睡美人观后感。
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人的一生总是需要去观赏一些优秀作品去提高自己。而在汲取的过程中我们会有自己的想法，观后感有具体的格式。写观后感可以适当引用影片内容，但不需要将故事情节从头到尾加以介绍。可是观后感要怎么写才合适呢？幼儿教师教育网小编特地为你收集整理“睡美人观后感”，为方便后续阅读，请你收藏本文。
睡美人观后感 篇1
从前，有一个王后一直没有小孩子。一天，一个青蛙跳到地上，给王后许了一个愿望——她将生下一个小女孩。不久，王后就生下一个非常漂亮的小女孩。国王举行盛大的宴会庆祝，有13个女预言家，可是他只有12个金碟，有一个没有被邀请。当第11个预言家许完她的祝福时，那个没有被邀请的女预言家冲进来给公主下了诅咒——小公主满15岁的时候会被纺锤扎破手而死去。第12个预言家赶紧说，不是死去，是沉睡百年。公主刚满15岁，在宫中看见一个老婆婆纺麻，她也想试一下，被纺锤扎破了手睡去了。整个王宫都静止不动了。百年过去了，一个王子听说了，来到这个国家，进到王宫里，吻了公主，公主醒了，他们举行了盛大的婚礼，从此幸福的生活在一起，一直到老。
《睡美人》的故事告诉我，对待所有的人都要尊重，同样对待，国王没有邀请到那个女预言家，考虑问题不全面；女预言家因为没有被邀请，就对人下诅咒，很不好。
睡美人观后感 篇2
我在《格林童话》里看到了一篇动人的故事叫《睡美人》。
情节大概是这样的，以前，有个国王，他想要一个孩子。可是，不久后王后真的生了一个女孩。国王很高兴，于是就把国内所有的13名巫婆邀请入宫。可是招待她们的金盘子和金餐具只有12副。于是，就只有一个巫婆没有收到邀请，她很生气。于是，她就等到11个巫婆祝福完成的时候闯了进来，说公主十五岁摸到纺车就会死去。国王下令把全世界的纺车都烧掉。全世界的纺车都烧了，国王和王后心中的一块石头也放了下来。他们安心的出去度假了。最后，公主还是摸到了纺车，睡觉了，但是公主的睡眠迅速蔓延了整个城堡。很多王子都想来冒一下险，可是都命丧于此了。王子来冒险的时间正好是一百年后。玫瑰自动开了，王子就去冒险了。最后王子成功的唤醒了公主，并和公主幸福的生活在一起了。
我爱看《格林童话》，更爱看《睡美人》，最重要的是它教会了我坚持才是胜利。
睡美人观后感 篇3
为什么女性沉睡后都要包裹在薄丝里，而且只有脸部？是指女性的思想在经历了所谓的“奥罗拉流感”后，得到了破茧重生的机会？故事里说：在印第安的黑脚部落看来，棕色的飞蛾会带来睡眠和梦。
女性在沉睡后，会去到另一个平行世界，只是年代比现实世界晚了些，事物比现实世界破败了些。如果故事结束时，女性没有回到现实世界，现实世界成为只有男性一种性别存在后，恐怕暴力、破坏和争夺，最后整个世界就会变成女人们所去到的那个破落不堪、几近毁灭的地方吧。
女人们究竟是睡了一觉做了一场梦，还是真的去了那个平行存在的世界呢？沉睡的女人们为什么选择了回去？
以前看过一本小说，讲神的左右手，左手代表破坏，右手代表守护（其实很多小说里的讲法都不一样），这就好像世界上要有男性和女性同时存在一个道理。《睡美人》里将男性和女性独立到了两个不同的空间。
当女性都睡去后，纯男性的世界仿佛失去了一种约束的力量，他们更加的暴力、冲动、不计后果，而纯女性的那个世界呢？虽然破败不堪，不过，女性都自力更生过的比原来更自由，那她们快乐吗？没有男性的世界就是她们所希望的世界吗？
关于这点，我也没看太懂。如果女性代表守护，没有男性的世界，她们的守护还有什么价值，还有什么存在的意义呢？或许，这也是她们最终选择离开“我们的地盘”回到现实世界的原因吧。
睡美人观后感 篇4
芭蕾舞剧《睡美人》不仅舞蹈优美，音乐好听，而且还以服装、道具、布景、灯光奢华辉煌著称。冰上芭蕾版的，更是飘逸无比。
《天鹅湖》，前年在上海看过了，那时候刚开始欣赏高雅艺术，花重金专程去上海看的。在受到巨大刺激之后，花钱往往是很多女人选择的方式，我也不免俗了一回。这么不理性的消费，现在想来都心疼不已。
《睡美人》跟《茜茜公主》一样，就花了50元，本人觉得很划算。但是，旁边举着单反相机的大爷告诉我，他才花了30元。好吧，向前辈学习，下次重新定个心理价位。
相比而言，杭州的《睡美人》没有上海的《天鹅湖》完美，尽管可能是同一个演出团体，因为也是差不多的宣传，40多位演员，很多都是滑冰高手，参加过奥运会的。主要是杭州剧院的设施太逊，舞台太小，冰太薄，布景简单，音响等都不尽如人意。当然，如果没有对比，就不会觉得有什么问题，同学就非常happy，她说明天要招呼全家人来观摩，还要让1岁的女儿将来也学芭蕾，触动不小。
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春节观后感4篇
看一场好电影是一件令人高兴的事，真实的评价是观后感的核心要素，写作技巧的进步通常可以在写剧本时得到体现，你是不是正在为写观后感而头疼？了解“春节观后感”的定义及其应用就请继续查看下文，请继续阅读本文相关内容！
春节观后感 篇1
腊月初八，腊八粥“送信儿” 这个吃，吃的就是“腊八粥”。
每年腊月初八这天，老北京人家会熬一锅“腊八粥”，原料主要有豆、米、红枣、葡萄干、桂圆等多种杂粮干果，寓意“五谷丰登”。
熬得粘糊糊，香喷喷的“腊八粥”，在旧时是用来供奉神灵“灶王爷”的。过去食为天，灶王爷地位可了不得。
如今的“腊八粥”，老北京会自家熬上一锅，邻里之间相互赠尝，然后一家人团聚，尽情享用，其乐融融。
喝了这给年“送信儿”的“腊八粥”，老北京这就步入了过年的日程。购吃食，买新衣，备年货，规整屋子，迎接年三十儿的到来。
细心的同事还指出，这“送信儿”还有另一层意思：自腊八节这天起，“放账的开始收账，欠债的必须还钱”。如此，既给那些放账的一个讨债的理由，又给那些欠债的提个醒儿，别死赖着不还，难不成还要把这账熬成隔年饭？出来混迟早要还，较好年前一把还清，也好一身轻松过新年。
腊八这天，老北京人也不会忘记用醋浸泡一些大蒜，以备在大年初一时吃饺子佐食，这蒜就俗称“腊八蒜”。
日子一年年过，这熬“腊八粥”与腌“腊八蒜”的习俗，现在在北京城还很盛行。
我这外地人，很有幸地在今年的腊八，尝到了老北京送的“腊八粥”。浓稠的甜粥，裹着老北京过年的第一缕香味儿。
腊月二十三，“糖瓜儿粘”
腊月二十三，是老北京人过年帷幔的真正拉开，俗称“小年”，日子追啊追，正经的“大年”不远了。
这“小年”，在老北京民俗里有个“二十三糖瓜儿粘”的说法。所谓“糖瓜儿”，就是用麦芽糖做成的糖果。
在腊月二十三这天，老北京家家要祭灶，灶王爷给哄开心了，在玉皇大帝跟前“口儿一甜”，便给这家人家带去整年的庇佑，平安康泰；又一说，那糖瓜儿是拿来粘住灶王爷嘴的，以糖封口，见了玉帝干脆一言不发，防他言多必失。
“二十三糖瓜儿粘；二十四扫房日；二十五糊窗户；二十六炖大肉；二十七杀公鸡；二十八把面发；二十九蒸馒头；三十儿晚上熬一宿；大年初一扭一扭。”
“扫房日”就是大扫除，不过可不像我们学生时代扫扫地、擦擦窗那么简单。老北京除了彻底清扫屋里屋外平日扫不到的那些死角灰网，还有换年画，粉刷糊裱墙壁等工作要做。
“糊窗户”的景象，现在在北京市区怕是很难再现了，所以策划部的同事建议改成“擦玻璃”得了。老北京四合院儿都是木窗户，过年前得糊上白净的新窗纸，窗户上还要贴上“福”字、窗花、剪纸，挂上“吉祥结”之类的象征平安如意的手工艺品挂件。
遥想当年家家户户红艳艳的景象，过年的热闹不难想象。而这天的较重要环节，就是给自家的各道门上贴上红纸黑字(金字)的春联。春联一出，年的氛围就顿时浓烈了。
“炖大肉”、“杀公鸡”、“发面”、“蒸馒头”，一天一项，是这工程浩大的过年倒计时中，香喷喷的环节。在那饮食清淡的年月里，肉香是一种妙不可言的诱惑。这种让身心温暖的追求，是我儿时活色生香的记忆，今天崇尚素食或者一切以减肥为本的年轻人，不知还能否体会。
按照老北京的规矩，这些丰盛的过年饭菜，必须提前做好。因为老北京有个忌讳，在岁月新旧交替之际，是不能动刀的，否则不吉利，会招灾惹祸。
除了刀，连剪子针线也一概别动，免生口角，免长针眼。这么多禁忌，还不早早在年前就把食物准备停当。直到“破五”(过完大年初五)之后，才能动刀剁肉切菜。
大年三十儿，“熬”一宿
大年三十儿是过年的较高潮，所有的积聚和准备，仿佛都是为了这一天的“狂欢”。不过在含蓄沉稳的老北京这里，这“狂欢”因为京味儿的家常质朴，而备添实在。
在这一天，老北京必须将吃剩的药渣抛到门外，并把自家正用的药方烧掉，据说，如此可以“丢百病”。
此外，家里要备酒宴，穿新衣，邻居亲朋相互探访拜年，晚辈叩拜尊长，俗称“辞岁”。尤其是新婚的夫妇必须在丈母娘家“辞岁”，不然就是不恭不孝。
大年初一，扭一扭
守岁直到天明，可还不能就寝。洗漱顺溜，收拾干净利索了，还得给长辈作揖拜年，磕头送祝福去。
大年初一小孩子较喜欢的，这作揖磕头，可以换来一个个压岁钱红包。新年从这一天开始，孩子们打开那新年的红包，也打开红红火火的一年。
春节观后感 篇2
在《难忘今宵》的歌声中，2014年央视春节联欢晚会落幕。4个多小时的马年春晚让人感到多了几分温情与暖意。
暖意来自真情。春晚大幕拉开，没有了以往看似热闹喜庆的开场歌舞，代之以南北东西普通百姓和各界名人随意聊春晚，回归到家常。接着，李玟、张靓颖、沙宝亮、林志炫唱起了《想你的365天》，让人感到悄然流逝的岁月，并未带走人与人之间的思念与真情。ＹＩＦ表演的魔术，千变万化令人炫目，最后变出一碗热腾腾、香喷喷的白米饭，呼唤着游子回家团圆，让人心动。
暖意来自贴近。尽管今年春晚语言类节目少，但小品《扰民了你》《扶不扶》等，表现城市老人之生活情状和当下社会风气，令人动容。《群发的我不回》《时间都去哪了》等新歌，在戏谑现实、回顾亲情的吟唱中，表达人们内心深处“怀念真的东西”，对当下生活状态的思考，因情感的贴近性让人产生共鸣。
