孔子名言名句

孔子名言名句35句。

幼儿教师教育网精选专题推荐：“孔子名言名句”。

孔子名言名句(1--18条)

1、真像是腐朽的木头不能再雕刻什么了，粪土的墙壁不能再粉刷了。

2、绅士不寻找食物，绅士不担心道路。

3、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。《论语》--鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。

4、敏感而好学，问心无愧，带着那份文字。

5、兴xìng《诗经》的一种表现手法。兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。如《孔雀东南飞》中的“孔雀东南飞，五里一徘徊”。

6、人而无恒，不可以作巫医。自行束侑以上，吾未尝无诲焉。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

7、皮，指箭靶。古代箭靶叫“侯”，惜抱轩《经说》中记载，侯根据质地不同分三种：一是五彩之侯，画布为正。古者与宾客宴射则用之；二是兽侯，布侯中画兽，天子之侯画熊，诸侯之侯画麋，大夫之侯画虎豹，士之侯画鹿豕；三是皮侯，以熊虎豹之皮为质。

8、知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。

9、儿子绝对四：不意，不一定，不实，不我。

10、——罗夫·华多·爱默生

11、孔子有关道德的名言名句

12、去复习旧的东西可以从中得到很多新的道理，这样以来你就可以做别人的老师了

13、当仁，不让于师。《论语》--面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。

14、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。《论语》--一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。

15、君子懂得义，小人懂得利。

16、良农能稼，不必能穑，良工能巧，不能为顺，君子能修其道，纲而纪之，不必能容。

17、三个人在一起走路一定有一个人是我的老师，我们可以把好的东西学到，然后把不好的东西改掉

18、孔子说：“古人不作声，羞耻也不作声。”

孔子名言名句(19--36条)

19、孔子家语 轻千乘之国，而重一言之信。--孔子名言

20、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《论语》--《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

21、儒家从来不是保守的。变则通，通则久。它随实际的需要而不断调整、改易完善。做人也是如此，由于天赋秉性不同、环境机遇不同、能力大小不同，不用强作要求，只要有适宜于自己的发展方向，专注地去做就好。

22、子贡说：过错，人们都看得见；等到他改正了，人们都会仰望他。

23、默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》--默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。（WwW.977139.COM 高分范文网）

24、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。《论语》--每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。

25、吾未见好德如好色者也。《论语》--我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。

26、知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。

27、子的四种教导：诚实和信实。

28、不学礼无以立，人无礼则无生，事无礼则无成，国无礼则不宁。

29、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。《论语》--我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。

30、君子求诸已，小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己，小人处处要求别人。

31、孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。

32、君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。

33、小不忍，则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。

34、知者乐水，仁者乐山。懂的人感动，善的人安静，懂的人快乐，善的人长久。

35、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

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对好的礼物，再人也不敢不尊重；⊙、善有义，则人不敢违抗；善有信，则人不敢爱人。名言警句可以让我们在思考中获得更多的启示和思路，名人格言有助于调节我们的情绪。你了解的名人格言句子有哪些？精选的文章——《孔子名言名句》已经由栏目小编为您整理好了，欢迎阅读并参考这些句子！

1、[笔削褒贬]笔：记载。削：删改。古时在竹简或木简上写字，写错要修改时就用刀削。原指孔子作《春秋》，用文字来评文论物的好坏。也指用文字褒扬、贬斥人或事。

2、[孔情周思]指儒学的思想、情懆。孔，孔子；周，周公。

3、他说：“没想到好音乐这样迷人。”29、叶公问孔子于子路，子路不对。

4、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”译文孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”译文孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”

5、这是可以忍受的不可忍？

6、在《论语》中还有一个被人们忽视的理念，就是孔子对人格培养的重视。孔子不但希望每一个人能够生存，还希望人们都能够好好地幸福生活。因为人之所以异于禽兽在于人有道德的或人的向善的精神生活。而禽兽只有生物的兽性需求。要发展人性，政治家们不但要使人民丰衣足食，还要引导教育和培养人们的人格，使人们都能修身立德。像《大学》中所说:自天子以至庶人，一是皆以修身为本。二是以忠信为使。这是孔子一个最基本的主张。

7、文学就是学习。学习如何提高知名度，二是学习、规范人们的行为，使人们的言行有规律可循。三、忠诚学习，就是对学习的培养。它是训练人们自愿去做他们应该做的事情。第四，字母学习，是认人识事的学习，是培养人的判断力的知识。

8、君子尊重贤人，也容纳普通的人；嘉奖好人，也同情能力差的人。

9、孔子语录：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》

10、《论语阳货篇》子曰，饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎，为之犹贤乎已。意思是，整天吃得饱饱的，什么心事都不用，这就难办了呀！不是有掷骰子，下围棋的游戏吗，干干这些，也比什么都不干好。

11、常言道：“忠言逆于耳而利于行”。

12、伟哉夫子，功德不世。传文弘道，齐家治邦。

13、大意：孔子在这里就明确表态：如果富贵可以求得的话,就算是给人赶马执鞭,我也会去干.如果实在不能求得,就“固穷”,固守清贫与道德,做自己愿意做的事.

14、这章讲的是孔子认为君子的基本行为准则。孔子认为:作为一个君子，不应当过多地讲究自己的饮食与居所，他在工作方面应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能经常检讨自己，请有道德的人对自已的言行加以匡正。不去追求过分的物质享受，不贪图安乐，把注意力放在做有意义的事情上面。追求真理。既有勤奋的精神，又有高明的方法，才可以算作是热爱学习。这是孔子对学生的惇惇教诲。也是孔子一生求学精神的真实写照。

15、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

16、今天读到论语中的一句话：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

17、意思：如果一点小事都不能容忍，则往往会坏了大事。

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19、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”译文孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

20、释句：晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。

21、孔子语录：未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》

22、释义：治理一个千乘之国，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时。

23、释义：君子庄重又谨慎，而不与别人争执，虽然合群而不结党营私。

24、译文:孔子说，君子饮食不追求过于饱足，居住不追求过于安逸，对工作勤奋敏捷，说话却谨慎，接近有道德学问的人，并向他们学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。

