囚绿记优秀教案

囚绿记优秀教案通用。

不为明天做好准备的人是没有未来的，作为幼儿园老师的我们的课堂上能更好的发挥教学效果，为了给孩子提供更高效的学习效率，教案是个不错的选择，有了教案才能有计划、有步骤、有质量的完成教学任务。你知道如何去写好一份优秀的幼儿园教案呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《囚绿记优秀教案通用》，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

囚绿记优秀教案 篇1

活动1【导入】

一、创设情境，导入新课：

同学们知道这种盆景植物的名称吗?(常春藤)这是老师喜欢的一种植物，老师喜欢它

的原因有两点，我先说第一个原因，那就是它的颜色——绿色。绿色是希望之色，是生命之

色;它不仅是芸芸众生喜爱之色，也是文人墨客歌咏之色。今天我们一起来学习一位喜爱绿

色的现代散文家陆蠡写的一篇散文《囚绿记》。

二、整体感知课文内容：

1、“绿”本指绿色，

文中实际指窗外长着的常春藤。“囚绿”就是把常春藤“囚禁”起来，“囚禁”是缘于对绿的热爱和渴盼。“囚”又使作者认识到常春藤的品格，从而表达了自己的心声。

2、作者陆蠡(1908一1942)，不仅是我国现代著名的散文家，而且是宁死不屈的抗日烈士。原名陆考原，学名陆圣泉。陆蠡是他的笔名。浙江天台平镇岩头下村人。资质聪颖，童年即通时文，有“神童”之称。1922年跨越初中，考入之江大学附属高中部，初露文学创作的才华。1924年升入之江大学机械系。

1927年，转国立劳动大学工学院机械工程系，二年后毕业。1931年秋，陆蠢与发人吴朗西等南下福建，任泉州平民中学理化教员，课余从事创作和翻译。第一本散文集《海星》的大部分文章，就是在这时写的。1938年3月，他的第二本散文集《竹刀》(曾名《溪名集》)出版，编入《文学丛刊》第五集。1940

年8月，又出版了第三本散文集《囚绿记》，列为《文学丛刊》第六集。三个集子的共同特色，是凝炼、质朴，蕴藉而秀美。陆蠡也写过许多短篇小说，给人的感觉总是“渴望着更有生命、更有力量、更有

希望和鼓舞”。曾翻译屠格涅夫的《罗亭》，笛福的《鲁滨孙漂流记》，拉马丁的《希腊神话》。

3、凭藉北平临时寓所，窗外常春藤带入室内的一片绿影，作者敏感地发现了“生的欢喜”，也发现它总是朝着窗外沿伸，尽管枝干是被“幽囚”的、浙渐失去青春之色的绿条，还是不屈地面向阳光之神生存。那时，是在芦沟桥事件之后，它隐喻着“永不屈服于黑暗”的民族的热望，“也让我们窥见了他那渴望阳光、渴望生命、渴望欢乐的灵魂。”这篇散文确是他的代表作之一。

4、学习生字：略.

5、理解生词。

6、教师范读，学生自由朗读课文。

三、默读课文，理清条理：

全文共14段，可分为四个层次。

第一层(1-7)，赏绿。作者用浓墨抒写了对青藤的喜爱之情。

第二层(8-11)，囚绿。作者着意表现他囚绿的固执和青藤的不甘被囚的执著。

第三层(12-13)，释绿。这一部分中“卢沟桥事变发生了”是精彩的一笔，这一句点明了文章写作的时代背景，使故事具有了鲜明的现实感和深刻的思想性，如烛炬点亮全篇，突出文章的主题。

第四层(14)，思绿。在遥远的南方，作者思念着他的圆窗和他的绿友，含蓄地表达了对日寇铁蹄下的同胞的惦念与牵挂。

四、教师小结：

这是一篇咏物抒情的文字。作者在这篇散文中讲述了他孤旅生涯中的一个令人心动的故事，借窗前的一株常青藤，抒发了对光明与自由的向往之情。

五、布置作业：研讨与练习一。

囚绿记优秀教案 篇2

一、复习导入：

1、听写生字词。

2、陆蠢是一位坚贞的爱国者。1937年8月，吴朗西、巴金分别去重庆、广州筹建分社，上海文化生活出版社便由陆蠡负责。几年中，在敌机轰炸中出版的书籍竟达数百种，还有十几种丛书。期刊《少年读物》因有抗日内容被强令停刊，他又先后主编了《少年读物小丛书》和《少年科学》。1942年4月，陆蠡发往西南的抗日书籍在金华被扣，日本宪兵队追踪到上海，查封了书店，没收了全部《文学丛刊》。陆蠢不顾胞妹的劝阻，亲自去巡捕房交涉，便遭关押。后被解到汪伪政府所在的南京审讯，敌宪问：“你赞成南京政府吗?”陆蠢说：“不赞成!”敌人又问：“日本人能否征服中国?”回答依然是：“绝不可能!”7

月21日临刑时，年仅34岁。

二、引导学生整体感知课文，明确本文的线索。

1、作者为什么要囚绿?(因为他爱绿)

2、他把绿“囚”牢了吗?(他后来把绿释放了)

3、离开了绿，他对绿的感情又是怎样的呢?(他对绿充满了思念)

教师归纳板书：恋绿——囚绿——释绿——思绿

三、学习课文第一部分。

1、指名读课文1到7自然段。

2、“这是去年夏间的事情。”在文中起什么作用?

明确：独句成段，用语平实，含而不露。巧设悬念，激起层层涟漪——到底是一件什么事呢?交代了故事发生的时间。

3、文章题目是“囚绿记”，为什么不直接写“绿”，而先写公寓?

明确：作者落笔不急于写“绿”，而是先介绍公寓的空间、格局，“高广不过一丈”“潮湿的地面”“纸糊的墙壁和天花板”突出了寓所的简陋，为下文写“绿”蓄势。

4、学生速读课文。指名学生找出表现作者爱绿感情的语句，有感情地朗读体会作者的思想感情。

(1)、“绿色是多宝贵啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。”——这两句快意淋漓的直抒胸臆，表达了对绿色的不同寻常的理解和深深的爱意。

(2)、“我怀念着绿色把我的心等焦了·我怀念着绿色，如同涸辄的鱼盼等着雨水!”——用恰当的比喻写出“我”对“绿”的一往情深，一片痴迷。

(3)、“我望着这小圆洞，绿叶和我对悟。我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。”——这句话主要表现“我”与“绿”心灵相通。这里主要是表达作者对“绿”的热爱，对安宁、平和的追求。

(4)、“我天天望着窗口常春藤的生长·雨的时候，我爱它淅沥的声音，婆娑的摆舞。”

——这一段用细腻的笔触、特写的镜头、饱满的激情、主观的感受，描绘“我”对常春藤生长状态的守望。至此，“我”对“绿”的酷爱达到了高潮，为下文的“囚绿”作了铺垫。

四、学习课文第二部分：

1、指名朗读课文(8到·11)段。

2、“我”“囚绿”的原因是什么?

明确：“我”“囚绿”的原因是“我”为了让绿色与自己“更接近”“更亲密”。“拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情”，“借绿色来比喻葱茏的爱和幸福”，“比喻猗郁的年华”，要它“为我作无声的歌唱”。“牵进”一词既写出了常春藤的形态特点，又写出了“我”对“绿”的喜爱和占有欲。“装饰”一词用得新巧奇特，作者不仅要用常春藤弥补物质生活的匮乏，还要用它填补精神生活的空虚。在作者心中，“绿”是爱、幸福和青春年华的象征，表达了“我”对绿色的一种迫切的渴求。

3、文中插入“我”对从前住的乡下小屋里的芽苗、蕈菌不忍拔除的事情有什么作用?

明确：凸显“我”对“绿”的执着的喜爱，对“绿的持之以恒的追求。这是对情感的追述。

4、对作者“囚绿”这个行为你是如何理解的?

明确：作者那份对绿的渴望，表现了他对生活的热爱，对光明的向往;但是另一方面，这也是一种自私之举，是对绿的施暴之举，是对生命的一种遏制、一种摧残。

5、对被囚的“绿友”的尖端总是朝着窗外的方向，你有什么启示?

明确：常春藤的不屈不挠;生命不可侵犯;万物各得其所，人为不可干扰;如果真的喜欢这个事物，那就给他(它)自由，让他在自然中求生存„„

五、教师小结：

被囚禁的常春藤失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄··我渐渐不能原谅自己的过失···我仍旧不放走它。魔念在我心中生长了。本性善良的作者对这绿色既怨恨又爱怜、欲开释又难舍，这是一种多么令人心酸的事情啊。

六、布置作业：研讨与练习二。

囚绿记优秀教案 篇3

一、复习导入：

文章以对“绿”的情感变化为线索，按“赏绿——囚绿——释绿——思绿”的发展过程来安排文章结构，形成作品特有的节奏。

“赏绿”部分用大量篇幅极言对绿之爱，为“囚绿”作铺垫;接着用繁笔写“囚绿”之执著，“释绿”部分是文章主题所在。

二、学习课文第三部分：

1、指名读课文。

2、“卢沟桥事件发生了”这句话在文中有什么作用?

明确：点明了文章写作的时代背景，使故事具有鲜明的现实感和深刻的思想性，如烛炬点亮全篇，突出了文章的主题。

3、由作者“释绿”的时间和地点，你联想到什么?

明确：穿插介绍陆蠡有关事迹：1935年作者任上海文化生活出版社编辑，小海沦陷后，他留沪主持该社工作。1942年4月13日，因出版抗日小说，被捕，刑审数月，受尽酷刑，英勇不屈，被日寇秘密杀害。

“释绿”这部分是文章的主题所在，在这里，作者从“这永不屈服于黑暗的囚人”那种顽强抗争的性格，永向光明的执著中仿佛也照见了自己的性格和命运。作者后来“把瘦黄的枝叶放在原来的位置上”，“珍重地开释”表明了他发自内心深处的对自由和光明的呼唤。

三、学习课文第四部分：

1、齐读课文14段。

2、这一段文字有什么深刻含义?

明确：与开头呼应。“我怀念我的圆窗和绿又”运用拟人修辞，表达对“绿友”的思念，

含蓄地表达了对日寇铁骑下同胞的惦念和牵挂。

四、合作探究：

1、“我”喜欢绿色，也囚住了绿，为什么最后“我”又让“绿囚”恢复了自由?

明确：最后“我”又让“绿囚”恢复了自由的原因;①卢沟桥事件发生了，我不得不离开这里，提前释放了“绿囚”。②“绿囚”“这永不屈服于黑暗的囚人”，是作者发自内心深处对自由和光明的呼唤。所以“我”又让“绿囚”恢复了自由。

2、课文表达了“我”怎样的思想感情?联系文中交代的历史背景说一说。

明确：课文借窗前的一株常春藤，抒发了作者对光明与自由的向往之情。因为本文写作背景是“卢沟桥事件发生了”，这一句使故事具有了鲜明的现实感和深刻的思想性。之后，作者回到了上海。他在上海孤岛坚守进步文化阵地，继续救亡宣传，那么这个时期作者就似这被囚的常春藤，所以本文抒发了作者不屈用于黑暗和对光明与自由的向往之情。

五、品味语言：

1、“我好像发现了一种‘生的欢喜’，超过了任何种的喜悦。”——“我”把绿色拖进“我”的房间，它伸展得更长，长得更快，它的顽强、执著，生命力旺盛，让“我”看到了“生的欢喜”，也隐含了“我”对自由、光明的向往。故此，它又超过了任何种的喜悦。

2、“有一天，得重和它们见面的时候，会和我面生吗?”——表面上写自己离开北平后还一直挂念曾被自己幽囚的绿色，极写了对绿色的思念，其实该句还含蓄地表达了对日寇铁蹄下的同胞的惦念和牵挂。

3、“临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。”——“开释”用“珍重”一词来修饰，表现了作者发自内心深处的对自由和光明的呼唤，在这里，那一绺青藤仿佛得了灵性，它那顽强抗争的性格，它那永向光明的执著，仿佛作者也从中照见了自己的性格和命运。

六、教师小结：

常春藤那“永远向着阳光”“永不屈服于黑暗”的精神告诉我们：要敢于挑战学习、生活中的困难，要有战胜这些困难的勇气，只有这样，才能实现理想的目标，到达成功的彼岸。

七、布置作业：研讨与练习三。

八、板书设计：

2、囚绿记

赏绿(喜悦)——囚绿(爱怜)——释绿(祝福)——思绿(牵挂)

————追求自由和光明。

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[荐]囚绿记课件教案

通常老师在上课之前会带上教案课件，每位老师都要用心的考虑自己的教案课件。只有写好教案课件，才能充分实现教学意图。下面幼儿教师教育网编辑为您呈上“囚绿记课件教案”相关主题内容，欢迎阅读，希望对你有帮助！

囚绿记课件教案 篇1

学习目标：

1、读一读

2、画一画

3、说一说

4、赏一赏

重点和难点

1、掌握象征的写法。

2、体会作者在行文中所表达的向往光明、顽强斗争的精神。

学习过程:

一、 导入:

你喜欢绿色吗？ 我们应该怎么对待绿色？

二、朗读课文，圈点批注

1、用“.”圈出文中生字、难字；

2、用“O”在段首圈写出段落序号；

3、用“——”在文中画出直接描写常春藤的语句；

4、用“【】”批注表现常春藤特点的内容。

三、整体感知：

本文题目“囚绿记”作何解释，“囚绿”是怎么回事？作者为什么“囚绿”？

四、理清层次

在文中题目为“囚绿记”，课文中哪几段是写“囚绿”？“囚绿”之前、之后主要写了哪些内容？

寻绿（1 - 4）

赏绿（5 - 7）

囚绿（8 -12）

放绿（ 13）

怀绿（ 14）

五、研读课文：

1、请同学们逐段找出文中直接描写常春藤被囚之前、之后生长状况的句子,并说说表现了它什么样的特点

2、绿藤被囚后尖端总是朝着窗外的方向，这说明了什么？

六、探究写法;

1、【知识链接】

① 陆蠡其人：（1908～1942），现代散文家，翻译家。1942年，因出版抗日书籍，被捕，刑审数日，受尽酷刑，英勇不屈，年仅34岁。从一介书生到抗日英烈，34岁短暂的生命有如燃烧的流星，划过漫漫夜空，爆出了美丽耀眼的火花。

②陆蠡其时其文：1937年7月，卢沟桥事件发生了，时值日寇入侵，“黑云压城城欲摧”“山雨欲来风满楼”。本文写于1938年，当时作者是富有正义感的青年作家，困难当头，不能不愤怒、忧烦，不能不生发出坚贞不屈的浩然正气。

2、联系当时的社会背景，说说“绿”的象征意义

七、拓展延伸：

1、本文给你什么深刻的人生启示？

2、观赏名人事例及视频，激发正能量。

囚绿记课件教案 篇2

教学目标：

朗读以悟情、品析以释旨、续写以练笔

教学重难点：

激发学生的阅读兴趣，从而探究文章的思想情感和“绿”的象征意义，获得思想情感上的提升。

教学设想：

从形式到内容逐渐突破，由品味体现作者感情的关键语句入手，通过看课题来引导学生整体感知课文内容、梳理结构、把握作者的思想感情、体会绿的象征意义，提高赏析感悟能力。

教学方法：

整体感知、读写赏悟

课时安排：

一课时

一、激情导入

绿色是最具生命力的颜色，一提到绿色我们就会联想到生命、生机和希望，当一抹绿色出现在沙漠中的时候，我们仿佛看到了生命的希望，当一叶绿芽突破阻碍绽放绿意的时候，我们看到了生命的顽强。绿色就是这样，不仅在视觉上给我们以美感，而且在心理上也让人觉得愉悦，使人看到希望，今天我们就一起来学习一篇有关绿的散文《囚绿记》，作者陆蠡。

二、检查预习

piēhézhéxǐyàsuōyīxùn

瞥见涸辙移徙揠苗助长婆娑猗郁蕈菌

三、初读课文,整体感知。

过渡：读这篇散文，我们先从题目入手，课题“囚绿记”你是怎么理解的？“囚绿”是怎么回事？“绿”在文中指什么植物的绿？生说教师投影明确。

再看题目你还有什么问题吗？（提出问题比回答问题更有价值）生提出：作者为什么要“囚绿”？（在作者囚绿的过程中融入了作者对绿的情感变化，这也正是这篇散文的线索，下面让我们按自己喜欢的方式阅读这篇文章，请同学们在括号内填写恰当的动词，理清文章的思路。）

①绿指什么？（常春藤—爬山虎）

②作者为什么要囚绿？（爱绿）

③他把绿“囚”牢了吗？（他后来把绿释放了）

④离开了绿，他对绿的感情又是怎样的呢？（他对绿充满了思念）

板书：遇绿——爱绿――囚绿――释绿――思绿（线索）

四、美读课文，感受“绿”意

提问：作者因爱绿而囚绿，课文5-7段哪些语句写出了他对绿友的爱之深？请你在文中圈点批注，并有感情地朗读，体会作者的思想感情。

（“绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。”……）

五、精读课文，品味“情”感

过渡语：是啊，绿色在作者笔下显得如此寂寞而又温柔，犹如温润的玉在胸中融化。如此美好的绿却被“囚”禁住了，这株常春藤被囚之后有着怎样的生长状况？表现出它怎样的特点？请同学们速读9-13段。

(“它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外面长得更快。”

“它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。”

“植物事物是多固执啊！”

“它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄；枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子”

“永远向着阳光生长”“永不屈服于黑暗”)

绿的特点：坚贞、执着、顽强不屈、追求光明与自由、永不屈服于黑暗

写法上最大的特点：赋物以情将绿（常春藤）人格化

六、主旨探究、续写练笔

1.同学们说得很好。陆蠡不惜笔墨描绘绿枝条的生命状态和性格特点，有没有更深层的寓意呢？请你找出文中能体现本文时代背景的语句，联系作者生平（课件展示），谈谈你的理解。（指读13段）

明确：写作时代背景——“卢沟桥事件发生了……”

“囚绿”既是作者个人境遇的隐喻，更是民族命运的象征。作为一个爱国的作家，作者从绿“这永不屈服于黑暗的囚人”那种顽强抗争的性格，永向光明的执著中，感受到了民族的顽强性格，看到了民族的希望，他不仅抒发了自己对绿的热爱，更赋予绿以时代需要的精神，寄托了作家对民族未来的美好祝愿。

这种写作方法就是我们常说的托物言志。

[课件展示]：本文写于抗日战争爆发一年之后。当时，北京沦陷，作者移居上海。日本侵略者在中华大地上烧杀抢掠、无恶不作。打败日本侵略者，把他们赶出中国，争取民族的自由解放，已成为每个有良知的中国人共同的心声。

2、课内练笔（课件展示）：

陆蠡被日本宪兵逮捕后，日本人问他：“你爱不爱国？”他大声回答：“爱国！”又问：“日本人能不能征服中国？”答曰：“绝对不能征服！”

……

假设陆蠡临牺牲时，眼前又闪现出那一抹远在旧都的绿色，他会想到什么呢，他会对他的“绿友”说些什么呢？

请以“蓦然，我又想起了你，我所挚爱的绿友”作为开头，写一段话，100字左右。

囚绿记课件教案 篇3

教学目的：

1、体会本文咏物抒情的写法，了解作者借窗前的一株常春藤所抒发的思想感情。

2、了解本文的构思，体会它结构精巧、变化多姿的特点。

3、了解有关语句的深刻含义和表现手法，感受本文语言含蓄优美的特点。

教学设想：

1、这是一篇上个世纪三十年代的散文，含蓄优美。借助于多读，让学生读中求解，读中悟情，读中明理，读中品味。

2、结合时代背景和作者生平事迹的介绍，深入体会本文的思想感情。

教具准备：

一常春藤盆栽。

教学过程：

一、导入新课

1、（教师展示一常春藤盆栽。）

同学们知道这种盆景植物的名称吗？（常春藤）这是老师喜欢的一种植物，老师喜欢它的原因

有两点，我先说第一个原因，那就是它的颜色——绿色。绿色是希望之色，是生命之色；它不仅是芸芸众生喜爱之色，也是文人墨客歌咏之色。今天我们一起来学习一位喜爱绿色的现代散文家陆蠡写的一篇散文《囚绿记》。

2、指明一学生上黑板写上课题和作者名字。教师给作者名正音。

3、简介作者有关情况。（学生圈划、朗读课文后面注释中的有关内容）

二、释题：“囚绿”就是把绿色囚禁起来。

作者为什么要囚绿呢？要求学生带着问题，用自己喜欢的方式（如高声朗读、轻声朗读、一个人读，找个伴儿一起读等不同形式）自由朗读课文。

教师明确要求：标注段落，圈划疑难字词。或结合课后注释，或同学相互讨论，合作解决，实在不能解决的，也可当场求助老师。

三、教师引导学生整体感知课文，明确本文的线索。

1、作者为什么要囚绿？（因为他爱绿）

2、他把绿“囚”牢了吗？（他后来把绿释放了）

3、离开了绿，他对绿的感情又是怎样的呢？（他对绿充满了思念）

教师归纳板书：恋绿囚绿释绿思绿

四、研读“恋绿”的部分（第1—7小节）。

1、学生速读课文。指明学生找出表现作者爱绿感情的语句，有感情地朗读体会作者的思想感

情。教师适当引导讲解，在学生找出后，或组织学生齐读，或组织分组读，在读中与作品直接对话，感知这篇散文的语言风格。

2、创设情境：假设学生是作者，要直接抒发对绿的喜爱之情，与绿直接“对话”，要求学生以课文第五小节一段话“绿色是多宝贵的啊……也视同至宝”为例，变换人称、有感情地表述，直接抒发对绿的喜爱之情。

五、研读“囚绿”部分。（第8—11小节）

1、作者因为爱绿而囚绿，课文那些语句写出了他绿友的爱之深？指名朗读文中有关语句。

2、教师再次展示常春藤盆栽，要求学生观察它的枝条向一个方向伸长即向着阳光方向生长的

外形特点，揭示喜爱它的第二个原因，即追求光明的性格。提问：作者得到“绿”了吗？找出文中的有关语句来说明。

《囚绿记》知识点整理

1、对作者“囚绿”这个行为你是如何理解的？

作者那份对绿的渴望，表现了他对生活的热爱，对光明的向往；但是另一方面，这也是一种自私之举，是对绿的施暴之举，是对生命的一种遏制、一种摧残。

2、对被囚的“绿友”的尖端总是朝着窗外的方向，你有什么启示？

常春藤的不屈不挠；生命不可侵犯；万物各得其所，人为不可干扰；如果真的喜欢这个事物，那就给他（它）自由，让他在自然中求生存……

3、如何理解文中的“生的欢喜”含义？

不仅写出了“绿的枝条”当时的生长情况，“比在外边长得更快”，而且还写出了“我”有“绿友”为我做伴之后的心情，孤独的“我”，“并不感到孤独”，是绿藤，滋润了一颗等焦的心。

4、作者为什么说常春藤“固执”？这表现了常春藤什么精神品质？

固执指“尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一垄卷须，都朝原来的方向。”或者说“向着阳光”。对光明的向往，执着的追求，不屈不挠的精神。

5、作者一方面说自己“不能原谅自己的过失”，另一方面却又称“魔念在我心中生长”，这是怎样的一种矛盾的心情？请你写出来。

“不能原谅自己的过失”是因为作者为了更好的亲近绿，引绿入室，但却伤了绿。作者在绿藤身上看到了生命的力量，觉得自己隐隐然做错了。但另一方面作者却仍然执著一念存着“魔念”，囚禁着绿，作者对绿藤对光明自由的追求没有能够有真正的理解。（能够明确的说出作者内心的矛盾意思对即可。）

6、文中出现了“绿影”、“绿友”、“绿囚”，用词不同，含义有何不同？

“绿影”指太阳照过常春藤的枝叶形成的影子；“绿友”指“我”囚禁的常春藤的两枝柔条；“绿囚”指不屈服于黑暗的顽强抗争的人。

7、联系文中交待的历史背景，说一说课文表达了“我”怎样的思想感情？

当时正处于抗战爆发的前期，日本帝国主义_中国的野心已经昭然若揭，全国人民需要紧密地团结起来，反抗日本的侵略。本文通过对“绿囚”的赞美，表现了中华民族不屈服于任何黑暗势力的抗争精神。

8、联系上下文，说说下面句子中“珍重”词语的深刻含义。“临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。”

“珍重”一词隐含了对顽强抗争精神的敬重和对光明与自由的珍惜与向往。

9、绿枝条日见憔损，“我”却不愿意开释它，如何理解这种“魔念”？

文章写出了绿枝条的憔损过程：“它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。”写得非常细致逼真。同时也写了“我”的“魔念”：“我渐渐为这病损的枝叶可怜，虽则我恼怒它的固执，无亲热，我仍旧不放走它。”即使是一个普通人，也会对生命（包括植物生命）怀有怜惜之情，而“我”却缺乏对外界生命的同情怜悯之心。“魔念”反映了“我”的一种自私和偏执、较为阴暗的心理。当然，所谓自私、偏执、阴暗心理，也是有限度的，“我”最后还是开释了绿枝条。

10、结合语境，品味下列语句含义：

（1）如何理解作者说的“我怀念着绿色把我的心等焦了”。

作者喜欢绿，把绿看作是生命力的象征、希望的象征和快乐的象征。作者说“在这古城中我是孤独而陌生”，他需要有陪伴，而象征着生命和快乐的绿枝条便成了他的惟一的“朋友”，因而他说“我怀念着绿色把我的心等焦了”。

