家书读后感
发布时间:2023-04-22 家书读后感家书读后感范本。
作为学生写作文肯定是不可避免的，写作文是在倾诉中宣泄情感、陶冶性情和平静自己的心灵。写好一篇优秀的作文一定要主动背诵一些素材，你平常有写作文的习惯吗？为满足你的需求，小编特地编辑了“家书读后感范本”，相信你能从中找到需要的内容！
家书读后感 篇1
1 . 这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。Yjs21.com
2 . 要有耐性，不要操之过急。越是心平气和，越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。
3 . 一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的
4 . 〈三十五〉事情主观上故盼望必成，客观方面仍需有万一不成的思想准备。
5 . 〈一〉真的，巴尔扎克说得好:有些罪过只能补赎，不能洗刷!
6 . 一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代！
7 . 亲爱的老师，为了祖国的一代又一代，您已牺牲了太多太多，教师节到了，请停下来接受我们的祝福：愿您岁岁年年心欢喜，年年岁岁事如意！
8 . 〈二十九〉而且究竟像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也!同时，积雪的高峰也会令人有"琼楼玉宇，高处不胜寒"之感，平常人也不敢随便瞻仰。
9 . 〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家……艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。
10 . 人的一生，总是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。——傅雷《傅雷家书》
家书读后感 篇2
能有像傅雷这样的一个父亲，那真是三生有幸啊。他是一个非常称职的好父亲，他常把孩子看成是独立的个体，有错误的话就会和孩子道歉，非常真诚，像在一九五四年一月十八日晚上的信中，他这样写到：“我良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！”还有“真的，巴尔扎克说的好：'有些罪过只能补赎，不能洗刷！”
无疑这是一个非常伟大的父亲，我相信任何一个人看到身为父亲的会写出这样道歉的话，都会感动，无论是受到了多大的委屈，都会释然的
傅雷还是个尊敬的长者，常常能给孩子提出批评建议和要求，也是在温和而鲜明中指出。像在一九四五年中的信里写到：“自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心意。”这句话同样也警示了我，让我知道失败后的目标会在哪里。
从书中的处处地方，都流露着傅雷深沉的爱和浓浓的亲情，傅雷家书也是我们该看看的家书，它将中华民族的优秀道德清楚阐述出来，我们也应做到信中那样，不然父母操心，将它作为我们立身行事的准则。
看过这本书后，我也有提笔的冲动，翻出信纸和钢笔，向自己的父母写一封家书，但日新月异，科技飞快发达，书信也许早就被人淡忘，但我们对父母的爱，和父母对我们的爱，也会像傅雷的家书一样，藏在轻柔的话语间，或是心灵的深处，也许寥寥几句，也许一个笑容。
家书读后感 篇3
在阅读了接下来《傅雷家书》父母的信件后，感受到了他们为孩子理想的关心与支持。许多的鼓励及建议涌向傅聪。
为了实现孩子的艺术道路，傅雷付出了许多心血给予指导，其中使我印象深刻的有“你尤其要保养的好，不能太累，休息要充分，常常保持饱满的精神。好比参加世运的选手，离上的日期越近，身心愈要调整的健康，精神饱满比什么都重要。”这句话写明了不要过度劳累，艺术的道路很长要进行自我调整。又从“多少夜没有好睡，十有九晚更是神思恍惚”中读出傅雷对傅聪的期待。
阅读了傅雷的家信后，我感受到了父母对孩子的关注与期待，傅雷平时把自己欣赏艺术的感受寄给儿子，为的是多一点启发。在孩子临近比赛时劝导按时休息，为的是长远的路途。等待结果的焦虑与得知结果的兴奋，是对孩子的关心与期待。
我有类似的经历，去年暑假我独自一人在美国参加夏令营。有一点规定是：家长可以写信，让老师打印交给孩子。刚到夏令营时，信件如潮水般涌来，问：“那里的人怎么样？”“饮食如何？”或思念我的话语。我将那些信都收下了，一直到离开，那些信是我坚实的后盾。
由此我感受到了父母对远在家门外的孩子默默给予支持，是孩子们坚实的后盾。
家书读后感 篇4
巴金，作为现代著名作家，在中国文学史上留下了不少杰出的作品，以爱情和婚姻纠葛为主要线索的《家》是激流三部曲之一，是这位文学大师的代表作。
小说《家》真实地描写了高公馆这个“诗礼世家”“同世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建制度的腐朽本质，控诉了封建家族制度，封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞年轻一代的反抗斗争精神。
小说觉慧，觉民，觉新三兄弟在爱情婚姻下的不同遭遇。主人公觉慧是一个充满朝气的叛逆者形象，以及其二哥觉民都是在五四思潮下的觉醒，体察到封建家庭的虚伪、黑暗和腐朽。他们追求先进的思想，关注时事，积极参加反封建活动，他们渴望自由的爱情，讨厌封建的家庭婚姻，讨厌连自己的婚姻都要被束缚，讨厌将自己的感情葬送在封建礼教中，就像觉慧与丫头鸣凤，明知道身份地位悬殊，却还是不顾世俗的眼光相互爱着，甚至当冯乐山要娶鸣凤做姨太太时，她宁愿投河自尽也要捍卫自己的爱情。而觉民与琴都是典型的先进青年，在他们见证了觉新、觉慧惨痛的爱情经历后决定奋力一搏，到最后终于赢得了他们的自由。而大哥觉新是一个典型的人物形象，甚至现在的话说，他有着人格分裂症，他不满旧家庭的专制，然而作为长子长孙的他，又加上受封建礼教较多的约束，他养成了委屈求全懦弱顺从的性格。他不敢大胆反抗，义无反顾，以至于不能与自己喜欢的梅芬结婚，更是将温柔贤惠，善解人意的妻子瑞珏推向了死亡地带。
小说中还刻画了许多鲜明的人物形象，如接受封建礼教安排的婚姻，最终郁郁寡欢，绝望而死的梅芬；顽固封建，完全沦为封建礼教奴隶的高老太爷；温柔贤淑，通情达理，因高老太爷的死而搬到野外待产，最后因难产而丧命的瑞珏……这些都是在批评无情的封建礼教所带给社会的黑暗。 在那样的社会中，人们看不见光明，看不见希望，人们每天过着行尸走肉的生活，唯有新思潮，新思想才能带领人们走出这个可怕的牢笼，就像主人公觉慧一样为了挣脱这个牢笼，到最后舍弃从小长大的家，远赴他乡追求自己想要的光明，他的这份追求新思想，新事物，敢于探索，敢爱敢恨的热情和毅力值得我们学习。
读了《家》之后，我不得不佩服巴金先生对现实生活的体会之透彻，更能将这种现实生活展现在他的小说中，那么的清晰，真不愧获得“人民艺术家”的称号，《家》也不愧是中国文学的瑰宝。
家书读后感 篇5
我从来都不喜欢描述封建时代关于大宅子故事的书，觉得读来味同嚼蜡。但是却有例外，家吸引了我。《家》一书写的是中国社会剧烈和巨大的变革一代青年的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不一样的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。
家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。它在我们生活中是十分熟悉的，也是分亲切温暖和睦的。然而在巴金小说《家》中高觉新一家却是每一天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲话……这样的家，还是家吗？
我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾。主人公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的个性，第三回就已经明显了——幼稚、叛逆、热情。刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了一通。于是，觉新的话语在旁边构成了鲜明的比较——“其实爷爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气平了，你答应几个‘是’就走出去不是更简单吗？”好一次矛盾，好一次思想的撞击。
有很多人因为黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗与矛盾中潜行着的人却分明有着一股激流在推动着。这股激流因为矛盾而真实，因为矛盾而珍贵，因为矛盾而深沉，因为矛盾而被赋于真正的——我又一次被感动了，因为就在那个年代，多少还有一个不小的群体在这股激流中寻找着新的自我，弥补着情感与思维方式的不足。
在黑暗与矛盾中，那些被激流鼓舞着的人，有的勇敢地保护着自我青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了却又最终找回；然而这其中最重要的，确是这股激流在本质上教着一代又一代崇高而理性地探求着所有的事与物，追求着理想，追求着自我价值的一种崭新的体现。因为追求，因为崇高，这股激流才永恒地感动着一代又一代，永不停息……
读完了，我的心还是被其中的主人公占据了，我的心在燃烧，我的思潮在翻滚，我是在悲愤，是在惋惜，是在痛心啊！但我暗暗为自我庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈。这是最大的幸运啊！
家书读后感 篇6
1 . 艺术不但不能够限于感性认识，还不能够限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智之外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”。这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个爱绝不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的真诚的洁白的高尚的如火如荼的忘我的爱。光有理性而没有感情，固然不能表达音乐——傅雷《傅雷家书》
2 . 送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗？
3 . 外文总是到国外去念进步更快。
4 . 你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里，会缺少反省的机会；思想感觉感情，也不能够好好地整理归纳。——傅雷《傅雷家书》
5 . 评分记录学生的懵懂，有老师会消除；黑板的斑驳，有板擦会抹去；作业本的错误，有涂改液会修正；你的烦恼，有我来为你驱赶！祝你教师节快乐！
6 . 母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。——傅雷《傅雷家书》
7 . 〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的!……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
8 . 赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！——傅雷《傅雷家书》
9 . 自己弹的曲子，不宜尽弹，而常常要停下来想想，想曲子的picture[意境，境界]，追问自己究竟要求的是怎样一个境界，这是使你明白whatyouwant[你所要的是什么]，而且先在脑子里推敲曲于的结构章法起伏高潮低潮等等。尽弹而不想，近乎improvise[即兴表演]，弹到哪里算哪里，往往一个曲子练了二三个星期，自己还说不出哪一种弹法（interpretation）最满意，或者是有过一次最满意的interpretation[弹法]，而以后再也找不回来（这是恩德常犯的毛病）。假如照我的办法作，一定可能帮助自己的感情更明确而且稳定！
10 . 我以前在信中和你提到过感情的ruin（创伤，覆灭），就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
家书读后感 篇7
亲爱的父母：
你们好！在阅读完你们给我写的每一封信后，我都能学到许多无法在书本上学到的东西。您所教给我的那些人生道理，那些学习方法都能让我越来越向成功靠近，在这里对您道一声感谢！
而在上一封你们寄过来的信中，我明白了：一次小小的成功并不能成为我骄傲的资本，而是更努力向更高处发展的动力。关于去苏联的这个问题，我认为我应该遵循您的建议，继续在波兰学习。并且我认为我已经长大了，应该为自己长久的未来做打算，而你们也常常为了我操碎了心，这令我很是惭愧。尽管我有时非常想念你们，甚至想马上回来陪伴在你们身边；但是看了您的信后又马上否定了这一想法——我是您的骄傲，更是祖国的骄傲；我不能因为自己的个人情感而放弃了为国争光的机会。为此，我应该更加努力，将您们作为我的榜样，向您们学习！
虽然您事务繁忙，但也不可过度勉强自己。您作为家中的顶梁柱——我的父亲，更应该好好照顾自己！切记不可长时间坐在书桌前工作，因为这使您的身体埋下了极大的隐患；您可以像我一样，当工作感到过度疲劳时，偶尔闭目养神，或站起来伸伸懒腰，看一下远处，这可以调节您的身体，让您更加有充足的精力去投入下一阶段的工作之中。
父亲，母亲，希望你们在教我人生道理的同时，也能够爱惜自己的身体！我也为有这么关爱我的家人而感到幸福，谢谢您们长久以来的陪伴和关心！
永远爱你们的儿子：xx
相关文章推荐
《傅雷家书》读后感范本十篇
幼儿教师教育网编辑保证根据您的需求为您提供一篇应和您需求的“《傅雷家书》读后感”。在阅读作者所著的书籍后，我们常常会感受到深深的触动，引发各种思考。在读后感文中，我们可以引用原书语句，记录自己的思考触发点。请把此页加入收藏，便于您日后查阅！
《傅雷家书》读后感(篇1)
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
傅雷家书的读后感篇1最近我读了《傅雷家书》这本家书，讲了傅雷的儿子傅聪留学海外，傅雷通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导。还教儿子如何做人，如教导儿子待人谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇到困难不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣誉感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家。”
读完这本书，我觉的父雷是一个伟大的父亲，也是一个严厉的父亲。他之所一位大，是因为他教儿子如何克服困难。他是个严厉的父亲，因为他每次写信，都要教儿子做人，走艺术之路。培养了傅聪，使他成为了著名的钢琴大师。
如果世界上每一位家长都像傅雷一样培养自己的孩子，那么你的孩子不都是在通往成功的路上吗？所以你们既要成为慈父、慈母，又要成为严父、严母，只有这样你们的孩子才会变得更棒，更加好学。这本书可以教我们如何做人，如何照顾我们的孩子。真是一本好书！
傅雷家书的读后感篇2傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论**的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。
”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。
傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗？
光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗？于是，这个孩子尝到了虐待、拳头、压力和恐惧的滋味，他的金色童年黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。
现在，很多家长也在努力效仿傅雷的教学方法，所以这已经成为亲子教育的一种模式。
傅雷家书的读后感篇3最近刚阅读完了一本书籍，名叫《傅雷家书》。
这绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。
人的自爱其子，也是一种自然规律。人的生命总是有限的，但人的事业是永无止境的。通过亲生的儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量。
因此，培养孩子也是对社会、对祖国、对人类世界的神圣义务和责任。
傅聪在异国他乡漂泊生活中，从父亲的书信中汲取了多么丰富的精神营养。时时给他指导，鼓励与鞭策。使他有勇气和力量克服各种障碍。
踏上自己正当的成长道路。傅聪热爱祖国、信任祖国的精神，离不开千里之外傅雷热情洋溢的教育。
然后看看这些信的背景。傅雷写的是什么样的政局。有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到伤害，傅雷缺在其中显出了他不变的本色。
优秀的父亲，出色的儿子，不平凡的家书。
《傅雷家书》读后感(篇2)
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，它给予我许多启发，引发我对生活的无限思考。
傅雷夫妇是中国父母的典范，他们用自我独特的方法培养着两个孩子：傅聪―――著名钢琴大师、傅敏―――英语特级教师。这本书，不是普通的家书，而是浓浓父爱的倾注。父亲的爱，是实实在在的，没有华丽的词语，没有亲昵的做作。这让我不禁想到了我的父亲，在我眼里，父亲的爱，是沉沉甸甸的，不会直接表达，有时倒觉得是在惩罚。读了《傅雷家书》，我才渐渐领悟，父爱如山，他的严厉，他的恨铁不成钢，都是源于对我们浓浓的爱，只是换了一种需要我们慢慢感受的方式。
另外，傅雷与他们孩子的相处方式也是让我极其羡慕的。有一个女儿对她的妈妈说考试失利打了六十分。母亲扬手便要打她。这时女儿拿出考试试卷，上头的一百分很醒目。母亲转怒为笑，各种奖励。女儿这时叹了一口气，说道，我只是想明白你是爱我多一点，还是爱我的成绩多一点。是啊，很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。我们正处于青春期，叛逆心理开始萌芽，因为某些原因，母亲对我的误会、斥责，我会理解为她的无理取闹，莫名其妙，我会眼角泛酸，甚至某一天会生恨。难道这些是家长想要的吗为什么不能坐下来以平等的方式，从朋友的角度与孩子心平气和地沟通为什么不像傅雷那样，用浓浓的爱搭建起与儿子之间稳固的桥梁“棒槌底下出孝子”，于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味，尝到压力和恐惧下学习的苦头，他们可曾想，我们在郁闷烦恼的时候，能向谁倾诉又有谁能够倾诉我期望有更多的家长能改变自我的教育方式，让孩子和父母成为最贴心的朋友。
《傅雷家书》读后感(篇3)
有人说，英雄是你永远遇不上的人，但如果你足够幸运，他们会是你的家人。
——题记
亲情在教育、批评、赞赏中一一体现；梦想在坚持，奋进，挫折中一一实现。
一、亲情
在《傅雷家书》中体现了父亲和母亲不同爱的表现形式。
父亲的爱是深沉的。在傅雷写给儿子的家书中，我很少读到傅雷对儿子写一些抒情的话。多的是傅雷对儿子在海外独自一人生活的向导，指明儿子的方向，指出儿子在弹奏中的不足与短缺，为儿子提一些值得运用的.技巧。在我看来，傅雷在儿子的生活中充当的不仅仅是父亲这一角色，更是儿子生活上的朋友、艺术上的知己。在傅雷的书信中，我看见了傅雷对儿子的期盼，关爱以及深沉无言的支持。那是一个父亲深沉的爱。
母亲的爱，是细腻的爱。在书本，会出现由家母写的信。梅馥作为母亲，她在信中与傅雷的内容截然相反。她用真挚细腻表达了一位母亲对远在他乡的孩子的牵肠挂肚。母亲在信里多的是对傅聪家常的唠叨，问问孩子生活的怎么样，饭吃了吗，衣服会洗吗，维他命B有吃吗。这是一位平凡的母亲的操心，却体现了母亲对孩子的牵挂与担忧，那是一个母亲细腻的爱。
一种深沉，一种细腻都是亲情的最美体现。虽然爱的方式不同，但对孩子的关心爱护却是相同的，不变的，永恒的。
书中的一句话你走后第二天，妈妈哭了，眼睛肿了两天。也许很平凡，却让我想起了我刚上初中那会儿。第一回离开爸妈独立生活，第一回晚上睡觉没有爸妈听到的晚安，第一回早上起床没有老妈狮吼。那时候，每天晚上睡觉都会想爸妈，有时候还悄悄哭鼻子。我一直以为是我离不开爸妈，结果有一周回家看到老妈写的一首诗，老爸悄悄跟我说，我刚去学校那会，我妈天天念叨我，有时没事就到我房间帮我收拾东西，晚上睡觉想我就跑到我房间去睡那一刻，我发现原来不止我离不开爸妈，爸妈其实也离不开我。无论我长到多大，在爸妈眼中，我依旧是那个不爱收拾房间、爱丢三落四、不喜欢洗碗的孩子，一个永远长不大的孩子。
也许这就是亲情，永远不会过期，保质期是一辈子。
父母在他人眼中可能不是什么伟大的人，但在孩子们眼里，他们是最伟大的父母，是这世上的所有美好。
二、梦想
在书里，我好似看见了一个风尘仆仆的少年，在梦想的路上艰难地踽踽独行，但他无所畏惧。因为他知道，时光的另一头，有梦在待他归来。
傅聪从八岁半开始学钢琴，钢琴对傅聪来说是追求，是老朋友，更是梦想。在1954年他赴波兰留学，学习钢琴。那时的他面对着语言不通、生活需自理、技术不顶尖这一系列的困难，很难想象他是如何坚持下来的，我不知道他在这种种困难面前，有没有想到要放弃。我只知道，最后的他坚持下来了，获得了肖邦国际钢琴比赛第三名和玛祖卡最优奖，后来还获得了钢琴诗人之美名。我不知道他的过程有多痛苦，但我知道他的梦想最后是美好的。
梦想，会让你坚持不懈，坚不可摧。
我记得傅聪在信里提到了他在留学时的困难，高难度的节奏，严苛的教授，曲子里困难的八度和双全音符。这一切都让我感同身爱，想起几年前暑假里钢琴七级考试，因为当时面临着时间不够的处境，我一天至少在琴行泡八到九小时，每天练着枯燥却又高难度的曲子，不停加速却达不到目标，要在三天内背下来的九页曲子。那样的日子，我也有过放弃的念头。可我努力地拨开黑暗里的迷雾，想让阳光顺着间隙流进黑暗，咬着牙走完了那段日子。在收到考级证书的那天，我高兴得哭了，因为努力，让一切都值得。
傅聪比赛赢了那刻，他看到了听众的泪水、发亮的眼睛、涨红的脸他的心顿时和他们的心交融了。在梦想面前，傅聪熠熠生辉。
梦想本不会发光，发光的是追逐梦想的人。
愿所有逐梦者，带着家长的支持和自己的勇气，在阳光下追逐青春梦想！
《傅雷家书》读后感(篇4)
傅雷不愧是好父亲，能以如此的心态和耐心来教育孩子。傅雷究竟是如何有这种力量呢？这种伟大的父爱可以说影响了傅聪的一生，为傅聪走向未来做出了铺垫，打下了坚实的基础。因此，傅雷所写的这些书信也就是非常重要的，给傅聪上了一堂人生课，让他知道如何在这个世界上生活。
这真是教育子女的一本好书，同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。
傅雷作为父亲，对子女的情感是十分丰富的，他对子女从不苛刻。而且他对傅聪的音乐事业十分的重视。傅聪事业的点点滴滴都非常的在乎，这让傅聪十分的感动。其实，我们身边的父亲也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的`学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成绩，使得自己的头发都白了，费尽了心血，这是真正的伟大，这才是真正的父亲！傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。
傅聪的母亲在信中也扮演了重要的角色，她也给她的儿女写了好几封信。信中充满了对子女的关心和怜爱。同样，她对于傅聪的音乐事业也非常的在乎，这也同样让傅聪十分的感动，他也明白了母亲的爱对他有多重要。
这本《傅雷家书》真的让我懂得了非常多的道理，也让我更加了解父母的心理都在想着什么，这让我可以更好的和父母沟通。
我太感谢这本书了，真正的父母的爱之书！
《傅雷家书》读后感(篇5)
这是一本的艺术徒修养读物，也是一部充满父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇，也正有了这《傅雷家书》的流传，许多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫妇也就成为了中国父母教育孩子的典范。
一封封家书，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，强烈的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。
在这部作品中，傅雷不仅仅作为一名关爱儿子的父亲，关注着儿子的一举一动，也作为一个“过来人”以自己多年的阅历和在社会的摸爬滚打对儿子即将遇到的各种各样事情做出推测并给予独特的见解，更作为一个指路灯，为儿子设计好应对即将到来的事的办法，并保持一个平和的心态，也保持一个冷静的头脑，理智的分析，以朋友的身份帮助儿子汲取教训，让他引以为戒。
“揠苗助长”“棒棒底下出孝子”也逐渐开始成为家长们去教育孩子的方式方法，后竟有根深蒂固的趋势。可他们却忘了，他们并没有傅雷的那种言传身教的品质。光学傅雷一个“打”字，便长期有着“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身边尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，渐而孩子们开始失去了自信，失去了属于孩子那独有的活泼。傅雷想通了，即使自己的晚年因为的原因备受折磨，但却因为他与儿子成为知心朋友而感到幸福。这或许就是父亲。
《傅雷家书》给我们了解过去的历史，开启了一扇不大却能看清一切的窗户，很好的为我们保存了那个年代珍贵的记忆，正因为有它的存在，才将中华民族优秀道德清楚明了的阐释出来，它不仅仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立生行事的准则。《傅雷家书》除了教人们立身处事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。
在现实中又何尝不是这样，我们的父母或许没有傅雷先生那样知识渊博，也没有良好的生活环境，但是他们任用他们全部的精力费尽心血的为我们创造更好的生活环境，只为让我们有个更好的未来，比他们过得更好，这便是所有的父母所期望的。为了我们，他们抛弃了他们所最初所坚持的理想，让自己的一生变得周而复始碌碌无为。
当我们出现忤逆思想，他们在一旁看着却又无能为力。小孩，路还长别绝望他们不是不在乎不关心而是他们不懂得如何去沟通，最爱你的只有他们没有之一。想一想他们也是人也会累，在不开心的时候也会难过，在绝望时也会流泪。别因他们是爸爸妈妈就将他们所有的不坚强都抹杀，别忘了他们在是我们父母的同时，他们也为人子女。
感谢《傅雷家书》在我最懵懂的时期给我上了的一课。
《傅雷家书》读后感(篇6)
在学习强国平台的有声阅读推荐栏目，我读了2018年版的《傅雷家书》。读书的同时，自然联想到父母对自己的教育，也再次思考我对孩子的教育。
傅雷是一个严厉、尽责的父亲。在儿子长大成人、留学海外之后，仍通过书信的方式对儿子进行悉心指导。这些家信汇编成册，就是《傅雷家书》。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要谨慎，礼仪要得体，遇到困境不气馁……同时，对儿子的生活也进行了有益的引导。傅雷始终关注着儿子在音乐艺术道路上的成长，不时给予指点。由此回想当年父母对我们的教育，简单朴实的几句，“儿啊！到学校要好好学习，别学坏了！”这也包含了父母的无边爱意，他们没有上过学，没有像傅雷一样精心的教育指导，但是他们通过自己的言行深深教育着我们，勤劳、朴实、善良、诚恳。
我对书中这样一段话感慨颇深：“说到不完整……你提到的完美，其实完美根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上完美。我们一辈子的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是完美，但永远是追求不到的，因为人的`理想、幻想，永无止境……”由此回想自己在之前的生活和工作中总是一味的去追求完美和完整，却总是没能如愿，反而错过了许多、舍去了许多。
傅雷教子以严厉著称，我以为他们父子的关系固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母子间通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。
傅雷家书中，要求孩子“吃饭时，要求孩子食不语，不许随意讲话，咀嚼食物嘴里不许发出声响，舀汤时不许滴洒在餐桌上，饭后要记住把餐凳放入餐桌下；家里的物品用完后，要有规矩地放回去，非凡是书，不可以随意乱放;对人客气，尤其是师长或老年人，说话时态度要谦和，手要垂直放在身体旁边，人要站直，即或坚持真理也必须注重讲话的方式、态度、语气、声调”等。我的父母没有文化，妈妈经常给我们说：“两个人去参加宴席，一人吃饭半个身子都趴在桌子上，严重影响另外一个人用餐，另外一人就说让他直起身子，他说我吃的这个叫‘靠山席’你管得着吗！另外一个人也生气了，夹菜的时候也不用碗接着，菜汤就滴在那个人的身上，并告诉他我吃的这个叫‘流水滴’。”母亲的故事不是和傅雷的教诲同出一辙吗？
傅雷先生是一位优秀的父亲，一个爱国的翻译家。他要傅聪知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家”。这使他有勇气与力量，运用中国古老的智慧和文明，去战胜人生中各样的困难。“从波兹南寄来一个女孩子写的信，说，‘以前我从来不大想起中国的，中国是太远太远了，跟我有什么关系呢？但听到了你的独奏会以后，你和中国成了我整天思念的题目了。从你对萧邦深刻而非凡的理解，我感到有一个伟大的，有着古老文明的民族在你的心灵里’，能够使人家对我最爱的祖国产生这种景仰之情，我真觉得幸福。”这是傅雷对儿子长期培养的爱国情操离不开的，中华民族的古老文明早已在傅聪思想中烙下深深的中国印记。
《傅雷家书》读后感(篇7)
傅雷同千千万万的父母一样，都是望子成龙，望女成凤。
傅雷对孩子管教之严，他使孩子按照自己的方向去探造，去成就他们的未来。这种家庭教育是相当危险的，但它已经成功的傅聪和傅敏。这足以说明傅雷夫妇是伟大的教育家。
傅雷夫妇同我们的父母一样，对我们的日常生活十分关心。希望能够帮助我们健康成长。他们的良苦用心值得人们用心体会。
我记得有一次，因为一件小事我和妈妈吵架了。一气之下，我赌气的出了门。在路上我看见一对父母正跪在一家门前。
于是感到十分疑惑，便上前询问。原来这对父母的唯一孩子被这家人撞死，他们上法院寻求帮助。但是这家人仗着自己有权有势，硬是把他们的告状打压了下来。
父母别无选择，只能跪在这里，要求他们承认错误，为儿子讨回公道。他们就这样跪了一个下午。此时，我的心中不禁感慨万千。
想着刚才的自己因为一点儿小事跟父母吵了起来。然后一气之下，竟然出了门。我对此感到十分愧疚，当时我就在想：
“天下的父母都这么可怜，每天除了工作，还要照顾他们的孩子，他们真的十分辛苦。”妈妈现在应该很担心我，我应该马上回家，免得又让他们瞎操心。”于是我立马往家跑，到了家里，我发现妈妈正着急地想要出去找我。
妈妈看到我之后，十分兴奋。我把刚才看到的一切都告诉了我妈妈。此时，我的心中却感叹：
真是可怜天下父母心啊!
