《红楼梦》感悟

《红楼梦》感悟。

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《红楼梦》感悟(篇1)

自从识事起，我便听说了“四大名著”，而这《红楼梦》，便是四大名著之一，一直没有拜读过这本书，但现如今阅读起它来，竟也能体会到其中幽幽的哀愁，不得不叫我叹息。

林黛玉是这本书中核心描写的人物之一，我曾听别人提起，她的婀娜，她的悲伤，她的可怜。每个人对她的理解都是不同的，我们也无需去思考作者写着本书时想要表达的本意，因为往往我们能够在其中发现自己的影子。只看她当初入贾府时所做的一切，便对她了解了大半。她是一个很温柔、讨人喜欢、顺人心意的姑娘，见到贾母便与贾母心灵相通，发自内心的哭泣，见到府上的姐妹会一个个施礼，吃饭时不愿坐在上首席位。她那么谦逊，温柔，善解人意，当然被长辈和同龄人喜爱。但她本是在西方灵河岸上三生石畔生长的一株绛珠草，为报宝玉的雨露之恩下凡至人间，欲将一生所有的眼泪送与宝玉，她的恩人。所以她多愁善感，对一切可怜的都要同情，她又何时同情过自己的？她与宝玉相互爱慕，可是两个人的家世又不允许一切的发生，在那个时候，利益被看得太重了，重过一个人一生的幸福。由此，黛玉更加忧愁，而宝玉却娶了别人，黛玉听说后伤心欲绝，从此一病不起，这就丢了性命。她报恩的泪水全都还给了恩人，于是与世长辞了。

这本书描写人物都很精细，但我认为只需研究黛玉便可看清这个故事。一段纯洁的爱情，却抵不过金钱地位的诱惑；一位绝代佳人，却最终败在了家世上。爱情本无价，却还比不上一个家族的荣誉；一个人的生命，却还比不上利益。那个时代的传奇，和这个时代的悲剧又有什么不同呢？现在的人们，只会看着金钱、权利，却失去了人生中最容易也最难获得的财富——快乐。人这一生啊，还有什么比快乐更重要的吗？我们努力去追求的，不正是它吗？只不过它施了一个障眼法，让我们以为金钱、权力就能把快乐抓回来，但是它们不行。因为当我们拥有它们之时，快乐已然跑得太远、太远。所以，当我们还能把它追回来的时候，当我们还有权利享受快乐的美妙之时，请加倍努力，让快乐永远伴随你身边，而不是那些身外之物。

快乐，是我们真正追求的目标。

《红楼梦》感悟(篇2)

滚滚红尘，携着记忆的枷锁，永远地尘封了那场悲伤的爱恋。在那最后一抹余晖中，被风静静地吹散了，也吹淡了往日的思念。终于，消失在茫茫人海，留下了世人的遗憾和指责……红楼梦

中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及了军事、政治、神话，所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。

《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。

叮铛文中明确指出，宝玉是荣国府的当然继承者，这个观点是错的。在中国封建社会中，继承制度一向是嫡长子继承制。父亲的爵位等不可分的东西是由正妻的长子继承，父亲的财产的主要部分也都由他一人继承，其余兄弟只能分得一小部分而已。(您说不公平?我也觉得不公平，不过总算有明确的规定，比一笔糊涂帐要好些。)如果嫡长子不幸先死了怎么办?由嫡长子的嫡长子所得，若他没有儿子，才轮到其他的兄弟，按先嫡庶，后长幼(女的不算)的原则顺次排序，冠军通吃，亚军没份。您可别小看了这规定，它可是封建社会能够存在两千多年的基石之一，历朝历代对这一点都是大力维护的.。就连皇帝也不例外。

再看看红楼梦中的荣国府。顾名思义，荣国府是荣国公的府第，贾赦(宝玉的伯父)继承了先辈的爵位和财产，成为第三任荣国公，并拥有荣国府的所有权。若贾赦去世，荣国公和荣国府的继承顺序是：贾链(贾赦独子)，贾政(贾赦之弟，宝玉之父)，贾兰(贾政嫡长子贾珠之独子)，宝玉(贾政嫡次子)，贾环(贾政第三子)。也就是说，宝玉在继承顺序中只排位第四，这还不算贾链随时可能生儿子(生一个他往后挪一位)，忘了，贾赦也可能生(一样在他前)呵呵。在正常的情况下，贾链会有儿子，贾兰也比宝玉年轻，所以宝玉永远没有机会取得荣国府。祖母疼他，只不过多给他一点私房钱罢了。至于他姐姐是贵妃所以对他有利就更可笑了，元春是宝玉的姐姐不假，可她不也是贾兰的亲姑姑吗?贾兰从小没父亲，元春对他难道不会多一份同情吗?退一万步说，元春要帮宝玉，她能怎么帮呢?封建社会的铁律她一个妃子是改不了的，除非要她怂恿皇帝治贾链，贾兰的罪，这，可能吗?所以，再次强调，当时任何一个正常人都看得出来，贾宝玉要取得荣国府，是接近不可能。

至于为什么有几个人看上了宝玉，非嫁给他不可，呵呵，我小人家对红楼不熟，不好瞎猜，能肯定的是，绝不是因为他是荣国府的继承者。

《红楼梦》感悟(篇3)

《红楼梦》，一部含笑的杯具。《红楼梦》不只描述了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，并且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的杯具感情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在应对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人感情的杯具的时候，看到了造成杯具的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她杯具的开始。

《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”

“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不一样，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。

《红楼梦》感悟(篇4)

《红楼梦》是四大名著的其中一本，这本书经过对“贾、史、王、薛”四大家族兴旺盛衰的描述，展现了广阔的社会生活视野。

文中，我最喜欢读的那段就是刘姥姥再进大观园，她的风趣、幽默让我笑个不停。比如我们班的_，上课时老出怪样。有一次，教师生气了，叫他在墙边罚站，可他罚站时还在出怪样，我当时觉得十分好玩可此刻一想，他在上课出怪样扰乱课堂纪律是不好的，如果他不在上课出怪样的话，那就真的是刘姥姥进大观园时的化身了。

写出这样的巨作，是和作者在生活中的细致观察是离不开的，期望在生活中多几个在社会上能细致观察的人，也写出像《红楼梦》这样的巨作。

《红楼梦》感悟(篇5)

在看《红楼梦》之前，我想大家一定无法想象，一个拥着不可一世的荣华富贵和锦绣前程的侯门公子，最终却以寂寞告终。他柔情似女孩，就如雪花一样，人们还未曾来得及观赏它的美，就已消失在人海中，留下的就只是那泪珠般的回忆和拉长的叹息。

与宝玉相呼应的是，美若天仙，柔情似水的表妹林黛玉。在我看来，林黛玉来到人间是为了还债，她用一生的眼泪还了前世的债，把所有的感情都交托了贾宝玉，在自己一无所有的时候归去。

可能因为他们的爱情本身就带着一种凄美，花落冰韵，诉尽无数的冷音。多么淡薄的缘分，就像一段还未来得及旁白的故事，在心中留下了刻苦的记忆。

正因为爱的太深，所以才会以悲凉散场。贾宝玉归依佛门，其实早已注定。从此，贾宝玉红尘不染，把痛苦放在心底。

《红楼梦》感悟(篇6)

红楼梦是中国古代四大名著之一，是我国十八世纪中期的一部古典小说。它高度的艺术，在我国及世界发展中占有显著的地位。

故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有一部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然的就应了一句话，近朱者赤，近墨者黑。他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，偏偏贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

红楼梦带着忧伤，凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下。

《红楼梦》感悟(篇7)

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?

十八世纪上半叶中国封建社会末期社会生活，将其攫取、裁剪，再加以创造，《红楼梦》这幅画卷就这样展现在我们眼前。一经问世就成为 “中国小说文学难以征服的顶峰”，是当之无愧的经典之作。

作者曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，另外还有芹圃、芹溪、芹溪居士等字号。祖籍襄平(今辽宁省辽阳市)。出生在贵族家庭，年仅十岁的他亲眼看到家庭遭受沧海桑田的变故，对封建统治的没落命运有了切身感受。从1752年起，他终于挥洒出一部不朽的现实主义巨著《红楼梦》。

《红楼梦》是一部有关爱情的小说，但作者并没有把着眼点完全放在故事情节上，而是在人物塑造方面下足了功夫，显示出高度成熟的艺术水准。全书共刻画了四百多号人物，不同的身世命运，不同的生活情景，在曹雪芹的笔下，人与事的来龙去脉，一概井然有序，从容自然。上至皇庭贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及个性，都纤毫毕现。且以“第四十回”为例：

只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟上来揭去盒盖，里面盛着两碗菜. 李纨端了一碗放在贾母桌上.凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上.贾母这边说声" 请"，刘姥姥便站起身来，高声说道:"老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头."说着，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来.史湘云撑不住，一口饭都喷了出来，林黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫“嗳哟”，宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫"心肝"；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上，惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子. 地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的。独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。刘姥姥拿起箸来， 只觉不听使，又说道:"这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的.我且抓得一个儿。”

贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。前世为女娲补天剩下的一块灵石。从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯“留意孔孟之间，委身于经济之道。”他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自己做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪。

林黛玉，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤霞宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。她绝丽脱俗，雅若天仙，虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，心思敏感，才华横溢，个性纯真灵净，说话率直有时却也刻薄。她常怀隐忧，感物伤情；暮春时节，见落花飘零，就锄坟葬花。最后黛玉泪洒百日，泣血而死，还了前世情缘，留下悠长的深思。

还有王熙凤。她的出现处处吸引着众人的眼光，她处事圆滑，眼观六路，八面玲珑；她阴险恶毒，心狠手辣，弄权夺势。但这并不能用反面人物来简单归结，她是开心果，上哄得贾母其中宠爱，她又是脂粉队里的英雄，下管的婆婆丫鬟们服服帖帖。最终因她胆大妄为，不给别人留活路，落得个疾病缠身、无力回天的下场。

从王熙凤这小小的一角，足以映射出封建贵族家庭的腐朽和道德沦丧，预示着中国古老的封建社会已经无可挽回的走向崩溃。

《红楼梦》是中国文学和中国文化的永恒话题。西方有“说不尽的莎士比亚”的说法，据说原是歌德的话。在中国，《红楼梦》也是说不尽的，已经说了二百多年，今后还要说下去。

《红楼梦》感悟(篇8)

“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”红楼梦中林黛玉低吟的悲凉诗句一直被独孤人士吟唱至今，出自曹雪芹手笔的诗句，似乎已暗示了《红楼梦》这部小说的悲凉结局。在小学的时候就开始读《红楼梦》呢，当时并不懂其中的含义，那印象中大喧闹而繁华的大观园仿佛就是童年对《红楼梦》的的'理解。这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，童年的我是这么理解的。

再次仔细品读之后，随着视野的渐渐开阔，似乎《红楼梦》不仅是一个古人所描述的黯然，它开始有了更深远的寓意，随着哀伤的语调所描述的悲伤与凄惨，我，亦领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。

《红楼梦》中感触最深的则属黛玉了，亦许黛玉死了是最好的结局，我并不是一个喜欢看悲剧的人。但是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她喝下孟婆汤，忘记了前世的是是非非，亦许，黛玉的脸上会重新绽放出笑容，亦说不定？ 高鄂的续书的，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个自哀自怨的凡俗女子。可是，她还是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，我觉得黛玉若是得不到幸福，还不如离开，罢了。

《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”

亦许很多人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感来声援宝玉，默默对抗封建礼教。

“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透林黛玉，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。

