壮族三月三观后感

[推荐]壮族三月三观后感9篇。

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壮族三月三观后感 篇1

我的家乡就在广西壮族自治区，这个少数民族聚集的地方。这里保留了许多的风俗习惯，我想介绍的是三月三歌圩节。 在我国三月三是汉族及多个少数民族的传统节日，相传三月三是皇帝的诞辰，中国自古有二月二，龙抬头;三月三，生轩辕的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。但是现在，每个民族的三月三都是不同的形式。壮族的三月三相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，所以又称为歌仙节。

大家都知道山歌是壮族的特色，壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。

壮族山歌简称为壮歌，又称壮族民歌，是指壮族人民用壮话演唱的民间歌谣。壮歌最早可以追溯到壮族原始社会时代狩猎时的呐喊。虽然呐喊不能算是歌, 但它无疑孕育出了壮族山歌的种子。真正义意上的壮歌应该是从壮族原始社会中的生产劳动和祭祀活动开始，这从现在少数民族的风俗习惯中可见一斑。广西壮族古老的歌圩集会和绣球一直流传至今。壮族素以善歌著称，壮乡素有歌海盛誉。壮民善以山歌来表现生活，抒发自己的思想感情。壮族山歌历史悠久，壮民从盘古开天地一直唱到如今，几乎人人能歌善唱，已近以歌代言的地步。

歌圩节上抛绣球是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中哪个小伙子时，就把绣球抛给他。不过壮族人玩绣球，以抛绣球为乐，也不是近一两百年的事物了。南宋人朱辅所著的《溪蛮丛笑》，对歌墟的抛绣球活动描述道:土俗节数日，野外男女分两朋，各以五彩新囊豆粟，往来抛接，名为飞纶。周去非在《岭外代答》中也说:土已日(三月三)，男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞纶。男女目成，则女受纶而男婚已定。所谓飞纶，就是今天的绣球。

南宋周去非的《岭外代答》载，壮人迭相歌和，含情凄婉皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。宋《太平寰宇记》中也记载:壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。这说明，当时的歌圩已经相当兴盛。1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌墟活动的地方就有多达26个县，几乎遍布广西各地。

如今在我们家里，虽然不会以唱山歌的形式过节，但会做五色糯饭，染彩色蛋等等欢度节日。这样具有民族特色的活动，将是永恒的经典。

壮族三月三观后感 篇2

成群结队的青年男女身穿节日盛装，云集山头旷野，即兴对唱;嘹亮的歌声像阵阵海浪，此起彼伏，响彻山间。唱完了歌，热闹的人群中又开始了“打扁担”、“打铜鼓”等传统活动……这就是广西壮族三月三山歌节的场景。每到三月三，广西的人家都要欢聚一堂，共同庆祝这个盛大的节日。

三月三的来源有个传说。相传，有个叫刘三姐的姑娘，她心地善良，歌声优美动人。她经常教百姓们唱歌，受到了百姓的爱戴。但后来她遭到了迫害，被人推入水中。刘三姐没有沉入水底，而是骑着一条鱼飞上了天，成为了歌仙。为了纪念她，人们把她升天成仙的日子——三月三，定为了节日，并一直流传下来。

三月三这天，最重要的活动是对歌，当地人称之为“赶歌圩”。大家身着盛装，聚在山头旷野、竹林草坡歌唱。歌声连绵不断，深入人心。一会儿让你感觉置身云海间，云雾绕着你翩翩起舞;一会儿让你仿佛走进了森林，绿色在你旁边荡漾开来……勤劳智慧的壮族人，创造了悦耳动人、丰富多彩的山歌，使这一传统民族节日披上作了迷人的音韵纱衣。

“打扁担”也是一项广受欢迎的活动。三月三这天，村头巷尾，随处可以听到扁担“登登打、登登打、登登打嘟打”的敲击声，节奏强烈有力，声响清脆高亢，热闹非凡。表演者或四人一组，或八到十人一组。他们手执一根扁担，配合着轻松悦耳的竹筒伴奏声，时而敲打板凳，时而互相撞击，扁担声合着村民的欢笑声，汇成和谐幸福的声浪，激荡人心。“打扁担”的表演寓意着丰收喜庆，寄托着人们对来年丰收的美好祈盼。

儿童最喜欢的是做五色饭。每年的农历三月初三这一天，壮族人家会采来红兰草、黄花、枫叶和柴蕃藤，用这些植物的汁液浸泡糯米，蒸成红，黄，黑，紫，白五色糯米饭。这样做出来的五色糯米饭色泽鲜艳、五彩斑斓，就像彩虹掉进了碗里;口感柔软滋润，吃起来唇齿间有淡淡的植物清香，令人回味无穷。据说五色饭受到了仙女的赞赏，人们吃了会身体健康。壮家人喜爱五色饭，把它作为幸福吉祥的象征。

三月三，驱除了人们辛劳一年的疲惫，让人们以更好的心态迎接新的一年。

壮族三月三观后感 篇3

壮族传统节日“三月三歌节”，又称三月歌圩。广西素有“歌海”之称，壮族每年有定期的民歌集会，其中以农历三月初三极为隆重。

这一天，家家户户都会制作五色糯饭，染红彩蛋，欢度节日，有的会持续二三天。各地歌节有特定的聚会场地。一般为峒场坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。参加者以未婚男女青年为主，老人小孩只是来游乐助兴。在歌圩场四周，摊贩云集啊!较大的歌圩，方圆几十里成千上万的男女老少都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，热闹非凡。

著名的歌圩有巴马的盘阳河畔、都安的棉山、田阳的乔业、田东的仰岩、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等。人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年对歌，情投意合的便互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋、演壮戏等娱乐活动。抛绣球可也有讲究啊!绣球为圆形，绣球有花鸟，里面装木棉花或豆、米之类农作物，四角都有彩色布带，供手握抛掷。男女分成两对，双方人数相等。男女双方相距一定距离，各列一方，每方有一个人即领队，在中间树一高竿，作为抛球的高度标准。

抛球时首先由女方领队手拿绣球，唱完一首山歌将球抛出去，男方如能接住算男方胜利，否则女方胜。谁胜谁将对方踢出一人，然后由胜方发球。每发一次球，均必先唱山歌，如此轮流直至一方“全军覆没”。

这时，胜方追逐负方、抢取对方头巾、手帕，互相追逐嘻戏，尽兴方散。姑娘若看中一男青年，便将绣球有意抛去，男方接过绣球，若也有情意，即系礼物于绣球上投报之。

歌节不仅是民族文化的盛会，更是民族经济交流的盛会。为弘扬民族文化，1984年自治区人民政府组织了“三月三”歌节活动，全广西各地歌手云集南宁，全国各兄弟民族和港澳同胞、外国友人也前来观光。1985年，广西壮族自治区人民政府便把“三月三”定为文化艺术节。

壮族三月三观后感 篇4

三月三是广西壮族人民的重要节日。为了让我们真正感受到这个传统节日的浓烈氛围，我们学校举行了“传承传统文化，走进三月三”的活动。

当天早上8点钟左右，我们班分成八大组，在课桌拼成的大桌上，摆上各自带来的美食。哗，真美!每组的食物都是那样丰富多彩，有五色糯米饭、茶叶蛋、三角粽、鹌鹑蛋……但每组都少不了一种食品，那就是五色糯米饭，有的平铺在小簸萁上，看似一朵五色花，有的躲在透明的碗里，宛若一朵五色花苞，有的则被捏成一团团，像一个个彩球……看着那么精美的食物，我们真舍不得吃掉它们，只静静地看着，轻轻地赞叹。最后在老师的命令下，我们才动起了手。

品尝完了美食，已是8点半左右了，我们便拿好小凳子排好队到操场参加活动。

没几分钟，台上激动人心的音乐响了起来，第一个节目以非洲鼓开场，接着就是老师们跳舞，走秀……节目都完了，接下来就是让大家都很期待的竹竿舞了。

“开开合合，开开合合……”这是竹竿摆动的节奏，我们跳竹竿舞时就要跟着这个节奏来跳。“开开”的时候，我们要把一只脚放在里面，点两下，“合合”的时候，我们要把脚放在外面，点两下，需要重复这些动作两次，到了第三次“开开合合”的时候，我们应该先把一只脚跳在里面，另一只脚进去的时候，我们还要把刚刚跳在里面的脚给伸出来，伸到地面后，我们把还在里面的脚，像刚才一样跳出来，就这样竹竿舞就跳得又顺畅又好了。

时间就这样悄悄地溜走，不知不觉已到了活动结束时间，我们只好恋恋不舍地收起了竹竿。虽然是这样，可大家的情绪还停留在那开心的时刻，脸上写满了兴奋。

那天我们都很开心，既真正感受到了我们壮族的传统文化，还可以吃到壮族的特色食物和跳上了令人身心愉悦的竹竿舞，真是一次有趣的活动。

壮族三月三观后感 篇5

农历三月三，也叫上巳节，是中华民族独有的节日。为让更多的人解和参与三月三活动，广西_在三月三节日放假两天，太令人喜出望外啊。

天空细雨绵绵，我来到壮乡。这壮乡隐藏在群山怀抱之间，一眼望去，全是用竹子搭建的吊脚楼，满地都是嫩绿的野草，一副多么美丽的田园诗画啊。朴实的壮族人们热情地邀请我们这些外来的游客进屋里歇息，避雨。我进一位老大娘的家中，她热情地给我沏上一杯热乎乎的茶，我和老大娘攀谈起来，对三月三民俗有更多的解：相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。人们赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球……

雨住，人们的心也不由自主地火热起来。只见方圆几十里的壮族男女青年穿着艳丽的民族服装来到精心搭制的歌圩台上载歌载舞。圩台周围人山人海，煞是热闹。我好奇地望着舞台上，只见男女分成两个队，像抛绣球一样，你抛来一句，我就回一句。对山歌到高潮，大家你一言我一语，内容也更精彩纷呈。姑娘唱问：“什么结果一条心?”小伙子唱答“就是芭蕉结果一条心呀!”还有很多斗智的歌词，大家也被情不自禁地带入到思索歌词之下句的 境界中。蓦然回过神来，才知壮乡人民的智慧之大，以及壮乡人民对于歌曲的追求之多，这些早已把人们都折服吧。

天色晚，人们渐渐散去，但这壮乡美妙的山歌已深深留在人们心中。

壮族三月三观后感 篇6

每年农历的三月初三是老昆明的一个小节日。在昆明有一种说法：“农历三月三，耍西山。”在这一天很多昆明人都会去西山游玩。不知从哪一年开始的，也不知经过了多少年，耍西山的传统在昆明人的心里已经是一个重要的节日了。

今年的清明节，恰逢昆明农历三月三——耍西山的节日。爸爸妈妈在这一天带我去西山游玩，也算是过一个小节，凑个热闹，增长一点见识。

一大早我们就乘车到了西山。今天的人真多啊!我看到许多人都在往西山赶，长长的人流看不到头和尾，像一条长长的巨龙。人群中有老的、少的、男的、女的，看样子都是一家人出来游玩。因为天气热，有的人戴着凉帽，有的人扇起了扇子，有的人打起了伞。一路上我看到了许多民俗表演：有唱花灯的，有杂技表演的，有民族歌舞表演的，还有耍猴的……在观众的笑声和掌声中显得好热闹。这是一幅人与人之间多么美丽和谐的风景画呀!这一路上我们还逛了西山的龙门和华亭寺，玉兰园，瞻仰了聂耳墓，欣赏了烟波浩渺的滇池……

这是一次难忘的出游，让我增长了很多见识，期待来年的“农历三月三”我再去耍西山。

壮族三月三观后感 篇7

关于歌圩节的来历，壮族民间有许多优美动人的传说。

一说，古代有一对情人，都是有名的歌手，经常唱山歌来表达相互的爱慕之情。但由于封建礼教的束缚，使他俩不能结为夫妻，于是他们绝望地双双殉情身亡。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。

二说，在唐代，壮族出了一个歌仙，名叫“刘三姐”。她聪明过人，经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶，财主们对她又恨又怕，因此一年的三月初三，乘刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在刘三姐遇难这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

这些传说现已难于考证，但在宋人著的《太平寰宇记》中就有记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明当时的歌圩也很兴盛。宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌圩也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏。女子将绣球抛给自己心爱的男子后，双双退出歌场，互赠定情信物，到了清代，便形成了成千上万人参加的大型活动。到1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌圩活动的就有二十六个县，几乎遍布广西各地。

歌圩节的这一天，家家户户都会做用红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤等染成的五色糯米饭，还染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都来旁观助兴。对歌的内容十分丰富，有知识性的盘歌、斗智的蛮歌和情歌等。内容则是天文地理、文学、社会、伦理道德等无所不包。其中情歌又分为见面歌、邀请歌、爱慕歌等等。

小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃。附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。巴马的盘刚河畔、都安的棉山、田阳的乔业、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等，都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌。男女青年通过对歌，互赠信物，以为定情。歌声像条红线，牵着两颗爱心，若姑娘中意小伙子，便趁旁人不注意，将手中绣球赠与他，“他”则回赠手帕、毛巾等物。另一表达感情的交际工具便是彩蛋。小伙子在歌圩上手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋，姑娘若不愿意，就握住彩蛋不让碰;若有意就让小伙子把蛋碰裂后一起吃，同时也就播下了爱情的种子。如今三月三已成为国际性的歌节和具有新时代气息的综合性文化节日。

三月三花炮节是侗族人民传统的体育盛会，至今已有上百年历史。这天，湘、桂、黔交界的侗、壮、瑶、苗、汉等族的男女青年，身着民族盛装前来广西三江富禄地区赴会。后生们纷纷向姑娘们赠送糖果，哪个姑娘得到的糖果最多，她便是最受人们喜爱的姑娘。抢花炮是花炮节的主要活动。待炮声一响，那个圈有红绿布条的铁圈冲上天空，立即成为全场注目的焦点，场上上百名队员争相抢夺，抢走花炮的选手意味着智勇双全，他们不仅能获得长者颁发的奖品，也会得到姑娘们的青睐。花炮会上，大家聚在一起吹芦笙、对歌、唱彩调、看侗戏，斗牛、斗鸡、斗鸟等，到处是一片欢乐的景象。在三月三这天，布依、彝等族要宰牛杀猪祭祀灶王和山神，同时还要扫寨赶鬼，外人绝不能在这天进寨，否则被认为是破坏扫寨。

“三月三，耍西山”是昆明民间传统习俗。这天，彝、白、傣、苗、哈尼、纳西、僳僳等民族的青年男女，身着节日盛装，呼群约伴，到西山踏青游春，大家尽情享受大自然的美景和节日的欢乐，日暮兴尽方归。

海南黎族在农历三月要过“爱情节”，这最初本是黎族美孚支系特有的节日，后逐渐发展成为整个黎族的节日。它的形成与黎族的婚制有着极为密切的联系。这天，必定举行篝火歌舞晚会。篝火旁，黎家姑娘、小伙和着节拍，跳起欢快的“槟榔舞”和“竹杠舞”等。待月上中天，“山恋”开始了，男女青年在山林里、溪水边，三五成群的对歌择偶。中意的便双双离群，互赠定情信物，小伙子将耳铃或手镯为姑娘戴上，姑娘则将自织的七彩腰带系在情郎腰间。这种对唱情歌择偶的传统已延续了两千多年。现在的“三月三”，除传统歌舞外，还有经贸交流等活动。

壮族三月三观后感 篇8

三月三，是我们壮家扫墓的节日。

我的家乡在广西扶绥县，每年三月三，都要跟我爸爸妈妈回岜盆老家去扫墓。一大清早，爷爷就蒸好了祭奠先祖用的五色糯米饭。红色，是用红蓝草染成的;黄色，是用密蒙花染成的;黑色，是用枫叶染成的;紫色，是用紫叶染成的。蒸熟的五色糯米钣香喷喷、亮晶晶，一闻到那股清甜的香味，总忍不住伸手抓起一团放到嘴里。

三月三是登高看风景的日子。扫完墓，大人们就带着我爬上墓地附近的小山坡，看看周围的风景，可以看到高速公路，也可以看到附近大学的逐羊景区和游泳山泉银泉山庄，还可隐约望见远处的县城，风光美极了。

三月三也是我们壮族唱山歌的节日。青年男女成群结队来到歌坡唱起情歌，穿着壮族节日盛装的大伯大婶们也聚集在这里唱起了歌唱美好生活的山歌：“哎哟尼罗……你来看罗!左江两岸好风光哩……”录相播放到市里的电视上，她们还得过市里的奖状呢!