（2）我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。

这两句话点明了绿色的象征意义和作者对绿色的挚爱。作者的赞美、歌颂之情蕴含其中。

（3）临行前我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。

绿枝条与作者一道经受折磨，但最后都获得自由。作者把绿枝条当作人来赞美、歌颂，其实是对一种坚强高尚的精神品格的认定和追求。“不屈服于黑暗”是对绿枝条的称赞，也是作者自己心灵的写照。

（4）“我好像发现了一种‘生的欢喜’，超过了任何种的喜悦。”

“我”把绿色拖进“我”的房间，它伸展得更长，长得更快，它的顽强、执著，生命力旺盛，让“我”看到了“生的欢喜”，也隐含了“我”对自由、光明的向往。故此，它又超过了任何种的喜悦。

（5）“有一天，得重和它们见面的时候，会和我面生吗？”

表面上写自己离开北平后还一直挂念曾被自己幽囚的绿色，极写了对绿色的思念，其实该句还含蓄地表达了对日寇铁蹄下的同胞的惦念和牵挂

《囚绿记》教学反思

课堂是教学的主渠道，也是提高学生语文素养的重要阵地，而文本则是最主要的载体。课堂教学花费了大量的时间，但学生学习语文的兴趣不浓，语文素养低下，尤其是文章阅读能力不强，这与文本教学的空泛性与无效性有很大关系其主要的表现是，教学中，我们在很大程度上没有吸引学生关注文本、走进文本。我们往往以结论代替了字斟句酌，以泛泛理解代替了准确研读。或者在很多时候，我们就根本没有理解文本。更有甚者，对文本只是蜻蜓点水式的阅读，而把更多的精力放在了所谓的“拓展”上。

因此设计本课时，我把更多的精力放在对文本的解读上。教学思路逐层深入，环环相扣。先由作家的经历入手，可以为解读文本埋下伏笔。其次是文本内容的几个层次，可以有一个问题统领：作者为什么要囚绿？分三个层次。作者喜欢绿是绿自身的原因；和作者的处境有关系；还和当时的社会环境有关系。第三是作者为什么要放绿？揭示文章的象征意义和比喻意义。第四是品味文中含义丰富或自己喜欢的句、段。旨在让学生咬文嚼字，体会语言运用之妙。

从课堂效果来看，课堂气氛热烈，学生思维活跃。学生对一些语句的理解，超出了我的想象。据听课的老师统计，上课发言的次数达32次。课下有的学生还说，老师我还想说呢，你都没有叫我。

这堂课的教学实现了预设的教学任务。我们从反复诵读入手，读懂了这篇优美的散文，感受到作者那黄金般的心。由此可见，我们要读懂一篇精美的散文，朗诵是关键。而其中借托物寄意类文章，应从物的特点思考，展开联想，联系相似点，明确象征意义。

教师自己存在的问题是课堂评价语言简单，还需要加强自身的语言修养，提高业务能力。

囚绿记课件教案 篇4

【设计说明】

《囚绿记》是人教版高中必修二第一单元的略读课文。单元导读指出所选作品“表达了作者对自然、人生的丰富感受和深刻思考。这些作品……引领我们领略大自然和人生的多彩多姿”。必修二的“表达交流”部分设计了《亲近自然写景要抓住特征》的内容，并在其“话题探讨”中指出“人类对于自然，也就是我们的生存环境，有着天然的依赖，不仅要从自然中获得物质的满足，还要从中得到精神的慰藉”，“人类是自然万物的一种，自然界到处是人类的兄弟。人在接触自然的过程中，由于相互间的某种联系，常常会产生一定的感悟和联想”。继尔，又在“写法借鉴”中指出“景物因人的主观色彩而异，同样的景物，在不同人的眼里，会有不同的反映。这跟观景人的修养、心境和审美情趣有关”。

综合上述因素，结合学生和课文的实际情况，本设计将《囚绿记》定位为：《囚绿记》是一篇优美的写景抒情散文，全文以“囚绿”为核心“事件”，以“我”与常春藤的关系为主要线索，“讲述了‘我’与常春藤绿枝条的一段‘交往’经历，描绘了绿枝条的生命状态和‘性格特点’，也写出了作者的生存状态和真挚心愿”（人教版配套教参语），从而在特定条件下形象揭示了从属于社会的“人性”与从属于自然界的“物性”所具有和呈现出的特定关系和状态，展现了人性的真实和复杂，表现了人性的迷失与回归。

【教学策略】

原则：紧扣文本，以物揆情，以事度理。方法：问题引领，梯次设问，分层推进；自读为主，点拨相辅。

【教学目标】

1、学习紧扣文章的具体内容把握文章主旨、探究作者情感和思想的方法；

2、学习写景状物散文中常见的借物抒情（本文中没有所谓“托物言志”）的写作方法。

【教学重点】“教学目标”之第1项。

【教学难点】对文章主旨的把握。

【教学时数】1课时。

【教学准备】

一、提供预习材料和问题

1、作者生平、创作及被评价情况。

2、设问：①本文核心“事件”是什么？②给你留下深刻印象的是哪些句、段？③作品的情感基调是什么，有没有变化？如果和所写的“事件”联系起来，请试着用一组词把这种变化的内容概括或形容一下。④你认为文章的主旨是什么？

二、布置预习任务

1、通读课文至少3遍，第1遍借助工具书查录自己不会、不熟的生字词，疏通语句；第二遍有声朗读，进一步熟悉课文内容；第三遍带着设问问题朗读，思考并尝试解答。

2、提出自己的问题，写在课堂记录本上。

【教学过程】

一、进入新课，导学引思

人类关注的一切事物概括起来只有二样：一是人自身——尤其人的本性；一是自然界——尤其人与自然的关系。人们对这二者的关注诞生了无穷无尽的话题，产生了大量的文学作品。中国古代先哲提出的“格物”就是推究事物的道理，其重要的指向是探求人与自然的关系。在一篇散文中整合人类关注的二大方面重大话题的佳作不多，《囚绿记》就是其中的典范。

二、教师范读，温故求新

学生边听教师范读边默读，重温预习时的读文感受，回顾预习任务完成的内容。

三、缘事设疑，揆情度理

第一组问题：

1、围绕“择居”，作品写了哪些内容？

思路提示（以下均简称“提示”）：写了寓所的特点，选择的理由。公寓的特点是狭小、潮湿、朝向不佳、夏季炎热、窗户破损。我被一抺绿影打动而即刻决定。

2、全文仅14段文字，却用了4段文字才引出常春藤，这样写是否太拖沓？

提示：并非如此。这4段文字通过写居室之简陋、狭小、不宜人居而“我”却“毫不犹疑地决定下来”，反衬出“我”对绿色（哪怕一片“绿影”）的极度喜爱。这对后文是一个丰满的铺垫。更重要的，这些文字自然而然地带给读者一个疑惑：作者为什么如此热爱绿色呢？这恰恰引起下文，第5段直接就回答了这个疑问，行文的畅顺使内容的转换如凝脂般细腻润滑。

第二组问题：

1、第5段整散结合，诗性表达了作者的感情，请依次找出表达作者感情的词语，疏理抒情的脉络。

提示：本题重在使学生注意紧扣原文的某类词语推想、探究作者的感情、观念、思想的方法，视野范围亦不仅限于此处。如，找出描写心理的词语，描写动作的词语等。具体答案略。

2、第5段和第6段是大段的借景抒情的文字，它们和后文对绿藤枝条的描写构成了全篇的核心内容，这二段最能体现这篇美文的特质，请谈谈它们美在何处。

提示：①抒情浓烈，震撼心灵。作者毫不掩饰自己的天性——热爱绿色，热爱自然，开头直呼“绿色是多宝贵的啊！”，段尾坦承“我了解自然无声的语言”，把绿色定义为自然的“代言人”。但他仍觉得不够，又用直接评论的语言说“人是在自然中生长的，绿是自然的颜色”，似乎生怕读者不明了绿和自然就占据着他心灵最重要的位置。段中使用了比喻、夸张、拟人等修辞方法，运用联想和想象，把前4段“遇绿”之欢所唤起意识中始终“潜伏”的“觅绿”之切，以及“得绿”而安的狂喜之情一倾而出。时而热情迸发地大喊“它是生命……它是快乐”，时而忘情地呢喃“我怀念着绿色把我的心等焦了”，时而急切地表白，时而深情地呼告，时而痴情地对语。在绿的面前，“我”表现出了赤裸的人的天性，“手之舞之，足之蹈之”，忘乎所以，难以自持。

②警语佳句，满纸烟霞。此二段文字共16句，除生活动作叙述的2个句子外，余者皆是描写作者情绪、心理等精神活动的佳句，言简而意深。如，“它是生命……它是快乐”一句，在行文结构上是总说，在内容上则是对绿色的本质性概括，揭示出人的天性对于自然的依赖。“我怀念着绿色把我的心等焦了”则用极度的夸张写出了绿色对于我精神生命的重要，绿色可以滋润我的心田，可以使我的心灵恢复生机和活力。“我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝”，表明作者反复强调、确认的事实就是人在天性里是向往自然、依赖自然的，社会中的这种“人性”是离不开自然界这种凝聚和体现自然力量的某种“物性”的。“人是在自然中生长的，绿是自然的颜色”则是进一步深化的“我”与“绿”之间存在的既简单又复杂的特定关系的表达，使读者领悟“人性”与“物性”原为一体，共存共生，永难分离的道理。这是5、6段文字中仅有的一句议论，可见作者覃思所在。

③化用典故，巧妙无形。化用庄子涸辙之鲋的典故，表现自己的盼绿之切。化用庄子与惠子游于濠梁的典故，让人感到有一种物我相知、人与自然极其和谐的情与境。

④善用类比，摇曳生姿。“我开始了解……茎叶的欢喜。”作者运用类比的思维写绿之于已的作用，呼应了第5段的关键句“它是生命……它是快乐”，深化了颂绿的情感，角度新颖，行文多姿。

第三组问题：

1、“囚绿”部分跨越了8至12段，“囚绿”是这篇散文的核心事件，也是读者领悟文章主旨的关键部分。“囚绿”部分“我”的心理变化是什么，试结合这种变化推想一下文章表达出来的意思。

提示：“囚之初”（第8、9段），我的心理是“忽然有一种自私的念头触动了我”，说明“囚绿”的行为具有偶然性，但从上文看，这种思想的出现又是有缘由、有基础、有历程的，某种意义上讲具有必然性。“我”为什么要“囚绿”呢？因为“我”想“让绿色和我更接近，更亲密……我要借绿色来比喻猗郁的年华”，“要它为我作无声的欢唱”。从“我”的“自白”看，绿色之于“我”，具有非凡的意义，可以说，绿是“我”生命价值的诠释，是“我”心灵的依靠，是“我”精神的寄托，是“我”生活的旅伴，是“我”人生的欢乐。

第9段是“囚之初”很特殊的一段，它写“我”的心理变化有二层意思：一是绿的枝条“依旧伸长……比在外边长得更快”这件事鼓舞了“我”，使“我……超过了任何种的喜悦”，重点讲“我”“囚绿”的行为得到被囚者的表现所“肯定”后的喜悦心理。二是插叙了一段往事。对于这段往事的写作目的和意义，后世的分析评论者大多采用回避之策，偶或有言，则简单地说，这是“外加一个联想，从前乡下的事情，行文生出必要的‘歧路’，跌宕生姿”（见配套“教参”），至于这“外加”的“歧路”“必要”在何处，如何就“跌宕生姿”了，并未明言。这段看似游离的“歧路”文字，其实自有根由，它紧承上文的心理描写而来，是受眼前自己刚刚“发现了一种‘生的欢喜’，超过了任何种的喜悦”激发而产生的联想，插叙的事件中透露出“我”与绿色的关系具有某种历程，“不忍”“心里还引为可惜”“怪他多事”是了解这个历程的关键词，因此，这一段是带有印证和呼应性质的心理描写。

“囚之中”（第10段）首先写“我”视被囚之绿为“绿友”，一厢情愿的喜悦之情，溢于纸上；再写“绿友”的“固执”带给“我”的心理变化，“我”先是对“绿友”生疑，认为“它不了解我对它的爱抚，我对它的善意”，继而生忿，感到“不快”，最后强调“它损害了我的自尊心”。这一系列的心理变化导致“我”囚绿行为进一步发展，而“我”此时的偏执、孤独心理也暴露无疑。

“囚之末”（第11、12段），“绿友”的剧烈变化刺激了“我”的内心，使“我”产生了“渐渐不能原谅我自己的过失”的心理，我开始“可怜”“绿友”，但“我”仍旧“恼怒”，偏执心理有所松动。但我囚禁“绿友”的行为受制于“我”的计划，“我”理性地决定让“绿友”“恢复自由”。

循着这种心理变化，我们可以推想一下文章表达出的意思。“囚绿”的行为应是源于人的天性，它是人与自然关系的一种特殊形态，是人对自身与自然关系的畸形表达。“囚绿”重在表达人性的迷失。

在“囚绿”之初，文章对“我”“自私的念头”的具体描写展现了人性深处的贪欲和自私。占有是外在的表现，而“囚”则是占有的高级表达方式。作者用生动的语言展现了这种有情的冷漠，合理的残忍。写“我”曾对绿的生命“不忍”，为朋友热情的“除绿”之举感到不解，为被除去的绿感到“可惜”（第9段）。这在逻辑上是对“我”“好像发现了一种‘生的欢喜’”的注释和补充，也是对后文“释绿、悟绿、念绿”的铺垫和交待，同时，还是对人性本质的一种诠释，即人性是复杂的、矛盾的。

“囚之中”通过写人性与“物性”的斗争继续展现人与自然的复杂关系，人希望（不如说“需要”）自然是遂顺的、亲附的，对自然的“固执”不接受，对自然的“不领情”难以容忍。这里重点表达人性在矛盾中的迷茫。

“囚之末”的景物与心理描写则生动表达了人与自然的关系与状态：“物性”是永不屈服的，它不随人的意愿而改变，人与自然争斗显然只能是失败，“人性”最终战胜不了“物性”；人性是有理智的，虽则“魔念”生长，蛮横与霸道轻易不去，但理智提醒人性，要反省自身的“过失”。一旦反省开始，人性中阴暗的贪欲、自私和冷漠因素此时虽在占据主导，但善良和同情已开始复苏，这里重点表达了人性在迷失中开始回归。

2、“释绿”部分（第13段）的主旨是什么？

提示：“释”紧接之前的“囚”，让读者清楚地看到“囚”是一种变态的热爱，“囚绿”是对生命的误读，而“释绿”是对生命的尊重。“囚”与“释”之间，是一个“悟”的过程，一“囚”一“释”，是“我”对生命的感悟、对人与自然关系的感悟，表现了人性中仁善与良知天性的回归。

3、文章末段有何作用？

提示：末段与文首构成呼应，收束全文，是全篇的逻辑终点。本段流露出的歉疚感、补偿欲望和怀想、惦念之情，丰富和完善了文章的主题表达。

四、布置作业，探疑问难

1、有一种观点认为，本文使用了象征、暗示的手法，“含蓄地揭示了华北地区人民面临日本帝国主义侵略的苦难命运，象征着作者和广大人民坚贞不屈的民族气节”，“囚绿”“暗示着艰难的国运家运”。（人教版配套教参语）。你是否同意这种看法，为什么？（必做题）

2、你有过“囚绿”似的心理和行为吗？试仿照本文写一篇散文。（选做题）

板书设计：

文章双线结构

行为线索：遇绿得绿观绿囚绿释绿记绿

心理线索：觅绿喜绿颂绿怒绿悟绿念绿

囚绿记课件教案 篇5

教学目标：

1、指导学生学习把握文章的重要信息，学会运用圈点批注的读文方法。

2、能找出作者抒写绿的形象的语句，探究绿的内涵。

3、能通过写作背景和作者的情感态度，说出绿的新的含义。

4、理解中华民族和一切进步势力不屈服于任何黑暗势力、顽强抗争、永不气馁的民族精神。

教学重点和难点

重点：

1、联系当时的社会环境，明确作者在抒写对绿的挚爱之情，表达对生命的爱，对光明、自由的向往，对坚贞不屈的抗敌精神的歌颂。

2、把握散文主旨的一般方法：从品味关键句即凝聚着作者感情体验和理性思考的语句入手。

难点：

学习本文借物抒情的写作特色。让学生在阅读中明确“绿”的象征意义。

教学过程：

一、导入新课：

1、绿色是希望之色，是生命之色。一提到绿色，我们就会联想到生机、希望和生命。当一抹绿色出现在沙漠中时，我们仿佛看到生命的奇迹；当一叶绿芽冲破障碍，破土而出时，我们可以看到生命的顽强。今天我们一起学习一位喜爱绿色的现代散文家陆蠡写的散文《囚绿记》

2、指名一位学生上黑板写课题和作者的姓名。

二、初读感知

请同学用自己喜欢的方式朗读课文，思考：

（1）、课文叙述了一件什么事？请用简洁的语句加以概括。

请两位同学上黑板写，其他同学做在自己的书本上。

出示评价标准：

（1）、事件的叙述是否完整

（2）、语言是否简洁

请其他同学围绕评价标准两位同学所写的内容。

三、捕捉绿之美

（1）、绿是文章描写的重点，绿指什么？

（2）、作者是如何描写常春藤的？请同学再读课文，用波浪线划出描写常春藤的语句，说说它的形象。用以下句式回答。

这是一株（）的常春藤，从文中（）语句可以看出。

四、触摸绿之魂

在作者笔下，这株植物不象植物，更象什么呢？要深入了解常春藤的内涵，必须先了解陆蠡这个人及本文的写作背景。教师出示作者简介及写作背景。

请同学模仿常春藤的口吻写它，以“朋友，我想对你说……”的句式，写几句话，体会作者寄寓常春藤新的内涵。

学生写作，并交流

教师小结：绿不仅仅是指那株普通的常春藤，他是向往光明、自由、坚强不屈的广大人民的象征，又是永向光明、顽强抗争的民族精神的象征。

五、探究囚绿的原因：

常春藤是正义的化身，那作者为什么还要囚它？

跳读课文，找出囚绿的原因的语句，并归纳。

六、拓展延伸

设想：假如陆蠡就义前又看到这株常春藤，他会对这株常春藤说些什么呢？请以陆蠡的身份写一段话，字数100字左右。

写作并交流

教师小结：

巴金曾用这样的话来评价陆蠡：他有“优美的性格和黄金的心”，同他谈话，“仿佛听完一曲贝多芬的交响乐，因为，我是在和崇高的灵魂在接触”。的确，今天我们透过这一株常春藤让我们看到了他无限的爱国情思，触摸到了他那崇高的灵魂和那颗黄金般的心灵！让我们用真挚的掌声感谢作家陆蠡，感谢他为我们谱写了一首爱的灵魂诗篇！

囚绿记课件教案 篇6

[目标定向]

1、体会本文咏物抒情的写法，把握作者所抒发的思想感情。

2、理清本文的构思，体会其结构精巧、变化多姿的特点。

3、理解有关语句的深刻含义，感受本文语言含蓄优美的特点。

4、品味作者对自然、对人生的丰富感受和深刻思考。

[重点难点]

重点：

1、体会本文咏物抒情的写法，把握作者所抒发的思想感情。

2、理解有关语句的深刻含义，感受本文语言含蓄优美的特点。

难点：

1、品味作者对自然、对人生的丰富感受和深刻思考。

[学习方法]

1、这是一篇上个世纪三十年代的散文，含蓄优美。借助于多读，在读中求解，读中悟情，读中明理，读中品味。

2、结合时代背景和作者生平事迹的介绍，深入体会本文的思想感情。

[课时安排]

2课时

[自主预学]

（一）文学常识

1、作者简介

陆蠡（1908—1942），字圣泉，浙江天台人，现代散文家、翻译家。1931年毕业于上海国立劳动大学，后在上海文化生活出版社任编辑，业余从事散文创作和翻译。1942年因出版抗日书籍，被日本宪兵扣留，惨遭杀害，时年34岁。1983年，民政部追认他为革命烈士。从一介书生到抗日英烈，34岁短暂的生命有如燃烧的流星，划过漫漫夜空，爆出了美丽耀眼的火花。陆蠡写有大量散文作品，出版过3本散文集。《海星》中几乎全部是散文诗似的篇章，表现了一个青年知识分子的回忆、幻想与沉思，文字清新纯朴。《竹刀》中的一些篇章，增加了现实主义的色彩，并写了走向反抗的农民。笔调忧伤愤懑。《囚绿记》写于抗战爆发之后，除了上述题材和情调之外，又加入了对祖国山河沦亡的感叹与对民族气节的礼赞。

2、写作背景

本文写于1938年秋，当时正是抗日战争时期。“黑云压城城欲摧，山雨欲来风满楼”。国难当头，民生之艰，个人之困，使这个有抱负的青年倍感焦灼而痛苦，使他发出要挣脱黑暗幽囚，去迎接光明的呐喊。

（二）字词梳理

1、读准字音

陆蠡（）涸辙（）猗郁（）蕈菌（）揠苗助长（）

瞥见（）嫩芽（）婆娑（）囚系（）急不暇择（）

纤细（）了截（）移徙（）淅沥（）（）葱茏（）（）

2、辨析字形

暇（）揠（）缘（）

遐（）偃（）椽（）

瑕（）堰（）喙（）

3、理解词义

涸辙的鱼：

急不暇择：

揠苗助长：

了截：

抑郁：

囚系：

4、自己的积累（文中还有哪些重要的字词，请自己积累下来。）

[课文导读]

（一）自读课文，整体感知

1、“绿”是全文描写的客观对象，作者是如何围绕“绿”展开思路，铺设线索的？表达了作者怎样的感情？

2、文章主要运用了什么手法描写常春藤的？找出直接描写常春藤的语句和作者心态的`语句。（圈点勾画）

（二）熟读课文，合作探究

1、文章的行文思路既然为寻绿、观绿、囚绿、放绿和怀绿，可为什么作者给文章命名“囚绿记”？

2、作者为什么喜欢绿？“囚绿”之后为什么又放绿？放绿之后为什么还怀绿？

3、绿枝条日见憔损，“我”却不愿意开释它，如何理解这种“魔念”？

4、在作者眼里，绿枝条有着怎样的性格特点？

（三）反复读文，深入理解

1、结合语境，品味语句

①我怀念着绿色把我的心等焦了。

②我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。

③临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。

2、如何理解文章的主题？

3、探究写法：本文在写法上有什么特点？

如：第一：物我互观，尽显性灵。

[应用拓展]

作者以一株常春藤为线索，牵出无限的情思，唱出了一曲绿色生命之歌。绿色是自然给予人类的审美心理需求，它给人以和平安宁的象征，给人以生命活力的感召力量。古诗词中有不少写绿的名句，你能写几句吗？

如：绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。（宋祁）

[读后启示]

对被囚的“绿友”的尖端总是朝着窗外的方向，你有什么启示？

[名作欣赏]

绿

朱自清

我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。

梅雨潭是一个瀑布潭。仙瀑有三个瀑布，梅雨瀑最低。走到山边，便听见花花花花的声音；抬起头，镶在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的水便呈现于眼前了。

我们先到梅雨亭。梅雨亭正对着那条瀑布；坐在亭边，不必仰头，便可见它的全体了。亭下深深的便是梅雨潭。这个亭踞在突出的一角的岩石上，上下都空空儿的；仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。三面都是山，像半个环儿拥着；人如在井底了。这是一个秋季的薄阴的天气。微微的云在我们顶上流着；岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。而瀑布也似乎分外的响了。那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺；不复是一幅整齐而平滑的布。岩上有许多棱角；瀑流经过时，作急剧的撞击，便飞花碎玉般乱溅着了。那溅着的水花，晶莹而多芒；远望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着。据说，这就是梅雨潭之所以得名了。但我觉得像杨花，格外确切些。轻风起来时，点点随风飘散，那更是杨花了。－－这时偶然有几点送入我们温暖的怀里，便倏的钻了进去，再也寻它不着。

梅雨潭闪闪的绿色招引着我们；我们开始追捉她那离合的神光了。揪着草，攀着乱石，小心探身下去，又鞠躬过了一个石穹门，便到了汪汪一碧的潭边了。瀑布在襟袖之间；但我的心中已没有瀑布了。我的心随潭水的绿而摇荡。那醉人的绿呀，仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她；但这是怎样一个妄想呀。－－站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢！这平铺着，厚积着的绿，着实可爱。她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤；她又不杂些儿法滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色－－但你却看不透她！我曾见过北京什刹海指地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺旁高峻而深密的“绿壁”，重叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢？我怎么比拟得出呢？大约潭是很深的、故能蕴蓄着这样奇异的绿；仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般的鲜润呀。－－那醉人的绿呀！我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女；她必能临风飘举了。我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹；她必明眸善睐了。我舍不得你；我怎舍得你呢？我用手拍着你，抚摩着你，如同一个十二三岁的小姑娘。我又掬你入口，便是吻着她了。我送你一个名字，我从此叫你“女儿绿”，好么？

我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。

[欣赏指要]

