高考作文。
在生活中写作本就是最平常的一件事，写作文的同时也是我们综合素质提高的过程。优质的作文需要内容与形式并重。那么，要如何写好一篇高质量的作文呢？也许"高考作文"就是你要找的，希望对大家有所帮助。
高考作文 篇1
如果你将一盆亭亭玉立的茉莉花放在不同人的面前，他们会发出不同的议论。一个艺术家也许会从中捕捉到美，用他那支神奇的画笔画下花的嫣然；一个植物学家也许就会仔细观察这盆茉莉花的根、茎、叶及花的色素；一个乐于奉献的人也许就会想到它给人们带来的益处……对同一个问题，不同的人会作出不同的回答，答案本来就是丰富多彩的。
正因为答案本来就是丰富多彩的，不同的人对同一事物有不同的观点、看法，因而使我们的大自然和社会也变得丰富多彩。答案本来就是丰富多彩的，因此人们不能只拘于一种答案，而去否认其他的答案。正如弯弯的月亮像小船，难道它就不能像农民手中挥动的镰刀，不能像小姑娘眼睛上的眉毛？说老师像园丁辛勤地用自己的汗水浇灌小草，难道就不能说老师像默默燃烧的红蜡烛，不能像为学生铺向成功之路的铺路石？我想能的，只要答案从实际出发，客观地反映事物的本质，那都是正确的答案。
因为答案的丰富多彩，所以我们尽可以插上想象的翅膀，凭着这对翅膀，人类创造了多少令人激动的奇迹！瓦特发明了蒸气机，使人类从人力中解放出来；牛顿发现了万有引力定律，人类可以解释苹果为什么会落地；爱迪生发明了电灯，给人类带来了光明；还有……正是这些人对不解的问题深入分析，思考，作出了不同的回答，才会有这么多伟大的发明。假如牛顿像别人一样想当然地人为苹果落地是自然现象，那他也许就要与万有引力定律失之交臂，而不能名垂青史了。
我们要对一个问题勇于作出不同的回答，勇于打破思维定势，敢于去创新，才能推动社会的发展。创新，是一个民族前进的不竭动力，是一个国家兴旺发达的源泉。只有创新，只有对不同的问题出不同的回答，这个民族国家才能充满活力，才能屹立在当今世界，不至于落伍。同样，一个人也要不断解放思想，对一个问题要从多方面，多角度去考虑，才会不断进步。如果别人怎么想，你也跟着怎么想，别人怎么说，你也跟着怎么说，这同鹦鹉有什么区别呢？
新世纪的新人，要敢想，敢做，解放思想，向目标前进。正如但丁说：“走自己的路，让别人去说吧！”只有这样才能登上生命的`高峰。
高考作文 篇2
去年某省的高考作文试卷，据抽样调查，竟然有40％的作文都出现在“父母双亡”的“考验”下“战胜脆弱”的假话。这种现象引起了全社会的震惊和批评。其实，作文说假话早已成风，去年高考中这个极端性的例子，不过是露出水面的冰山一角而已。现在的问题是，必须改革作文教学，这种现象再也不能继续下去了。
一、指导作文，首先要培养“文德”
“文德”的核心是“求诚”。叶圣陶先生说，作文“要写出诚实的、自己的话”。具体地说，“假若有所表白，这当是有关于人间事情的，则必须合于事理的真际，切乎生活的实况；假若有所盛兴，这当是不倾吐不舒快的，则必须本于内心的郁积，发乎情性的自然。这种要求可以称为‘求诚’。”
为了达到“求诚”的目标，作文命题必须切近学生的生活、思想实际，要求写的内容是学生“知道清楚的”和“易于着笔的”，不仅不阻遏、而且能诱导学生把平时的积蓄发表出来。作文的测评标准，不要片面强调“思想性”，所谓“立意要高”、“开掘要深”，引导趋迎时势，“上挂下联”、任意拔高，而不顾学生的认识水平、真情实感。一句话，要给学生提供“求诚”的基础。
我国古代训练写八股文，就要求不说自己的话，要“代圣人立言”。这种八股文是“假、大、空”的鼻祖。封建社会的这种作文训练，所培养的只是“学舌很巧妙的‘人形鹦鹉’”“或大或小的官吏”以及“教读为生的儒学生员”。而现在，如果我们不重视培养学生的文德，对作文说假话的现象熟视无睹，甚至有意无意地鼓励作文造假，那么将会重走封建八股教育之老路。不仅使学生养成假话连篇的不良文风，而且造成学生“作文是一套，内心是另一套”的双重人格，这与培养具有高尚品格的社会主义现代化人才的目标，岂不是南辕而北辙？
二、指导作文，要着重训练写“放胆文”
作文中出现假话，同作文教学中的“纯工具训练”，搞“为应试而作文”“为作文而作文”，束缚学生的手脚密切相关。我们反其道而行之，提倡着重训练写“放胆文”。
