第七天读后感。
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第七天的读后感受 篇1
我真的被《第七天》感动了。
虽然是在一片争议甚至是骂声中开始阅读的，但之前的所有想象和假设并没有霸占我的感受。从开篇第一段话开始，我就被那种冷澈绝望的忧伤，紧紧地攫住了。但止于此的阅读感受，成为作品遭诟病的重点，有人说这次的余华除了给读者带来浅表的感伤以外，都是新闻事件叠加起来的串烧，“余华的工作无非是把这些素材原封不动地照搬到了自己名下，却并没有提供什么比新闻报道更高明的说法”。更有甚者说，“这是余华作品中最烂的一部”。
平心而论，我觉得这种说法是不公平的。因为评价总有个标准和范围，是把余华放在文坛中评价，还是放在有些读者建造的神坛上来评价？是按照真实的余华评价，还是按照读者、公众眼中的余华评价？如果在前者中，《第七天》是目前长篇创作中依旧保持了作家水准的小说；但如果按后者来看，就失去了标准，因为神无所不能，余华的能力遥不可及。但这个神坛，也许并不是余华自己心甘情愿站上去的，他被公众推上了神坛。
在这个神坛上，公众们期望余华写出一部伟大的现实主义力作。而用这样的标准，《第七天》欠缺的太多，所以骂声四起。但是，我们有没有想过，其实是标准错了，余华只是他自己。
对于一部作品，除了语言结构等基本功以外，我们经常使用的“好小说的标准”是：打动人的内心和作家的社会意识。用这样的标准衡量，《第七天》算是一部好小说。
感伤悲苦是这部小说的根本，杨飞这样一个孤苦无依的魂魄，生前努力地存在，死后努力地寻找。在一个强势纷杂的外部世界中，小人物的挣扎努力无疑是令人同情的。作品营造的“死无葬身之地”里熙熙攘攘的无处安息的灵魂，更是给人荒凉之感。活在世上的小人物，生命是最终的底线，也是最慷慨的代价，任何一个看似偶然的小的变动，就能要了他们的命。突然被砸死的自己，自杀的前妻，因为一个山寨手机跳楼的鼠妹，车祸丧生的年轻人，被唤作医疗垃圾的二十七个婴儿……反倒是父亲，因为癌症而死，稍微给这些死亡增添了一些伦常的必然。
对个体命运的关注，是余华一贯的坚持。《活着》是零度写历史，是个体在历史中的挣扎；《第七天》是零距离地写现实，是个体在社会中的挣扎。只是这一次，他站到现实中间来了。也许是因为太近了，满篇都是现实发生过的激烈事件，人们才会说他“用新闻串烧来弥补素材不足”。
在我看来却是作家在用他自己的方式，解读现实。当然，我们不能评价这部作品是一部伟大的现实主义力作，也不能将余华比肩于托尔斯泰、巴尔扎克，他不是那种可以用气势磅礴的宏大叙事来批判现实的作家，但他是余华，是用《活着》的艺术灵感来创作《第七天》的余华。他曾说：“我所有的创作，都是在努力更加接近真实。我的这个真实，不是生活里的那种真实。我觉得生活实际上是不真实的，生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物。”
灵魂的诉说和新闻事件的密集，也许恰是对现实的一种荒诞表达。以前的生活和时代都朴素而单一，现实往往没有作家想象出来的生活更新鲜精彩。但是近几年，社会的巨变让我们惊叹：生活早就超越了想象。什么事情都可能发生。生活中处处都是突如其来的荒诞。
再说题材，小人物在现实中的挣扎，虽然并不新鲜，但却是传统写作最为关注、也是最容易上手的题材。同样的挣扎，在前几年的作品中，多少能让人看到些希望，比如福贵，虽然遭受了所有的灾难，他还活着。到了《第七天》，这些挣扎的尽头，都是绝望。杨飞，这个生不逢时、死亦不逢时的魂灵，在横向的社会层面遭遇、见证了所有极端的苦难。他遇到的所有人，都是草根，都生活在惶恐中。
小说中最无争议的部分，是作者对父子感情的建构，这不仅是作品最大的情感支撑，也是被各方声音肯定的亮点。淋漓尽致地写父子情深，在历来的作品中，除了朱自清的《背影》，就数这对父子了。如果杨飞的生活中还有一点亮色，那就是父亲对他的爱。小说里满是对父子情深的各种描述，不经意间触动内心。“我乘坐的火车驶离车站时，他站在那里看着离去的火车挥手，虽然站台上有很多人在来去，可是我觉得他是孤单一人站在那里。”“第二天我父亲不辞而别，他走得无声无息，连一张纸条也没有留下，拖着自己所剩无几的生命离我远去。”
