建国大业心得感悟

关于建国大业心得感悟。

 感言可以表达自己的思想和情感，每当在比较隆重的场合或者重要的时刻。心中想必有不少感想和见解，就可以将其记录在感言中，感言也可以帮助我们证明难忘的岁月感悟。幼儿教师教育网特别为你收集的“建国大业心得感悟”，我们后续还将不断提供这方面的内容！

建国大业心得感悟 篇1

影片以抗战胜利至建国前夕为背景，正面再现共和国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件。重庆谈判、双十协定、校场口事件、辽沈战役、淮海战役、渡江战役、定都北平、政治协商会议、开国大典等具有重大历史意义的事件在影片中依次展现，毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀等老一辈革命家，宋庆龄、张澜、李济深、沈钧儒、何香凝等民主爱国人士纷纷登场，仿佛把我们带到那个艰难而又催人振奋的岁月中，去追忆那段历史，缅怀远去的革命先辈。 电影以毛泽东、周恩来赴重庆谈判的飞机上拉开序幕。抗日战争结束之后，各阶级、各党派、广大人民群众反战情绪高涨。于是，在民主爱国人士张澜等人的斡旋下，毛泽东代表的共产党与蒋介石代表的国民党拉开了重庆谈判的序幕。为了表示诚意，中国共产党主动放弃了部分占领的解放区，然而，国民党却丝毫没有建立民主ZF的意思，反而驱赶民主党派，逐渐走向了军ZF独裁统治的灭亡之路。以蒋介石为首的国民党展开了白色恐怖下的血腥屠杀，一大批爱国民主人士遭到杀害。此举遭到了以共产党为首的各党派的强烈反对。著名爱国将领冯玉祥将军的一幕戏中，冯将军大白天手持白灯笼闯入蒋介石的府第，要求见蒋介石，被拒绝后。冯将军义愤填膺的说：“这个世道太黑了，我怕看不见。”足以看出当时的时局是多么的恐怖，而冯将军也遭到国民党特务的杀害。 以毛泽东为首的共产党人通过建立广泛的爱国统一战线，获得了全中国人民群众的支持，为中国人民政治协商会议的召开奠定了扎实的基础。

李公朴、闻一多为代表的革命人士为了政协会议的召开，奉献了一切，奉献了自己的生命。他们用鲜血换来了新中国的诞生。 最让人难忘的镜头是，影片中淮海战役结束后，毛泽东、周恩来、任弼时，朱德等革命元首，听到战役结束我军大获全胜的消息，毛主席说，长江以北，再无大战。于是，四个改变了中国历史的男人，四个改变了中国命运的男人，一起喝酒，喝醉了一起唱歌的那一番情景，让人十分的感动。那一刻，他们几十年经历的苦难，一幕幕的回想，把心中的感情迸发。五次围剿，突破封锁线，茫茫大雪山，漫漫草地，无数人的生命，换来了这革命转折的这一刻。让他们再也克制不住自己的感情，唱起来，喝起来，哭起来，笑起来，跳起来……观众的眼睛似乎也在这一刻湿润了，多么艰难的历程啊。 解放上海，解放军战士打仗累了，没有占民宅，集体整齐的睡在马路上。宋庆龄看到了，看到了为什么中国共产党会胜利。这就是我们最亲爱的人——中国人民解放军。 毛主席站在天安门城楼上，庄严的说，中国人民站起来了!中国人民从此翻身做主人，一个崭新的国家屹立在世界的东方。 台湾那边，落寞的是蒋介石那悲情的身影…… 历史的车轮滚滚向前，现如今，中华人民共和国已经成立70周年了，在这个特殊的日子里，我们回忆那段历史，追忆那段历程，珍惜今天来之不易的幸福生活，并由衷地祝福伟大的祖国繁荣昌盛，人们幸福安康。

建国大业心得感悟 篇2

为了庆祝国庆62周年，周五下午，学校组织我们观看电影《建国大业》

我们看得都很认真，最终共产党打败了国民党反动派，赢得了最后的胜利。在喜悦和欢呼声中，我们开始建设我们的新中国。

最让人难忘的是，影片中，淮海战役结束后，毛主席，周恩来，任弼时，朱德等我们敬爱的元首，听到战役结束我军大获全胜，那一刻，四个改变了中国历史的男人，四个改变了中国命运的男人，一起喝酒，喝醉了一起唱歌的那一番情景，让人十分的感动。那一刻，毛主席说，长江以北，再无大战。那一刻，他们几十年经历的苦难，一幕幕的回想，把心中的感情迸发。五次围剿，突破封锁线，茫茫大雪山，漫漫草地。无数人的生命，换来了这革命转折的这一刻。让他们再也克制不住自己的感情，唱起来，喝起来，哭起来，笑起来，跳起来。

我想：新中国成立真不容易啊，看看毛泽东和周恩来他们喝酒，把头紧紧地碰在一起，可见他们的兴奋之情，对我们的开国领袖毛主席也有了更深一步的了解，尤其看过《建国大业》之后，对毛主席更加敬佩和崇拜了，还有周总理、朱老总、任弼时等革命老前辈们为了新中国的成立付出了多少的努力和代价，当演到开国大典那一时刻，毛主席在神圣的礼炮声中，庄严地向全世界宣告：“中华人民共和国中央人民政府成立了!”我忍不住热泪盈眶，心潮澎湃。

我们的生活来之不易，我们的生活更应该珍惜。因为这是用鲜血换来的。

建国大业心得感悟 篇3

影片中，毛主席常常因为战事而彻夜不眠，每当有主要战役的战报还没有传到时，他总会跑到屋顶上凝望远处，期望搜寻得到一点象征着胜利的标志。毛主席时时刻刻以广大人民的利益作为革命的目标，心中始终是在为人民着想。正是由于毛主席这种为民的精神以及尤为强烈的民族责任感，才训练出来不贪民众一分利的红军，才会打败独裁的蒋介石，建立起新的中国。

影片的最后，毛主席站在天安门城楼上，庄严的说，中国人民站起来了！中国人民从此翻身做主人，一个崭新的国家屹立在世界的东方。“中国人民从此站立起来了”是影片《建国大业》中给我印象最深的一句话，它标志着中国将逐步走入富强。

如今，中国已经变得富强了。但是我们也不能忘记过去那段屈辱的历史，我们还是要努力学习，有朝一日该为民族奋斗，该为人民奋斗的就是我们这一辈的人了。站在新时代的舞台上，我们也不能忘了老一辈共产党人的奋斗和牺牲，要继续尽自我的努力实现我们的“中国梦”。

以上是网小编精心帮大家整理的建国大业心得体会500字精选4篇，供您参考阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。

建国大业心得感悟 篇4

今天，我和爸爸、妈妈一起看了《建国大业》这部电影。爸爸告诉我：《建国大业》的演员阵容强大，百名巨星齐上阵，共同来为祖国成立60周年献礼，几乎囊括了中国电影界的所有明星和知名导演，可视为对中国电影演艺队伍的一次大阅兵。毫不夸张地说：一不留神一个大明星出现了，一眨眼功夫几个大明星就出场了。要是想在这部片子里面去看大明星，那你一定会看的眼花缭乱。据说这些赫赫有名的大明星们都是不计报酬自愿来演这部戏的，因为大家都想为自己母亲的60岁华诞奉献一份自己的力量。爸爸特别强调：“全世界只有中国才能汇集如此多的明星，才能拍出如此震撼、如此生动、如此精美、如此优秀的电影!”并且一边儿看，一边儿给我解释我看不懂地方。

我们看得都很认真，最终共产党打败了国民党反动派，赢得了最后的胜利。在喜悦和欢呼声中，我们开始建设我们的新中国。我想：新中国成立真不容易啊，看看毛泽东和周恩来他们喝酒，把头紧紧地碰在一起，可见他们的兴奋之情，对我们的开国领袖毛主席也有了更深一步的了解，尤其看过《建国大业》之后，对毛主席更加敬佩和崇拜了，还有周总理、朱老总、任弼时等革命老前辈们为了新中国的成立付出了多少的努力和代价，当演到开国大典那一时刻，毛主席在神圣的礼炮声中，庄严地向全世界宣告：“中华人民共和国中央人民政府成立了!”我忍不住热泪盈眶，心潮澎湃。

我一定要好好学习，热爱自己的祖国!长大了为建设祖国贡献自己的一份力量!

刚刚去影院看了建国大业，可以说这部片子每个中国人都应该看。它跟其它大片不一样，电影和观众都是怀着一种感情的。我很激动，很震撼，我们国家的建立真的很不容易，看完这部片子你会热血沸腾，你会无数遍的在心里喊中华人民共和国万岁。

最让人难忘的2个时刻：一是，淮海战役结束后，毛主席，周恩来，任弼时，朱德等我们敬爱的元首，听到战役结束我军大获全胜，那一刻，四个改变了中国历史的男人，四个改变了中国命运的男人，一起喝酒，喝醉了一起唱歌的那一番情景，让人十分的感动。那一刻，毛主席说，长江以北，再无大战。那一刻，他们几十年经历的苦难，一幕幕的回想，把心中的感情迸发。五次围剿，突破封锁线，茫茫大雪山，漫漫草地。无数人的生命，换来了这革命转折的这一刻。让他们再也克制不住自己的感情，唱起来，喝起来，哭起来，笑起来，跳起来。二是，一是北平机场，万人喜迎毛泽东和老红军战士的声嘶力竭的场面，令现场观众百感交集，不禁涌动起对建立共和国的无数先辈的敬仰情怀。

我作为新时代的同学觉得现在的生活来之不易，是老一辈的革命家用鲜血换来的。我们应该珍惜、珍惜、更珍惜现在美好的一切。在学校里好好学习，长大以后把祖国建设的更加美好，只有我们的祖国强大了，才不会被别人瞧不起。

建国大业心得感悟 篇5

建国大业这部电影主要说了：在抗战结束之后，各阶段，各党派，广大人民群众反战情绪高涨。于是，在民主爱国人士张澜等人的斡旋下，毛泽东代表___与蒋介石代表的国民党拉开了重庆谈判的序幕，为了表示诚意，___主动放弃了部分占领解放区，然而，国民党却丝毫没有建立民主政府的意思，反而驱赶民主党派，逐渐走向了军政府独栽统治的灭亡之路。

斯间，以毛泽为首的___人通过建立广泛的爱国统一战线，获得了全中国人民群众的支持，为中国人民___协商会议的始开奠定了扎实的基础，与此同时，垂死挣扎的国民党仍妄图借助阴谋暗东等手段阴挠会议的召开。一场为建立新中国的决战由此展开……

这部电影演员陈容可谓是空前强大，由172位国内明星主演。

本片的导演还说。只要票房过亿，就把所有演的工资，全部损给慈善机构。

希望大家都可以到电影院，看建国大业!

建国大业心得感悟 篇6

看完了《建国大业》这部电影，我知道了现在的幸福生活是老一辈的革命家用他们的鲜血换来的，我们更应该好好的学习，长大了去报效我们的祖国。

这个电影主要讲述了从抗日战争胜利的重庆会谈到最后新中国成立的开国大典，这四年多时间的共产党，国民党和各个民主党之间的种.种变化。

最让我难以忘记的是淮海战役结束后，毛主席、周恩来、任弼时、朱德等我们敬爱的领袖们，听到战役结束后我军大获全胜的那一刻。这几个改变了我们历史命运的伟人，一起喝酒，一起唱歌的那一幕，让人十分的感动。那时毛主席说长江以北，不会在有大的战争，回想起他们十几年经历的苦难，历历再目，让他们的感情一一的迸发，无数革命人的宝贵生命才换来了新中国的诞生。

当毛主席站在天安门城楼上，庄严地说，中华人民共和国，中央人民政府，今天成立了!万众欢呼，沸腾。我也流下了感动的眼泪。

建国大业心得感悟 篇7

在举国上下迎庆祖国60华诞之际，公司组织我们去电影院集体观看了《建国大业》，接受爱国主义教育。

进影院之前，我并没有太多的期待，尽管这部影片以其豪华的演员阵容，应景的主旋律，成为近段时间最火爆的电影之一。但或许是在网上热炒的都是关于哪位大牌明星在里面演配角，那些影星都是外国国籍却扮演爱国角色等等这些无关主题的话题，让我不禁质疑起这部电影到底有没有把“建国大业”这四个字本身所蕴含的意义给体现出来，以至于根本没有人去关注电影的真正主题。

等我看完近2个小时的电影，我的心情久久不能平静了。这无关乎电影本身的拍摄有多么精良，演员的演绎多么到位，而是电影中呈现的许多人物和历史事件我都不知晓，生我养我的祖国是如何建成的，我竟也是一无所知时，我对自己历史知识的匮乏，对我生活的态度感到羞愧。

说来，我还是一名军人的女儿，每当父亲给我讲述八年抗战的历史时我总是躲得远远的，还讥笑他是生活在过去的人，和我之间有着三条代沟。每当历史老师教授我们历史课时，我总是竖起书本埋头看小说，心里还想着，都什么时代了，学这些除了应付考试还能有什么用。一开始我还对电影是否包含它应有的意义而评头论足，而我又是否懂得建国大业的真正含义。

现在我们这些80、90后都是成长在前辈们用生命和鲜血筑起的温室里，但为什么被冠以颓废、自私、另类、叛逆、没有责任感等标签？我们是否应该好好的反思反思！当我们在工作、生活中信奉着“只扫自家门前雪，莫管他人瓦上霜”时，是否想过当年无数先烈英勇就义时，不顾个人生死，也要为国奉献的伟大情操？当我们为个人利益而明争暗斗时，是否想过影片开头的那句话：＂之前和民族的敌人，打光了，拼光了没话可说，可是现在胜利了，还打？打谁？中国人打中国人？这事我不干！”？当我们老一辈教导我们要忆苦思甜，我们却嗤之以鼻时，是否想过国民党的衰败之路，我们国歌歌词的中心思想？革命时期的事似乎离我们很遥远，可是我们如今的幸福生活何尝不是建立在革命前辈们奋力拼搏建立的大家之上。而我却将历史遗忘!实属不该！

最忘不了战士打完仗后躺在大街上睡觉的情景。那一张张疲惫的脸上却折射出幸福生活将要开始的光芒。当影片播放当年毛主席在天安门上宣布中华人民共和国成立时，我顿时感到热血膨胀，我为自己生在这个伟大的民族而自豪！是的，过去不该被遗忘，现在更需我们珍惜！为了那些为祖国而英勇献身的勇士们的鲜血不白流，为了我们国家的繁荣昌盛，我们要秉承着老一辈的优良品质，贡献我们毕生的力量！

忽然想起毛主席的《沁园春?雪》最后一段话——“数风流人物还看今朝！”

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建国大业的心得

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建国大业的心得【篇1】

今天我们学习了中国工程院院士张伯礼先进事迹报告会在中国大学第二师范学院召开的大会上的重要讲话。他以自己的实际行动，向我们诠释了什么样的公仆。张伯礼同志坚持为民服务，为党和国家事业发挥自己的光和热。

在学习张伯礼同志的先进事迹时，我们应该深深地感到，我们要学习他不忘初心，牢记使命的崇高精神。要学习他坚定的理想和永不懈怠的忘我工作的拼搏精神。要学习她不怕困难、迎难而上、克已奉公的精神。要学习她不畏艰难、迎难而上、顽强拼搏的拼搏精神。这样才能在平凡的岗位上创造出不平凡的业绩。

作为一名中学生，我们应该学习张伯礼同志不怕艰难，不畏艰难，勇于奉献的精神。学习她不忘初心，牢记使命的崇高精神。要学习她不畏艰苦、迎难而上，坚定信念、无私奉献的拼搏精神。

