学习读书笔记。
在阅读同一本书时，产生截然不同的心得感悟是很常见的事情，读完作品，心灵也仿佛受到了净化。我们可以通过撰写读后感，将难得的心得感悟记录下来，如何写好的读后感？出于您的需要，幼儿教师教育网为您提供学习的人读书笔记，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
学习的人读书笔记 篇1
一张桌子，一把椅子，一本书，一杯带着清香的红茶，我静静坐在窗边，挽起耳边的发丝，细细地品尝一口茶。轻轻的翻开一页书，品味着每一个文字，感受它在这句话中的奥秘。偏西的太阳透过窗户，射进一道金黄的柔和的光，将我的影子倒映在地板上，画面是那么唯美，不禁让人陶醉。我很享受这份静读的悠闲和惬意!
书，陪伴着我走过了八个春秋，我与它缘分还真是不浅。
记忆中最深刻的一次，那天，我独自一个人在家，天空阴沉沉的。我十分无聊，准备打开电视。这时，停电了，外面的风呼啸着，窗帘被高高吹起，让人感到阵阵寒意，豆大的雨滴“哗啦哗啦”地下着，暴躁地拍打窗户，再从窗户上滑下，留下一段段刺耳的声响，我顿时感到焦躁与不安。
做什么事好呢?我正想着。这时，我看到一本书静静地躺在桌子上。
“反正无聊，不如看会书吧。”我走了过去，拿起那本书，拍了一下，坐在沙发上，翻开了那本书。“《天使雕像》?”书名不错，凑合看看!翻开了第一页，只有质朴的语言，没有华丽的词藻。但十分有节奏，让人看完了第一句，就忍不住将目光移向下一句，再细细品味，感受作者的用心之处。
慢慢的，我被这本书吸引了。主人公不想自己的童年浑浑噩噩地度过，决定去挑战生活。我的心情也跟着这本书的情节变化而上下起伏，仿佛我就是作者笔下的人，在这张原来空白一片的纸上，尽情地发挥我的想象，让书这奇特的东西变得多姿多彩。书中的主角时而遇到困难，求生无门;时而遇到帮助，让人欢喜;时而遇到陷害，令人同情……而我有时面露微笑，有时紧皱眉头，有时恼羞成怒……
“嗞啦”一声，来电了，我抬起头，揉了揉惺忪的眼睛，舒服地伸了个懒腰。这时，窗外风不吹了，雨也不下了，阴沉沉的云散开了，耀阳挂在天上，散发着光芒普照大地。雨后的世界显得格外的清新，青草、鲜花、大树都挂上了晶莹透亮的雨珠。雨滋润了世间万物，而书就像雨一样，从里到外滋润了我的身心，使我沉浸在书的海洋中。
我又捧起书，静静地看了起来……
学习的人读书笔记 篇2
在这次的读书会上，又一次见到了常丽华老师，听到了她的报告。她那熟悉的笑容，优美的音乐，带领孩子们走向卓越的故事，深深感染着我。常老师说：“卓越，是你们唯一的标准!除此之外，再没有第二个!”。一句很霸气的话，却说尽了常老师对孩子们付出的心血。还有什么样的爱，能比得上，要孩子快乐着走向卓越呢?因水平有限，不敢盲目地去模仿常老师的做法，但常老师始终站在生命的高度，来看待孩子，给予每个孩子以平等，尊重与爱;这些都值得我学习。
陈跃红校长的课，让我耳目一新，课前与孩子们幽默的交流，课前课后，孩子们明显的进步，教学资源的挖掘，课堂上意外出现的“皇榜”，以及陈校长个人深厚的文化积累，都让我在赞叹之余，深感敬佩。这样学识渊博，触类旁通的教师，正是孩子们所向往的。
榜样的力量，给了我不断充实锻炼自己，提升自己专业能力的动力。
假期的读书会结束了，短短一天半的时间，我却感觉像经历了一场精神的洗礼，给沉闷懒散的假期生活，注入一股新鲜的空气，不断激励着我：读书，学习，积累教育智慧，不断成长，作为教师，这是一生的课题。
学习的人读书笔记 篇3
近几天，我们学习了《詹天佑》这篇课文，詹天佑不怕困难、坚持不懈、对工作认真负责的精神深深打动了我！
詹天佑是我国杰出的爱国工程师，他在我国深受帝国主义侵略的情况下，毅然决然的接受了修筑铁路的任务，在帝国主义的讥讽和嘲笑下，克服重重困难。白天，攀山越岭勘测线路，晚上，在油灯下绘图计算，他用自己的智慧提前两年成功的锈住了我们中国人的第一条铁路，为我们中国人争了光！
詹天佑为什么会成功呢？是因为他有着一种严肃认真、不怕困难、坚持不懈的工作态度，他曾说过“我们的工作首先要精密，大概、差不多这类说法，不应该出自工程人员之口。”我想，詹天佑的这种精益求精的工作态度，不正是我所缺少的吗？
在平时的学习中，我不爱检查，总是认为那么容易得题检查做什么！任凭老师家长的苦口婆心，依然是做完了事，根本没有心思去检查，把这些忠言逆耳当作耳旁风，平时的作业大毛病没有，小毛病不断，不是这缺个标点，就是那抄错了题，总不能对。上学期期末更是，数学的一道大题竟也是粗心错了，过后我也后悔万分。
如今读了《詹天佑》这篇课文，我知道我错了，错的不仅仅是一道题，而是对学习的态度，粗心马虎迟早要害了我，现在我已是毕业班的学生了，我一定要克服粗心马虎的毛病，以詹天佑为榜样，将来才能成功，才能成为祖国的栋梁之才！
学习的人读书笔记 篇4
詹天佑是一位杰出的爱国工程师。读了《詹天佑》这一篇课文，我才感受到了那种当时的氛围。
詹天佑接下了一个艰巨的任务——完成从北京到张家口这一段铁路。当时，帝国主义者以为我们完不成这个任务，没想到，我们不仅完成了，而且还比原计划提早了两年。我特别喜欢课文的第四自然段和第五自然段，在里面讲了詹天佑接下任务之后的举动以及对这个任务的态度。詹天佑不怕嘲笑和吃苦，他跟工人们一起吃一起住，设身处地为别人着想，站在劳动者的立场上去看，不把自己当做一个特别的人。在哪里要进行修改，詹天佑他都会认真周密地计算，在他的工作中，不能够出现“差不多”“应该”这样的词，他认为这样是对整个工程的不尊重不重视。他会请教当地的农民，看看地形。晚上，他在油灯下绘图，琢磨白天看见的东西。
还有一点，我认为詹天佑十分的聪明。从第六自然段就可以看出，他想出来的人字形上坡法是很特殊的，这种办法既简洁而又巧妙，把这么高的山坡给利用了，可以说，这种办法应该是很多种上坡办法中最好的一条办法，快捷、省力又轻松。
《詹天佑》这篇课文给了我一些启发，就是当你走不通这一条路的时候，你可以走另外一条试试看，从另一个角度看同样的事物。
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《第猎狗》读书笔记通用4篇
相信不少人阅读了作者的作品之后，都能从中收获不少。这时我们可通过读后感的形式加深对作品的印象，以下是由我们为大家整理的“《第七条猎狗》读书笔记”，相信你能从本文中找到需要的内容！
《第七条猎狗》读书笔记【篇1】
经老师推荐，我在假期阅读了沈石溪的代表作之一《第七条猎狗》。这是一篇散文集小说，其中我最喜欢的故事就是《暮色》了。
《暮色》讲述了一只由豺王索坨所带来的豺群因万不得已所以要选出一只苦豺为豺群牺牲，豺群中最佳人选便是霞吐，可这只母豺恰好是索坨的亲生母亲，索坨是一只有血有肉的豺，它不忍心让辛辛苦苦把它抚养长大的母亲去牺牲，它愿意自己代母亲去作苦豺，谁知，母亲一下把它撞开，自己与野猎展开殊死拼搏，最后，年近暮色的豺母用自己的血换回了索坨身为豺王的尊严与宝贵的生命。
这是一个伟大的母爱，整个故事像题目一样充满了温暖。读了这篇故事，我仿佛又看到在睡觉前，母亲给我盖上被子;生病时，母亲心急如焚的表情;出去玩时，母亲叮嘱我快点回来……
《暮色》带给了我很多的启示，其中最重要的就是：母亲为了我们付出了太多太多，我们一定不要忘记回报她，感恩她。
《第七条猎狗》读书笔记【篇2】
今天上午，我读了沈石溪的小说《第七条猎狗》，这篇小说中猎狗赤利与猎人召盘巴的故事让我感动。故事的内容是：老猎人召盘巴，曾养过六条猎狗，可都被卖掉、拐走或死掉了。三年前，召盘巴六十大寿，曼岗哨卡的唐连长送给他一只军犬生的小狗作为六十大寿的礼物，召盘巴高兴极了，给它取名“赤利”，意为傣族传说中会飞的刀。召盘巴有两颗明珠，第一是他的七岁的孙子艾苏苏，第二就是“赤利”。召盘巴把赤利驯成为了一只优秀的猎狗，在泼水节前一天，召盘巴和赤利去打猎，遇见了一头大野猪。正当召盘巴端起猎枪射击时，不巧踩到了几只蛇蛋，当一只眼镜蛇扑向他时，赤利冲上去咬住了蛇头。可召盘巴浑然不知，他一枪并未射中野猪的要害，野猪被激怒了，扑了过来。召盘巴一个劲地呼喊赤利，可它却正与蛇拼命呢!
召盘巴当然不知道，最后，要不是猪卡在了树杈里，他早被咬死了。这时赤利才冲上来去咬野猪。但召盘巴不知道刚才发生了什么，便把它拖了回去。第二天，召盘巴对赤利的行为感到十分痛恨，在狂怒之下，他把赤利绑起来痛打，烧水准备把赤利杀掉，召盘巴的孙子把狗放了。后来赤利当了一群豺的首领，但赤利并没有忘记召盘巴，赤利从来不允许自己的“手下”去芭蕉寨捣乱。开门节过后的一天，饥饿的豺群与正在放牧的召盘巴、艾苏苏相遇了，它们疯狂地发动袭击，老猎人没有备足武器，眼看就要遭遇不测。
这时，赤利赶来了，它与豺狗群拼死厮杀，并在最后一刻用自己的生命保住了旧主人的性命。我读完《第七条猎狗》后，我被“赤利”拼死相救主人的精神而感动，“赤利”为了主人的安全，它忘记了当年主人是怎样想要杀它，最后和自己的“子民”——凶恶的豺展开了生死搏斗。用自己的生命保住了旧主人的性命，这是多么高尚的情感那!从文中我看到了在狗身上的忠诚，狗是人类最忠实的朋友，它们身上带着人的情感，是无法用任何东西写出来的!
我也细心观察过我家的大狼狗。每一次回家，我家的大狼狗看到我就摇头摆尾，显的高兴极了。我知道大狼狗在欢迎我呢!我爱我家的大狼狗。
《第七条猎狗》读书笔记【篇3】
《第七条猎狗》这本书感人肺腑，我就讲其中的一篇故事吧!