父母是我们最亲密的人。当我们在生活中遇到困难时，我们首先想到的是寻求父母的帮助。他们是经验丰富的长者，他们是教会我们做人的底线。我感谢我的父母。他们在我有困难时帮助我。当我伤心的时候，他们安慰我，告诉我解决办法。
在我的成长道路上，因为我的父母，我的生活更加丰富多彩。
有关《傅雷家书》的读后感作文
翻开《傅雷家书》，一封封深情的家信，映入眼帘。父母的谆谆教诲和孩子的感恩之情，不知不觉地流进了他们的心里。
《傅雷家书》不仅仅是书信，还是傅雷和傅聪交流艺术的平台，处处可见深厚的艺术功底。在一篇鲜活的文字中，我们也能感受到父子之间的浓浓情意，即使相隔千里，他们依然存在。
家书中最常见到的还是关于**的内容。父子俩经常在家书中谈论他们对**的看法，对**作品的理解以己对艺术家的评价。傅聪曾在第五届肖邦钢琴比赛中获得第三名。他是一位著名的钢琴家，受到国内外著名学者的称赞。
这些功劳与他严厉的父亲是密不可分的。
傅雷对小时候的傅聪严加管教。那时是二十世纪四十年代，在四周被日本侵略者包围的上海孤城，连大气中都弥漫着一种罪恶的毒氛。傅雷先生不让孩子们上街去玩。他把孩子留在家里，培养自己的思想和文化。
他还十分注重孩子的言行举止和生活习惯，他要求孩子生活俭朴，学***。他每天都监督傅聪练习几个小时。
傅聪长大后，就出国留学演出。傅雷的家书也陪伴着他。1966年9月3日清晨，傅雷夫妇带着沉重的精神枷锁离开了这个世界。
人爱其子，胜于一切。傅雷对孩子们的心劳都融入了这封信中。
读了《傅雷家书》，我懂得了很多，我也更加了解我的父母了。这也让我更加深刻地理解了父爱的意义。
有关《傅雷家书》的读后感五年级作文
傅雷在给傅聪的信里是这样说的：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术、讨论**的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传播给别的青年;第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’ ，无论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。
”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越”的艺术家。家书中父亲的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，真情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。
傅雷和傅聪的家书给了我许多启示，有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们没有想过，光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?也许少些孩子知道父母的良苦用心，但多数孩子只尝到了挨打的滋味和恐惧下学***头、压力，孩子的金色童年因此黯然失色了。
但傅雷挺过去了，他给儿子的信使使使他和儿子成为了最亲密的朋友。 在这个苦心孤诣教子篇中，我看到了傅雷先生望子成龙的良苦用心，也得到了许多启迪，学到了不少做好人的道理。
有关《傅雷家书》的读后感作文
“书信，作为维系相隔千里的亲人感情的一种方式，自古就有着非凡的意义。所以最近我拜读了《傅雷家书》，它让我受益匪浅
这绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。
人的自爱其子，也是一种自然规律。人的生命总是有限的，但人的事业是永无止境的。通过亲生的儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量。
我们看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。在1955年1月26日的信中，当时傅聪正在"得意"之时，傅雷劝戒孩子如何面对情绪上的跌宕。首先，它解释了控制情绪的必要性。二是要冷静客观地分析原因和后果，做到越做越强。
十分真切地表达出所有'过来人"回首"过来事"的心情：苍凉而平静，沉郁而超然。这封信写在儿子取得巨大成功被鲜花与掌声簇拥的时候，激励儿子时刻保持谦卑，不惧怕孤独，要勇于攀登艺术的止境，同时他借儿子成功之机给予他更多，向他昭示出更高的人生境界保持一颗纯洁的"赤子之心"。
"坚强"是贯穿这封信的内在精神。傅雷对孩子说：“只要你能坚强，我就放心！”！
"可见坚强对人生的重要意义。坚强有两个方面：asdf不怕挫折，b总是谦虚。
也就是胜不骄，败不馁。这也是我们可以学到的。还有，他在给儿子傅聪的信里，这样说：
“给你写长信不是空话，不是莫名其妙，而是有几个功能。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论**的对手;第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，读后感《《傅雷家书》的读后感》。同时也可以传布给别的青年。
第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。“贯穿家书的友情，就是让儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够以严肃的态度对待一切。做一个"德艺具备，人格卓越的艺术家"。
傅聪在异国他乡漂泊生活中，从父亲的书信中汲取了多么丰富的精神营养。时时给他指导，鼓励与鞭策。使他有勇气和力量克服各种障碍。
踏上自己正当的成长道路。同时，这也给了我莫大的鼓励。现在的我，正是努力奋斗的时候，绝对不能有半分骄傲或是软弱，所以，我下定决心，要向傅雷口中"卓越人格"努力拼搏!
每个家庭都有不同的教育方法，《傅雷家书》就是一本苦心孤诣的教育书，是一本难得的好书，最适合家长和孩子的阅读。
傅雷教育孩子的方法比较独特，他是通过书信把真情传递给远方的孩子，对儿子的生活和艺术进行真诚地指导，而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱。一个好的家庭教育，对孩子来说是一件好事，它可以决定一个孩子的人生，毕竟家庭教育是第一任老师，傅雷用了良好的方法把他儿子教育成才，让人赞口不绝。
不错，很多家庭都望子成龙、望女成凤，因此一个优良的家庭教育至关重要，可是有多少家庭可以适当地教育好孩子呢?在中国，许多家庭的教育不恰当，家长都没有用心与孩子沟通，不了解孩子的情况，没有正当地引导孩子，让孩子步入歧途，最后后悔莫及。还有些家长认为孩子不打不成材，出现了数不胜数的家庭暴力，让孩子身心受到伤害，不但没有使孩子懂事，反而让孩子变得反叛。
用合适的家庭教育教育孩子，家长们应该欣赏这本《傅雷家书》。其实，作为孩子的我们也有必要看看，因为它可以感染我们，让我们察觉到家长的用心良苦，懂得感谢父母，它更让我们懂得艺术的欣赏，在生活的处事做人，得到正确的指引。
有关《傅雷家书》的读后感
看傅雷家书，觉得收获很多。我总想如果人的一生真的可以为自己所热爱的事业而奉献那是一件多么崇高而伟大的事情，同时也会让自己的人生得到更加丰富和更加充实的经历。现在我似乎能找到人生的目标，尽管过去是盲目的。
其实爱人不在身边的时候最重要的是不要让自己的内心空虚。只要我们朝着目标努力就会有所收获，我也深知其中的道理。就像傅雷说的也许金钱物质方面不能给予你足够的回报，但是学术和艺术一定会给付出的努力以一个答案。
我想不管努力是否可以带来未来生活的无忧无虑，但是它起码可以带给我们心灵的充实。我深信如果每天都把时间用在自己认为有用的地方上去，一定会得到进步和满足。
傅雷说他要和他的儿子是最亲密的朋友，多好的一种父子关系啊，他还说恋人和爱人之间也是一种亲密的朋友关系。只有在互相的鼓励和互相的支持下，有着最丰富最真实的心灵的沟通才是最让人羡慕的。我觉得读书真的可以丰富人的大脑让人变得平静。
而且文学和艺术，还有**都会给我们心灵的熏陶。我们在那里面吸收的养分会给我们的生活带来很多的乐趣，我现在深知这一点。
其实我一直觉得我对于文字的理解多于对于那些更加直观的东西的理解，当他越是需要人的体会的东西我就理解得越深些，这可能也跟天性有关。在我看来，一切内心地感受都可以通过文字表达出来，而越是心灵相近的人越是能够深刻理解和体会。如果心情郁闷了不妨就写出来，等年老了再回过头来读，发现年轻时的心情真的是很难得的阿，而老去的心也不可能再有年少时的感受了。
真的觉得人生在世能够得到一个心灵相通的朋友成为心灵的读者是一件非常让人高兴的事情。其实傅雷在信中写的，他的性情激烈，然而他的夫人却能用宽厚和委婉之心体谅，虽然受到了很多的折磨却可以成为思想上的伴侣，这也是傅雷的福气啊!
他给儿子写的信有好几种作用：一，讨论艺术;二，激发青年人的感想;三，训练傅聪的文笔和思想;四，做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
傅雷家书读后感
一位纯粹、正派、真挚和灵魂有时会受到意想不到的磨难、污辱、危害、。
一个人孤单了思惟集中了所发的情感都是真心实意。你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们爱好的所有都有同感亦是一乐也等到你有什么苦闷、寂寞的时候多多接触我们祖国的巨大诗人可认为你遣兴解忧给你暖和。
把自己的思想写下来比着光在脑中幻想是大不同的。写下来需要准确精细的思想所以与在纸上的自我检查分外深入对自己也印象深刻。这也证实你的感触力极快。
但天下事有利有弊有长必有短往往感受快的不能沉迷得深不能坚持得久。但你至少得否认你的不容易“牢执拗著”是事实。。这是须要沉着而强有力的智力才干剖析明白的。。
一个人难有敢于正视事实、正视过错用理智分析彻底感悟终不至于被回想侵蚀…。
理论与实际相对不可分别学***。就是普通人的学***是为学***心。所以谈起实践来有条有理什么唯物主义什么辩证法什么批评与自我批评等等能长篇大论施展一大套一碰到实际事件一坐到办公桌前或是到了工厂室乡村里就把一切理论忘得干清洁净……既既然一切都在变不变就是停顿就是逝世亡那将来为什么是怀念过去自伤不已把好好的面前的阳光也毒害了呢?
……如果心烦而坐不下来写信可不能够想到为抚慰爸爸妈妈起而委曲写开头是为了我们勉强写但写到
三、。人总得经常强迫本人不逼迫就解决不了问题。
一个人的思想 ：感性认识的练习。我多次要你生涯正规化学***化不正规如何能速决?
不长久如何能有成就?如何能坚固已有的成绩?而且作品的了解与控制就需要长期的渐渐消化、咀嚼、接收…
《傅雷家书》读后感(篇8)
9月19日，天高云淡，秋高气爽。我们小记者一行30多人兴致勃勃地来到银泰城新华书店参加读书会。一进门只见书柜上摆放着琳琅满目的书籍。接 着，我们在小记者老师和书店工作人员的引领下，来到书店早已为我们小记者准备好的读书地点，老师给每位小记者发了一本《傅雷家书》，这本书以前我没看过。 我迫不及待地打开，老师一边介绍此书一边给我们布置任务，就是要我们在阅读中找出自己最喜欢的一段话或一件事，大家再互相交流，畅谈心灵感悟。《傅雷家 书》是作家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本家信集，字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。爱子之情本是人之常情，而傅 雷对两个儿子傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把一舐一犊之情放在第二位。正如他对傅聪和傅敏童年严格的管教， 虽然不为常人所认同，但这的确是出自他对儿子更为深沉的爱。
傅雷用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱 感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，以及如何 正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心，溢于言表。很多同学都发表了自己的见解，谈了自己的感想。
读了《傅雷家书》后，我体会到浓浓的父爱，作为儿女，我们真的要好好孝敬自己的父母。作为我们小学生，当务之急是要搞好自己的学习，不要让爸爸妈妈操心，也许这就是我们最好的报答吧。
《傅雷家书》读后感(篇9)
《傅雷家书》这本书充满了一位父亲对儿子谆谆教诲以及期望和挚爱。在这本书里，傅雷给傅聪写了一百二十五封信，他们不仅是父子关系，他们更像是音乐上的知己，生活中的朋友。
傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣，呕心沥血地培养出的两个孩子：傅聪，著名钢琴大师；傅敏英语特级教师。是他们先做人后成“家”独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，在傅雷家书中，教导了傅聪知识文化，爱过成才和铭记中华传统优秀道德。
这本书被誉为“充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇”信中强调的是一个年轻人如何做人，如何对待生活；待人谦虚，做事严谨，礼仪得体；遇困难不气馁，获大奖不骄傲。傅雷对傅聪是这么地用心良苦，教导他“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家！做一个德才兼备，人格卓越的艺术家。”傅雷在信中鼓励他，叮嘱他，关心他，可见傅雷是位伟大的父亲。
为了指导儿子把全部精力放在研究学习上，多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的烦恼。他说艺术是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然会忘记他们的目的。
在日常生活中，他告诫儿子人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间，做事要科学化，要彻底。在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程。修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情，我觉得这就是我们生活中急需解决的一个问题。
《傅雷家书》流露出父亲对儿子的教育与引导，不仅影响了傅聪，更影响了我们。
《傅雷家书》读后感(篇10)
一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，浓浓的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。
“我们常常沉浸在回忆中，把你的一生重新问过一遍，想着你在强保中疾肥胖，又淘气又可爱的童年，顽强而多事的少年，一直到半生不熟的去罗马尼亚出发去参加肖邦比赛为止：童年时所受的严格的家庭教育，少年时代的发奋用功，出国后的辛勤疾苦，今天的些许成绩真像电影中的一个个镜头历历在目，包括了多少心酸和多少欢乐！如今你到了人生的高潮，也是一生中最幸福的阶段。开始成家立业了。”从这段文字中可以知道傅雷对儿子的爱意，连小时候的支根末节都还记得。是啊，父亲对孩子的爱永远那么伟大，傅雷对儿子博鞋的爱都暗含在书信中了。
有人说，没有父爱，就没有刚毅；没有父爱，就没有宽广。的确，父爱一点也不弱，一点也不渺小。从小到大，父亲都带给我们高大强壮的形象，这种形象延续到了那无形的父爱中的我们。就算有一天父亲不再强壮，它那浓浓的父爱却早已告诉我们：做人要勇就坚强。
父亲总是在我需要的时候帮助我，无论是小事还是大事，好像对于他来说，我的事永远都是重要的事。有一种幸福叫儿女，有一种温暖叫关怀，有一种亲情叫父爱。这句活说的一点都没有错，父亲对我们的爱可谓之伟大，父亲常以他独有的沉静，诠释着父爱的责任。
《傅雷家书》充斥着一个父亲对儿子的期望，关爱及严格要求，洋溢着浓郁的父子情深。贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”
我的父亲希望我能快快乐乐的长大，凡事只要努力就好，俗话说得好谋事在人，成事在天，就是说我们只要努力过，竭尽所能的去实现自己的梦想，不论结果如何，都不要太过介怀，只要无愧于心即可。
千家诗读后感范本
说到作文，相信大家都不陌生吧，写作文可以提高我们自身的表达能力。写作文时可以突破传统写作模式，大胆挑战创意写作。你知道怎么写高分作文吗？小编经过搜集和处理，为你提供千家诗读后感范本，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
千家诗读后感 篇1
赖钰杰
《千家诗》是由宋代谢枋得《重订千家诗》（皆七言律诗）和清代王相所选《五言千家诗》合并而成。它是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。千家诗是一本中国传世经典国学，拥有浓厚的中国文化底蕴，每一位热爱读书的同学都应当对其进行品读、领悟、感悟、求索……做一个有文化底蕴，有学识素养的中国人，而《千家诗》就可以教会我们这些道理。
打开书，映入眼帘的是李白这首静夜思，第一句床前明月光，疑是地上霜，写的是床前洒满了皎洁的月光，朦胧中，好像是地上铺了一层皑皑的浓霜。此刻我们联想到，大地上面一片银白色，如玻璃般透明，明亮耀眼的月光，照在了床头边，隐隐约约朦胧的看上去，如同寒冷的白霜，仔细想一想，那画面真是美伦无比啊！
王昌龄的送郭司仓，“映门淮水绿，留骑主人心。明月随良掾，春潮夜夜深。”这是一首送别诗，开头点明了送别的地点与时间，碧波荡漾的淮河水稻因着沿岸的门户，作者用那样淮河水一样深长的情意挽留着友人。时间渐渐过去，友人终于在如水的月光中跨马离去。最后一句话语开头互相照应，把分别时的不舍心情巧妙地表达了出来，描绘了一幅月夜送友，情深意长的感人画面，给人带来一种伤心难过的感觉。
原来，诗歌，离我们那么远，却又那么近，诗歌见证了数千年的中国，无论是苦难，是辉煌，是沧桑，是淡泊，是热闹，诗歌的魅力，永远是那样的安静。
生一炉薪火，泡一杯绿茶，读一首诗歌，日子，就这么静了下来。
千家诗这本经典国学，给我们带来很多感受，讲述了许多古时候诗人的情感。诗词就像一杯香茗，氤氲着久久不散的醇香；不得不感慨，人生路漫漫，若能诗词常驻，诗情永驻，也算幸事！让我们一起去了解更多古诗吧！
千家诗读后感 篇2
《弟子规·千家诗》是一本将《弟子规》与《千家诗》编合在一起的国学书籍，其中包含《弟子规》部分经典语句的解读分析以及《千家诗》中诗歌的赏析。
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语·学而篇》“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成。整本书中“孝悌、谨信、爱众、亲仁、余力学文”的观念，为学生制定了行为规范。《千家诗》是明清两朝带有启迪性质的格律诗选本，所选诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，包含“七绝、七律、五绝、五律”四卷。
