着冷静地保护自己，与危害社会的行为斗智斗勇。树立良好社会风气，从我做起。
天道电视剧观后感1000字模板
在欣赏作品时我们能够全身心的进入到作品的世界里。观赏作品的同时总会因一些经典情节而受益匪浅，观后感简单来说就是看了作品之后内心有什么感悟，写观后感时不能脱离实际联系，要有时代气息，才能有真情实感。写一篇观后感是否有他必备的要素呢？编辑特地花时间为你收集并编辑了天道电视剧观后感，希望能为你提供更多的参考。
天道电视剧观后感【篇1】
当我提起笔时，看完了电视剧《天道》，共24集。一时我真的不知该说点什么。我不得不承认这是我平生以来，我活了20年以来，看过的让我最为感动的一部电视剧，而且不能用简单的感动来形容。我现在只能用震撼来形容我内心此时的感受，来自心灵的震撼。
当初老师向我介绍这部电视剧时，根本没有想过，会给自己带来这样的震撼，现在的感觉是心底有一种莫名的冲动在翻腾，我到现在还不知道这其中的缘由，只得马上冲回来，提起笔，认真的思考一下，梳理一番。
这部电视剧是由作者豆豆《遥远的救世主》改编而来。初看时，第一感觉就是，其中的台词尤为的精辟，并且与我所学的哲学，政治学，经济学有着母与子的联系，这样说或许不够准确，是所学之识的高度概括和历练，而且有的哲理也不是我现在的学识所能启及的。特别是王志文所扮演的主人公丁元英。对他的言语，让我感到由衷的佩服，仰慕，五体投地的折服。在他的身上，我几乎找不到什么词语去形容，言饰了。我是在现有接触的基础上，体味到了哲学，政治学，经济学的博大精深，无边的宽广旷远。品味剧中的台词，仿佛是自己置身于浩瀚的哲理海洋之中，徜徉在其中，受益于其中……
一集一集的观看，一点一点的升华，愈是继续，愈是让我感动，震撼，由佩服——仰慕——折服——震撼，以至于到了瞠目结舌的地步，同时又在感叹自己是如此的渺小，不可量度，真切的体会到什么是获益，什么是读哲明世，就如那首诗所讲悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦一切内涵不是能用我的眼睛所能看到的，能用简单的心去领悟到的，并且也并非是那些俗世凡人所能达到的精神境界和所能启及的学术范围，或者说是只有那些在常人眼里是疯子，是病态的人，才可以悟到，但也不是全部能理解的。我现在真正的信服于书中所讲的一个人的觉解程度，直接决定影响到一个人理解通晓事理的能力，不是那些个庸俗小人所能看到，理解得到的，这也是世间的一个悲哀。
剧中左小青所扮演的女主角芮小丹，是一个赋予时代精神的女性。不仅仅是常规法律，特别是在丁元英的影响之下，进入法之圣境，西方，东方的伦理道法融于一身，有挥之不掉的超俗魅力。特别是在第22集，因公殉职之时的悲壮场面，更是激起了满腹的震撼，不觉的让自己也进入了戏中的场景。仿佛是自己在经历一般，这就是我为什么说这是我平生以来看过的让我震撼的一部电视剧。之前我也看过比这惨烈的场景的电视剧，也有浓重的视觉刺激，也会让我心头一颤，但这次真的是不一样，在我感觉，有本质上的不一样。以往的电视剧有着不可否认的炒作性和商业性，演绎的大多是普通画面的衔接，没有什么实质性的东西，但这部电视剧给我的则是实实在在的东西，不再是虚幻飘渺，可望不可及的，在火光冲天那一刻，我看到了精神的升华，即便我知道这是一部电视剧，一部小说，不是真实的生活。但我感受到了它的力量，沁人心脾的力量，也许吧，这就是魅力，来自于生活的魅力，无法抗拒。在面对死亡之时，是那般的如法的从容，我也在想，若是我，恐怕我不会那样去选择，因为我真的没有那么高尚，没有那样的精神境界，我是那样的卑微，主人公的举动不是我所能启及的，同时看到了觉解程度的贫乏，自叹不如……
丁元英，在面对芮小丹离去只时，表现出的沉默，影射出的从容，更不是我们常人所能做到的。当生则生，当死则死，来去自如深刻阐述，道法之神韵，正如片中所说，那时，无须解释，解释便会带出一连串的错，说什么也是他和芮小丹两人爱情的亵渎。我领悟到一点超脱尘世之外的东西，一点物质之外的东西，也觉得自己越来越疯，不愿与那些个庸俗之人往来，憎恶接近他们，怕沾染了自己。因此，我是如此的格格不入，不能与他们同流合污，仅是和那些在小人眼里和我一样的非正常人有话可说，我想这就是所谓投缘而聚吧!
天道，道法自在其中，看似没有规则，但却真的有法可依，有理可循。
遥远的救世主，人们总希望有救世主，可以来救赎自己的灵魂。从物质和意识的辨证关系来讲，救世主即是物质之下的意识，但却往往是一味的寄希望于救世主，却不知道，谁才是真正的救世主!谁才可能，谁才可以真正的救自己，寄命于天，听天由命，到头来是丧命于尘世。道法，讲求的不是单纯物质的充济，而是无中有，有中无，有时自有，有时却无!超脱尘界。我想这大抵就是其中让人难以捉摸，难以悟到参透之处。你不知道你是你，你才是你，你知道你是你，你不是你!重要的是你的觉解程度，可以领悟到。再有，那首自嘲自嘲：本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔;大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。觉解程度的限制，不能完全掺悟到这其中的内涵和实质。
再有，片中的那首《天国的女儿》，原本感觉来自青藏之颠才会有的天籁，如今却听到了升华之后的版本，更有可言不可尽的神韵所在，当奏响它时，就已经深深的被它所感染，感觉是脱胎换骨一般的涤洗灵魂和精神，在其中感受到的只有美，没世俗的丑恶，更没有俗世的罪恶。仿佛就是驱除了体内所有的污垢，所有的罪恶。这曲子是如此的干净，如此的一尘不染，清净耳根，浑身都是舒服的感觉。当火光冲天时，仿佛在耳畔响起了天国的女儿。丁元英和芮小丹也在演绎着一段俗人难求的天国之恋，诠释爱情的真谛。我在想，她的微笑，应该就是天国的女儿留给人间最好，最美的礼物。天堂和地狱，有多美好，有多可怕，全都融于人们的心间，两者之间，绝对没有一个严格确定的量化评比标准。
死亡，不可抗拒的力量，其实真的没有想象的那样可怕，或许，也是一种难以言说的美丽，在选择之间出现的魅力，从容的去面对，去领悟，就会心如止水，就会由激越到平和;或许前世姻缘的造化会带来后世的圆满，或者今世的德善积攒，会换来来世的圆满。这些谁也说不清楚，全都在自己的心中。
另外，佛，道，法，追根溯源，都会与哲学相干，并且是有着千丝万缕的联系，无法割裂开来，任何事理可以将他们融于一体，进而得到一个近乎完美的解答，而且学习哲学，也也不能仅停留在书本字面，因为那样根本拿不到真谛，拿不到实质，说起来民主需要悟性。三分学，七分悟，有着不上强学可以学到的，并且也不是一天两天就可以达到一个水平，一个程度的。可能用一生都还不能做好。哲学，这是一条很长很深的路……
我说过多次了，一部好的文学作品，或者是一部好的艺术作品，都不是仅停留在视觉冲击之中，而是可以引起读者观众的共鸣，引发人们对生活，人生的思考，与以往不同的思考。并且这部电视剧所带来的思考也不会仅仅局限于此，不会止步于此。我想随着自己学识，阅历的增加，还会有新的感悟，新的思考，对生活，对人生都会有积极的促进作用。来日方长，一点一点，一天一天，去用心品味理解，它，没有尽头……
最后，希望有看过的朋友，大家可以发表自己的见解，自己所收获的感想，大家一起来分享受益……
对于这《天道》部电视剧，对我而言，两个字：震撼!
天道电视剧观后感【篇2】
主人公丁元英是一个心理学家、社会学家、经济学家、思想家。他具有着不同的思维逻辑、处事风格。他遵循天道、人道、法道。其道在与‘觉悟’。觉悟则不成方圆，即方中有圆;圆中有方。一个看似复杂的现象都是由若干个简单组成，人文在发展的过程中不断的增加着各种色彩，而恰恰丢失了最宝贵的，也是最原始的简单，即文化属性，脱离了天道。
丁元英是一个被世人看做‘鬼才’的人;而芮小单用剧中的话来讲则是‘天国的女儿’，在拥有金钱、地位的'同时干着一份天职的工作。在世人眼中的两个另类，得到了灵魂上的共鸣，从对方身上得到了自己想要的东西(元英一直寻找的简单，小单需要的理解、认同)，他们相爱了，他们的爱是‘天国之恋’。只有他们彼此才是懂对方的人，从灵魂深处达到了一定的思想境界。
芮小单一个活的简单、死的伟大的女人，在她身上把‘道’体现的是淋漓尽致。丁元英看得懂其他所有的人，但惟独读不懂她，只因她活的简单。
欧阳是一个非常务实的女人，肖亚文则是一个非常理性的女人，三个不同的女人，代表着三种不同类别的成功女性。而她们的共同点是经济独立、思想独立、生活独立。
强势的文化、伦理、道德逼死了林雨峰、小明，但他们在丁元英那里得到了一块净土，找到了生命的归宿，灵魂上得到了安慰。
：我觉的这部电视剧你除了欣赏丁元英外，还喜欢其中的那三个女人及西安的文化、延安的壶口瀑布吧!
