老王读书笔记
发布时间:2023-03-27 老王读书笔记老王读书笔记集锦。
众所周知,对于一名优秀的人民教师来说,我们需要对自己的教学方式进行交流与讨论,而教育笔记可以帮助老师总结课堂上的不足。你知道一篇教育笔记应该怎么书写吗?有请阅读小编为你编辑的老王读书笔记集锦,不妨参考一下。希望你喜欢!
老王读书笔记【篇1】
这个双休日,姜老大让我们读一篇文章--《老王》,这是一篇感人的文章,使我印象深刻,看似无道理,其实隐藏着许多耐人寻味的人生哲理,让我有了很大的感悟。
“我”时常坐老王的三轮,他几乎没有亲人,有一只眼是瞎的,因为这个,所以乘客不愿乘他的车,但是在“我们”熟识的当中,他是最老实的,而且他乐于助人。后来老王得了病,“我们”送钱给他,他却坚决不要,千言万语他终于拿了钱可还不大放心。后来他病越来越严重,老王在自己生病的情况下,把新鲜的鸡蛋和香油送给了“我们”,却没有告诉我们病情,也许知道自己将不久于人世,所以要在生活的最后时刻来感谢曾经一直关心和照顾他的人吧。
记得其中有一句“我记不清是十个还是二十个,因为在我记忆里多得数不完”,其实不是鸡蛋数不玩,而是因为老王沉甸甸的情谊数不清哪!
文章不仅是为了表现出老王的无私和善良,其实真正要体现出的是人与人之间的平等啊!
老王是一个不幸者,可是也是人哪!可怜他就等于是侮辱他,歧视他呀!文中就有一句话:“几年过去了,我渐渐明白:那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”这句话就是整篇文章的理解!
老王读书笔记【篇2】
当老王最后快离开人世的时候,他想尽自己最后的全部力量去感谢生活中唯一待他比较平等,对他帮助很大的杨绛,其实我个人的理解,老王还有一个最后的愿望,就是在自己死之前能够真正感到平等,而杨绛是他唯一的希望,这时候钱啊,鸡蛋啊,物质对一个即将离世的人来说已经无关紧要了,他想要的是精神的慰藉,他想没有遗憾地离开,而当他把鸡蛋给了杨绛时,杨绛却回头去拿钱,其实这时老王的心已经冷了,但他还存有一丝希望,对杨绛说我不要钱,但当时杨绛却认为这是一句客套话,并没有理解到老王真正的意愿,所以老王才会一手攥着钱,滞笨地转过身子,精神和生理的双重打击下,老王走了,但我觉得他是带着遗憾走的,而之后杨绛终于明白了老王的用意时老王已经不在人世了,所以她才会觉得愧怍。
其实杨绛当时是一个不幸的人,只是老王比她更加不幸,因此她觉得她当时给与老王的关心还不够,这也导致了她之后的愧怍,相濡以沫是指泉水干了,两条鱼吐沫互相润湿,两条鱼的意思就是双方要平等,第二就是要尽全力双方互相依赖生存下去,应该说老王是这样做的,但杨绛对待老王只能说是善良,有同情心,并不能说是相濡以沫,杨绛当时对待老王其实心底里还是有一层隔膜的,也许她自己也没发现,也许因为她是知识分子,我觉得这不是骨子里的原因,如果杨绛当时也和老王一样是车夫,那么就不会有这层隔膜了,还是一个身份高低的原因。
老王读书笔记【篇3】
故事的起因主要讲述了:在一个阳光明媚的日子里,墨多多救了一个小女孩,这个小女孩把“真理之羽”留在了他体内,并且给了他一个令人心动的吻和一个精制的古董手饰盒。令多多始料不及的是一个巨大的阴谋将他卷入了一个不可思义的世界。小女孩的哥哥南翎告诉墨多多,他妹妹早在三年前就死了,而墨多多看见的是“恶童”索提拉夫人,索提拉夫人将多带到乃伊BoSS前,用他的心脏来夺取法老王之心,因为他的'心脏里有“真理之羽”,才能打开法老王的心,但正在挖心的时候,无数警察冲进来救了多多。
我有时也和索提拉夫人一样贪心,每次看见别人买玩具,自己也想要,说好只买一个小礼物,却买了一个大礼物。读了这个我才明白,做人不能贪心,要不然会受到老天爷的惩罚。我也要改掉这个坏毛病,同时我也推荐同学们去看《查理九世》,虽然故事中的情节有点恐怖,但起码也能学到意想不到的做人道理。
老王读书笔记【篇4】
初读《老王》,已是初中的事了,老师说:初中、高中、大学都有这篇课文,不同的年龄读这篇文章会有不同的领悟,现在我就作为一名高中生,谈谈我读了这篇文章后的小小感悟。
老王,贫穷。他仅靠一辆破旧的三轮车为生,住在塌败的小屋里,没有什么亲人,有一只眼睛是“田螺眼”,另一只还有夜盲症。生病了,花钱不知吃了什么药,总不见好。老王,真是一个不幸者。
老王,善良。老王送的冰比他前任大一倍,冰价相等,“他没有看透我们是好欺负的主顾,大概压根没有想到这点”,他送默存去医院却不肯收钱,他欣然在三轮平板的周围装上半寸高的边缘,好像有了这边缘,乘客就围住了不会掉落,在弥留之际,把好香油和大鸡蛋慷慨送给了杨绛。这样的人少有了……
每当读到老王给“我”送鸡蛋和香油这儿,我的心都为之震撼。老王“直僵僵地镶嵌在门框里”,“两只眼上都借着一层翳”,“简直像从棺材里倒出来的”“骷髅上绷着一层枯黄的干皮,打上一棍就会散成一堆白骨”。岁月的年轮和病魔的缠绕让不幸者的不幸表面化,显得更加不幸,让“我”感到害怕,感到“不安”,感到“愧怍”。生活非常拮据且病重的老王,却能慷慨地送给别人好香油和大鸡蛋,这些应该是他自己没有吃过或是舍不得吃的,即使他现在生病了。老王真是一个好人。
“几年过去了,我渐渐明白:那是一个幸运的人对不幸者的愧怍”。“我”为什么会感到愧怍呢?字典里关于“愧怍”一词的解释为:因为自己的缺点、做错了事或未能尽到责任而感到不安。作者认为幸运者有责任关爱不幸者,关注他们的命运,帮助他们改善处境,“我”是不是因为觉得自己对老王做的还不够而感到愧怍呢?又或许是老王为“我”做的太多了?又或许是不幸者地不幸触动了“我”?
读了《老王》,读到了他的不幸,更读到了他的善良与朴实,再贫困也阻碍不了他的热心肠,现在这样的人真的不多了,当读到了老王,又给心上增添了一丝暖意,一丝感动,让我们也多为不幸者多做些什么吧……
老王读书笔记【篇5】
中国改革开放后发展了几十年,现在已经基本步入了全面小康社会。财富的增加,科技的发展,文明程度的提高并没有让社会有多和谐。社会新闻上经常出现的偷窃、诈骗、抢劫、碰瓷,层出不穷,社会越来越冷漠了。但是也经常会出现好人好事的新闻。国家也在为建设一个文明和谐的社会做努力。如今,我读了杨绛的《老王》,了解到一种高贵的品格,我很敬佩作者。
老王是一个可怜的人,看过这篇文章的人一定都会同意。老王一只眼睛瞎了,还患有夜盲症,他没有什么亲人,生活困苦,靠骑三轮载人挣钱。生意也不怎么好,只能勉强糊口。【zHe135.CoM 零思考方案网】
老王不贪财,讲道义,乐意奉献他人。在文中第六段,老王送钱先生看病,坚决不收钱,后来,收了钱,心里还想着别人可能在骗自己有钱,因而还不大放心。
老王是个老实的人。他给我送冰块从来不偷工减料。
老王是个坚强的人。苦难也从未打击他生活的热情,他积极地工作,与人交往,热情地为他人奉献,哪怕自己省吃俭用,也要送给他人自己的一片真心。文中说老王把大鲜鸡蛋和好香油送给我,自己并不舍得吃。
结局是老王死了。一个悲苦的生命离开了他热爱的世界。
作者对老王十分同情,并且因为我没有帮助老王真正改善他的命运而感觉到惭愧。
对于结尾那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍让我十分震撼和感动。这个冷漠的社会,对于不幸者并没有多少同情,大家擦身而过,司空见惯。没有人觉得有什么不对。可是,就像一首歌所唱,如果人人都献出一份爱,世界将变成美好的人间。愿这个世界更美好。
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狼王梦读书笔记(集锦十篇)
书使我感觉到快乐,让我感觉世界是多么的有趣,作品这本书,我一看就入迷了,书中讲述的很多东西给了我许多回味。初写读后感可以将所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。这篇文章经过栏目小编精心打造“狼王梦读书笔记”一定能够让您满意,阅读之后相信您一定会受益匪浅!
狼王梦读书笔记 篇1
《狼王梦》里面的母亲紫岚,一心想把三只狼儿培养成一代狼王,不惜付出一切,但由于种种原因,在残酷的现实中,三只
狼儿都死了,紫岚的狼王梦终于破灭。虽然紫岚没有获得成功,但它的竞争意识深深打动了我。文章写得曲折动人,让人读了
欲罢不能。
在狼的世界里,你不努力,就会被其他狼瞧不起,就在狼群中没有立足之地,甚至连生存也困难,因此母狼就对自己的狼儿进行残酷训练,想实现丈夫的狼王梦,紫蓝是一只有忧患意识的母狼。文中有一件事让我印象深刻,紫岚常常怂恿女儿媚媚戏弄和侮辱儿子双毛。有一次,媚媚逮到一只青蛙,让双毛站在太阳底下用前爪踩住青蛙的背,既不能把青蛙踩死,也不能让青蛙逃跑,可怜双毛在太阳底下整整站了一下午,狼毛差点给初夏炽热的阳光烤焦……
用我们的“人道”来说,“狼道”也未免太残忍了,但动物也是讲感情的,哪怕是十恶不赦的狼。紫岚为了自己的儿女,可以放弃自己的婚姻,不再寻找新伴侣,到了生命的最后为儿女而与狡猾可怕的鹰中之王大金雕玉石俱焚,表现出母亲至高至大的一面,这一点无异于们人类。
作者很擅长说故事,情节紧揍,环环相扣,绝无冷场。例如一开始,紫岚的生产,便是在大白狗的追逐下完成的。之后他运用关于狼的知识,把狼充满挫折的成长描写得十分精彩,巧设悬念,引人入胜,而且他在情节的处理上谨守客观原则,没有加入人类的温情喧宾夺主,构建了一个荡气回肠、震撼天地的狼的精神世界。
读了《狼王梦》,我深深认识到:学会竞争,是适应社会生存的必由之路。我们每一个人都应该勇于挑战,用汗水浇开绚丽的成功的花朵!
狼王梦读书笔记 篇2
《狼王梦》,我早就听说了它的名字,一直没机会读。这个假期,我终于到书店买到了一本,开始细细阅读。
文章确实很感人:母狼紫岚为了培养小狼崽成为狼王,付出很多艰辛和努力,甚至是牺牲,但最后,三只小公狼却死于非命。最后,紫岚为了保护女儿生的狼孙,也为了给小公狼黑仔报仇,和金雕同归于尽。
小说虽然是讲狼的故事,却带给我很多感悟。通过这个故事,我明白:文中的紫岚想让孩子成为狼王没有过错,但她为了培养小狼的胆量,过早地让尚且年幼的黑仔独自去面对根本无法战胜的金雕、老虎、雪豹等凶猛的捕食者,而自己去尕玛尔草原猎食,使得黑仔葬送了性命。急于求成,违反成长的客观规律只会造成恶果。
《狼王梦》中的紫岚并不是什么“反派角色”。大公狼黑桑没有当上狼王,紫岚就把当上狼王的梦想寄托在他们的孩子黑仔、蓝魂儿、双毛身上,甚至疯狂地训练他们。但很多地方都能看出紫岚对她的每个孩子的爱:孩子生出时,下了大雨,紫岚为了救孩子奋不顾身,还被雨水冲到了河里;为了以后孩子能成为顶天立地的狼王,紫岚竭尽全力,倾其所有;当她的孩子面临死亡时,她竭力救护,不惜牺牲自己......这一切都证明紫岚对孩子的无私母爱。
母狼紫岚对小公狼寄托做狼王的梦想虽然没有实现,但是文章里对自然界中动物---狼的描写,却带给我们很多启示,也让我们学到了很多关于狼的知识,知道了狼并不是童话故事中邪恶的象征,它们不但孤傲,凶狠,也对自己的孩子充满了爱心。母爱是共同的。
狼王梦读书笔记 篇3
读完了沈石溪所写的《狼王梦》,我的心情久久不能平静。书本合上了,那位执着追梦的母亲却一直留在了我的脑海中。她的身影是那般高大,她的精神是那样感人至深。
她,就是紫岚,一匹雌狼,一位坚强的母亲!
紫岚的丈夫不幸坠落山谷身亡,从此她便独自生活。万幸的是,丈夫走时她已怀孕,新的希望就要诞生了。不知是天公嫉妒,还是……紫岚生下的五只狼崽中的一只因为没有充足的食物被活活饿死了。这对于一个母亲来说何其残忍啊!但这一切的不幸并没有把她_。
生活万般艰难,她却一心想让自己的孩子成为狼王。她不顾一切、绞尽脑汁地培养他们。可老天爷好像与紫岚一家有什么深仇大恨似的,处处刁难着她。好不容易训练出了身强体壮的黑仔,却被老鹰夺去了性命;千辛万苦培养出聪明伶俐的蓝魂儿,最终又被猎人的捕兽夹害死。现在,只剩下最最平庸、最最无用的普通草狼——双毛了。
所幸,这位母亲的教育能力在狼界是鼎鼎有名的!双毛在紫岚的精心照料下终于恢复了“狼性”,准备去和他们的狼王洛戛争夺王位。但在直面狼王时,双毛还是一副贪生怕死的样子。
无奈之下,紫岚又把狼王梦寄托在她的狼孙身上。就在这时,天空中出现了一只老雕,瞄准了她的小石洞。她的女儿媚媚正在分娩,哪能让可恶的老雕伤害它的狼孙呢!最终,紫岚把那只老雕引到了一片低矮的灌木丛中,与老雕同归于尽!
故事看完了,紫岚一次次失去亲人时痛苦的情景不断地在我眼前浮现,我为之流泪!书本合上了,坚强的母亲为实现这狼王梦不懈地坚持,乃至牺牲自己的生命的场景在我心中定格,我为之震撼、为之感动!
紫岚是一匹狼,但又是一个坚强的母亲,更是一个坚持追寻狼王梦的、执着的母亲,是一个可敬可佩的母亲!狼尚能如此,更何况我们呢!
让我们都做一个执著的追梦人,让我们的生命绽放光彩!
狼王梦读书笔记 篇4
“媚媚”虽然媚媚是只母狼但它毕竟流着紫岚和黑桑的血液,紫岚瞬间看到了希望只要媚媚找到伴侣生一窝小狼那么紫岚就有可能让自己的狼孙成为狼王,但万万没想到媚媚的伴侣竟然是紫岚喜欢的卡鲁鲁,但紫岚把卡鲁鲁让给了媚媚,这说明什么?
是说明紫岚爱自己的孩子,虽然狼是自私的贪婪的,但紫岚却为了自己的孩子能生下一窝狼孙冒死去和金雕战斗,紫岚被金雕啄去双眼但它还仍在和金雕战斗咬去了金雕的一只翅膀,但紫岚做的这一切媚媚知道吗?
不知道,媚媚非但不知道还不让自己的母亲进洞,还差点咬断母亲的喉管抓破了紫岚的脊背。
《狼王梦》是出自沈石溪的一本动物小说,它将虚、实两物融合在了一起,里面写了母狼将其希望寄托在了小狼身上,希望有一天它的儿女能出人头地,登上“狼王”的宝座,虚是第一章,“实”就是第二章,里面清楚地写了母狼怎样教育小狼,小狼又是怎样突破重重险阻的,最后究竟是谁当上的狼王呢?……这些都成了读者心中的问题。
有人会问:“为什么沈石溪的动物小说这么受欢迎?”其实,这个问题并不难,甚至说非常简单,因为作者把人和动物联系在了一起,让动物也拥有了人的思想……会让读者“误会”成在与人沟通,所以,书才会这样让人喜欢。
本书将母狼对幼狼的厚爱,与人的行为做了比较,让人读了仿佛身临其境,
欢迎大家读沈石溪的书。
狼王梦读书笔记 篇5
在很多人的生活里,虽然没有真正见到过狼,但狼给人留下的却是残忍、狡猾的印象。我们从未真正地走近过狼,从未去了解狼在凶残以外的另一面,甚至是它经历过的、想到过的所有和人类相似的一面。《狼王梦》这部小说就在沈石溪笔下娓娓讲述着一匹母狼可歌可泣的生活。
这匹母狼名叫紫岚,她爱上了一匹美丽的公狼。他们策划着,将来要争夺狼王之位。但在后来的竞争里,公狼不幸死去,紫岚立志要让肚子里的孩子坐上王位。然后她生下了五只小狼,但其中一只小公狼刚出生不久就在洪水中冻死了。紫岚不惜一切代价的培养剩下的三只小公狼,她立志要把他们培养成能夺取王位的“超狼”。是的,每一次她都是绞尽脑汁,费尽周折的,还为了实现那个狼王梦失去了一次美好的爱情。但幸运之神总与她擦肩而过,命运总是捉弄这个不懈追求梦想的母亲!黑仔因小时太过好奇,太过大胆死于金雕之嘴。二儿蓝魂儿倒是英武,但不慎落入猎人贪婪的手中,死于母亲口中。最小的双毛在于狼王搏斗时终因自卑的心理作怪,惨死于众狼口中。紫岚的狼王梦一次次点燃,一次次破灭。在几近绝望时,紫岚不顾一切地用生命保护了女儿媚媚的五只狼崽,与金雕同归于尽了。她一定是微笑着死去的,因为她的希望之火传递给了五个狼孙。追梦的她死了,她的狼王梦却不曾破灭!
读完这个故事,我不禁为紫岚的不幸感到伤心。她几乎把自己一生所有的精力都用在培育“超狼”上,这出于想登上宝座的想法也许太急切了,但那也是出于母亲对儿女的爱啊。是啊!哪个母亲不希望自己的孩子有出息呢?哪个母亲不是“望子成龙,望女成凤”呢?我们的生活中,不也是有许多的父母希望子女替他们去完成他们未竟的梦想吗?不也有许多的父母在为孩子绘制他们的未来图景吗?我心疼这样的父母,所以,我还是真诚的祝愿紫岚能够圆了她的狼王梦,希望媚媚的五只狼崽里有一只能成为未来的狼王。但是,我也希望父亲和母亲们能尊重孩子们的梦想。为孩子实现自己的梦想助力,而不是替孩子筑梦!让追梦的我们能体会过程的快乐!
另一方面,我也希望自己和我的同学们能成为像紫岚一样,大胆地筑梦,勇敢地追逐梦想的人。我还记得同学们在“开学第一刻”主题班会上谈过自己的未来梦——当科学家,当总理,当外交家,当狙击手,当美食家,当歌唱家,当教师,当医生……大家的梦想美好的像天空的星星看似遥不可及,但是只要我们能像紫岚一样用顽强的毅力去面对一切前进路途中的困难,用智慧去化解一次又一次危机,用恒心去走出一个又一个绝境……那么,我们的那些美好梦想就一定能成为可以触摸的现实!所以,我为自己,为我的同学们,也为一切敢于追梦的人祈祷——梦想成真!
狼王梦读书笔记 篇6
《狼王梦》这本书相信大家都很熟悉。是动物小说大王沈石溪的名作。一开始母狼紫岚的丈夫黑桑为了保护了怀着狼崽子的紫岚与野猪同归于尽。她带着5只狼崽在风雨中回到洞,有一只狼崽在途中死了。剩下三公一母,在一次学习捕猎时黑仔被鹰叼走了的蓝魂儿也死了最后双毛在争夺王位的过程中突然因为心里阴影狼王咬死了。最后紫岚为了让狼孙成为超狼与金雕同归于尽。
这个故事让我明白了,狼群中的尔虞我诈,我也知道了每一个母亲都是望子成龙,没有一个母亲不希望自己的'孩子功成名就,我也懂得了母爱是多么的伟大不管是动物还是人类都有的母爱。
在这个故事中我也懂得了无论在人类动物中都有一个千万年不变的道理,弱肉强食,生活中只有自强不息,才能让自己变强,才可以从别人中脱颖而出,出类拔萃。狼王梦是一部悲惨小说却让我受益匪浅,我觉得这是一本在歌颂生命的书籍。
狼王梦读书笔记 篇7
寒假期间,学校推荐同学们读一本书叫《狼王梦》,不看内容,看一看书的封面,我就忍不住想见识一下狼王的风采,赶紧让爸爸买了一本,如饥似渴地读了起来。
这本书主要讲了一个叫紫岚的母狼,生了五个狼崽,可其中有一个狼崽被洞外的寒冷夺去了生命,所以只剩下4只狼崽了。紫岚为了完成丈夫的遗愿——把孩子培养成狼王,她战胜困难,费尽全力地培养她4个孩子,可最后并没有得到回报,她的4个孩子只有一只活了下来,那就是媚媚。媚媚是只母狼,无法成为狼王,但媚媚生下了五只小狼,有2只是公狼,于是当狼王的希望就寄托在了这2只公狼的身上。小公狼在母亲的教导和自身的努力下,终于成为了狼王。
看似凶狠的狼都有如此高尚的母爱,何况人就没有吗?
有一天,我发烧了,从关紧的窗户里透过一丝丝寒风吹向我,就像千万只箭射向我的体内。正好我妈妈看见我不舒服,就摸摸我的额头,我的额头像热锅上的蚂蚁的热锅那么热。她马上穿上衣服下楼去买药。回来时,她冻得不行了,但她没有休息也没有喝热水,马上把药给我喝了。
之后,我就睡着了,等我早晨醒来的时候,我发现我在医院。原来我昨天发烧到39.5℃,爸爸和妈妈马上给我送到医院,给我打了退烧针,现在我好了,但是我看见爸爸和妈妈的眼圈都黑了,可能这一夜他们都没有睡觉。
这就是母爱,母爱多么伟大!
棋王读书笔记
“棋王读书笔记”主题相关内容,是小编为您呈送的,我们读了作者的作品以后,其实对于故事的情节是很感兴趣的。 读后感是对作品审美意义和文化意义的阐述和解读,写读后感可以从哪些方面入手?仅供参考,我们来看看吧!
棋王读书笔记【篇1】
从一个小故事开始吧,两个小孩玩着泥巴,津津有味,投入忘我,肆意搅着和着,或者捏一些丑拙的形象。我想他们都体会着世上最纯洁的欢乐。后来,来了一个大人,他看了一会儿,夸奖其中一个孩子捏的像。悲剧开始了,从此他们再玩泥巴时,总是开始评价,开始比较,从此,他们玩泥巴的是为了得到大人的夸奖,或者赢过旁边的小朋友。大人的肯定意味着的零食,的玩具,的关爱。也许这没什么不对,可是,又有谁发现了,他们当初最纯洁的欢乐丢了。
《棋王》讲的是一群知青的故事,“我”在下乡的火车上遇见了后来的棋王,并且成了朋友。他们被分到了不同的农场,很长时间没见面。后来棋王请假来农场看“我”,和“我”的舍友,一个下棋高手相识,以棋会友。后来举办象棋大赛,棋王因为经常请假到处下棋而没有得到假期,失去了比赛机会。他没有着急,也没有恼怒,决定赛后私下找前三名切磋。赛后季亚军一起来了,他说同时和两个人一起下,后来的人加入进来,包括冠军共九个。一场大战开始了,上千人围观。最终他赢了,僵在椅子上没了知觉。
故事很简单。当然主题也有很多。我从棋王的身上看出来的的是,那个玩泥巴的孩子的精神。那些单纯的以玩泥巴为乐的孩子的纯真。棋王,他在乎的不是输赢,不是别人的眼光,而是象棋。他的全部心思都在象棋上,包括“呆子”的外号,包括外人怪异的眼光,没有什么能动摇他。“王”的称号也是别人给的,他不在意,他不管什么王不王,他在意的只是棋。只是楚河汉界的风云变换。
也许胜利能给我们喜悦,也许别人的夸奖能给我们喜悦,可是,我们是不是很久没有单纯的沉浸在某件事中快乐了,哪怕玩游戏。我们总是在比较,看着别人的眼光,所做的一切都是为了博得掌声。其实,我们很早就失去了这种快乐,做什么无所谓了,只要能有赞扬,有鲜花和掌声。渐渐得,我们在别人的眼光里改造着自己,自己的天赋也慢慢被磨平了。人生的意义是什么?政治课本里有,可是又有几个人会信服,然后为了全人类的幸福奋斗终生,在现在这个思想开放的年代,应该很少有这样的人了。所以人在思考,思考活着的意义。周国平说过,人只有找到永恒的价值,人才能找到人生的意义。所以有宗教,可惜,尼采一句“上帝死了”,打碎了所有人的梦。科学,已经毫不留情的打败了宗教。虽然我们没有宗教传统,可是我们的祖先都在为了留名青史奋斗终生,他们有明确而坚定的目标,他们感觉自己所做的事是有意义的。而现在,价值中空,谁也无法否定。所以,我们怎样生活下去,那就是生活的乐趣,因为生活太美好,所以我们愿意激情地生活。象棋是棋王的一切,有棋下的日子就是好日子。我们能,如果只是为了他人的评价,别人的夸奖足以支撑我们一声?不会所有人都赞扬的,当褒贬不一的时候,我们是否会动摇。我们需要做回玩泥巴的孩子,我们需要忘我的喜欢生活,这样的人生充实而有意义。当然,如毛姆所说,我们的乐趣应该是健康的,并且有利于成长的。
当然,人是需要社会化,需要融入社会的,可是,我们难道就必须泯灭自己的所有个性吗?特别是在中国,我们好像更在意他人的眼光,长期的村落生活,人们好像已经习惯了透明的生活。从小我们接受的就是要做让大家都说好的事。集体的价值观,意志,行为方式才是正确的。所有的人,不管天资如何,总是在用统一的普世的标准在培养。所以,我们很难出现天才。就像诺贝尔奖。我想爱迪生在火车里发明灯泡的时候,一定没想着要让谁夸奖,要让谁表扬,而是纯粹的喜欢,就像自得其乐的玩泥巴的孩子。
从《棋王》中,我想我们也许该做回最初那个毫无顾忌的,随心所欲的玩着泥巴的孩子。我们也该学会不把别人的目光当成唯一。我想如果我们没有损害他人利益,他人这就不会干扰我们了吧。这将是一场持久的挣扎,从我们深深的传统中。
我们的生活需要这样纯粹的快乐,这些快乐会让我们爱上生活,生命的价值也无非是在最热爱的事业中绽放。当然,这些还会有副产品,比如天才的创造,比如诺贝尔。
该行动了,把注意力从大人的赞扬转移到手中的泥巴上来。捏的像不算什么,也许你会捏出下一个沉思者。
棋王读书笔记【篇2】
关于《棋王》小说读后感
品味完一本名著后,相信大家都增长了不少见闻,需要回过头来写一写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪?以下是小编精心整理的《棋王》小说读后感,欢迎大家分享!
我自小就爱下棋,一次听说棋王这个小说时,便迫不及待的去欣赏一番。看毕,一种奇妙的感觉涌上心头,棋王中的世界是如此陌生,却又有些什么相似的地方,仿佛是一个旧友换了一身行头,思前向后,才发现原来在不同的社会背景下,青年人有不同的生活,但是属于青年人的纯粹的精神财富是不会变的。变化的是生活方式。
棋王的开始是在送“我”去插队的列车,这一开头就有一种陌生的感觉。对于插队,我只能从资料、文学作品中看出一些端倪,但凡描写80年代初青年人的作品,无一不以插队为背景,看来插队是那时的风潮了,而现在的青年人连插队的渠道都罕有,这便是第一个不同了。
“这个农场在大山林里,活计就是砍树,烧山,挖坑,再栽树。不栽树的时候,就种点儿粮食。交通不便,运输不够,常常就买不到谋油点灯。晚上黑灯瞎火,大家凑在一起臭聊,天南地北。又因为常割资本主义尾巴,生活就清苦得很,常常一个月每人只有五钱油,吃饭钟一敲,大家就疾跑如飞。大锅菜是先煮后搁油,油又少,只在汤上浮几个大花儿。落在后边,常常就只能吃清水南瓜或清水茄子。米倒是不缺,国家供应商品粮,每人每月四十二斤。可没油水,挖山又不是轻活,肚子就越吃越大。我倒是没有什么,毕竟强似讨吃。每月又有二十几元工薪,家里没有人惦记着,又没有找女朋友,就买了烟学抽,不料越抽越凶。”
这一段小说原文非常形象的写出了当时的生活环境——清苦,但是同时它的叙述笔调却又带着一种乐观的色彩,没有一句抱怨,反而满是幸福,要是把现在的孩子扔到这个环境中,肯定是一口一个“有木有!”……说明当时的青年人,在当时不够富裕的环境中练就了一身“铁骨”,不怕吃苦,乐观生活;而现在的`年轻人虽然不乏坚强者,但是总体来说是不可能比得上过去的。这便是由环境不同造就的不同。
“下雨时节,大家都慌忙上山去挖笋,又到沟里捉田鸡,无奈没有油,常常吃得胃酸。”
“……(我)对大家说:“散了,不干了。大家也别回去,帮我看看山上可有什么吃的弄点儿。山上的人下来了,打到两条蛇。”
这两段描写给我了一个错觉,好像那个艰苦的环境不是历练,而是个可以恣意妄为的天堂一般。既然不给我吃的条件,我就自己创造条件吃好的。在王小波的《一只特立独行的猪》中也提到知青买东西“被宰”,于是便擅自放下合适的钱抱着东西就跑的事情,这些经历真是让人向往,但是作为现代的年轻人,我是肯定没有机会了。
除了艰苦的生活条件,另一个区别之处让我也非常在意。在小说的一开头便交代了,王一生与“我”的双亲都已经不在。这样的情形在现代可谓是少之又少,而在他们聊天竟然能如此淡然,看来这在当时是相当普遍了,这样的背景设定让作为现代青年人的我又有一种无法捉摸的感觉——那时的亲情到底是什么样的呢?
在80年代初,很多孩子的双亲不全或者没有,几乎所有家庭都不是独生子女,再加上重男轻女等等心理的影响,那时候的家庭构成肯定与现在有很大的不同,而在这个不同之下,那时候的青年人到底是如何看待亲情的呢?