暖意来自诚意。尽管“众口难调”，但是，春晚毕竟是办给13亿观众看的，本届春晚更多考虑让各类观众开心。比如，以经典芭蕾舞剧《红色娘子军》中舞蹈《练兵舞》、歌曲《万泉河水》，以及电影《英雄儿女》插曲《英雄赞歌》组合而成的《英雄组歌》，唤起了中老年观众的美好记忆。李胜素、于魁智、袁慧琴等京剧名家演出的《同光十三绝》，表达了京剧艺术穿越百年时空在当下的传承，满足了广大京剧爱好者的需要。由农民歌手王向荣、杜朋朋演唱的原生态民歌《天下黄河九十九道湾》，空军蓝天幼儿园小朋友演出的舞蹈《小马欢腾》，让农民朋友和小朋友们开怀。台湾歌手庾澄庆、韩国人气偶像李敏镐合唱歌曲《情非得已》，新锐歌手霍尊演唱新潮歌曲《卷珠帘》等，以时尚的组合及表达，满足了广大青少年的心理渴望??这种均衡而精彩的资源分配，体现出剧组立足“全民春晚”的极大诚意。
暖意来自感奋。春晚作为全民精神大餐，需要温情，更需要感奋。黄渤演唱的《我的要求不算高》、小品《扰民了你》，表达的是普通民众“很小也很普通”的生活梦想。著名歌手韩磊演唱的《老阿姨》，唱的是全国道德模范龚全珍老人，亲切而平实，让人感动于榜样的力量。匈牙利Ａｔｔｒａｃｔｉｏｎ舞团创意舞蹈《符号中国》，以形体、灯光等各种表现手段，展示出秦陵铜车马、天坛祈年殿、嫦娥三号登月探测器等一个个中国元素，让人感到振奋。30年前在春晚舞台以一首《我的中国心》感动亿万中国人的香港著名歌手张明敏，重登同一舞台，演唱《我的中国梦》，表达了炎黄子孙渴望民族复兴的期盼??晚会对“中国梦”的各种表达、演绎，令人感动和鼓舞。
大量新人、新创曲目的出现，给马年春晚注入新的活力与生气。多个省区市节目以《直通春晚》竞逐方式登上舞台，给本届春晚带来新气象，让人看到“开门办春晚”的可喜成果。
当然，本届春晚仍有令人感到不足之处。比如，歌舞所占比例大，但让人回味的新创曲目少；语言类节目少，给人印象深刻的节目不多。由此窥见文艺作品原创的匮乏。
“难忘今宵，无论天涯与海角，明年春来再相邀??”一年又一年，人们奔走于途；一年又一年，人们相约春晚。春晚，已经成为中国人春节生活的一部分。在新春到来之时，在“马到成功”的集体祝福中，人们能从一台晚会中感受温情，体味温暖，获得感动，即可视为一台晚会的成功。
春节观后感 篇3
春节，是中国传统的节日，而春晚也是我们最喜欢看的节目。当我们这些远离家乡，远离亲情的游子，与春晚一起度过，让春晚热闹的氛围温暖着这颗思乡情怀，也是心灵的一种慰藉吧。
今年的春晚，比起以往更是精彩，惊叹，美艳；当我目睹着春晚一个又一个节目时，用这样的语言来赞美，赞叹，或许还远远不够。无论是小品，相声，戏曲，歌舞，还是杂技，魔术，等等每一种出场，从灯光，从人物的衣着，从节目的内容，从背景画面，以及每个细节的体现，都是那么完美，精彩，让我们的眼睛紧紧相随，生怕一眨眼的功夫就会错过一场好戏。
春晚带给我们的感动，温暖，喜爱，并不只是看到一场又一场节目，而是这些节目中有我们喜爱的人，有我们向往的生活，还和着我们的期盼。
诚然，春晚的每一个主持人都是我们所尊重，所喜爱。而每一份节目里同样有着我们喜欢的人。就说魔术吧，刘谦的魔术对众多朋友们来说都是望尘莫及，无论你从哪个角度去思索都得不到答案。这便是让我们着迷，沉醉的原因吧。很多时候，这份惊奇的意外出现，常常会震慑心灵。而今年春晚上刘谦的魔术更是让我惊叹。怎么想，也百思不得其解，一个人可以从镜子里吸到桌子上杯子里的水。那么坚固的镜子居然用一根吸管就可以轻轻插入？不，当然没有插入。可我们分明看到吸管插入了镜子，并吸光了倒影在镜子里杯中的水。而这还不是今晚魔术的主题；当一只手从坚固的镜子里伸出来时，你的心情会是怎么样？是不是和我一样惊叹着目瞪口呆，怎么可能，怎么做到的？当你还沉浸于魔术的魅力时，刘谦已微笑着走下台。其实很早以前便爱上魔术，也爱上会魔术的刘谦。这不只是魔术的魅力，更是刘谦的魅力。
春晚的几个小品也让人喜欢：《天网恢恢》的幽默，《面试》的无奈，《今天的幸福》中最让人感动一句话；幸福不是看你没有什么，而是看你拥有什么。多么朴实而哲理的一句话。很多时候我们都看不清，也不明白幸福的真正的意义。而这个小品就告诉我们幸福的真谛。其实，只要我们的心知足，身边处处洋溢着幸福的味道。
相声；周炜和几个人的群口相声〈小合唱〉很喜欢。周炜，幽默，风趣，超凡脱俗的表演风格一直是我所喜欢。
杂技：〈空山竹语〉单从杂技本身，这空山竹语也只是有点惊，还谈不到美，可春晚的灯光设计，让这份竹林的影子完美地展现，融入杂技中。美轮美奂的感觉让你情不自禁为之鼓掌，赞叹。一份精美的作品，从每一个细节入手，哪怕只是一个灯光，可想而知春晚的设计要付出多少努力才能达到这份视角的精彩？
戏曲：几个小孩的京剧真是让人刮目相看，小小年纪就能把握京剧中那份神韵，难得，难得。还有李玉刚的贵妃醉酒，让人沉迷，陶醉。喜欢李玉刚的男扮女装，他那一身行头要是不知道他是男装，根本就分辨不清原来的面目。最早认识李玉刚是他在星光大道上与石头合唱。他一出场时，整个场面都惊艳，华丽，美奂，无论从服装，灯光，舞台，尤其是歌声醉到心灵深处。试问有多少人能逃过这一唱？这一份醉酒的渲染？我的心每天，每时，几乎都是平静地度过，可是面对如此震慑心魂的歌舞也不得不呐喊着，激动着，跳跃着。一个字；美。一个字；醉！
杨丽萍的《雀之恋》与李玉刚的《贵妃醉酒》质同景不同。一个是展现自然美，一个自然展现美。两者都是从心而发，叫人不得不感动。
春晚的节目很多，整整四个小时，让中国传统文化一一展现着。当宋祖英《叫一声爸妈》的歌曲充溢了我的耳畔时，忍不住想哭，没有爸妈在身边的年，还算是年吗？年少不更事的我不懂，如今成年的我才分外明白，年，就是让亲人团圆的日子。而我早已失去了爸爸的企盼，失去了叫一声爸的年的团圆。当韦唯《爱的奉献》响起时，我的心慢慢地平静着，是的，只要人人都献出一点，世界将会更美好。这不是她一个的心声，也是我们所有人的心声。
春节观后感 篇4
新的一年，新的愿望。每个人都怀着激动的心情，来迎接20xx年。
每年的除夕，我和家人都守在电视机前，大家都围着茶几，等待着春晚直播。而今年也不例外，看春晚依旧是我和家人的传统节目。万家灯火除夕夜，欢欢喜喜看春晚。即使，时代再怎么发展，人们依然记得春晚的味道。
今年春晚歌曲与时代主题、社会热点紧密贴合，从抒发亲情乡情到歌唱人民祝福祖国、从追逐梦想到祈望幸福、从嘹亮民歌到动感迪斯科......种类丰富，词曲精美。节目种类也很丰富，有舞蹈类、语言类、魔术类、戏曲类等节目。这些节目反映了我们对生活的热爱和对未来的展望，实在是看点十足。
相对于以往的春晚节目，今年的春晚有着更大的不同。整体节目编排凸显人民性、民族性、民俗性、节庆性、时代性、和国际性等，整个舞台的灯光效果给我的第一感觉就是，太震撼了。内心真正感受到了祖国的繁荣昌盛，人民的安居乐业。
其实，每一年的春晚核心在于“联欢”，每个节目的意义都是为了展望新得一年，同时也是对过去辛勤工作一年的总结。春晚的每一位工作者都为了这一天不知道准备了多少天，能够顺利表演给观众看，也是他们内心的愿望。春晚是全国人民分享共同记忆必不可少的“年夜饭”，也是凝聚全国人民情感的最重要的“媒介仪式”。当然，作为观众的我们，观看春晚也很轻松。
“欢乐吉祥、喜气洋洋”，今年春晚将一如既往地在除夕夜陪伴阖家团圆的观众辞旧迎新、守岁纳福，最后也祝大家新年快乐!
春水观后感4篇
看完一部影视作品以后，相信你一定有很多值得分享的收获，写观后感也是为了让我们不要遗忘内心感悟，想要写好观后感，就应该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深写透。大家正准备写一篇《情书》的观后感吗？幼儿教师教育网小编特别从网络上整理了春水观后感，希望能为你提供更多的参考。
春水观后感【篇1】
如果问世界上最伟大的爱是什么?那莫过于纯洁的母爱!而冰心则用简洁的文字写出了对慈母的爱的赞歌——《繁星春水》。
在《繁星春水》中有这样一首小诗：
母亲呵!
天上的风雨来了，
鸟儿躲到它的巢里;
心中的风雨来了，
我只躲到你的怀里。
你别看这首诗只有短短30多个字，但却能令我们深深感受到母爱的无私与奉献、博大无边。当我们成功的时候，母亲总会在我们身边，鼓励我们;当我们失败、遇到挫折的时候，我们只会躲到母亲怀里痛哭，不是吗?
母亲是最伟大的，是母亲给予了我们生命，是母亲让我们来到这个美好的世界，让我们健康的成长。当我们摔倒了流血，妈妈最担心;当我们不听话，妈妈动手打我们，痛的是妈妈，正所谓“打在儿身痛在娘心”。可是，当妈妈帮我们补衣服刺到手，妈妈却仍然会觉得很开心，因为如果她的痛能够换来我们的快乐，就算是痛不欲生，对于妈妈来说也是值得的。这令我想到了孟郊的一首诗：
慈母手中线，
游子身上衣。
临行密密缝，
意恐迟迟归。
谁言寸草心，
报得三春晖。
母亲是伟大的，我们永远也报答不了。
春水观后感【篇2】
在印度大诗人的启发下，冰心完成这部著作。即便不是著作，也是咏赞世间奇物的由心手记。
书中也提到过：诗人，是世界幻想上最大的快乐，也是事实中最深的失望。在冰心的艺术生涯中：零碎的诗句，是学海中的一点浪花，然而它们是光明闪烁的，繁星般嵌在心灵的天空中。诗人是幸福的，自己着意撒下种子，随时随地发现果实。
《繁星、春水》的清灵意韵体现于童真、母爱、自然、人生。短小精美、形式自由并富含哲理。形散而神不散。
在歌颂母爱时，她这样写道：母爱，我的头发，披在你的膝上，这就是你付与我的万缕柔丝！母亲对她的爱，说不尽，道不完，只有用千丝万缕的头发相比。
在冰心心中，童年是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。在她的人生中，同年是曼妙而美好的。
但愿每个人在繁星与春水的伴随下珍惜母爱、童真与自然。
春水观后感【篇3】
“十一”假期，我看了一本书，——《繁星春水》。这是大作家冰心写的，字里行间流露出他对生活的深刻理解。这是什么感觉？是回忆吗？是叹息吗？或者.
这本书的第二段深深打动了我：
童年！
是梦里的真相，
是真实的梦。
是回忆还是含泪的微笑。
这只是四句话。为什么能打动我？我想，就算不告诉你，大家也一定知道。是的，时光流逝，谁能没有童年？
人们常说：“一日之计在于晨，一年之计在于春。”但是童年不是人一生中最快乐无忧无虑的时光吗？往往，最难忘的是童年。
冰心说，童年是真梦，是真梦。这个比喻真的太完美了！
梦里的真相，童年是最有想象力和创造力的时候。也许，那只是我脑海中的一瞬间，也许，十年后，二十年后，五十年后，一枚火箭诞生了.
真正的梦想，童年，才是最真实的时光。它像梦一样美，像梦一样美。不知道什么时候结束。似乎一眨眼的功夫，一个懵懂的孩子就变成了一个很有内涵的年轻人.
