尊严作文。
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尊严作文 篇1
别用尊严，去叩别人漠然而又轻蔑的低眉。尘世行走，渊深似海，如你卸却身段，屡屡折腰，刻意讨喜他人，恣意掷抛底线，若非换取居高临下就是颐指气使。不要以为，你能屈能伸能退能进，别人就将你当回事。这世界，很多事情是你不能以常规常理去解释与仗量的。
你一再纡尊降贵咽泪饮恨，一再曲意奉迎不作抵抗，从来折损的，只有你自己的气场和尊严。你要记得，世上若无平视，就永没对等；如不将心比心，也永无恩慈可说。
生在纷繁复杂的世界，一些时候，若人心换不来人心，真情捂不热真情，也就罢了。人间那么多繁芜与凌烈，那么多残酷和现实，哪来那么多的懂得与相溶；哪来那么多的遇刺却不痛。倒不如，大路朝天各走半边，你踏你的阳关道，我过我的独木桥，适当地放手，远远地相距，说不定，还是意外之外的潋滟与和美；亦是凉薄之外的从容和坦荡。
人这辈子，总是要踩着疼痛与无奈成长的。但如何做，怎样走，才算不负这俗世人间走一趟？而怎样分花，如何拂柳，方算将人生活成一副宠辱不惊的样子？想来，唯是当你面对无法圆满的生命和人事时，临渊羡鱼、退而结网，内心，才能更为澄明地豁看红尘过往，笑抚天际流云；也只有你心纳乾坤，静观嬗递，方能拥风月入怀，与光阴说禅。
尊严作文 篇2
这是一个任命运驱使、终生被自己的儿子瞧不起的老人。
这位可怜的老人有三个儿子，一个女儿。大儿子是个当官的，二儿子是个接二手广告的，小儿子是打工的，还有一个女儿是商人。
他们都成家了。因为这位老人没有读过书，身世背景也不好，所以遭到老公的打、骂，也遭到大儿子的嘲讽、憎恨，在同事面前就当是没有这个没文化的妈，怕她丢自己的脸，也从不把这个没文化的带在身边。从大儿子成家以来就没有和这位可怜的母亲见过一次面，就连母亲的生日也不打一通电话……
因为总是和老公闹不和，所以跑到二儿子和小女儿家。
二儿子还好，至少还养他的母亲，但是她的夫人被大儿子的一番"恶话"不过只是嘴上功夫说母亲怎么的，但是心里还是喜欢母亲的。这也叫“刀子嘴，豆腐心”啊！
小儿子更糟，本来和小女儿来往很是要好的，就因为生意上出了点问题，所以闹不和。大儿子趁热打铁去勾结小儿子，俩人策某，不让老人过好日子。其实老人从小到大都没过上一个好日子，她每天都在算她自己还能活多久。算得疲乏了就告诫自己：这就是我的命，我不埋怨别人，只怪我没有读过书……
小女儿很爱她的母亲，憎恨那个把自己看的很高傲的大哥。大儿子也瞧不起她们母女俩，因为他觉得她们穷，就因为这个穷字，可以让他六亲不认。
俩人策某决定把这位没文化的母亲“押”回她老公的手里。说了些不好听的话，老人被狠狠的威胁了，最后决定回去了。在家里受尽煎熬，都没人理睬。因为在老人决定前，小女儿和二儿子已经劝说过了，可老人在有难隐的苦衷下拒绝劝说。带着泪水而去了。
我认为这位大儿子和小儿子很不孝顺，我只想奉献这位俩位儿子一句话：请还一个老人做人的尊严。
尊严作文 篇3
尊严是一个民族的血脉，是一个民族的灵魂。没有尊严的人尚且行尸走肉，没有尊严的国家又将何去何从?