《绿》是朱自清先生早期的游记散文《温州的踪迹》里的一篇，作于1924年2月8日，是一篇贮满诗意的美文。文章不仅取题为《绿》，也用“绿”自然地将全文勾连在一起。“绿”字不仅在文章的结构上起关连作用，它更是全文情景交融的焦点。作者象一个善调丹青的能手，调动了比喻、拟人、联想等多种手法，从各个角度，波澜起伏地描绘了奇异、可爱、温润、柔和的梅雨潭水，把自己倾慕、欢愉、神往的感情融汇在这一片绿色之中。在这饱含诗情、充满生趣的绿意中，透露出作者对生活的爱，升腾着作者向上的激情。

[欣赏巩固]

1、作者抓住了梅雨潭水的哪些特点来写的？是怎样写的？

2、作者在文中抒发了怎样的感情？

参考答案：（1、醉人的绿和醉人的美。从各个角度，运用比喻、拟人、对比等方法描绘梅雨潭水的奇异、可爱、湿润、柔和的特点。2、热爱生活，积极向上。）

[轻松写作]

《囚绿记》用拟人的手法写景状物，赋予景物“性格”“气质”，取得了特殊的艺术效果。试借鉴此文的写法，调动你的情感和想象，描述一种景物，力求写出景物的特征。要求不少于300字。

附：

结构图解

寻绿——热切追求

赞绿——喜欢满足顽强抗争

囚绿记囚绿——爱绿至极向往光明

放绿——点明主旨

怀绿——惦念牵挂

囚绿记课件教案 篇7

一、文本理解，重、难点确定。

《囚绿记》是普高语文必修2第一单元第3课。这一单元是学习写景状物散文，本篇是自读课文。

本文讲述了作者与常春藤绿枝条的一段“交往”经历，描述了绿枝条的生命状态和“性格特点”，也写出了作者的生存状态和真挚心愿，含蓄的揭示了华北地区人民面临日本帝国主义侵略的苦难命运，象征作者和广大人民坚贞不屈的民族气节。

本文的意思有两个层面，一个是叙事层面，表现了作者对绿枝条的无比喜爱，一个是象征层面，即本文的深层寓意。前者意思浅显，学生通过阅读可以理解，后者比较含蓄，学生不易把握，因此我把本文的教学目标设定为如下3点，并把其中第2点作为教学的重点和难点：

1、了解作者囚绿、放绿的原因，体会作者对绿无比挚爱的感情;

2、理解作者笔下“绿枝条”的性格特征及其象征意义(重点和难点);

3、学习本文对绿枝条的生动和拟人化的描写并运用于写作。

二、学情分析，教、学法选择。

本文篇幅不长，且文字不深，学生基本能读懂，所以本文的教学时间拟定为一课时。虽为自读课文，但职业中学学生基础较差，学习习惯不好，自主阅读和钻研能力较弱，因此本篇课文的'教学采取圈点法、讨论法、点拨法。即在老师的引导下，学生通过阅读圈点，通过交互讨论，通过老师的点拨解疑一步步读懂课文。

因此，在教学过程中，我设计了一系列问题，引领学生去读书，去理解，去思考，这些问题层层推进，环环相扣，由浅入深，由表及里，最大限度的让学生参与，让学生探究，让学生合作，真正意义上的把课堂还给学生，让学生成为课堂的主人。教师只作为教学的参与者，引领者，只要是学生能理解的地方，充分让学生去阅读;学生能读懂的地方，老师绝不多费唇舌;学生能得出结论的地方，老师绝不越俎代庖。

三、教学构想，过程简述。

我把教学过程分为三个阶段，重点是第二阶段。

第一阶段是课文阅读理解的准备阶段，包括新课导入、作者简介、教师范读课文和正音辨形。特别是教师范读，让学生初步了解了课文内容，初步感知了作者的感情，这就为第二阶段课文的深入阅读理解打下了较好的基础。

第二阶段包括“初步感知，理解大意”和“深入探究，把握主旨”两个步骤。

“初步感知，理解大意”这一步意在读懂文面意思，我设计了一系列问题，这些问题都比较浅显，只要学生认真读书都能回答，目的是让学生带着问题读书，带着问题思考，扣住问题讨论。我设计的7个问题，有的可以直接从课文中寻找答案，有的则要在对课文阅读理解的基础上概括、归纳、整合。问题有深有浅，难度有大有小，答案有简有繁。

“深入探究，把握主旨”这一步则是解决教学的重点难点，这里涉及到课文的深层意蕴，学生理解有难度，教师在通过问题引领学生探讨的基础上，还要适时启发、点拨，因为教学时间有限，让学生漫无边际的讨论，可能难以完成预定的教学任务，会使教学过程不完整。至于本文的写作特点的教学视时间而定，有时间可以让学生说一说，没有时间用小黑板出示一下，让学生了解就行，如果时间不够，甚至可以不讲。

第三阶段是“延伸练习，巩固提高”。练习安排在课外，目的是训练学生的语言表达能力。这是读写的结合，这是课内外的结合，这是课文学习的迁移、延伸、拓展，要求学生将学过的写作技巧运用于自己的写作实践中。写作时重在借鉴，要摒弃写作的随意性，要注意调动情感和想象，要运用拟人化手法，要写出景物的特点，要写出景物的精神和韵致;不仅要状其形还要绘其神。

四、以纲带目，设计板书。

教学板书的设计既要完整，又要突出重点;既要有内容的针对性，又要有视觉上的观赏性。基本要求是简洁明了，体现文章主要内容;力避繁杂、面面俱到。

我在设计本文的板书时，以第一问概括课文内容的“五绿“(即寻绿、观绿、囚绿、放绿、怀绿)作为主线，又以“囚绿”为重点，反映作者对“绿“的态度、感情和文章的主旨，力争做到简洁而不繁复，直观而不费解，匀称而不杂乱。

囚绿记课件教案 篇8

《囚绿记》课文原文

这是去年夏间的事情。

我住在北平的一家公寓里。我占据着高广不过一丈的小房间，砖铺的潮湿的地面，纸糊的墙壁和天花板，两扇木格子嵌玻璃的窗，窗上有很灵巧的纸卷帘，这在南方是少见的。

窗是朝东的。北方的夏季天亮得快，早晨5点钟左右太阳便照进我的小屋，把可畏的光线射个满室，直到11点半才退出，令人感到炎热。这公寓里还有几间空房子，我原有选择的自由的，但我终于选定了这朝东房间，我怀着喜悦而满足的心情占有它，那是有一个小小理由的。

这房间靠南的墙壁上，有一个小圆窗，直径一尺左右。窗是圆的，却嵌着一块六角形的玻璃，并且左下角是打碎了，留下一个大孔隙，手可以随意伸进伸出。圆窗外面长着常春藤。当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影。我便是欢喜这片绿影才选定这房间的。当公寓里的伙计替我提了随身小提箱，领我到这房间来的时候，我瞥见这绿影，感觉到一种喜悦，便毫不犹疑地决定下来，这样了截爽直使公寓里伙计都惊奇了。

绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。我怀念着绿色把我的心等焦了。我欢喜看水白，我欢喜看草绿。我疲累于灰暗的都市的天空，和黄漠的平原，我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！我急不暇择的心情即使一枝这绿也视同至宝。当我在这小房吕安顿下来，我移徙小台子到圆窗下，让我的面朝墙壁和小窗。门虽是常开着，可没人来打扰我，因为在这古城中我是孤独而陌生。但钉并不感到孤独。我望着这小圆洞，绿叶和我对语。我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。

我快活地坐在我的窗前，度过一个月，两个月。我留恋于这片绿色。我开始了解渡越沙漠者望见绿州的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜。人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。

我天天望着窗口常春藤的生长。看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝；看它怎样舒开折叠嫩叶，渐渐变青，我以揠苗助长的心情，巴不得它长得快，长得茂盛。下雨的时候，我爱它淅沥的声音，婆娑的摆舞。

忽然有一种自私的念头触动了我。我从破碎的窗口促出手去，把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，教它伸长到我的书案上，让绿色和我更接近，更亲密。我拿绿色来装饰钉过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。

绿的枝条悬垂在我的案前了。它依旧伸长，依旧攀绿，依旧舒放，并且比在外边长得更快。我好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何种的喜悦。从前我有个时候，住在乡间的一所草屋里，地面是新铺的泥土，未除净的草根在我的床下茁出嫩绿的`芽苗。蕈菌在地角上生长，我不忍加以剪除。后来一个友人一边说一边笑，替我拔去这些野草，我心里还引为可惜，倒怪他多事似的。

可是每天早晨，我起来观看这被幽囚的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。植物是多固执啊！它不了解我对它的爱抚，我对它的善意。我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心。可是我囚系住它，仍旧让柔弱的枝叶垂在我的案前。

它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄；枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。我渐渐不能原谅我自己的过失，把天空底下的植物移锁到暗黑的室内；我渐渐为这病损的枝叶可怜，虽则我恼怒它的固执，无亲热，我仍旧不放走它，魔念在我心中生长了。

我原是打算七月尾就回南方去的，我计算着我的归期，计算这“绿囚”出牢的日子。在我离开的时候，便是它恢复自由的时候。

卢沟桥事件发生了。担心我的朋友电催我赶速南归。我不得不变更我的计划；在七月中旬，不能再留连于烽烟四逼中的旧都，火车已经断了数天，我每日须得留心开车的消息。终于在一天早晨候到了。临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人，我把瘦黄的枝叶放在原来的位置上，向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿。

离开北平一年了。我怀念着我的圆窗和绿友。有一天，得重和它们见面的时候，会和我面生么？

《囚绿记》语文教案

一、教学目标

（一）、知识和能力目标

1、有感情的朗读课文，把握作者的感情变化。

2、理解绿的象征意义，了解其象征手法。

3、明确托物言志的手法，并且联系时代背景，把握课文的主旨，树立正确的价值观和审美观。

（二）、过程与方法目标

1、运用点拨法，整体感知课文。

2、指导学生圈点批注，学习从文章标题和重点语句入手鉴赏写景状物的散文。

（二）、情感态度价值观目标

从品读文章语言当中得到审美的享受，理解中华民族和一切进步势力不屈服于任何黑暗势力、顽强抗争、永不气馁的民族精神。

二、教学重点与难点

（一）、教学重点

通过对课文的学习，体会作者由“爱绿”到“囚绿”再到“释绿”的情感变化。了解借物抒情，托物寄意散文的鉴赏方法。

（二）、教学难点

让学生结合作家的经历及文章的写作背景，理解绿的象征意义，拓展延伸理解“释绿”时人们思想上达到一种升华。

从圈点、朗读的方法品味作者感情体验和理性思考的语句，通过学生互助合作把握本文的主旨，提高其感悟能力。

三、教学过程

（一）、导入

有人说绿是自然色中生命意义的色调，提到绿人们就会联想到生命和希望。当一抹绿出现在沙漠中时，当绿芽冲破险绽放绿意时，当无边的绿色铺面而来时，不知道大家具有一种怎样的感受，现在我们就一起来欣赏一下我国现代作家陆蠡的一篇作品《囚绿记》。

（二）、作者简介

陆蠡（1908—1942），原名陆考原，学名陆圣原，他从小就天资聪慧，具有“神童”之称，是我国现代的散文家、翻译家，1942年，他坚贞不屈而死于日寇的之下，当时他才34岁。他的代表作品有散文《海星》、《竹刀》、《囚绿记》。

（三）、写作背景

本文写于抗日战争时期，国难当头，人民贫困，这一切使这个拥有远大抱负的爱国青年感到焦灼不安与痛苦，因此让他发出了要挣脱黑暗幽囚，去迎接光明的呐喊。

（四）、整体感知、理清思路

（1）、《囚绿记》中的标题能给我们带来哪些信息？

——“囚”的意思是关起来，如囚徒、囚犯。“囚绿”说明把绿色囚禁起来。“记”说明这是一篇记叙性散文。

（2）、同学们，接下来我们一起来朗读欣赏一下这篇课文，并思考一下作者为什么要“囚绿”呢？

——绿是作者窗前的一株常春藤，“囚绿”是作者把长春藤的两条柔枝从窗子的破洞中牵进房间，叫它垂在自己的书桌上，以便时时欣赏，这样做都是因为作者对绿的喜爱。

（3）、划分段落大意，用一个词来概括出课文的内容和层次：

两种分法：

①方法一，将文章分为五个层次：

寻绿（1—4）→观绿（5—7）→囚绿（8—12）→放绿（13）→怀绿（14）

②方法二，将文章分为四个层次：

（4）、通过对课文的理解，作者对“绿”的情感有何变化，请讨论并概括。

——情感变化：渴望→喜爱→独占→放手→留恋

（五）、品味精彩语段

同学们，读了这篇课文，你们认为写得精彩的句子有哪些呢？并作简要分析。

——一下几句为参考

（1）、我怀念着绿色把我的心等焦了。（第五段）

——此句前面说：“绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是慰安，它是快乐。”作者把绿色当作希望、幸福和快乐的象征。这里说“我怀念着绿色把我的心等焦了”说明了作者有观绿、亲绿的愿望，也说明作者境遇不佳，生活在北平大都市举目无亲，正需要绿色来愉悦自己的眼睛，安慰自己的心灵。另外，这句话还对后面写作者与绿枝条的“亲密交往”起铺垫作用。

（2）、我要借绿色来比喻葱茏的爱与幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。（第八段）

——这两句话点明了绿色的象征意义和作者对绿色的挚爱。作者的赞美、歌颂之情蕴含其中。

（3）、临行前我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。（第十三段）

——绿枝条与作者一道经受折磨，但最后都获得自由。作者把绿枝条当作人来赞美、歌颂，其实是对一种坚强高尚的精神品格的认定和追求。“不屈服于黑暗”是对绿枝条的称赞，也是作者自己心灵的写照。

（六）、合作探究，深化感悟

（1）、作者为什么对绿——对一株常春藤那么的喜爱呢？

——因为绿蓬勃向上，充满生机；因为绿永远向着阳光、固执、坚持己见；因为绿使处于孤独、寂寞、苦闷中的作者以精神的激励，所以他深深地爱绿爱常春藤。

（2）、作者笔下的绿具有什么样的特点，请用几个词来概括？

——蓬勃、向阳、固执（板书）

（3）、结合绿的特点，联系当时的背景，说说“绿”的象征意义？

提示：象征手法是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高远，含蓄深刻。恰当地运用象征手法，可以将某些比较抽象的精神品质化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻的印象，赋予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。简单的说这种寓深刻的思想内涵于平凡的事物，好像是写“此”，实际上让人感受是在写“彼”的方法就叫做“象征”。

当时的背景：卢沟桥事件发生，烽烟四起（文章第十三段）

——绿色是生命、希望的象征，是向往光明、自由的象征，是坚强不屈的抗敌精神的象征。

（七）、拓展研究

1、让学生谈谈生活中我们对自己喜爱的人或事物持一种什么样的态度。

——提示：在现实生活中，人们因为喜爱花的艳丽芬芳，便折花赏玩；因为喜爱鸟的清脆歌喉，便将它囚于笼中；因为喜爱山的清新翠绿，便结伴游玩，却给它留下一片狼藉。而人与人之间的“爱”更是复杂。父母爱子女，百般呵护，却舍不得让他们去飞、去闯、去受苦；老师爱学生，倾囊相授，却在无意间左右着学生，束缚着他们个性的发展。于是我们明白，不是所有的爱都能带来温暖，不是所有的爱都能滋润心田，有时，爱是一种伤害！爱不是控制、掌握和囚禁，而需要提供更大的空间，任何事情都要注意一个“度”的问题。

四、小结

作者喜欢绿，写出了绿的蓬勃向上、充满生机，永远向着阳光、固执的特点，把绿看作是生命力的象征。希望的象征，向往光明自由的象征和坚贞不屈的抗敌精神的象征。这种托物言志、以小见大的写法值得我们我以为人学习。

五、板书

囚绿记陆蠡

一、方法

方法一，将文章分为五个层次：

寻绿（1—4）→观绿（5—7）→囚绿（8—12）→放绿（13）→怀绿（14）

方法二，将文章分为四个层次：

二、作者的情感变化

情感变化：渴望→喜爱→独占→放手→留恋

三、绿的特点

蓬勃、向阳、固执

四、绿的象征意义

绿色是生命、希望的象征，是向往光明、自由的象征，是坚强不屈的抗敌精神的象征。

六、作业

1、同学们，本文写了对绿的爱，请另写一种颜色，赋予它一种情感和象征意义。题目自拟，200字左右。

——提示：红色象征热情，黄色象征富贵，白色象征纯洁，金色象征高贵，蓝色象征平静等。

《囚绿记》教学反思

《囚绿记》教学思路的考虑：

一、抓住“绿”字，突出“绿”的象征意义。课文“绿”的象征意义，共有三层：

1、它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐；

2、永远向着阳光生长；

3、永不屈服于黑暗。

但是这种解读方式，势必涉及文章的背景分析，并且将它图解为一篇充满政治色彩的革命宣言。作者在创作作品时是否有这个意图，我们的解读是否为误读？

二、抓住“囚”字，层层深入，分析作者内心的冲突。作者在《〈囚绿记〉序》里说：“我是感情的奴役，也是理智的仆隶。我没有达到感情和理智的谐和，却身受二者的冲突，我没有得到感情和理智的匡扶，而受着它们的轧轹；我没有求得感情和理智的平衡，而得到这两者的轩轾。我如同一个楔子，嵌在感情和理智的中间，受双方的挤压。”。《囚绿记》就是一篇表现作者理智与感情冲突的作品，通过对词语句子的解读分析，挖掘作者的从“喜欢”到“留恋”到“占有”的心理历程。这是一个不错的解读方式，但是仅仅分析作者的心理变化过程，不仅课时安排上时间有多余，而且对文章的理解也仅限于表层，如何把课文分析与学生自身生活结合起来，我也存在很大的疑惑。

三、抓住“抒情散文”，传授有关抒情的知识。抒情式表达方式的一种，也是学生作文比较欠缺的一个方面。但是把《囚绿记》简单的肢解成反复、排比等修辞方法，或是肢解成正反对比、侧面描写等写作手法，那么就会将语文课变得支离破碎，索然无味。

四、拈出一个主题“快活”，通过对课文内容的品读，分析作者在绿色中获得快乐的原因，分析他在囚绿时失去快乐的原因，从而联系生活，懂得如何在生活中获取快乐，并避免不快。

课后有老师提出，是否应该介绍一下作者，联系时代背景。但是我以为，最后一个思路虽然突破了传统对《囚绿记》的解读方式，但是这样主题式的语文教学，既没有脱离课文文本，又联系学生生活实际，整个课堂学生能够有话说，乐意说，并且最终有所得。如果介绍作者并联系抗日背景，不仅主题解读比较牵强，而且因为作品距离学生年代久远，所以学生反而不能理解文章主题。造成教育的无效。

一篇文章的解读应该是多元的。这次备课冥思苦想了很久，就在快要放弃时，灵感忽现，有了一个比较满意的教学思路，这也是提醒我备课要多下苦功吧。

囚绿记课件教案 篇9

【教学设计思路】

《囚绿记》是新课程必修２第一单元中的一篇散文，教授这篇课文是以把握作者情感脉络为“经”线，以探究文章主旨为“纬”线，在经纬线索中体会散文的魅力，培养学生开放性的思维。

【教案】

三维目标

１、知识与能力：

把握作者情感脉络，进而分析文章主旨。

２、过程与方法：

通过诵读来把握作者情感脉络。

通过点拨来引导学生分析文章主旨。

３、情感态度与价值观：培养学生的审美能力，以及学生开放性的思维能力。

教学重点 通过朗读体会作者情感的变化。 教学难点 分析文章主旨，并引导学生分析它的现实意义。 教学方法 诵读法和点拨法相结合。 教具、实验情况 多媒体。 教师活动 学生活动 设计意图一、课前导入

１、引用顾城的《一代人》。

２、调动学生想象题目“囚绿”的含义。

一、课前准备

１、想象题目“囚绿”的含义，为课文学习做准备。 引用《一代人》创设美的情境，引起学生学习探究本文的兴趣二﹑阅读课文

学生快速浏览课文，并找出有关表达作者情感的语句。

二﹑阅读课文

学生勾画出有关表现作者情感的语句。

让学生在短时间内了解课文大致意思。

１、学生探究作者喜欢绿色的原因，重点研习课文第五至七段，并通过朗读体会作者的情感。

２、引导学生分析作者对“绿”的情感变化，重点研习课文第八至十二段，并朗读体会。

（教师点拨学生分析具体语句，并指导学生的朗读。）

（展示课件。）

三﹑合作探究

１、明确：作者喜欢绿是因为绿是生命、希望、慰安、快乐，绿色宝贵啊！

示例：“我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！”这句话写出了作者焦急的盼等着绿的心情，而绿对作者来说犹如涸辙里的鱼期盼雨水一样，是一种生命、希望。

（学生朗读，体会那样一种焦急盼望的心情。由一人读进而全班齐读。）

２、明确：因为喜爱绿所以想要“囚绿”，但“囚绿”带来的并不是欢喜，而是恼怒。

示例：“我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心。” 这些语句中我们可以体会到作者内心的矛盾痛苦，“损害了我的自尊心”说明这绿的执著深深刺伤了作者，他的满腔热情化为泡影，所以喜欢变成了恼怒。

（学生朗读，学生互评。） 培养学生欣赏能力，尊重个性阅读。

重视指导学生朗读，进而体会作者的情感变化。

通过朗读品味散文艺术之美，全体师生共同分享其中韵味。

通过分析囚绿的过程，进而探究其中包含的现实意义。

四、扩展延伸

学生谈启发。

示例：常春藤的执著告诉我们任何时候不要放弃。

作者“囚绿”并没有带来快乐，一时的自私并不能带来长久的愉悦。 充分调动学生的积极性，培养他们开放性的思维能力。

五、主旨探究

联系背景，作者想要通过“囚绿”给我们带来怎样的启示。重点研习文章最后两段。

（教师点拨学生分析重点语句，并指导学生的朗读。）

（课件展示。）

明确：文中提示性语句是“卢沟桥事件发生了”，因此本文写作的大背景是在中华民族存亡的危机关头。“囚绿”之“绿”其实寓意深刻，它象征了不屈服于黑暗，渴望自由、阳光的中国人。

（学生朗读最后两段。） 在扩展延伸的基础上深入挖掘文章的主旨。六、总结全文

通过这样的思路告诉同学们，同一个人面对同一篇文章，放在不同的背景中可以有不同的启示。背景知识对于我们把握文章主旨是很重要的。

站在２１世纪的我们从《囚绿记》中又收获了新的启示，这也是文章生命力所在。而７０年前处在国家危亡的关键时刻，《囚绿记》既是血泪之作，又是前行的动力所在，这是陆蠡留给后人的财富。

【板书设计】

中

绿 囚 国

人

囚绿记教案热门5篇

幼儿教师教育网编辑特地为你收集整理“囚绿记教案”。教案课件既关系到教学步骤，也关系到教学的课程标准，每位老师都要用心的考虑自己的教案课件。教案是课程教学与实践的有机结合。本文仅供参考阅读希望能够对您有所帮助！

囚绿记教案 篇1

《囚绿记》说课稿(人教版高一必修) 教案教学设计

尹旭辉

【教材分析】

《囚绿记》是我国现代作家、翻译家陆蠡在抗日战争爆发后写成的一篇咏物抒情的散文。课文讲述了作者与常春藤绿枝条的一段“交往”的经历，描绘了绿枝条的生命状态和“性格特点”，含蓄地揭示了华北地区人民面临日本帝国主义侵略的苦难命运，象征着作者和广大人民坚贞不屈的民族气节。

【学生分析】

学生上高一以来，老师就已经有意识地引导他们有系统的进行散文学习，这一课要继续落实已经知晓的学习方法。关注学生的学习状态，鼓励学生个性化的多元解读，充分肯定其发现与感悟，如果学生表述不全，应帮其分析思路特点，给予其正确的认知指导，使学生既有学习的信心又能接受理性的建议。

三维目标：

【情感态度和价值观】

品读文章语言得到审美享受，体验学习的乐趣。领会作者描写绿枝条所寄托的深层含义。

【知识和能力】

学习透过把握文章中的描写语句体味作者传达的思想情感。把握托物言志的写法。

【过程和方法】

通过“自主--合作--探究”的学习方式，培养学生们良好的阅读习惯，培养总结阅读方法，学习概括全文要点，联系时代背景体会作者思想感情的能力，

【重点】：体味含蓄优美语言，学习托物言志的写法

【难点】：作者含蓄的以一棵常春藤作为民族精神的象征，歌颂中华民族不畏强暴、追求自由光明的忠魂洁魄，寄托了他对祖国自由、光明、复兴的热切期盼。

课时安排：一课时

导入：蓝色是大海之色，他广阔宁静；红色是花朵之色，他炽热奔放；绿色是生命之色，他顽强生动；它不仅是芸芸众生喜爱之色，也是文人墨客歌咏之色。今天我们一起来学习一位喜爱绿色的现代散文家陆蠡写的一篇散文《囚绿记》。

文本解读：

作者简介看书下注释简单了解即可。

信息筛选：

整体感知，理清思路。（方法：自有阅读，理清作者思路。小组合作探究作答。）

问：阅读文章，分小组讨论试着归纳文章分成几个层次写“绿”？

明确：（1）寻绿(1～4段)感情可概括为“喜”。

（2）赏绿(5～7段)。对绿枝条直接描写。感情可概括为“恋”。

（3）囚绿(8～12段)。这五段是文章的主体。感情可概括为“欢、怜、恼”。

（4）释绿(13段)。“珍重地开释了这永不屈服黑暗的囚人”，就是基于对绿的爱。 “不屈服于黑暗”是对绿枝条的称赞，也是作者自己性格和心灵的写照。“愿它繁茂苍绿”的祝愿是发自内心深处对自由光明的呼唤。感情可概括为“爱”和“赞”。

