感动中国心得感悟
发布时间:2023-03-04 感动中国心得感悟有关感动中国心得感悟。
以下内容是幼儿教师教育网小编整理，主题为“感动中国心得感悟”，我们在参加一些重要的活动或者仪式的时候。若是收获了不一样的感想和体会，就可以写篇感言，感言可以表达我们的感受，一篇感言要怎么才能写好呢？仅供你在工作和学习中参考。
感动中国心得感悟【篇1】
邰丽华，这位无声的天使, 她没有一句豪言壮语，却用她自己独特的语言为国家赢得了巨大的荣誉;邰丽华，这位“美与人性的使者”，她没有惊天动地的声音，却用最美的舞姿震撼了世界，感动了中国;邰丽华，这朵无声盛开的鲜花!看完她的故事，我的心怎么也平静不下来。一闭上眼，满脑子就都是她的身影，使得我一次又一次打开书本，一遍又一遍读她的故事，一回又一回被她感动，为她折服。
特别是当我看到：当她在排练厅里跳得汗流浃背时，老师仍然皱着眉头，好几次老师都因失望，摔门走了，把她一个人留在空荡荡的练功房里。邰丽华感觉自己的信心被撕成无数碎片……我的心顿时也像被一双无形的手撕成无数碎片，我为她而感到绝望，为她而感到伤心，为她而感到不平，为她而感到……却不料虽然邰丽华在无助与自责中沉默了一段时间后，逐渐平静下来，决不放弃，继续练习，练习，加倍地练习，反复地练习……哪怕昏倒，哪怕伤痕累累。一直到舞蹈的韵律渐渐渗透到自己的血液中。看到这里，我真的惊呆了!这是一种什么样的精神，这是一种何等的毅力!联想到自己，平时无论是在学习上，还是在生活中，一时学不会，老师或家长稍有不满的神情流露。我要不就是生气，要不就是破罐子破摔，从不肯好好反思自己。比比邰丽华，我满心惭愧。她是一个聋哑人，却如此坚强，如此执著，我们又有什么理由不向她学习!
自从暑假开始读了《感动中国》，邰丽华似乎就一直伴随着我，影响着我，当我在游泳池里游得精疲力竭，老师还要我苦练蝶泳时，我恨不得要打退堂鼓时，邰丽华练功房里不停旋转的身影就出现在我的脑海中，我顿时信心倍增，认真地学，刻苦地练，终于掌握了蝶泳的要领。
当我在钢琴练得心烦意乱时，想到邰丽华汗流浃背，伤痕累累的模样，我还有什么理由不坚持下去。弹!弹!弹!我终于顺利通过了钢琴六级考试。
我自己也没有想到，邰丽华对我的影响会这么大。
感谢《感动中国》，感谢邰丽华。我深深体会到：一本好书对人们的影响是多么的大!
感动中国心得感悟【篇2】
1983年，杨振宁在一次采访中这样说道：
“我想我对于中国和美国都有一些认识，而且都有浓厚的感情，在这两个大国初步接近的形势下，我认识到我有一个做桥梁的责任，我应该帮助建立两国之间的了解和友谊。”
虽然毛泽东永远离开了这个世界，但他给我们留下了太多值得学习的东西。秉持着伟人为祖国为人民服务的宗旨，杨振宁继续为中美交流事业出力，他创办了“全美华人协会”，始终不忘宣传祖国，经常组织进行各方面交流，为1979年中美正式建交奠定了坚实的基础。
同年邓公访问美国时，作为华人代表，在邓公的接待宴会上，杨振宁再一次上台发表演讲，表达了他对祖国领导人的欢迎之情。
在充当中美桥梁时，杨振宁也没有忘记教育以及科学的重要性。他始终认为，美国科技之所以如此发达，最主要还是这里为科学家们提供最丰厚的条件，始终都在吸收并培养全球优质人才。
所以在国内他大力提倡中科大少年班的组建，并通过多个途径组建学术研究基金会，8年时间便募集了上千万港币，为中山大学的科学研究提供了资金保障。
2003年，81岁本该在美国颐养天年的杨振宁，选择回到中国定居，仍然坚持在学校为学生们授课。直到百岁高龄，杨振宁依旧活跃在国内学界，为学术的发展和进步继续贡献着自己的一份力。
从钱学森到杨振宁，毛泽东亲自接见并给予一定的优待，无不在展示着我党面对人才的政策。回顾我党历史，就是一部聚集人才、团结人才、培养人才、壮大人才的奋斗史。无论是建国初期对干部、科学家的重视，还是如今“人才是第一资源”的方针，我党始终坚持着对人才的培养和重视，这也是我们实现民族复兴的一个重要途径。
身为新中国的接班人，无论年龄大小，身处什么位置，我们都不应该忘记自身的学习，唯有努力提升自我，才能为国家做出更多的贡献，为中华之崛起而读书!
感动中国心得感悟【篇3】
观看了《感动中国》后，我颇有感受，也让我的心房暖暖的。也使得现在世态炎凉、已无人情味、冷漠无情的社会变得有了温度，就像是一座终年寒冷的冰山，在爱与真情面前，慢慢地消融、消融。我突然觉得，世上竟会有如此善良、伟大的人。他们就是太阳，在为社会发光发热；他们就是月亮，在为“黑夜”中的社会照亮方向；他们就是露水，在为“干燥”的社会补充精华。他们很平凡，但他们的精神，也终将让他们不平凡。
而在我心中，有一个人，她就是那露水，虽不过是渺小的一颗水粒，但却依然为他人服务。这个人就是村官段爱平。
段爱平不过是一位大字不识几个并且身患绝症的妇女，可她却用肩膀扛起了整个村子。为了给村里的孩子建学校，为村民建活动场所，她从一位百万富翁变为了负债累累的“百万负翁”。尽管如此，她仍然乐此不疲，也从未想过要什么回报。她对待村中的老人如同自己父母一样，百般的照顾、关心。她说，自己小时候与奶奶一起生活，吃了太多的苦。都是村里人一个个帮着，才有好日子。现在自己富了，想要为村里人做些事，回报他们。她的行为与现在许多知恩不图报的人形成了强烈的对比。她的行为也告诉我们：做人要知恩图报，“吃水不忘挖井人”。她大字不识几个，但她的种种表现，都体现出了她心中有大义、大理，有爱。
然而这样伟大的形象还是倒了。她被查出癌症晚期，这意味着她要与她最爱的村民、村子永别。她本该好好休息，但她没有，还是工作，为村民服务。有不少老大娘哭着要她保重身体，千万别离开他们，这个村庄需要她！她在这样的情况下，仍能将自己的生命置之度外，舍己为人，把村民的利益放在第一位，她的如此作为如同女中豪杰，所以怎能不让人对她肃然起敬呢？当主持人采访她时，她激动地说：“我的心一颗一颗给了他们，他们也会把真心一颗颗还回来。”她的这句话，如此平俗却饱含深义。这就是人与人之间真爱、真情的传递，就是足以感动天地的情义。
在村民眼里，她不要命，不要钱。简直是个疯子。但她疯得可爱，疯得有价值，疯得让人敬佩。在这一次的暴风雨中，她不顾及自己身体，亲自帮助村民们撤离，自己的房子却被冲塌了，成了一个“无房户”。只能向村民借住，后来就住在一个简易的棚子里。她的物质财富没有了，但她的精神财富会永存，发出耀眼的光芒，她的人生是真正称得上有意义，是重于泰山的！她是最富有的，将享尽无尽的精神财富。作为文盲的她可是比那些，虽博览群书却禽兽不如的人要更有学问，更有文化，更有内涵。
正如白岩松所说的：“村官是几品官员呢？做好了，就是极品。”这样一个一秉至公的人，她的颁奖辞都不足以形容她的伟大：山梁挡住了阳光，你用肩膀扛起乡亲的盼望。村庄在渐渐丰满，你的身体却慢慢柔弱。庄稼，总要把一切还给大地，你贴工、贴钱、贴命，你还贴近百姓的心。是啊！这样高尚的人会得到上天的眷顾的，好人终会有好报的！
段爱平，你的身体垮了，但你的精神永不会倒。你这盏指路灯，指引着我们在人生道路上奋勇前进，也指引我们用心去热爱周围的一切！
感动中国心得感悟【篇4】
_日晚8点，《感动中国2021年度人物颁奖盛典》在中央电视台综合频道播出。敦煌研究院名誉院长_、四川木里火灾中牺牲的27名森林消防指战员和3名当地扑火人员、我国脊髓灰质炎疫苗研发生产的_、浙江省嘉兴市盲人中医师_、中国建设银行湖北省分行来凤支行离休干部_等人获得“感动中国2021年度人物”荣誉。
感动一座城，感动一个国家，也感动了14亿中国人，他们获得“感动中国2021年度人物”荣誉，实至名归。大半生献给莫高窟的_，“半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打”;“功业凝成糖丸一粒”的_，载着新中国的孩子渡过病毒劫难，何其伟哉!“逾古稀而不辞，虽千万人而往”的伍淑清，一颗心爱国爱港，是美心，更是良心;从不放弃，永不言败，女排姑娘身上的精神激励了一代代中国人……
《感动中国》节目被誉为“年度精神史诗”，就在于获奖者展现出了鲜明的时代精神。无论爱国还是敬业，无论诚信还是友善，无论积极进取还是崇德向善……他们身上的价值追求，集中体现了当代中国的价值坐标，成为当代中国人民最醒目的精神标识。
看到那一幕幕细节，我们无法不感动。比如，1949年10月1日，杜岚在濠江中学升起了澳门第一面五星红旗。澳门回归祖国当天，已经87岁高龄的杜岚，放下拐杖亲自升起国旗，把对国家的爱传递给澳门濠江中学的孩子们。再比如，北京师范大学硕士毕业后回乡工作的__，主动选择当驻村第一书记，从帮村里引进砂糖橘种植技术，到教村民做电商，带领贫困户脱贫，可惜壮志未酬——因遭遇突发山洪不幸遇难，年仅30岁。
每位获奖者都是可敬的，他们的精神力量震撼人心，不只是感动了我们，还温暖、鼓舞和启迪了我们。
感动中国心得感悟【篇5】
学习了张桂梅同志的先进事迹之后，我为她爱岗敬业，无私奉献、深深扎根于边疆民族贫困地区，全身心地投入到教书育人的崇高事业中而钦佩，我为她身患多种疾病却常常超负荷地工作，以惊人的毅力克服病痛的折磨，始终坚持在三尺讲台上而敬佩。
张桂梅和许多人一样，对未来充满憧憬和希望，但是幸运却没有垂青她，不幸之神却于她如影随行：花季年华丧失母亲，青春年华痛失丈夫，两次肿瘤手术，癌细胞转移的肝脏。磨难没有使她消沉，病魔没有使她倒下。她紧紧抓住有限的生命，在讲台上认真教学，在课外认真辅导学生。几次晕倒在讲台上，领导要她住院治疗，她放不下学生，总是还不到出院就偷偷回学校上课。就是这样柔弱的身躯，她还依然出任孤儿院院长。是什么力量支撑她如此做呢?用她的话说就是“如果说我有追求，那是我的事业;如果说我有期盼，那是我的学生;如果说我有动力，那就是党和人民”。拜读了张桂梅同志的先进事迹和用生命点滴的人生故事，我深切的领会到一个智者和仁者所显现出来的精神魅力。张桂梅不是制造出来的英雄，她是那样朴实，那样真实，也许她在悄悄的改写着英雄的概念，这些英雄就生长在普通的生活中。