我爱家乡，我爱家乡的三月三。

壮族三月三观后感 篇9

壮族三月三的由来

三月三是壮族人民的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”。也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。关于它的来历，民间有许多动人的传说。

一说古代有一对情人，经常唱山歌来表达爱意。但由于封建礼教的束缚，两人不能结为夫妻，于是他们双双殉情。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。

传说最广是关于刘三姐的：壮族歌仙“刘三姐”经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶。有一年的三月初三，刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

这些传说现已难于考证，但在宋人着的《太平寰宇记》中就有记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明当时的歌圩也很兴盛。

宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌圩也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏。女子将绣球抛给自己心爱的男子后，双双退出歌场，互赠定情信物，到了清代，便形成了成千上万人参加的大型活动。到1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌圩活动的就有二十六个县，几乎遍布广西各地。

壮族对歌的场所叫歌坪，壮语“欢龙洞”。意思是到田间唱，也叫“欢窝敢”，即到岩洞外唱歌。届期，人们用枫树叶、黄花草、三月花煮染糯米饭，以祭奠刘三姐，并自己食用，俗说食此可以像花木一样兴旺茁壮。

壮族歌墟，是壮族传统文化的结晶，它是在长期历史过程中形成的。关于它的来历，有许多动人的传说。其中以“赛歌择婿”的故事流传最广。传说在很久以前，一位壮族歌师的女儿，品貌端序、美丽，歌声婉转清脆。歌师一心想为女儿选一个歌才、人品都出众的青年做女婿。消息传开，男青年一批接一批前来赛歌，负者自然离去，歌才最好的一个小伙子留下来与歌师的女儿成了亲，他们的结合被传为佳话。从此，男女青年借歌传情择偶。就形成了歌墟。

壮族三月三习俗

1、包五色糯米板。

节前家家准备五色糯米板和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤、用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞赏后流传下来的;也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。

壮家人喜爱五色饭，把它作为幸福吉祥的象征。除了农历三月初三外，社日、中元节，甚至过年等，也有人做五色糯米饭吃。在孩子满月、新居落成等喜庆日子里，也要蒸煮五色饭分送左邻右舍。壮人也爱枫叶，认为枫叶能“除邪驱鬼”，给人带来吉利和平安。所以，农历三月三做五色饭的时候，家家户户门口都插上一枝精心挑选的枫叶。甚至做五色饭的染料渣，也要撒在房屋外围的墙脚下，以求驱邪保平安。

2、抢花炮。

在农历三月三以及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。男女老少都会穿上节日盛装，天刚亮就争先恐后地奔向活动场所，抢得花炮的人被认为来年最有福气，也最受姑娘青睐。

参与抢花炮的每支队有8人，队员通过突破、挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮台，将花炮放入算得分。规则类似于西方的橄榄球运动，故被称为“东方橄榄球”。传统的“花炮”是一个铁制圆环，直径约5厘米，外用红布或红绸缠绕。比赛场地通常设在河岸或山坡上，不限人数，也不分队数，每炮必抢，三炮结束。

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三国演义观后感推荐

怎样提高作品名观后感的可读性呢？在人的一生中，我们会观看许多令人印象深刻的电视和电影。这些电影中的精彩情节给我们留下了深刻的印象。观后感是我们从观看中激发出来的决心和理想。写观后感可以提升我们的作文水平。本文的重点是与“三国演义观后感”有关的话题。希望您能将这篇文章分享给您的朋友们，一起提高自己的写作能力！

三国演义观后感(篇1)

三国演义是四大名著之一，有许多许多的经典桥段，里面许多许多的英雄人物，都让人很难忘记。刘备是其中最幸运的，他手下的五虎将个个勇猛过人，哪一位不是人人称赞的大英雄呢？人称常胜将军的赵子龙就是其中的一位。

赵云对刘备十分忠心，为蜀国的江山耗尽了他的心血。赵云活了七十多年，打过无数场胜仗。手持长枪的他在战场上为刘备卖命，从不动摇的忠心怎能不令我敬佩呢？在长坂坡上，靠永远不动摇的忠心杀出了一条血路。孤身一人，将阿斗救了出来。

如果当时他丢下了阿斗，阿斗的下场是怎样，谁又知道呢？历史上这样忠心耿耿的人，实在是屈指可数。

在赵云六十岁左右，敌人有一次来犯。他主动请战，杀掉了魏国的四位将军，还活捉了一位。我实在想象不到，一位六十多岁的老人在战场上杀敌，是怎样的一个景象。赵云在年迈时还如此应用，真是让人不得不敬佩。

赵云杀敌的英勇事迹已成为人们多少年来的佳话。“我乃常山赵子龙！”多么熟悉的一句话，这句话令多少敌人闻风丧胆，令多少豪杰自愧不如。这么一个忠心而有勇猛的虎将，恐怕历史上没有第二个了。

三国演义观后感(篇2)

最近，我读了《三国演义》这本书。读完后，我深有感触。

《三国演义》这本书中，描绘了许多个性鲜明的人物：老奸巨猾的曹操，深谋远虑的诸葛亮，忠心耿耿的关云长

今天，我就来谈一谈家喻户晓的诸葛亮。诸葛亮，字孔明，才智过人，深谋远虑。人么总是认为诸葛亮的聪明才智是天生的，其实不然，他的才智也是通过平日里的细心观察以及一遍又一遍的煮书得来的。

我们身边有许多同学看到别的同学得到优异成绩时，总认为他们的才智是与生具有的，并不是道在优异成绩的背后，隐藏着多少不为人知的努力。

正如我们班的陈芷欣，她的聪智背后，少不了平时的积累。有一次科学观察课，我看见陈芷欣蹲在地上，仔细的观察着草坪中的花草。一遇到不认识的植物，就马上问老师。结果，不仅得到了老师的夸奖，自己也增长了见识。回到教室后，她又马上从课桌里拿出了一本书，津津有味的看了起来。所以，她每次测试都可以得到好成绩。

相反，有的人在课外观察时，总认为自己是在为老师观察，随手写写便了事，并没有真正的记在心中。所以，总得不到理想的成绩。

生活中，我们不仅要细心观察，而且要多看一些有益的书，只有这样才能成为有知识的人。

三国演义观后感(篇3)

午后，阳光下，我带着耳机，听着林俊杰的《曹操》，看着《三国演义》；充满热血的音乐，铿锵的文字，放在一起来欣赏，倒是别有一番滋味，仿佛一下子把我带到了那个腥风血雨的时代。

《三国演义》这部长篇历史小说讲的是东汉末年，魏、蜀、吴三个国家之间发生的事。表现了当时统治者之间的政治和军事斗争，反映了东汉末年时的动荡不安与黑暗和当时老百姓们的穷苦可怜。作者也暗中抨击讽刺当时的封建和暴虐，是一部耐人寻味的小说。

总是有人问我，四大名著里最欣赏哪一部，我总是毫不犹豫地答道：“《三国演义》！”女孩子们总是目瞪口呆，下巴都快挨到地上了。我知道，她们钟情于《红楼梦》，着迷于名媛们优雅的一颦一笑，封建大家族中没有硝烟的勾心斗角。而我却喜欢在腥风血雨中奋战的英雄们。

《三国演义》中吸引我的人物，有聪明、嫉妒心强的周瑜，“奸雄”曹操，“智绝”诸葛亮，“义绝”关羽……他们都有自己的优缺点，很立体，仿佛一个个有血有肉的人物来到了我的身边，而非干巴纸片轻飘飘落在桌上。他们的举手投足之间无不充满着智慧，又未浮在表面，仔细琢磨才能体会得到。这样的阅读真是有趣味！

英雄，有很多值得我学习的地方。英勇无畏，这是我特别缺少的气概；反应力极快，我更要学习；最令我佩服的是周瑜打黄盖时诸葛亮笑而不语、知而不道的英雄胸怀，还有刘备大智若愚、宽容的善心……

在书上看到很多人大叹“自己更适合惊涛骇浪、腥风血雨的三国年代”。我觉得不然，其实现实生活中也是充满惊涛骇浪、充满未知的。还有很多秘密等着我们去发现。“三国”在我们生活中，小到一个班级大到整个世界，上天对每个人都是公平的，人人都有自己的本领，有自己所擅长的，谁来煮酒，就看你的情商、智商和慧商，你想什么、说什么、做什么，决定着你的成败。

有人说，《三国演义》太血腥。是吗？难道那些人不知英雄也有柔情的一面？他们的兄弟情谊就让我感动不已。

我们不能回到战火纷飞的年代，但我们可以活出自己的光彩，在我们身边就有英雄。英雄不一定只指在战场上冲锋陷阵的，只要对社会做出最大的贡献，并助人为乐，有许多良好的品德，就算得上是英雄。

让我们来一次次的超越自己，谁来煮酒，自己决定！

三国演义观后感(篇4)

《三国演义》作为我国四大名著之一，无论是就其在民间的流传范围还是对人们的影响程度来说，在古代历史小说中，都是首屈一指的。鲁迅在《中国小说的历史变迁》中曾经这样说到：“因为三国的事情，不像五代那样纷乱，又不像楚汉那样简单，恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时代的英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说的底材料”。前段时间机缘巧合之下，我再次拜读了《三国演义》，仍是感触颇深的，下面就看后的一点新的体会分享给大家。

“智者不惑，勇者无惧”——这是来自《论语宪问》的一句话，相信也是为大家所熟知的。《三国演义》作为一本成就极高的古代历史小说，其反应的思想和意义都是多方面的，书中分别就“智者、勇者”的行为和意义也同样做了详尽的阐述和表现，这里我即是针对这点谈一些简单体会。“智、勇”是我国传统的优秀品质，这也是泱泱华夏、中华民族所巍然伫立于世的关键所在，无论是在工作中抑或是在生活中，拥有这些优秀品质的人往往都能够更容易收获成功。

一、“智”——诸葛亮

作为古往今来享誉最高的“第一智者”，书中用了大量的篇幅和事迹对诸葛亮进行描绘。无论是其未出茅庐已道“天下三分”的高瞻远瞩，博望坡初出大捷的设计巧妙，火烧赤壁的精巧计算，还是其于江东“舌战群儒”和“智激周瑜”的睿智都从各个方面体现出了诸葛亮的“智”。另外有“七擒七纵南蛮孟获”、“木牛流马巧运粮草”、“死诸葛吓走活仲达”等等脍炙人口的故事也都将诸葛亮“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”的大智慧展现的淋漓尽致。诸葛亮于刘备汉军的重要性是不言而喻的，可以毫不夸张的`说没有诸葛亮的智慧，也就没有刘备三分天下的一席之地，也正是这种智慧对汉军势力的发展起到了决定性的作用，作者将智的作用展现到了极致，让读者充分感受到了智慧所予人的能力。智慧是建立在博学的基础上，对其深入研究而产生的一种明悟和透彻目光，它不同于天生的聪颖却是可以后天养成的，这一点在“舌战群儒”中又深有体现，正是诸葛亮的博览群书才有了舌战群儒的大成功。就现今社会来说，物欲横流的生活中人们越发的注重追求物质和名利，对于处世智慧往往是关注较少甚至是不屑一顾的，书中对“智”的作用展现到了极致。其实就现今社会来看，智慧无论是对于处世心态抑或是解决问题能力而言，都有着相当积极的意义，这种“智”的品质养成，也就有待于我们对物欲的控制和精神的追求，通过阅读、探究等多种方式实现这种智慧的锻炼和培养，从而实现在现世生活中的“不惑”。

二、“勇”——赵子龙

有别于吕布的武勇无敌于天下，赵云的“勇”更多的是指一种一往无前的勇气而非匹夫之勇，这种勇气同样是我们现世处世所极需的优良品质之一。面对困难，是望而生畏，还是一往无前，这些都极大程度的决定了事情的结果。最为著名的莫过于“长坂坡七进七出”一役了，当赵云已经散尽士兵孤身一人的时候，他发现阿斗和主母丢失，面对这样的困难，仍然是选择了只身进入万军从中寻找，这种“勇”显然已经是将生死置之度外。也正是这种勇气得到了曹操的敬佩而下令道“不许放箭，只可活捉”，方让赵云在十死无生的局面下，有了一线生机，取得了巨大的成功。现实生活中也同样如此，往往许多人拥有了解决问题的能力和机会，但在巨大的困难面前却望而生畏，致使机会错失，这种“勇”是同样是我们现今生活中所必须的一种品质。“狭路相逢，勇者胜”唯有心怀这种一往无前的勇气方能在生活中排除万难，收获巨大的成功。

其实不仅是智慧和勇气，还有刘备的仁义、曹操的用人不疑、孙权的待人以诚等等品质对现世来说都有着相当积极的意义。《三国演义》于我们的意义也绝不仅仅如此，这就有待于大家更多、更深入的探究了，这里仅将书中对智和勇这两种品质的描绘和自身体会做了一些简单介绍。

三国演义观后感(篇5)

自从我接触了《三国演义》后，我就非常崇拜诸葛亮。在没看《三国演义》的时候，我常常听到有人夸赞诸葛亮聪明机智，无人能敌，是一个传奇人物，因为我没看过，就一直以为诸葛亮只是运气好，敌人正好没有想到某一点才输给他的，才误以为是他的聪明机智。直到老师有一次要求我们看《三国演义》后，我才真正认识到诸葛亮。

诸葛亮一开始被刘备请出山，成为了刘备的军师。他不仅能预测天气，还知人心，知道各种人的性格特征与为人处事，使他百战百胜。

让我印象比较深的一件事是《草船借箭》。《草船借箭》大家都很熟悉，因为在课文中出现过，那时诸葛亮在帮助周瑜，周瑜阵营里又很缺箭，诸葛亮就观察天气，知道几天后是雾天，又很清楚曹操生性多疑，一定会在雾天用箭来射敌人，就利用这两点，在雾天那日就收到了曹军射在稻草人上的“礼物”——十万多只箭，差点把曹操给气死了。看到这，我都有点惊奇，他是如何预测天气的，再说当时也没有任何仪器能用准确的测天气，我不禁崇拜了起来。当然，他还有很多神机妙算的事，比如：空城计，三气周瑜等等，让我越来越喜欢诸葛亮。