（5）怀绿(14段)。一年后仍旧怀念“圆窗和绿友”，设想再度见面时的情景。

学生回答小组讨论结果，教师板书。

(1    4) 寻绿 喜悦满足

(5    7)  赏绿 快活留恋

(8   12)  囚绿 欢怜恼怒

(13)    释绿 祝福赞美

(14)    怀绿 怀念不舍

合作探究：

（主体研读 局部探讨）

（1）    作者“恋绿”的原因是什么？用书上的句子回答。

--因为 “它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。”文章以叙述带动了抒情。正是由于作者喜欢一片常春藤的绿影，才会经常快乐地端坐窗前，留恋于这片绿色，因为“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。”看到它，作者便不再感到孤独。

（2）    作者“囚绿”的原因是什么？用书上的句子回答

--“忽然有一种自私的念头触动了我。……要它为我作无声的歌唱。”作者想通过留住绿色来慰藉自己悒郁的心情，并由此来感受友爱和幸福，但同时，他又发现“绿友总向着窗外”，“甚至于一枚细叶，一茎卷须”，都固执地朝着窗外的阳光，“永不屈服于黑暗”，此时，作者对绿色恋得更为深沉了。

能力提升：

引导探究

（提出问题，组织讨论，感悟作者笔下“绿”象征不畏强暴、追求自由光明的传统民族精神的主旨．）

问：在作者眼里“绿”具有怎样的特点？作者又侧重在哪个特点上？具备这一特点的“绿”又象征着什么？

明确：作者描写绿枝条，一半是写实景实情，一半是带着感情与想像。它具有美的特点，“伸开柔软的卷须”“舒开折叠着的嫩叶”，下雨时带着“淅沥的声音，婆娑的摆舞”；它是青春、爱和幸福的象征，就像作者说的，“我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华”；它是柔弱的，离开阳光就“失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病的孩子”；它是倔强的、坚贞的，“它的尖端总是朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。植物是多固执啊!”它是“永不屈服黑暗的囚人”。这些特点中作者侧重在被囚禁的 “绿”所具备的特点。“囚绿”写绿枝条处境艰难仍“都朝原来的方向”，“绿”固执的追求阳光，联系到日寇侵华、国土沦丧的现实，这正象征着处境艰难的中华民族不畏强暴、追求自由光明、忠贞不屈的民族气节的民族精神。

（板书）

青春、爱和幸福的象征； 对处境艰难的中华民族不畏强

美；它是柔弱的； 暴、追求自由光明的民族精神 托物言志

它是倔强的、坚贞的 的强烈赞美之情。

拓展探究

问：谈谈作品中的“我”对“绿”的态度变化，这种变化给我们什么样的启示。

明确：作品中的“我”对 “绿” 的态度经过了由喜爱“绿”到囚禁“绿”再到释放“绿”的过程。从欢喜到爱恋到占有再到控制，这是人的情感发展的必然逻辑。（“忽然有一种自私的`念头触动了我”这一句异峰突起，预示着“我”对“绿”的情感的转变。第八至十一段才真正回到了本文所记的中心事件--囚绿，实际上是“幽囚”与“突围”的斗争，“垂死”与“新生”的对抗。这一中心事件中，“我”的心态值得琢磨。“我”之“囚绿”，有着现实的浓重的功利‘主义色彩：“拿绿色装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情”，“要它为我作无声的歌唱”。不仅要用它置换物质生活的空虚，还要用它填补精神生活的空洞。在他的哲思中，“绿”是“爱和幸福”，是“猗郁”的青春年华的象征。一方面，“我”对“绿”的“爱抚”和“善意”，却使常春藤越发的病损了；但是“我”尽管可怜它的病损，却“恼怒它的固执，无亲热”而“仍旧不放走它”。）可见“我”的自私自利，蛮横霸道，乃至刻薄寡恩，这是爱的偏执与异化。另一方面，“绿”虽被囚系，但却“永远向着阳光生长”，丝毫不为“我”的淫威而放弃“生的欢喜”，这种倔强的生命力“损害了我的自尊心”，也在促引“我”去思考自然的不可战胜的生命伟力，使“我”敬畏而自责，“渐渐不能原谅我自己的过失”。“魔念在我心中生长了”这句承上启下，表明“我”既怨怒又爱怜，既欲开释又难舍的两难心态。理智与情感的矛盾，心灵深处的隐私，不加掩饰地袒呈!作者意识到“把天空底下的植物移锁到暗黑的室内”是一种罪过，并为此而愧疚，这些都说明“我”的善良的本性。

我们从中得到启示：爱不是自私的占有，不是蛮横的索取。真正的爱是为他奉献，给予他自由。理解与宽容是一种美德。（我们喜欢的事物，我们的大自然，一切美好的东西甚至是我们爱的人。）

（板书）

欢喜

爱恋 爱不是自私的占有，不是蛮横的索取

占有 真正的爱是为他奉献，给予他自由。

控制 理解与宽容是一种美德。

释放

课堂小结：

作者满怀深情地书写北平的一棵长春藤，从一棵树木引出了对山河沦亡的感叹。联系到日寇侵华、国土沦丧的现实，这正象征着处境艰难的中华民族不畏强暴、追求自由光明、忠贞不屈的民族气节的民族精神。

规律总结：

托物言志的散文的阅读方法：联系背景，把握物的象征意义；分析标题，结合全文，把握作者的真实情感；抓住要点，体味细节。

布置作业：

本文写了对绿的爱，请另写一种颜色，赋予它以一种情感或象征含义。题目自拟，200字以上。

囚绿记教案 篇2

教学目标

第一块：与陆蠡相识组织学生自由发言谈自己对作家作品的了解，并评价学生在这方面的学习态度。学生谈完后，教师强调本文中所蕴藏的浓厚的爱国主义情感。根据自己搜集的资料，谈作家作品，但是不能照本宣读，回答精要，不重复别人说过的内容。学生可以带有关的资料

第二块：讲述与绿藤的故事1、组织学生以讲故事的形式来熟悉课文，再现作者与绿藤相处的情景。邀请两三位学生上台讲。情境导入  语：悲欢离合往往是人与人之间的故事，草木非人，但它们却永恒地在演绎着生命的故事。《囚绿记》中，作者和绿藤间有着怎样动人的镜头呢？请你熟读课文后，用生动的语言（不看书本）来向大家讲述一下作者与绿藤的故事。2、组织分析三位学生在讲述故事重点内容安排上的共同点。3、提升学生的认识：为什么要花那么多的笔墨来描绘绿藤的执着呢？绿藤象征什么？作者通过讲述特与绿藤的故事到底要抒发哪些情感呢？1、学生先熟悉课文，然后尝试着用自己的话来讲故事。练习几分钟后，争取上台向全班同学讲。语言要生动，表达要连贯。2、抓住共同点思考分析。结论提示：对绿藤的执着的描写；作者对绿藤的感情。针对三个问题，可以查资料，可以与同桌讨论分析。为增强效果，可以用录音机为部分同学配乐。

第三块：再当评论家1、组织学生围绕课堂讨论的重点为本文作批注。2、组织交流批注。1、认真写批注。2、大胆发言，积极交流。要求学生批注要做得整洁，以便于自己复习。

教学目标 1、能说出本文关键语句的含义。2、能分析作者在文中所寄寓的深沉的爱国情感。3、能比较《绿》与《囚绿记》两文在语言风格、作者抒发的感情等方面的异同点

教学重点、难点理解本文托物言志的特点；比较阅读。

第一块：走进作者的心灵世界1、情境导入  语：抗日战争爆发前夕，有抱负的青年作家陆蠡的内心是压抑而痛苦的，情感是复杂的。文章的字里行间流露着他的种种情感。请同学们细读课文，走进他的心灵世界，抓住有关语句来剖析他的情感。2、组织交流批注1、学生作批注。2、积极交流部分重点提示：“我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆。我望着这小圆洞,绿叶和我对语。我了解自然无声的语言,正如它了解我的语言一样。”这段话如何理解？【分析】现实生活使“我”尝到人生的挫折带来的苦涩滋味，“我”的心中产生的苦闷、忧郁的情绪。但这可爱的“绿叶”使“我”感受到生命的美丽和愉悦，“我”暂时忘却了痛苦和烦恼，沉浸在生命的宁静与淡淡的喜悦中，并认识到生命的长河是无止境的，挫折终会成为过去，明天一定是美好的。

第二块：比较阅读1、组织学生比较《绿》与《囚绿记》两文在语言风格、作者抒发的感情等方面的异同点，要求写成小短文的形式，字数在300字左右。2、组织交流1、在笔记本上写文学短评2、交流评价

我在天台县县长任上的时候，曾经瞻仰过陆蠡的故居。

那一天我到平桥镇检查工作，时间很充裕，便想起这儿曾是陆蠡的血地，他奇特的人生秉赋应该是来自周围的这片山水――这是我读黑格尔《历史地理》的一个启示。于是，我和陪同的一位朋友直奔岩下村而去。

说陆蠡奇特，有一点儿根据。十岁时，他被人目为“神童”；上大学时读的是机械工程专业，身后却留下了“绝代散文家”的美名；同时，翻译了法国诗人兼小说家拉玛尔丁的长篇小说《葛莱齐拉》与俄国作家屠格涅夫的'《罗亭》和《烟》等名著。第一次读他的《竹刀》，那位无名的年轻人为了山民的利益将竹刀深插进奸商的肚子里，在公堂上又将竹刀同样插入自己手臂的勇敢与坦然，就曾经让我十分惊异。扳指计算着陆蠡的年龄，感受的却是一个青年的强烈爱憎与勇于承担的刚烈。那时我就觉得如此写实的人生场景只能来自于生活，而无须什么深奥的技巧。一篇激动人心的散文，究竟需要多少技巧？我说不明白，然而我知道它来源于作家的那一颗心灵。陆蠡曾说：“世界上，应有更高贵的东西。”高贵的是心灵的性质。难怪李健吾先生作出这样的评价：“陆蠡的成就得力于他的璞玉般的心灵。”

今天我终于走近了陆蠡，走进了这位作家生活过的实实在在的空间。一山一水，一草一木，一砖一瓦，都让人觉得那样地亲切、熟稔而又充满神秘。

这座始建于民国初期的三合院，属于典型的江南民居的建筑构架。推开大门，没有听到读书声，也没有听到孩子奔跑上气不接下气的喘息声与铜铃一样的笑声，昔日的喧闹在时间的河床里沉寂了，就像流水淹没了礁石。我忽而想起，陆蠡离开家门都已经数十年了，这里曾经有过的悲欢离合，如秋风掠过树梢的一阵叹息消失得无影无踪。走过杂草丛生瓦砾满地的天井，我忽然发现一株生长于石缝中的藤萝，它舒展开折叠的绿叶，有如倾泻的一道绿色瀑布，从东侧屋外的墙头飞流直下。我记得陆蠡是喜欢而且留恋于绿色的，他曾经写下的《囚缘记》，也就是为了在孤独中留住那片绿色和它对语，于是孤独随之消失在绿色生命的伸展里。由是，我也就了解了他的希望与快乐。一个内向与深沉的人，整日耽于思索，是不希望有更多的人惊扰他的。轻轻的，我把脚步放轻，然后走进厅堂、登上楼阁，一眼又瞥见窗外挺立的山岗与终年不断的溪流。当年，陆蠡就经常站在这里，眺

囚绿记教案 篇3

教学目标：

朗读以悟情、品析以释旨、续写以练笔

教学重难点：

激发学生的阅读兴趣，从而探究文章的思想情感和“绿”的象征意义，获得思想情感上的提升。

教学设想：

从形式到内容逐渐突破，由品味体现作者感情的关键语句入手，通过看课题来引导学生整体感知课文内容、梳理结构、把握作者的思想感情、体会绿的象征意义，提高赏析感悟能力。

教学方法：

整体感知、读写赏悟

课时安排：

一课时

一、激情导入

绿色是最具生命力的颜色，一提到绿色我们就会联想到生命、生机和希望，当一抹绿色出现在沙漠中的时候，我们仿佛看到了生命的希望，当一叶绿芽突破阻碍绽放绿意的时候，我们看到了生命的顽强。绿色就是这样，不仅在视觉上给我们以美感，而且在心理上也让人觉得愉悦，使人看到希望，今天我们就一起来学习一篇有关绿的散文《囚绿记》，作者陆蠡。

二、检查预习

piēhézhéxǐyàsuōyīxùn

瞥见涸辙移徙揠苗助长婆娑猗郁蕈菌

三、初读课文,整体感知。

过渡：读这篇散文，我们先从题目入手，课题“囚绿记”你是怎么理解的？“囚绿”是怎么回事？“绿”在文中指什么植物的绿？生说教师投影明确。

再看题目你还有什么问题吗？（提出问题比回答问题更有价值）生提出：作者为什么要“囚绿”？（在作者囚绿的过程中融入了作者对绿的情感变化，这也正是这篇散文的线索，下面让我们按自己喜欢的方式阅读这篇文章，请同学们在括号内填写恰当的动词，理清文章的思路。）

①绿指什么？（常春藤—爬山虎）

②作者为什么要囚绿？（爱绿）

③他把绿“囚”牢了吗？（他后来把绿释放了）

④离开了绿，他对绿的感情又是怎样的呢？（他对绿充满了思念）

板书：遇绿——爱绿――囚绿――释绿――思绿（线索）

四、美读课文，感受“绿”意

提问：作者因爱绿而囚绿，课文5-7段哪些语句写出了他对绿友的爱之深？请你在文中圈点批注，并有感情地朗读，体会作者的思想感情。

（“绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。”……）

五、精读课文，品味“情”感

过渡语：是啊，绿色在作者笔下显得如此寂寞而又温柔，犹如温润的玉在胸中融化。如此美好的绿却被“囚”禁住了，这株常春藤被囚之后有着怎样的生长状况？表现出它怎样的特点？请同学们速读9-13段。

(“它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外面长得更快。”

“它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。”

“植物事物是多固执啊！”

“它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄；枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子”

“永远向着阳光生长”“永不屈服于黑暗”)

绿的特点：坚贞、执着、顽强不屈、追求光明与自由、永不屈服于黑暗

写法上最大的特点：赋物以情将绿（常春藤）人格化

六、主旨探究、续写练笔

1.同学们说得很好。陆蠡不惜笔墨描绘绿枝条的生命状态和性格特点，有没有更深层的寓意呢？请你找出文中能体现本文时代背景的语句，联系作者生平（课件展示），谈谈你的理解。（指读13段）

明确：写作时代背景——“卢沟桥事件发生了……”

“囚绿”既是作者个人境遇的隐喻，更是民族命运的象征。作为一个爱国的作家，作者从绿“这永不屈服于黑暗的囚人”那种顽强抗争的性格，永向光明的执著中，感受到了民族的顽强性格，看到了民族的希望，他不仅抒发了自己对绿的热爱，更赋予绿以时代需要的精神，寄托了作家对民族未来的美好祝愿。

这种写作方法就是我们常说的托物言志。

[课件展示]：本文写于抗日战争爆发一年之后。当时，北京沦陷，作者移居上海。日本侵略者在中华大地上烧杀抢掠、无恶不作。打败日本侵略者，把他们赶出中国，争取民族的自由解放，已成为每个有良知的中国人共同的心声。

2、课内练笔（课件展示）：

陆蠡被日本宪兵逮捕后，日本人问他：“你爱不爱国？”他大声回答：“爱国！”又问：“日本人能不能征服中国？”答曰：“绝对不能征服！”

……

假设陆蠡临牺牲时，眼前又闪现出那一抹远在旧都的绿色，他会想到什么呢，他会对他的“绿友”说些什么呢？

请以“蓦然，我又想起了你，我所挚爱的绿友”作为开头，写一段话，100字左右。

囚绿记教案 篇4

教学目标：

1、从解读题目入手，理清作者的感情线索。

2、概括作者笔下绿的特点，理解绿的象征意义。

3、多元解读文章主题，感受优秀作品恒久的生命力 。

教学重难点：

理解绿的象征意义，感受优秀作品恒久的生命力 。

教学方法：

诵读感知、读写品悟

课时安排：一课时

教学过程：

一、激情导入：

顾城有诗云：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”今天就让我们带着一双慧眼，一起去寻找那片绿，共同走进陆蠡的《囚绿记》。

二、检查预习，积累字词：

请大家在文章中找出下列字词，并注音：

陆蠡( lǐ ) 涸辙( zhé ) 淅沥( xī ) 猗郁( yī ) 移徙( xǐ ) 婆娑 ( suō ) 瞥见( piē ) 蕈菌( xùn ) 揠苗助长( yà )

三、初读课文，整体感知：

1、本文题目为《囚绿记》，“绿”是指什么?“囚绿”是怎么回事?作者为什么“囚绿”?

明确： “绿”指常春藤。

“囚绿”是作者把常春藤的两条柔枝从窗子的破洞中牵进房间，让它垂在自己的书桌上，以便时时欣赏。

“囚绿”是因为喜爱。

之后写了什么?请用与“囚绿”形式相同的短语概括。

(赏绿)——囚绿——(释绿)——(念绿)

四、细读课文，品味情感：

1. 找出文中对绿的前后不同的称呼，看看不同的称呼反映出作者对绿的情感前后有什么不同的变化。尽量使用文中的词语来回答。(提示：运用圈点批注符号)

赏绿 绿影 喜悦满足欢喜留恋

囚绿 绿色 喜悦不快可怜恼怒

释绿 绿囚 珍重祝福

念绿 绿友 怀念

2.找出文中直接描写常春藤的句子，并标上序号，品味作者笔下绿的'特点。

(1)囚禁前，作者是如何描写这位绿友的精神风貌的?概括出这位绿友怎样的特点?(生命力旺盛 蓬勃 无拘无束)

(2)囚禁后，作者又是如何描写这位绿友的精神风貌的?此时的它又有什么特点?

(柔弱而蓬勃 向阳 固执)

在自由自在的环境中，常春藤这位“绿友”活泼可爱，充满朝气;而囚禁后成了“病孩子”，但即使这样，它仍然十分固执，永不屈服。如此强烈的反差，如此鲜明的对比，作者仅仅是为了写“常春藤”吗?

五、感知作者，深化主题：

1、知人论世

陆蠡：文化综合性杂志《少年读物》。太平洋战争爆发后，日军进驻上海租界，由于在沦陷后的上海坚守文化工作岗位，他于1942年4月13日被捕，不久由捕房转到虹口日本宪兵拘留所，刑审数月，惨遭杀害，时年34岁。

联系作者简介，试从文中找出有关本文写作时代背景的句子。

明确：13段

2、齐读13段：卢沟桥事变标志着日本开始全面侵华了。我们一起看看最后作者写了什么内容。这一段中最触动你的是哪一句话?

( “临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人”)

我们回看课题，“囚绿”在这里发生变化了。

变成了¬——“囚人”

什么人? (中国人。)

中国人有没有被屈服呢? (没有)

请看这“绿”和“中国人”之间，作者是如何将二者联系起来的?

(运用象征手法，绿其实象征了不屈服于黑暗，渴望自由、阳光的中国人。)

蓬勃 ————希望、生命

绿 象征(托物言志) 向阳 ————自由、光明

固执 ————坚贞不屈的抗敌精神

(物) (志)

小结：

陆蠡作为一个爱国的作家，他不仅抒发了自己对绿的热爱，更赋予绿以时代需要的精神，寄托了作家对民族未来的美好祝愿。 这种写作方法就是我们常说的托物言志。

3、归纳主题：

文章借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，抒发了自己忠于祖国的情怀，颂扬了坚贞不屈的民族气节，表达了对自由和光明的向往之情。并借“有一天”重见常春藤的期望，祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。

六、再读课文，发散思维：

本文给你什么深刻的人生启示?

(提示：从常春藤的身上和作者对绿的态度和方式上去思考。)

1、困境中要坚强，冲破阻力才能成功。

2、爱不一定要占有，真爱就应学会放手。

3、世间的一切生命其实都是平等的，我们应该尊重生命。

七、布置作业，课后练笔：

“绿色是多宝贵的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。”在寂寞中，常春藤不离不弃地陪伴着作者，这绿色的常春藤在作者的眼中已不是一株植物，而是一个老友，也许作者常常会与这位老友交谈。在“赏绿、囚绿、释绿、念绿”这几个部分中任选一部分，设计一组作者与常春藤的对话。

要求：对话要符合作者在每个时段的心情。

囚绿记教案 篇5

囚绿记(人教版高一必修) 教案教学设计

教学目标：

1．联系当时的社会环境，明确作者在抒写对绿的挚爱之情中，表达对生命的爱，对光明、自由的向往，对坚贞不屈的抗敌精神的歌颂。

2．学习本文借物抒、托物言志象征手法。

3．巩固把握散文主旨的一般方法：从品味关键句--凝聚着作者感情体验和理性思考的语句入手。

教学重难点：

教学目标1、3是本文教学的重点。教学目标2是教学的难点，让学生在阅读中明确“绿”的象征意义，而不只是结论的传递。

教学方法：

从圈划、品味凝聚着作者感情体验和理性思考的语句、含有言外之意的语句入手，把握本文的主旨，提高感悟能力。

教学时数：一课时。

教学过程：

一、导入新课

巴金回忆一位作家时说，他有“优美的性格和黄金的心”，同他谈话，“仿佛听完一曲贝多芬的交响乐，因为，我是和一个崇高的灵魂接触了”。多好的人！他就是，我们今天要学习的《囚绿记》的作者，一位很有才华的青年散文家和翻译家陆蠡。陆蠡是一位真诚的作家，是一位文如其人的作家。1942年，他才34岁，坚贞不屈死于日寇酷刑之下。1983年4月，国家民政部批准他为革命烈士。现在，让我们一起研读陆蠡的散文代表作《囚绿记》，去接触他那崇高的灵魂。

二、预习检测，词语释疑（多媒体展示，提问学生来解释成语含义）

涸辙的鱼：在干涸车辙里的鱼。

揠苗助长：比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。

急不暇择：着急的没时间选择。

了截爽直：爽快，干脆。

三、研读课文

1．本文题为“囚绿记”，意思是记述“囚绿”的经过。

文中哪几段写囚绿的？囚绿之前，之后写了什么？本文紧扣什么展开情节的？线索是什么？情节的展开与作者的感情有什么联系？

请快速阅读课文，圈划关键句（即那些写行动的句子）这样也就理清了全篇的思路，如能象“囚绿”那样用两个字概括更好。。

（学生自读、圈划）

全班交流后明确：文章自始至终紧扣一个“绿”字，赏绿、囚绿、释绿、思绿。每一个意念与行动都体现着作者对绿的爱，文章的最后，作者向永不屈服于黑暗的囚人--一株常春藤“致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿，一年后还在怀念并盼望再见。曲折有致地表现了爱绿色生命的生活经历和心灵历程。每一步都有感情的深化。一浪又一浪地把爱绿色生命的心潮向前推进。

2、作者为什么喜欢绿？“囚绿”之后为什么又放绿？放绿之后为什么还怀绿？请同学们再默读课文，思考问题，圈划有关词、短语、句子，作些批注。

四人小组交流。

全班交流（每组推选一名代表），深化感悟。

在交流中明确概括绿特点的词语，形成板书。

交流归纳：爱绿：因为绿蓬勃向上，充满生机；因为绿永远向着阳光，固执，坚持已见；因为绿使处于孤独、寂寞、苦闷中的作者以精神的激励，所以，他深深地爱绿--一株常春藤。作者把绿看作是生命力的象征、希望的象征和快乐的象征。这也暗示着作者的人生并不顺利，甚至还暗示当时整个社会都不安宁因此作者借绿来表达希望。囚绿：为了与绿枝条更亲近，及一种他人难以理解的“魔念”，但出于良心，不忍心让绿枝条枯死，最总有放绿。怀绿：其实也是怀念苦难中北平人民，这是暗示的写法。

这就是本文的主旨吗？

学生回答：不！还有更深一层的思想，绿有它的象征意义。

3、什么是象征？联系当时的社会背景，说说“绿”的象征意义。（提示：由绿的特点，作者的体验思考联想一下。）

全班交流中明确，形成板书

象      征

生命、希望

向往光明、自由

坚贞不屈的抗敌精神

4、请同学们朗读自己喜欢的段落，好好品味，并在全班交流分享读书的心得。个别读（说明理由）、散读、全读。

分享：我特别喜欢第五段，这一段充分表现了作者对绿的赞美和喜欢。我也很喜欢绿色，我尤其喜欢“我疲累于灰暗的都市的天空和黄漠的平原，我怀念着绿色，如同河辙的鱼盼等着雨水”这一句。其实，几十年后的今天，我们生活在都市的`钢筋水泥的丛林里，不是也一样盼等着绿色吗？

从作者的体验思考中，我们感悟了作者为什么那么爱绿，那就是：

四、小结：

1、作者以一株常春藤为线索，牵出无限的情思，唱出了一曲绿色生命之歌。绿色是自然给予人类的审美心理需求，它给人以和平安宁的象征，给人以生命活力的感召力量。

绿在视觉上给人以美感，色彩美；心理上使人愉悦，安宁。这就是一般人都喜欢绿，爱绿的原因。而我们的作者在“烽火四逼”的民族危亡时刻，不仅写爱绿，更赋予绿以时代需要的象征意义--（齐读板书。）我们从中窥见他渴望光明、自由，呼唤永不屈服于黑暗的“崇高的灵魂”。他确实有一颗--“黄金的心”。在那抗日救国的年代，2、《囚绿记》确有照亮民族心灵的作用。文章贵在立意，立意贵在真实、深刻，有鲜明的时代气息。《囚绿记》就是这样一篇真实、深刻，有鲜明时代气息的优秀散文，值得我们写作时学习、借鉴。