作为一名普通的人民教师，我们应该像张桂梅同志那样为学、为人、为师，在建设社会主义和谐社会的今天，我们的教育事业需要更多像她那样的教师。我们学习张桂梅，就是要学习她处处以共产党员的先进标准要求自己，为党和人民的教育事业淡泊名利、无私奉献的精神;学习她爱岗敬业、为人师表，为教书育人恪尽职守、呕心沥血的精神;学习她崇高师德、治学严谨，为追求学术锲而不舍、求真务实的精神;学习她珍爱生命、坚忍不拔，为战胜病魔而不屈不挠、积极乐观的精神。
感动中国心得感悟【篇6】
“中国年轻人的胆子应当大一点。”著名物理学家、诺贝尔奖获得者杨振宁最近在清华大学给予渴望成功的年轻学子这样的建议。
杨先生认为，与中国小孩相比，美国小孩从小就喜欢这样搞一下，那样搞一下，结果是耐心不够。美国小孩可以知道很多东西，但每样东西都不深入。中国的小孩则很听话，让做三角习题就乖乖去做，如果天天做，做了一个星期以后，美国小孩的水平就没法与之相比
了。“中美学生之间最主要的差别，就在于西方的学生从小就不把‘听话’作为一个重要的原则，而中国学生则相反。”杨先生说。他举例，如果对一个美国小孩说，你应当做功课，他会反问你，我为什么要做功课?而让中国的小孩做功课，他就乖乖地听着。美国小孩头脑中没有‘乖乖的’这个观念。”杨先生说。
他认为，美国教育孩子的方式是从小就让孩子做种种决定，这当然有它的坏处，可是也有一个好处，就是可以培养孩子独立思考的能力。
杨先生以清华学生为例，现在的清华学生考进来很不容易，念书都念得很好。但是将来要想取得成就，仅靠念书念得好是不够的，他还必须能向新的方向发展。中国让小孩“乖乖的”，所得出来的一个后果就是小孩比较胆怯，不肯向新的方向走。比较相信所有重要的东西书上都写了，这不是有形的，几乎是下意识的，觉得已经有这么多人研究这么多东西了，我怎么能跟这些人比呢?这一点是所有跟中国学生有过接触的西方人都认同的现象。
杨振宁先生认为，清华大学的学生，也包括所有的中国学生，要想登上成功之舟，最好的方法就是用中国的方法去训练，使得他打下良好的根基，同时，能够找到合适的领域去工作，具备了这两点是最容易有成就的。
感动中国心得感悟【篇7】
一年一度的“感动中国人物十大人物”颁奖盛典完美收官。十位普普通通的人的高低不平一切，让人震撼人心。“人”之美在她们的身上充足呈现。在这里十位人物中最令我印象深刻的便是这俩位――
天意怜幽草，世间重晚情。“适度塑造了我，我将资产归还国家，就是我最终的奉献。”它是卢老在他病前说的线岁的老生物学家，原本能够安度晚年，但却舍弃。自身节衣缩食，将累死累活攒下的钱，将一生的存款都献给了国家，另外也将自身的身体献了出来。如同他说道的那般“一位生物学家务必是一位忠实的爱国主义者。”他也是用默然的行動展现出人生意义。
林多暗香，轻吹送余芳。“君从岛屿来，送去兰花草。绿草有清香，如同君之好。每一次念君时，也送世人草。如今君虽去，清香到天涯海角。”“兰小草”王钰，一位岛屿医师，他密名捐助十五年。他那样做，仅因小孩钟头被老年人协助过，他知恩厚报；仅因一句捐助誓言，他致死遵照，世世代代兑付；仅因报效国家，他不为人知；更仅因“祝天地善解人意的大家平安幸福。”
她们两人，一位是中科院老工程院院士――卢永根，认为是默默奉献的岛屿医师――王钰。她们的个人事迹，她们的精神品质要我手感十分，也要我禁不住想起的自身的生活――一天到晚一天到晚除开做作业之外便是沉溺于游戏当中，分毫沒有士气，一天的岁月就是这样渐渐地的过去。
但是当我们看了此综艺节目后，看见这些和自身一样的普通人却活出了非凡的风彩，就要自己内心里的惭愧不感觉流露。我深深地的反诘自身：那样没什么味道的生活，我要再次吗？难道说人生之路就这样的无所作为吗？不！自然并不是，一定不可以！
我想拾起士气！即便不可以变成像她们那般的名人，像她们那般获得世人的赞扬，那我也要勤奋。指不定争争就能赢，拼拼就能成呢！我一定要用自身的勤奋去阐释自身的人生的意义，让自身的人生道路越来越精彩纷呈！要我点燃士气，一往无前吧！
感动中国心得感悟【篇8】
每个人生下来就应有一种情怀——感恩，我们要感恩生命，感恩生活，感恩社会……更因该感恩父母。
怀抱一颗感恩的心，犹如在生命的旅途中点燃了一盏明灯;怀抱一颗感恩的心，犹如掌握了人生宫殿一门门的钥匙;怀抱一颗感恩的心，犹如在人生的海洋中拥有了一艘坚固的船;怀抱一颗感恩的心，犹如鸟儿拥有了调节平衡的尾巴……
孟郊在《游子吟》中写道：慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。字里行间流露着母子深情，字字句句倾诉着母爱的魅力。我们如今正沐浴着母爱织成的阳光吮吸着充满母爱的琼浆玉露。母爱伟大，父爱亦然，父母给予我们的是他人所不能及的无私的爱。
看着父母那爬满岁月的额头，看着那饱尝雨露风霜的脊背，看着那饱经艰难困苦的丝丝白发，一种莫名的泪淌下面颊，我哭了，那是亲情的呼唤。
看着那些不乖的小弟弟经常把母亲气得落泪，看着父母望子能成龙的忧虑，看着父母因孩子成绩一再滑落而着急，额角的一条条银蛇爬满额头，一种滚烫的东西从眼眶中迸出，那是感恩的泪。
父母给予我们生命，哺育我们成长，教育我们长大，没有父母便没有我们，当我们嬉戏于课堂之上，玩耍于操场之时，我们的父母却正为我们高昂的学费而不辞辛苦地奔波着。每当放学回家后，我的心为见到父母而高兴，与此同时，又为父母为了我们的生活忙来忙去而隐隐作痛。
感恩的心的生活是美好的，生命犹如一张白纸，有了感恩的心，这纸上便会出现粉红。一生都怀抱感恩，纸的底色也便是粉红，也就有了美好的人生。
我们要懂得报答父母的养育之恩，我们要珍惜父母的深情。
感动中国心得感悟【篇9】
也许这本书的题目有点长，但其中的关键词很容易就能找到——“感动”，对！就是这两个字。感动是什么？它能融化那些心如坚冰一样的人，它能使人激动得流下热泪……
这本书一共有100篇故事，即使那些故事有长有短，各不相同，但它们都有一个共同点，那就是令人感动，母亲与女儿之间的亲情，哥哥和弟弟的手足之情，朋友与朋友的友谊……
当我看到了这本书的第一个故事，我就被它迷住了，并不是因为那精美的插画，而是那些文章让我震撼了即使是生活中的细节，也充满着爱。
最让我感动的故事是：
“我”和弟弟去沙池玩，一个比“我”大的孩子说我们占了他的位置把“我”推倒了，弟弟立即站在“我”的面前，张开双手，大喊：“不许伤害我哥哥！”一个只有几岁大的小孩子，竟然做出了这番举动，可见他是多么爱他的哥哥，即使他知道自己根本没有那种能力去保护哥哥，这也许是人的内心最纯真的地方。
看着看着，不知何时，自己的眼眶开始有些湿润，那并不是因为眼睛累了，而是我感动了。
也许你不知道，就连平日母亲为我们做饭、洗衣、扫地……也是在爱我们，父母的训斥也是在爱我们，而我们却回报了他们什么？对饭菜的挑三拣四，对于他们的训斥加以还击……妹妹年纪小，爸妈给予多一份的关爱，就觉得爸妈偏心，不爱我了，而心存叛逆，甚至由此不喜欢自己唯一的亲妹妹。多傻，多幼稚啊！
看完这本书，我真有一种想拥抱父母、拥抱妹妹的冲动。
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有关爱国心得感悟
感言是一种表达内心深处想法的方式，感言让每一次相见都更加深刻。在我们经历非常重要的事情时，此时写一篇感言再好不过了，可以表明自己的想法，一篇优秀的感言要怎么写呢？小编为您整理的“爱国心得感悟”资料希望能够帮到您，如果这个网站对你有所帮助请务必动手收藏一下！
爱国心得感悟 篇1
今年是，在我们正沉浸在过年的乐趣中，突然传出了一个可怕的消息，疫情爆发了，专家研究出这是新型冠状病毒。
随着病毒蔓延的越来越厉害，专家研究出这种病毒极有可能来源于蝙蝠、蛇等野生动物，是人们吃野味儿传染上的。我们大家也感到了丝丝不安，积极的做着预防工作。随确诊人数越来越多，网络上也有了战役情的主题报告。
救人之医生，护国之军，抗击疫情，刻不容缓。那些触动心灵泪点的画面不断呈现在人们面前。画面一，一位背着妈妈奔赴一线的小姑娘，戴上口罩也难掩眉清目秀，青涩可爱，我可以上，但请别告诉我妈妈，一句话让人瞬间落泪。画面二，除夕之夜军医集结飞抵武汉直击前线，女子本柔弱，但穿上军装就是坚强的军人，她紧咬嘴唇目光坚定，让多少人莫名感动。
有一篇报道中，我看到了好多东西。武汉7名医生在请战书上按下手印，申请到疫情最凶险的呼吸科。“给我一次机会，我申请到呼吸科去”。还有整齐划一的“我可以”这个除夕最让人感动的话语，没有华丽的辞藻，没有推脱的借口，这是生命的接力，这是坚强的誓言，却催人泪下，“出征”、“勇敢”、“担当”、“忘我”、“休整”、“鼓励”。钟南山教授84岁了，临危受命，乘坐高铁赶赴武汉。他是最年长的逆行者，是和平年代最可敬的英雄。“白衣逆行，国士无双，向您致敬，祝您健康!”
说到逆行者，有这样一句话。“我愿意为你挡在疫情之前”有人做最美逆行者，大年初一，接到组派医疗队，驰援湖北的通知后，河南大学各附属医院的医护人员纷纷主动请缨，24小时52名医务人员集结完毕，整装待发。截至1月28日，共有30支医疗队4130人，已到达湖北开展工作。
谢谢你，上演最美逆行，谢谢你，为我们拼命，谢谢你，让更多的人看到这一幕幕。从此，身边有情，心中有光。医护人员不计酬劳，无论生死。
每个年代都有不同的英雄，此时此刻战斗在一线，救死扶伤，迎难而上的医护工作者，就是最伟大的英雄!