童年是一件艺术品，需要有品味。每个人的童年都是不一样的美味，酸、甜、苦、辣！
从现在开始，让我们学会品味童年！
春水观后感【篇4】
无微不至，世界上最伟大的是母爱；洁白无瑕，最纯洁的是童年；心旷神怡。最令人放松的是大自然……
翻开《繁星·春水》的第一页，文中的第一段开头就深深吸引着我。“繁星闪烁着，深蓝的天空，何曾听得见他们的对话，沉默中，微光里，他深深地互相赞颂了。”作者（诗人）将冰冷无趣的夜空勾勒出了一幅明丽、生动、美妙的图画，把星星与天空写活了。由此看来，诗人有着丰富的联想、想象力。
“童年呵，是真中的梦，是回忆时含笑的微笑。”童年总会有一个知己知彼的好朋友，读到那里，我的泪水在眼眶里打转，一切视线渐渐模糊，回忆把我带到小学期间，那些与朋友一齐欢笑、一齐走过的日子。可是世上并没有不散的筵席，我们告别了，我明白这短暂的分离是为了我们更好的冲逢与未来。
“儿时的朋友，海波呵，山影呵，灿烂的晚霞呵，悲壮的喇叭呵，我们如今是疏远了吗？”诗人将海波、山影、晚霞当做了儿时的朋友，很异常。也体现出了诗人喜爱大自然，与大自然交朋友。
《繁星·春水》中令我印象最深的一句是：“成功的花，人们只惊幕她现时的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血面。”天下没有免费的晚餐。在学习上也一样，并没有天才，即使有，那他必定比我们要勤奋。仅有认真听课、课后复习，勤奋、努力，你才会取得优异的成绩。这句话也蕴含着一个人生的道理：成功的被后总会有汗水与泪水；也就是说只要你努力了、付出了、尽力了，那么你终会的到成功的“果实”。
《繁星·春水》时而低回婉转，时而高昂激越。虽然没有华丽的语言来装饰，可是这一字一句都流露出发自内心的情感，对母爱、童真的赞扬，对大自然的赞美……
美育云端课堂观后感(合集4篇)
您知道作品名的观后感怎么写比较得当吗？观后感是感触过后产生的文字。写作品的观后感可以激励我们表达自己的想法增强我们的写作能力，引起读者的共鸣通常是基于自身印象的观后感所固有的魅力，这是幼儿教师教育网的编辑为大家精选的一份关于“美育云端课堂观后感”的资料集合，或许你能从中找到需要的内容！
美育云端课堂观后感(篇1)
这“音乐情绪”，或愉悦轻快，或沉重哀伤，或高昂激荡。愉悦轻快的曲子给人以美感，沉重哀伤的旋律让人低沉，高昂激荡的音调让人斗志昂扬。一切的情感，诉说丰富的故事，展现多彩的世界。一起来看看美育云端课堂观后感学习心得最新汇总5篇，欢迎查阅!
美育云端课堂观后感学习心得1
今天我们欣赏了《二泉映月》这首歌，这是音乐家阿炳的著名作品。华彦钧1893年~1950年去世，他又名阿炳，江苏无锡人，我国的民间音乐家。自幼跟随父亲当道士，并学习音乐，精通许多民族乐器。后来又流落街头卖艺，生活穷苦，饱受苦难，30岁左右就双目失明，因而又被称为“瞎子阿炳”。他创作和改编的琵琶曲《大浪淘沙》，《昭君出寨》，《龙船》，和二胡曲《二泉映月》，《听讼》，《寒春风曲》等作品，是我国民族音乐宝库中的珍贵遗产。经过详细的介绍我听了一遍《二泉映月》，我一下子就陶醉在当中，我感受到阿炳内心的不满和愁苦，他因为瞎了没有能力去推翻暗无天日的社会，所以就借助歌曲表达自己的感觉，歌中抒发出了当时的情景，有钱的人养的狗吃的还比他们吃的还好，由于闹饥荒人们没东西吃就挖野菜，但人太多菜没了就吃树皮，树皮没了吃泥土，因为泥土是消化不了的，最后满街都是死人。所以阿炳才如此愤怒。我欣赏了这首歌，知道了当时的社会是多么黑暗，人们过着等死的日子，所以从现在起我要珍惜我美好的生活，不可以生在福中不知福。
美育云端课堂观后感学习心得2
音乐,是小学开设的一门必修课程。它是培养学生德、智、体、美全面发展的不可缺少的组成部分,对于建设社会主义精神文明,进步整个就是运用教唱歌曲、演奏乐曲、欣赏音乐等形式,使学生受到音乐艺术形象的感染来进行教育的。主要是以自身特有的手段——通过高低
音乐离不开声音,没有声音也就是没有音乐,音乐就是用声音来反应自然现象,社会生活和人的思想感情的一门艺术,声音具有高低,是非,强弱,音色.音乐是表达情意的艺术,有着启迪聪明,教化人类种种了不起的功能,开始我也不喜欢音乐,由于我唱歌不好听,所以我不喜欢唱歌。
写文章没必要遵循什么模式,文章之所以能感动人,是由于每个人的风格不同,写的都是自己内心想说的,假如你热爱音乐,就把音乐认认真真的听进往,感动你了,你就可以下笔如有神,把你所有的思想都开释出来。
美育云端课堂观后感学习心得3
音乐，是最抽象的艺术;音乐，是最赋感情的艺术;音乐，是多姿多彩的艺术;音乐，是千变万化的艺术。
提起音乐，我的思绪又回到了那一次的音乐鉴赏会。会场上人声鼎沸，谈话中无不流露出人们对音乐的热爱。会场上充满音乐的味道——清扬、舒缓。音乐鉴赏会很快开始了。工作人员搬出一台钢琴，开始介绍钢琴悠长的音乐历程。从钢琴初涉问世，到进入音乐世家，再到进入寻常百姓家，最后成为音乐不可割舍的一部分。钢琴不愧被称为“乐器之王”，因为钢琴承载了音乐的精华和奥妙。当时我已经学钢琴两年，深入音乐世界的我早已谙熟音乐，却从未了解钢琴。
之后是“名师讲座”，音乐大师那一番话语，饱含着对音乐的热爱。大石油一句话让我十分难忘：“音乐如人，持有自身的情绪。”这“音乐情绪”，或愉悦轻快，或沉重哀伤，或高昂激荡。愉悦轻快的曲子给人以美感，沉重哀伤的旋律让人低沉，高昂激荡的音调让人斗志昂扬。一切的情感，诉说丰富的故事，展现多彩的世界。
欣赏名曲的时候，全场霎时间安静下来。
美育云端课堂观后感学习心得4
我是一个名副其实的“音乐发烧友”。音乐，是我每天必不可少的“维生素”，一天不听音乐，我就感觉怅然若失。音乐不但能陶冶人的情操，还能让人全身心的放松。
听!连续的轻快的跳音，似一阵阵清脆悦耳的铃铛声，没错，这首歌就叫做铃儿响叮当。欢快的音乐引人遐思。这活跃的音乐把我带到了雪地上。皑皑的雪地里有一群天真烂漫的小孩子。他们骑在雪橇上，快乐的笑声洋溢在每一个孩子粉嫩嫩的脸上，他们大声地欢呼着，雀跃着......
《秋日私语》是我最喜欢的一首钢琴曲了。一阵啁啾的鸟叫声，让四周变得充满了生机。紧接着弱弱的延音，这旋律如一串串珠子，溅在空中，落进每个人的心里。到了《秋日私语》这首曲子的高潮了。很强的一个重音，如同那冲出闸门的滔滔江水。紧接着又是悠长的延音。这旋律将我带到了金秋十月，火红的高粱如同喝醉酒的大汉，金黄的蝴蝶跳着婀娜多姿的舞蹈，硕果累累的树下，果农开心地收获着果实。老师说，弹高难度的曲子手会抽筋，说实话，我还真有点想享受一下那种感觉。
音乐能让人如痴如醉，前一秒钟还怒气冲冲的人，下一秒钟就会变得豁然开朗，尽情陶醉在音乐中。音乐很奇妙，真的很奇妙。其实生活中处处充满了音乐，只是你没有去认真体会罢了。奔泻的黄河，如奏鸣曲那令人难忘的高潮，夜晚幽静的森林里充满了簌簌的声音，如蚕咬桑叶。睡莲映照在水中的倒影，宛如歌曲中一连串的琶音，让人浮想联翩。湖水中袅娜的荷花，淡淡清香，犹如一首独具一格的悠扬的清丽的和弦。湖边的一排排高大的树木，整整齐齐排列着，犹如肖邦的《f小调叙事曲》开头的几节，那么的有条不紊。
音乐是我生命苍穹中永不退色的一道绚丽彩虹，是它让我的生命变得充满了意义。我热爱音乐，更欣赏音乐
美育云端课堂观后感学习心得5
就在离元旦还有一天的晚上，爸爸带我去安徽大剧院观赏新年音乐会。
走进大剧院，我就被舞台上的'景象深深的吸引住了。舞台上几个火红的大灯笼把大厅映照的春意融融，舞台中间的电子大屏幕也像一个大灯笼，上面不断的显现出一些美丽的画面，有黄山美景，有含苞待放的梅花，还打出了“广大文艺工作者祝全省人民新年快乐”等文字。
音乐会在交响乐《春节序曲》的音乐声中开始了，优美的旋律仿佛把我们带到了美好的春天。第二首曲子就是《新春乐》，这首曲子我非常熟悉，因为我拉过。《新春乐》这是一首脍炙人口的作品，这首乐曲采用了我们民间的秧歌音调。乐曲特点为旋律明快，节奏鲜明热烈，生动的体现了我国人民在传统节日里热闹欢腾，喜气洋洋，敲锣打鼓，载歌载舞的愉快心情。每当一首曲子拉完台下就响起了潮水般的掌声
值得一提的是这场音乐会的首席小提琴家,他是我的小提琴老师：申挈卡。申老师可了不起了，每个指挥家上场、谢幕时都要和他握手致意，我可真荣幸呀!
这场音乐会真好看，，它不仅给我练小提琴带来了更加浓厚的兴趣，还让我看到了音乐的魅力。
美育云端课堂观后感(篇2)
花香四溢的五月天，广阔的天空无限蓝，空 中的云朵异常美。校园洒满阳光，处处欢声笑语，我们在 阳光下快乐成长。
你知道，我为什么如此快乐吗?因为我要参加艺术节 中的百米画卷比赛。一进赛场，我看到了 一条长长的画卷躺在 走廊上，在 等待着我们尽情发挥。我来到画卷前，蹲下来，开始创作我的画了 。
我在 画布上认认真真地画了 起来：先在 画布的右边画了 一颗高大粗壮的大树立在 那里。还从土里探出几根大大的树根，树上长着茂密的绿叶，那翠绿的颜色，璀璨的照耀着我们的眼睛，似乎每一片绿叶上都有 一个新的生命在 颤动。树枝上有 几只小鸟在 叽叽喳喳地唱着动听的歌谣。画下面是一大片绿绿的草地，草地上面长着鲜亮可爱的鸡冠花和美丽大方的凤仙花。它们在 微风的吹动下，托着绿叶翩翩起舞。草地前面是一片大大的灌木丛，灌木丛 中掺杂着明艳的野花，它们色彩各异：有 灿烂的红色，有 大方的蓝色，有 亮丽的黄色，有 亮晶晶的白色……然后我又在 画布的上方画了 几朵懒洋洋的白云和几只展翅高飞的小鸟。我描绘的是一幅生气勃勃的森林风貌。画完了 之后，我看了 看其他小朋友的作品，个个画得都栩栩如生，美丽极了 !有 娇媚的荷花，有 凉爽的大海，有 欢乐的游乐园，有 忙碌的机器人家园……
通过这次百米画卷比赛，让我明白了 比赛的输赢并不 重要，只要你努力了 ，就会很开心。
艺术让我们在 欢乐 中成长，让我们一起去热爱艺术吧。
美育云端课堂观后感(篇3)
美育云端课堂观后感心得范文
美育以直观形象感人，寓情于理，以情动人，陶治人的高尚情操，能提高人的审美能力以至完美人格。
美育云端课堂观后感心得范文1
美育对于培养学生健康的审美观念和审美能力，陶冶高尚的道德情操，培养全面发展的人才，具有重要作用。艺术教育是学校实施美育的主要内容和途径，它有着其它教育方式所没有的、独特的、不可替代的作用，是学校教育的重要组成部分。本学期我校在开学初就拟订了美育工作计划，并通过一学期的工作中，美育工作取得较理想的成绩，现总结如下：
一、明确计划目标
我校领导非常重视学校的美育工作，开学初就安排、策划好本学期的美育工作，制定好工作计划。因为美育教育工作涉及的范围比较广，面比较大，所以我们在制定计划时把各项工作都安排得非常细致。这为本学期的美育工作能顺利开展奠定了良好的基础。
二、把美育工作与各科、各项教学工作有机结合
为了确实能提高学生的美育水平，利用美育工作多面性的特点。我们把美育工作渗透到各项各科的教学工作中去。例如：在课堂教学中，强调教师通过多媒体的教学手段来完成课堂教学，学生通过听录音、看投影、录像等多位一体的教学手段中提高审美意识，树立美的思想，并严格要求要认真上好每一节课，提高教学效率。
三、积极开展课余艺术教育活动，鼓励学生参加艺术实践