3、我们从品味关键句入手，读懂了这篇优美的散文，感受到作者那黄金的心。由此可见，我们要快速读懂一篇散文，可以在理清思路的基础上，从品味凝聚作者感情体验，理情思考的语句，从含有言外之意的语句入手，把握主旨。而其中借物抒情，托物寄意类文章，应从物的特点思考，展开联想，联系相似点，明确象征意义。

当我们自己写作时，应在文章的显要处文首文尾，段首段尾，写上凝聚自己感情体验与理性思考的语句，使文章脉胳清楚，更深刻感人。

五、布置作业：

1、课后收集有关“绿”的成语或词组，可以通过多种途径，也可小组合作。

2、这篇课文用拟人的手法来写景状物，赋予景物“性格”“气质”，取得了特殊的艺术效果。

试着借鉴本文的写法，调动你的情感和想象，描述一种景物，力求写出景物的特征，300字左右。

六、板书设计

情节     情感

寻绿      渴望

囚      赏绿     喜悦满足

绿      囚绿     爱绿至极

记      释绿     点明主旨

思绿     惦念牵挂

教后随想：

散文的阅读鉴赏，是学生感到有难度的，尤其是平常课余阅读文学作品较少的同学，更感到困难。

经过一番思量，决定巩固强化把握散文主旨的一般方法：在理清思路的基础上，从品味凝聚着作者感情体验和理性思考的语句入手，引导学生学会读散文。

这是一篇用象征手法写的散文，读懂它的难度更高些，由于抓准了关键，在一个个教学思考题的引导下，学生在自主、合作、探究中认识逐步深化，最后水到渠成，明确了本文的象征意义。学生也学会了该怎么读这类散文。整个教学过程显得自然、流畅，且有深度，这得益于对作品特色和学生认知特点的准确把握和充分尊重。

从充分加强学生主体地位角度看，教师语言多了一些，如能多引导学生小结，那么对学生能力的发展将更有利。

《囚绿记》教案精品14篇

教案课件是开展教学工作的关键步骤，也是优质课堂的前提条件，每位教师都应该精心设计自己的教案课件。只有编写完善的教案课件，才能更好地应对各种可能出现的情况。对于对“《囚绿记》教案”感兴趣的人，以下是一些参考资料供您参考。请妥善保存本篇文章，以便日后浏览使用。

《囚绿记》教案(篇1)

一、教学目标

知识与技能：联系当时的社会背景，了解作者的写作意图，进而引导学生掌握xx的主旨。

1、针对xx借物抒情的写作特点，了解作者在文中寄寓的真挚热烈的思想感情。

2、了解文中“绿”的象征意义，唤起学生对“绿”的意义的品评。

3、从被囚的“绿”的博爱与恩泽，激发起学生爱绿的浪花。

态度情感价值观：联系时代背景，了解作者对生命的爱，对光明、自由的向往，对坚贞不屈的抗敌情绪的歌颂。

二、教学方法与课时安排

1、以引领式的自读为主，间以提问、质疑等教学方法。

2、安排一教时。

三、教学重点与难点

教学重点：从“囚绿”到“释绿”乃至“爱绿”、“护绿”情感的'培育和激发。

教学难点：对“囚绿”深层含义，即象征意义的理解和品味。

教学过程：

一、导入新课

巴金回忆一位作家时说，他有“优美的性格和黄金的心”，同他谈话，“仿佛听完一曲贝多芬的交响乐，因为，我是和一个崇高的灵魂接触了”。多好的人！他就是，我们今天要学习的《囚绿记》的作者，一位很有才华的青年散文家和翻译家陆蠡。陆蠡是一位真诚的作家，是一位文如其人的作家。1942年，他才34岁，坚贞不屈死于日寇酷刑之下。

现在，让我们一起研读陆蠡的散文代表作《囚绿记》，去接触他那崇高的灵魂。

二、研读课文

1．xx题为“囚绿记”，意思是记述“囚绿”的经过。

①哪几段写囚绿的？囚绿之前，之后写了什么？

请快速阅读课文，圈划关键句（即那些写行动的句子）这样也就理清了全篇的思路，如能象“囚绿”那样用两个字概括更好。

《囚绿记》教案(篇2)

一、学习目标

1．知识与能力：抓住重点词句，理清文章思路，体会其间蕴含的情感；探讨“绿”的深刻含义；理解“坚贞不屈的民族精神”的内涵，培养良好的情操。

2．过程与方法：小组合作探究与展示。

3．情感态度与价值观：培养学生顽强的个人品质与坚强不屈的民族精神。

二、学习重点

理清文章思路，体会其间蕴含的情感；探讨“绿”的深刻含义。

三、学习难点

理解“坚贞不屈的民族精神”的内涵，培养良好的情操。

四、教学课时

2课时。

第一课时：自学预习

（一）预习导学案

1．通读文章，掌握重点字音字形。

涸辙（ ） 镶嵌（ ） 婆娑（ ） 蕈（ ）菌 茎（ ）

葱茏（ ） 迁徙（ ） 学徒（ ） 猗（ ）郁 瞥（ ）见

急不暇（ ）择 了截（ ）爽直 揠（ ）苗助长

2．有感情朗读课文，学生互相（或教师）纠正错误字音。

3．再读课文，理清思路。

课文中哪几段是写“囚绿”？“囚绿”之前、之后主要写了哪些内容？每一部分流露出作者什么样的情感？（完成表格）

第二课时：课堂教学

（一）欣赏图片，导入新课

几米说：生命中不断有人离开或进入，于是，看见的，看不见了；记住的，遗忘了。然而，看不见的，是不是就等于不存在；记住的，是不是永远不会消失？我要问：你曾喜欢的那一片浓绿，囚住了，是不是可以算作真的拥有呢？

（二）课文研读，品味鉴赏

1．预习检测。

课文中哪一部分是写“囚绿”？“囚绿”之前、之后主要写了哪些内容？每一部分流露出作者什么样的情感？（填写下表）

明确：

2．重点研读。

速读课文，筛选出描写常春藤（绿）的语句，说一说你喜欢哪个句子，为什么。

关注下面一些语句，引导学生品读画线的词句：

当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影。

看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝；看它怎样舒开折叠嫩叶，渐渐变青。

两枝浆液丰富的柔条。

它的尖端总朝着窗外的方向。

永远向着阳光生长。

它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄。

我望着这小圆洞，绿叶和我对语。

下雨的时候，我爱它淅沥的声音，婆娑的摆舞。

我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。

我起来观看这被幽囚的“绿友”。

植物是多固执啊！

枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。

临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。

绿是生命、希望、慰安、快乐的象征；绿的这一切特性使处于孤独、寂寞、苦闷中的作者获得了精神上的激励，所以，他深深地爱着绿。因为爱绿心切，所以“囚绿”，这体现了作者对绿的“自私之爱”。绿被囚禁之后，它的尖端总朝着原来的方向，固执，具有追求光明的性格，永不屈服于黑暗，这使作者的心灵受到触动，所以最后才会“珍重地开释”“祝福”，这体现了作者对绿的“敬重之爱”。

3．主题探究。

（1）作者对于“绿”有着一种特殊的感情，那么，从原文看，作者眼中的“绿”仅仅是“绿”么？对于作者来说，“绿”是不是还有别的寓意呢？

注意下面这些语句：

我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。

我起来观看这被幽囚的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。

临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。

结论：“绿”的寓意。

常春藤虽然被作者“囚禁”了，但是它的尖端总朝着窗外的方向。它是这么的固执，永远朝着阳光生长，这说明它永远不屈服。最后作者想通了，放了绿。作者无法囚绿，恰恰说明了绿的顽强和倔强，代表着不屈不挠的抗争精神。

文中提到，因为作者那时遇到了卢沟桥事变，他因由常春藤的不屈服的品质联想到了中华民族对待外侵略者表现出来的固执与不屈服，对胜利与光明的向往以及追求自由的精神品质。

（2）引入作者介绍和背景简介。

陆蠡（1908－1942），现代散文家、翻译家。著有散文集《海星》《竹刀》《囚绿记》等，译著有《罗亭》《鲁宾逊漂流记》等。 1935年任上海文化生活出版社编辑，上海沦陷后，他留沪主持该社工作。1942年4月13日，因出版抗日小说，被捕，刑审数月，受尽酷刑，英勇不屈，被日寇秘密杀害，年仅34岁。

（三）拓展延伸

“绿”本为常春藤，却有着思想寓意，这就是“象征”或“托物言志”的写法。

象征是一种表现手法，通过某一特定的具体形象来表现某种概念、思想、精神品质和感情。

托物言志是通过对客观事物的描写或刻画，间接表现出作者的志向、意愿的抒情手法。

象征、托物言志手法在古典诗歌中最为常见。请同学们课下搜集一首运用了象征（托物言志）手法的诗歌，并简要赏析。

《囚绿记》教案(篇3)

一、说教材

1、教材所处的地位及作用：

地位：《囚绿记》是我国现代作家、翻译家陆蠡在抗日战争爆发后写成的一篇咏物抒情的散文。课文讲述了作者与常春藤绿枝条的一段“交往”的经历，描绘了绿枝条的生命状态和“性格特点”，也写出了作者的生存状况和真挚心愿，颂扬忠贞不屈的气节，抒发了对黑暗的憎恶，对光明与自由的向往之情。由于它的写景状物很有特点，表达情意含蓄蕴藉，很适合中学生朗读、赏析。人教版则将它放在高一必修Ⅱ，与《荷塘月色》、《故都的秋》、一起，组成“阅读鉴赏”的第一单元。

作用：本篇课文主要让学生学会抓住景物特点，运用象征手法来表达自己的情感。让学生明确作者在抒写对绿的热爱之情中，表达对生命的爱，永向光明，顽强抗争的精神的歌颂。

二、说学生

高一的学生基本能把握课文的内容。从初中到高一他们接触了不少美文，多数对散文有了一定的了解。对散文的语言美、意境美有所感悟。但他们有很多人没有很好的阅读习惯，因此，在教学过程中，要不断渗透圈点批注的阅读方法。农村中学的学生语言表达能力较弱，也没有阅读方向，因此，在教学过程中，要不断用问题引导学生去思考去表达。要做到以学生为主体教师为主导，充分地去相信学生。还要收放得当。同时培养学生通过优美的语言获得作者思想感情的体会和对课文美的感知，再结合写作要求力图提高学生的书面表达能力。

三、说教法

本课试图用多媒体手段来增加我的课程容量以及课堂的美感。在指导诵读中加以音乐的伴奏，陶冶情操，加强对文本的理解。关注学生的学习状态，鼓励学生个性化的多元解读，充分肯定其发现与感悟，使学生既有学习的信心又能接受理性的建议。圈点批注、讨论、点拨，让学生在“自主、合作、探究”中完成对文本的解读。

四、说学法

“授人以鱼，仅享用一时，而授人以渔，将受用一生”。新课改的一个重要理念，就是培养学生自我学习能力，为此我设计如下学习方法：朗读——讨论——欣赏——仿作。依据对话和自主、合作、探究的教学理念，老师先用示范引导学生圈点批注和探究问题，然后学生课堂互动交流。抓紧文本，反复诵读，圈点批注和问题探究，这样才能够有效地解决学生在阅读方法上的难题。这种方法的选择，尊重了学生的个体阅读，尊重了学生交流发表探究成果的心理需求和学生之间的合作探究。

五、教学过程与教学设计

教学过程设计如下：

(一)、情景导入

(二)、释题

(三)、初步感知

(四)、合作探究：

1、自由发言。

2、共同研讨

(五)、主题归纳

(六)、拓展引申

(七)、作业布置：

合作探究这个环节的设计思路：

1、自由发言：

读一读你最喜欢的语段或语句，并说说你喜欢的理由。

(重点把握：记叙、议论、抒情、描写相结合的手法以及各种修辞手法的运用)

2、共同研讨：(重点把握象征、以小见大的手法以及对主题的解读)

主题思想方面的设计思路：

1、不任意发挥，不一定要想到民族气节、爱国情怀等，要做个性化解读。

2、主题：作者通过写在孤旅生涯中“囚绿”的'故事，通过赞美窗前一株永向光明、“永不屈服于黑暗”的常春藤，颂扬忠贞不屈的气节，抒发了对黑暗的憎恶，对光明与自由的向往之情。

对拓展引申环节的设计思路：

1、设计问题：本文给你什么样的深刻的启示?

2、设计思路：这个问题设置是为了引导学生对本课内容进行一个课堂总结，引导学生从写作手法与人生启示方面进行思考，有利于提高学生的写作能力，也是对主题的进一步个性化拓展，引导学生思考人生问题，突显作品的现实意义。

六、作业设计：试着借鉴本文的写法，调动你的情感和想象,描述一种景物,力求写出景物的特征。

设计思路：引导学生学以致用，同时与本单元的作文训练专题“写景要抓住景物特征”相扣紧。

七、对板书设计的思路：

突显本课的教学重点与难点，在板书的设计形状上我下了一番工夫，把板书设计成一棵常春藤的样子，与本课写作对象暗合。给学生一目了然、印象深刻的美感。

《囚绿记》教案(篇4)

学习目标：

1、知识与能力：体味作者对“绿”的情感变化，学习反复、比喻等修辞方法的运用。

2、过程与方法：反复诵读法学习本文主题，圈点批注法品味语言。

3、情感态度与价值观：理解作者对光明、自由的向往，学习绿色所象征的高贵品质。

绿，是生命的舞蹈者，是大自然的天使，是濒临绝境的希望。它是多么使人迷醉，让人向往!中国现代散文家陆蠡，他对“绿”情有独钟，痴心的想把“绿”囚禁起来，这节课我们就来欣赏他的优美散文《囚绿记》，感受作者的囚绿情结。

陆蠡(1908～1942)，浙江天台人，他1933年开始散文创作，前后共出版了三部散文集，即《海星》《竹刀》和《囚绿记》。1942年4月被捕。在监狱里，面对刑审，他大义凛然，坚贞不屈，不久即惨遭杀害，年仅34岁。陆蠡的人生和创作生涯均极短暂，作品也不丰盛，但他卓异的人格和独特的文格都将魅力长存。

三、检查预习情况：接下来我们看一下同学们的预习情况

嵌(qiàn)瞥见(piē)了(liǎo)截爽直涸辙(hé zhé)移徙(xǐ)揠苗助长(yà)婆娑(suō)猗(yī)郁蕈菌(xùnjùn)

从字词的掌握情况看，同学们预习的情况还是不错的。下面我们来研读课文。

当老师第一次看到这个题目时，脑海里马上产生一个疑问。我们在第一模块学过“优美的汉字”，知道“囚”是会意字，本意是把一人关起来，它使用的对象一般是人，但作者在这却给文章起名为《囚绿记》是不是有些欠妥，动宾搭配不当?还有疑问就是：他为什么囚绿?当同学们第一次看到这个题目时有什么想法?(找同学们回答)

这节课，我们就用反复诵读法来学习这篇文章，解答同学们心中的各种疑惑。

一读：快速浏览课文，通过解决大屏幕上的三个问题，理清文章思路，把握文章感情基调

1、文章题目是“囚绿”，那文章哪几自然段是写囚绿呢?

2、作者在囚绿之前、之后又各分别写了什么内容?请用类似“囚绿”这样动宾结构的二字词语概括文章其他部分内容，理清全篇思路。

3、通过浏览课文，同学们体会到文章表达了作者对绿怀有怎样的情感?(感情基调)

请同学们带着感情大声朗读课文，通过回答下面问题体味文章感情变化。

2、这种喜爱之情，文章通篇如湖水般平静还是有层次的变化?有什么样的变化?文章每一部分是如何体现这种情感变化的?喜爱之情逐层加深，不断变化的。

第一部分，因绿而毫无犹豫地选择了一个矮小潮湿的房间。

第二部分，从作者“怀念着绿色把我的心等焦了”“我天天望着窗口常绿藤的生长……·(细节描写)作者像对自己孩子一样时刻关注常春藤每一个细微变化看出作者对绿的喜爱。

第三部分，作者对绿已经爱的着魔，于是产生自私的念头，想把它独自占有，于是因爱而囚绿。

第四部分，放绿并向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿，体现喜爱之情。

第五部分，一年后仍对其念念不忘体现喜爱之情。

教师小结：同学们找的非常好，文章感情把握很到位，我们把同学们的发言梳理下做个小结：

文章表现的对常绿藤的喜爱之情，自始至终紧扣一个“绿”字，遇绿、赏绿、囚绿、放绿、念绿，作者每一个意念与行动都体现着对绿的爱。文章最后，一年后还在怀念并“期盼再见”曲折有致地表现了我与绿色生命的生活经历和心理经历。每一步都有感情的深化，一步步地把喜爱绿色生命的浪潮向前推进。

还有一个细节不知道大家注意了没有?那就是作者对这绿常春藤的称呼的变化：绿影——绿色——绿友。这称呼的变化也充分体现出作者对绿的感情在不断加深。到“绿友”，作者已经把这常春藤枝条赋予灵性，把它人格化，当做自己的挚友，可见作者对它的爱之深。这也回答了我们刚上课时的疑问——为什么题目叫《囚绿记》。看来课文题目不但没有问题，而且很有新意——起的很别致，吸引读者阅读下文。这种写法值得大家写作文时借鉴。

《囚绿记》教案(篇5)

第一块：与陆蠡相识组织学生自由发言谈自己对作家作品的了解，并评价学生在这方面的学习态度。学生谈完后，教师强调本文中所蕴藏的浓厚的爱国主义情感。根据自己搜集的资料，谈作家作品，但是不能照本宣读，回答精要，不重复别人说过的内容。学生可以带有关的资料

第二块：讲述与绿藤的故事1、组织学生以讲故事的形式来熟悉课文，再现作者与绿藤相处的情景。邀请两三位学生上台讲。情境导入 语：悲欢离合往往是人与人之间的故事，草木非人，但它们却永恒地在演绎着生命的故事。《囚绿记》中，作者和绿藤间有着怎样动人的镜头呢？请你熟读课文后，用生动的语言（不看书本）来向大家讲述一下作者与绿藤的故事。2、组织分析三位学生在讲述故事重点内容安排上的共同点。3、提升学生的认识：为什么要花那么多的笔墨来描绘绿藤的执着呢？绿藤象征什么？作者通过讲述特与绿藤的故事到底要抒发哪些情感呢？1、学生先熟悉课文，然后尝试着用自己的话来讲故事。练习几分钟后，争取上台向全班同学讲。语言要生动，表达要连贯。2、抓住共同点思考分析。结论提示：对绿藤的执着的描写；作者对绿藤的感情。针对三个问题，可以查资料，可以与同桌讨论分析。为增强效果，可以用录音机为部分同学配乐。

第三块：再当评论家1、组织学生围绕课堂讨论的重点为本文作批注。2、组织交流批注。1、认真写批注。2、大胆发言，积极交流。要求学生批注要做得整洁，以便于自己复习。

《囚绿记》教案(篇6)

教学目的：

1、体会本文咏物抒情的写法，了解作者借窗前的一株常春藤所抒发的思想感情。

2、了解本文的构思，体会它结构精巧、变化多姿的特点。

3、了解有关语句的深刻含义和表现手法，感受本文语言含蓄优美的特点。

教学设想：

1、这是一篇上个世纪三十年代的散文，含蓄优美。借助于多读，让学生读中求解，读中悟情，读中明理，读中品味。

2、结合时代背景和作者生平事迹的介绍，深入体会本文的思想感情。

教具准备：

一常春藤盆栽。

教学过程：

一、导入新课

1、（教师展示一常春藤盆栽。）

同学们知道这种盆景植物的名称吗？（常春藤）这是老师喜欢的一种植物，老师喜欢它的原因

有两点，我先说第一个原因，那就是它的颜色绿色。绿色是希望之色，是生命之色；它不仅是芸芸众生喜爱之色，也是文人墨客歌咏之色。今天我们一起来学习一位喜爱绿色的现代散文家陆蠡写的一篇散文《囚绿记》。

2、指明一学生上黑板写上课题和作者名字。教师给作者名正音。

3、简介作者有关情况。（学生圈划、朗读课文后面注释中的有关内容）

二、释题：囚绿就是把绿色囚禁起来。

作者为什么要囚绿呢？要求学生带着问题，用自己喜欢的方式（如高声朗读、轻声朗读、一个人读，找个伴儿一起读等不同形式）自由朗读课文。

教师明确要求：标注段落，圈划疑难字词。或结合课后注释，或同学相互讨论，合作解决，实在不能解决的，也可当场求助老师。

三、教师引导学生整体感知课文，明确本文的线索。

1、作者为什么要囚绿？（因为他爱绿）

2、他把绿囚牢了吗？（他后来把绿释放了）

3、离开了绿，他对绿的感情又是怎样的呢？（他对绿充满了思念）

教师归纳板书：恋绿

囚绿

释绿

思绿

四、

研读恋绿的部分（第1-7小节）。

1、学生速读课文。指明学生找出表现作者爱绿感情的语句，有感情地朗读体会作者的思想感

情。教师适当引导讲解，在学生找出后，或组织学生齐读，或组织分组读，在读中与作品直接对话，感知这篇散文的`语言风格。

2、创设情境：假设学生是作者，要直接抒发对绿的喜爱之情，与绿直接对话，要求学生以课文第五小节一段话绿色是多宝贵的啊也视同至宝为例，变换人称、有感情地表述，直接抒发对绿的喜爱之情。

五、研读囚绿部分。（第8-11小节）

1、作者因为爱绿而囚绿，课文那些语句写出了他绿友的爱之深？指名朗读文中有关语句。

2、教师再次展示常春藤盆栽，要求学生观察它的枝条向一个方向伸长即向着阳光方向生长的

外形特点，揭示喜爱它的第二个原因，即追求光明的性格。提问：作者得到绿了吗？找出文中的有关语句来说明。

《囚绿记》教案(篇7)

1、作者为什么要囚绿？（因为他爱绿）

2、他把绿“囚”牢了吗？（他后来把绿释放了）

3、离开了绿，他对绿的感情又是怎样的呢？（他对绿充满了思念）

教师归纳板书：恋绿 囚绿 释绿 思绿

四、 研读“恋绿”的部分（第1-7小节）1、 学生速读课文。指明学生找出表现作者爱绿感情的语句，有感情地朗读体会作者的思想感情。教师适当引导讲解，在学生找出后，或组织学生齐读，或组织分组读，在读中与作品直接对话，感知这篇散文的语言风格。2、创设情境：假设学生是作者，要直接抒发对绿的喜爱之情，与绿直接“对话”，要求学生以课文第五小节一段话“绿色是多宝贵的啊……也视同至宝”为例，变换人称、有感情地表述，直接抒发对绿的喜爱之情。五、 研读“囚绿”部分。（第8-11小节）1、 作者因为爱绿而囚绿，课文那些语句写出了他绿友的爱之深？指名朗读文中有关语句。2、 教师再次展示常春藤盆栽，要求学生观察它的枝条向一个方向伸长即向着阳光方向生长的外形特点，揭示喜爱它的第二个原因，即追求光明的性格。提问：作者得到“绿”了吗？找出文中的有关语句来说明。

《囚绿记》教案(篇8)

作为一位优秀的人民教师，就不得不需要编写教学设计，教学设计一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间分配等环节。教学设计要怎么写呢？以下是小编为大家整理的高中《囚绿记》教学设计，仅供参考，欢迎大家阅读。

教学目标：

1.形：结构、选材

2.神：品味关键句，体会隐含的文意，把握主旨。

3.我：因文识人

4.探究写法特点，提升写作素养。

教学重点

品味关键句，体会隐含的文意，把握主旨。

教学方法

提醒大家细读课文，注意批注，从圈划、品味凝聚着作者感情体验和理性思考的语句、含有言外之意的语句入手，把握本文的主旨，提高感悟能力。

教学时数

一课时。

教学过程：

课前师生互动：

有这么一种说法，前生五百次的回眸，才能换来今生的擦肩而过。那么今天我们这40分钟的师生缘分，应该是上辈子苦求千万次的结果。所以，今天这节课，我们要尽情挥洒我们的智慧、勇气、热情，拥抱咱的课堂，演绎咱的缘分，让这节课永远留在我们的记忆深处。

一、导入新课

课前大家已读过课文。但是，也许你不曾太留意这张照片。

这是一张发黄的旧照片，它记录着一个曾经鲜活但却永远定格在34岁的年轻的生命——陆蠡，他衣着整洁，面貌清秀，眼睛、嘴角带着羞涩的微笑。他有什么样的性情，什么样的故事呢?今天，我们一起来走进《囚绿记》，了解陆蠡，触摸陆蠡沉睡在这篇文字中的心灵。

请看我们今天的学习目标。(课件)

形：了解结构和选材的特点

神：找到文眼句，领会主旨。

我：因文识人

形、神，自然是学习散文不能回避的。但是通过对形和神的了解把握，因文识人，走进作者的心灵，也是散文学习的一个重点。

二、整体感知

咱们先从形入手。才能做到总揽全局，洞悉结构特点呢?最好的做法就是快速浏览全文。现在给大家两分钟时间速读全文，读完后用最凝练的语言概括全文各个部分的内容。

(学生浏览后)师问：谁能用最简洁的语言讲讲陆蠡的这段往事呢?