在生活中你也属于另类。你是由元英的‘道’，林雨峰的英雄气，父亲的熏陶和自身的因素组成的。男人和女人是一个整体，“唯女子与小人难养也”是一个借口，相信你也会找到属于自己‘天国之女’。
天道电视剧观后感【篇3】
之前看了手机，知道了那个沉着、冷静的中年男人原来叫王志文，(当然之前也在不少电视剧和电影中看见过他的身影，只不过我这个人不算个追星族，不怎么特意去记住那些演员的名字的)于是上网查了一下他的作品，由于个人比较向往比较有深度的片子，又看见《天道》在豆瓣的五星评价忒多，也就看了看。
看完之后，还是不是很了解这天道具体指的是什么玩意儿，只能说太玄了。说一下整体感受吧，对于导演想拍、敢拍这么玄、这么有深度又不合人情世故的精神表示敬佩，但是导演和编剧明显是没有这么大的能力去驾驭这么玄的一部片子，在我看了前4集，我就大概了解了这部片子的几个硬伤：情节拖沓，仅举一例：某一集倒茶这个细节大概就拍了15秒钟，受不了，太慢了;全剧格调由幽伤到忧伤，音乐背景太多了，显得有点装;过多的旁白，淡化了故事性，也显示出了导演的功底不够;朋友(韩楚风和王志文)之间在一起聊得的确不是人话，而是说道，表达天道的形式过于生意了;音乐被神化或者妖魔化了;左小青爱上王志文显得有点跳跃了;第四集，左小青请发烧友、王志文和几个文化人吃饭，饭后欧阳雪的刁难有点说不过去，这算个什么事儿啊，买单的该是左小青才对吧，找错买单对象啦，而且王志文还忒喜欢找嘴就来，要多少钱没问题，要发财也没问题，太不拿钱当钱了，走得就是和偶像剧里面的那些公子爷一样的路线。至于结局，有点儿扯淡，是不是因为左小青达不到王志文那种天道水平，这两人永远在一起会降低王志文的高度而非得搞这么一个事故呢，是不是注定了王志文就必须孤独终老呢!还有那个林雨峰和刘冰的结局都有点扯，人家犯了哪条纪律了，还非得落下死这么个下场，想想都气……
再浅谈一下其它感受：神化或者鬼化了王志文也就是搞个人崇拜主义，这与天道精神肯定是不合的;如果王志文的行事方式与作风是天道之举的话，我觉得这天道也不算个什么东西，要是人人都按照里面王志文的那种生存方式活着的话，这个世界也就冷冰冰的了，这个世界也就不再有可爱之处了。人情世故也好，虚伪客套也罢，其实也就是这个社会机器运行时的润滑剂，润滑剂多了，机器会掉链子;没有了润滑剂，机器可能很快就报废了。所以，我觉着天道不适合社会大众，充其量也就适合社会精英和喜欢哲学的人罢了，我们还是安心做一个老百姓，只要多一分理性就好。
天道电视剧观后感【篇4】
电视剧中人物的背景距今已有十几年，或者有人二三十年前就参悟到了一些道理，或者有人更早。
爱情：以前不知爱情为何物，这部剧让我见识到纯粹的爱情。
友情：人脱离社会而单独存在几乎是不可能的，向往真诚。
亲情：如果养儿是为了防老，就别说父爱、母爱有多伟大。请尊重血缘关系的本来，先有情，才会有债主与债务人的关系;若无情，也请把债务关系公平公正地解除。
经济：就想找个地方一个人待着，没有主义，没有观念冲突，谁也别妨碍谁，以前做不到，现在有了两个钱，有可能了。
道义：汉奸好歹还是人，总比骂我不是人的好，知足吧;恕你无罪，一个恕字，我已经有罪了;原来能做到实事求是就是神话，由此可见，人要做到实事求是有多难，而做到的人却成了说鬼话、办鬼事、倒行逆施的人，在这个神话里，我看到了爱。
思想：我用一位哲人的话给你画一个圈儿，你就好生地在里面待着吧，只要你一出声，你就会被另一种声音活埋了;更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类;一个纯净到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗，这是一种什么声音啊，太美了，太让人陶醉了，人原来还可以这样活着，灵魂原来还可以这样滋润。
这个年代执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。有人说人生不能看太透，看太透就没什么意义了。太完美的存在，遥远的救世主。
天道电视剧观后感【篇5】
《天道》这个电视剧我看了三遍，我迷恋于丁元英那惊世骇俗的才华，以及古城那三个音响发烧友发人深思的命运。
冯世杰，叶晓明，刘冰，这三个古城音响发烧友，他们是幸运的。他们幸运于认识了高人丁元英，而丁元英又愿意无偿帮助他们改变命运。如果他们能够一直紧跟丁元英，一直相信丁元英，他们的命运就将发生天翻地覆的改变，从农民变为公司董事，不再为衣食温饱发愁，公司也处在快速发展之中，跻身中国音响界知名品牌行列。
但是，他们的局限性，他们的认知能力，他们的自以为是，葬送了他们的锦绣前程，他们是不幸的。他们以为靠上了丁元英这棵大树，就将安心无忧的到达插满鲜花的成功的彼岸。他们认为，公司在丁元英的笼罩下，不可能发生风险。既然发生了风险，只能证明你丁元英并不是高人!于是他们不再相信，不再跟随，扒在井沿上看了一眼，然后又自己松手掉了下去。他们不知道，公司要想有跨越式发展，就必须有惊险一跳!他们不知道，通往成功的路，不可能没有挫折!
这三个发烧友里，唯一还存在点被救赎的可能的，只有冯世杰。因为只有冯世杰觉悟到，失败的原因在于自己!自己的眼界、认知能力，抗风险精神······。而叶晓明和刘冰，是不可能得救的，因为他们一点也没有意识到，失败的原因在于自己。他们把失败的原因，完完全全地归结到别人身上，而自己是无辜的受害者。叶晓明是聪明的，但他是小聪明;而刘冰更是等而下之，不但不在自己身上找原因，而且试图用卑劣的手段重新上位，野心远远地超出了自己的能力，最终搭上了自己的性命。
而面对同样的事件，肖亚文却因为自己的坚定判断和坚定相信，实现了人生的逆袭，从一个打工仔变成了格律诗音响公司董事长。欧阳雪同样，因为相信，她获得了丁元英股票上的巨大收益，并因此在自己的饭店之外，同时也成为了格律诗音响公司的二股东。那么芮小丹呢，她在和丁元英的交往过程中，表面上没有得到任何物质利益，她爱丁元英，她愿意为他全身心付出，像照顾孩子一样无微不至，但她在精神上，在人生境界上，在格局上，全方位得到了丁元英的滋养和提升。
天道电视剧观后感【篇6】
《天道》是由《遥远的救世主》改编的电视剧，在剧中最经典的一句台词就是“神即道，道法自然，如来”，这句将三种宗教结合一体的观点是经典中的经典，这更是哲学，精神的本源。
用女主人公小丹的话解释的话就是“神就是道，道就是规律，规律如来，容不得思议，按规律办事的人就是神”。还有一句偏注“能做到实事求是就是神话”。
那什么是“实事求是”呢?实，就是客观;事，就是情况;求，就是发掘;是，就是规律。也就是，根据客观实际情况来探求事物本质和内在联系。规律，这个看不见摸不着的东西就是这么的实在。这是我从这部电视剧得到的知识，甚至是秘诀。
我说了，最大的是感受到了差距，精神世界的差距。男主人公丁元英是一个对宗教、文化、艺术、政治、经济皆精通的全才，最令我佩服的是他血液中的哲学思想，包括的宗教的认识，对文化内在属性的分析，对政治立场的判定，对经济形势的把握，这是他的核心竞争力。
正是由于这种哲学思想的存在，可以让他对国民经济的情侣表有准确的预测，让他对商业决定有全局的规划并按部就班的实施，对金钱和名利看淡，甚至是能杀人于无形，或者是在激烈的市场竞争中保持永不失身的境地而将一切人都成为手中的棋子而随意操控。
但真正让我佩服的确是对人生的态度，当然这其中也包括生活，也包括爱情。就像亚文评价他的一样，他用一种包容的眼光居高临下的看待一切世俗的问题。这就是觉悟。能做到这点很难，但那会有内心的一种平安。当我羡慕他的精神生活的同时，我又感到了悲哀。当他得知了小丹的死讯后，因为他爱小丹，所以他伤心。“当生则生、当死则死、丫头不简单呀”。
天道电视剧观后感【篇7】
网络上无意的浏览，得到了能让我久久不能忘怀的感触。
“天道”——一部现代城市电视剧，触动了我尘封的心灵，仅仅看了几集，让我的心感觉像婴儿般在接受天雨的洗礼，久久回味。
习惯了现代安静生活的我们，何曾想到过外面还有更为崇高的生活方式，还有更为另类而又是我不断向往的人生境界和追求。
听着“天国的女儿”，仿佛又回到了剧情中女主角那瞬间被震撼的永恒感受，听着纯净的乐声，感受纯净的灵魂从天而降，静静拷问心灵，默默流泪。
默默吸引我的是对剧中男主角不尽的解读，他高学历，对传统文化反感到骨子里但又有无上的包容，在经受不住对中国股市掠夺的良心谴责后，回到古城。
对男主角，我感受到了自己与他在文化上的巨大差距，他叱咤商场，能够让古城“发烧友”汗颜，文学上所做词让文化局长羞愧难当，对人性的解读撬开万死不赦囚徒的嘴，而心理学的造诣又让他生活的清楚明白。
这一切，都注定了他是生活在生活顶端的王者。
在使我感到生活的差距的同时，又使我有了细细解读他的欲望。
阶层，我们这个社会的现实，在剧中表现的如此的真实，感觉是如此的不可逾越，在芮小丹与韩楚风的交谈中，芮小丹商场的购物中，都显示的如此震惊。
反过来想，阶层能否成为我们奋发向上的动力，还是我们茶余饭后的谈资，问自己，是否需要辉煌一次?