从对父子关系的建构上，也能看出余华不再是当年那个先锋派的旗手了，因为当年先锋创作中很重要的母题是：杀死父亲。如今几十年过去，父子讲和了。这些都显示了余华创作中温暖的内核，虽然满目疮痍，但坚信人性良善或者说是希望还在。
读《第七天》，让我总忍不住想到方方的《涂自强的个人悲伤》，作品弥漫的也是同样的悲伤、压抑而绝望。小说结尾处写着：涂自强从未松懈，却也从未得到。这句话不只点了方方自己小说的题，也点了《第七天》的题，更点中了这个时代小人物命运的题
第七天的读后感受 篇2
《第七天》读后感600字：余华的作品，主人公死后游荡7天所发生的故事，站在一个全新的角度来阐述日常所见，关于拆迁，爱情，抉择，卖肾，开餐馆，家教，人民矛盾等多个角度为切入点阐述，篇幅不长，但每一个节点都有深思的余地，尤其是最后那句“死无葬身之地”。
一场大火，一场交通事故让很多人丧失了生命，主人公从小被养父养大，虽然有跟亲生父母相认，但那个家里的矛盾深不可解，他选择了陪伴养父，那个为了他一辈子未婚的人，他死后只想见自己的养父一面，一路找寻，一路遇见尸骨未寒，骨肉未脱离的故人，了解了每个鬼的故事，活着的时候聊的不畅快，死后却可以无所顾忌，不被束缚，不被规则牵绊，游荡的这些鬼魂只因没有自己的墓地，便成为野鬼，但他们活的开心，没有任何歧视，公平又像一家人一样，唯一担心的是怕世界上没人记得他们的存在。
死后他与前妻和解了，他理解了餐馆老板的不易，同情被强拆而压死的夫妇，为贫穷的爱情而感动，每个故事都让他懂得了人间珍贵，却再也不能活的坦荡，死的干脆，就连死后的世界都分了阶层，他们讨论的是墓地的位置，自己身上的穿戴，哪怕是没有肉体的骨架都像有血有肉的人类一样摆谱，谈道理。
可以看下作者是如何从另一个角度来描述日常生活，活着不可怕，可怕的是放弃了念头，在失去生命那一刻才能明白何为珍贵，何为真爱。我会为那些贫穷的爱情而可惜，为主人公养父的执着而感动，为父母担心孩子而心疼，为那句只要一家人在一起，不管活着还是死了都踏实而心动。
喜欢结尾的那句话“死无葬生之地”每个人活着的时候在找寻自己的位置，就连死后都是如此，但是有些人死了，依旧成了孤魂，找不到安息的位置。
第七天的读后感受 篇3
没想到五年后的今天，我还能有机会在一个悠闲的下午一个人静静地看完一本书。记得七年前的一天，我在书店买了一本拼音版的《汤姆叔叔的小屋》，当时也是用了一天的时间看完了。
后来的时间里，每当讲起读名著，我都会蹦出一句‘我只用了一天就看完了《汤姆叔叔的的小屋》’当时也是满满的骄傲。今天拿起了一本在我书架上放了半年多的小说《第七天》，这本书是一位伴随我成长的人在我十九岁生日时送给我的。拆封之后欣赏了一下封面才开始读。封面真是太好看了，是我喜欢的简约系风格。
全书分为七个部分，讲述了主人公“杨飞”回忆生前自传式的经历以及死后在另一个世界的所见所闻。他在火车轨道之间被养父捡到，养父也是个深情善良的人，为了把主人公更好的抚养成人，不惜放弃自己的爱情、婚姻和像常人一样有一个幸福的家庭。即使后来主人公遇见了自己的亲生父母，最后还是选择了和养父一起过日子。作文后来，工作的时候遇见了他第一个也是最后一个女人，他和她原本可以相安无事地过完一生，但他的妻子最后选择离开他，和另一个男人去闯出一片天地，以此实现自己的价值。后来她知道自己为了追求价值而看错人了，迷途知返却不能返。
在另一个世界与主人公相遇时，互相谅解，后，走远了…里面互相穿插了他生前或死后身边的人和事，一个个热爱生活的人，一个个鲜活的生命，一个个平平凡凡的群体知觉或不知觉地来到了另一个世界，诉说着他们的故事。他们都是不停追逐美好生活的人啊，为什么结局如此凄凉，伤感，令人惋惜！读完，心中无限惆怅。
第七天的读后感受 篇4
在朦胧的梦境中迷失，接着逝去，也一并带走他们生前的回忆。这时，人世的那些丑恶全部呈无数倍放大，他们作为旁观者在那儿细细观看，或许在那儿之后，他们才真正的看破世间。