开展形式多样的比赛，给学生提供表现美的舞台。要让学生把自己对美的理解表现出来，就要给学生一个自我展现的舞台。为此，我校在本学期中组织了一系列的比赛活动。如：组织学生开展“经典美文朗诵比赛”，组织学生美术、书法作品展览，利用学校广播、墙报、手抄报等形式宣传艺术知识，推广艺术成果。按照个人的兴趣、爱好、特长，组织学生参加各种艺术兴趣小组，组织舞蹈队、书法兴趣小组、美术兴趣小组、英语兴趣小组等等。引导学生从自己的校园、自己的生活中，发现艺术、创造艺术、培养艺术天赋。这一系列的活动，使学生在美育方面发展得到了进一步的发展。
四、取得的经验
1、重视艺术教育，注重美术课堂教学，艺术教育重普及，学有特长。
学校对艺术教育加强领导，不断完善组织机构，并制定了可行的措施、方案，领导深入艺术教育课堂指导艺术工作，明确提高了工作的重点是课堂教学正规化，课外活动制度化，形成了以美树德、以美树体、以美树智的大艺术观和良好的艺术氛围。加强音美教师素质提高和培养，改善艺术教育的办学条件。我校在经费极度短缺的情况下，购置音美教学设备，并配置音乐教室，美术教室，营造了一个良好的、浓郁的艺术教育氛围。为了使学生在耳濡目染中感受美、体验美，学校充分利用每一种形式，每一个空间，营造出优雅的校园艺术氛围，使学生在校园这个艺术殿堂中尽情地感受美、享用美、创造美。
2、选派专职人员担任艺术课教学，开全课程，保证质量。
3、根据教师的自身特点，组织开展课外艺术班活动，发挥教师特长，培养学生具备一技之长。
4、结合重大节日、纪念日，开展艺术教育活动，如“庆六一歌咏比赛”、“鲜花献党庆”等，丰富了学生的文艺生活，锻炼了学生的文艺才能。
5、组织形式多样的文艺活动，丰富校园文化生活。
艺术教育活动，特别是在它走出课堂以后，往往带有较大的灵活性，学校加大了领导和管理力度，制定了具体有效的管理措施和管理制度。课外艺术活动的开展逐步形成了制度化、规范化。学校每年举行一次艺术节，举行文艺汇演、书画比赛，通过各种艺术活动培养了学生健康的审美观念和审美情趣，规范了学生的行为，学生们艺术才华得以展现，极大地促进了学生素质的全面发展。因此，我校涌现出一大批艺术骨干苗子和优秀的艺术人才，并经常参加镇组织的各种文艺演出，得到了社会的认可和称赞。
通过各种艺术活动的开展，学生充分展现了自己的艺术才能，锻炼了自己，体验到了成功的喜悦，培养了学生的自信心，创造能力、欣赏能力。这些活动开发了学生的智力，激发了学生的兴趣，丰富了学生的审美知识，增强了学生热爱学校、热爱生活的美好情感。
6、组织开展好美术兴趣小组活动。
近年来，美术教学组织开展了美术课外兴趣小组,为培养学生审美能力，激发学生美术兴趣，起到了积极作用。
首先，本小组不仅集中学习各种美术知识，还组织学生参加各种锻炼美术能力的课外活动，如教授他们如何画墙体画，制作高品质的黑板报等。集中活动时，地点主要是学校三楼美术教室。学生们积极参与各项活动，取得优异的成果。
其次，我针对每位学生不同的学习情况，给他们每个人制定了学习目标，争取在最短的时间里学到最多的知识。在紧张的学习生活中，又能从美术兴趣小组这里找到快乐。
美育云端课堂观后感心得范文2
美学和文学概论一样，理论性很强，都是概念。最初的几节课就像一个严肃的哲学讲座，有点深奥。我没有读老师列出的书单，所以几周前很难听，但在逐渐接受理论分析后，课程更容易。课程内容也比较多，稍有分心就跟不上讲课的进度，所以课堂也不敢开小差。然而，我认为老师不使用课件是正确的。因为有些课程有课件，我一直认为课后不听课没关系。然而，美学内容是大量的理性分析。理解比死记硬背更重要。老师会在课堂上举例，然后用教科书进行理论分析，这比课后冥想要好。这学期学习美学课的心态不是考试，而是模仿。通常看一些文学作品欣赏，总是觉得作者的分析到处都是美学或概述理论基础，一些基础也可以用来分析作品，比他们浅薄的分析欣赏，教科书文本分为审美活动、审美形式、审美经验、艺术审美和审美教育五部分。老师花了更多的时间解释导论部分，主要介绍美学的历史、性质、规律及其基本问题，为整个学期的课程奠定了基础。如果他们意识到美学的是什么，就更容易学习了。
以前自己一直把美学的指示对象是雕塑、绘画这些艺术品，视野很狭窄，也很零碎，自己没有了解过中国美学的起源，但是潜意识里一直把美学的起源定在魏晋南北朝时期，只因这时的艺术发生了从自发性到自觉性的转变，学习美学之后才意识到这是把美学从哲学中孤立了。美学最初是依附于哲学的，随着对象拓展和研究方法的多样化，它逐渐成为一门独立的学科。课本把《易经》里人对自然、世界以及自然、世界形成之道的理解作为中国美学思想的基本精神，还把入到俩昂家思想的相互关系作为中国古代美学的基本格局，这就把美学与哲学思想紧密联系起来。美学不仅仅是文学艺术的辅助性工具，也是心理、哲学的重要组成部分。
一直认为美学就是“关于美的学问”，自然而然地把美学的对象当作是关于文化艺术中的美的部分，那些较容易为人民所接受的东西。丑和荒诞都是现代美学里重要的审美形态，但是又与自然形态、道德形态里的丑、荒诞有着区别。我也是趋“美”避“丑”的人，喜欢那些在颜色、线条上令人赏心悦目的事物。但丑不能简单地被定义为那些外形不讨喜的事物，应当把它当作对美好事物的否定，一种表里不一的矛盾状态。美丑不是绝对的，两者就像一对矛盾共同处于事物之中，每一件事物在包含着美的同时也包含着丑。小时候我总看金庸，也认为堂吉诃德是个大英雄，单枪匹马闯天下，符合自己对侠客生活的向往;长大后渐渐嘲笑起他的滑稽来，但却不知道是为什么。假如用美学分析，许是因为他的理想是无法实现的，中世纪的生活已经成为过去;而堂吉诃德无法在现实生活找到自己的存在意义，产生虚无感、无助感，于是把希望寄托在骑士生活中，但是这个又是不合时宜的，于是总是那么荒诞不经。
慢慢地，我发现似乎美学与文学有很多共通之处，亦或者说，美学就是这些文学的理论性概括、反映。美学课本第三章《中国古代的基本审美形态》的后三节都列举了大量唐诗的例子;此时文学史老师的讲课内容也恰好是唐诗;两者相互联系;似乎唐诗的美妙不是那么懵懵懂懂无处可言了，不仅是可以感悟，还可以通过这些审美形态分析唐诗的形式美、意境美、节奏美。在文学史课程的期中小论文里，我也引用美学课本“气韵”、“意境”、“神妙”这些内容作为理论依据分析唐诗“妙处玲珑透彻、言有尽意无穷”的原因;同时美学课也不是那么干涩难懂了，每次老师为某个理论举例时，自己也会在思索可证明理论或可用理论分析的例子。
就性质而言，美学是一门关于审美活动的综合性的人文学科，应当解释、阐明审美现象、美的规律，帮助人们了解美的特征。学习美学是为了提升自己的审美修养和艺术鉴赏能力，就汉语言文学专业而言，创作、鉴赏、分析能力应是十分重要的，学习这门课程正是为了提升艺术鉴赏能力，自己懂得鉴赏美，懂得用理论分析艺术的美，才能有传授给学生审美意识的条件。学习美学不仅仅是为了明白某个事物为什么是美的，更应该是对生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什么是美。当大家认识到什么才是美，美的条件什么，就不会轻易地把浅层的、感官上的满足作为美，就会去寻找美的事物;每天按照自己所追求的尺度规划生活，让每一天都有乐趣，这也挺好的。
美育云端课堂观后感心得范文3
美育是培养学生审美观和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。美育以直观形象感人，寓情于理，以情动人，陶冶人的高尚情操，能提高人的审美能力以至完美人格。自从上了美育，我觉得这世界满满的都是艺术，这也更加肯定了‘世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛’这个观点。
兴趣是最好的老师，是求知的前提。学生的兴趣、好奇心和探索精神是欣赏、感知美育的必要前提，智育为美育提供了必要的审美知识，知识面越广，越能辨别真伪和美丑，越有利于美育的实施和创新。老师通过美图和播放视频锻炼我们的观察与认知，她要求我们要通过自己的眼睛看、脑子想、用手画来感知艺术美，当我们对艺术美有了一定的认知之后，便开始要学会去评价一些优秀的作品，这就需要发挥自己的想象空间和不错的审美能力。
美育是诉诸于人的情感活动的，以感情的激发和陶冶的方式进行，这也是美育的根本特点。对此蔡元培先生说到：“哲学之理想，概念也，理想也，皆毗于抽象者也。而美学观念，以具体者济之，使吾人意识中，有宁静之人生观。而不至于疲于奔命，是为美学观念惟一之价值。”在这里，蔡先生为审美教育寻找了一个情感上的落脚点和依据。审美教育不能用抽象的枯槁简单的说教，必须通过感情活动的陶冶作用才能达到。只有真正关于心灵的学问、诉诸情感的学问，才会完善人格、美化人生。审美活动有其自身的特殊性，通过在在审美过程中情感的激发
和自由活动来适情悦性，产生高尚的精神，从而进一步培养审美主体的健全人格，所以进行高尚的审美活动，有助于减少、冲淡私有欲和狭隘的自私观念，受到真善美的熏陶，提高人的情趣和精神境界，达到“陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚绝洁之人格”，实现美育之目的。
美育云端课堂观后感心得范文4
素质教育的全面实施，给我们学校的美育教育带来了新的契机。我校在上级部门的关心指导下，经过学校全体师生的共同努力，我校美育教育工作有了长足的进步。从教师到学生，从社会到家长，对美育教育有了新的认识，学生艺术水平、观赏能力在原来的基础上有了新的提高。我们在艺术教育方面主要做了以下几方面工作：
一、加强学习，提高认识
为了更新教师观念，提高教师的认识，学校利用教师集中学习的机会，向教师宣传美育教育对小学生成长的作用及长远影响，提高全体教师对艺术教育的思想认识，转变教师“唯分是从”的片面认识，为顺利开展美育教育活动打下扎实的思想基础，全面推进学生的素质教育。
二、加强宣传，得到家长的支持
为了得到社会、家长的支持，我们利用家长会的机会，向家长介绍学校的美育教育项目及学校的开展情况，宣传早期艺术教育对孩子成长的重要性，对家长提出在家庭里要着力培养孩子学习艺术的兴趣，给家长在如何培养孩子的美育兴趣方面予指导，鼓励家长支持孩子参加各类比赛活动。
三、挖掘潜力，健全美育教师队伍
要搞美育教育，必须要有一支素质比较高、热爱艺术的教师队伍。音、体、美组教师热爱本职工作，工作热情高涨，任劳任怨。除做好本职工作外，还积极帮助完成一些学校的艺术活动。本学期，全组教师通力合作，很好地完成了一系列活动。
四、强化教学，提高学生人文素养
我校将美育教育常规工作作为学校的重要基础工作来抓。坚持课内与课外相结合，普及提高相结合。一方面要求老师上好艺术课，敦促教师精心备课、认真上课，牢牢把握美育教育的主阵地——课堂，严防挤占挪用现象的发生，提高课堂教学质量。在庆六一文艺汇演比赛活动中，都能拿出一定数量和质量的作品。我校剪纸在老师教----学生学的过程中，学生已经慢慢爱上剪纸。
五、注重环境建设，营造艺术氛围
随着学校规范化验收的通过，我校的环境充满艺术气息，在校园建设上优化育人环境，创造良好艺术氛围。每月的学生作品展览继续进行，得到了校领导和老师学生的一致认可!