相信大家都看过十二集大型纪录片《大国崛起》。在列强用鸦片和大炮打开中国的大门的之后，将整个中国几乎搜刮一空。中国陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躏，列强对人们尊严的践踏早已超出了底线!于是，一次次大规模的起义爆发了，中国人民企图用武力无能的政府，将列强一个个赶出中国的领土——人是有尊严的!经过了百余年艰苦卓绝的斗争，终于，一个昔日的泱泱大国再度在世界的东崛起!
尊严是我们的财富。一个国，一个人，即使再落后，再贫困，但是高贵的尊严却可以使他们的灵魂得以升华。
谁知道服务员的那句：“我们的更衣室只对百人开放，黑人无权进入!”的警告却铸就了这位年仅十二岁的黑人小女孩远大而又坚定的人生目标?因为有尊严，她自誓一定要出人头地，向白人证明他们并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奋斗着。如今的事实告诉我们：他成功了!因为尊严，他成为了“美国历权利的黑人女国务卿”。他就是康多莉扎?赖斯。
对于鲁迅笔下那个麻木不仁，毫无尊严的阿Q，死亡将是他的归宿。对于那种自我蒙骗，即使失败了也拼命找理由使自己得到胜利喜悦的人，或者又跟死了有什么区别呢?——没有钱固然可怕，没有尊严更可怕!
尊严无论何时何地，都将是衡量一个人活着是否有意义的重要指标。人们常说的一句老话叫：“人活着只为争口气”，那口气是什么?不正是人的尊严吗?
曼德拉为黑人的尊严而奋斗终身，更有马丁?路德金者为此献出了宝贵的生命。他们有尊严，可是他们的尊严又几乎总被剥夺，所以他们不惜一切代价为此做奋斗，因为他们知道，宁愿背负沉甸甸的躯壳过日子，还不如抓着拥有灵魂的躯壳死在枪口下!
尊严作文 篇4
常言道“好死不如赖活。”史铁生曰：“能呼时吸就要有尊严地活着。”
乍看之下，前者苟且偷生，实属小人；后者身残志坚，顶天立地。人们往往将目光聚焦在“尊严”二字上，却忽视了根基：“活着”。
自古不乏为了尊严而自杀者，举个耳熟能详的例子：屈原。老生常谈却耳熟能详。屈原为何会选择自杀？因为当时楚国社会风气败坏，而屈原自视清高，即：他无法在自我与现实中获得统一。那么，屈原死了以后，楚国有富强吗？世道变得清澈了吗？
没有。甚至人们纪念他，多半是出于一种哀怜，缅怀他的死而非功绩。换句话说，屈原如同将头埋入沙中的鸵鸟，选择了逃避。
被绑架者拒绝家人交付赎金，并大呼“坚决不向犯罪分子妥协！”，乃咬舌自尽——现代版“屈原”这么做值得否？家人为之自豪否？
生命是成就任何事业的前提。屈原确实遭遇到了困难——来自时代的阻力，凭屈原一人太过弱小，可屈原一死，便一个人都没了！有生命才能力挽狂澜。世上没有什么无能为力的事，只有要尽力而为的事。
在这方面，我非常敬佩司马迁。
古代刑法中“最下腐刑极已”，因为这是一种对人格的摧残，几乎碾碎了司马迁所有的尊严。但就是这样一位在身体上有缺陷的人，成就了“史家之绝唱”，成为后人坚强的榜样，励志的目标。这是在这一念之差间，他重新站了起来，抖落身上的尘土，来到案前。
那岂不是太简单了？有人说，要活下来谁不会？但要我死是难如登天，英勇就义更是不可能的。殊不知，有多少情况下，是生不如死、求死不能啊！面对黑暗的现实，四处遭排挤、打压，吸进的每一口都是凛冽寒风，吐出的是绝望。在这样的环境中，还能重振旗鼓，坚定活下去的人，才是真的猛士。