这篇故事叫“逼上梁山的豺”，这只小豺很可怜，还没有断奶呢，就失去了妈妈。
有一次，沈石溪背着猎犬啃着鸡腿儿转过一道山湾时，一眼就瞧见了一只小母豺孤零零地站在路旁的一棵小树下。沈周围有没有成年的母豺。可揣着猎犬站了好一会儿也不见母豺，倒是小豺闻见了鸡腿香味儿，不断耸动鼻翼，砸吧舌头，一副很想吃的模样。悄悄沈石溪，再看看沾满土的鸡腿，慢慢地朝鸡腿走来。这时，沈石溪才发现，小木豺的肚皮贴到脊梁骨了。
这是一只失去了母亲的“孤儿”，沈石溪老师收起猎犬，把鸡腿撕成块儿，摊在手掌上，小家伙爬过去，用天真无邪的眼光看看沈石溪，然后卷起肉丝吃起来。
沈石溪看到小豺如此可怜，决定收养小母豺。沈石溪老师给小家伙取了个狗气十足的名字——汪汪。
为了把小汪汪驯养成猎狗，沈石溪老师不让汪汪吃生食，整天把它和牛、羊、鸡、狗鸭混在一起，汪汪甚至还学会了像狗一样，汪!汪汪!地叫。
汪汪渐渐长成了一只漂亮的母豺，可因为汪汪的一条豺尾巴使寨子里的村民都讨厌它。它走近谁，谁就用脚踢、用石头砸、用棍子轰;有时汪汪看见一群孩子在玩捉迷藏，于是兴致勃勃地想跑过去凑个热闹，还没等它赶到，小孩子们便一哄而散地跑开了，还高声喊：“大尾巴豺来啦!大尾巴豺来啦!”胆子大点的朝汪汪“开火”，胆子小的逃回家朝大人们哭诉……
在狗群里，汪汪就更惨了。没有一只狗愿意和它交朋友，还等汪汪一出门就遭到攻击，准确地说，是专门咬它汪汪的尾巴……
为此沈石溪老师很苦恼，汪汪也很苦恼。
有一次，沈石溪老师铡牛草，汪汪把他的注意力引到一边，然后把尾巴塞进铡槽里。沈石溪老师马上停下来，说时迟那时快，汪汪的尾巴被铡断了，但汪汪并没有伤心，反而坚定地用嘴把尾巴叼起来扔到垃圾堆里。
原来汪汪知道人们、狗熊都讨厌这条尾巴，所以就要把尾巴干脆割掉!它用心良苦，可狗群和人们并没有因此而可怜它，反而更加讨厌它……
没办法，汪汪伤心极了，跑进大黑山，再也不会回来了。
两个月后，寨子发生豺灾，把岩松家二十多只鸡扫荡干净，几乎每家都被豺光顾过。奇怪的是，唯有沈石溪老师家的两头猪、一窝鸡，整天放在外面却安然无恙。一天，长老在大黑山后与豺面对面相遇，他清清楚楚地看到，领头的那只豺，没有尾巴。
通过这个故事，我明白了——人不可貌相，海水不可斗量，做人，应该在乎的是心灵美不美。如果某人光有富丽堂皇的外表，而缺乏内在的文化气质修养，那只是金玉其外，如果说某人相貌平平，但多才多艺学识渊博，那才是我们应该敬佩的。
《第七条猎狗》读书笔记【篇4】
我忘不了赤立的忠实，豺狼的牺牲，更忘不了曼晃的勇气。曼晃虽说是一条狗，但却闪烁着人性的光辉。还记得那是一个正下着冰雹的冬天周围一片漆黑，离野外观察站还有两公里的时候，主人牵着他，突然他尾巴伸直。全身的毛竖立起来，不停地咆哮。原来两只正企图突击它的野狼发现了，不约而同地扑了上来。但他不能逃跑，因为他是只忠实的藏獒。为保护主人他血迹斑斑，身上留下了许多个“徽章”，主人见到这般情景，便也上前参战……
合上书，闭上眼，那情那景不断的在我的脑海里浮现。曼晃为保护主人奋不顾身地扑了上去，需要多大的勇气！当他被咬得血肉模糊时却誓死坚持的勇气荡涤了我的灵魂，熏陶了我的情怀……让我久久不能忘怀。
其实不论人或动物，在生命的旅途中勇气是不可或缺的。鼓起勇气面对困难，让勇气与智慧同行，我相信即使伤痕累累也一定能成为一道道美丽的花纹。我们生活中虽然缺乏轰轰烈烈的大事，但是日常小事也蕴含着勇气：坦白承认自己的错误，这需要勇气。在学校，老师交给的任务能勇于承担责任并认真完成，这需要勇气。甚至是独自走一段暗路，一个人看家等等，这都需要勇气。生活中，学习上，我们能正视自己的缺点，并鼓起勇气去克服，就一定能让自己成为一个更优秀的人。
老师教育我们，歌颂勇气，赞美勇气，但同时我们真诚的呼唤勇气。老人被歹徒刺伤，围观者无一上前救助。小孩溺于水中，周围的人却视而不见。居民楼着火，旁观者指指点点，却无一上前帮忙……。这些事实让人痛心人性的冷酷勇气的沦丧。但是我相信只要有人存在，勇气之花便不会枯萎。你听，新闻里，向王伟同志学习的号角不是正在响起吗？在这本书里，我看到了曼晃的勇气，我相信在生命的长河中，人类更能带着一颗不屈的心，勇敢的心向前行进……。
初中昆虫记读书笔记(通用4篇)
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书籍是人类最好的老师，阅读完作者写的作品后，相信很多人的内心是复杂的。我们可以写一篇读后感，让我们的阅读更有意义。经过收集，幼儿教师教育网编辑整理了初中昆虫记读书笔记，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
初中昆虫记读书笔记 篇1
当我再一次翻开《昆虫记》时，依旧被里面对昆虫的细腻描写所吸引。
一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了;一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹;而这些“虫子”的书居然一版再版，先后被翻译成了50多种文字，知道百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。《昆虫记》问世之后被看做动物心理学的诞生，还被誉为“昆虫的史诗”。
据我所知，法布尔是一位法国的昆虫学家，出生于法国南部圣雷翁村一户农家，童年在乡间与花草虫鸟一起度过。他的家境贫穷，导致他连中学也无法正常读完，但他坚持自学，一生中先后取得了数学学士学位、自然科学学士学位和自然科学博士学位。他的这种精神是我所敬佩的，也是我所应该学习的。回头想想，自己的学习环境远远比法布尔的学习环境好，但是自己却没能好好的珍惜，甚至不知足。经过法布尔过年的奋斗，《昆虫记》的第一卷终于在1879年问世。1880年，他拥有了一间属于自己的实验室——一块荒芜不毛但却是矢车菊和膜翅目昆虫钟爱的土地。这“荒石园”就是法布尔观察昆虫和做实验的地方，一呆就是35年。我只能说我不得不佩服法布尔的这种执着与坚持。他为了昆虫竟蛰居“荒石园”长达30余年之久，也是在这里，《昆虫记》的后九卷问世。
法布尔在我的眼中，是个值得尊敬与学习的人。他的耐心与毅力是惊人的，可以花上自己一生的时间去研究昆虫并记录。这已经远远的超出只是对昆虫有兴趣并喜爱而已，有一个人愿意为了一样东西或一件事情可以奉献出自己的生命，绝对是可亲可敬的。虽然法布尔已经逝去，但是他的一生绝对有意义的。让法布尔倾尽生命所换来的《昆虫记》永远留在人们心中，法布尔也将成为大家的榜样。
他将永垂青史。
初中昆虫记读书笔记 篇2
看了《昆虫记》这本书后，我感受到昆虫的世界是多么的有趣、多么的神奇。有时让我看得会忘记是在哪个世界里，大自然中无奇不有，只要自己细心观察任何事物都能让人惊讶不已。书中屎壳螂是如何滚粪球的，为什么母螳螂要吃了公螳螂，蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物的等等……
这本书是法国作家法布尔写的，他从小就喜欢观察那些有趣的昆虫，不断地研究，不断地探索，经过自己的努力终于成为了杰出的昆虫学家。《昆虫记》不但具有很多的科学百科知识，而且图文并茂描写得有声有色，让人看了回味无穷。
在这神秘的世界里不得不让我充满着好奇去解开一个又一个的谜团，为什么昆虫在它的生长过程中发生许许多多的事情，蜜蜂们如果迷路了它会想到自己回家的路，可以准确无误地回到家，杨柳天牛像个小吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服，小甲虫为它的“后代”作出了无私的奉献。
每每我读起这本书的时候，就仿佛沉迷在昆虫的世界里，有一种身临其境的感觉，我站在一个郁郁葱葱的大树林里，耳边传来的是知了在树梢上鸣叫，好像在唱着优美的旋律。小鸟在湛蓝的天空中飞来飞去，空气是那样的清新。
《昆虫记》它详细地描写了昆虫的生活习性，生长规律，比如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝉、蟋蟀等等，特别值得一提的是大家都会喜欢的蟋蟀，它太调皮了老是在田间跳来跳去。如果你想抓它还得想个好办法，手脚要快，不然准溜掉了。有时在遇到敌人时它就会躲在隐蔽的地方躲避别人，在宁静的夏夜蟋蟀会为人们唱起动听的歌曲，就像一位音乐家在歌唱。
我多么希望像法布尔那样，在知识的海洋中遨游，到科学世界去探索问题，去揭开在自然界中的奥秘。神秘的大自然中有这么多有趣的事物，让我对它的敬意油然而生。读了《昆虫记》它为我打开了一扇科学世界的大门，走进去会迷恋上这些昆虫，不再让我害怕，反而充满着好奇，在生活仔细地去看看是不是像书中说得那样。我想我会更加喜欢上这些小东西的。
法布尔描绘了一个个妙趣横生的故事，一段段有声有色的昆虫习性，把它们写得栩栩如生。
初中昆虫记读书笔记 篇3
寒假里，我读了《昆虫记》，这本书是法国，法布尔写的，这本书写的是昆虫的家族的特征、习性。这本书写得太好了，让我一页一页的接着往下看。我最喜欢看的是黑肚皮的塔蓝图拉毒蜘蛛，它具有杰出的编织才能，狡猾的捕食手段，筑奇特洞穴的毒蜘蛛。
黑肚皮的塔蓝图拉毒蛛的捕食行动可以说是一种冒险。它除了那一往无前的勇气和锋利无比的毒牙外它没有任何其他的东西可以利用。在如此不利的情况下去对付那些凶猛异常的猎物它只有充分发挥自己过人的技巧才能将猎物玩弄于股掌。只有充分运用它动作迅速的杀招，才能一举摧毁它的敌人。
黑肚皮的塔蓝图拉毒蜘蛛的洞穴特别奇怪。它的洞穴地下通道，开始是垂直的在大约离地面四到五英寸的地方就斜下去，形成一个钝角;然后又垂直往下走。这就是毒蜘蛛的地下形状。洞穴的通气孔都是它亲手建造的。像一座真正的建筑物，地面高度约一英寸，有时直径达两英寸，比洞穴还宽敞。这英寸就像丈量过一样，能让毒蜘蛛在捕食猎物时充分挥舞拳脚。通气孔主要由干木屑和黏土搅拌成混合物建成。毒蜘蛛一点一点地把混合物垒成一个直筒、中间是空的。它真是个神奇的建筑师。
我读了这一篇黑肚皮的塔蓝图拉毒蛛明白了做什么是要动脑筋的。否则你得到的东西越少。
初中昆虫记读书笔记 篇4
我读了昆虫记之后，我最喜欢的一篇是田野里的蟋蟀，这篇作文写出了蟋蟀的生活习性、繁殖、天敌、巢穴……
首先，我来说一下蟋蟀的生活，蟋蟀会唱歌，他有一副专门唱歌的“发音器”，这个机器可以调节声音的大小，可以由来迷惑敌人。平常捉蟋蟀的时候要仔细听，不然蟋蟀的声音会把你弄得分不清东西南北。蟋蟀的大腿很有力，一条可以调的又高又远，这个“小鬼”很聪明，他有非常强大的参差不齐的牙齿，当你把他抓起来的时候，他会在你的手上狠狠的咬一口，有一回的时候我被一只大蟋蟀咬了一口，由于咬得太厉害了，我的手被咬破了，都出血了。
他的巢穴，蟋蟀的巢穴大部分都在草多的地方，非常隐蔽一般人找不到。他的巢穴在上流，不会被雨水冲进去，并且非常弯曲，用小刀挖的话要挖两个小时才有可能把整个巢穴挖开，蟋蟀巢穴的最深处大约有九寸深。当我们听到蟋蟀的叫声很有可能是从巢穴里传出来的。当我们扒开草丛的时候会发现草丛里面只有只有小洞并没有蟋蟀这就是蟋蟀的诀窍，他在洞的旁边！嘿嘿！
他的繁殖，蟋蟀产卵，一产就是好几百个，我们会想到过上几年，蟋蟀这个品种会大量增多吧，其实并不是，蟋蟀的卵会被许多种虫子和蚂蚁吃掉。尤其是蚂蚁这种可恶的小家伙他们会把蟋蟀的卵吃的一粒不剩，蚂蚁们很勤快，人人都歌颂它，科学家们甚至把它们捧上了天。实际上，“好人无人知晓，坏人声名远扬。”
这就是田野上的蟋蟀，我爱昆虫记，他使我进入了昆虫的村落。
关于中学读书笔记格式(通用4篇)
读完作品，我们也会被作者的感慨所惊叹。我们可以通过写读书笔记的方式，用文字将自己的感悟记录下来，现在，有请阅读我们推荐的《中学读书笔记格式》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！
中学读书笔记格式 篇1
我在读到最后一篇：“爸爸的花儿谢了，我也不再是小孩子”时，觉得自己仿佛就看到了坚强的英子。是呀!作者林海音有四个妹妹，两个弟弟，爸爸英年早逝，年幼的她除了要照顾弟弟妹妹，还要安慰妈妈。而且我从六年级毕业典礼上发现林海音是所有同学里考得的一个。
来时莫徘徊……”这一首让人回忆离别的歌谣在《城南旧事》中浮现。
这部作品由六个篇章组成：《冬阳童年骆驼队》《惠安馆》《我们去看海》《兰姨娘》《驴打滚儿》及《爸爸的花儿落了我也不再是小孩子》，全文由英子这个人物的成长作为串联，以她孩子般纯洁的眼睛来看在北平生活的点滴，记载了英子童年的成长经历，旁观着成人世界的悲欢离合，凭着自己微妙的记忆，将年幼时围绕她发生的生活旧事记录下来。我最爱的一篇文章是《冬阳童年骆驼队》，里面那骆驼吃草的样子就像现实一样摆在眼前，骆驼温暖的鼻息仿佛就迎面扑在英子的脸颊上，是那样的细致动人。
卖煤人一袋一袋地从骆驼身上卸煤，没有轮到的骆驼便在一边歇着。英子为骆驼想着：这么漫长的旅程也够累了，多吃一些草，多在地上卧一会儿。等交易完了又该上路了。于是，天真的英子望着骆驼啃嚼的样子也开始学起来。想象着草的味道英子也跟骆驼么一样，唾沫沾在薄薄的唇边。“慢慢地走，慢慢的嚼，总会走到的总会吃饱的。”做一切的事情都必须遵守这个原则，要想做好，就要耐得住急躁的性子。就是应为骆驼这种不慌不忙的性格，它才能耐得住长途的寂寞。
“长亭外，古道边，芳草碧连天……”花儿落了，英子也长大了。伴着这淡淡的离别哀愁。
中学读书笔记格式 篇2
5000年血色中华。历史的长卷翻过了一页又一页，我们的祖国始终屹立在世界的东方。无论是苦难还是辉煌，都是我们的绚丽篇章。
1948年至1949年，是新中国成立前最黑暗的时期。在重庆，共产党的地下活动比任何时期都要活跃，而同时，敌人的镇压和迫害也比任何时期都要残酷。在渣宰洞和白公馆，许多共产党员靠着不屈不挠的精神和毅力，谱写了一曲曲令人热血沸腾的生命赞歌。
在众多人物中，江姐无疑是典型代表。那一声“竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁!”令我的心为之一震。是的，她用自己的行动鼓励难友，与黑暗抗争;她用自己的生命守护秘密，与信仰同在!江姐是一位真正的共产主义战士，她将刻骨铭心的痛化作坚定不移的信仰，用血色音符谱出一曲无言的生命之歌。
在《红岩》中，有一个十分特殊的孩子。他不满9岁，却在渣宰洞中度过了8年。瘦小的身子、明亮的眼睛便是他的特点。“飞吧，你飞吧!”这稚嫩的声音直透到我的内心深处。蝴蝶是幸运的，失去了自由又重获自由，反观小萝卜头，从小就生活在黑暗的压迫中。这孩子是一朵纯白的花，充满了生命力。然而，他还未绽放便被身后巨大的黑洞吞噬了……
当然，也有刘思扬掩护白公馆的人安全越狱，倒在了机枪的弹雨中，倒在了用鲜血染成的红岩上;成岗在狱中坚持出版《挺进报》，在威逼利诱中坚守气节;许云峰以顽强的意志用手指挖通了石壁，把通道留给了同志，自己带着对胜利的坚定信仰勇敢就义……
那个黑暗的时代过去了……
华夏大地发生了翻天覆地的变化!中华民族就如同浴火重生的凤凰，五星红旗的光芒照亮了整个大地!当年江姐和她的难友们在狱中绣的五星红旗已经遍布中国的每一个角落，飘扬在世界之巅!小萝卜头所向往的自由、快乐、幸福，早已在祖国的花朵身上实现。
“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是多少英雄志士的血染红岩，才挣得今天的安居乐业啊!
半个多世纪过去了，站在新世纪的开端，我们蓦然回首，诗歌孕育的激情澎湃的豪情依旧未变，它随着涛声拍打着岸边礁石，荡起浪花朵朵。我们的革命先烈用“顽强的精神”与“不屈的气节”谱写了一曲荡气回肠的胜利之歌!
中学读书笔记格式 篇3
《堂吉诃德》主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡绅，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己取名叫堂吉诃德·德·拉曼恰，又物识了一位仆人桑丘和邻村一个小姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当作敌军，把苦役犯当作受伤的骑士，把酒囊当作许多荒唐可笑的事情，他的行为不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
初读《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品读，又觉得书中蕴含了一种道理。人们的本质就是为自己的目标而不顾一切地去追求。在现实的过程中，那位瘦骨嶙峋像高粱秆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他的正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。
塞万提斯写《堂吉诃德》，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究当时西班牙社会政治、经济、文化和习俗的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象；一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品质，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实意义。相隔四个世纪，仍感动着每一位读者。
《堂吉诃德》中出现近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面地反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正走向衰亡的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。
中学读书笔记格式 篇4
午后手捧一本书，静静地品读书中的“黄金屋”、书中的“颜如玉”，总会觉得时光流逝的很快很快，好不惬意。读书对不同的人而言有不同的见解，有人说：“读书是一种享受，我们可以在享受中得到体会。”有人说：“读书是一种体会，我们可以在享受中得到乐趣。”还有人说：“读书是一种乐趣，我们可以在享受中得到知识。”仁者见仁，智者见智，总之，读书，给了我许多快乐。
一本好书就像老师、家长，在我们出现纰漏或者错误时，她都会帮助我们指出错误，并指引我们朝着正确的方向前进，是我们人生的指明灯，例如《世上最伟大的促销员》她教会我在工作途中脚踏实地、坚持不懈的、充满信心的做好工作，帮助自己走向成功。多读好书，会使我们脱离庸俗，脱离无知，走到那里仿佛都有一种属于书的清香伴随着我们，书香弥漫。有文化底韵的人，都会给人一种清新的感觉，一种高贵的气质，只有多读健康有益的书，努力地学习，才能为自己幸福的将来奠定良好的基础。
读书更是人类的亲密朋友。我们可以从书籍中品出快乐的味道，品出人生的乐趣，就像知心好友与你分享他的乐趣，有时也品出艰辛的味道，好似一位友人向你诉他的忧愁。书，让我们体会出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油...