作为一名大学生，我们要学习张伯礼同志坚守岗位、尽职尽责的精神。大学生作为国家未来建设、改革开放和社会主义现代化建设的一代新人，我们要学习他不畏艰难、迎难而上的拼搏精神。学习她不怕艰苦，迎难而上的顽强拼搏精神。要学习他坚持艰苦奋斗，勇挑重担的拼搏精神。我们要学习他始终不变的精神。要学习他坚守岗位、尽职尽责的奉献精神。要学习他坚持不懈地学习理论知识，学习他坚定不移的钻研精神。

在我们身边，有很多很好的事迹，我们要学习他坚定不移坚持不懈的拼搏精神。要学习他艰苦奋斗刻苦学习，永远保持谦虚、好学的学风。要学习他淡泊名利、无私奉献的拼搏精神，在学习上不断追求卓越，在学习上不断超越，在学习上不断攀登。

张伯礼同志的事迹告诉我们，一个人不论从事什么工作，都应该一心一意为国家和民族的事业奉献一切的精神。学习张伯礼同志不怕艰苦，迎难而上，顽强拼搏的拼拼搏精神。我们要学习他不畏艰苦，迎难而上的拼搏精神。要学习他勇攀高峰不断攀登的顽强精神。要学习他坚持不懈地攀登的顽强精神。

通过学习，我们要学习他坚持不懈坚持不懈的拼搏精神。在学习的路上，只有不断攀登、奋发向上的人，才能实现中华民族的伟大复兴。

建国大业的心得【篇2】

自1949年至今中国已建国69年，中国一直弘扬爱国奋斗精神，这是一份弥足珍贵的精神财富。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”在任何艰难困苦的环境中，为何一代又一代的中国人民能坚持不懈的奋斗?那是深深的爱国情在心里流淌，那是融入血液的精神脊梁。

在基层工作中，尤为需要我们弘扬爱国奋斗精神，坚定为国建功立业的信念。目前，我国很多地区都还没有脱贫，人民生活疾苦。在这里，不需要我们上战场，没有抛头颅、洒热血的豪情壮志;不需要我们上天入地，没有航天、潜水等领域的千斤重担;但我们却是时时刻刻与老百姓打着交道，时时刻刻代表着党和政府的形象。克服基层艰苦条件，扎根基层，埋头苦干，为群众办实事、实办事、事办实，就是我们力所能及的，就是在将我们爱国热情于我们的工作中发酵，传递给我们服务的每一位群众。基层工作者中不断涌现出优秀基层干部，像王传喜、余静、龙书伍、和勋、李秋莲等，他们艰苦奋斗，不忘初心，本着服务人民的理念，为群众创造更美好的生活，在他们的工作岗位上建功立业，发光发热!

如果我们每一个人在自己身处的各行各业中，都能继承这种精神财富，何愁大业不成?前进路上没有一马平川的坦途，“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，春风起，春潮涌，历经艰辛曲折，艰苦奋斗拼搏，迎接我们的新时代。

我国已经全面进入社会主义建设的关键时期，实现“两个一百年”和民族复兴伟大中国梦的目标也步入决战阶段。前进的途中，必然会有很多曲折。因此，在这样的紧要关头，全国上下不仅要凝神聚力，更要大力弘扬“红色精神”，以不畏艰难的坚定信念推进强国富民的伟大事业。用“红色精神”之钙，为广大热血青年强筋壮骨恰逢其时，大有必要。

我们党在领导中国革命的伟大实践中，创造了丰富的红色资源和精神之钙，有倡导“爱国、进步、民主、科学”的五四精神，有“不怕艰难险恶”的长征精神，有“改变作风，提高素质”的延安精神，有“艰苦奋斗、勇于开拓”的北大荒精神，有“特别能吃苦、特别能战斗、特别能公关、特别能奉献”的航天精神……

历史是最好的营养剂。没有挖掘，再丰厚的精神财富也难有价值;没有发扬，再伟大的精神血脉也难以传承。“红色精神”的传承、发展离不开载体，只有让“红色精神”可知、可看、可感，才能让青年一代真正做到内化于心、外化于行。

在庆祝建党95周年之际，要充分弘扬优秀革命精神，教育青年一代当好“红色精神”的传承者。要密切关注85后、90后的思想动态，了解青年人的心理特点与兴趣爱好，创新宣传方式，吸引他们的眼球。可以利用网络阵地，通过“微电影”、公众号、有奖竞答等活动，让“红色精神”走进青年一代的视野;利用红色影视作品，建国大业教育感化青年人，重塑人生观、价值观;利用“红色旅游”，整合乡村游、民俗游、休闲度假游等资源，增强红色文化旅游的“可玩”“可参与”度，形成地域特色鲜明的红色文化旅游品牌，让红色文化基因融入青年人的血脉，成为社会发展的“内驱力”。

建国大业的心得【篇3】

看完了《建国大业》这部电影，觉得现在的生活来之不易，是老一辈的革命家用鲜血换来的。我们更应该珍惜现在美好的一切。

最让人难忘的是，影片中，淮海战役结束后，毛主席，周恩来，任弼时，朱德等我们敬爱的元首，听到战役结束我军大获全胜，那一刻，四个改变了中国历史的男人，四个改变了中国命运的男人，一起喝酒，喝醉了一起唱歌的那一番情景，让人十分的感动。那一刻，毛主席说，长江以北，再无大战。那一刻，他们几十年经历的苦难，一幕幕的回想，把心中的感情迸发。五次围剿，突破封锁线，茫茫大雪山，漫漫草地。无数人的生命，换来了这革命转折的这一刻。让他们再也克制不住自己的感情，唱起来，喝起来，哭起来，笑起来，跳起来。

我的眼睛也在这一刻湿润，心中澎湃。

解放上海，我军战士，打仗累了，没有占民宅，集体整齐的睡在马路上。宋庆龄看到了，看到了为什么中国共产党会胜利。这就是我们最亲爱的人。

更有无数的革命人士，为了政协会议的召开，奉献了一切，奉献了自己的生命。他们用鲜血换来了新中国的诞生。

毛主席站在天安门城楼上，庄严的说，中华人民共和国，中央人民政府，今天成立了！！！万众沸腾。中国人民从此翻身做主人，踏向了越来越美好的明天。

台湾那边，落寞的是蒋介石那悲情的身影。

我们的生活来之不易，我们的生活更应该珍惜。因为这是用鲜血换来的。

祝伟大的祖国60岁生日快乐！！！祖国，我爱你！！！

建国大业的心得【篇4】

这是一部非常精彩的电影，主题深刻，寓意丰富，至少有以下几个：得会议者得天下、开大会者事竟成、只要你会开的比我好、什么都难不倒、不要迷恋哥，哥只是爱开会，以及最恨你那么久都不来叫我开一次会，最爱你当台上传来你的发言。最容易想起，最难忘记，最想要得到，最害怕失去，最初的陪伴，最后的需要，最远的距离，最近的心跳。

故事是这样的。正如西哲萨哈夫所言，每一次战争都是为了开好一次会，每一次会开不好都将引发战争。救亡战争胜利后，蓝营的张国立就邀请红营的唐国强前来，商量以后怎么开会的事情。本来，大家说好了，开大会，人人都能上台发言。但是蓝营内部有反对意见，认为这样人多嘴杂的，椅子也不够，开会不尽兴。张国立听从了这一派的意见，自己开会，不让红营参加。这还得了，不开大会，只开小会，唐国强答应，人民都不答应。那些粉红系的小营就更愤怒了，他们和蓝营红营不一样，手里没有枪，唯一的人生希望就是开大会，见者有份，他们才不会被落下。唐国强太了解他们的心思了，就向他们承诺：只要你们支持我把蓝营灭了，我主持会议，一定是人人有份，谁都能发言。这样一来，粉红系纷纷倒向红营，建立了开大会统一战线。很多学生上街，很多知识分子写文章，谴责蓝营开小会路线。蓝营内部也有分裂，对于张国立的小会作风多有不满，陈凯歌反在明处，王学圻和尤勇反在暗处。后来，外国两大营的态度都变了。美帝疏远蓝营，苏联力挺红营。此消彼长，红营掌握了局势，战场上节节胜利，会议也越来越多。从探讨辣椒和红烧肉，到争论队旗和校歌，话题广泛，气氛热烈。而在这一过程中，唐国强完全展示了他的天才，确切地说是开大会的天才，本来有不好意思参加的，都被他的魅力征服，统统前来鼓掌献花。最后是经典的大团圆结尾，唐国强主持了一次前所未有的盛大会议，从室内搬到了广场。大会胜利，小会灭亡，人潮澎湃，举国若狂。

建国大业的心得【篇5】

日子一天天过去，终于，这个神圣的日子来了。我仰慕已久的电影《建国大业》在电影院上映了。

这部电影描绘了20世纪40年代凝重的历史，描绘了战争的冷血残酷，展示了战士的爱国主义。影片生动地再现了正反两面鲜明的个性，揭露了国民党军队的腐败无能，弘扬了热爱祖国、热爱人民、牺牲自我、成就伟大自我的共产党战士的崇高精神。这部电影描述了战争年代人们生活的艰辛和痛苦。在这样的环境下，士兵们仍然死了，他们赶走侵略者的决心从未动摇。

最让人激动的是这样一幅庄严的画面：在迎风飘扬的五星红旗下，中国儿女唱着国歌，蓝天上满是美丽的鸽子在飞翔。悠扬的歌声，翱翔的和平鸽，唤起人们的遐想：每一寸土地都是用军人的鲜血换来的，也正是因为有了这些热血的孩子，这片土地才充满了生机。

这部电影让我们明白，今天的幸福安宁的生活，是用祖先的鲜血和牺牲换来的。让我们知道幸福的生活来之不易，让我们学会珍惜。

通过这部电影，我学到了很多，也学到了很多.

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建国大业的心得【篇6】

看《建国大业》有感

九月三十日，我和妈妈去翠苑电影院看了《建国大业》这部电影，电影很好看很精彩，也很有意义！

电影情节是这样的：经过八年抗战后，老百姓想过和平生活，就想和蒋介和谈建立民主政府共同治理中国，但没成功，蒋介违反约定，挑起了战争，要独裁，就说有时和平是必需经过战争才能取得的。于是经过一系列大战，终于把蒋校长赶出了大陆，成立了中华人民共和国。

虽然赢了，但当时的情况也非常危险，他有一次就差点被炸死，那次他刚吃了睡觉，蒋介的`飞机正好来轰炸，幸好其他人及时把他抬走，才逃过一劫。

我觉得能打胜仗，不光是他指挥的好，他把主要负责人都分开在各地，不会一下子受到重创，丧失继续战斗的能力，就是他说得鸡蛋不能放在一个篮子里这个道理。更重要的是他得民心，他的部队都不去打搅老百姓的，后来其他很多党派又都来支持。而蒋介呢，不仅不得民心，他手下的人也不听命令，内部又不团结，当然要输了。所以我觉得团结互助非常重要，平时一定要和气待人，以集体利益为先，要多帮助需要帮助的人。

另外电影里还提到了隔个十天半月能吃上一顿肉已经很不错了，想想我们现在想吃什么就有什么，条件多好啊！我们一定要好好珍惜这幸福的生活，因为这美好生活是靠前辈们流血流汗拼来的，我们更要努力学习，长大了有本事把祖国建设得更繁荣昌盛！

建国大业的心得【篇7】

经济大局不断发展，城市功能不断完善，城市管理日益规范，人口大幅增长，城市环境明显改善，城市管理水平不断提高，城市综合管理水平不断提高。城市建设的总体思路是：坚持“城市化，城市化”和“规模化、区域化、特色化”的原则，进一步加强城市基础设施建设和生态环境建设，加强城市功能区建设和管理，提高城市综合管理水平，努力建设一批城市管理示范城市，推动城市建设与经济社会发展有机结合，为全面推进城市化和城市化建设做贡献。

二、国家大事大势

经济快速发展，城市管理水平不断提高，城市功能区建设日益完善，城市管理日渐规范，人口大幅增长，城市建设与经济社会发展有机结合，城市综合管理水平不断提高。城市建设和管理水平不断提高，城市管理水平不断提升，城市管理水平不断提高。城市管理水平不断提高，城市管理工作不断加强，城市管理水平不断提高。城市管理工作不断加强，城市管理水平不断提高。城市管理工作不断加强，城市管理工作不断加大。城市建设管理水平不断提高，城市建设与经济社会发展水平不断提高。城市管理工作不断加大，城市建设与经济社会发展有机结合，城市管理工作不断加强。城市管理工作不断加强，城市建设与经济社会发展有机结合，城市管理工作不断加大。城市基础设施建设和生态环境建设不断加强，城市管理水平不断提高。城市管理工作不断加强，城市管理工作不断提高。城市管理工作不断加强，城市管理工作不断加强，城市管理工作不断加大。城市建设与经济社会发展有机结合，城市建设与经济社会发展有机结合，城市管理工作不断加大。城市管理工作不断加大，城市管理工作不断加强。城市建设与经济社会发展有机结合，城市管理工作不断加强，城市管理工作不断加强。城市建设与经济社会发展有机结合，城市管理工作不断加大，城市基础设施建设和生态环境建设不断加强，城市建设与经济社会发展有机结合。城市管理工作不断加强，城市管理工作不断加强。城市管理工作不断加强，城市管理水平不断提高。城市管理工作不断加强，城市基础设施建设和生态环境建设、城市环境综合管理不断加强，城市管理工作不断加强。城市基础设施建设和生态环境建设不断加强，城市基础设施建设和生态环境建设不断加强，城市管理工作不断加强。城市基础设施建设和生态环境建设不断加强，城市基础设施建设和生态环境建设有效加强。城市基础设施建设和生态环境建设不断加强，城市基础设施建设和生态环境建设有力加强，城市基础设施建设和生态环境建设有效加强，城市基础设施建设和生态环境建设有机结合。城市基础设施建设和生态环境建设不断加强，城市基础设施建设和生态环境建设有力加强，城市基础设施建设和生态环境建设有机结合，城市基础设施建设和生态环境建设有效加强，城市基础设施建设和生态环境建设有机结合。城市基础设施建设和生态环境建设有机结合，城市基础设施建设和生态环境建设有机结合。城市基础设施建设和生态环境建设有机结合，城市基础设施建设和生态环境建设有机结合。城市基础设施建设和生态环境建设有机结合，城市基础设施建设和生态环境建设有机结合。城市基础设施建设和生态环境建设有机结合，城市基础设施建设和生态环境建设有机结合。城市基础设施建设和生态环境建设有机结合，城市基础设施建设和生态环境建设有机结合，城市基础设施建设和生态环境建设有机结合。城市基础设施建设和生态环境建设有机结合，城市基础设施建设和生态环境建设有机结合，城市基础设施建设和生态环境建设有机结合，城市基础设施建设和生态环境建设有机结合。城市基础设施建设和生态环境建设有机结合，城市基础设施建设和生态环境建设有机结合。城市基础设施建设和生态环境建设有机结合，城市基础设施建设和生态环境建设有机结合。城市基础

建国大业的心得【篇8】

建国大业这部电影主要说了：在抗战结束之后，各阶段，各党派，广大人民群众反战情绪高涨。于是，在民主爱国人士张澜等人的斡旋下，毛泽东代表共产党与蒋介石代表的国民党拉开了重庆谈判的序幕，为了表示诚意，共产党主动放弃了部分占领解放区，然而，国民党却丝毫没有建立民主政府的意思，反而驱赶民主党派，逐渐走向了军政府独栽统治的灭亡之路。

斯间，以毛泽为首的共产党人通过建立广泛的爱国统一战线，获得了全中国人民群众的支持，为中国人民政治协商会议的始开奠定了扎实的基础，与此同时，垂死挣扎的国民党仍妄图借助阴谋暗东等手段阴挠会议的召开。一场为建立新中国的决战由此展开……

这部电影演员陈容可谓是空前强大，由172位国内明星主演

本片的导演还说。只要票房过亿，就把所有演的工资，全部损给慈善机构。

希望大家都可以到电影院，看建国大业!