有多少人，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，却最终抛下了他所关心的这个世界而去？又有多少人，“恨私心有所不尽，文采不表于后也”，挣扎着爬起来，凤凰涅盘？
站在生的一岸徘徊、眺望对岸寻求尊严的人们，请不要忘记转身：生命，就是一种尊严。
尊严作文 篇5
矿生产调度室，紧张而静谧。各种红绿灯在频繁闪烁，急促的电话铃声此起彼伏。这里，是整个矿井生产的指挥枢纽，连接着井下的条条大行小巷。灯光，在时刻地提示着你责任的重大。铃声，在不断地绷紧着你的条条神经。
今天，在此值班的是新任矿长夏尧。他是走上领导岗位的青年干部。
“叮铃铃……”
铃声又响了！是那部乳白色的直通井下405采煤区的电话。几乎是在铃声响起的同时，他已将话筒用右手拿起。而后，左肩上耸，下颏稍稍左歪，将话筒夹在了下巴颏与肩膀之间。接着，腾出左手迅速地拉过了记录本，而右手早已握好了钢笔。这时，他浑厚的男中音也响起了：“我是夏尧，有话快讲……”
“是，有话快讲！”对方是那种训练有素的复诵，“是这么回事，矿长同志……丰田一木先生的手表，在他掏看的时候，不小心落入溜子中，很快又被煤块埋住，给溜子带走了……”
“什么……”话筒上象是突然地传过了一道麻电。这么一件小事也值得打电话请示？真是扯淡……
考虑到与日本专家的关系，他只是轻轻地嘟哝了一句。
是的，这是扯淡。一只手表才值几个钱？再说，掉进了溜子就等于一根针掉进了大海。上哪去找？下过矿井的人都知道，由于井下作业不方便，人们都是将手表用手绢包起来放在口袋里，需要看时就掏出来，因而常有不慎将手表掉落的事情发生。一旦掉在正在运转的溜子里，那就算完了。因为手表很快就会被溜子连同“滚滚的乌金”一块运到矿车里。接着，又被提升到地面上，经过洗煤厂精洗装入火车运往各地。以前，矿上的工人一旦丢了表只好自认倒霉。
然而，现在能说认倒霉吗？这是日本朋友的表呀。
“嗯……”夏尧在指挥台上第一次犯犹豫了。这时间只有几秒钟。随即，又恢复了以往的果敢、自信：“可以帮助寻找……”
“那只好停溜子了……”值班区长有点遗憾。
“嗯——停吧。”夏尧不易察觉地咬了咬牙，象是下了番最大的狠心。
几乎就在对方将要扣机的一刹那，他又紧接着补上一句：“注意，五分钟后向我汇报寻找结果。”
五分钟？那就不少了！五分钟该出多少煤呀。
尊严作文 篇6
“时间就是效率！时间就是金钱！时间就是生命！”这是日本专家丰田一木经常挂在嘴上的一句话。
同大多数来华帮助工作的外国专家一样，年轻矮胖、博学多才的丰田一木先生对中国还是友好的。人们经常可以看到他在井下同我们的工人一块儿摸爬滚打，共同勘察煤质和顶板情况，一起安装综采机组。有时工作中出了问题，也是一熬一个通宵。
但他对中国似乎又什么也看不起：“你们的效率太差”，“你们的技术设备太落后”。甚至对矿大门外卖的烤地瓜也要讥讽一番：“这种食品能提供多少热量呢？”总之，在他身上总是有着一股傲气。
就说对他的吃住吧，矿上都是按标准来的：住在外宾楼，吃的是四菜一汤。对这些热情照顾，丰田一木也表现出一种淡漠，好象这一切都是中国人应该做的。日本人动辄就鞠的九十度大躬，不见啦。
前些天，也就是夏尧刚刚到矿上任的时候，丰田一木突然提出，位于外宾楼北侧的托儿所太吵闹，要求矿上搬迁托儿所。副矿长刘振奎一听到这要求后，便急忙敲开了夏尧的办公室。
