描写春耕的作文。
学习中很多时候我们都会需要进行写作文，多看多学习，想要好作文指日可待，有没有可以参考的作文的模板呢？以下是小编整理的一些与您需要相关的：写春耕的作文，感谢您的浏览！
写春耕的作文 篇1
寒冬过去，暖春来临。一切都拂去了旧的灰尘，迎来了新的希望。昔日的枯黄已经过去，现在，人们就要将种子，播撒到充满生机的大地之中。
这一天，万里无云，只有一轮温暖的阳光悬挂在湛蓝的天空中。父亲带着我，离开了喧闹的都市。说是要让我和外公一起做春耕。
下了车，望着无边无际的绿色，我有些发懵：这么多的水稻田，要多久才能耕完呢？父亲好像读懂了我的想法，用大手抚了抚我的头发，指着一块田地说到：你看，那些田不是用土分成一块一块的么？你看这些田大概有一亩，通常，一个农夫用大黄牛来耕地的话，需要两三个钟头。父亲说着，又给我换上了一双水鞋。我和父亲踏在田埂上，父亲指着远方说到：看见没有？那边牵着牛的人，就是你的外公。
隔得很远，我只能看见一个人和一头牛在田里走。我和父亲加快脚步，在田埂上跳过好几个水沟，才到了外公身边。外公见到我，伸手抹了抹头上的汗，对我说：大宝，你来了，来来来，让你看看撒种前应该做哪些准备。父亲跳下水田里，然后把我抱起来。我看见外公的头上又冒出一把汗水。外公把手靠在一个木制的巨大工具上，大宝，你看这个，这叫做‘犁’，把犁上面的绳套在黄牛的头上，人在后面掌控方向，就能让黄牛拉着犁耕地了。
外公看见我兴奋的眼神，哈哈一笑，说：大宝，你想不想试试。我一把从父亲手上跳下去，站在犁旁，学着外公用手推那个巨大的犁，却推了半天，犁也没有动分毫。外公和父亲哈哈大笑，外公赶了下牛，牛突然牵着犁耙一动，我脚步一摇，差点倒在泥水里。外公说：大宝，犁田要是像你这样，那做一天都不可能耕好一亩田呢。说完，外公一手推犁，一手赶着牛，牛拉着犁走时，还不忘咬一口田边的青草充饥呢。我站在一旁看着，不一会儿，外公和黄牛就在田里走了两个来回。大宝，看见没，这样才叫耕地。外公靠在犁上，又抹了把汗，对我说。我盯着他头上的汗水一滴滴落在水田里，问道：外公，你不累吗？累呀，肯定会累的，但是如果没有人去受累，那么，哪里来的粮食？
我跑到牛的前面，抓来大把的青草喂给黄牛吃，说：外公，我来帮你，来帮你喂牛！父亲也走过来，把手靠在犁上。于是，我在前头抓草喂牛，黄牛在中间拖着犁，父亲和外公在后头推犁。
不知不觉间，太阳躲进了西山的凹口，我们三人也不知流了多少汗水。临走时，我又抓了一把青草给黄牛，和外公挥手告别。走在田埂上，回望那一片片水田，我心中感慨万分：锄禾日当午，汗滴禾下土果真是辛苦呀。春种一粒粟，秋收万颗子春天我们用汗水播种希望，只待着金秋时节，感受着丰收的喜悦。
写春耕的作文 篇2
今天是我期待已久的春耕活动。老师说：春种一粒粟，秋收万颗子。清晨，我欢天喜地地带上妈妈给买的小零食出发了。
下车，映入眼帘的是一片绿油油的草地，如同绿毯，踩上去软绵绵的。开始植树了，大地回春，到处散发着泥土的芬芳，像是在催促我们为它穿上绿色的衣裳。我们小组三个人，拿上小铲子，水桶和小树苗就准备开始了。我拿着小铲子挖坑，龙凌云拿着树苗小心翼翼地放下去，然后填土，填满后用小铲子拍紧实，王柯宇浇水，他把水均匀地洒在小树苗周围，一棵挺拔的小树就种好了，笔直地站在那里，随风摆动着树枝，像是在感谢我们对它的辛勤培育。
接着去插秧，那是一大块平整的水田，我踩进去，软绵绵的泥土好像随时都会陷下去，阿姨拿着培育好的秧苗热烈地欢迎我们。我拿着秧苗，弯着腰轻轻地插下去，一颗秧苗就种好了。
我们还玩了滚铁环，做牛奶香皂，捉泥鳅，还和生态园校区的同学交换了书信呢！