建国大业的心得【篇9】

咚咚咚三声沉重的钟声拉开了电影《建国大业》的序幕。我跟着激昂的音乐，仿佛进入了那个充满战乱的年代。

抗日战争胜利后的中国仍面临着未卜命运，毛泽东亲赴重庆，与蒋介石为首的国民党谈判，共商大计。从1945年8月的重庆谈判，到签订双十协定，再到1946年1月的政协会议，看似为和平带来了一线曙光。电影就此为背景，讲述了蒋介石撕毁政协决议后爆发的国共内战，最后共产党取得胜利，建立新中国的故事。从1946年到1949年，共产党经历了血与火的考验：撤出延安、土地改革、三大战役、渡江战役在希望渺茫、敌我力量悬殊的状况下，中国共产党无时无刻不创造着奇迹。这之间有无数个瞬间令人动容，令人泪目，令人难忘!

忘不了毛主席手中常夹着的香烟，这足以见证当时他的压力之大、责任之重;忘不了周总理在同志牺牲后的滔天怒火，这深深地体现了他的治军严明、珍视生命;忘不了击溃国民党时四位元首的彻夜畅饮、高声歌唱，他们脸上洋溢着胜利的喜悦;忘不了检阅时红军老兵铿锵的话语，忘不了战士们无数个庄严军礼，更忘不了开国大典上那响彻长空的中国人民站起来了!是啊，从1840年鸦片战争到1949年新中国成立，中国人披荆斩棘，度过重重危机，终于走出了这百年屈辱史，终于真正站在了世界的东方!我热泪盈眶，心里也为这轰动世界的壮举雀跃欢呼。

从此，人们脸上散去了终日愁苦，挂上欣喜和希望，挂上对美好生活的憧憬和向往。而如今我正生活在这片憧憬和向往中，正享受着先辈们用热血换来的美好生活中，我有什么理由浪费这来之不易的宁静?我有什么理由抱怨那些小挫折，消极度日?我有什么理由不努力奋斗，报效伟大祖国?我的心坚定起来，我的理想渐渐清晰。

两个多小时的电影，不足以记录这段革命史;但是，从这之中以小见大，不忘国殇，振兴中华，是缅怀这段历史最正确的方式，也是当下是我们的任务。

建国大业的心得【篇10】

每一次观看这种历史题材的电影，总有一些情节能“狠狠”地揪住观众的心，仿佛也置身于那个年代，体验着彼时的那种紧张感，对着伟人所做的关键决定拍手叫好，又为国共两党间水生火热的关系暗暗着急。

但是国民党当时一心想消灭我党，他们在和谈的掩盖下不断地攻击我党的地盘，试图消灭我们的八路新四军武装。在之后的国共内战中，我党军队以退为进，农村包围城市，并团结广大的农民群众，取得了连连胜利。而国民党反动派却不断的欺凌各个民主党派人士，将民盟等有地位的党派实力压榨得无法生存，连老国民党李济深都被蒋介石排挤，所幸和我党走在了一起。抗战后期，我党团结工人和农民阶级的力量，团结各个党派的实力，为了赢得国民党革命委员会的支持，我党不计前嫌，给了李济深一个国家副主席的职位。影片的最后，1949年开国大典举行的日子，喜悦中包含着太多太多的来之不易。

新中国的成立，从一穷二白发展到现在，翻天覆地的变化。正是不知有多少革命先辈，为我们付出血的代价换来的。我们应该珍惜如今的安宁，怀着共同的理想，为建设一个更加富强繁荣的国家努力和奋斗。

建国大业的心得【篇11】

我们在的坚强领导下，经受住了一次又一次的考验。

今年xx月xx日，十三届四中全会的胜利召开，是我国第一个全面建成小康社会的决胜阶段。这个历史性的大事件，让人热血沸腾。

党的十三大把建设中国特色社会主义作为自己的奋斗目标。

中国党从建立之初的三十多人，发展到现在的六千多人。可以说，中国党带领中国走过了一段波澜壮阔的发展历程。在中国党的领导下，经过千百年的奋斗，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。

今天我们伟大的祖国正以饱满的热情、昂扬的姿态屹立于世界民族之林，这是对党的无限忠诚和不懈追求的体现;也为我们国家的富强、民族的振兴、的富强而不懈奋斗。

作为一名中国人我深知自己责任的重大，我们应当更加以的标准严格要求自己，在今后的学习、生活和工作中更好地坚定理想信念，努力学习、扎实学习、勤奋工作，为党和祖国的未来贡献自己的力量。

关于乡土中国心得感悟

感言究竟该怎么写呢？在我们参加一些隆重的场合时。感言让每一步都更加有价值，感言让每一次回首都更加美妙。以求最优质的态度我强烈推荐一篇“乡土中国心得感悟”的文章给您，如果您觉得这篇文章有用请将其收藏下来以供日后查阅！

乡土中国心得感悟 篇1

读完这本书最大的收获就是改变了我对农村的思考方式和态度。让我从另一个角度来思考中国的农村和农民。

《乡土中国》这本书费孝通教授从14个角度讲述了中国乡村社会，发表了自己的见解，加深了读者对中国社会的认识。下面我就看完书之后感触最多的几点谈谈我的理解及感悟。

我们常常瞧不起乡下人，觉得乡下人“土气”，愚昧。我的爷爷辈就是农村乡下种地的，但是在我的内心深处依旧还是觉得农村就是不好的象征，农村人学历不高，都比较“愚”。读完这本书，我觉得我的思想幼稚而不完整。

关于农村贫穷我们还可以从客观的标准来评判，但是我们没有资格说乡下人“愚”。书中提到，难道“愚”就是乡下人在马路上听见背后汽车连续的按喇叭，慌了手脚，东避也不是，西躲也不行吗？如果这种行为是”愚”，我觉得真的冤枉了他们。

妈妈常常嘲笑我，说我连韭菜与禾苗，包谷与麦子都傻傻分不清楚。我觉得我不是唯一一个，一定还有着大多数的人和我一样“愚昧无知”，难道这不是另外的一种“愚”的表现吗？乡下人没有见过城里的世面，因而不明白怎样应付汽车，这是知识问题，不是智力问题，正等于城里人到了乡下，连狗都不会赶一样。

不同的知识水平会导致人们对事物的不同态度和行为，而这并不是智力的原因。

还有人觉得乡下人“愚”是他们不识字，好多小孩上到小学就不上学了。不识字，学历低并不代表他们“愚”。智力是学习的能力。如果一个人没有学习的机会，不管他有没有学习的能力，他什么也学不到。

记得大三在洛阳实习后，回河南老家看望老爷爷。一次偶然的机会，见到村里的小孩比赛捉蚂蚱，看到他们一扑一得，反应非常灵敏。虽然捕蚱蜢是一件很小的事情，但我们不得不承认，这也是他们的能力。

三百六十行，行行出状元。我们完全没有资格觉得乡下人“愚”。

看过电视剧《老农民》后，它给我的感触更深。农民种出粮食，反而他们却是吃不饱饭。这些乡下人**我们城里人生产副食品。没有他们，城市人怎么能生活！

乡下人由于生活困难到城里打工，城里人见了就各种歧视，瞧不起。知乎里发表过这样的文章。在拥挤的公共汽车上，注意你的钱包。

请不要想那些工人的小偷。小偷就是那些看起来很聪明，戴着iphone的人。

改变我们的态度。一个偶然的善意行为或说话方式可能会改变一个人的生活方式。

乡土中国心得感悟 篇2

读《乡土中国》有感：

对于误解的进一步阐释：下面我要讨论几个字，这几个字，是我们习以为常的，却恰恰是错误的理解，在这本书中，得到了正确的纠正。

1.愚我们不可否认的是，大多数的城市人都认为乡下人“愚”。但这个愚字在本书解释，和我们所想却是大相径庭。

如果我们仔细回想对于乡下人的看法无非是几点：不识字，没文化，木讷，傻笨。

首先，我们说文盲是一种语言表达，语言间接地以纸为媒介。通过纸张来传递信息，但对于生活在乡土的人来说，我们之前已经提到，在一个环境中，生老病死都在一个相当的稳定的环境中生活的人，本身对于周边的事情就已经相当熟悉，人们的肢体、动作，甚至是一个眼神的交流就可以达到交流的目的，我们看一些名人的演讲，不难发现，丰富的肢体语言更具有说服力，在乡土社会，人们之间的交流，要比冷冰冰的文字更加丰富，那么文字对于乡土来说，意义并不大。对于文化，我们所认为的，或许是课本上的知识，或者对于社会价值观世界观的了解，但对于乡下人来说，他们也有自己的文化，那就是土地的文化，庄家何时种，何时收，蚂蚁搬家的意义，都是文化。

因此，我们不能说村民没有文化，但他们的成长环境不同，接受的文化载体也不同。

那么木讷和傻笨就好解释了，乡下人看到汽车高速驶来，会吓得惊慌失措，城市人在田间遇到一只巨大的老鼠也会吓得惊慌失措。城市的孩子接受课本上的知识比乡下的孩子快很多，并不是因为城市的孩子聪明，而是他从小就接触文字，知识，当把城市的孩子放在山野之中，他们捉蚂蚱，割麦子的速度却比乡下孩子慢的多，所以，并不是乡下人木讷、笨，而是接触的事物不同。

说到这里，我发现原来城里人嘲笑乡下人的愚昧，只是因为生活环境和习惯不同，而不是内在的差异。

2。这本书的内容完全改变了我的观点。

在阐述礼字的意义的之前，我想到了上周遇到的一个同事，她领着孩子偶然在街上看到我，我们在客套的同时，她的孩子说了声叔叔好，而我本能的夸孩子懂礼貌。这是很普遍的事情，但是当我们仔细分析孩子的行为时，我们会发现一些差异。首先这个礼貌，到底出自**？

当孩子说叔叔好的时候，他真的希望我好吗？我回想我的童年，或许对于绝大部分孩子，答案是否定的，他说出这句话并不是发自内心本能的意愿，而这多数来自父母的教育，告诉他们这么说会有礼貌，而礼貌对于孩子来说，是一种夸赞，甚至表现的好会得到更多的奖励。在孩子们眼里，问候更多的是来自外面的世界。

那么这个礼字的意义就出来了，其实礼就是一种约定俗称的习惯，就像我们平时吃饭要用筷子，朋友结婚要去送红包一样。事实上，大多数仪实并不涉及道德，而是一种习俗，仅此而已。

在封建社会，每到大战在即，都需要占卜，祭祀，有些祭祀不仅需要一些复杂的仪式，还需要一些牲畜，甚至是活人献祭，这种行为是一种礼，女人要遵循三纲五常，裹脚，清朝人都需要留辫子，这也是一种礼。而这些曾经理所当然的礼，在我们现代人看来却是恶劣的。在远古时代，读后感人们在长时间的摸索中，发现某种行为可以改变某些事情，当这件事发生时，那么就需要这种行为来去处理，长时间的处理和不断的改进逐渐形成一种经验，经验代代相传，就变成了礼。

所以中国是一个礼仪之邦，而礼仪之邦翻译过来其实就是规矩之邦。

所以，礼只能代表我们在这片土地里生活的时间绵长，文化久远，而并不能说明我们的道德就比其他族群高尚，科技发达，或者，比其他民族高人一等。

3.孝孝一直是我们中国自古以来就高度提倡的一种品质，孝字多在孩子和父母之间产生的一系列行为。那么，孝到底是什么呢？孔子提倡孝道，用实例说明每一个学生，但没有抽象的定义。

在众多的解释中，最后甚至归结为心安两个字，在费孝通老先生看来，孝其实是子女在日常接触中摸熟父母的性格，然后承接他们的欢，做到自己的心安。在我看来，这是人与人之间交流的基本方式。父母待遇的进一步演变。

因此，孝道更多的时一种自己的行为，照顾自己的父母，让自己心安。那么，如果一个人是孝顺的，虽然它会瞬间增强这个人在我们心中的善意，因为他懂得礼仪和规矩。但是要记住，一个奸臣可以孝，一个恶霸也可以孝，我们往往会混淆这一点，上述的讨论我们知道，礼字只是一种习惯和规矩，并不能判断一个人的具体品质和行为的好坏。

因此，一个人是孝顺的。 仅凭这一点，我们不能任意定义他的行为，而是需要更多的因素来进行判断。

结语此书还有大量的观点没有阐述，我只是将一些比较重要的观点解释了一下，或许有不当的地方欢迎指正。短短一百页的书，费孝通先生详细的分析了乡土中国的社会习惯和人文，为我的很多行为习惯重新下了定义，寻到了本质。感兴趣的朋友可以详细看一下这本《乡土中国》。

相信你看完此书后，面对当今社会的种种行为会有一种全新的角度去审视。作者：董芃

感谢阅读，希望能帮助您！

乡土中国心得感悟 篇3

长久以来，“中国”不仅仅是一个国家，也是一个具有深厚内涵的代名词。“土气”的帽子在中国冠了几十年，至今仍然不能完全摆脱。其实，这也成为一种带有象征意义的形容。

就“土”字而言，个人给予这种象形是笔直站立的中国人深深扎根于泥土中。中国的乡土气息，追溯其里，我觉得费先生这句“从土里长出过光荣的历史，自然也会收到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子”用的恰到好处。中国亿万生民自古面朝黄土背朝天，无论是从奴隶走向封建，还是从**走向现代，“安土重迁”的秉性始终传承在炎黄子孙的筋脉中。

翘首千年的沃壤及高超的耕作，中国似乎离不开这“磨人的泥土”。泥土中生得光辉岁月，绵延的根脉早已遍布广袤大地，**还舍得遨游天宇。就现在的老人而言，纵使周游各国，背包东西，老死也得归于那个“老地方”。

“乡土气息”似乎在现代社会里被看做一种讽刺侮辱，但是在费先生的眼中这就是地域性的名词。你瞧不起乡下不识字的农民，“乡土社会的一个特点是社会的人都是熟人人眼里长大的。‘面对面的社群里’面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢”。

因此可以说，一方地域一种艺术，我不敢谈这是种文化，但这的确是地方人民世代累积的一种“习惯性的艺术”。你看不起乡下的大话。 乡下人可能在嘲笑你，因为你连田野里的狗都抓不到。书面语言仅是表达情感的一种工具，不是唯一的一种。

李冠南2013418154

2013级思政一班

乡土中国心得感悟 篇4

乡土中国读后感(一)

《乡土中国》作者费孝通，此书收集的是他在20世纪40年代后期，根据其在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容，应当时《世纪评论》之约，而写成分期**的14篇文章，追究中国乡村社会的特点。这本书是关于社会结构本身及其性质的分析。它偏重于一般理论的性质，把它作为发展中国社会学的一个方向。

我印象最深的莫过于关键词“乡土”了，它是整个中国社会的线索----至少在那个年代。乡下人是中国的基层，从基层看去，社会是乡土性的;乡土社会的本质是产生乡土文盲的根本原因，只有这一乡土性质发生变化，文字才能下乡。笔者在这一部分所采用的分析方法似乎比较普遍，即从现象中看本质。

人们所处社会环境的差异导致了社会行为的差异，体现在我们的差序格局：中国与西方社会生活中人和人的关系是不同的，我们每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，而西方人则是融在集体中独立平等的个体。还有秩序的差异，有礼治、法治、人治之分，就中国的传统而言(可能受儒家影响)礼治较明显，而西方则为法治秩序;另外在政治制度、权力结构等方面要上升一个层面再论，这也是我需要更进一步学***容。

读完《乡土中国》，再看乡村与城市、中国与西方，这两对差异亦或矛盾似乎是理所应当的。人和人的相互关系、社会和人的特点都可以在这本书中找到剪影。

作为一本社会学入门型的书，《乡土中国》以典例论证解说，易于读者接受。我读过之后的确感受颇深，相信大家读了也会有所体会。

乡土中国读后感(二)

我怀着对社会学极大的热情读了这本费老的《乡土中国》，读罢，感触颇深 。正如费老所说，这本书是一种尝试，尝试回答了“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。这里的乡土中国，不是一个特定的中国社会的写照，而是一个特定的中国传统草根社会所包含的特殊制度，支配着社会生活的方方面面。

本书从乡土本色、文字下乡、再**字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名实的分离、从欲望到需要等方面展开叙述，生动全面地展现了乡土中国的面貌。每一章都有很多感触，这里将分开阐关于“土”的思考 “我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。

乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法”。诚然，当今社会，城里人***土里土气、土头土脑来藐视乡下人，然而只有靠种地谋生的人才明白泥土的可贵，土是他们的命根子，是一种高贵的象征，一种质朴的感觉，一种返璞归真的踏实和厚重。我们的民族与泥土是分不开的，从土里长出过光荣的历史，土在我们的文化中占有特殊的位置，从这个意义上说，我们又何尝不该尊重乡土，尊重农民，尊重自己的文化呢?