这本书《弟子规》部分对于提升人的品德修养、普及礼仪常识很有帮助，《千家诗》部分则给人以韵律、精神上的审美愉悦。
《千家诗》部分中，有几首诗让我随诗文游览了四季变换、西湖美景。
如南宋诗僧志南的《绝句》“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，这首诗写了诗人驾舟游春的情景。本为春雨，却以烂漫的“杏花雨”代替，本为春风，却以柔情的“杨柳风”代替，细雨沾襟、清风拂面的春之美感从诗句中一下了迸发了出来。又如唐末高骈的《山亭夏日》“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”这首描写夏日风光的七言绝句，首句看似平平无华，仔细品味，却又不得不停留在“阴浓”二字感叹诗人的深意。阴浓，不光是树叶茂盛以至树荫浓郁，更给人夏天烈日当空，全被遮挡在树叶之外的感觉。将波光滟潋的池塘水面比喻成水晶帘，更因帘动而骤觉微风，闻得一院的花香，夏日虽酷烈，却因这微风、清香而使人觉得舒爽、心醉。真想前往这千年多前的山亭当中度过苦夏呀！再如宋朝刘翰的《立秋》“乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。睡起秋声无觅处，满阶梧叶月明中。”玉屏空，夜空如洗，玉色空明。这秋夜的天空，这皎洁的月光，美如玉色屏风。这秋意何处寻觅？落满台阶的梧桐叶映着月光，原来就在眼前、身边。
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”这首南宋林升的《题临安邸》政治意味或许多过景色描写，但只一句“山外青山楼外楼”便将西湖的山水楼台青山叠翠、楼宇繁华的样貌展现在世人面前。再加上重读了为人们所熟知的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”、“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，真不禁让人对西湖心生向往之意。
千家诗读后感 篇3
宋清泉
童年时，有一本书总是陪伴在我们的身边：他的语言、文字非常优美。它的内容丰富多彩“山水田园、赠友送别、思乡怀远”诉说着一个又一个动人的故事。没错，它就是《千家诗》
打开这本书，我突然变不愿意合上。在《静夜思》当中，我见到了那如，感受到了一片浓浓的思乡之情的月光；在韩愈的笔下，我欣赏到了春的花草树木互相争斗的芳香，连杨柳也在漫天飞舞，像雪花，是的，一切都是那么的美好；在孟浩然的佳作中，听到了欢快活泼的鸟鸣，好像春天姑娘在唱歌，可是我还看见了淒凉的落花，仿佛感受到他们的痛苦；“欲穷千里目，更上一层楼。”这是《登鹳雀楼》中的一句千古绝句，表现出诗人积极、进取的生活态度。《千家诗》精选的唐宋明作，向我们展现了一幅又一幅中国古典文化的魅力画卷。
每一次读完《千家诗》，心里就好像是受到了洗涤一般的纯净美好。诗，它不只是个简简单单的文字，而是一幅美景，一段情感，还是一种生活。有时候调皮、有时候悲伤、有时候喜悦。是沭浴着我，令我沉醉着。《千家诗》让我领略到唐、宋时期美如画卷的景色；《千家诗》让我看见了古代生活；《千家诗》带我来到了一个丰富的文化盛宴。
读完了《千家诗》，我感受到了中华民族的古典文化是那么的博大精深，甚至以短短的几句诗有包含着丰富的哲理，我不认为读这本书很无聊，而我很享受这个过程。
让我们的心灵在湿的洗涤下更加的纯净，让我们的心灵在诗的沐浴下茁壮成长，嗯，我们一起欢快的读这本书吧！一一《千家诗》
千家诗读后感 篇4
郭舒毅
前几天，我看完了《千家诗》这本书。
这本书里写了描写各种节日的古诗，其中有清明、中秋、元日等等，写了描写四季的古诗，其中有春日、客中初夏、立秋等等，也写了描写风景的古诗等等。有不少的诗是写景的：像程颢写的《春日偶戏》、朱熹写的《春日》、苏轼写的《春宵》、杨巨源写的《城东早春》……也有不少的诗写的抒情的：像谢枋得写的《花影》、刘克庄写的《穿梭》、韩愈写的《晚春》、王令写的《送春》……还有不少的诗是写伤心的：像杨万里写的《伤春》、朱淑真写的《即景》、王维写的《送元二使安西》、杜牧写的《七夕》……
书中介绍了不少诗人失去亲人而思念故乡的诗：像郑会写的《题邸间壁》、李白写的《客中行》、刘禹锡写的《再游玄都观》、朱淑真写的《落花》……有不少的诗是写诗人喜悦的：像王驾写的《社日》、僧志南写的《绝句》、谢枋得写的《庆全庵桃园》、王驾写的《春晴》……
我爱读《千家诗》，它的知识是无比的丰富，它的韵味是无比的浓厚，它的力量是无比的强大，使全世界的人民一起朗读起来。我爱读《千家诗》！
千家诗读后感 篇5
我读过许多关于诗词歌赋的经典古诗和古文，其中总最喜欢的莫过于《千家诗》。
《千家诗》这个书名可能让人乍一看就觉得：“哇塞！这本书怕不是记载着1000首诗吧？太可怕了！惹不起，惹不起！”其实“千家”只是来形容诗多而已，里面只有106首诗。
《千家诗》中的诗分为4个模块：七言绝句（《饮湖上初晴后雨》、《早春呈水部张十八员外》等），五言绝句（《长干行》四首、《独坐敬亭山》等），七言律诗（《归隐》、》《左迁至蓝关示侄孙湘》等）和五言律诗（《送杜少府之任蜀州》、《望洞庭湖赠张丞相》等）。
这本书中每一位诗人都有专门的诗人简介，用精炼的语言带大家穿越到那个诗人辈出的朝代，了解诗人生平；每一首诗都有专门的注释以及解说，带你轻松了解本诗，体会诗人的要表达的情感；每一首诗都有资深名师为之赏析，名师为之解读，带你更深入地探索诗的海洋。难能可贵的是，每一首诗都是编者认真查阅后得出的作品原文，更是在诗海之中脱颖而出的佼佼者！
我读完这本《千家诗》后，里面我不熟悉甚至我听都没听说过的诗和诗人都瞬间变得亲切起来，就像我从小就对他们耳熟能详一样。
读完《千家诗》后，有一种感情油然而生，那就是我对中国古代文化赞叹。我们中国的文化可以这么形容：博大精深，源远流长，薪火相传，历久弥新。千百年后，我们后人再来品读这些诗词，仿佛依旧能够身临其境，不禁令人拍手称奇。
听完了我的一番介绍后，大家是否对《千家诗》产生了兴趣？感兴趣的同学可以买来看看哦！
千家诗读后感 篇6
任雪
桌上的它，分外显眼，那是我情有独钟的《千家诗》。就在这本书里，我第一次觉得，诗歌是那样的美好。
我轻翻书页，步入了那个诗歌的年代。
矮矮的平房，成荫的柳树，树下乘凉的，会是陶渊明吗？一袭白衣，一壶老酒，那月下独酌的，是李太白的身影吗？早朝之上，慷慨激昂主张变法的，是王安石吗？被贬后，独坐小舟，借酒消愁的，会是苏东坡吗？竹林里，独自抚琴的，是王维吗？
“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，远远地瞧见，木门前徘徊的，一定是崔户那落寞的背影；“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川”，春日午后游走于花丛中的，不必说，定是程颢在欣赏风光；“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”在钱塘湖边品味春光，白香山，也是在那样一个初春的日子，写下了这样的诗句吧；“天街月色凉如水，坐看牵牛织女星”，千年前的唐宫，会有人知道那个宫女的心酸吗；“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”，赵诗秀就在那仲夏的夜晚，静静地等待友人的到来；“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，唐朝的春节，也是像如今一般热闹非凡吧；“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明了，大街上，也是冷冷清清。
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，每当你准备浪费粮食的时候，就想想这句吧！农民种田，是多么不易；“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这就是那辛勤的劳动人民，自己默默地工作，换来我们的幸福；“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”，这不就是我们敬爱的老师们吗，孜孜不倦地教导着莘莘学子。
原来，诗歌，离我们那么远，却又那么近，诗歌见证了数千年的中国，无论是苦难，是辉煌，是沧桑，是淡泊，是热闹，诗歌的魅力，永远是那样的安静。
生一炉薪火，泡一杯绿茶，读一首诗歌，日子，就这么静了下来。
一家人读后感(范本13篇)
根据您的需求小编为您整理了一些相关的资料《一家人读后感》。在生活中， 我们经常会读一些我们喜欢的书籍，阅读了作者写的作品，我们会更加了解书中人物形象。 读了书之后，写下读后感可以促进语文素养的积累。欢迎分享给你的朋友！
一家人读后感 篇1
这本《桥下一家人》等我看完一两篇的时候，就爱不释手了感。在巴黎生活着一个上了年纪的流浪汉，他的名字叫阿曼德。横跨塞纳河的大桥底下便是他的栖身之所。一天傍晚，当他返回住处时，发现自己的地盘居然被三个陌生的小孩子和一只小狗占了。他既吃惊又生气，要把他们赶走。后来，在与孩子们的接触中，他逐渐改变了自己的态度，甚至替他们白天在洗衣房工作的妈妈照顾他们，而这三个孩子也早已把他当做自己最亲爱的爷爷了。他深知孩子们最渴望、最需要的就是一个真正的家。为了实现孩子们的愿望，阿曼德决心振作起来，不再以乞讨为生。他以崭新的精神面貌谋到了一份适合自己的工作，他将与孩子们的妈妈一起支撑起一个真正属于他们自己的家。阿曼德和无家可归的一家人从彼此戒备到彼此了解，再到坦诚相待；相互帮助。阿曼德是个善良的人，他帮孩子们的妈妈照顾孩子，还帮他们找住处，为了实现孩子们的愿望去工作······阿曼德和那一家人没任何关系，可阿曼德还是能坦诚的对待他们，把他们当成自己的家人一样对待。通过这本书让我明白了：我们彼此间都要用一颗真心在对待，互相理解，互相关爱，才会没有距离，没有隔阂。
一家人读后感 篇2
这是《桥下一家人》讲述的感人的故事，读了这本书，让我明白，世界上充满了爱，爱把一些陌生人联系在一起，使他们组成一个大家庭。
老流浪汉阿曼德，居住在巴黎塞纳河的一座桥下，他原本讨厌小孩，但他却有一颗善良的心。三个孩子占据了他桥下的家，把他当成了自己的爷爷。出于对孩子们的爱，阿曼德承担起了照顾孩子们的责任，为了给孩子们一个完整的家，阿曼德放弃了流浪的生活，找到了一个看房子的工作。他和孩子们以及孩子的妈妈组成了一个真正的家，一个有房子住的家。
书中，我记忆最深刻的是这一句话：“我们会把你当作我们的爷爷。”我想：这就是爱啊！即使他们多么贫困，幸福也会伴随他们。
我想到了我的爸爸妈妈。有一次，我病了，爸爸妈妈非常着急，带着我到处找医生看病。病好了以后，他们还不放心，直到病根除了，他们才安心上班。看，亲情多么伟大呀！他们是那么的爱我，承担起了巨大的责任，为我创造了一个温暖的家。
我也想到了我的同学，原来我们都是陌生人，来到了一个班级。友爱将我们联系在一起，正是有了这一种爱，我们互相帮助，当我遇到困难时，同学们无私地关心帮助我，班级就是我友爱的家。我也要承担我的责任，为班级多做贡献，因为，我爱我们班。
爱，存在于人与人之间，他将我们紧紧联系在一起。我们将我们的爱心献给身边的人，那就是承担起我们的责任，为身边的人多做一些事情。有了爱，我们就有了一个幸福的家。
一家人读后感 篇3
读了莫泊桑的《一家人》，心中感慨颇多。想和看完《羊脂球》《项链》等作品之后一样，上网汇聚思想。可惜的是，这么好的作品竟然没有名气，不禁有些遗憾。
《一家人》讲述的是三代之家。线索是卡拉望先生的妈妈，一位吝啬多病的老太太。主角，我感觉应该是卡拉望太太。一天晚上吃饭时，卡拉望先生的女儿发现奶奶在二楼昏了过去，一家人吓坏了，赶快去找那位自称为大夫的舍奈先生。经验丰富的舍奈大夫当时就判定，老太太死了。卡拉望先生悲痛欲绝，卡拉望太太却不屑一顾，自己装装样子，也得吃点东西，心里盘算着划分老太太的遗产，因为老太太还有一个女儿。卡拉望先生悲痛过后，卡拉望太太便叫他给妹妹拍电报，之后又趁着晚上把老太太值钱的摆钟和柜子搬到了自己的屋子。
第二天人们纷纷到访，卡拉望太太又假装伤心，哭了好半天。大女儿玛丽露易丝也学着妈妈的样子，带着一堆朋友来炫耀死人是什么样。
晚上，卡拉望家里没有蜡烛了，无情的卡拉望太太叫大女儿去奶奶的遗体旁拿蜡烛，大女儿发现老太太正在穿衣服。这下他们傻眼了。卡拉望先生的妹妹恰在此时到访。老太太一步步走下来。原来他只是昏了过去。舍奈大夫也到场了，看着死了的老太太，先是一愣，后来又恢复了正常，我早就知道会这样，大家等着瞧吧，她会参加我们这些人的葬礼。老太太知道这一天来发生的全部事情，只淡淡地对卡拉望夫妇说：把我的摆钟和柜子般回去便和女儿布罗太太上楼上了。卡拉望太太快疯掉了，抓起布罗先生就开始骂。布罗太太下来，和卡拉望太太骂在一起。
看完这篇故事，我的心中感慨万分，有喜有忧。喜的是老太太认清了卡拉望一家的真面目。这样分析，老太太很有可能把自己的遗产全部给女儿布罗太太。这就是令我忧的事情。从最后的描写来看，布罗先生脸上露出了微笑，那么作者是在说明，布罗一家也在虎视眈眈地盯着老太太的财产，并且因为这次的事件，他们可以名正言顺的继承财产。布罗先生的笑，大概是幸灾乐祸吧。如果我是老太太，我会把我的遗产赠给公益部门。与其给这些狼心狗肺的子女，还不如捐给素不相识的善良人。
更令我担忧的，是他们的大女儿，玛丽露易丝。她才12岁，便和母亲一样麻木不仁，装腔作势。无可置疑，她什么都不懂，她应该被原谅。可是她那麻木的心灵，谁会拯救呢？青少年是一个社会的未来，从这位祖国的未来来看，就可以理解当时社会人与人的状况了。
这个故事对我们来说似乎很熟悉，不是吗？我们只要一打开法制节目，10个故事有5个都是儿女抢遗产而六亲不认的。不得不佩服莫泊桑前辈的先见之明。
也希望那些自私自立的家长们看到这个故事会有所启迪。
一家人读后感 篇4
暑假里，我读了一本有趣的书，名字叫《桥下一家人》。是美国作者纳塔莉·萨维奇·卡尔森写的。
文章主要讲了，在巴黎生活着一个上了年纪的流浪汉，叫做阿蔓德，横跨塞纳河的大桥底下是他的栖息之所。一天傍晚，当他返回住处时，发现自己的地盘儿居然被三个陌生的小孩儿和一只狗占了，他既生气又吃惊，想赶走他们。后来，在与孩子们的接触中，他逐渐改变了自己的态度，而这三个孩子也早就把他当作自己亲爱的爷爷了。与此同时，他也深知孩子们最渴望、最需要的就是一个真正的家。为了实现孩子们的愿望，阿蔓德决心振作起来，不再以乞讨为生。
不久，他以崭新的精神面貌谋到了一份适合的工作，他将与孩子门的妈妈共同撑起一个属于他们自己的家。
我最喜欢文章中的阿蔓德，阿蔓德是个流浪汉，他很倔强，也很傲慢。但后来，因为那些孩子们让他改掉了这些毛病，虽然他有缺点，但优点也不少。书中说阿蔓德善良的心很容易被孩子们偷走。很多时候，要不是他的善良，就不会有现在桥下的一家人了。
其实，生活中有很多温情、浪漫、希望和真诚，只不过我们不在意罢了。
我希望人们都来读这本书，因为我相信这样一本书回成为一盏蓝色的灯，永远亮在生命的雾中。
一家人读后感 篇5
今天，我们看了电影，这部电影是一部韩剧，这部电影的名字叫做《开心一家人》。
这部电影主要讲了在一个家庭里，他的爸爸和妈妈还有他的哥哥很早就不在了，留下他一个人。
而他一人独守了二十几年，直到有一天他一人在一起太无聊了。时不时地想自杀，可是次次都没有成功。直到有一次被送到医院之后。
那次，他在医院里，正当他准备离开时，突然发现了一个人，他手里抽着烟，后来的事吗，告诉你了又怕你说不真实，后来被发现了，可是他居然发现自己手里头有烟，所以，他十分奇怪。但在第二天早晨，他居然发现了，在医生的房间里有一位女士。可是他那里知道，这些人只有他才看得见，那些人自然认定他有精神病了。
而在当晚，他又发现了一个老人，那个人当时正在观看一个女士，当他回到房间的时侯，里面的那些人都在看着他，并要求借他的身体一用。
后面他才知道那些人是鬼神，在以后，他尽量的满足那些人的需求。开了这篇电影之后，我有一些不明白的地方，那就是那个人为什么要自杀。又怎么能做出这些效果呢？当然这些是要靠电脑完成的。
一家人读后感 篇6
在冬日的寒风中，我阅读了一本美国作家纳塔莉·萨维奇·卡尔森的获文学银奖的名作《桥下一家人》。我在读时，我不禁想起流落街头的人们，假如他们看了这本书，那么，他们心中一定会燃起希望之火吧！
这个故事描述了贫苦与贫苦中的爱与温暖，而这个故事也同样发生在冬日的寒风中。
在巴黎生活着一个上了岁数的流浪汉叫阿曼德，他住在大桥底下。一天傍晚，他回到住处时，发现地盘被三个陌生的孩子与一只狗占了。在于小孩的接触中，他逐渐改变了态度，甚至帮孩子的妈妈白天照顾孩子，而孩子早已把它当成爷爷。阿曼德重新找到家的感觉，与此同时，他深知孩子最渴望、最需要的是拥有一个真正的家。为了实现愿望，阿曼德决心振作起来，不在以乞讨为生。他以崭新的精神面貌谋到了一份工作，与孩子的妈妈一起撑起这个家。
最后，阿曼德成为一个有工作的人，我认为：人与人之间从彼此戒备到彼此了解，再到坦诚相待；互相帮助、扶持使得贫穷不再那么可怕，使得希望之火渐渐清晰，渐渐旺盛。在我阅读时，书中一些描写总是让人相信诗意与幸福是和贫穷共同存在的。
在读着这本书时我不禁想起现实生活来。温情、浪漫、希望，还有人与人之间的真诚，在生活中不经意的小小的又几乎是无处不在的温暖。你发现了吗？
这是一本让你感动的书；这是一本优秀的书；这是一本让你受用终身的书。
一家人读后感 篇7
前段日子在证券论坛看到一位仁兄就东北现象的精彩论文，当时就忍不住给正在东北出差的父亲打了一个多小时的电话，向他咨询令我不解的诸多问题。
历史对于我们这代人来说实在是太久远的事了，我们已无法追溯到几十年前，无法从历史的角度去探究一个地区发展的因与果，我们能看到的只是它留给今天的种种现实。
这几天正赶上北京台在放《东北一家人》，初看感觉十分陌生，甚至有些距离感，然而由那篇文章产生的好奇心，使我一直看了下去。
剧中的主要人物是生活在东北某大型国有企业的一个家庭。当然情节也主要围绕着他们的日常生活琐事展开。
父母都已退休，三个儿女两个下岗，下岗的儿子在家附近开了个小餐馆。由于是情景喜剧，所以剧中的场景几乎都安排在了他们的家里或小餐馆里。
这是我所完全不了解的一种生活。
人们仿佛都很闲在，一家人也总能欢聚一堂，思想单纯、传统而又有点俗气，空间相对来说有点封闭。
生活质量也仿佛与我们差了一个年代。
表面上他们生活得乐观、充实，充满了欢笑，也给观众带来了一阵阵笑声。可是，笑过之后，当我的笑容还僵在脸上的时候，脑海里出现了那篇文章里的种种忧虑。
他们的前途在哪里？他们未来将怎样呢？他们与东部发达城市的差距何时能够消除？
同样如花年龄的女孩，剧中的小玲被安排成无所事事，而现实中的我们却成天忙得四脚朝天。在对未来的选择上，机会对她来说，好象就只有一个，那就是嫁人。
这样的命运安排，怎么看都仿佛又回到了古代！
企业改革在这次两会结束时已经被确定为这一任政府工作的重中之重。