黛玉是叛逆的，亦是孤独的，对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利??种种这般，都使得她宛如一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。始终执著着自己的那份信念，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈，黛玉富不仅有西施式的清瘦之美，

更有绝世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美，这些都突出了她的悲剧性格之美。曹雪芹而且为了突出林黛玉的悲剧性格，还在她出世之前，曹雪芹就用奇特的想象和诗意，创造了亘古未有的“还泪”之说，以象征林黛玉是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。她一生下来，就有“先天不足之症”；会吃饭时便吃药，而且不许哭，不能见外人。命运对她太残酷，太不公平了。少年丧母，不久又丧父，只有孤苦伶仃地长期寄居在贾府。我们第一次见到林黛玉，是她刚刚来到贾府。作者通过凤姐语言，描绘了她天仙似的人品。凤姐一见就惊叹道：“天下竟有这样标致人儿！我今日才算看见了！”然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己。于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的结局。

《红楼梦》，一部含笑的悲剧。

靠在书架上的《红楼梦》静静地散发着淡淡的清香，是喜，是忧，是聚，是散，它，孕育着狂热的内涵；它，传承着深刻的思想；它，透散着醉人的感伤……

《红楼梦》感悟(篇9)

《红楼梦》这是一本古典名著，我们家里每个人读了它之后都有感想，一致认为这本书写尽了人情冷暖，是一本不可多得的好书。

红楼梦，意为红楼一梦，也就是说再荣华富贵，到头来也是一场空。这个题目意味深长。

红楼梦主角十二金钗性格各不同，命运不同，都令人深思。先说宝钗，她作为薛府大小姐，琴棋书画样样精通。对于薛蟠的横行霸道，她也曾一再劝阻，她在大观园里谈笑风生、文采横溢。在滴翠亭，她听到两个丫头的私房话，为避尴尬，却推说黛玉在附近，这可以看出她的圆滑和城府。在元春省亲时，她作了一首“凝晖钟瑞”，从这个题目中看到了了一股贤淑端庄之气。而重立桃花社，填柳絮词的时候，她的“白玉堂前春解舞，东方卷得均匀”、“好风凭借力，送我上青云”更突出了她的无忧快乐，可柳絮最终要落下，不能一直平步青云。

十二钗中，大家首先想到的是宝钗，另一个是黛玉。黛玉自小父母双亡，在大观园中靠贾母疼爱，多愁、敏感，但又饱读诗书，才华和宝钗不相上下，只有宝玉和紫鹃是她的知己。她和宝玉的情意被代表着封建势力的贾母和王夫人扼杀了。贾母是一个老长辈，最疼宝玉，在这种疼爱下，也不顾黛玉了。从黛玉写的《葬花吟》、《世外仙源》中可以看出她的寂寞、清高、自许。最后，只是宝玉“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到底意难平。”

该说元迎探惜了。说到这四春，最有感想的便是四个灯谜了。一个元宵节，大家写灯谜，元春的谜底是鞭炮，迎春的谜底是算盘，探春的谜底是风筝，惜春的谜底是海灯。可鞭炮一响就散，寓示着元春的早亡；算盘纷乱拨弄，寓示着迎春的命运多变；风筝高飞远走，寓示着探春与亲人的离别；海灯孤寂冷清，更寓示着惜春的“看破三春景不长”。四个才华横溢的女子，为何最后落得这样的下场？

转眼间，两年过去了。宁荣二府渐渐破败。为官的家业凋零，富贵的金银散尽，有恩的死里逃生，无情的分明报应，欠命的命已还，欠泪的泪已尽，冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定，欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸，看破了遁入空门，痴迷的枉送了性命，好一似食尽鸟投林，落片白茫茫大地真干净。

《红楼梦》感悟(篇10)

“悼红轩十年辛酸泪，红楼梦谁知其中味。”曹雪芹在《红楼梦》中诉说着那些表面看来都是平常的生活细事，但常常又能够以小见大，见微知著，反映生活的本质，具有深刻社会意义，众人遭遇皆苦，林妹妹尤为惹人同情。

林黛玉是贾母的外孙女，原是太虚幻境中的那棵绛珠仙草。因受神瑛侍者滴水之恩，便陪其一起去往人间，许还他一世的眼泪，转作人世，。林黛玉天生丽质，气质优雅绝俗，才华横溢，故有才女之称，但即便是这样一位才人，最终也落得人财两空。

从性格上来说，林黛玉喜静不喜动，性格抑郁，看待事物多为消极方面，这也因此奠定了他的悲惨的一生。宝钗与黛玉可以说为对立面，宝钗待人随和，这也间接导致姐妹们喜欢宝钗多于黛玉，更使黛玉更加忧伤。家中的遭遇让黛玉敢爱而不敢言，做事处处小心，“顾花自怜”是他对自己悲剧性命运一片无可奈何的伤感。在她看来，一切成空：美与才，诗与爱。

作为书中主角之一，林黛玉外形更让人羡慕，王熙凤道：“天下竟有这样标志的人物，我今日才算见！”更加突出了黛玉的美丽，书中有从宝玉的角度展现了神仙似的黛玉，在我看来，林黛玉的美是一种高贵绝俗，病态的美，她既有颜又有才，自尊心更是要强，与人交谈更是尖酸刻薄，这也是她软弱背后的盔甲。

读完红楼梦，我认为林黛玉是一个楚楚动人，惹人怜爱，才华横溢，多愁善感的女性，他因当时社会的封建制度和腐朽的观念，害怕自身受到伤害，因此把自己封闭起来，不敢公开袒露自己的感情，终究造成悲剧。“女人是水做的”这句话放在林黛玉身上毫不为过。许诺还一世眼泪，注定了他这一生悲惨的命运，她的泪有伤心的，有悔恨的，有无奈的，亦有喜悦的，她本人也是矛盾的，当她的幸福被贾母等人扼杀时，他没有选择退缩，反而勇敢，决绝地，以死来抵抗社会的黑暗，用自己的决心来对抗腐朽的社会。

黛玉用她一世眼泪还了宝玉一生情。在他的一生中，她用尖酸刻薄的话，揭露丑恶的现实，以高傲的性格与社会对抗，用诗句来表达自身的感受，高傲自己的结束了她这凄惨的一生。

《红楼梦》感悟(篇11)

俗话说得好，“男不看红楼，女不看西厢”。其意白见。但碍于《水浒》、《三国》等从牙牙学语起就阅读，再读已无多大好处。无奈之中，捧起那“石头”硬啃起来，倒别有一番“胭脂”味。下有几条真（天真）知拙（笨拙）见，以供茶余饭后消遣。

首先，我觉得这本书并不只是单单一本感情小说所能概括。作者为写此书，寒窗几十载，对医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等，都有所研究。整部书对研究探讨青朝风俗民情很有帮忙，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。怪不得至今还有许多红学家专门研究此宝。此书所现之人情世故，官场是非，在这天都屡见不鲜内涵之深，可真谓看一遍两遍不少，读十遍八遍不多。对于我精读此书是对吾之文学素养起巩固、提高，以致于升华之用，大有相见恨晚之情。

红楼梦里的感情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的感情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的感情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的感情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。

花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执着着自我的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情。

无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，但是那里没有她能够依靠的亲人，没有她能够倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是杯具的起因，还不如把职责轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的感情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我能够感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身应对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！

还有要说的就是薛宝钗的感情杯具了。宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝、黛二人心意相通，却无力抵抗。薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自我又怎生婉言拒绝？何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想为难母亲。嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉念念不忘。最后，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。说来，得人心又如何？最终也未得幸福。

我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前为难他人，不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为留意，甚至是无懈可击。她的才智也是罕有的，她不似凤姐无话不说，说话好似毫不讳忌，泼辣来形容也不足为过，心狠手辣，但她的才智绝差不了凤姐许多。

就拿此二事做分析。她时而劝戒宝玉，宝玉无悔改之意，她也不勉强，一她是姨娘家的，不便多说；二袭人如此劝慰，仍不见起效，多说也无效。就此打住，多说无意。再拿她与宝玉结婚之时，伺机将颦儿的死讯告诉他，也显示了她的才智。这些都是有目共睹的。

在来说说我自我的见解，我自认为对宝钗的为人，性格，想法都不够了解。我只是以一个常人的角度来思考。宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感。她对何人都是如此，也不轻易像他人倾吐心声，她就好似将自我藏起一般，在我看来没有人自愿，将自我埋藏，她也许是为了建立地位，或是想得人心才这么做的。

在母亲面前，她是贴心，在外人面前，她是懂事，薛姨妈脸上也有光。也许她是招人喜欢，可同时她将真正的薛宝钗埋葬。在整部书中，表面上她也许是最完美的，可我总觉得她出卖了自我的心，自我的灵魂，那还有什么完美可言？

也许是家境关系是她不得不如此，家有薛蟠这酒囊饭袋，虽有薛蝌，可毕竟不是亲哥哥。她可能想忍得一时，时机成熟后，便可寻回自我，可到时到何处寻回自我？虽然她是强者，我个人认为将自我埋藏并不是件容易的事，这不是一个弱者做的来的，可最后她却不是真正的赢家。

美梦终究一场空。韶华散尽，容颜衰。独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流！

常听人讨论，宝钗凄惨还是黛玉凄惨？可纵观全文，细细评之，你便会觉得这个问题已不重要了。

可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉黛林中挂，金簪雪里埋。

《红楼梦》感悟(篇12)

红楼梦的一回讲了在大荒山青埂峰下，有一块无才补天的顽石。凡心大炽，想要享受荣华富贵，虽然会瞬间乐极生悲，物换人非，打扫偷来是一场梦，万竟成空，但也愿意前往。他于是被带到了昌明隆盛之邦。在西方灵河岸上三生磅有一株降珠草，因为每一天以甘露灌溉，降珠草得以久延光明。之后受天地精华，又得雨露滋养，得以脱去草胎木质，换成女人形体。在下凡前，对警幻仙子说，要用一生的眼泪还他。

曹雪芹在第一回就写出了贾宝玉，林黛玉的由来，为之后的事情做铺垫，也描述了林黛玉爱哭的性格，贾宝玉颇为乖巧的性格。用僧人的话说出了贾家一时的兴盛，繁荣的景象。而之后物换人非，万镜成空，最终衰落，败亡的结局。给人以暗喻，不禁让人伤感。

在一些大致相同的事件上，作为情节，也写得各有特色，别有一番滋味。比如；贾家每人住的小院，每个人的穿着，外貌，行为举止，神态等。让我眼前一亮。

红楼梦还成功刻画了人物的内心世界。方法有两种；一是经过人物的一句话，一个笑，一个动作，点出了人物的'心理状态，心里想法。比如；黛玉去看宝钗，遇到宝玉却数落下人，心里却想说宝玉而不好明说出口，便用这种方式。点出他娇惯，心重的心里特点。

二是把人物的内心独白与作者的叙述融合在一齐，来解剖人物的特点。在宝玉遇到黛玉也来看宝钗，笑着让了座，并且听出黛玉再说自我时，笑了笑并没还嘴，指出宝玉心里有一丝不满，但也毫不介意。

这些心理描述生动地写出了人物的心机，情绪，让人印象深刻。

《红楼梦》感悟(篇13)

红楼梦是清代作家曹雪芹的一部著作，从明清一直流传至今。时间之久，足以见得其价值。此书表面上是讲大观园中的生活与宝玉、黛玉的爱而不得。但我认为这本书讽刺了当时的封建社会。