关于乡土***现代社会 “我们大家都是熟人，打个招呼就是了，还用的着多说吗?”这类话是我们形成的乡土习惯，但他已成为现代社会的阻碍。现代社会是一个由陌生人组成的社会。个人不知道他们的细节，所以他们必须清楚。

当地社会从熟悉中获得信任，而现代社会则无话可说。它需要签署一封信，起草一份保证书，并形成一项法律。地方社会的信用不是对契约的重视，而是**于对一种行为规则的不假思索的认时的可靠性。我想这点体现得很明显，当我们走出那片乡土来到北京这个大城市的时候，我们会有诸多的不适应，我们会爽快的答应别人，我们不明白为什么说好了这样却没有照办，不明白为什么不怎么熟悉还要满脸堆笑，因而我们会受骗、会受伤、会被别人说成傻，可是，真的是傻吗，只不过我们的乡土***经不适应这个现代社会罢了。

时光的流逝，总是记录着历史的进程，跨过世纪的门槛，回首百年来中国社会学的发展历程，总会有许多名字让人铭记。　费孝通先生作为一代学人的典范，在几十年的学术生涯中孜孜以求，为建立中国化的社会学倾其一生心力，可谓著作等身，学问深厚;而其代表作《乡土中国》更是影响深远，堪称经典之作，至今仍嘉惠后辈学人，引领**中国传统社会的特质，发掘中华文化的深刻内涵。

这才是我读《乡土中国》的第一遍，我还会读第二遍、第三遍......希望每一次都会有收获!

乡土中国读后感(三)

初看此书，我总是想到艾青的一首诗----《我爱这土地》，诗中的一句话尤为深刻：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。我想对书中的一些句子表达我的一见。

书的开头提到了一位从内蒙古旅行回来的美国朋友。他说，中原的一户人家总是规划一小块地来种植，但没有想到其他的用地方式。似乎中国自古以来就在土地上发展，我们对土地的依赖根深蒂固。“从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。

”我们脚踏实地，我们热爱这土地，我们珍惜这份与生俱来的土气。

当看到费老写到自己第一次出国，他的奶妈偷偷地把一包用红纸包裹着的灶上的泥土塞在他的箱子底下时，我想到了我的家乡潮阳。众所周知，潮汕地区过节拜神的活动有很多，有人说这是迷信的做法，但是在我看来，这也算是内心的一份信仰，对神明的敬重源于先人，源于环境的耳濡目染，这份敬重一代一代相传下来，慢慢地成为了一种传统。这份淳朴的土气，让我觉得自己是其中的一份子，自然、不做作。

“地方社会的信用不是对契约的重视，而是**于对一种行为规则的不假思索的认时的可靠性。”社会竞争没那么激烈的那时，人们之间要建立起信任也就没有现在来得那么困难。没有相互之间的算计与心机，单纯的，就是心里油然而生的相信而已，这便是“土气”的一种特色，实实在在的、不加修饰的、饶有魅力的。

像书中的一句话说的那样：只有直接有赖于泥土的生活才会象植物一般的在一个地方生下根。中国便是这样的，这是我们赖以生存的土地，久而久之我们便有了一份“土气”，无需觉得丢脸，这本身就不是一件丢脸的事，我们该庆幸，这是我们的家的标签，是我们的根。

叶落归根而我归往何处?我们都知道，落叶尚要归根，人也是一样的，倘若忘了根在**，要如何回家?

乡土中国读后感(四)

首先我想解释一下什么是“忘本”。据新华字典解释是境遇变好后忘掉自己原来的情况和所以能得到幸福的根源。

而这就有些像有的城里人。他们忘记了自己的祖先也是农村人，忘记了今天的幸福是80%人口贡献的结果。不但忘本就算啦，更让人伤心地是他们却反过来取笑我们的乡下人“笨”，“愚蠢”。

事实真的是这样吗?费先生给了我们很好的解释：乡下人不知道汽车来了应该怎么躲避并不是智力问题，而是知识问题，乡下人没见过世面才会茫然无措而已。

相对于城里人来说，乡下人就要重本的多啦。最突出的表现是农村人对土地的高度重视。他们深深的植根于土地中!

到哪儿都不会忘记自己的“一亩三分地”。他们世代生于斯，长于斯，死于斯，几本上不流动，村子里几百年来老是那几个姓，乡村里的人口似乎是附着在土地上的，一代一代的下去，不太有变动。正因为如此，当地社会是一个熟人社会，熟人熟悉自觉遵守传统规范，不需要法律的存在，也不需要借助契约在人与人之间建立信任。

这些都是基于人与人的熟悉。但是在人口快速流动的现代社会，我们还有那种熟悉感吗？答案是不！

但同时我们的现代社会又缺少完善的法理去规范种种的行为，这也就导致了很多人游走在茫然的空间里，也就难免有很多城里人会忘记自己的本源，因为他们很多都面临信仰的危机。不像乡信土地的乡下人，他们相信土地会给他们带来好运！

乡土中国读后感(五)

《乡土中国》对中国基层的乡土社会进行了细致而深刻的描述和分析，它包括乡土本色、文字下乡、再**字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家庭、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名师的分离、从欲望到需要等方面展开叙述，生动地描绘出乡土中国的基本概况。

《乡土中国》开篇第一句“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”正如费老先生所说的，中国的基层社会的确具有浓浓的乡土味。这里的“乡土味”并不是都市人眼中给乡下人冠上“没认识多少字、听到汽车喇叭鸣不知道往左还是往右的”的愚昧，而且经过实践证明，乡下人的学***并不比都市人差，只是对于知识和城市生活规律的需要没有都市人强烈。

众所周知，中国传统社会是建立在自给自足的小农经济基础上的。中国传统社会的封闭性和保守性，制约着中国人的思维方式、思想文化的发展，特别是在基层。再加上乡土社会是一个社会变迁速度十分缓慢的社会，人民已经***乡土社会里安稳的生活，以致于不能适应其他快速变迁型的社会，这个才是“乡土社会”之所以“乡土”的原因。

费老认为“如果中国社会乡土性的基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡。”语言和文字都是表情达意的一种工具，但是这并不是唯一的工具，在乡土社会里，人们有属于自己的语言和交流方式，有时候大可以不必使用文字，表情、动作、声音都是人们独特的交流方式。除非当地社会的本质发生变化，否则下乡写作的过程将相当缓慢。

在社会结构上，《乡土中国》深入浅出地把社会分为西方社会的“团体格局”和中国传统社会的“差序格局”。团体格局指的是个人间的联系靠着一个共同的架子，先有这个架子，而互相发生关联;而差序格局则是一个一根根私人联系所构成的网络，费老还作了一个有趣的比喻，以己为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家都在水面上的，而是像水的波纹一样，一圈圈推出去，越推越远，越推越薄，而所谓伦，也就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里多发生的一轮轮波纹的差序。当代中国社会又何尝不是乡土中国中的“差序格局”，在办事的时候，人们总是先找关系。

正是这种社会关系的性质导致了许多“走后门”的现象，在官场上也导致了很多的**的现象。这一个比喻浅显而又深刻，在看待人的私心问题上，让我感触至深。

当代社会所强调的德治依旧是源于乡土社会的“礼治秩序”，“维系着私人的道德”需要靠个人的内在克制来遵守，于是很多应该遵守的规则便成了“礼”，“礼是公认合适的行为规范。”当代社会应该是一个法治社会，但是“礼治”依然存在。在农村，遇到矛盾，我们总是请一些长辈或权威人士来评头论足。如果我们不能调解，我们可以选择诉诸法律手段。

久而久之，也就形成了“无讼”的社会。

在一成不变的乡土社会里，保守封闭的特征形成了“无为政治”和“长老统治”的现象。即使在今天的民主社会，人们仍然不重视自己的权力，敷衍地对待选举活动，忽视政治事务。只有当他们自己的利益受到威胁时，他们才会寻求政治或法律庇护。

在乡土社会中，长老的生活经验是最为丰富，因此长老具有权威性，年轻一代对长老只可惟命是从。

虽然乡土社会的社会变迁速度慢，但是乡土社会毕竟不是一成不变的，当旧的社会制度不符合实际情况、解决不了实际问题的时候， “名实分离”的情况就会出现。“名”是老祖宗定下来的规矩，是不可以轻易改变的，所以人们只好依旧采用这个“名”而在实际的操作上采用自己的那一套“实”。这可能也折射出传统中国人们保守封闭的特点。

写到这里，不禁感叹费孝通先生孜孜不倦，敢于探索的精神，虽然《乡土中国》的创造时间离现今已经65年，但是这本书里所研究出来的理论依然是经久不衰，对于传统中国的基层社会本质看的如此透彻。我还要把这本著作精读几次，加深自己对乡土社会的理解。

乡土中国心得感悟 篇5

读到无讼这章里面，我也有一定的感想，中国是礼治社会，礼不仅仅是礼貌，不懂礼简直就是个野蛮人，如果有官司非打不可，肯定是到了忍无可忍的地步，中国人一般不喜欢对簿公堂，总是喜欢调解私底下了解掉。中国乡土社会的理想就是没有法律和政治的，因为一切都按照老祖宗流传的规矩进行，都是以教化为主，人们从小自幼父母就会教化他们适应这些规矩。这就实现了无为而治的理想。

现在在电视中放的《新老娘舅》节目，就是调解节目，人们就是不想去打官司，希望通过调解这个渠道来化解矛盾，如今的调解与过去的教育形式的调解不同，更多的是主张以法律法规，来保护个人或家庭的切身利益。

中国目前正处于一个比较复杂的转型阶段，现代性与白话文处于矛盾状态。中国是一个发展中的强国，我们必须处理好转型问题。加强人们的规则意识，完善相应的法律法规，推行以法治国，提高人民的整体素质，这些都是我们国家必须要面对的事情，值得我们进一步去思考。

乡土中国心得感悟 篇6

土

从"土头土脑的乡下人"入手，作者展开了对中国社会乡土性的阐述。在作者看来，"土"有两种含义，一种是"土气",是一种城里人对乡下人的藐视；一种是泥土、土地，是乡下人的"命根",于我而言，一个从农村来的人而言，土对我们，是有着特殊含义的。村落的形成必须有土地的存在，土地， 带给我的是种踏实的归属感，突然想起艾青的《我爱这土地》：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。从作者论述的乡土社会中，我体会到了一种浓厚的淳朴气息，和谐的乡土社会在渐渐向现代社会过渡，内心真的希望，在世界的某一角落，可以一直有"土气"的存在。

愚

乡下人因没见过先进的器物被称为"愚",但有些城里人，甚至教授在基本技巧上却不如乡下人，在我看来，各有各的长处，谁也没有资格对另一人做出评价。费孝通先生在文中论述了文字与"愚"的关系，文中令我印象深刻的一句话是"乡土社会的一个特点就是这种社会是在熟人里长大的。"正因为人与人之间的熟悉，大家才会使用"特殊语言",推行文字下乡，的确需要考虑文字和语言的基础。

记忆

学习，若要打破今昔之隔，必须要通过记忆。"文化是依赖象征体系和个人的记忆而维护着的社会共同经验。"读了这篇文章，愈发的感觉，任何一件事的实施，都是需要考虑多方面因素的，比如推行文字下乡，不仅要考虑社会文字和语言的基础，还要考虑社会特点（基层）。

私

作者以苏州人家城里的水道、走廊为例，展开了对"私"的表达，"私"与"公"相对，"私"的背后，隐藏的是一种以"自我"、"自家"为中心的网络结构，现在的社会，充满了利欲的诱惑，有些人也变得越来越极端，社交的圈子也变得越来越乱，作者提到了孔子的"推己及人",我认为，人都应该以一种包容的心态，由己及人，使自己拥有一种宽阔的格局，一种心怀大事的气魄。

道德

社会的格局决定道德。课本上学到了我们的行为应该以道德为标准，以法律为底线。我认为，道德不仅是一种规范，更是一种引导，引导着个人去构建更美好的社会。提起道德，脑海中首先闪过的是"百善孝为先",其次便是"忠义理智信",作者提到了"仁","仁"与"礼"是孔子学说的两个核心，在成长的路上，我们应该通过学习，见闻丰富自己，使自己真正成为一个有格局的人。

家族

看到文章的.题目《家族》，倍感亲切，因为从小生长在大家族里，村里几乎一半以上的人都姓刘，从小到大，离家的距离越来越远，家，对于离开家的我来说，意义重大。曾有制作了一份简易家谱，发现，四世同堂的我们家，真的很幸福。作者在对家的阐述中，尤为认真的指出了其生育功能，家是绵续的。

别

作者说，男女有别。不仅是生理上的区别，更是一种在社会分工，地位上的区别，大概正因为这种区别，才形成了安稳的乡土社会（作者一直在强调，乡土中国是安稳的社会），因为对感情方面的是不太了解，而且文章读的也不是很懂，所以，也没什么感想。

礼

作者以"人治"与"法治"的区别开头，引出后文乡土秩序的维持是靠一双看不见的手来维持的——"礼治",不同于法治的被动，从作者的论述中，我感受到礼治是一种主动的、自发的、由内而外的规范，乡土社会是传统的，因而"礼"在其社会里发生作用便成为顺理成章，乡土社会给我的感觉是"车马很慢",在慢悠悠的生活状态下，礼治社会出现了。

讼

在礼治的乡土社会中，社会秩序必然是稳定的，但也有例外，一定会有人因为特殊情况而"逾矩",诉讼便变得必要，但又由于乡土社会传统、稳定的特殊性质，那些从西方引进的法理在中国的乡土社会中发生着很特殊的副作用，传统的观念与现代司法制度的碰撞，使得推行法下乡成了一个值得人们思考的问题。

权力

一直以来，课本中的权力与权利是同时出现的，作者从社会合作与社会冲突两个角度分析权力的存在。当今社会，权力对于大多数人来说的确是比金钱更诱人的，作者看来，权力可以带来经济利益。在乡土社会，在小农经济的体制下，乡土社会的权力结构是微弱无力的。