所谓“放胆文”，就是教师完全放手，由学生自己命题、选材、立意，不限体裁、文体、表达方式，不规定字数、时间、学生爱写什么就写什么，爱怎么写就怎么写。写这类文章，便于学生把自己的生活、思想同作文紧密地结合起来，多多练习，自由自在地表达自己的所见所闻所思所想，久而久之，就会觉得作文是生活的一部分，是需要与享受，如同吃饭、穿衣、说话一样。在这种情况下，学生根本不会也不需要在作文中说假话。
写“放胆文”，便于发展学生的个性和特长，培养学生的创新意识和创新能力。学生一旦可以“放胆”，消除为“切题”而不敢越雷池一步的被动心理，不再是只说“可以得分”的话的“答卷机器”，学生的生命力和创造力就会像火山一样爆发出来。多年来，以写“放胆文”出名的一些学生，如今纷纷成了创新人才，就是一个明证。
也许有些同志担心着重训练写“放胆文”，会不利于学生考试。这种担心是不必要的。叶圣陶先生早就说过：“我以为现在学习不宜存有为考试而学作文的想头。只要平时学得扎实，作得认真，临到考试总不会差到哪里。”
三、指导作文，要立足于创新
40％的作文出现雷同的假话，这充分说明学生的创新能力太差。这与长期以来我国作文教学中过分重视模仿、忽视创新有关。
这里无意否定模仿的作用。学生习作一般都从模仿开始。然而，有两个问题有必要弄清。第一，怎么模仿？有人是“依葫芦画瓢”，这种仿写相当于绘画上的临摹，以模仿得“像”为目标。也有人是处于主动地位，活用人家的方法而不为人家的方法所拘。为了恰当地表达思想感情的需要，利用人家的方法不妨斟酌损益，取长去短，还可以创立自己的方法。我们提倡的是后一种模仿。第二，模仿是创造的第一步。迈出第一步后，紧接着就要创造。创造才是写作的真正目标。
叶圣陶先生有一句名言：“阅读是写作的基础。”几乎人人耳熟能详，有人把这句话作为注重模仿的根本。也许叶老早就料到会产生这种片面的理解，因此他申明说：“阅读的文章并不是写作材料的仓库，尤其不是写作方法的程式。在写作的时候，愈不把阅读的文章放在心上愈好。”他着眼于从阅读中体悟写作的规律和方法，而并不赞赏通过阅读加以模仿。
叶老曾经一针见血地指出模仿的弊端：“学写文章从临摹的方法入手，搞得不好，可能跟一个人的整个生活脱离，在观念上和实践上都成了为写作而学习写作。还有，在实践上容易引导到陈词滥调的路子，阻碍自己的独立思考和创意铸语。通常说的公式化的毛病，一部分就是从临摹来的。”现在学生作文中严重存在的雷同化现象，学生想象力、创造力的严重萎缩，不能不说与片面强调模仿有很大关系。
当务之急是，作文教学由模仿性向创新性转型，确立学生作文训练的主动地位，充分发展学生的写作个性和创新才能。至于根绝作文中雷同的假话，自然是不在话下了。
另外，根据学生在自学过程中可能会遇到哪此疑难的问题，设计怎样的当堂检测才能最大限度的暴露学生自学后可能存在的问题，如何引导学生解决这些问题，我们特意设置了即时点拨这一栏。这样的集体备课也是一个不断打磨、不断提升的过程，使优秀教师的经验得以扩散，集体的智慧得以发挥，青年教师不断成长。
高考作文 篇3
看到野生动物园这块警示牌，肯定会有人不理解，给动物喂食，这是关爱动物，是在办好事，为什么还要受到处罚呢？而且，这与动物失去生存能力又有什么关系呢？
有这种想法的游客，其实犯了经验主义错误。野生动物园不同于普通动物园，里面的动物并不像普通动物园里的那样，它们不能定点吃饭，更不能饭来张口就行。野生动物园里没有饲养员，动物们每天都必须为了食物而奔波捕食。
野生动物园里的动物，就像《动物世界》中，非洲草原的狮子和羚羊，狮子要想生存就必须要比羚羊跑得快一些，而羚羊要想活下去，就必须比狮子要快一些。对于它们来说，生存其实就是速度的竞争，奔跑的能力。奔跑就是它们生存的技能，谁脚步放慢，谁就可能面临死亡。这就是大自然优胜劣汰下的生存法则。
而野生动物的生存技能，也如同人的“拳不离手，曲不离口”，只有这样才能永远保持高超的技艺水平。如果给野生动物园的野生动物喂食，它们就会失去奔跑捕食的动力。久而久之，他们生存的技能就会退化，甚至消亡。那么有一天，没人再给它们喂食了，那它们距离毁灭也就不远了。所以，在野生动物园给野生动物喂食，并不是对动物的关爱，而是好心办坏事。