不仅如此，我还从他身上学习到了很多优点。神机妙算，使我能提前猜到老师要布置的作业，从而提早完成；乐观冷静，使我在遇到任何困难或在比赛中遇到强劲的对手时冷静下来，鼓励自己，让自己保持乐观心态；足智多谋，在与同学玩抓人时冷静分析同学会出现的地方，成为这个游戏的大赢家……

但是这本书的结局却不太让我满意，诸葛亮因为每日每夜都在为国家大事策划计谋，身体一日不如一日，不幸去世了，这可能就是诸葛亮所说的“鞠躬尽瘁，死而后己”吧，他虽然死了，但他的足智多谋、聪明机智将永远被后人铭记。

三国演义观后感(篇6)

“话说天下大事，合久必分，分久必合。”出自罗贯中笔下的《三国演义》，在四大名著中占据重要的一席之地。

毫无疑问，《三国演义》更是讲述勇武、谋略和忠义的经典之作。神勇如关羽，温酒斩华雄；威猛如张飞，长板桥喝退百万曹军；智勇如赵云，截断江流夺阿斗；神机妙算如孔明，诸葛一人战群儒。《三国演义》自始至终贯穿着“忠义”二字。

因当初刘备、关羽和张飞桃园三结义，所以关羽和张飞遇害，刘备痛不欲生；也因为桃园三结义，关羽面对如此之多的金银财宝无动于衷，关羽过五关斩六将、千里走单骑，就是因为关羽心中“义重如山”。关羽为了报答曹操，帮他斩了颜良、诛了文丑二员大将，差点给刘备引来杀身之祸；而不割下曹操首级，反而帮助曹操，有机让他未来成为自己强大的敌人。总而言之，《三国演义》这部经典流芳千万年，它肯定了人的智慧与谋略，它歌颂了人的勇武忠义；同时，也指出并批判那些见利忘义、恩将仇报的人心和人性。

关羽对刘备一直到死都是忠心耿耿，在兄弟和朋友之间自然也会互相帮助和互相包容。我与我表哥是一对亲密无间的好朋友，也是一对形影不离的好兄弟，我们绝不会出卖对方，学业虽然把我们分开了，可我们的心是连在一起的。

在暑假的一天，我和表哥默契的在早上六点天刚亮就起床了，我把窗帘拉开一条缝让一束阳光透进来，这时表哥拿来了两本厚厚的书，书中间夹着他的一部手机，我们把书倒扣一边，一起拿着手机看电影。由于我们看得是喜剧，时不时发出的爆笑声把爸妈吵醒了，他们还没开门就吼：“谁带的头？”，我和表哥异口同声“我！”而后我们又一次不谋而合“不是他，是我！”，结果都被训了一顿，我们互相瞄了一眼，眼神里充满了责备与高兴。其实忠义有很多，关羽和刘备之间是大衷大义，他们为了蜀国而忠；我与表哥是小忠、是友情，我们是为了让对方不被责骂而忠。所以，无论有多么困难和危险，我们都要选择你值得忠义的事情去做。

《三国演义》是诉说英雄的诗篇、是赞扬英雄的歌曲；它诉说的是、赞扬的是英雄豪杰们的忠义，让我们一起读出、品出还有悟出真正的忠义吧。

三国演义观后感(篇7)

东汉末年，张角作乱，我实在很纳闷，教他仙法的那个仙人已经告诉他不能干坏事了，他怎么还敢作乱？是不相信那位仙人吗？仙人能给了他仙书，还不能置他于死地吗？

再说刘备那天他也太点正了吧？竟然看看榜文，逛逛酒店都能得到两名稀世名将，他带着人左冲右突，却只得了个县尉，西凉董老贼花点钱都能升官，他为什么不弄点钱升上去，得到了大权再报效汉室？

我发现刘备并不是一个仁主，他不攻打刘表的荆襄九郡四十二州，是为了让西川益州五十四州的管理者刘璋放松神经从而得到西川，在赤壁之战后他名正言顺地坐拥了刘景升的九郡，从此开始虎视刘季玉刘璋的益州了。还有，徐元直、伊机伯都告诉过他：的卢虽好，但是会妨主，他却把的卢给自己的手下庞统骑，这不是嫉妒庞士元的才能是什么？可怜凤雏三十六岁就见他的挚友周瑜去了。

曹芳真是笨，抱了个我不负人，人不负我的心理就不曹魏三代的基业送给了司马氏父子三人。如果当时他召集智谋之士，忠义之臣，与司马氏来一场较量，谁胜谁负还是个未知数。但是他却将大权全部给了司马氏。使曹魏的百年基业毁于一旦。自己也被废帝为王。

三国演义观后感(篇8)

诸葛亮，字孔明，又被称为卧龙。实际上，在这里天地中间，他并并不是最厉害的，可论才可以，论智谋，自古以来，也许仅有西周初年的姜子牙和汉朝初年的张良能够与之一概而论。

遥想当年，诸葛亮舌战群儒的风彩，草船借箭的聪明智慧和七擒孟获的攻心之计，早就深深地印在了我的脑子里。”把周瑜气得昏倒在船里。“赔了夫人又折兵”的历史典故由此而来。第二气，周瑜设计方案诸葛亮，看诸葛亮同意了，他就认为诸葛亮中计了，却想不到诸葛亮早就揭穿了他的谋略，就等待他自投罗网呢！周瑜眼见白跑了一趟，气得老伤发作，从立刻一头栽到了地面上。第三气，周瑜醒来时后，确实要咬着牙去进攻西川，诸葛亮却派人提示他不必盲目跟风进攻西川，那般东吴的后才就苦闷了，曹操便会趁虚而入。眼见自身沒有前行的路，诸葛亮又耍心眼的那么气人，周瑜现场气昏过去。醒来时后，他长叹一声：“既生瑜，何生亮！”说完就去世了。

自打当上军师，他为刘备献计献策，使刘备击败了很多劲敌，攻占了成千上万封地，最后变成一方主宰，称帝汉中，新中国成立蜀汉。刘备死后，他的孩子刘禅继位。全部事诸葛亮都亲身尽职尽责地做，可他那么勤快，却吃的非常少，内心仅有义务，最后，诸葛亮還是生病了，持续命之法也被魏延毁坏。在大限将至之时，诸葛亮仍在为国家忧虑，他把自己全部的工作经验专业知识都教授给了姜维，又喊来马岱和杨仪，交到她们一个锦囊，告知她们怎样在他死后杀掉谋反的魏延，他强撑着给刘禅写了最终一篇表书，叮嘱他要惦记着统一天下的义务，管束自身，爱惜老百姓。最终还交待了他死后的一些事儿，及其他死后由谁来出任丞相，说完就与世长辞了。遗憾那刘禅是个扶不起的阿斗，蜀国河山就那么败在了他的手底下。

诸葛亮为蜀国这般殚精竭虑，仅仅为了更好地回报刘备当初对他的知遇之恩。不论是他的神机妙算也罢，鞠躬尽瘁也好，都值得大家去学习。我钦佩诸葛亮，因此 我会努力变成一个像他一样的国之栋梁！

三国演义观后感(篇9)

高尔基说，书是人类进步的阶梯；罗伊兰德说，阅读是永恒的乐趣；藏克家说，读一本好书就像结识了一个益友。可见，读好书的益处颇多，既能开拓我们的视野，又能让我们的生活过得更充实、更快乐！

曾几何时，我陶醉于三国的世界里，我向往那英雄辈出的年代，佩服那些足智多谋、英勇无畏的英雄人物，痴迷于那一个个引人入胜的故事。

《三国演义》这本书开创了历史小说的先河，代表了历史小说的最高成就。整部小说描写了从东汉末年到西晋初期魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。书中，“三英战吕布”、“过五关斩六将”、“三顾茅庐”、“单骑救主”、“草船借箭”、“空城计”等这些故事不仅在国内是家喻户晓、妇孺皆知，在国外也是深得读者们的喜爱，而且被翻译成十多个国家的文字，风行世界。

通读这本书，我觉得，读书即是读人。不管是“仁德为怀”的刘备，还是“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮，我都十分喜爱以及敬佩。而人们常说曹操奸诈，但我不曾觉得，反但佩服他的足智多谋。想他二十岁举孝廉，三十四岁号召天下豪杰共讨反贼董卓，四十一岁便挟天子以令诸侯，后来又讨张绣、征袁术、杀吕布、灭袁绍、远征乌桓，基本统一了中国北方，使百姓能够相对安定地生活。不仅如此，他还兴置屯田、兴修水利，解决了当时因战乱而缺乏粮食的问题。在文学上，他的成就同样不可忽视，作为“三曹”之一的他为后世留下了许多为人传诵、让人赞叹的名篇绝句，比如说《龟虽寿》里的“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，《短歌行》里的“周公吐哺，天下归心”等诗句无不尽显他的豪情大器，壮志凌云。这样一个伟大的人物怎能不令人敬仰？

我很感谢这部小说，它真的给予我很多很多，它不仅陪伴我度过快乐的童年，还教会我许多为人处世的道理。面对朋友，我们要有“桃园结义”那种祸福与共的情谊；面对困境，我们要有孔明巧施“空城计”那种临危不惧的勇敢；面对失败，我们要有刘备那种屡战屡败、屡败又屡战，决不轻易放弃的斗志。

“谋事在人，成事在天。”无论如何，历史的潮流无法改变，历史的进程不会停止，但命运时刻都把握在自己手中，我们的人生不该虚度，人人都该有所作为。莫洛瓦说，“一本伟大的书，一定可以使读者在读完之后变成一个更优秀的人。”我也相信，这本列为中国四大名著之首的演义小说一定能带给你更多的人生体会，让你的人生更加精彩！翻开书，让那风云激荡的年代鼓励你我的壮志雄心吧！

三国演义观后感(篇10)

一年级的时候，爸爸给我买了一本少儿彩图版的《三国演义》。起初我看不懂，后来慢慢看明白了，对里面的故事还产生了浓厚的兴趣。

《三国演义》讲述了东汉末年曹操、刘备、孙权三人争天下，最终形成三国鼎立的精彩故事。其中我最喜欢“草船借箭”的故事了。周瑜由于嫉妒诸葛亮的才干，便让他在十天内造出十万支箭，以此陷害他。但诸葛亮爽快地答应了周瑜，他用妙计向曹操“借箭”，挫败了周瑜的暗算。诸葛亮请鲁肃借来二十条船，六百名士兵，在每条船两边扎上草人。第三天半夜，诸葛亮下令把草船划到离曹营不远的江面，二十条船船头朝东，船尾朝西，一字儿排开，然后命令士兵擂鼓呐喊。曹操一听，急忙起床，但由于江中大雾，惟恐有埋伏，不敢出兵，急忙下令弓-弩手放箭，一时间，万箭齐发，全都射在了草人上。诸葛亮又叫士兵把草船调转方向，逼近曹营，大声呐喊，擂鼓助威，虚张声势，而自己和鲁肃却在舱中饮酒。曹军以为敌军来功，拼命放箭，一会儿工夫，二十条船上的草人都密密麻麻受满了箭，诸葛亮下令鸣金回营，边撤边喊：“谢谢曹丞相送箭。”曹操方知中计，再要追时，可诸葛亮的船顺风顺水，怎么追得上!诸葛亮回到东吴，一卸箭，足足有十五六万支。这一计，使周瑜不得不自叹不如，嫉妒之心更强了。结果是箭按时交给了周瑜，让周瑜输得心服口服。

我真佩服诸葛亮，他上知天文，下知地理，神机妙算。其实，诸葛亮的聪明不是一时的，是平时日积月累的结果。他懂天文，才能算出天气；他懂心理，打心理仗，摸清每个人的想法“对症下药”。诸葛亮的成功不是偶然的，是经过长期苦读潜心研究才得到的。这也让我明白了一个道理：知识是靠自己去努力与奋斗才能拥有的。我们要像诸葛亮那样专心钻研，仔细思考，刻苦学习。

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三月三观后感范文【篇1】

三月三是我们壮乡的重要节日。每年的三月三壮乡武鸣就成了歌的海洋。这一天家家户户都蒸好了香喷喷的五色糯米饭，煮好了彩色蛋，做好了各种小吃，来招待客人。酒足饭饱后，人们就去赶歌圩了。

那天早晨，吃完糯米饭，我和妈妈来到城东大草坪。兴武大道上焕然一新，彩旗飘扬，一个个五颜六色的充气拱门犹如道道彩虹。人们穿着美丽的衣服，笑容满面，不约而同从四面八方涌向兴武大道。

十点钟，一串串花炮升上天空，盼望已久的三月三歌圩拉开了序幕。我和三百多名尼达妮歌手穿着蓝壮衣，面带微笑，在台上动情的唱起了《壮乡到处都是歌》和《壮乡五色饭》这两首歌欢迎中外宾客。我们那美妙的歌声博得了台下一片经久不息的掌声。

表演完，我们来到千人竹竿阵现场，那里已被成千上万的观众为的水泄不通。“咚咚咚”，数十面大鼓响起来，“哒哒哒”几千根竹竿敲起来，歌圩最为隆重的重头戏——千人竹竿舞热闹开场。只见数千名身着五彩民族服装的壮乡男女，排着整齐的表演方阵，在近千米的竹竿阵里，合着鼓声和竹竿声，欢快的跳起来。来自城镇的参赛队，他们有的手打腰鼓，有的手捧壮乡五色饭，时而转圈喊起声，时而仰面露笑容，精彩的表演博得了阵阵掌声。竹竿舞固然精彩，可最吸引人的还是自己亲身体验跳竹竿舞的惊险和乐趣。被欢乐气氛感染的观众也纷纷加入到竹竿阵里，兴武大道立刻成了欢乐的海洋。我也忍不住踏入竹竿阵中，随着竹竿的开开合合尽情的跳着。

这一天的武鸣，人如海，歌如潮，爱歌的你快点来武鸣赶三月三歌圩吧!