对一个如我彷徨的人，最有益的良药莫过于精神文化的拯救，“天道”中的语言、剧情及灵魂的拷问无不是我的着魔的所在，愿更多的人喜欢。
天道电视剧观后感【篇8】
怎么说呢这部电视剧总体是不错的，它的剧情主题还是很不错的，它所宣扬的是人间的正义。它并不象时下某一些影视作品中讲一些乱七八糟的爱情观，当然这是主题的不同才有的结果，也正是我喜欢的原因。剧中的人物之间的情感很真挚，没有不道德的成份，导演选角还是很成功的。下面还是从剧中人物一个一个谈起。
芮小丹——剧中的女一号，家世很好，在世俗眼里不可能去当刑警，否则就是病态了，然而她却偏选择了当刑警。可以这么说一个好的警察会付出很多，而当刑警则是要付出更多，当个好的刑警则是要付出更多更多。为什么呢，可能是因为她的本性有关，重情义够朋友，讲正义几乎是个完人了，在27岁时因为正义献出了生命，虽说这种事现实生活中不一定存在，然而在这部戏中发却是那样的自然，并且正是如此才会让人更感动，平时她并不是说自已当刑警是有多么高尚的动机说是为了生活，其实不然她的家庭经济生活是很好的，父母的经济能力都很好，这样只能说来是她为了自已的一种精神追求，一种理想和信念的追求。和其他无关。对于爱情她是更执着，她向往真正的感情，而且一旦真爱到来，她是那么的勇感。她对丁元英的爱可以说是一心一意的。那算得上是一份很真诚的爱，在这个爱情有太多的相互理解和包容，而现在人们最缺的也就是那种人与人之间的理解和包容了，因为难得所以感动。因为有最爱的人，和为了最爱的事业，一个警察的使命而牲牺的。剧中她虽然死了可是她死得无怨无悔，心中是那样的坦然和满足，带着一份永恒的依恋，她才是天国的女儿。
丁元英——剧中的男一号，他的思想有深度，但却不被这个世俗所接受，连他的家人也不能理解他，在这个世界只有极少数人能理解他，当然在他坚强的背后还有一颗软弱的心，当他最爱的女人去世的时候他心痛到吐血。他是一个几乎无所不能的人，然而命运中有的事仍然是他不能改变的，他能从事业的最高峰时因为他的良心而放弃最赚钱的事业，他可以与事无争地过日子，他也是最重义气的一个人，在他只有16万元钱的时候，他可以一次性借给人15万元，困难的时候他宁肯卖掉自己喜爱的唱片而不愿给朋友添麻烦，对于孝不孝这个问题他的思考是理性的有别于传统，这个观念和丰子恺的一篇文章很相似，——“养儿不一定要防老，如果是那样就变味了，子女和老人之间可以是友谊性的，但是却不是必然的义务。当然这个中间还有一个道德的问题见死救不救，他认为能救则救，尽一切都要去救。然而救不了再救就没有什么意义了，”其实他对于女人不是不爱而是他担心遇不到懂他的人，所以为了不让人伤害而不敢去爱。如果一旦遇上了他还是会爱的，因为他太理性了，他对音乐的理解也是非同凡人的，对于音乐的追求也是普通人不能理解的，饭可以随便吃但是不能没有音乐。还有就是对茶、烟、酒。这是一个爱好问题。在剧中是他是一个有大智慧的人，所以他才对生活中的一些小事无所谓。他倍受争议时也不去辩解。“人都怕死，不但怕死生老病死人人都怕，然而怕有什么用呢并不是因为怕就能避免，只有冷静智地去面对。”他追求的是一种道的境界而且是最高的境界—天道，也就是神道。我的感受道的第一重是人道，然后是王道，最高的是天道，最不好的是魔道。而对于普通人来说人道都不一定能参透。成神成魔都很难。并且神魔有时也很难分清。神道的另一个极端就是魔道。神往往因为一念之差神也就变成了魔了。“更高级的哲人独处着，这并不是他想孤独，而是在他的周围找不到他的同类。”
肖亚文——一个很精明的女人并且不失正义，因为如此才值得一提。朋友之间最重要的就是能理解和信任。还有一点是她很冷静，务实并且善于和敢于抓住机遇。最深刻的一句话“如果赔光了大不了再去打工”。当然她并不是盲目的，她是有把握的。不过这也很要有勇气的。
韩楚风算是一个成功人士。有义气，对于丁元英他是一个能懂他的男人。
欧阳雪——一个关键时候很果断的女人，在格律诗最艰难的时候因为特定的原因她一个人承担了所有的重担。最终好人还是有好报。她成功了。
冯世杰—一个老实的而没有主见的人，他的心眼不坏，所以最困难的时候他没有只想到他自已一个人，只是他没有主见，最后由于特定的原因他的付出还是得到了回报。
叶晓明——有些小聪明，只是聪明反被聪明误。还不算是个很无耻的人，最起吗还有自知之明。
刘冰——应是一个最失败的人，他的致命特点是他太贪了并且没有自知之明，最后也是自己把自己送上了绝路。
林雨峰——失败的枭雄，只能这么说他因为他只有死的霸气而没活的勇气，在他成功后而得意忘形。进攻、进攻、不懂得居安思危。要知道这个世界有矛就有盾，是并存的如果只有矛而没有盾那是不完整的世界，不懂这个道量的人就注定要失败。当然他最后没有走上一个极端，而是选择用死亡来承担错误。
对于剧中三个非正常死亡也有三种不同的意思，芮小丹的死是正义之死她死得安心坦然，让人敬佩虽死犹生。林雨峰的死只能说他是无可奈何有点悲凉的成份在里面，却不能说是悲状。刘冰的死只能说贪心不足自找死路了，并不是别人没给他机会只是他太贪了。
天道电视剧观后感【篇9】
丁元英的一首自嘲：”本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。”可见丁元英的十足的个人魅力，给观众留下了深刻的印象。而且他的过人之处在如下几个方面显得淋漓尽致。
一、对传统文化的反思：我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句：是有什么文化?是真理真相的文化还是弱势文化?是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化?任何一种命运，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。
中国的传统文化是皇恩浩大的文化，它的实用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷?穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了。
传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。
二、文化属性：芮小丹问，文化属性?没听过这个词，这个很重要吗?《天道》中丁元英说，透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。
强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。
三、孝道：讲责任本来就已经错，说孝道再加个美德就更是错，那应该是血缘关系的本来，本该如此!孝顺是到底个什么东西?是美德，是非得把所有的干净地儿弄脏了，才踏实的东西。
如果我孝顺的口碑，是以我父亲的痛苦和尊严为条件的话，我就真不知道我是个什么东西了。
养儿防老，那父母就是你天然的债权人。而且这种感情比山高比海深，你永远想的就是还债报恩，所以这种文化就让每个人都直不起腰来。而老人越是觉得养儿防老，就越容易觉得吃亏，心里就越苦。
四、五台山论道：这段是经典中的经典，也是拍成电视剧被删减得最多的地方，五台山智玄大师是如何评价丁元英：施主身上乃三气居中，三分静气，三分贵气，三分杀气;还有一气住与身中，游离心外----痞气。
所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。
以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。
五、布局思维：在丁元英的布局中，丁元英从目标，结果进行倒推，用哪些城市做托，什么时间在哪个展厅做声势，甚至连对方起诉，打官司都是预计好的，所有的设计都是预期的，包括对刘冰，叶晓明，冯世杰他们的反应也有所预测。
丁元英不仅仅精心设计了这个布局，而且对过程中的人、事、物做了预测，留存了一定的变量，并且有做好了相应的对策。丁元英用这种布局迅速完成了三级跳，让格律诗这匹黑马，仅仅用了短短一年多的时间就走到了其它品牌多年都没有走到的位置。
世界上最厉害的不是招数，不是策略，不是金钱和权力，而是……一种思维方式，掌握它的人都是商界高手，明白这些思维模式的人都可以倍增时间，倍增效率，并且能让你看清一切布局中隐藏的秘密……
最新最新活着观后感1000字精选
电影在一定程度上影响了人类的生活方式，观看完影视作品后，我们的倾诉欲望也会被激发出来。观后感，围绕主题或感点写出来的文章，写观后感时不能让故事情节所占的篇幅太长，如何写出让人一看就懂的作品观后感呢？急你所急，栏目小编为朋友们了收集和编辑了“最新最新活着观后感”，或许你能从中找到需要的内容。