爱国心得感悟 篇2
爱国，什么是爱国？爱国是用心说的，爱国又是一种崇高的感情。
爱国不是用嘴说的，而是要用行动来落实的。那些热爱祖国的人，会团结互助不会不讲爱国，如果不讲爱国，那国家就像一盘散沙。损人利己的人，人人都讨厌他。要爱国，就要诚实守信，不能不讲信用，要无时无刻地为人民的利益而奋斗，要关心国家大事。
有些人很迷信，说什么世界上有鬼啊，神啊，佛啊...为什么要这么迷信，我们应该相信科学，爱科学，才能为科学事业作出巨大的贡献。
爱国，当然也要遵纪守法了。不能想做什么就做什么。如果没有纪律，那学校就是个“大市场“，如果没有法律，哪有什么冤情可告呢？就像古有开封府的“包青天“，文廉王，才能除暴安良，为民请命。所以，我们的国家应是一个有法，有律的国家。
在有法律的国家里，有五十六个民族，每个民族里都有兄弟姐妹，他们建立了非常深厚的手足情，朋友，好朋友建立了用金钱买不到的友谊。那些贪心不足的人，见小便宜就要捡，大了，有人出钱，叫他背弃朋友，背弃亲人，他都有可能会做得出来。我们要喝”井水不忘挖井人。”
做一个爱国的人，当然要爱劳动了。那些“偷得浮生半日闲“的人，从小养成坏习惯，在家做”小公主”，”小皇帝”做惯了，衣服不会洗，作业不会做，扫地更不用说了，地都不会扫，简直是懒人。有一本故事书里说到，蜗牛整天不干活，就懂叫小黄牛做，而它自已却睡懒觉，小黄牛
干了一天的活，额上的汗，豆大的流下来。一天，小黄牛和小蜗牛分家了。此后，小黄牛耕田，一日三餐温饱，而小蜗牛日的家漏水了，也懒得修，终于有一天，小蜗牛的家蹋了，把小蜗牛砸成一个像车轮似的形状，从此，小蜗牛在没人的地方就伸出触角，一有人，它马上就缩起来，没脸见人。
听了这个故事，我们应该要勤劳，不能懒惰，要像周总理那样，无时无刻不在关心人民，为人民的利益，为了祖国更加强在，我们从现在起，为了祖国奋勇向前。要记住，祖国是我们的母亲，她用知识，用智慧哺育了我们，我们应该要立志报效祖国，让我们手牵手，一起创造更美好的明天吧！
爱国是一个亘古不变的话题。随着转动了千年的历史车轮，便沉淀出了爱国文化。岁月让爱国文化催出了醇香，我不禁陶醉其中。
毛主席曾经说过：“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的，你们年轻人朝气蓬勃，好像早晨八、九、点钟的太阳，希望就寄托在你们身上!”每当忆起这番话，内心便是止不住的热血沸腾。心中也暗下决心，决不能辜负了一代对我们后辈的期望。我们正属于风华正茂、意气风发的阶段，为何不去开拓一片属于自己的天空?那就从现在开始努力吧，为了祖国，为了自己的未来!从现在开始就努力吧!
作为祖国的下一代，“爱国主义”毫无疑问成为了我们中学生做人的基准，爱国、一个多么神圣而又庄严的“举动”，事实证明：一切有崇高理想的人视爱国为第一任精神支柱，诚然，因为他们知道国家的是与自己的前途紧密相连、休戚相关的。唇亡齿寒就是一个显而易见的例子，霍去病“不灭匈奴不为家”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”。
乃广为传扬之佳话，秦桧卖国求荣，吴三桂引兵入清，则遭万世之唾骂。遵循客观规律，人们自是尊敬“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士，痛恨奴颜婢膝的卖国之辈。如果让你选，你会怎么选呢?相信你不会傻到去做个遗臭万年的“害虫”吧!
虽然如今的社会是一个和平的社会。但是爱国的情感仍然可以在平时我们每个人的身上体现，也可以通过每件事当中体现。我们要从小树立一个爱国的思想，努力学习，掌握本领。自信自强，无私无畏。只有这样，长大了才能为祖国的繁荣富强，贡献出自己的力量!
当四川汶川特大地震发生后，爱国就是救灾官兵救人时的奋不顾身，就是志愿者在灾区的一个眼神，一处帮助，就是全国亿万群众捐款捐物的热情。在奥运会举办之际，爱国就是运动健儿在竞技场上的奋勇拼搏，就是志愿者的一次微笑，就是国民不乱丢垃圾，文明现看比赛的行为……
让我们从身边的小事做起，为我们的祖国更加繁荣昌盛，成为世界强国贡献自己的一份力量吧!
爱国心得感悟 篇3
浓浓爱国心——读《詹天佑》有感
浓浓爱国心 ——读《詹天佑》有感 “詹天佑”一个多么响亮的名字；一个多么伟大的名字；一个让中国人刻骨铭心名字！不怕困难的詹天佑嘲笑并坚决接受了这项任务。他怀着一颗浓浓的爱国心在修筑铁路的时间里废寝忘食，经过他不懈的努力和惊人的智慧才干不满十年就把京张铁路修好了。
他为全中国人民争了一口气。 清**提出的修筑计划帝国主义就百般阻挠想争夺铁路的修筑权。清**任命詹天佑为铁路建设总工程师。
他受到了外国人的嘲笑，可他并没有打退堂鼓，而是怀着一颗浓浓的爱国心去一心一意地去完成祖国交给他的任务。他所在的工地是多么危险，老天爷是那么的爱捉弄人。常常让龙卷风、沙尘暴去访问一下詹天佑……可是，他并没有被这所谓的“捣蛋鬼”而吓倒，而是完成了任务。
读完了《詹天佑》这篇文章使我想起了狼牙山上牺牲的五位英雄。他们想给主力多一点时间撤离。决心留下来，他们怀着强烈的爱国心和敌人进行这场生死攸关的恶战。
难道他们就不想再看看明天初升的太阳。但他们的心更恨敌人。 啊！
詹天佑是一个伟大的人，一个中国人永远不会忘记的人！
爱国心得感悟 篇4
祖国是中华民族的象征，它是个伟大的荣誉，是由无数个炎黄子孙汇成的一个伟大又神奇的国家。祖国的今天是强大的，祖国的大地上再没有任何残酷的战争，没有悲伤的哭声。所以祖国的今天是微笑的，是充满欢声笑语的。
奥运会的成功举办，神舟七号的成功发射，三峡水电站的顺利完工，都意味着我们的祖国正在一步步的前进，一步步的向世界强国靠拢。
当奥运会正式开始时，观众们热血沸腾，为我们的祖国喝彩，为我们的祖国加油;当翟志刚漫步太空，摇动五星红旗时，中华儿女从内心发出深情的欢呼：祝福伟大的祖国!
当三峡海电站完工时，工地上的工人们都挥舞着安全帽，高声喊道：“我们成功了……”
在祖国迎来一个个成功，人们欢呼一个个胜利的时候，每一个有爱国心的中国人，谁又会忘记发生在汶川的那次百年不遇的地震。一个个生命瞬间消失，一栋栋房屋眨眼间倒塌，一条条马路塌陷。但是我们伟大的祖**亲，在巨大的灾难面前没有恐惧，全国人民万众一心，众志成城，一方有难，八方支援，展示了祖国强大的凝聚力。
是啊!六十年里，我们的祖国越来越强大，美丽，文明，发达。而且，未来的祖国将会更加富强。因为科学家们准备在海底建造城市，在空中建造“浮空城”，在月球上建造“摩天大楼”。这都不是幻想，而是而是马上就要实现。
其实，这要靠的不光是那些科学家们，还有我们这些想法新颖的同学。这要我们齐心协力，就能把海底城市建造的完美无缺，把浮空城建造的更加美丽，把月球上的摩天大楼在增高100层，200层。
所以，我们现在应该努力学习，读书，不辜负国家对我们的期望，将来为国家出一份力。
爱国心得感悟 篇5
我公司紧紧围绕“坚持科学发展、构建和谐德州”主题，认真贯彻落实市委、市政府对德爱国卫生活动总体要求，积极开展爱国卫生活动，依法加强爱国卫生工作法制建设和规范化管理，公司环境卫生有了较大的改善。现将20xx司爱国卫生工作总结如下：
一、加强领导，制定制度
公司领导十分重视爱国卫生工作，专门成立了爱国卫生领导小组，结合公司实际情况，制定了爱国卫生计划，建立了卫生管理制度、健康教育制度、控烟制度等各项规章制度、落实了专兼职人员负责环境卫生、健康教育、除“四害”等项工作，做到了爱国卫生工作事事有人抓，项项有人管，分工明确，责任到人，各单位一把手为第一责任人，做到亲自抓，负总责。
二、制定计划，明确目标，责任到人
创卫是一项长期的带有战略性的重要工作，也是一项复杂的系统工程，不可能一劳永逸。为了将今年的创卫工作推向深入，我公司按照《卫生城市标准》、《创建国家卫生城市评价考核标准》，结合公司实际情况，拟制下发了《创建国家卫生城市工作计划和任务分解表》，对全年创卫目标进一步明确。为保证阶段性工作有序开展，每个季度初，公司都结合季度工作特点制定创卫工作计划，突击创卫工作各个阶段的重点和难点，确保各项创卫工作领导到位、人员到位、责任到位。
目前公司的创卫工作已经建立起了统一指挥，共同承担，共同努力的创建工作新机制，形成了一股凝聚全员力量，齐抓共管的创建工作合力。创卫目标，深入到每一名职工心目标清晰，任务明确，责任到人，为做好全年的创卫工作奠定了组织保障。
三、狠抓贯彻落实，全面做好各项创卫工作
紧抓各部门创卫，建设文明办公室。公司把创卫制度建设和日常管理作为创卫工作的重点抓紧做好，进一步修订完善了“卫生管理制度”。公司办公楼公共卫生区坚持做到卫生不间断打扫，生产现场环境有专业保洁人员不间断清扫，利用月保养进行全公司大扫除，公司成立安全、环境、健康检查小组对各科室及生产现场卫生进行检查，评比;同事聘请了卫生保洁员，对办公区卫生进行不间断的保洁。
四、抓创卫宣传，营造浓厚的创卫氛围。
一年来公司不断加大宣传力度，采取多种形式开展创卫宣传，普及健康知识。利用板报宣传，向员工宣传健康常识。普及科学健康知识，开展健康教育活动，提高干部职工的认知率。
20xx年，我们把开展疾病防治知识普及教育活动作为健康教育的一项重要任务，强化工作力度，拓宽传播渠道，使普及疾病防治知识的宣传教育活动覆盖面不断扩大，公司印制的以普及传染病和慢性疾病防治知识为主要内容的各种宣传材料共计260余份，直接发放到干部员工手中，覆盖率100%;公司利用各种“卫生日”有利时机，积极组织开展疾病防治的宣传教育活动，是一条最为积极有效的途径。20xx年，我公司先后组织开展的“结核病宣传日”、“世界卫生日”、“世界无烟日”、“全国高血压日”的宣传教育活动中，受教育人数达320人次;通过教育宣传，公司干部职工的认知率均在85%以上。