然而企业改革，谈何容易！尤其是东三省的大型国有企业改革。这一部分多年形成的中国的重工业基地急需调整，但一直以来都没有一个很好的解决方案。
在象《东北一家人》这样的家庭里，他们的出路在哪儿呢？是靠父母微薄的退休金来维持一个温饱，还是靠儿子小到不能再小的餐馆的惨淡经营，还是靠女儿去嫁一个所谓的大款？
他们的落后代表了目前东北很多人的整体生活水平，也代表了很多人的思想倾向。他们不但与东部沿海城市在生活质量上有差异，在思想观念的定位上也有待改变。
笑过之后反问自己，所笑何来？
经济法则告诉我们，需求决定了供给。这样低层次、无力的需求市场，如何带动供给的繁荣？东北经济腾飞的强心剂究竟在哪里？
东北的问题不只是一个企业改革的问题，它更是一个整个经济环境改革的问题，是人们思想观念改革的问题。
我为东北忧，我为东北的人民忧，我为东北下一步的改革忧。
一家人读后感 篇8
那次双休日，我问爸爸：“”爸比，爸比，周末去哪儿呀？”爸爸兴奋地说：“周末咱去‘扫’街”我一听，脸色大变，说：“什么，扫街，我可不去。”“嘻嘻，你才去扫大街呢。我们是去购物。”爸爸笑嘻嘻地说。我这才恍然大悟。
吃过午饭后，我们就上街了。一到街上人山人海，水泄不通，老弟那肉肉的身体可遭了殃，忽然，我看见一条手链，忙跑过去拿起来，摸了摸；又看见一只手表，又跑过去……老妹嘲笑我：“老姐，你这还算逛街吗？干脆去参加马拉松算了，淡定。”刚说完，她又瞅见一条公主裙，飞过去，等她从那儿出来，我讽刺她：“你还好意思说我？”妹妹听了，不好意思地低下了头。
这时，一阵声音没过我的耳朵。原来是妈妈，她正为一条连衣裙和老板砍价呢！“你少点，以后还来你这儿买。”“不行，这是最低价了。”爸爸在一旁也不耐烦了：“不就是几个钱吗，快点快点，我还得去买西装呢！”妈妈显然被激怒了：“你吵什么吵哪儿凉快哪儿待去。”爸爸被妈妈吓得闭了嘴，只好站在一旁。妈妈买到连衣裙后，大家又继续‘扫’街。到最后我们每个人手里都拿满了东西。那次‘扫’街真令我难忘。不但让我买到了盼望已久的手表，还让我感受到了一家人在一起的快乐，我喜欢这个双休日。
一家人读后感 篇9
窗外寒风瑟瑟，我不禁打了几个寒战。我再一次从抽屉里拿出美国作家纳塔莉·萨维奇·卡尔森获得扭伯瑞儿童文学银奖的名作——《桥下一家人》兴致勃勃地阅读起来。
在巴黎生活着一个上了年纪的流浪汉，他的名字叫阿曼德。横跨塞纳河的大桥底下便是他的栖身之所。一天傍晚，当他返回住处时，发现自己的地盘儿居然被三个陌生的小孩子和一只小狗给占了。他既吃惊又生气，要把他们赶走。后来，在与孩子们的接触中，他逐渐改变了自己的态度，甚至替他们白天在洗衣房工作的妈妈照顾他们，而这三个孩子也早已把他当作自己亲爱的爷爷了。阿曼德重新找到了家的感觉，与此同时，他也深知孩子们最渴望、最需要的就是一个真正的家。为了实现孩子们的愿望，阿曼德决心振作起来，不再以乞讨为生。他以崭新的精神面貌谋到了一份适合自己的工作，他将与孩子们的妈妈一起支撑起一个真正属于他们自己的家！
“桥下寒冷的风，吹不散一家人温暖的爱。”这是多么得令人感动啊！一个偶然的机遇，竟然使他们成为了一家人。虽然他们没有血缘关系，但是他们的爱足以让他们成为真正的一家人。
读了这本书，我深有感悟：人人都要有爱心，只要你像阿曼德一样付出爱心，付出温暖，你也会得到不一样的收获！
一家人读后感 篇10
看！这儿有一本书，书的名字叫《桥下一家人》，下面我给大家讲一讲这个故事。
有一个老头儿叫阿曼德，他是一个无家可归的流浪汉，住在桥下一个很不起眼的地方。有一天回来时，发现自己的家被三个流浪儿和他们的妈妈占住。在吵闹的过程中，他们认识了。之后，他们被迫在吉普赛的营地住下来，那里比桥下好多了。在圣诞节来临之时，他们参加了圣诞晚会，度过了一个愉快的平安夜。但是，他们在享受这些快乐的同时，也经受了很多磨难：曾经，他们为了填饱肚子，在街头卖唱；曾经，他们被迫一次次搬家，没有一个安定的家；曾经，他们被傲慢的店员阻挡在店门之外。在这种种困难下，他们经过一次次努力，终于开始了自己的新生活。
我觉得他们彼此之间非常关心对方，互帮互助。有一个场景，让我久久难忘：在三个孩子被安排到吉普赛营地后，孩子们怕妈妈不知道。于是阿曼德又走了很远的路，回到桥下，接回他们的妈妈。阿曼德真善良！桥下寒冷的风，吹不散一家人温暖的爱。这是多么宝贵的亲情般的友情呀！这种友情现在很少见到了。所以大家应该去学习他们，让我们有一个爱的人类家园，让更多的亲情般的友情回到人间！
一家人读后感 篇11
我读过许多书，其中《桥下一家人》这本书使我感受到了爱是多么的强大，就算再艰难再贫穷也不会吹散一家人的亲情。
这本书主要讲了一个老流浪汉——阿曼德；的.栖身之地被一群小孩和一只小狗给占了，他本来要将他们赶走，后来，与他们接触了一短时间他逐渐改变了自己的态度，甚至替他们的妈妈照顾他们，阿曼德终于重新找到了家的感觉，为了满足孩子们的愿望——需要一个真正的家，阿曼德决定振作起来，不再乞讨。以自己的崭新的精神面貌找到了一份工作，与孩子的妈妈支撑起一个属于他们自己的家。
“桥下寒冷的风，吹不散一家人温暖的爱。”这就像是沙漠中的一股清泉，滋润了我燥热的干喉；又像冬日里的一束阳光，温暖了我的心房。
这本书中的老流浪汉有着一颗善良的心，他是一个软心肠的人。孩子们和这个阿曼德一点血缘关系都没有，算不上是一家人。但阿曼德的真心和善良让孩子们死死认定了这个爷爷，而阿曼德也感受到了久违的家的感觉！家并不一定是有血缘关系的人才可以组成，只要有爱就是家！爱能战胜一切。
阿曼德的这种精神是我学习的榜样，令我敬佩不已，使我慢慢喜欢上这本书。
爱是多么强大，就算再艰难再贫穷也不会吹散一家人的亲情。
一家人读后感 篇12
大家读过《桥下一家人》吗？它是美国作家纳塔丽·萨维奇·卡尔森写的一本非常有趣的书。
这本书讲述了一个人间真情的故事：在巴黎这个国际大都市生活着一个上了年纪的流浪汉——阿曼德，他居住在寒冷的桥洞下面。有一天，当他回到住处时，发现三个调皮的孩子和一只狗霸占了他的地盘。后来在与孩子们的不断接触中，他逐渐改变了对孩子们的看法，还替孩子们的妈妈照顾他们。阿曼德重新找到了家的感觉，他不再以乞讨为生，他凭着自己地努力找到了一份工作，一起支撑起这个家。
从书中我感觉到，每个人都要对自己负责，阿曼德正因为对自己负责，对他人负责，才找到了适合自己的工作，我们身边不乏糟糕的事情发生，这都是因为不负责任造成的。我想阿曼德要是对自己不负责，他也找不到工作。
阿曼德还很热心、善良，在孩子们的妈妈不在家时，阿曼德主动帮忙照顾孩子们，当孩子们无家可归的时候，阿曼德又帮孩子们搬家。
我希望，我们所有人都能学习阿曼德这种热心、善良、负责的好品质。
一家人读后感 篇13
最近我读了一本书，书名叫《桥下一家人》。从书本的封面可以看出这是关于一家人幸福生活的故事，可是当我拿起书读起来的时候，却发现他们刚开始的时候是陌生人而不是一家人。为什么他们不是一家人书的名字却叫桥下一家人呢？带着疑问我认真的阅读起来……
故事中有一位老流浪汉叫阿曼德。一天，当阿曼德回到自己居住的桥下时，发现他的住所被一家人占据了。起初阿曼德很生气，想赶走他们，但当他们相处了一段时间后，阿曼德的心软了，孩子们都把阿曼的当成了自己的亲爷爷，他们的关系慢慢地融洽了。虽然阿曼德嘴上说不喜欢孩子，可自从接触到这三个可爱的孩子后，阿曼德喜欢上了三个可爱、天真的孩子们。并且阿曼德决定改变生活方式，不再乞讨，要用自己的双手去劳动挣钱，给孩子们一个稳定的家。
这是一个不是一家人却胜似一家人的感人故事，三个孩子把有爱心的阿曼德当成了自己的亲爷爷，虽然他们都很贫穷，但他们都没有放弃对美好生活的向往。我时时刻刻被书中他们的爱心和梦想感动着，我也希望阿曼德早日找到工作，希望他们有个稳定住所的梦想早日实现。读了这本书，让我明白了只要我们心中充满爱，伸出我们的双手去帮助身边需要帮助的人，相信一定能战胜困难。同时我也懂得了珍惜现在的幸福生活，明白了家的重要性，没有什么比一家人幸福快乐的生活在一起更幸福的事情了。
家春秋读后感(范本6篇)
写进作文里的，都是我们想表达的，写作文是发展和提高自身写作能力的学习活动。多留心观察生活能为写作文积累素材。那么到底怎样才能写好一篇作文呢？或许你正在查找类似"家春秋读后感(范本6篇)"这样的内容，我们后续还将不断提供这方面的内容。
家春秋读后感【篇1】
激流以前辉煌的高公馆也落得分家的下场。
“家”在“家”中，我最同情的是觉新，最气但是的也是觉新。但我对觉新还有一丝敬仰:毕竟，他是这个中国社会新旧交替和转型时期有重要历史好处的人物。他有自由恋爱青梅竹马的梅，又有旧社会强加给他的关心体贴他的瑞珏，他如何作选取?他处于“长房孙”的位置，被别人称为“承重老爷”，在这种身份下，他怎样反抗?他的家庭里头卫道的人太多了。为了孝道，他抛弃了化学，抛弃了梅，抛弃了珏。觉新的牺牲是巨大的。但是，这样的牺牲究竟给谁带来幸福了呢?即使生活带来再重的负担，再大的伤害，人还是象蜗牛一样背着沉重的壳行走。
对于觉民，我倒没有太大印象，倒是他勇于与高老太爷抗婚，我对他还是比较看好的。
至于琴，在“家”她还是一个觉醒者。她的理智常被感情征服。她犹豫不决，连剪个辫子的决心都没有。她对自我的行为也说不清楚。所以对她也没什么看法。
在“家”中，我最瞧不起的就是觉慧:他虽很激进，但终究幼稚，为了爱人不择手段，甚至不顾鸣凤的感受。因为觉慧，鸣凤多次被周氏训斥。而他口口声声要救鸣凤，最后还是他将鸣凤逼死了!要不是他在拼文章不理她，她投湖的可能性不是很小了么?鸣凤死后也没见他悲伤多久。觉慧给了鸣凤什么?帮忙，同情，怜悯，他什么都没有给，他甚至不听她的哀诉就把她遣走了。而他在有进步思想的年轻人的献身热诚和小资产阶级的自尊心的鼓动下竟放下了鸣凤。最终促使他出走的是瑞珏的死，和老太爷的态度。只是他反抗的精神我认为很“开天辟地”。
相比之下，
“春”由于阅读的深入，我对很多人的态度改观了。
觉新已不在是我同情的对象，我对觉新充满了愤恨:惠死了，枚娶亲了。要是他和周氏，老太太极力反对，惠和枚也不必须不会幸福。然而，海臣和小儿子的死对他的打击也不小。只期望他能快点觉醒。
我对觉民的进一步认识使我看到了他的魅力。他和琴安慰淑英和淑贞，帮忙淑英逃离高家，并不怕王氏和觉群的威胁，与陈姨太据理力争，使她们在自我那里得不到一点好处。他很大胆，与觉慧不一样的是，他留在家里也能镇定自若。他并不象一些人说的，他的一切都由别人安排好了，他和琴的婚事;帮忙淑英出走都是他设计的，因此，我并不一样意一些人说的觉民是剩余的人物。
琴在“春”成长得太快了，迅速担当起为高家女子排忧解难的重担。淑英和淑贞似乎已经离不开她了。她不再优柔寡断，对于亲人热情地神出援助之手;和觉民一齐为刊物出谋划策;出演
淑英一开始就是懦弱的形象，然而梅和惠的死震动了她，梅，惠这些她所爱的人一一离去，如果她不逃走，她们便是她的“榜样”。加上淑华的劝说，她最后和剑云一同去找觉慧了。正如一些人所言，淑英的出逃鼓舞了女孩子。而剑云，在他的一颗星飘走之后，及时挽救了淑英。剑云柔弱，怯懦，不反抗，不抱怨，不挣扎，没计划，没志愿。但当他仰慕的女子需要他时，他会不顾自我去帮忙她。也因为如此，在送完淑后，剑云带笑地死去了。
家春秋读后感【篇2】
这本书几乎没有优美的语言，没有华丽的字眼，但书中每个人物的不同命运却让人牵肠挂肚，如磁铁般吸引我读下去。这本书是巴金老人的成名作，被称为《激流三部曲》，它就是《家》、《春》、《秋》。这部小说就是一个现代版的《红楼梦》，述说了一个封建大家庭四分五裂，最终走向衰败的故事。
在这本书中，我最喜欢的人物是淑华、琴和觉民、觉慧两兄弟。淑华是一个性格直率的女孩儿，在那种恶劣的环境下，什么都不怕，说话直来直去，做事坚决果断，敢作敢当。总是以乐观的态度面对每一天，所以从她脸上总能看到阳光灿烂的微笑。琴仿佛就是一个美丽动人，无所不能的仙子，她总是给别人动力和勇气，给别人信心和希望，给别人关怀和安慰，给别人春天般正能量。觉慧和淑英的离家出走都离不开她的帮助和支持。二哥觉民、三弟觉慧不为封建旧势力所屈服，为了爱情和自由同这个封建大家庭顽强地斗争着，最终找到了自己的幸福和光明。
有一个人，他让人可怜又可悲，那就是大哥觉新。他爱这个家，爱他的兄弟姊妹，事事为别人着想。却逆来顺受，默默承受命运的安排，甚至成为封建旧势力的帮凶，最终他所爱的人都因为他的懦弱无能而死去。真是让人哀其不幸，怒其不争!
我最讨厌的人就是书中最顽固、最愚昧，代表旧势力的周伯涛。作为一个父亲，不顾年轻人的死活，竟然亲手葬送亲生儿女的幸福，从而把他们推进了死亡的坟墓，至死也不反悔。
从死去的梅、瑞珏、蕙、淑贞以及侍女鸣凤身上，让我更清楚地看到：正是由于旧封建礼教对妇女的残酷迫害，使她们失去一个个鲜活的生命。那时候，女孩子不能进学堂读书，不能逛大街进戏院，甚至不能剪短发，根本不把女人当人看。想想过去，比比现在。我们还有什么不知足呢?
读《家》、《春》、《秋》让我们看到旧封建制度下不同性格的人物他们各自不同的命运。不屈服于命运，敢于同命运抗争的人终于迎来了温暖的春天，而那些懦弱畏缩的人却被旧势力吞没。不由让人感到：性格决定命运!
家春秋读后感【篇3】
巴金写作《家春秋》是不满30岁，读完这部作品，心理起伏不是很大，大概是类似的题材看到的比较多，差不多的故事，我有几点看法：
笔法印象比较深刻的地方：
1，文笔很干净。看《家》，虽然仅仅看了几页，但是一个简洁、明快、大气的笔触已经跃然纸上了，景物的描写，对于月光的注释，令我耳目一新。没有家长里短的叙述，有一种大家庭子弟的眼光，比较脱俗，当然，老舍的“俗”也不是不好。
2，中心人物的描写牵动着我的眼光。你可能不喜欢觉新，但是你不能漠视觉新。巴金在觉新身上投入弄笔重墨，不管是他处理事务也好，还是他的感情生活，觉新的身影总在读者的眼前挥之不去，而且有时候搞得读者胸口发闷，对于自己一个不喜欢的人这样牵挂，简直是一种折磨，巴金的觉新，自然成为文学人物里面一个经典形象。后来孙道临演绎得也比较成功，我有一个天真的想法，陈道明演可以不可以？王志文呢？
3，语言描写平中出奇。在日常生活对话中，巴金笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉：那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，写活了。不过我觉得，对于觉民的心理活动，语言描写，特别在平常的叙述中，有些理想化，少了生活的积淀，不是微笑就是冷笑，略显脱离生活，和觉慧比较起来，差异性不大，看完《秋》，差不多就会把觉慧忘掉，让觉民弄混了，语言的描写不够鲜明。
4，景物描写。一件事情，只要提上一千遍，那人们肯定记祝高家的大花园，天天讲，月月讲，年年讲，不厌其烦。人是怀旧的，巴金的笔，景物描写也没有脱离开这个令他感伤的地方，好像我们现在的“忆童年”，不同的人不同的写法，巴金的年轻的眼睛，到没有太多出彩的地方，印象比较深刻的，是他的关于月光的描写，想起来老舍的《月牙》，不断的点到月光，每次有不同。
5，关于人物。粗分一下，男人女人。从思想性和道德性来看，巴金比较同情女人。从三兄弟的眼睛里面，除了那几个姨太太以外，都是好女人，特别是自己亲属，这也难怪，感情发挥作用。围绕着觉新的几个表妹，表姐，老婆，丫环，宛如大观园里面的金钗们，让人怜爱。一时间，被善良的女人们包围了，让男读者们垂涎欲滴，乐不思蜀。恨不能冲进小说，替代觉新的交色扮演，好好的享受那几段错过的缘分。
而周伯通们，郑国光们，克明们的描写，在巴金自己的嘴里说，是重点刻画的人物，是对立面，他们的角色，并非无足重轻，正是这些人决定了人物的命运，通过巴金的笔，一个个面目可憎，死守礼教的“坏男人”们，用他们的手段撕扯着读者的心理，这种折磨，才令人印象深刻。
6，故事的选择。五四时期，长篇小说并不多，匕首，投枪比较多，而巴金的《家春秋》，却似徐锡麟怀抱的炸弹，不断地投向旧世界的人群。选择多少人物？选择怎样的人物？选择怎样的冲突？情节？年轻的巴金，用一个大家庭的兴衰，用新世界和旧世界的冲突，用年轻人的决裂和幻灭，为不同的人指出了不同的道路，文学是救国的，是治病的，洋洋洒洒三卷俊文，虽比不得《红楼梦》，却可作为我们回忆五四时期人们的生活和写作特点的良好教材，特别是出自一个年轻人的笔下，尤为可贵。
家春秋读后感【篇4】
《家春秋》，透过一个大家庭的没落和分化来写冯建中法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。作者以很大的激情对封建势力进行揭露，歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争并与这种家庭决裂。觉新，觉民，觉慧，高家三位重孙，他们都有自我的理想，那是新的思潮，他们也有自我的痛，自我的苦。他们在成长中不断的变，变出不一样的结局。
克明，克安，克定，高家三位主人，他们是腐朽制度的拥护者，是腐朽思想的继承者，他们不相信会有更新的、更自由、更公平、更幸福、更人性化的思潮在涌动、在激荡、在摧毁一切，在创造光明的新世界，所以他们只有颓废的活着，无力的挣扎。
大太太周氏，三太太，四太太王氏，五太太沈氏，陈姨太，在充满铜臭的、没落的大家族里，她们感觉不到存在的危机，感觉不到变幻的世界，在她们的思想中，只有勾心斗角，只有互相猜忌，只有争风吃醋，在一些人眼里，看不到温暖的母爱，在一些人眼里，看不到亲情的光辉，在一些人眼里，甚至捕捉不到人性的亮点，一些人，只有卑微的活着。
鸣凤，翠环，倩儿，丫头，下人，监视户，一样有血有肉，却要理解所谓主人的安排，做什么，想什么，托付于谁，没有自我的想法，没有自我的未来，一切都是命运的安排。流眼泪和吃打骂已经成了她们平凡生活里的点缀。她们认为这是无可避免的事，虽然自我不见得就愿意它来，但是来了也只好忍受。她们觉得，时间的一切都是有一个万能的无所不知的神明安排好了的，自我到这个地步，也是命中注定的。这便是她们简单的信仰，而且别人告诉她们的也正是如此。但，只要是人，就不会任人摆布。
可腐朽的制度、愚昧的思想，把一些人牵绊了，走向了一条千百年来让无数人坠入绝境的、布满荆棘的、洒满鲜血的、飘荡哀嚎的不归路。他们忘记了自我的理想，自我的抱负，自我的信念，自我的追求，为了寻求一丝一刻的安静，为了摆脱众人的纠缠，他们选取了躲避，选取了屈服，选取了牺牲自我，选取了放下抗争，选取了唯唯诺诺，选取了作揖主义，他们渐渐的忘记了那些完美的、以前那样真实的存在于他们脑海的、以前带给他们奇妙感觉的思想，做了那条路上的又一魂魄，飘荡、哀嚎。
觉新，像一个傀儡，没有快乐，也没有悲哀，做着别人要求的没有自我感情的戏。但，有一天他有了一个新的发现，他看见了这个绅士的家庭的另一个面目：在和平的、爱的表面下，他看见了仇恨和斗争，而且他自我也成了人们斗争的目标。虽然它的环境使他忘记了自我的青春，但是他的心里究竟还燃烧着青春的火。他愤怒，他奋斗，但毫无结果，只会给他找来更多的麻烦，他疲倦了，于是他又发明了新的处世的方法，他极力避免冲突，他在可能的范围内极力敷衍他们，对她们十分尊敬，总之，他牺牲了一部分时间去讨他们欢心，只为了想过几天安静的生活。于是他便成了一个有两重性格的人：在旧社会里，在就家庭里，他是一个暮气十足的少爷;他跟他的两个兄弟在一齐的时候，他又是一个新青年。但是，在以后的日子，远比他想象中的要难的多，他忍受着痛苦，别人不了解的痛。觉民，有他的理想与抱负，有他的信念与坚强，有他的情感与爱恋，他明白这个家，是一个腐烂的制度，垂死的制度，他没有选取离开，但也煤油跟着它走，跟着它腐烂，跟着它毁灭。他为了那个有着大眼睛、能够理解他、能够鼓励他的女子，一向坚守着心中的圣地，等待机会，寻找他们共同的梦。觉慧，热心的奉献自我，为了那个高尚的梦。但，他却忽略了一个少女的心。当他发现没有理由留下的时候，依然的踏上了新的征途，追寻新的生活。