25、军君，大臣，父亲，儿子。

26、一个人的心理要正确，行为要端正。人的生活是直的，充耳不闻的生活是幸免的。

27、孔子说：君子应有九：看，我将考虑是否看看，听考虑是否听清楚，治疗人们考虑是否应该温柔的脸，应该考虑是否尊重外观的态度，应该考虑是否诚实来说，办事认真考虑，遇到问题考虑如何问别人，要考虑发病前的愤怒会导致的后果，看到名利考虑如果是道德。

28、扑灭一场大火，或者淹死，或者用你的一生去到达你现在的位置。

29、《论语》子曰:君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

30、按道理孔子知道的东西很多了，可是进入周公庙还要向人请教。结果还被人瞧不起。由此可见孔子的谦虚好学。

31、别人的批评、劝告听起来尖锐、让人感到不愉快，但对于自己的行为改正确实很有好处的。

32、子曰：善有三乐，恶有三乐。音乐节，音乐的好，更多的好朋友，也。音乐骄傲音乐，音乐游泳，音乐盛宴音乐，损失。

33、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。——孔子君子尊重贤人，也容纳普通的人；嘉奖好人，也同情能力差的人。

34、孔子说：“一个君子啊，就应该专心的追求和践行‘道’，不要把心思放种庄稼、种菜上，你们去耕地，也不一定能种好，很可能还会饿肚子，你们好好悟‘道’，有了真本事，还怕以后没有好工作吗？君子只会担心自己有没有真正的领悟到‘道’，是不会去为贫苦担忧的。”

35、少玩游戏，这不是韩国，你不能玩房子车还有资本。可以有爱好，但要把握尺度，玩农场、牧场、斗地主等一些极富吸引力的思想推广游戏，也许你的水平很高，但并不代表你有多么成功，反而会影响和占用你成功的时间。

36、释句：在幼年时候，没有努力学习，这是特别不应该的。如果一个人在小的时候没有读书学习，那么到了老的时候还能有什么作为呢？

37、释义：君子给人以恩惠，自己却不需什么耗费；役使老百姓，老百姓却没有怨恨；有欲望却不贪心；泰然自若却不骄傲；威严却不凶猛。

38、三十岁的时候，我立场坚定；四十岁的时候，我毫无疑问；五十岁的时候，我知道自己的命运；六十岁的时候，我倾听自己的心声；七十岁的时候，我追随自己内心的渴望。

39、[孔席不适]指孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又他往，不暇安居。同“孔席不暖”。

40、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。37、以文会友，以友辅仁。

41、君子之道四焉，强于行义，弱于受训，怕待禄，谨慎治身。

42、魏公孙超问于自公：“钟尼是怎么读书的？”子贡说：“文武还没有没落。在人中间，在有智慧的人中间，在知道大事的人中间，在不知道大事的人中间，在知道小事的人中间，都没有文武之道。”如果一个老师不学习，他将永远是一个老师。

43、春天的衣服，五人或六人的皇冠，六人或七人的男孩，余衣，风舞余，勇而归。老师点评而叹曰：我和点也！

44、“艰难困苦，玉汝于成”，树立了远大志向之后还要勇敢面对千磨万击。

45、所以孔子才说“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，坚定的志向是高贵人格的尊严所在。

46、孔子与弟子谈志向的原文《颜渊季路侍》：

47、译文孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

48、[子曰诗云]子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。

49、孔子语录：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》

50、真正贵的是得到青睐，而不是名声和吃相。

51、释义：用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。

52、情牵眉梢，情牵你知；心事种心苗，爱我猜。

53、孔子语录：可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》

54、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》

55、“吾十有五而志于学”从这句话中体现孔子喜欢学习的特点。这句话常常被人理解为：我十五岁立志学习。我认为十五岁立志学习未免太晚了，可以理解为：我十五岁立志一生都要去追求学问。

56、孔子语录：人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》

57、三人行，必有成师。知之为知之，不知为不知，是知也。

58、释义：通过不正当的手段得到的荣华富贵,对我而言就如同天上的浮云,毫无意义。

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60、通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。

61、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》

62、”35、子曰：“不在其位，不谋其政。

63、知者在水中乐，仁者在乐山乐。认识的人是活跃的，善良的人是安静的，知道的人是快乐的，善良的人是长久的。

64、穷人大喜过望，富人大喜过望。

65、凡人尽显，我独昏。普通人审视，我独自无聊。

66、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。75、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

67、侍于君子有三个罪恶：言未及之，言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见色而言谓之虚。

68、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

69、释句：蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。

70、《论语·卫灵公》本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。

71、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》

72、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。20、人而无恒，不可以作巫医。

73、孔子语录：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》

74、走着走着，一定有我的老师，选择它的好并跟随它，选择它的不好并改变它。

75、以上，还可以是关于语言的；下面的人，可以不用语言也可以。

76、释句：就像边担柴边读书的朱买臣和把书挂在牛角上的李密，虽然身体很劳累，但仍然在艰苦的环境中坚持不懈，最终取得卓越的成就。

77、学习·孔子·论语·勤奋学习

78、[道大莫容]原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。

79、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？46、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得47、道之以德，齐之以礼，有耻且格。48、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

80、人生最宝贵的三样东西是自信、健康和知识。学习的三个品质中，最有价值的是求知欲、求知欲和思考性。

81、后学莘莘，整齐严肃。释奠旧仪，荐此馨香。

82、名字和身体？还有什么，还有什么？谁得到或死亡。

83、子贡说：“我不想别人把自己不愿意做的事情强加在我身上，同样的我也不愿意把我自己不愿意做的事情加在别人的身上！”

84、如果你不能，你会学习。

85、有一些混合的东西，第一次从天堂诞生。寂寞兮兮，独立而不改，周兴而不险，可为天地之母。我不知道它的名字，道强字强，为大名强。伟大的日子过去了，飞逝的日子远去了，遥远的日子逆转了。