其实，野生动物优胜劣汰的生存法则，对于人类也是如此。在社会中生存，也是优胜劣汰，适者生存。温室里的树苗，不经历风吹雨打，永远也长不成参天大树。而社会生存的竞争却时刻也没有停止，而且越来越惨烈。要想生存，就必须时不我待、永不停歇增长生存的本领，掌握生存的技能。稍有不慎，稍有停顿，就很可能在激烈的竞争中一落千里、血肉模糊。
所以，对于即将踏进大学校门的学子们来说，已经过了十八岁，已经成年，不能再依靠父母，不能再当温室里的花朵。在大学的生活学习中必须要学会独立生活。特别是有问题要自己解，有困难要自己扛。要自食其力，吃自己的饭，滴自己的汗，自己的事自己干。如果靠天靠地靠父母，不仅不算是好汉，而且有可能永远也端不起来自己的饭碗。
而且，慈母多败儿，穷人的孩子早当家。即使将来为人父母，也一定要谨记，生活就像一场战斗，竞争的脚步永远不会停息。要改变命运，先改变自己，爱孩子就应该对孩子“狠一点”！
高考作文 篇4
如果从作文题目出发进行解读的话，可以有许多不同的思路。生活是可预测的吗?若可预测，则包含着必然性;若有变数，则指向偶然性。由此，学生可以就生活的必然、偶然展开思考。
题目中还写道，有的人乐于接受，有的人不以为然。这就是不同的生活态度和人生视角，引出不同的生活轨迹。年轻人怎么想的呢?其中的空间不小。
今年的题目，延续往年，既大气又温和，又有理性空间。对学生而言，既能引领学生思考生活，关注自己，也把视线更加扩大，有哲学意味。无论从题型、难度还是对思维品质的考察，对我们高中教学有很好的引领和契合度。例如，进一步拓展阅读的广度和深度，加深对身边世界、甚至对宇宙的关注。
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高考作文 篇5
李明毕业于北京工业大学。他的专业是计算机软件。在四年的学习中，他的功课非常优秀。每年他都获得一等奖学金，而且他已经获得了优秀毕业生的称号。
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高考作文 篇6
当今时代，网络，已经成为了新闻传播的重要渠道，舆论也借助网络更大地发挥它的作用。然而，随着信息传递和舆论发酵的速度日渐加快，一个奇怪的现象——新闻逆转也越来越多。
“男童误锁宝马车内，年轻妈妈拒绝砸玻璃”的新闻话题一出，群情激动，网友把矛头全部指向了“年轻妈妈”。的确，这新闻乍一看，让人有了“妈妈因为心疼车子而不愿救儿子”的想法，网友们则立刻将这一想法与道德问题相结合，开始指责那位妈妈“太狠心”。几天后，经证实，当时那位妈妈不仅没说拒绝砸车，而且和路人都尝试过砸车，只是没砸开。
面对报道出的新闻内容，不明真相的网友的谴责并无大错，最要为这位母亲的冤屈负责的是发布这条新闻的媒体。他们并未弄清具体经过便肆意报道，网友们只是根据他们的报道表达自己的情绪。从种种类似事件可以看出，新闻媒体对于舆论走向是起着最关键作用的“风向标”。对于新闻的逆转，往往逆转的不是新闻，而是新闻记者的报道角度和结果。媒体短短一句话，甚至是一个字的改动，都可能完全地转变舆论的方向。
传统媒体有着岁月的积淀和民众的监督，面对新闻都比较谨慎求实。而一些新媒体则缺乏这些素养，仅仅为了求快，未弄清事件原委便报道，仅仅为了博人眼球，便夸大甚至改动新闻内容。甚至仅仅为了迎合观众喜爱“戏剧性”的口味而故意扭转新闻。还有如“老外被讹”事件，新闻发出者只是在“扶不扶”问题热议的氛围之下想当然地认为大妈在讹外国男子，并未探寻真相，即使最后新闻逆转，大妈被洗清，被舆论带动的网络暴力对大妈的伤害也是难以估量的。
当然，这类事件的发生不仅有媒体的责任，我们每一位公民都或多或少起到了推波助澜的作用。公众，尤其是一些具有影响力的网络“大V”应培养求证意识，面对有争议新闻，在确定真相之前，做到不盲目附和，不盲目扩散，不做假新闻的推手，更不要做“网络暴力”的施暴者。只有不成为噱头新闻的消费者，才能断掉新闻逆转现象的源头！
高考作文 篇7
