纲要读后感。
作文是记叙事情和感情的一种方法，写作文可以提高我们自己的语文素养。想要写出让人难忘的作文素材的积累是少不了的，你知道如何写出一篇好作文吗？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“纲要读后感(范本8篇)”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
纲要读后感 篇1
这本书是在总结试用经验的基础上，对讲义进行全面的补充修订而写成的教材。汉语专业有一系列语言学方面的课程，“语言学概论”是其中的先行课，它的任务是阐明语言学的基本理论和基本概念，为学习各门语言课程提供必要的理论知识，也为以后学习语言理论课程打下基础。在外语系各专业，“语言学概论”是唯一的一门语言学基础理论课，它要求在阐述理论问题的同时，注意联系外语教学的实际。本书以中文系的要求为主，兼顾外语系的需要……www.yJS21.coM
我最早得到《语言学纲要》是在一所教育学院，这所学院的教材库让我原价购买了《语言学纲要》。时间要追溯到上世纪九十年代中期，想来也是好遥远的一种记忆了。我奔波了两所大学才买到了在我记忆中弥足珍贵的那本书。现在又购买新一版的《语言学纲要》，目的是想据此开出一门语言学概论选修课——那倒不是我找不到以往的图书了，因为之前的《语言学纲要》早已在我考上研究生之前就深深地烙下了我个人的印记：每一遍的细细阅读，每一次的深入思考，每一点思想的火花，都在书本上记录下来了；书本上刻画了太多属于我个人的.东西，包括阅读地点、阅读时间，瞬间感悟……所有的细节都一一在案。因此我舍不得把读过多遍的《语言学纲要》带到学生当中——昔日陪伴我奋斗的《语言学纲要》应该永远属于我个人生命体验的一个见证，那是一份需要在个人的空间中展示的厚礼。为此，我只能重新购买《语言学纲要》。虽然我的案头上已有6种不同作者编著的、不同出版社推出的、均可作为语言学概论课程教材的同类图书，但就简明、扼要，并富于启发性这一特点来说，《语言学纲要》都具有无法替代的作用……
终于看完了传说中的那本很经典很难理解的书，发现其实并没有像很多人所说的那么复杂。其中的难点可能是举例子时大量运用了我们不太熟悉的国际音标。总体而言，整本书语言流畅，结构的逻辑安排很严密。讲到个别原理的时候有点绕，可以再简明通俗些。这是第一次看此书，没有使用配套的教辅，就像看休闲读物一样一页又一页，感觉很舒服……
纲要读后感 篇2
奉献----这是我在寒假中学习了《新纲要新师德》中体会最深的一点。是的，作为阳光低下最光辉的职业-教师，我最应该做的就是无私地奉献！
纲要中明确提出："教育大计，教师为本。有好的老师才有好的教育。""加强师建设。加强教师职业理想和职业道德教育，增强广大教师教书育人的责任感和使命感。"这就意味着教育事业尽可能奉献自己，应成为教师工作的主旋律。
回想自己，踏上讲台身为人师已经有25年了，一路走来，有泪水，也有欢笑；有迷茫，也有收获。刚刚踏上讲台之时，战战兢兢，教书育人，事关国计，马虎不得。"他山之石可以攻玉",于是乎虚心向有经验的老师请教学习，学习他们教书之法，秉承他们的育人之德。但一直以来自己的都比较注重自己教学水平的提高，对于自己工作的各个方面却没有做到无私的奉献，直到看了《新纲要新师德》，才又一次点亮了心中的明灯，曾经的困惑再次释然。
"十年树木，百年树人".人的培养工程是最为艰巨的。因为教师面对的是一个个鲜活的生命，而教育教学就是一种与生命的沟通，与生命的沟通就需要时时刻刻的恭谨，就需要老师的奉献精神。但奉献也是一种实实在在的行动。只有把这种精神落实到行动上，而且也只有通过亲身实践，才能做出有益于社会和他人的奉献来。没有行动的奉献是不存在的，也是没有意义的。把奉献精神落实到具体行动上的最有效途径，就是自觉、主动地在本职岗位上恪尽职守，尽职尽责，有一份光，就发一份热。
书的前言中有一句话最好地概括了我的感想，也以这句话作为我以后工作的指明灯：