86、我所教的是人所教的。我来当教父。

87、释句：项橐（tuo）虽然只有七岁，孔夫子依然把他当作老师一样请教。古代的圣贤，尚且这样勤于学习，不耻下问，（那么我们呢）

88、释义：君子有九件用心思虑的事，看要想到看明白没有、听要想到听清楚没有、神态要想到是否温和、容貌要想到是否恭敬、言谈要想到是否诚实、处事要想到是否谨慎、疑难要想到是否要求教、愤怒要想到是否有后患、见到有所得到要想到是否理所该得。

89、敌人不敢去，反要畏缩。

90、释义：发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。

91、如果你不能侍奉一个人，你就不能侍奉一个鬼。

92、释句：梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。

93、孔子·论语·诚信·道德修养

94、孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》

95、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》

96、孔子曰，三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

97、在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。

98、释句：读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好像是自己亲眼所见一样。

99、其实只要认真读《论语》就不难发现出还有很多的章节提到了孔子的谦虚好学。

100、孔子说：“君子有三诫。”也坚强，只是，在战斗中放弃；而且老了也自自然衰，退出来了。

101、译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么？13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”译文孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”译文孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”

102、[上智下愚]智：聪明；愚：笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。

103、鲜鲜易显色；父母可以竭尽全力；你可以对你的身体做一些事情；对你的朋友守信用。虽然我还没有学会，但我把它叫做学习。

104、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(论语·子罕)

105、孔子语录：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》

106、”24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

107、没有改变就已经过去了。

108、译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

109、平坦的道路是坎坷的事业，优异的成绩是努力工作的见证。

110、除了因材施教还有现实意义，孔子的一切都腐臭了。孔子反对人的个性发挥，却又主张体现个性的教育方法“因材施教”，其学说之矛盾，人格之伪裂数不胜数。“因材施教”，是去伪存真后仍具现实教育意义的精华。

111、古往今来的大思想家、教育家孔子的名言有很多，关于欲望的也不少，比如这些：

112、你看到的，你看不到。夏日的微风轻轻吹过，顷刻间消失得无影无踪，怀念，遗忘。只留下微微摇曳模糊的树影。

113、[孔孟之道]孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。

114、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？――摘孔子《论语》（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方

115、没有十字架，就没有十字架。

116、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。63、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

117、回也不改其乐。10、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

118、孔子的教育主张主要有三个方靣。

119、君子矜而不争，群而不党。——孔子释义：君子庄重又谨慎，而不与别人争执，虽然合群而不结党营私。

120、意思：自己不能做的事，不要强加给别人。

121、由此可见，孔子是用“温和”、“善良”、“恭敬”、“节俭”、“谦逊”来求学的。这句话也突出了孔子的好学。

122、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）

123、你会说法语而不知道吗？使它昂贵。

124、子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

125、孔子语录：工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》

126、小不忍则乱大谋。曰，温故而知新，可以为师矣。

127、孔子说:弗学怎么行？弗思怎么得？

128、道以政府，齐以惩，民以不要脸；德行之道，与礼同在，有耻有尊。

129、金秋九月，丹桂流芳。鈡鼓谐奏，曲乐悠扬。

130、没有恐惧，就没有愤怒。

131、明德新民，在直胜站下车。

132、说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。16、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

133、释义：君主使用臣子时要以礼相待；臣子侍奉君主时应该忠诚勤勉。

134、太，我不知道；其次，深情地赞美它；第二，恐惧；第二，侮辱它。不相信，不相信。

135、自古以来就有死亡，民无信不立。

136、子贡日:“贫而无谄，富而无骄，何如?”子日:“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”

137、释句：凡是读经、史、子、集各类书，一定要口诵、心惟，也就是要讽诵吟咏，心里思惟。如果只是口诵而心不惟，则扞格而意思入不到心底去。如果只是心惟而口不诵，则神昏而志不专，早上或许会想着这个道理，到了晚上就不然了，因此所学的有时会忘了。

138、君子坦荡荡，小人常戚戚。68、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

139、（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）

140、对，然后知道重量；学位，然后kn。

141、意思是，于贡说:“贫穷而不巴结奉承人，富裕而不骄傲自大，这种人如何?”孔子说:“可以，但还不如虽贫穷而仍然快快乐乐，富裕却谦虚好礼的人。”

142、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。55、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

143、岁寒，然后知道松柏后凋谢。

144、爱的欲望导致生命，恨的欲望导致死亡，活的欲望和死的欲望导致混乱。

145、孔子语录：日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》

146、怎么会有，怎么会有死亡。

147、孔子说：“活着而不改变就是活着。”

148、释句：年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。

149、《论语卫灵篇》子曰，群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！意思是，整天聚在一起，言语都和义理不相关，喜欢卖弄小聪明，这种人很难教诲呀。

150、君子之仕也，行其义也。22、父母在，不远游，游必有方。

151、它的政府是愚钝的，它的人民是淳朴的；它的政府检查，它的人民缺乏。他们是贤者而不快，是廉而不贵，是正直而不大步，是辉煌而不辉煌。

152、释义：以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。

153、对好的礼物，再人也不敢不尊重；⊙、善有义，则人不敢违抗；善有信，则人不敢爱人。

154、孔子的实事求是的名言有很多，像知之为知之，不知为不知，然后得知而知新我的三人行必有我师焉，然后还有一些其他的，反正实事求是的名言名句的话，就是要你不知木兰孔子的实事求是的名言有很多，像知之为知之，不知为不知，然后得知而知新我的三人行必有我师焉，然后还有一些其他的，反正实事求是的名言名句的话，就是要你知道就是知道，不知道就不知道，不要骗别人，有什么意思控制的时候就是他主要是想别人就是不要骗别人，该怎样就怎样，没必要骗别人的意思就是。

155、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方而来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

156、儒家还讲究“持志”，即确立志向之后要坚定不移，持之以恒，不能彷徨不定，时过志迁。

157、“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

158、先有公司，原谅小罪，功德。

159、从不愿在课堂上说粗话的孩子，因为他们对自己没有把握，有自卑情结和敏感，骂了病不治，怎样治了病，治了病的根本原因，却看到了自己的智慧和同学们的爱心。

160、拿成千上万，拿成千上万，不要少。

161、高但不危险，满但不过量。

162、君子与之不和，小人与之不和。

163、不抱怨的人，就不会抱怨。

164、如果一首歌是完整的，如果一场浪费是直的，如果一场萧条是满的，如果一场萧条是新的，如果一点是多的，如果多的是迷茫的。

165、生活在知识的怀抱里的学者不是学者。

166、人能宏道，非道宏人。54、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

167、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”译文孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