如第97章，宝玉在封建家长的掉包计下娶了宝钗为妻。黛玉得知后便一病不起，含恨而终。宝玉在考取功名之后，也带恨出家。宝钗最后只得孤独终老。他（她）们三人都是受害者，被封建社会的思想所迫害。在这种封建迷信下，让三个本可以更幸福的人，最后都以悲剧结局。两个毫无情义的人，因为一句“金玉良缘”被锁在了一起，真是可笑。我觉得作者不仅是在单纯的描写宝玉和黛玉悲凉的爱情，更是在讽刺当时封建思想，诉说包办婚姻的弊端。

我忍不住拿《红楼梦》中的封建社会和我们现在的社会作比较。现在的社会提倡自由恋爱，没有了包办婚姻。大多数人的幸福指数直线上升。封建迷信更是几乎没有了！曾经女性的地位是十分低下的，会受到很多不公平的待遇，受到很多不好习俗的约束。比如古代的“三从四德”“裹脚”等等一系列在我们现代人看来不可思议，甚至毫无人性的习俗。而现在的社会提倡男女平等，不再有什么男尊女卑。法律上也出了许多保护女性的条款，女性的地位和安全感直线上升。可这仅仅是我们中国，世界上还有许多国家依旧是像《红楼梦》里一样男尊女卑，所以他们的发展更是落后于我们国家，他们国家的女性甚至于不敢在晚上出来，因为抢劫、枪杀，实在太危险！他们国家保护女性的条约又实在是少之又少，在他们的身上我仿佛看到了我们国家几百年前的社会风气。

看完这本书，我的眼泪涌进了眼眶，我的心中充斥着无限的伤感与悲哀，我感叹旧社会的封建，为《红楼梦》中“受害”的三人感到悲哀。同时我很庆幸，庆幸我生活在当今这个社会。庆幸我生在这安全的中国，而不是带有男尊女卑的偏执思想的国家。想到这些，我的眼泪不受控制的直流，泪水如春雨般多而密。

《红楼梦》这本书让我有了极大的感触。1000人对这本书的想法就有1000种，各个年龄段的人看完这本书的感悟都是不一样的。我现在经历过的事还是太少，看不穿这部著作。我会继续拜读这本书籍，我相信随着年龄的增长，我对这本书的感悟也会更加深刻。

《红楼梦》感悟(篇14)

红楼梦是一部超越时空的巨著，作者曹雪芹更是颇具传奇色彩的人物，在他的笔下一个豪门大族由盛到衰，其中的故事各个耐人寻味，一个个人物栩栩如生，宝玉、黛玉的真挚爱情更令人唏嘘不断，不敢妄作评论，只愿说说我读后的感受与大家分享。

其中重要的部分我觉得除了写一个大家族的兴衰，写贾宝玉与林黛玉纯洁的爱情。最主要的是写女人，一个个形象都已印入我的脑海，不禁浮想联翩。在这部小说里我最喜欢的是晴雯，她才貌出众，敢爱敢恨，性格率真，口角犀利，嫉恶如仇，真乃一女中豪杰，但却因此引起贾府主子的不满、恼恨，最后被逐出大观园，病死家中，不禁让人黯然泪下。金陵十二钗，每个人的命运都不相同。尤二姐、尤三姐的悲惨故事，尤三姐为了爱情，情愿献出宝贵的生命来证明自己的清白。尤二姐贪慕虚荣嫁与贾琏做二房，王熙凤的狡猾奸诈，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至连死都没有个墓碑。迎春大丫环思棋与潘右安从下就相互爱恋，最后却都为了爱情献出宝贵的生命。让人不禁为他们的命运慨叹唏嘘。黛玉葬花的柔情几人知？黛玉与宝玉真心相爱却因为封建礼教和家族的不容，而最后导致了这场悲壮的爱情悲剧，有情人终不成眷属。曲折的故事情节，性格分明的人物，让人读起来欲罢不能，感受到艺术的魅力。

所以我最大的感受就是爱情是不分贫富贵贱的。不能让世俗影响纯洁的爱情，虽然现在社会的拜金主义流行，甚至某些女孩子抛出“没房、没车，就不结婚的言论。”在婚姻上更讲究门当湖对，我不禁慨叹古人的爱情，他们为了敢于献出自己宝贵的生命，为了爱敢于抛弃自己的一切，为什么我们反而不成了呢？难道真的是没有钱就没有爱情吗？相信读过红楼梦的您一定也会有您自己的答案，愿世俗少一些烦扰，愿爱情少一些悲剧，愿天下有情人都终成眷属。

《红楼梦》感悟(篇15)

当你问我最喜欢哪本书，我会毫不犹豫地回答说：“《红楼梦》！”一讲到《红楼梦》，我的脑中就会浮现出贾宝玉，林黛玉等小说人物。

在一次关于人物描写的课文学习中，又讲到《红楼梦》中的王熙凤，让我和谭老师对这本书产生了共鸣。没想到谭老师也喜欢这本书，上课的时候，我便仔细听谭老师对王熙凤这个人物的性格分析，心里全都被文章迷住了。一下课，我便马上去找谭老师一起了解《红楼梦》更多的含义。有一次，我在阅读《红楼梦》的时候，对文中人物林黛玉和贾宝玉的情感产生了疑问，便去找谭老师一同探讨。谭老师认为，贾宝玉和林黛玉在初次见面的时候就一见钟情，因为黛玉的疑心病所以在一点点小误会的时候吃醋，在两人的情感中会发生很多矛盾，感情不稳定。而我的观点则认为，在宝玉初会黛玉的时候，因为黛玉的外貌产生了好感，在以后的生活中，因为许多事情而渐渐发现了对方的心意，使感情加深了，不过由于黛玉的小心眼，难免会发生一些纠纷。在我和谭老师积极的探讨和分析下，最后的结论是：黛玉和宝玉初见时，双方心里都产生了一点好感，在后来生活中的矛盾和一次次的谈心、沟通，使感情又更进一步，但误会也是难免的。

我和谭老师都喜欢看《红楼梦》，又疑问时双方一起讨论，使我对这本书的理解更加明白了。能和老师一起看一本书，就能互相学习到更好的知识。

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红楼梦读后感悟范文【篇1】

与《红楼梦》结下不解之缘应该是从小学五年级开始，起初受到姐姐的影响。但是，我当时并不十分喜欢黛玉，觉得她刻薄、尖锐、小心眼，我曾一度怀疑她是否值得宝玉痴恋一生

初中重读《红楼梦》，我深深的喜欢上了黛玉。喜欢她的纯洁，她的多愁善感，她的孤芳自赏，她的一切的一切。她永远是《红楼梦》中最美的一道风景。

清清冷冷的大观园中，黛玉与宝玉的爱情最为热烈，但也因此凸显着出寂寞。在“花谢花飞花满天”的奇景中唯有黛玉独倚花锄，泪水和“红消香断有谁怜”涌出，叹息伴着“他年葬侬只是谁”飘向远处。

我曾感动于黛玉与宝玉初见的场面，黛玉心中嘀咕“何等眼熟至此”，宝玉脱口而出“这个妹妹我曾见过”;我也曾悲伤于黛玉如此痴情，却在心上人的良辰吉日抱病身亡。

黛玉分明如此爱着宝玉，却丝毫没有一丝表式，只是一味表达对宝钗的不满。宝玉在心上人离世之时却不知他的林妹妹早已香消玉殒，与他成亲的是另外一个女子。一面是锣鼓喧天，洞房花烛，另一面是哭声震耳，生离死别，我不禁为他们潸然泪下。

我曾经埋怨过高鹗对黛玉的不公，让她临死前都没能看懂宝玉对她的爱有多深。但是，现在我为她庆幸。若是她获得长久一点，看到贾府被抄的人间惨剧，岂不是要把眼泪流干以黛玉脆弱敏感的心，如何能承受家破人亡的巨大不幸以黛玉的高傲、纯洁，她如何面对那样一个污浊的世界倒不如像黛玉诗中说的那样“质本洁来还洁去”做她高傲清高的绛珠仙子，畅游于“太虚仙境”。

“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。”黛玉，我想要告诉你：我喜欢你，喜欢你的多愁善感、孤高自许;我怜惜你，怜惜你的千般红颜、万般才情。在我的心中，你永远是那棵清高、纯洁的绛珠仙草，你永远是那个多愁善感、孤高自许，惹人怜惜的林妹妹。

红楼梦读后感悟范文【篇2】

1.维纳斯的残臂

我无法说清维纳斯的美，从发迹，耳梢，鼻梁，嘴唇，再到幽雅而沉静的姿态，似乎她的存在就是为了诉说一种不可铭状的美。或许这就是艺术的成功吧，虽不知如何描述，却又在不知不觉中被其吸引。

我曾一度以为维纳斯的美是雕刻出来的，是那被赋予的典雅的脸庞和身姿，如今，却又在恍惚中似有些醒了，我开始注意到她那残缺的双臂，虽然是残断的，却又好似早早停留在某个地方，那个地方就是我心里。我开始想象维纳斯有怎样美好的双臂，有时是修长纤细的，有时又是丰满圆润的，似乎无论哪种想象都使得她更加完美。

我想，或许所有看过这尊雕像的人都会在自己的心里，为她打造一双属于自己又属于维纳斯的双臂吧，无疑，维纳斯因为想象而在我们心中变得完美异常。也许是出于这种想法吧，后世的雕刻家开始竞相为维纳斯制作双臂，可无论怎样，总是会产生一种画蛇添足的感觉。

这倒不奇怪，维纳斯的完美正是表现在这双残臂上，为后人留下了无穷的想象空间，每个人心里都有一个属于自己的维纳斯。这世界上，没有哪两个人的审美观点是相同的，所以，维纳斯留下了一双可供人们以自己的方式来诠释的两臂，于是，她成了人们心目中完美的化身。

2.《红楼梦》的八十回之后

《红楼梦》在我眼中是完美的，除了因为那已被赞颂千万次的美丽的爱情，大家族的没落，自然、丰富、深厚、逼真的叙述和描写……我觉得更重要的原因在于，它是一部没有结局的书，当然高鄂的续书另当别论。我所钟爱的是曹雪芹笔下的世界，那个美丽又悲哀的世界。

《红楼梦》的完美与维纳斯一样，是因留下了一方想象的空间。我们尽可以凭借自己的想象为书添一个自己希望的结尾，我们会为自己钟爱的人物再塑一段美丽的命运，虽然并不真实，至少我们心里是快活的。况且，这又是一本处处伏笔的书，在前八十回中寻找蛛丝马迹，然后去猜测作者的意图，真乃其乐无穷。或许无法验证自己猜想的对错，没有那份成就的快感，但快乐早在阅读中尽现。

一本没有结尾的好书，确实会让人久久沉醉，回味。

3.像……

在这个世界上是没有绝对的完美的，或许根本就不存在完美。但是维纳斯和《红楼梦》的残缺却恰恰超越了世间完美的境界，成了心间的完美。或许，完美只在我们心里，让我们永远珍存。

红楼梦读后感悟范文【篇3】

趁着暑假之余，我又把红楼看了一遍，或许我还小，不懂什么情痴哎种，但是我仍然很爱红楼。

《红楼梦》这本名著很感人，别看我年纪小，才读了一遍一至十回，我还真懂得了不少，也时常掉眼泪。我觉得，当时的社会很奢侈，贾府的贾母很有权势，说话很有分量，贾府上下全都听她的。但她特别疼爱贾宝玉，把他当作心肝宝贝。也许因为是贾府上上下下都是姑娘，只有贾政(贾府的老爷)和贾宝玉两个男人吧。

贾宝玉有一个表妹叫林黛玉，她很爱哭，但很有才华，做诗、画画样样精通。她和贾宝玉很谈得来，经常一起玩耍，两小无猜。我觉得，自己也是一个样样精通的小女孩，爱好很广泛，读书、画画，弹琵琶、办小报……呵呵，好像跟林黛玉有些相似，我也很爱哭，而且，哭起来没完没了。不过，这些应该改正，现代的孩子要坚强些，不要那么多愁善感。我觉得，林黛玉在我心里是《红楼梦》里最喜欢的人物，也是最感人的人物!