“我怔了怔,看着手说:“哪儿来父母,都死球了。”我的同学就添油加醋地叙了我一番,我有些耐烦,说:“我家死人,你倒有了故事了。””
“我”在说父母逝世的消息的时候是很不敬的,但是却分明能感觉到一种悲伤的感情,想必内心活动十分复杂吧。
不变的是那些纯粹的东西。
既然名字叫《棋王》,棋自然是重头戏。而棋只是一个代号,而它应该代表的是青年人心中的激情。
……他把烟卷儿停在半空,摸了一下脸说:“我迷象棋,一下棋,就什么都忘了。呆在棋里舒服。就是没有棋盘,棋子儿,我在心里就能下,碍谁的事儿啦?”我说:“假如有一天不让你下棋,也不许你想走棋的事儿,你觉得怎么样?”他挺奇怪地看着我说:“不可能,那怎么可能?我能在心里下呀!还能把我脑子挖了?你净说些不可能的事儿。”我叹了一口气……
王一生外号“棋呆子”,他对棋的激情在文中每个细节都能体现出来,这种让人感动的品质不管在哪个时代都是不会变的。
小说中对他喜欢下棋的描写很多,但是对他努力练棋的描写却十分简略,但是应当注意的是,他下棋的成就跟他的努力必然是分不开的,这是不容忽视的。只有喜欢,肯钻,努力才能达到这样的成就。
心中爱一个事业,有一种追求,这是任何时代的年轻人都有的品质。80年代的时候,年轻人们并不可能接触很多的活动,他们只能迷恋下棋,读书,现代的年轻人接触了各种各样的新事物,他们迷恋的也许是音乐,美术,运动,文学……不管迷恋什么,青年人都有一种冲劲,一种自我超越的力量,这种蓬勃向上的力量仿佛草芽破土而出,树根钻裂巨石,有一种让人炫目的闪光感,而这种青年人的特质,不管到了哪个时代,都是不可能消失的。因为我是年轻人,所以我懂。
小说中另一个非常重要的线索就是张一生的母子之情,让我感动得落泪的无字棋。
一生把脚搬上床,盘了坐,两只手互相捏着腕子,看着地下说:“我妈看不见我挣钱了。家里供我念到初一,我妈就死了。死之前,特别跟我说,‘这一条街都说你棋下得好,妈信。可妈在棋上疼不了你。你在棋上怎么出息,到底不是饭碗。妈不能看你念完初中,跟你爹说了,怎么着困难,也要念完。高中,妈打听了,那是为上大学,咱们家用不着上大学,你爹也不行了,你妹妹还小,等你初中念完了就挣钱,家里就靠你了。妈要走了,一辈子也没给你留下什么,只捡人家的牙刷把,给你磨了一副棋。’说着,就叫我从枕头底下拿出一个小布包来,打开一看,都是一小点儿大的子儿,磨得是光了又光,赛象牙,可上头没字儿。妈说,‘我不识字,怕刻不对。你拿了去,自己刻吧,也算妈疼你好下棋。’我们家多困难,我没哭过,哭管什么呢?可看着这副没字儿的棋,我绷不住了。”
我忽然觉出左手还攥着那个棋子,就张了手给王一生看。王一生呆呆地盯着,似乎不认得,可喉咙里就有了响声,猛然“哇”地一声儿吐出一些粘液,呜呜地说:“妈,儿今天……妈——”
想到张妈妈因为没钱给儿子买象棋时懊悔的表情,想到张妈妈在张一生睡着后,一个人独自在油灯下把牙刷把磨得透亮的场景,我总是会想到我家里也有一位这样的母亲,我就觉得意外的亲切,孩子要得东西一定要想办法给他,实在没钱买就想办法。全天下的母亲哪个不是这样,这样的感情不管到了什么时候都依然是人世间最美的。
而张一生对母亲的感情自然也是充满了感恩,充满了温柔,充满了理解。虽然每个母子都会有矛盾,但是最终都必将化解,变成纯粹的母子之情。
虽然时代不同,背景不同,文化不同,导致了两代的青年人生活方式有了天壤之别,但是仍然不变的是青年人内心的激情与温柔,而这种年轻人的特质必将永远继续下去。
棋王读书笔记【篇3】
阿城的小说不多,知名的是“三王”,《棋王》是最有名的一部。《棋王》很短,读起来也很简,近乎白描一样,但每每读起,依然会令我生起一丝莫名的情愫。
小说名为“棋王”,却没有从一开篇就急于将焦点放在主人公的棋艺上,而是谈起了“吃”。在拥挤的车厢里,关于“吃”的描写十分抓人眼球,尤其是王一生对“饿”与“馋”的一套说法更是十分值得玩味。作者写道,王一生对吃是虔诚的,而且很精细,对菜里的油、书、电影等一切超出他生存要求的东西根本一点儿也不在意。但恰恰是这样一个把“吃”仅仅当作是为了活着的人,却偏偏对“棋”痴迷得紧,如此这般矛盾性的人物形象在阿城的笔下被勾勒得淋漓尽致。
小说里,大家都叫王一生“棋呆子”,呆头呆脑的,一旦下起了棋,便彻底进入了“无我”的状态。但在‘我’看来,王一生的“呆”并不是人们常说的蠢笨的“呆”、愚昧的“呆”,实则恰恰相反。小说中写道,“我问他还下不下棋,他说,‘我迷象棋,一下棋,就什么都忘了,呆在棋里舒服。’”可见他其实十分清楚自己的“呆”以及“呆在棋里”的状态,并且享受着这样的生存状态。这和道家推崇的避世态度是极其相似的,只不过前者是入世,后者是出世,前者是隐于闹市,后者是隐于山林,但毕竟殊途同归,二者最终都在朝着自己的本心发展。
然而,王一生的处世态度也并非尽是如此。文中有一段捡破纸的老头和王一生的对话,大概是说老头儿在与王一生谈论棋道,讲了一些道家阴阳、棋运和势之类的话。那时王一生说的话里有一句十分值得推敲,他说,“怎么才能准赢呢?”可见,王一生也是十分在意输赢的,他也希望能够靠不断地赢来满足自己,并不是我们所想的全然的无欲无求。
王一生对于棋就像是刻在骨子里的痴迷,哪怕是在嘈杂的车厢里也不忘摆开棋盘,觅人来下棋。因为下棋被抓了几次,也没见着悔了,乃至后面下到分场不远百里也要到“我”所在的的分场寻对手来切磋。王一生下棋时总是十分的虔诚,不自傲,但却能给人一种世外高人的意味,有时候细品甚至还能品出一丝热血。作者写王一生在车厢里下棋时,有气度得多,常常在旁人还根本看不出来已是败局时就开始重码棋子,若有人不服输,他也奉陪,然后用四五步棋逼死对方,然后轻描淡写地说,“非要听将,有瘾?”个中自信像极了古代文人的风流傲骨,更不论提小说末尾他与各路棋手的“九轮车轮战”了。
当然,在小说里,除却王一生和他的“棋”,一些次要角色和支线情节也描写得十分到位。在写到小说末尾的“九人车轮战”时,倪斌为了能够给王一生争取到参加比赛的机会,用祖传的棋和一些字画古董打通了书记,泛泛之交却能做到这个地步,十分令人钦佩。而王一生心心念念着参赛,最终却不肯承了倪斌的情,死活不肯赛了,认为下得赢下不赢是他自己的事,但不能因为这样赛被人戳脊梁骨,这是属于下棋人的尊严。最后王一生在倪斌、画家等朋友的劝说下,决定登门去和比赛决出的高手下,然后才有了万众瞩目的“九人车轮战”。于我个人而言,是十分喜欢这一段的,因为同一份虔诚哪怕交情未至也愿意担上代价,为了痴迷的棋道去一决胜负,是很值得敬佩的。
小说的全文同时也糅杂着道家思想于其中。捡破烂的老头认为“为棋不为生”,为棋是养性,生会坏性,所以生不可太盛,是道家所说“中庸”之道。倪斌对王一生说“天下是你的”,问他和谁学的棋,王一生所答“跟天下人”,也是道。至于篇末,“棋道”的最高境界是以和为贵,车轮战的结束,最后是以隐居山林的后人一声“和了吧”落下尾声。水落无声,却足够令人动容了。
在《棋王》中,阿城通过“棋道”这种浸润着古早道家文化的中国传统文化精神塑造王一生这样一个“棋王”形象,赋予了“棋王”特殊的时代使命。“棋王”在那个混乱的年代里,以一种平静且坚守的姿态获得了于他而言意义上的成功,对于现实亦不乏是一种反思。
棋王读书笔记【篇4】
《棋王》通篇字数不足3万,可说它是传世之作也毫不为过。作者阿城仅凭此三万文字的处女作便成了一代大师。所以说大师一出手,就知有没有。
先说这本小说的风格。人说阿老先生的文字风格堪称鲁迅转世,把《棋王》从头看起,其中大部分内容都让我感觉此种评论模棱两可,不是很贴切。然看到全文倒数第二句衣食是本,自有人类,就是每日在忙这个。可囿在其中,终于还不太像人时,我顿拍电脑而起――此人莫是鲁迅先生灵魂附体?
再说《棋王》里的写人――少有工笔勾描,少有细腻雕琢,也没有长篇累牍的对话,多是三言两语把书中人物托出,外貌,性格跃然纸上,似是素描高手的画作,只几条粗线,便可将所画之人交代个棱角分明。
再说《棋王》里写场面。看过此书的人当然都不忘棋王与各路高手对决的压轴段落。在我看来,《棋王》中那段小小棋盘上的运筹帷幄,冷静对决,其精彩与气势并不亚于《三国》赤壁一战中千军万马,英雄逐鹿的浩大场面。
文字的魅力便是将波澜壮阔的场面,横扫千军的气势,催人泪下的情感置于静如止水的纸背之下,只等你翻看到此,腾地跃然而出,竟能令你如临其境,平静外表下的内心也一番惊涛汹涌。
再说《棋王》里的煽情。不是乱煽,也不是经常煽,人一煽就绝对的煽在了点儿上。煽出了肯定能使读者产生共鸣的感情。煽情的字数也不多,一个小自然段----足够。
最后说本书中心思想。各个文学官网上都用阿城自己的话给《棋王》在说什么做过定义:普遍认为很苦的知青生活,在生活水准低下的贫民阶层看来,也许是物质上升了一级呢!另外就是普通人的英雄行为常常是历史的缩影。那些普通人在一种被迫的情况下,焕发出一定的光彩。之后,普通人又复归为普通人,并且常常被自己有过的行为所惊吓,因此,从个人来说,常常是从零开始,复归为零,而历史由此便进一步。 俺完全同意哈,我在看这段官评之前就认为《棋王》的主旨便是写出我类大时代下健康向上的和谐小人物的存在及存在的意义。尤其在看完最后惊心动魄的棋王只身独战九名高手一段后,一句潜藏记忆深处的国外广告词顿又浮出脑海――You can be hero, just one day.。字面直接翻译是: 你能当英雄,哪怕就一天。我把它翻译成: 你也能过一天英雄瘾
棋王读书笔记【篇5】
“棋王”一篇的开始,是一群知青坐火车去插队,文中主角在火车上相识了王一生这个“棋呆子”,在火车上,他们谈了许多,谈到了吃,谈到了棋,谈到了杰克伦敦和巴尔扎克,谈到了教王一生下棋的捡烂纸的老头等等。下火车后,两人被分配到了不同的农场。过了几个月,王一生走了近百里路来到主角的分场来探望主角,在这里结识了家庭条件不错下棋也不错的“脚卵”(倪斌),也谈到了王一生的母亲临死之前用牙刷把子磨的一副无字棋。后来,因得到脚卵的介绍,王一生与参加棋赛的前三名及其他6人一起下盲棋,并赢了这场大战。
王一生生活上除了对吃极为虔诚,对其他一切都看得云淡风轻。他觉得何以解忧,唯有下棋。王一生把棋盘棋道存于心中,加上捡破烂的老头在棋道上衍生出来的传统文化对他的熏陶,使王一生的意志与坚忍被相对的凸显出来,使他觉得人生无所畏惧。王一生对棋道很是尊重,一点不自负,很愿意到处找人切磋对决。遇到主角这样半桶水的对手,遇到脚卵这样名家之后,他都会视对方为棋手慎重对待。但王一生又极为骄傲,不但表现在他与九名棋手一同对决时完全不怯场,更表现在当脚卵用自己祖传的古董乌木棋来换取王一生的参赛资格,被他坦荡荡地拒绝了。
读完《棋王》,阿城对王一生的形象刻画得栩栩如生,给我留下了深刻的印象。他棋艺精湛、孝顺、包容、坚强、刻苦、努力。通过王一生,我领悟到以下几点:一是要有包容他人弱点的平和心态;二是只有你为了一个人去努力,才会觉得这才是对她最好的回报。三是明白了人在追求物质之外,自我精神的提升更是必要的。
棋王读书笔记【篇6】
“人还要有点儿东西,才叫活着。”这是阿城所著中篇小说《棋王》中主人公王一生最后悟出的一句话。
《棋王》是阿城的处女作,被誉为寻根文学扛鼎之作。采材于他本人亲身经历的知青生活。但无论在主题意旨还是表现形式,都比通常的知青小说更胜一筹,《棋王》的主要魅力来自于主人公王一生。他天性柔弱,在文命中,好比狂风中的沙粒,无所依靠,唯一的精神寄托就是下棋。“何以解忧,唯有象棋。”他受益于一位神秘拾垃圾的老头授予的超绝妙棋艺及道家文化的精髓,这便是阳之气相游相交。“若对手盛,则以柔化之。可要在化的同时,造成克势。柔不是弱,是容,是收,是含。含而化之,让对手入你的势。这势要你造需无为而无不为。无为即是道……”这讲的是下棋的要领,但同时也是讲万事万物造化之道,王一生以生命的本能领悟了这些道理,把棋道和人格融为一体,此后他的人生变成一种“无为而无不为”的体现。王一生在象棋中寻找自己的世界,并最终在棋艺和道德上实现双重升华。
小说对王一生独特的描绘还有一点:他看似阴柔孱弱,其实是在无为中静静积蓄力量,一旦需要有所作为时,内力鹊起,阴极而阳复,便迸发出强大的生命能量。我们在年少气盛时,做学问、处世为人,都应该谦虚谨慎,修炼内功,厚积待发,有朝一日,羽毛丰满了,便能一飞冲天,向别人展现出无可比拟的博学多才和人格魅力。
因此,我们都应该在浩瀚如烟的大海中,在愉悦迷离的旅行中,在生活的点点滴滴中,寻找那些东西。
棋王读书笔记【篇7】
近日心中时觉惶惑不安,恰重温了少年时代最喜欢的小说之一,阿城的《棋王》,思想心灵再经洗涤,有拨云见日之感。朴实飘逸的文字洗去了妄心所生之烦恼,心中无限安宁。无趣少希望的时代,却生活着热爱生活有趣可爱的人。无论是王一生、倪斌、画家还是文中的我,抑或是作者本人,有点精神寄托的人往往活得比常人更为得趣,假如这精神寄托上升为追求,或者信仰,更是了不得,此生可以无大憾了。无论书中所写是真实还是虚构,我都相信,这样的传奇,还有那些异人,在各行各业中都存在,他们与众不同,闪闪发光,却又是那样的平凡。嘿,什么是奇人、异人、神人呢?不过是有了兴趣、爱好、追求又将其发挥到极致的信徒。
我佩服的是呆子对吃的态度,对棋的态度。对他来说,吃只是填饱肚子就行,他不馋。而棋,如果要为了交易,为了谋生,那他宁可不下这棋,而在他赢了前辈的棋后却愿意和棋。换句话说,人啊,不要有那么大的欲望,欲壑难填,过犹不及,也不要总想着赢,因为有时候虽然赢,却没有输好看。全天下就你最牛X又怎样,全天下皆离你而去,孤家寡人。棋呆子迷象棋,一下棋,就什么都忘了,他说,呆在棋里舒服。棋呆子之所以成王,恰恰是因为其追求的只是下棋的乐趣,绝不是用下棋来换取什么东西,正是得了“为棋不为生”的真传。至于什么水到渠成,那不是他所考虑的事,于他而言,棋是真爱。何以解忧,唯有下棋。
现代人呢,为了房子、车子丢弃了生活,房子、车子是为人所用的,而不是主宰人的。王道瑞老师素日常讲,知止而后有定,何为止,心之所安也,心之所止至善则安定,事之得失也必有际,人间正道是沧桑啊。有的人是以棋悟道,有的人是以文悟道,有的人是以礼乐悟道,而我辈呢,当以医悟道,如此方可望先贤之项背。何谓悟道,悟道,即是悟人生啊。无为即是道,无为无不为。试问是谁超越了东邪西毒南帝北丐成为新五绝之首?是无欲无求,痴迷武学双手互搏缺心少肺的老顽童啊。以医悟道,王老师是我辈楷模。无为即是道,也就是棋运之大不可变,棋运不可悖,但每局的势要自己造。棋运和势既有,那可就无所不为了,这说的是所宜,是合适。医学呢,“变中有宜,宜即变也”,医、易有千万般变化,于纷乱中找出所宜,千万之中能掌握一合适者,这是知止而后有定,就达到治疗目的了,做人亦同此理。
高老头读书笔记集锦
优秀的书籍会使一个人的品德不断提高,不断上升,大家都被作品的情节所深深吸引。读后感要围绕自己的观点来写,一篇好的作品读后感应该包含哪些方面?以下为幼儿教师教育网小编为你收集整理的高老头读书笔记,欢迎大家阅读收藏,分享给身边的人!
高老头读书笔记 篇1
《高老头》是法国文学大师巴尔扎克的代表作。作品描写的是819年至1820年初的巴黎,波旁王朝复辟时的社会特征。主要写两个平行而又交叉的故事:退休面条商高里奥老头被两个女儿抛弃,悲惨的死在伏盖公寓的阁楼上,青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下走上堕落之路。小说同时还穿插着鲍赛昂夫人和伏托冷的故事。作者通过寒酸的公寓和贵族沙龙这两个不断交替的舞台,描述了巴黎社会人欲横流`极端丑恶的图画,展现了法国金融资产阶级当政时期的金钱关系和金钱对人心的腐蚀,暴露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情,解释了贵族资产阶级的必然灭亡!
高里奥老头是作家着重刻画的人物,他对女儿深深的爱无比的高尚,令人钦佩,不禁让我想起了这样一句话:父爱是一口井,子女那浅浅的同,怎么能量出父爱的深度呢?高老头的爱换来了什么?换来的是资产阶级吃人的面目!换来的是没有人性的“回报”!换来的是临死前没有子女送终,只得独自仰天长叹“钱能买到一切,买到女儿......”谈起父爱,虽已是老生常谈,有谁真的了解,又有谁以等价回报了呢?
拉斯蒂涅是作品中的另一重要人物,外甥来的大学生,经过鲍赛昂夫人“越没有人性就越可以步步高升”的告诫,逃犯付托冷“要想弄大钱就要大刀阔斧的干”的指点,使他懂得了金钱的重要性,学会了豺狼哲学,在埋葬高老头的同时,他也埋葬了自己的天真`正直和良心!彻底!......
巴尔扎克真是伟大,他让我们明白有事父母的付出与回报不成正比“他让我们明白有事金钱可以迷惑人心;他让我们明白有什么样的社会就有什么样的人......
苏醒吧!不要让文学作品中的悲剧在现实社会中上演!!!!
建议大家去读一下《高老头》,因为我的语言实在是生硬的对不起大家,原文更有感染力!!
高老头读书笔记 篇2
我读了法国巴尔扎克写的《高老头》,里面主要讲了在19世纪的法国,高老头有两个女儿,在他的养育下一贯过着奢华的生活,两个女儿一个喜欢高攀贵族,进入了上流社会,成了新贵雷斯伯爵太太;一个喜欢金钱,嫁给了银行家,成为纽沁根夫人。但不久,这对宝贝女儿双双将父亲赶出大门,让他在破旧的伏盖公寓过着寒酸的生活。
高老头临死之前哭天喊地地想见女儿一面,但两位女儿并没有去见高老头。
读了这本书,我觉得高老头是一个很了不起的父亲,他把自己全部的爱和财富给了女儿,是希望自己将来能有一个幸福的晚年生活,但女儿却生在福中不知福,连起码的道德都做不到,让我又觉得高老头这样做太不值得了,他太可怜了。而那两个女儿让我觉得很可恨,也很为她们感到悲哀,自己的父亲那么爱她们,为她们创造了那么好的条件,但女儿们却从来都没有想过,她们的父亲为了女儿自己宁愿过着清苦的生活,可真是冰冷血肠的大怪物!
不管以前还是现在,我们都要靠自己去努力,并且传承中华美德,做一个对社会有用的人。
合上书的最后一页,我闭上眼睛,眼泪落了下来,不知这是第几滴眼泪了,阳光下,这滴泪在那本书滚动着,发出奇异的光,仿佛在倾诉着这个悲惨的故事――《高老头》。
高老头读书笔记 篇3
《高老头》是法国作家巴尔扎克之笔,主要讲述了一个富有的老头是法国大革命时期起家的面粉商人,中年丧妻,他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上,为了让她们挤进上流社会,从小给她们良好的教育,且出嫁时给了她们每人80万法郎的陪嫁,可他的两个女儿生活放荡他们在父亲富有时,使出浑身解数,讨好、孝敬父亲,为的就是父亲背后的那些肮脏的钱财。而当她们的父亲被她们无情的“榨干”了油水,她们就不管不问。当高老头去世的时候甚至没有一个人过去探望过他,连葬礼的钱都不愿意出,只得让两位公寓里的贫穷大学生自掏腰包,草草了事。
“大革命时期,他趁荒灾搞囤积,大发了一笔横财,为了让两个女儿嫁上一个好人家他给两个女儿每人八十万法郎,自己只留了一万法郎。可是,不过两年就把父亲从自己家赶出来,可怜的高老头不得不去租住破旧的公寓。”读到这时我的眼眶不禁泛红,两个女儿卑鄙的心理、虚伪的面孔、毫无人性的冰冷心肠痛斥的泪。她们难道忘了父亲的养育之恩了吗?她们难道忘了父亲一天只吃几片面包的入身影了吗?高老头把一切的心血都倾注在女儿身上——给她们找最优秀的家庭教师,给她们找有教养的伴读小姐……可到头来姊妹俩却这么对待自己亲生父亲简直可恶!巴尔扎克用辛辣的笔把两个女儿的卑鄙、虚伪、毫无人性揭露得漓尽致,侧面着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。
有多人走上社会,禁不起金钱和各种利益的威逼引诱而走上歧途,甘当金钱和利益的奴隶,敲诈勒索,抢劫这些不都是为了钱吗?可最后都有什么下场呢?不就是整天提心吊胆,东躲西藏,度日如年,最终都要进入黑暗的牢笼,遭到社会的舆论。
如今这个社会上金钱似乎成了万能的东西,钱可以买到一切,真相,良心,都做了金钱的奴隶,买到的都只是表面的东西。但钱买不来人心,可怜的人们,都被金钱、名利冲昏了头。人性早已泯灭,良心早己丢失……钱也不是万恶之源,只有你过分的,贪婪的,自私的去使用它时,它才是万恶之源。
我不禁从心底感叹高老头的悲惨遭遇。巴尔扎克以自己的生活体验,通过细致描写,入木三分地刻画了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系,用锋利的笔刻画出了当代法国巴黎——哪个兴盛一时的社会背后隐藏着的许许多多的故事,它就是波旁王朝的缩影,就是资本阶级的真实写照。使人读了以后,不禁掩卷沉思。
《高老头》这本书使我真正了解到:拥有权力获得利益只能带来片刻的欢愉,不是永久。我们应该学会主宰金钱而不是被金钱主宰。并且,在做每一件事前,都问问自己的良心,因为如果你一不小心出卖了他,那么良心的谴责将让你得不到好下场。
高老头读书笔记 篇4
前几天刚把《高老头》这本书看完了,深深感觉到资本主义社会那种人情的淡薄,当时人们唯一的追求就是金钱和权利,而此书中的主人公高里奥(高老头)就是最大的受害者。他原本是一个精明的面商,赚了不少钱,成了当地的名人。他有两个女儿,由于妻子的早逝,他对两个女儿爱戴有加,可以说是溺爱,不,比溺爱还要溺爱!这也是他悲剧的导火索,正是他的畸形的爱使他不但没得到女儿的爱,还招来了她们的恨,甚至连他驾鹤西去的时候也没见到他两个心爱的宝贝女儿。
他那两个女儿一个选择了金钱———嫁给了一位银行家,一个选择了地位———嫁给了一位男爵,它们所选的路不同,但同时选择了上流社会,也同时放弃了父亲———深爱着她们的父亲!她们只有在最困难的时候想到了父亲,把他的一切都掏空后竟然抛他而去,连死的时候都没见上一面,虽然她们都有各自的理由。最终,她们失去了父亲的庇佑,同时也失去了快乐,失去了自己的一切。这也许就是她们应得的,而这一切只因为一个父亲的爱,过分的爱,畸形的爱!
文中还有一个人物就是欧仁,他开始是一个想拼命挤进上流社会的大学生,甚至为了这个目的一而再,再而三地向母亲、姑姑、表妹伸手要钱,明知她们已经没钱了,还是开口要钱,为此,母亲和姑姑不得不外出赚钱来给他,还把表妹的私房钱全部搜刮。他揣着这来之不易的钱,通过表姐(上流社会的风流人物,后来因为情夫的背叛而醒悟过来,找了个偏僻的地方重新来过)在上流社会中游走,那时侯的他非常兴奋,因为他进入了这个圈子。高里奥是同他住在同一寓所里的,当他得知高里奥的两个女儿的真实情况后对这怪老头另眼相待,后来通过一系列的事情变故之后,他觉悟了,他被高里奥的父爱所感动,也为两个女儿(特别是小女儿,因为他们是相爱的,他企图让她爱她的父亲)对父亲临死前的冷漠态度感到吃惊。最后,他安葬了高老头,同时也安葬了他一直以来的梦想……在当时的社会背景之下,他成了一股清泉,虽然他曾经污浊过。
高老头读书笔记 篇5
当浮华、奢侈、虚荣之风刮过,人们的生活便充满了势力与欺骗。不愿付出努力,却又向往跻身上流社会,在金钱的诱惑下,亲情与感情又是那样一文不值,梦想与坚持又是那样不切实际。
拉斯蒂涅,一个穷苦的大学生,起初有着完美的梦想,有学识,有胆识,想凭借自我的才华出人头地,报答父母。然而生活在纸醉金迷、灯红酒绿的巴黎,他羡慕那挥霍奢侈的生活,迫不及待地想过贵族生活,他挥霍着父母的劳动成果,寻欢作乐,靠女人的财产来实现他始终所信奉的梦想。然而,当他真的步入上流社会,才发现贵族的生活并没有想象中那样完美。那些表面高傲,挥金如土,不可一世的贵妇人,其实只是一个玩偶,任凭丈夫摆布,出演着一场场被别人设计好的戏剧。她们的金钱受丈夫的控制,她们为了表面的虚荣,不断借钱来填补自我那颗虚荣的心。她们为了维护那用尽一切才换来的凌驾于人的地位,不断压榨她们的父亲。亲情、友情、感情都以利益为代价,以权力为筹码。又有谁会在乎世间的真情呢?毕竟,金钱才是他们唯一的追求,利益才是他们唯一的梦想。
高老头,一个爱女如命的没落商人,他将自我的毕生积蓄都奉献给了自我的两个女儿,满足她们一切合理的、不合理的要求,只是为了让女儿嫁进豪门,成为贵族,借以来提升自我的地位。而现实总是残酷的,那些贵族能够为钱去娶地位低下的女人,但始终不愿承认丢脸的岳父。最终,在高老头变得一贫如洗,毫无利用价值的时候,他的女儿们再也没有来见他。
可悲啊!高老头为女儿付出了一切,期望得到尊重和社会地位,然而正是因为钱,他那唯一的愿望却无法实现。弥留之际,他最终明白,要想得到女儿的关心,必须始终有钱。钱才是改变一切的根本。临死前,他才了解到社会的本质,但这一切都为时太晚,结局已无法改变。
人是物质的俘虏、金钱的奴隶。这个混浊的世界没有真诚,仅有利益,没有法律道德,仅有时局现实,财产便是富人的金科玉律。人与人之间,不再有情感,只留下冷漠和势力。
一切浮华皆是背景,舞台上那些道貌岸然、心灵丑陋的人们正上演着一场杯具。
高老头读书笔记 篇6
合上书的最后一页,我闭上眼睛,眼泪落了下来,泪珠在那本书上滚动,仿佛在倾诉着这个悲惨的故事——《高老头》。
《高老头》是十九世纪法国作家巴尔扎克的著作之一,讲述了一个凄凉的故事,揭露了资本主义世界的丑恶面孔。
“高老头这个好父亲给了两个女儿每人80万元的陪嫁,只给自己留下了1万法郎的年金。他以为女儿总是女儿,出嫁之后,他等于拥有了两个家,哪知,不到两年,两个宝贝女儿双双将父亲赶出了大门······”1
读到这儿,我曾落过泪,这泪是对两个女儿卑鄙的心理、虚伪的面孔、毫无人性的冰冷的心肠痛斥的泪。他们难道忘了父亲的养育之恩了吗?忘了父亲一天只吃几片面包的身影了吗?高老头把一切的心血都倾注在女儿身上——给她们找最优秀的家庭教师,找有教养的伴读小姐······高老头不会想到,我不会想到:把父亲赶出家门的竟会是自己的亲生女儿!巴尔扎克用辛辣的笔把两个女儿的卑鄙、虚伪、毫无人性写得栩栩如生,也从侧面反映出社会上的悲剧:儿子对为自己牺牲一切的父母毫不在乎,女儿把父母无情的赶出家门······我不知道:难道为了幸福一定要赶走父母吗?赶走父母就一定会幸福吗?