最新最新活着观后感 篇1
《活着》，讲述的是一个名叫徐福贵的老人的故事……
他是一个出身良好的富家子弟，但却因为赌博、上妓院，而输光了祖上留下的一百多亩地，把祖祖辈辈住的大房子也抵了出去。他的父亲因为儿子的不争气，气得病重，最后因为从村口的粪缸上掉下来而摔死。自此，他从一个富贵人家的少爷变成了一个要从别人手中租田的佃户;他开始有悔改之意，便想踏踏实实地用自己的双手养活一家人。
他的母亲也老了，最后病重。他的妻子拿了几块银圆让他去城里请郎中。可郎中没请成，却被一个国民党的小小的连长逼去拉了大炮，成了一个没天都不知自己能否见到明天太阳的炮兵。
炮兵的生活是艰苦的，他们的粮食都要争抢着吃。好在认识了两个朋友，生活也就不会太过乏味。
他们这一连的炮兵从不打仗，却也每天有成批成批的人死去。好不容易他和他的另一个朋友春生捱到了全国解放，他领了共产党团长给的盘缠，踏上了归家的旅途。
他回家了。在这两年玩命似的时间里，他无时无刻不想着这个小茅房。他看见了他的女儿、他的儿子，还有他日思夜想的妻子。当天晚上他夜不成眠，搂着妻子在门口看着星星想了一整夜：我回来了。
悲惨的生活从此开始。
他的母亲在他离开的两个多月以后就死了，现在他要和妻子一起养活两个孩子。可是他的儿子徐有庆毕竟要读书，家里的口粮就成了问题。他的女儿徐凤霞因为小时发高烧，留了后遗症，从此变成了聋哑，不然到了出嫁的年龄不会没人来提亲。因此，他和妻子商量把女儿送人。
他的妻子虽然不舍，却也被生活逼迫，把女儿送给一个老夫妇那里干活。他的女儿偷偷跑回来了，可他送女儿回城里，就快到时，他却忽然心疼他的女儿了：他的女儿很懂事，他不舍得送人。于是，便背着女儿回家。当晚，他告诉他妻子：“就是全家都饿死，也不送凤霞回去。”
他们一家靠者微薄的收入，艰难地生活着。虽然贫穷，但他始终不抛弃人性中最使人温暖的那一面。
可是，噩耗却紧接着传来。他的妻子得了当时无法医治的软骨病，渐渐地干不动活，又变得走不动路，最后连一根针都拿不牢了。他的妻子本以为她会先行离开家人。但没有想到的是，他们的儿子才10岁，小小年纪便魂归西天。
他们村的县长的妻子因为生孩子时大出血，急需输血。但却没人的血型对得上。碰巧，他的儿子的血型正好相同，于是，医生便开始抽血。本来现在未成年人是不允许献血的，且献血的血量有一定的限制。可是当时的医生是极度不负责任的，可以说是根本没有道德。这血一抽上就停不下来了。他可怜的儿子徐有庆就这么被活活地抽干血，死了。
埋了他儿子，他始终不敢告诉他妻子。但最后他的妻子还是知道了，哭得伤心欲绝。时间是治愈心病的最好良药，
最新最新活着观后感 篇2
今天下午科里进行学习，学了“像树一样活着”，感慨颇深。
人的生活方式有两种，第一种方式是像草一样活着，你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟是一棵草，你吸收雨露阳光，但是长不大。人们可以踩过你，但是人们不会因为你的痛苦，而他产生痛苦;
人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，因为人们本身就没有看到你。所以我们每一个人，都应该像树一样的成长，即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使你被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。当你长成参天大树以后，遥远的地方，人们就能看到你;走近你，你能给人一片绿色。活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才，活着死了都有用。这就是我们每一个人做人的标准和成长的标准。
每一条河流都有自己不同的生命曲线，
但是每一条河流都有自己的梦想——那就是奔向大海。我们的生命，有的时候会是泥沙。你可能慢慢地就会像泥沙一样，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也许你不用再为了前进而努力了，但是你却永远见不到阳光了。所以我建议大家，不管你现在的生命是怎么样的，一定要有水的精神——像水一样不断地积蓄自己的力量，不断地冲破障碍。当你发现时机不到的时候，把自己的厚度给积累起来，当有一天时机来临的时候，你就能够奔腾入海，成就自己的生命。
当你决定了一辈子干什么以后，你就要坚定不移地干下去，就不要随便地换。你可以像一条河流一样，越流越宽阔，但是千万不要再想去变成另外一条河，或者变成一座高山。有了这样一个目标以后，你生命就不会摇晃，不会因为有某种机会，你就到处乱窜，这样你才能够做出事情。慢慢地一步一步把事情干成的，每一步都给自己打下坚实的基础，每一步都给自己一个良好的交代，再重新向未来更高去走每一步的人，他才能够把事情真正地做成功。
最新最新活着观后感 篇3
我很少看电影，1994年发行的电影《活着》我于20xx年12月23日意外的在手机上点开了，并一口气看完了。《活着》是张艺谋拍得最好的电影。这部电影当时只能在国外发行放映，并获得大奖。
作品里充满了人性的善，给人以活着的希望。把悲剧演成了差不多的喜剧，正能量大于负能量。未来总是有希望的，有时候，能活着，你就赢了。最少下一代要能活着，有人就有世界，就有希望。电影里没有一个坏人，都是正常人。最后一句台词好：馒头长大了就不骑牛了，就坐火车坐飞机，那时候啊日子会越来越好。我们要的不多，我们要的是活着变好的希望。
余华原著更惨，张艺谋手段高明，改动较大，歪打正着，改的太好了，尽管是被迫修改的。活着本不易，人祸多于意外。活着就是幸福。计划生育下超生下来活着的人就更是幸运了。
作品就叫《活着》，两个血淋淋的字迹力透纸背，贯穿胶卷的首尾，充满人性和理性的控诉。电影演的不是历史真相，而是历史的真实。
剧中皮影戏的毁掉不但象征着中华传统文化的灭失，更是老谋子在电影中一贯的作案手法——隐喻。如大红灯笼，高墙等都具有隐喻意义。皮影是贯穿电影《活着》中的一条主线，更是具有双重隐喻意义。从悲情叙事角度来看，皮影具有“人如玩偶”、“人生如戏，世事无常”的隐喻意义，在悲情叙事的背后，乐观演绎着人们对美好社会的向往。皮影箱子里养着的小鸡就是我们活着的又一层隐喻。我们只是如同动物一样被圈养着、看管着，这就是活着。
电影整个音乐基调哀怨舒缓，电影《活着》借着喜剧般的剧情叙述了人类命运的残酷。
最新最新活着观后感 篇4
《活着》是余华在1992年成书的，曾是墙里开花墙外香，如今已名扬海内外，是余华唯一一部兼有现实主义文学和先锋特征的作品。
我曾在几年前看过由《活着》改编的一部电视剧。当时还小，只是看热闹并不能理解故事中人物的感受。在这个暑假，我有重现看了一遍《活着》这部小说，感触很深。
故事主要是讲述了一个关于名为福贵的一个人的生活。我不知道该怎样去评价福贵这个人，说他不幸，他却度过了最为漫长而黑暗的一夜，乐观而坚强地活着;说他幸运，他又亲手埋葬了自己所有的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。
他叫徐福贵，曾经是个阔少爷。他的祖父白手起家，从养鸡开始，使鸡变成了鹅，鹅变成了羊，羊变成了牛，于是家境变富裕了，拥有两百亩地。但到了他爹这一代便开始衰败，他爹挥霍奢侈掉了一半土地，到了孙子，也就是徐福贵成了彻底的败家子。吃，喝，嫖，赌，无一不做，也只会如此。终于把其余的土地也赌输给别人了。从此，家庭地位一落千仗，全家都贫穷了起来。他爹也就被气死了。从此，他和母亲，妻子，女儿三人相依为命，过着与往日大相径庭的自力更生的农家生活。
一次偶然的机会，他被国民党抓壮丁进了部队，在那两年的时间里，他目睹了战争的残酷，也体验了身边战友离去时另人伤心的友情，但是，两年后，他依然活了下来，他的命运还在继续。
回到家后，他的母亲已经死了。他开始与妻子儿女一起过安稳日子。但祸不单行，他儿子出意外夭折了。他是多么伤心啊!他又一次受到打击。但这就是他的命运，他还要活着!在好不容易把又聋又哑的女儿嫁到了一个好心的人家后，没过多少幸福日子，女儿也因难产死了，仅仅把徐家的根留下了，一条苦命的根。他老伴不久也伤心地走了，接着，最不能让人接受的是，他的孙子，最后一个亲人，也意外地死了。命运是如此的捉弄福贵!他的命好悲苦!但是，他依旧活着，否则，作者又怎么能听他讲述自己。