孩子的眼睛是琥珀，如泉水般纯净；孩子的心是水晶，像蝉翼一样透明；孩子的想法是碎钻，好比夜幕这种蓝丝绒中的点点星光。
但即使是这些上帝派予人间的小精灵，也必须受到社会这个大染缸的浸染。我看到琥珀中多了一些杂质，水晶也开始浑浊，就连那点点星光，也在渐渐黯淡。
我们总把孩子们以嫩芽、希望比喻，殊不知当种子突破重重障碍，终于破壳而出的时候，那一束光，决定了它生长的方向。父母是孩子的第一位老师，在生活中，在人生旅途中，孩子们时时刻刻在接受着他们父母的观念。在这个自我意识形成的特殊时期，教育，便显得那样至关重要。
我们会看到那些还未到学龄却已经能够背上两句唐诗，弹得几首柴可夫斯基的天才少年，惊叹的同时，带着深深的忧虑。所有人都耳闻过一则寓言故事，它这样写到：古时有一位农民，因为看自己的田地里作物的长势不如别人家的好，心生不满，突然灵光一现，他想到一个“绝妙”的方法，于是跑去将田里的禾苗都强行提了一寸，果然，他的那亩田地里的禾苗明显有了即将赶超别人家的迹象。他喜形于色，日日去田地“提拔”禾苗，最终自然不必说，禾苗都枯萎了，庄稼颗粒无收。这就是拔苗助长。我不知名目繁琐的学前教育抑或是奥数班是否会与拔苗助长如出一辙，但能肯定的是，孩子的创造性思维和只属于孩子的童真将一去不复返。
美籍华裔蔡美芬在《虎妈战歌》中写到自己如何教育孩子，手段极其严苛，让旁人都惊呼严格，在这之中，包括了“孩子在各门学科的测验中只能拿A”“不准出去玩”等“虎妈要求”。我作为一个大孩子，也能想象出这样的成长是怎样的血汗浇灌出来的。
孩子天性善良纯真，贪玩爱动，这一切都是无可厚非的。也许蔡美芬的孩子最终会因为优秀的成绩和各方面的特长而进入名牌大学，进而获得高品质的生活。但我仍记得，有一位名人曾这样说过：“给孩子一个快乐的童年，并不意味着他将会有一个悲惨的中年和晚年。”所以让孩子卸下沉重的教育包袱，嬉笑打闹于自然，包容他考试拿了B，允许他看蚂蚁搬家，孩子们看似幼稚的行为，亦是他正在思考的过程。
我们不应以成人的方法去约束孩子，适当的放纵未尝不可，留给他们一双翅膀，让他们自由地去飞翔。
高考作文 篇8
看到这个题，我有一种莫名的近乎落泪的感动。
禁锢已久的已逝的和我憧憬着的闪着光的日子不知从哪里涌出来，让我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。
早晨起床，对爸爸妈妈感慨一句：“这么着，我就要高考了。”他们都笑了。
三年一瞬，曾经认为漫长的高考路已到尽头，我记得怀揣着分班成绩踏入教室时的踌躇满志；我记得第一节化学课校长坐在讲台上我们的小心翼翼；我记得发了高烧数学老师允许我睡一节课我的心满意足；我记得无数个夜晚我的挑灯夜读；我记得无数个清晨我的闻鸡起舞……现在回想，这一切或成功或失败的努力，或欣喜或忧伤的经历，于不经意间早已一寸一寸地为我铺平前方道路，承载着我最初的梦想让我坚强地前行了。
而今，我在路上奔跑着，我看到了不远处的那扇门，虽然我仍只是望着它遐想，但我知道，那是与未来，与更广阔天地的连接点。门口，有自由的风气，有大师的思想，有无所畏惧的新的征程。我渴望着在一片更广阔的领空翱翔，然后在我所最钟爱的一片绿荫中停歇；我渴望着在更辽阔的海洋遨游，然后在某处深潜下去，去和其他鱼儿嬉游争食，去和海底的珊瑚问好。门后，是又一块如此适合我的梦想的起飞之地。而现在，我已正在不远处眺望着它，过不多久，我就要一踮脚够到它了。
门与路，真是天生一对如此玄妙的组合。路上挥洒汗水，门后收获惊喜；路上风雨兼程，门后自有既定的目的之地，作为对执着的人最好的回报。路给了我明确的方向，门给了我拼搏的动力。而即将走完一程路、推开一扇门的我，无疑是个最满足的人了。
我的路上有温暖同行，我收到了妈妈关切的电话，我也看到从不参加什么祭拜的父亲在普陀双手合十给我许愿时弯下的宽阔脊背。那些时刻，我便握紧拳头，更奋然而前行。
我的门需要我自己推开。有一刻我终将试练我的锋芒，在另一个圣洁的地方，仰望头顶灿烂的星空，我将依然微笑着面对一切，亦会如伟人一般在真理的大海边玩耍。
但我知道，我依然不能停止奔跑，因为大学之门后，自有另一条充满挑战的路，那里有我未来的阴晴雨雪，路的尽头，一定会在梦的渡口闪光。