契约

这篇文章，作者带我们更深入的了解乡土社会的权力结构，提出：在乡土社会中产生的是一种教化性的权力，在对社会规律的论述中，引入了社会契约，社会契约的确在人们的生活中起到了积极的作用，在乡土社会的权力结构中，我认为携着社会契约的教化权力在维持社会稳定、慢步发展起着很重要的作用。

缘

但从"缘"字来看，我认为"缘"代表一种关系，由于乡土社会的稳定性及社会的生育的持续性，在规模比较小的乡土社会中，血缘关系是错综复杂的；在范围较小的乡土社会中，人与人之间又多了一种地域上的联系，即地缘关系，血缘与地缘像两条丝带，维系着乡土社会中人与人之间的关系，使乡土社会整体向前发展。

名实

随着社会的变迁，时势造成了乡土社会权力结构中的第四种权力：时势权力。乡土社会的变迁是很慢的，这种"慢",又导致了时势权力的不发达。这样，乡土社会的权力结构中就存在四种权力：同意权力、横暴权力、长老权力与时势权力。

需要

从欲望到需要，作者由时势权力想到了社会计划，因计划就"需要",作者在文中又将欲望与需要为我们做了区别，由于这篇文章读不太懂，所以没有更多的感想。

乡土中国心得感悟 篇7

费孝通先生说，乡土社会是一种“礼治”的社会，“礼”并不是文明、礼貌的意思，而是一种行为规范—社会公认合适的行为规范。同时，他也指出，礼治的可能必须以传统可以有效地应对生活的问题为前提，它并不能在变迁很快的时代中出现，这也是乡土社会的特色。今天的中国是一个什么样的社会？是现代社会还是传统社会。

事实上，我们现在的社会是一个传统文化和现代文化相互传递和融合的社会。我们也经常说到，传统的中国社会是一个熟人的社会，它的特征是人与人之间的行为是依靠依赖去保障，陌生人之间才需要写契约、立字据的。那么，我们的社会现在是熟人社会吗？

不一定是高楼越来越多，空间越来越小。冷漠越来越多，温情越来越少。今天的社会是一个混凝土大于土壤的社会。

住在大城里的高楼里，进门出门把防盗门和防盗窗一关，关外面如何的轰轰烈烈，只要自己屋里安安静静就行，在自我的一片小天地里自我陶醉的快活。你不必一年四季都认识同一个单位的邻居。防盗门和防盗窗挡住了大家都认识的狭窄道路。

可是，在乡下或小城镇里人与人之间还是相互熟悉的。有时从城里回来的人说大城市里没有人认识人和人。我们最好认识这里的每一个人。当人与人相互认识时，人们的行为，尤其是生活中的事情，仍然是以依赖为基础的。

对方答应的事，我们总是相信他们是不会食言的。如果对方一旦食言了，我们也无法用现代法律去起诉他，因为会往往因为证据不足而得不到法律上的支持，这种结果也会导致我们对法律的失望。因为法律是一个讲证据的东西。

在这种情况下，依赖是多么神圣，多么温暖。

生的文字，总是期望用最通俗的语言，让“只要能读懂报纸的人就能读懂他的文章”。在《文字下乡》和《再**字下乡》这两篇文章中，这样的风格也体现得淋漓尽致 。尤其精妙的是，最简单的文字后面却蕴藏着丰富的涵义，令人赞叹。

要理解费孝通的思想，需要从时代背景和作者的学术旨趣中寻找答案。费孝通先生认为，中国文化的模式应该从产生它的农村社会来理解。在从农村社会向现代社会演变的过程中，农村社会生活方式的缺点逐渐被暴露出来，只有农村社会的旧传统被摧毁，中国才能走上现代化的道路。

费老在文章中的基本观点是：“如果中国社会乡土性的基层发生了变化，也只有在发生了变化之后，文字才能下乡。费老告诉我们，关于文字，为什么乡土社会对于文字是漠然的，这要从文字的功用说起。

文字有两个用处，一个是横向的传递信息，比如说亲朋好友间的书信等，另一个是纵向的传递，比如说我们通过读书，了解前辈的思想，通过了解这些思想来解决现在的问题。最简单的例子是现在我们如果去找相关资料，我们就会上网去找，这既可以说是横向的，大约也可以说是纵向的传递。但是，乡土社会中，所有的事情都是熟悉而很少接受的新鲜事物，绝大多数事情都是可以预计的，那么文字的效用就很小了，比如说，我们还是一个小孩子时，我们是不可能凭空想要做曲奇的，要是我们想要做曲奇，必定是大人长辈常做的结果，，而完全不必要借助文字。

文字所能传的情、达的意是不完全的。这不完全是出于“间接接触”的原因。我们所要传达的情意是和当时当地的外局相配合的。

我们用文字把当时当地的情意记了下来，如果在异时异地的环境中去看，所会引起的反映很难尽合于当时当地的环境中可能引起的反应。人物之所以成为表达感情的工具，正是因为这种不可弥补的缺陷。于是在利用文字时，我们要讲究文法，讲究艺术。

文法和艺术就在减少文字的“走样”。”

读到此处，我不能不说，费老先生由“社会学”的范畴而引发的对于中国乡土社会最基本而又最深入的描绘，对“文字”这种分析，使我也不由得审视起自己：作为一个大学生，我何时曾想过关于“文字”究竟是什么？！真要谢谢费老先生！

还有一点想说的是，通过这样一次越过自己专业而去求读其他领域的著作的过程，是多么有益的旅程。

乡土中国心得感悟 篇8

读《乡土中国》有感：

忽然想起了最近看的《乡土中国》。之所以从心底里漫出对这般生活的亲近感，或许是因为我们都是土地的孩子，虽然许多人已扎根在了城市，但我们的祖先，在某个时代必然地直接受土地的哺育，进行着泥土的创作——由此我们对“淳朴”有着发于本心的向往。

在时间轴上，我们是社会历史的后来者。我们曾经的社会被定义为“人治”的社会，而西方是“法治”的社会，现今我们也进入了“法治”社会时期；我们的文化曾倾向于阿波罗式的秩序性文化，除法家外，其他派系的哲学家、思想家都主张“人类社会的**时代在过去而不在将来”，故孔子“言必称尧舜”，故不同时期的统治者总不约而同地致力于统一思想、加强统治，而今我们的文化更倾向于浮士德式的创造性文化——“冲突是存在的基础，生命是阻碍的克服”，前途是创造性的过程，社会关系的特质不再在于维持稳定和保证长久，而在于不断的打破、重建。

城市的步伐是现代化的，它是社会趋势的引领者，而乡村在被同化的同时，还对传统社会的“礼治”和“秩序”有所坚持。难以辩说哪一方是好的，但从我个人的角度而言，我对传统社会、乡村社会更加亲近，在我看来，现代社会只是“个人有温度”的社会，而传统社会和乡村社会才是“群体有温度”的社会。

城里人是没有邻居的，这是生活中常常听到的感慨——并非隔壁真的没有住人，只是人情淡薄以至于此邻居不再有“远亲不近邻”中的“邻”的意味了。农民孤立地生活在小聚落里，可以安于一亩三分地，“生于斯，长于斯，老死于斯”，彼此熟悉而守望相助，城市居民却因为看到了太多而产生了追逐的欲望，大多城市居民，究其一生都在为了财富、名誉和地位奋斗，没有时间和精力分给非“己”之人，难以互相信赖，不愿亦不敢轻易表达善意。

我以为，如果终极目的只是为了“追求幸福”，为什么不互相给予幸福？漫漫追逐中苦总是多于甜的，内心的安宁和知足的品质才最是珍贵。知止不殆，方可长久。

不过，我想现在我也是一个在这个世界上追逐的人。因为我远离宁静，我更羡慕和向往它。当我在熙熙攘攘中闻到一丝宁静时，我感到非常的高兴和欣慰。如此亦甚好！文案：惊蛰

感谢阅读，希望能帮助您！

乡土中国心得感悟 篇9

常常不经意间引发思乡。这情感恰如量好且又贪醉的人独饮一坛好酒一样，醉人、人醉的，只存乎于虚无缥缈的梦呓里。那种形同酒后跟接而来的感觉，多年来伴随着我置身在这迷惘、嘈杂的城市中，时隐时现，回味悠远。

好酒的人贪杯，好读的人痴书。我对《乡土中国》的痴，若不是同样有染的人，根本就无法体会到那种难以言说的妙趣来。作为对中国基层传统社会的一种特具体系的分析，乡土中国在费孝通先生笔下被概念化、抽象化、结构化，从而从整体上构建了一个理念中的社会。

或许是因城市生活的曲折纷扰，也怪自己当年没有留下什么值得回想的文字，曾经对乡土乡情的那份狂热，如今随着时日风尘的洗刷，已慢慢模糊淡远；现在搜寻出来的一页页残存的记忆，仍旧借以惦念着那片纯净的乡土，已然成了自己守望宁静的世外桃源，只能相见于记忆的残影当中。而读过《乡土中国》，对中国乡村社会有了一番深刻地理解，从而不再局限于脑海中仅有的人和曾经发生的事。

费老先生在序言中提到：这算不得定稿，也不能说是完稿，只是一种尝试的记录罢了。尝试什么呢？

试着回答自己的问题，即作为中国的基层社会的地方社会是什么样的社会。这个问题的宏大，未免让我们有点摸不清头绪。在中国960万平方公里的土地上，乡村占了很大的比重，广阔的地域形成了风格迥异的地方特色，不管是塞外的'大漠孤烟直，长河落日圆',还是江南的'小桥流水人家',要想将乡土社会中的种种现象抽象概括出来也绝非易事。

正因如此，《乡土中国》从社会的基础、结构和秩序三个方面讲的乡土中国，并不是中国社会的素描，而是抽象和概括出包含在具体中国基层传统社会的一种特有的体系，支配着生活的各个方面。

1、中国社会的基础——本色

所谓“乡土性”，是中国传统乡土社会的一些本质特征和属性。中国社会是乡土性的，乡土对于国人的概念不仅是记录着一串串脚印的印泥，也不是远洋海外，家中老人在行李中包裹的一抔乡土。乡土性是中国**淌在血脉中的神圣感，几千年农业国家的思想影响至今，在国人身上根深蒂固。

在乡土社会中人和空间的关系最显著的特点就是不流动，因为'直接靠农业谋生的人是黏着在土地上的'.乡下人离不开泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生方法，靠土地为生的人离不开土地，以土地形成了人们居住的环境、形成了家庭，从而形成了中国乡土社会的基本单元——乡村。人和人在空间的排列关系则是孤立和隔膜，但这种'孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。

'中国不同于美国是以单个家庭为单位的，'中国乡土社区的单位是村落'.从整体上看，乡土社会最大的特征便是熟悉，或者称之为'gemeinschaft''有机团结''礼俗社会'.作为中国社会的最基本的属性，乡土性植根于每个中国人的生活中，在中国城市化、现代化的潮流中，不少人离开了乡土，但'土气'未改。

生于斯，长于斯，虽然安土重迁的观念淡化，但心中对那片故土的怀念永远不曾淡去。

二、中国社会的结构——差序格局

中国社会的地方性造就了中国人独特的“私”人格。千百年来，由自给自足的自然经济孕育而成的地方社会的基本结构特征也以“自我”为中心。像石子一般投入水中，像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。

在以血缘关系联结成的社会网络中，社会关系就如同丢石头所形成的同心圆波纹，如此，人便有远近亲疏之别，权利义务关系也就不同。我们平时所说的'自家人'可以把亲热之人都拉进来，既包括自己的家庭、家族、亲戚，又包括同村、同乡、同地区。这样，'在差序格局里，公和私是相对而言的，站在任何一圈里，向内看也可以是公的',于是养成了中国人独特的'私'的个性。

社会关系是从一个一个人推出去的，交往范围的扩大是私人联系的增加，社会范围成为一缕缕私人联系所构成的网络。因此，在社会交往中，它形成了一重关注人的情感、关系和圈子的独特形式。中国人对世态炎凉特别有感触，正是因为这种富于伸缩的社会圈子会因为中心势力的变化而改变。

3、 中国社会秩序：礼治

乡土社会的治理方式是'人治'而不是'法治'.所谓人治和法治的区别，不在于人和法这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量和援引规范的性质。无疑，中国几千年的封建社会礼治为要，法治是那种酷吏才做的事，礼治成为治国理政的蓝图，为历代圣贤所推崇，并常以'礼仪之邦'来自居。

礼是什么？礼首先是一种传统，这样一来，即使号称'天子'的人也得尊'礼',改变它是不可以的。子曰：

'非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。在中国的地方，礼法是非常有效的。而今，现代社会有了现代化的追求，乡土文明已经发生了根本性的变化，法律已与生活息息相关，法治社会进程全面推进。

而法治是管理国家的，德治是教化民众的，道德修养的提高可以全面改善个人素质，减少犯罪，无论是治国还是治家，惩罚都不是目的，求善才是真知。

乡土社会是安土重迁，生于斯，长于斯，死于斯的社会。随着时代的发展变化，“城”与“乡”相互映照。乡土重建面临的难题在于乡村的空置与落寞，老弱病残根本无法（也不应该）负担起被青壮年们遗落在乡土上的重任。

从而，乡土社会早已开始嬗变。她会走向何处，是不是还能安宁如初？我已迷失在我的乡村印象中。

但我宁愿这样迷失，永远迷失在记忆里而不是迷失。

作者：曹世海

乡土中国心得感悟 篇10

读乡土中国后心得体会

我是一个从农村出来的人。当然，农村人对农村很敏感。只要有人敢侮辱农村人民，我就站起来，对他批评最多。这就是我朴实的感情，农村人没有任何的不好，只是有点土罢了，对现代社会没有很深的了解罢了，这有什么呢。

当我看到有一本书是描写乡村的时候，我禁不住要去读一下，这是我最起码的准则。

我怀着对社会学极大的热情读了这本费老的《乡土中国》，读罢，感触颇深。正如费老所说，这本书是一种尝试，尝试回答了“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。

这里的乡土中国，不是一个特定的中国社会的写照，而是一个特定的中国传统草根社会所包含的特殊制度，支配着社会生活的方方面面。本书从乡土本色、文字下乡、再**字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名实的分离、从欲望到需要等方面展开叙述，生动全面地展现了乡土中国的面貌。每一章都有很多感触，这里将分开阐述。

1、关于恋爱

恋爱是一项探险，是对未知的摸索。

这和友谊不同，友谊是可以停止在某种程度上的了解，恋爱却是不停止的，是追求。爱情的延续有赖于推陈出新，克服障碍，发现障碍。我们需要得是这个过程，而不是这个过程的结果。

对于正在谈恋爱和憧憬一次轰轰烈烈的恋爱的人来说，这何尝不是一种策略——推陈出新！有何尝不是一种忠告——一种过程！

2、乡土本色

关于“土”的思考“我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法”。

诚然，当今社会，城里人***土里土气、土头土脑来藐视乡下人，然而只有靠种地谋生的人才明白泥土的可贵，土是他们的命根子，是一种高贵的象征，一种质朴的感觉，一种返璞归真的踏实和厚重。我们的民族与泥土是分不开的，从土里长出过光荣的历史，土在我们的文化中占有特殊的位置，从这个意义上说，我们又何尝不该尊重乡土，尊重农民，尊重自己的文化呢？

关于乡土***现代社会“我们大家都是熟人，打个招呼就是了，还用的着多说吗？”这类话是我们形成的乡土习惯，但他已成为现代社会的阻碍。现代社会是一个由陌生人组成的社会。个人不知道他们的细节，所以他们必须清楚。