就是那段艰苦的日子，中国政局不稳，苦了老百姓的安稳生活。但是，人间的情义是每时每刻都存在着的。这种情不管是深是浅但确定的是一定是真情!伟大的亲情，爱情和友情交织在这个故事里，文字叙述的突兀感一直压迫着人的心灵，使人欲罢不能。文字间流露出的感情像小溪般，流淌在读者的心田。没有大喜大悲的跌宕，但当你看到福贵的儿子与孙子都是懂事且孝顺时你总会发自内心的愉悦，看到凤霞找到了一个厚道本分的丈夫二喜时，你总会为之而喜;但同样，当你看到那些可爱的子孙和孝顺的女婿一一离去时，又会有种揪心的离别的痛楚。终于，当福贵唯一的孙子也有些死亡的征兆时，你会在心底小心的呼喊：“不要，别再让苦根死掉了!”但，接下来的文字已无法改变，唯一的苦根也死了。
但有些东西依旧活着，比如那头即将被人宰杀死的老牛，为人类辛勤劳苦一辈子，最终逃脱不了被贪婪的人吃掉的命运。但它遇到了福贵，他在众人的嘲笑和不解下买下了它。也许它不会死了，至少不会死在人类残忍的刀子下。它最后会在活着的状态下死去，归于尘土，像人类一样。
当我读完的时候，心里也曾这样想过，如果我像他一样经历这样的事情，我会不会像他一样坚强的活下来，即使放下自己曾经大少爷的身份、面子。幸好我们没有经历这些事情，而我们是作为一个读者，在闲暇的时间来品读这些，来体会生活。这样想来，我们都是幸运的生活，读完它后，才会觉得活着也并不容易，有太多的快乐忧伤泪水与欢笑，只是在看你是否能够承受的来，或许当你真正处在这种处境的时候才能理解福贵当时的感受吧。
拿余华在作品中的一句话送给你们：“生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么”。人的一生，漫长而艰难，你并不知道会遇到什么。但是能活着就是好的，活着需要勇气，是勇气让你面对所有的风雨，并且告诉自己，没有放弃生命的权力。要相信，没有到不了的明天。若非死别，绝不生离。我们还年轻，我们有活力，我希望我们都能够坚强地走过自己的一生。
最新最新活着观后感 篇5
真的，我读完《活着的一万零一条理由》这篇文章，眼睛湿润了。我被文中的少女打动了我读到“她起初并不知道自己的病已经到了无法挽救的地步，后来有人不慎露出了口风……”时，和“我”的想法完全一致，以为这位少女会终日愁眉苦脸，没有精神。可是，我和作者一样想错了。
人活在世上是上天的安排，为什么不能开开心心地活呢？我不由得想起幼儿园的一件事。我那时上小班，胆子非常小，有一个上大班的哥哥把我的右膀给弄断了，我没有告诉老师，因为那个大哥哥说，如果我告诉老师。我就惨了。回到家后，我把这件事告诉了妈妈。之后，我请了大半年的假，在这大半年中，我自己吃不起来饭，不能玩皮球……整天闷闷不乐，现在想起来，还真有点后悔。
这篇文章使我最感动的是，作者的祖母病危时，并没有有气无力的样子，而是听着心跳的声音，这美妙的仙乐啊！生命短暂而漫长，正确利用生命的人会觉得生命是多么地有趣而短暂，而一事无成的人会觉得生命是那么地无聊而漫长。生命多么辉煌灿烂，多么值得珍惜！
《长征》电影观后感1000字7篇
幼儿教师教育网专题“《长征》电影观后感”推荐内容。
当我们从一部正能量影片中得出新的感悟时，每当观看一部作品之后，都会对剧中的情节难以忘怀。观后感必须是在观看后的基础上发感想。写观后感时我们可以从不同角度去分析作品。一篇优秀的作品应该包含哪些要素？于是，小编为你收集整理了《长征》电影观后感。有需要的朋友就来看看吧！
《长征》电影观后感 篇1
在《长征》这部电影里，讴歌了红军战士勇于挑战自我极限敢于战胜恶劣的自然和社会环境的革命英雄主义精神。影片宏伟壮观，深入的再现了红军当年长征所遇到的种种内在和外在的艰难险阻，用史诗笔触全景刻画了湘江之战、四渡赤水、强渡乌江、巧渡金沙江、翻越雪山穿越茫茫千里大草原等。
在观看这部影片的同时，我也在思考那么一些问题：中国红军在那么艰难的时候，他们不畏艰辛，勇往直前，用他们的身体和灵魂换来了我们今日的欢乐生活，他们为的是什么我们在欢乐的环境下，又如何报答他们我认为，在这个阶段，红军能避免覆灭的原因在于红军将士的英勇顽强、不怕牺牲的精神，异常是后卫部队的敢打猛拼的劲头，阻滞了追兵前进的脚步，给红军带来了珍贵的喘息机会。如果没有五万牺牲将士为了梦想不怕牺牲的精神，(明明明白自我在后卫阻击，生还的可能性很少，但为了整个团体，甘愿流尽最终一滴血)没有他们的壮烈情怀，也就不可能再有后面八路军和解放军的发展，更不要说建立新中国了。我们应当永远记住这些牺牲的先烈们。
此刻的我，生活在欢乐的社会主义里，不会因为吃饭而烦恼，不会因为那些恶劣的生活而退却，此刻的我们，每一天吃好的，喝好多，从能吃饱到此刻吃的绿色食品，我们的对生活水平的要求正一步一步在增长呢。以前有句老话“缝三年，补三年，缝缝补补又三年”，而此刻呢有谁会愿意穿缝补过的衣服又有谁的衣服会穿三年呢此刻的衣服穿不了三个月就过时了，然后就没有人再去穿它了。以前，人们住的是草房、泥房，此刻呢到处都是高楼大厦，上楼都还有电梯，在此刻的社会里，人们越来越追求的是攀比了，无论做什么，都想比别人要好一点。
我此刻是一名大学生，我首先要感激那些用身体为我们换来自由的烈士们，我看完电影之后，我觉得我要改变好多了，我想“如果我要是生活在___时期，我完全有可能被批判啊。我觉得自我有点奢侈，不明白自我的钱都花哪里去了，总觉得莫名其妙的就花完了自我的钱。虽然我此刻不是生活在长征时期，但我觉得我此刻必须对自我狠一点，让自我的生活简朴一点，减少父母的负担，也让自我适应没钱的日子，等以后自我走入了社会，至少理财懂一点了，不至于那时候才明白节省。
《长征》电影观后感 篇2
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”红军不怕长征途中的艰险、艰苦，用鲜血和生命走完了军事史上震惊中外的两万五千里长征。而在漫漫长征中最苦的就是穿越草地时的伟大壮举，正是他们这种坚韧不拔的革命精神时刻激励着我，令我难忘!
我们怀念那些穿越草地时的革命英雄，回忆那些被载入史册的不朽篇章，就让我们在《草地》影片中一起回味那悲壮的历史吧!
镜头一：一位红军连长和一个小战士走在布满沼泽的草地上，粮食已经快没有了，小红军饿得很厉害，捂着肚子向连长要少得可怜的炒面吃，可是连长却说：“前面的路还很远，要坚持!”连长帮小红军紧了紧腰带继续前进。看到这里，我不禁从心底升出一种敬佩的感情，我和那个小红军年龄差不多，如今我们走在宽阔的马路上，坐在明亮的教室里，住在宽敞的楼房里，吃着可口的饭菜，还有很多零食，如果没有我喜欢的饭菜可能会耍小性子，而那位小红军就能忍受住饥饿，在危机四伏的草地上继续前进。我想正是有了他们用艰苦来开创的新中国，才有了我们幸福的今天，所以我们更要珍惜今天来之不易的美好生活。
镜头二：在一片沼泽地中，上面的那两位红军发现了一个掉队的战士，那个战士说自己快要不行了，不用管他，而那位红军连长并没有丢下他，而是背着他继续前进。认为只要他还有一口气，也要背着走出这荒芜的草地。这种不抛弃、不放弃的精神给了我极大的震动，永远激励着我前进，我想我们大多都是独生子女，都以自己为中心，之间缺乏了太多的互爱，如果我们也像红军战士那样，遇事团结起来，那我们的国家就会强大，不会再受外来的欺辱。
镜头三：一个老红军为了那些孩子们，把自己最后的一点食物分给了孩子，而自己却被活活的饿死。为了那些年轻的红军战士能够走出草地，许多老红军牺牲了自己生存的机会，把希望寄托在了年轻的战士身上……我忍不住往下看，泪水模糊了我的眼睛。这种舍弃自我的精神，不正是我们现在所缺少的吗?正是有了他们的自我牺牲，才有一批战士走出了草地，走向陕北，走向革命的胜利……
回想起来，红军在极端困苦面前，始终保持着高昂的激情，把困难和艰险甩在身后，前仆后继，一往无前。他们依靠的就是团结互助的高尚情操、坚韧不拔的钢铁意志、乐观进取的革命精神和对理想信念的执著追求。他们用自己的鲜血和生命，写下了“革命理想高于天”的不朽篇章。
我们作为新时代的少年，更应该牢记这段历史，继往开来，把红军的这种精神发扬光大，去创造更加美好的明天。
《长征》电影观后感 篇3
观影《长征》有感今天的党课上，我们观看了《长征》这部电影。随着镜头再次经历当年红军取得长征胜利的伟大历程时，心潮澎湃，久久不能平静。《长征》是描述红军二万五千里长征行程的艰难险阻，记述了在战争时代的种种艰辛困苦，我深深地体会到生命的价值，生活的意义。长征途中，红军在险境中打了许多古今中外绝无仅有的胜仗，其中有四渡赤水、飞夺泸定桥、强渡大渡河、巧渡金沙江等。当看到张国焘拒绝北上抗日，还将参谋长曾中生杀害时，我和旁边的同学都十分气愤!当影片放映到飞夺泸定桥时，我被电影那震撼人心的画面所感染。在红军到达前，已经将所有的木板拆下，只剩下十几根铁链横在大渡河上，形势十分险恶。战斗刚打响，红军所有的武器一起向对岸开火，军号声、枪声震撼山谷，二十二位突击勇士手持枪或轻机枪，背挂马刀，腰缠十几颗手榴弹，趴在铁索上匍匐前进。他们不顾下面汹涌的大渡河水和对面敌军密集的枪弹，向桥对面奋勇前进。为了阻止红军前进，在桥口放起了熊熊大火，想把红军挡在桥上。