“第二天下午2点左右,高老头的病情又加重了······临终之前,高老头哭天喊地想见女儿一面,但是,这丝毫感动不了两个女儿冰冷的心肠。”
读到这,我也曾落下泪,女儿们为什么不愿来见高老头,因为他自己没钱了呀!以往,只要女儿叫一声“好爸爸,”高老头就能满足她们的愿望。高老头以为女儿孝敬的是他,但是不是,女儿真正孝敬的是他的钱呀!“钱能买到一切,也能买到女儿。”临死前,高老头才明白金钱的残酷。
泪,痛恨的泪,悲伤的泪······我希望所有的人都来孝敬父母,让高老头的悲剧不再重演。
高老头读书笔记 篇7
《高老头》是法国小说家巴尔札克《人间喜剧》中的一部,阐述法国十九世纪资本主义社会下的人伦悲剧。
故事发生在巴黎的一个中下阶层杂处的公寓里,高老头是个面粉商,在年轻时就鳏居并抚养两个女儿,为了女儿付出了全部的心血、慈爱和财产。让她们打扮得花枝招展,还以价值不菲的陪嫁让她们嫁进豪门。女儿们像吸血鬼似的榨干他的钱财,却让高老头在破烂的小阁楼中孤苦伶仃地离开人世。
公寓里还住着一位大学生拉斯蒂涅,一心只想攻入巴黎的上流社会,面对富贵荣华,他像是打不死的蟑螂,埋葬了神圣情感、投入资本主义享乐生活的罪恶深渊!野心家求名利的挣扎与高老头绝望的父爱,两者相互交织,刻画人生的自私和机微,丝丝入扣,从头到尾绝无冷场。
在还没有读《高老头》这本名著之前,吸引我的是法国大文豪巴尔札克的传记,
佩服他曾发下的豪语:「拿破仑的剑达不到的地方,我的笔办得到」,他放弃了优渥的律师工作,宁愿饿着肚子写作致力以宏大的小说阵容征服世界。也莞尔他的处女作发表时,竟让聆听的人打起瞌睡来了。巴尔札克以生动而逼真的人物形象,批判贵族及资产阶级金钱势力的罪恶,描写阴险、虚伪的人性,试图唤醒人心中高贵的灵魂。
毫无疑问的出身贫寒的高老头是真心疼爱两位女儿的,他让两个宝贝女儿学习上流社会的各式才艺,让她们打扮得满身珠光宝气到上流社交场合攀附权贵,并以大笔嫁妆成为贵族夫人,成为高老头无上的(安慰)。但他却从全公寓中最好的套房,搬入三楼的普通房间,再搬入租金最便宜的小阁楼,冬天不敢生火,原有的镀金、镀银的餐具一件件典当,把自己的老本大方的送给女儿们去撑门面、穿金戴玉、养情夫!高老头的所有钱财被女儿榨光后,却因职业低贱让女儿及女婿不愿与其来往,为了看女儿须躲在马车经过之处,偷偷的看。
「他的容貌被心底的忧愁折磨的日渐憔悴,成了饭桌上最阴郁的一张脸」当高老头的(安慰)成为(折磨)时,他应该醒悟到他忘了教导女儿最重要的-正确的价值观以及做人的道理。
高老头临死前悟出金钱社会的残酷无情:钱可以买到一切,甚至买到无价的亲情及女儿。养尊处优、心狠手辣的两位女儿只认钱不认父,在迷人外表下藏着丑陋的心灵。巴尔札克以他辛辣手笔,将两个女儿的阴险、虚伪、毫无人性的冰冷心长和高老头的善良、执着的父爱描写的淋漓尽致。跟现今社会上的「金钱万能」与「笑贫不笑娼」的错误思想真是不谋而合,也见证了人性中贪婪的一面。
而透过原充满着恻隐之心的大学生-拉斯蒂涅所走过得道路和他的心理变化,可以看出资本主义社会中金钱对人类灵魂的巨大腐蚀作用,也可以体会出巴尔札克对人欲横流、道德沦丧的社会给予无声但有利的抨击。
文中令我印象最深刻的是当高老头出殡时,在送葬的行列中里,并没有出现他所挚爱的女儿,出现的是两家「有爵徽的空车」,读到这里不禁心头一酸,对高老头境遇唏嘘不已。
巴尔札克一旦投入写作,每每夜以继日,就像一部印刷机不停地转动,每天工作18小时,一天得喝上50杯咖啡,真是个拼命三郎,但也看出他对写作的执着与热爱,精神值得我去学习。在阅读作家的名著之前,先去了解作家本身的成长背景及所处的历史时代,更有助于阅读的进行与体悟。
高老头读书笔记 篇8
高老头的两个女儿在高老头的养育下一贯过着奢华的生活,她们一个高攀贵族,进入了上流社会,成了新贵雷斯托伯爵夫人;一个喜欢金钱,嫁给了银行家,成了纽沁根夫人。她们出嫁时,每人得到了80万法郎的陪嫁,因此对父亲百般奉承、体贴。
他以为女儿嫁了体面人家,自己便可以受到尊重、奉承。但是没过多久,高老头破产了,这对宝贝女儿双双将父亲赶出大门,让他在破旧的伏盖公寓过着寒酸的生活。高老头在临死之前哭着喊着要见女儿们一面,但这丝毫不能感动女儿们的铁石心肠。
再一次合上书本,再一次深深的叹息,已经说不清是第几次看《高老头》这本书了,但是每次合上书本,却总是感悟许多。不得不说,高老头的确是深深地爱着女儿的,为了女儿,他可以付出许多许多,甚至是一切。
但是,高老头怀着往上爬的虚荣心,把对女儿的“爱”作为攀援名贵、抬高地位的手段,一步一步的将自己推向了只有眼泪和坠子陪伴生命完结的命运。这篇文章使我悟出了金钱社会的残酷无情:金钱可以买到一切,甚至买到女儿。高老头死后,拉斯蒂涅斯在他的两个女儿之间来回奔走,希望能筹措一笔治丧的费用,但是毫无结果,她们甚至连见都不见他一面,理由是先生和太太谢绝一切宾客,她们的父亲死了,都悲伤得不得了!最后,在送葬的队伍里出现的只有俩人,不是他的女儿. 一个是实习医生,另一个是迫切跻入上流社会的大学生拉斯蒂涅斯。
高老头是一个好父亲,两个冷酷无情的女儿,难道忘了父亲的养育之恩吗?高老头把一切心血都倾注在女儿身上。给他们找最优秀的老师给他们找有教养的伴读小姐。可谁知高老头为她们所做的一切,换来的是被他们赶出门的下场。我从这本中看出了两个女儿卑鄙的心理、虚伪的面孔。恨这两个女儿的冷酷无情,恨那个残酷的金钱社会。
假如高老头没有那么溺爱女儿,假如高老头没有利用女儿攀龙附凤,假如高老头没有那么偏执,那么他绝对不会是这个下场。就连高老头自己也说过,“一切都是我的错,是我纵容她们把我踩在脚下的。”人力虽然不可能决定社会,不过它却可以决定自己。
[荐]《植物王国》读书笔记集锦5篇
假如我们不及早多读书,未来只会后悔莫及,而在读者从作家的著作中获得新的领悟。当我们正确运用读后感时,能够巧妙地将所学的新知识进行转换和吸收。接下来是编辑搜集整理的“《植物王国》读书笔记”,欢迎您的品读,同时也希望您能够喜爱并分享!
《植物王国》读书笔记 篇1
我是一个生活在城市里的孩子,平时见到的除了小区里的花花草草,就是菜市场里的各种蔬菜。
对于我从来没见过的植物,我充满了好奇。植物是我们人类最亲密的朋友,但是,对于这位朋友,我们知道多少:植物是怎样进化的?它们的生命是怎样构成的?它们是怎样扩大“地盘”的……直到放暑假的时候,爸爸给我买了本科普读物植物王国送给我。在书里,我了解了很多平时我不知道的知识,它带我进入了神奇的植物王国!
植物的种类其实很多,有像鸡冠的鸡冠花,有像蝴蝶的蝴蝶兰,有像石头一样石头花……以前我对猪笼草一直很好奇(为什么猪笼草不动就能吃到昆虫?为什么猪笼草可以把昆虫诱惑来?为什么……自从买了这本书后,我再也不奇怪了,因为书上告诉我:猪笼草的捕虫囊上有一种腺体,能分泌消化液,以特别的气味引诱昆虫入内。
昆虫进入瓶状体后,最终会跌入瓶底的消化液中。瓶状体上半部腺体有一层表皮细胞覆盖,较为平滑,昆虫不容易爬出,最后会被其中的消化液消化掉。令我印象最深刻的是中国十大名花,排名第一的是梅花,它的品种可多啦,有323种呢!排名第二的是富丽堂皇的牡丹,我最喜欢的是牡丹中的“二乔”,因为二乔在一朵花上就有两种颜色。
排名第三的是菊花,它的品种多得惊人,全球的品种约为1万个,而且菊花还可以泡茶,喝了菊花茶后,可以清肺润喉。排名第四的是兰花,其中蝴蝶兰的颜色最多,有白、黄、粉红、红、紫……接下来是花中皇后——月季,月季中最受欢迎的就是十姐妹月季,因为它花香淡雅,四季常开,色彩鲜艳。
紧接着是千姿百态的杜鹃,我还听说唐代大诗人白居易曾说过“花中此物是西施”可见杜鹃之美。还有云南的骄傲——山茶;全身是宝的荷花;香浓的桂花;凌波仙子——水仙。
看了这本书,我觉得大家一定要善待我们的植物朋友,是它们美化了人类生活着的地球,是它们提供了人类赖以生存的氧气!
《植物王国》读书笔记 篇2
最近,我读了一本叫《植物王国》的书,它是一个五彩缤纷的知识万花筒,又是一个神奇美妙的知识花园,还是一把启迪智慧的金钥匙。《植物王国》值得少年儿童去欣赏,去采纳。这本书的作者是张云凯。
我最喜欢的植物就得属:寒秋之魂——菊花了。菊花是我国传统花朵,又叫黄花;金蕊;帝女花等。因花开于晚秋并具有浓郁的香气,故有“晚艳”,“冷香”的雅称。菊花的品种繁多,色彩鲜明,用途广泛,深受大众喜爱。菊花是一种喜凉爽,较耐寒的草本植物。我家就有一株菊苗,夏天的时候,我无论给它多少关爱也没有用,它还是一片叶子都不长;可秋天一到,我就算放着不管它,它自己也能长出碧绿的叶子来。还有一些赞美菊花的诗句呢:“采菊东篱下,悠然见南山。”就是东晋大诗人陶渊明著有的诗句。菊花还有很高的药用价值,一般有清热散风,平肝明目,降低血压的功效。白菊花味甘,清热力稍弱,长于平肝明目。黄菊花味苦,泻热力较强,常用于疏散风热。野菊花味甚苦,清热解毒力很强。难怪妈妈每次上火时都要泡菊花茶喝啊!
《植物王国》是一本好书。
《植物王国》读书笔记 篇3
《昆虫军团与植物王国》读后感400字:
在今年的暑假里我看了《昆虫军团与植物王国》这本书,书里面介绍了很多昆虫和植物。我印象最深的是冬虫夏草、胡萝卜和蜜蜂。
冬虫夏草是在冬天里的蝙蝠蛾生出来的小宝宝,小宝宝刚生出来的时候很像一只蚕,它在春天长大,夏天它就会被太阳晒干,晒干后头上就会长出根树枝相似的东西,因此叫冬虫夏草。冬虫夏草因为很稀少,所以很珍贵,市场上卖得价格都很高。
胡萝卜为什么是红色的呢?因为胡萝卜里面富含一种胡萝卜素,胡萝卜素是红色的,所以胡萝卜当然是红色的啦。胡萝卜素很有营养的所以大家都要多吃胡萝卜哦。
蜜蜂分为蜂王,雄蜂和工蜂。蜂王是吃蜂王浆长大的体型较大,寿命有4-5年;其他吃花粉和花蜜长大的雌蜂就长成工蜂,寿命只有约1个月。
看了这本书我也知道了很多个为什么,比如:飞蛾为什么要扑火?因为飞蛾喜欢往亮的地方飞去;夜来香为什么晚上才会香?因为它要让晚上出来采蜜的昆虫发现它,引昆虫来采蜜…..等等。
读了这本书使我知道大自然中藏着太多知识和奥秘,等着人类去发现和了解。
二(7)班邓温韬
《植物王国》读书笔记 篇4
今年暑假学校推荐一本科普读物《植物王国》,读完这本书,我了解到很多关于植物的科普知识。从中我学到了关于植物的构造、分类、特性、生长地以及有趣的植物和有用的植物、真菌等知识。还有有趣的“花钟”,人们通过不同植物各不相同开花时间,来看时间,比如蛇床花是凌晨3点开放,牵牛花凌晨4点开放。
通过《植物王国》一书,我知道植物是人类不可缺少的好朋友。尤其是森林的存在对人和动物都是非常重要的,森林可以把二氧化碳净化成氧气,并且可以减轻或消除空中尘粉和烟雾;森林还可以消除噪音;森林的蓄水能力很强,每5万亩林地就相当于建一座100万立方米库容的小型水库。目前,世界上的森林正以每年1800万~2000万公顷的速度消失,自1950~1980年间,全世界的森林面积减少了一半。破坏森林产生一系列严重的后果。据估计,我国每年约有50多亿吨土壤被冲进江河,使一些珍稀动物失去繁衍基地。我国的海南坡鹿、华南虎、黑冠长臂猿等珍贵动物都由于环境遭到破坏而濒临灭绝。为了防止这些丰富的物种栖息地从人们的视野中消失殆尽,我们每一个地球人都应当担负起保护森林的重任,建设美好家园。
《植物王国》读书笔记 篇5
暑假我看了《昆虫军团与植物王国》,顾名思义,这本书以有趣的方式介绍了各种植物和昆虫知识,让我感受到了大自然的匪夷所思!下面就让我来说一说我的收获吧!
我学习到了许多我们习以为常的现象产生的原因,如知道了向日葵总是面对太阳的原因,了解了萤火虫为什么会发光,明白了夏天的中午为什么不能浇花……;也增长了好多见识,如树木最多只能长130米,长得最快的植物是毛竹,世界上最大的花是大王花。其中我印象最深刻的是被红火蚁咬到该怎么办。红火蚁,又叫火蚁,它是蚂蚁的一种,被它咬伤后会出现火灼感,然后会出现水泡,如果不小心被咬了,要用冰袋敷,在用肥皂水与清水清洗叮咬的部位,然后尽快就医。
哈哈,以后如果遇到被红火蚁咬伤的情况,我再也不会慌张了,因为我已经知道该如何处理了,我还要把这个知识告诉给其他同学,让他们也学会。
看完这本书我才知道原来每种植物和昆虫身上都有那么多我们所不知道的知识,也意识到我们要爱护昆虫和植物,爱护大自然,同时还有更多的昆虫和植物等着我们去探索。大自然真的很神奇!
李尔王读书笔记
毫无疑问,作为一名优秀的人民教师,我们更需要观察自己的教育教学方式和行为,而教育笔记可以帮助老师总结课堂上的不足。平常你收集了优秀的教育笔记吗?小编特别编辑了“李尔王读书笔记”,欢迎你阅读与收藏。
李尔王读书笔记【篇1】
本文以过往李尔为核心,以该剧中五个与李尔相关的重大场景为划分标准,细致考察李尔在整部剧中的转变以及其所受到的教育。
作为国王的李尔是专横的独裁权力者,这主要体现在其为小女儿考狄利娅抉择夫婿中。在考狄利娅触犯国王李尔之前,其是十分受疼爱的`,李尔要分给她“比你的两个姊姊更富庶的土地”,而且大女儿高纳里尔和二女儿里根也能感受到这种偏爱,“他一向都是最爱我们妹妹的”。但当考狄利娅并没有按李尔的意图诉说对其的爱时,李尔不但剥夺了考狄利娅的土地,更是向她的两个追求者极力贬低考狄利娅。他直接劝勃艮第公爵“放弃他吧”,劝法兰西王“您还是丢开了这一个为天地所不容的坏人,另外去找寻佳偶吧”。即使在法兰西王执意选择考狄利娅后,李尔仍不忘诅咒他们,“你们不要想得到我的祝福”,致使法兰西王“盛怒而去”。国王李尔对女儿婚姻随意专断,反复无常;将心爱的女儿转瞬间称为坏人,其极致的专横可见一斑。
国王李尔不仅是专横的,更是愚昧的,极易受到蒙蔽的。他面对高纳里尔和里根的奉承,显得极其受用,认为其所说的就是她们内心的真实想法,完全没有一点怀疑的倾向,而面对考狄利娅的无话可说则擅意决断,根本不考虑考狄利娅所说是否是真实情况。而其在面对肯特为考狄利娅求情的死谏时,李尔根本不加思考,只是仗着君主的权威一昧地欲使肯特屈从,“闭住你的嘴巴”,最后剥夺了其官职并将其驱逐出境。
由此可见,国王李尔是一个专横、愚昧、易受人愚弄的宫廷王,他生活在由王权所构筑的自我世界中,王权将其完全封闭,令其行为、言语等都随心所欲、任意妄为,他看不到真实的世界,看不到社会的真相和真正的人性。讽刺的是,其悲剧恰恰起源于他基于王权的任意妄为,因为这使其失去了自我世界的根基——王权(分割国土事件),这迫使其自我世界崩塌,也迫使其开始认知真实的世界,而他也正是在悲剧的逐步进展中,逐渐受到教育,摆脱专横、愚昧乃至深入其血脉的宫廷王性。
李尔王读书笔记【篇2】
李尔王把土地分给了她的三个女儿。大女儿和二女儿说,她们爱爸爸就像爱糖一样。李尔王非常高兴,给了她们一大片土地。李尔王听到他最喜欢的小女儿的话,勃然大怒,把她赶出了皇宫。没想到,小女儿走后,大女儿和二女儿突然翻脸不认人,将辛苦教育她们多年的父亲流放到了一片荒无人烟的树林。
李尔王很后悔相信了她们的甜言蜜语。他的几个忠实的部下,因为维护李尔王,死的死、伤的伤。李尔王认为自己太无能了,但那又有什么用呢?
他只能用自己的故事来启发大家:魔鬼往往是你身边最值得信任的人。
有些人表面上对你忠心耿耿,可心里却想着如何伤害你,欺骗你对他们的信任。有些可恨的人甚至会因为金钱和地位而做极端的事情。小到同学之间、亲人之间,大到国家之间。
我们班有一个同学。她经常和我一起上学。所以,我和她关系很好,她待人很好。
有一次,我去找她时,发现她不再。就有一位跑过来跟我说她在我背后说我坏话,我愣了一下,笑眯眯的对那位同学摆摆手:“我相信她不会那样做的。
”几天之后我再次去找她,发现她和另一位同学说:“喂,你知道吗?她(我)上一次……你还是不要跟她玩了!
”顿时,我心里又是生气又是伤心,不敢相信自己的耳朵,她怎么能这样对我?而此时此刻,她也给我上了一课:身边的人都有不可告人的一面。
这些天我在世界文学名著上看到一个名叫《李尔王》故事。让我来把故事说给你们听吧:
从前,有一位国王。他有三个女儿。大女儿和二女儿恨国王,小女儿却爱国王。一天,国王把三个女儿叫到自己身边,对她们说:“我的女儿啊,我今天要知道谁最爱我,我就分领土给她。
”大女儿和二女儿听了,特别想得到领土。大女儿对国王说:“父王,我将永远爱您,我爱您爱得比我自己的生命还重要。
”国王听了,认为是真的,就把一大块领土分给了大女儿。二女儿对国王说:“父王,我要是没了您,我每天睡觉都睡不好。
”国王听了,信以为真,又将一大块领土分给了二女儿。到小女儿了,小女儿知道姐姐们是花言巧语,即使对父王说了,父王又怎么会相信呢?小女儿没有说好听的话给父王听,国王就认为小女儿不爱自己,所以没分给她领土,又把小女儿赶出去。
为了争夺王位,国王的大女儿和二女儿把老国王赶了出去。老国王突然意识到那些甜言蜜语都是假的!小女儿真的很爱我,是个诚实的人。老国去找小女儿,觉得自己都很难面对她。
国王要收回自己的国家,小女儿带着自己的军队,和父王一起向两个姐姐发起了征讨,战斗进行了三天三夜,两个姐姐对处斩了,可是小女儿也在战斗中负伤,永远的离开了。
老国王伤心极了,也去世了。
恩恩怨怨结束了,这个国家又安宁了下来。
看完这个故事,我知道:人不能做坏事,不能贪心,否则会受到惩罚;不能只听好话,不认真思考,要看清事物的本质。做人要做一个堂堂正正的人。
在我小小的书架中,有着许许多多的书,其中我最喜欢莎士比亚写的《李尔王》。
剧中的主要人物是李尔王和他的三个女儿:大女儿贡纳梨亚、二女儿卢根和小女儿科尔代丽霞。故事主要讲李尔王老了,要把他的国土按照儿女们对他的爱来分,大女儿和二女儿因为自己的甜言蜜语得到了一大半的国土,而小女儿科第丽霞是有几分爱就说几分爱,所以被李尔王放逐了。
结果,李尔王的大女儿和二女儿想要夺取他父亲的王位,所以他们把他赶出了皇宫。李尔王的一位忠臣葛罗丝脱不忍心看到自己的国王受这样的罪,就把李尔王和他的佣人带到了他三女儿那里,而他自己却被二女儿的丈夫把双眼挖去。第三个女儿嫁给了法国国王,他非常爱科尔代利亚。
因为大女儿和二女儿想杀李尔王,所以他们和法国打了一架。科尔代丽霞和李尔王被抓获。最后,科第丽霞被缢死了,李尔王也自杀了,贡纳梨和吕甘也被毒死和自杀了!
这个故事告诉我:不好的话不一定是不好的话,也许是让你摆脱缺点,好的话不一定对你有好处,也许会伤害你,毁了你的生活。我在读《李尔王》这个故事之前,就喜欢别人夸我,别人一说我的缺点,我便撅起小嘴——不高兴了!
但我读完《李尔王》之后终于明白了这句名言的含义:忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。我希望你不要像李尔王那样,只听恭维话,不要像贡纳梨亚和卢根那样,要有一颗感恩的心。
我们应该像科德丽莎一样诚实善良,像葛罗丝特一样忠诚。《李尔王》这个故事有趣吗?如果你们也有一些好看的书,别忘了借给我哦!
李尔王读书笔记【篇3】
《李尔王》是英国文学史上最杰出的悲剧作品之一,由威廉·莎士比亚创作于17世纪。这部作品以中世纪英格兰为背景,讲述了一个心地善良、以信任与友爱为信条的国王李尔,在面临权力斗争和家庭纷争的压力下,逐渐陷入疯狂和孤独的故事。作品以其精湛的情节设计和鲜明的人物形象而广受赞誉。下面是对《李尔王》读书笔记的摘抄赏析。
首先,在《李尔王》中,莎士比亚通过对王权的描绘,探讨了人性的黑暗面以及权力对于个体和社会的毁灭性影响。李尔王是一个心地善良、信任他人的人,但由于他将王位让给了最无能的女儿,导致了政治斗争的激化和自己的失败。这一情节深刻反映了权力对于社会和个人的破坏性。正是因为权力使人变得贪婪和残忍,才导致了李尔王的出局和国家的混乱。
其次,莎士比亚通过李尔王与他的两个女儿申请是否爱他的测试,揭示了人性的复杂性和伪装的本质。李尔王在权力之前看不清他的女儿们的真实面目,他选择相信欺骗他的两个女儿,因为他认为王权拥有的是无私之爱。然而,他最真诚的女儿科尔迪莉亚反抗这种虚伪,她拒绝了父亲讨好的举动,承认自己所拥有的爱是真实的。这一情节表明,爱和真相并不总是与权力密切相关,而伪装和虚伪则是权力争夺的常见手段。
此外,在《李尔王》中,莎士比亚通过角色的发展展示了人性的复杂和多面性。李尔王在剧中通过疯狂和孤独的经历,逐渐认识到自己以前的错误和无知。他经历了一次内在的转变,从最初的自负和轻信,变成了一个更加真实和慈悲的人。这一角色发展反映了人性的成长和反思的必要性。
最后,在《李尔王》中,莎士比亚通过对智者角色的描绘,探讨了人性中的智慧和道德的重要性。乌里亚爵士和格隆刚爵士作为李尔王的忠诚顾问,他们在权力斗争和家庭纷争中保持了智慧和正直。他们的角色象征着理性和道德的力量,他们试图用智慧来调和冲突,保护李尔王不受伤害。而与之相反的,则是庞德爵士,他的背叛和奸诈暴露了人性中的势利和自私。这些智者角色的对比,进一步强调了人性中的善恶二元性以及智慧和道德的重要性。
总之,《李尔王》是一部饱含情节震撼与思考的悲剧作品。莎士比亚以其深入的人物描写和情节设计,深刻地揭示了权力对个体和社会的破坏性,以及人性的复杂和多面性。这部作品在文学史上的地位无可争议,对于读者来说,它是一部值得深入阅读和探讨的作品。
李尔王读书笔记【篇4】
李尔王无疑是整个悲剧的主角。他是一个暴君,任性的统治者;他拥有至高无上的权力,可以享受世界上所有的荣华富贵。然而,一个致命的错误使他的悲剧暴露了人性的弱点之一,即虚荣心。
莎士比亚有四大悲剧,可我总觉得《李尔王》写得发人深省。作为传世百年的经典剧目,其内容无需重复。一个英勇有为的贤君,竟被自己的亲生女儿**,沦落到如此地步,实在是可悲可叹!
故事一开始就指出了人性的一大弱点:人们喜欢听好话,喜欢被人奉承。尤其是人到了老年,总喜欢居功自傲,也因此总被遮蔽了耳目。
正如大清帝国的乾隆皇帝在一片奉承和盛赞中自封为“十全老人”一样,大女儿和二女儿竭尽所能地渲染,令这位不列颠国王陶醉了,醉得飘飘然,醉得一塌糊涂,醉得忘乎所以。中国有句老话:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”,不列颠与我国相去甚远,大概很难懂得这个道理。
所以说真话、说真话、向父亲坦白的小女儿成了悲剧。这似乎和我国的一个小故事有些相似:某人得子,大喜,众人探望,皆以“此子富贵”“此子长寿”“必有大才”谓之。
唯一人曰:“此子终为死焉。”众皆愕然,鄙视之。
说了实话而惨遭厌弃,而那些虚情假意、口沫横飞、恨不得将所有溢美之词基于此子一身的人却广受欢迎,甚至以高尚者自居,而讲真话赶出门外。这与考狄利亚惨遭两位姐姐的鄙视和父亲的厌弃如出一辙。人性的弱点也正在于此:
人都喜欢被赞美,都喜欢溢美之词。但人们还希望这些话都是真诚的。于是乎,就又形成了悖论:
美言绚烂而多虚假,真话逆耳而多诚意。正如饮料和开水对人一样,虽然饮料很美味,但真正解渴的还是开水。李尔王最后总是依赖他的小女儿,对吗?
接下来的故事便是“孝义”和“贪婪”的问题了。身为中国人,在看待子女对待父母的问题时,自然而然地要从“孝”的角度出发去**——好像在我们眼里也只有这一个角度。
当然,李尔王的两个女儿高纳里尔和里根在用花言巧语骗得了李尔的国土之后,对待自己的父亲就不仅仅是“孝”与“不孝”的问题了,而是忤逆与大逆不道了。从大女儿高纳里尔要求裁减父亲的侍卫,到二女儿里根对父亲避而不见,一直到最后李尔在暴风雨之夜冲出宫廷,终至疯狂。这中间两个女儿的冷酷与无情表现的可谓淋漓尽致,在这些情节中,还穿插着一个“小李尔王”的故事:
爱德蒙为了夺取继承权,诬陷兄长,陷害父亲,终至父亲流亡的故事。这两个故事交织在一起,揭示了利益世界中人们的贪婪本性,并严厉鞭打了利益世界中的权益斗争和人性冷漠。正如爱德蒙为了继承权所做的一切一样,两个已婚妇女为了争夺爱德蒙而互相残杀,这对人性和道德的丧失是一个极大的讽刺
这三个臭味相投沆瀣一气的人聚在一起,最终“恶有恶报”,这些都是后话。作品中暴风雨的出现,恰到好处。连天的狂风暴雨,营造出一种黑暗的、恐怖的气氛——人性泯灭了,道德沦丧了,世界成了地狱……
当然,光明终究还是会到来的,考狄利亚就是光明,就是“善”与“美”的化身。事实上,从一开始,科黛利亚就表现出她的真诚和善良。虽然父亲对他有些无情,但当她得知父亲的悲剧,还是兴兵讨伐。
还有爱德伽对自己的父亲葛罗斯特,虽然自身惨遭诬陷,被父亲通缉,当葛罗斯特也被流放,他还是去暗中保护,这样的情节与李尔王和考狄利亚似乎是雷同的。同前边“恶”的重复一样,这种“善”和“美”的重复也将人们心灵的震撼最大化,“善”和“美”依然还在,在考狄利亚和爱德伽身上就体现着这种“善”和“美”。对于父亲李尔来说,考狄利亚的出现,带着“雪中送炭”的意味,让已经疯狂了的李尔内心有了一丝安慰。
但我认为,这种安慰背后应该有一层矛盾心理。毕竟,他拒绝了她,剥夺了她继承土地的权利。不论如何,父女和好如初。
有什么比家庭之爱更珍贵?即使在那个为权力和利益而自我杀戮的可怕时代,家庭爱情仍然是一缕阳光。但这种>幸福感终究还是短暂的,随着考狄利亚被缢死,李尔也在这种悲痛之中离开了人世。
这样的结局虽然曾遭到人们的非议,但,这就是世界,这就是现实,在那样一个人性被泯灭、良知被泯灭的黑暗**的世界中,怎么能允许“美”和“善”全身而退呢?
李尔王自祸其身又祸及他身的教训有两点:其一是不该不留余地倾其所有而只剩两手空权;其二是不该昏然不分善恶地寄托残生。老葛罗斯特伯爵不事**、弃暗投明以示忠贞不二,不折节操,因此惨遭挖眼酷刑,饱受流放自然的落泊颠沛,甚至求死不得求生无望;他虽认识到自己的轻信之罪,终因得知被**的儿子仍在人世并陪伴保护着困苦无援的自己,又得到了真相后,由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。
这似乎是自咎之因所致,但似乎也属善无善终之例。这与李尔王不察善恶不分真假而导致无处安身,浪迹荒野,与乞丐为伍,最后在悔恨的刺痛中,在精神与肉体的折磨中,在失去所爱而无法承受的悲哀中结束他八十岁的生命相比,二者都令人同情,促人思索,可见官场的**,可知人心的险恶了。
世界的无常使悲伤和欢乐瞬间改变,而命运的无常使乞丐和国王一夜之间改变了位置。恩将仇报,认敌为友,美貌黑心,丑相热肠,魔性假语,佛性真言,这就是人类的智愚善恶,这就是生物的弱肉强食,这就是宇宙的相生相克。
苍苍者天,茫茫者地,轮回之中,皆循真理。善报者恶尽,恶报者善哉。今世前因,后世今果。
得等于失,善同于恶。迷于五行中,醒于三界外。苍苍者生,茫茫者命,存亡谁握,贵贱何别,人物非异!
李尔王读书笔记【篇5】
当然,光明终究还是会到来的,考狄利亚就是光明,就是“善”与“美”的化身。事实上,从一开始,科黛利亚就表现出她的真诚和善良。虽然父亲对他有些无情,但当她得知父亲的悲剧,还是兴兵讨伐。
还有爱德伽对自己的父亲葛罗斯特,虽然自身惨遭诬陷,被父亲通缉,当葛罗斯特也被流放,他还是去暗中保护,这样的情节与李尔王和考狄利亚似乎是雷同的。同前边“恶”的重复一样,这种“善”和“美”的重复也将人们心灵的震撼最大化,“善”和“美”依然还在,在考狄利亚和爱德伽身上就体现着这种“善”和“美”。对于父亲李尔来说,考狄利亚的出现,带着“雪中送炭”的意味,让已经疯狂了的李尔内心有了一丝安慰。
但我认为在舒适的背后应该有一层矛盾的心理。毕竟,他拒绝了她,剥夺了她继承土地的权利。不论如何,父女和好如初。
有什么能比亲情更加宝贵呢?即使在我们为权力和利益而互相残杀的恐怖年代,家庭之爱依然是一缕阳光。但这种>幸福感终究还是短暂的,随着考狄利亚被缢死,李尔也在这种悲痛之中离开了人世。
这样的结局虽然曾遭到人们的非议,但,这就是世界,这就是现实,在那样一个人性被泯灭、良知被泯灭的黑暗**的世界中,怎么能允许“美”和“善”全身而退呢?