当地社会从熟悉中获得信任，而现代社会则无话可说。它需要签署一个字，起草一个保证，并形成一个法律。地方社会的信用不是对契约的重视，而是**于对一种行为规则的不假思索的认时的可靠性。我想这点体现得很明显，当我们走出那片乡土来到北京这个大城市的时候，我们会有诸多的不适应，我们会爽快的答应别人，我们不明白为什么说好了这样却没有照办，不明白为什么不怎么熟悉还要满脸堆笑，因而我们会受骗、会受伤、会被别人说成傻，可是，真的是傻吗，只不过我们的乡土***经不适应这个现代社会罢了。

3、文字下乡

关于“特殊语言”特殊语言是亲密社群中所使用的象征体系的一部分，用声音来作象征的那一部分。表情动作在面对面的情境中，有时比声音更容易传情达意，它常常特别有效。在现代社会中，我们已经开始抛离乡土社会，无可否认，文字是现代化的工具，但要明确的是，乡土社会中的文盲并不是处于乡下人的愚，傻，而是由于乡土社会的本质，而其我们单从这一点来了解一个人、批判一个人是不够的，因为语言和文字是表情达意的一种工具，但并不是唯一的工具，在乡土社会中，我们有属于自己的语言和交流方式，有时候大可不必使用文字。

所以要向农村提倡文字下乡，一定要考虑到语言文字的基础，否则开几个学校让乡下人多认识几个字也不能使他们“聪明”起来，而这一点对现代社会是很有启发意义的。

关于传统

传统是社会所积累的经验。

熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。在一个熟悉的社会里，我们可以随心所欲。是啊，我常常在想，怎么在家的时候，自己一个眼神，一种动作很能表达出需要表达的意思，而我们周围的朋友和亲人又不会误会，怎么到了一个新的环境，一个陌生的社会，简单的动作，无意的话语可能会引起别人的误会，还要费尽心机的去解释，去澄清。

我们常常感到在家的时候最自由，我想不仅是因为那里有自己的家人，更多的是从心所欲不逾矩吧！能让陌生的环境尽快适应熟悉的环境，享受它，做我们想做的适大概是我们都应该掌握的一项技能吧！

乡土中国心得感悟 篇11

从乡土之路走来

——读《乡土中国》有感

最近新的身份证办理结束，朋友说了很多次她看着新的身份证上新的住址，心里空落落、没有归属感的难言的压抑，我忽然嗅到了一种浓郁的乡土气息，伴随着零星花香，潮潮的绿色的味道。从乡土之路走来，想要手捧一抔黄土，闭上双眼细嗅泥土芬芳，无奈如今身居钢筋水泥混凝**筑的开放式囹圄之中，实在无法寻得一席真正地乡土之地（当然，学校隔壁的玉米地暂且忽略）。

处于一种急切的渴望之中的我忽然看到了书架上的那本《乡土中国》。于是我立即拿出翻阅，以饿虎扑食的状貌将之拜读完毕。而自己终于借费老之文见我之欲见，更见到了那厚重泥土之下隐藏的乡土的经络。

这本书大致可分四个部分。首先，主要介绍了中国农村的社会背景，为进一步**中国农村的社会结构和社会权利铺平了道路。其次，主要阐述了中国的社会结构，概括如下：

差序格局。第三，叙述了中国地方的仪式秩序。最后，论述了基于乡土社会的“礼”要求，以及长老权力与无为政治。

我想见乡土是由于想念与热爱，却未曾细思慎虑乡土的结构或是其他绵延千年的延伸于大地之上的传统血管线路。这本书带给了我许多其他的视角去看待原以为已经看到了的事物。

以《无讼》一章为例。成长于法治社会中的我们对于法律、法制有很强的认同，而很少真正思考“乡土中国”中包含的规则。短短五页文字，实而不华的陈述，让我们看到了许多未曾见闻的社会角落。

从礼治到法治------这如今看来理所应当的过程却在乡土社会中被浓重的风尘掩盖。传统与现实的剧烈碰撞-------我们所认为的公正正当的的司法，在接受它的客体的一方，则被认作为包庇作恶的颠倒过程。而伴随乡土社会的蜕变，实行司法制度是必要的措施，可是它却在为了使乡土中国进步的目的方向上带来了更多的***，使得乡土社会在礼、法面前模棱两可······故而费老指出最首要的并非是以最快速度推行现行法律于乡土社会，而是要将社会结构和思想观念作一番改革，才能使法律真正起到庇佑作用。

然而书中也有一些我不慎赞同的地方。虽然知道或许不十分具资格面对这一经典作甚反驳，但还是想要将其描述出来。

例如《再**字下乡》之中费老提出只有在中国的社会乡土性的基层发生了变化之后，文字才能下乡。我个人认为这两个过程是相辅相成的。如若想要中国的社会乡土性自行变迁，而不给予科学文化知识的补给，这种变化会是相当迟缓的。

虽然还有政治经济等因素可以促使它发生改变，但是如果把文字也作为促使它变迁的因素之一，那么或许会容易很多，而且在中国社会高速发展的过程中不会使城乡的差距加剧。当然，下乡写作是一个循序渐进的过程，不能急于求成。然而并不代表乡土社会没有这种文字需要。

适当程度的、与城市化进程配合协调的文字下乡，或许未必需要等待至乡土性的基层发生改变之后。

这本书带给我的思想不限于此。还有我心中被隐隐触碰的如今乡村建设的担忧。80年代，费老提出小城镇发展理论，要求以乡镇企业发展为基础，积极建设小城镇。

这有利于我国农村城镇化的发展。可我心中却有很浓重的对乡村的不舍。

有人说，中国现在正成为一个拥由数千个类似城市的国家。而今，钢筋水泥、灯红酒绿，形形色色的由淡薄的次级关系相联接的人们成为了这个世界的主体。“中国乡村的毁灭，伴随的不是一声巨响，而是一声呜咽。

”我们在不断推进乡村城市化的过程中，或许也伴随了太多对乡村的蹂躏。毁灭之后的创造、真正乡土性的褪散、散落的由城市光环笼罩的乡村碎片······从乡土之路走来，我还深深地记得海子的话，“我要归乡，我要大声说笑抑或低声谈吐。”也许，有很多浓厚的感情是华丽的城市建筑与工业社会难以给予的。

社会需要进步，农村需要发展。然而，我们只希望无论我们走多远，我们永远不会忘记我们为什么开始。

建国大业读书心得

幼儿教师教育网的编辑现在向你推荐“建国大业读书心得”。为了提升自己写作能力，这时我们可以考虑该如何将这些想法写到心得体会里。心得体会可以一定程度上帮助我们分析问题、总结经验以及提升自我。本文供您参考建议收藏以备不时之需！

建国大业读书心得(篇1)

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。历史犹如长江水，带走了无数英雄与故事。在建国六十周年来临之际，《建国大业》这部主旋律影片带我们回到历史的轨道上，重视60年前那一幕幕难忘的历史和特殊的人物。

作为建国60周年广电总局最重要的献礼作品之一，由编剧王兴东、陈宝光创作的电影剧本《建国大业》围绕着第一届中国人民政治协商会议的召开前后，以毛泽东为首的中共**在1948年发布“五一口号”创作——“各民主党派、各人民团体及社会贤达，迅速召开政治协商会议，讨论与实现召集人民代表大会，成立民主联合**。为了建立新的共产党，推翻国民党反动派的统治，必须召开政治协商会议。”

《建国大业》以四十年代抗战胜利直至建国前夕这一波澜壮阔的时代为背景，以宏大的历史视野，正面再现共和国**合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件，反映了中国共产党和中国各民主党派在反对蒋介石国民党**统治的斗争中，和衷共济、团结奋斗、为建立**合作和政治协商制度所经历的曲折艰辛直至取得最后胜利的光辉历程。

我想这部电影除了让我对这段历史有了更详细的了解之外，更重要的对中国共产党领导的新民主主义革命胜利原因的思考，历史上以各个阶段为领导的革命数不胜数，以农民阶级为领导的太平天国运动，以资产阶级为领导的辛亥革命，都以失败告终，为什么？虽然已经有很多专家学者提出了很正确的回答，但看过了这部影片后，我确实对革命有了更深层次的理解，想要革命，只有勇气和魄力，但想要革命胜利，我想这还远远不够。

**后整部电影后，革命前辈们为了革命的胜利，即实现自己的信仰——为中国人民求得解放。在与敌人斗争时，表现出的大智大勇、表现出的坚定和坚韧、表现出的无畏的牺牲精神，无时不刻不在感染着我。我更尊敬老一辈革命家，他们带领中国人民走出黑暗，开创了新的生活。

建国大业已经完成，建设大业正在进行之中。建国大业，我们先辈付出了他们全部的智慧、激情与热血；前60年的建设大业成果显著，我们正在以东方巨龙的姿态重新屹立在世界的眼中，党和国家正处于社会主义现代化的关键时刻，作为当代的青年一代，我们是祖国的未来，我也更加觉得现在生活的来之不易，因此我们必须努力的学习科学技术文化知识，用我们的知识去改变我们的国家，提高我们国家的综合国力和人民的生活水平，肩负起强大中国的重任！使我们中华民族屹立在世界得最高水平。

建国大业读书心得(篇2)

淄川般阳路小学李彦军

“中华人民共和国，**人民**，今天成立了！”电影《建国大业》在毛主席庄严的宣告中结束了，但那一幕幕令人振奋的场景，却在我的脑海里久久回荡，挥之不去……

我不知道为什么。我很久没看战争片了。也许我不想再重温那悲惨的一幕了！但这次却不一样。一开演，那情节就深深的吸引了我，短短两个小时很快就过去了，我都没来得极细细品味影片中的每一个情节，每一个人物，但影片自始至终，都散发着一种让人振奋的感情，带领我们回到了那峥嵘岁月，让我们体味了成立新中国的不易。

在看这部电影的时候，我看到蒋介石领导的国民党反动派不顾人民的意愿，企图消灭共产党和民主党派，想要管理自己的**。于是，在抗日战争胜利后不久，国民党反动派展开了对一些革命志士、民主人士以及国民党内的一些有识之士的暗杀活动，枪杀闻一多、取缔民盟、送冯玉祥“出国考察”……国民党反动派渐渐露出了狰狞的嘴脸。紧接着，撕毁中共两党签订的《双十协定》，又进攻共产党领导解放区，刚刚走出战争泥潭的人民大众又一次处在了水深火热之中。

但经过中国共产党的艰苦奋斗，内战历时四年，终于摧毁了国民党反动派妄图“一个月消灭共产党”的不可一世的妄语。在共产党的领导下，人民军队用“几万条破枪”，最终消灭了国民党反动派几百万军队，美式装备的国民党军队在人民军队面前显得不堪一击。他们不仅在前线战败，而且在社会秩序混乱、人民生活黑暗的国民党地区战败。

而造成混乱的竟然是自家人——扬子公司的孔祥熙，知道了这些后，蒋介石说的一句话“反贪腐，亡党；不反，亡国”，令人感慨良多。在共产党领导的人民军队不断壮大的情况下，国民党的失败几乎是可以肯定的。蒋介石想以退为进，成幕后操作人，将一个烂摊子交给了代**李宗仁，结果以失败而告终，随着解放军攻入了南京**府，国民党反动派的黑暗统治终于结束。

我从影片中知道，当共产党在战场上获胜时，它与各民主党派合作，为将来解放战争胜利后的国家谋划，从而赢得了各民主党派对中国共产党的信任。 “国母”宋庆龄，在人民解放军解放上海时，看到了大街上那宁可在大街上躺着睡觉也不打扰居民的解放军战士，深深地为中国共产党的行为感动了。终于，我们全中国的人民迎来了这个伟大的日子——1949年10月1日，伟大的毛泽东主席在天安门城楼上宣布中华人民共和国以及**人民**成立了，举国欢腾，中国人民从此站起来了！

看完这部电影，我想很多时候国民党作为抗日战争的胜利者出现在全国人民面前。国民党为什么仅仅四年就败得像座大山？抗日战争结束以后，共产党仅凭着手里的“几万只破枪”，打败了装备精良的国民党大军，同时也使得一大批国民党官兵投向了中国共产党？我想到了一句话：

得人心者得天下。国民党反动派之所以失败，完全是咎由自取，以蒋介石为首的国民党反动派不顾人民的利益和愿望，依然我行我素，在我们党做出巨大让步的前提下还得寸进尺，还妄图****，这当然引起中共和民主党派的不满和全国人民的抛弃。

而中国共产党呢？在斗争中，赢得了劳动群众的同情和长期受国民党压迫的民主党派的支持。在他们的支持和中国共产党的领导下，中国人民解放军每天都是战败和胜利的。胜利以后，人民的利益永远使中中之重。我希望国共两党和其他民主党派共同建立新**，使中国人民不再遭受战争的痛苦。

2009年是新中国成立60周年的日子，我们从影片中了解了中国共产党的奋斗历史，这部影片给人的震撼和感染力，必将影响着新一代的青少年，让我们坚信：新时期的中国共产党，一定会更加团结全国各族人民，领导着人民努力建设好我们的祖国，让我们的国家强大起来，让我们的人民永远自豪的站在世界的东方！

建国大业读书心得(篇3)

《建国大业》是一部向中国建国60周年献礼的影片，当初一直没有机会看，不够这次在近代史的课堂上有了机会，老师给大家播放了这部影片。我很好奇。我想认真地回顾一下这部电影。老一辈革命先辈是如何经过近一个世纪的艰苦奋斗，在中国近代史上取的民主革命的胜利，并最终取得胜利的。

电影《建国大业》以宏大的历史视野再现了从重庆会谈到新中国开国大典这段历史时期。在这近四年的时间里，中共打胜了三大战役，渡过长江解放了全中国，历尽艰辛克服重重阻力召开了政治协商会和人民代表大会，最终完成了建国大业。

看完了《建国大业》这部电影，让我有些血脉奋张，感叹当年该有多少革命人士，前赴后继，为伟大的振兴中华一个个倒下，终于铺就了通向新中国的道路，突然觉得，现在的生活真的来之不易。

两个多小时，看了这部电影，许多情节仍在我脑海中闪现，令人难忘。比如其中有个情节：在淮海战役结束后，毛泽东，周恩来，任弼时，朱德在听到战役结束我军大获全胜那一刻，四个改变了中国历史的男人，四个改变了中国命运的男人，一起喝酒，然后高唱国际歌的那一番情景，让每个人为之感动。

毛泽东说：“从此长江以北，再无大战。”那一刻，往事一幕幕，五次反围剿、突破封锁线、茫茫雪山、漫漫草地，无数人的生命，换来了革命转折的这一刻。

过去的一幕幕经历让他们再也克制不住自己的感情，喝起来，唱起来，哭起来，笑起来。。。

还有个情节:解放上海时，响了一夜的炮声已经停止。战士们为了不扰民，整齐的睡在马路上。

清晨，有轨电车徐徐开来，战士们仍然熟睡着，他们手中握着枪，世界却这般的宁静。一张年轻、活泼、疲惫、血迹斑斑的脸，这是我们最可爱的人。宋庆龄，一支纪律如此严明的军队，明白了为什么中国共产党最终会获胜。

通过这部影片我不得不想起那句话“只有共产党才能救中国”。是的，抗日战争以后，国民党完全无视共产党人、民主党派和劳动群众的利益。也正是这些使得国民党最终走向了失败。

反观共产党，从人民大众利益出发，自然赢得了民心。另一方面，我们党和国民党采取了截然相反的态度。国民党孤立了自己，我们团结了各民主党派，取得了政治上的主动权。所谓“得民心者的天下”这是对共产党的最好写照

风雨沧桑六十年，所有的勾心斗角，一切的运筹帷幄，都在几个领导人饱含激情的国际歌歌声中，在普通民众与领导人共同庆祝的喜悦中，变得无足轻重。每个人在世的快乐，及至人民的幸福毕竟是最重要的。