今天是充实的一天，让我体会了农民伯伯的辛苦，以后我会更加认真学习，不怕困难。
写春耕的作文 篇3
闹春田
闹春田，是一项民俗活动。是春耕之前在田地上的闹腾，其热闹不减于春节。此民俗的源起，据说是早先村人将一尊菩萨抬到山洞里开光而引发的。所谓开光，就是揭开神像头上蒙的绸布，以示神灵可理事了，而不再是一个木雕的像。那山洞前是有一丘水田的，待将开光了的菩萨抬出来时，水田变得很浑浊，好似有人踩踏过似的。于是就理解为菩萨的显灵，就是要在水田里踩踏。
活动的起始，自然先要迎神。抬出神像来，到一丘面积较大的水田里。然后，几个青壮年抬着神像在泥田里闹。先是绕圈子，围着田地转，再就是行走奔跑，溅起许多泥水。直到有人摔倒，然后再换一批人。摔倒的人爬起来后，还可摔泥巴，即将泥巴摔到对方身上。此种泥腿子的泥水战，大都是谐而不虐，却将活动推向高潮。而为了躲避，又得在田地上行走奔跑。一场闹，不仅闹得浑身都是泥水，而且身上还沾着泥巴。于是又有个说法，说村人敬奉的菩萨实是泥鳅精，只有泥鳅才这样在水田里钻的。多数村人则一致说是关公，关公为武圣，崇奉的是一种武力。且不管谁是谁非，就效果而言，是等于将田地翻耕了一遍。
闹春田，一伙人将水田踩得稀烂，大有溶田之效。其时春寒料峭，人却意气飞扬。那种闹腾，实是奏响着春耕的旋律。闹够了，再将神像抬到清水河里洗净，闹春田的人身上散发着热气，还意犹未尽。
摇神轿
摇神轿，先要到庙里迎出神像来，再将神像固定在一顶轿子上，一般是用红布条缠牢，然后将神轿抬到一块空地上。周围是观看的人，自然地围成一个圆圈。抬神轿的人一前一后，各护着神轿的一头。起先还是抬着走的，继而就摇晃起来。此种摇晃，只需双方协调动作即可。接下来就是你推我拉，双方角力了。还要左摇右晃，即你往左摇，我往右晃，若是力气不支的，就只有跟着对方摇晃，于是也就分出了胜负。得胜的，又与人推拉摇晃，如此接力下去，可摇上许多时候。围观的人，则呐喊助威叫好。
神像能这样摇晃吗？听老人说，信则有，不信则无，人与神是连带的。有些地方求雨水时，会将神像抬出来晒，即是此理。换个说法，就是神哄人，人哄神。摇神轿，又叫保苗祭。多是在农历二月后，正当播种时节，便将五谷大仙的神像抬出来，不断摇晃。
据说此举是要摇醒神灵，从而保佑禾苗生长。这种做法，不无诗意的联想。时令是乍暖还寒，除了求神分担，其实要摇醒的，仍是人身上的力气。长长的冬蛰后，春耕生产，又到了使力气的时候，正好把全身的精气神都使出来。
打菩萨
菩萨是能拿来打的吗？幸而此菩萨不是木雕的偶像，实是一块石头，但沾上神灵，也叫成菩萨。
传说中这石头被一坏人偷去，用它堵住了村中唯一的水源，可第二天渠水照流。坏人觉得奇怪，夜晚便守在那里看，原来石头会变化移动，离开渠口，让水照旧流淌，坏人从此改恶从善。村民知道了石头的神奇，便有争抢石头不让抬走的习俗。
此习俗先是在石头前上香，摆上供品，敬礼如仪。接着是参与的人分成两班，每人各拿着一根竹竿，竹竿上保留着枝叶，可用以相抵，免得直接地竹竿碰竹竿，易有误伤。竹竿上还缠着红布条，以示并非打斗。本义是两班人争打那块石头，但双方先要角力一番，才能接近那块石头。因而双方的角力才是真正的争斗，挤不进去的，就退到后面。至于到得石头那边，打石头菩萨就只变成象征性的了。
石头可堵水，也可分水。
村庄饮用水及田地的灌溉是很重要的．常常发生争水的事情。有争执，就需要和解。此种举措表面上虽仍是双方争抢，但实则却转变为竞技，另有一种和谐之义了。
写春耕的作文 篇4
今天，我们来到百香岛游玩，那里四季如春、绿草如茵，非常美丽。只要你一去到那里，就会依依不舍、流连忘返。