《狼王梦》读书笔记
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《狼王梦》读书笔记(篇1)
读后感以前在我的心目中,狼是**的。但是读了《狼王梦》这个故事之后,我对狼有了新的认识。
《狼王梦》这个故事是这样的:在浩瀚的草原上,母狼紫岚的丈夫黑桑即将成为狼王。可是在向狼王挑战的前一天,黑桑被一头野猪杀了。
紫岚在绝境中生下了四只狼仔。为了实现丈夫的遗愿,紫岚决心把自己的遗只狼崽变成新一代的狼王。“不想做狼王的狼不是好狼。
”母紫岚抱着这样的心愿,开始训练自己的孩子。紫岚首先训练黑仔当狼王,因为黑仔像黑桑转世。可是命运好似在开玩笑,黑仔被一只可恶的金雕吃了。
于是紫岚又开始训练蓝魂。但是命运又一次和齐岚开了个玩笑,蓝色的灵魂被野兽杀死了。紫岚只好把希望寄托在双毛身上。
可是双毛从小就瘦弱。于是她就把母爱收起来,对双毛又打又骂,眼看着就要成功了,没想到双毛又被老狼王打败了。紫岚把最后一丝希望寄托在媚媚身上。
盼望着媚媚生下来的孩子能成为新的狼王。她为了能让孙子成为狼王,也与金雕同归于尽了。为了让自己的孩子成为狼王,紫岚愿意牺牲自己的青春,甚至生命。多么伟大的母爱啊!
读完了《狼王梦》这个故事,我想起了自己的妈妈。记得我刚开始学琴的时候,很不专心。每次弹琴的时候,我就一会儿干这个,一会儿干那个。
当我妈妈看到我时,她关掉了她最喜欢的电视,每天晚上陪我练钢琴。我练不好的地方,妈妈会指点我,告诉我怎么正确地弹奏。我妈妈经常告诉我,既然我们练习了,就应该把钢琴练好,但我们不能半途而废。
在妈妈的陪伴下,我现在的琴弹得越来越好了。
紫岚为了能让自己的孩子成为狼王,什么都牺牲了。我们母亲为了自己的孩子能成才,又何尝不是这样的呢?这样的母爱真是太伟大了!
《狼王梦》读书笔记(篇2)
俗话说得好:不想当将军的士兵不是好士兵。同样,不想做狼王的狼不是好狼。
母狼紫岚即将分娩,令她忧伤的是:她的伴侣——迫切地想登上狼王宝座的大公狼黑桑,却已经死于非命。于是,紫岚决定在的狼儿中培养一个狼王。我立刻产生了好奇心:紫岚能把的狼儿培养成狼王吗?如果能,狼王宝座是她的哪个儿子?如果不能,那紫岚不就伤心死了吗?说起来,那是多好的一个计划,堪称天衣无缝!居然失败了!真替紫岚和黑桑惋惜。我继续读了下去。
她有四只狼崽,三公一母。小公崽分别叫黑仔、蓝魂儿、双毛,小母崽叫媚媚。虽然这四只狼儿都是紫岚的心肝宝贝,但她却最偏爱黑仔,想把它培养成狼王。但是,厄运从天而降,黑仔被金雕无情地叼走了,紫岚的心都碎了,她只好让蓝魂儿代替黑仔,实现狼王梦。看到,我也为紫岚感到遗憾:黑仔是那的像黑桑,如果黑仔没有被金雕叼走,可能真的会成为狼王!我要看看,紫岚怎把蓝魂儿培养成狼王!
蓝魂儿似乎有一股天不怕地不怕的胆气。一次,狼群去猎杀冬眠中的狗熊,蓝魂儿巧妙地把熊引了出来。蓝魂儿受到了狼群的尊重。眼看离登上狼王宝座不远了,知,蓝魂儿在狩猎时不幸踩上了捕兽夹,紫岚为了不让的狼儿痛苦,“狠心”咬断了蓝魂儿的喉咙,把他分成两截,分两次把尸体掩埋了。!我可以想象出那个画面,也可以理解心情——忍痛割爱!
只剩最后一只公狼双毛了。可双毛性情温顺,没有一点狼的气质。等紫岚好不容易把双毛改变了,可是,双毛适时向狼王挑战,却被打败,又被狼群吞食了。看到,我认为紫岚应该死心了?她的最后一只公狼儿也死去了,真是悲苦!
紫岚彻底绝望了。但是她又一想媚媚和公狼生崽后,可以让小狼孙做狼王。在紫岚的策划下,媚媚与一只英俊的公狼结合了。在媚媚即将分娩时,紫岚为了小狼孙以后的'安全,和老雕同归于尽。
合上书本,两行热泪滚了下来。我体会到紫岚的狼王梦是多强烈,她为了的狼儿成为顶天立地的狼王,耗费了青春,放弃了感情,甚至牺牲了性命她的母爱又是多的深沉,蓝魂儿不幸踩上捕兽夹时,她为了不让的孩子痛苦,把蓝魂儿的身体咬成两截,埋葬了。这并不是每一只母狼都能做出来的。这是一种伟大又有些残忍的母爱!
紫岚表现出对梦想坚持不懈的追和永不放弃的精神!她那有些残忍的爱,使我落泪。她还有一种无私的爱,她和母狼一样,一样爱护、喜欢的狼儿。只是,紫岚为了让的狼儿成为狼王付出了惨重的代价。但愿,媚媚的公狼崽中有一只能够成为顶天立地的狼王,让紫岚含笑九泉。
《狼王梦》读书笔记(篇3)
人世间最伟大的爱是——母爱。而人们往往都认为狼是一种可怕的、六亲不认的动物,狼狈为奸这个成语故事也是以狼而命名的,可见人们对狼是多么的痛恨啊。可狼也有爱,有非常深入人心的爱。尤其是母狼的爱,最为强烈。
岁岁月月,朝朝暮暮;春夏秋冬,四季轮回,蓝魄儿、双毛、媚媚。这只母狼一心想把这四只小狼培养成狼王,以弥补死去的爱人——黑桑的梦想。一个狼王梦让它坚持着活下去。不幸的是,未成年的黑仔被金雕啄食;蓝魄儿被猎人捕获;在双毛成为狼王之际,老狼王洛戈的一声狼叫唤回了从前那个随时给黑仔、蓝魄儿当庸狼的心,心软了下来,立即被群狼扑食。剩下的—只媚媚,这是一只母狼,不可以当狼王。当媚媚有了狼崽的时候,那只母狼的石洞被媚媚占领了,那只母狼走进石洞看望狼孙,迎来的却是媚媚一张丑恶的脸孔,于是她被赶出了石洞。望着在上空盘旋的老雕,是它!紫岚已没去处,只有等死,不如报了狼崽的仇,也可以给狼孙一个安全的栖息地。紫岚被老雕琢瞎了眼,紫岚便咬断了那老雕的翅膀,狼与雕一起落地,坠下的途中,死神已临近……
我不明白紫岚为什么为了一个梦想付出生命,后来我懂了。因为这个世上有爱与梦,因为有爱,她会付出生命的代价完成狼王梦;因为有爱紫岚才会在蓝魂儿被兽夹夹着腰的时候不顾一切去咬兽夹;因为有爱,那次失去了亲人的孩子才能有家的温暖……只有梦想,那么一切都是虚的,还要有信心和努力。失去信心,只会让孤儿们找到爱的温暖……在这个世界上,如果失去了信心会十分可怕的。让我们付出爱与努力吧,让世界的每一个角落都充满着信心。
《狼王梦》读书笔记(篇4)
《狼王梦》主要讲的就是紫岚怎么样想方设法让自己的孩子成为狼王,可是最后还是失败了。我觉的紫岚第一次没能让黑仔登上王位,因为她没有注意到天空中的金雕,虽然黑仔已经挺会捕猎,可是还不知道怎么防备敌人,就在外面乱跑,不小心就被金雕给抓走了,如果是我的话,我不会让黑仔私自离开洞,等到他长大了知道怎么样保护自己了,才让他出去。第二次是因为蓝魂不小心。也正是因为紫岚没有告诉蓝魂有陷阱,所以才造成了悲剧。最后,努力工作是徒劳的。
对于双发的失败,我不知道为什么,就在最致命的时刻,却阻止了进攻。紫雾对双毛的贡献最大。后来,为了除去古代,双毛可以攻击狼王。但我真的想知道我为什么停止攻击。我哭的时候害怕吗?
我不会害怕,无论怎样我都不会害怕,如果我知道紫岚的心。紫岚其实是个很尽职的母亲,全部都失败了,一个都没有登上王位,而且都死了,可是最后,媚媚只要一见到紫岚就大叫,可是当紫岚看到金雕要来叼走狼崽的时候,不怕粉身碎骨去跟金雕斗,不知为什么后面后悔了,可事到如今只好这样了,最后与金雕一起死于乱石滩。
《狼王梦》读书笔记(篇5)
《狼王梦》是人教版六年级上册必读书目之一。它是著名儿童文学作家沈石溪写的一部关于狼,关于生命,关于爱,关于梦想的小说。
母狼紫岚一直有个梦想,希望从自己的孩子中培养出一个狼王。在残酷的现实面前,她的梦想一次次破灭,四只小公狼相继死去。最后,她只有把梦想寄托在狼外孙身上,为了狼孙的安全,紫岚和以前吃过自己狼崽的金雕同归于尽。故事写得情节跌宕起伏,读来让人感慨万千。作为一个教育工作者,站在教育的角度来看这本书,我想把这本书推荐给天下的父母来读。它对孩子的家庭教育大有裨益。
是谁让四只小狼崽死于非命?
除了在出生时被冻死的小狼崽外,另外三个公狼崽在紫岚的调教下,为了夺得狼王的宝座,都死于非命。紫岚最宠爱的黑仔,和紫岚死去的老公黑桑一样,最具有当上狼王的潜质,紫岚最偏爱这只狼崽,把最好的奶头给他,把最好的食物给他,享有其他三个狼崽不能享受的特权。溺爱带来的悲剧产生了,黑仔独自跑出狼穴,成了饥肠辘辘的金雕的美餐。悲痛不已的紫岚又把狼王梦赋予了另一个孩子蓝魂儿,蓝魂儿经过紫岚的精心喂养,成为一匹出色的大公狼,谁知在狼群面对诱惑的时候,蓝魂儿为了出人头地,结果中了猎人的圈套,被铁夹夹断了腰,紫岚为了狼的尊严,一口咬断了蓝魂儿的喉头,让它在母亲的安抚中,毫无知觉地死去。当紫岚把目光落在双毛身上时,瘦弱干小、奴性十足的双毛成了紫岚实现狼王梦的又一个希望。
于是,紫岚开始用上等食材喂养双毛,让双毛的体型可以和黑仔、蓝魂儿媲美。紫岚让双毛经受一次次屈辱,终于激发了双毛的狼性和统治欲。在尝到了当上头狼的甜头后,双毛向狼王发出了挑战,衰老的狼王洛戛即将败北,仰天长嚎,盛气凌人的狼王气质唤起了双毛幼年时的自卑,让它突然失去了战斗力,死于非命。四只小公狼相继死去,是谁之过?是紫岚不该让孩子们有梦?是紫岚的教育方式不当?是紫岚之错?读者在为紫岚的孩子们叹息的同时是否思考过这个问题?
在我看来,四个狼崽死于非命,错不在母亲紫岚,根源在于这个不完整的家庭!所有悲剧的起源来自于家庭的不完整!紫岚深爱自己的老公黑桑,黑桑是狼群中出类拔萃的公狼,可黑桑却英年早逝,在自己的孩子还没有出生的时候就离开了狼世。黑桑的离世让这个家庭破碎,让紫岚的心变得扭曲,一心让自己的孩子完成亡夫的志愿,致使悲剧接踵而至。
完整的家庭对于孩子的成长是多么重要啊,家庭完整了,孩子人身就会安全,家庭完整了,家庭成员就不会产生扭曲的心理和极端的想法。由此看来,是谁让四只小狼崽死于非命,不完整的家庭是罪魁祸首。
此外,家庭教育中溺爱过度也会给孩子带来致命的危险,黑仔就是溺爱的牺牲品,母亲对黑仔只有一个愿望,那就是当上狼王,只要你能实现我赋予你的愿望,你的所作所为我可以不闻不问。当溺爱过度的孩子走出家门的时候,危险就如影随形。
其次,过度的表现欲也是成长的绊脚石。家长都希望自己的孩子成为大家瞩目的对象,不管什么场合都想让自己的孩子出人头地,受到关注。时间长了,孩子就会以自我为中心,什么事情都要抢在前头,都去出风头,蓝魂儿被猎人的铁夹夹住就是太急于表现自己造成的悲剧。
孩子的成长环境对其一生都会产生深远的影响,从小受排挤,受冷落,受欺负,内心自卑的双毛在长大成人后,表面看成为一匹优秀的公狼,可内心的自卑和奴性无法挥去,终究难成大器。
当前社会环境下,不少家长都忽视了家庭教育,把孩子的成长教育全推给学校。日常教学中,不少孩子身上的问题往往折射的是家庭的问题。如父母过度溺爱孩子、父母离异或长期在外工作缺少和孩子的沟通、家长过度重视孩子,导致孩子为人处世喜欢以“自我”为中心,受不起挫折,孩子缺少承受压力的能力、家长对孩子的关心、鼓励不够,致孩子自卑,没有竞争的勇气和意识。
读完狼王梦,我感受到的不仅是母爱的'坚韧和执着,还是家庭教育的重要性。家庭教育是一门高深的课程,是所有家长们终生需要用心学习的课程。家庭教育不仅仅要有爱,还应该注重方法。尤其是独生子女居多的时代,对于孩子的教育,家长更应该承担更多的任务。因为子女的健康成长是一个家庭幸福的重要指数之一。
《狼王梦》读书笔记(篇6)
读完狼王的梦,五年级(1)每一场惊心动魄的战斗,每一个激动人心的动作...让我对“狼”有了更深的理解。这本书的主角是狼王的母亲子兰,她有野心,也想成为一个儿子。
全书讲述了子兰生下一窝四只狼崽,让其中一只被培养成生活在狼世界的狼王的故事。当希望一个接一个地可悲地破灭时,子兰对狼王的渴望和对“狼王”地位的野心逐渐消失,但她发现她的女儿生了狼崽。为了保护狼孙子,子兰和金鹰同归于尽...
从一个绝对的美女,被无数公狼爱过的子兰,到一只断了脚,彻底放弃了婚姻,几颗门牙都断了...她完全牺牲了自己,为了孩子,她变成了一只丑陋的狼。权力支配着她的心。这不就是人类母亲希望儿子成功、女儿成功的想法吗?子兰不仅失去了美丽的外表,还在内心的力量下毁了自己的一生。
当今社会,有能力的人很多。所有父母的想法都是孩子能更好的学习,更好的创造未来。作家沈把这种想法扩大化,放到这个凶猛的狼族身上,让我不断觉得,无论是温顺的羔羊;无论是凶猛的狮子还是豹子;或者诡计多端的狼……他们都把母爱视为至高无上的爱。
古往今来,多少诗人、名人、宰相都赞美过自己的母亲。回头看看眼前的这只母狼,不管她的心是否被权力扭曲,子兰都用她独特的母爱维系着一切。即使方法和目的过于极端,也足以看出母爱往往来自看不见的地方,往往表现出意想不到的方式。目的:为了孩子!
母爱,狼王梦,这个梦很神奇。在这个梦里,我无数次看到子兰因为孩子的意外,流下两行属于母亲的伤心泪水...
《狼王梦》读书笔记(篇7)
《狼王梦》让我更客观更全面地了解了狼,它不是《小红帽》里那可恶的狼外婆,也不是鬼故事作恶多端的“狼精”,而是大自然的英雄豪杰,是一种非常智慧的动物。听啊,那凄厉苍凉的狼嚎,唱响一曲曲生命的赞歌。
《狼王梦》是著名动物小说家沈石溪的作品,讲了一个令人为之动容的故事:母狼紫岚为了完成公狼黑桑当上狼王的遗志,将希望寄托在下一代身上,对狼崽展开一系列教育。可惜天不遂狼愿,她一次又一次地失败,四只小公狼也相继死去。无奈之下,她只能把希望寄托在狼孙身上,为了狼孙的安全,她与金雕同归于荆
在我们眼里,狼是残暴的,冷酷的,狡诈的,“狼心狗肺”、“狼狈为奸”……从这些成语中,就可看出人们对狼的痛恨与厌恶。可是,读了《狼王梦》后我才发现,人们误解了狼,攫取与掠夺是狼的生存法则,冷酷与绝情是狼的本性,甚至,残忍与狡诈也是一匹出类拔萃的狼才拥有的“财富”。
我很欣赏母狼紫岚的教育方法,她极力压抑着自己的母性,不去触动她内心最柔软的地方;在自己的孩子面前,她极力掩饰着自己,摆出一副严厉、冷漠的样子,你难道会觉得这是狼的六亲不认吗?如果人类也懂得“六亲不认”的话,恐怕也不会培育出那么多娇滴滴的、经不起一点儿风吹雨打的“温室花朵”了。母狼紫岚让狼崽早早地悟到生存的艰难,体验竞争的无情,欣赏不屈不挠的强者风采,让他们抢先一步获得过人的胆魄与谋略,这是成为狼王的基本条件!现在的人类,对自己的孩子,也要懂得狠心,把自己的爱转换成另一种能助他们成大器的情感,长大后他们会明白你的良苦用心。
高老头读书笔记集锦10篇
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高老头读书笔记(篇1)
《高老头》是法国作家巴尔扎克的代表作,这本书的精妙之处在于,作者把这个庞大的社会纳入小说的狭小框架中,并使现实世界复杂纷纭的面貌井然有序地从整体上得到再现。
故事的是主人公拉斯蒂涅,讲述的是他步入社会后闯荡的经历,以及心理思想的变化。在主人公思想性格的发展中,对他产生决定性影响的是三个人:鲍赛昂夫人,伏脱冷,还有那个被女儿榨干了财产,然后像柠檬一样被扔出门外的高老头。
气概非凡,才情过人的鲍赛昂夫人,因敌不过二十万法郎年息的陪嫁的竞争,而不得不悄然退隐。她的失意与退隐,使主人公看到了金钱的威力,也看到了爱情、友谊的虚伪。一切都是虚情假意,只有钱才是真正的、无敌的。
高老头之死对作者来说是最深刻的一课,也是全书情节的高潮。在高老头奄奄一息之际,被他一直溺爱的两个女儿一个也没来,直到他去世也只是派来两个空车随着灵柩到墓地。这幕惨剧再形象不过地印证了资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱,把这种关系变成了纯粹的金钱关系。
伏脱冷代表的并不是正义,他只是对社会的非正义有极透彻的了解。他用赤裸裸的语言为主人公揭露了社会的真相。虽然这使主人公吓得胆战心惊,但他讲的却是真情实理。使读者更加深刻地了解到当时的社会现象:钱是一切之关键。
经历了这样的现实,对社会还能存有什么幻想呢?主人公再自己周围看见的,只是人世的残酷和人心的坠落。有多少人为了金钱而犯罪,又有多少人由于欲望而出卖人格和良心。金钱的魔力是无止境的享乐与欲望,摧毁了一切人类的感情,毒化了人与人之间的关系,甚至使人变得连禽兽不如。
除了这几个主要人物外,作者还为读者展现了一个令人眼花缭乱的巴黎社会。从贫穷寒酸的小街陋巷,到富丽堂皇的贵族府邸。巴黎社会各个阶层、各种身份的人物,带着各自的独特风貌纷纷出场,为这部小说组成了一个喧闹的、真实的全景画卷。
伏盖公寓的众房客虽然大多着墨不多,但也各有特点,言谈举止都脱不开多年形成的习惯、职业和身份的影响。伏盖太太并不是书中的主要人物,但这个形象从头到脚都透着吝啬、贪婪和势利,连她的房屋和陈设也处处体现着她的性格。由于这个人物的刻画,才把高老头从富到贫过程中,在伏盖公寓的地位一落千丈表现得分外强烈。使资产阶级中以财取人的状况表现出来。
当时的巴黎社会是被金钱和欲望所充实的最恶的深渊。在那个社会中,只要有钱你就可以平步青云,无人可挡。无论你的出身如何,干过何等恶事,钱就是你的通行证。
现在的社会虽然较为和谐,但并不是不存在这种现象。其实当我们步入社会之初,也会像主人公一样,但随着周围环境的影响,心理也将随之变化。
人人应保有一份良知。即使社会再黑暗复杂,也是存在光明的。正如顾城的诗句黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。
高老头读书笔记(篇2)
读完《高老头》,不禁让人感叹当时巴黎上流社会中人与人之间淡漠的关系。父母儿女间的亲情,本是世界上最纯洁美好的感情。然而在那个时代,连亲情都被金钱所玷污,实在是一种悲哀。
《高老头》这本书是巴尔扎克对拜金主义最深刻的描述及抨击,亦为《人间喜剧》系列的代表作之一。小说以十九世纪初的巴黎为背景,揭露批判了资本主义世界中人与人之间赤 裸裸的金钱关系。小说主人公高老头是巴尔扎克塑造的一系列富有典型意义的人物形象之一,他是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的一个缩影。他是法国大革命时期起家的面粉商人,中年丧妻,他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上,对女儿的任何要求都一一满足。他给了两个女儿每人八十万做嫁妆,让她们嫁入豪门。然而他还是被女儿赶出了家门,最终悲惨地死在伏盖公寓。
在《高老头》中,巴尔扎克无情地批判了那个道德沦丧,物欲横流的社会。金钱和物欲膨胀带来的人性异化和种种社会问题,都在这部作品中得到体现。
高老头最初在两个女儿家受到尊重,“我受到好款待:好爸爸,上这儿来;好爸爸,往那儿去。她们家永远有我的一份刀叉。我同她们的丈夫一块儿吃饭,他们对我很恭敬。”为什么?“因为我生意的底细,我一句没提。一个给了女儿八十万的人是应该奉承的。”高老头自己这样说到。不久两个女儿便嫌这样的父亲有损她们的面子,狠心将父亲赶出了家门。
高老头对女儿的爱是一种溺爱,是一种病态的爱。他为女儿可以付出一切。他无比珍惜妻子的遗物,然而却因女儿需要用钱而不得不变卖掉;他花掉身上的最后一点钱,只为女儿能有一件漂亮的礼服去参加舞会;他为了女儿的体面不再做生意,但得知女儿缺钱时又想着重操旧业,甚至去“偷”、去“抢”、去代替人家服兵役,去“卖命”、“杀人放火”。
高老头读书笔记(篇3)
我们常说,父爱如山。的确,看到这句话我立刻就能想到我那把我随时放在心尖上的爸爸。他会尽一切努力满足我的愿望,不管是否合理,只要他能实现的,他都会答应。单纯,伟大,就是我这么久以来所信奉的父爱。
但在读完《高老头》后我疑惑了,《高老头》发表于1834年,是巴尔扎克最优秀的作品之一。小说主人公高老头向读者展示了一份特别的父爱。他把女儿当作天使,乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。为了女儿的体面,他歇了生意,只身搬进伏盖公寓;为了替女儿还债,他当卖了金银器皿和亡妻的遗物,出让了养老金,弄得身无一文;最后,仍然是为了给女儿弄钱,他竟想去“偷”去“抢”去代替人家服兵役,去“卖命”、“杀人放火”。
对这样一个“慈父”,巴尔扎克赞叹“他无异于一个神圣的殉道者”。有人也曾赞赏他“表现了人类崇高的至性”。其实,这都是把高老头的父爱抽象化,神圣化了。事实上,高老头的父爱并不单纯,而带着阶级的复杂性,他的父爱是交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则的。从封建宗法的伦理道德观出发,他认为父女之爱天经地义,“父道”是家庭、社会的轴心;但他又怀着往上爬的虚荣心,把对女儿的“爱”作为攀援名贵、抬高地位的手段,结果,原本高尚的感情变得庸俗、猥琐。
69岁的高老头,6年前结束了他的买卖后,住到了伏盖公寓。当时,分住在二楼一间最好的房间,每年交一千二百法郎的膳宿费,他衣着讲究,每天还请理发师来给他梳头发,连鼻烟匣都是金的,他算得上这所公寓里最体面的房客,人们都叫他高里奥先生。寡妇老板娘还向他搔首弄姿,想改嫁于他当一名本地区的阔太太。
可是随着他给女儿的钱越来越多,自己的财富越来越少,他所住的公寓也从最高档的搬到了最低等的。他戒了鼻烟,批发了理发匠,金刚钻、金烟匣、金链条等饰物也不见了,人也越来越瘦,看上去活像一个可怜虫。而本来对他恭敬有加的伏盖太太还有公寓里的其他人,对他的态度也越来越差,甚至对他冷嘲热讽的。
《高老头》着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。小说以1819年底到1820年初的巴黎为背景,主要写两个平行而又交叉的故事:退休面条商高里奥老头被两个女儿冷落,悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上;青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下不断发生改变,但仍然保持着正义与道德。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台,作家描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的图画,暴露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情,揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡,真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。
高老头读书笔记(篇4)
1,什么政治事件,刑事案件街上的小调,戏子的抽科打浑,都可以做这种游戏的资料,把思想,语言,当做羽毛球一般抛来抛去。
2,奢侈的欲望像魔鬼般咬着他的心,猎取财富的狂热煽动他的头脑,黄金的渴望使他喉干舌燥。
3,所有的感情都会落到这个天地的。我们的心是一座宝库,一下子倒空了,就会破产。一个人把感情统统拿了出来就象把钱统统花光得不到原谅。这个父亲把什么都给了,二十年间他给了他的心血,他的慈爱,又在一天之间给了他的财产。柠檬榨干了,那些女儿把剩下的皮扔在街上。
4,像他这种年龄的青年,一受委屈就会气得发疯,对整个社会抢着拳头,又想报复,又失去了自信。
5,欧也纳对她表示非常忠心,非常同情,而那是正当一个女人到处看不见怜悯和安慰的目光的时候,在这种情形之下,一个男人对女子说温柔的话,一定是别有用心。
6,没法把你埋在土里的时候,就像你磕头。
7,他的主意只像云一般在天空飘荡,虽没有优脱冷的计划狠毒,可是放在良心的熔炉内熔化以下,也未必能提出多少纯粹的分子了。
8,你拿走了我的理性,还要我用理性来思想。
9,总之,从前没有羽毛的小鸟如今长了翅膀。没有钱的大学生拾取一星半点的快乐,像一条狗冒着无穷的危险偷一根骨头,一边咬着嚼着,吮着骨髓,一边还在跑。等到小伙子袋里有了几枚不容易招留的金钱,就会把乐趣细细的品味,咀嚼,得意非凡,魂灵儿飞上天,再不知穷苦二字怎讲。整个巴黎都是他的了。那是样样闪着光,爆出火花的年龄!成年以后的男女哪还有这种快活劲儿!那是欠债的年龄,提心吊胆的年龄!而就是因为提心吊胆一切快乐才格外有意思!凡是不熟悉塞纳河左岸,没有在拉于区混过的人,根本就不懂得人生。
10,黄金的枷锁是最重的。
11,人总喜欢小小的抗拒一下,对自己的良心有个交代,替以后的不正当行为找个开脱的理由。
12,绝望之下,他流露出一种悲壮的美,把心中所有地狱的色彩一齐放射出来。
13,这样一笔陪嫁尽可把你洗刷干净,跟新娘的礼服一样白。
14,我们又不欺骗谁,欺骗才降低我们的人格,扯谎不就表示投降吗?
15,父亲给了我一颗心,可是有了你,它才会跳。 读书笔记(好句摘抄)》
高老头读书笔记(篇5)
很戏谑的一个书名,很荒诞的一个故事,却引发了一种触动人心的深思。
现实,如果仅用残酷,那不足以形容它的全貌,卑鄙、自私、污秽…我试图用很多难以启齿的字眼去唾弃,可是我却总会看到那饱含深情的双眼。是什么让一个人拼尽全力地倾其所有,即便欺瞒自己,遮蔽现实。还一如既往地去美化那已经丑陋不堪的人儿。那是爱啊,是一个父亲用尽所有力量诠释的爱啊!
百般溺爱只为换取女儿的亲昵,不愿让她们受苦便百般包容,从不忤逆,是的,忤逆,他像个忠诚的仆人一样苟延残喘地守护着女儿。当一次次希望破灭为失望,他的要求也变得卑微起来。仅是看一眼,站在女儿们常走的大道上瞻望一眼就欢腾地像个孩子。女儿们榨干他最后的气力,她们贪婪地从父亲身上吸走金钱,永无休止的。而转过身便弃他不顾。直到高里奥在死前被病痛折磨挣扎时,他看清了女儿的真实嘴脸,但又不敢相信,不愿承认。转而一次次地呼喊女儿的名字,一次次地欺骗自己说她们爱父亲。他是拼着全身的力量忍受痛苦的煎熬,并把这一切归咎于自己。他咒骂她们,可是因为他抛却不了的父亲责任,他最终又祝福她们。
可是这样浓烈的父爱却并不能让我苟同,这种出格扭曲的爱是致使悲剧造成的主要原因。她们自小就骄奢、贪婪、娇惯,高老头一昧地满足她们无理取闹的要求,而且没有限制。被女儿赶到沃凯公寓,变卖宝贵的银器,紧衣缩食卖掉终身年金,甚至想要卖血,替人服兵役,去偷窃…他想尽办法满足女儿们的金钱需求,而两个女儿只想安逸于舒适的巴黎上层社会,她们挥霍着从父亲那里榨取的钱财,她们如同吸血鬼一样贪婪自私地吸噬这个早已抽干的病老残躯。姐妹之间行同陌路,互相猜忌,对父亲却如出一辙。她们是把父亲践踏在地,视父亲的牺牲如粪土,对他所做的一切都认为是理所应当。我不禁深感同情,结尾处他死后的情景更让人心寒。这个老人,由于他一文不值的最后,他的葬礼也使得本已灰色的深重染上了更加灰沉的色调。他这样被抛弃,因为一具死尸已没有丝毫的利用价值!