生活在21世纪的今天，生活在越发富强的中国，一方面我们不能忘了前辈们曾经的流血牺牲，珍惜今天和平安定的生活，另一方面，作为新时代的一名青年人，认真踏实地学习学科专业知识，为社会的建设献一份力，为中国明天更昌盛富强努力奋斗！

建国大业读书心得(篇4)

从很小的时候，我便常常听到这样的歌曲——

“我们唱着东方红，当家做主站起来；我们唱着春天的故事，改革开放富起来。”

“没有共产党，就没有新中国；没有共产党就没有新中国，共产党……”

中国共产党，这个名字就这样留在了我的心中，朦朦胧胧，那时候的我常常疑惑，共产党到底是怎样的一个存在？共产党如何带领我们进入新时代，创造更加美好的未来？共产党又什么魅力让人们相信只有共产党才能领导我们的国家真正繁荣？

一串串的问题，就这样刻在我的脑海中。再后来，因为着长大，我入学了，开始接触起了政治课，也渐渐地开始懂得什么是中国共产党。我们知道，它是中国工人阶级、中国人民和中华民族的先锋队，代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益。

人民忠于中国共产党的领导，因为它全心全意为人民服务。

知道了什么是中国共产党，我们不禁有了爱党的思想。为着中国能有这样的中国共产党在领导而自豪着，为中国人民有这样的执政党领导也叫好着。

然后，我也不禁好奇了起来，中国共产党在领导中国一路走来的路程中，又是有着怎样的艰苦与阻挠呢？

前不久，很荣幸地参加了党课的学习，也在第一次课上观赏了这样一部大戏《建国大业》。影片讲述了从1945年抗日战争结束到1949年中华人民共和过程立前夕的一系列故事。它以第一届全国政协的筹备工作为主线，反映了新中国成立前的动荡岁月。

《建国大业》的整个剧本结构集中在毛泽东与宋庆龄、李济深、张澜这三位后来当选为国家副主席的非中共人士的关系上，旨在再现中国共产党人与中国民主党派在漫长的革命岁月里结下的深厚情谊。《建国大业》在角度和题材上有出新，而在领袖的塑造上，更加人性化，生活化了，充分展示出领袖的内心世界，把领袖还原成一个个普通人。

很多人在看这部电影的时候，是在看着里面诸多的明星表演。而在于我，因为刚刚递交了入党申请书，深刻明白这是一件多么神圣不容轻亵的事情，于是我只把它当成一部纪实片来看。想从中还原出当年发生的种种：

国共关系的突变，共产党与民主党派之间的交谊，国共的几年内战，中国与各个其他国家如苏联、美国等的关系，没有一件不是我想要清清楚楚知道的。

之前常常觉得国家的领导人总是高高在上的，是像神圣一样存在的，直到看了这样一部电影，我才能深刻体会到一点：国家领导人也是普通人啊，也会因为战事的胜利而喝酒狂欢，也会因着自己的爱人而温柔微笑，更会因着自己的子女而满心期望……太多太多的例证，让我明白，领导人就在我们身边，他们离我们并不像我们想想中的遥远；也让我们清楚认识到，共产党离我们并不遥远，可以说，它是无时不刻就在我们身边的！

中国共产党是一个执政为民的党。它不代表人民，但可以很好地领导其他民主党派为人民服务，为人民办实事。书中说，中国共产党员来自群众，也回归群众。

最让我印象深刻的应该就是中国国旗的确定了。从刚开始的意见不一，到最后真正底定，在我看来是因为妇女代表的力量，妇女代表们说，她们比较喜欢那一幅五星红旗，好看，鲜艳，大方，四颗小星星均有一角朝向大星星，代表的是中国共产党带领各个阶级努力奔向新生活的寓意。然后在1949年的国庆日上，这一面五星红旗便飘扬在了中国首都北京的上空。

不难看出，这里的妇女地位有了显著提高，她们不再是只能蹲在桌子边的旧社会的牺牲品。

不禁为着这样的改变而兴奋着。也相信只有在团结了所有不同年龄、不能性别、不同阶级的所有人，中国的共产主义之路才会越走越宽敞，越走越光明！

《建国大业》以着对各个领导人的刻画重现了那一段艰难的内战时期。没有太多的战争场面，最多是大军的运动和人山人海的场面倒在路边休息，但只有这样，我们才对战争的苦难有了深刻的认识。

中国共产党是伟大的，中国人民是坚强的。相信在中国共产党的英明领导下，在毛泽东思想、邓小平理论、“****”重要思想和科学发展观的指导思想的引领下，中国人民定会创造更美好的未来！

最后高呼：中国共产党万岁！中国人民万岁！

建国大业读书心得(篇5)

电子商务1022班魏思懿***

《建国大业》作为祖国成立60周年的献礼影片，学校组织了同学共同观看，让我们这些学生了解是老一辈革命家用鲜血换来了我们今天的美好生活，是我们更加觉得现在的生活来之不易，因此我们更应珍惜现在的美好的一切，不断丰富自己的修养，为成为一名合格的社会主义建设的**人做准备。

《建国大业》丛抗日战争的重庆谈判到最后新中国成立的开国大典，表现中间4年多时间中的共产党、国民党与各民主党派之间的种种变化、纠葛。看完这部电影，我被**深深**撼了。上世纪三四十年代的中国，民族危机和内战不断，人民生活陷入困境。建国离我们虽然很遥远，我们无法亲身体会，但通过这部影片，我们将逐步走入那个年代，我们将亲身体会建国的艰辛与不易。

看着电影，回想历史，心生无限感慨，回望历史，既感到悲哀、自责，又认识到身上肩负着重要的使命感。悲哀的是一幕幕历史让人心酸而感到悲哀与无奈，自责的是自己身为新一代青年人却没怎么为社会做出贡献与牺牲。我们正处在一个不断变化的时代，这个时代要求主观认识面对现实，开拓新思维，不断为自己补充能量。

国内外一切力量都在共产党的肩上。然而，这不仅没有使他们退却，而且使他们更加团结，突破了许多障碍。

《建国大业》简述了中共与国民党在抗战胜利后，对如何建国，如何安抚深受战争创伤的百姓采取了不同的政策，双方利益分歧巨大，导致了内战的全面爆发，共产党人重视各民主党派的力量，选择了民主建国，成立联合**，并以分田地的方式关注力劳苦大众的利益。但是，以蒋介石和国民党为首的国民党，选择了共产党治国，置共产党和其他民主党派的存在于不顾，置劳动群众的利益于不顾，结果失败了。

最难忘的是，淮海战役结束后，毛主席、周恩来、任弼时、朱德等我们所爱的领导人听说，在战争结束、我军取得胜利的那一刻，四位改变中国历史的人，一起喝酒，一起唱歌，让人非常感动。那一刻，毛主席说：长江以北，再无大战。

那一刻，他们几十年经历的苦难，一幕幕的回想，把心中的感情迸发。五次围剿，****线，茫茫大雪山，漫漫草地。无数人的生命，换来了这革命转折的这一刻。

让他们不再控制自己的感情，唱，喝，哭，笑，跳。我的眼睛也在这一刻湿润，心中澎湃。

解放上海的时候，我军战士打仗打累了，没有占民宅，集体整齐地睡在马路上。宋庆龄看到并看到了中国共产党获胜的原因。这是我们最亲爱的人。这是我们最可爱的战士，为人民争取更好的生活。

更有无数的革命人士，为了政协会议的召开，奉献了一切，奉献了自己的生命。他们用自己的鲜血换来了新中国的诞生。

片中结尾处斯大林对中共的代表慷慨陈词：只要中共一宣布建国，就第一个与中国建交，显得很仗义。但是片中也提到过一幕，起初共产党攻陷南京，苏联的驻华使节并没有留下，而是同蒋介石一同退往广州，事实上苏联对国共两党的一直是暧昧的，对中国是否划江而治也提出过意见。

但还是毛泽东有远见，有魄力，一句宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王的诗词就点出了事物的主要矛盾，中国人的事还是要中国人自己做主！任何国家的政策都是以自身利益为基础的，没有无私的援助。作为世界上为数不多的社会主义国家，我们仍然应该保持社会主义国家的性质，停止别国干涉我们的内政外交。

当毛主席站在天安门城楼上庄严地说：“中华人民共和国中华人民**，今天成立了”的时候，万众沸腾，中国人民从此翻身做主人，迈向了越来越美好的明天。而台湾那边，落寞的是蒋介石那悲惨的身影。

当毛泽东知道蒋介石已经去石逝，他并不高兴，因为他知道只要蒋介石活着，中国的统一就有很大的希望。蒋介石之所以一路输给台湾，是因为他不能接受渡江的统治。

纵观历史，毛泽东是经过深思熟虑才作出这样的决定的。国民党高级将领李宗仁率部围剿延安的时候，毛泽东讲了一句至今都让人叫好的名言:“存人失地，人地皆存，存地失人，人地皆失，我们会以一个延安换回整个中国”。

死守延安，**定会十分惨重，毛泽东作出这样的决定，必是经过一番深思熟虑的。

抗日战争胜利后，国共两党采取了团结各民主党派的政策。召开旧政协时，国民党承诺和平、民主建国，但其自恃实力强大，很快撕毁《双十协定》，悍然发动全面内战，欲图消灭共产党。国民党对独立的偏执导致了共产党和各民主党派的共同抵抗。

最后，共产党人赢得了军事胜利。同时，他们在政治上战胜了民主党。1949年9月30日，他们与各民主党派一道，以新一届全国政协的名义，给世界主要国家通了电，宣布中华人民共和国成立。中国共产党把人民的根本利益放在首位，赢得了人民的心。中国共产党取得胜利也是大势所趋。

因此，我们要时终以群众的根本利益为核心，不能因为个人利益而做损害他人和社会的事情。

中国共产党自成立至今始终保持着清正廉洁的作风，而国民党内部**腐败现象严重，社会贫富差距极大，蒋、宋、孔、陈四大家族占有社会主要财富，而普通百姓则一贫如洗，社会矛盾激化，然而共产党与人民同甘共苦，大家有粥喝粥，走**众，更有利于共产党深入百姓心中。但在此期间，美国停止了对国民党的援助，使国民党处于不利地位。国民党军队战斗力下降，军队分散，更有利于共产党的胜利。

这两个小时的影片讲述了从1945年抗日战争结束到1949年10月的国家大事记。他们所展时的是人民的心回头的真相和赢得他们的人民的真相。这个道理说着简单，但实施起来很不容易。因此，今后我们做任何事情，都要把广大人民群众的根本利益放在第一位。

中国是个人口大国，只有顺从民意，才能为事情的成功提供基础，这就像影片中的那句话一样“个人的事，再大也是小事，而国家的事，再小也是大事”的道理是一样的。个人利益包括在国家利益中。国家的每一个决定都是为了人民的利益。然而，个人利益不可避免地与国家利益相冲突。当两者发生冲突时，就需要我们做出让步。因为只有放弃个人利益，国家利益才能得到更好的发展。

作为当代大学生，我们肩负着建设社会主义的重任。我们要认识到我们肩上的重担。作为一个独立的个体，我们在人生的各个阶段扮演着不同的角色，共同构成了推动社会发展的动力。

我们需要接触更多的社会活动，了解更多的新闻，从不同的角度感知社会，为毕业后参与社会活动提供依据。一个社会、一个时代的发展方向和速度，很大程度上取决于每个人的素质。邓小平同志曾反复强调、***书记多次重申：

在我国，国力的强弱和经济发展的强弱越来越取决于劳动者的素质。所谓“素质”，指的是人的基本条件和基本能力中包含的思想水平和文化素质，但其归根结底是人的认识水平，及世界观的认识观点。青年能否在跨世纪的改革中担负起历史赋予的使命，取决于他们能否树立正确、科学、鼓舞人心的使界观。

我们所处的时代是是一个变化着的时代。主体性认识必须坚持实事求是，开拓新思维，创新方式，提出新思路，占领新疆，以创新求发展。这是时代给我们提供的一种契机，为我们世界观的改造提供从认识论到方**上寻找生长点提供了广阔的“舞台”。

如果说“天下兴亡，匹夫有责”，身处在这个剧变频增、国际竞争激烈的时代，面临着经济全球化、社会多元化的挑战，青年作为祖国的未来、民族的希望，肩上所担负的“天下兴亡”最直接、最沉重。责任在于把祖国建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家，促进中华民族的伟大复兴。这就要求青年人把强烈的爱国热情转化为自己工作和社会服务的具体行动。

其实现在社会为我们提供了许多投身社会的机会。比如说当兵就是一个很好的途径。当兵不仅可以锻炼自己的素质，而且可以卫祖国的安全贡献自己的力量。

虽然现在和平与发展是世界发展的主题，但我们仍要居安思危，不可放松警惕，要时刻铭记历史。比如西部大开发展略，我国经济发展不平衡，特别是东部沿海地区和西部地区。东部沿海地区交通便利，政策宽松，气候适宜，更有利于投资建厂。

而西部地区地处山区，交通较为闭塞，气候不如东部，所以西部地区的经济要落后于东部地区。近年来，**不断鼓励毕业大学生大西部去工作，带东西部经济的发展，这更有利于当代大学生投身于社会工作中，为社会的发展奉献自己的力量。我们不可能做到“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。

正如种子无法脱离土地而自行成长，我们青年也无法脱离社会而自行发展。近年来，志愿者的活动十分盛行，这更有利于大学生接触社会、奉献社会，而志愿者的精神其深层的内涵也就是社会责任感。弘扬志愿者的精神，需要将自己的实际与社会要求结合起来，在提高自身素质的基础上，为社会提供服务。

我们在做好本职工作的同时，要献身志愿活动、志存高远并脚踏实地、加强学习，更好的承担起时代赋予我们的重任，为推动经济发展、社会进步做出贡献。

建国大业读书心得(篇6)

今天，我和爸爸、妈妈一起看了《建国大业》这部电影。爸爸告诉我：《建国大业》的演员阵容强大，百名巨星齐上阵，共同来为祖国成立60周年献礼，几乎囊括了中国电影界的所有明星和知名导演，可视为对中国电影演艺队伍的一次大阅兵。

毫不夸张地说：一颗大星星出现了，几颗大星星一眨眼就出现了。如果你想在这部电影中看到大明星，你会眼花缭乱的。

据说这些赫赫有名的大明星们都是不计报酬自愿来演这部戏的，因为大家都想为自己母亲的60岁华诞奉献一份自己的力量。爸爸特别强调：“全世界只有中国才能汇集如此多的明星，才能拍出如此震撼、如此生动、如此精美、如此优秀的电影!

”并且一边儿看，一边儿给我解释我看不懂地方。

我们都很认真。最后，共产党打败了国民党反动派，取得了最后的胜利。带着喜悦和欢呼，我们开始建设我们的新中国。我想：

新中国成立真不容易啊，看看毛泽东和周恩来他们喝酒，把头紧紧地碰在一起，可见他们的兴奋之情，对我们的开国领袖毛主席也有了更深一步的了解，尤其看过《建国大业》之后，对毛主席更加敬佩和崇拜了，还有周总理、朱老总、任弼时等革命老前辈们为了新中国的成立付出了多少的努力和代价，当演到开国大典那一时刻，毛主席在神圣的礼炮声中，庄严地向全世界宣告：“中华人民共和国**人民**成立了!”我忍不住热泪盈眶，心潮澎湃。

我要努力学习，热爱祖国！为祖国建设做贡献！

随着片尾曲的响起，我看完了神往已久的电影《建国大业》，那一幕幕令人振奋的场景，在我的脑海里久久挥之不去。

影片讲述了抗战胜利至建国前发生的一系列重大历史事件，重庆谈判、双十协定、辽沈战役、淮海战役、渡江战役、定都北平、政治协商会议，反映了以毛泽东为首的中国共产党与蒋介石为首的国民党经过艰苦的斗争，终于带领中国人民迎来了新中国的解放。剧中那一幕幕感人场景又浮现在了眼前：茫茫大雪山，漫漫泥草地，大渡桥边，金沙江畔，他们不畏艰险，滴血奋战，献出了自己年轻的生命，是什么让他们这样英勇无畏?