人生的路上，请学会“弯腰过门”
当我们昂首直腰健于宽阔的马路上时，何曾想到会有艰难“弯腰”而前进的时刻？
人生可谓一条崎岖而多岔的山路，多而险的崖坎，令人惊悚的险滩，于是便有了坠落深渊的悔恨，迷失方向的悲愁；人生是茫无涯际的海洋，不尽的风浪，不尽的旋涡，于是便有了惊涛骇浪的危险，搁浅沙滩的烦忧。
人生的路上，有太多太多的羁绊，太多太多的阻碍，有时，忍耐与低头并不意味着屈服，而是积聚力量准备着下一次的成功。所以，面对人生路上的阻挡你前时的门，请学会弯腰通过。
“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”也许突如其来的暴风雨正和原本心情不佳的你相遇，但你不需要以在暴雨中伫立的方式来表示你的反抗，为何不撑起一把伞，静待雨季的离去；也许突然降临的寒冬会使衣袖单薄的你寒冷彻骨，但你不需要以整个身躯去撞击冬天的大门来表达你内心的不满，为何不裹上厚重棉被，笑看春天的到来。
人生有许许多多我们始料不及的事情，真是“欲渡黄河冰寒川，将登太行雪满山”，要不，怎么有“行路难，行路难，多歧路，今安在”的感叹，但是，如果你能够在人生的路上，弯下自己的腰，那你还会咏出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志凌云，万千豪气。
想当年西楚霸王项羽败于刘邦的手下在乌江自刎，为后人留下“至今思项羽，不肯过江东”的哀叹。若是以项羽的才智，天下还有一争，只是他倔强的心不愿承认自己的失败，不愿苟活于人世，只愿成为江上一缕怨魂。
一个同样失去天下的王者，一个沦为阶下囚的男人，越王勾践，忍辱偷生，最终“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”。
弗洛伊德说：“人生就像一盘弈棋，一步失误，满盘皆输，这是人生的可悲之处，但是人生还不如弈棋，不可以重新再来，也不可以悔棋。”
那么，在这仅有一次的生命中，我们要怎样做呢？为自己一次次的失败而懊悔吗？我们应该学会弯腰，侧身通过人生中阻挡你前进的门。
人生不是风平浪静的大海，你也不是鱼，不要希冀海阔凭鱼跃。
人生不是万里无云的天空，你更不是鸟，不要企盼天高任鸟飞。
人生是严格的老者，不会容忍你的放任不羁。
在人生的路上，请学会“弯腰”。
高考作文 篇9
依稀记得去年的今天，也是不眠之夜，关于高考。因为兄弟姐妹们的成绩今晚就出来了，义无反顾再次陪大家守夜，时间真的好快，去年的今天，就是我们一群人在群里折腾，今天，依旧(貌似比去年还热闹)。又是几家欢喜几家愁的日子了。本来已经不想再去触碰高考的伤疤，可是因为着急担心复习的兄弟姐妹们，没办法.突然发现现在也仅仅是一种担心一种紧张了，和当初自己高考后的那种感觉有点不一样，不过那种无奈与心碎却怎么也忘掉，永远也忘不掉，现在这个时间段，有很多很多人开心着，很多很多人伤心着失落着，各有各的故事，各自在各自的世界过活。高考.我已几近无语，让人欢喜让人忧。还记得很久以前给复习的同志们写的东西，还记得当时自己的自我埋怨与自我鼓励。
一切，在不知不觉中变化着，你们选择了复习，我们选择了离开，然后，会在同一个转角相遇。成绩依旧有高有低，浮浮沉沉，起起落落。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点.说好了要让北极星闪亮整个北天空，说好了自己不会让每一个人失望，说好了.也许承诺不过是因为没把握，时间累积着青春的果实，我已平静到让我自己都感觉到可怕，不知为什么，我想考虑，用什么为我的青春作结，真的很无语。
有些东西，只有经过时间的清洗才会散发出真实的色彩，就算是痛，也会变得不再那样痛。挺拿自己没办法的这又怎样，把一切交给时间吧，最软弱而又最伟大的决定。这是我曾经写的一段话，感觉真的很无奈，现在也不知该说些什么，只是不想再提及自己伤心与绝望之处，各位，相信你们，因为大学真的是不一样的日子，不一样的经历不一样的感慨在下一站等着我们。不再触碰太多了，不再纠结太多，默默地祝愿，祝愿你，我，还有他，在祝福大家的同时，也该为我自己打算一下了，不该再继续堕落了，说了坚强说了振作还没真的做到，慢慢的，会好的。今晚，一如去年的今晚，未眠，我们欢喜着各自的欢喜，悲伤着自己的悲伤。无论走那条路，希望一路花开，一路灿烂。