168、孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观，“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。

169、大德不超过悠闲，小德也能进进出出。

170、孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》

171、学习·孔子·论语·诚信

172、了解别人的人是智者，了解自己的人是智者。胜利者是强大的，胜利者也是强大的。知足者常乐。有意志的人。不要失去你所失去的。死并不是活着。⊙、到自己伟大的终点，才能够成为自己伟大的人。

173、指的是君子只忧愁自己的为人，不忧愁是否贫穷。

174、孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

175、三个朋友：朋友直，朋友理解，朋友听到。

176、我们害怕失去我们学到的东西。

177、我十有五，志于学习，三十而立，四十而不迷茫，五十而知命运，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

178、孔子语录：子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔子《论语》

179、说而不言，等于失败；不要用你的舌头说话。知道的人从不失言。

180、前进就是前进，后退就是停滞。

181、孔子语录：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

182、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

183、他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。

184、《论语》中记载孔子关于富贵问题的内容不止一处，其中最明确的一段话是，“不义而富且贵，于我如浮云”。

185、孔子说：“君子只谋求道行道，不谋求衣食。耕田，也常要饿肚子；学习，可以得到俸禄。君子只担心道不能行，不担心贫穷。”

186、据《礼记·礼运》记载，有一年年终祭祀，孔子是助祭人。祭祀过后，他对学生言偃解释了什么是大同社会、什么是小康社会。

187、请教那些不如自己有学问的人是可耻的。所以你可以用他死后的名字。

188、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。74、子谓于产。

189、释义：君子做事以道义为基础，依礼仪来实行，用谦逊的语言来表达,，用诚实的态度来完成。这样真是个君子啊！

190、译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

191、13．子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》

192、在说话方面，孔子有很多的名言，其中有一句是这么说的：“辞达而已矣”。

193、先评价自己，再评价别人。

194、世界以美国之美而闻名，邪恶已然存在。众所周知，善是善，但不是善。

195、文，比我还多？练得像个绅士，我还没有。

196、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。9、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。

197、有德就是有德；失去道德就是没有道德。上层的美德不会不经思考就行动；下一个美德不必思考。仁为之而不思；末后的义，也是出于这义。仪式上为它和莫应，然后花书手臂和投掷它。因此，先失道，再失德，再失德，再失仁，再失仁，再失义，再失礼。

198、君于疾没世而名不称焉。77、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

199、孔子语录：大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》

200、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。28、岁寒，然后知松柏之后雕也。

孔子名言名句精选

巧言令色，鲜矣仁！这句名言强调了真正的仁爱不在于虚伪的言辞和表面的礼节，而在于真诚的行动和关怀。~~你也在参考这方面的句子吗？以下为幼儿教师教育网小编为你收集整理的孔子名言名句精选，仅供参考，我们来看看吧！

孔子名言名句(1--18条)

1、孔子说：“一个君子啊，就应该专心的追求和践行‘道’，不要把心思放种庄稼、种菜上，你们去耕地，也不一定能种好，很可能还会饿肚子，你们好好悟‘道’，有了真本事，还怕以后没有好工作吗？君子只会担心自己有没有真正的领悟到‘道’，是不会去为贫苦担忧的。”

2、己所不欲，勿施于人。自己不想做的事，不要强加于人。

3、孔子的教育思想异常前卫，用如今的一个词来说，就是愉快式的素质教育。他深厚的仁爱，饱满的激情，豁达的心境，民主的精神，均为他的这一教育教学理念提供可能。1.即景抒情:孔老师仕鲁碰壁被迫匆匆辞官“不脱冕而行”，在交通极为不便的情况下，带数十随从弟子走走停停，前后14余年，周游6国。这10余载的教育可谓是标准的面向世界，面向社会了。在此之间，孔老师尤其注重利用形形色色生活画面对学生施以教化。“孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式面听之。使子路问曰……”弄清事实后，夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也！”又如有一天孔老师一行在林中偶遇一佝偻承蜩，老师便询问，子巧乎？有道乎？从而引出对学生的“小子识之，用志不分，乃凝于神。”2.幽默风趣。孔子适郑，与弟子相失，孔子独立东门。郑人或谓子贡，说他的老师现在是累累若丧家之犬。子贡以实告诉老师，孔老师竞欣然笑着说“形状，未也。而谓似丧家之犬，然哉，然哉！”自我评价切情切理，一笑一答，融合着浓郁的师生情谊。…………

4、它的身体是笔直的，没有秩序；它的身体是不对的，虽然不是来自。良好的行为意味着即使你不下命令，人们也会照着做。如果他没有道德，即使他命令，人们也不听。

5、[孔孟之道]孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。

6、宁无子，国无路是愚。他既聪明又愚蠢。

7、求仁得仁，又何必抱怨。

8、释句：项橐（tuo）虽然只有七岁，孔夫子依然把他当作老师一样请教。古代的圣贤，尚且这样勤于学习，不耻下问，（那么我们呢）

9、拟韵追先哲，持为自寿诗。

10、根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——陶行知4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

11、孔子在《论语》中曾说：“己所不欲，勿施于人。”这句话告诉我们要待人如己，不要做出自己不愿意承受的行为。

12、乐是圆满的，废是直的，郁是满的，空是新的，少是多的，多是糊涂的。

13、你砍不了枯木，砍不了肥墙，为什么不把它放下呢。

14、教育对象，有教无类。把教育对象的范围扩大了平民阶层，彻底打破了贵族对学校教育的垄断。

15、意义浮现在脑海，爱也随之消逝。轻率的邪恶吗。

16、聪明的人工作，知道忧虑；无能的人一事无成。饱食而漫游，泛舟若无舟，虚而漫游。

17、由此可见，孔子是用“温和”、“善良”、“恭敬”、“节俭”、“谦逊”来求学的。这句话也突出了孔子的好学。

18、孔子也曾说过：“不患人之不己知，患不知人也。”这句话告诉我们要重视对他人的了解，因为只有了解他人，才能帮助自己更好地与他人相处。

孔子名言名句(19--36条)