明确并板书：

寻绿(择绿)——观绿(恋绿、赏绿)——囚绿——释绿——放绿

(提醒学生如果能参照课文标题的格式“囚绿”来概括，既简洁又艺术。)

师：很明显，全文紧紧围绕“绿”展开。说到散文的特点，人们就会说，形散而神不散。但是这篇文章的结构，你觉得散吗?不散，内容集中，而且作者把一件小事讲的波澜起伏，可谓尺水兴波。所以，本文的结构其实是很精巧的。所以我们要强调一点，形散而神不散是散文创造的一般法则，但不是唯一的法则。(课件展示)从选材上来讲，一枝常春藤，你觉得选材是大还是小呢?

那么陆蠡为什么要写一枝常春藤呢?有什么寄托呢?要把握散文的神，就需要进入读书的第二环节：细读涵泳。(课件)

1.默默细读，“涵泳功夫兴味长”。

2.随手批注，“不动笔墨不读书”。

提示：

挑两处让你心动的句子，说说心动的原因。

找出“文眼”，理解其言外之意。

三、品味语言

(学生细读课文，做批注)

(一)心动的句子

师：哪些句子让你心动?谁愿意和大家分享自己的读书心得?

学生提出心动句，并简单分析原因。老师点拨时，注意落脚到“真性情”，并注意带领学生朗读。

应该提醒学生关注的句子：

绿色是多宝贵的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。(整齐的句式，如歌如诗的语言，感情浓烈，直抒胸臆，将作者对绿的爱恋表达的淋漓尽致。)我怀念着绿色把我的心等焦了。我欢喜看水白，我欢喜看草绿。我疲累于灰暗的都市的天空和荒漠的平原，我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水!(对比和比喻，可见作者对绿的渴盼)我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。当我在这小房中安顿下来，我移徙小台子到圆窗下，让我面朝墙壁和小窗。门虽是常开着，可没人来打扰我，因为在这古城中我是孤独而陌生。但我并不感到孤独。我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆。我望着这小圆洞，绿叶和我对语。我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。(我和绿对语，我们的息息相通、心心相印的好友)

我天天望着窗口常春藤的生长。看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝;看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老。我细细观赏它纤细的脉络，嫩芽，我以揠苗助长的心情，巴不得它长得快，长得茂绿。下雨的时候，我爱它淅沥的声音，婆娑的摆舞。(赋予常春藤以人的性格气质，他会攀援会摆舞，像一个可爱的小姑娘)

忽然有一种自私的念头触动了我。我从破碎的窗口伸出手去，把两枝浆液丰富的柔条(多么真切!让人都不忍心触碰，仿佛看见陆蠡用双手小心翼翼捧过这浆液丰富的柔软的绿藤)牵进我的屋子里来，叫它伸长到我的书案上，让绿色和我更接近，更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁⑴的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱

(二)文眼句

过渡：还有很多同学想和大家分享心得。看来本课让我们心动的句子很多。这些句子为什么会动人呢?因为他饱含了作者的真性情。对绿的爱和尊重。(板书)为什么会尊重一枝常春藤呢?哪些句子体现了作者尊重常春藤的原因，体现了作者创作的意图呢?那么这些句子就是全文的文眼。现在大家来共同寻找本文的文眼。谁找出来了?

(学生找文眼，并阐述理由。如果学生找的不是老师预先设想的，首先要肯定学生，因为他必定有自己的理由，他找到的句子往往是和主题相关的，或者是可以做文眼的注解的。进一步提醒他，是不是有些句子更重要?在同学能准确找到文眼后，集体研读后两段。)

卢沟桥事件发生了。担心我的朋友电催我赶速南归。我不得不变更我的计划;在七月中旬，不能再留连于烽烟四逼中的旧都，火车已经断了数天，我每日须得留心开车的消息。终于在一天早晨候到了。(写作背景，短短几句话，便反映了北中国在日军铁蹄践踏下山河沦亡，百姓流离的情况。)临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。(我的敬佩和尊重，他是因为他是永不屈服的囚人)我把瘦黄的枝叶放在原来的位置上，向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿。(也是对中华民族命运的祝福)离开北平一年了。我怀念着我的圆窗和绿友。(不仅是怀念这圆窗和绿友，而是惦记着烽烟铁蹄下的北中国山河。)有一天，得重和它们见面的时候，会和我面生么? 　(不会。因为我们是志趣相投的友人，同样都向往光明，不屈不挠，坚韧不拔。)

归结出本文的主旨：以一枝常春藤来象征中华民族坚贞不屈的民族气节。

归结出把握主旨的办法，找文眼。(课件：如何找文眼)

归结本文的表现手法：以小见大。(课件)

(三)师生共同研读“我”

找到了文眼“一个永不屈服于黑暗的囚人”，抓住这句话，就突破了主旨，就读懂了文章。但是还不能说读透彻了。因为我们离陆蠡还有一段距离。我们只知道陆蠡是一个有着民族责任感的作家，他在我们心中的印象还是粗线条的，现在我带领大家一起来研读一些句子，亲近陆蠡。(课件展示这些句子)

这是去年夏间的事情。我住在北平的一家公寓里，我占据着高广不过一丈的小房间，砖铺的潮湿的地面，纸糊的墙壁和天花板，两扇木格子嵌玻璃的窗，窗上有很灵巧的纸卷帘，这在南方是少见的。(心灵淳朴，充满诗意，追求精神，胜过物质。)

它渐渐失去了青苍的颜色，变得柔绿，变成嫩黄;枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。(观察细微，用词精准，色彩之变，如画家调色。文字背后，有一双清澈的凝视的眼睛，有一颗饱含爱怜而又充满矛盾的心灵。你有这样清澈的眼睛吗?你曾经这样凝视过自然吗?)

学生归结出“我”：乐观、淳朴

老师补充：还要加上一条“坚贞不屈”。这篇文章写于沦陷区上海。上海沦陷后，陆蠡是坚守上海孤岛的革命作家之一。1942年，陆蠡的杂志社被查封，陆蠡前往日本宪兵队交涉。日本人问他：你认为日本能战胜中国吗?陆蠡答：不能!日本人又问：日本能实现大东亚共荣吗?陆蠡答：不能!陆蠡最终受尽酷刑，死在日本宪兵队的监狱。

这就是陆蠡。他是乐观的淳朴的，也是坚贞不屈的。他从浙江天台山高雾绕的盆地里走出来，用一双清澈的眼睛追随幸福和自由的幸福的绿影。在长夜漫漫的旧中国，他踏踏实实严肃认真地坚守着自己的文化工作岗位。他的生命永远定格在苍翠青绿的34岁。

至此，我们再来端详这张发黄的旧照片，我想，大家一定会有不同的感受。

归结出“散文中的我”。(课件)

四、课堂小结

这节课，我们了解到“形散而神不散”只是散文创造一般原则，而不是一定法则、唯一法则。散文的形，也可以谨严巧妙。

我们了解了本文选材小、意义大的特点，也知道以小见大是现当代散文常用的表现手法之一。

更重要的是，我们认识了陆蠡。一个有着璞玉一般心灵的青年作家、革命烈士。我想，你会记住他。记住他在细雨中凝视常春藤婆娑摆舞的清澈的眼睛，记住他坐在小圆洞前和绿叶痴痴的对语，记住他用心灵描摹自然，从心底生发出来的那些清丽的词句。

五、作业

也许你想谈谈读陆蠡的感受，也许你受到陆蠡文字的触动，颇有描景状物的信心和冲动，我们今天的作业是：

1.我读陆蠡

要求：200字，用到比喻、排比的修辞。

2.课后第三题：用拟人的手法写景状物。

附：板书：

囚绿记

寻绿形：结构巧、选材小

观绿神：爱、尊重;民族气节

囚绿我：乐观、淳朴、坚贞不屈

释绿

怀绿

《囚绿记》教案(篇9)

1．积累字词，了解文章结构，把握主旨。

2．反复读文，体会作者的情感，感知散文的语言风格。

作者简介

陆蠡（1908—1942），原名圣泉，浙江天台人。现代散文作家、翻译家。1931年毕业于上海国立劳动大学，后与友人创办泉州语文学社。1933年至1934年在泉州中学教书，同时开始写作散文。1935年任上海文化生活出版社编辑，业余从事散文创作和翻译。1938年创办科学、文化综合性杂志《少年读物》。太平洋战争爆发后，日军进驻上海租界，由于在沦陷后的上海坚守文化工作岗位，他于1942年4月13日被捕，不久由捕房转到虹口日本宪兵拘留所，刑审数月，惨遭杀害，时年34岁。

陆蠡是现代文学史上卓有成就的散文作家。他以散文诗集《海星》步上文坛，崭露头角。后来又出版了散文集《竹刀》和《囚绿记》。他的散文从琐细的生活情节中，挖掘出某种耐人寻味的人生哲理，透出了作者真诚、淳朴心灵的闪光，作品大都瞩目现实社会和下层人民的贫穷疾苦，通过对劳动人民的勤劳、勇敢、淳朴的优良品质和不屈不挠的斗争精神的颂赞，表现出作家爱国忧民的高尚情怀和可贵品格。在艺术上，那乡野泥土的气息，忧郁动人的故事情调，优美清丽的文笔，严谨的构思，形成他自己独特的风格。其文笔缜密、漂亮、醇厚，感情深沉、诚挚、朴实。

背景资料

本文选自《中国现代散文（1918～1949）》（人民文学出版社1982年版）第四卷，写于1938年秋，当时正是抗日战争时期。

【问题说明】

“囚绿”就是作者囚禁窗外的常春藤，作者通过破碎的窗口把窗外的常春藤柔条牵进作者居室。因为常春藤是绿色的，故简称“囚绿”。本文通过写作者赏绿、囚绿、放绿、思绿的过程，表现了作者对光明和自由的向往之情。

【课文分析】

这是去年夏间的事情。

段解：交待事情发生的时间（1937年夏天）。单独成段，说明这事情让作者难忘。

我住在北平①的一家公寓②里。我占据着高广不过一丈③的小房间。砖铺的潮湿的地面，纸糊的墙壁和天花板，两扇木格子嵌④玻璃的窗，窗上有很灵巧的纸卷帘，这在南方是少见的。

段解：作者介绍所住公寓的大小、地面、墙壁、天棚、窗户、窗帘，突出其简陋的特点。

窗是朝东的。北方的夏季天亮得快，早晨五点钟左右太阳便照进我的小屋，把可畏⑤的光线射个满室，直到十一点半才退出，令人感到炎热。〔句解：光照时间长，小屋内炎热。〕这公寓里还有几间空房子，我原有选择的自由的，但我终于选定了这朝⑥东房间，我怀着喜悦而满足的心情占有它，那是有一个小小理由的。〔句解：屋简陋、狭小、炎热而作者却选择了它，并且感到喜悦而满足，给读者留下悬念，很自然地引出下文了。〕

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这房间靠南的墙壁上，有一个小圆窗，直径一尺⑦左右。窗是圆的，却嵌着一块六角形的玻璃，并且左下角是打碎了，留下一个大孔隙，手可以随意伸进伸出。圆窗外面长着常春藤⑧。当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影。我便是欢喜这片绿影才选定这房间的。〔句解：选定此房的原因。〕当公寓里的伙计替我提⑨了随身小提箱，领我到这房间来的时候，我瞥见⑩这绿影，感觉到一种喜悦，便毫不犹疑地决定下来，这样了截爽直使公寓里伙计都惊奇了。〔句解：作者这样热爱绿色，让伙计感到非常惊奇。〕

段解：作者因为窗外有常春藤而选择了此房居住。

绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。〔句解：作者喜欢绿色的原因。〕我怀念着绿色把我的心等焦了。我欢喜看水白，我欢喜看草绿。我疲累于灰暗的都市的天空，和黄漠的平原，我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。当我在这小房中安顿下来，我移徙小台子到圆窗下，让我面朝墙壁和小窗。门虽是常开着，可没人来打扰我，因为在这古城中我是孤独而陌生的。〔句解：作者喜欢绿色的原因。〕但我并不感到孤独。我忘记了困倦的旅程和以往的许多不快的记忆。我望着这小圆洞，绿叶和我对语。我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。段解：“我”怀着喜悦与满足的心情选择了这狭小而潮湿的房间是因为有一绺（liǔ）青藤为伴，不再孤独，陌生的“我”与绿叶“对话”，忘记了不快；象征生命、希望、快乐的绿色滋润“我”那颗等焦了的心。这一部分为下文写“囚绿”作了充分铺垫。

我快活地坐在我的窗前。度过了一个月，两个月，我留恋于这片绿色。我开始了解渡越沙漠者望见绿洲的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面漂来花草的茎叶的欢喜。人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。

段解：绿色让“我”快活地度过两个月，让“我”感悟到了绿色对处在逆境者的重要性。

我天天望着窗口常春藤的生长。看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝；看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老，我细细观赏它纤细的脉络、嫩芽，我以揠苗助长的心情，巴不得它长得快，长得茂绿。下雨的时候，我爱它淅沥的声音，婆娑的摆舞。

段解：观赏常春藤伸须展叶，变青变老、雨中摆舞，“我”感到慰安与希望。

忽然有一种自私的念头触动了我。我从破碎的窗口伸出手去，把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，教它伸长到我的书案上，让绿色和我更接近，更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。

段解：为了这绿色装饰简陋的房间，抚平抑郁的心情，点燃心灵的希望，“我”自私地囚住了这绿色藤的两枝柔条。绿的枝条悬垂在我的案前了，它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外边长得更快。我好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何的喜悦。从前我有个时候，住在乡间的一所草屋里，地面是新铺的泥土，未除净的草根在我的床下茁出嫩绿的芽苗，蕈菌在地角上生长，我不忍加以剪除。后来一个友人一边说一边笑，替我拔去这些野草，我心里还引为可惜，倒怪他多事似的。〔句解：作者酷爱绿色是有渊源的。〕段解：“囚绿”后，绿色枝条旺盛地生长景象，给“我”带来了空前的喜悦。

可是在每天早晨，我起来观看这被幽囚的`“绿友”时，〔句解：由“绿色”到“绿友”，称呼的变化体现了作者感情的变化。〕它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。植物是多固执啊！它不了解我对它的爱抚，我对它的善意。我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心。可是我囚系住它，仍旧让柔弱的枝叶垂在我的案前。〔句解：对“绿友”爱之深，恼之切。〕

段解：“绿色”固执地向阳方向生长，辜负了“我”的爱抚与善意，损害了“我”的自尊心。恼恨后，我决定仍囚住它。

它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。我渐渐不能原谅我自己的过失，把天空底下的植物移锁到暗黑的室内；我渐渐为这病损的枝叶可怜，虽则我恼怒它的固执，无亲热，我仍旧不放走它。魔念在我心中生长了。〔句解：“魔念”是指作者自私自利的心灵。〕

段解：青藤失去阳光后嫩黄、细瘦、娇弱，“我”虽然产生了恻隐之心，但魔念占了上风，我仍不肯放绿。

第二部分（8～11）：囚绿。作者着（zhuó）意表现他囚绿的固执和青藤不甘被囚的执著。

我是原打算七月尾就回南京去的。我计算着我的归期，计算这“绿囚”出牢的日子。在我离开的时候，便是它恢复自由的时候。

段解：作者原先打算七月末回南京离开北平时，恢复青藤的自由。

卢沟桥事件发生了。〔句解：点明写作背景。〕担心我的朋友电催我赶速南归。我不得不变更我的计划；在七月中旬，不能再留连于烽烟四逼中的旧都，火车已经断了数天，我每日须得留心开车的消息。终于在一天早晨候到了。临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。〔句解：发自内心的对自由、光明的呼唤。〕我把瘦黄的枝叶放在原来的位置上，向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿。〔句解：祝愿天下向往光明和自由的人得到永久幸福。〕

段解：第三部分（12～13段）：放绿。作者“放绿”的同时是呼唤自由与光明。点出了文章的主题。

离开北平一年了。我怀念着我的圆窗和绿友。有一天，得重和它们见面的时候，会和我面生吗？

段解：本段是文章的第四部分：思绿。含蓄表达了作者对日寇铁蹄下的同胞的惦念与牵挂。

《囚绿记》教案(篇10)

1．了解散文的相关知识，包括叙事散文的基本特点，以及“言在此而意在彼”的表现手法。

2．体会作者表达的深刻的思想内涵。

3．了解如何运用象征的手法，并能在写作中进行模仿。

1．介绍本文的写作背景，即作者当时所处的历史环境，以便学生能够准确、快速地理解本文的内涵。

2.组织学生分组讨论对“绿”的认识、感受和理解。

3．设计问题，结合学生对“绿”的理解，引导学生体会本文作者对“绿”的感受以及由此而抒发的对不屈服于黑暗、顽强抗争的精神的赞美。

4．结合作者的身世，引导学生加深对本文内涵的理解。

1．理解中华民族和一切进步势力不屈服于任何黑暗势力、顽强抗争、永不气馁的民族精神。

2．树立民族自尊和自信心，树立正确的价值观。

1．有感情地朗读散文，尤其注意节奏和语气的运用。

2．体会散文“形散神聚”、“言在此而意在彼”的写作特点，理解托物言志的象征写作手法。

3．体会作者在散文中寄托的感情、散文的内涵美及其象征意义。

1．理解“绿”的在本文中的象征意义及作者赋予“绿”的深刻思想内涵。

2．结合作者赞美“绿”的历史环境，树立正确的价值观和审美观。

1．发挥学生的想象力，分组讨论“我心中的绿”。

2．通过讲解，引导学生感受作者“言在此而意在彼”的散文写作手法。

1．课前将学生分组，提出预习内容和要求，让学生查找有关赞美绿的文章，并将本文与之进行比较；查找有关抗战前期中国历史的资料。

2．搜集一篇托物言志的散文，与本课在写法、语言上进行比较。

1．练习有感情地朗读课文，思考自己对于绿的认识，并与作者的认识进行比较；标出课文中难理解的字词句，以便共同讨论。

2．复习上节课所学的内容，准确地把握本文的写作目的和赞美对象，同时体会作者的写作手法。

教师活动 1．以人们对绿的认识导入新课。

2．朗读教学，指导学生正确地朗读课文。

3．组织学生探究作者的用词技巧。

1．进入新课学习。 2．学习有感情地朗读散文。

3．探究作者的用词技巧。 4．体会作者的感情变化，并思考原因。

1．提出上节课所学的有关散文的知识，并请学生回答。

2．总结学生的回答，从人们对绿的各种不同认识人手，导入新课。

3．结合学生的回答，介绍现代散文作家陆蠡及其写这篇文章时的社会、历史环境，然后放《囚绿记》的朗读带，或者教师自己有感情地朗读课文，指导学生注意字音、停顿、重音和朗读的技巧。

4．给学生3—4分钟时间默读课文，细细体会文章表达的意境。

1．根据所学内容，积极回答教师的提问。

2．积极发表自己对绿的认识和看法，如有的说“绿象征声睨”，有的说“绿象征希望”，等等。

3．结合历史知识想象当时社会恶劣的历史环境，感受当时人们的生活状况和精神状态，交流自己对当时社会历史状况的认识；注意课文中生字的读音及朗读技巧。

4．阅读课文，划出不能理解的字句，体会散文的意境。

1．提出问题：“这朝东的房间令人感到炎热”，作者为什么还选择“这朝东的房间”?

2．让一位学生朗读第五段，引导学生分析作者是如何赞美绿的，又如何形容其对绿色的渴望的。

3．提问：“我开始了解渡越沙漠者望见绿洲的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面飘来的花草的茎叶的欢喜”各自说明了绿色给人什么的感觉?

4．引导：作者是如此的爱绿，以致“忽然有了一种自私的念头”。作者为什么要“囚绿”?请同学们思考。

5．提问：作者“囚绿”后，常春藤的生长状况如何?作者有什么新的'感受?

作者的一片“善意”，为什么感觉“它损害了我的自尊心”，甚至恼怒它的固执”?

2．把文中作者赞美绿的句子找出来：“绿色是多么宝贵的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐……”从中感受作者对绿的喜爱和深情。

3．回答教师的提问，结合“人是在自然中生长的，绿色是自然的颜色”，更深地体会绿色给人的感觉。

4．带着问题阅读第八段，并说出自己的看法：“让绿色和我更接近，更亲密”，“我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福”，作者太爱绿了，以致于想占有它。

5．用课文中的语言回答：“他的尖端总朝着窗外的方向”，“它不了解我对它的爱抚”，“它渐渐失去了清苍的颜色”， “好像病了的孩子”。

“善意有时候是具有危险和破坏性的”。请学生结合自己的生活体会，谈谈对这句话的看法。

小组讨论，代表结合自己的生活经验，谈对“善意有时是具有危险性和破坏性的”的看法，如父母的溺爱，等等。

1．引导学生复习上课时教学内容，进入新课。

2．分析作者对绿的感情的变化及变化的原因。

3．分析“永不屈服于黑暗的囚人”的意义。

4．引导学生比较抒情散文和叙事散文的写作特点。

1．复习上课时所学知识,进入新课。

2．听讲，理解作者对绿的感情变化及其原因，了解“言在此而意在彼”的写作手法。

3．听讲，把握文章的主旨。

4．通过比较，了解叙事散文和抒情散文 各自的写作特点。

1．通过教师范读、学生齐读和点名朗读等方式，以适当的节奏读散文，回顾上节课的知识。

2．引导学生思考作者对绿的感情变化由爱到囚的过程及其原因。

1．认真配合教师，在读的过程中，温习上节所学的内容。

2．畅所欲言，结合生活知识和平时的阅读积累回答教师的问题。

1．提问：作者为什么最后让绿囚恢复了自由，并且“向他致以诚挚的祝福，愿它繁茂苍绿”?

2．结合学生的回答给予正确的引导分析，并总结作者对绿的感情变化，即由爱到囚再到释放并祝福的原因。

3．通过分析“永不屈服于黑暗的囚人”，说明“绿囚”的象征意义。(可组织学生讨论)

4．提问：联系文章中交待的历史背景说一说，课文表达了“我”怎样的思想感情?