有关感动中国心得体会
我们在参加开学典礼或者学习培训结束的时候。感言可以更好的帮助我们释放情绪，我们怎样才能让自己写好一篇感言呢？为使用时更加方便，下面是幼儿教师教育网整理的“感动中国心得体会”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
感动中国心得体会(篇1)
一年一度的“感动中国十大人物”颁奖晚会昨晚落下了帷幕。这十位平凡之人的不平凡之事，让我们感动，令我们震撼，一个个感人的事迹敲击着我们心灵最深和最柔软处，发出动人的感动之声。
世界上核潜艇总设计师，亲自下水做深潜试验的第一人的“中国核潜艇之父”黄旭华，甘心做沉默的砥柱;高龄孤寡“五保”老人刘盛兰，残年风烛，拖着病弱的身躯，拾荒助学子，高贵的心灵在人间写下大爱;只为风雪之夜一次生死相托，守住誓言的陈俊贵;带领村民致富，甘做老百姓贴心人的段爱平;35年培育出产量高的油菜品种的沈昌健;为了让雅鲁藏布江边、喜马拉雅山脚下的门巴族孩子有学上的格桑德吉;xx来坚持每周出诊6天的百岁仁医胡佩兰;为孩子留学费耗时3年绣出《清明上河图》的绝症母亲姚厚芝;在轮椅上度过青春，却固执地相信善良，丝毫不悔的方俊明;从青春岁月到耄耋之年，一生追随革命、爱情和信仰，辗转于战场、田野、课堂的龚全珍
获得殊荣的，大多数都是普通人。可以说，没有人是为了今天的奖台而选择自己独特的生活。他们在不知不觉中，做出了不平凡的举动，只是因为忠于自己的内心，缘于爱。
生活中从来就不缺乏感动，只不过是在繁忙的学习生活之中，我们疲于张开发现美的眼睛。在我们身边，在我们眼前，就在处理中心，处处都有令人感动的人和事。有默默奉献、踏实严谨的老前辈，也有积极进取、钻研努力的年轻人，有关怀体恤员工的领导、也有相互关爱的同事，无论是精诚合作，永不言败的团队精神，还是拔得头筹，闪耀着独特的个人魅力，在一点一滴中都流淌着感动，撞击着我们的心灵。张开眼睛，去发现身边小细节中隐藏的，被忽略的感动吧!爱需要传承。感动不只是一场晚会的激情，一次刹那间心灵的温暖，它需要落实到具体行动。诗人曾经说过：看一眼鸟儿的飞翔，就可以减轻心灵的重压，能激活潜藏在内心的某种渴望。感动，是我们内心被打开时的那一道优美的弧线。
看到那些人面对信仰和追求的义无反顾和淳朴，我们几度眼泪汪汪。或许对今天习惯于功利也擅长于钻营的我们大多数来说，他们很傻。的确，他们傻的让我们为他们价值观的单一感到不可思议(尤其文化多元的当下)，因为我们习惯于对社会发牢骚、对他人无尽抱怨、也常常在对国家的指手画脚中和面对社会事件时那犀利的言辞中寻找存在感，其实，你有没有想过(也包括我自己在内)，就在你唾沫横飞地做个愤青的时候，就在你以为世界都欠你的而你将所有的怨愤化为对社会的抱怨的时候，而有些人却在为改善这个世界而努力，不单为了自己，更多的是为了将来的那些熟悉的和陌生的你我他，哪怕力量微小，但仍在坚守??所以，请不要抱怨了，美好的社会不会因为袖手旁观而变好，它需要我们指出不满的同时还更需要我们行动，请相信好的建议和有声的监督迟早会生根发芽、茁壮成长。请不要将一味犀利的批判当成自己获得存在感的工具，真的，那只能获得一时的口舌之快，我相信，在被吹捧和被转发的虚荣心得到满足之后，你也只能徒留一地无聊和满心的空虚。而真正的高兴，唯有发自内心的喜悦才给得起，接受和付出都是喜悦的来源，但付出后的喜悦更持久(想想自己献过爱心和做志愿者的经历吧)。请相信，文明和道德也是可以“装”出来的，装得久了就是你的习惯，也会内化为你的气质和品行，如果整个社会也跟着我们一起装的话，那它们最终会成为一个民族的品质和精神!所以，请相信那些美好吧，相信它们，你和我也会变得更加美好!还有，请在可能的时候，做个理想主义者吧，既为我们自己也为了身边的人，做个理想主义者，首先对自己而言，证明我们是活着的，更重要的是我们还有继续活下去和将会活得更好的希望和期待。其次对身边的人而言，远离现实和功利的我们会带给他们更多阳光的生活态度;当然也会让担心我们的人儿梦里不再有呓语，能睡个安详踏实的觉??如果我们还没有那样博大的胸襟，也没有高尚的奉献精神，请你(当然也有我)不要气馁，真的，并不是每个人都要那么高尚，也并不是每个人都有能力高尚，但是，在积极的道德和消极的道德里面，如果我们没有能力和精力践行积极的道德，那么我们可以先从消极的道德开始，选择不伤害、不破坏、不贱踏。所以，请做个温暖的人吧，你温暖，身边的人就温暖，世界也会有温暖!这个社会需要理想主义者，也需要可敬的傻瓜，有些事儿从相反的角度看，会是另一种结果，有些傻瓜就是忠诚和毅力的代言人，不是吗?
感动中国心得体会(篇2)
1950年10月，-战争除了上甘岭的壮烈，长津湖的惨烈，还有一座没有名字的高地，位于长津湖以南，被命名为250高地，这一仗的惨烈不亚于长津湖和上甘岭。
山上是飞机加坦克的美军和韩国李承晚伪军的一个营;山下是步枪加手榴弹的志愿军。
敌我实力悬殊的情况下，志愿军首长下令：要不惜一切代价拿下山头，再拼尽全力守住山头。
经过一夜的浴血奋战，朱彦夫所在的连队成功拿下了250高地。但是到了守山时，全连仅剩下52人。
不甘失去高地的敌人到次日白天开始了疯狂的反扑，已连续3天粒米未进的朱彦夫和战友们身体已达极限，再加上零下35摄氏度的气温，和战士们单薄的衣着，饥寒交迫。最饿的时候，战友们连棉被都吃了。即便如此，大家也要誓死守住高地。
然而，敌人发动了十多辆坦克和十几门重炮地毯式地向高地猛轰。接着，敌机上扔下冰雹一样的炮弹，爆炸声震耳欲聋，人的残体、皮肉被炸得满天横飞。52名战士变成1人，这1人便是朱彦夫，他成了全连唯一的幸存者。
虽然逃过了死劫，但是活着是更大的罪恶。
朱彦夫的背、头部、双腿都被炸伤、冻伤。左眼的眼球被弹片炸飞。被埋入血中的因长时间的昏迷，手脚被冻得僵硬。血肉模糊的肚子上，一团肠子流了出来······
不知什么时候他从昏迷中苏醒过来，看到全连的战友都死了，他恨老天为什么不让他也跟战友们一同去。他慢慢地起身，将裸露在外的肠子塞回去，拼命地刨雪找枪，但刨出来的却是战友们的残体。
等他终于找到了枪，自己的双手已经冻硬，他想对准自己的脑袋扣动扳机，可僵硬的手根本无法活动。
他痛不欲生地在雪白血红的250高地上躺着，放声号哭，他无法相信刚刚还一起浴血奋战的战友全死了。他想死，但是内心又有一个声音提醒他：“不许死，要找到大部队，为战友们报仇。”
可等来了大部队，他却晕了过去。
他在昏迷中被大部队抬回祖国，在他昏迷的93天里，医生先后给他做了47次手术。
面对这样的重残英雄，医生们又想救活他，又感到为难。
由于朱彦夫的手脚被冰冻太严重，消冻后不断地溃烂，为了不危及生命，只好截肢。医生小心的一次少截一点，但是面对不断的溃烂感染，只能一次次截肢。
他被安排在离太平间只有一步之遥的太平室进行救治，终于93天以后的一天，他突然睁开了眼睛，医护人员看到他睁眼的那一刻，兴奋得就像在迎接一个刚落地的生命。
然而刚满18岁的朱彦夫醒来后却发现自己已不是“自己”。没有手脚，身体被截得不足1米，他崩溃到不吃不喝，拼命去撕咬身上的绷带。
医生护士一边流泪，一边劝他冷静。
他崩溃地说：“我还怎么去行军打仗?我怎么去替我死去的战友报仇?”
于是他开始绝食，也不吃药，甚至趁护士不在身边，几次努力爬上窗户，准备窗户跳下去，最后都被拦了下来。
有一天，医生动怒了：“我们费了老大的劲将你救回来，你却要死。你个懦夫，自私鬼。”
医生的激将果然比好言相劝有用，这令朱彦夫已经冻成冰坨的心，开始慢慢融化，他从此再没有寻死觅活。
战争结束了，-的战争也取得了胜利。但朱彦夫的战斗才刚刚开始，他要面临的是自理之战、自我认同之战。
感动中国心得体会(篇3)
中国速度，刷新历史，中国飞人苏炳添赢得东京奥运会男子100米第六名，且在半决赛中以9.83秒刷新了亚洲百米纪录。除了你看到苏神惊人的成绩表现，背后还有很多大家所不知道的故事与真相!
1、亚洲飞人的双重身份：不仅是运动员，还是教授
苏炳添不仅是暨南大学经济学院国际贸易专业研究生(2013级)，还是暨南大学体育学院的副教授，从这个角度而言，苏炳添是学国际贸易专业跑得最快的研究生，也是世界上跑得最快的教授!
2、最自律的运动员：
苏炳添的战绩，很大程度上来源于他的超强自律：不抽烟、不喝酒、不泡吧、不吃禁忌食物，训练从不偷懒，保质保量。他至今都严格遵守着一个专业运动员枯燥的作息规律，每天早上不到7点起床，晚上11点前睡觉。
他的外教亨廷顿对他评价道：苏炳添太自律了，他的训练态度是中国田径运动员中少有的，根本不需要教练去鞭策。
自律成大器，苏神也不是一蹴而就!
3、苏神的真实身高只有1米72，打破了短跑的身高标准
在世界短跑领域，黄金身高在1米8至1米9之间，而苏炳添的身高只有1米72，从先天条件上而言，苏炳添不算是跑百米的好苗子，相比于身高1米95跑完100米只需42步的博尔特，苏炳添则需要至少47步才能完成。
但凭借着1米72的身高，中国飞人苏炳添依然在强手如林的百米跑道上，成为世界顶尖选手，这便是他惊人的爆发力与训练技巧所致，假设苏炳添有1米85左右的身高，他的成绩理论上会更好。
2012年伦敦奥运会，苏炳添在意识到自身与世界顶尖水平的差距后，决定破釜沉舟，放弃之前十多年练就的起跑经验，重构自己的起跑技术，起跑脚由右脚改为左脚，步数由原来的47步增至48步。这个壮士断腕的决定，极大地提升了他的起跑速度，也助他最终突破了百米10秒的大关!