19、意思：自己不能做的事，不要强加给别人。

20、它是可以忍受的。谁不能忍受呢。

21、译文：即使有美味的菜肴，不吃，不会知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不学，不会知道它的高妙。因此，通过学习然后知道自己有不足的地方，通过教然后知道自己有困惑不解的地方。知道自己有不足的地方，然后才能够督促自己进一步学习。

22、不教人民去战斗，就是抛弃它。

23、不加改变地过去就是过去。如果你犯了错误却不改正，那才是真正的错误。

24、颜渊叹道：“阳的高度越高，钻的深度就越强。”老师循循善诱，博我以文，约我以礼；无法停止，因为我已经耗尽了我的天赋，如果我想要跟随它，我没有这样做。

25、咱怎么就不能趁着咱年轻身强力壮咱好好拼一把呢。年意气风发，也可以而立之年般有为。

26、孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是中华文化的代表人物，汉武帝时董仲舒提出“罢黩百家，表章六经”，确立巩固了孔子学说在中华文化中的主轴地位，后世统治者或儒生尊称其为圣人、文圣、至圣先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。

27、那棵大树静静地站着，向过路的人打招呼。

28、赞美它的诗，读它的书，不认识它的人，能吗？所以他是世界上的朋友。

29、有信的朋友，有仁的朋友。

30、释句：晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。

31、生活在知识的怀抱里的学者不是学者。

32、释义：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”

33、如果没有先见之明，将来一定会遇到麻烦。如果一个人不考虑未来，麻烦就在眼前。

34、子贡说：“我不想别人把自己不愿意做的事情强加在我身上，同样的我也不愿意把我自己不愿意做的事情加在别人的身上！”

35、可以说，就是象孔子这样的人把官府的学问传到民间，才有中国历史上诸子百家的“百家争鸣，百花齐放”。再到齐国的稷下学宫可以说“百家争鸣，百花齐放”达到了高潮，孟子在这里和众人辩论，荀子是稷下学宫的祭酒。应当说，荀子在稷下学宫的经历为后来的儒法合流奠定了历史基础。

36、进出六合，游遍九州，独树一帜。独一无二的人，是最昂贵的。

孔子名言名句(37--54条)

37、子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

38、我知道这一切，她的辞职是由它的崩溃而知道的，而她的离间话是由它的贫穷而知道的。

39、孔子曾经说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话告诉我们，学习要善于思考，思考要结合学习，才能取得真正的收获。

40、孔子曰，三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

41、《论语》子曰:君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

42、生活就是这样。它闻起来像厨房。如果你想脏手就不能脏手。这就是今天的道德。

43、”13.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”14.子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

44、要求自己有最高的道德标准！

45、这句话出自《孟子·公孙丑上》中，意思是纵然面对千万人阻止，我也要勇往直前。孟子认为这是一种勇气和气魄，代表一种勇往直前的精神。当然，这句话完整形态是：道之所在，虽千万人吾往矣！

46、按道理孔子知道的东西很多了，可是进入周公庙还要向人请教。结果还被人瞧不起。由此可见孔子的谦虚好学。

47、上士常听，上士常听；中士听到了，如果活着，如果死了；下士听到这话笑了起来。光是笑是不够的。因此，忠告有：若道开明；如果通道后退；如果道路□；上德鲁伊山谷；Guangde如果不足；Jiande如果偷；质量是真实的；如果你感到羞耻；慷慨的没有角落；一个大器晚成的人；大声；大象是无形的；道是没有名字的。

48、习将在张的场合；如果你想变弱，你必须加强它。如果你想废除它，你就会恢复它。如果你想要，就送人。它叫做光。

49、孔子幼年丧父，家中贫困，青年时曾为委吏、乘田等官职。曾问礼于老聃，问官于苌弘，学琴于师襄，博闻强记，学识渊博。公元前500年，相定公，使齐国返还侵占鲁国的地域。公元前499年，任中都宰，后升大司寇，摄行相事，诛佞臣少正卯。公元前496年至公元前484年，周游列国。公元前484年(周敬王三十六年)归鲁，一边在杏林设坛教徒，一边从事于著作，经他所删定的书，有《诗》、《书》、《礼》《乐》《易》《春秋》。

50、立家在古代，30岁早已结婚生子，现代人虽结婚晚，但30岁也要组建自己的家庭了。

51、活着，我也要；我所喜爱的是公义。你不能两者兼得，但放弃生命，就能得到正义。

52、穷人大喜过望，富人大喜过望。

53、巧言令色，鲜矣仁！这句名言强调了真正的仁爱不在于虚伪的言辞和表面的礼节，而在于真诚的行动和关怀。

54、成语释义：指人在三十岁前后有所成就。

孔子名言名句精华

“我什么都可以放下，除了你。我可以忘记除了你的一切。”

孔子名言名句是否对“你”感兴趣，以下是一些有关它的有用信息。不要害怕失败，它教会我们如何更好地追求成功。名人名言是我们在成长路上不可或缺的伴侣，伟人格言善于指引我们前进的方向。

1、孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是中华文化的代表人物，汉武帝时董仲舒提出“罢黩百家，表章六经”，确立巩固了孔子学说在中华文化中的主轴地位，后世统治者或儒生尊称其为圣人、文圣、至圣先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。

2、孔子发现，“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态。并指出，学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的最佳时机。

3、正确的退却和伟大的胜利都应得到报偿。-费米尼，瑞士军事理论家。

4、三十而立，汉语成语，原意是指人在三十岁前后建立自己人生稳定的价值观，做事做人的原则，如孔子三十立于礼。现代则多指有所成就。出自《论语·为政》。

5、灾妖不胜善政，寤梦不胜善行。

6、不愤不启，不悱不发，汉语成语，解释：教导学生，不到他冥思苦想仍不得其解的时候，不去开导他，不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。给他指出一个方面，如果他不能由此推知其他三个方面，就不再教他了。出自《论语·述而》。