鸣凤，是一个勇敢的女子，自我的幸福，用生命去捍卫。
家春秋读后感【篇5】
《家》是著名作家巴金年轻时的一部著作，同《春》、《秋》并称“激情三部曲”。他用激烈的言语抨击了当时旧礼教的种种弊端和丑恶，揭发了当代那些所谓“卫道者”的古板和愚钝。但同时，我们在这本书里也能看见一些激情昂扬的年轻人用自己的一份力量去改造这个社会。可以说，这本书就像一个放大镜，将当时的光明与黑暗描绘的清清楚楚。
这本书主要讲了在当时典型的封建家庭里发生的种种令人心酸和愤怒的事让主人公觉慧无法忍受，他努力地想让自己的家庭摆脱旧礼教的束缚，却收效甚微，还让其他人受到牵连。最终，他忍受不了，便毅然离开家庭，走向社会……
平常，我们说到家，都会把它看作遮风避雨的港湾。一个不论遇到什么挫折、困难它都接受你、等待你的地方，因为有家的地方就有爱。可作者却为什么要将书中的家写得那么丑恶与不近人情？其实，丑的根源不在于这个家，而是整个礼教和制度！先有淑贞为了让自己将来嫁得出去而选择将自己的脚缠成了一个畸形的“粽子”。作文又有丫头鸣凤得知自己的青春献给一个老头时，选择投水自尽。更令我愤怒的是，陈姨太等人不知在哪儿听到过“血光之灾”这个词，硬将即将生产的瑞钰给逼到了城外，而她的丈夫竟毫无怨言，最后眼睁睁地看着自己深爱的妻子坠入死亡的深渊……看到这些事，我既愤怒又不解，为什么所谓的礼教会害死那么多有着光明前途的生命？为什么有些人明明知道礼教的危害，却还要拥护它？我真的糊涂了。
但令人庆幸的是，社会的车轮总是滚滚向前的。我们生在新时代，现在的家变得越开明和明主。如果旧时代的父母是被礼仪教条禁锢的大家长，现在的父母更像是一位朋友。他们能感受到你的喜怒哀乐，为实现你的梦想倾尽全力。这得益于社会的进步和人性的解放。
《家》这本书之所以让我如此触动，是因为它以独特的视角体现了作者对封建礼教的憎恨以及对自由的向往，也让我对长在新时代而感到幸福。
家春秋读后感【篇6】
《家》、《春》、《秋》被人们合称为《激流三部曲》是使巴金赢得世界声誉的作品。在我读完后，我觉得这部书的整体资料像是现代版的《红楼梦》。整部小说诉说了一个封建家庭的四分五裂，最终衰落的故事。
整本书对于人物的语言描述平中出奇。在日常生活对话中，巴金笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉：那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，无论是正面的或是反面的人物都被写活了。
还有就是人物的性格写得十分鲜明：淑华那种性格与勇气，她在那种环境下什么都不怕，说话直来直去，只要自我认为对的就说，又关心别人，在高家女性中是少有的，她的很多举动都是证明;琴，在里面扮演的主角不一样一般，她给别人以动力与勇气，不论是周家还是高家的年轻人都能从她那里得到信心与生活的期望，她是别人的求世主吧，你看不论是死去的淑贞、惠、剑云，还是淑华、芸、觉民、觉新等，都期望从她那里得到安慰。觉惠与淑英的离开多少有她的支持与鼓励，没有她或许这班年轻人早已没有生活下去的勇气;觉新在弟妹中奉行作揖主义派，爱是他为家庭默默地承受着一切的压力，万事都让步，为弟妹思考。很是任人玩弄，做了周家、高家旧势力的帮凶，不敢于起来反抗，值得高兴的是最后最后在四爸、五爸面前起来反抗了，但这已接近故事尾声了;还有就是最最顽固的最最愚昧的人物了：周伯涛代表旧势力，害死了惠及枚少爷，这都是他一手造成的，不管年轻人的死活，把它们的婚姻推进深渊，至死也不反省。
巴金先生笔下的这个封建社会的家庭最终走向了灭亡。
但是花开了，花香四溢，虫来了，快乐地飞舞着。新的生命，带来了新的期望，新的期望，鼓舞着失败的人们。不必再往昔日的痛苦而悲哀，封建的社会终将崩溃，民主的时代必将降临。闪电击碎了其中一块巨石，阳光倾泻进来，照耀在大地的每一处角落，如此的温暖，如此的可爱。社会，不再像过去一样阴暗，它最后有了以前的光彩。
教书匠读后感(范本8篇)
阅读是一种很好的充实内心的方式，可以让内心的世界变得五彩斑斓。读完一个作品后，心中的情绪会产生涟漪。只要我们认真感受书中的文字，就能感受到情感的变化，在内心里引起波动。本文收集了许多关于“教书匠读后感”的相关资讯，相信这些资讯能帮助到你！
教书匠读后感 篇1
"匠"指的是某一个领域里的专业技能掌握者，我们老师也有一个带有"匠"的名字——"教书匠".我曾经一直觉得能称之为"教书匠"已经能够算得上合格的教师了。但是拜读了管建刚老师的《不做教书匠》之后让我明白"一个老师千万不要只满足于做一个普通的教书匠",应努力做一个胸怀大志的教师，做一个称得上智慧的教育达人，这就要求我们必须有方向感，有约束感，有责任感，有上进感，有专业感，有奋斗感，有亲和感，
书中有这样一个例子：有位哲学家让弟子们在麦田里行走，并摘下一颗最大的麦穗，前提是只许进不许退。结果，当哲学家说"时间到了"的时候，很多弟子两手空空。因为他们总在比较中，总以为前面的机会还很多，没有必要过早决定，于是一次次的错失良机。直到此时，弟子们才恍然大悟：人要追求生命中最大的麦穗，就有把眼前的那个握在手中，才是最实实在在的。
英明的选择、果断的决定，才能让人生的幸福变得干脆。但往往在日复一日的犹豫和比较中，我们"这山望着那山高",最后蹉跎了岁月。我想走入特教的很多老师可能和我一样不是怀着一颗对特教的爱而来的，为什么报考了特殊教育师范学校？可能为了能顺利地留在城里，可能为了避免普校繁重的升学压力，可能为了离家近点等等。但是当选择变成现实之后，之前选择的原因都成为过去，不管你喜不喜欢、愿不愿意，既然现在你从事了特教，就要排除杂念，全身心地投入目前的工作中。
这是对学生、家长负责的表现，也是对自己负责的表现。家长把自己的饱受命运摧残的心肝宝贝交付到你手中，把对孩子的歉疚、对未来的希望、对缺陷的补偿都寄托在你身上，你就更应该认真对待这项工作，告诉自己要倾其所能，努力做到问心无愧。人生在世，"一个人的活法有很多种，归根到底的哲学问题只有一个：精神立身或者富贵立身".选择了教育就意味着告别了"富贵立身",那么要做到"精神立身",唯有"握紧自己手中的麦穗",明白自己是干什么，这是一名教师必须具备的方向感。
一本书，可以是一面镜子。《不做教书匠》当之无愧。
当我们在教育的十字路口迷失方向的时候，别忘了捧起它；当我们在教育的道路上停止不前的时候，别忘了照照它。它会给我们一种力量，一种使我们勇往直前的力量。
教书匠读后感 篇2
读完了《不做教书匠》，收获很多。“不做教书匠”！—是的，不做机械教育的老师，不做遗忘学生需求的老师，这便是我今天最大的感受！做一名有积极感的教师，做一个把教育当成自己奋斗的事业来做的教师，做一个积极探索、常想一二的老师！最大的感悟有二：
一、“世界上最简单的事情，不在能知，乃在能行。”“认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好。用心做事的人必然对工作充满热情；对工作充满热情的人必然富有创造的活力。一个真正的教师，对学生的爱是深刻的，不只关注今天，更关注明天；不只关注其智力，更关注其情感；不只关注其基石，更关注其创造。思想源于对教育、对生命、对自然与生活的感性实践和理性探索。没有深刻的思想就没有深刻的教育和智慧的教育；没有深刻的思想，往往就没有深刻的爱和睿智的爱。”
我以前往往认为只靠着年轻和热血沸腾就能把工作做好，认为只要自己努力就会提高学生的成绩，现在看起来是错的，不管是当班主任还是教师都应该把思想的肤浅的劣根性挖去，要在做的过程去想，去思考，把教育这份神圣的工作做得更深刻，更长远。让把对教育这份爱变为深刻的、睿智的爱。
二、我不应该一味的抱怨学生，多找自身问题。“我们的面子是建立在学生的痛苦之上的吗？我们的成就是建立在戕害学生的青春年华的基础上的吗？我们的荣誉是学生的汗水、泪水甚至血水换来的吗？真的让我们刮骨反思。学生是个未成年人，可有时我们却站在自己的立场上考虑问题，弄得两半俱伤。我们班的李元胜因为身上有各种各样的缺点，我帮助他，宽容他，可这朵冰山上的雪莲却迟迟不开花，没有再期待，最后和他冲突，让他在家反思，我也反思着。再来学校时，我已冷静了很多，让学生学好知识是教育关怀的一个重要内容，但不是唯一的。我们定下目标后，我悄悄地提醒他，也让同桌打电话提醒，有时还让同桌去他家写作业，真是功夫不负有心人，一个月后，他没有在课堂说一句废话，没有再出现不交作业现象，月考的成绩虽然没有达到目标，但也进步了不少。我找了个台阶下，再次定目标，若完成目标后，让他坐到他最崇拜的李子鑫身边，这也是他梦寐以求的。最后如愿以偿。我解脱了不少，一个最顽固的刺让我拔掉了。”教育是一种超然的帮助，很感谢管建刚老师的妙招。
《不做教书匠》是一本催人奋进的书，是一本充满智慧的书，是一本提升思想，净化思想的书，是一本让生命永放光彩的书，是一本珍藏升值的书。我很幸运读了这本书，它使我的精神世界再次被激励，使我做班主任的方向不再迷茫，更帮助进一步走向成熟！
我现在印象最深是书中所说：“你改变不了环境，但你可以改变自己；你改变不了事实，但你可以改变态度；你改变不了过去，但你可以把握未来。”既然选择了教育事业，那么我们都要调整自己的心态，把握自己，从而获得一个充满自信，永远开拓发展的积极人生！用激情和思考点燃生命，放飞梦想的地方。每个教师都应该用自己的激情，来点燃学生的灵魂跟生命。
再现这本书中的”8做“：做一个有方向感的老师；做一个有约束感的老师；做一个有责任感的老师；做一个有上进感的老师；做一个有奋斗感的老师；做一名有专业感的老师；做一个有亲和感的老师；做一个有智慧感的老师。
最后以这本书的自序题目结尾：
面朝教育，春暖花开！
教书匠读后感 篇3
最近看了《教书匠》一书，刚开始抱着无聊的心情看的，但看了几部分内容后，不由得被书里生动的故事、辛辣诙谐的文字，令人过目不忘的精致人生所感动，便孜孜不倦的一气读完，掩卷而思，感概万分，针对自己的教书经历，难免有一番感想。
教学实践使我认识到：老师的确不好当，好老师更不好当。作为一名合格的老师你不能只有书本上的知识，上课照本宣科，一定要有自己的思考，自己的经历和自己的见解。教学中每个学生有自己的特质和自己的思想，他们能阅读能思考，他们需要的是老师的观点，老师的体会，当他们和老师的观点和体会产生共鸣时，回报的是他们对你的喜欢，教师本身也能从中获得快乐幸福，并且更加的热爱这份工作。
在大学毕业之前，我从未想过自己会真正成为一名教师，虽然小时候就认为是一种崇尚的职业，但离我的个性有一定的距离。我印象中的教师应该是言辞犀利，不怒而威的。踏上教育岗位后，我遭遇了很多的挫折，也总结了很多的经验教训，其中很重要的一点感触是：要想得到学生的尊重，首先要尊重学生。在《教书匠》这本书中我们可以看到迈考特先生就是这样的一位老师，他从不在学生面前摆架子，与学生和睦相处，真诚相待，他尊重每一个学生，能随时的注意观察每一个学生的变化和表现，并且认为每一个学生都有优秀的一面，鼓励他们努力，激励他们上进的信心，因此，他的学生没有差生一说。我从心中找到了和作者共鸣的地方，那就是作为一名教师，不仅是传授知识，更多是培养他们学习知识的能力和为人处事的能力及自主解决问题的能力。师生彼此之间的关爱与尊重是最重要的。
教书匠，我是这样理解的，教就是教育，书代表的是知识。教书就是在教授知识的过程中，让学生体验快乐，从而教育他们树立正确的价值观和人生观而教书匠就是这个过程的执行者。我认为一名好的教书匠，不但要看学生的成绩，还要看是否把好的学习方法和正确的为人处世的态度根植于学生的心中，做学生的良师益友。我们现在所教的学生，他们已远离孔孟之道时期，经常令我们老师感到头疼。我们应该如何处理学生的问题，如何激发学生的学习兴趣呢？从教书匠这本书中我了解了很多，迈考特先生充分运用自己的智慧，针对不同学生出现的各种问题，采取多种多样的方法，吸引学生，引导学生，有时就地取材，激发学生的学习兴趣，他的教学智慧是我最受感触的地方也是值得我去学习和借鉴的。在我们的教学工作中，可以像迈考特先生一样用兴趣去引导学生学习，用教学智慧与学生和谐相处，用长远发展的育人眼光去培养和教育学生，以尽一个教育工作者应尽的义务。
总之读《教书匠》一书，使我获益匪浅，觉得做一名教师责任重大，我用我的知识在教育学生，同时我的言行也在影响学生，甚至影响学生的一生，为此我感到荣幸，为此也激励我更加努力成长为一个优秀的教师。
教书匠读后感 篇4
书本发下来，我花了两个小时就看完了。时间短暂并不代表我对待此书的态度是阳奉阴违，而事实上恰恰与之相反。我怀着无比虔诚的态度抱着同等量的观念想要啃完它。我想只有啃这样的词，才足以表达我对不做教书匠，这句话的认同。虽然我并不是完全以赞同式的方式全盘去接受它。
首先，我不做教书匠。我的理想曾经以秋风扫落叶的架势扎根在我的心里。但现实是，将理想这杆秤以截然相反的方向拉直了。于是，我做了老师，并且在教育的这个岗位上浑水摸鱼，摸滚打爬。管建刚告诉我，教育恰恰是一个可以实现理想和抱负的事业。它不仅可以将你的精神提升到一个别人无法企及的高度。而且它能让这个无法企及的高度一直延续，延续到下一个生命将要的开始。所以有人说：“教师是最神圣的职业。”神圣不是别人给的，而是自己努力去找到的那个深度。
其次，书本告诉我要做一个有方向感，约束感，责任感，上进感，奋斗感，专业感，亲和感，智慧感的八感老师。而我以自身的实践出发，总结为，我们要做一个有理想的智慧型的老师。理想一词，及其辽阔，有理想的老师必定会有其奋斗的目标，并且为实现这目标而努力上进。只要别把这理想当成是空头支票的梦想，那么其他的都是依附在其身上的自然而然水到渠成的本能感觉。这些感觉在理想面前，就好比是小河仰仗着海洋，只要这大海就在前面不远的地方，那么小河的方向就是大海。这让我想起薛林的《小河》。
小河（薛林）
小河，
唱着激昂的歌儿，
自山谷中奔来。
我问：
去哪里?
她说：
大海。
那么作为老师的我们，跟这小河又有多么极其相似的地方。只要我们不为仅仅做个教书匠而端坐在教室的桌椅板凳上。不仅仅是为了拿着月末的奖金而对学生说：同学们，上课。那么教育便会让我们成为一个有着八感的好老师。这让我想起前段时间去扬州听课的时候遇上的那一批人，那一批敢于打着为了孩子的口号而勇敢地站出来的老师们。他们用他们的努力和见识告诉我，原来教育真不是授教，传道，解惑而已。它还可以以正确的，用心的，深远的思想去感染其他人，使得我们真正的像鲁迅那样，发自内心的呼喊一句：救救孩子。
然而一个好的教师仅仅有理想也是不够的，我们还需要实现理想的能力和资本。所以我们需要智慧型的老师。这智慧型的老师不是指天生具备老师才能的天生教育家，而更多在意得是后天对教育专业能力的培养和对这份事业的思考。这就需要我们老师不断地探索和发现，阅读和进修。以此来满足那不仅仅是一杯水的需求了。
所以，这本书是一本简单的书，但是简单的背后却给与了我无穷的思考和能量，让我对教育这份事业有了更加肯定的想法和更加坚定的步伐。
教书匠读后感 篇5
《教书匠》以一个个生动的故事，用辛辣诙谐的文字，回顾作者30载从教生涯的苦涩与甘甜，讲述令人过目难忘的精彩人生。作者从不吝惜对自己的嘲讽，从不否认与学生似敌似友的关系，对规则和权威从骨子里透出蔑视，幽默和善良也从未在生命中缺席。他从不向学生灌输什么，而是在春风化雨问教会了他们唱自己的歌、跳自己的舞、讲自己的故事……
本书为普利策奖得主弗兰克·迈考特继《安琪拉的灰烬》后的最新力作，以不动声色、辛辣诙谐的文字，讲述了一个伟大的教书匠从教30年的苦涩与甘甜。
走上讲台的第一天，童年受尽饥饿折磨的迈考特，将学生掷落在地的三明治捡起并吃下，结果令路过的校长大为光火；第二天，他又因出言不慎，招致众多家长的投诉。但迈考特真诚而执着地拥抱学生，与学生分享他的人生故事，将自己作为学生成长的最好素材……这个本来似乎糟糕透顶的教书匠，终于赢得学生们发自内心的尊重，20年后，成为美国“最佳教师”。
教书匠，需要把心思用到精巧。独创性的运用精巧的心思叫做“匠心独运”。匠心是指巧妙的心思。教书匠也该具有教书的“匠心”，具有教书的巧妙的心思。做到这一点谈何容易，我们能不能认真研究在学科教学中渗透德育（尽管有课程专家反对“渗透”的说法），来解决德育的漂浮、空洞、肤浅等问题？我们能不能努力发现学科教学中难以落实的教育目标，研究其形成原因、解决方案并用教育教学实践加以证明？我们能不能细心探讨研究性学习、探究式学习等先进的学习方式，并在我们的教育教学实践中合理运用？我们能不能精心设计和实施教育信息化，使之与学科教学整合，让教育信息化促进教育现代化？这样一来，别人想不通的问题我们想通了，别人解决不了的问题我们解决了，别人难以做到的我们做到了，别人做不成的事情我们做成了，别人墨守成规的时候我们已经有所创新，那么，我们就有了精巧的心思，我们就先人一步、胜人一筹了。
教书匠，需要把技术练到纯青。相传道家炼丹，到炉子里的火发出纯青色的火焰的时候，丹就炼成功了。后来人们就用“炉火纯青”来比喻学问、技术或办事达到纯熟完美的地步。教育教学更是这样，因为教育教学的对象是活生生的人，是生动活泼、正在发展的人，把学生培养成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的建设者和接班人，没有炉火纯青的教育教学技术怎么能行呢？我们的教育教学手段掌握得是否纯熟？我们的教育教学环节把握得是否精当？我们的师生互动展开得是否恰如其分？我们的课后辅导、作业安排得是否恰当？我们的课堂用语是否生动有趣，我们的教学过程是否具有很强的吸引力？我们的专业知识和专业技能是否能够满足自己的教育教学要求？教学基本功是一项常规的、实用的、必须过硬的教书匠的工夫，而这样的工夫非要达到炉火纯青不可。
教书匠，需要把小事做到极至。海尔集团总裁张瑞敏说过：“把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。”教书无小事，事事为育人。教书是为了育人，教书的本质是育人。师者，所以传道授业解惑者也。育人，从一言一行，一举一动做起。把每一个细节都做好了，教育也就成功了。“全国十杰师德标兵”、南京市五里行知小学校长杨瑞清说过，“把小事做到极至便是大事”。上海华东师范大学第二附属中学校长何晓文说，校长，应该是一个具有理性思考的实践工作者。
我想，基层教师，也应该是具备了新的教育理念的“教书匠”。
教书匠读后感 篇6
沉浸在管老师那掷地有声的文字里，我时而心潮澎湃，时而热泪盈眶，时而俯首沉思，时而感慨不已。管老师的叙述让我回想起自己成长过程中的点点滴滴，很多经历都似曾相识。虽然这本书的封面上写的是“全国第一本为青年教师量身定做的励志书”、“全国第一本为学校管理而作的的入岗培训书”，但是读过之后就会感觉这本书适合于每一个年龄段的教师。
管建刚老师在书中谈到这个故事：有位哲学家让弟子们在麦田里行走，并摘下一颗最大的麦穗，前提是只许进不许退。结果，当哲学家说“时间到了”的时候，很多弟子两手空空。因为他们总在比较中，总以为前面的机会还很多，没有必要过早决定，于是一次次的错失良机。直到此时，弟子们才恍然大悟：人要追求生命中最大的麦穗，就有把眼前的那个握在手中，才是最实实在在的。