4、跑道上飞奔，爱情却很慢热：
苏炳添与妻子林艳芳初中便已相识，2007年苏炳添进入广东省队时，历经长达10年的异地恋，两人于2016年抽空并结婚，婚礼仪式礼成后的第三天，苏炳添就回到了跑道继续训练。2018年，他们的孩子降生，苏炳添在医院悉心照顾妻孩五天后，又归队开始了亚运会的备战。
在当今娱乐圈真真假假的爱恨情仇乱象面前，苏炳添可谓是一股清流，可谓是异地情侣、深情专一的楷模。
过去，我们一直认为黄种人跑不过黑人，但苏炳添的出现，成为照亮中国短跑的那束光，他突破的不仅是成绩，更是打破了我们长期被禁锢的固有思想，我命由我不由天，这才是中国人的骨气与自信。
如今，89年出生的苏炳添已32岁了，对短跑赛场而言，已处于职业生涯的末期，同项目的运动员绝大多数选择了退役，他却依旧保持高强度训练，不断改善跑步技术以对抗身体的老化，而他做到了，如此年级依然再度刷新了亚洲纪录。
有人问：苏炳添的极限在哪里？
苏炳添说：年龄只是个数字，我还可以更快。
保持野心但波澜不惊，他谱写的正是关于坚持，关于挑战极限的神话，这才是真正的体育精神，这才是值得我们去崇拜与追随的偶像，而不是那些或粉嫩或油腻或如WYF般正反两面的娱乐明星!
苏炳添，赛场上霸气四射的苏神，赛场外专一可靠的丈夫，学术界严谨创新的苏教授未来，也许还有更多传奇等待着这位亚洲飞人去创造!
感动中国心得体会(篇4)
一个人，些许故事，可能看似平凡简单，但却能点燃心中的激情与理想。持久性地做着平常的事，用心中的信念支持着自己去奉献与坚持，这伟大而又不凡的人叫榜样。榜样就像久违的甘霖，点点滴滴滋润着我们的心田;榜样好似无华的丰碑，时时刻刻指引着我们的方向，这是榜样的无穷力量，这是共产党员的本质色彩!
伟大的时代呼唤着伟大的精神，崇高的事业需要榜样的引领。山里的花谢了又开，当年幼小的竹林现在已长的郁郁葱葱，而我们身边的榜样几十年如一日的坚守在自己的岗位之上，像当初那样恪守初心，不负使命。信念、奉献、坚守、作为……这些都是榜样赋予我们新一代最宝贵的财富。我们要把榜样精神内化于心、外化于行、固化于岗，让榜样的力量激励我们砥砺前行，相信到那时处处都是创新、处处都是进步。
“不是因为有希望才选择了坚守，而是因为只有坚守才可能有希望”，甘心奉献的支老师用“轻描淡写”的一句话道出了共产党员的朴实无华，展示了共产党员的坚定信念。他们用不负使命的那份信念、那份初心完成了几十年如一日的坚守与奉献。他们把毕生最美好的年华奉献给了党和人民，他们用实际行动向我们诠释着榜样的力量，这力量会让富裕代替贫穷、康健代替疾病、友爱代替仇恨，而明媚的花园，也终将代替暗淡的荒地。
最美乡村教师支月英，用一双平凡的握粉笔的手，撑起了整整两代山里人求知的天空。这双手握住了奉献，又攥住了信念;这双手握住着焊枪，更握住着共产党员的坚守。这是握住了党旗的双手，更是一个充满家一样温暖的爱的屋檐。正是千千万万个“支月英”用这样的一双双手，拉近了心与心的距离，撑起了国家的繁荣昌盛，他们是挺立的青松、是老百姓的主心骨、是五星红旗上璀璨的星。
榜样的力量让人奋发向上，榜样就在我们身边。我们要向榜样学习，以榜样为镜，时时思考应当如何对待党的重托与群众期盼，争取在平凡的岗位上创造出不平凡的业绩。
感动中国心得体会(篇5)
3月1日，观看了感动中国十大人物的颁奖晚会，获选的十大人物都很值得我们学习，尤其对获选人黄大发的默默无闻的精神，深受感动和启发，学习黄大发同志坚定不移、愚公移山的奋斗精神，收获颇丰。
黄大发同志是名副其实的年份英雄，也是决胜脱贫攻坚的时代楷模。他几十年如一日，把人民作为最温暖的初心，最崇高的信仰，率领群众凿水渠、开山路、造粮田，一辈子、一条渠，客服艰难困苦，穿越几座大山，横过多处悬崖，创造人间奇迹。黄大发同志对党忠诚、心系群众、忘我工作和无私奉献的优秀品质深深地感染了我。正如省委书记、省人大常委会主任陈敏尔同志评价他那样，信仰可以高大上，也可以接地气。
作为一名党员干部，我的信仰也曾高大上，但对照黄大发同志的事迹来看，我是否接地气?自己是一名出生在基层的农家娃，在组织的关心下一步一步走到了今天，回想起当初自己“生于基层、成长基层、工作基层、建设基层、奉献青春”的入职誓言，自己确实沉下了基层，但地气还是接得不够，导致于在开展某些工作时还存在地气不足、思想陈旧、方法不新。通过对黄大发同志先进事迹和对《塘约道路》《苦难辉煌》等基层工作读物及_书籍的学习，我深知自己工作的特殊性，在今后的工作中努力从以下几个方面进行努力，把自己的信仰用实践来证明也可以接地气的，用时间的齿轮来推动向黄大发、龙增刚、文朝荣、邓迎香等身边的先进人物靠齐。
一是提升好几种能力。首先提升好个人的身体素质，俗话说“打铁还需本身硬，身体是革命的本钱”，好的身体是干事创业的根本，只有身体好了就可以身体力行，才能弯腰实践。再次提升好个人的知识结构，把学习这个人生永恒的主题坚持好，学习党的政策法规、学习业务理论技巧、学习待人接物，主动适应新常态，不断练就新能力。
二是坚守好几个原则。首先遵守好各项法律法规和工作的组织原则，严守规矩底线，不踩法律红线，按规矩办事，用制度管人。再次是严守工作原则，始终坚持不推诿不扯皮、不摊派不遥控，搞好单位团结，带好干部队伍，处理好各项工作事务，能解决的绝不过夜，不能及时解决的研究商量解决。第三是守好生活原则，延承传统美德，认真践行社会主义核心价值观，坚持尊老爱幼，争做一名孝顺的儿子、合格的丈夫、称职的父亲、和谐的邻居、合格的市民。
三是履行好几份职责。一方面要履行好家庭的职责，对于分居的父母亲人要经常走访，平时或周末多陪陪老人，对于子女要履行好自己的职责，当好子女人生的第一任老师。一方面要履行好自己的工作职责，组织和领导安排的要及时抓落实，自己分管负责的要亲自指导跟踪问效。另一方面要履行好自己的社会职责，作为一位公民一名国家干部，要敢于同社会的不良风气说不，要善于带头做合格公民，传播正能量，传递好声音。
总之，作为一名党员干部，我相信自己能够把时代发展的热情洋洒在这片故土，也能够坚持在党的领导下，与时代发展同心同向。
感动中国心得体会(篇6)
山东省淄博市沂源县，有这样一位88岁老人，他从小加入人民军队，打过淮海战役、渡江战役;他是-志愿军战士，参加过著名的长津湖战;他是特等伤残军人，昏迷93天，经历47次手术，坚强地活了下来;他担任村党支部书记25年，带领群众治理荒山，兴修水利，发展教育，改变了山乡面貌。
他就是朱彦夫，2019年“人民楷模”国家荣誉称号获得者。
“父亲这些年身体确实不好，无法与人交流，但这些日子他也一直关心着沂源，关心着国家，我们做子女的也会传承父亲的精神，来影响周围的人。”4月23日，朱彦夫儿子朱向峰告诉津云新闻记者，虽然老人年事过高，各种不便，但老人一直关心着家乡的变化。
他是一位活着的“烈士”
和那个年代的很多人一样，1933年出生的朱彦夫有一个不幸的童年。10岁时父亲去世，他跟着母亲要饭，尝尽人间疾苦。
幸运的是，14岁时朱彦夫加入了人民军队，先后参加淮海战役、渡江战役等，并光荣入党。新中国成立的时候，朱彦夫励志永远为国家奉献自己。
1950年10月,中国人民志愿军赴朝作战，17岁的朱彦夫随部队跨过鸭绿江。12月,在争夺某高地的战斗中,朱彦夫所在连队冒着零下30多摄氏度的严寒与敌人激战三天三夜,打退了敌人一次又一次进攻,守住了阵地,最后全连官兵仅剩下他一人。
在敌人的狂轰滥炸中,朱彦夫头部、胸部、腹部七处重伤,肠子流出体外,昏死在阵地上。后来,增援部队把重度昏迷的朱彦夫从雪中扒出来,送到战地医院。由于冻伤严重,朱彦夫的四肢已经溃烂,必须截肢。这位钢铁战士奇迹般地醒了过来,却永远失去四肢和左眼。
朱向峰回忆说，父亲一直对那段日子念念不忘。当朱彦夫的意识逐渐恢复的时候，感知到伤口的疼痛。他举起两只胳膊，发现手腕以下没有了双手。他动动双腿，发现膝盖以下没有了小腿和双脚。第一次喊出的是“我没有手了，还怎么打敌人，扣动扳机?”