另外在这部书中还有一个人物让我不能忘却——欧也尼。他竭尽全力想混入上层社会,在诱惑中他曾迷失自我。可他至少还有一丝良知,起码他心中的道德挣扎总是存在着。当他陪黛尔芬娜参加表姐的舞会时,他还是劝她看看他病危的父亲。也只有他一个人出于感情在照顾病危可怜的高老头。这个大学生有过深陷泥潭,他迷恋巴黎浑噩生活,比起沃凯公寓,他更愿意如同一个正人君子一般出入于舞会,剧院和王公府邸。他好奇,贪恋地猎奇着这个不平凡的巴黎。不过庆幸的是他的道德还在,他痴痴地站在高里奥的坟墓前,流下了小伙子最后的一滴泪水,这是一颗纯洁的心里,从神圣的感情中迸发的泪。
我在这些人的生活中得到了不平凡的启示。小集体往往是整个社会的缩影,这个关于沃凯公寓的复杂生活也映射了巴黎的某些景象。我们透过书页所看到的社会又卑鄙又残酷。金钱是出入社会的通行证,感情则是一种炫耀资本的工具。社会不过是骗人的和被骗的组成的集团,他们用各自的伎俩来显示虚伪。在这样深不可测的泥沼中,你必须站在高处,你越冷酷无情,越爬得高,打得越狠,别人越怕你。可这并不是人的生存之道,而是野性的猛兽间较量的手段。
感谢,因为有高老头的敦厚考试,因为有伏脱冷的凛然果敢,因为有维克多莉娜的虔诚善心…因为还有一些美好没有被污秽吞噬,得以让我没有在这样巴黎社会中流落。
贫苦,也许是这样。现实,更是这样。
高老头读书笔记(篇6)
读完巴尔扎特的《高老头》,我觉得这是一部充斥着道德与法律的作品。
这个故事发生于法国十八、九世纪,其社会背景充斥着欺骗、虚荣、浮华与奢侈。人们为跻身于上流社会得到虚荣与满足,徘徊在道德与法律的边缘。
高老头是巴尔扎克塑造的一系列富有典型意义的人物形象之一,他是封建宗教思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史杯具的一个缩影。高老头是个面粉商,在革命期间买面粉赚了一大笔钱,他在女儿出嫁时给了六、七十万的家产,自我只留了五六万作养老金。随着岁月流逝,俩个女儿对父亲产生厌恶,赶出自我的圈子,以父亲为耻,表面上却带着道德的面具安慰他。她们像个吸汁机,榨干了高老头。高老头为了他的两个女儿,典当了一切,付出了一切,他的道德职责观过于强烈,以至于被道德束缚、禁锢,却忘了道德永远敌可是只拥有虚假法律的资产阶级社会,所以他的一生是可悲的,最终连栖息的棺木都是别人救济增援的。
伏脱冷是《高老头》中重要的资产阶级野心家,是潜逃的苦役犯,高等窃财集团办事班的心腹和参谋,经营着大宗赃物,是一个尚未得势的凶狠的掠夺者。他能干、阅历广,对上层社会很熟悉,看透了当时社会的政治、经济、法律的真相。他曾说过“强盗和统治者的区别只在于见血与不见血而已。”在他眼中,所谓的道德和法律只是一个名词,他认为这个社会有财才是德,大资产阶级可是是受法律保护的大盗。他以恶治恶,以不道德治不道德,懂得钻法律的空子,从不在落网的时候被判死刑。他的形象很复杂,既是资本不主义社会的揭发者,也是罪恶的制造者。从伏脱冷的身上,我们更清晰的看出了道德与法律的可笑性,尤其是伏脱冷被抓的那一刻,一个即便有义气却十恶不赦的囚犯被抓,无论是在道德还是法律上都是明智之举,可人们却把谴责的矛头指向了揭发者米雪诺小姐,并最终残忍地将米雪诺赶出伏盖公寓,道德和法律在他们眼中早已扭曲,一文不值。
欧也纳。拉斯蒂涅,是贯穿小说始终的主要人物,他是一个渐变发展的青年野心家形象。拉斯蒂涅本是法国某省的破落子弟,家庭节省一切开支,供他到巴黎上大学,期望他将来重振家业。刚开始的时候,拉斯蒂涅是个热情具有才气的青年,聪明帅气,抱着发家致富,步步高升的想法在巴黎学法律,想凭着自我的本领按部就班的向上爬。可是在巴黎不到一年,家境的贫寒与巴黎上有贵族的繁荣使他向上爬的欲望增强十倍。德。鲍塞昂夫人的提携,伏脱冷的提点,高老头一生写照的比较,让拉斯蒂涅明白金钱是爬上贵族社会的根本。什么道德,什么法律,完全是空话。于是他听从包塞昂夫人的话勾引有钱的纽沁根太太,理解伏脱冷的提议,色引泰伊番小姐,甚至昧着良心写信回家骗取母亲和妹妹的钱,虽然这时他良心上遭遇谴责,避不开道德的束缚,可是在欲望和权力面前,他还是选择了后者。金钱的力量使他走以不道德对不道德的路。
德。鲍塞昂夫人,她是复辟时期贵族妇女的典型,出身高贵,巴黎社交的皇后,在上流社会通行无阻。她虽然表面上显赫一时,内心却有衰落的感觉。西班牙侯爵阿瞿达的背叛使她意识到金钱才是社会的真正主宰,唯利是图即道德原则,高贵敌可是金钱,感情敌可是金钱。
《高老头》中四个主要人物囊括了小说的主要思想和资料,揭示了资本主义社会的丑陋和黑暗。这本小说是我真正了解到忽视扭曲道德和法律,带来的只会是片刻的欢愉,是《高老头》这样的杯具简写,我们应当主宰金钱而不是被金钱主宰,并且,在做每一件事之前,都问问自我的良心,不要徘徊在道德和法律边缘,而应正视他们。
高老头读书笔记(篇7)
物欲横流的社会必然滋生出浮躁的心态,在浮躁的心态支配下,人们总是争先恐后地想挤进上流社会,孰不知在这浮躁的追逐中,人们失去的将会更多。例如《高老头》中的高里奥为帮女儿向上流社会爬,却落了个悲惨的下场。“亲情”这两个字眼本是人间最温暖的字眼,可在高老头的'家里,我竟然看不到一丝温暖的曙光。相反,亲情反而成为了高老头最痛的一块伤疤。当一个女儿不像一个女儿的时候,当一个父亲也不像一个父亲的时候,父女之情在污浊的社会中便会感到更加苍白无力。
古往今来无数游子都在旅途中吟唱出“家是游子最温暖的港湾”,无论我们走到哪里,无论我们在外面撞得多么伤痕累累,家永远是我们最温暖的归宿。可我们从《高老头》中看到,家是高老头可望而不可即的温暖,而父亲也成为了两个女儿搜刮的工具。或许等到有一天,当我们在外面渐渐体会到人情的冷暖、生活的艰辛时,才会真切地体会到家才是我们心灵最温暖的港湾,才会体会到父爱的伟大。
高老头读书笔记(篇8)
骤雪初歇,云悠然去。窗外晨光熹微,为远山初降的银白添了一抹红妆。天空澄澈得有如无风镜湖,却因清晨的朦胧无端堪染了惺忪,煞是醉人。当晨光轻吻着我时,我却一瞬失去了愉悦心情,忽而想起昨夜所读,再如何明媚的晨光,也顿失了颜色。
轻阖眼,我似乎在昏黄的灯下看见了一位老人,脸上的沟壑纵横是时间与过往给予他的唯一的慰藉。是什么让他在寥寥数年间瞬间失去了所有?他突然抬起头,不知想到了什么,浑浊的双眼中闪烁起莫名的光芒······
孤灯下,耄耋年,无人奉养。再睁眼,窗外才将涌出的细微明光顿时无迹可寻。我心中顿时涌起一股说不清道不明的苦涩烦躁,怎么也静不下来。静静翻开书,心绪迷失在书中一次次的无言据守,为书中那些迷失在金钱利益之中踟蹰不前的人而惋惜。不禁想起一个恰当的比喻——“染缸”。无论多么纯白无瑕的绸缎锦帛只要沾染,便只能迷失在纸醉金迷与筹觥交错之中无法自拔。
高里奥,我笑你痴,即使女儿在金钱与亲情中选择了前者,可仍然还是一味的付出,在临死时心心念念的是她们。可她们呢?连你的葬礼都不肯参加。
高里奥,我笑你愚,如若早些发觉,即使早已发觉,又怎会纵容女儿迷失在虚荣的陷阱与亲情的泯灭呢?你又如何经得起野心膨胀的两个女儿无穷无尽的压榨呢?
反观欧仁,他便是初入“染缸”的纯白帛锦,任凭错综复杂的社会如何染上颜色,他都甘愿沉沦,迷失在利益的洪流里,一去不返。终于在一次次的利欲膨胀中()成为了资本主义的畸胎。在金钱与良知中权衡,有人选择前者,迷失了本性;有人选择后者,却一无所有。这样的结果引人深省。即使欧仁目睹了一切,可是为了活下去,只得将良知置之高阁,选择任其迷失。
迷失,也许只是为了活下去而不得不做的吧?这样想着,我合上了书。
高老头读书笔记(篇9)
“没有一个作家能写尽隐藏在金银珠宝底下的丑恶。”安分老实的姑娘因着嫁妆成了“投机分子”的.算计对象,又可怜又无奈。一表人才的大学生窥见了上流社会的奢靡、美人的恭维,变得不再关注学业,一心想要通过结交贵妇人而发财有地位,舍弃了良心坑骗妹妹和母亲的钱财,虽然他看起来是对高老头最负责任的人,高老头的遗体也是他张罗处理的,但是马上就转去了“富丽堂皇”的宴会中,这期间他明明看透了高老头两个女儿对亲情毫不在意、只会索取父亲钱财的卑劣和自私,但还是为着名和利奔赴而去了。高老头无疑是可怜又可悲的,把所有的一切都奉献给女儿了,还得不到女儿的爱,临死前想见到女儿们最后一面的心愿都没有达成,因为他的女儿们根本不在乎他的死活。那些面容姣好的贵妇人以及他们的丈夫,哪个没有个小情人呢?看似美妙的宴会一点儿生命的活力也没有,全是虚伪。
在人生的进程中,越往后会越“乱花渐欲迷人眼”,不要忘了“真情”的重要了,同时也需要具备擦亮眼睛的智慧。
高老头读书笔记(篇10)
很长时间了,终于把《高老头》这本文学巨著给看完了,《高老头》读后感--钟宪良。说它是文学巨著,自有他的道理。巴尔扎克把一八一九年到一八二零年初的巴黎描绘得栩栩如生,当你捧着这本书阅读着其中人物的各种语言,思想和动作,你就会从这位作者细致的语言中感受到当时巴黎的背景。
《高老头》是巴尔扎克所写的《人间喜剧》中的第一部。在我眼里,这个作品是他所写的秀的作品之一。当我在图书馆的书架上发现这本书的时候,我总幼稚的以为这种书给人以无聊的感觉,还没读完就觉得心情压抑,无法再读下去。可是巨著就是有一股莫名的魅力,让我好奇地拿出这本书,并开始阅读,与巴黎当时的人物来一次近距离的接触,让我也成为当时的一员,去走访巴黎上流社会和一般平民。
既然标题为《高老头》,那本书的主人公自然是高老头不错。作者笔下的高老头是在当时巴黎中罕见的伟大的父亲。他的女儿都是有身份、有身价的伯爵的夫人,她们都已挤进当时巴黎的上流社会。而她们的父亲高老头对这两个女儿特别溺爱,当她们缺钱花的时候,他总是慷慨地将自己的财产分给她们,即使已经被她们的贪婪"榨"得自己身无分文,一无所有,他也从不后悔。他总是自欺欺人,他到死也惦记着他的两个女儿,认为他的女儿是世界上最有孝心的女儿。
即使是一个吻、一个握手,他都觉得那是世界上最幸福的事情,因为他从来不是一个人,那两个有孝心的女儿总是陪在他的身边。可是事实呢,那两个女儿在父亲临终前都不能满足父亲的一点点要求,去看看他。而是找出各种理由,托时间,不去看那身无分文的父亲。当我看到此,为那高老头感到无比的怜悯,他付出了自己的所有爱,换来的却是女儿的冷眼白眼,这算什么?
而这本书中最有代表性的人物还有拉斯蒂涅。当他第一次来到巴黎的时候,是带着自己心中的理想,想在巴黎这个现代的社会,闯出自己的一片天空。他努力学习,要在大学中获得学位,然后赚大钱。但是现实让他改变了对巴黎的最初印象。
高老头对女儿的溺爱,为了钱而被两个女儿气死;伏脱冷"想弄大钱,就要大刀阔斧的干"的指点;以及鲍赛昂子爵夫人"越没有心肝,就越能步步高升"的告诫,让年轻人认识到金钱的重要性,让这个原本天真、正直的年轻人最终一步步地走进泥潭,选择抛弃自己的理想而走入上流社会,在埋葬高老头的同时,他也埋葬了自己的良心和善良,准备和这个社会挑战,让自己也成为这个上流社会的一分子。
《高老头》的作者生动形象的描写,在字里行间中透露着当时巴黎社会的_象,揭露了金钱对人的巨大的腐蚀力量,以及人与人之间赤裸裸的金钱利益关系,批判了当时巴黎的资本主义社会的种种罪恶。行文更是连贯曲折,跌宕起伏,是一部值得一阅的优秀作品。
幼儿园老师读书笔记集锦
毫无疑问,当我们身为一名优秀老师时,我们更需要观察自己的教育教学方式和行为,而教育笔记是老师自我提升的重要途径之一。那么,优秀的教育笔记模板有哪些?小编现在推荐你阅读一下幼儿园老师读书笔记集锦,欢迎大家参考阅读。
幼儿园老师读书笔记 篇1
一位学者就说过,幼儿的童年是大人生活的演练。对于这句话我并不赞同,但是我认为幼儿需要透过表演来感受、认知、明白这个他尚且不太熟悉的社会以及其中的各种行为规范和准则。因此,幼儿园有为幼儿创设表演的机会和条件的必要性。我所在的幼儿园比较注重幼儿的表演,在此过程中,我思考了这样一个问题:如何将表演真正有效的融入到小班活动中?小班幼儿年龄尚小,语言、动作、表情等发展尚属于初始阶段,我认为该阶段幼儿的表演更多的是情感的投入。其中,表演能够分为两大类:一是根据教师带给的素材进行表演。教师能够透过准备充分的表演材料以及好的剧本,让幼儿去感受,从而将自己的真情实感融入其中。在这类表演中,主角的选取应当尊重幼儿的自主选取,并且随着活动的进程能够进行转换、改变。一个剧本是否好,就应观察幼儿的表现。如:我们班有一个剧本大约一个月没有进行表演了,一个幼儿问我,“老师,我们怎样不表演XX啦?好久没有表演了。”我问:“你还想表演那个吗?”幼儿很用劲的点头,说,“嗯!”因此,我认为,一个经典的剧本就应让大多的幼儿想要去表演。
幼儿园老师读书笔记 篇2
教师礼仪规范
第一章教师礼仪概述
一、礼仪概述
礼仪是文明的象征,道德的范畴。“礼”是规,是天地自然之道,是德,也是治国之法规、律条;“仪”是矩,是准则,也是治国和做人的尺度。人类社会要发展,要推进,就必须弘扬、推行礼仪。没有礼仪的地方,是没有文化的地方;不懂礼仪的人,是不文明的人,也是没有道德的人。礼仪在本质上其实就是道德的规范,包括礼节和仪式,是社会、道德、习俗、宗教等方面对人们行为的规范,是文明道德修养程度如何的一种外在表现形式。礼节,即社会公认的待人接物的方法和人与人相处的准则。例如,初次见面该怎样互相介绍,怎样互递名片,怎样待客,等等。再如,人际交往中如何保持良好的仪态、仪表等。仪式,是指正式场合用以表示礼节的一系列固定的程式,如欢迎仪式、签字仪式、开业典礼、婚礼仪式、葬礼等。现代礼仪的社会功能主要表现在以下几个方面:
1、有助于提高人们的自身修养
在人际交往中,礼仪往往是衡量一个人文明程度的准绳。它不仅反映着一个人的交际技巧与应变能力,而且反映着一个人的气质风度、阅历见识、道德情操、精神风貌。因此,在这个意义上,完全可以说礼仪即教养。学习礼仪、运用礼仪有助于提高个人的修养,有助于“用高尚的精神塑造人”,真正提高个人的文明程度。
2、有助于人们美化自身、美化生活
个人形象是一个人仪容、表情、举止、服饰、谈吐、教养的集合,而礼仪在上述诸方面都有自己详尽的规范。因此,学习礼仪、运用礼仪,无疑将有益于人们更好地、更规范地设计个人形象,维护个人形象,更好地、更充分地展示个人的良好教养与优雅的风度。
3、有助于促进人们的社会交往,创建良好的社交氛围 运用礼仪,除了可以使个人在交际活动中充满自信、胸有成竹、处变不惊外,还能够帮助人们规范彼此的交际活动,更好地向交往对象表达自己的尊重、敬佩、友好与善意,增进彼此之间的了解与信任。
4、有助于净化社会风气,推进社会主义精神文明建设 我国正在大力推进社会主义精神文明建设。其中的一项重要内容,就是要求全体社会成员讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德,心灵美、语言美、行为美、环境美。这些内容,与礼仪完全吻合。因此,完全可以说,提倡礼仪的学习、运用,与推进社会主义精神文明建设是殊途同归、相互配合、相互促进的。
二、教师礼仪的内涵及其培养
教师不仅是科学文化知识的传播者,而且是学生思想道德的教育者。对于教师来说,礼仪、行为更有其特殊意义。教师的一言一行都受到学生的关注,对他们起着潜移默化的影响。因此,教师礼仪行为不仅是教师个人的品质修养,而且直接影响着学生的思想行为,为学生的成长起着至关重要的作用。教师在传播知识的同时,要十分注意自己的言行举止,使自己从各方面成为一个优秀的、学生能够仿效的榜样。
近年来,通过各级教育行政部门的师德建设,教师的礼仪有了很大的提高,但与教师礼仪相悖,乃至缺乏起码的礼仪常识的现象在教师队伍中仍然存在,这不能不引起我们的重视。比如公共场合语言粗俗不文明;不尊重学生,时常挖苦讽刺或冷漠疏远;对学生的提问、问候随便应付或干脆置若罔闻;上课时接听、拨打手机;在教室内吸烟、随地吐痰;形象举止过于随意或浓妆艳抹、过于修饰等等。因此,有必要对教师进行礼仪教育。教师礼仪教育的途径
1、教师自身要加强学习
这里所说的学习,指通过自励、自省、慎独,培养自觉的礼仪意识,达到为人师表的道德境界。
同时,要学习教师的职业道德,良好的师德对陶冶教师情操,转变教师礼仪,提高教师素质,激发教师的积极性都有着极其重要的作用。
2、学校要加强对教师的礼仪教育(1)重视教师礼仪的传承
在老教师与新教师结对帮教中,要求老教师在传授教学知识、管理经验的同时,也要传授教师礼仪知识。促使新教师在提高教育教学经验的同时,也提高自己的教师礼仪修养。(2)加强对教师礼仪的规范
①要求教师尊重学生,关爱学生,以学生为本;真正把学生摆在教育教学的中心,平等地对待学生,热情地关爱学生,真诚地为学生服务。
②要求教师举止得体,语言文明,注意坐、立、行的姿势和手势,举手投足都表现出教师应有的文明礼貌。
③要求教师加强与家长和同事的沟通、配合。特别是对文化程度不高的家长,不能居高临下,而要设身处地为家长着想、分忧,应争取其理解、支持和配合。在与同事的交往中,应以和为贵,尊重同事。
④要求教师服饰得体,仪表端庄。服饰得体、仪表端庄的教师会对学生产生强烈的吸引力和感染力。
3、广大中小学教师要加强实践,提高自身的礼仪素养
行动是最有效的学习方法。教师的意愿和主动性是最重要的。广大中小学教师要充分认识到教师礼仪在教学活动和学生发展过程中的重要作用,提高实践教师礼仪的主动性和自觉性,时时刻刻谨记、笃行,在实践中增强礼仪意识,提高实践教师礼仪的能力。
三、当前教师礼仪存在的问题和建议
1、教师在礼仪文明方面存在的问题(1)对学生缺少应有的热情(2)对学生关心不够(3)对学生缺乏尊重(4)形象和举止过于随意
(5)公共场合不注重自己的言行举止
2、对教师礼仪的建议
(1)增强自身的礼仪榜样意识(2)多给学生一份热情和微笑
(3)尊重学生,关爱学生,以学生为本(4)加强与学生的沟通和交流(5)举止得体,言语生动(6)服饰得体,仪表端庄
3、教师礼仪在学校教育过程中的意义(1)传承传统美德,扩充学校德育内容
教师的言行,特别是教师的礼仪表现,肩负着选择、传递、弘扬中华民族传统美德的崇高使命,它一方面要把优秀的中华民族美德转化为青少年一代的素质结构;另一方面,又要在此基础上,形成崭新的时代美德。通过教师示范作用,让传统美德在中小学生身上得以继承和发扬。如拳拳报国心,热爱祖国、忠于祖国,“国家兴亡、匹夫有责”、“国而忘家,公而忘私”、热爱人民、关心人、理解人、同情人、孜孜上进、奋发图强、正直诚实、勤劳节俭、见义勇为等良好意志和品德,都值得共同弘扬。学生既是中华传统美德的传承者,又是体现时代进步要求的新道德规范的实践者。对广大中小学教师进行礼仪教育,对传承中华民族的传统美德具有十分重要和深远的意义。(2)是实施素质教育的需要
素质教育的核心内容可归纳为三点:素质教育是面向全体学生的教育;素质教育是促进学生全面发展的教育;素质教育是促进学生个性健康发展的教育。素质教育非常强调学生的发展。
发展心理学认为,儿童时期是人的社会行为发展的最佳时期。因此,在中小学开展教师礼仪教育是十分关键和必要的,是当前市场经济新形势下实施素质教育的具体体现。通过教师礼仪教育活动的开展和推广,带动广大中小学生学习礼仪的风气,帮助学生培养高尚的品德,逐步树立正确的人生观、世界观、价值观,健全他们良好的个性品质和心理素质,养成健康的审美情趣和方式,使每个学生都得到全面健康的发展,为他们今后的学习和社会生活打下扎实的基础。
(3)是推进课程改革的有效载体
广大中小学教师在实施新课程的过程中,往往注重理论的学习,学过之后,迫于原有的教学惯性和传统教学评价的压力,日常的教学行为丝毫没有发生根本的变化。而对教师礼仪的强调,从教师的最基本的行为出发,来规范他们的言行举止,使得新课程的基本理念能够贯穿于他们的教学行为中,为新课程改革打下了行为基础,是推动新课程改革向纵深发展的有效载体。第二章教师礼仪“五要素”
教师礼仪的五要素是:教师的语言、教师的服饰、教师的举止、教师的形象和教师的情绪
一、教师的语言
教师的语言礼仪主要表现在以下几个方面:
1、教师语言礼仪的具体要求(1)熟练使用普通话
普通话是国家法定的标准化语言,也是教师必须使用的职业语言。教师必须运用国家规定的“全国通用普通话”教学,学生的模仿能力很强,他们不仅跟老师学习文化知识,也跟老师学习语言;在教师语言规范的潜移默化下,学生便能讲规范化语言。
(2)准确、无误的科学性
教学的科学性原则要求教师传授知识要科学、正确。在语言使用上,教师应力求字斟句酌,做到发音准确、清晰、语句通顺、无误,避免学生错误地接受和理解教学信息。
教师语言的内容与其他行业相比,必定是专业性、科学性较强,教师在课堂上授课的每一个概念、每一个定理、每一次批评或表扬,语言的运用必须是科学的,容不得半点含糊,更容不得谬误。(3)精炼、严密,逻辑性强 课堂教学时间有限,不允许教师啰唆、拖泥带水。这就要求教师要对语言行为进行自我控制,对教学信息进行选择、加工和提炼,做到言简意赅、富有逻辑性,使教学语言在有限的课堂教学时间内发挥出最好的效益。
2、教师语言的艺术性
(1)语言要生动、形象,富有感染力
生动、形象化的语言一直被教师视为最廉价的直观教具,它能充分调动学生的感觉器官,化抽象为具体,化深奥为浅显,化枯燥为有趣,帮助学生理解和记忆。(2)语言要平实、自然,不哗众取宠
教学语言应讲究平实、自然,这样才能使学生更好地接受和消化教材。语言的晦涩、艰深或故弄玄虚、空洞无物,只能加重学生的思维负担,阻碍知识的掌握。(3)语言幽默、诙谐
幽默诙谐的语言是课堂气氛的调节器。教师的语言应富有情趣,既带给学生轻松愉快,又有深刻哲理;既能创造自然和谐、平易亲切的课堂气氛,又能为学生提供思维驰骋的天地。(4)善于使用情感性语言
教师的语言应富有情感之美。教师的语言要满载着对学生的热爱之情,充满对本学科的执著之情,饱含对专业知识成果的赞叹之情。情感沟通是教学的重要前提。师生情感一致时,双方易形成默契,即所谓的“心有灵犀一点通”;情感有隔阂,学生就会产生抵触心理,影响教学的顺利进行。
运用鼓励性语言,可培养学生的自信心。教师语言一般具有非常强的感召力,常常让学生精神振奋,干劲倍增。抒情时,要让学生如沐春风,心旷神怡;点拨时,要让学生低头沉思,豁然开朗。感召力是教师语言追求的一个较高的境界,需要长时间的修养、演练、学习。(5)语音、语速、语调适宜
语言技能是通过一定的语音、语调、语速表现的语音、语调、语速是否自然、亲切、优美、动听,直接影响教学效果。因此,教师应善于根据教学内容和学生实际及课堂情境调整自己的语音、语调和语速。(6)善于使用肢体(态势)语言
教学中时而出现的肢体语言能转移学生注意力,解除学生持续智力操作的疲劳感;肢体语言直观形象,可与讲授形成珠联璧合之势,帮助学生正确理解、感知教材;适时而有分寸的肢体语言能帮助教师控制教学秩序,发挥组织教学的功能。
3、提高教师教学语言艺术的方法与途径(1)思想上不断强化语言修养意义的认识(2)以读促说,增添活力(3)提高自己的思想理论水平
(4)加强和提高专业知识水平和文化修养(5)加强语言修养
二、教师的服饰
1、教师服饰的一般要求
教师的着装是无形的教育力量。教师着装应符合自己的性格特点、年龄特点、职业特点、学识水平,大方得体,给人以稳重高雅的美感。(1)着装要合乎时宜
着装要与时间、地点、场合及交际对象、交际目的相协调。教师衣着的直观对象主要是学生,其目的是取得更好的教学效果。这一点,广大中小学教师在加强礼仪修养时,必须时刻牢记在心。(2)着装要注意色彩搭配
服饰是由色彩、款式和质地等因素构成的,色彩是构成服饰的第一要素。
教师服装的色彩搭配应尽量做到上身浅色、下身重色、整体美化、重点在颈部的原则,以便视觉主点被引向面部,这样就显得重心较稳。女教师的裙子下摆、裤口和鞋面装饰不要太跳,不要用闪光饰物。鞋、袜、下摆配色应接近衣物,不要过分追求流行,以免学生在课堂上对教师评头论足,分散注意力。(3)教师着装应该切忌以下一些问题:
①不整齐。有些教师不修边幅,衣冠不整,忽视着装细节,如衣服扣子没扣好、衣领折皱、裤脚卷起、帽子戴歪等。②不清洁。有些教师不勤换衣勤洗衣,衣服脏了仍穿着进教室,衣领、衣袖汗渍可见,皮鞋长时间不擦,灰尘满面。这样不清洁的着装最易引起学生厌恶。
③不庄重。有些女教师尤其是年轻女教师追求时髦,经常打扮得花枝招展,穿各种奇装异服进课堂,分散了学生的注意力。
④不变化。有些教师着装从不变化,就穿一种款式一种颜色的衣服,学生看久了,觉得很乏味。
三、教师的举止
在学校,学生最崇拜的便是老师,老师在学生面前的一举一动、一颦一笑都通过学生的眼睛在其脑海里留下印象,对他们的精神世界产生无声无息的影响,进而转化为学生自己的个性特征。如果教师的文明修养不高,举止轻浮粗俗,态度恶劣,必然有损自身形象,影响教学效果,同时也将潜移默化地影响学生的行为习惯和文明素质,待其走出校门步入社会将难以适应现代社会文明交往的需要,也难赢得人们的尊重和信任。
因而,教师应该努力培养高尚的文明行为,做到举止得体、文雅谦和、言而有礼、行而有矩,尽量以自身良好的礼仪风范影响学生。
提倡教师讲礼仪,其目的是提醒教师在一举手、一投足之间都要考虑教育影响因素,尊重他人的人格和尊严,反思自己是否真正关心和爱护学生,自己的行为举止能否体现出良好的文化教养,自己能否成为学生和社会公众的楷模。
1、神态的礼节
教师的神态表情是一种重要的教育因素,它教给学生待人处事应有的态度、神情。教师要善于控制自己的面部表情,在工作和生活中,尽量使自己表情和蔼、亲切、庄重、自然。(1)教师要把握好目光运用
在社交礼仪中,目光是受感情制约的。一双炯炯有神的眼睛,给人以感情充沛、生机勃发的感觉;目光呆滞麻木,则给人疲惫厌倦的印象。在教学过程中,有很多这样的教师,他们边改本子边和学生谈话,根本不看着孩子;瞪着眼追问孩子问题;后背对着学生板书,嘴里却叫着某某学生的名字让他回答问题;课堂上发现某学生在做小动作,一边不动声色地继续讲课,一边用眼角斜视着该生。所有这些都是缺乏教师修养的表现,只不过长期以来我们习惯了居高临下地对待学生而不自知。要想改变或者避免犯这些错误,只需作一个假想:你坐在某教室内,讲台上是你的同事或校长,他(她)用上述态度对待你,你会是怎样的感受?