我校面向全体学生，通过多种途径，采取各种措施，积极开展艺术教育工作，不断更新教师们的艺术教育观念，努力提高艺术教育工作的管理水平和教学水平，把美育教育渗透于学校教育的各个领域，使学校艺教工作真正落到了实处，培养了学生在艺术方面的欣赏能力，表现能力，创造能力，提高学生的审美素质和艺术修养。
美育云端课堂观后感心得范文5
美谁不喜欢?我们应该把天生的感受力变成自觉的、有意识的作为，自觉的按照美的尺度来建造我们美好的每一天，而不只是在美术馆才能感受到没美的现象，不只是在电影院、音乐厅才能知道美的存在，其实在我们的日常生活中的每一件事情，都能按照美的尺度去生活，去感受。
美，无论在字体上还是在意境上，都是让人感到舒服的。美是人们对生活的一种向往，也是对追求的一种期望，女人的美是一种修饰，男人的美是一种气质，孩子的美是天真，老人的美是岁月的烙印;美是一种文化，是一种无法用语言来表达的情感体现，这也正是几千年来人类所追求的一种精神。我也自认为是一个有一定的、朴素的美学感悟能力的人，所以，早在十多年前就计划要读一读美学方面的理论著述。曾借阅了《美学原理》，记不确切作者是谁，应该是黑格尔一类的名人专著。可惜只看了不到十页，便读不下去了。
确实读不懂!在中小学时学习过美术，我以为，美学跟美术一样，学过以后我才知道，美学是对美的本质及其意义的研究为主题的学科，是哲学的一个分支。研究的主要对象是艺术，但不研究艺术中的具体表现问题，而是研究艺术中的哲学问题，因此，被称为“美的艺术的哲学”。我了解到，美学与美术并不是同一概念。现在终于有机会通过网院这个平台好好地学习美学，虽然很抽象，但确实是收获良多。美学，作为一门独立学科出现，是18世纪中叶的事情。当然，审美活动、审美现象是自从有了人类生活以来就一直存在的。
那些原始人用来装饰身体的贝壳、石珠、兽牙，以及史前陶器上巧妙的线纹和图形、岩画和洞穴壁画的造型等，就充分表明，早在人类产生装饰和娱乐自己的最初意识之际，人便不仅同动物生存状态有了质的区别，而且其审美意识的最初萌芽也已诞生。
可以这么说，只要有人和人的活动存在，就有人对美的感受、追求、创造以及对美的问题的不断思考。审美是一种人类精神活动，是一种给活动主体以丰富而复杂的心理感受的精神活动，并且还是一种通过这些主体的心理感受而获得其意义的活动。因而研究审美，首当其冲应该研究的，就是人类在这种特殊的精神活动中获得的各种各样的心理感受，人们将这种感受称之为“美感”。
研究“美感”，我们却很难直捷地用一两句话给出“美感”的定义。这不仅是因为在漫长的美学发展史上，就此曾经有过许多的争论与异议，而且还因为美感的定义其实也与美的定义一样，涉及到美学领域里几乎所有重要方面的重要问题。对“美感”的理论界定，与此前美学家们致力于对美的界定一样，实际上正是美学中有限的几个最核心的问题中的一个。美学中所有不同理论、不同观点的争辨，只要是具有理论意义的争辨，大致只能出于两种最基本的分歧。
其一是缘于各人欣赏趣味的不同，其二，则是缘于理论出发点的差异甚至对立。休谟说“趣味无争辨”。他的意思当然不是说不会有人去为了趣味的事而争辨，实际上因为趣味不同而引起的争辨确实太多太多。休谟的意思是，当某种争论涉及到趣味的方面时，恐怕就很难以轻易地得出谁是谁非的结论。
不同时代、不同民族和不同的个体在趣味上的差异可以是巨大的，也可以是微小的，但是在这“众口难调”的差异之中，如果各执一端，难免有“东向而望不见西墙”的弊病，美学史与艺术史中曾经出现过，以后必定还会继续出现的诸多理论、观点、风格与流派，其中都或多或少包含有趣味上的差异性。
不同风格与流派的代表人物经常互相攻讦。古典主义者看不起罗可可风格，现实主义诋毁流漫主义，托尔斯泰极不喜欢莎士比亚，其间的是是非非，更不能一言而尽。纵然我们能够找出许许多多理论上的根据，来证明某一种艺术风格比起另一种风格来更有生命力，或者说某种风格在某个特定的场合显得更加适合时宜，我们亲身的审美感受却好象并不受这些理性的证明的左右，它似乎超越于理性的思考之外，而直接在心灵中与对象产生碰撞。面对这样一些不受理性控制的审美感受，如果我们不想变成为感性领域里的暴君就只能这样说，因趣味不同而产生和出现的感受的不同之间，恐怕并没有正确与错误之分，只要是真实的而非虚伪的审美体验，就是正确的。
在真正的审美感受领域里，没有错误可言。正因为此，休谟才说“趣味无争辨”。中国的美学研究虽然走过那么漫长、曲折的路，然而比起西方来，时间还是短得多。中国美学研究到现在才100来年，西方美学研究到现在已有250多年，这是从美学诞生算起的。西方从20世纪开始，美学研究有了一个很大的转向，我们称之为“语言学转向”。就是说基本上从20世纪以后，再去把主要的精力集中在研究什么是美，给美下定义，这样的努力已经大大减少。
人们把更多的精力放在诸如审美心理学、艺术心理学等等的研究上。特别是20世纪后半期更是出现了各种各样的美学，但几乎没有一派美学再花很多精力去研究美的本质。应该说我们在这方面比他们晚了很多。之所以落后，有很多原因，一个原因是建国后我们受前苏联的影响比较大，有很多东西没有跳出传统的框框。另外一个原因就是我们长期以来闭关锁国。跟西方有比较大的隔阂，存在所谓“铁幕”，与西方的文化交流被割断，对西方一些新的东西疏离已久。审美活动也就是审美。
首先我觉得把审美作为主要研究对象有着现实的根据。在现实中，在我们生活中间，审美现象是无处不在、无时不有的。这些现象不过是我们要探讨的或者我们要进行研究的一个切入点。在我们的生活中，在每个人的一生中，生活的内容极为丰富驳杂。
审美的活动，审美的文化，审美的现象，可能到处都有，甚至可以说，在日常生活中，我们每天都不可能离开这些审美的活动，审美的氛围。第一个就是自然美，就是对自然界的审美。随着人类文化的进展，越来越多的自然界的东西进入了我们审美的视野。我们原来强调的一种自然美是山水的秀美，但另外一种我们或许不一定看成是很重要的自然对象的，如某个山石的怪形怪状，有些看起来很怪诞的东西，也可以进入我们的审美视野。
自然界的很多东西，都能够进入我们审美的范围，这是一个问题。第二个就是艺术美，这是艺术活动的产物。各个方面、各种题材、各种体裁的艺术作品给我们带来审美的愉快，现在已成为我们每个人生活中间不可缺少的部分。虽然每个人审美趣味不一样，对有些艺术的对象可能有些人喜欢有些人不喜欢，同一个人对有些东西欣赏对有些东西不欣赏，但是每个人都有自己心目中的艺术天地，艺术活动的天地。我们如果真的完全离开了艺术活动，如果全部艺术生活真的都从我们的生活中剥离出去，那我们就很难活下去了。
美育云端课堂观后感(篇4)
开幕式主体部分是俞峰教授讲解诞生在延安鲁艺的、我国近现代音乐史上非常重要的红色音乐经典《黄河大合唱》的创作、演出情况，著名歌唱家雷佳讲解同样诞生在延安鲁艺的红色经典、我国第一部民族歌剧《白毛女》的创作、表演、复排等情况。
俞峰教授在讲解《黄河大合唱》时播放了新华社制作的国家相册《黄河大合唱》，通过珍贵图片再现《黄河大合唱》创作、演出情况，播放欣赏了著名指挥家严良堃指挥中央乐团的《黄河大合唱》经典版本视频片段——《黄河船夫曲》。
俞峰教授在讲解中连线91岁高龄的著名指挥家、原中央音乐学院指挥系主任、中央歌剧院的首席指挥、郑小瑛教授，她介绍了毛泽东的“文艺为人民”的思想对她音乐人生的巨大指导作用，介绍了学习演唱指挥《黄河大合唱》的经历，请大家观看了20xx年90岁高龄时指挥《保卫黄河》的片段，还连线著名歌唱家、93岁的中央音乐学院郭淑珍教授谈她传唱《黄河大合唱》的难忘经历，这部作品对于教书育人的重要意义，请大家欣赏了92岁高龄的郭淑珍教授在宝塔山下演唱的《黄河怨》。
连线著名表演艺术家、瞿弦和，讲述《黄河大合唱》传唱朗诵的难忘故事；连线著名歌唱家、上海音乐学院院长廖昌永教授，讲述传唱《黄河大合唱》的经历，这部作品对于中国人的'重要意义，欣赏了他演唱的《黄河颂》片段；连线著名指挥家张国勇，谈他心目中的《黄河大合唱》，这部作品的重要历史使命；连线著名指挥家、中国交响乐团团长李心草谈《黄河大合唱》的难忘故事。
最后，俞峰教授请大家欣赏了20xx年在延安宝塔山下众多艺术家们与中央音乐学院交响乐团、合唱团、鲁艺师生合唱团和延安的父老乡亲们同唱的《黄河大合唱》选段“保卫黄河”。
感动中国观后感4篇
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电影中有许多人生的哲理。每当我们看完，内心都被深深的感动，这些想法和思想值得我们去为之写一份观后感。写观后感有助于我们回忆剧情，加深体验。写作品观后感需要注意哪些呢？为此，幼儿教师教育网编辑特意呈上“感动中国观后感”，不妨参考一下。希望你喜欢！
感动中国观后感 篇1
为了祖国的核事业，彭士禄隐姓埋名工作了数十年。49岁切除了四分之三的胃，晚年基本失去了胃功能，只能靠一根鼻饲管提供营养。但他从不计较个人利益得失，从未向组织提出任何个人要求，始终以国家的利益为先。2021年3月22日，彭士禄在北京逝世，享年96岁。
搞核潜艇全靠“自教自学”
“我是一块砖，哪里需要把我往哪里搬。”这句话彭士禄向来身体力行，从年仅20岁加入中国共产党开始，他就一直在履行共产党人的庄严承诺。
1951年，品学兼优的彭士禄通过考试赴苏联留学，专业是化工机械，他所有的功课全部是优秀成绩。毕业时，彭士禄获得了苏联颁发的优秀化工机械工程师证书。1956年，彭士禄即将本科毕业，正逢陈赓大将访问苏联。陈赓把他叫到大使馆，跟他说：“中央已决定选派一批优秀生改行学核动力专业，你愿意吗？”“只要祖国需要，我当然愿意。”彭士禄毫不犹豫地回答。
1962年2月，彭士禄开始主持潜艇核动力装置的论证和主要设备的前期开发。核潜艇技术极为复杂，全艇设备、仪器仪表等多达2600多项近5万台件，电缆总长近100千米，管道总长30余千米。作为核潜艇心脏的动力装置，反应堆的研制更是难上加难。当时中国在核潜艇建造方面所掌握的知识近乎为零，包括彭士禄在内的所有人，谁都没见过真正的核潜艇到底长什么样。在这种条件下怎么开展工作？彭士禄说：“我们这批人有学化工的，有学电的、仪表的，大多数人不懂核，搞核潜艇全靠4个字——自教自学。”
没有资料、图纸、设备，没见过实物……彭士禄带领科研人员用简陋的计算工具计算了十几万个数据，建立起中国核动力装置主要参数的计算方法，并最终确定了100多个参数。有时为了验证一个参数，科研人员没日没夜地“三班倒”，用仅有的一台手摇计算机和几把计算尺连续算上好几天。
身为副总工程师，彭士禄是基地技术负责人，但他与大家一样住“干打垒”，一起加班加点。彭士禄主持了核动力装置的扩大初步设计和施工设计，攻克了诸多重大关键技术，完成了潜艇核动力装置的基本设计方案。
在彭士禄的带领下，仅用不到5年的时间，我国建造的第一代核潜艇陆上模式堆就成功实现满功率运行。
“彭拍板”勇挑最重的担子，敢啃最硬的骨头
彭士禄一生都勇于创新、敢当使命，勇挑最重的担子，敢啃最硬的骨头，在关键时刻和危急关头豁得出、顶得上，外号“彭大胆”“彭拍板”，他将对国家核事业的坚守转化为果敢行动的具体实践。
1967年，彭士禄来到位于祖国大西南的九〇九基地，开展陆上模式堆的建设工作。作为技术负责人，他总能一眼发现问题所在，当机立断拍板作决定，便有了“彭拍板”这个绰号。
“时间很紧，总要有人拍板，不能无休无止地讨论呀！”彭士禄说。他曾对其他科研人员说：“做实验用数据说话，最后我来签字。对了，成就归大家；错了，我来负责。”