三月三观后感范文【篇2】

每年农历的三月初三是老昆明的一个小节日。在昆明有一种说法：“农历三月三，耍西山。”在这一天很多昆明人都会去西山游玩。不知从哪一年开始的，也不知经过了多少年，耍西山的传统在昆明人的心里已经是一个重要的节日了。

今年的清明节，恰逢昆明农历三月三——耍西山的节日。爸爸妈妈在这一天带我去西山游玩，也算是过一个小节，凑个热闹，增长一点见识。

一大早我们就乘车到了西山。今天的人真多啊!我看到许多人都在往西山赶，长长的人流看不到头和尾，像一条长长的巨龙。人群中有老的、少的、男的、女的，看样子都是一家人出来游玩。因为天气热，有的人戴着凉帽，有的人扇起了扇子，有的人打起了伞。一路上我看到了许多民俗表演：有唱花灯的，有杂技表演的，有民族歌舞表演的，还有耍猴的……在观众的笑声和掌声中显得好热闹。这是一幅人与人之间多么美丽和谐的风景画呀!这一路上我们还逛了西山的龙门和华亭寺，玉兰园，瞻仰了聂耳墓，欣赏了烟波浩渺的滇池……

这是一次难忘的出游，让我增长了很多见识，期待来年的“农历三月三”我再去耍西山。

三月三观后感范文【篇3】

农历三月三，也叫上巳节，是中华民族独有的节日。为让更多的人解和参与三月三活动，广西_在三月三节日放假两天，太令人喜出望外啊。

天空细雨绵绵，我来到壮乡。这壮乡隐藏在群山怀抱之间，一眼望去，全是用竹子搭建的吊脚楼，满地都是嫩绿的野草，一副多么美丽的田园诗画啊。朴实的壮族人们热情地邀请我们这些外来的游客进屋里歇息，避雨。我进一位老大娘的家中，她热情地给我沏上一杯热乎乎的茶，我和老大娘攀谈起来，对三月三民俗有更多的解：相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。人们赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球……

雨住，人们的心也不由自主地火热起来。只见方圆几十里的壮族男女青年穿着艳丽的民族服装来到精心搭制的歌圩台上载歌载舞。圩台周围人山人海，煞是热闹。我好奇地望着舞台上，只见男女分成两个队，像抛绣球一样，你抛来一句，我就回一句。对山歌到高潮，大家你一言我一语，内容也更精彩纷呈。姑娘唱问：“什么结果一条心?”小伙子唱答“就是芭蕉结果一条心呀!”还有很多斗智的歌词，大家也被情不自禁地带入到思索歌词之下句的 境界中。蓦然回过神来，才知壮乡人民的智慧之大，以及壮乡人民对于歌曲的追求之多，这些早已把人们都折服吧。

天色晚，人们渐渐散去，但这壮乡美妙的山歌已深深留在人们心中。

三月三观后感范文【篇4】

三月三，是我们壮家扫墓的节日。

我的家乡在广西扶绥县，每年三月三，都要跟我爸爸妈妈回岜盆老家去扫墓。一大清早，爷爷就蒸好了祭奠先祖用的五色糯米饭。红色，是用红蓝草染成的;黄色，是用密蒙花染成的;黑色，是用枫叶染成的;紫色，是用紫叶染成的。蒸熟的五色糯米钣香喷喷、亮晶晶，一闻到那股清甜的香味，总忍不住伸手抓起一团放到嘴里。

三月三是登高看风景的日子。扫完墓，大人们就带着我爬上墓地附近的小山坡，看看周围的风景，可以看到高速公路，也可以看到附近大学的逐羊景区和游泳山泉银泉山庄，还可隐约望见远处的县城，风光美极了。

三月三也是我们壮族唱山歌的节日。青年男女成群结队来到歌坡唱起情歌，穿着壮族节日盛装的大伯大婶们也聚集在这里唱起了歌唱美好生活的山歌：“哎哟尼罗……你来看罗!左江两岸好风光哩……”录相播放到市里的电视上，她们还得过市里的奖状呢!

我爱家乡，我爱家乡的三月三。

三月三观后感范文【篇5】

壮族三月三的由来

三月三是壮族人民的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”。也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。关于它的来历，民间有许多动人的传说。

一说古代有一对情人，经常唱山歌来表达爱意。但由于封建礼教的束缚，两人不能结为夫妻，于是他们双双殉情。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。

传说最广是关于刘三姐的：壮族歌仙“刘三姐”经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶。有一年的三月初三，刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

这些传说现已难于考证，但在宋人着的《太平寰宇记》中就有记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明当时的歌圩也很兴盛。

宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌圩也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏。女子将绣球抛给自己心爱的男子后，双双退出歌场，互赠定情信物，到了清代，便形成了成千上万人参加的大型活动。到1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌圩活动的就有二十六个县，几乎遍布广西各地。

壮族对歌的场所叫歌坪，壮语“欢龙洞”。意思是到田间唱，也叫“欢窝敢”，即到岩洞外唱歌。届期，人们用枫树叶、黄花草、三月花煮染糯米饭，以祭奠刘三姐，并自己食用，俗说食此可以像花木一样兴旺茁壮。

壮族歌墟，是壮族传统文化的结晶，它是在长期历史过程中形成的。关于它的来历，有许多动人的传说。其中以“赛歌择婿”的故事流传最广。传说在很久以前，一位壮族歌师的女儿，品貌端序、美丽，歌声婉转清脆。歌师一心想为女儿选一个歌才、人品都出众的青年做女婿。消息传开，男青年一批接一批前来赛歌，负者自然离去，歌才最好的一个小伙子留下来与歌师的女儿成了亲，他们的结合被传为佳话。从此，男女青年借歌传情择偶。就形成了歌墟。

壮族三月三习俗

1、包五色糯米板。

节前家家准备五色糯米板和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤、用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞赏后流传下来的;也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。

壮家人喜爱五色饭，把它作为幸福吉祥的象征。除了农历三月初三外，社日、中元节，甚至过年等，也有人做五色糯米饭吃。在孩子满月、新居落成等喜庆日子里，也要蒸煮五色饭分送左邻右舍。壮人也爱枫叶，认为枫叶能“除邪驱鬼”，给人带来吉利和平安。所以，农历三月三做五色饭的时候，家家户户门口都插上一枝精心挑选的枫叶。甚至做五色饭的染料渣，也要撒在房屋外围的墙脚下，以求驱邪保平安。

2、抢花炮。

在农历三月三以及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。男女老少都会穿上节日盛装，天刚亮就争先恐后地奔向活动场所，抢得花炮的人被认为来年最有福气，也最受姑娘青睐。

参与抢花炮的每支队有8人，队员通过突破、挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮台，将花炮放入算得分。规则类似于西方的橄榄球运动，故被称为“东方橄榄球”。传统的“花炮”是一个铁制圆环，直径约5厘米，外用红布或红绸缠绕。比赛场地通常设在河岸或山坡上，不限人数，也不分队数，每炮必抢，三炮结束。

三月三观后感范文【篇6】

我的家乡就在广西壮族自治区，这个少数民族聚集的地方。这里保留了许多的风俗习惯，我想介绍的是三月三歌圩节。 在我国三月三是汉族及多个少数民族的传统节日，相传三月三是皇帝的诞辰，中国自古有二月二，龙抬头;三月三，生轩辕的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。但是现在，每个民族的三月三都是不同的形式。壮族的三月三相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，所以又称为歌仙节。

大家都知道山歌是壮族的特色，壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。

壮族山歌简称为壮歌，又称壮族民歌，是指壮族人民用壮话演唱的民间歌谣。壮歌最早可以追溯到壮族原始社会时代狩猎时的呐喊。虽然呐喊不能算是歌, 但它无疑孕育出了壮族山歌的种子。真正义意上的壮歌应该是从壮族原始社会中的生产劳动和祭祀活动开始，这从现在少数民族的风俗习惯中可见一斑。广西壮族古老的歌圩集会和绣球一直流传至今。壮族素以善歌著称，壮乡素有歌海盛誉。壮民善以山歌来表现生活，抒发自己的思想感情。壮族山歌历史悠久，壮民从盘古开天地一直唱到如今，几乎人人能歌善唱，已近以歌代言的地步。

歌圩节上抛绣球是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中哪个小伙子时，就把绣球抛给他。不过壮族人玩绣球，以抛绣球为乐，也不是近一两百年的事物了。南宋人朱辅所著的《溪蛮丛笑》，对歌墟的抛绣球活动描述道:土俗节数日，野外男女分两朋，各以五彩新囊豆粟，往来抛接，名为飞纶。周去非在《岭外代答》中也说:土已日(三月三)，男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞纶。男女目成，则女受纶而男婚已定。所谓飞纶，就是今天的绣球。

南宋周去非的《岭外代答》载，壮人迭相歌和，含情凄婉皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。宋《太平寰宇记》中也记载:壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。这说明，当时的歌圩已经相当兴盛。1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌墟活动的地方就有多达26个县，几乎遍布广西各地。

如今在我们家里，虽然不会以唱山歌的形式过节，但会做五色糯饭，染彩色蛋等等欢度节日。这样具有民族特色的活动，将是永恒的经典。

三月三观后感范文【篇7】

农历三月三是我们广西壮族自治区人民的传统节日，在三月三节假日其间，总能在收音机里听到八桂人民高唱山歌的声音，在电视上看到广西各族人们欢抛绣球和跳竹竿舞的身影。

又是一年三月三，然而20_年一场突如其来的新型冠状病毒肺炎疫情似乎要打乱了这美好的节假日活动，因为受疫情影响，八桂大地的各族人们需在家中配合做好疫情防控工作。但是我们各民族团结一心，共建和谐社会的情谊，可以战胜一切困难。

例如在三月三期间，我接到了学校开展线上三月三活动的通知，_次的主题活动共有三个部分，包括观看三月三民族特色视频、手工制作壮族特色物品和创作壮族特色美食。其中，我对手工制作壮族特色物品这个部分印象最深刻和最感兴趣，我通过参与线上活动后，按照线上活动制作方法，决心尝试制作简易版的壮族铜鼓和绣球，因为我第一次知道了铜鼓是我们广西最具地方特色的打击乐器，迄今已有二千七百多年历史，铜鼓上的各种图案，形象地反映了八桂各族人们的社会生活，更是我们广西民族大团结的象征。而绣球更与一个美丽的传说有关，现在，抛绣球仍是我们壮族人民喜闻乐见的传统体育项目，向友人赠送广西铜鼓和绣球已成为传递爱情、亲情、友情的民族文化使者。通过这次在家中线上参加三月三特色活动，我既体验了往年在室外不一样的三月三风情习俗，也同样感受到了往年三月三广西各族人民那份民族团结情怀。

今年的三月三活动虽然与众不同，也很精彩多样，但我还是希望疫情快点过去，待到这场疫情寒冬过后，我要去到广西各地亲身感受各少数民族的伟大情谊。

三生三世观后感9篇

编辑花费很多时间为您编辑了“三生三世观后感”，您也在思考怎样去写好作品名的观后感吗？ 汲取知识，做一份观后感是必须的，观后感可以加深我们对于影片和情节本身的记忆，方便日后回味，请认真阅读这些材料希望对你有所启示！

三生三世观后感【篇1】

三生三世十里桃花电视剧观后感主角颜值高，演技好，场景漂亮，故事凄美感人

而今天我要说的不是这些

看了30集《三生三命十里桃花》后，我有六种最深的感受：

一.想要提升，就要经历磨难。提升越大，磨难越大。

从普通神仙升为上仙，之后上神，每上升一个等级，除了日常的修炼外，还需要经历劫难，过了劫就能升级，过不了，就是死亡，真可谓“机遇和风险并存”呀!

白浅飞升上仙，需要遭受天雷夜华授太子印，也是天雷......

想要一步步往上走，就要去战胜一个个困难，所以说，如果你现在的日子过得苦，诸事不顺，那么恭喜你，你就快要飞升上仙了!

二.因果报应，千万不要做下恶事

白浅去央求折颜教玄女易容法术之前，说了一句话“千万不要用这个法术去做坏事，否则最终会报应到自己的身上”，可是玄女没有听她的，而是变化成她的容貌，抢了离镜。第三者插足，自然算不上好事，于是玄女最终也没有得到离镜的爱，生个孩子是死胎，最后还自挖双眼(抱歉，我剧透了.....)

三.大难临头不要躲，躲了这次，后面有更大的等着你!

该是你的，怎么都是你的!躲了这个，老天爷会为了安排个其他的来做平衡。

白浅飞上上仙，是她师傅墨渊为她挡了天雷，到了飞升伤神时，老天爷为她安排了超大个的情劫，还遭受了诛仙台的摧残，丢了眼睛，也险些丢了性命。我觉得这个她当时飞升上仙太简单不无关系。

四.学会报恩，不报，你就是在欠债，总归是要还的

电视剧中，每每受恩恩惠者，除了道谢外，总是要做点什么去汇报对方，我觉得这就是一个维持平衡的方式，不然自己亏欠的太多，迟早是要还的。神仙知道这一点，所以我们都很积极地报答。

五.再好的女人，一但有了嫉妒之心，就要变坏了!

玄女出场时，也是个清纯小女生，可是她一直在嫉妒白浅的美貌和出身，尤其到了谈婚论嫁的年纪，自己要嫁黑熊怪，又看到离镜对白浅情意绵绵，更是怒火中烧，从此变一路黑到底····

素锦也是忠烈之后，不止一次被赞是最识大体的，可当爱慕已久的夜华爱上素素后，嫉妒之心让她彻底百转黑了。

所以，女人嫉妒是很可怕的，尤其是在感情方面。请记住！！！！

六.在这个时代，有内涵依然很重要!

开播之前，当看过**的亲们知道夜华是由赵又廷扮演的时候，一同吐槽，说赵又廷颜值太差，与心目中夜华君的形象相去甚远，各种吐槽嫌弃谩骂满天飞。

可是开播没多久，这帮人就主动打脸了

赵又廷用自己的演技征服了所有对他的质疑

最后，大家纷纷拜倒在姑父的玄服之下····

所以我也开始拿起书，钢笔和书房。我想让自己成为一个真正的人，靠内涵和能力让大家认识！

三生三世十里桃花电视剧观后感《三生三世十里桃花》作为热门**改编的大ip剧，自立项以来便吸引大众目光，公布剧集卡司时更是掀起广泛讨论热潮，在这部汇聚了杨幂、赵又廷、张智尧、迪丽热巴等一众超人气偶像明星的仙恋大剧即将播出之前，为大家率先送上由华语乐坛绝对实力担当张杰演唱的片头曲《三生三世》，提前一睹三世仙恋风采，继承了剧情的仙恋血脉，《三生三世》同样在缭绕缥缈的意境中展开。有时候，只是一句话，一个词，一个字的感动而已，而**一现则异常抓心，可谓全曲高能。

原著粉丝为奇幻仙恋新鲜题材所吸引，同时为主角贯穿三世的海枯石烂而倾倒，从**到影视剧的改拍，一众粉丝对《三生三世十里桃花》的热情随着时间的推移反增不减，青丘白浅和太子夜华情深不渝的三生三世，须臾几百年的爱恋也是观众对纯美挚爱存于世间的信任与向往。《三生三世十里桃花》创造了一个只要有爱就能战胜一切的乌托邦，而此次发布的主题曲，在技巧上，以恢弘的旋律构建起了一个远离世俗的桃源仙境，收放自如的音色与实力唱功，将男主“三生三世，三个轮回，遇见不同的人，爱的却始终是那一个”的坚持和信仰进行了诠释，而在情感上，起伏有致的旋律推进也营造出白浅和夜华情路的曲折坎坷，动听又虐心，渗入心底的感动和跌宕起伏的惊险并存，再掀仙恋狂潮。

三生三世十里桃花电视剧观后感唐七的文笔潇洒随意，言语词句之间，颇有道家风范，但那是属于女子的风骨，洒脱，却依然有女子对爱情的护佑，毫无寻常男子写就的爱情那般世俗污秽之感。

夜华和白浅三生三世的纠葛，被她云淡风轻地写出，我被撼得泪流满面，心中伤得不行，即使到了结尾处，也是惆怅不已，泪眼模糊间辨不清那人究竟是真实存在还是忆人成痴?

如果试过深爱而误解，在别离后被人点破，只是雪上加霜，痛不可数。偏那好事之人还要做出一番同情之态，说些凉薄的旁边话，让人倒吸一口冷气的同时，面上还要做得不动声色，以免被人看去了心里的脆弱，不单对挽回毫无意义，更是令人多些八卦话题。

坚强女人都讨厌扮无辜扮可怜的角色，可又奈何她不得。打骂会让人觉得自己在欺负弱小，但其实那样的假弱小，内心九曲十八弯着呢~自己真的动手了，还不知道对方会借机又做出些什么来?所以只好不动手，静静肃立。

看着白浅对付仇人的手段，痛快，却也觉得心寒。

女人要自己动手才能收拾那祸害自己的，是我们太强悍，还是男人太自私?