中学读书笔记格式1000字(通用4篇)
众所周知，对于一名优秀的人民教师来说，我们应该学会分析自己的教育教学方式，而教育笔记可以很好的提高自己书面表达能力。有什么值得推荐的优秀的教育笔记呢？小编特意为大家收集整理了“中学读书笔记格式1000字(通用4篇)”，欢迎你阅读与收藏。
中学读书笔记格式(篇1)
今年寒假我有幸拜读了魏书生老师的《教学工作漫谈》，从中真切地感受到魏老师那哲学家的头脑、改革家的气魄。尤其是他那出神入化的教书育人艺术，民主科学的管理经验。下面是我读后的点滴感触，和大家一块分享和共勉：
一、教书方面
作为一名教师，我们面对的是一群求知的学生，因此我们不但要有丰富的知识，更要有丰富的知识教育技巧，要有驾驭、灵活运用教育规律的能力。读了魏老师的教育理论之后，我觉得魏老师的许多做法就值得我们仔细得揣摩体会和运用，从他的“课堂激发学生兴趣十法”中我进一步肯定有智慧的教育，确实我们自己在课堂教学中也能体会得到，比如课前一句富有哲理或饱含激情的导语，能很快的把学生带入课堂，引入教学，有时可能还能带动学生整节课的学习兴趣。
二、育人方面：
教育家陶行知曾说过：千教万教教人求真，千学万学学做真人。随着年龄的增长，学生的学习能力、智力能力都得到了很大程度的提高，但我们的教学不仅仅是要让学生学到知识，提高能力，还要让他们学会做人，步入社会后更好的适应社会发展，不被社会淘汰。就拿平日里对于学生犯错，我们大部分都是火冒三丈、大发雷霆，写下保证书，叫家长。家长很无奈，在这种情况下，一味的批评已不是方法，后来我转变了方法，不批评而是找他交谈，分析厌学的原因，讨论学习的重要性，慢慢转变他对学习的认识，同时给他安排了一定的班级任务，树立他在班级中的威信，让他认识到自身的价值，此外，我们也和家长联系，要家长和孩子多沟通，了解孩子的困难和要求，尽量的去帮助他们而不要一味的压迫。造成孩子的抵抗情绪，半学期后，学生有了明显的转变，正所谓魏老师提到的和家长共同教育效果会更好。但我们要把握好的教育方法。
教育是一门科学，育人成才是一种精雕细刻的艺术，在工作中只有讲科学、讲创新、讲艺术，才能培养出适应社会需要的高素质的人才来。在今后的工作中，我将不断多学习先进经验，不断改进提高，积极探索，善于总结，使自己的工作水平不断提高。这是我从魏书生老师那里得到的一点感悟。当然他的精神远不止这些，还需要我们从教育生活中去认真领会他。
中学读书笔记格式(篇2)
《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
初看《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。
中学读书笔记格式(篇3)
5000年血色中华。历史的长卷翻过了一页又一页，我们的祖国始终屹立在世界的东方。无论是苦难还是辉煌，都是我们的绚丽篇章。
1948年至1949年，是新中国成立前最黑暗的时期。在重庆，共产党的地下活动比任何时期都要活跃，而同时，敌人的镇压和迫害也比任何时期都要残酷。在渣宰洞和白公馆，许多共产党员靠着不屈不挠的精神和毅力，谱写了一曲曲令人热血沸腾的生命赞歌。
在众多人物中，江姐无疑是典型代表。那一声“竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁!”令我的心为之一震。是的，她用自己的行动鼓励难友，与黑暗抗争;她用自己的生命守护秘密，与信仰同在!江姐是一位真正的共产主义战士，她将刻骨铭心的痛化作坚定不移的信仰，用血色音符谱出一曲无言的生命之歌。
在《红岩》中，有一个十分特殊的孩子。他不满9岁，却在渣宰洞中度过了8年。瘦小的身子、明亮的眼睛便是他的特点。“飞吧，你飞吧!”这稚嫩的声音直透到我的内心深处。蝴蝶是幸运的，失去了自由又重获自由，反观小萝卜头，从小就生活在黑暗的压迫中。这孩子是一朵纯白的花，充满了生命力。然而，他还未绽放便被身后巨大的黑洞吞噬了……
当然，也有刘思扬掩护白公馆的人安全越狱，倒在了机枪的弹雨中，倒在了用鲜血染成的红岩上;成岗在狱中坚持出版《挺进报》，在威逼利诱中坚守气节;许云峰以顽强的意志用手指挖通了石壁，把通道留给了同志，自己带着对胜利的坚定信仰勇敢就义……
那个黑暗的时代过去了……
华夏大地发生了翻天覆地的变化!中华民族就如同浴火重生的凤凰，五星红旗的光芒照亮了整个大地!当年江姐和她的难友们在狱中绣的五星红旗已经遍布中国的每一个角落，飘扬在世界之巅!小萝卜头所向往的自由、快乐、幸福，早已在祖国的花朵身上实现。
“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是多少英雄志士的血染红岩，才挣得今天的安居乐业啊!
半个多世纪过去了，站在新世纪的开端，我们蓦然回首，诗歌孕育的激情澎湃的豪情依旧未变，它随着涛声拍打着岸边礁石，荡起浪花朵朵。我们的革命先烈用“顽强的精神”与“不屈的气节”谱写了一曲荡气回肠的胜利之歌!
中学读书笔记格式(篇4)
“我窥见我不能加以肯定的目标，我每天都迫近它一些……如果我摆脱了这疾病，我将拥抱世界……我要扼住命运的咽喉，这绝不能让我屈服……能把人生活上千百次，是多么美！”
这是贝多芬发自内心的呼喊。
从1815年开始，贝多芬就只能和别人在纸上交谈了——一只无形的手将他生命中最重要的东西拿走了。这对他无疑是致命的打击，他曾想放弃作曲、离开祖国、过隐居生活。但经过了不知多少个不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗争，他终于开始面对命运、顽强耕耘，写出了交响曲《英雄》《田园》《命运》，钢琴协奏曲《皇帝》，小提琴奏鸣曲《克鲁采》，钢琴奏鸣曲《华伦斯坦》《热情》，歌剧《菲德里奥》……
有个叫密契尔的人，他也许没有贝多芬著名，但也有贝多芬的精神。他曾自认为世界上最倒霉的人：46岁时因车祸烧得面目全非，51岁时又因坠机造成瘫痪。但他不甘心屈服于命运的安排，最终凭借自己的顽强意志，成了既是受人爱戴的演说家，又是事业成功的企业家。这样的人还有很多，不管他们是平凡还是出名，凡是有贝多芬精神、与命运抗争的人，都是伟人。
贝多芬的坚强意志在他的音乐中得到了最完美的体现，他的精神和音乐影响了一代又一代的人。在他的墓碑上，刻着这样的话：“当你站在他的灵柩跟前的时候，笼罩着你的并不是志颓气丧，而是一种崇高的感情；我们只有对他这样一个人才能说：他完成了伟大的事业……”
勇者无所畏惧
米开朗琪罗的性格可真不是太好：软弱、胆小、多疑、优柔寡断、做事有始无终……但在艺术上呢？为了寻找好材料，他在采石场一呆就是几个月；为了运送精心挑选的石料，他亲自带领工人开山筑路；为了使壁画保持鲜艳不脱落，他摸索颜料配方，一有差错就得从头再来，于是尝试了又失败，失败了再尝试；为了建造陵园、铸造铜像，他不得不从头学习自己完全陌生的领域——炼铜术、建筑学；为了掌握人体的结构，他用尸体来解剖，不仅惹来人们反感，还累得大病一场……他在生活中也许不勇敢，但在探索艺术时，他从未胆怯过！
冯刚，一个普通的中学教师，也有着这样超人的勇气。为了将野生动物的美展现在人们面前，从而唤起人们的生态保护意识，他背着十几公斤重的照相器材，足迹遍及天山南北。为拍藏羚羊，他克服了高山反应，摆脱了重重困境；为拍野牦牛，他孤身步行8小时，冻坏了双脚；为拍蒙古野驴，他曾在40℃的高温中迷路14小时；为拍大白鹭，他裹在雨衣中等了4个多小时……他和米开朗琪罗一样在自己热爱的事业中，勇气十足。
米开朗琪罗一生作品无数，他却因未完成的太多而认为“虚度一生”。其实他不知道，只要是勇敢地与艰难搏斗的一生，都是成功的一生。
仁者悲天悯人
有这样一个人，他来到人世间后，表现出了不平常的奉献感和拯救感。他为许许多多的人做出了许许多多的贡献，却从无所求。他为心中的真理而奋斗，屡遭误解也毫无怨言。他写了不少书，展示了历史的广阔画面，谱写了民族之魂，塑造了一大群鲜活的人物形象。慢慢地，他成了德高望重的人，他的书被人们称赞，他的善行被广为传颂，他的名字被人们默默敬仰。他离开人世间若干年后，他还一直被人们深深怀念着。他有着优越的地位，健康的身体，美满的家庭。倘若他安于现状，过着平静而幸福的生活，那么若干年后，将没有人记得他的生存。
他，就是托尔斯泰。
托尔斯泰喜欢打扮成流浪汉的样子徒步旅行。有一次，他在一个小火车站的月台上休息，月台边列车上的一位妇人误将他当成脚夫，叫他去候车室取回手提包。他照办了。妇人随手塞给他五戈比小费。他先是一愣，而后自然地收起来。这时周围的人认出了托尔斯泰，妇人由惊讶变为了窘迫，请求托尔斯泰将那五戈比还给她。托尔斯泰拒绝了：“这是我用劳动挣来的正当收入，我要把它留下来。……这是件很平常的事，您不必感到不安。再见吧，祝您一路顺风，夫人。”
托尔斯泰曾经说过：“没有单纯、善良和真实，就没有伟大。”他的行动让人们看到了他灵魂的崇高和人格的伟大。
这就是这三个巨人。但却是命运待他们不公：为什么贝多芬没有米开朗琪罗和托尔斯泰那样好的身世？为什么米开朗琪罗没有贝多芬和托尔斯泰的自由？为什么托尔斯泰不像贝多芬和米开朗琪罗那样有追随者？……他们有种种的不同，但有一点是相同的，那就是：遇上挫折时表现得勇敢坚毅，沉着地与困难抗争。他们所表现出的坚韧与勇敢感动了所有的人。从这本书中，我们看到了三个“大写的人”。
摆渡人读书笔记通用
幼儿教师教育网精选栏目推选：“摆渡人读书笔记”。
摆渡人读书笔记 篇1
金黄色的阳光穿透层层厚重的乌云，荡漾在看似风平浪静的湖面上，一叶扁舟漂浮于上，舟上一人顶着箬笠，手中一支船桨在湖面投下细细碎碎的影子；湖底之下，漆黑如墨，似乎在酝酿着一场汹涌波涛。
这便是《摆渡人》一书的封面，初次见到，只觉得这本书将要描述的必定不是一个简单的故事。等到把书读完，才恍然大悟，这不就是主人公迪伦决意返回荒原寻找灵魂摆渡人崔斯坦时独自经过的那个湖面吗，那个几近吞噬掉她的灵魂的湖面。而令人诧异的是，湖底深不可测般的湖面、藏身于乌黑湖水深处的恶魔、以及头顶挥之不去的梦魇般的乌云，他们存在的原因，也是因为在主人公迪伦的思想中存在着因童年各种不幸而造成的阴霾。她的思想控制着这一切，而她自己也在承受着这一切。
而封面上方的一句话，更增添了这个故事的耐人寻味：如果我真的存在，也是因为你需要我。不可置否，这句话成功勾起了我的好奇心，便由此而开启了这趟《摆渡人》之旅。
单亲家庭里无话可说的母亲，陌生而充满敌意的校园，唯一好友的离开，这一切让迪伦15岁的的世界一片狼藉。但她并没有因此一蹶不振，而是迫切想作出改变，便决定坐上火车去看望久未谋面的父亲。怎料天意弄人，路上火车脱轨，迪伦更不幸地成为了火车上唯一的遇难者。
在知道自己已经不幸遇难后，迪伦并没有万念俱灰，而是勇敢而坚强地跟着自己的灵魂摆渡人——崔斯坦，在荒原上历经种种艰险一路跋涉。崔斯坦，这个由迪伦脑海中对爱人的朦胧憧憬而化身所成的有点冷漠有点淡定的年轻男孩，他的使命，是负责护送世间所有灵魂安全到达他们的结界点，让他们在不幸离开人世后还能在另一个世界继续生活。
一如文章开头所言，荒原之所以存在，也是因为迪伦内心长期缺乏爱意滋润而产生的根深蒂固的荒芜感、无力感，也包括所有荒原上崎岖的山路和各种可怕的沼泽，还有破烂不堪的安全屋和天空上时而出现的如同泼倒了的墨汁的乌云密布、狂风大作，这些皆由迪伦的思想控制着。纵然她自己也不愿承认，纵然这些因素让她的灵魂之旅变得更加坎坷，她也没有办法改变。因为这些都是她内心的折射，她的思想如何，她的内心如何，都会一一投射出来，成为她的路，成为她路上的所有。有时候在想，如果迪伦的生活是幸福快乐的，那这趟摆渡之旅也定能阳光明媚些、鲜花灿烂些了。
在故事接下来的旅途里，他们之间的感情随着共同经历越来越多的艰难险阻而发展得百转千回。他们由最初的陌生到相识，渐渐地相知，甚至到最后的相爱，这是着着实实打破了摆渡人和灵魂之间的界限。但他们决定在一起的时候并没有考虑到以后太多的事情，毕竟今朝有酒今朝醉，或许就像郭静的《心墙》里面说的：不去计划得太多，反而能勇敢冒险。
我很佩服他们两个这种敢于冒险的思想，他们勇敢冲破界限的束缚，努力地为对方着想，努力保护着对方、珍惜着对方。这种思想，让他们及时表达了自己的心意，让自己不会在以后的日子为当初的墨守成规懊悔。
所以也是因为有着这种思想，到故事发展到后面的时候，迪伦的灵魂被成功护送到结界点后，一对恋人被一道看不见的屏障分隔在两个截然不同的世界的时候，迪伦也没有安安分分守着那本来铁板钉钉的规矩——灵魂完成渡程后不能跨过结界，返回原来的原来的地方，而是拼尽全力想要奔回荒原去找到她的灵魂摆渡人。本以为摆渡成功后他们会从此生死两茫茫，但迪伦那颗不肯向现实屈服的心却让她一心一意地只想奔回荒原，奔回那个处处皆是嗜血恶魔的万劫不复之地，那个稍有差池便是魂飞魄散、灰飞烟灭的荒芜之地。
心之所向，便无所披靡。不管不顾，只为奔赴心中的那个念头——她不能就此放弃这段恋情，不能就此放弃自己苦心经营得来的收获，在自己原来15的人生中缺乏了太久的东西，怎能轻易让它得而复失。所有的规则在迪伦脑海里都留不下一丝痕迹，她想并且只想奔回荒原去找到崔斯坦，她想拼尽全力带他返回人世，她想让他摆脱那年复一年、日复一日的摆渡人宿命，她想和他一起返回人生，去享受她短短15年里还没来得及享受的那么多的美好事物。她知道为此要付出多大的代价，但她不怕。她觉得，心里有一件很想去做的事情，她为之拼尽全力。试问我们当中的人，有几个能做到如此？像她那样拼尽全力。
所幸的是，她最后成功了。
一路上的艰险重重自是不必多说，看到他们最后成功返回人世，我觉得过程中经历的任何艰难险阻都是值得的。最后在火车残骸处崔斯坦找到迪伦说的那句“原来你在这里”，真真催人泪下。平平淡淡的语气，是历经无数大劫大难后尘埃落定的平静心绪。还好是等到了一个圆圆满满的结局，也不枉我这一路下来心情的跌宕起伏。
有人说这是一部爱情小说，教会我们如何去爱。但在我看来，这更是一部描写思想的力量的作品，它把思想的力量通过描写主人公迪伦以及她在荒原中经历的一切而娓娓道来，而迪伦后来通过努力甚至得到她和崔斯坦两个人的重生、得到她原本缺失的爱情这个结果，不能不说是一份给读者的惊喜，同时也是更深刻地告诉我们思想的力量有多强大。
思想控制人的一切，它决定是否要去努力，并引导你应该从哪个方向去努力。就像那句话说的：如果你真的想做一件事，全世界都会为你让路。学会去思考自己想要的是什么，并且朝那个目标去努力，坚持下去，你会发现到最后的时候，你想要的东西都在你手中，你的明天由你创造。
摆渡人读书笔记 篇2
这是一个关于灵魂摆渡的故事。
这是一个关于宿命和爱情的故事。
十五岁的女孩迪伦原本是一个普普通通的单亲女孩，在独自去寻找生父的列车上，遭遇了突如其来的交通事故，成了唯一的罹难者。她的灵魂必须穿过荒原，躲开恶魔的吞噬，才能到达灵魂的栖息地。而崔斯坦是她的灵魂摆渡人。
在崔斯坦的保护下，他们一起越过了山峰，闯过了山谷，穿过了那深不见底的发着恶臭的湖水，一起与如影随形的恶魔进行勇敢地抗争，一起到达每一座安全小屋。在这个过程中，迪伦由最开始的依赖，变得勇敢坚强。同时她发现在和崔斯坦的相处中，渐渐爱上了这个属于千千万万个灵魂的摆渡人。
崔斯坦是荒原上的摆渡人，引领和保护过无数个灵魂穿过荒原去往灵魂栖息地，经历过无数次恶魔攻击的他，内心早已波澜不惊、心如止水。他不知道自己的终点在哪儿，或者说他早已习惯了宿命的安排。说他是一个灵魂摆渡人，不如说他只是一个无处可去的孤独灵魂。其实他才是那个真正需要被摆渡的灵魂。直到，他遇见了迪伦。正是单纯直白的迪伦用爱一点一点唤醒了他那颗冷漠坚硬的心。
当迪伦跨过摆渡的边界线，不再有崔斯坦的陪伴，她看到的依然是荒原，于是痛苦欲绝的她决定冒险尝试任何灵魂都没有做过的事——返回崔斯坦的世界，回荒原找他，陪伴他，哪怕随时会死在恶魔的手中。为了爱，迪伦选择了一场可能让自己随时魂飞魄散的豪赌，尽管前途充满未知和艰险，但她义无反顾，步履坚定。
重返荒原无疑是可怕的，每一次黑夜的降临都意味着恶魔的呼唤，但瘦小的迪伦不再害怕，心中因为有对崔斯坦坚定的爱，便也就有了无惧一切的力量。终于越过茫茫荒原，两人再次相见。这一次，迪伦成了崔斯坦的摆渡人。崔斯坦因为迪伦的再次出现，开始重新审视自己的工作，也开始尝试摆脱宿命的安排。于是两人义无反顾地冲出荒原，回到穿越时间的刹那，回到发生事故的那列火车。迪伦害怕再次失去崔斯坦，紧紧握着他的手，却因为在漆黑杂乱的车厢里不小心摔倒，无意中松开了紧握着的手。如愿回到人间的迪伦醒来后，心里满是失去崔斯坦的痛苦，这时她看到了从远处笑着走来的崔斯坦……
与其说崔斯坦是迪伦的摆渡人，不如说迪伦是崔斯坦灵魂的摆渡人，爱是他们相互摆渡的媒介。迪伦的单纯、勇敢，引领崔斯坦走向了新生，他在荒原墨守成规，几近麻木，没有血肉，因为迪伦，他开始复苏，情感在心里滋长，并返回人间。爱是可以滋生出无限力量的，爱让胆小懦弱的迪伦变得坚强勇敢，让没有血肉的崔斯坦有了血肉之躯，正如书中所言，如果我在这里，是因为你需要我!