自从我看了《红楼梦》以后懂得了许多道理，我很佩服曹雪芹，他可以写出这么好的作品，把里面的人物写得那么栩栩如生，好像就站在我面前。我要向他学习，练好作文基本功，提高自己的写作水平!

红楼梦读后感悟范文【篇4】

一首《葬花吟》，吟尽了林黛玉对自己悲惨遭遇的哀音，一曲红楼词，唱遍了封建社会的世态悲凉与现实。曹雪芹用十年谱写了这一首悲歌，用一生诠释了这首哀乐。

《红楼梦》以贾史，王，薛四大家族的兴盛衰败为背景，以富家公子贾宝玉的视角，叙述了一批闺阁人的百态。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情与婚姻，他们不是所谓的才子佳人的固定搭配，而是三个人的爱情悲剧。红楼，本身就是一场梦境。功名利禄尘与土，也不过一场梦。

林黛玉的身世注定了她的多愁善感，她的.孤独无依，她的寥落忧伤，也注定了她红消香断有谁怜的悲戚结局。贾宝玉是所谓女娲补天的顽石，身为贾母疼爱的他在贾府中呼风唤雨，深爱上了林黛玉，却最终爱而不得、永失所爱。薛宝钗出事圆滑、懂得人情世故，聪慧规矩的她博得了贾府中人的信任。

三个人各有个性，出身背景也不尽相同，但他们却都成为了封建社会的牺牲品，在封建社会一个枷锁之下，他们都必须听从于社会，听从于家族之命。贾宝玉深爱林黛玉，老祖宗却看不上她，当贾宝玉揭开喜帕，发现自己朝思暮想的人变成了薛宝钗时，他憧憬喜悦的眼睛蒙上多少层失落与崩溃，连贾宝玉这样一个深得宠爱的人，都无法选择自己该与谁共度余生，更何况是旁人?这是何等的悲剧啊。封建社会下的每个人都是被控制、没有自由的人，他们的灵魂与肉体都交于这个悲剧社会。

贾府的兴盛衰败，是整个封建社会的缩影，是封建社会不可挽回地走向崩溃的真实写照。曹雪芹写下这部悲剧，不只是感叹贾府的衰落、黛玉的香消玉殒、宝玉的爱而不得，更是控诉了封建社会的无耻堕落，抨击了封建贵族阶级的虚伪、腐朽与不堪。

书中塑造的林黛玉可以说是肮脏淤泥里的一朵青莲，可这朵莲最终也掉落了。她是花，当这朵花败了，这一场大梦也走到尽头了。腐朽社会滋生的腐朽之人也终会随梦到尽头。

红楼梦读后感[100

书籍好比是一座阶梯，能让我们攀登知识的高峰；而作品则是一部独立的存在，它帮助我们更好地理解和认识作品本身。对于读后感，应该注重写“读”还是“感”呢？本文将会为您解答。今天，编辑将为大家介绍一篇与“红楼梦读后感”相关的文章。

红楼梦读后感 篇1

为什么《红楼梦》这么受欢迎？这是最好的答案！

满纸荒唐言

一把辛酸泪

都云作者痴

谁解其中味

——清·曹雪芹

中国四大名著之首的《红楼梦》，绝对称得上是中国最伟大的小说，没有之一。

毛泽东说，《红楼梦》是中国“第五大发明”。

鲁迅说，《红楼梦》的价值，在中国的小说中实在不可多得。

张爱玲说，《红楼梦》在中国的地位全世界没有任何小说可比。

不只我们视《红楼梦》为宝，就连海外读者都把它捧在了掌心。

英国《大英百科全书》称，“红楼梦是一部非常高级的作品。”

盛产大师级作家的法国，将《红楼梦》视为“宇宙性杰作”，称它像普鲁斯特、马里沃、司汤达合力创作出的“天才的鸿篇巨著”。

《红楼梦》是一部跨时空的宇宙天书。它诉说的人情世故、生离死别、出世入世、爱恨情仇，无地域之别，永不过时。

无论你于人生的哪个阶段，于世界的哪个角落，都能从《红楼梦》看见自己，遇到他人。

无论你读过《红楼梦》，还是正在读《红楼梦》，或者是想读《红楼梦》，都可以来这里——红楼梦赏析（hlm364），一个红楼梦爱好者的聚集地。

一入红楼兮，终生难再醒！

这里有精彩独到的人物分析

这里有真挚缱绻的相思情意

这里有生活的悲欢离合与智慧

红楼梦读后感 篇2

不知从什么时候开始，我喜欢上了《红楼梦》。每一次看《红楼梦》，对于里面各种各样的人物我都深感悲痛，替他们不公的命运深感痛恨。特别是晴雯。

晴雯是一个奴仆，是属于当时社会低身份的一个人物。她对贾宝玉的执着爱恋之情是妇孺皆知的，但是由于封建社会的思想槽粕与制度，导致她内心的情感无法宣泄，也正因为如此，才导致了她悲惨的结局。每当我读至此，都会为她悲惨的命运深感痛恨与惋惜，像她这样一个弱女子，为了追求爱情，而不屑努力，是多么的崇高而伟大啊，却由于封建社会的制度，让她手无寸铁、无法反抗的接受了死亡“判决书”。

在现代社会，似乎没有多少人会提倡如此做法了、也没有多少人能够做到为爱牺牲了。因为这个时代是一个虚假的时代，有很多对夫妇都不是为爱而结婚，而是为钱才走到了一起。所以，我在为生活在当时社会的人感到悲痛之时也会为他们感到庆幸，因为他们的爱情世界是真实的。

红楼梦读后感 篇3

我一直认为《红楼梦》的伟大之处在于它反映了一种没落的趋势，无论是亲情、爱情还是仕途，这在一起很幸福但不幸福的中国古典小说中是很少见的。

我必须感谢继任者高鹗。虽然他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，不管她是去成仙还是死了。至少她离开了宝玉，这很好。

不是说我天生残忍，喜欢看别人的悲剧，但不是有句话吗？塞翁失马焉知非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建女孩来说，死亡是她的解放，是她所有悲剧的结束，是她的幸福。当她安安静静地睡在地下，看着宝玉还在人间寻找出路的时候，我不得不说，她还是幸福的。

但也许你会说黛玉的死是悲剧，一点也不浪漫。在这一点上，我不同意高鹗继续写这本书。可能曹雪芹不是这个意思。也许黛玉真的应该落泪。这样不是更好吗？她为宝玉担忧，满腔热忱为知己痛哭。带着深深的思念，这样的死亡并不高尚，也不神圣。但是高鹗没有这样写，最后把黛玉写得很俗，很愤懑。不像我们认识的高傲的黛玉，更像一个在爱情上失意的一般女人。

其实爱情很短暂。至少这种跨领域的爱给了我们很多美好的幻想和期待。就像杰克对罗斯一样，他是她生命中最美好的回忆，但不是唯一。

红楼梦读后感 篇4

奔着宝黛的爱情悲剧初读红楼，想着见识见识不同续写风格再读红楼，三读红楼本想做个公正的人，客观品评那些风流人物，却身不由己地跳过了数也数过来的主子们，被那些在主子和下人间“周旋”的丫头们吸引。

自然得从宝二爷房里的丫头说起。想要痛快的人生，不如做个晴雯，且别管她长得有多俊儿，就看她的直性子，摔扇子是她，毫不掩饰地拿袭人未来的身份开玩笑的也是她，毫不留情地赶走偷镯子的坠儿的还是她。她有一说一、想什么就说什么，或许在那个耍心机与权谋的大观园里，她并不讨喜，但她确实活得自在。吃得了“带病夜补雀金裘”的苦，说得出“早知担这个虚名，我就真的动这个心也罢”的怨，没什么情绪憋在肚子里，人生自然痛快。或许有人觉得她就是被这刀子嘴、急性子害死的，但她的委屈既然懂她的人都知道，那又算什么真正的委屈呢？

相比之下，袭人可就憋屈多了。王夫人的重视成了她的一种负担，天天劝宝玉读书，苦口婆心；想和她们一起闹吧，一是怕王夫人嗔怪，二是因为未来的身份不愿与宝玉太亲密，她稳得不得了，而谁又知道在她波澜不惊的外表下，有多少翻腾不息的苦水呢。这也是为何当她寄一切希望的宝玉一去不复返后她哭得如此死去活来的原因。但她注定不能解脱，念往日恩情，她不愿殉情贾府；想兄妹深情，她不愿自尽哥嫂家；念新配丈夫蒋玉涵的体贴，她不愿自尽蒋家。她就这样忍着，稳了一辈子，别人欣赏了一辈子，但也苦了一辈子。

如果一定要在这几个丫头中选一个，那必定要选平儿。《红楼梦》的人物是很少能轻易界定好坏的，可唯独“俏平儿”成了众人眼中公认的好人。正如宝玉所评价的“贾琏之俗、凤姐之威，她竟都能周全妥帖”，她既帮凤姐，又时不时帮帮贾琏，却谁也不依附，因为她明白，她所能依靠的只有自己。靠自己的广结善缘，高调做好人。无论是“俏平儿软语救贾琏”，还是“变生不测凤姐泼醋，喜出望外平儿理妆”，还是虾须镯事件，她都处理得恰到好处，既不失心意，又不乏风度，于人于己都有了好处。都说“没有人是一座孤岛”，既然“关系”这个东西客观存在，那我们为什么不和它做个“君子之交”呢？虽淡如水，但能为我们的人生推波助力是硬道理。

红楼里的丫头还有很多，但既然是“梦”，又以“情”为主线，那些丫头们自然都逃不出一个“痴”字。有对主子痴的紫鹃、袭人，对公子爷痴的小红，对诗痴的香菱，更有为操守痴的金钏、鸳鸯……有痴病不打紧，关键看你痴的是什么，如果是可望可及的，那便大胆的痴吧，你愿意做晴雯便做晴雯，做平儿便做平儿，谁的人生都终是百味的，只是尝尽酸甜苦辣的顺序和余味不同而已。但若痴的东西虚无缥缈，还是醒醒吧，梦破之后，就剩下一所空宅、一块顽石而已。

红楼梦读后感 篇5

轻合书页，拂去眼角滑落的泪珠；回忆情节，有事一篇难忍的伤心泪流。

在泣什么呢？是为贾宝玉、林黛玉的有缘无分、生死相隔，还是为俏丫头晴雯含冤而终太多太多的离别伤感，为谁流泪已不再重要，心中明白便好。

从小就知道的四大名著之一《红楼梦》，仅仅，因为她属于高中必读书籍之类，变不情愿地捧起这厚厚的一本，翻开，阅读，但只一眼，我便被她吸引，对她情迷，突然有了种不枉高中行的念头。下课不再与人聊天，甚至厕所都懒得去了，只为多看个一两页，回到家不再立刻上床睡觉，却是做了书虫，只为她熬至深夜，也在这深夜中让心情跌宕起伏。其中的儿女情长虽显小气，却正对了心思细腻、情感丰富的我的胃口。其中水做的女子也叫会了我很多女生本应有的品质。