现实里，坚强的总归比不过柔弱的，柔弱的比不过妖女，不管妖女有几多，坚强的总是被选择放弃的。

好在夜华由始至终坚守在白浅身边，无论她是素素，还是青丘上神。

夜华为白浅做的一切，只因为他爱她。

所以万花拂过，也只看得见她的笑颜。

白浅看来洒脱，其实实心眼得有点迟钝。

如果不是爱，哪一个男人会如此苦苦地等待一个女人？

三生三世观后感【篇2】

导语“三生三世十里桃花唐七，作家。曾用笔名“唐七公子”。他善于用幽默的语言讲述令人心碎的故事，感动了无数年轻读者。

我不知道我什么时候对**有这样的印象，这让人上瘾。我一看到它就得把它看完。这是浪费时间。大抵因了我不是个学文学的，所以必须得抽出大量的时间让给学习，学习这个词用得不好，仿佛做文学、做艺术似乎就不属于学习的行列。其实我似乎一直是被这样教育的，或者说我所处的环境一直给了我这样的暗示，所以我才一直都没有做艺术生，不过最重要的是因为我没有勇气。

《三生三世十里桃花》没有我想得那么冗长，大概再冗长一些我也还是会看下去，大概是二十几万字，我是看书的速度提升了吗?大概是五六点钟开始看的，我从图书馆自习回来去拿了快递回到家中又闲浪了一阵子，到刚刚看完是在十二点多，五六个小时，我还真是挺厉害的，不过大抵也是我没有认真读，像现在就已经对很多东西模糊了。

但是，这本书感觉非常紧凑和生动，没有太多的次要干扰。我什么时候学会这么说的？我怎么能这么正式地听呢。事实上，因为用这个故事制作的电影和电视剧，我认为它会是一个更冗长的故事，有更多的情节和更多的挫折。

还好，我现在睡觉，说不定可以不耽误明天去自习，不过我应该是会打瞌睡的。我觉得我是一个文科脑瓜，是一个感情很丰富的脑瓜子，可是不知真的，我现在越来越靠近会计行业了，造化弄人。

白浅被夜华给挖掉了眼睛，真是惨烈，虽然他是有着种种的缘由，可是换做任何人的话都不会轻易原谅的， 一定要好好折腾一下子夜华才对，要不然就也挖掉他的双眼，之后再装上呗，这样的话心里会觉得好受一些。人真的是很主观的动物，怎么这么容易被外面的事情所影响呢?一点风言风语就怀疑自己深爱的人是不是值得爱，而考虑到世人的眼光又要做出种种的妥协。

在生活中这样生活是没有意义的。爱情之所以珍贵就是因为两人之间的信任吧，人的天性就是太主观，而这个主观太容易被影响，所以有了那么一个人，能托付一切的人才弥足珍贵。

我总觉得令羽和擎苍太可怜了。也许是令羽太固执了，或者擎苍太霸道了，这是一个很好的理由。白浅和离镜之间这种感情我不是很明白，也许真是擎苍给了离镜太大的阴影，离镜在意的似乎就真只是容颜而已。我真得觉得容貌特别重要，要不然也不会埋怨自己长得不够完美了，可是和白浅相处了那么久之后，不过是见了一个长得一样的女人，怎么就这么轻易放下了过往呢?

过往的一切就真是那么不重要?我想我会因为一个人的美貌而心存好感，在长久的相处中累积感情，之后彼此就变成了特别的存在，谁也不能离开谁，爱情应该是这样的吧。其实也不尽然，一见钟情而相伴终生是最美好的爱情，只是只一眼就喜欢一个人容易，但这一眼是不是看的真切就很难说了。

所以我的爱情观是比较安全的爱情观，相处之后才能更加保险地知道是不是可以携手一生。

以后珍惜光阴吧，我只是个普普通通的凡人，没有几千几万年去等待，我余下的时间是不是有一百年，甚至五十年都很难说，况且我还打定主意，断不能等到满脸皱纹地离开这个世界，四十岁我都嫌老了，所以时间真的很少，可是我却迟迟没有遇到合拍的人，我这样下去真得很危险，所以才有了那篇《简单活着，到30岁》，我是真得那样想，不过我倒并不一定真是到了40岁就要去自杀，谁知道我现在这样的想法是不是会被以后的我觉得傻，觉得幼稚。

真希望遇到一个夜华那样的人，不过我不是白浅那样的人可怎么办呢?觉得小仙娥们去追夜华是自不量力，我有何尝不是呢?这就是努力的原因了，不过其实事实上有些事情是怎么努力都做不到的不是吗?

我怎么肯能去找一个神仙做伴侣呢?我们之所以要努力，真正做的是改变自己的思维，是为了改变自己的三观，改变自己对幸福的定义，也许一个小姑娘会觉得爱情就是轰轰烈烈，但是也学她很渊博之后会觉得平淡才是真，或者反过来也说不定，谁也不清楚自己以后会有怎么样的路。但思想更开阔，认清一些东西，总是没有坏处的。

就像现在的我，即使以后我的伴侣真得从万花丛中走过我也认了，谁叫我爱上了他呢，从前这件事对我可是万万不能接受的。

哦，还有，遇到爱情之后，就算再怎么动摇，我也要信任对方，当然他要真是个渣，那还是痛快点吧，我不要存疑，我有什么隔阂就直接告诉他，没有小的蚁穴就不会有大的决堤。

还有啊，总觉得夜华那辈子只有27岁好可惜，都是白浅害的，干嘛不多跟他在一起，两个人一起在尘世中相守到老是一件多么浪漫的事情，哦，不，都是那个素锦害的，可是白浅为什么不过去问明白呢!真得可惜!比起当太子的夜华，位高权重的那个他，总觉得布衣之下的他更有吸引力。

大概是我总想着和另一半耕织南山之下吧，东篱我都觉得热闹，就在南山，就我们两个，想有别人都不行!

我真的有一段时间没提笔，不知道是岁月渐渐把我的心灵封上还是我的心灵在岁月的锻造中变得麻木。人们常说，新的一年必须有新的开始、新的思想、新的感情、新的追求，这样才能白白地过上一辈子。今日最想提笔的原因是因为看了《三生三世十里桃花》的片花，心中感慨万千，有感而发。

《三生三世十里桃花》是作家唐七创作的一本言情**，也是她的成名之作，讲述了青丘帝姬白浅和九重天太子夜华的三生爱恨，三世纠葛。一个宁愿醉卧十里桃林忘尽前尘，一个情深不渝三生三世枯等成灰。累世情缘，谁捡起，谁又抛下?

谁忘却前尘，谁又总牵挂?忆当时年华，谁点相思，谁种桃花?文者的世界多浪漫情趣，多超乎想象，多旖旎泛滥，却少有人去责怪——责怪故事太美，经不起现实的演绎;笔者的神力在于塑造，一念之间，塑造山河锦绣，恩怨情仇;一念之间塑造缘来缘去，诉说难分难解;一念之间天地动荡，神魔造次，万物刍狗;一念之间海阔天空，鱼跃鸟飞……

在我的世界观中，我总是认为生与死只是一种状态的变化，从动态到静态，从有到无。我认为，无论是得到还是失去都不能腐蚀一个人内心真正的情感，哪怕念想瞬间的破碎，也终将重组，虽然如此，可我们还是不得不承认遥想和现实就是一个在天一个在地，一个缺尾巴，一个少翅膀，于是永恒的追逐是拿来消耗生命和精力的，而并不能成就一个人，成就一个生命里的辉煌。人与人之间有两种和平共处的状态，一种是永不相交的平行线，另一种是完全重合的两条平行线。

如何才能完全重合呢?那肯定就是两颗心的靠近，两个故事的融合，以及两场闹剧想要同台而已，很多人，似乎都不懂，又或者是不愿意去懂，只想活在片面里，活在纠结当中，甚至自欺欺人，这终究还是个弱者。

还记得那些荧屏上的浪漫情节，最动人的莫过于有人动情地说了一句“用我三生烟火，换你一世迷离”。我也时常在别人的文章里看到“用我三生烟火，换你一世迷离”，真不知是铭刻在心间怎样真挚的情感才得以如此厚重的期待。似乎在有情人的眼里，莫说是用三生烟火换一世迷离，哪怕是负掉以后的生生世世他们似乎也愿意，愿意拿它来换一生相守，一世长乐。

说真的，如果可以，我们或许都会愿意用三世烟火换一世迷离，不论这一世只有十年、二十年、三十年还是更久，我们都会愿意的。这一世的相守，无关红尘里的风花雪月，也不管一路上的荆棘坎坷，也不问有多少人的赞同或反对，只要彼此在彼此的身旁，彼此在彼此的眼里，彼此在彼此的心里，彼此想要归宁的是彼此的怀抱，我们一起去种豆南山下，看旭日朝霞，一起去聆听潮起潮落，听彼此讲讲那些年如何成长的故事。我们虽然不是圣人，却把心剩给彼此，只因彼此是彼此灵魂所钟的归宿，于是情有所钟，于是心心相印。

如果真有那么一天，宿命难违，缘来有始无终，惟愿彼此相忘，惟愿彼此消亡在万丈红尘里，惟愿黄泉碧落承诺兑现。一直以来，我们要的并不多，也很简单，却也太难，一生一世一双人，半梦半醒半浮生，这是彼此仅存的霸道。或许很多人略有所知，又或者很多人明知故问，又或者很多人不想深究，又或者很多人不敢深究。

是谁说，他一直在寻找，寻找属于ta故事里的那个你?而你又是谁的故事里不能缺少的部分?说来说去，一笑“哈哈”包含了所有，谁又真的做了谁的彼此?

谁真的不怕现实中的种种艰难险阻？

一入红尘，势必练心，练心的人各有各的贪婪，心之所想，欲有所求，谁又能例外呢?

在世间等待，在等待里煎熬，在煎熬里成长，在成长里拿起或放下……但是我还是想说，初衷未变，哪怕是寂寞一场，又真的何妨?求只求，莫让这世间繁华妄自辜负呀!

三生三代，十里桃花，桃花深盼归。

归人无所踪，思念亦无穷。

我们不怕千山万水的阻隔，不怕沧桑巨变。

求只求，在这时间一点，重逢相恋。

那一刻，我们终究不再是过客。

网络版：

古代神灵凋零了，但是现在只存在龙，凤凰和九尾白狐。狐狸皇帝白止有四个儿子和一个女儿。这唯一的一个女儿长得颇好，却是个炮灰命。

活到14万岁，共有五朵桃花。一朵碍于异族不能通婚，那思慕尚处于萌芽期，便被该桃花的爹娘终结了。一朵误以为她是个男儿身，纠结于这段断袖情，待出现个跟她长得相似的女子，立刻便跟着人跑了。

一朵是他爹娘亲自做主给她定的亲，待到他们家走一趟，却看上了她的婢女，两人私奔了。一朵在心底里暗恋她暗恋了万儿八千年不敢表白，待鼓起勇气来表白时，她前未婚夫的爹娘为了补偿她，又与她重新结了一门亲。前四朵桃花中有三朵是烂桃花，唯一一朵可一算是好桃花，但它只是一个骨芽。

这五朵桃花中最后一朵是她命中注定的丈夫，天上的夜华王子。恩怨纠葛如浮云过，她遗憾没在最好的年华里遇上他。

xx年首版文案：

首“你若敢死，我立刻便去找折颜要药水，把你忘得干干净净”他的身子一颤，半晌，扯出一个笑来，他说：“那样也好。”他在这世上，留给我的最后一句话是，那样也好。

你有没有爱过一个人?你有没有恨过一个人?三百年前，诛仙台上的她绝然转身跳下，让铜镜那边的他亲眼见她隔世永别。

这世间再没一个凡尘女子素素，九重天上的太子夜华，不过是白浅上神做的一场梦，带着无尽苦楚和微微桃花色。

xx年修订版文案：修订版封面那一世，大荒之中一处荒山，成就她与他的初见。桃花燃烧，枝叶蓁蓁，妖娆伤目。

记忆可以封缄，但有时候心会背叛，忘记前世的爱情，忘不了桃林十里，也忘不了十里桃林玄衣的青春。今生，东海水晶宫，他们意外相遇。不是每个人都能看穿爱恨交织的三条生命，只要你还在，只要我还爱着，那么，这个世界，山川水乡，没有恐惧。

有些爱，藏在嘴边，挂在心尖。浮生如梦，爱如水，爱如桃花

我不知道现实中是否有这样的爱，能让人如此亲近

夜华，一个只懂默默付出的男人

他不要求任何回报。 如果他真的想说是，那也是白浅的爱

但当他误以为自己的不到她的爱时，他仍然毫不犹豫地付出，甚至付出了自己的生命

在他眼中，他的痛苦和受伤不值一提

地位尊贵他，每天有那么多事，关系着茫茫众生

可却可以照顾得他和素素的孩子如此细致

也许在素素不在的三百年里，他把所有的爱都献给了阿里

就像他不准素锦碰小孩一下

终于他和她再次相遇，但她不记得了，她忘了

但他还是一样的爱她，一样的做饭给他们吃

在一次又一次被她无知的言行伤害之后，他没有改变

他做所有事情的唯一冲动及其目的就是：保护她，不让她受到半点伤害，哪怕这份守护要倾注他的全部

最后他们相爱了。。。。。。。。

可造化弄人，他在凡间芸芸不知的时候，她却记忆起了她的前世

她恨，源自于爱太深

最后又回来了，但她没有给他任何解释的机会

他一步未挪，等了不知多久，换来的却是她头也不回的走掉

没关系。他只是想保护她不让她再受伤

于是他只能这样卑微的跟着她

得知她要去对付恶魔时，他没有任何思考，没有思考自己那时的神力根本对付不了恶魔

就困住她，代替她去迎战

终于，他即将死去，倒在她的怀里

此时，他无悔，他欣慰他的她没有受伤

这时，他多么希望她不要忘记他，不要忘记自己的感情

但是最后，在他死后，他放弃了，他选择让她忘记，因为爱，因为他不想让她再次为他哭泣

。。。。。。

他死了，其实她早已随着他走了

也许天堂有爱。三年后，他的复活让她高兴，紧张，不知所措

看到这个，我当时很好奇。他们再见面时会说什么

最后她听到了世界上最美的声音：浅薄，过来！

一刹那，所有的东西都失去了颜色。 经过总数之后，他和她终于再次相见

最后，他们之间没有仇恨，没有遗憾，没有遗忘

有的只是。。。。。爱

三生三世，那唯独不变的爱。

三生三世观后感【篇3】

改编自唐七公子成名作的大热IP剧《三生三世十里桃花》将于赵又廷两位人气影视大咖加盟，还集结了张智尧 、迪丽热巴、高伟光、张彬彬、于朦胧、王骁等一众当红偶像，届时将共同在云视听极光演绎一段超凡脱俗的唯美仙恋。