是心中坚定的信念，是坚强的革命意志。想到这里眼泪也情不自禁流了下来，不禁感慨万千：新中国的诞生，正是无数先烈用他们的生命换来的。

我们出生在红旗下，在新中国长大。我们不应该继承革命先烈的意志，承担建设祖国的责任吗？

“没有共产党，就没有新中国”。从1921年党的诞生那天起，伟大的共产党就是我们中华儿女的信仰和希望。是它让中国这条东方睡龙结束了千年的睡梦，一飞冲天，一鸣惊人，让世界不敢小视矗立在世界的东方的这条巨龙;是它让中国由国弱民贫到国强民富，由腐败无能到万众瞩目。

如今，中国在科技、文化、经济等方面都取得了举世瞩目的成就。不仅如此，在灾难面前，中国人民克服了一个又一个困难，见证了中国人民不可战胜的脊梁。

如今，共和国成立60周年，共产主义母亲迎来了90岁生日，看着五星红旗迎风飘扬，回忆起那段难忘的历史，我的灵魂再次受洗。“振兴中华，勿忘国耻”是我不倒的信念，我一定要苦练本领，努力学习。记住历史的重任，让五星红旗永远在你心中飘扬。

在这里，我衷心祝愿共产党母亲永远年轻，伟大祖国繁荣昌盛！

“中华人民共和国、**人民**，今天成立了!”电影《建国大业》在毛主席的庄严宣告中结束了，那一幕幕令人振奋的场景，在脑海里回荡着。

影片以毛泽东和周恩来在飞往重庆谈判的飞机上开场。抗日战争结束后，群众的抗战情绪高涨。以毛泽东为代表的共产党和以蒋介石为代表的国民党在重庆展开谈判。

为了表示诚意，中国共产党主动放弃了部分被占领解放区。然而，国民党根本没有建立民主党的意思。相反，它赶走了民主党派，逐渐走上了破坏军事统治的道路。以蒋介石为首的国民党在白色恐怖下发动了一场血腥的运动，杀害了一大批爱国民主的人民。这遭到以共产党为首的各党派的强烈反对。

在著名爱国将领冯玉祥的一幕中，冯玉祥将军白天提着白灯闯进蒋介石官邸要见他，但遭到拒绝。冯将军说：“这个世道太黑了，我怕看不见。

”足以看出当时的时局是多么的恐怖。

最难忘的一幕是，影片中的淮海战役结束后，毛泽东、周恩来、任弼时、朱德等革命国家元首听到了我军在战争结束时取得全部胜利的消息。毛主席说，长江以北不会有战争。那一刻，他们几十年经历的苦难，一幕幕的回想，把心中的感情迸发。五次围剿、**线、茫茫雪山、漫长草原和无数人民的生活，都带来了这一革命时刻。

让他们不再拘束自己的感情，唱歌、喝酒、哭、笑、跳起来，观众的眼睛此刻似乎湿润了，多么艰难的旅程。

毛主席站在天安门城楼上，庄严地说，中国人民已经站起来了！从那时起，中国人民已经成为主人，一个新的国家屹立在世界的东方。

学院组织我们学生**了期待已久的祖国60周年庆典的献礼片《建国大业》，让我们有机会重温60年前华夏大地上历史性巨变的那一时刻，感受那激情燃烧的岁月。

这部电影讲述了1946年之1949年的中国历史。首先是国共重庆和谈，接着是内战的爆发。所谓“得民心者得天下”，共产党的“几十万条破枪”，在人民的支持下，硬是在三年时间里打垮了全部美式装备的国民党。国民党的派系斗争、**腐败都在展开，而共产党动员了人民群众，赢得了民主党的支持和联盟，成功地翻开了中国历史上的新局面。

淮海战役结束后，毛泽东当即断言“长江以北从此再无大战”，国民党的王牌主力全部覆灭。最让我难忘的是，周恩来、任弼时、刘少奇、朱德等我们敬爱的元首在听到战役结束我军大获全胜的那一刻，这四个改变了中国历史和命运的军人，一起喝酒，喝醉了一起唱国际歌的那一番情景。当时，毛泽东醉醺醺的，靠在墙上，仿佛有了思想。共产党军队几十年革命生涯的苦难，通过毛泽东的回忆反映出来

五次反“围剿”，****线，艰难长征，翻雪山，过草地……无数烈士的生命，换来了这历史性的转折，此刻历经百战的铮铮硬汉们再也无法克制住自己的感情，唱着，哭着，笑着，跳着……慷慨激昂的“英特纳兄奈尔就一定会实现”的歌声让我感动的热泪盈眶。

历史是人民创造的，在朝鲜战场上，志愿军战士获得了“最可爱的人”的称号，这，一直都是共产党军队的光荣传统。在《建国大业》中，我们看到，解放军解放上海，为了尽量不打扰上海市民的日常生活，解放军没有使用重**，宁愿血洒苏州河，解放上海后没有进入民居，而是露宿街头。这种一切为了人民的精神，应该代代相传，成为不朽的时代精神。

在这凉爽的秋风中，丰收的粮食时节，我们迎来了祖国的59岁生日，在今天这个特殊的日子里，让我们为祖国送上一份真挚的祝福！

祖国的江山多么壮丽。长江和黄河记录了我国的繁荣和繁荣。祖国，你的大好光景是我们的骄傲，文明在这里永恒，生命在这里繁衍，一代代炎黄子孙创造了灿烂的东方文明。

我们的祖国是如此雄壮，但我们也不会忘记，那一段令人愤慨的血泪史。曾经，战火再次在我国响起，有多少人民的鲜血流在了这片土地上，圆明园的火焰，在每个华人的心中人燃烧着。它时刻提醒着我们：

勿忘国耻，振兴中华!外国轻蔑得称我们为“东亚病夫”，这个称呼就像一根针，时时刻刻刺痛着我们的心，这是在告诉我们:我们还不强大!

但是，我们中华民族是个不屈的民族，即使再苦，我们也会直起腰来反抗。每一次，当帝国主义欺压人民的时候，我们从没有降服。革命战士们将青春与生命献给了祖国，他们风餐露宿，换来了抗战的胜利。

在党的领导下，在人民的努力下，祖国逐渐走向了繁荣富强，奥运会在我国举行，回答了曾经在报上的奥运三问。随着“神五”、“神六”、“神七”飞上天空，见证了我国的巨大突破，像在向全世界宣布：我们成为了强国!

在国庆到来时，小时候的我也是十分高兴的。我可以快快乐乐的玩，可殊不知，这一天是多少人们的生命换来的。在这一天，我们不止要高兴，也要对那些为了革命而失去生命的人民致敬。

应该好好想一想，从此刻苦读书，成为祖国的栋梁。

祖国似一条巨龙，已沉睡了上百年，在新世纪腾飞了。让我们祝福祖国这条巨龙，越飞越高，飞向希望!

建国大业读书心得(篇7)

该片也有令人遗憾的地方：人民是历史的创造者，而这部影片通篇没有讲人民，只讲领袖、党派头目和将军、政客。人民在本片中只是花瓶，只知道献花和鼓掌。

试问建国大业难道是仅靠几个“精明人”的明争暗斗实现的吗

再说说具体的表演，张国立的蒋委员长无疑是“惊艳”的，在形体有差距的情况下能够用神情，用内心把人物刻画的入木三分，值得加分。宋庆龄，宋美龄两位宋氏姐妹演的都相当不错。国母淡定自若，荣辱不惊的形象深入我心，宋美龄为党国四处奔波，可谓呕心沥血。

王学圻事业的大爆发真是谁都挡不住呀！另外各位大腕的客串都没有给自己丢脸。再说唐国强自从开发出来演毛主席之后，我觉得就基本是那个样子了，《长征》首次见他确实感到惊叹，但是后来的所有影视剧包括《建国大业》，我感觉没有什么进步了，也许是审美疲劳了。

刘劲等特性演员的表演在剧本的要求下倒是小有上进。民主党派领导人的扮演者给人新奇，赞叹的印象，民盟，民革这些主要领导人个人性格魅力的展示无疑是这部影片的特点之一。甄子丹、赵薇、冯巩、章子怡、苗圃、郭德纲等嘉宾明星都各司其职。可以说，他们在没有大牌的情况下扮演自己的角色。大牌的参与可以说是锦上添花。

总体来说，该片是一部优秀的影片，总体讲述了抗战胜利到正式建国之间的一段关系着中国命运的历史，采用蒙太奇式的手法，展现那段历史的恢弘壮阔，更注重人物心理的描写。虽然其中细节用一些经过“纹饰”，有些虚假的地方，有些突出英雄主义，但作为商业影片是可以理解的。

建国大业读书心得(篇8)

文章写到这儿，感觉自己扯得太远了。如今中国共产党提出建设>和谐社会，也是具有前瞻性的、顺应民意的做法。我一直拥护中国共产党，认为它是有前瞻性的党，但是我一直没有入党，也的确是对现今愈演愈烈的腐败很有恐惧感。

发展经济，让一部分人先富起来，确实催生了一大批不文明的暴发户，也催生了一大批有新思想、有社会责任感的企业家。在外国人眼中，出国旅游的中国人素质不高，被舆论评为倒数第三。这说明我们的文化建设现在也应该得到同样的重视，但不能说这种情况是经济发展政策造成的。就像反腐一样，任何政策可能都是双刃剑。

想起剧中老蒋说的：“反，亡党；不反，亡国”，确实很佩服老蒋那个时候就意识到了反腐的两面性问题，他不愧为深受中国理学影响的地道的中国人。

《建国大业》挺好的，除了内容可圈可点，明星阵容也十分强大，史无前例，别国难以效仿，以及诙谐的细节，都是它受人欢迎的元素。在商品经济下，当然要考虑商业运作，但观众更应该关注电影的内在历史和意义。希望以后多看一些能够激励国人的爱国心的电影，当然，电影要以一种平易近人的方式。

我认为我们这一代应该多读点历史。当然，我们不希望教条式的爱国主义教育。我们的爱国主义教育不是太多，而是太无效了。我们要增强爱国心，有成熟的民族判断。

（二）昨天单位组织一起去看最近相当火的《建国大业》。这是我第一次去电影院看电影。我通常看一些在线版本。首先，没有人陪我去看电影。第二，没有人值得我陪我去看电影。

首先我要说一下，去影院看电影还是相当不错的，呵呵。

《建国大业》作为为祖国六十年献礼的影片还是相当不错的。我不是说明星的多少的问题，而是它的>故事的整体布局，它节奏的整体把握和它整体气氛的烘托都是相当不错的。

从抗日战争重庆会谈的成功，到新中国的成立，四年来，中国共产党、国民党和个民主党派之间的各种变化和纷争不断展开。有人在看完后说，电影显得有些仓促，各个时期过的有些太快了，我只能说在两个小时的时间里面展现出全景的建国过程，不管对谁来说都是相当困难的，韩三平的这种表现方式是可以接受的，至少我是接受了。

再说说具体的表演，张国立的蒋委员长无疑是“惊艳”的，在形体有差距的情况下能够用神情，用内心把人物刻画的入木三分，值得加分。宋庆龄，宋美龄两位宋氏姐妹演的都相当不错。国母淡定自若，荣辱不惊的形象深入我心，宋美龄为党国四处奔波，可谓呕心沥血。

王学圻事业的大爆发真是谁都挡不住呀！另外各位大腕的客串都没有给自己丢脸。

再说唐国强自从开发出来演毛主席之后，我觉得就基本是那个样子了，《长征》首次见他确实感到惊叹，但是后来的所有影视剧包括《建国大业》，我感觉没有什么进步了，也许这就是极致了？也许毛主席真的就是这个样子了？也许是审美疲劳了？

咱也不知道了。刘劲等特性演员的表演在>剧本的要求下倒是小有上进。民主党派领导人的扮演者给人新奇，赞叹的印象，民盟，民革这些主要领导人个人性格魅力的展示无疑是这部影片的特点之一。

甄子丹、赵薇、冯巩、章子怡、托儿所、郭德纲等嘉宾都各司其职。可以说，他们的角色可以不用大人物来扮演。大人物的加入可以说是锦上添花。

最后，我觉得《建国大业》是一部值得一看的电影，也许是因为我第一次进影院的原因吧，对这部影片感觉挺好。呵呵

（三）《建国大业》这一部庆祝新中国成立60周年的主旋律影片，云集一百七十多位明星，话题人物齐聚，四大天王中的两位捂婚天王刘德华，黎明，功夫之王成龙，李连杰，华表奖的双黄蛋得主陈凯歌，冯小刚，四小花旦里的章子怡，赵薇，实力派男星姜文，陈道明，陈宝国，葛优等演员纷纷出马，以置于使笔者无法一一列出，这些大腕在影片拍摄和上映的档期，每个人身上出一条新闻，对影片的宣传就不可小窥，更何况中影掌门人韩三平十多年后重新掌镜，众大腕零片酬出演，国产片拷贝又创新高等新闻本身就有着巨大噱头，让人们重新唤起了对主旋律影片的热情！

其实主旋律影片很早就对自身如何更多的吸引观众做过尝试，2005年，为了纪念中国抗日战争胜利60周年的影片《太行山上》，就起用了港台明星梁家辉，刘德凯分别饰演国-共的抗-日英雄，2007年的献礼影片《八月一日》同样选用了吕良伟，李子雄饰演了叶挺和汪精卫，两部影片在这一类型片上做的突破不大，但是起用明星的机制无疑使影片引起了更多的关注！

《建国大业》在起用明星上可以说是在以前影片的基础上前进了一大步，而且对这一类型片的宣传，说教的功能大为改观。国共两党人物喜怒哀乐都给予了描写，凸显了人性化。然而，从皓如烟海的史料中选则材料、修改文字，难免有一些典故。事件无法解释清楚，或是有很多一漏的故事。以下是作者可以看到的一些观点。

李宗仁不顾蒋介石的阻挠，硬是选上了副总统。片中有一场蒋，李二人共同登台，宣誓就职的戏一闪而过，未做交待。事实上，蒋当时对李很生气。他想让李宗仁出丑，就派人通知李宗仁宣誓就职时穿上军装。

自己反到穿一身长袍马褂。当李宗仁发现时已经来不及了，结果就职典礼时李宗仁站在蒋介石旁边，象极了一个跟班。

片中结尾处斯-大林对中-共的代表慷慨陈词：只要中-共一宣布建国，就第一个与中国建交，显得很丈义。但是片中也提到过一幕，起初共-产党攻陷南京，苏联的驻华使节并没有留下，而是和蒋介石一同退往广州，事实上苏联对国共两党的政策一直是暧昧的。

对中国是否划江而治也提出过意见。但是还是毛-主席有远见，有魄力，一句宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王的诗词就点明了事物的主要矛盾，中国人的事还得中国人自己作主！任何一个国家的政策都是基于自己的利益，没有无私的援助！

转眼间新中国已经迎来了自己六十岁的生日，国家日益富强，然而就象片中对国歌的讨论一段所说的，我们永远要居安思危，时刻保持警惕。用我们的血肉之躯，我们的智慧将筑成一座新的长城，我们将永远前进，在世界上找到自己的位置！