"对于人民老师而言，他们的师德，像太阳一样光灿夺目；他们的行为，如春风细雨，可以滋润学生的心田；他们的一言一行，都是学生的楷模，都将深深印在学生的脑海中，影响他们的一生。"
感谢学校推荐了这么一本好书，让我的假期变得充实，让我以后的工作方向更清楚，目标更明确！
纲要读后感 篇3
邓小平同志曾深刻指出：风气如果坏下去，经济搞成功，又有什么意义呢？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污，盗窃，贿赂横行的世界。可见，加强公民道德建设势在必行。
加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。在新世纪全面建设小康社会，加快改革开放和现代化建设的步伐，实现第三个战略目标的重要时期，我们必须加强社会道德假设，以德治国，把法制建设和道德建设，依法治国与以德治国结合起来。法治和德治是相辅相成，相互促进的。通过公民道德建设的不断深化，逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。这是提高全民族素质的一项基础性工程。对于弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进两个文明的协调发展，全面推进有中国特色的社会主义事业，具有十分深远的意义。
目前，我国正处于社会主义初级阶段的初始时期，人们价值观念多元化造成公民道德的多层次化。就整个社会而言在价值取向中以讲实惠的价值观念占居首位。虽然我国公民道德建设的主流是好的，但也存在着不少问题。譬如，社会上一些领域存在着拜金主义、享乐主义、极端个人主义的现象；见利忘义、损公肥私行为时有发生；不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害；以权谋私、腐化堕落现象严重存在。
针对这种情况，精神文明建设必须从以社会公德为核心的基础文明建设抓起。不仅要重视社会道德建设中的认识功能，更要重视道德的实践功能。
中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》是贯彻落实江泽民同志提出的把依法治国同以德治国结合起来的重大举措。《纲要》明确规定公民的基本道德，规范即爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。它把加强由社会公德、职业道德、家庭美德所构成的公民道德假设提高到一个战略地位。要让人们把社会道德规范付诸社会实践，运用到自己的工作、学习和生活中去，运用到全部的社会生活中去，使社会道德的规范变成行为准则，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可实践性。
那么，如何切实增强公民道德建设呢？
首先，公民道德建设必须从低起点，小视角开始。低起点就是以社会道德的最低层次社会公德教育为起点。社会公德是全体公民在社会交往和公共活动中应该遵守的行为准则，是社会共同利益的反映，是社会文明程度的表征，是社会主义公民道德体系的重要组成部分和基础，它直接关系到社会的稳定和进步。小视角就是社会公德建设必须从我做起，从小事做起，从一点一滴做起。低起点，小视角的道德建设，不仅使社会公德变得实在、具体、可评估、可操作，而且为职业道德和家庭美德建设奠定了坚定的基础。
其次，社会公德建设必须重视公约、行为准则等制度化建设和制度约束。公约、行为准则、制度是社会公德的具体化，并且引导着社会公德的向前发展。公德教育属于正面教育，但属于软约束，而制度则是硬约束，前者是引导人们自觉去做，而后者则是约束人们必须去做，没有规矩不成方圆。
再次，社会公德建设必须注重加强道德监督，道德监督的主要形式是社会舆论。社会舆论是一种强大的社会力量，它对于抵制不道德行为，提高全民的道德水平和素质，具有重大的推动作用。