朱彦夫在医院这段时间，看到自己残缺的四肢，终日郁郁寡欢，一度想结束生命解脱自己。
“像你这种情况，有勇气活下去才是英雄!轻生是自私，自杀是孬种!”医院主治医师的话像一把重锤敲击着他的心，使他打消了轻生的念头。他在医院先后经历47次手术——颅脑取弹、面颊植皮、腹内排异、眼部摘取弹片……朱彦夫以超常的生命力不断地创造着奇迹：坐起来了;会大声说话了;手术部位愈合了，痛楚渐渐远去，大脑日趋清醒。
朱彦夫在朝鲜战场重伤回国治疗，入院初期因为没有人知道他的姓名、籍贯、部队番号。他所在部队确认他所在连队已经全部阵亡，已经全部被追认为“烈士”。
感动中国心得体会(篇7)
__月__日晚，《感动中国2020年度人物颁奖盛典》在央视综合频道(CCTV-1)播出，四川省达州市的__成功当选“感动中国2020年度人物”。__，四川达州市渠县扶贫和移民工作局局长，被评为“感动中国2020年度人物”。“情系农村，情系农民，上为政府分忧，下为百姓解愁。”__说，这就是一个扶贫干部该做的事。他是这么说的，也是这么做的。__同志自担任达州市渠县扶贫和移民工作局局长以来，为渠县贫困人口脱贫，贫困村脱贫和整县摘帽贡献了健康、智慧和热血。由于长年熬夜和超负荷工作，患上严重“耳石症”和“青光眼”，__年，__几次眩晕在岗位上，视力下降到0.04和0.2近乎半盲，医生告诉他，必须马上动手术，否则可能会完全失明。但他不惧怕失去生命和双眼失明的危险，昼夜战斗在攻坚一线。而真情的付出是有回报的，渠县四年减贫136610人，贫困发生率从12.1%降到0.6%。从__同志的身上我们可以看到一个优秀党员干部的责任感和使命感，他树立一个好榜样,敢为人先，不惧艰难，乘风破浪。
坚守对工作的激情、对群众的热情，__赢得了赞誉，也感染了身边无数人。在柏水乡碾坪村帮扶期间，为了缩减往返交通时间，加快实施基础建设，__一连几天都住在自带的帐篷里。于是，“帐篷局长”这个“绰号”不胫而走，成为一段佳话。局里有个年轻干部吴靖，新婚刚过也立马把“家”搬到了村里，他说，佩服局长的干劲，他都带着帐篷在扶贫一线，自己怎能迷恋“温柔乡”。在__的示范带动下，渠县2万余名公职人员与贫困户“结对认亲”，增强了帮扶工作的实效性。__笑着说，“以前的群众烦干部上门，现在的群众都想干部、盼干部上门，这样的改变源于真情帮扶，干部做了群众贴心人。”
扶贫工作不能形式化，我们的帮扶干部一定要摆脱送物送钱的帮扶思想，转变帮扶思路，根据实际情况创新发展思维，拓宽视野、寻求适合该村民发展的渠道，结合各贫困户的实际情况，做好帮助计划，力求方案由村而生，计划因户而成，做到计划方案具有针对性，扶贫成果取得真实效。__为让产业覆盖所有帮扶的贫困村，他建议发挥在外渠商的资源优势、人际优势、信息优势，打“亲情牌”、“老乡牌”，引导他们回乡创业、为家乡招商引资牵线搭桥。如今，通过他的不懈努力，动员回引“天下渠商”，投身脱贫攻坚，已有2000余名乡友回乡进入农业农村，投资项目140个。全县也引进了万隆锦绣、硕源果业、德康养殖等企业，带动12亿元工商资本进农村，建成特色种植基地16.8万亩，建立乡村“扶贫车间”30个，带动12500名贫困户人均增收2000元以上。此外，为调动社会力量参与脱贫攻坚，__还策划开展了“六个一”爱心扶贫活动。目前，全县认捐认助社会扶贫资金7.2亿元，修路333公里，建桥18座，建山坪塘206口，建房137座，发展种植业9.1万亩、养殖业34.5万只(头)，资助孩子1746个。
当前，脱贫攻坚正处于关键期和决胜期，作为党员干部我们应该学习像__同志身上这样的优秀品质，应有责任意识，担当意识，摆正心态，强化担当实干精神。坚持高标准、严要求，始终做到信念如磐、意志如铁、勇往直前、攻坚克难，真正扛得了重活，打得了硬仗，经得住磨砺，啃最硬的骨头、挑最重的担子、攻最难的关隘。牢记为人民服务的宗旨。我们的帮扶干部肩负着促进农村经济发展、改善群众生活水平的使命，一定要强化为民服务的宗旨意识，强化责任担当，做好扶贫工作。在这场脱贫攻坚战中我们应有”黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的决心，坚决打赢这场脱贫攻坚战!
感动中国心得体会(篇8)
12年前一则“儿子不惜千里背着精神病母亲上大学”的消息引发全国的关注，很多人被这个故事感动得泪流满面，很多父母幻想自己有个这样听话懂事的孩子该多好。
这个孩子叫刘秀祥，出生于1988年，是贵州偏远山区一个普通农家的孩子。家里兄妹三人，他最小，有个哥哥和姐姐。本来一家人过着清贫又幸福的生活，可惜天有不测风云，1992年，当时的刘秀祥只有四岁，父亲在干活的时候突然发病，被紧急送往医院后带着对家人的无限眷恋溘然离世。父亲的突然辞世，让一家人措手不及，母亲经受不住打击精神失常。一个原本贫寒的家庭坠入深渊，过着朝不保夕的日子。
刘秀祥家里发生变故的时候只有四岁，哥哥和姐姐也才十岁出头，生活的重担一下子落到了三个年幼的孩子身上，他们过着朝不保夕、食不果腹的日子。半大的哥哥姐姐一边学习种地，一边照顾年幼的弟弟和生病的妈妈，靠着村里好心人的帮助艰难地维持着生存。这样的苦日子过了整整七年，不堪忍受生活重压的哥哥姐姐相继离家出走，从此杳无音讯，这么多年也苦了这两个孩子了，也不知道现在他们过得好不好。
哥哥姐姐走后，家里只剩下十岁出头的刘秀祥和生病的母亲相依为命，这一年刘秀祥正在读小学三年级，和当初的法子英一样面临命运的抉择。但是刘秀祥挺住了，一个年仅十一岁的孩子挑起了家里的重担，承受了连三四十岁的成年人都很难面对的艰辛。
每天早上天还不亮，刘秀祥就去砍柴种菜，然后走两个小时的路程去上学，放学后回家干农活做饭照顾母亲。生活的重担没有压垮这个坚强的孩子，他凭着顽强的毅力考上重点中学，但是高额的学费却让他望而却步，还又生活无法自理的母亲该怎么办呢?这时刘秀祥做了一个大胆又明智的决定，放弃重点中学去免费的民办中学读书，带着母亲一起去县城上学。为了解决住宿的问题，刘秀祥在学校附近的山坡上搭建了一个简陋的窝棚，这个漏风漏雨的房子成了他和母亲的新家。白天，他在学校刻苦读书，晚上，他去拾破烂换钱，然后去菜市场捡剩菜做饭，常常十天半月碗里看不见一点油花。初中和高中的这段时间正是长身体的时候，由于长期的营养不良刘秀祥长得又干又瘦，体重只有80斤，但是为了自己和母亲心中的梦想，他依然咬牙坚持了下来。
2008年的时候，他拿着大学的录取通知书兴奋地围着山坡跑了好几圈，为了赚取大学的学费，他又背着母亲前往山东打工。毕业那年，刘秀祥拒绝了多个单位提供的offer，面对一片大好的未来和丰厚的薪资待遇，他又做了一个大胆的决心，回到家乡做一名乡村教师，他想通过自己的亲身经历鼓励大山里的孩子努力读书，用知识改变命运。
生如蝼蚁，当有鸿鹄之志;命如纸薄，应有不屈之心。
有关三国演义心得感悟
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三国演义心得感悟 篇1
《三国演义》作为我国四大名著之一，无论是就其在民间的流传范围还是对人们的影响程度来说，在古代历史小说中，都是首屈一指的。鲁迅在《中国小说的历史变迁》中曾经这样说到：“因为三国的事情，不像五代那样纷乱，又不像楚汉那样简单，恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时代的英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说的底材料”。前段时间机缘巧合之下，我再次拜读了《三国演义》，仍是感触颇深的，下面就看后的一点新的体会分享给大家。
“智者不惑，勇者无惧”——这是来自《论语宪问》的一句话，相信也是为大家所熟知的。《三国演义》作为一本成就极高的古代历史小说，其反应的思想和意义都是多方面的，书中分别就“智者、勇者”的行为和意义也同样做了详尽的阐述和表现，这里我即是针对这点谈一些简单体会。“智、勇”是我国传统的优秀品质，这也是泱泱华夏、中华民族所巍然伫立于世的关键所在，无论是在工作中抑或是在生活中，拥有这些优秀品质的人往往都能够更容易收获成功。
一、“智”——诸葛亮
作为古往今来享誉最高的“第一智者”，书中用了大量的篇幅和事迹对诸葛亮进行描绘。无论是其未出茅庐已道“天下三分”的高瞻远瞩，博望坡初出大捷的设计巧妙，火烧赤壁的精巧计算，还是其于江东“舌战群儒”和“智激周瑜”的睿智都从各个方面体现出了诸葛亮的“智”。另外有“七擒七纵南蛮孟获”、“木牛流马巧运粮草”、“死诸葛吓走活仲达”等等脍炙人口的故事也都将诸葛亮“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”的大智慧展现的淋漓尽致。诸葛亮于刘备汉军的重要性是不言而喻的，可以毫不夸张的`说没有诸葛亮的智慧，也就没有刘备三分天下的一席之地，也正是这种智慧对汉军势力的发展起到了决定性的作用，作者将智的作用展现到了极致，让读者充分感受到了智慧所予人的能力。智慧是建立在博学的基础上，对其深入研究而产生的一种明悟和透彻目光，它不同于天生的聪颖却是可以后天养成的，这一点在“舌战群儒”中又深有体现，正是诸葛亮的博览群书才有了舌战群儒的大成功。就现今社会来说，物欲横流的生活中人们越发的注重追求物质和名利，对于处世智慧往往是关注较少甚至是不屑一顾的，书中对“智”的作用展现到了极致。其实就现今社会来看，智慧无论是对于处世心态抑或是解决问题能力而言，都有着相当积极的意义，这种“智”的品质养成，也就有待于我们对物欲的控制和精神的追求，通过阅读、探究等多种方式实现这种智慧的锻炼和培养，从而实现在现世生活中的“不惑”。
二、“勇”——赵子龙
有别于吕布的武勇无敌于天下，赵云的“勇”更多的是指一种一往无前的勇气而非匹夫之勇，这种勇气同样是我们现世处世所极需的优良品质之一。面对困难，是望而生畏，还是一往无前，这些都极大程度的决定了事情的结果。最为著名的莫过于“长坂坡七进七出”一役了，当赵云已经散尽士兵孤身一人的时候，他发现阿斗和主母丢失，面对这样的困难，仍然是选择了只身进入万军从中寻找，这种“勇”显然已经是将生死置之度外。也正是这种勇气得到了曹操的敬佩而下令道“不许放箭，只可活捉”，方让赵云在十死无生的局面下，有了一线生机，取得了巨大的成功。现实生活中也同样如此，往往许多人拥有了解决问题的能力和机会，但在巨大的困难面前却望而生畏，致使机会错失，这种“勇”是同样是我们现今生活中所必须的一种品质。“狭路相逢，勇者胜”唯有心怀这种一往无前的勇气方能在生活中排除万难，收获巨大的成功。