紧急关头，有一位战士中弹跌入大渡河中，但其他战士仍然不怕牺牲，勇猛地向泸定城挺进。经过了几个小时的战斗，红军快速占领了泸定城，在桥面上架起了木板，为红军脱离险境奠定了胜利的基础。长征的胜利挽救了党，挽救了红军，挽救了革命，不仅创造了人类战争史上的一个奇迹，而且是革命的宣言书、宣传队和播种机，使得中国革命形成了燎原之势，最终推翻了三座大山，建立了新中国，让中国人民真正翻身做了主人。如果没有革命先烈的浴血奋战，怎能有今天的幸福和平。长征精神，就是把中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神;就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神;就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神;就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;
就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共，艰苦奋斗的精神。以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替。我想，今天我们在这里回顾历史，是为了更好地学习和总结长征革命历史经验，继承和发扬长征中的革命精神，把老一辈无产阶级革命家开创的伟大事业推向前进。我们需要学习、继承和弘扬长征精神，把红军长征时期坚持党的正确领导、坚定信念、敢为人先、艰苦奋斗、依靠群众、重于求实、善于团结的精神发扬光大。我们要始终以革命先辈为榜样，更好地继承和弘扬长征精神，珍惜来之不易的幸福生活，坚定报国之志，扬起理想的风帆;学习上或生活中遇到困难时要勇敢面对、百折不挠，要学会在失败与挫折中磨练自己坚强的意志。我们要把长征精神发扬光大，脚踏实地，遵纪守法，团结协作，甘于奉献，奋发图强，开拓进取。
《长征》电影观后感 篇4
在党支部的安排下我们观看了电影《长征》。电影的开篇就向我展示了气势恢宏的战争场面，红军战士冒着枪零弹雨奋勇突击。每次看到这样的战争场面，我总会思考现在能在和平年时代里学习和生活，是那些无名的英雄战士用他们的鲜血换来的。我很惭愧，在看《长征》这部电影时现场的气氛有些嘈杂，我们应该以一种严肃的态度，怀着对革命烈士无比崇敬的心情去观看。《长征》有许多值得我们学习的的地方，我们应继承和发扬当年红军长征的精神，把长征这份宝贵的精神财富变成推动我们各项事业前进的巨大力量。红军长征的路是艰苦的、漫长的;我们回忆长征、纪念长征，就是要更好地继承和弘扬红军长征精神，把红军长征留给我们的宝贵精神财富一代一代传下去，万众一心、艰苦奋斗。
电影《长征》介绍了由于当时临时中央的领导者，在指挥中央红军实行战略转移和突围的时候，犯了退却中的逃跑主义错误，红军虽然英勇作战，连续突破敌人四道封锁线，但是自己也损失惨重，至突破第四道封锁线渡过湘江时，红军和中央机关人员由出发时的8万余人已经锐减至3万余人。而且这时国民党已判断红军将沿湘桂边境北上湘西同红二、六军团会合的战略意图，调集重兵，企图把中央红军一网打尽。在这革命的危急关头，在毛泽东等人的力争下，中央红军改变了原先的战略计划，决定争取主动，向敌人防御薄弱的贵州前进。跟随着历史的脚步，我们又重温了这次具有重大意义的会议——遵义会议。1935年1月15日至17日，中共中央政治局在遵义召开了扩大会议。会议集中全力解决了当时具有决定意义的军事和组织问题。遵义会议在极其危急的情况下挽救了中国共产党、挽救了中国工农红军、挽救了中国革命，开始确立了以毛泽东为代表的新的中央的领导，成为中国共产党历史上一个生死攸关的转折点，标志着中国共产党在政治上走向成熟。遵义会议的召开证明，作为一个严肃的、对人民负责的的马克思主义政党，中国共产党出来都是正视自己的错误，并注意从自己所犯的错误中学习并汲取教训。在中国共产党领导的中国革命全过程的某一个时期内，中国共产党是具有自我净化和自我发展的能力的，党正是通过总结成功的经验和失误的教训，不断地把党及党所领导的革命事业不断推向前进。
《长征》电影观后感 篇5
看了《扎喜的长征》感觉不错，尽管没看全，扎西的执着与真诚和老班长的无私与博爱都很让我感动。剧中扎西之所以参加长征目的是要找到“穷人的天堂”他受了那么多那么多的苦也是为了这个，相信老班长和其他许许多的战士也一样，都是为了找到“穷人的天堂”。片尾时剧中旁白道：很多很多年以后扎西才明白“穷人的天堂”是要靠穷人的双手创造出来的。扎喜的长征有感范文400字5
期盼着，期盼着。新年和放寒假的钟声即将敲响。虽然已经放了寒假，但最苦恼的就是--寒假作业，语文老师不是留一些手抄报之类的，要不就是看电影，写影评的实践作业。正好今年留了看电影，写影评的这一项作业。要求看的分别是：咱们童年的回味--“宝莲灯”，还有为了新时代改革开放的红军叔叔--“扎喜的长征”和1935年1月15日至17日在贵州遵义召开的独立自主的解决中国革命的一次极其重要的扩大会议--“遵义会议”和让我们痛哭流涕的--“背起爸爸上学”……于是，我观看的第一个电影就是“扎喜的长征”，观看之后就写了这份观后感。
“扎喜”的原名其实叫“扎喜旺徐”。他是19xx年出生在四川省甘孜一个藏族穷苦牧民家庭。“扎喜”生活的藏族地区经常有一些谣言：说红军叔叔是红汉人，而且传言他们杀人.放火.和穷苦人民抢食物，什么事都干的出来。但扎喜半信半疑，藏族人民一听说红汉人来了都争先恐后的躲进山洞了，扎喜趁着这个机会，就去打听所谓的“红汉人”的消息……
后来，慢慢的，扎喜发现同胞口中所说的谣言与现实并不相同。知道了真相的扎喜想更深入的了解红军，于是，他想方设法混进了红军的队伍里。之后，经过扎喜的观察发现红军是那样的和蔼可亲，他们不仅没有乡亲们口中的传言那么坏，反而帮助藏民修缮房屋.砍柴.扫院子。寺庙也保护的完好如初。扎喜渐渐地了解了红军，并且下定决心要去“穷人的天堂”看一看。
之后，扎喜得到红军将领的批准，可以进入红军的队伍，但是要求扎喜要严格遵守红军制度，并给扎喜讲述了当红军的艰苦，困难。之后，再给扎喜了一次机会，看到底当不当红军。扎喜决定了。
决定之后，扎喜就回到了自己的家乡，并且给乡亲们说了红军的好，并不是传言的那么可怕，还给乡亲们接发了日本军的恶，让他们以后要远离日本军，他们才是真正的恶魔。告别了乡亲们和家人们。便衣容整肃的去报名。
于是，扎喜便进了红军的队伍。一路上，扎喜经历了千辛万苦，他最最倾佩和爱戴的的就是即使让自己饿死也不愿让同伴们受苦.挨饿的老班长。快走出草原的时候，扎喜旺徐以为自己的长征就此结束了，多少年之后他才明白穷人的天堂其实是靠穷人们用自己勤劳的双手打造.建设出来的，而自己的长征才刚刚开始。
“扎喜的长征”这部电影最让我感动的节选就是：红军刚刚过草地时，因为粮食紧张，走在前面的部队粮食不够了，到还可以挖点野菜吃，但是走在后面的部队，就连野菜也吃不到了。就因为当时情况紧张，老班长就冒着生命危险去山上独自一个人给战士们找野菜。终于，虽然只找到了一点野菜，但战士们的心…是暖的。于是，老班长熬了一锅汤，他乐呵呵的光顾着给大家盛饭，但自己却不吃，只在地上捡了一块石头含在嘴里就好。之后就在扎喜回来的那个晚上，老班长知道自己不能和同伴一起走下去了，便亲手给扎喜做了一碗青稞面，便一声不吭的走了。当第二天早上，红军准备启程出发时，发现老班长已经不在了。而扎喜吃着老班长为他一人做的青稞面，心里酸酸的，眼泪不禁留了下来……良久，良久…
《长征》电影观后感 篇6
长征，两万五千里，历时两年，经过14个省，跨过24条大河，翻越18座大山。。。一些数字总能让我们感叹这场战略性转移的宏大。而看过了纪录片后，我更被一种强大的力量震撼，久久不语。
首篇《红军不怕远征难》，带着浓厚的乐观欢快甚至喜庆的气氛来到我的眼前，我不禁有些怀疑长征中那些听的人们热泪盈眶的故事是否有艺术效果。可是看着看着，原本还有些躁动的同学们安静了，凝重了，沉默了，看着荧屏上可能还带着夸张的战斗场面，漫天的硝烟，炮弹的轰鸣，我不由得有些发毛：若是我只是跟着他们打一场仗，会不会就吓得躲在战壕里瑟瑟发抖哭爹喊娘，甚至临阵脱逃?尤其记得血战湘江，飞夺泸定桥，湘江战役，近九万红军伤亡五万，湘江被红军的鲜血染成了红河，于是便留下了“三年不食湘江鱼，十年不喝湘江水”，血红的江水，无情的淹没了无数年轻的生命。泸定桥那一段看完之后，我更是觉得我可能一段时间之内都不怎么敢走铁索桥了，那个冲到桥头却在顷刻间消失在汹涌的波涛中的人更是让我触目惊心，只是一瞬间啊，在这漫漫长征途中，有多少人是这样一瞬间就没了踪迹?