第一天
我为那些因为政府一道命令而拆房，就葬在那一堆废墟之下的无辜冤魂而感到同情与不甘。或许有的人正在被窝里做着美梦的一瞬间就与这个世界隔绝；或许有的人刚下班就眼睁睁地看见挖掘机一点一点地推倒并摧毁着自己的家园；或许有刚放学的小女孩正孤苦伶仃地坐在石板上望着这片废墟心里想着自己父母现在何方，却不知他们早已前往另一个世界。那些无家可归的人们，离开居住多年的温馨的旧居，换成谁都是不好受的。他们对房子更深层的是感情，也许那房子是亲人的寄托，是爱人的呼唤，是童年的怀念与不舍。这些，并不是能用金钱补偿的。
杨飞，他已经死了。在他生前看到的一幕便是他的学生坐在废墟上，等着自家父母。
第二天
当杨飞走进殡仪馆的那一刻，我想他更多的失望：没人为他买墓碑，没人为他穿殓衣，没人为他戴黑纱。他不知道今后他的灵魂与精神上的肉体该何去何从。也许在大火笼罩他的那一刻，他心中也还没定夺，只等烟雾将他离界，无视着好心老板的呼唤。一个人呆呆得看着那份报纸在餐桌前忧伤，等待着火一点一点地将他吞噬。
报纸上的消息便是李青的消息。我不知道杨飞看到这则报道——李青在浴室中自杀的时候是什么样的心情。在我看来，他的倾慕对象李青一直是一个不为名利所困的女子。她敢爱敢恨，能如鱼得水的穿行在尔虞我诈的商场之中，却不染一丝颜色。也许这样的女子确实值得令人倾慕。但在李青遇到那个博士之后，终是变了。世人抵挡不了金钱、权利的诱惑。或许是李青的才能被埋没太久了，她需要有人去安抚它，接着去开发它，让它发光发热。博士的甜言蜜语让李青跟随他，却也是这样把她推向了深渊。她是个好姑娘，却也抗拒不了诱惑，这正是世人的悲哀与可怜之处。
第三天
杨飞在火车站出生，也在火车站被遗忘。是一个收入微薄的扳道工收养了他。那位扳道工视他如己出，并且为自己有过一瞬间抛弃他的想法儿自责终身，直到逝去。
当杨飞的亲生母亲回来寻他时，杨飞对他的养父恋恋不舍，再到后来，杨飞离开了他们。抛弃了他父亲给他的优资待遇，抛弃了装扮高贵与优雅的房子，离开了与他有血缘关系的兄弟姐妹与父母，回到了他的养父——杨金彪身边。尽管他们没有血肉关系，也许，信任与爱更让人觉得心安，他们之间的没有物质的亲情更让人觉得放松。
第四天
杨金彪带着对杨飞思念到了另一个世界。因为在他生命的最后一课还在迷迷糊糊地叫着杨飞的名字，一遍，两遍，三遍……直到他走到那空旷孤寂的原野的尽头。人都会生老病死，杨金彪也不例外，当他得知自己得了癌症时，便下定决心离开杨飞，不让杨飞增加负担。这是体恤，这也是分离，但这隐藏又显露出他来自心底最深层的爱意。李月珍，杨飞的养母，他确实应该悲伤，他那么匆匆地来，又那么匆匆地去，也至使，她悲伤的使他说话的声音像清脆的水滴，每一个字都是落地的水珠，她对杨飞缓慢地说：“日复一日，他在候烧者面前彬彬有礼地执行自己的职责；日复一日，他满怀美好的憧憬，三十年四十年，五十年……他就能见你一面。”
第五天
我想象不到有些人的心是什么做的。铁虽硬，但总有被烧熔的时候，可是现在的某些人心似乎比铁还硬，我已实在是想象不出是血肉之心。它已经被欲望腐蚀，被金钱埋葬。人生遇到的困难有大有小，困难是如何并不重要，重要的是怎样去对待他，放下她，亦或者接受他，还是为了报复他做出努力？可是这些道理，又有几人能懂？道德与伦理正在被人的自私给淹没。
我希望有这样一个地方：那里人人平等，树叶会向你打招呼，石头会想你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱亦没有富贵，没有悲伤亦没有疼痛，没有仇亦没有恨，没有嫉妒亦没有权力之争。那里没有仇恨与悲伤，只有爱在蔓延。或许在那里人们在冥冥之中他们已经心灵相通，语言根本不足以表达他们的情感，他们能做的只有四目相视，彼此问候，彼此叹息，彼此相拥。
终
我们生活在同一片土地上，我们又生活在同一片蓝天下，形形色色的人形同陌路，在人海中互相忘却，或是转身相视，或是擦肩而过，而后淡忘。也许就像作者余华所说的：“我们仿佛在这样的现实里，一边是红灯绿酒，一边是断壁残垣。或者说我们置身在一个奇怪的剧院里，同一个舞台上，半边正上演着喜剧，半边正上演着悲剧。”