其实不仅是智慧和勇气，还有刘备的仁义、曹操的用人不疑、孙权的待人以诚等等品质对现世来说都有着相当积极的意义。《三国演义》于我们的意义也绝不仅仅如此，这就有待于大家更多、更深入的探究了，这里仅将书中对智和勇这两种品质的描绘和自身体会做了一些简单介绍。
三国演义心得感悟 篇2
《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。
一、真实与虚构
演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
二、神化与丑化
《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。
南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。
三、人物与线索
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张？的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。
四、封建与王道
《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。
首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。
诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描写。类似的问题，还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。
关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后，关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者曾经几次封其为“大帝”，到处为其立庙。这就清楚的说明，通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写，是多么适合封建统治者的需要。
此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。
五、诗词与歌赋
《三国演义》的另一大成功便是引入了大量的诗词歌赋，虽然数量比《红楼梦》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分诗词是为了表达情感而引入的，另一部分则是出现在人物的吟唱中或笔下。如，“苍天如圆盖，陆地似棋局……”（第三十七回），此乃文中诸葛亮所作。又如，“曹操奸雄不可当，一时诡计中周郎……”（第四十五回），此乃后人叹曹操中计误杀蔡瑁、张允之事。篇头词“临江仙”，气势磅礴，让读者感到一股浩然之气；读过之后，更有一种意犹未尽、引人入胜的感觉。篇尾诗“古风”，则把三国一个世纪的兴衰成败、长达66万字的文字概括成仅300余字的长篇叙事诗。虽然没有华丽的词藻，但是它却像一片押韵的后记一般，带领读者重温三国风云。其最后几句，更是引发了作者对历史的思考与认识：“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”留给读者无限的遐想。
总而言之，《三国演义》可以说是四大名著中仅次于《红楼梦》的精品小说。虽然其中有些思想值得我们去探讨，但是它留给中华民族的意义是深远的。
三英战吕布的故事情节
却说八路诸侯连输数阵，申报袁绍。曹操曰：“吕布英雄，天下无敌，可会十八路诸侯一齐商议，共擒吕布。若诛了吕布，董卓易哉。”正议之间，有人来报吕布搦战，绍令八路诸侯攻吕布，布径冲公孙瓒。瓒自挥铁槊，直迎吕布。布睁目大叫，挥戟来战。战两合，瓒拨回马，速慌而走，吕布纵赤兔马赶来。那马行千里，飞走如风。看看赶上公孙瓒，布举画戟望后心便刺。旁边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八矛，飞马大叫：“三姓家奴休走！燕人张飞在此！”吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。飞抖搜神威，酣战吕布。八路诸侯见张飞渐渐枪法散乱，吕布越添精神。张飞性起，大喊一声。云长把马一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布。三匹马丁字儿厮杀，又战到三十合，两员将战不倒吕布。刘玄德看了，心中暗想：“我不下手，更待何时！”掣双股剑，骤黄骠马，刺斜里去砍。这三个围住吕布，转灯儿般厮杀，八路人马都看呆了。吕布架隔遮拦不定，看玄德面上刺一戟，玄德急闪，吕布荡开阵角，倒拖画戟，飞马便走。三个那里肯舍，拍马赶来，八路军兵喊声大震，一齐掩杀。吕布军望关上奔走，玄德、关、张随后跟定吕布。
三国演义心得感悟 篇3
这个月老师布置的名著阅读任务是读《三国演义》，我在二十号就认真地读完了这本书。
《三国演义》是由元末明初著名作家罗贯中所著，是中国古典四大名著之一，也是我国第一部长篇章回体历史小说。主要记述了东汉末年，皇帝无能，引起“黄巾之乱”，后来各路英雄相继出世，割据一方。这期间发生了许许多多的战争，而正是因为这些战争，才形成了以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三国鼎立之势。后来刘备去世了，便让刘禅登上了皇位，可是刘禅昏庸无能，导致蜀国被魏国邓艾所灭，随后魏国司马炎篡位，改国号为晋，魏国灭亡。司马炎即位大晋皇帝后，即南下讨伐孙吴，吴国不战而降，自此三国归晋的故事。
《三国演义》中描写了一个个栩栩如生的人物形象。武将有关羽、张飞、赵云等，谋士有诸葛亮、吕蒙等。我最喜欢的人物是诸葛亮。书中还描写了一场场精彩的战争场面，有武将之间的浴血厮杀，如“三英”战吕布。也有谋士之间的斗智斗勇，如诸葛亮与司马懿斗阵。其中，最令我难忘的是《草船借箭》这一章。
这章主要写了周瑜嫉妒诸葛亮的才华，就假借公事，让诸葛亮在十天之内造好十万支箭，想以此来陷害诸葛亮，可诸葛亮从容不迫地说，只需要三天，周瑜暗自高兴。诸葛亮巧用天时、地利、人和，从曹军那里顺利地“借”来了十多万支箭，诸葛亮如期交箭，周瑜自叹不如。这一章节的记述，充分体现了周瑜的气量狭小，嫉贤妒能，也反衬出诸葛亮才能高超，神奇妙算。也说明了周瑜确实不如诸葛亮，计谋上不如，周瑜想到的只是“造箭”，而诸葛亮想到了“借箭”。胸襟上也不如，周玉瑜心胸狭窄，嫉贤妒能，而诸葛亮宽厚待人，善于把握全局，这两点也正是我喜欢诸葛亮的原因所在。
《三国演义》告诉我们，“得人心者得天下”，要想成就大业，一定要勤政为民，知人善任。不仅要有聪明的才智，而且还要有广阔的胸襟。
三国演义心得感悟 篇4
《三国演义》是我百看不厌的经典小说，要问我喜爱的原因，当然是里面那些各具特色的人物了。
在智谋人才方面，魏国有郭嘉、荀彧、贾诩、程昱、司马懿等人，蜀国有诸葛亮、庞统、法正，吴国有周瑜、鲁肃、陆逊，这些人都可以运筹帷幄，决胜千里，他们之间的能力都是势均力敌，是当时杰出的人才。
武将方面，由于《三国演义》的描写，我们熟知了蜀国的关羽、张飞、赵云、马超、黄忠等五虎上将。实际上，魏国的武将也不逊于蜀国，夏侯渊、徐晃等将领也都是智勇双全，张辽在逍遥津之战中显示了超强的作战能力，张合也在对蜀国作战中屡立奇功。只不过《三国演义》的'作者罗贯中以蜀国为正统，才着重刻画了关羽、张飞等蜀国人物。吴国方面，吕蒙、甘宁、太史慈等人也是一时的豪杰，还有吴国老将军黄盖，赤壁大战曾向周瑜献火攻之策，以苦肉计诈降，率船火烧曹操水军。
一个个鲜活的人物时时会出现在我的脑海里。
三国演义心得感悟 篇5
足智多谋的卧龙先生
近期，我读了家喻户晓的《三国演义》《三国演义》内容丰富，一个个人物形象栩栩如生，读后令我感叹不已，其中令我最敬佩的就是卧龙先生诸葛亮。
说起诸葛亮，我最佩服的是他的才智过人。记得一次，周瑜要陷害诸葛亮，嫉妒他的才华让他三天之内造十万只箭，本以为诸葛亮办不到，可诸葛亮竟然胸有成竹地答应了，我真为他捏一把汗。诸葛亮算到三天后会有大雾，到了第三天，他命人在船上插上草把子，在第三天夜里，果然起了大雾，他率领士兵来到曹操水寨，曹操怕有埋伏，下令射箭，将两边的草把子射满了箭。之后，诸葛亮下令掉头返回，借到了十万支箭，成功躲避了周瑜的阴谋。
还有一次，司马懿来攻城，他让士兵扮成老百姓，在城门前随意地洒扫。司马懿看到这情景，心里想：不对，应该是防守严密的城楼怎么会变成这样？忽然，听到从城楼上传来的琵琶声。瞬间这个琵琶声急促起来，司马懿以为这是敌军的反攻信号，急忙逃走了。
诸葛亮足智多谋，上知天文，下知地理，识人心，对刘备忠诚不二，他真令我敬佩！
三国演义心得感悟 篇6
书籍是人类进步的阶梯，学习是没有止境的，我们要多读书，最近，我看了一本书，名叫《三国演义》，书的作者是罗贯中，这本书是中国古代四大名著之一。
书里面一开始讲了蜀国和魏国的诞生，后来又出现了一个吴国，三个国家有时联手，有时却互相都看对方不顺眼，想把对方干掉；最后，魏国打败并吞并了其他两个国家，获得了胜利。书中我最新喜欢的部分是《败走华容道》，里面讲了曹操因战船和主城被诸葛亮烧了，失去了优势，还有些士兵被火烧死了，无奈他只好逃跑，跑到华容道时，他大笑起来，随从问他为什么笑，他说：“诸葛亮虽然神机妙算，却没在这里设下埋伏”。突然，草丛里冲出一大群伏兵，把曹兵打得屁滚尿流；重复几次后，曹操弹尽粮绝，只剩下27人，被关羽拦住，曹操恳求关羽放他走，关羽同意了。
书中有很多人物，都有着十分鲜明的性格特点，如：张飞十分讲义气、关羽十分坚强、赵云非常忠诚。其中我最喜欢的人物是诸葛亮，他神机妙算、草船借箭、火烧连环船、空城计，全是他提出来的。
我十分崇拜关羽，华佗曾给他刮骨疗毒，所谓的刮骨疗毒，就是先把皮切开，然后用小刀刮骨头，把毒刮掉；换作别人肯定早吓哭了，而他却镇定自若的跟别人下棋；关羽真是有着坚强毅力的大英雄！
看完这本书我明白了：天下大势，分久必合，合久必分；从没有人能永远高枕无忧，战争永远不会停止；这本书为我们讲述了古代的战事，这不仅让我们增长了见识，也让我们从中体会到了读书的快乐！
三国演义心得感悟 篇7
今天，我来给大家介绍一本书，叫做《三国演义》，它的作者罗贯中把它写得很好。主要讲了大汉朝从黄巾起义开始，天下大乱，后来三国鼎立，最后，司马昭收复蜀、吴，三国统一晋国。
最令我感动的是赵子龙大战长坂坡这个段，赵子龙为了找到两位主母和小主人，杀个七进七出，全身都红了，血染征衣。赵子龙之所以会全心全意保刘备，是因为刘备深得民心。