如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的摆渡人？
摆渡人读书笔记 篇3
“如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的摆渡人?”
15岁的单亲女孩迪伦，同学的嘲讽、好友的离开、母亲的不理解，这一切，都让迪伦感到无比痛苦，所以她决定去看望久未谋面的父亲，却不料在途中遭遇事故，她以为她是唯一的幸存者，但事实却与之相反。迪伦在一片荒原之中，她遇到了她的摆渡人——崔斯坦。崔斯坦引领着迪伦，带她穿越茫茫荒原，将她带到了灵魂的归处。两人从相识到相知再到最后的依赖，变得密不可分，迪伦最终尊重了自己内心的想法，重返荒原，与崔斯坦一起回到了人间。
在我看来，迪伦比其他的任何一个被摆渡灵魂都要高贵。当她得知自己已经死亡的时候，她的内心并不是没有波澜，但她更多的是接受，是面对;当她安全抵达自己灵魂的归宿，她仍愿意遵从内心，义无反顾地跨越结界，回到荒原，寻找她的灵魂摆渡人，即便前途困难重重，即便有着灰飞烟灭的危险。至少，我没有像她一样的坦然与勇气。这是一场豪赌，赢了，或许还会有活的希望;输了呢，便一无所有。
“为了再次拥有这份感受，值得冒永远沉沦的风险吗?”
“值得。”
崔斯坦也何尝不是这样的呢?他是一个摆渡人，他的工作是将灵魂安全带到另一个世界，仅此而已。他没有感官，不用睡觉，不用吃饭，直白地说，他根本就不是一个人类，仅仅只是一个虚无缥缈的行尸走肉罢了，但他遇到了迪伦，他们之间有着心灵的交汇，迪伦用自己的单纯感化了崔斯坦。“我变成了一个……人”这是故事的结尾，崔斯坦发现了自己会流血后说的一句话，他将自己的真心全部交给了迪伦，所以在迪伦提出要与他一起返回人间时，崔斯坦虽然觉得有悖常理，但依然义无反顾地去做了。“你不用害怕，我会保护你的。我保证。”崔斯坦完全履行了自己不变的承诺，这又何尝不是一种勇敢呢?
用勇敢去摆渡，没有到达不了的彼岸。在这趟奇幻的旅途中，迪伦和崔斯坦完成了涅槃重生般的蜕变。
“当我们直面生存、死亡与爱，哪一个会是最终的选择?”所谓的黑暗，其实均源自于内心，勇敢地做自己，或许就能得到最终的答案。
摆渡人读书笔记 篇4
我现在在哪？她静静地问。
“荒原。”崔斯坦回答。她抬头看着他，等着他说下去，“它位于两个世界的中间，你必须要穿过它。每个人都要穿过他们自己的荒原。在这个地方发现你已经死去的真相，然后无可奈何地接受！”
每一个灵魂的向导都应当看起来没有一点威胁。你们必须信任我们，跟着我们。所以我们的相貌自然要看起来对你们有吸引力。
在穿越荒原的旅途中，摆渡人防止我们被荒原中的鬼怪所误导。在通往天堂的旅途，摆渡人所形成的幻象来源是由灵魂深处的诉求幻化而成，自我意识决定了摆渡人的形象。就象是格雷戈尔的爱人，能看见和摸到。但都不是真正的你。
当灵魂休眠的时候，我敢肯定它们得到了片刻的平静和安宁。当摆渡人幻化成一个得了重症的小男孩的医生，带着小男孩穿过荒原，住每一个避难屋，躲过每一个魔鬼，寻找荒原中的光亮。
但荒原中每一个魔鬼的存在，就是为了吞噬着独一无二的灵魂，魔鬼对这些鲜活的灵魂，来者不拒，照单全收。
在荒原的旅途中只要能保持住好心情，我们就能安然无恙。很多寿终正寝的人都要成熟很多。
在这片荒原上，迪伦把崔斯坦党人对待。其他灵魂都沉浸在消亡的悲伤之中，却从不考虑摆渡人的感受。
迪伦的特别，让崔斯坦愿意为她献出了身体的一部分。内心深处的波澜，人性的萌动。麻痹掉崔斯坦长久以来的警惕，将灵魂和自己陷入危险之境。
在穿越山谷，迪伦靠着崔斯坦给予的生命之光，到达避难屋。崔斯坦独自在山谷中与魔鬼搏斗。迪伦的内脏被魔鬼扭拧着，妄想拔掉她的四肢，吞噬掉她仅存的气息。崔斯坦在她身后独自搏斗，只为着独一无二的灵魂可以顺利上岸。鲜红，橘红，酒红色淹没了整个夕阳，崔斯坦也随之消失在阴影淹没的夕阳中。
迪伦在挣脱掉一群黑压压的魔鬼爬进了避难屋。崔斯坦的消失，她陷入了绝望的境地，内心迷茫的，不知所措，会吞噬掉她到达终点的决心。或许就真的会将这仅存的灵魂气息消失在这荒芜的山谷里，被人遗忘。没有的摆渡人的指引，不过就是被丢弃在荒郊野外的孤魂野鬼，那和这山谷里的魔鬼有什么区别。魔鬼至少还有同伴一起来分夺美味。
小屋壁炉里突然亮起来的光亮，似乎没有带来一丝丝的温暖，失去摆渡人的迪伦，随时都有可能会被屋外的魔鬼分夺。没有摆渡人的指引，能到达哪个地方，没有终点和目标，内心深处的黑暗最终会吞噬掉壁炉所带来的些许光亮。
是否要冲出这间小屋去寻找崔斯坦，去寻找内心真的光亮，犹豫徘徊，不知所措！小火苗在壁炉里跳跃着。疲惫和恐惧终于将迪伦推向了困倦的边缘，也许一觉醒来，崔斯坦会回来。在迷糊中，一个熟悉的身影开始变得清晰。那是极度绝望中出现的幻觉吗？
摆渡人读书笔记 篇5
书籍是人类的好朋友，是每一个人成长的良师益友。读书可以使我们忘忧、可以使我们超然、可以使我们充实。读书学习是学生的天职，也是老师的天职。古人说：“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。”猛然一听，这句话说得很严重。可是，仔细想一想，又觉得很有道理。
《摆渡人》中写道“：生命就像一条孤独的河流，谁将成为你灵魂的摆渡人?”生活中，我们想要做的事情千千万万，但我们总不能时时依赖别人，我们自己也应该勤于思考，成为自己的摆渡人。
枝繁叶茂的大树听了飞禽走兽的旅行见闻，也想领会世界的浩瀚博大，拜托他们帮忙却遭拒，于是自己想办法，结出果实，让他们把自己的种子遍布大地，从而看遍了世界的故事告诉我们，遇到事情，我们要勤于思考，想出解决问题的方法，实现自己的愿望，要成为自己的摆渡人。
勤于思考，即使身处险境也能化险为夷。一支穿越大漠的队伍，被风沙扰的迷失了方向，又累又渴，他们无人可以依靠。后来，他们先是沿着仙人掌根的指向找到了水源，在水源处静候，等人来取水时为他们指明方向，如果一点人烟都没有，便支撑到了夜晚，沿着北斗星的指引走出大漠。他们勤于思考，想出了解决的方法，没有在原地等死，最终走出了沙漠。倘若这支队伍没有思考，他们最后的结局将会怎样?他们是否被困在沙漠之中?他们是否会被风沙吞噬，缺水身亡?所以，我们应该勤于思考，成为自己的摆渡人。
勤于思考，会成为你成功路上的关键的钥匙。彼得大帝的军队要去攻打某个国家，但士兵们因为一路的长途跋涉，脚上被磨出了很多水泡，士兵们苦不堪言，军队整体战斗力下降。于是彼得大帝出了一个好主意，让士兵们都穿上绑胶布，这样，就不会再有先前的症状了。如果彼得大帝没有勤于思考，那么他的军队会如此强大吗?他又如何能成功攻下一个又一个国家的城池，扩充自己的版图?他又如何能够成为千古被人们所知晓的帝王?