中国发展核电，究竟该走哪种技术路线？20世纪70年代，熔盐堆方案和压水堆方案如何取舍，一时成为争论的焦点。经过科学论证和调研，彭士禄力排众议，提出应采用国际上技术成熟的压水堆并充分利用我国刚建成的核潜艇陆上模式堆技术经验及其工业配套设施，容量可暂定为30万千瓦。压水堆方案很快得到认可，这一方案也为我国核电走“以压水堆为主的技术路线”起到了关键作用，使我国核电走上了健康发展的道路。
“干惊天动地事，做隐姓埋名人”
很长时间以来，彭士禄的事迹甚至连他的名字都鲜有人知。
“核潜艇工程是庞大的系统工程，不是我个人的创造，是千万科技工作者和工人、干部集体努力的结晶。”彭士禄做到了在工程技术上始终清清楚楚、明明白白，但在名利晋升、提级授奖上，却坚持“越糊涂越好”。20**年，彭士禄以全票通过荣获何梁何利基金最高奖“科学与技术成就奖”。
当彭士禄女儿问他此笔奖金100万元港币该如何处理时，他立马说了两个“不要”：一是不要奖金，把它捐给组织，设立人才奖励基金；二是不要以他的名字命名奖励基金。彭士禄说：“此项荣誉和成绩不只属于我个人，它更属于核潜艇人，属于核电人，属于核动力人。核潜艇的研制成功是全体参研人员共同奋斗、艰苦拼搏、默默无闻、无私奉献的结果，是集体智慧的结晶。这个群体才是‘干惊天动地事，做隐姓埋名人’的民族英雄，是共和国的脊梁！所以这笔奖金应该奖励那些为核动力事业作出重要贡献的高精尖人才。”经组织多次说服后，他才同意命名“彭士禄核动力创新奖”，奖励在核动力领域作出重要创新成就的年轻人。
深藏功名为国为民
从中国潜艇核动力堆到秦山一期核电站、大亚湾核电站再到秦山二期核电站，都留下了彭士禄辛勤的足迹与汗水。在他为祖国、为人民奉献的一生里，彭士禄从不计较个人利益得失，从未向组织提出任何个人要求。他始终以国家的利益为先，勇挑重担，身先士卒，忘我工作，把自己的毕生精力奉献给祖国的核动力事业。
“干惊天动地事，做隐姓埋名人。”彭士禄不要名、不要利，但要把核潜艇造出来、要把核电站建起来。他就像深海中的核潜艇，“深潜”一辈子，无声却有无穷的力量，必将激励科技工作者在新时代继续为祖国的富强而奋斗。
以彭士禄为代表的一生为国家而努力奋斗的人，国家永远不会忘记，人民也永远不会忘记！
感动中国观后感 篇2
双百人物，感动的却千千万万。在“双百”人物中，人民教师：谭千秋的形象铭刻在每一个中国人的心中。
xx年5月12日，谭千秋所在的四川省德阳市东汽中学教学楼顷刻间坍塌。在地震发生的瞬间，他像童话里的天使，张开了双臂趴在课桌上，身下死死地护着4个学生。学生得救了，他却不幸遇难，献出了自己的生命。
湖南省委书记张春贤曾言：“在重大灾害面前，谭千秋老师能够舍我而求其境界，其精神不死，他是个伟大的英雄，伟大的人民教师。他心中的爱，正如他的名字那样，千秋流淌。他身上所体现的是我们湖南人勇于担当的精神，也是湖湘文化的精神。他像雄鹰一样张开双臂的精彩一瞬告诉我们，在这个世界上，还有一种我们一直苦苦追寻的东西，那就是——奉献！”
他只是一个平凡的教师，但在地震来临时他却显现出了伟大的光芒。他用自己的臂弯为学生挡住了死神的脚步，以血肉之躯铸就了园丁之魂。尽管谭老师的生命飘逝而去，但他的师德风范美丽定格，变成了永恒。谭老师的行动并非偶然，只有对学生巨大的爱和对职业的虔诚才能让一个人在面对死亡威胁产生如此大的勇气。作为政治老师的谭老师用自己的生命给我们上了最后也是最完美的一场思想政治课。我为有这样一位老师深感荣幸和骄傲。
谭千秋式人物很多：焦裕禄、蒋筑英、谢延信、韩素云、窦铁成、赖宁、雷锋、谭彦…………他（们）为自己的行业树起了旗帜！
诚然，在时代的今天，每个人都有自己的不同分工，但我感恩，我感恩这些用自己的生命诠释出理想，为人类、为祖国做出真正奉献的前辈及那些孜孜不倦守卫祖国边疆的最可爱的人，当然，还有日理万机为国操劳不息且清廉的领导人、各界为人民办实事办实事的大善人们。我将怀着这种感恩，保留这份情怀，摒弃以前的浮躁、做好自己。
感动中国观后感 篇3
1980年，歼-8Ⅱ飞机立项研制。顾诵芬任该型号总设计师，组织和领导军地多个部门、上百个单位高效协同工作，仅用四年就实现了飞机首飞。
2021年11月3日，中共中央、国务院在北京人民大会堂隆重举行2020年度国家科学技术奖励大会。此次大会上，书记书记为91岁的顾诵芬颁发国家最高科学技术奖。
“党和人民给了我很多、很高的荣誉。这些荣誉应归功于那些振兴中国航空工业的领导和默默无闻、顽强奋斗的工人、技术人员。” 顾诵芬谈到这至高荣誉时这样说。
得知顾诵芬先生获此荣誉后，许多新一代的航空人对顾诵芬讲出深情祝愿。“顾总是沈阳所的第二任总设计师，为新中国飞机设计事业做出了彪炳史册的开创性贡献。”沈阳所总设计师孙智孝说。“顾院士是飞机气动力设计的奠基人，在他的带领下，沈阳所一代代航空人不负众望，注重创新，信念无比坚定，力量无比强劲。”沈阳所副所长左林玄说。“从老一辈的设计师身上，我看到了勤奋、钻研、严谨、忍辱负重、勇于担当的品质，由于行业的特殊性，他舍小家，为大家，远离名利，为了国家和民族做出个人最大的牺牲。”沈阳所首席专家王永庆说。
顾诵芬的办公室在二楼东侧。一套木桌椅、两个旧沙发是这件屋子仅有的活动空间，剩下全被各式书籍和资料填满。在这片“书的海洋”里，顾诵芬仍然能记得每一本书的位置，记起每一本书的内容，其中不乏有他主编的丛书。
顾诵芬年近80岁时，上海交通大学出版社酝酿名为“大飞机工程”的科技类丛书，顾诵芬欣然受邀担任了该丛书的总主编。丛书涵盖我国国产大飞机的总体气动、航空发动机、结构强度、航电、制造等专业方向和关键技术。其内容既包括领域内专家们最先进的理论方法和技术成果，也包括来自飞机设计第一线的理论和实践成果。截至2018年1月，顾诵芬作为《大飞机出版工程》主编，先后出版6个系列、100多种图书，撰写数十份涉及通用航空、轰炸机、轻型多用途战斗机等多机种的研究报告、咨询报告和建议书。
如今，年届九旬的顾诵芬，仍在为了航空事业思考谋划，业内外院士、专家也经常过来请教技术问题。对每位专家提出的难题，顾诵芬都会神情专注地听来者讲述，并简洁明快地作出回答。有时，他会站起来，步履稍显蹒跚，但却准确无误地走向书架，几乎不假思索地抽取一本书或刊物，翻到某一处，指点给来者说：“你所说的这里有论述。”
感动中国观后感 篇4
每个人的心中总有一颗崇拜的“星”。而我心目中的那颗星，是被称为“亚洲飞人”的中国男子短跑运动员苏炳添。
苏炳添在亚洲，乃至全世界的.田径比赛中都取得过优异的成绩。在2018年8月26日的雅加达亚运会田径男子100米决赛中，苏炳添以9秒92的成绩打破亚运会纪录，战胜亚洲各路好手勇夺冠军。2019年2月21日凌晨举行的2019国际田联室内巡回赛中跑出6秒49的成绩夺得冠军。由此看来，“亚洲飞人”这个称号，苏炳添真是受之无愧。
但我深知，在这些惊人成绩的背后，定有苏炳添辛勤的付出和流下的'汗水。
你瞧，这就是苏炳添在体育馆内训练的场景。他总是先慢跑热身，接着做小步跑，踢腿等准备活动。一切准备就绪，苏炳添换上了钉鞋，细心地用卷尺进行起泡器的调试，随后蹦跳了几下，深吸几口气，来到起跑器的前方，单膝跪地，做好准备。他两只手的大拇指与其他四指呈“八”字，紧紧地压在起跑的白线后，并抬起臀部。大约过了几秒，苏炳添后脚猛地一蹬，像一支离弦的箭般冲了出去。摆臂与抬腿下压的频率越来越快，直到冲过终点才慢慢减速，整个跑步过程令人叹为观止。此后，苏炳添还进行了不同长度的短跑训练，没有一丝马虎，不断调整自己的状态，让自己跑到最好。
跑步结束，苏炳添拿出一个小型摄像头，上面记录着他跑步时的视频，只见他在观看过程中眉头微微皱起，嘴里还不时嘀咕几句，像是在总结自己跑步时的不足所在。反反复复看了几遍后，压了压腿，训练才到此结束。
在学校中，我也参加了校内田径队的训练。苏炳添不仅是我崇拜的对象，更是我的榜样，他认真训练，一丝不苟的精神值得我学习。相信经过每天刻苦的训练，我也会取得不错的成绩。
▼《感动中国》观后感之陈贝儿10篇▼观看《黄大年》观后感4篇
在观看电影的过程中，我们的大脑会跟着情节思考。优秀的作品，总能引起无数观众的共鸣。写观后感对于表达自己内心的想法是非常有必要的。写观后感考察的是我们对作品的理解能力。您是不是不太清楚黄大年读后感怎么写呢？幼儿教师教育网编辑花时间特意编辑了观看《黄大年》观后感，相信你能从本文中找到需要的内容。
观看《黄大年》观后感 篇1
世界上会有谁放弃的优越生活条件，回到自己的祖国，改进国家的科学技术，他就是吉林大学的教授：黄大年教授。
他是著名的地理学家，他放弃了国外优越的生活条件，毅然回到祖国，带领团队突破重重困难创造了许多奇迹。可惜他在2017年1月8日悄悄地离开了人世，享年58岁。
他有着浓浓的爱国之情。他曾经在毕业留言中写到：振新中华，乃吾辈之责。为了给祖国作更多的贡献，他还恨不得24小时都在工作，连睡觉都觉得奢侈，天天只吃烤玉米，甚至躺在病床上他都忘不了工作。还有谁能像他一样放弃优越生活条件，就为了自己的祖国。
他是我们学习的榜样，他对祖国的赤胆忠心，鞠躬尽瘁难道不值得我们学习吗？我们也要像他一样胸怀广阔，报着远大的志向，好好学习长大后建设祖国，让祖国更加强大，人民更加幸福。
观看《黄大年》观后感 篇2
黄大年教授在国内外学术领域和海外归国人才中享有很高的声誉，受到科研人员和学生们的爱戴，得到各级组织的充分肯定，曾荣获中国侨界贡献奖、吉林省劳动模范等荣誉称号。省委、省政府关于开展向黄大年同志学习活动的决定指出，黄大年同志始终坚守爱国主义精神，矢志不渝实践科技报国的理想。无论是在读书求学、国外工作还是归国任教期间，都始终把祖国富强和民族振兴作为最高追求。
——他时刻把祖国的需要放在首位，2009年毅然放弃国外优越条件，回到母校吉林大学从事科研和教学工作。作为国家“863计划”、“高精度航空重力测量技术项目”的首席科学家和国土资源部“深部探测关键仪器装备研制与实验项目”的负责人，在短期内突破国外严格禁运和技术封锁瓶颈，取得一系列重大成果，填补多项国内技术空白，为深地资源探测和国防安全建设作出了突出贡献。
——他心系祖国发展和吉林振兴，以战略视野和高尚人格凝聚培养人才，多次受邀赴全国多地指导地方科技建设和经济转型，深入吉林省部分地区推动和协助产业转型，牵头筹划在吉林省建立“无人机产学用基地”和“吉林大学留学生报国基地”。他因材施教，鼓励和引导学生将个人价值与国家前途命运紧密联系在一起，悉心指导的44名研究生(其中18名为博士生)，获得省部级以上奖项14人次，主动担任本科层次“李四光试验班”的班主任，所带班级被评为长春市“十佳班级”。他关心学生，默默资助生活困难的学生，热心帮助患重病的学生家长解决治疗问题。
——他目光高远，为学生和团队成员创造接触世界最前沿科技和最先进设备的条件，提供与院士等国内外顶级专家交流的机会，支持和资助26人次参加国际学术会议，培养了一批“出得去、回得来”的人才。他无私忘我工作到生命最后一息，为实现强国梦想奉献全部，经常工作到凌晨两三点钟，几乎没有休过寒暑假和节假日。平均每年出差130余天，最多的一年出差160余天，3次累倒在工作岗位上。
不计个人名利，只想把自己掌握的国际最前沿科技成果和经验全部奉献给祖国的黄大年同志，无疑是新时期归国留学人员爱国报国的先进楷模，是高校教育工作者教书育人的杰出榜样，是践行社会主义核心价值观的优秀代表。他用毕生努力实现了爱国之情、强国之志、报国之行的统一，把个人梦想融入到实现中华民族伟大复兴中国梦的壮阔篇章之中，充分展现了一名新时期归国留学人员和高校教育工作者的奉献精神和崇高品格。