“第一次床戏”被删 “白夜CP”开启高糖高虐模式

《三生三世十里桃花》是杨幂时隔多年古装剧的回归之作，杨幂将在剧中饰演洒脱、灵动、敢爱敢恨的狐仙白浅。与潇洒逗趣的女主角白浅不同，剧中的男主角夜华则是深沉内敛的性格，虽然贵为九重天的`太子殿下，但是却将所有事埋藏在心中。该剧主要以两位男女主的感情纠葛为线索 ，奈何缘浅情深，痴缠纠葛经历了无数坎坷。在被问到剧中两人感情戏的时候，赵又廷爆料，他和杨幂在剧中有不少滚床单、吻戏等亲热的戏码，在剧中和杨幂第一次演床戏，但是因为台词太肉麻说不出口被导演砍掉。在剧中两位CP不仅狂“撒糖”，还十分虐心。导演林玉芬称“这部剧高甜又高虐，大家可以很轻松看完。”

幕后大咖匠心制作 打造原著绝美仙境

300多个场景，80%的从无到有的场景搭建，搭景面积超9万平方米，浩大的工程量可见剧组对将该剧制作的最大诚意与良苦用心。为了最大限度的将原著中美不胜收的场景极力展现，该剧由影视美术泰斗“陈浩忠”任美术总监，陈浩忠与自己的顶级团队大胆想象，结合美学精髓，致力打造出一场美轮美奂的梦幻仙境。

除了绝美的场景搭建，服装特效上也是美到窒息。由曾获奥斯卡最佳服装设计提名的影视美学巨匠张叔平、金马奖最佳造型设计张世杰联袂操刀，本着古风仙韵的风格，在融合中国传统精美图案进行服装设计。目前为该剧打造的赵又廷、张智尧 、迪丽热巴等高颜值卡司阵容的加盟，超强团队打造出的作品更是让网友无比期待。

回到剧的本身，赵又廷和杨幂到底在剧中将会展开什么样的虐心情缘呢?该剧是不是对原著的神还原呢?大年初三，一看究竟。

三生三世观后感【篇4】

当传出将要开拍电影《三生三世十里桃花》时，演员阵容就成了大家的热议话题。而男女主角白浅和夜华自然也是最受关注的。不过没有让大家失望，女主角白浅由古装美女刘亦菲饰演，“神仙姐姐”再一次回归荧屏!已经将要奔三的刘亦菲，再次穿上古装，清纯依旧，非常完美的还原了原著中的白浅。

《三生三世十里桃花》中的白浅是上神，青丘之国九尾白狐族，四海八荒第一绝色，白止帝君的幺女，青丘五荒之东荒的女君(后传位于凤九)，天孙夜华的未婚妻。 因辈分及地位极其尊贵，被四海八荒众神尊称为“姑姑”。

《三生三世十里桃花》中的素素就是白浅。是白浅在由上仙修为上神时历劫时，被封印了全身法力和所有记忆，成为了东荒的俊疾山上的一个凡人。素素这个名字是九重天上的太子夜华取的。后来素锦陷害她把自己推下了诛仙台，素锦失明，夜华只好剜下她一双眼睛给了素锦，她绝望了，生下了阿离后便跳下了诛仙台，反而恢复了神女白浅的身份。

三生三世十里桃花

《三生三世十里桃花》司音是白浅的学艺时的名字，年少时，白浅女扮男装化名为司音，拜天族战神墨渊为师。当时墨渊同白浅之间产生微妙情愫，鬼族皇子离镜也对白浅心生爱慕，而年少懵懂的白浅对情感一窍不通。

《三生三世十里桃花》白浅恢复了记忆。白浅是在由上仙修为上神时需历劫，道是天雷，不料却是情劫。她被封印了全身仙力，到东荒的俊疾山上做个凡人。遇上夜华，便是劫数的开始。她被封印了所有记忆，连自己名字都不知，后来她跳下了诛仙台，神仙跳下诛仙台是损修为，凡人跳下便是灰飞湮灭。可她终究不是个凡人。

《三生三世十里桃花》白浅有一段时间眼睛是用白布蒙住的，那白浅的眼睛到底怎么了?在白浅还是素素的时候，天君赐给夜华的妃子素锦，因得不到夜华的爱，便想方设法陷害素素，让别人认为素素推她下株仙台，夜华不相信，但众人都向他施压，为了保护素素和她肚子里的孩子，他亲手剜下素素的双眼。

三生三世十里桃花

在白浅还是素素身份时为夜华生下孩子后跳下了诛仙台，之后她吞食丹药，永远忘记这一段尘缘。三百年后，东海龙宫中，她与他不期而遇，再生再世，可白浅却不知道他是谁了。瀛洲取草，借结魄灯，经四哥提点，白浅终于明白她早已爱上夜华。

然而，这时夜华替白浅力战鬼君擎苍，用自己的元神祭了东皇钟。白浅本以为夜华已经魂飞魄散，不知夜华乃是父神之子，杀四大凶兽后继承了父神的所有神力，因此保得一命。三年后，夜华醒来，站在白浅替他立的衣冠冢前，轻轻伸手道：“浅浅，过来。”

《三生三世十里桃花》最后结局，夜华替白浅力战鬼君擎苍，用元神神祭了东皇钟，白浅以为夜华已经死了，自此颓废，没想到的是，身为父神之子的夜华，三年后突然苏醒。白浅和夜华经历三生三世的纠缠，最后终于圆满在一起。

三生三世观后感【篇5】

一是题材本身更远离世俗，仙界言情，到底超凡脱俗叫人比较向往。

二是这里的风格比较清淡温和俏皮，《华胥引》则调子比较阴郁，因为大量写梦境、梦中的异景、大朵的花、阴郁的枯叶林……所以从基调氛围来说，也是《三生》更加阳光积极轻松俏皮一些。虽然单从语言说，两者区别不那么大，都有唐七一向比较逗乐的味道。

三说下男主。其实两个男主都有缺陷，如果挑剔点的话。不过一般虐情文男主有缺陷的多。夜华是在女主白浅转世凡人的一世背弃了她，令她抑郁受欺凌，且剜了她双眼给了自己宠爱的妃子，令她心死，跳下诛仙台发誓永不相见。我觉得虽说之后他喜欢上上神白浅，但正如女主所感，心头有个大疙瘩解不开，像个苍蝇，东西终归有了瑕疵;所以才会有后来的一段悲剧，男主遇险身死，女主悲戚，好在结局女主稍微自我安慰自圆其说，故事有个还算圆满的结局。

整个故事看完，其实还是觉得女主的自我安慰有点难以让人信服。

正如一个读友所说：“她是在多么绝望的情况下跳下诛仙台的!深爱的男人把怀孕的自己丢在一边、没名分、不关心就算了，明知是误会还挖了她的双眼……她是生了阿离，可给他起这个名字就说明是要分离的，所以从刚生下来就不曾看过、抱过。浅浅明知道跳下去作为一个凡人是要灰飞湮灭的，可她依然决绝的跳下去了。就算活过来，却依然坚定的要把记忆消除……充分都说明了这一世女主的心死。如果她不是神仙，那可能当时就不存在了，那么夜华又要找谁去忏悔、去弥补……”——说什么都是为她好，不得已为之……我感觉都很勉强。

夜华在她凡人的那一世背弃也就是背弃了，令女主心死也就是心死了，这么一想，总觉他欠她;虽然之后男主血染玄衣，甚至差点灰飞烟灭，令人心痛不舍，但终归是女主真爱，所以女主用她的真爱感染到读者，男主才真正成为了男主。所以《三生三世》并不是极完美的古代言情，而是纠结一类的古言。男主不是那种深情至死的。女主付出的感情不亚于男主。

不过言情小说现在都流行纠结，我还是觉得纠结分为不同的纠结法。比如《三生》里这种男主有过情感上的瑕疵，但女主舍不下，男主又深刻悔改，变得心虚深情专一，终让女主从纠结中回头这种;也有男主一往情深，女主慢热，男主终于以巨大付出让女主至死追随这种的，比如《山中岁月——南山玉公主传》;还有女主或男主在几个选择中徘徊不定，致对方无比郁闷那种的;总之纠结的表现形式很多，应该总有你好的那一口。

至于《华胥引》，感觉女主对男主慕言(苏誉)的付出也蛮多的，而且从一开始就喜欢男主，一直心心念念，但男主相比较而言有那么一点慢热，有那么点矜持沉默，总之吊了女主也吊了读者很长时间胃口，有这一点小遗憾。个人口味更喜欢男主主动且深情那种的。当然比起夜华，这个男主只是慢热一点，不算什么毛病。

四说下男配。《华胥引》的男配我觉得君玮算是吧。君玮一直神神叨叨地贯穿全文，不是配角也胜似配角，所以就作为男配来讲。比较娘娘腔搞笑的药圣的高徒百里瑨喜欢和君玮在一起逗乐玩笑，有一次就有意无意地透漏君玮梦里曾叫过女主的名字，君玮拼死打斗没让话完整地说出来，而且根据君玮一向沉默相避的态度和对女主的呵护，我觉得这个师兄是喜欢女主的。只是他性格使然，加上女主本身满心都是男主，他自动选择逃避。当然这是我个人理解。

《三生三世》里面女主的师傅战神墨渊个性稳重沉默，女主对他更多是崇敬，不敢亵渎，想一想和这样一个自己崇敬的师傅要在一起卿卿我我，那该多么难为情多么做不出来啊。夜华虽然冷厉，但至少也有软弱玩笑的时候给女主看到，这样才能亲近;墨渊完全没有，都是沉默严肃的样子，很难想像、完全不可想象俩人怎么亲热——简直就是亵渎!唐七会写一些细节比如问：“夜华待你可好?”或者眼中稍纵即逝的神色来表现墨渊的内心——一开始也许是女主很小、师徒之别而抑制;之后则是女主喜欢男主，且女主喜欢的男主是自己的亲弟弟，他不得已闭关，抑制一份情感。

五说下所有人物结构出来的社会环境。《华胥引》大约有点像战国时候那种纷乱时期，国家之间相互离间、征战不休;书中由华胥引曲调带人入幻境，很多都在梦中进行，生生死死死死生生，色调阴郁;其中的百里瑨比较逗，不知是真断袖还是为了搞笑，老和君玮一起出现;但其他大多数人物性格都比较阴郁，情感也很纠葛，爱恨情仇的怨气比较重;男主本身也是一个将心思隐藏较深的人，可以长时间以假面目示人，让身边的敌人一直看到的是假象，最终达到自己目的;心机深重，在各国之间周旋，施展谋略。总体导致文比较沉重。

三生三世观后感【篇6】

第三朵:天君的二儿子桑籍，两人的婚姻属于父母之命媒妁之言。因为两人从未见过面，白浅便从心眼里抵触这个未婚夫，是以对于桑籍的拜访避而不见，所以说命运是一个神奇的东西，不过是短短几日的时间，桑籍便与狐狸洞旁的一条小巴蛇吸引，两人在白浅尚未归来便留下退婚协议回到九重天，曾经懦弱胆小的小巴蛇少辛虽经历一番磨难，最终还是与桑籍结婚生子。

白浅在参加东海若水神君儿子的满月宴时，面对抢夺自己未婚夫的少辛，她虽心有怨怼却并未咄咄逼人反倒是许其一个愿望以全当年两人的主仆之情，也许是因为活得太久，看得太多，也许是因为真的已经不在意了吧。

第四朵:白真的坐骑毕方。毕方从未向白浅表白过自己的心迹，白浅反而因为毕方曾经的躲避误会毕方对四哥白真有意思，到最后才知道毕方真正中意的人是自己，然而这时的白浅与夜华已是两情相悦，除却那段遗失的记忆两人已心无芥蒂，所以自然不可能接受毕方。

第五朵:继任天帝夜华(终于修得成果)。因为桑籍二叔放弃了与青丘皇帝白芍的婚约，导致九冲天君一家颜面尽失，天君下令下一个天君嫁给白芍。

夜华作为天君的孙子可谓天赋异禀，然而再聪明的人如果不努力也是枉然，他从小便接受严苛教育，明事理，讲道义，但这也剥夺了他的童年。夜华也不负众望，两万岁时渡劫修成上仙，成为四海八荒第一人，是天君乃至九重天所有人心目中的未来储君。他和蔼而宽容。他不想辜负那些对他好的人。他也希望身边的人能快乐健康。

当他和白浅即素相遇，相知相爱，他们注定要纠缠一辈子。他的爱深沉、厚重，在俊疾山的快乐时光却不是九重天可以拥有的，神与人实际也是相似的，即使强大如仙神也躲不过贪嗔痴爱恶欲，九重天的宫廷与凡间的宫廷更是不遑多让，因为神仙力量强大，他们能做到许多凡人无法办的事情，其时身为凡人的素素根本无法生存在其中，夜华更是因为这个原因不敢在其他人面前表露自己对素素的爱意，那样只会让他陷入众矢之的，最重要的是天君绝对不会支持他的孙子对一个凡人产生感情，就像夜华的二叔桑籍和小巴蛇少辛的结局。虽然夜华强忍着爱意不敢经常去看素素，然而素素终是难逃厄运，最终在生下和夜华的孩子后跳下诛仙台，如果她真的是一个凡人的话，她便真的会灰飞烟灭魂飞魄散，然而毕竟只是如果，她本是青丘帝姬白浅上仙，因渡厄历劫被封印法力和记忆落于俊疾山上，此劫正是情劫。

经此劫难，白浅成功晋升为上神，但俊疾山上的三百年却恍如隔世，一碗忘情之水洗净了那无尽苦楚和那一抹灰色身影，再相见时已如陌生人。

三百年后，夜华和白浅在东海水君的生日聚会上第一次相识。夜华一眼就认出了这个人是他的顶梁柱。夜华借着糯米团子和两人婚姻之约对白浅甚献殷勤，更是直接住进狐狸洞，与白浅朝夕相处，甚至大秀厨艺，让浅浅逐渐熟悉他和阿离的存在，两人时不时秀秀恩爱，羡煞旁人。作为反派的玄女，那个曾经抢走白浅的初恋离镜又企图利用白浅师傅墨渊复活腹中死胎终是触了白浅逆鳞落得容毁眼瞎，遭鬼君离镜遗弃；而夺走曾为凡人素素的白浅双眼的夜华侧妃素锦也落得个被挖双眼，被罚下界看守东皇钟，最后因为叛变失职被贬下凡间历百世情劫。

夜华和白浅两人经历三生三世也终于修成正果，同时也将墨渊魂魄归体成功复活，可谓是皆大欢喜。

三生三世观后感【篇7】

由剧酷传播、嘉行传媒、三味火联合出品，杨幂、赵又廷、张智尧、迪丽热巴、连奕名等主演的“极美仙恋挚爱情深”玄幻巨制《三生三世十里桃花》已于月底在云南全面杀青，剧方为祝贺圆满杀青，首次曝光了杨幂、赵又廷“桃花眷侣”版剧照，并一同发布了张智尧、迪丽热巴、高伟光、张彬彬、于朦胧、祝绪丹、黄梦莹等人饰演的角色关系剧照，杨幂赵又廷饰演的白浅与夜华首次同框出现，二人相互依偎在古桃树下，唯美还原原著中的极美仙恋。

电视剧《三生三世十里桃花》此前曾两次曝光过单人角色剧照，此次杀青之际首度公开的角色关系剧照相较于之前更大幅度的揭开了该剧的神秘面纱，剧中的人物关系脉络得以初现。其中最令人瞩目的莫过于杨幂饰演的白浅与赵又廷饰演的夜华之间的首次同框剧照。二人桃花树下缱绻依偎，白浅眉目含情，夜华凝神微笑,出尘入画。除开白浅、夜华首次曝光双人剧照之外，白浅与离镜、夜华与素锦、折颜与白真、凤九与东华、离镜与玄女等交织关系都出现在多人剧照中，在剧组拍摄杀青之际，留下了大大的悬念与期待。