村上春树说“：有些悲伤不能向别人诉说，即使说了别人也不会理解，它犹如无风夜晚的雪花静静沉积在心底。”那么，为什么不勤于思考，解决自己内心的悲哀，勤于思考，成为自己的摆渡人，在漫漫无常的人生河流中，为自己指明方向，而不是迷失在河流上空的迷雾之中，不是随波逐流，取而代之的是面对任何困难险阻都可以理智应对，不被事物所迷惑。
没错，勤于思考，成为自己的摆渡人，会让你的人生多一份光明，少一分阴晦直至成功的终点。
摆渡人读书笔记 篇6
就像是一场梦，在梦醒来时，脑海里还停留着梦里的甜蜜，然而梦却想啥手里的沙子，手心握的越紧，沙子漏的越快，一点点消散，梦里的事儿，梦里的物件儿，梦里的人，一切就像沙子样飘散虚无，那样的空虚和寂寞，那样的无助和失落，涌上心头，又四散开来……最后还不是要面对现实。
成人世界的法则就是这么残酷，你的悲伤，痛苦，绝望…都只是你自己的情绪，与世界无关，与别人无关，在现实里，你只能逆风前行，把所有的情绪装进罐头里，喂猫、喂狗、喂给操蛋的生活。
想起了加勒比海盗中的一幕，所以的逝者在走向地狱或天堂，她却成为唯一的逆行者，看着这些跟她一样命运的灵魂身边，却没有一个是自己的摆渡人。
最后一段，鸡皮疙瘩瞬间暴起，他们成功了，他就在那里默默的注视着她，就好像一切都没有发生过，自然而然，嗨，轻轻的一声，这一声就注定了一生…然而，谁又是真正的摆渡人呢？是他的勇敢负责守护了她，还是她的大胆坚持救赎了他，就想迪伦说的，遇见和在一起就是上天的安排，他们注定要在一起，没有原因…
摆渡人读书笔记 篇7
迪伦在火车事故中死亡，摆渡人崔斯坦引导她的灵魂通过两个世界间的荒原，荒原当中会有恶魔，摆渡人保护灵魂免遭恶魔毒手，送他们到要去的地方。崔斯坦和迪伦相伴一路并产生感情，在迪伦到达要去的地方后，又决定要返回找到崔斯坦，在询问如何能回到荒原的时候，了解到当你返回到最初的起点时，人会死而复生，但是因为要重新经过一次荒原，非常危险。
迪伦凭借自己的勇敢让崔斯坦与自己返回到了火车事故的现场，迪伦死而复生了，而崔斯坦也变为人身。最后在火车事故的出口相遇。
小说当中描述到荒原的时候，摆渡人说荒原就是灵魂内心的投射，比如你想荒原会有山坡就有山坡，比如摆渡人的相貌也是如此。这一点跟《遇见未知的自己》表述的有些相似，外面没有别人，只有你自己。大概也是因为如此，所以迪伦才做出了勇敢的决定。
摆渡人，崔斯坦是迪伦的摆渡人，迪伦也是催斯坦的摆渡人，而爱和勇敢成就了他们。
老人与海的读书笔记通用
下面是编辑精心为你整理的“老人与海的读书笔记”，本文供你阅读参考，并请收藏。书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物，读完作品之后，我们可以用文字来表达我们的想法。读后感可以将我们内心深处的想法顺利表述出来，有利于我们丰富自己的精神世界。
老人与海的读书笔记 篇1
我有一本名为《老人与海》的书。我非常喜欢这本书，因为它的内容非常精彩。它还讲述了老人与鲨鱼的斗争。让我告诉你老人在海上流浪的部分！
这一次，老人出海时钓到了一条特别大的`鱼。这条鱼实际上是带着船离开的，这表明这条鱼有多大。老人没有松开钓鱼绳。他想等到大鱼从水里呼吸时用鱼叉把它绑起来。这时，老人把鱼绳绑在船头上。天黑了，船还在前进。老人离家很远。他睡着了。
早上，一阵剧烈的震动唤醒了老人，可能是鱼钩刺痛了大鱼。老人很饿，所以他不得不吃鱼。老人拿出另一根钓鱼绳，挂上了诱饵。过了一会儿，小鱼上钩了。老人用刀把无用的东西扔了出去，分成几部分，晒在木板上。当它干燥时，忍受吞咽这种难以吞咽的肉。
就这样，过了几天，老人有点佩服大鱼。大鱼终于出水了。它比船长。老人瞄准心脏，用力刺伤。大鱼跳出水面，最后死了。老人把它绑在船上。
从这里，我意识到我们必须坚持不懈，不能半途而废。就像文章中的老人一样，他已经老了，坚持了这么长时间，忍受着吞下鱼。这个故事让我明白了老人的坚持和力量，我应该向老人学习！
老人与海的读书笔记 篇2
什么是真正的铮铮硬汉？我想每个人都曾苦苦思索也曾严格的筛选判断。多少年呐，我们一直探寻着硬汉的真正内涵。
在国内外的各种作品中，硬汉形象都是被人津津乐道的。最近刘烨拍摄的电影也名为《硬汉》。然而在硬汉们中间，圣地亚哥一定是最突出、最广为人知的代表。
海明威在《老人与海》这部作品中刻画了古巴老人圣地亚哥这一形象。他年青时争强好胜，为了扳手腕胜过一位黑人大力士，使出了他全身的力气，终于以顽强的毅力使那黑人成了他的手下败将。到了老年，他便失去了当年的锐气，而且很背运。他独自一人在海上打鱼时，接连84天打不到一条鱼，因而被其他渔夫看作失败者，但他还要再出海打鱼，他必须证明自己是有技能和勇气的。在第85天，他终于侥幸捕获到一条硕大的马林鱼——自然界美好的东西的象征。老人在与之两天两夜的艰苦搏斗中，经历了前所未有的艰难考验。胜利的果实来之不易，但却轻松地被一群鲨鱼抢夺去了，他进行着无望的搏斗，直到精疲力竭，一败涂地。最后他只能带着一副空空如也的鱼骨架返回港口。
固然，老人的结局是悲剧性的，但我们在他的身上感觉不到什么悲观失望的伤感情调。相反却能在他身上看到美好和崇高的东西，能看到鼓舞人们斗志的东西！因为他并没有被鲨鱼的强大所吓倒！这是场注定失败的战斗，他却在风度上取得了胜利，他表现出了人类崇高的尊严和对前途的乐观态度。圣地亚哥决不是悲观绝望的和使人意志消沉的人物，而是一个刚毅、坚强、崇高的人物形象，是海明威在漫长的文学生涯中不畏艰难、挫折、甚至流言攻击，勇敢地探索前进的化身。
正如作者自己所说：“对于一个真正的作家来说，每一本书都应该成为他继续探索那些尚未到达的领域的一个新起点，他应该永远尝试去做那些从没有人做过或者他人没有做成的事。这样他就有幸会获得成功。”
不可否认，只要是人就会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它——而不是屈从它的时候，无论最后的结果是捕到一条完整的马林鱼还是一副空空如也的鱼骨架都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已经在那捕鱼的过程中得到了充分的体现。曾经为自己的理想努力奋斗的人，有谁能说他不是个胜利者，不是一个硬汉？
老人与海的读书笔记 篇3
是谁百折不挠?是谁永没有言败?是谁固执拼搏?这便是《白叟与海》这本书的仆人公那位可敬的白叟。 这个白叟名叫提桑阿果，他是个以打渔为生的白叟，刚强，悲观，临危不惧。他有个帮忙，是个仁慈、乐于助人的小伙子。一天，白叟单独往海上捕鱼，与从前相异，这一次，他钓上了一条年夜马林鱼。他与这条比他的船还长的鱼斗智斗勇，终究礼服了那条年夜鱼，将它杀逝世了。
可是，正在回到的途中，鱼的血腥气引来了成群的、猛烈的沙鱼。沙鱼一条接一条地被白叟赶走，又东山再起，几回都把白叟累患上精疲力竭。但白叟没有知疲倦地与沙鱼格斗，终究挨到了小港湾里。虽然他尽自我最年夜的存心与沙鱼周旋，可是，他拖归去的只是一副年夜鱼的骨架。沙鱼把能吃的鱼肉都吃了，白叟也真的精疲力竭了。 看完这个故事，我立刻被白叟的刚强固执、百折不挠以及永没有言败的肉体打动了。是呀，面临挣扎的年夜鱼，他慢条斯理，正在危难的工夫给自我打气，朝着自我的猎物、自我的标的目的倡议最初的冲锋，据有它，降服它，消灭它。他为自我的猎物而存心拼搏，没有为任何坚苦所压服。面临残暴的沙鱼，白叟冷静岑寂，正在冰凉的淡水与饥饿的沙鱼群中绝不害怕，奋勇向前，使出满身解数与沙鱼妥协。他说：一团体并非生来就要被打倒的，你能够覆灭一团体，可也是打没有垮他。看啊，他也因此那样的勇气与决心和他那固执的气魄打倒了障碍他的坚苦。恰是作家海明威的平淡无奇，发明、描写了这绘声绘色的人物。
颠末过细的心思描述，作者完好地以另外一种体式格局把人物的性情光秃秃地暴露进去，描写出一个传神又充溢特性的人物抽象。而那些表面描述，则是对于全部故事氛围的烘托，把人物的作风与特点完满地组合正在了一同。这些对于人物过细的描述，不只凸出了人物的特性，也正在黑暗促进了故事节，把人物豪情变革与情节的开展交融正在一同，入迷进化，构造连接，让读者不由自主地与书中人物同悲哀，共苦楚，体验患上深入完好。整篇小说构造松散，言语流畅而活泼，使我似乎闻到了海风清爽的咸味，听到了白叟的自言自语。 这真是一篇完满的中篇，读起来好像神来之笔。迂回的故事节让我痴迷，巨大的肉体令我震动，流利而深入的言语使我陶醉......这篇小说所包括的工具是我永久也讲没有完的。彩虹总正在风雨后。
老人与海的读书笔记 篇4
当我轻轻地打开《老人与海》这本书，浮现在我脑海中的是：一位饱经风霜的老人划着破旧不堪的小船，在危机重重的大海上乘风破浪，他靠什么支撑着?是靠坚韧不拔的意志、永远不可打败的精神!
这本书通俗易懂，但震撼人心：一位名叫圣地亚哥的老人一生以下海捕鱼来维持生计，可是他现在已经有84天没有捕到鱼了。就在这时，老人打算到海边去闯一闯。功夫不负有心人：出海的第一天，一条大鱼就上钩了，经过与大鱼的几天生死搏斗，老人终于将这个庞大的对手打败了。因为这条鱼很大，一路上引来了许多鲨鱼的攻击，老人并没有因为对手的强大而放弃，而是用鱼叉、大刀、棍棒与鲨鱼殊死搏斗。“人，不是为失败而生的，一个人可以被毁灭掉，但不能被打败掉。”这是老人所说的话，而正是这句话，一直让老人坚持到最后。
正如那次在酒馆里老人与一位从西恩富戈斯来的大汉扳手腕，最后将那个大汉的手一点点地扳倒在桌面上一样，老人身上的一切都显得年迈，显得消瘦憔悴，唯独那双眼睛，它们像海水一样蓝，永远显得不服输。
正因为老人一直保持着一颗年轻、永不言败的心，才艰难地打败了一个又一个强大的对手。老人永远是大海的主人!永不言败，坚韧不拔，不屈不挠……这些常人无法做到，一个看似平凡又不平凡的老人却都做到了，一个如何面对困难与危险，做一个顶天立地的“硬汉”老人的做法值得我们每一个人深思。
老人与海的读书笔记 篇5
这本书次要讲的是一个白叟与一条年夜鱼格斗的故事。这位白叟单独一团体正在海上打渔，他正在颠末长期的格斗以后，乐成地钓到了一条年夜鱼。这条鱼体型很年夜，力量也很年夜，曾经拖着白叟的划子正在海上缓慢地游动，直到精疲力竭。白叟把鱼拉近以后，用鱼叉刺逝世了它，而后把它绑正在船边。但是，年夜鱼的血腥味引来了沙鱼，白叟积极与沙鱼抗争屡次，终究击退了沙鱼，乐成回到口岸。虽然如斯，白叟也只拖回了一具十八英尺长的鱼骨架，由于年夜局部的鱼肉已经正在他与沙鱼的对立中，被对于方一点一点地啃食失落了。
正在我第一次翻看这本书时，关于白叟以失利而了结的了局深表怜悯，不由收回了一声深深的感喟。可当我一遍接着一各处翻阅、品尝时，我却贯通到，白叟并无失利，他是个真实的豪杰。真实的豪杰没有是不眼泪的人，而是带着眼泪奔驰的人!真实的豪杰没有是不失利的人，而是正在失利中一次又一次站起来的，永没有保持的人!书中的白叟正在海中钓上了一条年夜马林鱼，明知对于方的力气比他强，仍是决计一搏，战役究竟。固然他正在力气上拼不外那条鱼，可是他的保持，终究比及年夜马林鱼精疲力竭的那一刻。正在把年夜鱼杀逝世的时分，他也试了一次又一次，前几回都不乐成，鱼身太厚，鱼叉刺没有中它的关键。但是白叟照旧持之以恒，终极杀逝世了那条年夜马林鱼。厥后碰到沙鱼来袭时，他也不慌张，愈加不夺路而逃，由于他分明的晓得，荡舟的速率远远比没有上沙鱼的速率。他冷静地与沙鱼做妥协，用尽统统方法：鱼叉头扎到沙鱼身上，而后沉进了海底，他就把随身带着的小刀绑正在桨上持续对立沙鱼，而后船桨折中断了，他就用短木棍敲打沙鱼，木棍失落进海中，他就把船舵拔上去打沙鱼……
“人没有是生来就必定是失利的，一团体能够被消灭，可是不克不及够被战胜。”正在我的脑海中，有数次响起了这一句话，便是鱼肉都被沙鱼统统咬往了，但仍是没法改动白叟的保持，恰是由于他的保持，终极赶走了沙鱼，虽然最初只要一副鱼骨架能证实已经的那场战役，在我看来，白叟不失利，他是个豪杰。
关羽，兵败麦城，但没有失为忠勇仁义的虎将;“至今思项羽，不愿过江东”，由于英气，人们对于项羽这一名失利的豪杰另眼相看;当国土被破，本人被俘时，勾践是个失利者，但是，也是他发愤图强，才发明出一举吞吴的壮举……
俗语说，莫以成败论豪杰，不平的肉体以及泪水，恰恰是一个豪杰所具有的次要质量。咱们要坚决本人的目的，不屈不挠，即便面临不成打败的年夜天然，只需保持上来，依然能够失掉肉体上的成功。
老人与海的读书笔记 篇6
我读了著名美国作家海明威写的小说《老人与海》。这本书讲述了一位老人驾着一艘小船，在茫茫的大海里与鲨鱼搏斗的.故事。
一位年近六旬的老渔夫，在连续八十四天没有钓到鱼的情况下，还是驾着小船驶向无边无际的大海去钓鱼。经过了耐心的等待，老人终于钓到了一条大马林鱼。可是大马林鱼也不肯轻易就范，做出最后的挣扎，那条大马林鱼突然腾出水面又落入水中。经过三天的周旋和激烈地搏斗，在最关键的时刻老人将鱼叉插入了大马林鱼的心脏，马林鱼鲜血直流慢慢地失去反抗。因为这条鱼太大老人没法拉上船，只好绑在船边返航。由于马林鱼的鲜血引来了一群群的鲨鱼，老人用尽一切办法奋起抗击，鱼叉，小刀还是木棍、绳索都全部用上与鲨鱼进行搏斗。最后因鲨鱼太多了，老人辛辛苦苦钓来的大马林鱼还是鲨鱼被吃得剩下一付鱼骨头，老人拖着一付鱼骨驾船回到了海港。
“勇敢者是不会被打败的，你可以消灭他，可就是打不败他。”我非常佩服老人的决心、耐心和坚强意志。老人钓鱼也可以说是失败了，但他却是一个有勇气和意志去抗争的胜利者，他没有身向任何困难低头。我非常敬佩老人顽强的意志和不屈不挠的精神。在生活中，我碰到了难题就失去了耐心，总是想逃避问题，没有决心和勇气去自己解决问题。比如考试考得不好了，我就开始垂头丧气，却没有认真地去想想我错在哪里。在读完这本书后，我感到十分惭愧。“从哪里摔倒了，就从哪里站起来。”虽然我不可能一下全部改正这些坏习惯，但我会尽最大的努力去做好每一件事，不逃避任何一道难题。
“宝剑自从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我要从生活的点点滴滴做起，不管遇到怎么样的挫折和失败都不能轻易放弃，一定要坚持到底。
老人与海的读书笔记 篇7
我最初看《老人与海》之后，只感叹了一句，人最终不知道自己需要什么，征服了什么。中国古代文化的内涵，在于亲和力，而不是征服的力量，海明威参加过美国人的英雄思维，就是强调征服的力量，但是失明后的他，开始思考征服的意义，所以才有《老人和海》;人类的生存意识是海，如果盲目的强调一个生命对另一个生命的征服和占有，即使进行着不屈不饶的过程，结果只有海明威所写的，老人空着手回航：“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，但永远不会打败他”，人如此，其他的生命呢?
海明威留下思考的同时，他也留下了耐人寻味的话：我试图塑造一位真正的老人、一个真正的孩子、一片真正的海、一条真正的鱼和真正的鲨鱼。如果我能将他们塑造得十分出色和真实，他们将意味许多东西。
一个简单的故事，一个平凡的老人，一条普通的大马林鱼，在茫茫大海上发生了看似平凡而又不平凡的经历。也许没有大海，就没有鱼;没有鱼，也就没有渔夫，同样也就没有折。
我对这本书的内容特别深刻，主人公老渔夫桑提亚歌的“硬汉”性格给予我不可磨灭的印象。他出海打渔，千辛万苦捕到一条大马林鱼，但那鱼实在太大了，把桑提亚歌的船在海上拖了整整三天三夜才精疲力尽，被桑提亚歌杀死绑在船的一边，但是在归途中，他一再遭到鲨鱼的袭击，最后回港时只剩下死鱼的骨骼。而在桑提亚歌的身上、一个惊心动魄的人鱼搏斗中，让我们感受到了桑提亚歌一种勇于面对困难、逆境、暴力和死亡时的坚定、从容与智慧。桑提亚歌值得我们永远敬重，他带给我们的是人类最高贵的自信。
在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了，争相游来抢食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫，并最终赶走了这群鲨鱼。但大鱼的肉已经被吃了一大半，而老人还风趣地批评自己的左手“该工作的时候却在休息”的时候，我也被老人乐观的精神所折服。在生活中，有些损失是不可避免的，我们应该以乐观的态度来对待，不能斤斤计较。
老人跟马林鱼顽强搏斗的片段，最让我记忆犹新。老人钩住大马林鱼之后，在无垠的海上竭尽全力与马林鱼抵抗了四个钟头，但马林鱼似乎并不在乎，也没表现出一丝疲惫，依旧稳稳地向前游去。从老人一系列的语言、心理描写中突出了他坚持到底的决心。老人在对付鱼的同时，他还要和自己的身体抗争。伤痛、寒冷、饥饿、晕眩的感觉不断袭来，可是他顽强地挺了过来。在一次勇气、毅力和坚韧的较量中，老人凭着自己的经验与智慧苦苦支撑着，和马林鱼进行了殊死大搏斗，终于老人战胜了马林鱼。老人那毫不畏惧、坚韧顽强、积极乐观的英雄品质，活灵活现的展现在我们眼前。啊!桑提亚歌他真是一个典型的“硬汉”，一个孤军奋战无所惧，刚毅顽强真英雄!他坚强刚毅，面对痛苦和死亡无所畏惧，在同严酷的生活进行惊心搏斗时，从不丧失人的尊严与勇气，这可不是一般人做得到的!我敬佩他，敬佩他那永不言败、毫不气馁的美好精神，敬佩他那“人可以被消灭，但不能被打败”的英雄气派!