高考作文 篇10
呱呱小儿，但饮牛湩(dòng)，至於弱冠，不明犍状。佌佌(cǐ)之豚，日食其羓(bā)。洎(jì)其成立，未识豜豭(jiān jiā)。每啮毚(chán)臑(nào)，然竟不知其夋兔(qun，同狡兔，见韩愈之《毛颖传》)之三窟也。方彼之时，窋(zhú)诧之态，非闠闠(huánhuì)之中所得见也。
今北方久熰(ōu)，瀵(fèn)氿(guǐ)甃(zhòu)眢(yuān)，坌(bèn)坲坲(fó)，焘天幠(hū)日。土地皴崩，罅可容人。南疆霶霈，洚水肆虐，当此之滈，茅舍尽走。欲苫(shàn)不能，啼口立(同泣)啾啾。
凡此异态，非天之咎。
君不见斵(zhuó)楩(pián)焚樟，岵(hù)之为屺(qǐ)，睇眄(miàn)之下，万山尽屼(wù)，百尺篔(yún)簹，化为竹著。於彼幼蛇，匌(gé)不盈寸，巴蛇王虺(huǐ)，尽化柈(pán)馐。玈(lu)气烰烰，上格瑶池，贫地徕贾，以丰其赀(zī)。然千丈方圆，莱菔不生，九天之上，星河不见。
呜呼!漫山设棙，遍地尽罘。此天灾也?人-祸也!河海黟(yī)然，浊水仍倾，此天灾也?人-祸也!斵木[算刂]竹，彍(guō)弮(juàn)待兽，以至鹿不得走，翬不得飞，蚁不得宭(qún)，髬髵不见。此天灾也?人-祸也!
翕合沴(lì)气，终日涽涽。天不复蓝，水不复清。未有乌云，天何暝暝?赤乌既出，焜耀无复。看天下，鸟飞不下，鲜见狉狉，当此之时，何处貣青天?
所幸者，人知之也，人更之也。然，上作网法，下偩几何未可知也。
今天下多灾。北国井冞(shēn)，阵主复至，当与孔张俱歾(mò)。南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而叹息。人不咎己而咎旱魃，不诮(qiào)己而诼共工。未之可也。闤闠所趋，不可恈恈。当思子孙后代，人己知之。然行之效，则体躆庙堂者思之，媕娿(ān ē)之徒，弃不婟(hù)嫪，国之大蠹，捐而必究。
吾所思者，河泮水墺，杨槐蓁蓁，町疃(tuǎn)，柳榆其秝(lì)。苾葌柅柅游屮(chè)葳蕤，见柳而人不攦，视草而众不蹸，日驾双軑(dai)之车，斐斐闾巷之间，目不复睺，鼻不再鼽(qiú)，鸟不惊人，鲋游沴然。
人者，天地孕育。今其反万物，此獍也。今其不宜瞡瞡，遗祸搙孙，当修长远之道以藾万世。
今吾执笔於此，所思者，舍旁早蟠一株，今当唪唪，攲枝水上，当复驾舴艋，扌玄其落桃，投於苙。坐银杏树下，观儿童嬉於树下，延於砖祴(gāi)，搤(è)腕而惜水中未置菱藕几株。燠(yù)热之时，而可摘菱冣(zuì)菂，爇之为饘(zhān)，以奉亲房。
参考译文
呱呱坠地的小孩，只知道喝牛奶;到二十岁，还不知道牛的样子。幼小的猪，(小孩)每天都吃它的肉;等到成年，也不能分辨猪的公母。人们常常啃吃野兔的兔腿，然而最终却不知道狡兔有三窟。在那个时候，兔子从洞穴里出来的神态，不是街市之中能够看见的。
现今北方久旱，泉涸井枯，尘埃飘拂，遮天蔽日。土地干裂，缝隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。遇到这样的水灾，草舍都被冲走。想修缮而不能，人们只能啾啾地啼哭。
凡是这样的异象，并非上天的罪过。
你难道看不见砍伐树木焚毁森林，草木葱郁的山变得荒芜。极目远望，万山都光秃秃的。百尺高的竹子，都做成了竹筷子。对于那些小蛇，粗不足一寸，(与)剧毒蛇王，都成为盘中美味。工厂黑色的废气蒸腾上升，上达瑶池。贫穷之地招徕商贾，以增加他们的财富。然而方圆千丈之内，连萝卜都不能生长，九天之上，星河也不能看见。
哎!人们漫山遍野地设下捕兽的机关和抓兔子的网。这是天灾吗?是人-祸啊!河海里的水已变得漆黑，各种废水还在不断向其中排放。这是天灾吗?是人-祸啊!砍木伐竹，张弓等兽，以至鹿不能奔跑，鸟不能自由飞翔，蚂蚁不能群居，野兽鬃毛竖起也不能看见。这是天灾吗?是人-祸啊!