在教学过程中,学生和教师之间进行交流时,目光的交流总是处于非常重要的地位。信息的交流要以目光的交流为起点。
在教学过程中与学生交谈时,应当不断地通过各种目光与对方交流,调整交谈的气氛。
在学生回答完问题或者和学生交谈结束时,教师要注视学生,并点头肯定,示意让学生坐下或交谈结束。(2)教师也要向学生展现自己的笑容
微笑是维护教师与学生关系的润滑剂,是提高教学效果的重要手段之一。微笑教育要把学生的情绪智力放在首位,注重与学生的心灵沟通,注重培养学生良好的心理素质,让学生在轻松自由的氛围中学会客观地认识自我和外部世界。
作为教师,无论是哪一个孩子有一点进步,都要给予微笑和鼓励,微笑可以帮助学生消除恐惧、厌学、胆小等心理疾患,形成积极向上的心理倾向。微笑,其本质就是爱。学会微笑,就是学会爱。
作为教师,只有学会微笑,才能在教学和班级活动中帮助学生拥有自信、获得成功、超越自己;只有学会微笑,才能变对立为对话,变批评为鼓励,让学生在轻松愉悦的氛围中成长。
2、身姿的礼节
身为教师,我们应对鞠躬、站、坐、行等方面的身姿规范进行了解,认真学习那些文明优雅的举止动作,从细节处训练自己,努力做到“站有站相,坐有坐相”。(1)鞠躬
鞠躬问侯应是教师每次上课的必行礼节,通过鞠躬,能体现教师对学生的尊重与关爱,营造平等友好的学习氛围。上课之初,教师应采取端正的站姿,双目注视学生,双手下垂,上身平缓地前倾约30度,而后恢复原状。礼毕应面带微笑,双眼有礼貌地注视学生,然后开始上课。上课结束时,教师可再次面对学生从容施以鞠躬礼,以表示对学生积极合作的感谢,这样能体现教师良好的个人修养与师表风范。(2)站姿 站则直,犹如松立泰山,给人以稳健挺拔的美感,传递正直向上的信息。具体而言,教师的站姿应是:抬头、挺胸、收腹、立腰,身躯正直,下颌微收,双眼平视,双肩自然放松,身体重心落在两脚正中。男教师双腿可适当分开,以双脚距离不超过肩宽为宜;女教师应双膝自然并拢,一脚略微向前置于另一脚的中后部,两脚呈“丁”字形,或两脚跟并拢,脚尖张开呈“V”形。(3)坐姿
中国人讲究“坐如钟”,即要坐得稳,不能身体歪斜或如坐针毡。教师的坐姿往往是其精神气质、文化、修养的表现。作为教师,得体的坐法是:入座时,动作从容不迫,轻盈和缓。女教师着裙装入座,通常应先用双手拢平裙摆,再平稳坐下。落座时,应坐椅面的三分之二左右,坐满座椅或仅坐在椅子的边缘都是有失风度的。(4)行姿
教师的行姿应给人以稳健、从容、和谐的印象,行走时身板要直,双肩要平,头部端正,双眼平视,步履轻而稳,速度快慢适中,要有节奏感,两臂自然摆动,摆动的幅度以30度左右为佳。行走时不能弯腰曲背、左顾右盼、摇摆拖沓、边吃边走,否则将有失庄重。
上课时,教师在讲台上不能来回不停地走动,这样会让学生感到眼花缭乱,分散学生的注意力;也不宜久站一处一动不动,这样会给人以静止压抑之感,课堂就会显得死板。正确的方法是根据教学的需要,在适当的时候,从容走动或变换一下位置,如果看到有学生不注意听课,可以走到他的座位旁给予提醒。
3、手势动作的礼节
教师应使用礼貌高雅的手势动作待人接物,开展教学工作,尽量避免失敬于人。
教师在指人示物或在课堂上让学生到前边回答问题时,最好采用整只手掌,掌心向上表示请的手势,动作要准确、舒展、到位,如敷衍潦草反而失礼。当学生在学习活动中有突出表现时,教师可微笑着伸出大拇指,表示肯定和称赞,或带领其他学生热情为其鼓掌,给予鼓励。当教师拿取东西时,在够得着的范围内动作应是两手持物,五指自然并拢,这样显得庄重而有教养。作为教师,应避免对人指指戳戳、用手指招呼别人、蔑视性地伸出小指评价学生、拍桌子、双手抱臂交叉胸前、讽刺性地鼓倒掌等,这些动作传递的信息都容易挫伤学生的情感与自尊,引起学生的抵触情绪。
4、人际距离的礼节
人际距离是无声的语言,如同人的目光、手势一样,传递着某种信息,表达出某种感情,表示着人们对他人的礼貌与尊重。教师与学生的距离大都在三米开外,这种距离能形成教师的威严,但容易拉开师生间的心理距离,学生的注意力也容易分散。如果教师在适当的时候走下讲台,走到学生中去指导帮助或征询意见,就能缩短师生间的心理距离,增强教育效果。当教师在课下与年龄较小的小学生相处时,可以让学生依偎在自己身边,同时,帮学生擦擦小脸,整理一下衣服,这样消除孩子的紧张情绪,让学生感受到教师的关心与爱护。但是对于年龄稍大的异性学生,单独谈话或辅导功课时不能距离过近,应保持至少半米的距离,否则将有失检点。
四、教师的形象
良好的教师形象是美的化身,是学生模仿、追求、敬重的对象;不良的教师形象不仅让学生品头论足,产生疑惑,而且给社会职业道德造成影响,留下遗憾。
教师形象应秉持外在美和内在美和谐统一的原则。整齐一律、对称平衡、多样统一是教师形象设计的三大法则。教师形象设计总的原则是教师形象的内在美(思想品德、精神道德、气质情感、学识才能等)与外在美(形体仪表、行为语言、形象风度等)的高度统一。
1、教师形象内在美的塑造(1)乐于奉献(2)努力创新探索(3)关爱学生
(4)尊重和欣赏学生
2、教师形象设计中的自然妆
美容化妆是社会时尚的一种礼貌行为,而自然妆是教师形象的最佳选择。其原则是:美观又不夺人耳目;漂亮又不失教师身份;引导学生审美,又不分散学生的课堂注意力。男教师上讲台要修饰面容,妆面自然大方,清洁整齐,双眉要修整,鼻毛要剪,指甲要修,口无异味,无论多忙多急,一定要剃须修面,梳理发型;女教师要根据自己皮肤光洁度选择一个适合自己的妆面,眉型、眼影、睫毛、唇色等都要自然大方,美化合度,切忌浓妆艳抹。
五、教师的情绪
近年来,我国教育体制正进行着全面改革,繁重的教学任务、过多的工作负荷使教师面临巨大的压力。教学与生存的压力使得许多教师出现不良的情绪。教师带着情绪进行教学工作,或者是由于情绪失控引发过度惩罚学生等过激行为,必然会严重地伤害学生的自尊心与身体健康。
1、教师情绪的概述
课堂教学是学校教育的重要手段,参与教学的师生都是主观能动的人,是有情感的动物。所以,课堂教学的过程实际上就是师生之间进行情感交流的过程。交流得好,课堂教学就成功,教师满意,学生也满足,这正是当前大力推行情感教育的原因所在。作为课堂教学的组织者、参与者和指导者,教师在课堂教学中处在一个举足轻重的地位,教师能否和学生一道和谐而有效地实现情感交流的目标,首先取决于教师情感的第一性征——情绪。
如果教师情绪紧张,说话吞吞吐吐;教师情绪低落,对学生一副爱理不睬的样子;教师板起脸孔,怒目圆睁,破口大骂;教师兴奋异常,语无伦次,只顾自己表演,不管学生感受……显然,这几种情绪是不可能带给学生充实愉快的精神生活的,因为它不利于课堂上师生之间的情感交流。教师在课堂上的消极情绪不但破坏师生的情感交流,而且影响到自身知识的传授、教法的运用等,更有甚者,会使学生产生不良的抵触、对抗情绪。这样的课堂,失败是不可避免的。
如果教师情绪平稳,语气温和,语言流畅;乐观自信,面带微笑;情绪饱满,抑扬顿挫地为学生朗读课文,声情并茂地给学生讲故事;作深思状向学生提问,然后用殷切的目光注视学生;和善地叫学生坐下,并鼓励他争取回答下一个问题……恐怕这样的情境很快就能调动起学生的积极性,使之紧跟老师的步伐,主动地参与到教学活动中来。因此教师在课堂中的情绪应表现为尊重、理解、信任、宽容、鼓励,而不应表现为冲动、粗鲁、阴沉、暴戾。
2、加强教师情绪修养的意义
(1)加强教师情绪修养,是培养学生健康情绪的需要(2)加强教师情绪修养,是提高教师心理健康水平的需要
(3)加强教师的情绪修养,是改善和调节学生认知能力和认知过程的需要
(4)加强教师的情绪修养,其意义还体现在情绪对人的心理行为活动产生的无所不在的影响和作用上。
3、教师不良情绪产生的原因及表现
教师的任何不良情绪,都会严重影响自己对知识的讲解和学生对知识的领悟,大大降低课堂教学效果。教师情绪不佳有多种原因:第一,身体原因。身体是情绪的载体,一个人的身体状况会影响情绪这已是不争的事实。第二,环境影响。人生活在社会中,其情绪往往会受一些社会环境因素的影响,如生活、工作中遇到的困难、遭受的挫折;领导对待自己不公平;同事或夫妻间闹矛盾;工资待遇、住房、职称评定没能满足要求等都会造成情绪不佳。第三,课堂教学反作用于教师的情绪。
教师也往往因为课堂教学过程不顺利、学生不听指挥、教学效果不满意等问题而影响到自身的情绪。在课堂教学中,教师的情绪不佳,往往有如下表现:
①激动易怒。②压抑苦闷。③抑郁消沉。④过度紧张。⑤冷漠。
4、情绪管理的方法(1)明确自我认知标准
教师应充分认识到自己的社会角色。要有批评与反省的精神,不断检查自己。(2)进行情绪管理
①体察自己的情绪,分析引发情绪的原因。情绪是由人的思维、人的信念所引起的,所以合理的信念会引起人们对事物的适当的、适度的情绪反应,不合理的信念则会导致不恰当的情绪和行为反应。明确情绪的源头,就可以对情绪作更好的处理。
②采取适当的反应方式,进行恰如其分的控制,以培养良好的习惯。
确立原则:教师最常见的情绪反应主要体现在以下几个方面:受到领导批评或同事伤害;在学校常常不能被其他教职员工所认同;受到学生的顶撞或者是和学生家长在对待学生的意见上产生冲突……因此,需要确立明确的原则,比如在自己情绪特别激动的时候,要尽量稳定情绪,不要批评学生,先作一下冷处理。A、转移注意力。B、换位思考。培养宽阔的胸襟,修身养性,泰然处事。能够对人不存偏见,对事不固执已见,对别人无意的过失不过分求全责备,就会减少负性情绪。
A、加强锻炼,强身健体。B、尊重对方,善待他人。(3)采取合理的方式舒缓情绪
情绪控制,并不是说要一味地压抑情绪。其实,缓解情绪的方法很多,有些人会痛哭一场,有些人会找知心好友倾诉一番,有些人会逛街购物、听音乐、做家务。此外,培养业余爱好、参加社会团休活动等也有助于情绪的缓解。体育运动、旅游放松等方式,同样能够缓解紧张情绪。第三章进出校门礼仪和集会礼仪
一、进出校门礼仪
1、进入校门时,主动向门卫及值班教师问候:“早上好”、“下午好”或“你好”。自行车(电瓶车)推行、汽车慢行至指定地点,整齐排好车辆。
2、离开校园时,自行车(电瓶车)推行、汽车慢行至校门口,主动与门卫及值班老师道别:“再见”。
3、在校内或进出校门时,也应遵守交通规则,主动避让其他车辆和行人。
4、在校园遇到同事或来宾,应主动微笑地问候、致意。校内一律以岗位职务相称;对外:了解对方职务的,以职务相称;不了解的,男士可称“先生”,女性可称“女士”。
5、行走在校园中,不随手扔杂物,看到杂物主动弯腰捡拾,用实际行动给学生做榜样,一起维护校园的公共卫生。
二、参加学校集会礼仪
1、升旗礼仪
(1)精神饱满,态度严肃,脱帽、摘墨镜,规范立正。(2)向国旗行注目礼,高声唱国歌。
(3)切忌:自由走动、东张西望、心不在焉、马虎应付、窃窃私语。(4)即使寒冷的冬天,也不能把手插在口袋里。
(5)自觉穿统一校服,校服要及时清洗、熨烫,要将校服穿得端庄、高雅。
2、集会礼仪
(1)遵守会议纪律,按指定地点入座,准时有序,不中途离开。
(2)关闭通讯工具,认真聆听,认真记录,不看报刊杂志,不做与会议无关的事情。(3)尊重报告人。掌声热烈,静听专心。
(4)在室外集会时,不打伞。坐姿端正,用自己规范的礼仪感染和教育学生。切忌:窃窃私语、剪指甲、打哈欠、掏耳朵、挖鼻孔等一些不文雅的举动。
3、听课礼仪
(1)提前进入听课地点,做好听课准备。听课座位选择在不影响上课的位置。
(2)听课时与学生一样和教师互致问候;安静专心,认真记录。不交头接耳、评头论足,不无故中途离场,不做任何与听课无关的事。第四章课堂交往礼仪
一名教师教得好不好,对学生有没有亲和力和吸引力,师生情感如何,关键还得看课堂上教师的表现怎么样。在课堂上,教师不但要注意自身的形象和交往礼仪,而且要注意引导学生注意自己的行为举止和交往礼仪,学会与人交往,学会尊重他人。
一、言语礼仪
言语表达是人们进行交流的最主要方式。学生正处于身心发育的年龄,课堂中的人际交往又是学生获得社会经验的重要途径。教师如何说话、如何对全班说或对个别人说、如何陈述、如何提问、如何赞扬或者批评、如何总结观点和讲述一个生动的故事,不但是让自己希望学生掌握的知识信息能够最大限度地被学生接收和接受的保证,而且是营造和谐的课堂气氛、培养师生良好情感的重要方法。因此,课堂交往中,教师最先注意的就是言语方面的基本礼仪问题。
课堂交往中的言语礼仪问题可以分为“说什么”和“怎么说”两类。首先,教师要明确在课堂里面对学生说什么。教师不但要掌握全班学生的一般情况,而且要掌握学生的个别情况,还要认识到自己所教学科对学生发展的基本作用。特别提醒教师注意的是,涉及意识形态、宗教信仰、道德伦理和经济地位的话题,不论在何种情况下,都必须“三思而后出口”,不然,一方面有冒违反国家教育教学基本政策的风险,另一方面也影响到道德教育的有效进行。其次,教师要努力练习说话的艺术,养成对课堂教学环境的敏感性,做到说话不但有思想内容,而且言辞优美、连贯、得体,还能有个人的风格特色。为此,教师必须做到如下几点:
第一,非权势,态度真诚,积极对待学生。如果教师总是用一副盛气凌人的样子对待学生,那么就不可能形成融洽的师生关系,不可能进行有效的课堂教学。因此,教师必须注意自己和学生的民主平等关系的确立。
第二,用词文明、准确、生动,有文采。在课堂中,教师的语言首先是一种工作语言,应该符合教师职业的基本要求。课堂中要用普通话交流。
第三,音量要适当。讲课不是喊口号,声音不宜过大,否则给学生以声嘶力竭之感。如果声音太低又很难听清,影响教学效果。另外,和个别学生说话时的礼仪也很关键。首先,和个别学生交流时最关键的是不但要用语言温暖人心,而且能够解决实质性问题。先说提问。一般的提问有针对全班提问和针对某个学生提问两种。针对全班提问,要求不要对某个学生有暗示,这样可能使其他学生不满。针对某个学生提问,一是要给予学生足够思考的时间,不搞突击;二是要眼睛看着对方,而又不锋芒毕露。如果教师故意紧盯对方眼睛,会使学生感到慌乱和不知所措,即便理解了的问题也回答不出来。不论学生回答得正确不正确,教师都应该给予比较适当的评价,而不能马上转入其他话题。和学生面对面交流时:一是要使双方在空间距离上保持较近而又不过于近的距离。
二、衣着礼仪
按现代职业礼仪的基本要求和现代教育教学的基本要求,我们认为,教师应该从如下一些方面考虑自己的着装和基本的打扮:
首先,教师着装要具有职业美感。
要具有职业美感,教师着装最基本的要求就是衣服和佩饰要整洁、完好、大方。建议教师最好穿正装,而不要穿休闲装。女教师一般不要穿短裙进教室,并尽可能减少衣服和腰带上的饰物。其次,教师着装要合乎时宜,有一定的变化。再次,教师着装要特别注意色彩搭配。
三、形体礼仪
对课堂中的教师来说,保持适当的身体姿势,也是现代教师礼仪的基本要求。有的教师在课堂中东歪西扭,一只手按在讲台上或者撑在黑板上或者其他物体上,身体重心在身体的一边,整个儿就像一颗千年老松,给人很没有修养之感。有的教师以一只腿为支撑,另一只腿则竖起来,似乎在练舞蹈,也是不符合礼仪要求的。还有的男教师面对学生时,两腿间距过宽,给人过于孔武有力的感觉。还有的教师坐的时候,弯腰驼背,整个人埋在讲台后方,这也是要回避的。
课堂中,教师形态方面的礼仪的基本要求是乐观健康,挺拔向上,潇洒自然,既能够给人以美感,又不刻意保持某种姿势。
如果教师能够保持好的形态姿势,不但有助于课堂教学的有效进行,而且直接影响到学生学习的态度和生活的态度,真是功莫大焉。
第一,站姿。学校要求教师上课时采取站立姿势,站姿包括静态的姿势和走动的姿势。静态的站姿要求教师保持平稳,重心保持基本平衡,而不能总是在晃动;头顶要和两脚尖连线的中点在一条直线上;同时要自然放松,而不能像个哨兵似的站着不动,可以稍微走动。走动的姿势要求有动感,但是又不给人以冲动、匆忙之感。站姿,首先忌弯腰驼背,步履蹒跚,面无表情。其次避免刻意保持某种被认为是优美的姿势。
第二,坐姿。一般来说,教师应站着讲课,但也不尽然。首先,如果教师讲课已经完毕而还有较长时间才下课时,坐下来也未尝不可。再者,如果教师需要当堂批改作业或者学生个别交流,坐下来也是一种选择。教师的坐姿都应该做到挺拔向上,挺直腰板,整个人有向上拉的感觉,整个身体的中轴线呈直线,而不能扭曲。
坐姿:忌讳双腿直伸出去,既不雅观也影响别人行走,如果面前有桌子的话,最好不要伸到桌子前面;将腿脚置于桌椅上,这是绝对要避免的教师行为;抖腿,有些教师在讲课或者休息时有抖腿的习惯,给人很不好的印象;蹬踏物体,比如讲台的台阶、墙壁或者其他;有个别教师有把脚从鞋里解放出来的“癖好”,问题是解放了脚,却犯了最基本的教师礼仪,这显然是极大的不文明行为。其他的还有诸如双脚相互摩擦、一只手抱住一条腿、一条腿放在椅子的下方而另一条腿则放在任何可能的地方等犯大忌的行为。
第三,手势。讲课时,一般都需要配以适度的手势来强化讲课效果。在教学中,手势也被称作手势语,是教师教学时必须利用的一种教学资源。最根本的一条就是教师的手势要能够和整个教学进度、言语表达和身体姿势配合使用。要做到这一点,首先,教师在讲课时,除了基本的教具如教鞭(现在一般没有教鞭,即使有,也是那种激光指示笔)、粉笔、三角板、直尺等,手里最好不要拿其他东西。其次,手势要得体、自然、恰如其分,要随着相关内容变换。手的姿势,最忌讳的就是双手抱于胸前或者背于后面,给人以傲慢不近人情之感。其次,由于讲演时总有很多信息是需要通过手势比划表现出来的,于是有的教师不停地挥动手臂,动着手指头,给人以烦躁不安的感觉。部分教师的手势过于僵直,一成不变,也是应该注意的问题。还有就是某些教师爱把手插在裤兜里讲话,或者走来走去,甚至玩弄口袋里的小物件,这些都是应该加以注意的。
第四,板书时的姿势。板书是教师课堂教学中的一种基本行为活动。教师板书时背对着学生,看不见学生,但是学生却可以注意到教师的后背和整个身体姿势。
板书的时候,教师要做到姿势很舒展,有书法家挥毫而就的气势。书写时注意不要离黑板过近,保持半尺左右的距离。用笔要有力,但是又不要过于用力以致压断粉笔。如果黑板上方够不着,不要勉强写在黑板上方,因为那样的话就不得不踮起脚尖,整个身体被迫贴着黑板,既容易弄脏衣服,也容易使身体显得很单薄、瘦小。同样,黑板下方过低的地方也可以不用写,因为当教师弯下腰去,很可能露出腰部或者内衣的下摆。
四、目光和笑容礼仪
目光和笑容往往起着比言语举止还重要的作用之外,还因为对于课堂里的教师来说,他面对全班几十个学生,如何用自己的目光照顾到每一个学生,如何运用自己的微笑或者不满去正确地影响学生的身心发展,既是一个重要的礼仪问题,也是一个重要的教育学问题。
如何正确运用目光,如何使自己的笑容更加得体而有教育意义。
第一,通过目光照顾每一个学生的存在和学习,对于教师来说是最为关键的。在我国,目前很多学校尤其是城市学校班额较大,教室里塞满了学生,如果一个学生长久得不到教师目光有意识的暂留,就会产生被忽视和被抛弃的感觉,甚至导致厌学和逃学。
要做到这一点,首先要保持目光的上下左右的转移。研究表明,在传统的长方形教室里,学生按照秧田式排座,四个角上的学生,特别是离讲台最近的两个前角的学生最可能被忽视,教师要有意识地扫视到这些位置上的学生。转移目光的时候,一是注意速度适当,既不过快也不过慢,除非目光以外的区域发生教学意外事件。太快给人以盛气凌人和缺乏和善之感,太慢则让人以为没有生气、空洞、漂移。二是中途可以有停顿,比如对某个学生给予特别的赞许或者鼓励或者批评或者不满的信息,但是不要让其他学生明显感到,否则就会把全班的注意力转移到这个学生身上,造成教学中断和这个学生的尴尬。三是一般先左右后前后,除了注视学生的面孔和眼睛外,也可以关注学生的书籍和服饰,这样可以使学生全面关注自己的发展。
第二,不同的教学环节要正确使用不同的目光。向学生提问时,目光要柔和,充满自信和鼓励的信息。当学生在说话的时候,不要一味地看着他的眼睛,这样会使他感到慌乱,感到被教师逼着回答似的。如果学生回答不出来,不要马上叫学生坐下,可以用目光告诉他“再想想,再试试”。学生回答完毕,可以颔首并用赞许的目光示意坐下。如果回答错误,千万不要轻易用失望的目光回应学生。
第三,在课堂教学中,教师目光的运用有一些特殊的禁忌。一般而言,最大的禁忌是冷漠和鄙夷的目光。其次,学生说话时看似在听,但是目光却留在别处。这会使学生备感气馁的。再次,一个基本的礼仪就是在和异性学生交流时,不论是在班集体当中,还是和教师在教室里个别说话时,教师一方面不可过长或者过短地注视对方,同时不要多去注意对方的衣着和服饰。正确利用笑容,不但符合一般礼仪要求,更是各种教育学著作所反复强调的。笑容可以给学生提供多种积极的信息。首先就是表明教师心态良好,一切正常。跟着这样的教师学习知识,学生不但觉得自己也心情愉快,而且充满了自信和向上的精神。其次,表明教师对学生真诚友善,热爱自己的事业,和学生在一起对教师来说不是苦差使,而是快乐的事情。当然,这里要强调的是,微笑不是“挤”出来的,也不是可以随便训练而成的,而是教师自己正确的人生态度的自然体现。
教师的笑容是一种工作内容,要让笑更甜美、更温暖、更有教育意义,是一门学问。第一,根据教学情境自然表达内心的笑意。下列情形是适合教师用笑容来面对学生的:
(1)一般在讲课时,如果没有明显的或者用目光屡制而不止的意外情况,教师应该保持适当的微笑。(2)向学生提问或者倾听学生发言时,教师应该用配以赞许的微笑鼓励学生积极表达观点。(3)学生上课前或者下课时向教师致礼时,教师一定要用微笑给予回报,并配以颔首。第二,让自己的微笑更加优雅。先要放松自己的面部肌肉,紧绷的脸是没法真诚微笑的。第三,在微笑之外还有中笑、大笑等,教师也要善加运用,但是绝对避免不加控制的笑,因为课堂不同于其他场合,教师是在教学,而不是一般的讲故事或者聊天。
五、评价礼仪
课堂教学评价是教育教学理论与实践最基本的方面之一,评价什么、如何评价和谁来评价,已有的教育理论都已经谈得很多,从人际交往的角度来谈则比较少见。实际上,人与人的交往总是伴随着各种各样的评价,每个人都需要从他人那里寻找自己在社会中的地位和价值,因此,评价这种社会性活动是一定存在的,而且有它自己的基本规律。教师和学生由于处于施教和受教的不同地位,评价必然作为教学的基本环节而存在。教师需要通过比较明确的言语行为和身体姿势告诉学生某种行为或者知识是否正确、恰当、符合外部的基本要求等等。
课堂教学评价的基本途径是言语评价,此外还有通过目光、笑容、特定的身体姿势和学生空间距离来表达对学生的某种价值判断,还可以通过物质奖惩等方式来进行教学评价。从性质上讲,有正面的以赞赏为主的评价,有负面的以批评为主的评价,还有的评价是褒贬参半,总之,都是以促进学生的发展为根本出发点。不过,它们有很多共同之处,遵守共同的礼仪要求。
第一,教师要学会倾听。认真倾听学生的意见,了解学生的内心世界,对他们的学习情况给予足够的宽容和理解,让他们自己在接受教育的过程中逐渐学会自我评价。第二,以欣赏、认同、赞赏为主,辅以积极的期望、批评,甚至必要时施以符合教育性原则的惩罚。
言语评价方式方面的有关礼仪,最根本的一点就是中肯、得体、引人深思。中肯,指的是评价的内容方面,就是教师的评语全面准确反映了学生学习或者表现的基本信息,并根据基本的教学评价标准给予定性判断。得体,指的是评价的表达方式方面,就是教师要选用适当的词语、词组、句式和修辞手法来表达要表达的评价,而且要因人而异,不能千篇一律。
言语评价的第二方面要求是要做到从动态的发展的角度去评价,绝不要轻易提过去了的事情。
言语评价,第一,避免粗暴、直板的评价。粗暴而直板的评价会直接打击学生的学习积极性,拉开师生之间的情感距离。第二,避免粗话、脏话,避免卖弄脱口秀。第三,前后不一致的毛病也要尽可能回避。这里说的不一致指同一堂课里前后不一致,在一定时期内前后不一致。第四,言语评价在课堂上主要集中在学生的学习和思想品德表现方面,不要轻易去评价一个学生的穿着或者学生用品。第五章课外交往的礼仪
课堂是教师主要的舞台,也是教师展示风采的主要场所。但是,教师在课外的舞台上展示的自我可能更为自然,对学生产生的潜移默化的影响可能更为重要,这一点往往并不被教师所重视。其实无论哪位老师,除了课堂上的传道授业解惑之外,更多的时候会在课外,在校园里,在学校食堂里,在图书馆里,在办公室里和更多的同学进行着有意无意的交流,这个时候的教师交往礼仪也是非常重要的。
一、爱和欣赏学生
教师在课堂外与学生交往中,要唱响“爱”的主旋律,以欣赏的眼光看待自己的每一个学生,使得每一个学生都在爱中接受潜移默化的教育,找寻自己的闪光点。只有用一颗宽容的爱心对待学生,用欣赏的眼光看待学生,才能使得教师的教学魅力在学生的身上大放异彩。
陶行知先生就曾提出“泛爱”的教育理论,指出教师不能只爱几个“好学生”,而应该“爱满天下”。他还大声疾呼:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。”教师爱学生就要用平等的眼光来看待学生,不能把成绩作为衡量学生的唯一标准。关爱自己的每一个学生,善于欣赏自己的每一个学生,就要承认人与人之间存在的差异。从不同的方面发现不同的学生身上不同的优点,善于把学生的优点扩大化,同时要善于把学生的缺点缩小化,这样你才能找到欣赏自己学生的支撑点,才能真正做到爱自己的学生,欣赏自己的学生。
二、仪态礼仪
师生课外的交往中,也有一些礼仪问题需要关注。
1、走姿
上下班、上下课的校园里总是会看到教师穿行于其中的身影。正确的行走姿势应该是轻盈的、自然的、平稳的,要挺拔中带有自信,稳健中传达庄重。男士的步态应该反映着男性的特点:刚键、有力、威武;女士的步态应该反映着女性的柔美、典雅和轻盈。
①步位。是指行走时两脚落地的位置。一般来说,要求尽量落在一条直线上,也就是通常所说的“一字步”。②步幅。是指跨步时两脚间的距离。标准的距离是本人的一脚半之长左右,有时也用75—80厘米作为标准。
③步速。是指单位时间内行走的速度。这种速度因人而异,可以根据一个人的气质特点、性格形成自己的风格。一般来说,男性要求每分钟108—110步,女性要求每分钟118—120步。在校园里,教师的行走一般要求速度稍微快些,一般在平均步速的上限值为好。
④体态。是指走路时个人的精神状态在走姿中的体现。整体要求走路时应该精神饱满,挺拔向上。教师的职责是为人师表、言传身教,一个萎靡不振、走路低头猥琐的教师,给学生的感觉会是无精打采、没有力量,这种状态也会无形中传染学生。教师在课堂外的走路要注意挺胸抬头、面带微笑、直视前方、充满自信,当有迎面而来的学生或其他同事的时候,应注意让自己的目光直接落在对方的眼睛以下的部分,并且坦然打招呼。另外,不同的场合,对于走姿也有不同的要求:
①不同的场合要注意调整自己的脚步的轻重、快慢、步幅大小,以和相应的场合适应。②与人同行的时候要注意尽量与人步幅和步速协调一致。
③在上下楼时,要注意保持身体正直,不要左右摇摆,并且保持一定的速度。在校园里,一般都会有学生守则要求学生上下楼梯碰到老师,要侧过身体,让老师先过去,自己再过。在这一点上,教师也应该注意适度,有时候教师的速度比较慢,走在后面的学生就必须跟在后面,慢慢上下楼梯,这个时候教师可以主动给学生让一下路,让学生先行。
2、坐姿
良好的坐相能准确反映一个人的教养程度、气质风格和性格特点。为人师表的教师,更需要有一个端庄、舒适和高雅的坐姿,为自己赢得更多的尊重,给自己带来更健康的身体,给予学生更好的身教。(1)与人对话时的坐姿
这时正确的坐姿应该上身挺直,腰部挺起,下颌回缩,挺胸收腹,双肩放松,两眼平直,面带笑容。(2)办公室的坐姿
上体要尽量保持正直,眼睛离书本或电脑80厘米左右,胸口离桌子一拳之隔。教师职业是一个需要长期久坐的职业,只有保持正确的姿势,并且注意适当的休息,才会远离颈椎、腰椎、肩周等职业病。坐姿,都需要注意一定的问题: ①落座和起身要轻。②跷“二郎腿”要适度
③慎独。慎独就是要求教师在独处的时候也要严格要求自己。不管有没有他人在场,教师都应该注意坐姿,只有平时养成良好的习惯,才能在关键的时刻不“翻船”。
3、微笑
微笑是人的最好伙伴,微笑可以提高个人的优雅气质,总是面带微笑的人,脸部线条会更为自然柔和,令人更容易产生可亲近的感觉。微笑可以强化自我的自信程度,只有开心的人才会总是微笑,那么如果你总是在微笑着,说明你是一个开心的人。微笑还是人与人之间交往的润滑剂,可以拉近人们的心理距离,增加人与人之间的好感。
微笑应该自然、适度,令人感觉温暖。微笑的正确姿势应该是嘴角部位向两侧牵动且往上颊面提高,但是不露齿,要甜美、真诚,让人感觉笑得温柔友善、自然亲切、恰到好处,既不让人感觉矫揉造作,也不让人感觉生硬冷淡。尤其注意要让自己的笑是发自内心的,是真情流露,而不是敷衍应付。
4、平等的态度
教师以平等的态度对待自己的学生,要注意以下几点:(1)语言上尊重自己的学生
注意在课堂外和学生的交往中的用语。要多使用文明用语如:请、谢谢、没关系、不客气、对不起。
教师叫学生帮忙,应该用“请”,用商量和征询建议的口气,而不应该是命令的口气;学生帮助了教师,教师应该及时和明确地表达谢意;教师在学生面前犯了错误,要敢于直接承认错误。
其次,要以积极正面鼓励为主。人无完人,孰能无过。学生作为年轻人,更是难免会犯错误,各方面表现也未见得会非常如人意,这个时候教师要注意应该以积极的态度语言分析问题,以正面的鼓励为主要手段。最后,切忌背后议论学生。(2)眼神上尊重自己的学生
用眼睛正视学生,敢于跟学生面对面。在校园里面,教师是为人师的,应该有勇气面对学生,无论教过还是没有教过的,因此不用刻意回避要敢于正视学生。
要平视学生。在人的眼神交流中,眼神的位置有很多种,可以分为直视、斜视、平视、仰视和俯视几种。俯视学生,稍显冷漠。直视对方,用平视的目光看学生,学生才能从老师眼神的信息中读到尊重和平等。(3)行动上尊重自己的学生
要身心投入到学生当中去,把自己当作学生的朋友。无论是班主任还是任课教师,和学生的接触中都要把学生当作一个主体人来看待,在行为举止上给学生以尊重。比如说,教师经常会让学生帮忙完成一定的工作,这个时候不要采取强行的态度,用命令的语言要求学生必须做,而是给予学生表达自己想法的机会。采取行动之前,要首先考虑一下学生的感受,然后再实施。
其次,需要和学生保持适度的距离。著名的人类学家爱德华?霍尔将日常生活中的人与人的空间距离分为四类,分别是亲密距离、个人距离、社交距离和公共距离。
个人距离通常是相互比较熟悉的家人和亲密的朋友之间的距离,公共距离就是公开演说的时候演说者和听众之间的距离。教师和学生的课外交往中的距离应该保持在个人距离和社交距离之间,要保持一定的距离感,不能过于亲密。
三、邂逅礼仪
老师和学生在校园里邂逅,作为老师,如何做会更好?