孤傲却不乖戾的林黛玉教会我做人不卑不亢，要懂得矜持。但她泪尽而逝的结局也同样告诉我，要将自己的情感表达出来，藏着于人于己都不利没到头来也是害人也害己，只会落得个香消玉殒。娴雅有的人心的薛宝钗告诉我要对人好，人家才会对你好，真心的替人着想才会深受大家的喜爱，同样，她也让我明白，与一个没有共同理想与兴趣并且不爱自己的人在一起，结局的凄凉可想而知：独守空闺，抱恨终身，最终沦为封建礼教的牺牲品。八面玲珑、精明强干又甜嘴的凤姐让我了解做事情要面面俱到的重要，但她的残忍狠毒也告诉我人在做，天在看，到头来只会是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的下场。品说了几位有身份的人物，咱再来谈谈这主角们身边的丫鬟们。

红楼中人物多，丫鬟数量更是不少，光伺候宝玉的就有六七个，其中我最爱的是袭人和晴雯。她们俩个性迥异，自然结局也迥异，袭人生性温顺，深得主子们的赞赏与喜爱更是宝玉离不开的人之一她谦逊有道，忍让友爱，与小姐们丫鬟们都处理的极好。这样的好人缘真是我做梦都想得到的啊！虽不生得十分标致，却也耐看，十分难得好女子。晴雯释迦佛有一个生于封建礼数的叛逆者，天性直率，个性且无所顾忌，她并没有因宝玉是主子而谦虚，忍让他的无理，而是以理反驳。却因长得太好看而被宝玉的母亲认为是“狐媚子”，怕她带坏了宝玉，变赶了出去，病死在自家炕头上。

这一结局也引得我好久的伤心。《红楼梦》中的任务，真是让人说个三天三夜都说不完的，我也不敢再班门弄斧了，还是回去，再将《红楼梦》禀着呼吸用心感受吧。

2023红楼梦观后感

一部优秀的作品能够给我们带来深远的影响。观后感则是对作者写作意图以及表达方式进行理性的解构和评价。通过撰写观后感，我们可以训练自己的思维能力，养成独立思考的良好习惯。那么，如何真实地表达我们对作品中的感悟呢？为了方便大家阅读和使用，编辑整理了“红楼梦观后感”，请向下继续阅读以获取更多相关信息！

红楼梦观后感(篇1)

《红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的杯具为主要资料，经过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。

小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生杯具。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表此刻人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。

红楼梦观后感(篇2)

读红楼梦有感（一）：

钟鸣鼎食，花柳繁华的贵族之家，弥漫的是一种挥之不去的悲凉之雾，情意缠绵，无力自主的儿女痴情，浸透的是一种青云难上的哀怨之情。红楼幽深，梦中烟云密布，宛如雪花飘落在潺潺的生命溪流中，消失了，却久久不能忘怀。

倾注了曹雪芹毕生心血的鸿篇巨制，堪谓封建末世社会生活的百科全书，渗透着宋词深情绵邈，销魂蚀骨的意致，时常笼罩着轻如杨花的梦幻，细如丝雨的哀愁;又有元曲明白如话，清新真切的境界，大观园的舞台上演的是看似平常的家常事，实际上却是一年三百六十日，风刀霜剑严相逼的不一样寻常的人间杯具。中国古典艺术的神韵，曹雪芹天才般的创造精神以及**为我们展示的寥廓，充实而又绚烂的美的世界无不引人入胜!贵族之家的败落，青春的生命，完美的感情被杯具所吞噬，红楼一梦醒来后，却发现茫然无措，无路可走了。

浓墨重彩，精雕细刻，人物的种种性格特征象如星星点点的雪花，静悄悄地融化在生活的漩涡之中。曹雪芹总是能抓住稍纵即逝的最佳契机，让他们在特定的场合中一显身手，将生命之光聚合成一个夺目的亮点，不能不令人注目凝思!

她用整个生命和全部心血所建造起来的感情之塔被无情的现实粉碎了。春蚕吐银，蜡烛干泪。宝玉的爱情是她生命中难以承受的负担。

赠绢，使她惊喜痴迷;忆绢，使她沉吟思索;焚绢，只能激起她对整个贵族世家的加倍怨恨。痴迷中的清醒，崩塌中的撑持，缄默中的呼喊，愤懑中的嘻笑，黛玉能够启动感情的小舟，但她无法，也无力将它驶向完美婚姻归宿的彼岸，等待她的，只能是更多、更深、更沉的折磨，只能是汩洒旧绢直至焚绢断魂

漫步红楼，美不胜收，历史雾霭数重重;红楼一梦，太虚幻境，芸芸众生皆是空。

读红楼梦有感（二）：

不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。

这个故事是关于一个家庭的兴衰，一个家庭故事的大小。主人公为贾宝玉，他就应说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话近朱者赤，近墨者黑。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。

林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

那里的是是非非是剪不断，理还乱，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么指腹为婚，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样能够使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义造反了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。

这一出出的杯具让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

读红楼梦有感（三）：

满纸荒唐言，一把辛酸泪。《红楼歌》寓意着人间的悲欢离合。多少人留下了遗憾的眼泪。

以前，我一向认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。现在重读《红楼梦》，我明白我错了。在如此丰富的红光绿酒生活中，世界肮脏的一面被掩盖了。

**的资料很多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那感情杯具。

也许，林黛玉有点小鸡，有点娇嫩做作。但我们仍然从她的言行中感受到她的温柔和多才多艺。我不否认薛宝钗是完美的。她的慷慨和孝顺是这本书的亮点。

然而，她是完美的，也是封建社会的塑造产物。她没有自我概念，只是像个洋娃娃一样服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤独的林黛玉给了我另一种体验。

花飞花谢花满天，红消香断有谁怜?也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢?你们不懂，黛玉这是把花比喻自我，感叹自我会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问?

我只能钦佩这位作家。黛玉的送葬花暗示了她的悲剧结局。

当所有的人都沉浸在与亲人团聚的喜悦中时，只有黛玉一个人悲伤。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她务必留意谨慎，注意自我的言行，一不留意说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样貌。

当贾的家充满欢乐时，每个人都为贾宝玉和薛宝钗的婚礼做准备。潇湘竹院是另一个场景。脸色苍白的黛玉在等贾宝玉的到来。出乎意料的是，他等待的是他的情人想要结婚的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自我的一生。

有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。葫芦和尚随机审理葫芦案，尤二姐吞金自杀。都证明了当时社会的黑暗。

从这本书中，我明白我们应该有反抗的精神。如果当时薛宝钗不同意嫁给贾宝玉，结局就不会是这样了。所以，在现代社会，我们应该有反抗的精神，以后不要后悔！

读红楼梦有感（四）：

以前对于《红楼梦》的认识始终停留在大皆但是谈感情，也曾为了宝之悲，黛之惨而愕腕叹息。

如今取下束之高阁的《红楼梦》，如品茶一般细细品读，忽觉感情但是是其中不可或缺的一味香料。

《红楼梦》缘起灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉过多故五内郁结。至于石头如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了贾宝玉，我们不得而知，只觉得颇有些神化色彩。

此外，将降珠草的下界改造**形，取名黛玉，他将用一生的眼泪回报神瑛的灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非与天俱来。她幼年丧母，寄居在外祖母家中。但这不是一个温暖而充满爱心的家庭，而是一个肮脏的地方。

贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，但是是出携蝗不嚼的闹剧，在上层人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些是贫嘴贱舌。善于奉承别人的王熙凤，在黛玉看来是奢侈无礼的。外人的自命不凡的守卫是妙玉。黛玉也看穿了自己红妆的虚伪。

就连被王夫人认为识大体的袭人，蒙得过湘云，却也逃但是黛玉的眼睛（liuxue86。)。黛玉一语点破她的本质我只拿你当嫂嫂待。

于是，黛玉被认为小性，多心，心窄，没有大家闺秀风范，不能入选宝二奶奶，终成了世外仙姝寂寞林。

黛玉虽为主子姑娘，却又被称为小鸡肚肠，但她除了一颗痴心外别无其他。她是不谙人情，是恃才傲物，但芙蓉吹断秋风狠，不要过份指责她的多心，那实则不为她之过，周遭使她不得不多多思考。

众钗中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属，她家私雄厚，善于处世，这两点胜过身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家闺秀的典范。她没有木石联盟，但她相信好运。

初到贾府，便连下人也都多与宝钗亲近，赵姨娘也称她厚道。在生日聚会上，她知道贾母喜欢玩，吃甜，烂的东西。她把房子布置得简单朴素，给人以种恬静节俭的感觉。

金钏投斗，她帮王夫人解除心中梗结。宴席上众人嘲笑乡下人刘姥姥，独无描述宝钗之笔，是曹翁忘了这号人物，并不然，只是她维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为不干已事不张口，一问摇头三不知，一方面又让老太太，王夫人觉得小惠全大体。

对黛玉的讥讽听若惘闻，让人以为她从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时，扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高明与黛玉的清高构成鲜明比较。于是，宝钗被认为大家闺秀，温顺，识大体，选上了宝二奶奶，终成了山中高士晶莹雪。

至于宝钗，我一直无法喜欢，也无法从情感上理解她与宝玉的婚姻。她的处世圆滑，她的性格温顺，在我看来皆是虚伪之举。借由一些小事拉近与黛玉的关系，让黛玉认为与她情同姐妹。

对待宝玉，更是好之又好，顺之又顺，全然不一样与黛玉的猜忌。

黛玉死时，只说了半句宝玉，你好，便命丧黄泉。如果你要我填这句话，我想一定是宝玉。你太残忍了。为何狠心抛弃黛玉，另娶宝钗，这令黛玉情何以堪，一个空有痴心的女子，如果连痴心也化为灰烬，又如何撑得下去。

殊不知，这只是王夫人的掉包计，宝玉并非无情，只是一向认为迎娶的是黛玉。再说那宝钗，堂堂公侯女，千金小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自我的男人。宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹成了宝姐姐大失所望，就那么把宝钗冰在那儿，不再理会，这叫宝钗又情何以堪。

原本任是无情也动人，竟落得个独守空闺的下场。

想到这里，突然觉得宝钗也是受害者，而真正的危害是封建礼教的食人。

读红楼梦有感（五）：

《红楼梦》，一部含笑的杯具。《红楼梦》不只描述了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不仅指出了家庭不可避免的崩溃和死亡，而且还暗示着家庭所属的阶级和社会不可避免的崩溃和死亡。

曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一方面是木头和石头的同盟，另一方面是金玉的婚姻。一方面是封建社会必须追求的名利，另一方面是向往的自由体。

曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的杯具感情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，质本洁来还洁去，在应对封建礼教下的种种**和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。当我们感叹贾林两人的感情杯套时，我们看到了导致杯套的一个重要因素：

林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会融合，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她杯具的开始。

《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?