人们的活动总是由思想支配的。不同的人生观、价值观，使人们的行动各异。只有正确的人生观、价值观作向导，才能有效地实现人生价值，达到理想境界。公民道德建设正是提高人们自身素质，作出正确价值判断和选择的一种重要途径。它反映了正确意识对改造世界起着积极的促进作用，科学价值观对人生具有积极的导向作用，必然会推动现代化建设的速度。道德建设是一个长期的过程，我们不能只停留在口头上，而必须落实在行动中。让我们从我做起，从现在做起吧。
纲要读后感 篇4
从史前时代至近代时期，《中国史纲要》以一万五千左右的篇幅重踏一遍历史的印迹，主要讲述化石等证明下史前人类的进化及原始文明的渊源，和从传说中的夏与商起，西周、春秋与战国、秦汉、三国两晋、隋唐、五代十国、宋、辽、金、元、明、清的各朝代兴衰与变迁及近代中国的变革。
夏禹传子，是天下为家的开始，从此以后，大人世及以为礼，就是说父子、兄弟相传便成为制度了。
自夏朝开始，古代的氏族制被国家所代替了，这种巨大的社会变革，在夏启时就初步实习了，王位世袭制的确立，是一个重大的历史变革，它是家庭、私有制、阶级和阶级剥削已经存在的标志。夏禹是夏王朝的创立者。夏王朝在其如旭日东升时，它的奠基人夏禹是以一个明君的形象登上历史的舞台的。夏禹是一个具有洞察入微的智慧的伟大首领。他第一个划定了中国的行政区域的人，他将中国分为了九个州，从书上提供的地图来看，划分得像一块边角微微破损的龟甲。虽然他在位只有八年而已，但是他却为后人留下了一个很有警示意义的故事。一天，夏禹喝了一坛子进贡的美酒，昏醉了许久。醒来后，对旁人说：酒太好了，正因为如此，后世一定会有人为了它家破国亡。一个人能够在酒精的沉醉后，十分清醒地认识到酒的负面影响，并为后人作出了这样一个预言，可见夏禹这个人的理智和沉稳。可惜的是，这个预言却在他的后代桀帝身上得到了印证，家破国亡的后果也便无可避免。一个酒字代表的迷醉和诱惑，就这样把一个存在了四百四十年的王朝推下了历史的舞台。
《汉书 食货志》也说：禹平洪水，定九州，制土田，各因所生农业是商代的主要生产部门。商四境之内，分布着许多的农田。商王在祈年时既希望中商受年，也希望东土、西土、南土、北土都能获得好收成为了强化地主阶级的统治，秦朝又推行严刑峻法以镇压农民。
夏朝到商朝的变革，秦朝到汉朝的演变，都让我们看到了历史的必然性。作者对于整个社会体系的见解：国家的统一提供稳定的政治环境合理的制度保障生产力发展带动发展其他产业维护社会的稳定，每一项都是一个环，相辅相成而相互制约，经济在作者分析每一个的时候，也很注重对经济层面的分析。因此当暴君出现，享受太多而压榨式的掠夺，分的不平等时，就会有反抗，带来灭亡。对于生产力低下的农业，农业万分重要，而土地是最大的争夺点，但农民不代表先进的生产力，因而无数次的农民起义都没有结果。
东西两洋历史上只有少数帝国，如波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国、阿拉伯帝国，和稍后的蒙古帝国帖木儿帝国，可以跟中国这种马行一百零五日的情况相比。但他们都已被时间抹灭，只中国迄今巍峨独存。中国的历史绵延不绝，延续至今，读了这本书，让我学了一遍近于完整的历史进化和社会发展的进程，我觉得读一遍并不能将它读懂读通，但我们可以多多联系实例，多方面思考问题，就会有新的启迪。
纲要读后感 篇5
读完《幼儿园教育指导纲要》这本书后，使我感受颇多，无法言表。记得每读完一点点，我都会结合自己的平时的工作，晚上在自己的日志上记录、反思。
心得之一：作为幼儿教师，我们应该尊重幼儿的人格和权利，尊重幼儿的身心发展规律和学习的特点，以游戏为基本活动，保教并重、并关注幼儿个体差异。
心得之二：在教学活动中要善于营造课堂气氛。教师只有把幼儿的情绪调动起来，他们才能更好的进入角色。反之教师在活动中的表现只是平平淡淡，那么幼儿的情绪也不会特别高涨，学习兴趣也就没有那么浓厚。