最让我倍感扎心的是长征胜利会师后那一段，几个主演的脸一一扫过去，却渐渐的变成了灰色，他们的脸上还带着骄傲，灿烂的笑容，从那以后却只能是墙上的黑白照片。在建设新中国的漫漫长路里，有多少人只是还未完全褪去稚气的青年，热血沸腾，却为了国家的危亡甘愿献出自己年轻的生命，义无反顾的冲上战场，今天还在脸前微笑的人，明天就成了沼泽地里的英魂，雪山上的丰碑，河底的忠骨，还有国民党的枪下鬼，那该是怎样绝望的事情!并没有人真正无畏死亡，可有信仰的人会为了自己的理想追求而奋斗到生命的最后一刻。
若干年之后，也许长征会渐渐淡出人们的视线，但是，一些人，一些事，值得我们用心记住，因为那永远是一段无法抹去的记忆。
《长征》电影观后感 篇7
读了《长征》的故事，我心情很激动，红军战士能么坚强，什么困难都不怕，他们用了整整两年的时间，走了两万五千里的漫漫长征路，遇到了各种各样的困难，在那个艰苦的时候，红军们连饭都吃不到，挖野菜、吃树皮，实在太饿了，有的甚至用自己的衣服，鞋带还有皮带等东西来填饱自己的肚子。但是他们不畏艰难，爬雪山、过草地、渡过水流蹿急的江河。顽强的与敌人作斗争，有的冻死、有的永远的被埋在草地下、有的淹死在江河中......最后终于胜利了。
现在我们的生活已发生翻天覆地的变化，大家生活在一个和平幸福的时代。听了长征的故事，我感到很惭愧，想想自己平时过着衣来伸手，饭来张口的生活，有的时候不想吃就倒掉，想想简直太浪费了。
从今天起我一定要改掉这些坏毛病。我们要珍惜这来之不易的幸福，好好学习，向红军学习，发扬他们的精神。
长津湖的观后感优秀作文1000字
学生时期我们经常需要写作文，借助作文可以表达内心看待人、事和物的想法和感情。好的作文一定要日积月累。怎么让写出的文章丰富生动呢？有请驻留片刻，幼儿教师教育网小编为你推荐长津湖的观后感优秀作文，仅供你在工作和学习中参考。
长津湖的观后感优秀作文【篇1】
看完电影《长津湖之水门桥》，我的内心久久不能平静。不禁深深思索一个问题，长津湖战役，中国人民志愿军在武器装备不如美军、后勤供应不如美军的情况下，为何能够打败武装到牙齿的美军？经过一段时间的思考，我终于找到了答案，那就是信仰的力量。
信仰，是明灯和方向。这明灯、这方向，对于人民志愿军基层战士来说，就是对美好生活的向往和期待。人民志愿军第九兵团七连连长的理想，就是等战争结束了，在家乡盖房子，让爹娘来住，让弟弟伍万里成一门亲事，让战死沙场的哥哥伍百里有一个安息之所，甚至让并肩战斗的战友雷公来住；指导员梅生手揣女儿的照片，希望下一代，能够生长在一个没有硝烟的年代。还有人民志愿军战士杨根思抱起一炸药包，冲向敌群，与数名美军同归于尽，用生命践行了“不相信有完不成的任务，不相信有克服不了的困难，不相信有战胜不了的敌人”的铮铮誓言。
信仰，是信念和意志。这信念、这意志，是人民志愿军第九兵团第七连完成了一项又一项艰巨的任务，战胜了一个又一个困难。他们在敌机的轰炸中，没有带上棉衣，就匆匆登上了列车；在荒芜人烟的乱石堆里，面对敌机的肆虐袭击，为了保护电台，他们忍受着身边战友牺牲的悲痛；为了完成上级交给围堵敌人的任务，他们顾不上歇息片刻，一个馒头还没有吃完，就穿着单薄的军衣，又踏上了征程；为了歼灭美军王牌军队“北极熊”军团，他们窝在冰雪里，啃着冻得硬绑绑的生土豆。还有令人泪目的一幕，就是一支人民志愿军连队，为了完成堵截敌人的任务，将自己全变成了冰雕，令对手肃然起敬，这是一支不可战胜的力量。
电影《长津湖之水门桥》，再现了人民志愿军，凭着钢铁般的信仰，超强的组织力，终于战胜了美军，扭转了战局，使长津湖一役，成为抗美的援朝的关键之战。美军败了，是败给了人民志愿军坚如磐石的信仰。
信仰、信念、信心，任何时候都至关重要。小到一个人、一个集体，大到一个政党、一个民族、一个国家，只要有信仰、信念、信心，就会愈挫愈奋、愈战愈勇，否则就会不战自败、不打自垮。谆谆教导，印证了我们的党、我们的军队、我们的人民，之所以有力量，战无不胜，攻无不克，就是我们拥有无比高尚的信仰。
作为一名机关工作人员、一名共产党员，就要大力弘扬抗美的援朝精神，经常忆苦思甜，经常心怀感恩。在生活工作中，牢固树立“四个意识”、坚定“四个自信”，切实做到“两个维护”，不畏艰险，冲锋在前，处处以一个共产党员的标准，来严格要求自己，真正做一个“忠诚、干净、担当”，在平凡的工作岗位上，做出不平凡的事迹，让自己的人生熠熠生辉。
长津湖的观后感优秀作文【篇2】
今天，爸爸陪我一起去西子国际看了《长津湖》这部电影。看完之后，我的心情一直是非常的沉重。
随着一阵轰隆隆的响声，美军的飞机在空中盘旋，一个个巨大的炮弹掉了下来，许多树木被烧成了灰烬。一大座山都被染成了血红色，像是流淌着战士们的血液。所到之处，无一活物生还。中国当时没有先进的武器，更没有食物吃。
美军吃着鸡肉鸭肉，而我们却只能吃生土豆。而当时还在下雪，十分寒冷。冰雪冻住了战士们的躯体，却封不住他们不朽的军魂。这军魂，是对国家和民族最澄澈的爱；这军魂，是军纪如山，是铁流浩荡。“冰雪啊！我绝不臣服于你，哪怕是冻死我，我也要高傲地耸立在我的阵地上！”长津湖，也曾绵延冰封，也曾静水如深。岁月可证，流水有声。那是伟大斗士的号角，那是铁血军魂的咆哮。《长津湖》中的每一个角色都是凡人，但每个人都拥有一颗伟大的心。没有任何一个人生来就是英雄，只是当危险降临的那一刻，他有勇气站出去，凡人就变成了英雄。
看完长津湖后，我想说两个感受。如果这场仗我们不打，就是我们的下一代打。正是我们的上一代打过了这场不屈之战，才使得洋人不敢看不起我们。不相信有完不成的任务，不相信有克服不了的困难，不相信有战胜不了的敌人。“有的人永远留在了这个寒冬，是为了能让更多人迎来春天。”向英雄致敬，愿逝者安息。
长津湖的观后感优秀作文【篇3】
昨晚观看了《长津湖》这部战争史诗般的影片，感触颇深。这场规模宏大的战役真实、客观的再现了当年中国人民-的战争史实。
1950年10月19日，中国人民志愿军在司令员兼政治委员彭德怀率领下，跨过鸭绿江，开赴朝鲜战场。这场出征对新中国来说是首次出境作战，但却并非是中国人第一次入朝作战。纵观中国历史，能够基本实现统一的朝代大都会在朝鲜半岛打一仗，但这一次的出境作战却那么地特殊，不论是毛泽东还是任何中国领导人事前大概都不会想到，新中国刚刚建立便要经受如此严峻的考验。当时的中国军队从未有出境作战的经验，更遑论需要面对的对手是以美国为首的所谓“联合国”军，这几乎意味着要同大半个世界进行战斗!即便如此，中国人民志愿军还是唱着“雄赳赳、气昂昂，跨过鸭绿江”的歌声出发了，虽然在当时人的眼中，这歌声更带有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的悲壮。
长津湖发源于长津江，是朝鲜北部最大的人工蓄水湖。在这里作战的志愿军第九兵团是一支拥有超强战斗力的部队，却在战役准备阶段就遭到了让人难以置信的后勤混乱。从战役准备阶段，到入朝作战都可以说极不充分。
在极限严寒对于他们的对手——美国海军陆战队第1师来说同样印象深刻，书中引用的美军士兵回忆录形容道：“我们所到之处，冰天雪地，平均气温在零下20多华氏度。尽管有御寒的大衣，可是仍然挡不住刺骨的寒风。直到今天，每当我回忆韩战，总是想到那寒风刺骨的冬天。”但美军毕竟是世界上最现代化的军队，当志愿军连吃个土豆都必须用腋窝暖化之后一层层地硬啃之时，美军却可以在感恩节肆意地吃火鸡大餐。这样后勤上的巨大差距换了其他任何一支军队来恐怕都会绝望。
哲学家萨特曾说过：“世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰，一是深藏在每个人心底的高贵信仰。”由此可知，信仰是不可或缺的精神支撑和力量源泉。一旦怀抱信仰，相信未来，就会无所畏惧，创造奇迹。因此，拥有坚强信仰的志愿军创造了在几乎没有补给、严格进行隐蔽伪装的情况下，在极寒的严酷境地中，连续行军10天、平均日行军30公里的伟大奇迹。只有这样的军队，才能在后来更为惨烈的战斗中让世界震惊!
实际上，对这场战斗而言，穷究战争的胜负已毫无必要，不论是志愿军在极端劣势的条件下击退美军还是美军陆战1师进行了一场成功地“敦刻尔克大撤退”，这都已经成为了过去，更值得我们深思的是双方军队因为坚定的信仰而表现出的钢铁般的意志。
唯有坚定的信仰，才能撑起民族的脊梁!
长津湖的观后感优秀作文【篇4】
雄纠纠，气昂昂，跨过鸭绿江，保和平，为祖国，就是保家乡，中国好儿女齐心团结进，抗美援朝打败美帝野心狼，我的爸爸去过朝鲜战场，为了保卫祖国为了保卫家乡，打败美帝保卫和平这首《跨过鸭绿江》唱出了我们为什么会出国作战的目的，就是抗美援朝、保家卫国。XX多年前，为了祖国的安危，为了民族的尊严，我中华儿女就是唱着这首雄壮的战歌，毅然跨过鸭绿江同以美帝国主义为首的侵略者进行了一场殊死较量!这是一场国力与军力的较量,更是一场民族意志的较量!我中华儿女用他们的血肉之躯和大无畏的英勇气概，迫使不可一世的美帝国主义终于低下了他那颗高傲的头颅，也让全世界都重新认识了站立起来的中国人民!终于为共和国今后的发展争取到了五十多年的和平环境。
从汉城战役到仁川战役，再到长津湖战役、上甘岭战役等，无数中国人民志愿军都用血肉之躯把联合国 军打 到了三八线，也涌现出了黄XX、邱XX、杨XX、伍XX等战斗英雄，通过抗美援朝战争极大地提高了中华人民共和国的国际威望。中国人民热爱和平，但也不怕帝国主义的战争挑衅。刚刚建立的中华人民共和国，面对着长期战争造成的千疮百孔的烂摊子，面对着各方面极为严重的困难，在朝鲜处境危急、中国国家安全受到严重威胁的情况下，敢于出兵同不可一世的美国在朝鲜较量。这充分表明了已经站起来的中国人民反抗侵略、保卫国家安全的决心，表明了中国人民伟大的无产阶级国际主义同爱国主义相结合的高尚品格，充分体现了中华民族的正气，这一举动本身就在国际上产生了巨大影响
__年后的今天，中国一跃成为世界第二大经济体，创造了世界经济的奇迹，在其他领域也是成果丰硕，神舟系列宇宙飞船的成功发射、港珠澳大桥建成通车、天宫计划顺利实施、中国高速铁路里程持续增长、辽宁号航母服役，百年梦圆，人民群众生活水平不断提升，综合国力进一步增强，实现中华民族伟大复兴而奋斗。和平来之不易，我们要铭记历史，勿忘国耻，今天，我们无比幸运!幸运生活在一个和平的年代!生活在一个伟大的国度!