副矿长刘振奎与丰田一木多少有些“千里之缘”。他是个大老粗，从十三岁起下煤窑，以后又参加了铁道游击队。1944年在微山湖西的一次反扫荡中，他俘虏了一位日本伤兵丰田秀男，也就是丰田一木的爸爸。当时行军打仗非常艰苦，他硬是用祖传的土方治好了丰田秀男的伤。对此，丰田秀男非常感激。以后，他便参加了“日本反战同盟苏鲁支部”，直至战后回国。多年来丰田秀男一直致力于中日友好。中日建交不久，他就让儿子来中国帮助工作了…
刘振奎把情况说了，夏尧却不同意，口气象矸石一样硬：“不能为照顾一个人而委屈我们的下一代。”
“可人家是咱们请来的专家呀。”
“那又怎样？他的职责是帮助我们工作，而不是到处指手划脚。”年轻的矿长激动了，“他不要忘记，我们是主人！”
刘振奎面有难色：“不过，实际问题也不能……
“那当然，人家毕竟是客人嘛，千里迢迢来这儿也不容易。他的房间可以给调到四楼南侧，那儿静。”
不料，不一会儿，刘振奎又进来了：“专家……又要求是……不是可以住那套大套间？”
大套间？夏尧的嘴角掠过几丝讥讽。外宾楼的房间分三类：二间一套的多半住翻译和一般的随行人员；三间一套的住一般专家；四间一套的住专家组长或总代表。按规定，丰田一木住三间一套。
“丰田一木先生是怎么想的`？”夏尧的口气是严肃的，“他们日本不是最讲究等价交换吗？化一元钱能索取二元钱的东西吗？假如他愿多付房费，我们完全可以考虑。我亲自跟他谈谈……”说着，一把抓起了电话：“要专家宿舍。”
经过一番交涉，丰田一木终于认可了。当天，便搬上了四楼的一个套间。
第二天，年轻的专家和年轻的矿长在篮球场上见面了。那天，丰田一木穿了一身鲜艳的雪青色球衣，夏尧穿了件崭新的火红色球衣，两人都显得朝气蓬勃、充满了活力。丰田一木听说来人便是矿长夏尧，赶忙丢下手中的球，急步来到他的面前，深鞠一躬：
“矿长先生，钦佩，钦佩……”
夏尧当即还礼：“不客气。若有不周，请原谅。”
这场球，两人同在一个队里，丰田一木打中锋，夏尧打前锋，两人配合默契，进了不少好球。两侧的观众报以热烈的掌声。
球赛过后，丰田一木热情地邀请夏尧去他房间里坐坐。夏尧爽快地答应了。路上，丰田一木感慨地说：“矿长先生身上的某种精神我深感钦佩。老实讲，前些年我也曾在非洲和拉美国家帮助过工作。那些国家对待外国专家的态度可就大大的……他们往往无偿地供给外国专家最好的别墅、最新式的跑车、最漂亮的少女，以赢得外国专家的好感。结果呢？反倒助长了专家们养尊处优、不可一世的盛气。到头来，合作项目往往完成不好，却留下了一批混血儿。”
夏尧听着，没有作声。上楼时，他才缓重地说：“被人看不起的人可悲，自己看不起自己则可耻！”
尊严作文 篇7
六年级上学期，我们学习了一篇文章《小草和大树〉，文章主人公是夏洛帝﹒勃朗特。这是一位拥有不屈精神，顽强意志，并充满传奇色彩的女子。她因《简﹒爱〉成为震动世界文坛女作家。最近我又重温了一遍这本传世之作，发现女主人公竟与夏洛蒂的经历大同小异。