1．展开讨论，回答：作者要走了；作者太爱绿了；作者被它的不屈服感动了。

2．通过教师的分析，进一步了解作者思想变化的过程，感受其变化的原因。

3．讨论“绿囚”的象征意义，如代表了当时不怕任何黑暗势力的中国人民的抗争精神。(作者也被这种精神所折服)

4．讨论作者在本文中表现的思想感情，进一步理解“言在此而意在彼”的写作手法。

1．分析本文作者的语言特点，结合学生难以理解的字句进行分析说明。

2．总结全文，对于叙事散文的一般特点进行总结和归纳，并与抒情散文进行比较，使学生了解其区别。

1．结合教师的分析，理解课文的重点字句，把握本文的语言特点。

2．把本文与以前学的散文进行比较，加深对叙事散文和抒情散文的写作语言特点和表现手法的理解。

本文是现代散文家陆蠡的代表作，写作者在上海“孤岛”时期，怀念在北京的生活：窗外的两枝碧绿的长青藤被自己牵进迎窗的案头，然而这“囚进”屋里的绿藤，尖端仍朝着窗外的阳光，颜色却一天天变得萎黄，枝条也细瘦起来。直至抗战爆发，作者被迫南归，才将这个永不屈服于黑暗的“囚人”释放，并真诚祝福它繁茂苍绿。

课文写的是“囚绿”的故事，实际上是赞美“永不屈服于黑暗”的精神，歌颂忠贞不渝的民族气节，也是作者期望沦陷的祖国山河早日摆脱日寇黑暗统治、重获光明的内心的表露。

作者采用“言在此而意在彼”的手法，借两枝绿藤的想象描写，启人联想，让人寻味。散文意境常用曲笔，用象征和暗示的手法，给人留下思维空间，把人引向一个高尚的精神境界。

通过教学，教给学生阅读、欣赏、理解散文的方法，是教学的关键。引导学生掌握一定的散文知识，背诵一定数量的名家名篇，有助于提高学生的鉴赏能力。兴趣是学习的最好教师。在教学中，教师要善于刺激学生学习的兴趣，鼓励他们多发言，多发表观点。在散文教学中，教师要坚持朗读、品味、思考相结合原则，让学生真正体会到散文的意境美和内涵美。

《囚绿记》教案(篇11)

陆蠡（1908—1942），原名圣泉，浙江天台人。现代散文作家、翻译家。1931年毕业于上海国立劳动大学，后与友人创办泉州语文学社。1933年至1934年在泉州中学教书，同时开始写作散文。1935年任上海文化生活出版社编辑，业余从事散文创作和翻译。1938年创办科学、文化综合性杂志《少年读物》。太平洋战争爆发后，日军进驻上海租界，由于在沦陷后的上海坚守文化工作岗位，他于1942年4月13日被捕，不久由捕房转到虹口日本宪兵拘留所，刑审数月，惨遭杀害，时年34岁。

陆蠡是现代文学史上卓有成就的散文作家。他以散文诗集《海星》步上文坛，崭露头角。后来又出版了散文集《竹刀》和《囚绿记》。他的散文从琐细的生活情节中，挖掘出某种耐人寻味的人生哲理，透出了作者真诚、淳朴心灵的闪光，作品大都瞩目现实社会和下层人民的贫穷疾苦，通过对劳动人民的勤劳、勇敢、淳朴的优良品质和不屈不挠的斗争精神的颂赞，表现出作家爱国忧民的高尚情怀和可贵品格。在艺术上，那乡野泥土的气息，忧郁动人的故事情调，优美清丽的文笔，严谨的构思，形成他自己独特的风格。其文笔缜密、漂亮、醇厚，感情深沉、诚挚、朴实。

《囚绿记》教案(篇12)

第一课时教学过程：一、导入新课1、同学们知道这种盆景植物的名称吗？（常春藤）这是老师喜欢的一种植物，老师喜欢它的原因有两点，我先说第一个原因，那就是它的颜色——绿色。绿色是希望之色，是生命之色；它不仅是芸芸众生喜爱之色，也是文人墨客歌咏之色。今天我们一起来学习一位喜爱绿色的现代散文家陆蠡写的一篇散文《囚绿记》。2、指明一学生上黑板写上课题和作者名字。教师给作者名正音。3、简介作者有关情况。（学生圈划、朗读课文后面注释中的有关内容）二、释题：“囚绿”就是把绿色囚禁起来。作者为什么要囚绿呢？要求学生带着问题，用自己喜欢的方式（如高声朗读、轻声朗读、一个人读，找个伴儿一起读等不同形式）自由朗读课文。教师明确要求：标注段落，圈划疑难字词。或结合课后注释，或同学相互讨论，合作解决，实在不能解决的，也可当场求助老师。三、教师引导学生整体感知课文，明确本文的线索。1、作者为什么要囚绿？（因为他爱绿）2、他把绿“囚”牢了吗？（他后来把绿释放了）3、离开了绿，他对绿的感情又是怎样的呢？（他对绿充满了思念）教师归纳板书：恋绿 囚绿 释绿 思绿四、研读“恋绿”的部分（第1—7小节）。1、学生速读课文。指明学生找出表现作者爱绿感情的语句，有感情地朗读体会作者的思想感情。教师适当引导讲解，在学生找出后，或组织学生齐读，或组织分组读，在读中与作品直接对话，感知这篇散文的语言风格。2、创设情境：假设学生是作者，要直接抒发对绿的喜爱之情，与绿直接“对话”，要求学生以课文第五小节一段话“绿色是多宝贵的啊……也视同至宝”为例，变换人称、有感情地表述，直接抒发对绿的喜爱之情。五、研读“囚绿”部分。（第8—11小节）1、作者因为爱绿而囚绿，课文那些语句写出了他绿友的爱之深？指名朗读文中有关语句。2、教师再次展示常春藤盆栽，要求学生观察它的枝条向一个方向伸长即向着阳光方向生长的外形特点，揭示喜爱它的第二个原因，即追求光明的性格。提问：作者得到“绿”了吗？找出文中的有关语句来说明。

《囚绿记》教案(篇13)

1、掌握象征的写法。

2、体会作者在行文中所表达的向往光明、顽强斗争的精神。

你喜欢绿色吗？ 我们应该怎么对待绿色？

1、用“.”圈出文中生字、难字；

2、用“O”在段首圈写出段落序号；

3、用“——”在文中画出直接描写常春藤的语句；

4、用“”批注表现常春藤特点的内容。

三、整体感知：

本文题目“囚绿记”作何解释，“囚绿”是怎么回事？作者为什么“囚绿”？

在文中题目为“囚绿记”，课文中哪几段是写“囚绿”？“囚绿”之前、之后主要写了哪些内容？

五、研读课文：

1、请同学们逐段找出文中直接描写常春藤被囚之前、之后生长状况的句子,并说说表现了它什么样的特点

2、绿藤被囚后尖端总是朝着窗外的方向，这说明了什么？

① 陆蠡其人：（1908～1942），现代散文家，翻译家。1942年，因出版抗日书籍，被捕，刑审数日，受尽酷刑，英勇不屈，年仅34岁。从一介书生到抗日英烈，34岁短暂的生命有如燃烧的流星，划过漫漫夜空，爆出了美丽耀眼的火花。

②陆蠡其时其文：1937年7月，卢沟桥事件发生了，时值日寇入侵，“黑云压城城欲摧”“山雨欲来风满楼”。本文写于1938年，当时作者是富有正义感的青年作家，困难当头，不能不愤怒、忧烦，不能不生发出坚贞不屈的浩然正气。

七、拓展延伸：

1、本文给你什么深刻的人生启示？

2、观赏名人事例及视频，激发正能量。

《囚绿记》教案(篇14)

学习目标：

1、能通过圈点关键词句概括行文脉络。

2、能揣摩抒写绿的形象的句子，探究绿的内涵。

3、能通过写作背景和作者的情感态度，说出对本文主旨的理解。

教学重点、难点：

正确理解绿的内涵和写作意图。

教学过程：

一、激情导入

作家巴金曾这样评价他，说他有“优美的性格和黄金的心”，同他谈话，“仿佛听完一曲贝多芬的交响乐，因为，我是和一个崇高的灵魂接触了”。这是多高的评价！这位作家是谁呢？他，就是我们今天要学习的《囚绿记》的作者——陆蠡。下面，就让我们一起拜读他的这篇代表作，去触摸他那高尚的灵魂。

二、读“文”——整体感知，理清思路

1、阅读文题，质疑猜读：初读文题，你会生发哪些问题？你最想了解些什么？

2、带着问题，快速阅读课文：作者叙述了一件怎样的事情？请用一句话作简要概括。

3、再读课文，理清写作思路。在横线上填字分别概括事情的过程。方法：快速阅读，划出关键词句，用规定符号圈点勾画填写。

绿——绿——囚绿——绿——绿

学生思考交流，所填字只要符合文意即可。

三、读“绿”——品读悟情，感受绿的形象

(一)初步感受绿的形象(囚绿前)

1、通过对文章内容由概括到具体的了解，可以看出作者对绿有着怎样的情感态度？

(喜爱之情)

2、朗读悟情：哪些句子最能表现作者对绿的喜爱之情？找出来，读一读，读出作者的喜爱之情。

(学生自由朗读，圈点批注。)

3、作者为何对绿情有独钟？请你从文中找出表明原因的语句。

明确：①绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。……我并不感到孤独。

②我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同囚住一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。(囚绿的原因)

(齐声朗读体会作者的感情)

4、创设情境，与绿对话：选用文中语句，以“我欣赏你，因为你是”的句式说话，表达作者对绿的喜爱之情，体会绿的形象。

5、归纳总结绿的内涵：在这一阶段，作者心目中“绿”是的象征。

(生命、希望、慰安、快乐)

(二)深入感受绿的形象

1、“囚绿”后，作者对绿的认识又是怎样的？找出文段中描写囚绿后绿的形象的语句(用自己习惯的符号圈点批注)。思考：被囚的绿藤又是怎样的？其中你最有感触的是哪一处？读一读，读出自己的感受。

①绿的枝条悬垂在我的案前了，它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外面长得更快。

②我起来观看这被幽囚的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。

③它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。

④我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。我把瘦黄的枝叶放在原来的位置上，向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿。

2、深入探究绿的内涵：你对绿的形象又有了哪些新的认识？

引导学生围绕最有感触处来感受绿的新形象。

3、总结归纳：在囚绿的日子里，绿藤所表现出的内在美震撼了作者。

学生总批，教师总结：绿是自然的颜色，是生命的象征，它是希望，是执著的使者。在作者的笔下，我们由浅入深，感受到了绿的自然之美、绿的执著之美，对绿的形象有了更深层次的认识。

四、读“情”——品析悟旨，探究写作意图，

1、对“囚绿”的行为，作者自称为“自私”，是一种“魔念”。有人认为不可理喻，有人认为可以理解，对此你又是如何理解的？(引导学生辩论，发表自己的看法)

一方面：作者把绿藤当作他的惟一的“朋友”，囚绿也是爱绿，是爱绿的一种极端的行为，表达了作者那份对绿的渴望，表现了他对生活的热爱，对光明的向往。最后，作者被绿那顽强的抗争性格，永向光明的执著精神所感染，不是又释放了它吗？择绿赏绿也好，放绿怀绿也罢，支撑这些行为的巨大的情感动力是作者对绿深沉不变的爱。

另一方面：这是一种自私之举，是对绿的施暴之举，是对生命的一种遏制、一种摧残。

如果真的喜欢这个事物，那就不能囚禁它，给它自由，让他在自然中求生存……

2、朗读文章最后一段，引发思考：作者写本文的目的是什么？仅仅是表达一种怀念之情吗？方法：结合文中反映时代背景的有关信息，和作者简介资料等理解写作意图。

教师出示陆蠡资料和写作背景。

①陆蠡其人：

陆蠡，我国现代著名的散文家，抗日烈士，原名陆考原，幼时有神童之称。著有三本散文集《海星》、《竹刀》、《囚绿记》。陆蠡貌不轩昂，语不惊人，服装俭朴，不善交际；心地坦白，对朋友至诚至义；“不愿说好听的话，不肯做虚夸的事”，“喜欢埋头做事，不求人知”。1935年任上海文化生活出版社编辑。上海沦陷后，他留沪主持该社工作。1942年４月13日因出版抗日小说，被捕，刑审数日，受尽酷刑，英勇不屈，被日寇秘密杀害，年仅34岁。

②陆蠡其时其文

1937年7月，卢沟桥事件发生了，时值日寇入侵，华北人民陷于水深火热。本文写于1938年，即抗日战争爆发一年后，当时作者留居在已成“孤岛”的上海，被迫与广大文化战士隔离了开来。作者是富有正义感的青年作家，国难当头，不能不愤怒、忧烦，不能不生出坚贞不屈的浩然正气，于是他回顾了一年前在北京寓所将窗前的常春藤“囚禁”起来的事，以此来表达自己的心声。沉默、内向的性格，使他的行文含而不露，抒情深沉委婉。

自由讨论，达成共识，明确：除了怀念之外，作者在写此文章时，还有一种懊悔、自责，更有一种祈祝之情。作者希望有一天能重见常春藤，其实是在祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。至此，“绿”不仅仅是指那棵普通的“常春藤”了，它是“向往光明、自由、坚强不屈的广大人民”的象征，作者由绿及人，以此表达自己的心声。

3、对本文主题的理解有几种不完全一致的说法，通过对文章的解读，谈谈你的看法。

①以常春藤来象征作家以至整个中华民族的不畏强权、追求光明的形象，从而表达自己渴求民族解放的执着的爱国主义情怀。

②因为爱一样东西至于极点，便想把它牢牢占据，置于自己的控制之下，这是人类的共性，可爱而愚蠢。对于那些有生命的东西来说，让它生活在最适合的环境，即是一种真爱、最爱，这也许就是作者想要告诉读者的吧。

③借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬忠贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀；并借“有一天”重见常春藤的期望，祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。

讨论明确：三种理解既有同又有异。第一种的主题似乎包容太多了，第二种没有从特定的写作背景去理解，第三种理解比较到位。

五、读“人”——深情对话，抒写自我心声

同学们，陆蠡，一个富有强烈爱憎的斗士，在“烽火四逼”的民族危亡时刻，借绿色呼喊出人民的心声，我们接触到了他那颗渴望光明、自由、永不屈服于黑暗的“崇高的灵魂”。他确实有一颗——“黄金的心”。此时此刻，你想对他说点什么呢？

六、布置作业

请你模仿绿藤的口吻，以“朋友，我想对你说……”的句式对作者写一段话，表达绿藤对作者囚绿的理解之情。

六、课外延伸(见读本)

阅读《陆蠡故居》，作适当的批注。

陆蠡故居

刘长春

我在天台县县长任上的时候，曾经瞻仰过陆蠡的故居。

那一天我到平桥镇检查工作，时间很充裕，便想起这儿曾是陆蠡的血地，他奇特的人生秉赋应该是来自周围的这片山水——这是我读黑格尔《历史地理》的一个启示。于是，我和陪同的一位朋友直奔岩下村而去。

说陆蠡奇特，有一点儿根据。十岁时，他被人目为“神童”；上大学时读的是机械工程专业，身后却留下了“绝代散文家”的美名；同时，翻译了法国诗人兼小说家拉玛尔丁的长篇小说《葛莱齐拉》与俄国作家屠格涅夫的《罗亭》和《烟》等名著。第一次读他的《竹刀》，那位无名的年轻人为了山民的利益将竹刀深插进奸商的肚子里，在公堂上又将竹刀同样插入自己手臂的勇敢与坦然，就曾经让我十分惊异。扳指计算着陆蠡的年龄，感受的却是一个青年的强烈爱憎与勇于承担的刚烈。那时我就觉得如此写实的人生场景只能来自于生活，而无须什么深奥的技巧。一篇激动人心的散文，究竟需要多少技巧？我说不明白，然而我知道它来源于作家的那一颗心灵。陆蠡曾说：“世界上，应有更高贵的东西。”高贵的是心灵的性质。难怪李健吾先生作出这样的评价：“陆蠡的成就得力于他的璞玉般的心灵。”

今天我终于走近了陆蠡，走进了这位作家生活过的实实在在的空间。一山一水，一草一木，一砖一瓦，都让人觉得那样地亲切、熟稔而又充满神秘。

这座始建于民国初期的三合院，属于典型的江南民居的建筑构架。推开大门，没有听到读书声，也没有听到孩子奔跑上气不接下气的喘息声与铜铃一样的笑声，昔日的喧闹在时间的河床里沉寂了，就像流水淹没了礁石。我忽而想起，陆蠡离开家门都已经数十年了，这里曾经有过的悲欢离合，如秋风掠过树梢的一阵叹息消失得无影无踪。走过杂草丛生瓦砾满地的天井，我忽然发现一株生长于石缝中的藤萝，它舒展开折叠的绿叶，有如倾泻的一道绿色瀑布，从东侧屋外的墙头飞流直下。我记得陆蠡是喜欢而且留恋于绿色的，他曾经写下的《囚缘记》，也就是为了在孤独中留住那片绿色和它对语，于是孤独随之消失在绿色生命的伸展里。由是，我也就了解了他的希望与快乐。一个内向与深沉的人，整日耽于思索，是不希望有更多的人惊扰他的。轻轻的，我把脚步放轻，然后走进厅堂、登上楼阁，一眼又瞥见窗外挺立的山岗与终年不断的溪流。当年，陆蠡就经常站在这里，眺望这山这水，相对无言，除了陶醉，还有在宁静中自由放飞的憧憬。在杭州读书，在厦门教书，在上海编书、写作，多年在外漂泊。他总是“如怀恋母亲似的惦记起故乡的山水”，在它面前“总是可以照见我自己。”——因为故乡的山水是进入他的灵魂与血液的东西。

我在这空落与破败的院子里徘徊，墙外绿黄斑驳的枫树在风中摇曳，夕阳的余晖映着一角青苔暗长的高墙，又把它的影子投射于庭前。我不知道，七八十年来，也是在这条长长的围廊上，曾经走过谁？曾经有谁邂逅？曾经有什么样的抚今追昔？我进来时，大门早已紧闭，不，是虚掩着，人去院空。一切都留在了昨天，而昨天已经古老。走出陆蠡故居，我对身边的朋友说：不知道，还有没有人记得陆蠡？

陆蠡是1919年初秋走出故居的，从此他就永远没有回来。

有家不归的人，一定有他自己的追求。

……是1941年的夏天，丧偶五年多后的陆蠡在上海“孤岛”再婚。婚宴上，人们第一次看见他穿了新袍子，手里提着酒壶不怎么娴熟地为宾客斟酒。他本来是不喝酒的，可是他却丢下一句使人一想起来便不禁要流泪的话：“等抗战胜利了，我们要买大缸大缸的酒，排在门口，任过路的人随便痛饮！”八年抗战，终于如他瞻望的那样迎来了胜利，可是陆蠡却在他婚后的两个月后突然地失踪了。

陆蠡的朋友巴金、黄源、柯灵、许杰等四处打听他的下落，登了广告寻人。听说他进了南京的监狱，天气冷了，怕他受冻，朋友又把棉袍子寄去，结果退了回来，退件的理由是：查无此人。

有家不归的人，他到哪里去了？后来，我们才知道，他负责的上海文化生活出版社遭受了日本宪兵的大搜查并被抓去了两名员工，为了讨回一个“公道”，他竟上门说理去了，一去从此不返。他的朋友吴朗西说过这样一句话：“他的个性是死硬的，在任何强权的前面是不会低头的。”陆蠡的死，想来，也是情理之中的事了。

忽而，我又想起《竹刀》里的那个无名的年轻人，因为官府不相信竹刀能刺人，“他拿了这竹刀捏在右手里，伸出左臂，用力向臂上刺去。入肉有两寸深了，差一点不曾透过对面。复抽出这竹刀，掷在地上，鄙夷地望着臂上涔涔的血，说：‘便是这样’。”——表里如一，简白传神，一个反抗压迫者的形象，铁骨铮铮地站到我的眼前。

陆蠡之文，一如陆蠡之人；陆蠡之人，亦如陆蠡之文。

从陆蠡的故居走出，往事如水沿着记忆的裂缝流动起来……一抬头，眼前又见一条蜿蜒的清流，一条清澈的非常非常纯粹可以照见人面与眉目的流水，那是始丰溪——天台的母亲河。它从大山发源，曲曲折折，奔奔波波，流到了陆蠡故居的门前，然后又在这屹立了亿万年的岩岗峭壁下，绕了一个小湾，挟带着风声与豪笑，直奔东海而去……

一晃八年，我没有再见陆蠡故居。难忘它，写信给天台的朋友让他给我拍张照片，以慰思念。照片里的陆蠡故居更加颓败了。它让我长留一个遗憾：我在县长任上时应该拨点款整修一下，派个人管理它，现在却难以办到了。在时间的风吹雨打下，在满地落叶无人扫的时候，陆蠡烈士的故居还能坚持多久？

陆蠡的散文《囚绿记》，写作者在上海“孤岛”时期，怀念在北京的生活：窗外的两枝碧绿的长青藤被自己牵进迎窗的案头，然而这“囚进”屋里的绿藤，尖端仍朝着窗外的阳光，颜色却一天天变得萎黄，枝条也细瘦起来。直至抗战爆发，作者被迫南归，才将这个永不屈服于黑暗的“囚人”释放，并真诚祝福它繁茂苍绿。这篇散文写的是“囚绿”的故事，实际上是含不尽之意自在言外，他赞美“永不屈服于黑暗”的精神，歌颂忠贞不渝的民族气节，也是作者期望沦陷的祖国山河，早日摆脱日寇黑暗统治，重获光明自由的内心意诉之于外象。他的这种内心意诉没有赤裸裸的直说，而是采用“言在此而意在彼”的手法，借两枝绿藤的想象描写，而启人联想，让人寻味。正如黑格尔所说：“在具体的感性想象中显现普遍性的真实。”散文能写到这份上，也就有了深沉的意境。所以意境常用曲笔，用象征和暗示的手法，给人留下思维空白，把人引向一个高尚的精神境界。

[教学后记]

散文的阅读鉴赏，是学生感到有难度的，尤其是平常课余阅读文学作品较少的同学，更感到困难。

经过一番思量，决定巩固强化把握散文主旨的一般方法：在理清思路的基础上，从品味凝聚着作者感情体验和理性思考的语句入手，引导学生学会读散文。

这是一篇用象征手法写的散文，读懂它的难度更高些，由于抓准了关键，在一个个教学思考题的引导下，学生在自主、合作、探究中认识逐步深化，最后水到渠成，明确了本文的象征意义。学生也学会了该怎么读这类散文。整个教学过程显得自然、流畅，且有深度，这得益于对作品特色和学生认知特点的准确把握和充分尊重。

从充分加强学生主体地位角度看，教师语言多了一些，如能多引导学生小结，那么对学生能力的发展将更有利。

《游褒禅山记》优秀教案通用(6篇)

俗话说，磨刀不误砍柴工。作为幼儿园老师的我们的课堂上能更好的发挥教学效果，因此，老师会在授课前准备好教案，教案对教学过程进行预测和推演，从而更好地实现教学目标。幼儿园教案的内容具体要怎样写呢？为此，小编花时间整理了《游褒禅山记》优秀教案通用(6篇)，欢迎大家参考阅读。

《游褒禅山记》优秀教案 篇1

设计思路

一、 三维目标

1、 继续积累文言语汇，特别掌握词类活用的现象。

2、 学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

3、 学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

二．整体思路

教师应当将示范背诵作为一种直观的教学手段加以运用，必要时应逐句地带领学生诵读，领会作者的写作意图：治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理。

三、教学流程

（一）导入 新课：

教师提问：在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？

《西湖游记》、《始得西山宴游记》、《醉翁亭记》、《满井游记》┅┅

这类文章有何特点？

明确：叙事写景，抒情感怀 。一般以叙为主，感为辅。今天我们来学习一篇游记《游褒禅山记》，看它在写法上有何区别？（板书课题：《游褒禅山记》）

（二）整体感知

1、教师范读课文，读准字音，读断句读。

2、学生自渎课文，尽量熟练，并借助注解，利用工具书，扫清语言障碍。

提示： （1）学生的自己不能解决的疑问可作好记载，教师巡回解答。

（2）指导学生像上一课一样作好文言语言的积累。板书随机。

3、掌握大意（多媒体板书）

讨论、明确：本文先写未尽兴的游山经历（1、2段）， 然后由此引发议论（3、4段），第五段是游记的结尾。

（三）品读课文

1、 研读第一段。

学生齐读第一段，然后教师范背第一段，学生如果还有读不准的字音要记好笔记。同时思考：介绍“褒禅山”的语句有哪些？为什么要特别提到仆碑和仆碑上的文字？

明确：第一问比较简单，只是提示学生背诵的层次。第二问要提示学生寻找文中相照应的地方。

原因：为后文的议论埋下伏笔。

引领学生按层次背诵此段。

2、 研读第二段。

先点名诵读第而2段（有基础的学生），然后齐读，再后教师领背。思考：此段中介绍了前后两洞，你认为着重介绍的哪一部分？为什么？

讨论，明确：较详细地写了后洞的特点以及游后洞的所见所感。因为本段着重写游洞而不着重写景，况且只写了半途退出的经过。由此可看出，文章不重在记游，而只是借以表达自己的观点，记游只是为后文的议论作准备的。那么，游洞后，作者有什么感受呢？

“后悔”，因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。

学生小声再诵读课文，争取当堂背诵。

3、研读第三、四段。

（1）齐读第三段，强调“而无物以相之”中的“相”读作xiàng ，思考：本段主要写了什么？

明确：主要写游山的心得。具体内容分五层意思：①用一“叹”字紧承上文，领起全段。②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。

心得是什么？在文中寻找关键语句回答。

明确：这一段承接第二段游山未尽兴的事件引发的议论“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”

有志就能成功吗？在文段中继续寻找答案。（略）

归纳起来，作者揭示了成功的条件就是 “志”、“力”、“物”，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学习谈一下。

（2）教师背诵第四段，由于句子较长，强调句读，便于理解。

学生自由朗读，思考：

“古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。）作者认为现实中像这样的情况多吗？（“何可胜道也哉”）

由此讨论：你认为现实生活中像这样的情况多吗？请举例证明。

学生畅所欲言，估计说的更多的使广告招牌、报章杂志上出现的。（略）

提问：这一段主要写了什么？

明确：作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取“深思慎取”的态度。

3、 4两段都是由生活中具体的小事阐明了悟出人生哲理，表现出对生活的积极态度。

4、教师背、学生读最后一段，尽量慢一些，强调“父”字读作“ f”学习游记写法的结尾，再如《醉翁亭记》的结尾也是这样。

5、学生再读课文，同方交换检查背诵，并检查默写。

6、学生根据课文内容，自己编写结构提纲。

（四）相关资料

作者介绍：

王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川（现江西省临川县）人。仁宗庆历进士。嘉祐三年（公元1085年）上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策，抑制大官僚地主的兼，强化统治力量，以防大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年（公元1069年）任参知政事。次年任宰相，依靠神宗，实行变法。因保守派反对，新法迭遭阻碍。熙宁七年辞退，次年再相；九年再辞，退居江宁（今江苏南京），封荆国公，世称王荆公。卒谥文。他强调“权时之变”反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，被推为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多但风格高峻。他的作品今存《王临川集》、《临川集拾遗》等。

时代背景资料：

公元1051——1054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。

板书：

《游褒禅山记》

积累文言基础知识，强调词类活用。（学生完成）

1、 2段（记叙）游山的经过。

3、4段（议论）游山的心得：

成功的条件—— “志”、“力”、“物”，关键是“志” 一、 体现语文学科的工具性。

二、 解读大纲：诵读浅易文言文，背诵一定的名篇，学习用现代观念审视古代作品。

三、 （一）导语 “温故而知新”。

（二）重视语言的积淀。

（三）以朗读促理解，在理解中求背诵。

《游褒禅山记》优秀教案 篇2

教学目的：

1、学习“盖”“所以”“以”“观”“名”“其”等文言常见词语的用法。

2、体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。

3、学习本文以记游写感的写法，领会作者在文中表现出的观点。

教学重点：

常见文言词语的用法，作者的观点。

教学难点：

记游写感的写作方法。

学法点拨：

诵读、自学、讨论、展示、点拨等。

教学准备：

自学，自制多媒体课件

教学方法：

1、诵读法：通过反复诵读，增强学生对文本的认识。

2、探讨法：以学生为主，还课堂于学生，调动学生积极性和课堂气氛。

3、借助多媒体课件，感知，品读、赏析，讨论。

朗读方式：

1、自由朗读

2、齐声朗读

3、指名朗读

4、熟读背诵

5、配乐朗诵

6、范读

第一课时

学案（学习活动）

一、自主选择式朗读、齐声朗读课文全文。（早读时间）

二、研读语文必修2《示范课堂·要点扫描》P79—85和语文必修2《目标素养评价》丛书P37—40，并自主完成“语言积累”五大题。（20分钟）

（一）下列注音错误的一项是（）

A、褒禅（bāochán）无物以相（xiàng）之咎（jiù）其欲出者

B、今言“华”（huā）如“华实”（huá）之“华”（huá）者

C、庐冢（zhǒng）何可胜（shēng）道也哉

D、窈（yǎo）然庐陵萧君圭（guī）君玉余弟安国平父（fù）

（二）下列加点词的意义各不相同，试加以辨析。

①有碑仆道

②何可胜道也哉

③每览昔人兴感之由（《兰亭集序》）

④由山以上五六里，有穴窈然

⑤独其为文犹可识

⑥险以远，则至者少

（三）下列各句里的“其”字的意义各不相同，试加以辨析。

1、唐浮图慧褒始舍于其址

2、以故其后名之曰“褒禅”