1、主动出击
教师是长辈,是权威者,学生是晚生,是接受教育的人,这种角色定位使得学生的心里会自然生出一种怕老师、回避老师的心理趋向,在这个时候,教师主动做出一些积极的行为,为良好的学校气氛、班级气氛的形成建立一个通道。要主动地点头或是打招呼。
2、语言招呼礼
校园里不经意的见面,通常用招呼向对方表示尊重和一定的礼节。招呼礼通常有语言招呼和非语言招呼两种方式,语言招呼礼通常有称呼式招呼、寒暄式招呼和问候式招呼三种。称呼式招呼就是以称呼对方来打招呼,它通常用在经常见面的熟人和朋友之间。寒暄式招呼就是用一些没有实际内容的话语来打招呼,中国传统中最为著名的寒暄式招呼就是“你吃了吗”。这个招呼还曾经在笑话和相声中出现过,可见其影响范围之广。以上两种打招呼方式都不十分适用于校园里课堂外教师和学生交往中打招呼。
师生邂逅时,多用问候式招呼。问候式招呼通常有三种:简单型,用简单的“早”、“好”问候对方:根据时间的不同进行问候式招呼,比如早上就说早上好,下午就说下午好等;第三种就是详细问候,根据具体的情况具体问题,比如某位学生前一段时间生病没来上学,重新来上学之后,教师见了学生就可以问候“身体怎么样了”、“注意照顾啊”等。
3、非语言的招呼礼
非语言的招呼往往通过一定的体态和手势表示出对人的尊重。非语言招呼一般有点头、摆手、微笑和鞠躬致意几种方式。
点头是最简单易操作的一种非语言招呼,其方法就是将头向下点一下,但幅度不宜过大。通常用于一对多的交流场合。
摆手一般用于公共场所距离较远的情况下,做法是:不出声,举起右手,掌心朝向对方,轻轻左右挥动或摆动,但摆幅不宜过大。
微笑,在邂逅礼仪是最高效的一种招呼礼。
鞠躬致意也是常用的一种非语言招呼礼,具体做法是身体微微前倾,幅度不用过大,一般10—15度即可。
四、讨论礼仪
课堂之外,教师和学生还经常进行一种交往活动——讨论,师生经常会专门地或不经意地针对某一问题展开热烈的讨论。在这种交往活动中,师生,要注意交谈礼仪。
1、平等相待,不摆架子
无论是老师还是学生,在讨论一个问题的时候都应该具有平等的发言权,大家都应该是平等交流的对象,要尊重讨论方的人格。尤其作为教师,要注意不要盛气凌人,以权威者的姿态压制学生,导致发言的局面出现“一边倒”的景象。
2、全面关注群体成员 多人讨论的时候,一定要注意不要冷落每一个人,应该注意尽量多地照顾到每一个人,让每一个人都有发言的机会;而不要只是关注某几个发言积极的学生,或是与自己熟悉的学生。
3、平和、沉稳的语调
一般情况下,柔和平稳的语调表示坦率和友善。讨论中,教师一般是引导者、权威者的角色,因此在讨论中应该注意使用比较平和与沉稳的语调,将整个讨论活动组织起来。
五、帮助礼仪
教师和学生的日常交往经常会碰到一定的困难,这个时候就需要教师在物质或者精神上给予学生一定的帮助,帮助学生顺利渡过难关。在帮助同学方面,教师也要注意一定的礼仪规范,以更好地帮助学生。
1、主动关心
教师首先要有积极主动关心学生的意识,真正把学生装在自己的心里,平时注意观察学生,从各个方面和各种渠道了解学生的状况,包括学生的情绪状态、身体状况、学习生活等方面的内容,真正把学生当作自己的家人一样看待,给予真挚的关怀、贴心的保护。只有时时刻刻抱有这样的心态,才能够在关键时刻急人所急,想人所想。
其次要及时、有效地反应。当学生真正需要帮助的时候,要在第一时间及时地给予力所能及的帮助,有时候甚至要不计代价地给予无私的帮助。
最后注意,教师在帮助学生的时候要真正地发自内心,热情相待。
2、适度的帮助
帮助他人要考虑接受帮助的人的感受,要学会使用心理咨询学中的“移情技术”。所谓移情,就是通常所说的能够换个角度思考问题,站在对方的立场和观点体会一下接受帮助的人的内心感受,然后再进一步用适度的方法去帮助他人。
适度还有另外一个方面的含义,就是讲求原则。不是学生所有的要求都是有求必应,不是学生所有碰到的困难都帮助他们承担下来。
教师帮助学生更多的时候要依照救急不救贫的原则,要给学生留下自己发展的空间,只在关键的时候给予紧急的帮助,最终还是要鼓励学生自己去克服困难。
3、精神帮助为主,物质帮助为辅
教师也不是高收入群体,非常紧急的事件,一定的物质付出是难免的。但是更多的时候,教师应在精神上给予学生更多的支持和帮助,多关心学生的情绪状态、心里想法、近期变化等,真正为学生的未来发展考虑,给学生的学习当好领路人,生活上当好参谋。
4、关注弱势群体
“雪中送炭赛过锦上添花”。在对学生的帮助中,需要针对不同学生的特点给予不同的关注,尤其关注弱势群体,比如说学习不太好的、形象容貌不太出众的、家境困难的学生。弱势群众相对于强势群体,心理上更为脆弱,常常会有自卑的心理,自尊心更强。这种学生更需要教师精神上的支持和鼓励,教师应该帮助他们在自我形成的关键时期,正确地认识自己、认识社会,形成更为积极的人生观。
六、活动礼仪
在课堂外,教师要组织学生开展一定的活动,除了让学生学好文化知识以外,还可以丰富学生的课余生活,增加学生的社会活动体验。
1、尊重学生的要求
组织活动除了考虑安全性、可行性等问题之外,最重要的就是要考虑学生的需求。任何活动的开展最终的目的都是更好地发展学生,因此应该把学生的想法和需要放在第一位,充分尊重学生选择和要求,给学生民主空间,发挥学生的积极性、能动性,让学生充分地发表自己的看法。
2、作好周密的策划
策划阶段需要考虑到方方面面的要素。首先要明确活动的目的、活动的具体内容、实施方式、活动时间或期限、经费预算,并且形成书面文档。之后,还要有细致的活动进展的安排、需要的支持条件、具体的执行步骤等,同时也要形成详细的书面文档。
3、任人唯贤
一个好的活动,一定有一个好团队在执行和推动着整个活动的开展。
组织一个团结、强有力的团队是活动中教师最重要的职责。组织团队过程中,教师应该遵循任人唯贤、公平竞争的原则。
执行团队的组建原则都应该是给尽量多的有热情的同学更多的发展空间,尊重每个学生的发展需要。执行过程中教师要甘做学生的绿叶,不要事无巨细一概过问,给学生尽量大的发挥的空间,给学生充分展示的舞台,当学生们需要帮忙的时候再伸出援手。
4、高度卷入
任何活动都应该是教师和学生一起参与,无论以何种形式参与,教师都应该高度卷入到活动过程中去。
七、危机应对礼仪
校园内外有时会发生一些令教师和学生都无法想象的意外事件,考验着我们的教师,考验着教师在危急事件中的礼仪。
1、临危不乱
当意外事件发生在身边的时候,首先要稳定自己的情绪,以理性的思考代替心神慌乱,将事件中的各个细节理清,并一一排序,首先解决最为紧急的事件,并且充分利用可能的资源,做好后续工作。比如说发生流血事件,首先应该以最快的速度理智地判断一下事件的严重程度,确定是否需要报警,同时注意安排对受伤人员的看护和救治工作。然后要及时汇报给上级领导部门,争取同事和同学的帮忙。
各项工作要尽量平行开展,争取更多的时间,使事件不向更坏的方向发展。
同时在可能的情况下,要尽量把事件的影响降低到最小范围,在最小的影响范围内处理危急事件。
2、宽容的心态,发展的眼光
对于犯错误甚至违法的学生,不能带着有色眼镜看待。现在,我国的整体经济正处在发展的关键期,社会的精神文明建设和全民族的文化建设都经受着前所未有的发展机遇和巨大挑战,社会正在向着多元化发展,人的思想非常活跃,心态更为躁动。外来信息的极大丰富,使得青少年的社会化程度也无形中加快。在这种情况下,学生们的心理和生理成熟度不相匹配,生理成熟快,心理成熟没有跟上,加之社会大环境的影响,学生很容易受到影响,从而走弯路。
教师,拿出宽容的心接纳他们,关怀他们,用发展的眼光看待他们,相信通过一定的教育和约束,他们是能够重新回到正路上的。当教师能够用一颗宽容的心接纳他们,用爱包围他们的时候,他们一定能够迷途知返。
3、文明用语,重视身教
除了心态上要包容有过错的学生,宽容地接纳他们之外,语言上也要注意恰当。尤其要注意在处理譬如校园冲突这类事件的时候,无论当事人对教师多么不尊重,教师始终都要记住自己是个局外人,是个处理问题、化干戈为玉帛的调停者,一定要注意礼貌用语,不要被卷入其中,带上自己的情绪,用一些过激的话语对学生进行人身攻击。对于犯过错误,或者表现在大多数看来不是很好的学生,教师一定要注意自己的文明用语,不要随便给某些学生贴标签。对待所有的学生都应该用发展的眼光,相信他们有朝一日都会长大,都会成熟,没有人会是无可救药的。另外,除了语言教导之外,很多时候教师用自己的人格魅力、用自己的身体力行来影响自己的学生,也不失为一种好的教育方法。
4、尊重学生,保护隐私
在危急事件发生之后,尊重他人主要表现为保护他人的隐私,在未得当事人允许的情况下,应尽量不传播不利于他人发展、会给他人带来负面影响的任何信息。对他人隐私的保护既是社会文明的表现,也是个人文明的尺度。
5、肢体语言传达信息
在面对紧急事件的时候,可能因为事件的突然性,结果的不可预见性,而使学生惊惶失措,甚至引发激烈的情绪冲突。这个时候,教师可以适当地运用肢体语言信息给学生传达力量和支持,给学生树立解决问题的信心,或者缓解学生的激烈的情绪。
在这种情况下,可用的肢体语言有握手、拍打、抚摸、拥抱等。握手,按照一定的节奏一紧一松,表示对对方的强有力的支持态度。拍打一般用在男老师和男生之间,给予对方信心和力量,表示对对方的鼓励。轻抚其后背,以缓解其紧张的情绪。拥抱也是给予学生力量和鼓励支持。第六章办公交往礼仪
一、电话礼仪
在“信息就是资本”、“联络创造效益”的今天,电话已成为现代人不可缺少的交际工具。工作和生活中离不开电话,使用电话应有礼仪,接打电话本身就是一门学问、一门艺术。
1、打电话的礼仪(1)重要的第一声
接通电话的第一声要亲切、优美的招呼声,声音清脆、悦耳、吐字清晰,就会给对方留下良好的印象,如果你拨错了,不可一放了之,一定要说“对不起,打错了”。(2)喜悦的心情
打电话时我们要保持良好的心情,这样即使对方看不见你,也会被你欢快的语调所感染,从而对你留下极佳的印象。(3)清晰明朗的声音
打电话过程中绝对不能吸烟、喝茶、吃零食,即使是懒散的姿势对方也能够“听”得出来。打电话的时候,坐姿端正,所发出的声音就会亲切悦耳、充满活力。在通话时,声音要适中,不宜发声过高,免得令受话人承受不起,要使话筒与口部保持3厘米左右的距离。
(4)通话内容精确简洁、突出重点,切忌拖沓
通话中,要尽可能以简明扼要的语言交代清楚通话的目的和事项,以尽可能少的时间传送必要的信息,提高通话的效率,切忌层次不清、重点不明的交谈。(5)控制通话长度,以短为佳,宁短勿长
在电话礼仪里,有一条“三分钟原则”。即打电话时,发话人应当自觉、有意识地将每次通话的长度限定在3分钟之内,尽量不要超过这一限定时间。(6)挂电话前的礼貌
要结束电话交谈时,一般应当由打电话的一方提出,然后彼此客气地道别,说一声“再见”,再挂电话,不可只管自己讲完就挂断电话。
2、接听电话的礼仪
在整个通话过程中,受话人的礼仪有以下一些:(1)注重接听的第一声
受话人拿起电话时要先问好和自报家门,再问对方找谁,不要用中国人习惯的“喂,找谁”,因为这样通常会让人反感。自报家门较为规范的是:你好,这里是×××学校,请问找谁?(2)及时接听电话
受话人要及时接听电话,通常的电话礼仪原则是铃响三声时接听电话,如果迟了,要向对方致歉。接听电话是否及时,实质上反映着一个人待人接物的真实态度。(3)了解来电话的目的
上班时间打来的电话几乎都与工作有关,每个电话都十分重要,不可敷衍,即使对方要找的人不在,也切忌只简单说“不在”就把电话挂了。接电话时要尽可能问清事由,避免误事。(4)作好电话记录 接听电话时,应认真清楚地记录电话内容的六要素:何时、何人、何地、何事、为什么、如何进行。在工作中,这些资料都是十分重要的,对打电话、接电话具有相同的重要性。电话记录既要简洁又要完备。(5)接听电话态度要积极
人的感觉器官是非常神奇的,电话交谈虽然看不见对方,你的漫不经心很快就会被对方感受到。这种不尊重会极大地刺激对方的自尊心。注意打电话时的专心,要认真关注对方的谈话内容,不时在对方的话语中插入应和的话,如“啊”、“噢”、“嗯”、“是”、“是吗”等,让对方感觉到你正在认真听。(6)遇到不愉快的事要有耐心
接听电话时有时会遇到一些不愉快的事,此时你也应耐心地弄清对方的来意,然后巧妙而不失礼节地结束谈话。(7)接听电话时的意外情况处理
正在接待客人或谈话时电话响了,要先对客人说:“对不起,请稍等一下。”如果面对的是上级,要说:“对不起,我可以接一下电话吗?”无论多么重要的电话,要告诉对方,你正在接待客人,长话短说或者告诉对方你等会再打给他。放下电话要再次对客人致歉。如果接打电话时另一个电话响了,要请通话方稍候,接听另一个电话;如果另一个电话的内容较长,要告诉对方你正在通话,另约时间再联络。此时,再拿起第一个电话继续通话并要向对方致歉。接听电话时如有人正好进来找你,要用眼神或手势示意他坐下等候或稍后再来;如不希望对方听到电话内容,可用最简短的语言请他先出去,告诉他你等会儿会主动找他;不能一边接听电话一边与第三者说话,这样对谁都是不礼貌的。
(8)代接电话
代接电话是经常之事,如果要找的人在,你应说“请稍等,我找他来”;如果不在,要主动问对方是否需要留言或留电话号码,如对方有请求,应热情相助,对发话人要求转达的具体内容,最好认真作好笔录,并尽快地告诉要转达的人。那种说一声“他不在”就挂电话是非常粗鲁的行为。同时,代接电话不能好奇心太强,这会引起对方反感。夫妻代接电话,更避免寻根究底,否则让爱人很没面子。
二、会议礼仪
会议是集思广益、融会众见、处理问题的活动。会议礼仪的内容大致可分为三个阶段,即会议准备阶段的礼仪、会议进行阶段的礼仪、会议结束阶段的礼仪。
1、会议准备阶段(1)拟定会议主题
会议的主题,即会议的指导思想。会议的形式、内容、任务、议程、期限、出席人员等,都只有在会议的主题确定下来之后,才可以一一加以确定。(2)拟发会议通知
会议通知应包括以下六项:一是标题,它重点交待会议名称。二是主题与内容,这是对会议宗旨的介绍。三是会期,应明确会议的起止时间。四是报到的时间与地点,对交通路线特别要交代清楚。五是会议的出席对象,如对象可选派,则应规定具体条件。六是会议要求,指与会者材料的准备与生活用品的准备,以及差旅费报销和其他费用问题。寄发的通知,结尾要写明举办单位,注明联系电话及联系人。(3)起草会议文件
会议所用的各项文件材料,均应于会前准备完成,会议文件材料主要有开幕词、闭幕词和主题报告。(4)安排好与会者的接待工作(5)选择、布置会场
2、会议进行阶段(1)会议接待服务
应安排专人迎送、引导、陪同与会人员。会务人员要穿戴整齐,佩带会务人员标志,举止、言行彬彬有礼,快捷地为与会人员服务。(2)会场服务
在会场内,管理好音像等设备,供应茶水,维持会场秩序,做好安全保卫工作,如会期较长,还应为与会者安排一定的文体娱乐活动。
(3)做好会议记录、录音录像等工作
会议记录是由专人负责记录会议内容的一种书面材料,其内容包括会议名称、时间、地点、人员、主持者、现场记录等。会期较长的大中型会议,依例应编写会议简报。重要会议都需要进行现场的录音录像,在保存原始记录的同时,对录音录像进行必要的剪辑,以供对外宣传报道之用。
3、会议结束阶段(1)为与会者的返程提供方便(2)作好会务决算
(3)处理有关会议的文件材料,形成可供传达的会议文件
三、对话礼仪
办公交往中的对话,是交流思想感情、增长知识才干、传递信息、沟通业务、增进效益、发展事业、建立良好人际关系的一种重要形式。对话既是社交活动必不可少的内容,更是一门艺术。
这里谈的对话,既包括教师之间的对话,也包括教师与其他人(包括家长)的对话。
1、对话中的介绍
对话首先需要作介绍。
如果相互不熟悉,又无人引见,可向对方自报家门,自己将自己介绍给对方。如果有介绍人在场,自我介绍则被视为不礼貌。自我介绍时应先向对方点头致意,得到回应后再向对方介绍自己的姓名、身份、单位等。(1)自我介绍的具体形式
应酬式:适用于某些公共场合和一般性的对话场合。这种自我介绍最为简洁,往往只包括姓名一项。工作式:适用于工作性对话,需介绍本人姓名、供职单位及部门、职务或从事的具体工作等。
交流式:适用于社交性对话,希望与对话对象进一步交流与沟通。它大体包括介绍者的姓名、工作、籍贯、学历、兴趣及与对话对象的某些熟人的关系。
礼仪式:适用于讲座、报告、庆典、迎新等一些正规而隆重的场合,包括姓名、单位、职务等,同时还应加入一些适当的谦词、敬词。
(2)自我介绍的注意事项
时间:要抓住时机,在适当的时间进行自我介绍,对方有空闲,而且情绪较好,又有兴趣时,就不会使对方感到突兀。自我介绍时需要简洁,尽可能地节省时间,以半分钟左右为佳。
态度:进行自我介绍,态度一定要自然、友善、亲切、随和,应落落大方,彬彬有礼。既不能唯唯诺诺,又不能虚张声势,轻浮夸张。语气要自然,语速要正常,语音要清晰。
真实诚恳:进行自我介绍要实事求是,真实可信,不可自吹自擂,夸大其词。(3)介绍他人
当你将两个陌生人引领到一块时,你自然会作介绍。介绍的礼节是有国际规范的。介绍的礼节基本是遵循“让长者先知”原则,即先将位卑者介绍给位尊者。如: ●将年轻者介绍给年长者。●将学校老师介绍给来访家长。●将非官方人士介绍给官方人士。●将本国同事介绍给外籍同事。
如果你不遵守以上规范,随意地介绍,也许得罪了人还不自知。当然。如果都是平辈朋友,则可随意一些。
介绍的另一条原则是尽可能多地提供一些相关资料,如职务职称,让被介绍的双方多一些了解,便于交谈。当你被别人介绍时,如果介绍方一时想不起你的名字或单位,你要马上主动接上话自我介绍,避免介绍人和你自己的尴尬。
2、对话中的称谓
称谓是指人们在日常对话应酬中所采用的彼此之间的称呼语。在对话中,正确、适当的称呼,反映着自身的教养和对对方尊敬的程度,甚至还体现着双方关系所达到的程度,因此对它不能随便乱用。对话中,常见的称呼有以下一些:(1)职务性称呼:张校长、王督学。
(2)职称性称呼:如李教授、赵总工程师。
(3)行业性称呼:如万老师、唐医生、赵律师、王师傅等。(4)性别称呼:如“小姐”“女士”或“先生”。
(5)姓名称呼:在对话中称呼姓名,一般限于同事、熟人之间。
(6)对年轻人则可在其姓前加“小”相称,如“小张”、“小李”,抑或直呼其姓名。称呼时要注意谦和、慈爱,表达出对年轻人的喜爱和关心。
3、对话的艺术(1)制造气氛
对话双方要善于根据周围的环境、场合创造一个融洽的谈话气氛,适当寒暄,或自我介绍等气氛融洽后再“言归正传”。(2)有的放矢
对话应有的放矢,言之有物,表达应合乎情理,使人有所收益。(3)真诚对待
在对话中,态度要诚恳,开诚布公、坦率谈话,能使人感到亲切自然,意见也易被对方接受。(4)尊重对方
在对话过程中要尊重对方、谦虚礼让;要有平等的对话态度,即使自己对某一问题有精辟的见解,也不能以居高临下、不容置疑的口吻交谈。(5)谈吐优雅
只有优雅的谈吐才能造成和谐融洽的气氛,带来轻松愉快的情绪,从而促进友谊的发展、对话的深入。优雅的谈吐应做到:讲究文明,不说脏话;控制情绪,不说气话;注重修养,不说大话;具体真实,不说空话;坦诚相见,不说假话;新鲜活泼,不说套话:谦让随和,不说官话;明白顺畅,不说胡话。(6)微笑面对
对话时表情要微笑。(7)双向交流
在对话中,要注意双向交流,不仅要自己说,也要让对方说,要彼此适应,求同存异,大家平等。对别人的谈话,应当认真倾听,若是事关原则,可以婉转相告,表述自己的看法,但不要得理不让人,使别人难堪。在别人谈话时,尽量不要在中途予以打断,插话次数不宜过多,对佰生人的交谈绝对不允许打断或插话。(8)积极投入
不要冷场,无论对话的主题与自己是否有关,自己是否感兴趣,都应热情投入,积极合作。(9)注意细节
两人对话时,最好目光持同一水平,正视对方眼睛及眉毛的部位,这是一种尊重。说话时不要东张西望,不要目不转睛地盯着对方或目光冷漠地看着对方,也不要在交谈中随意打呵欠、伸懒腰或不时看钟表,这些都是极不礼貌和轻慢对方的表现,会引起对方的不快。
四、合作礼仪
合作是指两个或者两个以上的人为了一个共同的目标而团结起来,一起向这个目标努力。在现代社会,合作与团队精神已经变得越来越重要,教师之间的合作是为了提高教育教学质量,促进学校的发展。是否善于与人协作,既是个人的一种能力,也是能否充分展现气质的难得的机会。只有承认了个人智能与体能的局限性,懂得与他人合作的重要性,在与他人相处的时候才能够有效地以合作伙伴的巨大优势来弥补自己的缺陷,使自身的力量得到质的飞跃,从而使自己能够应付来自各方面的各种挑战,实现自己的理想。
1、教师之间的合作
如果教师之间关系融洽、和谐,教师们就会感到心情愉快,工作就会顺利开展。反之,教师之间关系紧张,相互拆台,经常发生摩擦,就会影响正常的教育教学工作,阻碍学校的正常发展。处理好教师之间的关系,在礼仪方面应注意以下几点:(1)尊重信任
相互尊重和信任是处理好同事关系的基础。在日常工作中,应恪守一个“诚”字,以诚相见,诚心待人,以诚立身,开诚布公。孔子云“三人行,必有吾师焉”,我们既要诚心待人,更要虚心向他人学习。特别是年轻教师,更应敬重老教师,虚心向老教师学习。(2)团结协作
在工作中我们要胸怀宽广,高瞻远瞩,凡事讲大局,讲风格,讲团结,互通有无,交流信息,坦诚相见,不互相藏私,把自己在教育教学工作中的点滴所得贡献于他人。只有这样,才能共同提高,才能促进学校的发展。即使你凭一已之力得来的成果,也不可独占,要善于与同事一起分享。(3)求同存异
人们的出生背景不一样,所受到的教育不一样,人生的经历也不一样,这都决定了每个人都拥有其独特的情感、性格和思想。没有理由轻视任何一位同事,应该尊重同事与你的不同;也没有理由一味迁就同事,投其所好,最重要的就是求同存异。(4)包容他人
“金无足赤,人无完人”,世界上没有缺点的人是不存在的,要学会恰当赞扬同事的优点,包容同事的弱点。冷静分析,伸出热情之手去帮助嫉妒你的同事。当看到同事的成就和成功时,要真诚地祝贺,并将嫉妒化成赞赏和前进的动力。(5)谦虚待人
谦虚是中华民族的传统美德。谦虚的人往往能得到别人的信赖和尊重,因为谦虚,同事才不会认为你对他有威胁。(6)保持距离
在任何时候,只有与同事保持合适距离,才会成为一个真正受欢迎的人。距离太远,易使同事误认为你不合群、孤僻、高傲。工作中切勿拉帮结派,帮派会导致同事之间关系僵化,增加内耗。(7)热忱关心
同事有困难,通常首先会选择亲朋帮助,但作为同事,应主动问询。帮助同事也等于帮助自己,因为帮助同事无疑为自己在困难时获取帮助埋下了伏笔。(8)勇于认错
工作中出现失误是在所难免的,而这种失误可能会影响同事的工作效率和成绩,此时,勇于认错、敢于承担责任,就会得到同事的谅解和尊重。
(9)坚持原则,不在背后议论同事的隐私
工作中,分清公与私,不做违反原则的事。每个人都有隐私,隐私与个人的名誉密切相关,背后议论他人的隐私,会损害他人的名誉,引起双方关系的紧张甚至恶化,因而是一种不光彩的、有害的行为。(10)物质上的往来应一清二楚
同事之间可能有相互借钱、借物或馈赠礼品等物质上的往来,但切忌马虎,每一项都应记得清楚明白,即使是小的款项,也应记在备忘录上,以提醒自己及时归还,以免遗忘,引起误会。
2、与领导的合作
与上级领导相处,要注意以下几方面礼仪:(1)必须尊敬你的领导(2)虚心接受领导的批评
(3)困难时刻,是显示能力的关键
(4)完成自己的工作,是对领导最大的支持(5)没人的时候,反驳你不同意的观点
3、教师办公室禁忌
注重办公室礼仪是建立个人良好形象的重要一环。在教师日常工作中,要注意以下禁忌:(1)过分注重自我形象
(2)使用公共设施缺乏公共观念(3)零食、香烟不离口
(4)形象不得体。坐在办公室里,浓妆艳抹、香气逼人、暴露过多,或衣着不整、品位低俗,都属禁忌之列(5)高声喧哗,旁若无人(6)随便挪用他人东西(7)偷听别人谈话
(8)对同事的客人表现冷漠 第七章与家长交往的礼仪
在教师与家长的交往中,家长会和各种形式的家访(登门家访、电话家访、信函家访)是最主要的形式。家访和家长会的目的主要是就学生的教育问题与家长进行沟通,加深双方对孩子的了解;向家长宣传正确的教育理念和教育方式,帮助家长学会用正确的方法教育子女,为孩子提供更好的成长环境;向家长介绍自己的班级工作,展示班级近来在各项活动中所取得的成就,向家长介绍班级的近期发展目标,让家长认识、理解、支持老师的工作,寻求家长的配合。
大多数家长,无论本身地位高低,受教育程度如何,因疼爱孩子的缘故,都会对教师有三分的恭敬。这使得部分老师丧失了自知之明,在家访和家长会上常以一种居高临下的态度对家长讲话或者是训话,甚至出现一些不礼貌的行为。而许多学生都反映,各种形式的家访和家长会就是教师在向家长告状。这些问题的出现,都在告诉我们要开始注重教师在家长会和家访中的礼仪问题。
一、家长会礼仪
对教师、学生、家长来说,家长会都是一项重要活动。家长会涉及的人比较多,需要所有家长、学生、班主任老师、各科任教师的参与,因此,家长会的筹备、组织以及真正开展特别需要教师去费心。在整个过程中,特别需要所有教师要展现自己完美的礼仪。
1、家长会前礼仪 在家长会开始前一周左右做好通知工作。确保每个家长都要通知到。在开始前两天统计好要来参加家长会的人数,以准备相关事宜。家长会后还要与未能参加此次家长会的家长进行个别沟通,或把家长会的会议记录整理好后让学生带给家长。
家长会当天教师服饰更要整洁、端庄、严肃。男教师可以选择正式的西装搭配和谐的领带,女教师可以选择适合自己的套装。此外,如果学校规定学生必须穿校服,则按学校规定进行,如果学校没有明文规定,教师可以要求学生当天换上干净、整洁的衣服。
2、家长会过程中的礼仪
家长到来后,教师与学生一起接待家长。教师与部分学生在教室门口外接待家长。学生按照以下礼仪引路:一般走在家长的左边稍前一点;路长的话,要边走边找点话题或者顺便介绍一下学校;转弯和上楼时,要回头以手示意,并说声“请这边走”;进出电梯时要按住门键让家长先行;到达接待室或班级时,要为家长开门并说“请进”;领家长进班级后,如果有学校领导在,可适当为双方作介绍。如果是学校先召开家长大会,引领人就要把家长直接带入会场,找好座位就坐。
在开家长会的过程中,教师要为家长起表率作用,不要在教室内吸烟,更不要有随地吐痰等行为。
严格遵守事先公布的时间。如果教师在家长会中拖拖拉拉,延迟了家长会的结束时间,就会给家长带来种种麻烦和不便。
不要让家长会成为任务摊派及任务完成情况发布会。许多家长反映说教师经常召集家长开会,班级有什么需要,就直接“号召”相关学生回去发动家长去执行,有些甚至是强制性的任务摊派,举办班级的运动会、春游、舞蹈比赛、歌咏比赛所需要的服装、道具等,都需要家长们准备。家长很有意见,只是没当面说出。