人们呼吸着浊气，整天昏昏沉沉。天不再蓝，水不再清澈。没有乌云，天空为何阴沉?旭日升起，太阳光彩明亮的样子也不复存在。看人间，鸟飞而不敢落下，很少能看见野兽成群奔跑，在这样的时候，到哪里去能乞求到青天?
庆幸的是人知道这种灾难，人能够改变这样的状况。然而，国家制定法令，民众有几个能遵守执行，就无法知道了。
现在天下多灾多难。北国井枯，(即使)陈后主再次到来，(也只)当与姓孔与姓张的两个妃子一齐死在井底;南疆大水，(即使)大禹还活着，(也)只能扼腕叹息。人们不归罪于自己而归罪于造成旱灾的鬼怪，不责备自己却责备共工。不可这样做啊!城市的发展不能急功近利，应当考虑到子孙后代。人们已经知道后果的严重性。然而力行改变，则是那些当权者要思考的。阿谀奉承的小人，舍弃而不要怜惜;国家的蛀虫，舍弃而必定要追究。
我所梦想的是，河流边上，杨槐青翠丛杂，舍边空地上，柳树榆树稀疏而均匀地排列着。芳香的兰花和野草长得十分茂盛。看见柳枝，但人们不去折断它;看到草坪，但众人不去践踏。在街巷之间徘徊散步，眼睛不再迷茫，鼻子不再堵塞，鸟悠适而不怕人，鲫鱼偶尔被水边的动静惊走。
人是天地所生。现在反而残害万物，这(如同)是生下来就吃母亲的野兽。现在不应当目光短浅，遗祸子孙。应当作长远之计来福荫万代。
今天我执笔于此，所想的是，屋旁长有早蟠桃一株，如今应果实累累。桃树的枝丫斜伸向水面，我想再驾小舟，拾起它落入水中的桃子，扔进猪圈。坐在银杏树下，观看儿童在树下嬉戏，在砖铺的小道上闲适地散步。扼腕叹惜水中没有种植菱藕几株。夏天炎热的时候，就可以摘菱聚莲，烧煮成粘稠的粥，侍奉亲长。
高考作文 篇11
鱼很神秘。它的神秘在于它老是藏在水里——我不知道平静或者不平静的水面下到底有没有鱼，有多少鱼，它们都住在哪个角落里？
为了弄个究竟，我总是将一段小水沟前后两头堵住，再将里面的水弄干，鱼就现出了原形——在水将干未干的时候，一些鱼露出了脊背，它们惊慌失措地乱窜，用尾巴把水打得啪啪作响，让我既兴奋，又着急，又得意——看你们还能跑到哪里去？为了抓到更多的鱼，我必须在抓完了那些看得见的鱼之后，再在稀泥里慢慢地摸过去，因为大一些的鲫鱼会钻到泥里面，你如果不去摸索，正好就中了它的计。
尽管我很努力地做这种工作，尽管工作的效率也不低——每年家里都有好多小鱼干，一年四季，不愁吃不到鱼。但是，我仍然不能确定，在哪一片水面下，有鱼，有多少鱼，或是没有鱼。
这让我很没劲。好在我不是一个死心眼的人，弄不清就弄不清，没有谁会因此说我什么，也一点不妨碍我喜欢鱼。
鱼的.味美，鲜嫩诱人，样子也很顺眼，一些鱼甚至很漂亮，但它们却算不上什么珍品，因为它太多了。从一开春，春雷一响，雨哗哗的一点点砸在水里，鱼就喜欢溯游而上，越是激流，鱼越是高兴。白天，它们还安静的呆在河流或者小水塘里，到了晚上，鱼们，尤其是鲫鱼，便争先恐后地沿着水流向上，你只要找到一条通向水塘的小水沟，最好是水沟的某一段堵住了一些水流，造成一定落差，就像一道小瀑布，瀑布的落脚处，便是一个渔场。你只管用网一网一网地捞，这时的鱼，是不怕你捞的，就算你把这一群鱼都捞走了，他们也不会骂你。而事实上，你是捞不光的，总有一些漏网之鱼，幸运之鱼，会继续存活下去。