试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

一个世俗之人无法明白她的思绪，尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?应对落花，她想到自我死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。

在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。

红楼梦观后感(篇3)

读《红楼梦》的感想

09中国阮枝梅09111215

《红楼梦》，其问世之始，似乎就注定了它的沧桑。由“脂评本”到后来的“程甲本”及后来的《红楼》揭秘系列问世，如今庚辰本与戚序本《脂评石头记》为众多“红迷”追索。时代就像一把没有刀刃的尖刀。不经意间刻下了深深的印记。

**它是给人们生命的浓缩和人格的升华。而《红楼梦》，开篇，便给我带来许多感知的启蒙和思考。我感觉它一直陪伴在我成长的路上，并让我懂得，世间除却温情与牵绊，亦存在的严酷与沉重。

她更像一部百科全书，涵盖了许多学科和知识。从人文社科方面的哲学、社会、伦理、政治，再到自然科学的医学、美学、建筑学领域，甚至家居和美食，无一不给她的读者予以多层次的感知认识和享受。而其中蕴含的人生哲理，都是通过看似朴素，实则细腻独到的人物对话和不经意的书写展现在读者面前的。

这番功力，绝非朝昔之间就能完成的，作者是经过“披阅十载，增减五次”的呕心沥血的过程。正所谓读一部《红楼》，可品百味人生。鲁迅先生曾今说过：

“一本红楼梦，单就命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”一部《红楼》，一个传奇。由此引发的许多争辩，这其中包含了太多学问。

其中的离奇坎坷，使得多少“红学”专家及“红迷”们为之争辩不休，恋恋萦怀。

现在回想起儿时初读《红楼》的时光，不禁会喟叹当年的懵懂无知。当时读《红楼》的初衷，竟是因为好奇，对体弱多病的林妹妹的好奇，对宝黛生死之恋的好奇。其实，当时看完还是挺有成就感的，一个蒙顿初开的小丫头，半知半解的，竟然勉强读完了一部古典名著。

同时，也是有挫败感的，毕竟是囫囵吞枣，直到整部名著读完，也未能体会其中真味！只是对“黛玉葬花”和“黛玉撕帕焚稿”等几处有些感伤罢了。

后来的年岁里，接触《红楼》的机会更多了，随着阅历的增长以及心智的成熟，我每次拜读，都能从中读出了种种不一样的意蕴。首先，是其中的关于事态变迁，命运无常的慨叹，这真的需要慢慢体会，好一句“白茫茫一片大地真干净”，回想之前在红楼里上演各种人生的悲欢离合，真假难辨，真的，只不过是一场已经落幕的梦；其次，便是那种 “辞藻警心，余香满口，不忍释卷”的感觉。《红楼》里诗韵才情，总让人沉缅其中，如痴如醉。

黛玉那首“葬花辞”，每每吟来，都使人如临其景，——花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？敏感而细腻的少女悲愁。“未若锦囊收艳骨，一无净土掩风流。

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，这样的铮铮铁骨，如此孤傲不阿的性格以及酣畅淋漓的抒发似乎已经预示着黛玉的悲剧命运，凄苦人生，正如诗句“玉带林中挂”的暗示。这实际上也是对金陵十二钗及所有女子的命运的预示，为“千红一哭”，为“万艳同悲”。

读《红楼》是一种快意与沉重的享受，也给人以顿悟：林妹妹的痴与情，终免不了被人假以瑕疵；宝姐的老练和老练也没能达到圆满的结局。人生不仅有美与繁荣的喜悦，也有冷淡与凋零的悲哀。

事实上，世界上有些情感是无法用单一的颜色或粗线条来定一的。感觉自己似乎读懂了一些《红楼》。想起自己曾经将《红楼梦》理解为仅仅是爱情以及围绕着爱情的一部悲剧，这是多么可笑。

现在边读边体味着《红楼》悲情给予我的细腻与丰富的感情时，也认识到生命于红尘中的立体与多重性。那些像夏日花朵一样绚烂的生活在繁荣中生长和死亡。所有的，青春、美好、生命，皆皆难逃令人扼腕的悲凉与败落。

恰如黛玉的话：天下没有不散的宴席，长聚不如长散，到了终究是散的。此话听似残忍，然而，却是生活的真实。

曹雪芹着力表现的，就是命运的无奈中，借着“真”与“痴”,来体现人生蕴含的机运及人类情感的意境与情境。由此主旨，作者又将世人种种的“痴”由宝、黛加以纯化、境化，那些看似乖张实则清醒的痴情，贯穿始终，将宝黛之间的猜忌，吃醋，试探，这种痴情勾勒得气韵生花，满盘皆活。

黛玉虽然喜欢耍小脾气发脾气，但这些都能突显她的现实。她是大观园中至情，至性，至真的第一位，她的悲剧一生皆是因情而起，最后也是因情而终。我认为她的激情经历了三个阶段：

在吃醋的阶段，我们对林姐的印象就是从这个时期开始的。每当我们想到黛玉，就会想到她的小气、嫉妒和烦恼。黛玉自小进入贾府，与宝玉同吃同住，朝夕相处，亲密无间，青梅竹马，黛玉早已将宝玉认定为自己生命中的知己。

谁知，薛宝钗横空出世，且是冲着金石良缘而来，生性敏感的林妹妹，难免会觉察出其中的微妙，面对这样的情形，吃醋耍小性子是情理中的。尤为明显的一次是在第八回《贾宝玉奇缘识金锁薛宝钗巧合认通灵》。宝姐姐卧病，作为表弟，宝玉自然是要去探望的，恰巧黛玉也去看望，这是红楼梦中三人第一次一齐出场，大幕刚一拉开，三人便别别扭扭地出场。

黛玉一进门，就道：“哎呦，我来的不巧了！”对此宝钗很是不解，这倒引起了黛玉的一番谈论，明里暗里吃着宝姐姐的醋。

更有甚者，薛姨妈挽留他们吃饭，宝玉硬是要喝冷酒，宝钗好言相劝，最终宝玉是听从了。就在这时，黛玉的丫鬟雪雁送去了手。黛玉借此机会讽刺二宝。还有一次，黛玉去宝玉家时，晴雯没有开门。当她正要转身离开时，她看到宝钗从怡洪医院出来。

黛玉心里很是伤心，黯然回去后独自落泪，在潇湘馆抱膝坐至二更。可见黛玉此时还是个小女孩。在她心中，宝玉只能属于她一个人，不能容忍别人的入侵。

试探阶段，黛玉进贾府的时日也不短了，这么多年的耳鬓厮磨，黛玉也知道宝玉心中是有她，但是黛玉心中仍对金玉良缘有所嫌隙，于是开始了她对宝玉的试探。曹雪芹在《享福人福深还祷福》中有一段话“原来宝玉自幼生成来的有一种下流痴病，况从幼时和黛玉耳鬓厮磨，心情相对，如今稍及黛玉者，所以早存了一段心事，只不好说出来。故每每或喜或怒，变尽法子暗中试探。

那黛玉偏生也有个些痴病的，也每用假情试探。因你也将真心真意瞒起来，我也将真心真意瞒起来，都只用假意试探，如此‘两假相逢，终有一真’，其间琐琐碎碎，难保不有口角之事。”此段中宝玉和黛玉彼此之间的试探写的很是鲜活。

这种试探，终以黛玉的安心为结。《诉肺腑心迷活宝玉》一章中说到，黛玉知道湘云来了，前来试探，正巧听见湘云在与宝玉说“经济”一事，宝玉又说：“林妹妹是从不说这些混帐话，要说这话，我也和他生分了。

”这一段话恰巧被黛玉听见，她是又惊又喜，心下认定宝玉果真是知己，以往的心思全然没有白付。其后，宝玉的一句“你放心”和一番掏心窝的话语，真正地将黛玉说通了，说透了。这一番彻悟，使得黛玉不但认定了宝玉是自己心目中的知己，也确定了自己也是宝玉心中的唯一。

之后，在《红楼梦》中，我们很难再看到宝黛的矛盾场面。

唯爱独尊，自宝玉的一番肺腑之言，黛玉是放宽了心，她不再多次试探。此时，黛玉的一些表演让读者感到困惑。这就不得不提，宝钗的妹妹，宝琴过来做客的那一段，乖巧娇柔的宝琴深得贾母的宠爱。

宝钗倒是有些嫉妒了，平常都不动声色的她，竟说了句：“你也不知是那里来的这点福气！你到去吧，恐怕我们委屈了你！

我就不信，我那些儿不如你？”可这时的黛玉却是另一番样子，与宝琴称呼起姐妹来，好生亲密。宝玉看着，倒是暗暗纳罕。

又有一次，袭人奉茶，只剩一杯，而宝黛皆在，那袭人便说：“那位喝时那位先接了，我再倒去。”宝钗先是喝了半盅，将剩下的半盅递予黛玉，黛玉一饮而尽。

连袭人都觉得有些不好意思，而黛玉做的却十分自然。我们都知晓，黛玉是孤洁自傲的，而现在却能够喝掉宝钗剩的那半盅茶，说明她心里已经和宝钗前嫌尽释，化干戈为玉帛了。这时的黛玉为爱独尊，她已知晓宝玉心中的至爱是她，其他的一且都可以全然不顾。

然而，心意终究是敌不过心机，在钗黛之争中，黛玉注定是一个失败者，她的力量实在是太单薄，以致最终为情而香消玉损，她只能用生命来捍卫这份至情。

而今，以后，仍读《红楼》。且思且吟，却是以一种远离了尘世纷扰的性情，以一种心灵回归的宁静，以一种沉醉于文字的虔诚,用心去感受,去体会这了若虚无的梦境。

红楼梦观后感(篇4)

花谢花飞花满天，红销香断有谁怜，一曲惊世的悲惨爱情，向多少人诉说着它的凄美。

在宝玉和黛玉相识的那一天，似曾相识的两人，说不出的熟悉，但他们并不知人生的尽头却是如此的悲凉，有缘无份便是这故事的完美结局。

悲情悠悠——林黛玉

她是那个封建社会的美女，聪明、美貌的她却踏入了这个给她一世惆怅的大观园，相识了贾宝玉，不知是喜，还是悲，付出了如此多的爱，得到的却是焚稿断痴情，在自己最爱的人成亲的那一天，结束了生命。有人说你是这个时代的陌生女人，敢爱敢恨，但你永远是一个平凡的人。这样的结局对你来说太悲伤了。他的一厢情愿，却没有鬼魂介于生死之间，如果再给你一次生命，你会选择宝玉吗？

也许并不会吧，一世的泪水已经足够了，还会选择让自幻灭的眼前的烟消云散，也许会吧，这毕竟是曾经让你爱的死去活来的人呀！缘尽……

风情公子——贾宝玉

这个一世在二个女人之间纠缠的男人，正所谓桃花不尽，但他也不过是作者笔下的，这段悲惨爱情的主人公，因为生病疯癫娶了一个自己不爱的女人，这可以是生病的理由吗？不可，因为这个缘故，却让一个为他痴情的女子焚消香断，他就是创造这个悲惨事件的人首之一。因为情了，出家当了和尚，了结尘缘，这样就game over了吗？

真是太过天真，一个男人就要尽一个男人的责任，自己的妻子在家苦苦等待，这不又糟蹋了一个女子的青春年华，他无谓是最残忍，伤害人最多的，缘尽……

求不得——薛宝钗

追了一世的男人，得到了他名分，却得不到他的心，她可谓是故事中最后胜利者，但胜利她并不觉得高兴，反而让人更加的同情，人皆有求，求得便欢欣无限，求不得，便终日心事重重，难以自拔，少了人间有的许多乐趣。须知世间之物无限，岂可样样皆据为己有，知足常乐者，也未必对，只须抱着一颗平常心，心中有所放开，就会苦尽甘来，早点放弃对宝玉的爱，对别人，对自己也可谓是一种解脱。求不得，终可求不得，求得了，也未必有所欣喜，成全别人，也同时在成全自己。

“我薛宝钗不爱贾宝玉”苦苦等待的是什么——苍老、疾病和丑陋，缘尽……

试看春残花渐落，便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

红楼梦观后感(篇5)

未了情警幻仙子案前，黛玉泪痕点点，娇弱身姿如弱柳扶风，警幻仙子一声叹息，话到嘴边又咽回，摇头长叹道：“已经无法挽回，绛珠仙子何不看开，既恩已报，缘以止，何不做回那逍遥于天地的绛珠仙子呢？”黛玉抽泣，“既泪已还尽，为何现在却欲罢不能，难道我真的爱上了人世间那个呆子？