家长会应遵循“报喜不报忧”的原则。教师不能让家长会变成批斗会,要保护学生的自尊心,不能让他们在其他同学和家长面前抬不起头来,以至于自暴自弃。这既不利于班级的管理,更不利于学生未来的发展。对于学生做的好人好事、取得的进步等好的方面,一定要在家长会这样的公开场合下进行表扬,以此鼓励、强化学生好的行为;而对于学生的缺点、不足、错误,则可在家访或家长会后通过与家长个别交流的形式进行沟通。
3、家长会后礼仪
家长会后教师要礼貌地与家长告别,再次感谢他们在百忙之中抽出时间来参加家长会,感谢他们为家长会的成功所作的贡献,感谢他们对教师工作的支持,并希望他们继续支持教师的工作。教师可带领学生们一起目送家长们离开,让学生们耳濡目染地感受礼仪。某教师和她的学生们在家长会后一起上演了这样一幕:在家长们走到门口后,所有的学生都挤在一起大声喊着:谢谢老爸,谢谢老妈!你们辛苦了!我们爱你们!这样的方式不仅完美地展示了教师的礼仪,可以让学生在其中受到良好的礼仪训练和熏陶,并且可以让家长感受班级温馨、其乐融融的氛围,使家长更愿意与教师合作,从而共同形成强大的教育力量。
二、登门家访礼仪
登门家访时,教师可以与家长面对面地就学生的教育问题进行较为充分的交流,是家访的最传统的形式,也是最重要的形式。
在登门家访前一定要事先打电话与家长预约,不告而访是非常失礼的。一般来说,应在打算登门进行家访的头一天打电话与学生家长取得联系,预约双方都方便的时间。
在登门家访之前,教师要对此次家访的目的心中有数,并且要简要地在心中打个腹稿。如果是去反映学生问题的,更要注意尽量不要让学生和家长觉得家访是去告状,让家长出面好好地“收拾”学生。
1、登门家访中的礼仪
遵守时间是交往中极为重要的礼仪,因此,教师在家访时,要按约定的时间到达。过早抵达,家长可能会因没有完全准备好感到难堪,迟迟不到,会让家长担心,让家长等待,也是很失礼的行为。
切忌不打招呼擅自闯入。进门时可简要说些寒暄性的话语,落座时,要说“谢谢”,然后采用规矩的坐姿坐下。家访时间不宜过长。在双方都坐好后,应尽快步入主题,不要东拉西扯,浪费时间。无论学生家境贫富,教师都要表现得不卑不亢,平和自然。在谈话中,教师要向学生及家长渗透“孩子无论聪明还是笨拙,在教师眼中都是可爱的孩子;父母无论显赫还是平庸,在教师面前都是孩子的家长”的理念。谈话过程中,应该对孩子多表扬少批评,哪怕此行确因孩子犯了大错误要与父母协商,也要先找一些孩子身上(特别是学、品方面所谓的“差生”)的闪光点作辅垫。交谈时孩子最好在场,如果需要单独与父母交流,可以预先告诉父母,预设孩子不在的环境,不能硬行让孩子回到自己房中去回避,那是对孩子的不尊重。教师如果与家长有了分歧,最是考验教师气度和修养的时候,千万不可与家长斗气,不可对学生耍脾气,不可在心里存小气。
家访时以真诚的态度、恰当的语言与家长交流,让家长感到你对自己孩子的信任,不断地向家长灌输“你的孩子能行”的观点。在登门家访中,教师切记不可借家访解决私事。
2、登门家访后的礼仪
在达到此次家访的主要目的后,就应告辞。说了告辞,应立即起身向家长表示前来“打扰”的歉意。出门后,回身主动伸手与家长握别,并说“请留步”。
三、电话家访礼仪
在我们的日常工作中,电话已成为现代化的交际工具,它可以很好地在教师和家长之间传递信息。打电话时,电话另一端的家长虽然看不见你的面貌和姿势,但是正像日本一个研究传播学的权威曾说的那样:“不管是在公司,还是在家里,凭这个人在电话里的讲话方式,就可以基本判断出其教养的水准。”
1、通话前需要注意的礼仪
(1)拨打电话时要注意选择通话时间
拨打电话一般应选择电话效率高的时间,休息时间尽量不要给家长打电话,晚上10点之后早上8点之前一般不要打电话。万一有急事要打电话,要先和家长说一句“抱歉,事情紧急,打扰您了”。除非是与家长约好,一般不要在进餐时间打电话,节假日一般也不要打电话,以免占用家长得来不易的休息时间。(2)形成良好的接打电话习惯
教师应该在电话机旁随时备好纸、笔等文具,以便能随时记下通话要点。拨电话前,要对本次电话家访所要了解的情况心中有数,必要时可列一个提纲,以免拿起话筒语言啰唆,词不达意,占线时间太长,或遗忘一些要点,从而在家长心中留下不好的印象。
2、通话中需要注意的礼仪
在家长接电话后,教师要先自报家门。可以这样说:“您好,我是×××的班主任×××,请问您是×××的父、母亲吗?”如果家长一拿起话筒教师就问“你是×××的家长吗”,这是缺少涵养的表现。接下来的谈话可以这样开始:“请问现在与您交谈合适吗?”因为教师要考虑家长是否方便与你在电话中长时间交谈。在通话过程中,注意背景不要太吵。如果是在课间休息时打电话,教室可能会很吵,但应尽量找个安静的角落,而不要强制学生保持安静,这样会打扰孩子们的正常游戏和休息。
如果在打电话时,突然又有其他的电话打进来,而且是紧急电话,你与家长的谈话几分钟内又不能结束,那么就应该和家长说“对不起,请您稍候,我先接个电话”,或是说“我这有个紧急电话要接,请你先挂机,一会我再打给您”。如果打电话拨错了号码,应当说一声“对不起,我拨错了号码。”教师良好的礼仪与修养应该体现在与任何人的交往中。归纳起应注意以下几点:(1)通话中保持良好的姿势(2)要有留言的习惯
(3)通话中要注意自己的语气
(4)抛却烦恼,控制自己的情绪,面带笑容
3、通话结束时需要注意的礼仪
在结束电话交谈时,一般应当由打电话的一方提出,然后彼此客气地道别,互道“再见”等客气话后再挂上电话,不可只管自己讲完就挂断电话。
四、信函家访礼仪
由于各种交通工具以及电话、手机等更迅捷的通讯工具的发展,传统的信函家访的形式因为速度比较慢、邮寄过程中又存在着可能遗失的缺点,使用的越来越少了。在教学过程中,教师应发挥自己的聪明才智,不断地创造新的方法,来克服传统信函家访时效性差的缺点,如让学生带信函给家长。
随着电脑在家庭中的普及,新的信函家访的形式——电子邮件家访在教师与家长的交流上开始扮演着越来越重要的角色。电子邮件发送快捷,书写方便,在邮件发送后,信件是否已经被家长查收到可以马上通过手机短信或邮箱自动回复等方式加以验证,家长在收到教师的邮件后马上就可以回复,因此具有很强的时效性,家长和教师可以针对学生教育和培养的某一问题进行充分的沟通。
信函的礼仪问题主要表现在信笺、信封、内容以及折信方式等方面。教师可以根据书信的内容选择合适的信笺,但一般不选择彩色镶边的信笺。如果学校有专用的印有学校名称、徽标、地址以及电话等的信笺,可直接使用。
信函的书写以蓝、黑两种笔色为好。切记:无论是信笺还是信封,都不宜用红色笔书写,否则,就成绝交信了。信封的书写也有许多讲究。最重要的就是不能用非大众化的称谓,即不能写“×××家长收”、“×××父亲收”等字样。因为信函寄出到收到这中间,还要经过邮政部门许多工作人员之手,上述称呼对这些人来说都是不合适的。
家访的信函中对家长的称呼一般采用“×××先生”或“×××女士”,落款就是“班主任:×××”,信函的内容要求清楚明白、简明扼要。除适当的祝语外,不宜拖沓。切忌信中出现错别字,这都是对教师为人师表形象的损害,家长由此可能会质疑你的教学能力和专业素质。
在折信时,一般教师和家长采用平辈折齐的方式就可以了。如果是年轻的教师,而为表示对年长家长的尊敬,也可以采用一边折得短于另一边的形式。如果是电子邮件,也可以选择信笺的颜色。称呼、正文的内容以及最后的落款与传统信件礼仪要求相同。第八章社会交往礼仪
社交礼仪相比其他礼仪,对我们来说,更能体现出一个人的教养和品位。因为人是社会的人,交往是社会中的人们所不可缺少的。
作为传道、授业、解惑的师者,教给学生的不仅是知识,更应该是做人的道理。而这道理之中,就包含着一个人在社交场合应该遵守的礼仪规范。要教会学生这些,教师自己首先就应该懂得这些社交礼仪,并且在实际生活中运用它们。
一、介绍礼仪
“第一印象是黄金”。得体的介绍往往会给对方留下良好的第一印象。第一次交往时的介绍礼仪就成为社会礼仪中最基本的内容。
介绍包括自我介绍、介绍他人和集体介绍。
1、自我介绍(1)介绍的类型
在社交活动中,如果想结识某个人或某些人,而又没有人引见,可以自己充当自己的介绍人,把自己介绍给对方。这种自我介绍可以分为公务式自我介绍、应酬式自我介绍、社交式自我介绍、礼仪式自我介绍等。
公务式自我介绍:公务式自我介绍是在工作场合或者正式场合所需要的自我介绍。教师在作这种自我介绍的时候应该注意以下三个基本要素:单位、所教科目以及姓名。如“您好!我是某中学的英语老师××,很高兴认识您”。应酬式自我介绍:适用于一般场合中的应酬。如“您好!我是××,认识您很高兴。”
社交式自我介绍:社交式自我介绍适用于私人交往。自我介绍一般包括自己的姓名、职业、爱好等等,以让别人在你的简短介绍中对你有一个比较具体的认识。
礼仪式自我介绍:礼仪式自我介绍适用于讲座、报告、庆典、迎新等一些正规而隆重的场合,包括姓名、单位、职务等,同时还应加入一些适当的谦词、敬词,如“各位来宾,大家好!我叫××,我是某中学物理教研组的主任。在此,我谨代表我们教研组热烈欢迎各位专家的到来”。(2)介绍的态度
自我介绍时态度应该自然、大方、亲切,面带微笑且眼睛注视对方。切忌在介绍自己的时候眼睛四处张望,这样会给别人留下一个不真诚的印象。介绍的时候要自信而不自傲,同时让对方感受到你的真诚和你渴望认识他的热情。自我介绍的时候可以举起右手,掌心向内,将右手轻按左胸,但切忌不要用拇指指向自己。
自我介绍时还应该注意的一点是:如果介绍人在场,自我介绍会被认为是不礼貌的,应该等待别人对你的介绍,切忌越过介绍人迫不及待地“推销”自己。
2、介绍他人(1)介绍的场合
遇到下列情况时,有必要将他人介绍给第三方:
①你的接待对象遇见了其不相识的人士,而对方跟自己打了招呼。②陪同上司、长者、来宾时,遇见了其不相识者。③在家中或办公地点接待彼此不相识的客人或来访者。④打算推介某人加入某一方面的交际圈。⑤受到为他人作介绍的邀请。
⑥与家人外出,路遇家人不相识的同事或朋友。⑦陪同亲友前去拜访亲友不相识的人。
介绍他人也要遵循一定的顺序,顺序如果不对,遇到真正懂得社交礼仪的人,就会认为你在这方面的修养不够,不仅影响他人对你的看法,也会间接影响到你所介绍的人。(2)介绍的顺序
通常来讲,在为他人作介绍时,必须遵守“尊者优先”的原则。所谓“尊者优先”,是指介绍的时候,要把职务低的介绍给职务高的,把年轻的介绍给年长的。如果介绍对象双方的年龄、职务相当,异性就要遵从“女士优先”的原则,即把男士介绍给女士;对于同性,可以根据实际情况灵活掌握,比如把和你熟悉的介绍给你不熟悉的,把后来者介绍给先到者,把未婚者介绍给已婚者,也可以按照从左到右或从右到左的顺序分别介绍等。另外,如果到别人家里做客,要先介绍主人;在介绍家人与同事或朋友认识时,要先把家人介绍给同事、朋友。(3)介绍的注意事项
①介绍者为被介绍者介绍之前,一定要征求一下被介绍双方的意见,切忌开口即讲,显得很唐突,让被介绍者感到措手不及。
②被介绍者在介绍者询问自己是否有意认识某人时,一般不应拒绝,更不要扭扭捏捏,而应大方地欣然应允。实在不愿意时,则应说明理由。
③如果在介绍之前都是坐着,那么在介绍的时候,介绍人和被介绍人都应起立,以示尊重和礼貌;待介绍人介绍完毕后,被介绍双方应微笑点头示意或握手致意,同时大方地目视介绍者或对方。
④如果在宴会或会议桌上,视情况介绍人和被介绍人可不必起立,被介绍双方可点头微笑致意;如果被介绍双方相隔较远,中间又有障碍物,可举起右手致意或点头微笑致意。
⑤介绍完毕后,被介绍者双方应依照合乎礼仪的顺序握手,并且彼此问候对方,也可以互递名片,必要时还可以进一步作自我介绍。(4)介绍的态度
无论是介绍他人还是被他人介绍,态度都应该自然、大方、热情、友好,切忌扭扭捏捏或者一副不情愿、不感兴趣的表情。介绍的时候,语言要简练、清晰、明快。在介绍一方时,要微笑着用自己的视线把另一方的注意力引导过来。介绍的时候应抬起右手小臂,五指并拢伸直,手掌向左上角倾斜,指向被介绍者。切忌不要用手拍被介绍人的肩膀、胳膊等部位,这样会显得很不庄重。作为老师,这样的动作更容易让人产生你不真诚或者过于随意的感觉。
3、集体介绍(1)介绍的场合
下列情况即属于集体介绍:
①规模较大的社交聚会,有多方参加,各方均可能有多人,为双方作介绍。②大型的公务活动,参加者不止一方,而各方不止一人。③正式的大型宴会,主持人一方人员与来宾均不止一人。④演讲、报告、比赛,参加者不止一人。⑤会见、会谈,各方参加者不止一人。
⑥婚礼、生日晚会,当事人与来宾双方均不止一人。⑦举行会议,应邀前来的与会者往往不止一人。⑧接待参观、访问者,来宾不止一人。(2)介绍的顺序
一般而言,介绍的顺序应遵循下列原则:
①少数服从多数:当被介绍者双方地位、身份大致相似时,应先介绍人数较少的一方。
②强调地位、身份:若被介绍者双方地位、身份存在差异、虽人数较少或只一人,也应该将其放在尊贵的位置,最后加以介绍。
③单向介绍:在演讲、报告、比赛、会议、会见时,往往只需要将主角介绍给广大参加者。
④人数多一方的介绍:若一方人数较多,可采取笼统的方式进行介绍,如“这是我的家人”、“这是我的同学”。⑤人数较多各方的介绍:若被介绍的不止两方,需要对被介绍的各方进行位次排列。排列的方法:以其负责人身份为准;以其单位规模为准;以单位名称的英文字母顺序为准;以抵达时间的先后顺序为准;以座次顺序为准;以距介绍者的远近为准。(3)介绍的注意事项
注意以下两点:不要使用易生歧义的简称,在首次介绍时要准确地使用全称;不要开玩笑,要很正规。介绍时要庄重、亲切。
二、握手礼仪
握手礼是目前世界上许多国家通行的礼节,也是人们日常交际的基本礼节,在我国尤其常用。它通常是用来表示欢迎、欢送、见面、相会、告辞、祝贺、感谢、慰问等。
握手的礼仪规范,也是要学习的社交礼仪中很重要的一部分。
1、握手的顺序
握手的原则和介绍的原则一样,也是“尊者优先”,但和介绍的“尊者优先”但不同的是,握手的时候应该尊者先伸出手。一般而言,握手的顺序为: ①长幼之间:应当待长者伸手后,幼者再及时地伸手相握。②上下级之间:应等上级主动伸手后,下级再伸手。
③男女之间:应由女子先伸手,男子再伸手,如果女方没有握手的意思,男方可改用点头礼表示礼貌。
④宾主之间:作为主人,对到来的客人,不论男女、长幼,均应先伸出手去,表示热烈欢迎,女主人也应如此;但是在客人告辞时,则应该由客人先伸手主人才能握手,否则就会有逐客之嫌。
⑤如果同许多人握手,则可按照先尊后卑的顺序依次进行,即先职位高者后职位低者,先长辈后晚辈,先女士后男士。
2、握手的方法
①握手一定要伸右手,伸左手是不礼貌的。
②握手时拇指张开,其余四指自然并拢并微微内曲。伸出的手掌应当垂直,这是通常的习惯。如果掌心向下,会有傲慢之嫌;而掌心向上,又有谦卑之态。
③握手时一般需要站立。除老弱病残和女士之外,不能坐着握手。④握手的时间以3—5秒为宜,关系亲近的当然可以长时间相握。
⑤用力大小应适度。用力太猛太重,会把对方握疼,是非礼行为;太轻甚至用指端稍碰一点,会让对方觉得你在敷衍、冷淡他。为表示进一步亲近,可以把左手伸出,放在双方已经相握的双手上,轻轻地晃上几晃,这都是允许的。但对女士则不能如此。
⑥为了表示对对方的尊敬,握手时上身略微前倾,头略低。⑦握手时双目应注视对方,微笑致意或问好。
三、乘车礼仪
在社交礼仪当中,乘车的学问也不小。乘车可以分为乘坐轿车、公共汽车(地铁)、火车、飞机等。不同的交通工具,有不同的礼仪要求。
1、乘坐轿车(1)轿车的座次
①轿车的座次是有尊卑主次之分的。车上最尊贵的位置是后排与司机的座位成对角线的座位,即后排右座。其余座位的主次尊卑次序是:后排左座、后排中座、前排右座。简言之,即右为上,左为下;后为上,前为下。如果客人随便坐在哪个座位上,这个座位就是上座,你不要去纠正。如果两人乘车,可坐在后排;若三人乘车,而且是同性,可以前排坐一位,后排坐两位;如果三人男女皆有,那么可以全部坐在后排;一男二女的情况下,女士坐一侧,男士坐另一侧;二男一女的情况下,宜请女士居中,男士分别坐在两侧。低达目的地时,如果你作为接待人员,就要先下车,从车尾绕过去为客人打开车门,以手挡住车篷上沿,协助其下车。
②如果主人夫妇驾车时,主人夫妇坐前座,客人夫妇坐后座,男士要服务于自己的夫人,宜开车门让夫人先上车,然后自己再上车。
③如果你是搭载友人夫妇的车,则应邀友人之妇坐后座,或让友人让夫妇都坐前座。
④主人亲自驾车,客人只有一人,应坐在主人旁边。若同坐多人,中途坐前座的客人下车后,坐在后面的客人应改坐前座,此项礼节最易疏忽。(2)坐车的举止
与其他人一同乘坐轿车时,即应将轿车视为一处公共场所。同样有必要对个人的行为举止多加约束。具体来说,应当注意以下问题:
①如果是和客人或者领导同乘一辆车,在上车时,应让车子开到客人或领导跟前,帮助他们打开车门,然后站在他们身后等候他们上车。若其中有长辈,还应扶持其先上车,自己再行入内。②不要争抢座位:上下轿车时,要井然有序,相互礼让。③不要动作不雅:在轿车上应注意举止,切勿东倒西歪。
④不要不讲卫生:不要在车上吸烟或是连吃带喝,随手乱扔。不要往车外丢东西、吐痰或擤鼻涕。⑤不要不顾安全:不要与驾车者长谈,以防其走神。
2、乘坐公共汽车(地铁)
①要排队候车,先下后上;让妇女、老人、小孩和残疾人先上车。
②要注意安全,扶好、坐好;不要将身体伸到车厢外,或随意动车厢里的设施。③主动给老人、病人、残疾人、孕妇和带小孩的妇女让座。④尊重司乘人员,主动按规定买票。
⑤爱护环境卫生,保持车厢和站内的环境卫生,不能向窗外扔东西。
3、乘坐火车
乘坐火车也可以体现一个人是否具有公德心。在火车上要注意的问题有: ①将较大的行李放到行李架上,不要占用公共空间。②注意保持车厢的安静,聊天、娱乐等不要打扰别人。③不要随意脱鞋,将脚放到对面的座位上。④需要吸烟时,应到吸烟区。
⑤把废弃物扔到垃圾箱中,自觉维护车厢内的环境卫生。⑥不要长时间占用卫生间和盥洗池。
4、乘坐飞机
飞机飞行要安全,乘客就务必遵守有关安全乘机的各项规定。要保证自己和他人的飞行安全,乘飞机时就要格外注意有关要求:
①上机时不得违规携带有碍飞行安全的物品。通常规定:任何乘客均不得携带枪支、弹药、刀具以及其他武器,不得携带一切易燃、易爆、剧毒、放射性物质等危险物品。②登机时应当认真配合例行的安全检查。③上下飞机时,要注意依次而行。
④在机上放置自己随身携带的行李时,与其他乘客要互谅互让。
⑤在自己的座位上就座时,要维护自尊,不要当众脱衣、脱鞋,尤其是不要把腿、脚乱伸放。⑥当自己休息时,不要使身体触及他人,或是将座椅调得过低,从而有碍他人。⑦与他人交谈时,不要影响他人休息,不要谈论令人不安的话题。
⑧飞机在飞行时,按规定要关闭手机和电脑电信通讯设备,并在飞行途中禁止使用手机和电脑。
中小学教师礼仪规范
1.着装的礼仪:教师无论是在教育教学活动,还是公共场合,着装都要体现职业特点:美观大方,有时代感,受学生欢迎,符合教师身份。
2.仪容的礼仪:教师仪容要端正、庄重、斯文、雅气。不浓妆艳抹;不佩戴款式夸张的耳环、项链等;不染彩色指甲;不将头发染成怪异颜色。
3.举止的礼仪:坐姿须端庄、站姿应挺拔、行姿宜稳健。
4.社交的礼仪:尊重他人,礼貌待人;约束自己,自律自重.5.参加聚会的礼仪:教师出席正式晚会,男教师以深色中山装套装、西服套装,女教师以旗袍、连衣裙或西服套裙为宜;参加沙龙交流时不要离题万里,浪费众人宝贵时间。
6.网络的礼仪:教师在通过网络、短信等方式与他人交往时,应牢记教师身份;在使用网络语言时要尊重他人;留言板上要对自己的言论负责。
7.进出校门的礼仪:进入校门主动向人问好;自行车(电瓶车)推行,摩托车、汽车慢行至指定存放处,整齐排放,离开校园主动道“再见”。
8.课堂的礼仪:进教室前准备好上课教材、教具,不携带通讯工具进课堂;讲课不坐着、不靠着,也不过多来回走动;多用敬语“请”字和尊敬手势;目光关注每一个学生;不讽刺挖苦学生。
9.办公室的礼仪:举止规范,谈吐文雅,遵守公德,文明办公。不上网聊天,不玩游戏,不下载娱乐影视片。
10.打电话的礼仪:上班时间不煲电话,接电话宜内容简洁,声音适度。
【解读】(1)打电话礼仪: 当电话接通后,应首先说:“您好!我是×××”。无论是给家长或同事打电话,说话时要保持一种高兴的语气和声调,切忌冷漠无情,但也切忌声音过大。交谈结束后,应客气地道上一声:“再见!”并轻轻挂断电话。切忌鲁莽地将电话“喀啦”一声挂断。(2)接电话礼仪: 当听到电话铃一响(一般不应超过三声),便要拿起话筒,用普通话说:“您好!我是***(自报姓名),请讲。”接话完毕,应谦恭地问一下对方:“请问您还有什么事情吗?”然后再道一声“再见!”。在一般情况下,接电话者让对方先挂机。
11.与学生交往的礼仪:微笑交谈,平等沟通。
12.与家长交往的礼仪:接待家长做到来有迎声、问有答声、去有送声。
13.家访的礼仪:家访前应写便条或打电话预约,把家访内容告诉家长。让家长有思想准备。预约的口气,应该是友好、请求、商量式的。举止稳重,温文尔雅。用语合理,避免单纯的“登门告状”。
14.升旗的礼仪:脱帽、摘墨镜,规范立正。
升旗礼仪:(1)不迟到、不早退,精神饱满,态度严肃,脱帽、摘墨镜,规范立正,不交头接耳。(2)向国旗行注目礼,与学生一起高声唱国歌,歌词准确,精神饱满。(3)切忌:自由走动、东张西望、心不在焉、马虎应付、窃窃私语。(4)即使寒冷的冬天,也不能把手插在口袋里。(5)天气暖和时要自觉穿统一校服,校服要及时清洗、熨烫,要将校服穿得端庄、高雅。
15.会场的礼仪:手机置静音或关闭,不接听手机、不发送和阅读短信。
集会礼仪:(1)遵守会议纪律,按指定地点入座,准时有序,不无故中途离开。(2)关闭通讯工具,认真聆听,认真记录,不看报刊杂志,不做与会议无关的事情。(3)尊重报告人。掌声热烈,静听专心。(4)在室外集会时,不打伞。坐姿端正,用自己规范的礼仪感染和教育学生。切忌:窃窃私语、剪指甲、打哈欠、掏耳朵、挖鼻孔等一些不文雅的举动。
幼儿园老师读书笔记 篇3
1、作者简介
2、幼儿教育与社会、指导实践,从而阐明幼儿园教育的目标、内容以及幼儿教育工作中需遵守的原则与运用的手段、社会教育以及幼儿园、托儿所等教育机构的教育。幼儿主要是指3-7岁入学前儿童。
3、《幼儿教育学》是1996年8月福建教育出版社出版图书,作者是郑慧英。
4、写一些鼓励孩子的话,或者是对孩子下一个阶段的期望,以及和孩子共同阅读后的感受如:
5、工作中的不好习惯,在幼儿心中建立起良好的师德师风形象。
6、饱满的情绪,真诚的对待每一位孩子。排除追逐名利拈轻怕重心理,用平平常常的心态、高高兴兴的心情来干实实在在的事情。
7、努力进取。作为传道授业的老师,只有不断的更新自己的知识,不断提高自身素质,不断的完善自己,才能教好幼儿。如果自身散漫,怎能要求幼儿认真。要提高自身的素质,这要求自己不断的学习,积极探索,不断开辟新的教法。
8、更要有高尚师德、高尚的师风是搞好教育的灵魂。教师是幼儿的一面镜子,言谈举止,为人处世,衣着穿戴……都是幼儿私下议论的话题。为人师表不能说一套做一套,应严以律己,言行一致,表里如一,成为幼儿的表率。我面对的是一群五六岁的小孩子,我就是他们的榜样。孔子说得好:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。”
9、华德福教育及幼儿教育发表过多篇演讲。目前任职於英国格洛斯特郡(Gloucestershire)的林登幼稚园。
10、《华德福的幼儿教育》是2011年8月天下杂志股份有限公司出版的图书,作者是琳恩.欧菲尔德。该书收录了各地华德福教育观察与心得,详细介绍了华德福的起源和教育理念。
11、自我发展、自我超越中实现我的人生价值!
12、投入的。每当女儿在生活中、快乐、学习进步,你就会喜悦,就能感觉到工作的快乐。
13、②繁忙学习是快乐驿站,强健体魄是未来保障,知识积累是人生阶梯,坚定信念是成功钥匙!珍惜美好校园生活,拥抱美好幸福人生!
14、爱岗敬业。首先,要热爱幼儿教育事业,要对幼儿教育事业尽心尽力。选择了幼儿教育事业,我对自己的选择无怨无悔,不计名利,积极进取,努力创新。认真设计每一节课,甚至一个小小的动作。不求最好,但求更好。只有这样幼儿才能接受老师的教育而愿意学习,不断进取。
15、尊重每一个幼儿。每一幼儿都渴望得到老师的爱和尊重。要与幼儿平等相待,不能把幼儿当下级随便呵斥。只有把爱传递给幼儿把幼儿看重,幼儿得到老师的尊重,他们才会尊重老师喜欢老师,愿意学习这个老师所传授的各种知识。
16、单位、作者、读书心得等,可根据需要进行编排。学生的阅读记录卡是学生“成长记录袋”的一部分。【成长记录袋】学生成长记录袋也就是学生档案袋,主要是指收集、教师或同伴做出评价的有关材料,如:优秀作业、发表作品、磁带、实验报告等。一些相关的证据与材料,以此来评价学生学习和进步的状况。成长记录袋可以说是记录了学生在一个时期一系列的成长“故事”,是评价学生进步过程、反思能力及其最终发展水平的理想方式。
17、读书心得体会的话,你可以从内容上进行个分析,然后的话,从中获得的知识都可以写在上面
18、我认为要提高自身的师德师风要从以下几个方面下手,努力提高自身的综合素质。
19、琳恩.欧菲尔德
20、行为和品质具有潜移默化的影响,教师的一言一行,幼儿均喜欢模仿,这将给幼儿成长带来一生的影响。因此,教师一定要时时刻刻为幼儿做出好的榜样,凡要求幼儿要做到的,自己首先做到。坚持严于律己。
21、古语有云:“师者,所以传道授业解惑者也。”转眼间,走进幼儿园工作快一年了,一路走来,有泪水,也有欢笑;有迷茫,也有收获。刚刚回到离开多年的幼儿园之时,战战兢兢,教书育人,马虎不得更何况是这些懵懂的小孩子了。“他山之石可以攻玉”,于是虚心向有经验的老师请教学习,学习他们教书之法,秉承他们的育人之德。一路走来,长进不少,成熟不少。我不敢说十分热爱这份工作,我更不敢说为之付出了多少,但正是在这平凡和朴实中,我用教师的职业道德诠释着一个普通幼儿教师存在的价值!
22、③xxx这次考试成绩名次不太理想吧哈哈这是黄金定律在起作用啊不过妈妈老师同学都清楚你的实力啊相信自己最终一定会成功的你坚强的后循!
23、④新年将至你又长大了一岁希望你的成绩随着你的年龄提高不辜负老师的培养和家长的期望马不停蹄奋勇向前!
24、帮助教师理解幼儿的身心发展规律2掌握科学的教育方式3紧跟先进的育儿理念
25、①希望xxx保持进取心培养平常心增强独立生活的能力。特摘录经典名言如下:有度量去容忍那些不能改变的事,有勇气去改变那些可能改变的事,有智慧去区别上述两类事。
26、幼儿教育作者是李季湄