7、人生太仓促，不妨放慢脚步，在岁月的跋涉中，每个人都有自己的故事，看淡了心情就会美丽，看淡了心情就会美丽。

8、当我听人们解释某些数学问题时，我经常发现它很难理解，甚至不可能理解。我想，我们能把这个问题简化一下吗？通常，当我们最终解决它时，它实际上只是一个更简单的问题。

9、抓住机遇，快速决策是现代企业成功的关键。-斯坦福大学教授Esenhart。

10、君子尊贤德而容众，善而不怜也。我有什么不好？我是不肖，人会弃我如敝人，怎会弃我如敝人。

11、我在《我看中国传统文化的教育》中说“教育是国家的基础，国家的未来！重视教育还应该从正确的方向认识教育，否则也是误入歧途！社会是复杂性的，学生是多样性的，只有把多样性融入起社会的复杂性，每个学生都有自己可塑造的一方面，有的适合这个，有的适合那个！可是现在的教育却把学生塑造成一个模子，这样怎能融入社会的复杂性呢？！其实现在的教育，有时也真应该向古人学习学习，诗、书、礼、易、乐、春秋，从做人到其他方方面面，无所不包，所以那时说秀才不出门便知天下事！因为，那时的教育已经给他们了，但不要忘了，并不是不出门，而是把知天下事的东西学到手了，就去治天下事了！而且，先生还根据学生的潜质，进行启发式的教育，这也是中国传统文化教育的魅力，‘有教无类’多样性的教育模式！”

12、孔子(公元前551—前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人。父名叔梁纥，母为颜徵在。春秋末期的教育家、思想家、政治家，为儒家学派的创始人。

13、我什么都可以放下，除了你。我可以忘记除了你的一切。

14、诗，可以兴，可以见，可以群，可以怨。你事父，远事君；我知道更多关于鸟类、动物和植物的知识。

15、细心终，追逐远，人的美德要厚。

16、伟大的美德不能太懒惰，渺小的美德可以进进出出。

17、成语出处：先秦孔子《论语为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”

18、将军的首要条件是勇气。没有勇气，其他条件都是毫无价值的，因为没有勇气，其他条件都行不通。第二是智慧，要有智慧，足智多谋。第三是健康。萨克斯。

19、释义：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”

20、叶公问子路：“孔子是什么样的人？”子路没有回答。你怎么不说：他这个人，一生气就忘了吃饭，高兴起来就忘了伤心，竟然连自己老了也不知道，所以而矣。

21、流，信通先过，多少春来！天高烟集，看今天清楚不更多。

22、大德必得其寿。春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《礼记·中庸》

23、青年男女应该有一种真诚的关系，也就是说，一种既不夸大也不低估的关系。如果你不欺骗对方，如果你尊重你自己，尊重别人，那时，保持任何关系，友谊，爱情，等等 这是一个良好的关系。（macalenko）

24、求学需先立志，即先解决动机问题，才能使学习有内在驱动力，不致半途而废。

25、天怜草，人间重迟晴。（唐尚殷李万清）。

26、忆昨岁莫止，慷慨生死机。

27、“因材施教”是孔子的一个重要的教育原则，也是教育史上一个非常宝贵的传统。孔子认为人的智力是有高低的，因此他根据不同的学生的不同性格、不同气质进行不同的教育。

28、牛群聚精会神地吃着草，有时静静地站着，仿佛在沉思。

29、三十而立之年是古人对人生的一个观点，是说人到了三十岁就应该立业了，至于你以前怎么样那都无关紧要。主要是三十岁以后不能在象以前一样昏昏噩噩了。因为之后你上有老下有小，如果还不立业你怎么养家糊口，你今后的日子不止怎么寸过。

30、”7.子曰：“朝闻道，夕可死矣。

31、怎么知道两年相思的日子，想煞了三个秋梦的人。

32、君子欲与义，小人欲与利

33、後面是：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩全句为：吾十有五而志于学，三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾钜

34、一分钱的谨慎抵得上一磅的智慧。德国谚语。

35、成语用法：复句式成语；作分句；指三十岁

36、全句是“学而时习之，不亦说乎”，在《论语·学而》中有记录，意思是学过的内容要经常练习它，是孔子重要的学术思想之一。

37、告诉美德的方式，敬礼的方式。

38、创业之初，如果面对大好时机，往往会失去警惕性，忽略了管理的重要性。如果事情在开始时进展不顺利，你可能会更加努力，保持警惕，这对应对未来的挑战非常有帮助。

39、河上儿子说：死如此福！在时钟。

孔子名言名句分享

孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？――摘孔子《论语》（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从~~你是否在整理类似的句子呢？有请阅读幼儿教师教育网编辑为你编辑的孔子名言名句分享，欢迎大家参考阅读。

1、背诵（诗）三百首，交给政府，不要到；使它们不能向任何方向对齐；虽然很多，还以为。

2、孔子说：“一个君子啊，就应该专心的追求和践行‘道’，不要把心思放种庄稼、种菜上，你们去耕地，也不一定能种好，很可能还会饿肚子，你们好好悟‘道’，有了真本事，还怕以后没有好工作吗？君子只会担心自己有没有真正的领悟到‘道’，是不会去为贫苦担忧的。”

3、自古以来就有死亡，民无信不立。

4、小不忍则乱大谋。曰，温故而知新，可以为师矣。

5、孔子说：君子应有九：看，我将考虑是否看看，听考虑是否听清楚，治疗人们考虑是否应该温柔的脸，应该考虑是否尊重外观的态度，应该考虑是否诚实来说，办事认真考虑，遇到问题考虑如何问别人，要考虑发病前的愤怒会导致的后果，看到名利考虑如果是道德。