到了夏天，稻花盛开，鱼事更甚。就连每一块水塘里，都有数不清的鱼。如果愿意，最主要的是你够胆，不怕生产队的人发现，你就可以把一块稻田里的水放干，然后到稻田里那些坑坑洼洼的小水坑中抓鱼，一定先挑大些的抓，估计差不多了，就赶紧溜回家，这时千万别贪心，万一被人抓住，可不是闹着玩儿的——水稻扬花期间，需要大量的水，而你放干稻田里的水，如果因此造成水稻减产，简直就可以算是一种犯罪！恐怕要连累父母，开会时挨一顿批评，如果要抓去斗争一顿，看你后不后悔！
那个时候，只消一个夏天，家里便可以储存足够一年吃的鱼——因为不可能顿顿吃鱼，天天吃鱼，更因为妈妈说：不要去抓鱼了，吃鱼费油，哪有那么多油让你天天吃鱼？就冲这一点，鱼便要感谢我的母亲，要不然，一年当中，光我一个就不知要抓多少鱼。
当然，像我这样抓鱼，纯粹是小孩子的游戏，简直不值一提。抓鱼真正的高手，是大人。他们在秋天或者夏天水少的时候，到同江河里去毒鱼，将一种叫“翻江藤”的东西捣成汁，洒到河里，鱼即成片成片死去，水面上一大片鱼的肚皮，大一些的鱼抵抗力强一些，沿着河水向下游飞速逃命，而大人们早就成群结队张网以待，要把晕乎乎的鱼儿一条一条都拦在网里。毒一次鱼，捞上来都是几百上千斤，捞不到的，不知还有多少鱼。而最冤最无辜的，是那些小鱼，死了都没人理会——大鱼都吃不完，谁还要这些小鱼？
捕鱼最过瘾的，是捕赣江里的一种鱼，叫鲥鱼。样子有点像鲢鱼，但嘴巴要尖一点，鳞片也要大一些，厚一些。这种鱼，每年五月份准时来到赣江产卵。来的时候生怕别人不知道：它们成群结队的在水面上游，搅起阵阵浪花，让人看了怦然心动。本来人就喜欢鱼，像我，以及我之流，这鲥鱼来时，还这么高调，难免遭人围攻。这围攻的结果，就是在街上摆满了一堆堆待售的鲥鱼。
奇怪的是，失去那么多伙伴，鲥鱼们仍不知悔改，每年每年，它们还是那样高调行事——或许它们认为，人也许会像我妈妈那样，鱼吃不完了，捞鱼之事便会罢手不干。可惜它们错了——只要鲥鱼一来，人们仍然照捕不误，一点都不觉得有什么不对。在这件事情上，可气的是那些鲥鱼，它们只认一条死理，而将错就错的，没有哪条鱼，会想想怎么样去改正，以至于到了今天，我们再也见不到一条鲥鱼。我的后代若想看一眼鲥鱼，只能去博物馆里看看它的标本，动物志里看看它的插图，如此而已。
当鲥鱼已经灭绝，奇怪的是仿佛怎么捞也捞不完的别的鱼，也渐渐少了踪迹。为了能吃到鱼，人不得不像养猪似的养起了鱼，如果人不养鱼，总有一天，鱼肯定会和我们断绝关系，就像鲥鱼，表面上很愚蠢，其实也许它是鱼中的先知，早就知道人心难测，不能相信，所以早早的便弃我们而去。
高考作文 篇12
疏影横斜，用经验勾画未来蓝图；
暗香浮动，用勇气活出人生精彩。
——题记
人生在世，要想成就一番大事业，需要的不仅是丰富的经验阅历，更要有难得的勇气。正如材料中的老切割师所说：“要有经验、技术、更要有勇气，不去想价值的事，手就不会发抖。”
的确如此，经验阅历可随着年龄的增长而逐渐丰富，但那初生牛犊不怕虎的勇气却可能随着岁月的流逝而逐渐磨灭，所以这种勇气更加可贵。
且拿勇气寄乾坤
乌雅马一声长啸，撕裂了乌江岸原本的平静，平静的江水也变得沸腾般的兀自翻涌起来，黑云翻涌，八方雷动，你身披黑色大氅，凝聚成岸边的一块坚硬的礁石。那礁石中透着你“巨鹿之战”的威名，“楚汉相争”中的勇气和霸气！故虽四面楚歌，歌声凄惨也无法冲淡你以一抵十的勇气！“至今思项羽，不肯过江东。”你用勇气谱写一曲不朽的乌江诵！