此次曝光的剧照中，白浅与夜华首次同框慰藉了无数翘首以盼的剧迷，并且一次性放出各大主演的剧照，展现了剧中人物关系走向。白浅怒指离镜、素锦向夜华忏悔、折颜与白真并肩而立、凤九与东华林中相遇、玄女和离镜贴身依偎，都在此次剧照中一一展现，每个角色都深深陷入梦幻三生交织的人物关系网中，在故事的起承转合里上演一幕幕挚爱情深。

此次电视剧《三生三世十里桃花》选择了在云南普者黑特定景区取景拍摄，它独特的喀斯特岩溶地貌配上高山流水与白云，自成仙境，在此处拍摄的外景美轮美奂，彩云之南的自然美景和三生梦域交相融合，期待在播出之时画面展示的'唯美质感。

由阿里影业、儒意影业联合出品的古装玄幻仙侠电影《三生三世十里桃花》，近日公布了一款先导海报并首曝官方剧照，标志着这部由同名人气小说改编的电影已经开拍了。

三生三世观后感【篇8】

网络版：

远古众神凋零，现今只存了龙族、凤族、九尾白狐。狐帝白止膝下得了四个儿子一个女儿。这唯一的一个女儿长得颇好，却是个炮灰命。活到十四万岁，共遇得五朵桃花。一朵碍于异族不能通婚，那思慕尚处于萌芽期，便被该桃花的爹娘终结了。一朵误以为她是个男儿身，纠结于这段断袖情，待出现个跟她长得相似的女子，立刻便跟着人跑了。一朵是他爹娘亲自做主给她定的亲，待到他们家走一趟，却看上了她的婢女，两人私奔了。一朵在心底里暗恋她暗恋了万儿八千年不敢表白，待鼓起勇气来表白时，她前未婚夫的爹娘为了补偿她，又与她重新结了一门亲。前头四朵桃花有三朵都是烂桃花，唯一算得上好的一朵，却又是个才打骨苞儿的。这五朵桃花中的最后一朵，是她命中注定的夫君，九重天上的太子夜华。恩怨纠葛如浮云过，她遗憾没在最好的年华里遇上他。

2009年首版文案：

首“你若敢死，我立刻便去找折颜要药水，把你忘得干干净净”他的身子一颤，半晌，扯出一个笑来，他说：“那样也好。”他在这世上，留给我的最后一句话是，那样也好。你有没有爱过一个人?你有没有恨过一个人?三百年前，诛仙台上的她绝然转身跳下，让铜镜那边的他亲眼见她隔世永别。这世间再没一个凡尘女子素素，九重天上的太子夜华，不过是白浅上神做的一场梦，带着无尽苦楚和微微桃花色。

2012年修订版文案：修订版封面那一世，大荒之中一处荒山，成就她与他的初见。桃花灼灼，枝叶蓁蓁，妖娆伤眼。记忆可以封存，可心有时也会背叛，忘得了前世情缘，忘不了桃林十里，亦忘不了十里桃林中玄衣的少年。这一世，东海水晶宫，他们不期而遇。不是每个人都能看透这三生三世的爱恨交织，只要你还在，只要我还爱，那么，这世间，刀山火海，毫不畏惧。有些爱，藏在嘴边，挂在心尖。 浮生若梦，情如流水，爱似桃花……

三生三世观后感【篇9】

在《三生三世十里桃花》中，赵又廷的表现令网友大呼“惊喜”，他曾因为颜值不够高、造型辣眼睛而被部分网友吐槽“不适合演夜华”。在剧刚开播时，他的扮相依然备受质疑，本该是“四海八荒第一美男子”的他变成了有胡子的“员外”。

但是，赵又廷绝对是这部剧的演技担当。以墨渊身份出场的他，用沉稳内敛的姿态，端正高挑的架势演绎出了墨渊的冷魅;面对爱徒司音流露出的关心又自成反差，满是温情。夜华进入感情戏后，实力更快速地得到认可，“丑夜华好可爱，他是用演技在给自己整容”，“夜华和素素的戏份才是赵又廷展现男主角魅力的主场”。

有人认为，虽然角色是冷面太子，但赵又廷的演绎富含微表情，他在不动声色中隐藏着喜怒哀乐，“赵又廷演的夜华绝对值得点赞，高冷而不面瘫，说情话不觉得装，把心机boy演得很到位，也可能是我中毒了”、“真是被他惊艳到了，我开始忽略他的脸，觉得他有一种独特的帅气，有苏苏的感觉，当然，边江的配音也加分不少”。

据悉，接下来将有夜华的虐心戏，他会变身渣男，而他要如何诠释这一切，都受到观众期待。

演绎粉丝非常喜欢的角色要承受多大的压力?赵又廷很清楚，他刚接下角色，定了妆，就惹来不看好的质疑，当初许多网友觉得他造型太丑而表示拒看这部戏。可是，在角色亮相后，现在捧得最多的还是同一批人，赵又廷用实力改变了大家的看法。赵又廷面对质疑说：“我知道自己不够帅，但对自己的演技有自信。”现在他获得的好评已经兑现了承诺。

赵又廷这种不完全靠脸吃饭的演员都被质疑过，何况景甜、唐嫣这类外形出众的女演员了。她们人气高，是流量担当，但因为代表作欠奉，观众觉得没实力，被认为红了只是幸运而已。对于这样的看法，不必太着急回应、抵抗，对于那些等着看笑话的人，你过于认真地对待，反而会引来更多的嘲笑声，不如换一种更柔和、委婉的方式去应对。

因为演戏就像马拉松，不是拼一时的热度，最终拼的.是实实在在的能力，表演更要慢慢地磨炼，只要你努力坚持了，找到合适自己的角色，认真地演戏，把周围的压力化成动力，你的表现就会被更多的人看到。那时候，争议的声音就会消失，所谓“黑历史”都成为过眼云烟。

十三观后感9篇

每天都会接触到不少人作文，多写作文可以增强我们对身边细微事物的观察能力。一篇成功作文的背后离不开大量的心血去揣摩。优秀的作文是怎么样写的呢？或许你需要"十三观后感9篇"这样的内容,仅供参考，欢迎大家阅读。

十三观后感(篇1)

编剧之一刘恒说，《金陵十三钗》是“用人类之善向人类之恶宣战”。观众会被影片感动是因为“每个人的内心都有一个善良的角落和土地，一旦种子播种下去就会开花结果”。

整部影片观后,给我印象最深的就是那个神父约翰,他一开始的出场，一切都是为了钱；而随后的遭遇，他不仅仅是由殡葬师转换成了牧师，更重要的是，他的精神超越了国家与民族，让人性具有了人类普世的价值与意义。他也是一个普通的人,也有七情六欲,从他身上普通的人性呈现出耀眼的光芒，足以烛照被战争和灭绝人性的罪恶阴霾笼罩着的黑暗的天空与大地,烛照着更为广阔的人类现实时空与未来。

记得有人说过:战争,让女人走开。当丧失了人性的日军入侵古城南京时，有血性的男人都会挺身而出尽力去保护女性的。约翰就是这样一个人。男人就应该这样去保护女人的。

十三观后感(篇2)

我是一个特别爱看电影的人，因此，看到《狗十三》的豆瓣评分特别高时，就特意去看了这部电影。电影讲述了一个初中女生的平凡故事，这位女主好像和我的年龄相仿，但是她的爸爸妈妈离异，一直被爷爷奶奶抚养长大。爸爸也为她找了一个继母，她拥有了同父异母的弟弟，但是家人都没有告诉她，并且为她买了一只金毛狗陪伴她，让她不是那样孤独。

这部电影的动人之处在于电影里全是平凡的生活片段，剧中的每一个人都有着自己的苦恼。剧中女孩在生活里也有自己的特长学科物理，也有自己一直不拿手的弱项学科英语。大人们总是逼她学自己不爱的东西，离异后的父母也没有时间陪她。当狗走丢之后，大人们都没有去寻找，都认为一只狗不值得大动干戈，只有女孩知道狗也会迷路，也会感受到害怕，只有孩子才能明白一份真正感情的价值。

电影里有很多的冷暴力，比如说爷爷奶奶在知道孙女一直没日没夜地找狗的时候，说“你是要逼死我吗”。爸爸总是对她说：“弟弟还小，要让着他”。家人都认为一个科技展览会不如一个生意饭局重要。只有女孩守护着内心的声音。小王子曾经说过：“所有的大人都曾经是孩子，只是很少有人记得”。真正重要的东西不是生意，而是一家人团团员员，可以相互陪伴着对方，愿所有人乘风破浪后归来仍少年，像电影中的女孩学习，守护自己在意的真情。

十三观后感(篇3)

长大是人必经的溃烂——《狗十三》观后感影评：

这是第一次不看豆瓣独立写影评，因此一个潜意识的声音说我可以把它写得随随便便了。这个电影也是关于叛逆与成长的，这便又成了我任性挥洒不顾章法放浪不羁写东西的一个借口了。

主标题“长大是人必经的溃烂”，是五月天《盛夏光年》的半句歌词，常被应用于《麦田里的守望者》的读后感。第一次见到这句话是一个我极恶心的一个初中同学发的说说，当时不知道它的典故，恨屋及乌，于是感觉“溃烂”这个词用得极其差劲毫无美感表现了资本主义腐蚀人心的歪风邪气。但今天看了这部电影，对这句话有了新的认识，那就是“溃烂”一词用得相当准确，表现了人在成长过程中的那种活生生的与本我的撕裂感。在此向那个恶心的同学郑重道歉。

《狗十三》完全没有用任何高级的摄影技巧，拍摄方式很是朴实。可越是这样，电影就越有可怕的、引人共鸣的真实感。它让你感觉这就是现实中活生生的例子。电影的主人公叫李玩，她从一个坚持内心想法的有个性的女孩，一步、一步走向成年人的世界。她最后长大了，懂事了，——成为又一个平凡的成年人，开始向社会展现她的社会属性。

细节是最令人印象深刻的。李玩热爱物理，喜欢《时间简史》、平行宇宙和相对论。她非常非常想去一个天文展览，她爸告诉她“我一定带你去”（听到这句话我就知道她去不成了）。第一次她爸带她去记错了时间，还没开门；第二次她爸带她应酬各种陪土豪开心结果忘了时间，李玩奋自跑出去，到了地方，展览却已经结束。从两次经历可以看出她爸对她的敷衍已十分明显，根本没把这件事当回事，though李玩很当回事。李玩就像她爸的一个工具，只是用来给家里争气的工具，竞赛得奖了考得好了争了气就重视重视，没有这些的话最好啥事也不要有。还想找狗？真不让人省心，瞎胡闹。到后来李玩其实也很清楚，她全然没有了作为孩子的尊严，她只有成年人那种迎合他人的尊严。最后李玩长大了，甚至理解了她爸，可她早已面目全非了。

再来一个细节。李玩伤心，跟异性朋友去喝酒，被她爸当场抓获。她爸质问那个男孩子“你怎么让她喝酒了”，李玩反问“你不是也叫我喝过吗”。在之前，李玩她爸曾为哄那个很土的土豪开心，让李玩敬酒，尽管李玩很不情愿。两相对比，一个情愿一个不情愿，过于真实。

最后一个细节。李玩去滑冰场看她弟弟学滑冰，每个人都要喝牛奶，就他一点都不想喝，把灌进嘴里的全吐了出来。学滑冰，他摔倒在地就是不愿起来，可教练却偏偏拽他起来。读后感·李玩在小男孩身上，看到了自己的影子。本来是多么爱狗的一个人，最后为了让给自己点“红烧狗肉”的叔叔开心，硬是把狗肉吃了下去，笑着说了“谢谢”。估计在场的她爸当场心碎。

曾在电视上见过一个著名香港演员兼导演的采访。主持人问他问什么不想要孩子，他说，我不想带TA来到这个世界上。看了这部片子，我对这句话有点理解了。孩子长大十有八九要经历必须的“溃烂”，也许孩子害怕溃烂，但你强行对孩子说：不，你不想。你为了孩子变得优秀操碎了心，可这种爱一次次地转化为对孩子的伤害。既然如此，还不如不带他来到这个世界上。

当然，李玩受到的伤害的重要来源还有后妈乃至全家的偏心，我没有亲身经历过，在此不再赘述。当然X2，那个香港朋友在五十多岁改变了看法，有了一个大胖儿子。

十三观后感(篇4)

周日来到天津金逸影城鞍山西道店，参加了电一影网的观影活动，这次是看张艺谋的《金陵十三钗》。当天观影时间是10:20，但周五那天金逸影城打电话说是10：30到，10：45左右开场，由于提前看了影讯，所以10:00便到了影城，幸好没有错过，可能是影城没有安排好，最后导致有许多网友都没看到开头。

先来说说影片吧，《金陵十三钗》是以南京大屠一杀为背景的一部影片，片中的战争场面很震撼，女主角是由一位80后的新人扮演的秦淮河的风尘女子，她的表演没有让大家失望，如果不看介绍，我甚至猜不出她是80后。她扮演的玉墨表面上看和其他的风尘女子没什么两样，但随着剧情的发展，观众看到的是一位有牺牲一精一神，善良的女子。她有着悲惨的身世，她也向往着像女学生一样读书，但命运却如此不公平。当面临选择的时候，她和她的姐妹们牺牲了自己，去保护女学生。玉墨以及她的姐妹们都有着善良的一面，在国难当头，她们勇敢地面对着日军的残暴，最终保护了女学生。

影片中又一亮点就是男主角，他原本是一个贪图钱财的料理死人身后的先生，来到教堂后，为了救女学生，便充当起了教父，在日本军官来到教堂时，教父义正言辞地与日本军官交谈，虽然当时没能拒绝日本军官的邀请，但后来正是他才使得十二名女学生离开了那个地狱。

整部影片的心理描写也很到位，突出了人物之间的心理矛盾。

十三观后感(篇5)

这部片子在没开播之前，已经是好评不断了的。于是便买了一张电影票，独自去电影院看。

13岁的少女李玩，由于父母离异，与爷爷奶奶生活在一起。正处于青春期的她渴望了解、陪伴和爱。在“要听话”的中国式教育里，李玩也完成了属于她的“成人礼”。电影中，父亲希望通过一条宠物小狗完成与女儿的和解与沟通，李玩为狗取名“爱因斯坦”，暗潮涌动的青春因“爱因斯坦”意外走失，开启了它汹涌又无奈的成长之路。张雪迎是14岁的时候饰演的，那时还是挺清纯的演出了李玩的那种感觉。（虽然胡辣汤事件并不喜欢她，但这个演技还是值得肯定的）。

现在的生活中有很多像她这样的同学，这样的朋友，他们由于父母在外面打工，还可能是父母已经离异或是父母都不幸去世，而独自与爷爷奶奶或是外公外婆，甚至自己生活在家里。试问哪一个同学，哪一个孩子不想与自己的父母生活在一起呢？电影中的女主角，我相信他当然是希望与自己的父母生活在一起的。当然之后父亲也意识到了这一点。便开始通过一只小狗来与李玩，重新建立起感情联络。这也告诉我们那些留守儿童，不要太过多的去埋怨父母，为什么不去陪着你？也不要认为他们就不爱你了，怎么怎么样。其实他们也只是生活所迫。为为了你的学习，为了你的生活，为了你以后更好的成长，他们只能外出打工。我也想说的是父母生你养你，这不是天经地义的，但也是伦理吧。要相信世间有哪一个父母不爱自己的孩子呢？