“这山望着那山高”这句话的意思我们都懂。书中引用这个故事，就是想告诉我们这个道理。也许很多老师都和管老师一样是为了户口、为了事业单位的稳定等多种原因报考了师范，我也是其中的一员。但是不管你喜不喜欢、愿不愿意从事现在的工作，既然现在你从事了这项工作，就要排除杂念，全身心地投入目前的工作中。
这是对学生、家长负责的表现，也是对自己负责的表现。家长把自己的心肝宝贝、心中的唯一交付到你手中，把一家的希望寄托在你身上，你就更应该认真对待这项工作，告诉自己要倾其所能，努力做到问心无愧。人生在世，正如管老师所说：一个人的活法有很多种，归根到底的哲学问题只有一个：精神立身或者富贵立身。选择了教育就意味着告别了“富贵立身”，那么要做到“精神立身”，唯有“握紧自己手中的麦穗”，明白自己是干什么，这是一名教师必须具备的方向感。
一本书，可以是一面镜子。《不做教书匠》当之无愧。
当我们在教育的十字路口迷失方向的时候，别忘了捧起它；当我们在教育的道路上停止不前的时候，别忘了照照它。它会给我们一种力量，一种使我们勇往直前的力量。
教书匠读后感 篇7
我发现了一件珍品，即管建刚先生写的《不做教书匠》一书，它使我原来凌乱的教育思想更加清晰，教育方法更加科学，教育目的更加实用
高中毕业后我上了师范大学，20岁的我曾有美丽的梦想。上课之余与学生聊海阔天空，谈人生的理想与抱负；课间与学生踢毽子打羽毛球；享受天真无邪的乐趣，我也曾有过这样的日子，但那已成为永远不再过去的事……
如今，在教育本质严重异化的时代，我从一个偏远的山村调到了一个繁华的小镇继续我的教育工作。然而，我目前的教学生活已经远离了我的理想，有时沉重的负担甚至使我难以正常呼吸。
我想过逃避和处理工作的方法。然而，作为一个农民，我从小就被我的母亲教导要“要对得起自己的良心”。
我总是告诉自己，不管怎样，永远不要对不起同学们，因为他们是祖国的花朵，是一个充满希望的家庭，而这朵花能够在未来结出什么样的果实，这个家庭有什么样的希望，责任就在自己的肩上！
因为我母亲的教育，无论我是做人还是做教育工作，都严格要求自己；因为只有这样，我才能深深深体会到：面对同学，我的笑容更灿烂；面对学生，我的批评更有力；在学生面前，我的道理更有说服力…
因为母亲的教育，十多年来我无悔地走着。这学期新做的班主任工作也做得顺利，虽苦也甜。
我无愧于我的学生，因为我清楚地看到：他们中的一些人从刚开始懵懂的孩子变成了现在勤奋学习的少年；有的学生从害怕拘谨的学生变成了能够充满自信地与老师交谈的学生；有的刚从固执无理走进现在才知道是非的荣辱……
我无愧于我的学生，因为我从他们的父母一个电话中，听到了他们对孩子变化的惊讶和我衷心的感谢……
还有什么能比这更让我感动呢？这真的值得我快乐，这才是真正的老师应该追求的高尚的快乐！
正如于丹在《论语》中所说：“当你给予他人幸福时，你会感到真正的幸福。”生活会以你所看到的来对待你！
教书匠读后感 篇8
近期，在王小莉老师的推荐下我阅读了管建刚老师的《不做教书匠》这本书。说实话，如果不是王老师推荐，以我对自己的了解，当我听到这个书名、看到这个封面，我一定不会对它产生兴趣。但当我翻开扉页，就被管老师直击心灵的话语深深的吸引。可以说，我是一口气读完了这本书，其中的感动可以说之前从未有过。借用书中“周从刚”老师为本书写的序中的一句表达我内心的感受，那就是：我很幸运，读到了这本书。
书中有很多植入我心的段落和句子。比如：凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着“怕不行吧”，那你就没勇气了。反观自己，常常做事缺乏信心，总怕自己做不好落人话柄，所以做事犹犹豫豫。但管建刚老师说：“抱着缺点的人，容易有意无意地放大自己的缺点，从而失去正确认识自我的机会，自己把自己打垮”，而“成长的代价就是要接受挑战”，这给了我惊醒和莫大的鼓舞。
每个人都应该为自己找一个“生命原型”。成长过程中看着她的样子，朝着她的方向一路向前，这会给你勇气和力量。还记得在我上小学的时候，理想就是长大后做一名音乐老师，这个理想的确立取决于我对小时候音乐老师的喜爱和崇拜。如今，我也算是梦想成真，成为了一名小学音乐老师。至今我都特别感恩当时影响我至深的那位音乐老师，我们一直保持联系，由此印证了书中所说：教育是有价值的幸福。“作为老师，和学生一起成长的同时，你会为他们学问增长、比赛获奖、发表作品而激动，也会因为他们一句贴心的话语而感动，更会因为和他们分别而痛苦……岁月老去，将来各行各业都有学生，双鬓染霜的你走到哪里，都有学生亲切的问候。这种幸福是其他行业所无法比拟的。
我也希望我能像我的恩师一样，用高尚的人格和专业的魅力影响更多的学生，帮助他们发现自己，发展自己，从而成就自己的幸福人生。我很庆幸，我的职业就是我的事业。如何将这份事业经营好，是我需要用一生来做的功课。
读了《不做教书匠》和我仅有的5年工作经历告诉我，在努力做好一名优秀教师的路途中，不仅有成功、也有失败和困惑。但同时，《不做教书匠》解答了我心中很多的疑惑，同时也指引了我未来努力的方向和目标。管建刚老师说：“对于一个勇敢的人来说，惟有失败，才会真正给你带来进步的思索。或许你的教改实验没有预期的效果，或许这学期你的教有贬值……其实在这些磨练中你已经升值，只是这些价值还没有以适当的方式和机会展露出来，它需要在下一轮的实践中带给你惊喜。”看到这样的语句，确实带给我了很大的鼓舞。这样深入我们年轻人内心的语言，这样贴心地为我们分析失败，怎能不让人激动？所以，在未来的教育路中我不再害怕失败，我会从失败中总结经验、不断创新与改变，走出一条属于自己的教育之路。
其中让我印象深刻的还有第四章中：“教育，从小事做起”。我觉得，不只是教育需要从小事做起，生活中任何事情都要从小事做起。只有愿意做小事的人才能做大事，只有能把小事做好的人才能把大事做好。一件大事都是由无数小事组合而成的。作为教师，我们每天面对的就是“鸡毛蒜皮”的小事，林林总总，需要花费许多时间等着我们去做的都是一些小事。作文但教育无小事，正是细节，使真正的教育进入了人的心灵，持续影响了一个人的成长。细节决定成败，“小事”终成就“大事”。王老师经常给我们说：你用心去看，用心去听。会发现校园中有很多打动你的小事，这些小事也会提升你的幸福感。
教育对于99.99%以上的一线教师来说，真的没有什么伟大的事情等着我们去做。等着我们去做的都是一些小事，谁能把小事做好，做到位，谁就是这个时代的教育英雄。
还有书中所提到的：用爱自己孩子的四分之一之情去对待学生，教育就会有所不同。这一点我深有体会，对于生完孩子没多久的我来说，休完产假回校上班，重归课堂，上课的心境转变很大。尤其自己带的还是低段的小豆豆，看到他们，就会想起自己的宝宝，想到他们也是每个家庭的宝贝，在遇到调皮捣蛋的学生时，换角度想：假如自己的孩子也调皮捣蛋，我会希望老师怎么做呢？于是我对他们就多了更多的耐心与鼓励。任何学生，都十分需要老师的关爱。老师的爱与尊重是照亮学生心灵窗户的盏盏烛光。当学生离开校园后，再与他们谈心交流时，在他的记忆深处不是你教给他的一个解题方法、一篇课文，恰恰是你的一个关切的眼神、一句鼓励的话语、一个轻轻的抚摸。
其实爱是相互的，我们教师也需要爱，在学生的关爱下我们也会更加用心工作。要知道，沉浸式的工作会让我们更加年轻。比如走在上下班的路上，一声声的“老师好”，会给我带来一天愉悦的心情。在喧闹的人群中，突然有人高喊着：老师，跑上前来和你亲切问候，那种心情怎能是一个快乐可以形容！
最后，我想用管建刚老师在《不做教书匠》中所说的“明确目标，鼓足勇气，做一名有方向感、有约束感、有责任感、有上进感、有奋斗感、有专业感、有亲和感、有智慧感的老师”来结束我的读后收获。在今后的工作中，我会用我的执着、爱和宽容，在成就孩子们的同时，成就我的幸福人生。
抗战家书读后感范文
在幼儿教师教育网小编经过多次的反复推敲和精心打磨后，这篇“抗战家书读后感”已经呈现出了最佳状态。读完作者的作品之后，我发现自己收获了很多，知识库也得到了扩充。撰写读后感能够加深我们对书籍的印象，不过这只是我个人的观点，供您作为参考而已！
抗战家书读后感(篇1)
《重读抗战家书》读后感（4篇）
重读抗战家书，可以滋养心灵，引导思想，振奋精神。为和谐社会发挥更大的正能量。让我们感受一下赤子的爱国情怀，感受一下普通士兵为国家、为家庭服务的自豪感，感受一下血浓于水的亲人的柔情。
让我们缅怀那些为祖国、为民族、为人民献身的年轻生命，缅怀那些为我们创造幸福生活的烈士。让我们坚守今天来之不易的幸福生活、光荣传统、平安幸福。
从戴安澜将军的爱国情怀中，我们可以认识到，自古以来，中华民族就是一个爱好和平的民族，始终保持着爱国爱家的传统。在中华民族的爱国史上，有大禹治水、戚继光抗日、林则徐虎门卖烟、抗日战争等许多历史事件和无数英雄。
我们每个人的情感往往是和具体的人物、事件相系的，因此要在全面了解中华民族对人类世界作出巨大贡献的同时，全面客观地分析我国近代之所以落后的原因和未来美好蓝图，激发民族自尊心、自信心和自豪感，激励自己勤政爱民、奋发有为、国之栋梁。正如鲁迅先生所说：“只有人民的灵魂是有价值得，只有把它发扬光大，中国才能真正取得进步。”。
"所以，重读抗战家书，可以深刻感受到：一封封家书，呈现出爱国先烈报效祖国的矢志不渝，置个人生死于不顾，面对亲情时柔情似水的镜头，让我们永远缅怀，值得学***仰。
在价值观日益多元化的今天，我们需要通过跨越时空的精神对话，缅怀烈士在历史上的功绩，追寻烈士不朽的精神，纠正我们的价值取向，校准我们的人生坐标。“重读抗战家书”提供了这样一个机会。
烈士远行，英名不朽。今天，我们从抗日战争的家书中汲取营养，补正精神的“钙”；祖国的情怀是一面震撼的镜子，我们应该审视自己，照亮前进的方向。它深深地触动着心灵，产生了强烈的情感共鸣，感受到了优秀的家风和家训的学习，同时，作为一名国家工作人员，肩负起应有的爱国责任也是他义不容辞的责任。
抗战家书读后感(篇2)
重读抗战家书，是为缅怀过去。曾几何时，在民族解放的召唤下,多少热血青年抛妻弃子，告别家乡，义无反顾地走向战场，把一腔热血、年轻的生命熔铸成永远的丰碑。岁月褪得掉伤痕,却永远抹不去情感的共鸣。如今,当我们重新捧读一封封抗战家书时,我们一同感受到了赤子满腔的爱国热情，感受到了战士“虽千万人吾往矣”的豪情，感受到了亲人血浓于水的柔情。正如鲁迅先生所说：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有发扬起来，中国才真正地进步。”所以，重读抗战家书，让我们深情缅怀那些为祖国、为民族、为人民奉献的年轻生命，缅怀那些为我们今天创造一切的先烈们。
重读抗战家书更为珍惜现在。一封封抗战家书能让我们得到心灵的滋养、思想的引导和精神的激励。“此生合是忘家客，风雨登轮出国门。”这是何叔衡烈士在1928年6月去前苏联学习的路上，途经哈尔滨时所作《剑门道中遇微雨》中写道的。正是这些忘家客们，舍小家，。给了我们一个温暖幸福的大家，给了我们今天的幸福生活。我们生活在和平安定的环境中，我们没有理由不珍惜，没有理由不努力向上。让我们一同坚守今天来之不易的幸福生活，坚守光荣传统，坚守和平与幸福。
一封封抗战家书犹如一面面震撼人心的镜子，提醒我们要时刻对照审视自己，要珍惜光阴，以忘我忘家的精神，从我做起，从现在做起，从点点滴滴做起，顽强拼搏，自强不息，为实现伟大复兴的中国梦而努力奋斗!
抗战家书读后感(篇3)
今天，我有幸读阅了《重读抗战家书》这本书，这本书讲述了爱国人士们在祖国受侵略、母亲受**、人民身陷水生火热的抗战年代，抛妻弃子，远离家乡，义无反顾地走向战场，把一腔热血、青春无悔熔铸成永远的丰碑。
在读这本书的过程中，我的思想瞬间被带到了那个时代，我想起了过去。虽然时间冲淡了我记忆中的伤痕，但它永远无法抹去情感的共鸣。如今,当我重新捧读一封封抗战家书时,我们一同感受到了赤子满腔的爱国热情，感受到了战士“虽千万人吾往矣”的豪情，感受到了亲人血浓于水的柔情。正如鲁迅先生所说：
“惟有民魂是值得宝贵的，惟有发扬起来，中国才真正地进步。”所以，重读抗战家书，让我们深情缅怀那些为祖国、为民族、为人民奉献的年轻生命，缅怀那些为我们今天创造一切的先烈们。
在左权的家书中，他记录了儿子、丈夫和父亲对家庭的怀念和对未来的憧憬。此外，他还记录了在前线的所见所闻，包括在日本用刀杀害儿童和焚烧、杀戮和抢劫。左权在写给母亲的信中写道，日本侵略者不仅要杀死我们的国家，还要杀死我们的物种。亡国之祸已波及每一个中国人。
左权将军在写给妻子的最后一封信三天后，在报道八路军总部突围日军的扫荡行动时，被弹片击中身亡，享年37岁。左权将军留下的**几乎每个人都很严肃。只有抱着女儿，他才灿烂地笑了。在民族危机的关键时刻，左权将军毫不犹豫地选择了战斗。
他留给女儿的11封家书，不仅是父亲留下的珍贵回忆，也是抗日战争英雄留下的精神财富。
重读抗战家书，让我们更加珍惜现在，让我们的灵魂得到滋养。正是这些忘家客们舍小家，才给了我们一个温暖幸福的大家，给了我们今天的幸福生活。我们生活在一个和平稳定的环境中，没有理由不珍惜它，也没有理由不尽力。
让我们坚守今天来之不易的幸福生活、光荣传统、平安幸福。
做人要饮水思源，没有先烈们的舍生忘死，哪有现在繁荣富强的国家。没有国，哪有家，没有家，哪有我。我们又哪有现在的幸福生活？
我们要感恩，也要珍惜，更要拼搏！我们感谢先烈们为我们创造美好生活，珍惜来之不易的幸福时光，从现在开始，从身边的小事做起，自立更生，为实现中华民族伟大复兴而奋斗！
最后，向伟大的先烈们致敬！
抗战家书读后感(篇4)
有这样一封家书，写于1936年8月2日，直到1957年才重见天日，历经整整21年。写信人是抗日英雄赵一曼女士，收信人是她的孩子——宁儿。1932年春，赵一曼在儿子宁儿未满三岁时受上级派遣，从此音讯杳无。不久后，在东北的抗日战场上，赵一曼成为传奇般的人物。1935年冬天，赵一曼为掩护战友、不幸被俘。被捕后，敌人对赵一曼严刑拷打，但赵一曼的革命意志力异常坚定，始终没有透露半点秘密。牺牲前，她给儿子留下这样一封遗书：“宁儿，母亲对于你没有尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了抗日斗争，今天已经到了牺牲的前夕了，母亲和你在生前是永久没有见面的机会了，希望你，宁儿啊赶快成人，来安慰你地下的母亲。”从赵一曼牺牲前一刻留下的话中，我们看到了一个坚强女人柔情的一面。赵一曼既是一位革命者，也是一位母亲，短短数十字，流露出她对孩子的无限爱意。身为母亲，不能陪伴孩子身边，她的内心必然十分愧疚，在“国”与“家”的抉择中，她选择了前者，她把个人感情放在一旁，全身心地投入到抗日救国事业中，甚至为之献出了自己年轻的生命。虽然她不是一个尽职尽责的母亲，但从这封家书中可以看出，她像其他母亲一样深爱自己的孩子，她留给孩子的，不是万贯家财，而是最宝贵的精神财富。
“生命诚可贵，亲情价更高。若为自由故，两者皆可抛”正是许许多多像赵一曼那样抛却生命和家庭的抗日英烈，用他们的鲜血换来今天的大好河山。我们不能忘记历史，忘记意味着背叛，惟有继承革命先烈的遗志，坚定不移地沿着中华民族伟大复兴之路走下去，才不负前人之牺牲。
抗战家书读后感(篇5)
抗战家书正气然，英雄著笔志参天。声声报国情怀载，字字为民日月牵。可挟雷霆鸣大地，能扬雨雪润心田。春风念得中华事，告慰灵魂续巨篇。——题记
从四月一日开始，**电视台新闻便播出了系列报道“重读抗战家书”。在这些报道里，我看到了许多……英雄！有“为国战死，事极光荣”的戴安澜将军；有“誓志为人不为”的赵一曼女士；有“愿拼热血为吾华”的左权将军；还有“尽忠报国，取义成仁”的张自忠先生……
这些家书的作者有普通士兵，有抗战名将，虽然他们的身份不同，地位不同，但是，他们都有一个共同想：保家卫国，赶走侵略者；用自己的生命和献血铸造起我们民族的骨气，国家的昂扬；他们从小家中走出，融入国之大家，他们在家书中，表达他们对家的思念，对孩子的期盼，对国家的情怀，他们是我们中华民优秀精神传统的最好践行者，他们用自己的实际行动让我们的中华民族精神更加精彩灿烂。
宁为战死鬼，不作亡国奴。
一封家书，让我们看到那些报效祖国、散落在亲人身边、告别家乡、冲进战场的人们毫不犹豫！他们，不顾饿着的肚子、漫长的征途，不畏严寒和霜露、敌人的枪炮，步伐坚定，双目炯炯，肩上担着民族和国家的未来；他们，用他们的血肉之躯搭建成抵御敌人的城墙，把一腔热血、青春无悔熔铸成鲜艳的五星红旗！
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。
烈士远行，英名不朽。当年的那场战争早已离我们远去，但沙场上留下的一封封家书，却成为历史永远的见证，让后人清楚地感受到当年的硝烟和苦难，感受到先烈们以死殉国的毅然决然。我听过一句话：
“有的人活着，但他已经死了；有的人死了，但他还活着。”爱国先烈们报效祖国的矢志不渝，勇敢刚烈，面对亲情是柔情似水的镜头，让我们永远缅怀，值得我们学***仰。
做人要饮水思源，没有先烈们的舍生忘死，哪有现在繁荣富强的国家。没有国，哪有家，没有家，哪有我。我们又哪有现在的幸福生活？
我们要感恩，也要珍惜，更要拼搏！我们感谢先烈们为我们创造美好生活，珍惜来之不易的幸福时光，从现在开始，从身边的小事做起，自立更生，为实现中华民族伟大复兴而奋斗！
最后，像伟大的先烈们致敬！
抗战家书读后感(篇6)
《抗战家书》读后感（2篇）
炮火纷飞，一封家书，饱含深深思念，前路崎岖，几句诺言，承载万丈豪情;时光荏苒，重温这些誓言，感悟先烈们的爱国情怀，斗转星移，回顾这些故纸温情，体会前辈们的奉献精神。看着一封家书，我仿佛看到了一部生动的抗日战争史。其中既有热血男儿从沙场写给亲人的绝笔，也有严父慈母对子女的叮咛;既有兄弟之间的同心同德，亦有恋人之间的款款深情。
透过历史的硝烟，重读这封感人的抗战家书，足以让我感动。
重温抗战家书，我读出了先烈们深深的爱国情怀，以及坚定的报国忠心。著名的抗战将领张自忠从抗战一开始就有“报国必死”的决心，每上战场，他都打得英勇悲壮，而且每次战前他都要写下一封信，回来的时候再把信撕掉，以示报国忠心。“更相信只要我等能本此决心，我们的国家及我五千年历史之民族，决不敢亡于区区三岛倭奴之手。
为国家民族死之决心，海不清，石不烂，决不半点改变，愿与诸弟共勉之。”阅读他对战友的书信，字里行间无不表达着决心杀敌的信念，翻看他的书信原件，苍劲有力的字体正是对这种信念最好的诠释。除非海枯石烂，否则他报效国家的忠诚是不会改变的。
同样，时任第七战区长官部参谋长的傅常将军，在率军出川抗战之前，将写给妻子儿女的“遗书”刻在灯柜上，以示铮铮铁骨。“川军出川抗战，战而胜，凯旋而归;战如不胜，决心裹尸以还”如此的浩然正气，如此的英雄气魄，令我的敬佩之情油然而生。无数的抗战将士正是拥有如此的凌云壮志，才使得敌人落荒而逃，正是拥有如此的坚定信念，才使得先辈们在战场上取得了一个又一个伟大的胜利。
品读抗战家书，我体会到了前辈们舍身救国，不畏牺牲的奉献精神。抗日名将吉鸿昌在牺牲前以手指为笔，在刑场上写下浩然正气的绝命诗“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头!