长津湖的观后感优秀作文【篇5】
今天是国庆节的第二天，我们去看了著名的影片《长津湖》。
长津湖之战是抗美援朝的一大战役。因为美帝国主义在我们解放战争之后悍然对朝鲜进行了侵略，打到鸭绿江附近了，危机国家安危。
于是，毛泽东坚定的说：“如果仅仅为了今天，我们可以不打；如果考虑到明天，我们必须得打！”于是，长津湖之战便开始了。
电影一开始放映了长津湖里的坦克，钢板都变形了，暗示着这场战争打得非常惨烈。电影中有一段情节让我记忆深刻：美军战机丢下一颗标识弹，滚烫滚烫的，电影中的角色“雷公”抱住了它，丢上汽车，他加大油门，敌人一直往他边上打，他冒着枪林弹雨把车开进来第二年的坦克队，让敌机把敌方的坦克都打没了。可是，一发炮弹打中了“雷公”的车子，把车子掀翻了，“雷公”的下半身被车子压住了，全身抽搐。他牺牲之前，人们都围着他……，看到这里，我不禁哽咽起来。
最后，当美军司令看到我们的战士被成雕像的时候，说“面对有如此决心的人，我们永远不可能取得胜利！”。
今年是新中国成立七十二周年，现在的幸福生活是先辈一代一代用努力换来的，美好的一天要从珍惜眼前开始。
长津湖的观后感优秀作文【篇6】
这部电影其中的手法让我印象很深刻，从开始到片尾都将中国军队与美国军队进行对比衬托，无论是从武器装备还是从衣食住行，都能感受到我们与美国巨大的差距。当美国在感恩节用火鸡进行庆祝的时候，我方的战士只能互相推让着啃着已经冻上的土豆，衣着单薄的隐蔽在山谷中；当美国用大量飞机掌握了制空权后，我方连坦克都用的是抢来的；当美国士兵喝了热水抬起杯子后桌子都结冰了，我方士兵连厚实的衣服都没有……这场战争打的不仅是人数、武器装备、指挥能力，最重要的是还有人们的心。我们的志愿军深知，新中国刚刚诞生，我们需要向世界宣告中国自鸦片战争开始那任人宰割的历史已经结束了，没有任何一个国家任何一个人可以对中国颐指气使了。
电影中梅生有一段台词：我要是不上战场，那上战场的就是下一代了。毛泽东在抗美援朝战争前说“打得一拳开，免得百拳来”，每一代的青春都有选择的权利，每一代的青春都有承担义务的责任，为了保护我们的祖国和家人，青年一代地踏上了战场，毅然决然地去接受硝烟弥漫的洗礼。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望，生命可以在岁月的长河中慢慢老去，唯有荣耀能绚烂天地。
影片中伍万里自参军以来一直想杀够二十个敌人，当他已经完成了十八个时，产生了思想的斗争。面对已经胸口中弹的美军北极熊团团长麦克莱恩，他极其渴望自己可以再补一枪完成第十九个目标，进而就可以成为别人眼中的英雄。但哥哥伍千里说有些枪必须开，有些枪可以不开。在一番激烈的心理斗争后，他选择了朝棚顶开枪。我想这也是影片的另一个主题青年人的成长吧。从明白打仗的意义是让敌人瞧得起，到明白战争中不只有冷酷无情，这是对战争理解的加深，也是对生命更加敬畏。每一代的青春都有成长的定义，志愿军战士用美好的青春怒放出战地黄花，我们又有什么理由不扬起青春的旗帜？
零下四十度的严寒中，志愿军战士不仅与美军斗，也在与天斗。飘扬的雪花下，即使已经永远地沉睡在朝鲜这片土地上，也要保持着战斗的姿势，因为敌人还在，国家还没有完全解除危机。在那片土地上，青山就是未归英雄不朽的丰碑，为祖国而战的功名永垂。
鲁迅曾愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一份热，发一份光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。杨根思在长津湖畔率领三排打退美军八次进攻，在最后只剩下他一人时，与敌人同归于尽。他的三不精神“不相信有完不成的任务，不相信有克服不了的困难，不相信有战胜不了的敌人”我想可以是中国青年对鲁迅的回答。
“如果天空永远晴朗和煦，我不会告诉你浴血光荣的记忆，曾经的远征已融入岁月大地，炮火中回眸是尊严的高地。”我们对抗美援朝不应只停留于感动，而应该将这种爱国爱家，英勇顽强，不怕艰苦，慷慨奉献的精神传承下去。我们可以将目光投向那些还处在大山之中没有良好教育条件的孩子，而不是将支教表演成为一种作秀；我们可以将目光投向还处于空巢的老人，将敬老爱老落到实处；我们可以投身基层扶贫事业，让每个人的脸上都真正露出幸福的笑容，而不是停留于照片中……
身为青年的你准备好了吗？
长津湖的观后感优秀作文【篇7】
战争电影巨制《长津湖之水门桥》在万众期盼中终于登上了大银幕。特殊的题材、创纪录的投资、超强的创作阵容，都预示着这将是一部史无前例的重磅影片。该片的票房预售、想看指数均在同档期影片中排名第一且遥遥领先，必将在国庆档期掀起全国观众的观影热潮。
《长津湖之水门桥》的上映也将抗美的援朝战争片创作推到了新的高点。据笔者统计，自1956年《上甘岭》上映，正式上映或播映的抗美的援朝战争片仅21部。而以来包括网络电影及已立项的电影在内，抗美的援朝题材电影在短短两年内已达12部之多。抗美的援朝题材已成为中国战争片一个潜力巨大的富矿，抗美的援朝战争片创作迎来了发展的黄金机遇期。
作为第一部表现长津湖战役的战争片，《长津湖之水门桥》填补了一个题材空白。在抗美的援朝第二次战役东线作战中，中国人民志愿军第九兵团凭借钢铁意志和顽强的战斗精神，击败了美军最精锐的部队，收复了“三八线”以北的东部地区，打出了令世界瞩目的国威军威，一举扭转了战争局势。这段令人荡气回肠的历史首登银幕，无疑具有特殊而重大的意义。
《长津湖之水门桥》的史诗性叙事实现了抗美的援朝战争片的一次重要突破。该片在同题材创作中首次采用了全景式、文献式的“正史化”叙事方式，建构了由决策指挥的高层视点、基层连队的微观视点以及美军的他者视点“三线并行”的叙事结构，展现了从作战决策至长津湖战役这一段波澜壮阔的抗美的援朝历史。影片尝试以客观、理性的方式回顾历史，揭示了抗美的援朝战争的正义性和胜利的必然性，反映了作为胜利者叙事的高度文化自信。
该片也是具有强烈艺术感染力的英雄主义叙事。千里刀光影，万里赴戎机，从解放战争到抗美的援朝，主人公伍氏兄弟前赴后继奔赴战场，与雷公、余从戎、平河等战友用热血与生命保家卫国，兄弟情、战友情感人至深。与之呼应的是另一个并行故事：岸英向彭德怀主动请缨，将儿子送上战场，而岸英最终将热血洒在了异国土地上。这些舍生忘死、为国捐躯的战士们，都是共和国永远铭记的英雄儿女。
长津湖战役是抗美的援朝最残酷惨烈的战斗之一，志愿军将士在严酷的战场环境中，书写了惊天地、泣鬼神的雄壮史诗，创造了世界战争史上的奇迹。影片《长津湖之水门桥》艺术再现了这场战役的残酷悲壮：铁道列车被炸的惨烈，乱石阵上的隐忍，通信塔之战紧张激烈，新兴里战斗气壮山河，指导员梅生退伍了亦重返战场，老兵雷公壮烈牺牲，杨根思抱起炸药包与敌同归于尽，片尾“冰雕连”令敌人亦为之动容……影片展现了中国人民志愿军不惧强敌、敢于战斗、敢于胜利的英雄气概，英勇无畏、震撼天地的战斗精神，谱写了一曲革命英雄主义的壮歌。值得注意的是，该片还是电视剧《士兵突击》的前传，伍六一向许三多讲述的那个“九死一生”的抗美的援朝故事，正是《长津湖之水门桥》中第七穿插连的长津湖战史，“不抛弃，不放弃”的经典名句也找到了源头。
长津湖的观后感优秀作文【篇8】
正值大年初一，到处都是年味浓浓，热闹非凡。我们来到了电影院，观看了《长津湖之水门桥》这部电影，感到意义非凡。
影片主要讲述了抗美援朝时期，志愿军六十师炸桥小分队勇敢炸桥的故事。水门桥是美军撤退时唯一的路线，炸毁了这座桥，我们便能围剿剩下的美军，取得阶段性的胜利。可是在当时，美军的装备优良，士兵威猛，我们却只能靠“抢”美军的装备来与美军作战。但是就在这样的恶劣形势下，我们没有放弃，我们更没有退缩。
这场战争中，有的人被乱枪射死，有的人被大炮炸死。但志愿军战士们却仍然没有停止前进的脚步，因为这群战士具有“不怕死”的精神，这群战士“往前冲”的意志将指引他们“向前进”。美军一次又一次把桥修好，我们一次又一次的把桥炸毁。虽然最后美军修好了桥，并撤走了部队，但是在这场战争中我们沉着且无畏的精神把美军“打垮”了。
“没有冻不死的英雄，更没有战不死的英雄！”他们也许是二十多岁风华正茂的青年却为了国家而献身。被击败又怎么样？我们会站起来！被压制又怎么样？我们会顶起来！是什么使他们在寒冷中散发热量？是什么让他们在战争中贡献力量？是回家的方向，是祖国的阳光，更是心中的信仰！我的脑海中慢慢浮现一句话：“捐躯赴国难，视死忽如归”。也许，这就是这群战士的精神和信仰。
这部电影不仅讲述了一个大家，也讲述了一个小家，原本三兄弟却只剩下一人，原本一百多号人的一个连，却只剩下一人……战争带来的，可能远不止这些。
看到这里，我不禁眼眶湿润。从影院出来时已是深夜，寒风刺骨，可与那时的寒冷又怎么能比呢？望着万家灯火和远处璀璨的烟花，我心生感慨：“先辈们，如今的中国已经太平盛世，国泰民安了，你们的愿望实现了，感谢你们的英勇献身！”先辈们用血肉之躯和钢铁般的意志换来了一片平和的岁月，我们也应该奋发图强，努力上进，为实现更远的目标贡献力量！
愿烈士安息，愿国富民强！