老人与海的读书笔记 篇8
这个寒假，我读了一本书叫《老人与海》这本书主要讲述了一位老人常年独安闲海上打鱼．有一次他掉到了一条大鱼，但是在返回的路上碰到了成群的鲨鱼．老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗，鲨鱼把能吃的肉都吃完了．结果老人拖回去的只是一副大鱼骨架．
在生活中，我们碰到了困难，也许会迎难而上；但也会畏难止步．鲁迅先生曾经说过：“伟大的胸怀，应该表现出这样的气概—用笑脸迎接悲惨的命运，用自信的勇气来应付自己的不幸．”是啊！当我们碰到厄运和不幸时，与其埋怨命运的不公，还不如鼓起勇气，振作精神，以刚毅的态度与厄运抗争．
老人不也是这样的吗？老人没有被任何困难压倒，他尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争．老人也说过医生令我最难忘的话：“一个人并不是生来就要给打败的，你可以消灭他，却不能打败他．”当你碰到困难时，你一定不要被挫折压倒啊！一个人的一生中不可能没有失败，但我们假如能够从失败中获取有益的经验，发现成功的曙光，把失败看成是同乡成功的必经之路．那才是从失败中获取的最大的收获．毛泽东主席曾经说过：“失败是成功之母．”我们碰到挫折时，应该要勇敢面对，在困难面前迎难而上．我们有了这种奋不顾身、不怕困难的勇气，就有了征服困难的精神力量．正如歌德所说的：“你若失去了金钱—你只失去了一点儿；你若失去了荣誉—你就失掉了许多；你若失去了勇气—你就把一切都失去了．”
现在我们努力起来，他们永不言弃的精神感动并激励着我们个个人吧！
老人与海的读书笔记 篇9
《老人与海》是海明威的代表作，短篇的，但不知道为什么一直没去看，可能机缘未到。而这次七年级必读书目选了它，于是我也就跟着学生一起看了下去。
看书的心境真的跟自己的境遇有关，这学期发生事情后的我去看《老人与海》，我似乎真的读懂了那个老人的孤独。是的，就是孤独。
很多人去赞扬老人身上的拼搏、坚持一切硬汉的品质，而老人自己也似乎要去证明自己这些硬汉品质。被人津津乐道的名言“一个人可以被毁灭肉体，却不能被毁灭精神”，于我而言感触不多。
但读着读着，我看到这个老人或者说海明威心里的那种孤独，甚至要用固执伪装的孤独。读到这本书，我看到老人整个跟大鱼搏斗的那三天两夜里，他每一次想到马诺林小男孩的时候。他十一次呼唤“要是那个男孩在这里就好了”，这呼唤背后难道不是孤独、无助、无力吗？渴望像狮子那样的老人，在无边的大海上在无边的黑夜里在无边的僵持中，他也会软弱，也会害怕，诚然，他绝不会认输。
我还感动于马诺林小男孩对他的陪伴，是的，不离不弃。出行前的嘱托，日常里的照顾，老人一无所获像丧家犬一样的回归时，只有小男孩在岸边等他。只有小男孩为他掉泪，这么小的男孩甚至会在老人面前伪装自己的眼泪，而转身去哭。这不是一种简单的陪伴，这是什么，我也说不好，只是觉得太难得太难得。可能海明威自己本人渴望有这样的一种陪伴，于是在书里刻画了一个马诺林吧。
老人是不幸的，他孑然一身，他独来独往，他一无所获，在俗世的“成者为王，败者为寇”的标准中，他是个彻头彻尾的失败者、流浪者。的确不可能让所有人去理解这样的一个老人，甚至几个人都做不到。
所以老人也是有幸的，他还有小男孩呢，还有他梦中的狮子呢。有现世的最坚固的陪伴，有梦境里最不弃的安慰，这样的人或许也没有那么失败与可怜。
人生百味，可能我们要的很多就会很不满足，我们越渴望什么上天越是让你失望。不如抓紧手中的六便士，抓紧眼前的，因为这也不妨碍我们去欣赏那天儿边迷人的月亮。
老人与海的读书笔记 篇10
经过这段时间的坚持，我最终读完了 [老人与海]这本书，这本书给我留下了 很深刻的印象，使我无法忘记他。我读过一些书，他们让我学到了 很多很多知识。也让我懂得了 许多做人的道理其 中这本[老人与海]让我体会很深这本书讲了 这样一个故事。古巴老渔夫圣地亚歌持续八十四天没捕到鱼被别的渔夫看作失败者。可是他还是坚持不 懈，最终这天钓到了 一条大马林鱼，这一条大马林鱼将他的人和船在 海上拖了 三天才筋疲力尽。被他杀死了 绑在 小船的一边。在 归程 中遇到一条鲨鱼的突击。他用尽一切的手段来反击。尽管鱼肉都被鲨鱼咬去了 ，但什么也无法摧残他的英勇意志。这本书向我们揭示了 一个真理：人不 是为失败而生的。一个人可以被毁灭，但不 能被打败。
主要写了 :一位老人独自在 打海上打鱼，他钓到了 一条大鱼，把鱼头和鱼的下半身绑在 小船边上，但后来遇上了 鲨鱼。老人用上了 浑身力气和鲨鱼搏斗，鲨鱼把能吃到鱼肉都吃了 却还有 8磅左右。
看了 这本书后，我的内心久久不 能平静。这位一般而又可敬的老人使我深深地懂得了 ：“做人不 应该被任何艰难所压服，应该尽自己最大的努力与生活 中的磨难做不 屈不 挠的斗争。”
这位一般而又可敬的老人的被骨头精神实在 令我佩服。每当我读到这位老人与鲨鱼进行激烈的搏斗时，我的心情不 知是担心还是为老人担心，可是这位勇敢的老人总是保持的乐观的精神去面对一些极大的艰难，看到这里，我总是不 由得想起了 自己。每当我遇到一些艰难时，总是觉得很不 顺心，觉得很烦很烦，很想逃避现实，再看看人家这位这位一般而又可敬的老人，不 管不 遇到什么样的艰难也绝不 退缩。
做人就应该这样，不 要一副贪生怕死的面孔，要对自己有 信心，即使我们遇到重重艰难。也不 因该让他打到应该勇敢去面对。
我相信在 我的努力下。我一定会变得像这位可敬的老人那样勇于拼搏。
以前，我做什么事只要有 一点不 顺心就会退缩，有 时还会说上几句垂头丧气的话。[老人与海] 中的主人公在 大海上独自一人与鲨鱼搏斗。鱼叉都被鲨鱼带走了 ，他把小刀绑在 船桨上乱刮，刀子折断了 他用短棍，短棍也丢掉了 。这本书揭示出真理不 就说明了 人无论怎样最怕的就是没有 信心，心心就好比是汽车的吗大诗人前进的动力。假如你做一件事有 了 信心就等于成功了 一半。这本书 中的主人公充满信心，锲而不 舍的精神不 正是我们所缺少的吗?
自从读了 这本书之后，我明白了 自己的不 足和缺点。工作上生活 中不 再因为一两次不 顺心而失去勇气和信心，而是坚持不 懈，越做越好，不 服输。
说到底人的真正胜乐人，人在 物质上无论取得多么大的成就都不 能赢过我们崇高的敬意。我们更能变的坚毅和自信。
老人与海的读书笔记 篇11
《老人与海》是美国作家海明威于1951年在古巴写的的一篇中篇小说，文章讲述了一位老人圣地亚哥，在捕获一只大马林鱼时，与其搏斗，战胜了许多常人难以想象的困难后，终于将其捕杀。但在归来的路途中，老人经历了更大的阻挠：闻着血腥味而来的一群群鲨鱼。鲨鱼贪婪的夺取着老人的劳动成果，圣地亚哥为捍卫自己的猎物，与其进行了更为残酷的斗争。一路上杀死了众多的掠夺者，但大马林鱼也只剩下了一副骨架，但老人却虽败犹荣，获得了精神上的最终胜利。
老人圣地亚哥是一个崇高的人物。他在捕猎的过程中，遇到了许多的困难和阻挠，有疲倦的折磨，有海风深入骨髓的寒冷，也有海面上不见人烟的孤寂。但他不屈服于命运，无论在多么艰苦卓绝的环境里，他保持着自己的信念。这种信念如在黑暗中的火炬，散发着坚定的意志——不屈服于自然，与天抗争的一股勇气，这种勇气烙印在字里行间，让每一个读者都能感受到。
正因如此圣地亚哥凭着自己的勇气、毅力和智慧与大马林鱼和抢食的鲨鱼进行了奋勇的抗争。每战胜一条鲨鱼老人都付出了沉重的代价，大马林鱼的肉愈来愈少，最后遭到无可挽救的失败——大马林鱼虽然没有保住。但是，从另外一种意义上来说，那副骨架象征着老人的不屈，坚强，勇敢，毅力和智慧这些都是极为难得的人格品质。老人不但是一个胜利的失败者，也是一个失败的英雄。这种矛盾集合在他的身上，在文学上他正是典型的海明威式的小说人物。
文章总与历史相关联。在文中老人看来，大马林鱼是四十八天里钓到的第一条鱼，是一切美好事物的象征，是坏运气的结束，是新的开始。所以他搏斗，所以他不放弃。但是鲨鱼的存在象征着一切阻挠和破坏的力量，是阻止人们实现理想和目标的拦路虎，是各种邪恶势力的代表。这部小说正是写于上世纪50年代，也就是1951年。那时，海明威居住古巴，亲眼目睹了古巴人民争取民族的独立、民族解放的运动。所以说，主人公圣地亚哥不再是一个简单的打鱼人，而是古巴社会阶级的典型代表。这也是人类“硬汉精神”的真正来源。
《老人与海》赞扬了具有顽强意志力，不屈服于失败的人类。同样也提示我：人可以失败，但不可以被击败，外在的肉体可以接受折磨，但是内在的意志却是神圣不可侵犯的！
[荐]庄子读书笔记1000字(通用9篇)
阅读不过是给大脑提供知识材料，只有经过思考，这些知识才有可能变为自己的思想，阅读作品之后，能深刻感受到自身存在的不足。写读后感时要先从文中读出情感与感悟，写读后感时怎样才可以写出动人的内容呢？下面由小编帮大家编辑的《庄子读书笔记》，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助！
庄子读书笔记(篇1)
在老庄哲学的脉络下，对幼儿的教育方法是向幼儿传达什么，即教育内容的核心是什么。众所周知，幼儿教育和人性教育是幼儿哲学教育中最核心的主题之一。幼儿最重要的是要学习一个社会中公认的道德规范。此时幼儿必须遵守的是道德，“应遵守的内容为何？”“违反时会发生什么样的问题？”等都不能强制灌输给幼儿。在幼儿成长的过程中，应使幼儿自己思考如何理解我与他人的关系，这种关系的核心是什么以及如何寻找相互间的连接点等，并使其能够自发主动去理解和行动。为此，在《庄子的世界》将试图通过老庄哲学中所主张的关系性的含义，确立幼儿哲学与人性教育的内容。
众所周知，在中国哲学领域，可从儒家中寻求到人性教育与道德教育的核心理论。先秦儒家在亲亲的理论中寻找道德理论的出发点。亲亲是将亲戚之间的亲密感作为道德情感的源泉，并以把家庭道德规范扩大到社会道德规范，构建道德共同体为目标。儒家的亲亲伦理基于人人皆有的血缘情绪同质感为出发点，所以具有能够适用于现实社会的效果和价值。虽即如此，由于判断亲密程度的基准为血缘的亲疏，所以可能会存在将其意义过分地单纯化的问题，甚至导致道德规范成为判断亲密程度的基准，而不是道德情绪。这在当代中国可以用费孝通老先生的“差序格局理论”来解释。
但为了解决以上问题，不能在社会关系中消除亲密因素，也不可以不以亲密关系为前提说明人与人的关系。而庄子也直视这一问题，赋予了亲密以新的含义，即可以理解为抛弃出于某种特定的个人情感，而追求自然的公平无私。另外老庄还赋予“亲亲”以孝悌等道德规范，以此批判不能妨碍或强制自然情感的相互交感以及据此而设定的人际关系。在形成了道德关系的情况下，幼儿必须思考自身行为与语言的真伪、行动与语言使用的意图和动机、行为与语言的使用对他人的影响是否具有妥当性等问题。
通过《庄子的世界》，我们有必要对以上老庄幼儿哲学人性教育的基本框架是如何转化为教育内容的方法进行考察，且通过庄子关于在实际人际关系中寻求与他人之亲密的观点中得以确认。
首先，庄子强调“德友”关系的设定。老子中强调的上德无德，在《庄子》中更加具体的发展为为德不形。庄子通过鲁哀公和孔子的对话强调无法呈现出来的内在的德，将这样通过德与朋友结交的关系定义为德友。另外，作为这种德友关系设定的前提，庄子提出了以下三点：第一，情感一致，心意相投。所谓情感一致、心意相投是指心中没有任何顾忌，表现为相视而笑，情感一致，心意相投，遂相与为友。意味着彼此间毫不顾忌的亲密关系，是庄子对亲密的表达。这种亲密意味着受到对方与我的社会关系中所需要的行为方式的制约的自由状态，所以这与儒家重视的亲亲在意义上不同。
其次是情感不如率真。庄子将儒家强调的父母子女之间的必然关系也规定为命，并明确了其重要性。但在关系的确定方式上与儒家关系不同，按照道家的思维方式，否定了儒家强调规范的方式，而是采取自然表达情感的方式。这种观点体现为庄子中的情感不如率真，即认为与伪装、控制情感相比，直率地表达感情的方式效果更好，价值更高。如果能够直率地表达自己的情感，在人际关系中便不必表现出强迫的态度。这在真亲者和强亲者的区分中明确的表现出来。莫逆于心和情莫若率是对以人际关系中的自然情绪之交感与德为媒介的沟通方式的强调。道家反对儒家之亲亲原理过分规范化以及其固定性，用莫逆于心重新解释亲亲，主张真实情感的表达以及由此进行的交流比规范更为重要。这种特征也同样适用于幼儿阶段的社会人际关系的设定，由此可以引导幼儿与德友建立关系的实践。根据以上老庄幼儿哲学的观点，幼儿能够摸索出以下几种道德性人格的涵养，这来自于老庄哲学中对德的说明。首先，善与信。在幼儿阶段，当与其他幼儿接触时，首先会产生如何做好的问题，还会产生如何行动能够得到朋友的信任的问题。如果根据固定的规范体系行善和信，有时可能会出现规定的规范内容不能完全适用于幼儿所面临的情况。在老子看来，善与不善、信与不信这样的相反的规定都在规定中介入了某种特定的目的或意图。正如我们所生活的世界，各种相对的价值构成一个和谐、有秩序的整体，我们也不能被某种特定价值埋没，而忽视与其相对的价值。因此，老子认为，真正的善不仅仅固执于自身的价值，而是认可多种价值并将其运用于现实生活中。推己及人,信也同理。具有这种善与信的人，在与朋友结交的时候，丝毫不会感到厌烦或无意义。而其之所以能够坚持这种态度是因为先不陷入固定观念，以真心对待所面对的人，将心比心。幼儿也能在自己的交友过程中充分理解对方的心情，不固执己见，站在对方的立场换位思考。
最后，不争是争。幼儿在交朋友的过程中时常会发生肢体冲突和精神冲突，具体化包括言语冲突、肢体上的冲突和小团伙孤立等。老子主张遵循自然的正常趋势与变化以及一切存在共存的世界观,因而不允许出现出于某种特定的目的或人为操纵的行为。在老子看来，以上所说的冲突当在有异于自己的特定观点或见解而坚持己见时发生，要避免这种冲突，老庄认为应该学会谦让，应该退让一步，不固执己见，根据正常的变化规律行事。
庄子读书笔记(篇2)
喜欢这本书，在读中感悟着庄子留给后人的幽悠深邃的思想，感受着于丹独到现代的见解。品读着那一个个诠释着人生哲理的小故事，坐在阳光房中，享受心灵的宁静，感悟人生的至高境界，如此惬意的生活，真美。
读过此书，让人在不经意中增加了智慧的砝码，给予了力量的源泉，伴随了身心的成长，满足了心与心的交流，真正品味出那份平平淡淡才是真的细腻意境。
喜欢其中的一个故事：有一只小鹰，他从小跟着鸡群长大，小鹰也一直认为自己是一只鸡。所以，当主人真正要放飞这只鹰的时候，怎么诱惑、怎么打骂，鹰就是飞不起来，因为它认为自己是一只不会飞的小鸡。最后主人失望了，说：“我白养了一只雏鹰，一点用处也没有。我把它扔了吧。”主人把这只小鹰带到了悬崖边，像扔一只鸡崽一样将小鹰扔下悬崖。小鹰垂直的从悬崖上掉下去，就在急速坠落的过程中，这只小鹰扑棱扑棱翅膀，在坠地之前竟突然飞起来。这是为什么呢？是因为就在从悬崖下落的高空的落差中，鹰的天性被激活了，恢复了，它知道自己的翅膀是有用的。
其实我们有多少人在成长的过程中，有某种潜能从来没有被开发出来。确实是这样的。教师，担负着育人的重任，开发学生潜能的责任有很多是我们应该承担起来的。那么在日常的教育教学工作中，我们应该想方设法创造某种激发学生潜能的情境，让学生某个方面的潜能凸显出来，并引导、诱导其成长为某一方面的“专才”，其实，这就是人才的培养和成长道路。
庄子读书笔记(篇3)
因为闲着无聊，刚好家里面放有一本《庄子》，遂顺手拿起来读了几天，平常我是不爱看这些古文书的，但那天我竟真的静下心来读了进去，并还有所感悟。
在这个物质极度丰富的年代，人们所理想的社会本应就是此刻这个样貌，然而这又是个精神境界极度缺乏的年代，所有此刻的大部分都容易极度焦虑。物质上的满足并不等于精神上的富裕。《庄子》——“贫也，非惫也”。贫穷不代表不快乐，相比物质生活的丰足，我们更就应重视精神生活的自由。
在这个快节奏的时代，人们习惯于高效率，不肯放过一丝一毫的时间，长久下来必将感觉身心疲倦。“世人攘攘皆为过往”，不能说这句话是褒义还是贬义，它只是陈述一个道理，但在庄子看来正是因为名利而有了“终身役役而不见其成功，茶然度役而不知其所归”。这天所提倡的就应是物质与精神的共同丰满。《庄子》中，他渴望“乘天地之正，而御天气之辨，以游无穷”。我们能够不用要求这么高，只要学会静下来，将混乱的自己，忙碌的自己放松下来，个性是在学习和工作当中，我们都可能会遇到许许多多的问题和困难，这些都会使我们感到焦虑和不安，如果能做到这句话里所包含的境界，那样不仅仅能够让处于奔波劳累的身体得到释放，还能更加有益于自己的精神世界。
