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关于乌合之众读书笔记

发布时间:2023-04-05

乌合之众读书笔记。

我们应该借鉴别的作品吗?在阅读了作品后,我相信你会对这部作品产生兴趣。 读后感是思考作品的方式,帮助我们理解作品中的情感和思想,或许你需要"乌合之众读书笔记"这样的内容,请阅读,或许对你有所帮助!

乌合之众读书笔记【篇1】

群体,在一起究竟利弊为何,这本书给了我们一个解释。是的,群体并不一定意味着“集体的力量如钢铁,众人的智慧如日月”事实上众人拾柴的确火焰高,但这个火焰极可能是疯狂而又危险的。群体不善于推理,却急于实施行动。决定了大多数群体的行为都是经不起理性分析和逻辑判断的,盲目而迅速蔓延。

“群体在智力上总是比孤立的个人要低,但是从感情及其激起的行动这个方面来看,群体可以比个人表现得更好或是更差,这完全看他们处在什么样的环境中。所有的一切均取决于群体接受的暗示所具有的性质。”由此可见一个群体的核心指向决定了这个群体是慈悲的或残酷的。带有这样影响力的,除了宗教类的狂热信仰,还有就是带有“名望”的领袖。这种跟随可谓之崇拜。崇拜对象往往理想坚定、言论激进、常下断言不加作证,不管他们追求的目标或坚持的观念多么荒诞,他们的信念都一如既往的坚定,以至于任何理性思维对他们都起不了作用。他们不在乎别人的藐视,或者说别人的轻视只会让他们更加兴奋。而在遭遇失败后,领袖的名望消失,越是曾经狂热相信的人,越有落井下石的可能,疯狂贬低以弥补自己曾经盲信的愚蠢。

这就是一个群体的生命循环过程:在追求理想的过程中,从野蛮状态进步到文明状态,最终,在这个理想失去优势时,走向衰落和死亡。从而验证了“乌合之众”。

从书中引申到现实中,我们每个个体都时常自觉不自觉的成为乌合之众的一员。在微博一边倒言论中推波助澜的转发中,在团购血拼为冲动买单的懊恼中,在群体事件里为所欲为抱着责不罚众的心理中……也许我们更应该先成为一个更好的个体,独立的分析问题得出结论,冷静不狂热、理性不偏执、客观不盲从,再组成一个更好的集体。

乌合之众读书笔记【篇2】

听很多地方推荐才看的这本书,从内容上确实刷新了三观,值得一看,不过就写作形式来看,稍显枯燥,很多都是跳看的。

先说下整体感受,乌合之众就是一群有种某种诉求的群体,而只要把人置于群体中,我们就会显示出群体特征,即便单独看每个人性格都如此不同,但是一旦成为群体,那么盲目、残忍、短视、情绪化、容易受到暗示这些特征就显露出来。

个人认为从进化的角度来看,只有人能形成群体,才能推动重大事件的成功,比如修建长城、比如抵御外敌等等,那么要推动人类社会的进步,就要构成群体,那么群体等我成员就必须服从指挥,降低个人意志,要有集体荣誉感和奉献精神,所以在思想中就进化出了群体特征:盲目、短视、容易受情绪控制。

那么看这本书对我们来说有什么用:首先,让我们认识到群体的特点、这个是所有人都具备的,所以我们要认识到自己思维的局限性。其次,让我们看清世界运行机制,让我们明白群体就是推动社会进步的力量,我们总是被各种英雄洗脑,其实他们就在于利用群体思维,就顺势而为,认识到这个,我们看待历史、社会就会更加客观、理性。最后,防止陷入群体思维,可以站在旁观者的角度看到群体思维和理性思维,让自己在做决策的时候更加准确客观

最后说下这本书的瑕疵,因为这是一百多年前的一本书,在当时思维绝对很超前,不过也不乏观点偏激、缺乏客观事实论证,所以也不要被这本书的观点洗脑,还是要理性客观看待[呲牙][呲牙]

乌合之众读书笔记【篇3】

数量,即是正义。

1.法不责众,群体爱走极端,无意识现象不仅在有机体活动中,而且也在智力活动中起着绝对重要的作用。与无意识的生活相比,有意识活动只起着很小的作用。

2.影响民众想象力的,并不是事实本身,而是它说扩散和传播的方式。

3.“不需要所有推理与论证的单纯断言,这是让某种观念进入群体头脑最有效的办法之一。断言越简洁,论证越贫乏,影响反而越大。”

有些关于传播的叙述,关于形象、词语和套话,以及断言、重复和传染的说服手段,和之前读过的《超级符号就是超级创意》异曲同工,也印证了,谎言说了一千遍就成了真,三人成虎这一道理,重复是王。

4.教育既不会使人变得更道德,也不能让人变得幸福。关于教育的部分,很惊讶,翻了下是1895年出版的作品,深有感触,惊呼在理。职业教育应该要引起重视。

总体这本书读得挺值的,更多对现象的描述,能从中得到某些具体的行动看个人。主要读了前面两卷,第三卷就没再认真读了,整体还是比较偏学术,翻译略显生硬,有看到想睡觉。

乌合之众读书笔记【篇4】

现代社会以前是一个强权者的时代。不管是中国两千年的封建社会还是西方的中世纪,都是专制的、独裁的。我们首先不要给专制、独裁定性,不要很随意的说专制独裁好还是不好,要分析。在下一篇文章专门分析专制与独裁的利弊。