6、为什么要杀掌权的儿子？6、子欲善，民欲善。君子之德风，小人之德草，草上风，必须弯。

7、三人行，必有成师。知之为知之，不知为不知，是知也。

8、没有知识却不去学，能不担心吗。

9、道是不同的，没有共同的目标，没有共同的事业去合作。（论语）：观点不同，不商量商量。

10、牺牲那不是他的鬼魂，抹掉。当正义失败时，勇气也会失败。

11、三个朋友：朋友直，朋友理解，朋友听到。

12、孔子语录：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》

13、《论语阳货篇》子曰，饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎，为之犹贤乎已。意思是，整天吃得饱饱的，什么心事都不用，这就难办了呀！不是有掷骰子，下围棋的游戏吗，干干这些，也比什么都不干好。

14、孔子语录：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》

15、他说：“没想到好音乐这样迷人。”29、叶公问孔子于子路，子路不对。

16、付出艰辛和努力，收获丰硕的果实。

17、孔子说：光一国千，但一字信仰。

18、没有恐惧，就没有愤怒。

19、释义：通过不正当的手段得到的荣华富贵,对我而言就如同天上的浮云,毫无意义。

20、文学就是学习。学习如何提高知名度，二是学习、规范人们的行为，使人们的言行有规律可循。三、忠诚学习，就是对学习的培养。它是训练人们自愿去做他们应该做的事情。第四，字母学习，是认人识事的学习，是培养人的判断力的知识。

21、配合操作之冰，质量之天清高；天地之大，人有容身之处，美德无量。弘毅大师在见到圣人时尽量做到平和，但在没有看到圣人时却自省。

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23、虎凤何，死而无憾，万无一失。他必惧怕。筹划好谋略的，必然亨通。与我共事过的人，是那些赤手空拳斗虎的人，是那些没有船涉水过河的人，是那些对自己的死亡从不后悔的人。同事必须是一个谨慎的人，喜欢想办法把事情做好。

24、君子之道四焉，强于行义，弱于受训，怕待禄，谨慎治身。

25、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。9、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。

26、在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。

27、我们害怕失去我们学到的东西。

28、不是说，那躁狂；说话与不说话是隐藏；如果看不到颜色，什么也做不成。

29、《论语》中记载孔子关于富贵问题的内容不止一处，其中最明确的一段话是，“不义而富且贵，于我如浮云”。

30、穷人大喜过望，富人大喜过望。

31、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》

32、你砍不了枯木，砍不了肥墙，为什么不把它放下呢。

33、子贡日:“贫而无谄，富而无骄，何如?”子日:“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”

34、释句：读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好像是自己亲眼所见一样。

35、君子与之不和，小人与之不和。

36、学而不思则罔；不学而思则罔。

37、春天的衣服，五人或六人的皇冠，六人或七人的男孩，余衣，风舞余，勇而归。老师点评而叹曰：我和点也！

38、没有改变就已经过去了。

39、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？――摘孔子《论语》（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方

孔子名言79句

孔子所谨慎小心对待的事有三件：斋戒，战争，疾病。名人格言是人生智慧的结晶能够引导我们走向人生的巅峰，名人格言可以鼓舞我们迈出踏实的一步，你知道有哪些经典的名人格言呢？经过搜索的结果我们整理了一些与孔子名言相关的信息，我衷心希望这些句子能够为你们提供一些实用的指导！

1、——戰：戰爭；疾：疾病。

2、孔子根据自己教育实践的体会，对教师提出了多方面的要求。

3、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。答：颜渊感叹地说：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的.言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

4、孔子说：“学而不厌，诲人不倦。“（《论语·述而》）这是说教师对自己则要努力学习，永不满足；教师对学生则要勤奋教导，不知疲倦。

5、很难跟上它的节奏。他说到做到而不感到羞耻是很难的。

6、“法语之言，能无从乎”，符合道理的话，能不听从吗？“改之为贵”，听从以后，能改变自己，这才是可贵的。

7、共同承担起家庭责任，建立一个和谐、安全的家庭，不仅是我们的理想追求，也是我们生活的一大乐趣。

8、孟子说：“中也养不中，才也养不才”。（《孟子·离娄下》）认为道德修养高、有才智的教师不断以自己的德行、才智培养、影响他人，社会就会有更多的贤才。突出了教师的育才作用。

9、生活的人！人也有病啊！人们也有这种疾病。

10、家虽和舜吃粗饭，但也快乐；早下课，那个书包空了，沾沾自喜。

11、没有什么比时间更宝贵；没有什么比浪费时间更奢侈的了。

12、学生们以我会隐瞒什么吗？我对你们是没有任何隐瞒的，我没有什么不告诉你们的，这就是我孔丘的为人。孔子对学生位学与为人毫无保留，做到了“无隐无私”。

13、北京奥运会开幕式上孔子三千弟子吟诵《论语》五名句:「有朋自远方来,不亦乐乎」、「四海之内皆兄弟也」、「己所不欲,勿施於人」、「德不孤,必有邻」、「礼之用,和为贵」。

14、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。 ——孔子 《论语》　

15、它诠释着谦虚使人进步，活到老学到老的态度，只有保持谦虚谨慎的精神，才能教学相长，使自己登高望远，永远立于不败之地。

16、子曰："孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰："非敢后也，马不进也。"

17、焉知死我。敬鬼神而远之。这句话最能体现中国人对待生死这个终极问题的智慧，可以说，他超越了一切宗教对超度生死的努力，孔子的答案是：活在当下、有血有肉，合情又合理。

18、孔子的读孔子的名言吗？

19、学而不思则罔；学而不思则罔，思而不学则殆。说明：学而不思，会被知识的外表蒙住眼睛；因为怀疑，不学而思考更危险。

20、善行不容易学，其封面也愚蠢；好知识不利于学习；好的信不容易学，它的封面也是个贼；好直难学，其封面也扭；好勇气不容易学，它的掩护也凌乱；好难学，其封面也疯狂。