心得之三：活动中我们应尊重每一位幼儿的个性差异，为每一位幼儿创设自主宽松的学习环境。以前在设计活动的时候，往往我们考虑到的只是“我该如何教”，而忽视了“幼儿如何去学”的问题，现在我们应该站在幼儿的角度来设计活动，让幼儿自己去学习，自己去探索。
教师的工作是平凡的，幼儿教师的工作更是默默无闻的，但是当我们用整颗爱心去爱孩子们的时候，才能领悟到幼儿教师工作的伟大;只有我们把自己当成孩子爸爸妈妈的时候，才能体会到幼儿教师工作给我们带来的幸福和快乐。读完这本书后我的教育教学理论有所提高，此外我还学到许许多多的教育教学方法，今后我要努力将《纲要》中的思想和理念落实到自己的教学中去。
纲要读后感 篇6
为了更好的组织和实施教育活动，促进幼儿健康成长，提高教师的专业知识，我们全园老师都认真阅读、学习了《幼儿园教育指导纲要》。《幼儿园教育指导纲要》是一本指导我工作的教科书，也是指引我们走好幼儿教育道路的方向盘。
首先，新的《纲要》总则中的第五条所提到的尊重幼儿人格和权利，身心的发展，保教并重，关心个别差异，促进个性的发展，体现了教育的方法是多种多样的，对待幼儿是客观的。《纲要》中制定了五大领域的内容，目标是为教育工作者提供的指导思想，并启发教师正确实施。
其次，《纲要》中指出，幼儿同伴群体及幼儿园教师集体也是宝贵的教育资源。教师的态度和管理方式应有助于形成安全、温馨的心理环境，老师的言行举止应成为幼儿学习的良好榜样。所以，我们努力要为幼儿创设一个宽松的、和谐的、安全的、自由的环境，让幼儿自由自在地在这环境中生活、游戏、学习、发展。《纲要》还指出，家庭是幼儿园重要的合作伙伴，教师要争取家长的理解、支持和主动参与，并积极支持、帮助家长提高教育能力。的确，家长的作用也是不小的，我们要认真做好家长的工作，取得他们的信任，得到他们的帮助和支持。这样，才能更好的做好幼儿教育工作。
此外，教育在幼儿时期是很重要的。幼儿的发展应该是多样性的，不拘一格，有个性的。幼儿的认识、理解，感受以及活动方式等主体性表面需要受到尊重。因此我们应该在各方面给他们发挥与施展空间，创造各种条件与环境，为幼儿培养和教育做好前期工作，充分发掘他们的想象力、创造力、活力，让他们在起跑阶段打好基础，因此幼儿园教育内容应该是全面性的，各领域内容相应参透的，能从不同角度促进幼儿情感。
最后，作为幼儿教师应平等对待每一个幼儿，尊重和关心幼儿，教师应从领导者的位置上走下来，蹲下身，带着一颗充满好奇的童心与孩子交流，站在孩子的角度去观察孩子，了解孩子的所想。只有这样，孩子才能把教师视为他们中的`一份子，他们才愿把自己真实的想法告诉老师，师幼之间才能建立良好的关系。幼儿都具有好动，好奇，好问的特点，他们对一切都充满好奇，成天总是问东问西，摸摸这儿，碰碰那儿，一不小心，就会犯错误。教师应以理解、宽容的心态对待幼儿的错误，心平气和地帮助幼儿分析错误的原因，幼儿也就能心悦诚服地接受教师的批评。
以上是我学习《纲要》后的一点体会，在以后的工作实践中，我将不断的更深入的学习，把《纲要》精神逐步落实到自己的工作中去。
纲要读后感 篇7
2017年8月27日，习近平总书记在天津会见全国体育先进单位和先进个人代表，我作为先进单位的代表，有幸现场聆听了总书记谆谆教诲，总书记的讲话博大精深，现场气氛十分热烈，讲话精神令人振奋，总书记充满民族之情、充满辩证法的讲话，增强了体育人做好工作的自信心，增强了使命感与责任感。总书记说体育“为了谁”的问题——我个人理解让人民当“体育主角”。近日公布的《体育强国建设纲要》明确提出坚持以人为本，大力推动全民健身与全民健康深度融合，不断满足人民对美好生活的需要。
“为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本”。党的十八大以来，习近平总书记关于体育工作的重要论述也始终体现着一切为了人民，一切围绕人民，以人民为中心的思想精髓。