”黛玉失声痛哭，警幻仙子看着哭得梨花带雨的黛玉，心中的不忍，已让她顾不得那么多了，将刚咽回的话说了出来：“其实你与他的恩怨并未终结，最终会展开一段奇缘，其中天机不可泄露，事后你自会知晓。”黛玉不解，询问原由，但抬头一看，警幻仙子已悄然离去。

终日沉浸在悲伤中的黛玉，再加上日益的思念之情，由绛珠仙草化身的她渐渐失去了往日的灵性。她终日前往“望世崖”**那人间的喜怒哀乐，其实质是关心那负心的呆子，看着贾宝玉与薛宝钗之间虽日有吵闹，但也透露出生活的甜蜜，心里很不是滋味的她每日以泪洗面。一日突然看到曾一度厌恶官场的宝玉竟去参加了科举，心中惊慌，“难道他真的忘记我了，他真的喜欢上了宝姐姐，他怎么可以这样薄情呢？

”伤与恨一起涌上心头，一时承受不住打击的黛玉昏倒在了望世崖。

转眼间，数日已过，到了发榜之日，忍不住好奇心的黛玉前往望世崖，看到贾府人人喜笑颜开，原来是宝玉高中，看着高中的宝玉，虽有欣喜，但却愈加心痛，呆坐在望世崖上，精神恍惚中的黛玉听到一阵吵闹，他极力定了定神，了解到了事情的原委，原来是宝玉失踪贾府上上下下都极度惊慌，黛玉急忙寻找，看到了成为和尚的宝玉，心中一惊，但喜悦之情早已将震惊掩盖，因为宝玉履行了他的承诺，如果自己死了去为自己当和尚，心中欣喜的黛玉似乎明白了警幻仙子的天机，聪慧的她猜到，宝哥哥会回来的。

黛玉她对了，她整日思念的宝哥哥就要来了，但她也许并不知道，一件更为痛苦的事情也会随之而来的。

警幻宫口，黛玉早已站立多时，远处来了模糊的身影，按耐不住喜悦的黛玉竟高呼了起来：“宝哥哥，宝哥哥.......”人世间的高傲竟全然消失。

宝玉走近，对着黛玉点头微笑：“绛珠仙子为何在此高呼！难道今日有贵客到来！

”黛玉顿时身体僵硬，目光呆滞，“上天为何如此对我，既让我与他相见，为何不让我们相认？”宝玉见黛玉神情恍惚，不好过问太多，便悄然走开了。

黛玉面对突如其来的打击，虽悲伤，但经历了许多风雨的她变得坚强起来，她坚信会将原来的宝哥哥找回来。

一日，她看宝玉在园中散步，她知道她必须要行动了，她走上前去，“侍者近日如此悠哉，我刚好无事，不如我们一起散步如何？”神瑛侍者心中疑虑，前几日还精神恍惚的仙子今日却神情明朗。但还是笑着答应了。

漫步廊间，黛玉打开话题，“近日看了一部书，讲的是一户富贵人家的事情，侍者有心听我讲么？”

宝玉心有好奇，便说：“愿听仙子道来！”黛玉便将自己在人世间的故事一一讲述，“有一女孩儿自幼丧母，其外祖母担心幼女无母照顾，便将其接到了自己身边，这女孩姓林，名黛玉。

因其幼丧母，见其外祖母便相拥而泣......她看到比自己大一岁的表哥，其表哥姓贾，名宝玉，因故事很长，侍者不妨明日再听。”神瑛侍者的好奇心被勾起来，便说：

“仙子明日可有闲暇，不如明日园中相聚，摆上茶水，我再听仙子细细道来。”黛玉点头答应，便离去了。

第二天，黛玉看到宝玉在花园里焦急地等待着，宝玉看到黛玉急忙见他。黛玉行礼，说：“我来晚了，侍者久等了。

”侍者一笑，说：“不晚，不晚，是我太急了，迫切想知道故事的内容，来早了。仙女请坐在亭子里，你我边喝酒边聊天。

”黛玉点头。

亭中，宝玉站起倒茶，“仙子，可以开始了吗？”黛玉接过茶杯，“可以了我们上次说到黛玉的表哥，这位表哥很神奇，刚出生时，口含玉，成为通灵宝玉，全家感到很稀奇，老太太把他当宝贝一样，怕捧在手里掉了，含在嘴里化了，对他言听计从，因此他从小便跟着祖母住。因为黛玉还小，再加上外祖母疼惜，便让她也与自己一起住。

哎呀！有一处忘讲了。”“仙子不要惊慌，慢慢来。

”“宝玉第一次见到黛玉，问了她一句话，令黛玉不解，他问妹妹可也有玉没有？’众人不解，黛玉便忖度着因他有玉，故问我也有无，便回答：我没有那个，想必那玉是一件罕物，岂是人人有的'结果黛玉说完，宝玉便扯下自己的玉往地上摔去，引起一阵恐慌，众人好言相劝才劝住。

”黛玉端起茶杯，喝了一小口，神瑛侍者在旁，回想：“这故事好熟悉，我是否以前听过，可为何想不起来。”

黛玉接着说到：“我接着出错的那一段讲，宝玉因从小受贾母疼爱，一直和贾母住一处，所以，黛玉和宝玉一起住在贾母身边，晚上都睡了，黛玉偷偷哭了，宝玉的一个丫头看到了，变过来相问，这丫头是宝玉的身边的大丫头，唤作袭人，其实她原本不叫这个名字，但因她姓花，有一句诗‘花气袭人知昼暖’宝玉便称她袭人。黛玉因今天惹宝玉摔玉而伤心，所以落泪，袭人好言相劝，将其劝入睡梦中。

”其后好多天，黛玉将自己在人世间的事情讲了好多，将元春省亲，刘姥姥进大观园，还有他们一起创建诗社，全部讲与宝玉听，但宝玉却没有作出任何反应，黛玉的心在隐隐作痛，但她还留有最重要的一件事情没有讲，她想将这段故事重现，她觉得，这样可以给宝玉最真实的感受，让他想起自己。

黛玉这天讲完后，神瑛侍者刚要离开，黛玉突然说：“侍者，不如我们明天去花园中讲,侍者觉得呢？”神瑛侍者笑答：

“好啊，园中风景优美，赏花不失为人生一乐事。”黛玉听后，露出了浅浅的笑，她好像已经感觉到，宝哥哥明天就要回来了。

黛玉这天早早来到园中，手中还拿着一把小锄头，她将锄头放在一边，便开始将掉落的花集中到一处，放在带来的一块布上。这时神瑛侍者已来到，看着忙碌的绛珠仙子很疑惑，便站在远处静观，他看到绛珠仙子用锄头刨了一个坑，将布中的花瓣倒了进去，将花瓣埋进土里，神瑛侍者看其忙完，便走上前去，他的脚步有些匆忙，看起来好像想起了什么。

黛玉看到宝玉神色慌张，行动急促，心中不免欣喜，但又不能露于表面，便开口问道：“侍者行动匆匆，难道有何急事？”神瑛侍者虽想解答心中疑虑，但又不好发问，便说：

“没有，只是迫于听故事。”“那就好，今日我们讲其中我少讲的一段，一日宝玉来到花园中，看到黛玉拿着锄头，将吹落的花瓣埋进了土里······侍者！侍者！

”黛玉看到宝玉神情恍惚，急忙叫了几声，“啊！不好意思，突然想到一件事情，仙子可已讲完，我有事情想问？”

“侍者请问，”“仙子刚刚也在葬花，难道是效仿故事中的黛玉？”

“宝哥哥，你真的记不起来了吗？我是黛玉，你是宝玉啊！”

神瑛侍者连连后退，“这怎么可能，你是绛珠仙子啊！”

“宝哥哥真的忘记了人间之行。真的忘记林妹妹了吗？”黛玉挥泪而去。

神瑛侍者呆站在那里，不知如何是好，扶着一块石头坐了下去，石头上放着一本书，拿起一看，《西厢记》，猛然一惊“我就是那多愁多病的身，你就是那倾国倾城的貌······”两行泪水流下来，“妹妹，你受苦了。”

风起花落，园中两影共葬花。

红楼梦观后感(篇6)

从《红楼梦》问世至今二百年以来，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人都成了人们熟悉的人物。人们为贾宝玉叹息，为林黛玉流泪，对王熙凤又爱又恨。打开《红楼梦》，就是打开了一个熙来攘往的人物世界，而最能吸引人们目光的，还是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗这三位主人公。

在《红楼梦》的大观园中，有两个人想做“变性手术”，一个是探春，另一个就是宝玉。究其原因，正如宝玉自己所说的那样：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便浊臭逼人。”这在封建社会是一种叛逆，但在宝玉看来，除了少女们的纯洁可爱能使他尊敬和爱悦之外，生活中再也没有什么事物值得他献出青春和生命了。并且他只求过那种随一心一所一欲的生活，在他心中，人只有真善美、假恶丑之分，而没有高低贵贱之别，所以他才敢于向当时儒家的道德标准挑战。潘知常教授曾美名曰：“贾宝玉是中国的第一个‘亚当’。”从某些方面看，宝玉的这种性格反应了人性解放、个性自一由和人权平等的要求，具有一定的积极意义。

“清水出芙蓉，天然去雕饰”的“泪美人”林黛玉赚取了读者太多的眼泪。她清灵清丽而又多疑多妒的性格和气质吸引了无数人的目光。和宝玉一样，她也是封建社会的叛逆者。黛玉的生活是爱与美的世界，从至纯至美的“黛玉葬花“这一情节可以看出，她非常爱护生命、珍惜生命，她的多愁善感也借此被曹雪芹渲染到了极至。

林黛玉的才气的确过人。但是她不知道当时社会需要“无才便是德”的贤良女性。赏风月、做诗词不过是贵族小一姐无聊消遣和多余的点缀，更别说让女子自一由恋爱了。所以宝黛的爱情虽然天真、无邪，但却注定是一个悲剧。敏一感多病的林黛玉也注定无人可以依赖。于是她怀着纯洁的爱和对尘世的悲怨，永远地离开了这个世界，实现了“质本洁来还洁去，不叫污掉陷渠沟。”的誓言。

薛宝钗则是一位封建道德礼法的自觉恪守者。天资聪颖的她知道自己无论有多大的才干，在这个男权社会中无论怎样反抗，最终都要以失败告终，所以她养成了一种罕言没语但却八面玲珑的个性。他宽厚随和，豁达大度，几乎得到主子奴婢所有人的肯定。她不仅人缘好，才智也高，以为典型的“女夫子”。但是，她明白“女子无才便是德”，于是便经常把自己的才干掩藏起来，把一切希望都寄托在未来夫婿身上。无奈，贾宝玉无论如何也停不下她的话，所以，在议婚的时候，她开始低头不语，后来暗自垂泪。可见，贾宝玉也不是她理想的人选。

《红楼梦》全书描写了以反抗封建思想为主的人物和故事，批判了封建统治集一团一的无能。也许，曹雪芹做梦也想不到当年禁止发行的《红楼梦》在今天是这样的红火。

红楼梦观后感(篇7)

看了《红楼梦》这部**让我了解一下古代的有钱人。他们并不是靠自己的本事生存下来的，而是靠祖上传下来的家产过日子，并且过着极其奢华的日子。而普通的老百姓们幸亏地拼命苦干，却只可以艰难的维持生活。

在贾平凹家里，所有的成员都有完全的仆人侍奉他们，张开嘴，伸手去拿衣服。太可笑了。我有手和脚，但我没有最基本的自理能力。我需要别人来照顾我。尤其是那个“贾宝玉”，从小就被贾母宠坏了。