”虽然他身陷囹圄，但是爱国的情感没有泯灭，牺牲奉献的精神只增不减，在生前的最后时刻，他依然发出有力的呐喊，激励着更多的爱国人士投入到抗战之中。如此震撼人心的义举，足以看到先烈们的献身精神，如此无畏，足以看到先辈们宁死不屈的民族气节。作为远征军被派遣出征的戴安澜将军受伤殉国后，人们在他的皮包中发现了两封信，其爱国情怀，报国之志，催人泪下。
“现在孤军奋斗，决以全部牺牲，以报国家养育!为国战死，事极光荣”如此毫无畏惧的牺牲精神，无不令人为之动容。戴安澜还带头立下遗嘱：
只要还有一兵一卒，亦需坚守到底，如本师长战死，以副师长代之，全师各级指挥官纷纷效仿，誓与同古共存亡。如此的英勇善战，取得了远征的胜利，如此顽强拼搏，将军死而无憾!八路军牺牲的职务最高的指挥员左权，将毕生的精力都贡献给了中国人民的解放事业，他谱写了自己辉煌的革命生涯、军事生涯，撰写和翻译了大量军事理**章和著作，但很少谈及自己。
透过他的情书，我们可以感受到他的无私奉献。在家书中，对于刚出生几个月就离开的女儿，这位深沉而坚定的军长在家书中变成了一为慈爱的父亲，字里行间凝聚着对女儿冷暖的爱。然而，人的一生只有一次。即使有太多的顾虑，左权同志仍然把有限的生命献给革命事业。这不是一种奉献吗？
回味抗战家书，我懂得了珍惜。我珍惜今天来之不易的幸福生活，我光荣的传统和今天和平的环境。看着一封封用生命书写的家书，读着一句句荡气回肠的誓言，抚摸一张张褶皱不堪的信纸，我仿佛闻到了一阵阵浓浓的火药味，看到了一团团烽火狼烟，听到了一声声呐喊呼唤，正是在这样一种艰苦的条件下，我们的前辈们不顾个人安危，冲在最前线，为我们创造了今天的幸福生活。
有的在新婚之夜就出征战场，有的母亲临终也未归乡悼念，有的家书还未送达就已壮烈牺牲。正是这些“忘家客”们舍小家，给了我们一个温暖幸福的大家，给了我们今天的幸福生活。今天，我们生活在和平稳定的环境中，没有理由不珍惜，没有理由不努力。
如果没有那些爱国将领为了保家卫国，抛头颅，洒热血;没有那些仁人志士为了祖国独立，英勇善战，宁死不屈，没有那些前辈先驱身先士卒，勇往直前，也许我们仍将生活在水深火热之中，仍将饱受战争的折磨，和平的阳光将不会照亮我们的每一寸土地。
重读抗战家书，能让我得到精神上的滋养、思想上的指导和精神上的鼓励。在价值观日益多元化的今天，我们需要通过跨越时空的精神对话，缅怀烈士在历史上的功绩，追寻烈士不朽的精神，端正我们的价值取向，校准我们的人生坐标。当我们作为大学生沐浴在和平的阳光下时，我们应该思考如何为我们为大的祖国创造一个更美好的未来。
首先，我们要继续发扬伟大的抗日精神，不断用抗日精神鼓舞自己，学会挺身而出、开拓进取。其次，要在工作和实践中充分利用这一伟大的抗日战争精神，团结协作，互相帮助，积累经验，为实现伟来伟大的中国梦做出自己的贡献。
回顾过去，我们永远不能忘记历史，忘记烈士，展望未来。我们必须脚踏实地，继续朝着既定目标前进。让我们一起感受赤子的爱国情怀，感受普通军人对国家和家庭的激情，感受亲人血浓于水的柔情。让我们缅怀那些为祖国、为民族、为人民献身的年轻生命，缅怀那些为我们创造幸福生活的烈士。
让我们不要轻易赢得今天来之不易的生活，同声传译伟大的抗战精神。
抗战家书读后感(篇7)
言诤诤，沙场绝笔，父母兄长谆谆叮咛。语切切，鸿雁传书，夫妻恋人依依深情。题记
在今年寒假即将到来的时候，老师为我们推荐了一本名为《重读抗战家书》的书。我最初听到这本书的名字时，在思想上并没有引起什么共鸣，甚至然没有多大感觉。可能是因为那个年代和现在相距甚远，我们根本就无法体会到。
但是，当我看完戴安澜、左权、张自忠、吉鸿昌、黄洛峰、王雨亭等十数位爱国志士的家书之后，在我的心中，泛起了一股特殊的感觉。因为在这些家书中，既没有那些虚伪的措辞，也没有那些夸大其词的演讲，只有他们笔下朴实的言语，对亲人的思念，以及对牺牲的坦然。
从戴安澜将军的家书中，我们不仅能够感受到一位抗战志士为国战死，事极光荣的强烈爱国之情，更能体会到一位孝子对老母外出，未能侍奉。端公仙逝，未及送葬。的愧怍。左权将军在给母亲的信上写道，日寇不仅要亡我之国，还要灭我之种。亡国灭种的灾害已经到了每一个中国人的头上。这是左权将军对于抗战的决心，既然日寇要灭我中华，那么作为一个中国人，当然应该为了祖国，为了中华去战斗。
他们所写所记的，是包含了自己对家人思念之情。一封封家书，同样也是在牺牲前夕的一封封遗书。其实，这些先烈们与普通人无异，他们也爱自己的妻儿，也想侍奉自己的双亲。但是，在国家危难面前，他们毅然选择投入战场，以报国家养育！这是一种怎样的慷慨激昂，又是一种怎样的大义凛然，如果换做他人，又怎会有如此魄力呢？
《重读抗战家书》让我的到了心灵的滋养、思想的引导和精神的激励。他用爱国志士自己的笔，令我们倍感先烈之壮怀激烈。
虽然七十年多前的那场战争早已沉没在了历史的长河中，但是那一封封从沙场上保存下来的家书时时刻刻都在提醒着我们永远不能忘记当年的硝烟和苦难。
曾几何时，有多少先烈为了民族大义和祖国母亲而抛妻舍子，背井离乡，义无反顾地投入到抗日战场上，用自己的血肉为祖国母亲筑起了一道新的长城。
鲁迅先生曾经说过：惟有民魂是值得宝贵的，惟有发扬起来，中国才真正地进步。
我们应该牢记先烈们的遗志，从抗战家书中获取知识，汲取营养，为实现中华民族伟大的复兴梦而奋斗。
抗战家书读后感(篇8)
当年的那场抗日战争早已离我们远去，但战场上留下的一封封家书，却成为历史永远的见证。当我再次打开这些尘封的家书，依然能读到硝烟和苦难、读到思念和牵挂，更能读到以死殉国的毅然决然。读完这本书，让我印象深刻的家书有那么几封。“我最亲爱的孩子啊!母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!”这是抗日烈士赵一曼就义前一刻留给儿子的家书。“夫今死矣!是为时代而牺牲。人终有死，我死您也不必过伤悲，因还有儿女得您照应。”这是共产党员、抗日名将吉鸿昌在走上刑场前，写给其妻胡红霞的遗书。信，大多数写给爱人父母子女，但张自忠将军在枣宜会战前夕，留下了两封信，一封致将士们，一封致他的副将，却没给家里留下只言片语，他尽忠报国，取义成仁，他说“战而死，虽死犹生;不战而死，虽生亦死。”我十分佩服他们的精神气概。透过一封封的抗战家书，我看到一种滚烫的爱国情怀：天下兴亡、匹夫有责;我升腾一种激越豪迈的民族气节：视死如归、宁死不屈;我感受一种久违的英雄气概：不畏强暴、血战到底。之前看到一句话叫“你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。”在时间深处重温泛黄的抗战家书，我将收获更加清醒的责任担当。
抗战家书读后感(篇9)
重读抗战家书>观后感（一）：革命英烈的'勇'与'情'
作者：周琪棚
近日，中央电视台组织播放了《重读抗战家书》系列节目，节目中一件件震撼人心的抗战事迹，一封封感人至深的深情家书，拉近了我与革命英烈的距离，也深深触动着我的心灵，听着革命英烈的英勇的抗战事迹让我热血沸腾，看到一封封包含深情的家书让我潸然泪下，革命先烈的'勇'与'情',是当下我们应该永远继承和发扬的精神财富。
革命英烈的'勇'在于将生死置之度外。在中华民族生死存亡之际，他们不顾个人安危，奋战在抗日前线。为了赢的最后的胜利，使中华民族在世界上永存，他们准备为国家而死，把死亡视为生命。革命烈士的“勇气”，在于克服各种困难，以便思考和信仰。正如左权将军家书写道：
“我们改组为国民革命军以后，当局对我们还是很严厉的，但是我们所有的士兵都有一个决心，为了国家和国家的利益，过去没有铜板，现在也没有铜板。他们过去吃过草，现在可以吃草了。'就是这样遇到困难不放弃，不逃避的>勇气与决心最终让我们取得抗日战争的胜利。
革命英烈的'情'在于他们对家人深深的思念。面对战争，他们不得不与家人分离，别时容易见时难，他们的家书表达了对父母的嘱托，对妻子的思念，对孩子的希望，用情至深，感人肺腑；他们的'情'在于舍小家为大家的奉献之情。国将不保家焉能存。
国难期间，他们奔赴战场，毅然把亲人留在家乡，就是为了挽救民族危机。
革命英雄的“勇气”震撼人心，感人肺腑。他们的事迹让我们铭记过去，为现在而奋斗，为未来而胜利。前世不忘，后事之师，当代党员干部应该铭记革命先烈的英勇事迹，学习他们的'勇'于'情'.一要学习他们的抗战之勇。
在工作中要有勇气，要敢于担当工作创新的风险，敢于承担失败的责任，敢于承受受挫的压力和言论；二要学习他们的奉献之情，在工作中要用真情，干实事，不求名利，不幕地位，一心为公，把人生的价值体现在为人民服务的工作中，真正做到'为人民服务'这几个字。
（2） 清明节前后，中央电视台新闻台30时播出“重读抗战家书，敬仰英雄民族魂”系列专题节目，缅怀70多年前在抗日战场上为民族生存而奋斗的烈士。我的视线被带进了那个'祖国河山沦丧，生灵遭到涂炭'腥风血雨的年代，一批批仁人志士抛家弃子，拿起刀枪走向抗日的战场，把青春和一腔热血熔铸成永远的丰碑。
在这几千位英雄中，我们汇集了几位杰出的代表，读了左权、赵一曼、戴安澜、张自忠、白雪樵的家书，感受了他们报效国家的强烈愿望。
左权将军在给母亲信中写道：'日寇不仅要亡我之国，还要灭我之种'.'亡国灭种的灾害已经到了每一个中国人的头上',中华民族到了最危险的时刻，每个人都发出最后的吼声，起来，不愿做奴隶的人们，冒着敌人的炮火，前进、前进！
赵一曼写下了：'誓志为人不为家，涉江渡海走天涯'誓言。戴安澜将军平静地面对敌人的炮火，这是战争中的一大光荣
张自忠将军战至最后一刻，留下了'国家到了如此地步，除我等为其死，毫无其他办法'临终遗言。25碎的马来西亚女华侨白雪樵报名参加抗日战争，并给父母留言：“我的家庭是我的爱，父母和弟弟妹妹是我的爱，但破碎的祖国是我想念和爱的。'
面对日寇，多少优秀的中国人舍生忘死，前赴后继，与敌人战斗，谱写了一首捍卫国家和民族尊严、不屈不挠奋斗精神的歌曲！
左权将军给妻子写道：'志兰！亲爱的，别时容易见时难。
分离廿一个月了，何日相聚，念，念，念，念。''时刻想着如果有你及太北和我在一块，能够听到太北叫爸爸妈妈的亲恳声音，能够牵着她走走，抱着她玩玩，闹着她笑，打着她哭一哭，真是太快乐了。可是我的最亲爱的人恰在千里之外，空想一顿以后，只得把相片摆出来一一的望着。
赵一曼给儿子写信说：“宁儿，很遗憾你妈妈没有尽到你的教育责任。母亲因为坚决地做了抗日斗争，今天已经到了牺牲的前夕了，母亲和你在生前是永久没有见面的机会了，希望你，宁儿啊赶快成人，来安慰你地下的母亲'.
'我最亲爱的孩子啊，母亲不用千言万语教育你，就用实行来教育你吧，在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的。'
戴安澜给妻子写道：'亲爱的荷馨，余此次奉命固守同古，因上面大计未定，与后方联络过远，敌人行动又快，现在孤军奋斗，决以全部牺牲以报国家养育，为国战死，事极光荣。'
张自忠给弟弟写信说，根据最近的情况，敌人可能得再打一个钉子。只要敌来犯，兄即到河东与弟等共同去牺牲。
国家到了如此地步，除我等为其死，毫无其他办法。更相信，只要我等能本此决心，我们国家及我五千年历史之民族，决不至亡于区区三岛倭奴之手。为国捐躯的决心，海不清，石不腐，永不改变。
'白雪樵给自己父母写道：'祖国危难时候，正是青年人奋发效力的时机……这次去，纯为效劳祖国而去的……希望能在救亡的汪流中，竭我一滴之微力。'
听着、读着左权将军、赵一曼政委、戴安澜将军、张自忠将军、白雪樵女士就给自己的亲人写去了一封封朴素而深情的家书，止不住的泪水，竟然打湿了我的衣襟，糊住了我的双眼，这些家书，它记载一个儿子、女儿、丈夫和父亲，对家庭的眷恋，对未来的憧憬，以及誓死奔赴国难的决心。他们没有沉浸在子女之间的爱中。相反，他们选择了洒血的战场。
重读这些家书，深切感受到这些家书所蕴含的向往与关怀、硝烟与苦难，更感受到抗日烈士为国献身的决心。当年的那场战争早已离我们远去，但一封封家书，却成为历史永远的见证，不仅成了后人的珍贵回忆，更是给中华民族留下了宝贵的精神财富。自古以来，中华民族有无数仁人志士为了民族存亡和发展英勇献身，左权、赵一曼、戴安澜、张自忠、白雪樵只是无数抗日英烈中的代表、缩影。
鲁迅先生说：“只有民族精神有价值、有弘扬，中国才能真正进步”
我们要从这些家书中汲取营养，让我们的心灵得到滋养。当前，中国进入社会转型的关键时期，价值观日益多元，我们更需要缅怀英烈彪炳史册的功绩，'得荣思辱，居安思危',今日之中国，不再是一个积贫积弱的旧中国，任人宰割的历史一去不复返！但我们也不能高枕无忧，日本并没有从历史中吸取教训，其国内否认历史尘嚣直上，军事动作频频；美国'再平衡'战略、遏制中国和平崛起企图并没有改变，我们要有忧患意识，高举爱国主义大旗，把自己的事情做好。
抗战家书读后感(篇10)
【1】 抗日战争离我们很远，但战场上留下的一封家书却成了历史的永久见证。当我再次翻开这些尘封已久的家书时，我依然能读到火药和苦难的硝烟、思念和关怀，以及为国家而死的决心。
读完这本书，让我印象深刻的家书有那么几封。
“我最亲爱的孩子啊！妈妈不需要千言万语来教育你，她用实践来教育你。你长大后，我希望你不要忘记你母亲为祖国而死！”这是抗日烈士赵一曼就义前一刻留给儿子的家书。
“夫今死矣!是为时代而牺牲。人终有死，我死您也不必过伤悲，因还有儿女得您照应。”这是共产党员、抗日名将吉鸿昌在走上刑场前，写给其妻胡红霞的遗书。
信，大多数写给爱人父母子女，但张自忠将军在枣宜会战前夕，留下了两封信，一封致将士们，一封致他的副将，却没给家里留下只言片语，他尽忠报国，取义成仁，他说“战而死，虽死犹生；不战而死，虽生亦死。”
我十分佩服他们的精神气概。
透过一封封的抗战家书，我看到一种滚烫的爱国情怀：天下兴亡、匹夫有责；我升腾一种激越豪迈的民族气节：视死如归、宁死不屈；我感受一种久违的英雄气概：不畏**、血战到底。
之前看到一句话叫“你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。”在时间深处重温泛黄的抗战家书，我将收获更加清醒的责任担当。
【二】英雄之所以成为英雄，是因为他们做到了我们希望做却不能做或者想做却没做到的事情，有所不为，虽重利在前不为所动，有所必为，虽舍生命亦不改初衷，大抵英雄就是这样子，因为能为我们所不能，所以我们崇拜他们；因为给我们以指引方向，所以我们尊敬他们；因为给我们汲取力量的榜样，所以我们学***。
看完《重读抗战家书》，英雄二字在我脑海久久不能散去。我深深被他们保家卫国不畏牺牲的豪气所折服，被他们字里行间的柔情所感动：戴安澜“现在孤军奋斗，决以全部牺牲，以报国家养育！
”、张自忠“国家到了如此地步，除我等为其死，毫无其他办法。”的虽千万人吾往矣豪情，赵一曼“今天已经到了牺牲的前夕了”的面对死亡的淡然，左权“我牺牲了我的一切幸福，为我的事业奋斗。请你相信这一道路是光明的、伟大的。
”的信念坚定，戴安澜“为国战死，事极光荣。”的民族大义大节，左权“何日相聚？念、念、念、念！
”的儿女情长……我仿佛回到那个祖国受侵略，母亲受**，人民身陷水生火热的抗战年代，看到了爱国人士抛妻弃子，远离家乡，义无反顾地走向战场，把一腔热血、青春无悔熔铸成永远的丰碑。
一封家书，让我感受到了赤子的爱国情怀，感受到了革命战士为国家和家庭的骄傲，感受到了血脉浓于水的亲人的温情。重读抗战家书，让我得到精神滋养、思想引导和精神鼓励。
在价值观念日趋多元化的今天，作为这些爱国烈士的福泽享受者，我们没有权利抱怨太多，也不应该有太多抱怨，正如肯尼迪的就职演说中的名句“不要问你们的国家能为你们做些什么，而要问你们能为你们的国家做些什么。”，想想这些抛头颅洒热血的先烈们，他们不珍惜自己的生命与爱情、亲情吗？他们的付出不够多吗？
他们有什么抱怨？因此，我们要牢记烈士遗骸，从抗日战争家书中汲取营养，补充精神“钙”，为中华民族的伟大复兴负起应有的责任。
让我们缅怀那些无私奉献祖国和民族的年轻生命，让我们一起坚守今天来之不易的幸福生活。
【三】“重读抗战家书、祭拜壮士国魂”，来缅怀在70多年前的抗日战场上，为民族存亡而奋不顾身的先烈们。我的视线被带进了那个“祖国河山沦丧，生灵遭到涂炭”腥风血雨的年代，一批批仁人志士抛家弃子，拿起刀枪走向抗日的战场，把青春和一腔热血熔铸成永远的丰碑。
在这几千位英雄中，我征集了几位杰出代表，读了左权、赵一曼、戴安澜、张自忠、白雪樵的家书，感受了他们报效国家的壮志。
左权将军在给母亲信中写道：“日寇不仅要亡我之国，还要灭我之种”。“亡国灭种的灾害已经到了每一个中国人的头上”，中华民族到了最危险的时刻，每个人都发出最后的吼声，起来，不愿做奴隶的人们，冒着敌人的炮火，前进、前进！
赵一曼写下了：“誓志为人不为家，涉江渡海走天涯”誓言。戴安澜将军从容面对敌人的炮火“为国战事、事极光荣”。
张自忠将军战至最后一刻，留下了“国家到了如此地步，除我等为其死，毫无其他办法”临终遗言。年仅25岁马来西亚女华侨白雪樵报名参加机工支援抗战，临别给父母留言，“家是我所恋的，双亲弟妹是我所爱的，但是破碎的祖国，更是我所怀念热爱的。”
面对日寇，多少优秀的中国人舍生忘死，前赴后继，与敌人战斗，谱写了一首捍卫国家和民族尊严、不屈不挠奋斗精神的歌曲！
左权将军给妻子写道：“志兰！亲爱的，别时容易见时难。
分离廿一个月了，何日相聚，念，念，念，念。”“时刻想着如果有你及太北和我在一块，能够听到太北叫爸爸妈妈的亲恳声音，能够牵着她走走，抱着她玩玩，闹着她笑，打着她哭一哭，真是太快乐了。可是我的最亲爱的人恰在千里之外，空想一顿以后，只得把相片摆出来一一的望着。
”赵一曼政委给儿子写道：“宁儿，母亲对于你没有尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了抗日斗争，今天已经到了牺牲的前夕了，母亲和你在生前是永久没有见面的机会了，希望你，宁儿啊赶快**，来安慰你地下的母亲” 。
“我最亲爱的孩子啊，母亲不用千言万语教育你，就用实行来教育你吧，在你长大**之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的。”
戴安澜给妻子写道：“亲爱的荷馨，余此次奉命固守同古，因上面大计未定，与后方联络过远，敌人行动又快，现在孤军奋斗，决以全部牺牲以报国家养育，为国战死，事极光荣。”
张自忠给弟弟写道：“看最近之情况，敌人或要再来碰一下钉子。只要敌来犯，兄即到河东与弟等共同去牺牲。
国家到了如此地步，除我等为其死，毫无其他办法。更相信，只要我等能本此决心，我们国家及我五千年历史之民族，决不至亡于区区三岛倭奴之手。为国捐躯的决心，海不清，石不腐，永不改变。
”白雪樵给自己父母写道：“祖国危难时候，正是青年人奋发效力的时机……这次去，纯为效劳祖国而去的……希望能在救亡的汪流中，竭我一滴之微力。”
听着、读着左权将军、赵一曼政委、戴安澜将军、张自忠将军、白雪樵女士就给自己的亲人写去了一封封朴素而深情的家书，止不住的泪水，竟然打湿了我的衣襟，糊住了我的双眼，这些家书，它记载一个儿子、女儿、丈夫和父亲，对家庭的眷恋，对未来的憧憬，以及誓死奔赴国难的决心。他们没有沉浸在子女之间的爱中。相反，他们选择了洒血的战场。
重读这些家书，深切感受到这些家书所蕴含的向往与关怀、硝烟与苦难，更感受到抗日烈士为国献身的决心。那场战争离我们很远，但一封家书却成了历史的永久见证，不仅是后人的珍贵记忆，也是中华民族的宝贵精神财富。自古以来，就有无数中华民族的志士为民族的生存和发展英勇献身。左权、赵一曼、戴安澜、张自忠、白雪樵，正是众多抗日英雄的代表和缩影。
鲁迅先生说：“惟有民族魂是值得宝贵的，惟有发扬起来，中国才真正地进步”。
抗战家书读后感(篇11)
家书，顾名思义，写给家人的信。书信作为人们传统的沟通方式已经存在几千年了，它是人们之间传达信息、交流情感的重要工具。家书承载着血浓于水的亲情，维系着家人之间的淳朴关系，闪烁着哲理的光辉，传承着文化与文明，而且能够反映出写信人真实的内心世界和潜在的情感状态。我曾经读过《曾国藩家书》《傅雷家书》《梁启超家书》等等，在阅读中感受到作者对家人的关爰、教诲和期待，但是给我触动最大的还属最近读过的街[战家书》。这本书是由中国人民大学出版社于xx年5月出版，正逢中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。该书收录了左权、吉鸿昌、张自忠、戴安澜、蔡炳炎、谢晋元等抗战先辈近100封家书及其背后的故事，图文并茂，鲜活生动地展现了革命先烈的精神世界。书中既有热血男儿从沙场写给亲人的绝笔，也有严父慈母对子女的叮咛;既有兄弟之间的同心同德，也有恋人之间的脉脉深情;既有高级将领保家卫国的战斗豪情，也有普通士兵朴素的爰国热忱;既包含着修身齐家治国平天下的传统价值观，也闪耀着革命先辈追求真理、舍生取义、为国捐躯的大无畏精神。一部《抗战家书》，生动鲜活地展现了革命英烈坚定的理想信念和浓厚的家国情怀，感人至深、发人深省。
中国共产党领导的波澜壮阔的革命战争中，无数仁人志士告别父母，远离亲人，走向战场，在紧张的工作与残酷的战斗间隙，他们将对亲人的思念付诸笔端，写成一封封充满亲情、激情与爱情的家书。这些家书或柔情似水，或豪情壮志，是革命者与亲人间的心灵交流，承载着战火的记忆，蕴涵着无穷的思恋，诉说着无尽的思念，寄托着殷切的祝福。这些家书是老一辈革命家和革命先烈留给后人的无比宝贵的精神财富，是我们今天接受爰国主义和革命传统教育的好教材。一封封抗战家书，呈现出革命先烈报效祖国的矢志不渝，呈现出革命先烈为国捐躯的义无反顾，呈现出革命先烈面对亲情时的难舍难分。他们的革命精神、牺牲精神、忘我精神令我肃然起敬，值得我们永远缅怀。
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。唐代诗人杜甫的这首〈磨望)〉让我们感受到烽火连天硝烟弥漫的战场，感受到家书抵万金的弥足珍贵，感受到作者忧国忧民的伟大情怀。任何一封家书都带有时代的特征，在战火纷飞的年代书写的家书，其时代感就更加突出和鲜明。当我翻阅着这本《抗战家书》，字里行间依然能够感受到战争硝烟的扑面而来，依然能够体会到彼时人们因战争而遭受的伤痛，依然能够感受到革命先辈义愤填膺投入战斗的英勇义举。一封封家书，一句句家常，英雄们用朴实的语言、纯真的情感，抒发了他们发自内心的爰国爰家的赤子之心，抒发了他们为民族解放和为家园安宁而甘愿奉献青春的壮志豪情。抗战家书，通过一封封笔纸交汇的信件，通过一个个感人肺腑的故事，再现了那段令人难忘的中华民族抗争史，再现了战争年代革命将士的铁骨柔情，再现了在国破家亡的危急关头，勇往直前、义无反顾的抗日将士不屈不挠的民族气节。
《抗战家书》记载的许多故事都可歌可泣、令人感动，其中让我印象最深的是牺牲在我们山西辽县(后更名为左权县)的抗日名将左权的故事。左权是湖南醴陵人，1925年加入中国共产党，抗日战争爆发后，他协助指挥八路军开赴华北抗日前线，取得了百团大战等许多战役、战斗的胜利。战争间隙，左权将军用书信向亲人表斗志、述思念、寄相思。比如1937年12月3日，左权在洪洞县给母亲写去_封长信，其中写道：为了民族国家的利益，过去没有一个铜板，现在仍然是没有一个铜板，准备将来也不要一个铜板，过去吃过草，准备还吃草。从书信的字里行间可以看出，左权将军对革命事业的坚定和忠诚，对民族未来的担当和自信，对家人的愧疚和眷恋。在左权将军不幸遇难后，他的母亲请人代笔撰文悼念儿子，言道：吾儿抗日成仁，死得其所，不愧有志男儿。现已得着民主解放成功，牺牲一身，有何足惜，吾儿有知，地下瞑目矣r多么坚强的母亲，多么伟大的母爱，面对丧子之痛并未凄凄惨惨，而是表现出对儿子为国牺牲的自豪之情，这种大公无私的母爰让人动容、令人感动!