《庄子》中所着重描述的是“自由”二字，庄子他渴望大自由、大自在、无拘无束，身心不受羁绊。在这个时代虽然不可能像它所说的那样，但亦能够要求我们的“自由”。有了“自由”，人们能够更加全身心的释放，在工作中或学习中皆能够要求这种“自由”，而这种自由并不是指真正的大自由，这种“自由”是在必须束缚下的自由，很多状况下，束缚并不是阻碍自由的，恰恰相反，它是为了能让我们更好地在一方天地中做好自己，得到真正的自由。
在当今社会中出现了很多以前没有出现的病，不管是生理上的还是心理上的都是，这是为什么呢？究其原因还是人们将物资与身心融为一体，将精神摒弃一边，这是万万不可取的，我们就应学会重视自己的精神世界，正如《庄子》里所所提倡的，理念精神就应胜过物资，因为精神世界所带来的快乐远远大于物资。
庄子读书笔记(篇4)
《庄子》的《齐物论》我认为是很难啃的一篇文章。这篇文章，哲学味道太浓，而且辩证的观点也是分分钟把我整迷糊了。
比如庄子提出来:宇宙万物有它开始的时候，也有它没开始开始的时候，还有它没开始没开始开始的时候。宇宙有有，它还有过“无”，还有过还没有“无”的那个无……
——有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者。有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无者者。
反正我的脑回路，已经无法再去想象那个更早更早的时候了。
《齐物论》里“既使我与若辩矣——”的这段，今天读着有了一点似懂非懂的感觉。
首先，庄子提出辩论的胜败关乎对错吗?
其次，庄子提出辩论的对错由谁来判断?
而庄子的论点其实有一个前提，就是“我与若不能相知也，则人固受其黮暗”。
这一句我不认同译文的意思。我觉得这句的意思是“我和你互不知道真实意思，所以两个人各受自己意识的限制”。
《金刚经》里有一句比喻:如人入暗即无所见；如人有目，日光明照，见种种色。
这两句比喻，我觉得可以解释“受其黮暗”，就是人无法看见无法看清楚的意思。
所以我理解庄子得意思是，人和人不相知，所以互相不能正确理解。
也正因为不能互相正确理解，所以才需要一个第三人去做判断。
这让我想起来《三体2-黑暗森林》里的黑暗森林法则。
《三体》里，三体人是意识交流，所以他们没法隐瞒真实想法。而地球人是语言交流，所以咱们可以隐瞒真实想法。
黑暗森林法则说的是，在猜疑链的基础上，黑暗森林里先暴露的一方会成为另一方的猎物，或者说先暴露的一方会被消灭。
《齐物论》辩论的这段，其实完美的阐释了人与人之间的猜疑链:
——我和你观点不同，如果让和我观点相同的人则无法公平判断、如果让和你观点相同的人也无法公平判断、如果让和你我观点都不同的人或者和你我观点都相同的人均不能公平判断。
所以到头来，两个观点相异的人，是无法从第三人处得到两个人想要的判断的。因为第三人经受不住猜疑审查。
无论第三人持各种观点，他首先被辩论两方从上到下从里到外进行了审查，而审查结果就是无论如何，第三人都没有判断资格且无法做出公正判断。
而回到辩论最初，会发现，辩论判断的基础其实就是猜疑链，因为我和你不相知。因为这个不相知，所以就进入到了猜疑链。因为两个人进入到猜疑链，第三人也进入到猜疑链，而后所有人都进入到了猜疑链。
又因为猜疑链，每个人失去了获得绝对公平的机会，因为没有任何人有判断资格。
这一段让我想到了程序正义和实体正义，我想因为猜疑链的存在，实际上实体正义无论如何会有一方不认可，因为终归有一方甚至可能是双方都质疑第三方的判断资格，所以程序正义显得尤为重要了。
《齐物论》关于辩论的这一段我读着似懂非懂，隐隐约约，随感而发，越是想越觉得深奥，不得不感叹庄子的智慧，也感叹庄子对人性的参透。
三体人虽然历经苦难，一心想寻一个稳定星系发展和延续他们的文明，他们进化出了透明心智，不得不说，上帝给他们关了一扇门却也打开了一扇窗。而地球人一直在一个稳定星系安稳的发展，我们却受猜疑链的困扰，总是在互相猜疑争斗，彼此消耗。
庄子虽然没有去想象地外文明的样态，但他对于人性也是看的透透的了。所以他才无法给出一个解，只能留下一句问“而待彼也邪?”
好像在说:还能有什么办法呢?
人心便是天然的鸿沟啊！
以上随感！
庄子读书笔记(篇5)
庄子是古代著名的思想家、哲学家、文学家。他的文章充满了想象力，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，正如《秋水》，采用了寓言故事的形式，用浅显易懂的方法，向我们阐述了做人之道。
文章写到：“秋水时至”河伯在自己的领域内看到“百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马”，就以为他所看到河水开阔雄壮，是无可比拟的，但当他来到海边时，见到大海“不见水端”的辽阔壮观时，他为自己的见识浅薄而感到羞愧，而整篇故事就是以河伯见海神为喻，说明个人的见识有限，只有经过比较，才会显示出自己的不足，而如果骄傲自满，就会怡笑大方。
例如，明末的李自成起义。起义军杀敌勇猛，于公元1644年农历三月十八日攻进北京城。明朝灭亡了，但李自成和起义军被胜利冲昏了头脑，将士们不再像以前那样守纪。整天吃喝玩乐，听歌赏舞，他们忘记了他们的对手——一直想打进山海关的清军。后来，吴三桂联合清军向起义军发起进攻，竟没有一位将士肯应战，李自成只好亲自出马，仓促应战，最终以失败告终。短短的42天，这支强大的队伍失去了战斗力，原因在于起义军和李自成自以为已经胜利，有了荣华富贵，不用再担心什么，只管享乐，放松了警惕，最终败在清军手里。
联系到我们现代社会中，也不乏“河伯”、“李自成”这样的人。古语有云“满招损，谦受益”，李自成虽然开始时攻进了北京取得了胜利，但他最后却败在了自己的骄傲自满上，并为此赔上了自己的性命。而河伯刚开始时确实很自满，但幸运的是，河伯继续往下走，让他看到了汪洋大海，当他认识到自己的渺小时，就立即改正了态度，所以，最后他受益了。故在现代这个物欲充实的社会中，抱着不可一世虚夸的态度，终有一天会被这个社会所淘汰，宇宙无限，更显得人类是多么的卑微渺小。我们只有抱着实事求是，求真务实的态度，抛弃自满，认认真真做好每一件小事，才能不断的开拓进取。
庄子读书笔记(篇6)
大家都会知道一本叫《庄子》的书。可是看完这本书都会发出许多赞叹。于丹就把她的慷慨记录了下来，写成了一本书，书名就叫《庄子心得》。
在百家讲坛节目中也谈论过这个话题。下面就让我们一起领悟于丹心语。
于丹北京师范大学教授，中国古代文学硕士，影视学博士。北京师范大学艺术与窗某学院长助理，影视传媒系系主任。20xx年春节期间在《百家讲坛》栏目解读《庄子》心得，受到观众热烈。
《庄子》心得也讲述了许多深奥的论语，里面讲的都是庄子何许人、境界有大小、感悟与超越认识你自己，总邮路可走，谈笑论生死，坚持与顺应，本性与物性，心态与状态，和大道与自然。
下面就让我们先了解一下庄子这个人，庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。他的文章气势磅礴，纵横恣肆；他的思想深邃宏阔，笼盖古今；他的风格嬉笑怒骂，了无拘囿。他上穷碧落下黄泉，嬉笑怒骂，说尽天下英雄，其实他的内心并不激烈。他曾经做过漆园小吏，相当于现在的保管员。他一辈子就生活在一个战国纷争、战乱频仍，而到处求贤若渴的时代里。他隐居不仕，终老天年，没有什么社会名分。庄子的生活一直是相当贫困的，经济抗面也很差。所谓“天下熙熙皆为利来，天下嚷嚷皆为利往。”人生在世，从古至今很难看破的就是“名”与“利”两个字。应该说，大家首先面临的就是利益的纷扰和诱惑，因为在这个世界上，人人都会面临着经济问题，生存的困窘。庄子也不例外。
看到《种子心得》这本书的人都知道于丹可以把每一句话，和每一个字分析的十分透彻。椰油许多自己的理解和感悟。人活在当下，在当下看破了名，穿透了利，不惧生死，那么我们的心灵将拥有一个多大的空间、一份多大的境界啊！是啊，每个人的境界都不同，有的人高过云端却有些人低于云端。可是每个人只要穿透名和利，那么你个人的空间就会有许多色彩斑斓的花朵和温暖的太阳。站在大境界上，就会看到天生我材必有用。而站在小境界上，只能一生碌碌无为。庄子的寓言故事告诉我们：一个人境界的大小，决定了他（她）的思维方式。人们常常以世俗的眼光，墨守成规地去判断事物的价值。而只有大境界的人，才能看到事物的真正价值。
往往一个人是不能轻易的认识一个事物的真正价值。每一个人都希望人世间所有的事物都是美好的。只有真正清醒地认识了事物的价值，才可能获得人生的目标。而认识一个事物自身的价值却是一件很难做到的事。
读了《庄子心得》这本书，我的心境与梦境就立刻变得有声有色了。不仿你也可以去文中了解庄子，从中受到感悟。
【篇四：庄子读后感】
孔子被人们称为“圣人”，把庄子称为“神人”。
庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。他的文章气势磅礴、纵横恣肆；他的思想深邃宏阔、笼盖至今；他的寓言想象奇特，寓意深远；他的风格嬉笑怒骂、了无拘囿。
庄子一生贫而不穷，家住陋巷，以织草鞋为生，有时甚至无米下锅，要向人借粮。但是他却能随心所欲，自得其乐。生不逢时，如之奈何？就是这样一个一贫如洗的人，断然拒绝了楚王送上门的相国之位。自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、自由自在的乌龟，也不愿意当供奉在庙堂上，受人尊敬的龟甲。所以庄子选择了“无为”，敢于从容面对随之而来的寂寞和贫困，在天地间随心所欲，逍遥自在，达到心灵所追求的高度与境界。
《逍遥游》是全书的精髓，开门见山点出“逍遥”的境界，“游”的状态。鹏程万里，扶摇直上，看似逍遥，其实都是“有所待”，不自足。一旦时不我与，则无法成功。如何才能超脱？庄子提出“乘天地之正，御六气之变，以游无穷”。也就是说，心灵顺应天地大道，跳出万物束缚，无物，无我，无功，无名，与天地精神相往来，逍遥自在。
看庄子的《逍遥游》，首先就要看一个“大”字。“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知几千里也。”巨鲲大鹏，充盈于天地之间的大气磅礴。“怒而飞，其翼若垂天之云。”大格局、大气量、大胸怀是逍遥的第一步。
其实，生活都一样，只是每个人看待生活的角度不同而已。在每个人面前，生活都是不同的色彩，只在于你是如何去看待、如何去面对。所以，胸怀博大是庄子、是《逍遥游》给我们上的第一课。
“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”再说如果水的积聚不够深，那么则无力承载大船。同样的，在我们呱呱坠地的那一刻，嘹亮的哭声就是人生鸣笛启航的标志。我们在书海中、在困难中逐渐成长，小船历经风雨，变成了大船。倘若没有在学习生活中的知识、能力、经验的积淀，水不够深，人生的大船在未知的水域里航行，必然危机重重。当然，内涵深度的积累无疑是一种漫长的过程，需要锲而不舍的坚持，这也是一种逍遥游的前提与资格。
《逍遥游》中塑造的境界永远是没有边界的。天地大道，发乎自然，庄子于虚静中挥洒他的放诞，于达观中流露出些许狡黠，让我们用一生的体温去温暖这个智慧的名字，渐行渐远，随着庄子去“乘物以游心”“独与天地精神往来”。
当感受到心灵的疲倦与束缚时，让我们静下心来，跟着庄子一起展开一次心灵的逍遥游……
庄子读书笔记(篇7)
有这样一个人，这样一个梦：他梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，他感到愉快而惬意！不知道自己原本是人。突然间醒过来，他惊惶不定之间方知原来是他自己。不知是自己梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成人呢？人与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作“物化”——“物我界限消解，万物融化为一”。
这个人是庄周，这个故事叫“庄周梦蝶”。它的寓意是“人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。”
今天我向大家推荐《庄子》。
这个年龄的我们早已经认识到人生的一些基本问题，如宇宙起源、人类起源这一类披着科学外衣的宗教神学问题，难免会感到困惑、纠结，更在内心深处充满了对这一问题探求的渴望。庄子不仅能让你轻松下来，甚至可以说是最好的伴侣。
无论你是什么样的人，都可以在庄子那里有所收获。正如叶适所说：“好文者资其辞，求道者意其妙，泊俗者遣其累，奸邪者济其欲。”喜好文学艺术的人，可以在庄子那里找到一些好词句和写作的技巧；寻找真理的人，可以在庄子这里体验得道的美妙和对人生的透脱理解；被世俗的忙碌搞得太累的人，可以在庄子这里得到精神上的休息；而想做坏事的人，也可以在庄子这里找到做坏事的理由。
刚刚进入高中的我们，振翅欲搏，庄子对我们说了些什么呢？
“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。”（水汇集不深厚，她就无力负载大船；风的强度不够大，她就无力承负起巨大的翅膀。）
北冥有鱼，其名为鲲；化而为鸟，其名为鹏。若非厚海积之水，非阔天积之风，则鹏亦无知于众人矣！
1942年金岳霖先生用英文所写的《中国哲学》一文中这样评价庄子说：“他的哲学用诗意盎然个的散文写出，充满赏心悦目的寓言，颂扬一种崇高的人生理想，与任何西方哲学不相上下。其异想天开烘托出豪放，一语道破却不是武断，生机勃勃而又顺理成章。使人读起来既要用感情，又要用理智。” “这种怀疑主义里，可以说希腊的明朗渗入了希伯来的美妙，希伯来的美妙软化了希腊的明朗，有幸接近这种理想的人会妙趣横生。怀疑主义并不使他尖酸刻薄，美妙也不使他冒冒失失地勇往直前。”
所以，情感充沛而又不失理智的同学们，不妨读一下《庄子》。其中确实有太多的属于中国的最伟大的智慧。
庄子读书笔记(篇8)
庄子描述了一个残疾圣人王骀的故事，说明一个人的德行是否充实，是否够得上一个美德的标志（符号），不在于他的外表，而在于他的内容。王骀的圣明伟大，在于他把一切凡俗的喜怒哀乐全部淘汰，建立了超稳定的心里架构。庄子认为修养境界的核心是心功，心如止水，无私无惑，无骄无赘，清可鉴人，明洁永远。有了或者过于注意自身的好恶，就会带来伤害，这种伤害不仅是给予自己的，也会是给予他人的。所以他认为有德之人必须“自我守持”。
对于自我守持，不止庄子提出过，孔子也有中庸化、适度化、非极端化的要求，比如他说要怨而不怒、哀而不伤等，以防干扰心智。老子也曾不遗余力地提倡虚静心态。这些年，我把庄子、孔子、老子等圣人们的守持说当成座右铭，不断提醒自己做懂得自我守持的人。懂得自我守持的人才可能成为真正强大的人。习惯于自我守持的党员领导干部才可能成为强大党的真正基石。归根结底，领导干部做事的“度”在于“爱自己”还是“爱群众”，“爱享受”还是“爱真理”。守持住了，把握好这个度，才能不卑不亢、顾全大局；才能说话有理、交往有节；才能做成事、做好事。守持不住，把握不好这个度，就可能出现不该定的事擅自定；不该管的事乱插手；不该办的事胡乱办；不该讲的话到处讲。党员领导干部只有时刻注意自我守持，才能自然而然地做到不揽权、多揽事；不干扰，多支持；不武断，多协调，才能在工作中毫不犹豫地按政策规定办事，按客观规律办事，按组织原则办事，按老百姓的愿望办事。
《庄子》的内涵丰富，以上两点只是我今年阅读它时得到启发的一部分，不全面也不够深入。但是我在读《庄子》时，已经深深感受到了读书对于机关干部的益处——读书确实能够给到自己很多思想的指导和实践的启发，有助于自身修养的提高和思辨能力的增强，我将坚持下去，多读书、读好书，指导实际工作不断出成效。
庄子读书笔记(篇9)
古往今来，人们都在追逐一个梦想——自由。从个体来说，柏拉图追求自己心目中的“理想国”，孔子追求“从心所欲而不逾矩”的精神境界;从民族来说，无数被压迫人民为争取自己民族的自由独立而奋起反抗不惜流血牺牲;从国家来说，人们为寻求不断发展提出自由新口号：经济要求发展“自由贸易”、“自由竞争”，一实现经济的健康发展，政治要求“自由民主”以谋求更广泛人民利益，文化也也同样要求自由的空气、自由的呼吸、以达到“百花齐放，百家争鸣”的文化繁荣面貌……人们心中对自由的呼声从古一直绵延至今，在二十一世纪的今天愈加洪亮，然而，自由到底是什么?自由在哪里?怎么实现自由?我们心中久久的疑惑谁来解开?