让人民当“体育主角”。就是要把人民作为发展体育的主体。没有全民健康，就没有全面小康。把体育运动作为人民健康的第一关口建设。健康中国，离不开全民参与的体育运动。总书记强调，体育强国建设的根本在于让全体人民都参与进来，提高健康水平和生活品质。这是全民健身的根本任务。全民健身是体育强国建设的根本，离开了根本，体育强国就无从谈起。
让人民当“体育主角”。民有所呼，我有所应；民有所求，我有所为。就是要把满足人民健身需求、促进人的全面发展作为体育工作的出发点和落脚点。民生牵着民心，只有心中时刻装着人民，才能了解民情、顺应民意、为民办事，把人民的利益维护好、实现好、发展好，以改革精神和务实举措，推动全民健身和全民健康在理念上融合、组织上融合、设施上融合、活动上融合、队伍上融合、管理上融合、体制上融合。以“一站式”服务打造为民便民的新平台。
让人民当“体育主角”。就是要构建以人民为中心的“大体育”体制机制。就是把过去体育部门办体育、体育人办体育的模式转变成全社会办体育，充分释放社会的能量，聚集各方面的力量，切实让全体人民动起来、金牌多起来、体育产业强起来、体育文化扬起来。
湖州通过体育365天天来健身，全民健身节，健身有道、跃动湖州，体育场馆周三免费等形成了“爱体育就是爱生活”的浓厚氛围。
让人民当“体育主角”。就是要以人民是否满意作为体育工作评价标准。新时代，我们要进一步改革创新，树立新的政绩观，扎扎实实推进全民健身工作，让“体育惠民”成为激发人民积极参加体育健身活动、共享体育改革发展成果的动力源泉。
人民是一本无字之书，也是一本读不完的书，只有牢牢把握人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标这一基调，体育工作才能大有作为，大放异彩。
纲要读后感 篇8
以前从来没有这样的深入的去读《幼儿园指导纲要》。这次我也就利用空隙时间把纲要仔细的读了一遍，领悟了一边，我的脑细胞也跟随着我阅读的视线，一次又一次的冲刷着，洗礼着，让我有了更入一步的熟悉，也有了很多的感受和自己的一些见解和想法 。
作为担任十年的幼儿园教师，深刻体会到：要得到孩子的喜爱，尊重。必须要学会尊重、信任孩子。要用发展，个别差异、全面的眼光来看待每一位孩子。要蹲下来和孩子一起看世界，才能使自己走进孩子的世界，做到真正了解孩子，掌握孩子的个性，从而帮助自己更好的来开展教育教学工作。比如：我们一再说要“蹲下来”看幼儿，尊重幼儿，从形体语言来看，要做到蹲下来是一件不难的事。事实上，在幼儿园很多老师已经在倾听孩子、与孩子交流、应答孩子、帮助孩子的过程中蹲下身来；而有时往往做法是：从动作上真的蹲下来了，但却做着训斥孩子的事，类似这样，即使老师的高度降的再低，幼儿也不会感到丝毫的平等，从而影响到教育的实施。不能真正营造了《纲要》所说的“安全、温馨的心理环境”呢？我认为最关键的还是教师要将“心也蹲下来”，“……，敏感地察觉他们的需要，及时给予适当的方式应答，形成合作探究的师生互动”（《纲要》）才能有效地促进幼儿的发展，真诚的对待幼儿的精神情感世界。说实话，我也常常会犯这样的错误。再读《纲要》，我发现我做得远远不够。
因此在日常生活中我们要细致观察了解幼儿的行为，用心地倾听孩子的需要、关注孩子的心理。不管是在生活中还是在教学中，教师蹲下身体倾听孩子的声音是将幼儿置于平等地位的基础，是营造良好心理环境的基础。正如巴特尔所指出的 “爱和信任是一种伟大而神奇的力量。教师载有爱和信任的眼光，哪怕是仅仅投向学生的一瞥，幼小的心灵也会感光显影，映出美丽的图像……”
其次，要做到真诚，真诚就是认真、诚恳、关切、不欺骗、不虚假――真诚地对待孩子的提问，真诚地对待孩子的“告状”，真诚的对待孩子的表达，甚至是孩子的每一个眼神；每一个表情；每一点变化，作为一名幼儿教师应毫不吝啬的给予每个幼儿肯定的态度，关注的目光，鼓励的话语，卢梭认为儿童具有不同于成人的精神生活“儿童具有他特有的看法，想法和感情的；如果想用我们的看法，想法感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情……