3、距其院东五里

4、以其乃华山之阳名之也。

5、独其为文犹可识

6、入之愈深，其进愈难

7、既其出

8、则其至又加少矣

9、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

10、以其求思之深而无不在也。

11、其孰能讥之乎

（四）下列各句里的“以”字的意义各不相同，试加以辨析。

1．余与四人拥火以入

2、以其求思之深而无不在也。

3、夫夷以近，则游者众

4、至于幽暗昏惑而无物以相之

5、、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣

（五）请指出下列各句中加点词的用法和意义

1、始舍于其址

2、以故其后名之曰褒禅

3、有泉侧出

4、问其深，则其好游者不能穷也

5、其进愈难，而其见愈奇，其至又加少矣

6、则其至又加少矣

7、火尚足以明也

8、常在于险远

9、后世之谬其传而莫能名者

三、板演展示、表演展示（10分钟）

教案（教学过程）

一、配乐朗诵、范读《游褒禅山记》。

二、指名朗读《游褒禅山记》译文。

褒禅山也叫华山。唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居，死后葬在这里；因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒的弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山的南面而这样称呼它。距离山洞一百多步，有一块石碑倒在路旁，那上面的碑文已经模糊不清，只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。现在把“华”念做“华实”的“华”，原来是读音错了。

华山洞下边平坦空旷，有泉水从旁边涌出，题字记游的人很多，这是人们所说的“前洞”。顺山而上走五六里，有个洞穴幽暗深远，走进洞穴十分寒冷，问它的深度，就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头，人们叫它“后洞”。我和同游的四个人拿着火把走进去，进洞越深，前进越困难，然而见到的景象也越奇特。有松气懈怠想要退出的伙伴说：“如果不出去，火把将要烧完。”于是跟他们一起退出洞来。大约我走到的地方，比起那些喜欢游览的人来说，还不到十分之一，然而看那左右的洞壁，来到这里题字记游的已经少了。大概洞更深，那么到达那里的人就更少了。正当决定从洞中退出的时候，我的体力还足够继续前进，火把也还足够继续照明。我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，以至不能尽那游览的乐趣。

对于这种情况，我有感慨了。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候，往往有心得，因为他们探究、思考得非常深入而且无处不在。地方平坦并且路程近，到达的人就多；地势险峻并且路程远，到达的人就少。但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象，常常在那险阻僻远的地方，因而人们很少到达那里，所以，不是有志向的人是不能到达的。有了志向，也不随从别人而中止，然而力量不足，也不能到达。有了志向和力量，而且又不随从别人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没有外力来辅助他，也不能到达。但是力量足够到达那里，结果却没有到达，在别人看来是可以嘲笑的，在自己看来也是有所悔恨的；尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了，难道谁还会讥笑他吗？这就是我这次游山的心得。

我对于那倒在地上的石碑，又因此叹惜那古代书籍的失传，后代人弄错了它流传的文字，而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢！这就是今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地选取的缘故了。

同游的四个人：庐陵人萧君圭，字君玉，长乐人王回，字深父，我的弟弟安国，字平父，安上，字纯父。至和元年七月某日，临川人王某记。

三、指导研读语文必修2《示范课堂·要点扫描》P79—85和语文必修2《目标素养评价》丛书P37—40，并要求自主完成“语言积累”五大题。（15分钟）

四、精讲并点拨“语言积累”五大题（答案见幻灯片16—19）（10分钟）

《游褒禅山记》优秀教案 篇3

教学目的

1.学习本文从记游到议论，即事明理的写作手法。

2.认识作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。

3.掌握“以”“其”等虚词的用法，以及词类活用和一词多议的词语。

4.背诵全文，培养文言文阅读能力。

教学设想

1.“即事明理”的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。

2.让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。

3.凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法，使之反复巩固，温故知新。

教学过程

一、导入新课：

初中时我们学过《醉翁亭记》，“记”即游记，代表一种文体。作者一般借记游而进行议论，表达自己的观点。像《醉翁亭记》，作者借写山水之景，而表现了“醉能同其乐”和“太守之乐其乐”的与民同乐的观点。今天我们要学习的《游褒禅山记》同样也借记游表达了自己的观点，那么，作者表述了怎样的观点呢?我们一起来学习课文。

二、作家作品及文章写作背景。

1.关于王安石：

王安石(1021～1089)，字介甫，号半山，宋朝临川(现在江西省临川)人，政治家，文学家，思想家。后被封为“荆国公”，人称“王荆公”。

王安石是中国十一世纪的改革家，又是一位诗文大家，散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。其诗长于说理，精于修辞，间有情韵深婉之作。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。

2.关于本文写作背景

本文是王安石34岁时的作品。四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。12年后(1070年)拜相。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文的观点也有相似的地方。

三、课内预习。

对照注释细读课文第1、2两段，借助工具书弄懂疑难字词。

四、讲读第1、2段：

(一)指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。

重点掌握以下词、句(作适当板书)：

1.一词多义：

(1)“卒”：①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。(《廉颇商相如列传》)③士兵。“夫以疲敝之卒……”(《赤壁之战》)

(2)“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。(《公输》)

(3)“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”(《师说》)④正确的方法。“策之不以其道”。(《马说》)。

(4)“极”：①尽，-尽情享受。“极夫游之乐”。②至多，最多。“亦极七八万耳”。(《赤壁之战》)

2.词性活用：

(1)“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。

(2)“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。

(3)“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。

3.“……者……也”表示判断的两种形式：

(1)表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。

(2)表示因果关系的复合判断，“者”在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。

(二)引导学生讨论问题：

1.概括这两段的段意，指出主要使用了什么表达方式。

提示：记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。

2.游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。

提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”;仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的;前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的;后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。

3.第1段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字?

提示：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。

4.第2段略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有哪些作用?

提示：略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比;②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比;③“余所至”之浅与“好游者”所至相比;④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。

(三)全班朗读课文两遍。

五、布置作业。

1.将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。

2.预习3、4、5段，借助课文注解及工具书试口译。

《游褒禅山记》优秀教案 篇4

1、读准下列字词，掌握它们的写法：

4、学习体会本文将议论、记叙、描写、抒情恰当结合的写法并为倒装句分类。

5、学习本文将情、景、理浑然融合的写法。

6、学习本文以事明理的写法及作者的观点和主张。

1、三教时。

2、在熟读课文的基础上，疏通文意。

3、引导学生学习本文的重点文言实词和文言虚词。

4、多种表达方式的恰当运用是本文学习的重点。

请生回忆初中学习过的一些文言文，说说有哪些记文，这些记文有什么特点?

记是一种文体，可以记叙，也可以说明，议论，描写，抒情。

1、初中阶段，我们曾学习过一篇王安石的文章《伤仲永》，你都了解哪些?

王安石(1021～1086)，北宋政治家、思想家、文学家、改革家。晚号半山。抚州临川人。神宗时，曾推行变法，后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄建峭拔，被推为唐宋八大家之一。其作品今存《王临川集》、《临时川集携带遗》等。

2、《游》文是王安石矢职回家时，浏览此山后所记。

1、请生朗读课文，尽量做到声音宏亮，句子流利。

2、读准下列字音：

3、再读课文，初步掌握课文各段内容。

4、从表达方式考虑，课文共五段，各段表达方式有何不同?

第一段叙述，介绍褒禅山的有关情况;第二段叙述，记写游山情况;第三、四段议论，第五段补记游山的有尖情况。

1、默写生字词。

1、根据课文注释及课下预习，翻译第一段。

⑶ 句式：

1、请生翻译本段。

于时：在这里是文意上的'承前启后，可译作对于这件事。

⑵ 句式：

古之人观于山川、草木、虫鱼、鸟兽、往往有得 (倒装句，介宾短语后置。)

3、讨论：

在这一段里，作者一开始就指出古人浏览观赏，往往有得，其有得的原因是什么呢?

以其求思之深而无不在也。

作者引出古人观赏有得的目的是什么呢?

借托古人引出自己的观点。

那么，怎样才能做到象古人那样探究思考的广泛而深入呢?作者从哪些方面来发挥的?

⑴ 世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，嘏人之所罕至焉，故非有志者不能至也──突出志的重要性;

⑵ 有志矣，不随以止也，然吃不足者，亦不能至也──说明力的重要性;

⑶ 有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也──说明物的重要性;

⑷ 然力足以至焉，于人为可讥，在己为有悔──物、力都足以至而未至，肢有悔;只有尽吾志也，可以无悔也──强调尽吾志的重要性。

通过以上议论，说明要求思之深而无不在，要有──志、力、物;但一切事物都可能存在其不足之处，当力和物难求时，只有尽吾志，才能做到无悔、无可讥。

5、第四段，作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取深思慎取的态度。

请生根据课文内容概括本文主题思想：

作者记叙游览褒禅山，抒发秘书的感想：无论治学处事，都要有百折不挠的意志，才能无讥无悔，也应该有深思慎取的态度。从今天来看，对我们仍有借鉴意义。

关于其的几种用法：

1、用作代词：

⑵ 作物主代词，表领属关系，可译作他(它)的他(它)们的。例：吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

⑶ 又作指示代词，表近指，译作这这些;远指，可译作那那些。例：有蒋氏者，专其利三世矣。

2、用作副词：

⑴ 表示推测、估计，可译作大概或许。例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?

⑵ 表示诘问，可译为难道怎么。

⑶ 表示祈使，可译作一定。例：寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!

⑷ 表示未来，可译作将将要。例：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?

3、用作助词，表示加强语气。

1、完成练习三。

2、完成同步练习各题。

《游褒禅山记》优秀教案 篇5

1、掌握重点字词。

2、学习叙议结合，因事说理的写作手法。

3、理清思路，背诵全文。

4、借鉴学习作者尽吾志和深思慎取的思想。

1、背诵全文。

2、从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

在初中，我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，记是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢?

明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情(对大自然的热爱或者抒发对古代文明遗迹的赞美，对古代劳动人民智慧的赞颂以及由此引发的作为炎黄子孙的民族自豪感等等)。

今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》(板书)。它通过作者的亲身游历探险，借助游褒禅山，发幽微之思，阐发深邃的哲理，那么作者为我们阐发了那些哲理呢?他的观点给我们那些思考呢?好，下面我们就一起学习这篇文章。

1、记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。《游褒禅山记》是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。

2、王安石(1021～1086)：

北宋政治家、思想家、文学家、改革家。晚号半山。神宗时，曾推行变法，被列宁誉为中国十一世纪的改革家，我执政一日，新法便推行一日。后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄建峭拔，被推为唐宋八大家之一。其作品今存《王临川集》等》。

3、关于本文的写作背景，预习提示已经说过，这里稍作补充如下：

本文是王安石34岁时的作品。四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书，主张改革政治;十六年后(1070年)拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤的观点，这跟本文尽吾志也而不能至，可以无悔矣的观点是一致的，可视为这一观点的发展。

1、放录音朗读课文。

2、学生齐读全文，在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音：

正音：

无物以相之(xiàng) 何可胜道也哉(shēng) 长乐王回深父(fǔ)

3、教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段太守之乐其乐醉能同其乐二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。

(学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如学者不可以不深思而慎取之一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。)

讨论后应确定，尽吾志而不能至者，可以无悔矣一句是全文主旨的概括。

问：这本来是件有悔的事，为什么作者又说可以无悔呢?

5、问：尽吾志这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的?

答：从入之愈深，其进愈难，而其见愈奇可以看出，再看下文非常之观，常在于险远，也表现了这样的意思。

问：你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢?

小结：随之，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。

(要求在诵读中体会作者尽吾志的思想和文章布局上的特点，弄清作者的总体构思。)

(前面在讨论文章主旨时，已经涉及布局的一些特点。这里只稍作补充，然后归纳。)

问：本文记游程从什么地方开始?到什么地方结束?

答：尽吾志而不能至，可以无悔矣学者不可以不深思而慎取之。

1、教师先范读一遍，指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。重点掌握以下词、句：

B、终于，卒相与欢(《廉颇商相如列传》)。

C、士兵，夫以疲敝之卒(《赤壁之战》)。

② 文：

A、碑文，整篇文章，其文漫灭。

B、文字，独其为文。

C、华美、有彩饰，舍其文轩(《公输》)。

B、说、讲，何可胜道也哉。

C、道理，传道受业(《师说》)。

D、正确的方法，策之不以其道(《马说》)。

④ 极：

A、尽，尽情享受，极夫游之乐。

B、至多，最多，亦极七八万耳(《赤壁之战》)。

② 名：

A、命名，称呼，名词活用为动词。名之曰褒禅。

B、说清楚，说明白，名词活用为动词。而莫能名者。

③ 穷：穷尽，走到头，形容词活用为动词。好游者亦不能穷也。

⑶ 者也表示判断的两种形式：

① 表示单纯的判断，者前是主语，者后是谓语。如今所谓慧空禅院者，褒之庐家也。廉颇者，赵之良将也。

② 表示因果关系的复合判断，者在这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如今言华如华实之华者，盖音谬也。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

2、试以华山洞作为参照物，根据文中的方位，画出虚拟示意图。

提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞距其院东五里;仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的;前洞就是华山洞，前洞的前是相对于后洞的后而言的;后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在华山之阳，由山以上则是北面了。

3、作者游褒禅山，介绍褒禅山的由来引出慧空禅院，又引出要游华山洞，可写那些仆碑以及仆碑上的文字好似可有可无，好象作者的'闲笔，是不是因该删去呢?

对花和华的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此而受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的?

4、引领学生背诵这一段，本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。

下文主要记游华山洞经过，又由此生发议论。

⑵ 为什么说华(huá)山是音谬?

古文无花字，花小篆中作 ，像花之形;花是后起字，有此字后， 花华分开。

在现代语中应是两句话：因为它在华山南边，(所以)这样称呼它。名之是下半句，表示结果。

1、教师示范背诵并穿插讲解：

第二段略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有哪些作用?

提示：略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。这一段中有那些对比：

⑵ 前洞记游者甚众与后洞来而记之者已少、其至又加少对比;

⑶ 余所至之浅与好游者所至相比;

⑷ 进洞时其见愈奇的欣喜与出洞后因不得极夫游之乐的懊悔相比。

2、作者游洞后出来后的心情怎样?后悔为什么后悔?

因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。以悔结束记游，为下文抒发议论作铺垫。

第一层(开头到遂与之俱出)记游洞经过;

第二层(盖余所至至段末)追记后洞中所见并表示遗憾心情。

4、学生练习背诵这一段：

前洞(平旷、记游甚众)──后洞(窈然、寒、深)──进入(深、难、奇)怠──俱──追记洞中所见(盖余所至又加少矣)──追记自身，伏悔字(方是时火尚足以明也)──以悔结束记游(既其出游之乐也)

5、学生齐背与个别检查。

6、指点与答疑：

⑴ 两个盖字的用法基本相同，但后一个的肯定意味要多一点。

⑵ 末句太长，有的选本断为两句：而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。这表明悔的是随以止，不得极夫游之乐是随以止的结果。极夫游之乐与上文其见愈奇相照应。

1、教师示范诵读并穿插讲解：

⑴ 于是余有叹焉──于是承上，叹启下，由叙事过渡到议论。

⑵ 古人无不在也──无不在就是无不在心，省心字，使行文简洁。全句意在颂古人博大精深，为下文立论根据。

⑶ 夫夷以近则至者少──照应前洞、后洞。

而世之奇伟在于险远──照应上文其见愈奇。

而人之所罕至焉──照应上文则其至又加少矣。

故非有志者不能至也──从事实推出结论，为下文尽吾志张本。

⑷ 有志矣不能至也推开一层，点出力，照应上文余之力尚足以入。

⑸ 有志与力不能至也再推开一层，点出物以相之，照应上文火尚足以明也。

⑹ 然力足以至讥之乎──用推理导出最重要的结论(即本文主旨)，作者正意只在尽吾志也而不能至者，可以无悔矣这句话上。前有反衬，后有反问，语势节节上升。

⑺ 此余之所得也──总收一笔。

2、教师领读，也要提示学生考虑如何划分层次。

第一层(开头到故非有志者不能至也)从求思之深而无不在(心)导出立志的重要性;

第二层(有志矣到段末)阐述尽吾志的观点。

提示：这一段逻辑性很强，作者的推理过程明显，行文又处处跟前一段相照应──所有这些都在语气上反映出来。因此，本段使用虚词的频率较高。要提示学生 注意焉也夫则而故矣然其乎等虚词在表达语气上的作用;必要时教师应二遍三遍地领读。这是本文思想内容的重点，也是诵读的重点。这段能否诵读得顺畅，是衡量这篇课文教学成败的主要标准。

⑴ 全班学生齐背;

⑵ 抽查个别学生背诵;

⑶ 分别默写若干句。

后两种方式可以同步进行。

5、指点与答疑：

⑴ 古人之观于天地意思就是古人观察天地。之，助词，无义，有舒缓语气作用。于，这里表示观察的对象，译成现代语时可省略。

⑵ 险，这里用的是本义，即高山，因为后洞在山上。夷，指平地，说的是前洞地势。

⑶ 至于幽暗昏惑中的至于是实词性词组，意思是到了的地方。

⑷ 尽吾志也而不能至者中的也，在一般情况下可省，但此处不能省，它表示肯定的语气，意思是确实尽了自己最大的努力。

不能至洞的深处，不能见非常之观。

这本来是件有悔的事，为什么作者又说可以无悔呢?

因为已经尽吾志了。

尽吾志是什么意思?

为实现自己的愿望作最大的努力。

总结：作者揭示了志、力、物三者之间的辨证关系，强调了力与物这两个客观条件的作用，又强调了志这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可无悔、无讥，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发?能不能结合自己的生活学习谈一下。

1、连贯背诵第1至3段，准备背诵第4段。

2、绘作者游踪示意图。(据第一、二段绘制)。

古书之不存跟上文哪句话相照应?

其文漫灭。

后世之谬其传又是跟哪句话相照应?

今言华如华实之华者，盖音谬也。

⑵ 追问：

这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和花山被误传为华山这两件事说的呢?

不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。

从什么地方看出来的呢?

何可胜道也哉。从这里可以看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。

⑶ 小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。

2、讲述三豕涉河的故事：

子夏之晋，过卫，有读《史记》(古书，非司马迁作)者曰：晋师三豕涉河。子夏曰：非也，是己亥也夫已与三相近，豕与亥相似。至于晋而问之，则曰晋师已亥涉河也。(《吕氏春秋·察传》)

对众口传闻的事、古书上记载的事都要仔细加以分析，辨明正误，不可盲从──这就是本文作者说的学者不可以不深思而慎取的道理。

3、学生练习背诵。

4、检查背诵：

先问：古代游记在文末列出同游者姓名，几乎成为一种定式，同学们过去已经见过，请说出篇名。(《小石潭记》。)

再问：试以这两篇游记为例，说说运用这种定式有什么好处。

答：

1、古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名;即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的四人怠而欲出者或等。

2、这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。

1、做练习第一题进一步了解本文前后照应，用事实为议论张本的写法。

2、讨论问题：本文由不得极夫游之乐生发出尽吾志的观点，由仆碑生发出深思慎取的观点，这两个观点彼此有联系吗?

(让学生自由发表意见，教师不必表态。如学生之间争辩不已，教师可以用古人之观于天地以其求思之深而无不在也这句话来启发学生，即可看出上述两个观点的联系。 )

参考答案如下：

作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理──从前洞后洞游人的多少悟出夷以近，则游者众;险以远，则至者少，从入之愈深，其进愈难，而其见愈奇悟出而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远;由此再引申一步，就得出了非有志者不能至的结论。然后将这次游山而未能极夫游之乐的教训升华到理论上来，具体分析了至的几个条件，最后得出尽吾志的观点──这正是求思之深而无不在的结果。由此可见，尽吾志的观点跟深思慎取的观点是有联系的：尽吾志的观点是在深思慎取的基础上产生的;有了这个观点，又能反过来促使人们深思慎取，二者是相辅相成的。

本文作者强调的是尽吾志的观点，将它置于主要位置，只是在文末略提深思慎取的观点，这种布局方式是恰当的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。

② 景象。

③ 宫廷中高大的楼台(读 guàn)。

① 文字。

④ 掩饰(读 wèn)。

② 请求。

③ 探究。

⑿ 父(fǔ)：通甫，古代男子名下加的美称。例：长乐王回深父。

《游褒禅山记》优秀教案 篇6

3.讨论：为什么要特别提及仆碑上的文字?对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的?

4.为什么说“华( huá )山”是“音谬”?

2.写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思而慎取”的依据。

3.汉字最初无“花”字，“花”小篆中写成 像花形;“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“huá”王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读 “huā”，而不应该读成“huá”。

2.学生讨论：在本段中作者表达了怎样的观点?这一观点是怎样演绎而来的?第四段又是如何与第一段照应的?

点拨：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己的头脑认真辨析思考，然后谨慎地吸取其中有真理的部分，扬弃那些有谬误的东西这一观点无疑是正确的作者采用“不……不……”(“不可以不深思而慎取之也”)的双重否定，强调突出“深思而慎取——深刻的思考，谨慎的采用对于治学的重要”这种治学态度是作者本人躬身实践的。

作者从第一段的“有碑仆道其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论前面提到的“仆碑”，为后面的议论“深思慎取”的治学态度提供了具体的资料前面是伏笔，后面是照应有叙有议，照应紧密构思严谨，逻辑严密。

小结：第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禅山、慧空禅院、华山洞)，主要说明褒禅山和华山洞名称的由来，辨识“华实”之“华”应为误读第四段中写到仆碑上的文字，和第一段中的有关仆碑的描述照应前面的描写为后面的议论埋下伏笔。

可以分为两层：第一层：简介前洞和后洞第二层：追记后洞中所见并表示遗憾心情。

点拨：这一段先介绍前洞和后洞，接着写游后洞的情形，然后简析他们本来具有进洞尽游的条件，结果却是半途折回介绍前洞极简略，只点明因“平旷”而“记游者甚众”;介绍后洞较具体，写“窈然”，突出其艰险，写“寒”和“深”都与“窈然”有关，也是“好游者不能穷”的原因写前后两洞相互照应，着力突出“窈然”——洞险、深、尽、寒，为下文写半途退出作铺垫。

点拨：略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比;②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”对比;③“余所至”之浅与“好游者”所至相比;④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后“不得极夫游之乐”的懊悔相比(欣喜和懊悔两种情感，哪一种对文意来说更重要?)作用是为第二部分的议论作铺垫。

本段写游洞，并不写景，只是写了半途退出的经过，这与第一段中写上山独写一块倒在路上的碑类似显然记游不是重要的，而是借以表达自己的观点，记游是为后面进行议论准备材料的。

明确：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹” 阐述“尽吾志”的观点。

(1)以“于是余有叹焉”一句承上启下“于是”的“是”什么意思?让学生在第二段中找“是”所指代的“这种情况”都包括哪些语句?——“是”说“游华山洞”从“余与四人拥火以入”到“火尚足以明也”。

(2)“叹”字承上文的“悔”字，领起全段启下，自然地转入议论。

2.主要写古人“往往有得”的原因：“求思之深而无不在也”，不是随意的，而是经过深思而悟出来的作者以游洞为喻，自己无所得产生的懊悔，就是因为没有“求思之深”。

3.写现在一般“世人”的做法：

“夫夷以近，则游者众”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”;

险以远，则至者少”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，人之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。

1.思考本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的?(提示：可以从过渡、衔接，前后呼应，游山与治学处世三方面联系上思考)

明确：文章两部分之间使用了过渡句“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”，紧承上文，领起全段使文章前后衔接，过渡自然。

再一是文字上前后呼应，意思贯通正因为回家探亲途中游山探胜，却因轻信随从，失诸检察，半途而废，褒禅山最为奇妙之处未能一睹为快，作者悔之不已，感慨系之，从而悟出“志”“力”“物”三者之间的辩证关系;正因为游览中发现“有碑仆道”，“花”“华”音讹，于是由此发出了“学者不可以不深思而慎取”的感慨前后照应的句子体现了记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据，议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。

还有一点就是作者把治学处世比做游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度游览中总结出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”“非有志者不能至”的深刻道理从而勉励自己和读者在治学、处事、创业的道路上坚定志向，最大限度地发挥主观能动性，去攀登风光无限的险峰。

2.本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗?

明确：“尽吾志”的观点——这正是“求思之深而无不在”的结果由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的;有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的(“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话，即可看出两个观点的联系)。