自从现代民族国家建立,组织越来越庞大,世界上的决策权力就逐渐被分散化。一个人独自决策的组织格局逐渐被替代。现代社会,伴随着民众的崛起。二十世纪以来,乘着马克思主义的东风,亚非拉的殖民地开始了独立运动,摆脱西方强权的时代到来。随之而来的'是,殖民地内部的强权被呼唤出来,亚非拉的领头羊带领羊群去抵抗西方强权。

随着社会主义理论的苍白、随着资本主义的新一轮攻击,殖民地的领头羊纷纷倒台,只不过卡扎菲时间长一些而已,再次使羊群涣散,要害是羊群在思想上没有了依靠。但是却并没有也不会再次出现领头羊。因为大众时代已经到来。勒庞《乌合之众》的畅销,说明了这一点。大众的依靠强者意识在减弱。自己走上街头的欲望在增加。

乌合之众读书笔记【篇5】

 作者依托于法国大革命的时间背景写的这本书,主旨告诉大家,个体一旦融入群体,将会失去自我的意识。从而会让自己心性大变。群体一旦形成,不管是多么高知的人聚合在一起,最后也会形成群体白痴或者群体无意识,非常容易被别人影响,蛊惑。失去理性的判别能力,要影响一个群体,远比影响一个人要容易的`多。

我们该有怎样的思考呢,在投资中我们该如何来运用这种大众心理学?

首先,人多的地方不去,因为无论站在哪个人群之中,都不可避免的成为疯子,即使是专业投资者,各个都是身经百战,但当他们聚集在一起,往一个方向看的时候,往往悲剧也就会发生。

其次,独立思考才是王道。

第三,时刻警惕群体无意识,当被别人煽动的时候,要多想想这本书,多站在理性的层面思考,不要被几个简单的词汇所感召。

第四,充分利用群体无意识。

第五,不要迷信权威,特别是关于未来的学问里,专家也是猜的。

我们一向的认识,站在人堆里最安全,但这本书的理论告诉我们,很多事情,不要相信群众,尤其是投资这样的事。

乌合之众读书笔记【篇6】

读勒庞在一个世纪前写的这本《乌合之众》,就像是在读一本二十世纪的人类史。他以先知一般的洞见,察觉了群体——人类社会最基本的单元——的各种特点及影响,并预见到,群体在一个愈加明主的社会中必将扮演愈加重要的角色,但也因此必将造成更大的危害。

勒庞该是个种族主义者。恕我可能对西方大众文化批判无知,但纵览全本书,“种族”这个词出现得最多次。勒庞认为:种族是决定人类行为最深层的因素。正是种族保留下来的“生理解剖学的”因素,决定了人类的无意识动机,而无意识动机又是群体行为的动因。所以,即使群体一律的无知、多变、冲动……但表现出来的方式又因种族而有所不同。

勒庞应该也是个精英主义者。在书中,他毫不掩饰对安德鲁撒克逊民族的崇拜,深为认同后者个人主义的民族特性。而他却多次地将法国大革命归结于本民族群体意识的主导,失望之情可见一斑。

看书时不时被他武断、不加推导的结论所烦,认为其要是放在当代,可能连出版的机会都没有,或是很快就销声匿迹。然而,这本书之所以面世百年之后,还能被人所关注,被许多社会学家尊为“研究社会心理影响力最大的一本书”,必然有其独到之处。依本人拙见,还应归功其对于未来强大的预见能力。二十世纪世界的两次大战,不都是群体行为被诱导出、传染、放大后的结果吗?在看我们中国解放后的那场浩劫,不也是一场群体的狂欢吗?尽管勒庞的论证缺乏依据,但他仍能不无预见力地指出:“那些领袖们,杜撰一个模棱两可的词汇,描述一个伟大的图景,鼓动群体……而这些新东西不过是过去的专制换了张面孔……”正是群体最深层的无意识动机的稳定,人类一切看似美好的革命都像反复过去——看看半个世纪前的中国,和封建社会有什么区别?

就写这些吧,大多数感想还是要边看书边才能蹦出来的。最后勉励自己一句:保持自己的批判精神、怀疑精神,永远不要随波逐流。

乌合之众读书笔记【篇7】

人多力量大?不见得!人越多越傻。120年前,法国社会学家、心理学家勒庞就未卜先知,看穿了一切。他认为群体中往往会存在极少部分的聪明人,但会被群体的主流意见影响,从而变得随大流,但人类社会的进步又一直都是少数精英人士引领的。

书中引起多起历史事件,尤其是通过法国大革命事件,作者认为群体永远游离于无意识的领地,会听命于一切暗示,表现出对理性的无动于衷,他们失去了一切批判能力,除了极端亲信外,再无其他可能。

勒庞还认为一个孤立的人可能是有教养的,但是群体可能变为行为受本能支配的野蛮人。群体是情绪的放大器,如果恰当的引导,就会创建和谐社会,如果被坏人利用,就会变得无节操、无下限。这就很好的解释了,在早期中日、中美关系紧张的时候,会出现中国人打砸自己同胞资产的现象,他们往往好多都是狂热的激进分子,甚至打着爱国主义的旗帜,行使丑恶的个人意图。

如何在群体中保持坦然、淡定,不当乌合之众,在勒庞看来,最为有效的方法就是尽量少受点机械的应试教育,多一点独立思考。应试教育最大的特点就是背书和服从,而非引领文明进步所需要的开拓精神、个性、判断力、经验等,而这正是中国教育的现状。

最近在看《他想的童年》,很受启发。

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