1942年5月22日，左权在第11封，也是最后一封家书中写道：在闲游与独坐中，有时总仿佛有你及太北与我在一块玩着、谈着。特别是北北非常调皮，一时在地下，一时爬到妈妈怀里，又由妈妈怀里转到爸爸怀里来闹个不休，真是快乐。可惜三个人分在三处，假如在一块的话，真痛快极了。我虽然如此爰太北，但时局有变，你可大胆的(地)按情处理太北的问题，不必顾及我一切，以不再多给你受累、不再多妨碍必要之行动为原则。读到这一段，我的两眼湿润、心情悲痛，仿佛看到了左权将军一家三口的幸福时光，仿佛看到左权将军置身战火纷飞的战场，真切感受到左权将军思念妻子和女儿的情愫。在抗日战争时期，无数像左权将军这样的先辈为了国家的解放、为了民族的独立、为了革命的成功，远离亲人，抛妻弃子，将别离之苦埋在心底，将思念之情寄托在书信里。他们为了大国舍弃小家，为了大家牺牲小家，这种先人后己、舍己为人的精神值得我们尊敬。如今，我也已为人父，有了可爰的女儿，每当与妻子女儿在一处陪伴玩耍时，我都会想到像左权将军这样的革命先烈，他们为了我们今天的幸福生活牺牲了自己的生命，为了革命事业永远地离开了自己的家人。
除了左权将军的家书，令我感动的还有赵一曼的家书。赵一曼，原名李坤泰，19xx出生在四川宜宾一个富裕家庭，21岁时加入中国共产党，次年进入黄埔军校学习，成为该校唯一一届女学员中的一员。
1932年春，儿子宁儿未满3岁，赵一曼就接到党中央派遣，从此音讯杳无，留给宁儿的，只有一张合影。1935年冬天，赵一曼为掩护战友不幸被俘，虽然受尽敌人折磨，但是赵一曼咬紧牙关，什么都没有说，最后壮烈牺牲。1936年8月2日，赵一曼临死前留给儿子一封家书，内容是宁儿：母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。母亲和你在生前是永久没有再见的机会了……我最亲爱的孩子啊!
母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。在你长大成人之后，希望你不要忘记你的母亲是为国而牺牲的……母亲死后，我的孩子要代替母亲继续斗争，自己壮大成长，来安慰九泉之下的母亲卩读到此处，我的心隐隐作痛，泪水在眼眶里打转，我被赵一曼坚定的革命意志打动，更被她饱含母爰的真情打动。每个母亲都深爰着她们的孩子，然而为了革命事业，赵一曼丟下未满3岁的宁儿，义无反顾地奔向抗曰前线，在临死之前也未能再见到自己的儿子，但她在就义前仍不忘嘱托儿子，希望儿子代替母亲继续斗争。多么伟大的母亲，多么无私的母爰，无数像赵一曼这样的共产党员，为了新中国的解放，为了革命事业的成功，牺牲了自己乃至亲人的生命，为了国家牺牲了自己的小家。今天，当我们享受与家人团聚的愉悦的时候，当我们享受与孩子嬉戏的快乐的时候，一定不能忘记那些为新中国付出生命的革命先烈，不能忘记那些为大家舍小家的英雄先辈。
抗战胜利已经过去70多年了，今天的许多年青一代可能已经淡忘了那段历史，抑或只是通过一些书本和影视剧形成模糊的抗战印象。历史不容忘记，英雄不能忘却，怀念英雄、铭记历史才能更好地认识当前和展望未来。抗战家书作为形成于特殊历史时期的文献资料，可以帮助
我们更好地了解历史，了解英雄的真情实感，可以让我们年青一代认识到今天幸福生活的来之不易，认识到革命先辈忧国忧民、为党为国的伟大情怀。
改革开放30多年，我国的经济发展取得了举世瞩目的成就，人民的生活水平大大提高，但与此同时，一些党员干部和群众出现了生活奢靡、铺张浪费的不良之风，产生了骄傲自满、不思进取的情绪，他们忘记了革命先辈的遗训，忘记了党的奋斗目标和历史使命。今天，当我细读《抗战家书》，能够感受到先辈的爱国热忱，能够感受到普通战士为国为家一往无前的豪情，能够感受到英雄和他们的亲人之间血浓于水的柔情。
读完《抗战家书》，掩卷而思，心情久久不能平静。我在想，革命先辈为什么能够冒着生命的危险，丟妻弃子，远离亲人，投入轰轰烈烈的革命事业?为什么能够在敌人百般折磨、受尽苦痛的时刻英勇不屈、凛然就义?我想答案就是信仰的力量。伟大高尚的信仰是净化灵魂的甘露，是催人奋进的动力。信仰坚定，才能有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的浩然正气。中国共产党之所以能够领导全国人民取得革命的一次又一次胜利，背后都有信仰力量的支持。革命时期，信仰的力量让共产党员冲锋陷阵、视死如归;解放初期，信仰的力量让共产党员甘于清贫、艰苦奋斗;改革开放后，信仰的力量让共产党员敢于冒险、勇于创新。然而，随着我国经济的快速发展，部分党员在信仰上出现了动摇，他们在利益的诱惑下贪污腐化、生活堕落，在金钱和女色的诱惑下道德失守，滑向犯罪的深渊。目前，我国正处于社会主义初级阶段，离共产主义目标还有很长的路要走。在和平与发展时期，信仰依然非常重要，没有信仰，我们党的工作就难以顺利开展，我们的梦想就难以实现。习近平总书记在多次会议上反复强调：理想信念就是共产党人精神上的钙，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会缺钙，就会得软骨病。习近平总书记的讲话一针见血地指出当前部分党员中存在的问题，指出理想信念对于社会主义事业的重要性。
最后，我想用歌曲《国家》的歌词来总结一下：家是最小国，国是千万家，在世界的国，在天地的家，有了强的国，才有富的家。国是我的国，家是我的家，我爰我的国，我爰我的家。希望更多的人能品读《抗战家书》，铭记抗战历史，緬怀抗战英雄，珍惜美好生活。我们要永远牢记，有国才有家，有了国家的伟大复兴才有小家的安居乐业，才有中国梦的早日实现。
抗战家书读后感(篇12)
4 月1日，**电视台一套午间时段“新闻30分”栏目开辟系列报道“重读抗战家书、祭拜壮士国魂” 栏目。借“清明”传统节日，开辟“重读抗战家书、祭拜壮士国魂”栏目，是培育和弘扬民族精神、激发爱国主义思想的极好形式。
重读抗战家书，是为缅怀过去。曾几何时，在民族解放的号召下，许多热血青年离开妻儿，告别家乡，义无反顾地奔赴战场，把热血青年生活的一腔热血化作永远的丰碑。岁月会褪去伤痕，却永远不会有情感共鸣。
如今,当我们重新捧读一封封抗战家书时,我们一同感受到了赤子满腔的爱国热情，感受到了战士“虽千万人吾往矣”的豪情，感受到了亲人血浓于水的柔情。正如鲁迅先生所说：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有发扬起来，中国才真正地进步。
”所以，重读抗战家书，让我们深情缅怀那些为祖国、为民族、为人民奉献的年轻生命，缅怀那些为我们今天创造一切的先烈们。
重读抗战家书更为珍惜现在。一封封抗战家书能让我们得到心灵的滋养、思想的引导和精神的激励。“此生合是忘家客，风雨登轮出国门。
”这是何叔衡烈士在1928年6月去前苏联学***上，途经哈尔滨时所作《剑门道中遇微雨》中写道的。正是这些忘家客们，舍小家。给我们一个温暖幸福的每个人，给我们一个幸福的生活。
我们生活在一个和平稳定的环境中，没有理由不珍惜它，也没有理由不尽力。让我们坚守今天来之不易的幸福生活、光荣传统、平安幸福。
一封封抗战家书犹如一面面震撼人心的镜子，提醒我们要时刻对照审视自己，要珍惜光阴，以忘我忘家的精神，从我做起，从现在做起，从点点滴滴做起，顽强拼搏，自强不息，为实现伟大复兴的中国梦而努力奋斗！
一本书读后感
我们该如何去写作品的读后感呢？作品令我印象深刻。 阅读过程中做好笔记可以让我们更加专注和投入，您想读一篇好文字吗不妨看看“一本书读后感”。
一本书读后感【篇1】
我再次阅读《种蕉学书》，我为大书法家怀素的刻苦学习精神所感动。
书法家怀素小时候家里很穷，只好把他送到庙里当和尚。他十分喜爱书法，每天念完经干完活就练习写字，可是他没有钱买纸张。一天怀素看到了院子里的芭蕉树，他心想：芭蕉叶又大又平，正好可以当纸用。他马上摘了一片芭蕉叶进屋去试，可是芭蕉叶上面有油层，根本就不吸墨。怀素沮丧极了，把芭蕉叶扔在了一边。过了几天，他发现这片芭蕉叶变黄了。而且油层好象也没有了。怀素又拿笔试了一次，真的可以在上面写字了，怀素高兴极了，跑着出去摘芭蕉叶。可是院子里的芭蕉树太少了，没过几天，怀素就把它们摘光了。于是，怀素开始到处栽芭蕉，庙内外都种了不少。师父不知道他要干什么，就向他询问。怀素说明了原委。师父很高兴，就叫全庙的人帮小怀素种芭蕉。这样，他们种了上万棵芭蕉。这么多芭蕉叶足够怀素用了，他更加勤奋地练字。被他用过的芭蕉叶都快堆成小山了。后来，怀素又遍访名师，虚心求教，终于成为一名著名的书法家。
读完《种蕉学书》我就想，怀素大师在没有纸的情况下，种芭蕉，用芭蕉叶子来练字，成为大书法家。我现在学习条件这么好，教室明亮，书本齐全，老师认真教导，家长保证吃好穿好，还有那么多同学一起学习，更应该努力学习。
一本书读后感【篇2】
我认为对于普通人来讲阅读是一件极容易做到的事情。对于人们来讲，阅读只需要把所看到的文字组织在一起，在脑海中形成自己的想象或理解。我看到这本书的名字时就勾起了我的一部分好奇心，虽然在生活中经常阅读资讯、故事、小说、散文、诗等各类内容，但是在初次阅读本书之后我突然有仔细再次阅读这本书内容的冲动，决定重新理解并学习阅读它。
正如书中所言阅读是没有完全的被动的，他是必须要有主动参与的一个过程。人们在接受信息的同时就是一个有主动组合理解的过程。现在的阅读相对于以前的仅靠纸张阅读来的更加便捷，随着互联网时代的到来，生活中现在随处可见人们在各类电子设备上阅读。我认为这方便了阅读的方式，但是就实际情况来说，电子设备的普及也给人们带来了更多的娱乐性质的阅读，并充斥着各种主观的直接观点，影响着阅读者的主体思考过程。
阅读是一个个人在对作者的文字主动获取，组合再理解的过程，这之中不能缺乏阅读者主动的思考，正如书中的比喻：棒球投手和捕手。作者负责输出，读者负责接收，而这之间的内容要传达需要双方的主动参与，投球手的球是已经投出的球，而要让这个球变成好球，就需要捕球手的主动行动，当然也不排除一些投球手能够较好地让捕球手较简单的接到球阅读越主动效果越好。当然也不排除一些投球手能够较好地让捕球手较简单的接到（比如只为娱乐而做的文章）。
根据目的的不同书中分为两种:为获得资讯而读，为求得理解而读。我更喜欢书中关于为求得理解而读的观点，本书中的阅读是更具功利性的，阅读是为了提升自己而进行的阅读，正印证了书是人类进步的阶梯这句话，我觉得正是因为阅读书籍给我们带来了增长才使得他变得更有意义。在现今互联网络发达的社会中想要获得最新资讯是异常简单的事情，即使对于所不了解的领域知识也是唾手可得，然而对于知识的理解却也只能停留于表面，而书中所提到的“自我发现型的学习”正是大部分人所欠缺的学习在经研究、调查或在无人指导的情况下，自己深思熟虑的一种学习过程。成人的学习更多需要来自于书籍，特别是我们需要继续成长与进步，我们就要懂得如何使用书籍来帮助我们。
书中所提及的.四个阅读层次，对于大多数的读者来讲也许并不陌生，其分别是基础阅读、检视阅读、分析阅读与主题阅读，在我的阅读过程中也都有过这些行为，我认为其中分析阅读给予我的帮助与启发最多。在分析阅读的前两章中，作者较为细致的分析书籍分类、如何概括书籍、把握书籍架构、发现作者意图讲解。并对分析阅读的第一阶段进行总结如下：
3、按照顺序与关系,列出全书的重要部分。将全书的纲要拟出来之后，再将各个部分的纲要也一一列出。（书籍架构）
文中详细的阐述了所做步骤的的意图效果，并在方法上多次使用了范例，让人清晰明了的理解，并使用该方法对自己的本书籍的两章内容进行了纲要总结。运用以上规则告诉我一本书的内容是什么，要如何将架构列成纲要。方法生动有趣。
在以上的基础上作者提出分析阅读的第二个阶段，我尝试着对此阶段进行了纲要总结：
在尝试纲要总结并对比文中作者对自己内容纲要的总结存在一定的差异，但在练习过程中我尝试了不同以往的常规阅读，在总结的过程中我进行寻找思考总结精简，并对作者的观点进行了印证与练习，相对于以往的做法，能更深层次的理解作者、达成共识，并尝试加以自主的语言进行描述总结，并进入分析阅读的第三阶段。
分析阅读的第三阶段相对于之前两阶段的内容拥有更强的主观性，需要读者根据作者的那些内容与自我经验进行评判，这个过程更像是读者与作者在平等的交流，给出了多方面的评论点，并给出分析阅读的第三阶段的规则的总结
（1）除非你已经完成大纲架构，也能诠释整本书了,否则不要轻易批评。
(2)在说出评论之前,你要能证明自己区别得出真正的知识与个人观点的不同。
(1)证明作者的知识不足。
(2)证明作者的知识错误。
(3)证明作者不合逻辑。
(4)证明作者的分析与理由是不完整的。
以上规则我在了解过后，不仅对于我参加教研活动的分析给予了极大的启发。对于各类书籍的阅读我似乎有茅塞顿开之感，使得我有种把以往的书重新翻出来再读一遍的冲动，来印证这些观点，在实践中印证，在实践中学习总结。现在的大部分网络阅读本身也许是轻松的、愉悦的，但是专业书籍的阅读是我们获取知识的重要途径，应该是严谨的有目的的，是对我们自身的提升重要手段，在成人的自我学习生涯中是尤为重要的，懂得如何阅读书籍就如同如何制作食物一样重要，他使得学习过程更系统，知识吸收更有效率，在过程中能自主的对书籍内容进行思考评价，增长智慧，而不是在各类思想充斥的互联网时代，让自己的大脑成为别人思想的跑马场。我真的要拿起旧时的书，期待着在已经翻过的土地中再次挖掘出新的宝藏。
一本书读后感【篇3】
韦伯曾在《以学术为业》和《以政治为业》中反复说过，人的一生就是要寻找一个魔鬼，和他签定一生的契约，并以之为业。《电影遇见书》所介绍的121部电影，讲的就是这群“以书为业”的人的故事。从写手、编辑、代笔人、诗人、剧本、漫画家、朗诵者、侍读女、出版社老板和古旧书经纪人、图书馆员、读者和评论家的故事。他们无论以何为生，却大多已与那个名为“书”的魔鬼签订了契约，一生也挣脱不开。这个魔鬼并不许诺他们“书中有金屋、面包或红颜”，却仍旧将他们牢牢绑在这辆或飞驰或缓行上千年的时光机器上。无论是在《鹅毛笔》的时代，还是《莎翁情史》中，抑或是在《台北一页》，他们都沉迷于与书有关的世界中。
所以，这本《电影遇见书》，其实是两个爱书之人（当然，也可以说是与书签订一生之约的幸运囚徒）以聊电影为名，来记录与书有关的一切。每部电影之后，都不多不少地写着半页“与书有关”的文字，介绍自传作家、电视台读书节目、版税、灵感、书店等等看似琐碎、却和电影情节密密相寄、悉悉相关的细节。读完之后再回头来看电影，整个视角会为之不同——那些以书为业的人们，悄悄地站在了你的身后，将他们的好恶、品味、视界和感悟，耳语般地念叨在你的耳边。他们大概是受了那个魔鬼太深的蛊惑，不但心甘情愿地背负一辈子的爱书契约，还自觉自愿地寻找着同好。我得承认，以电影为由头，他们这次算是成功了。
一本书读后感【篇4】
第一次接触到《尼尔斯骑鹅旅行记》是在我刚上小学时，那时候我还不认识多少字，当妈妈在阅览室给我借到这本书的时候，我就央求着妈妈赶快给我读。一段时间内，这几乎成了我睡前必听的故事。我被尼尔斯奇特的经历所深深的吸引，每次都在主人公丰富的想象之中进入梦乡。现在我都已经结束了一年级的学习生活，我完全能够自主阅读这些文学故事了。在暑假中，重新阅读这本充满奇趣的独具冒险精神的朴素又亲切的童话故事，它给了我新的与原来感觉不一样的启迪。
《尼尔斯骑鹅旅行记》讲述了一个不爱学习、喜欢恶作剧的顽皮孩子尼尔斯因捉弄小精灵，被小精灵用魔法变成了一个小人。他骑在他家的白鹅莫顿背上，跟着一群大雁与它们走南闯北，出发作长途旅行。通过这次奇异的旅行，尼尔斯增长了很多见识，结识了许多朋友，也碰到过好几个凶恶阴险的敌人。他在种.种困难和危险中得到了锻炼，逐步形成了勇敢、机智、友爱和爱护集体的优秀品质。最后尼尔斯回到家中，恢复了原形，变成了一个好孩子。
受骑鹅旅行记启发，利用暑假，我们一家去北京天坛寻找小平树，知道了天坛公园中其实并没有标明那一棵是小平树，它就在一片青松翠柏中，这正是它蕴含的意义啊!随后我们去爬了五岳之首的泰山，锻炼了意志，去海边感受了大海的广阔无边，去沂水看到了萤火虫奇观，地下溶洞的自然奇迹，体验了惊心动魄的地下大峡谷漂流。尼尔斯骑鹅旅行这本书给了我极大的精神动力，鼓舞着我，不怕困难，勇往直前!
一本书读后感【篇5】
暑假期间，我在家读了一本经典著作《天使在人间》。这本书的主要观点不是世界上有天使，而是有一些人愿意帮助称他们为“天使”。
我记得我最感人的一篇文章是“帮助人们快乐的基础”。它说我那天帮助了一个非常贫穷的孩子。他因为一块烧焦的皮肤掉了下来，但是浮上来的人没有帮助他。他们还取笑他，让他哭得更伤心。我在文章里看到了，立刻去帮助他，并劝他不要悲伤，我将带你回家！
事实上，在我们的生活中有很多类似的事情。我亲身经历过。我记得有一次我看到一个孩子饿了，没有食物，我没有给他一些钱或食物。还有一次，一个乞丐来到我家门口。他说他饿了，想要饭吃。但我不仅没有给他，而且关上门，不理他。
此刻，我终于明白了为什么人们常说帮助别人就是帮助自己。在将来，我必须从文章的作者那里学习帮助别人的好习惯。相信我，我必须这么做！我相信你也会这么做的。
《草屋》是一本儿童读物，讲述了一个叫桑桑的男孩难忘的小学生活。通过对四个学生的性格特点、家庭背景和学习生活的描写，让我们感受到孩子们之间的天真无邪和互相帮助的感人场景。虽然学生中有各种各样的伤害，但是孩子们的心灵是纯洁的。
鹤是一个秃顶的孩子。随着时间的流逝，六年级的“鹤”感到自己的秃顶，这让同学们“取笑”对象。自尊心受到了伤害，卢鹤做出了不正常的举动。他上学不是为了逃避同学。他用姜擦了擦头，749天后他就会长出头发了。他试图用帽子遮住秃顶。
一本书读后感【篇6】
看了一个多月，终于把《一本书读懂财报》看完了。全是关于财务的术语，没记下几个，感觉好难。但是作者举得的例子浅显，还能读的明白。
最大的收获是，看待公司的运营，从财务的角度出发是一个崭新的视角。比之前自己所接触要更精确和有规律。记忆最深刻，也稍微有理解的是两个词语，是效益和效率，他俩相乘才是一个公司盈利的状况。
从这两个点出发就会产生不同的战略定位。学校门口的小卖铺，早市的地摊肯定是效率出发，价钱都压的很低，但薄利多销，资金周转的就快！大型商场奢侈品店就是从效益出发，满足一小部分人的需求，所以价钱很高，虽然周转没有那么快，但是效益很高！
仔细一琢磨，好像还真是这么回事，任何一个企业都是从这两个点出发。这两天还看了优衣库的一些资料，感受到日系企业对于经营有很大不同，不会讲很多的理论，但特别讲究细节和实际的工作状态。
日复一日，完成好必做的工作。主要讲心态，顾客和习惯三哥方面。关于顾客。即使再伟大的理想也要着眼当下的工作，并且是非常具体的工作，我想柳井正一定坚信一个原则，那就是利润是顾客给的，必须要重视顾客。然而顾客是很挑剔的，总会注意到细节，所以经营的工作重点就是做好细节。
关于心态。随着工作时间的变长，越来越不相信命运，机遇和贵人这些在外的因素。唯一能够让人变的更加强大的也不是努力和自律这些很虚的词语，更加实在的就是时间，到底有没有投入时间去做。毕竟时间是最公平的货币，谁也不会多，谁也不会少。投入的时间多，自然就会有收获。
毕竟如何过一天，就如何过一年，每天将自己的时间一点一滴的播撒下去，量变就会产生质变。关于习惯。我想习惯是做事的方法，就是每天关注很细微之处。跟客户见面时皮鞋有没有擦亮，有没有站直，礼貌是不是周全，这些细节堆积起来就会有重大影响。
在日常工作中，就是办公桌是不是整洁，电脑桌面是不是整洁，笔记本是不是整洁，书包是不是整洁，只有这些细节非常整洁才可以提高工作的效率。
不去想很长远的事情，就是把每一天的工作计划好，写在本子上，一件一件干，干完一件划掉一件。
一本书读后感【篇7】
这个暑假，我读了一本叫《宇宙最后一本书》的书，这本书讲述了这样一个故事：世界被一场巨大的地震毁灭，由于书籍的消失，人们忘记了从前，也看不到未来。人人都依靠新奇的科技来满足精神上的需要。12岁的男孩憨头，为了拯救身患重病的妹妹，力闯重重关卡。憨头被结伴而行的一位老人所影响，以自己的冒险经历，写下了宇宙最后一本书……
读了这本书，我的感想是：人们想在通过书籍来获取知识，倘若在一夜之间，书籍都消失了，人们就只能使用各种电子产品来满足自己对知识的需求。但是以使用电子产品来获取的知识是有限的，无法使人进行深度思考，无法想象未来。所以我们需要爱护书籍，并从书籍中获取更多的知识，来帮助我们思考，这样我们才能看见未来的曙光，缔造更美好的人生。如果人们不把书籍当成精神食粮，那么人们就不可能思考未来，所以我们要好读书，读好书。