只顾吃喝玩乐，一会儿和这个表妹好，一会儿又和那个表姐好。从上到下，这个大家庭里的每个人都在享受生活，最后都崩溃了。

其实，过好生活是每个人的梦想，但这个梦想必须依靠自己。只有通过自己的不懈努力，用自己的双手去争取。学好本领，踏踏实实的做人，用自己的劳动来换取物质上的报酬。

但也绝对不可以太奢侈浪费，那也是一种不道德的行为。

如果我将来有了一定的能力，我也会为爸爸妈妈请上保姆，但是我会尊重她们，因为她们也是在用自己的劳动来获得报酬。如果我有更大的能力去获得更多的财富，那么我会用我的财富去做一些更有意义的事情。我认为这样的人生最有意义！

篇三：读红楼梦有感

这几天，我读了一本《红楼梦》，让我欲罢不能。每每读到佳句，欢喜的紧，读到伤心处，泪眼连连。

《红楼梦》以贾府衰亡为主要线索，全书以贾府为中心，描写上至朝廷，官场，下到市井、乡里的人情世故和风尚习惯，可谓是中国封建社会后期社会生活的“百科全书”。

最吸引我的就是上至宝玉，金陵十二钗，下至丫头都是那么的具有才华，个个都出口成章，让我刮目相看，更让我崇拜得五体投地。最令人印象深刻的是黛玉和宝钗。

黛玉或许是从小体弱多病，又过着寄人篱下的生活，因此养成了她多愁善感的个性，她的眼泪总是又多、又细、又长。空有了一颗玲珑心和无人可及的诗情才艺，真是让我倍感遗憾啊！

反之，宝钗从小就在大户薛家出生，又有母亲和哥哥的疼爱，她的性格就大家闺秀所具备的大气了，因此也更得长辈们的喜爱了。更是“是非面前绕道走”，连丫头们都喜欢她。而我又觉得她虽然表面上是风光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。

《红楼梦》里对每个人都是刻画得入木三分，各有各的特点，各有各的心思，读了以后真是受益匪浅，更感到世态炎凉，真真假假，到头来都是“赤条条，来去无牵挂”。

《红楼梦》引人入胜的地方数不胜数，真不愧为是文学史上的瑰宝啊！

篇四：读红楼梦有感

殷佳琳的一生就像一张网，反复折叠、复制、粘贴。——题记

宝玉的命运，黛玉的命运，宝钗的命运，也许你我都是交织在一起的，生活就像一张网。

贾府那又厚又红的围墙，禁锢了多少人的》幸福，又圈起了多少的悲剧，又有谁会料到，那门锁，竟锁住了他们的一生欢欣。晴雯被开除，你二姐吞金，你三姐自杀，可卿死了，黛玉的灵魂破碎，宝玉出家，这些人的悲剧是命中注定的吗？这些人的死，究竟是为了什么？

竟没有人觉悟，没有人反抗？事实上，所有的人都被困在网里。网名是：封建礼教、世俗名利。

这张网很结实，没人能破。如果有人打破了这张网，结局可能会是一个巨大的变化

如果宝玉冲破了这网，在看见迎新娘的不是紫鹃而是雪雁时，把疑惑付诸行动，冲进黛玉房中，一切就不会这样了，黛玉也不会含恨身亡，香消玉殒。

如果黛玉冲出了这张网，在宝玉的宝钗拜党之际，冲入现场，那么，宝玉就知道了事情的真相，相信他一定会不顾一切，带着黛玉远走高飞。

如果宝钗冲出了网，她会在心里挣扎。她深知宝玉和黛玉两情相悦，自己也是迫于无奈，母命难违。在拜堂之际，掀开盖头，对宝玉说：

“去找你的林妹妹吧。”那又是一个令人意想不到的结局吧。

其实，或许贾母心中后悔，或许凤姐于心不忍或，或许雪雁偷偷说出真相……，那么多人可以冲出这张网，他们却选择了无动于衷。这声悲剧的发生又是谁的错呢……

红楼梦观后感(篇8)

《红楼梦》鲜明的人物形象。就拿王熙凤这个给人印象最深的人物来说，她“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细”，目光四射，手腕灵活日理万机，指挥若定。宁国府秦可卿的丧事，特意邀请她去主持操办，她一去就看出宁国府的五大弊端，并提出一整套治理整顿措施。王熙凤威重令行，旁若无人，构成“脂粉须眉齐却步，更无一个是能人”的局面。

这位王夫人的内侄女争强好胜、追慕虚荣，具有很强的权势欲。贾府这位年轻俊俏，素有“凤辣子”之称的女当家伶牙俐齿，处处讨贾母、王夫人的欢喜，曲意奉承，插科打浑，无所不至。总之，王熙凤是一个集漂亮、聪明。能干、贪婪、狠毒于一身的复杂形象。作者还按照生活的逻辑，表现人物，阐发主题的需要，对众多的辅助人物作了精心的安排，使每个辅助人物不但具有自身的好处，而且能体现出多方面的好处和作用来。

刘姥姥三进大观园就是这方面的一个范例。刘姥姥的一进大观园安排在小说的第六回，当时情节尚未充分展开，作者借刘姥姥这一辅助人物，从社会最底层这样一个视角，来写贾府的显赫气派。透过刘姥姥这样一个乡下的穷老婆子的眼睛，写出了凤姐的虚骄、矜持。刘姥姥第二次进入大观园的时候，贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间的关系正处在微妙的阶

段，贾府在表面上正处于繁花似锦的时期。作者将刘姥姥和贾母这样两个地位悬殊的老太太作了巧妙的比较。贾母趁此机会极大的满足了自我的优越感;刘姥姥则为了讨得一些封赏，心甘情愿的出乖露丑，充当老爷太太、少爷小姐的笑料。刘姥姥第三次进大观园时，贾府大势已去，刘姥姥救了巧姐。这样，刘姥姥无意中成了贾府盛极而衰的见证人。

最后，还是说说它的艺术成就，鲁迅以前指出：“总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”鲁迅所谓的“都打破了”指的是“敢于如实描述，并无讳饰，和以前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物”。《红楼梦》没有把人物写某种思想或性格的化身，更没有把人物当作说教的工具。

红楼梦观后感(篇9)

说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。 ——题记

如同这本**的题目一样，封建贵族家庭的荣华衰败，宝黛的凄美爱情，鲜活的人物形象，如同梦一场若即若离，不朽的是作者的文学造诣让后世的一代又一代的人传诵。

想当初，宁荣二府车水马龙，繁华一时，极为奢华，到头来却陋室空屋、衰草枯肠。宁荣的两栋房子里的人曾经拥有金银珠宝，住在一个华丽的大厅里。谁曾想成为一个贱民，而其他人都说**？曹雪芹在这本书中大胆地指责封建贵族的无耻和堕落，指出他们的虚伪、欺诈、贪婪、腐败和罪恶。

它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡

两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。

闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心多干一孔，病如西子胜三分。 好一个娴静如水的颦颦；面如中秋月，色如春晓花；“面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。

天然一段风韵全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角，潦倒不通事物，愚顽怕读文章，行为乖脾性拐杖，那管事人诽谤，好一个多情叛逆的宝玉。一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕，贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了在面对封建礼教下的种种**和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。质本洁来还洁去。。。。。。

不禁让人在读后为他们的凄美爱情而潸然泪下

让人印象深刻的除了那段没有结果的爱情外，还有作者笔下一个个鲜活的人物。

多愁善感、才华横溢的林黛玉，在贾府处处留心，有时还直言不讳。在第八回中，性格孤傲的她，面对薛宝钗和宝玉在一起，也会萌生醋意。而薛宝钗则与黛玉不同，虽没有他的率直，但他处事圆滑，举止娴雅颇受下人喜爱。

一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉， 身量苗条，体格**的凤姐，精明能干，还有人说他具备五辣即香辣，麻辣，酸辣，泼辣，毒辣，但最终躲不过利，而最终却落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。在皇宫中的贾元春，虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内，难享与家人在一起的幸福最终暴病而死。。这一个个性格迥异的人物让我对红楼梦更加的爱不释手。

作者在写这本**是也应是煞费苦心历经十年创作了《红楼梦》。

在开篇介绍的金陵十二钗中，就已经为每个人的结局做了安排，当读完这本书后才猛然发觉虽然人可以改变自己的命运但其实如同书中所讲冥冥之中自有安排。在宝玉看的画中有一张弓，弓上挂着香橼，不正是宫中的元春吗，还有那千红一窟，万艳同杯，不正是哭与悲的结局吗，作者巧妙地利用这些谐音来诠释了每个人的结局，不仅如此，在刘姥姥进大观园中还介绍了一系列美味佳肴，书中还涉及了医学礼仪等方面，曹雪芹所创作的已不仅仅是一本**，文学巨匠当之无愧。

红楼梦观后感(篇10)

我仍然记得这句话:“你体内的每一个原子都来自一个爆炸的星球。形成你左手的原子可能与形成你右手的原子来自不同的星球。这真的是我所知道的物理学中最有诗意的东西。你们都是明星。”我觉得这句话有点像鱼宝和戴宇的前世。不知不觉中，陌生的事物逐渐变得熟悉，于是缔结了一个契约。

我还记得，当我看到意大利旅游局的一句口号——“走路就是发现自己”时，那真是太棒了。事实上，生活是一场马拉松比赛。每个人都在努力向前奔跑，但最终，我们失去了信念。我认为，这也是鱼宝和戴宇生活的写照。他们努力摆脱枷锁，但在封建社会中却无能为力。

我仍然记得电影里有一句话，"黄泉在800英里之外，满洲里到处都是满珠花。"花盛开了一千年，叶子落下了一千年，花和叶子，生与死永远不会被看见。“我想花儿代表黛玉，树叶代表宝玉。尽管它们曾经美丽辉煌，但它们仍然被阴阳分开。它们不像路边的野花那样简单朴素，但它们很自在。

很久以前，拿着上面有拼音的彩色图画或图案，红楼梦只被精美的建筑和偶尔有趣的东西所吸引。初中时，我爱上了贾家的荣华富贵，爱上了凤姐的率直，爱上了贾母的贤惠，爱上了宝玉的忠诚，偶尔也爱上了虚弱的黛玉。我爱她的感情并依赖他人，但我钦佩她在封建礼仪社会中的勇气。当我再次读它的时候，它有点暗淡。这座大厦的富丽堂皇反映了人性的冷酷。贾环和其他一系列人的嫉妒让我更加心寒。这座大厦的温暖似乎仅限于这些孩子。

当封建枷锁到来时，他们的反抗是如此无助，结局是“悲惨而空虚”。我曾经想，如果黛玉和宝玉不是出生在这样一个富裕的家庭，他们只是普通的家庭。恐怕最终的结果是“宝玉耕田，黛玉织布，她有孩子，有孩子，炊烟袅袅”可惜一切都是如果，衔玉出世，注定不再平凡。黛玉的身体，在一个普通的家庭里，注定要毁掉她的美丽。

有时候，我尊重曹雪芹先生。贾府是繁荣和辉煌的，这是真的不容易形容它的细节。各地口中难以理解的关系，也一一梳理出来;每个人都很生动，似乎是一个真实的人。然而，也有更多怨恨的时候。戴宇为鱼宝流了很多眼泪，还了她前世的债务。为什么他们分开了，家庭也分崩离析了?当戴宇去世，鱼宝出家时，眼泪已经充满了书籍。她不忍心再看一遍，最后她明白了苦涩的泪水。