首先，我们先玩了套圈圈，再去种树，一种是葡萄树，一种是玫瑰红。然后，我们又去了生态湖游船，我们先穿好救生衣，再上船。我觉得这片湖就随时等着我们掉入它可怕的手掌心。如果我们穿了救生衣，就像躺在舒服的鸭绒垫上面。接着，就到了我期待已久的插秧活动了，我是第一次下泥土插秧，所以我一只脚踩到泥土的时候，感觉软软的，快要陷下去一样。所以我有点不敢，但是在洋葱老师的鼓励下，我终于下田去了。我拿了秧苗以后，就一点一点地插进泥土里。我插玩之后的第一感受是：插秧真辛苦呀！
我从插秧这个活动体验到了农民伯伯的辛苦劳动，我也知道了做每件事都要认真、努力，就像插秧一样。
写春耕的作文 篇5
一年之计在于春，春风吹呀吹，吹绿了巍峨阴山南麓广袤的田野，杨柳发芽了，桃李花儿吐蕊了，小草也努出翠绿的嫩芽，欠欠腰，摇摇头。蛰居一冬的小动物倾巢出动，毛毛虫在软绵绵的土地上蠕动着，猜不着要去向何方？蜥蜴是呼朋引伴，成群结队，跋涉在明媚的春光里。蚂蚁更是不辱使命，为筑窝而鱼贯前行。机灵的黄鼠狼伫立观望，旋踵间，穿入草丛中，不见了踪影。
一天之计在于晨，天色微明，声声犬吠划破了黎明的寂静。麻雀三五成群，在披着新绿的杨柳树间飞来又飞去，间或发出几声叽喳的欢噪声。炊烟袅袅地升腾起来了，微微清风拂来，空气中弥漫着一股馥郁的花草味儿，太阳渐渐地露出了嫣红的笑脸，拖拉机“突，突—”地响了起来，牵牛荷犁的伯伯吆喝着，一天的田耕开始了。
一位鹤发的中年农民，手持一把铁制的散爬，横着身子移步前行，散爬的木柄在他的手中伸前退后，串串脚印和散爬垄畦后留下的痕迹是整齐有致，诚然是一位种地的行家里手了，不用细端详，也用不着细打量，垄后的田畦是笔直而划一。
一对中年夫妻忙碌在井水漫灌的地里，丈夫手执一把铁锹，随着徐徐的水流，在梗里边走边打坎化沟，妻子是顺着淌过水的垄，细致地察看着水浸润的畦，虽然分工畸轻畸重，但是干起活儿来，夫妻二人是全神贯注，潜移默化地诠释着家的温馨。
浸水后的田地经过风的洗礼后，表层的湿气慢慢蒸发，正时施粪的好时机了，农夫们挥动着铁锹，一铲一铲地将成堆的农家禽粪撒在板实平整的田地上。
“嗥喻——”，空旷的田野传来了赶牛的吆喝声，一位两鬓皆白的老者，一手执着木制的犁柄，另一手挥着皮制的鞭子，两头黑白颜色驳杂的犍牛，铿锵有力地前行在泛着浅褐色的田地上，偶有一头走得慢了，老伯伯挥打上一鞭，高亢地吼上一声。经过犁耕后的田地，酥松平整，层次分明。
“呔——，”传来了一阵赶骡声，循声而去，是一副播种小麦的场景。一位结实的中年男子微弯着上身，手里紧握着木耧的柄，耧的料斗里装着挑选好的麦种，一只骡子驾着辕，牵骡的中年妇女许是他的爱人吧，任凭着一种感觉和一种意识在自然前行，条播后的麦垄是均衡而方正。
风轻轻地吹过来了，夹杂着泥土的味儿，裹着草木的香。男的手执一把铁锹，女的肩挎一个帆布包，男的脚蹬铁锹，插入田地里，往前轻轻一翘，女的熟稔地向锹背投向几颗豆粒，古旧的点豆方式依然在薪火传承。
拖拉机在“彳亍”地径直前行，拖着一条白色似飞练般的塑料薄膜平铺在田埂上。走近乎一瞧，原来是在种覆膜玉米呐。一位小伙子尾随在拖拉机后，手执一把木柄的铁制筒具，往刚刚铺就的膜上一捅，一个竖着的小洞就成型了，一位青年女子向小洞里点上几粒玉米种子，然后在小洞上面一踩，一窝点种的玉米就这样完成了。
布谷鸟飞来了，撒下了一路欢快的鸣啭声，平稳地停栖在田头的白杨树上。晌午时分到了，春耕的人们开始陆续走出田间，走在乡间的小路上。勤劳伴着春意，渲染了农家人生活的色彩，与其说是在叙说土默川人家春耕的情景，道不如说是在描绘一副土默川人家春耕的画面，且美其名曰《早春争色—春耕中的土默川人》。WWw.yJs21.CoM