我们重温省委、省政府关于追授黄大年同志为“吉林省特等劳动模范”的决定，关于开展向黄大年同志学习活动的决定，其目的在于用心灵追思黄大年教授，用心灵感知黄大年教授，用心灵读懂黄大年教授。学习黄大年教授，爱国报国是主题。当下，一些专家学者，一些官员、商人，一些学生，盲目迷恋于国外生活和安逸，甚至“舍我而去”，爱国报国成为空话。同黄大年教授比起来，真可谓渺小。
中华民族振兴，吉林振兴，都需要爱国报国之为。我们不反对出国留学，出国交流，出国做生意，但我们反对不爱国不报国。作为中国人，爱国报国志不可丢。丢了人生就会暗淡，就会没有色彩。我们学习黄大年教授，就是要唱响爱国报国主题曲。此为良知，此为贡献。
观看《黄大年》观后感 篇3
“以黄大年同志为榜样，学习他心有大我、至诚报国的爱国情怀”。习近平总书记对黄大年同志先进事迹的重要指示，深刻阐明黄大年精神的丰富内涵，激励全体中华儿女，高扬爱国主义精神旗帜，凝聚起更加磅礴的力量，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦而不懈奋斗。
科学没有国界，但科学家有祖国。无论身在何处，黄大年同志始终心系祖国，秉持科技报国理想。“国家在召唤我们，我应该回去！”在他心里，国家至上、民族至上、人民至上是不变的信条，祖国需要就是最高需要，服务国家就是最好归宿。心有大我，就不会囿于小我；胸怀至诚，就会选择奉献担当。正因为这样，黄大年才会毅然放弃国外的高薪豪宅回到祖国，为了科研创新没日没夜地埋头苦干，为了国家的事业奉献聪明才智，直至献出自己的生命。对祖国的大爱，是黄大年心中最炽热、最真挚的情感力量，更是他最质朴、最深沉的行动表达。一个人应该怎样爱国、如何报国，黄大年为我们树立了价值标杆和光辉榜样。
学习黄大年同志的爱国情怀，就要像他那样热爱祖国、胸怀大局，让小我融入大我，积极投身改革开放和社会主义现代化建设的伟大事业。以崇高的追求超越小我，实现人生更大价值，才能做一个“大写”的人。黄大年选择回国、选择辛劳，是因为他把为祖国富强、民族振兴、人民幸福贡献力量作为更高追求，深信“只有在祖国把同样的事做成了，才是最大的满足”。心有大我是一种格局、一种境界，也是一种信念。“国家好，民族好，大家才会好”。中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。把个人的理想追求融入国家和民族的事业中，在大局下思考，在大局下行动，就能汇聚每一个人的奋斗力量，为实现个体梦想开拓更加广阔的空间，为实现共同梦想开创更加光明的前景。
学习黄大年同志的爱国情怀，就要像他那样脚踏实地、苦干实干，用实际行动诠释爱国之情、报国之志。在黄大年的办公室墙上，有一张巨大的日程表，标注着天南地北的轨迹，密密麻麻——这是奋斗者的生命足迹。短短几年时间里，黄大年带领科研团队奋力拼搏、毫不懈怠，取得了一系列重大科技成果，有的领域5年的成绩超过了过去50年。这个“像太阳一样的人”，燃烧了自己，用生命践行了“只要祖国需要，我必全力以赴”的誓言。“一心报国的人是真实存在的，只做不说的梦想是会发光的”。爱国贵在行动，报国就要实干，只有在火热的实践中彰显爱国之情、诠释报国之志，才能书写无愧于祖国、无愧于时代的绚丽篇章。
梦想之路从无坦途，行百里者半九十。现在，我们比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标，但各种问题和矛盾依然纷繁复杂。从深化改革的硬骨头，到脱贫攻坚的硬任务，再到保护环境、改善民生等方方面面的艰巨工作，都要求我们不能松劲，而要迎难而上、发愤努力。“国家者，我们的国家”，每一个人都拿出自己的担当，在各自岗位上作出自己的'贡献，合力破解发展难题，共同推动社会进步，我们的国家就会越来越美好，圆梦的脚步就会越来越坚实。
“我爱你碧波滚滚的南海，我爱你白雪飘飘的北国……”。不久前，一首《我爱你，中国》在“一带一路”国际合作高峰论坛的文艺演出中，触动着人们的心怀。这首歌，也是黄大年最喜爱的歌曲。古往今来，爱国始终是中华民族最为深厚的历史情感，流淌在中华儿女的血液之中，激荡在振兴中华的奋斗路上。向黄大年同志学习，汲取心有大我、至诚报国的精神力量，不忘初心，奋发进取，我们每一个人都可以向祖国和人民交出精彩的人生答卷。
观看《黄大年》观后感 篇4
科技兴则民族兴，科技强则国家强。对一名科技工作者而言，投身祖国科技创新的时代洪流，为建设世界科技强国作出贡献，是最大的使命担当，也是最高的荣誉褒奖。
被人们称为“拼命黄郎”的海归战略科学家黄大年曾经说过：“中国要由大国变成强国，需要有一批‘科研疯子’，这其中能有我，余愿足矣！”七年间，他带领400多名科学家创造了多项“中国第一”，为我国“巡天探地潜海”填补多项技术空白，不少处于国际领先地位。斯人已逝，追思犹存。黄大年以只争朝夕的精神投身科研，谱写了一首矢志创新的奋斗之歌，树起了一座勇攀高峰的精神丰碑。
科学技术是第一生产力，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要支撑。而真正的核心技术是买不来的，必须牢牢抓住创新这个“弯道超车”的关键，才能大踏步追赶科技潮流、抢占时代先机。黄大年无时无刻不想着赶超前沿、不想着超越极限，他带领科技团队参照国际最高水平、瞄准关键核心技术，在地球探测科学领域奋起直追，取得了深部探测能力达到国际一流水平等重要成果。“无限风光在险峰”，只要坚定信心、勇于登攀，我国广大科技工作者完全有能力作出更多创新创造，在一些重要科技领域实现跨越发展，在新一轮全球科技竞争中大显身手、赢得主动。
科技不创新不行，创新慢了也不行。科技竞争历来就是时间和速度的赛跑，如果不识变、不应变、不求变，就可能陷入被动，错失发展机遇。“一个真正的科学家总会有极其强大的不安全感，生怕自己稍微慢一步就落下了。”黄大年正是怀着这样的.忧患意识和强烈紧迫感，恨不能一分钟掰成八瓣儿用，把自己的生命发挥到极限。“一万年太久，只争朝夕”，这是他用创新实践同时间赛跑的真实写照，更是他追逐梦想的强大动力。有付出才有回报，敢拼搏方能立潮头。黄大年把对祖国的挚爱、对科研的执着，浓缩在自己的人生书写之中，激励着人们继续求索、接力奋斗。
科技竞争比的是速度，拼的是智慧。5年大于50年，黄大年靠什么让我国深探项目从远远落后到比肩一流?探求就里，这与他的求实作风和科学方法密不可分。他运用系统思维安排科研攻关，既注重激发人才的主观能动性，又注重考核督察等机制保障，既突出重点项目攻坚，又兼顾配套技术支持，形成了系统整合、协同推进的工作方法；他秉持融合理念布局，以交叉、融合的思路拓展作业面，在碰撞中寻求突破，在差异中做大增量，取得科研工作的“化学反应”“裂变反应”；他采取开放态度开展学术科研，深度参与国际交流合作，充分利用全球创新资源，在更高起点上推进自主创新。黄大年在工作中形成的一整套思路、策略、手段和方法，为怎么创新、如何突破作出成功示范，积累了宝贵经验。
马克思说：“在科学的道路上没有平坦的大路可走，只有在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。”黄大年志在创新、奋斗不息，实现了自己“加入献身者的滚滚洪流中推动历史向前发展”的理想抱负。创新永无止境，精神薪火相传。黄大年的精神力量必将激励广大科技工作者探索前行，用创新追求书写有价值的人生、成就有高度的梦想。
谈美读后感4篇
在学习过程中写作文是常有的事，通过写作文可以更好地表达一些东西。为了提高我们的写作水平，要加强对优秀素材的积累。作文怎么写才能让人眼前一亮呢？下面由小编帮大家编辑的《谈美读后感4篇》，更多信息请继续关注本网站。
谈美读后感 篇1
朱光潜（1897—1986），安徽铜城人，着名美学家、文艺理论家、翻译家，我国现代美学的开拓者和奠基者之一。
主要着作有《文艺心理学》、《悲剧心理学》、《西方美学史》、《给青年的二十封信》、《谈修养》、《谈美》、《诗论》、《谈文学》等。
其中只读过朱先生的《谈美》和《文艺心理学》，对于《谈美》其精辟、客观的分析和论证实为欣赏，称赞。以下罗列每一章节的精彩之处，略赋个人拙思主观之感，引以对朱先生之《谈美》的敬意。
一、我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的
作者在此段中谈及人对事物的不同态度，或者说每个人的出发点不同，其观察事物的立足点就不同，同样的事物在不同心态的人的心理或视觉上都会有其独特的反应。一棵古松，木材商是商业的心态去看，科学家是研究的心态去看，而画家用欣赏的心态去看，古松在不同人眼里映衬了三种效果，只有画家不是从“用”的角度去看，而是如朱先生讲的：“无为而为”的欣赏眼光去看，欣赏的同时也赋予了其画家内心世界对古松的完美概念。美的东西需要人们用审美的眼光和欣赏的心态去看去想，如只讲实用，那么美是最不实用的经验。但如果说人类历史生生不息，而真正能触动你我心灵深处的唯有那些给予美好情感的艺术作品，无处不在深邃的夜空中如同指路的星星闪着光，指引人们的灵魂、净化人们的思想。
再次引用朱先生的话：“美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面”。
二、“当局者迷，旁观者清”——艺术和实际人生的距离
俗语讲：“距离产生美”。其实朱先生在此明确的指出了艺术和生活的距离。真实世界笼罩了雾、雪或雨就容易给人们另外一种联想，其状态使真实世界同你我之间产生了距离，因而有了古往今来的诗情画意等及赋美感的意境。所谓：艺术来源于生活又高于生活。应该也是其中道理。艺术是主观的情趣、感觉，而又有些客观的控制和设计在其中，太过接近真实容易使人产生功利心，太过主观也不容易让人理解，毕竟艺术是给人们欣赏的。
不同艺术各有其不同的表现形式，如同京剧有唱、念、坐、打。相声有说、学、逗、唱。等其有规矩的表演方式，是经过人们多年在舞台上磨砺总结出的表演形式，而这些形式是经过人们运用艺术规律如夸张、变形等方式，拉开同实际生活的距离，而其内容又不脱离生活。
人们对于熟悉的事物总是容易忽略它的美，因为太过熟识没有了距离感和神秘感，容易从实际生活中的利害关系出发看眼前的事物，而新鲜的、不了解的事物有距离感就容易产生美感，这也如同《围城》般的效果，我看你的好，你看我的好，无非是因为有距离，有神秘感而迸发出美感，使人向往。如此所谓：“当局者迷，旁观者清”。
三、“子非鱼，安知鱼之乐？”——宇宙的人情化
这个段落里朱先生引用《庄子。秋水》里的一个小故事说明了人的美感经验的道理，即：美感经验即是人的情趣和物的姿态的往复回流。人的认知有时是伴随人的主观情趣来判断事物的。那么这种主观的情趣对事物进行判断就是“移情作用”，把自己的喜怒哀乐等情绪映射到身边的事物中去。这种移情作用是同美感经验息息相关的。如同朱先生讲到在欣赏古松时，除却古松的外形引起的造型美感还有个人对古松的内心欣赏情趣也会使古松的美感里含有欣赏者的个人认知经验在里面，这也是人们看到某某事物时会说：我认为如何如何，等等诸如此类的话语。其实人们在对事物赋予个人的某种情趣的定义同时人们也在不经意中模仿着事物本身的一些属性。也就是说人的美感经验不是单独的由事物本身或人的主观情趣独立产生，因为事物的物理属性，因为人的移情作用，两种属性的结合造就了人的美感经验。这就是宇宙的人情化所在吧。
四、希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘——美感与快感