电影中的女主角很让人心疼。但也同时反映，折射了我们的生活。或许，这就是最好的狗十三吧。

十三观后感(篇6)

深悟载人深潜精神争做新时代里的“中国号”

11月28日，“奋斗者”号全海深载人潜水器成功完成万米海试并胜利返航。习近平总书记发来贺信，并在贺信中指出，从“蛟龙”号、“深海勇士”号到今天的“奋斗者”号，你们以严谨科学的态度和自立自强的勇气，践行“严谨求实、团结协作、拼搏奉献、勇攀高峰”的中国载人深潜精神，为科技创新树立了典范。

“奋斗者”号万米成功海试标志着我国在大深度载人深潜领域达到世界领先水平。在这振奋人心的时刻，习近平总书记的贺信更是激动人心、鼓舞人心，同时对我国的科技创新也寄予了更大期望。不论是“蛟龙”号、“深海勇士”号，还是“奋斗者”号，都是中国创造的“中国号”。在实现中华民族伟大复兴中国梦的征途上，我们每个人，尤其是党员干部要在“信”“一”“为”里更加去深悟、践行中国载人深潜精神，带头争做新时代里的“中国号”。

在“信”里更加执着。从我国第一台自主设计、自主集成研制的“蛟龙号”到核心部件全部国产化的“深海勇士”号，再到我国自主研制的“奋斗者”号，不仅充分体现了我国科研的创新优势，更再次彰显了我国能集中力量办大事、克难事的强大优势。从根本上来说，这是我国特色社会主义制度优越性所凝聚和焕发的磅礴伟力。面对未来，我们要满怀信心。党员干部要增强“四个意识”、坚定“四个自信”、坚决做到“两个维护”，并要具体落实到实践上，化作深入干事创业、不断开拓进取的坚定信心。作为广大人民群众，要更加深植信仰。人民有信仰，民族才有希望，国家才有力量。只要我们坚定地走好自己的路，坚定信仰，就能自强不息，道路必将越走越宽广，就没有任何力量能够阻挡我们前进的步伐、我们要实现的梦想。

在“一”里更加奋进。科技靠钻研，没有“一心一意”的钻研，就没有“蛟龙号”、“深海勇士”号和“奋斗者”号的成功。这启迪我们，无论是处在哪一行、干在哪一业，我们都要“一”心无二地踏实工作。尤其是在为民服务的路上，更要全心全意、心无旁骛、推心置腹，这样才能得到群众的支持和认可，才能更好地带领群众一起去奋进。“奋斗者”号的研制成功离不开科技部会同中国科学院、中国船舶集团，组织近百家科研院所、高校、企业近千名科研人员的艰苦攻关和辛勤付出。这就是资源整合、合而为“一”的奋进。在发展的路上，只要我们突破部门利益，跳出区域局限，自觉地拧成一股绳、贡献一份力，就没有我们做不成的事，迈不过的坎。我们还要敢于像“奋斗者”号那样，始终如“一”地咬紧目标，试“万米深水”，破“万米记录”，不怕艰险、“一”往无前地去拼搏。

在“为”里更加成就。“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”关键要去为，见于行动、付诸实践。“上九天揽月，下五洋捉鳖”在今天我们都一一实现了，因为我们去为。人民对美好生活的不断向往，需要广大党员干部更加“有为”“勤为”。更加“勤为”就是要更加勤政，要具体落实到群众事里的桩桩件件，要具体体现到群众利益的分分厘厘。要更加“善为”，善于利器。思想是党员干部最重要的“利器”，要筑牢理想信念的思想根基，尤其要学深悟透践行习近平新时代中国特色社会主义思想，始终坚持“为”的正确方向。还要善于向群众学习，向身边同事学习，与时俱进，不断补齐知识短板、能力弱项、经验不足，积极克服本领恐慌。要更加“严为”，严于律己。要防微杜渐，常怀律己之心；要见贤思齐，常修为官之德；要无我无私，常养浩然正气。在“为”里创造更多更大成果，更加体现忠诚、干净、担当。

十三观后感(篇7)

我的爱因斯坦丢了，是在爷爷买菜时它自己溜了的，它是我最爱的宠物狗。全家没有一个人去寻找它，就像他们从来不认识它似的。没有人知道它对我有多重要。大人们只知道它就是一只狗，是个畜生，他们忽视它，所以不会有人在意它的安危。只有我知道，在大人们忙于自己的事情的时候，在那些被忽视掉的日子里，陪伴我的，只有爱因斯坦。

我发疯了一样的寻找它，在漆黑寒冷的夜里奔跑，哭泣，呼喊，没有一声回应。寒冷的气流肆意地侵蚀我的四肢，我一点儿也感觉不到冷。我想，我永远都不会感受到冷了。爷爷追了出来，他把衣服给我让我穿上，怕我着凉，可是我最爱的狗都丢了，我还有什么心情穿衣服？我不想穿衣服，推了爷爷一把，爷爷摔在地上，崴了脚。我还在跑，我一直哭一直哭，没有人明白我。在我很小的时候，爸爸和妈妈离婚了，我被判给了爸爸。爸爸又娶了一个我不认识的阿姨，他们生了个大胖小子。一屋子人都非常开心，没有一个人告诉我。也许，我不应该知道吧！我一直生活在爷爷奶奶家，爸爸每天都很忙，每天都有很多的工作，现在他还要养他的儿子，忙的更带劲了。在我的小小世界里，唯一能走进这个世界的，只有我小小的狗，可是，连它也丢了。丢了狗之后，我一直很难过，每天耷拉着脑袋，丧着脸。我不甘心，我一定要找到它。我用攒了好久的零花钱去打印了寻狗启示，到处贴，到处发。或许是被我的努力感动了，或许是对我的执着无可奈何，大人们重新给我买了一只看着很像爱因斯坦的小狗，还欺骗我说是爱因斯坦自己回来了。我兴奋地从学校逃课回来，却发现那根本不是我的爱因斯坦。我讨厌他们哄骗我，我哭着说那不是爱因斯坦，那不是……没有一个人理我，大人们都说那就是，那就是。我跑了出去，碰到了姐姐的男朋友，他听了我的话后安慰我，这样的事以后还多着呢！原来他也是大人的世界中的一员。

我想不通，为什么大家都觉得这样的事情是理所当然呢？以爱为名义的欺骗就应该是理所当然的吗？就应该值得原谅吗？不，我不能原谅他们。我不想回到那个看似很温馨实际上充满谎言的家，我想逃离，可是我又能逃到哪去呢？我也只能是回去晚点而已。我心里难受，拿着酒瓶子一直喝。晚上十一点我还没回家，奶奶担心我出来找我了，但是她年纪大了，很久也没回来。我回来刚准备开门，爸爸却打开了门。爸爸怒气冲冲地摔碎了我手中的酒瓶子，玻璃渣子割破了我的手，血一直流一直流。我被爸爸拽着头发扯到车上去找奶奶，我们满大街满大街地转，我看到爸爸的额头上满是汗，眼睛里满是焦急。我们找到了奶奶，我被爸爸打的生疼，不敢靠近爸爸。奶奶一直说，莫事莫事，别吓着女女了。回到家我去洗了洗，爸爸拉着我，让我坐到他腿上，还给我道了歉。我想，我应该原谅爸爸。虽然我心里还是对这只新狗欢喜不起来，但我确实不应该闹脾气让全家人为我担心了。本来我是想把这只新狗拉来丢了的，可是我发现原来除了我也没人担心它的安危了，它和我是一样的可怜，那还是我继续收养着它吧！

姐姐的男朋友喜欢上了我，他们分手了，他想追我。虽然他曾经确实给过我安慰，可是谁知道他以后会不会甩了我，就像甩我姐姐一样。我说了句，以后这样的事还多着呢，说给他听，也说给我自己听。生活又回到了以前，好像这些令人难过的事都没发生过一样。我的英语考了全班第一，我高兴地手舞足蹈。原来开心和难过可以发生的这样简单。爸爸说带我去看天文展览，但是那是下个礼拜的事。我们来到了一个小酒店，好多大人，是给弟弟过生日。大家都开开心心的，一家子人全围在小家伙周围，我被挤了出来，呆呆地看着他们，不知道该高兴还是难过。好像还没人给我过过生日呢。

好不容易生了个儿子呢，当然要好好地呵护着，不能让他收一丁点儿委屈，他还小，所有的事都是大人的错，所以，他打了奶奶，也不应该向奶奶道歉。我没想到他们最终来对付这只可怜的小狗。弟弟打狗狗了，狗狗急了咬了弟弟，狗狗是个畜生，没有人重要还敢咬人，该死！爸爸粗鲁地抓起狗扔到车上，就像当初抓我一样，他要把它卖给狗肉铺子，无论我怎样地哭喊，怎样地哀求，也不可能阻挡爸爸离开的脚步。

我的物理竞赛得奖了，爸爸高兴地以我为骄傲，他答应要带我去看天文展，可是路上一个电话打来，爸爸又不得不去应酬了。我看了看爸爸无奈的表情，难过地点了点头。酒店里一群人假意说笑，竟然还要偏偏带点中国国学以充高雅，明明是荒谬至极，爸爸却还要我用酒敬那位似乎很成功的业界大佬。那位大佬还说不要搞什么天文，地上的事情都还没弄懂呢！我觉得他真的是很可笑。我的天文展马上要结束了，爸爸还要我继续等着，我冲了出来，赶到时却已闭展了。我坐在车上，爸爸唱歌想逗我笑，唱着唱着却哭了……我好想明白了些什么，却又不明白……

我觉得自己挺悲哀的，可是看到弟弟在学滑旱冰时，明明不想学，明明是真的不能一时就很快地学会，明明很想休息了，可是老师却不让他休息，一遍一遍地把他拉起来，把他的脚扶正。而外面站了一群家长，其中就有我爸爸，他微微地笑着，他们都微微地笑着。原来弟弟和我一样得悲哀，原来我们都一样得悲哀。

十三观后感(篇8)

基层“后浪”宣言

“一个国家最好看的风景，就是这个国家的年轻人。”去年，一段名为《后浪》的视频演讲刷爆各大媒体网站。视频中展现的是对青年一代的肯定，更是对“后浪”们的期待。

风起潮涌，自当扬帆远航;任重道远，更需快马加鞭。青年党员干部作为党员中的佼佼者，作为新时代的一股“后浪”，作为国家发展前行的不竭动力，当立下“青云志”、涵养“硬功夫”、练就“宽肩膀”、勇挑“千斤担”，惟有如此，方能勇立潮头、建功立业。

守初心、强信念，立下“青云志”。立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣。陈独秀36岁创办新青年，他说“青年如初春，如朝日”;李大钊27岁撰写《青春》，他说“为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之国家”;毛泽东27岁主编《湘江评论》，他说“时机到了，世界的大潮卷得更急了”。回首过去，无数仁人志士用成功经历启示着我们，只有在青年时期树起远大理想、立下青云之志，才能于时代浪潮里实现个人价值、改变祖国命运。如今，青年基层干部作为国家的希望、民族的未来，更应始终坚守为国为民的初心，要立大志、做大事，成为新时代有志向的追梦人。

善学习、钻业务，涵养“硬功夫”。工欲善其事，必先利其器。基层工作繁琐复杂、牵涉面广，考验的是基层干部的专业素养和业务能力。从干部直播出镜带货到防控疫情复工复产，从基层网格化管理到扶贫到户政策落实，从做好群众工作到深入走访调研……每一项基层工作的“小细节”都蕴含着“大智慧”，需要青年干部不断去学习、去钻研、去提升。因此，青年干部作为基层“后浪”，在面对面对新挑战、新困难、新业务时，必须要上好“基础课”，工作中多向同事、领导悉心请教;要练好“基本功”，在问题中善于自我总结，不断进步;打好“持久战”，在繁琐中做好长期战斗的准备。要切实将精神落到实处、想法落到高处、工作落到细处，从而确保中央各项政策在基层落地生根、开花结果。

站排头、敢作为，勇挑“千斤担”。为者常成，行者常至。担当作为是青年干部的立身之本、成才之基，倘若遇到困难就要退缩、碰到挫折就想放弃，那么就注定要被这个伟大时代淘汰。要知道一个人的成长无捷径可走，只有不断在大事、难事中历经磨练，才能长才干、壮筋骨。正如习近平总书记所说：温室里长不出参天大树，懈怠者干不成宏图伟业。前进道路不会一帆风顺，伟大事业也不可能一蹴而就。青年党员干部基层工作经历浅、阅历少，因此更要以足够的勇气、坚定的决心去面对层出不穷的复杂问题和环境，真正做到愿担当、敢担当、善担当。

办实事、惠民生，练就“宽肩膀”。枝叶总关情，点滴见初心。在基层的广阔舞台上，干部干事创业的根本立足点就是为百姓解难题、办实事。基层党员干部要时刻把人民群众的利益放在心上、把为民解忧的使命扛在肩上，在一件件实事中练就能为民所依、为民所靠的“宽肩膀”。如关注百姓民生，了解庄稼长势、生活必需品价格等;做好精准扶贫，抓好产业扶贫、易地搬迁等政策落实;谋划产业发展，以当地特色带动经济发展。从民生“小事”出发，做好为民服务“大事”，从而不负时代重托，勇做奔涌的基层“后浪”。

十三观后感(篇9)

这是一部能引起很多90后女孩共鸣的电影。女主角“陈玩”出生在一个普通家庭，爸爸忙于工作，她从小让爷爷奶奶带大，身边很少有人关心她，唯一能陪伴她的只有小狗和电视。

女主角“陈玩”真是现实生活中很多孩子的缩影。父母给了她充足的物质生活，却很少耐心地对待过她的感受。“陈玩”最喜欢的小狗丢了，一家人面面相觑，却连找都没帮她找；“陈玩”父亲为了和领导喝酒，耽误了陪“陈玩”去看天文展的时间，结果她心心念念的天文展没看成；“陈玩”父亲为了在领导面前有面子，让不会喝酒的女儿给领导敬酒······这就是传统的中国式家长的作风，他们只管你吃饱穿暖，不管你心里是开心还是委屈，而且还一味地要求你懂事。

“陈玩“最后是懂事了，她懂得了怎么让爸妈开心，可是她自己却开心不起来了，因为她失去了最真实的自己。所以最后当她看见自己最喜欢的狗“爱因斯坦”时，她不想去触碰了，因为她的心里再也不是敢于提要求的小孩子了，而是能够委屈求全的“大人”。

“陈玩”所谓的懂事，只是形成了”讨好型人格“，这并非真的长大了。当我们自己的真实感受不被人重视时，我们就会把真实感受隐藏起来，转换成让别人能接纳的态度来面对别人，这样乖巧懂事的自己少麻烦了别人，却委屈了自己的真实需求。不敢对别人提要求，一味地委屈自己，这就是”讨好型人格“的典型。

成长就是在和自己“和解”的过程，我们出生的原生家庭可能让我们形成有缺陷的人格，比如“陈玩”的讨好型人格，但是我们不能就这么放弃自己。我们应该在意识到自己的人格缺陷后努力去纠正，学会照顾自己的感受，学会向别人提合理的要求，这样才能成为一个真正幸福的“大人”。