第七天的读后感受 篇5
《第七天》读后感500字：
《第七天》刷新了我对死后的认知，讲述的是男主在死后像孤魂野鬼一样在世间游荡七日，回忆过往人生经历种种，奇特而又普通的人生，家庭亲情、爱情婚姻、生活中偶遇的人的遭遇，算是活在大社会的局部缩影，生前有无处安放的灵魂，死后无葬身之地，虽无葬身之地，但却有一个世外桃源般的地方，有一群同类共同居住在所谓的“天堂”般的地方。
我理解的死近是于佛家倡导的众生平等，无论富贵贫穷，死后都是入土为安，落叶归根，魂归故里，虽然生的艰难，死后可以安详平静。
余华的小说总有一直现实主义的苍凉感，基调一直都是阴暗、凄惨的，虽然这一篇大基调维持这个标准，但是男主和养父的父子之情充满了温情，有些环节让我热泪盈眶。爱情也曾很纯粹美好，那个女子曾懂得欣赏男主的善良温暖。一个温良的男人值的托付终生，在商业化的金钱社会最终抵不过用金钱和梦想包裹着的“志同道合”的诱惑。
那些熟悉的主题也一一涵盖“危楼事故、拆迁、跳楼、弃婴、卖肾……”道尽生而为人的存活的艰难，不觉得有什么怪诞，余华把这些放入这本小说让我觉得有些诧异，这些太过耳熟能详的社会新闻故事，早已见怪不怪了，写下来反而让我惊异，寻常事不足以如题的感觉。
总需要文字纪录这个时代留给后人来看，也许几十年后的人看这本书可以当成曾经这个时代的纪实性作品吧。
第七天的读后感受 篇6
“他问那是什么地方，我说死无葬身之地。”这是余华在《第七天》一书中的最后收尾，字里行间透露出了嘲讽与悲哀。
《第七天》是一篇比《活着》更艰难的文章，是一个比《兄弟》更绝望的故事，它的每一个字，每一个标点符号都像是在挑衅社会的底线，余华用他最锐利的武器——笔，再加上毫不掩饰的嘲讽，划开了当下那些看似光鲜实则腐烂的皮囊。wWw.YJS21.COM
《第七天》是余华最新的长篇小说，他用荒诞的笔触和意象讲述了一个普通人死后的七日见闻:暴力拆迁，灾祸后瞒报死亡人数，医院将死婴做垃圾处理，冤假错案，刑讯逼供等等，讲述了现实的真实与荒诞，讲述了生命的幸福与苦难，讲述了眼泪的丰富与宽广，讲述了比恨更绝望比死更冷酷的存在。
读这本书的时候，我浑身发冷，也许是被作者冷峻的笔触所感染，以至于合上书时，还是久久不能自己。我不知道余华在写这本书时是不是也怀着这种情感。大都人都说《第七天》太过黑暗，把社会剖析的太过透彻，但这正是小说的意义啊，用最简单的文字写出最深刻的文章。有人说余华给这本书取名为《第七天》参照的是中国人死后的头七，他的这本书和其它的几部经典长篇小说相比，不足之处显而易见，但我却认为，这本书里说发生的故事却最贴近我们的现实生活，大部分事件我们甚至见怪不怪。
生不所致，死所长思。这本书连接了生前和死后的世界，我们用生前的视角去写死后的世界，死后的世界里依然有金钱权力的划分，但从中也有喜悦的分享，为寻见亲人永聚而喜，为死后世界清明和善不再污浊而喜，为得知真相不再误解懵懂而喜。也许社会有种种不公，种种不如意，但生活中总会有阳光温暖我们。
文章用杨飞在人间最后七天的经历向我们讲述了一个个加入了太多太多有政治暗喻的事件，但如果余华只是写这些事件就结束，那余华便不是余华了，除了这些事件以外，他还写出了这本书得到的提升的关键——人性。而这本书最出彩的地方，便是它让我们看到了这个荒诞不经，冷酷残忍世界里存在的希望——爱。“我”是父亲在铁路上捡到的弃婴，却让父亲为了“我”而抛弃婚姻和自己的后半辈子去扶养“我”长大，“我”的妻子在现实世界里弃“我”而去，却在死后只承认“我”是她的唯一的丈夫，洗发妹并不是真的想要跳楼，她的男友为了给她一个好的墓地而去卖了自己的肾，小餐馆的老板听说了“我”父亲的故事而每次点餐时都多送一个果盘。这一个个的故事，都写出了我们的良心，所以这社会并不是只有黑暗，还有温暖和爱。
《第七天》展示了一个弱肉强食不公平的七天，也写出了乌托邦式的向往生活的七天，余华用大半本书构造了一个人道和平欢乐美满的世界。书很容易看完，合上书，我们开始向往另一个世界，那里人人死而平等——那是死无葬身之地