其实美感和快感无时无刻都冲斥于我们的生活当中，但究其出发点就又产生了前面朱先生讲的不同态度的问题。美感不是实用主义，是不带有功利心态的心理活动，而快感是处于实际应用的目的。如同口渴了喝了水就会产生快感，要解手排泄了也会产生快感，但这些都不会有美感。雕像和英国姑娘一个是雕塑艺术品一个是活生生的人，如果单从实用角度出发那还是英国姑娘比雕塑似乎更有用。在这里朱先生告诉我们明确美感和快感的不同，对于美的欣赏要不带功利和实用的心态去看去理解。
五、“记得绿罗裙，处处怜芳草”——美感与联想
我姑且如此解释朱先生的这段文章。联想是偶然的、杂乱的、无序的，而美感的东西是一定的有序的，有结构的、抽离出来的，有形式相伴的和-谐状态的东西。美感经验可以使人产生对事物的联想，而单纯的联想不能算做美感经验。朱先生提到：美感是一种直觉。一瞬间的感受。而联想会带着思考，这种思考会把事物引到其他不相干的事物中去，无法直接单纯的欣赏一件事物本身，而会产生浮想联翩的心理活动，所以美感经验同联想是有不同含义的两种概念，不能混淆。
谈美读后感 篇2
最近几天，我爸推荐朱光潜的《谈美》给我，我随意地翻了翻，发现除了书信没有其他的东西，觉得无趣就放了下来。过了几天，当我翻到傅雷写的《傅雷家书》时，我突然想到，会不会《谈美书简》也是本很好看的书呢？我便带着怀疑的态度读了起来，读完后才感到，这本书实在是太棒了！
这本书中，写的都是朱先生自己的亲身经验以及他所总结的很多人生道理和观点。我觉得虽然是简短的几句话，但是真的是把人生上许多不起眼的、重要的地方都勾勒了出来，让我们看到了这些曾经被我们忽视的东西的重要性。我想如果只是单纯的把人生大道理写下来，我想不会有太多的人接受的。聪明的朱先生便用书信的形式，再加上用形象的语言解释抽象的美学感念，让我们很容易接受。
在“艺术和实际人生的距离”中，有几句话写得很好：“种田的人常羡慕读书人，读书人也常羡慕种田人；”“人常是不满意自己的境遇而羡慕他人的境遇，所以俗话说：‘家花不比野花香’。人对于现在和过去的态度也有同样的分别……”看，仅仅是简短的几句话，但是却把道理说得那么清楚，而且也用了几个简单的例子，让我们很容易接受。朱先生用很朴实很精确的语言将一系列抽象的美学概念给我们描绘了出来。其实我们应该常常站在别人的角度多去思考问题，考虑人家是怎么看我的，了解人家对我的态度；有时，也要了解到人家的生活方式适不适合我，而不是盲目的思考做决定。大部分人都会因为盲目而错失良机，总是会因为不肯定所以不好好坚守自己的东西。
除此以外，这本书也诠释了很多的人生道理，让人百看不厌。难怪我父亲在我看这本书之前就告诉我，如果你看了这本书，精神领域基本上就上了一个层次。现在一感觉，真的是这样啊！小小的《谈美》，总共可能不到7、8万字，但是其中每行每列都渗透着朱先生亲身实践了一辈子的认真态度，不得不感动你我。我想他的这些文字会促使我一点点的成长，让我看到一个深层次人的所作所为。朱先生把自己的一生奉献到了这里，难道我们不应该敬佩他嘛？
谈美读后感 篇3
长时间不曾读书，更不曾这么认真的读书。《文艺心理学》(复旦大学出版学出版)又名《谈美》，是朱光潜先生一部谈美学的论著。朱光潜先生在美学界的造诣这里无需过多赘述，他是我国研究美学的始祖，一代美学大师。通读完后，首先的感觉是朱先生知识的渊博，旁征博引，学贯中西。在他的书中，古今中外的文献引用得极多，而且所引用的英法德等国关于美的论述都是他最早翻译过来的。其实粗读一篇，我真没有弄明白到底什么是美。虽然他通篇都在介绍什么是美，从心理学角度、从哲学角度、从自然科学角度去研究、论证美的本质意义。但是我读的还是一头雾水，因为朱先生的思想是那么的深邃;眼光是那么犀利;观点是那么独到。都说读书就是读者和作者心与心的交流，我只觉得朱先生穿着一身长马褂，在某个黄昏的清风中，向我娓娓道来，像一切得道智者一样，他持才并不傲物，从容淡泊，虚怀若谷。对我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”来形容了。
到底什么是美? 为什么美?朱光潜先生并没有给出明确的定义。对于一个严谨的科学研究者或者说是理论研究者，简单草率地定义某种事物，总不免会把读者引入歧途甚至会怡笑大方。伟人如柏拉图也曾犯下把人定义成没有羽毛动物的错误，留下了千古笑柄。美不完全是事物的属性，不能科学定性地定义。譬如我们说水，这是可以严格定义的，凡是由2个氢原子和1个氧原子化合而成的物质就是水，这个不会因为不同人有不同看法而改变。然而我们很多人对美的定义其实都是成为美的条件，我们说脚长的女人比脚短的女人要美，对称的比散乱的要美，但这都是成为美的条件，但具备这些条件的不一定就是美。正如空气含有水分是雨的条件，但空气中的水分却不是雨。因此有人问圣·奥古斯丁：“什么是时间?”，他回答：“你不问我，我本来很清楚地知道他是什么，你问我，我倒觉得茫然了”。 美不能定义，又不是事物固有的属性，那就没有研究价值了吗?朱先生告诉我们，美其实在某种程度上也是事物属性，当我们见到美的事物时，大多数人还是会觉得那是美的。但是研究判别美，不仅要在物本身着眼，同时还要着重观赏者在所观赏物中见到的价值去研究。通俗一点讲，就是美不仅在物，而且在心，在物为刺激，在心为感受。世界上没有天生自在，俯首即拾的美，凡是美都要经过心灵的创造，所以美学研究的理论，不仅要讲艺术，而且要讲心理。作者用了十七章的篇幅在讲美，我才疏学浅，读了多遍亦只是管中窥豹，不能全面真正理解作者所阐述的理论。刚看到这本书的时候，我和大多数人一样都有一个疑问，自已认为美就是美，了解那么多有意义吗?
为什么要研究美? 现实生活中我们每个人都攀登过山，游玩过水，欣赏过画，背颂过诗文，当我们发现某处景色让我们心情愉悦时，我们会说，这里真美;当我们读到某处诗文让我们身临其近时，我们会说这首诗真美;当我们读到某篇文章让我们长期心灵的桎梏、精神的困顿豁然开朗的时候，我们会说这篇文章真美。我们在说美的时候，其实都只是一个随性的判断，靠得是自己粗疏的经验，至于为什么会觉得美，我们都没有意识进行仔细的考量。我们要欣赏、判断美，其实是不能离开理论支撑的。如果我们没有决定怎么才是美，就没有理由说这幅画比那幅画更美;如果我们没有明白艺术的本质，就没有理由说这件是艺术品，那件作品不是艺术品。只有当我们明白美的本质的时候，才能使欣赏和创造的过程得着更准确的力量(朱自清语)。对于读这本讲哲学，讲心理学的理论书籍，读起来非常费力。要来只是想了解一下，但是被作者严谨的治学态度，一以贯之的努力精神所感染，觉得不认真读完都是对不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每论到一个观点，都列举了十几个思想流派的主流观点，然后自己不轻易的判断某种观点的对错，也不轻易接受某种观点。在以过自己认真思索、艰苦探索的之后，提出自己的见解。因此，他在《谈美》中说到写此书时“要先看几十部书才敢下笔写一章”。这让我想起，他在这本书附录《作者自传》中提到的一件事情，在作者年近花甲的时候，还努力去学习俄文，并且可以达到读写的程度。前些年，我在某本书上看到北大王选在60多岁的时候，再去学计算机程序语言，并成功开发出汉字排版软件，打破了国外对汉字排版领域多年的垄断，被誉为“当代毕昇”。在这里不是想说他们“老骥伏枥，志在千里”的故事，而是觉得我现在还很年轻，悲观、懒惰的情绪时常在缠绕着我。
曾几何时？凛冽的寒风不停地敲打着窗外，而今，秋风再次扫过落叶！美，是一个永恒的话题。对于美，每个人都有不同定义。正所谓：一千个读者就有一千个哈姆雷特！但在《谈美》一书中，朱先生带领我们走出“柳暗”进入“花明又一村”，给了我们一个“美”的答案。
成长的过程是一种顿悟的过程。林清玄说过：诗情与道情的转折是“悟”。这种悟，不是凭空冥思苦想，也不是死盯着书本的一句话想上一个中午，而是在生活得点滴中，发现某种永恒存在的道理，发现自己的人生轨迹。长大了，说得更多的是思维与涵养的增长。审美的能力也是如此，通过不断的“悟”来进行充电。
在美的普遍性中找到美的特殊性，便意为对美的一种创造。即美的艺术价值是在美的共性中找到个性的美。只有个性的作品才具有持久的生命力。春秋战国时代的名家代表人公孙龙子有许多有趣的诡论,其中最为有名的要算是白马非马论了。相传有一天,公孙龙子骑着一匹白马要进城,该城门的看守官说,依照规定马不可以进城。于是孙龙子就开始他的论证——白马非马,最后说服了守城官,于是就骑着他的白马进城去了。他的论证大概是这样的:“马”指的是马的形态,“白马”指的是马的颜色,而形态不等于颜色,所以白马不是马(白马非马)。阐述了个性与共性之间的关系。
《谈美》给了我们一个清晰的美的答案，既要与事务之间保持一种距离感，又要与这种距离有一种美的结合，处于能触摸，能感受到美的位置。美感属于一种直觉，不需要思考，不需要求证的内心的美的触碰。
悠悠然，勿把遗憾留脑后！“慢慢走，欣赏啊！”
谈美读后感 篇4
读完《谈美书简》总体感觉就是稀里糊涂，包含了各种不明白。留下鲜明印象的很少而且也模模糊糊的记不清楚，也许是这本书的内容本身就很乏味或者专业性很强，虽然作者也竭力写得明白清楚而不是趣味，最好能达到“深入浅出”的目的。但就我本身而言，一个从为看过听过“美学”，压根不知道有美学存在的人，突然读到一本美学大师谈美学的书，总觉得有些唐突，甚至是不知如何是好，难以应付。
可以做个比喻来形象的诠释我的'感觉。
看这本书，就像看T台秀一样。看着各种各样想尽办法创新的时装，却得不偿失的让人看到另类的搞怪，难以接受。但当你知道这是一位知名大师呕心沥血的作品，你就会按奈住自己的烦躁，耐心品位，试图找到一点可以看的过去的地方。但当你发现这样也是徒劳的时候，你又看到别人对这些设计赞不绝口，你便会心生疑惑，不得不从其他方面来寻找乐趣以作消遣。于是你便会将注意力转到主体的庞杂部分，比如你会欣赏模特的妆容、身材、造型，或者聆听秀场的音乐，或者研究T台的设计。总之，你会找到主体以外出彩的地方，以便使自己感到欣慰，没有白白的浪费时间，但却忽略了作品本身的内容。
读它，需要静心，在一大堆晦涩难懂的文字中，努力的想寻找到一点能读懂的，能理解作者观点的，但往往是努力与收获不成正比。
和服装设计师类似，作者也努力的想做到使文章通俗易懂，但却收效甚微。至少作为万千读者之一的我，确实是在还没弄明白是怎么一回事的情况下就读完了，只留下一些模糊的对美学的认知。当然，这也不能全怪作者。或许是内容涉及知识面太广，含盖内容太多，这就对我像我一样知识面狭窄的读者造成了很多的捆扰。这个问题，即使作者再怎样神通广大也解释不清楚。比如，书中常提到的马克思、恩格斯的著作，我根本就没接触过，试问，我又怎能理解透彻呢？所以，我还是要多读书，多涉猎些不同领域的知识，也许这样，便可以理解此书的内容。（当然，这是后话）
正如看T台一样，如果我看不出精彩的的，无法理解晦涩难懂的内容，我就会从其他细节方面来寻找这本书的精彩，好鼓励我继续读下去。作者朱光潜先生，是一位民族责任感很强的人，他对社会学风很是忧虑，也不断鼓励年轻人去打破禁区，为文坛带来清风。他也确实是个“老实人”经常自我反省，不断思考，不断改正，不断进步。他这种务实的科研精神，是他的思想精华，也是这本书的精华。而且，作者在这本书中一直流露出的是谦虚，谨慎的态度。他的文字也给人一种亲切的感觉，并没有拘人与千里之外的意外，这也是朱光潜先生与其他一些咬文嚼字，拿理论拘人与外，让人心生畏惧的学者的最大不同，这才是真正有学识的表现。“唯有品质好的人才能写出好书才能写出好书”，所以，从这点上来说这本书也有它的可贵之处。
对于这本书，我没有读懂，所以，也不敢枉加评论。只希望以此来记录下读它的心情，也算是一种纪念吧。