那么不妨静下心来，漫步于幽静的树木或湖畔，来品读一番庄子的《逍遥游》，聆听那从远古而来的期盼，来体味自由的馨香，任心思自由徜徉于天际。
《逍遥游》是《庄子》书中的首篇，也是庄子本人的代表作。在上《庄子研究》课程的时候，我认真地听老师解读了《逍遥游》这篇文章，在深入阅读之后，我觉得庄子的确不愧是影响汉文化甚深且远的一代思想家，其中阐述的观念也在数千年以下不断的对后世产生影响。另外，庄子也不仅是一位思想家，他更是一位重要的散文家，这篇《逍遥游》看似杂乱无章，但是却有中心思想贯串其中：他就是要人们不要一直被名韁利索牵绊住，更不要人云亦云的迷失在世俗的观念或是现实取向的功利价值观之中。
初见“逍遥游”三个字，很自然的联想到这样一幅悠然惬意的风景：一个学者立于竹筏之上，没有船桨，竹筏顺着水流漂游，两岸青山徐徐向身后远去。若问我庄子的自由该如何形容，很自然的想到那句“向诗人一样自由”。但读完并深入学习《逍遥游》一文后，才发现上面的两个“很自然”的反应与庄子以及他所崇尚的“逍遥”真是差里百万里。庄子逍遥，是近乎忘却凡世间的一切复杂，纤尘不染的精神与灵魂上得到自由。那些诗人学者，要么触景生情，要么因势感怀，都是为外在客观和内在主观所限，不能达到真正的逍遥。
《逍遥游》开门见山点出“逍遥”的境界，“游”的状态，鹏程万里，扶摇直上，看似逍遥，其实都是“有所待”，不自足。一旦时不与我，则无法成功。()如何才能超脱?庄子提出“乘天地之正，御六气之变，以游无穷”。也就是说，心灵顺应天地之道，跳出万物束缚，无物，无我，无功，无名，与天地精神相往来，逍遥自在。作品描写了一个哲学意识上天入地以求索宇宙的秘密后倦极而返的心理经历。首先通过描绘一系列具体的事物和三个不同层次的人物来反复申明绝对自由的难得，借鲲鹏和蜩鸠的对比，来说明大小的分别，破除一般人见小不见大的观念，并指出：唯有“无己”的“至人”才能做到逍遥游。
庄子所讲的“逍遥”是一种绝对的自由，而不是相对的自由。庄子把人生之最高境界描绘为“至人无己，神人无功，圣人无名”。那是一种不去追求名誉和地位、没有功利目之、心中无我之崇高境界。只要如此，才能潜心学习，为人生之腾飞打下厚实之基础，才能不畏险阻，翱翔于九万里之蓝天，做才能战胜自我，不被荣誉所累，才能不去追求名誉和地位，以热爱作为奋斗之动力。
“逍遥游”是庄子哲学的总纲，是庄子对人生的理想的追求，对精神自由的祈向，是精神从主观形体和客观现实环境中提炼。《逍遥游》的主旨是人应该摆脱一切功名利禄权势的束缚，在精神上达到一个超然物外、悠然无为、绝对自由的境界。庄子借《逍遥游》为人们开辟了一个自由空灵、超脱时空的天地。
《逍遥游》中塑造的境界永远是没有边界的。天地大道，庄子于虚静中挥洒他的放诞，于达观中流露出些狡黠，让我们用一生的体温去温暖这个智慧的名字，渐行渐远，随着庄子去“乘物以游心”“独与天地精神往来”。
在现实生活中，人们或是为了名利钩心斗角，整天生活的惶惶不安;或是没有人生目标和精神支柱;或是注重物质的享受，忽略了精神上的提高。越来越方便快捷的现代生活方式让我们在享受他的同时也失去了很多美好的追求。有些人舍不得花上一个小时看一本好书，更乐意做得是去泡网吧，或是去麻将桌前搓一小时。社会的.进步让人们的生活变得丰富多彩，然而社会的进步更需要强大的精神文明来支持和推进。所以，当我们有闲暇时，不妨捧起一本好书，全身心投入地去读他，去理解它，做一个现代的“至人、神人、圣人“，在自己的精神世界里畅游。
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栏目小编特意收集和整理了水浒传读书笔记，本文供您参考，并请收藏。常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，每个人读完作者所写的作品后，都会有不尽相同的看法。写读后感不是简单地复述原文，应该写出自己的体会。
水浒传读书笔记 篇1
读了《水浒传》后，的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，忠义两全。《水浒传》一书记叙了以宋江为首的108条好汉从被逼无奈聚义梁山泊，到被朝廷招安，再到为宋大破辽兵，最后遭*人谋害的英雄故事。读完全书，在我脑海中印下了两个字：忠、义。
一个“忠”字就包含了对自己的国家、亲人、朋友的尽心竭力，鞠躬尽瘁。宋江在重重威逼利诱之下，仍然只效忠于自己的国家，可谓是忠心耿耿;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，面对高俅之子的调戏、凌辱宁死不屈，最后上吊自杀，这也是忠的表现。
“义”字包含了很多内容，108个好汉为兄弟赴汤蹈火，两肋插刀，这就是义;为人民、国家锄暴安良、出生入死也是义。在108个英雄中，我认为最能做到“义”的是一个黑大汉，他虽生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，但是他路见不平就拔“斧”相助的精神，令那些丧尽天良的恶人们闻风丧胆。
当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在，所以我们也应该有义气，拥有强烈的正义感，为了正义，为了真理能奋不顾身。
水浒传读书笔记 篇2
读了《武松打虎》这篇文章，记叙了武松在三碗不过冈酒店，连喝了十八碗酒，不信店家说景阳冈有老虎，在傍晚独自过冈，武松随后酒力发作便躺在石板上休息，突然真有一只老虎蹦了出来，武松就与老虎打斗了起来，在于老虎的打斗过程中，连哨棒都打断了，武松揪住老虎左打又打，最后把老虎打死了。
通过这个故事，我认为武松是一个真真的汉子。第一，他很有勇气，不软弱，不退缩，而是勇敢面对困难和危险，明知景阳冈上有老虎，不听老板劝告而坚持上山。第二，他有一颗侠义的心，为民除害，打死了凶猛的老虎，把危险给打败，同时让人们过上了安宁的生活。第三，他的武艺高强，文中踢，按、揪、抡等动作词语，表现出武松武艺高强，也从侧面体现出武松吃苦耐劳，停锻炼自己，勤学苦练，才有一番本领，在关键时刻用得上。
这些精神正是我们学生需要的，我们碰到困难，不退缩，要勇往前进，对付他。我要向武松一样，面对学习上的困难，不软弱，勇往直前，要多练习，在关键时刻也要有用得上的本领，把学习上的“拦路虎”打败。
武松真是一个真汉子。
水浒传读书笔记 篇3
今天，我读了朋友赠给我的一本课外书，施耐庵写的《水浒传》这篇小说的一小节《武松打虎》。
武松到“三碗不过岗”的酒店里喝了十八碗酒，武松付了钱转身要走时，店小二拦住武松说道：“客官，冈上有一只大老虎，如果你去了它会把你吃了。”武松不信，硬要往冈上走。
武松乗着酒兴走到冈子来，走不到半里多路看见一座已败落的山神庙，武松走到庙前，见这庙门口贴着一张印信榜文，读了印信榜文后武松才知道这景阳岗真的有一只大老虎。他准备转身回到酒店里去，心想：“我回去时，店小二肯定会耻笑我，所以我要把老虎打死了才能回去，这样就不会被耻笑。”
走了一阵，太阳便落下山了，武松的酒力发作，浑身焦热起来，便一手提着梢棒，一只手解开衣服，跌跌撞撞地往一片乱树林走，见一块光溜溜的大青石，便把梢棒放在一旁，躺在上面就要睡觉。忽然，发起一阵狂风，树叶乱飞，风过后，只听见乱树背后“扑”的一声响，跳出一只睛白额的老虎来。
武松见了，叫声：“呵呀！”从青石上翻将下来，便拿起那条梢棒在手里，闪在青石边。那老虎又饥又渴，见了武松，急不可耐地把两只前爪在地上按一按，当我看到那老虎捉人只是一扑、一掀、一剪，气性先自没了一半，而武松对付这三招只是三次躲开，我觉得武松好聪明。
老虎吼了一声，转过身来，这时武松轮起梢棒，尽平生力气，猛地劈了下来，只听见“咔嚓”一声巨响，一颗枯树被折断，没打着老虎，梢棒去折成了两截。那老虎咆哮着，性发起来。这时，我真为武松担心，后来没想武松居然把老虎打死了，我真佩服武松。
我想向武松那样很勇敢，机智，我受到的启发是：我以前看到困难就害怕，很想躲，现在我要向武松那样勇敢、机智，在学习的方面上，也有困难的时候，就像一只拦路虎挡住了我在学习方面上的思考，所以我要向武松那样打败挡住我学习方面的拦路虎。
水浒传读书笔记 篇4
今天，我读了欣欣教育基金会赠给我校的一本课外书施耐庵写的《水浒传》这篇小说的一小节《武松打虎》。
武松到“三碗不过岗”的酒店里喝了十八碗酒，武松付了钱转身要走时，店小二拦住武松说道：“客官，冈上有一只大老虎，如果你去了它会把你吃了。”武松不信，硬要往冈上走。
武松\着酒兴走到冈子来，走不到半里多路看见一座已败落的山神庙，武松走到庙前，见这庙门口贴着一张印信榜文，读了印信榜文后武松才知道这景阳岗真的有一只大老虎。他准备转身回到酒店里去，心想：“我回去时，店小二肯定会耻笑我，所以我要把老虎打死了才能回去，这样就不会被耻笑。”
走了一阵，太阳便落下山了，武松的酒力发作，浑身焦热起来，便一手提着梢棒，一只手解开衣服，跌跌撞撞地往一片乱树林走，见一块光溜溜的大青石，便把梢棒放在一旁，躺在上面就要睡觉。忽然，发起一阵狂风，树叶乱飞，风过后，只听见乱树背后“扑”的一声响，跳出一只睛白额的老虎来。
武松见了，叫声：“呵呀！”从青石上翻将下来，便拿起那条梢棒在手里，闪在青石边。那老虎又饥又渴，见了武松，急不可耐地把两只前爪在地上按一按，当我看到那老虎捉人只是一扑、一掀、一剪，气性先自没了一半，而武松对付这三招只是三次躲开，我觉得武松好聪明。
老虎吼了一声，转过身来，这时武松轮起梢棒，尽平生力气，猛地劈了下来，只听见“咔嚓”一声巨响，一颗枯树被折断，没打着老虎，梢棒去折成了两截。那老虎咆哮着，性发起来。这时，我真为武松担心，后来没想武松居然把老虎打死了，我真佩服武松。
我想向武松那样很勇敢，机智，我受到的启发是：我以前看到困难就害怕，很想躲，现在我要向武松那样勇敢、机智，在学习的方面上，也有困难的时候，就像一只拦路虎挡住了我在学习方面上的思考，所以我要向武松那样打败挡住我学习方面的拦路虎。
湖南省永顺县乃欣欣欣学校五年级三班田花蕾
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