简﹒爱自小父母双亡，被送到舅妈家抚养。舅妈经常虐待她，把她当作仆人来对待。她忍受不住,向舅妈反抗了，舅妈为了赶走她,把她送到了劳渥德义塾，那里环境很不好，她在那里待了整整八年。八年之后，她找到了一份家教的工作，在那里，她与主人罗切斯特先生相爱了。在他们即将大婚时，简﹒爱发现了罗切斯特先生并非单身，他还有一个疯子妻子。当下简﹒爱决定离开罗切斯特先生。她漫无目的来到了一村庄，在那里她碰到了自己亲表姐黛安娜﹒玛丽，表哥圣﹒约翰，表哥是一位牧师，他希望让简﹒爱成为他的妻子，去世界各地布道。但简﹒爱她忘不了罗切斯特先生，她又回到了罗切斯特身边。虽然他已又残又瞎，但简爱依然没有离开他，并与他过上了幸福的生活。
从这本书中我看到了夏洛蒂的主张，女子应该独立，不能依附他人，爱与尊严，缺一不可。夏洛蒂与简﹒爱的经历十分相似，生长环境，生活经历都大致相同，简﹒爱就像夏洛蒂的翻版。简﹒爱离开罗切斯特先生，其实很大原因并不是罗切斯特先生的错，罗切斯特当初娶那位妻子也是被逼无奈，而且他也不知道这位妻子有家族疯子遗传史。简﹒爱完全可以原谅他，但她却选择了最痛苦的选择：离开。这并不是简﹒爱不爱罗切斯特，而是她认为罗切斯特欺骗践踏了她的尊严，她不能忍受他的所作所为,选择了离开。至于她又重新回来寻找罗切斯特，是因为她还深爱着他，她不能违抗自己内心的想法,不管他变成什么样,她都爱着他。简爱的形象是一个真的独立女人的形象，她向世人与偏见宣战，女人不靠别人的依靠，也依然能够过得很好，她们是独立的，她们有自己的爱与尊严。
“我们是平等的,至少我们通过坟墓，平等地站到上帝面前”这是夏洛蒂想要向世人宣告的。
尊严作文 篇8
自尊和尊严对我们来说并不陌生。然而，在今天的社会，有许多人捍卫自己的尊严，许多人践踏他人的自尊。
不知何时，小吃街来了一个不速之客，一个几乎没有半件外套的肮脏乞丐。不管谁经过，他都会带着厌恶的表情。我也不例外。
在一次闲聊中，宣谈到了他，我不屑一顾地说:有手有脚却想白吃白喝的人活该！罗无奈地看了我一眼，说:"谁会请傻瓜呢？"从精神病院被流放出来后，活着和流浪是件好事。听了这话，我愣住了，只知道他被流放到这里，却从来不知道他被流放了。
从那时起，每当我看到他，我的眼睛不再那么轻蔑和轻蔑，只有同情和钦佩交织在一起。不幸的是，缺乏许多因素来帮助他。
我同情这位不速之客。我尊重这些艺人。
在家里，经常可以看到前来乞讨的人。我讨厌他们扰乱小村庄特有的和平。握着二胡很刺耳，木制的标志也会发出嘎嘎声。村民们把它们视为瘟疫，当他们从远处看到它们时，他们立即关上门，营造出无人在家的场景。
有一天，当我坐在阳台上发呆的时候，我看见父亲带进来一对拉二胡的乞丐。出于好奇，我跑下楼梯，听到一个熟悉的声音，这让我皱起眉头，带着一点责备的目光看着他们。然而，我惊讶地看到他们在笑。这不是那种我在乞讨时会屈服的假笑。它似乎来自内心，伴随着兴奋。我陷入了沉思和困惑。一句赞美让我回到了现实。这时，他们从他们的父亲那里拿走了钱。然而，似乎不同的是，原来弯曲的背部是直的？
送走它们后，我看着父亲，但他只是淡淡地笑了笑，拍拍我的头说:“尊严不仅是无价的，而且是平等的。”我独自留在院子里沉思。突然，一道光闪过我，我明白了。
没有人想成为一个不劳而获的乞丐，看着别人的脸，这相当于放弃了作为一个人最重要的尊严。然而，由于生活的压力，他们不得不放下自尊。然而，我仍然希望我能通过工作得到他们需要的钱，因为我通过这种方式得到的不是慈善而是回报。他们手中的二胡就是证明。在这里，我向他们道歉，因为我的无知和傲慢不仅曾经鄙视、憎恨和憎恨他们。如果我不知道如何思考，那么作为一个人，我有什么资格？