21、其中，孔子的名言“三人行，必有我师焉。

22、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

23、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。

24、恶压倒善，善则灵长，恶，一旦错足，后悔。

25、他有一句名言：“尽信《书》，则不如无《书》。”（《孟子·尽心下》）他要求学生独立思考，自求自得，才能深入心通，心有所得，达到运用自如的地步。

26、一个小群体里，一定有可以作为老师的人。选择学习他的优点，反省自身有没他的缺点，并加以改之。

27、把自己的感受等同于别人的感受，共情同理才能满足自身需求的同时不触及他人利益，达到和谐共生。

28、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?摘孔子《论语》

29、己所不欲勿施于人！凡事换位思考，想想事情放自己身上如何？

30、敏而好学，不耻下问。上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

31、说：非也，给予一贯之。摘孔子《论语》

32、我认为“己所不欲，勿施于人。”是最好的一句。做人行事最根本的原则应该是，方便自己的同时不能妨碍别人。

33、出自先秦佚名的《论语十则》

34、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

35、——子：孔子；之：指代后面所慎的；慎：慎重；齐：通斋，指斋戒，是旧时祭祀鬼神时，穿整洁衣服，戒除嗜欲（如不喝酒、不吃荤等），以表示虔诚，这里引申为欲望。

36、注释：你自己不希望遇到的事情，你也不要把这件事情弄到别人身上

37、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》

38、不会有什么好事发生，但运气不会。没有愤怒，家庭也不会失败。

39、孔子认为教师要讲究教学方法，善于启发学生的心智。他说：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》）他提出“不愤不启，不悱不发”，“举一反三”、“闻一知十”等，正如颜渊所赞叹的“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能”。（《论语·子罕》）

40、“慎独”是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法。最先见于《礼记·大学》和《礼记·中庸》。

41、和谐的家庭就像一座正在建造中的大厦，需要每一个家庭成员用全世界的关爱和宽容精心建造和装饰。

42、《大学》第二次出现慎独一词：

43、孔子很生气，说，你这死没良心的，你安心就这样干吧，***的。父母生你养你这白眼狼，抱着你拉屎拉尿的，你丫发育迟缓，三年才会走路，现在父母去世了，让你守丧三年，你还不愿意，你平时对父母好过三年吗你，靠，你不是我学生。

44、君子总是心胸宽广坦荡，见之明朗自信，小人经常忧愁悲伤，计较个人利害得失，见之愁眉不展，心机重重。

45、不是在他的位置上，不是在他的政治上。说明：不在那个位置，不要规划政治事务的那个方面。

46、解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。

47、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。答：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？

48、科学发展有三大关键。第一，用智慧解放思想。第二，与时俱进，增强实力。

49、它的身体是直立的，但不是整齐的；它的身体不直，虽然使不从。如果他们的行为是好的，人们会服从他们的命令，即使他们不给他们；即使有命令，人民也不听。

50、学而不厌，诲人不倦。学而不厌，诲人不倦。

51、北京农学院前校长王慧敏和他的姘头路平。

52、知之为知之，不知为不知，是知也。最烦那种不懂装懂装腔作势的人。好像天下没有他不知道的似的。不懂不丢人，不懂就问？不懂装懂往往闹笑话更丢人！

53、孔子所谨慎小心对待的事有三件：斋戒，战争，疾病。

54、老年人放轻松，朋友信任它，年轻人珍惜它。

55、苛政猛于虎2、《孔子过泰山侧》孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子路孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》（另有说《春秋》为无名氏所作，孔子修订）。相传孔子有弟子三千，其中有贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、国家的祖先同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

56、“法语之言”，符合礼法规范的正确的话，一般都是正面、严肃的劝告。

57、以德报德，以德报怨。解释：以公平和正直对待怨恨，以善良回报善良。

58、《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。《十三经》之一，一共20卷。论语以记言为主，因其对话众多，而着重挑选具有教育意义的对话言论。论是选择、探讨、交流的意思，语是话语在汉武帝时期，董仲舒建议汉武帝采纳儒家思想，于是便有了“罢黜百家，独尊儒术”的口号。论”读音为“lùn”，从字面上理解，《论语》即为言论的部分汇编。东汉班固的《汉书·艺文志》:“《论语》者，孔子应答弟子、时人，及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”《文选·辨命论注》引《傅子》也说:“昔仲尼既没，仲弓之徒追论夫子之言，谓之《论语》。”

59、谁是完美的？过一段时间再补也是好的。谁没有犯过错误？错误是可以纠正的。没有比这更好的事了。

60、善仁不善学，其封面亦愚；好知识不是好学问，它的封面也会摆动；好的信是不好的掩护。

61、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

62、意：同臆，猜想、猜疑。(2、必：必定。

63、自行束?以上，吾未尝无诲焉

64、子曰： 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。子曰： 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

65、语出《论语·述而》：“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云”

66、知道就是知道，知道就是知道。解释：懂就懂，不懂就说不懂，是聪明人。

67、壮年时，戒之在斗、壮年时的坎在与人争斗上、老年时的坎在因所得的失去而抱怨上。

68、三人走，一定要有我的老师怎样：择其善者而从之，其不善而改之。当三个人在一起走的时候，其中一个肯定是我的老师。选择他们的长处并向他们学习。看到他们的缺点，你可以改正他们。

69、己所不欲，勿施于人。不要把你自己不想做的事强加于人。

70、另有一句名言是“行走江湖，容易误入歧途；读万卷书，不如行万里路”。这句话表达了尊重老师的同时也要注重自己的修养和成长，只有不断学习和探索才能不被迷失在人生的道路上。综上所述，尊重和感恩老师是我们每个人必须具备的品质，因为老师对我们的影响是深远而持久的。

71、今天是教师节，让我们重温孔子10句话，尊师道，敬师德，念师恩。

72、孔子唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》

73、“三人行，必有我师”最早是由孔子提出的。出自于《论语·述而》，原文为：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”

74、三人行必有我师，这是我最喜欢的。

75、以和为贵是劝人克制，避免使用武力。

76、第二种意思是孔子说：“对于老百姓已经接受，就由着我们指定的道路前进；对于老百姓不接受的，就要给他教育教化，让他知道道理才能实行”。

77、古之不言，耻之屈不捕。在古代，人们拒绝轻易地说出来，因为他们认为说不出来是可耻的。

78、为什么，你会教你吗？知道就是知道，知道就是知道。

79、家庭是学习礼貌的好地方。如果你的孩子作为一个成年人有良好的举止，这将使他们的生活更舒适。”-索菲亚·罗兰。