还有一段也令我感动，那就是刘备三顾茅庐请诸葛亮。为了请到这个大贤，不惜几次三番去茅庐请诸葛亮，最后诸葛亮出山，为刘备的事业更进了一步。
还有一个让我感动的`是火烧赤壁，很好的展现出孙刘两家联合的实力。这场战役凝结了很多人的心血：诸葛亮舌战群儒、借东风、激孙权、激周瑜；黄盖：诈降计、苦肉计；庞统：巧献连环计；关羽释奸曹。
三国人物可以用一首诗来形容：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋风春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中”。这首诗写出了三国人物的坚强和拼博。
三国演义心得感悟 篇8
读完这本书，我的感想是：看完三国演义，使我喜欢上了特别多的新面孔，刘备、关羽、张飞、诸葛亮和赵云等等。我最喜欢的是诸葛亮，他能让刘备三顾茅庐，请他出来争夺天下，打败曹操这个大奸贼。他能夜观天象，借来东风，烧掉了曹操的好多船，用他草船借来曹操的弓箭打败了他。真的可以说诸葛亮是一个神机妙算的人。
我还喜欢赵云，他们都叫他子龙，很霸气的名字，在这本书里。赵子龙杀了无数的士兵，许许多多的名将。他单骑救主，千里之外，在曹军的围攻下依旧把主公刘备的孩子救了出来，让我看了很激动。
还有关羽，我从来没有见过脸始终是赤红色的人。关云长他是蜀国的五虎将之首，第一名就证明他特别厉害。虽然最后他败走麦城，死在了曹操手里，但他刮骨疗伤的勇气和忍耐力是我需要学习的。我认为他是我的一个新老师，教会我不能骄傲，要有毅力，有勇气。
这些英雄都非常有勇有谋，让我非常佩服！
三国演义心得感悟 篇9
《三国演义》这本书大家一定不陌生吧！中华文化源远流长，博大精深。《三国演义》是中国文学史上第一部成熟的长篇回体小说，是中国四大名著之一，更是历史演义小说的经典之作。
“三国”讲的是魏、蜀、吴三个国家之间的故事。故事起于东汉末年的黄巾大起义，终于三国归晋，描绘了一个波澜壮阔的历史时代，再现了群雄逐鹿、斗智斗勇的一个个精彩瞬间。我最喜欢刘皇叔（刘备）的军师—诸葛亮。他料事如神、才华横溢、胆大心细，关于他的故事多着哩！例如：诸葛亮火烧新村、诸葛亮三气周瑜、用奇计孔明借箭（诸葛亮：姓诸葛名亮，字孔明，人称卧龙）、诸葛亮七擒孟获等等，我最喜欢看：用奇计孔明借箭：
周瑜非常嫉恨诸葛亮，总想找个理由杀掉诸葛亮。
一天，周瑜让诸葛亮造10万枝箭，并说10天内就要，诸葛亮痛快的答应了，说：“我3天之内就能送10万枝箭过来。”周瑜很吃惊。
诸葛亮问鲁肃借了20只船，600名士兵，把每条船用布蒙上，两边堆满稻。
到第3天，天还没有亮，诸葛亮对鲁肃说：“请您和我一道去取箭！”当时长江上雾很大，对面看不见人，鲁肃不明白，问诸葛亮怎么回事。诸葛亮只是笑，不回答。
不久，船靠近曹操的水寨。诸葛亮命令将船头朝东船尾朝西。曹操的弓箭手将一枝枝箭都射入了稻草中，过一会儿，诸葛亮又命令西朝东排，又过了一会儿，船的两面都射满了箭。这时太阳已经快升了，雾也散了。诸葛亮立刻调转船头，划走了，曹操想追也追不到了。
周瑜已经派500名士兵在江边等着搬箭，一共有十二三万枝箭。鲁肃见了周瑜，把诸葛亮借箭的事说了一遍，周瑜听了，叹气说：“诸葛亮真是神机妙算，我实不如他啊！”
自古乱世出英雄，但没有哪个时代能如三国时期涌现出如此之多的经典人物，书中跌宕起伏的故事情节、栩栩如生的人物形象，结构宏大的叙事方式，生动凝练的语言艺术，无不令人拍案叫绝、叹为观止。
三国演义心得感悟 篇10
在《三国演义》中，诸葛亮被描写成一个聪明的人。但是，也正是从《三国演义》中，我发现了他的不聪明之处。
其一，表现为他不会用人，而且往往在关键时刻或重要地方用错人，并导致严重后果。战争无情义可言，倘若在赤壁大战中，在华容道上把关、张或关、赵两人位置对换一下，这样不是既让关羽还当年过五关斩六将时曹操不杀之恩，有何以捉住曹操，岂不两全其美?但是，诸葛亮没有这样做。他错用关羽，结果放虎归山，曹操得以重整旗鼓，卷土重来。后在荆州驻守人选上，他又选择关羽，结果荆州失守，关羽被杀;至于错用马谡，导致街亭失守，诸葛亮自己也差点成了司马懿的阶下囚，则是妇孺皆知的事。宋欧阳修说：“用兵之要，先择于将臣。”而诸葛亮不会用人和错用人，却用“天意”或“谋事在人，成事在天”的说法轻描淡写地掩饰过去。
其二，诸葛亮的不聪明还反映在他不能招贤纳才。蜀国君臣平庸，后期更无大将。“蜀中无大将，廖化作先锋”，便是一个明证;刘备死后，在诸葛亮执掌大权期间，虽招了一个姜维，但也未能保住蜀国江山，足见其才平平。
其三，不自量力和缺乏自知之明最能说明诸葛亮不是一个聪明人。蜀国和魏国，力量对比悬殊，况且刘备死后，蜀国元气大伤，但诸葛亮还要六出祁山进攻魏国。虽说吴蜀这时已重归于好，诸葛亮口头上说联合东吴，行动却一意孤行六出祁山，结果屡战屡败。
其四，阿斗平庸，无才无德，诸葛亮不取而代之，实无天下为己任的大志，缺乏勇气和决断。司马懿则相反，他敢诈病赚曹爽，使魏主政归司马氏。刘备死前，曾对诸葛亮说若阿斗无才，可取而代之。这是群臣都听见的，还怕什么?扶不起的刘阿斗，诸葛亮硬扶，此乃愚忠不足为训也。
总之，诸葛亮虽在具体某一仗中能取胜，但往往在统筹全局或关键性的问题上，一而再，再而三地失误，相信这也映证了这一句话“金无足赤，人无完人”。
关于乡土中国心得感悟
感言究竟该怎么写呢？在我们参加一些隆重的场合时。感言让每一步都更加有价值，感言让每一次回首都更加美妙。以求最优质的态度我强烈推荐一篇“乡土中国心得感悟”的文章给您，如果您觉得这篇文章有用请将其收藏下来以供日后查阅！
乡土中国心得感悟 篇1
读完这本书最大的收获就是改变了我对农村的思考方式和态度。让我从另一个角度来思考中国的农村和农民。
《乡土中国》这本书费孝通教授从14个角度讲述了中国乡村社会，发表了自己的见解，加深了读者对中国社会的认识。下面我就看完书之后感触最多的几点谈谈我的理解及感悟。
我们常常瞧不起乡下人，觉得乡下人“土气”，愚昧。我的爷爷辈就是农村乡下种地的，但是在我的内心深处依旧还是觉得农村就是不好的象征，农村人学历不高，都比较“愚”。读完这本书，我觉得我的思想幼稚而不完整。
关于农村贫穷我们还可以从客观的标准来评判，但是我们没有资格说乡下人“愚”。书中提到，难道“愚”就是乡下人在马路上听见背后汽车连续的按喇叭，慌了手脚，东避也不是，西躲也不行吗？如果这种行为是”愚”，我觉得真的冤枉了他们。
妈妈常常嘲笑我，说我连韭菜与禾苗，包谷与麦子都傻傻分不清楚。我觉得我不是唯一一个，一定还有着大多数的人和我一样“愚昧无知”，难道这不是另外的一种“愚”的表现吗？乡下人没有见过城里的世面，因而不明白怎样应付汽车，这是知识问题，不是智力问题，正等于城里人到了乡下，连狗都不会赶一样。
不同的知识水平会导致人们对事物的不同态度和行为，而这并不是智力的原因。
还有人觉得乡下人“愚”是他们不识字，好多小孩上到小学就不上学了。不识字，学历低并不代表他们“愚”。智力是学习的能力。如果一个人没有学习的机会，不管他有没有学习的能力，他什么也学不到。
记得大三在洛阳实习后，回河南老家看望老爷爷。一次偶然的机会，见到村里的小孩比赛捉蚂蚱，看到他们一扑一得，反应非常灵敏。虽然捕蚱蜢是一件很小的事情，但我们不得不承认，这也是他们的能力。
三百六十行，行行出状元。我们完全没有资格觉得乡下人“愚”。
看过电视剧《老农民》后，它给我的感触更深。农民种出粮食，反而他们却是吃不饱饭。这些乡下人**我们城里人生产副食品。没有他们，城市人怎么能生活！
乡下人由于生活困难到城里打工，城里人见了就各种歧视，瞧不起。知乎里发表过这样的文章。在拥挤的公共汽车上，注意你的钱包。
请不要想那些工人的小偷。小偷就是那些看起来很聪明，戴着iphone的人。
改变我们的态度。一个偶然的善意行为或说话方式可能会改变一个人的生活方式。
乡土中国心得感悟 篇2
读《乡土中国》有感：
对于误解的进一步阐释：下面我要讨论几个字，这几个字，是我们习以为常的，却恰恰是错误的理解，在这本书中，得到了正确的纠正。
1.愚我们不可否认的是，大多数的城市人都认为乡下人“愚”。但这个愚字在本书解释，和我们所想却是大相径庭。
如果我们仔细回想对于乡下人的看法无非是几点：不识字，没文化，木讷，傻笨。
首先，我们说文盲是一种语言表达，语言间接地以纸为媒介。通过纸张来传递信息，但对于生活在乡土的人来说，我们之前已经提到，在一个环境中，生老病死都在一个相当的稳定的环境中生活的人，本身对于周边的事情就已经相当熟悉，人们的肢体、动作，甚至是一个眼神的交流就可以达到交流的目的，我们看一些名人的演讲，不难发现，丰富的肢体语言更具有说服力，在乡土社会，人们之间的交流，要比冷冰冰的文字更加丰富，那么文字对于乡土来说，意义并不大。对于文化，我们所认为的，或许是课本上的知识，或者对于社会价值观世界观的了解，但对于乡下人来说，他们也有自己的文化，那就是土地的文化，庄家何时种，何时收，蚂蚁搬家的意义，都是文化。
因此，我们不能说村民没有文化，但他们的成长环境不同，接受的文化载体也不同。
那么木讷和傻笨就好解释了，乡下人看到汽车高速驶来，会吓得惊慌失措，城市人在田间遇到一只巨大的老鼠也会吓得惊慌失措。城市的孩子接受课本上的知识比乡下的孩子快很多，并不是因为城市的孩子聪明，而是他从小就接触文字，知识，当把城市的孩子放在山野之中，他们捉蚂蚱，割麦子的速度却比乡下孩子慢的多，所以，并不是乡下人木讷、笨，而是接触的事物不同。
说到这里，我发现原来城里人嘲笑乡下人的愚昧，只是因为生活环境和习惯不同，而不是内在的差异。
2。这本书的内容完全改变了我的观点。
在阐述礼字的意义的之前，我想到了上周遇到的一个同事，她领着孩子偶然在街上看到我，我们在客套的同时，她的孩子说了声叔叔好，而我本能的夸孩子懂礼貌。这是很普遍的事情，但是当我们仔细分析孩子的行为时，我们会发现一些差异。首先这个礼貌，到底出自**？
当孩子说叔叔好的时候，他真的希望我好吗？我回想我的童年，或许对于绝大部分孩子，答案是否定的，他说出这句话并不是发自内心本能的意愿，而这多数来自父母的教育，告诉他们这么说会有礼貌，而礼貌对于孩子来说，是一种夸赞，甚至表现的好会得到更多的奖励。在孩子们眼里，问候更多的是来自外面的世界。
那么这个礼字的意义就出来了，其实礼就是一种约定俗称的习惯，就像我们平时吃饭要用筷子，朋友结婚要去送红包一样。事实上，大多数仪实并不涉及道德，而是一种习俗，仅此而已。
在封建社会，每到大战在即，都需要占卜，祭祀，有些祭祀不仅需要一些复杂的仪式，还需要一些牲畜，甚至是活人献祭，这种行为是一种礼，女人要遵循三纲五常，裹脚，清朝人都需要留辫子，这也是一种礼。而这些曾经理所当然的礼，在我们现代人看来却是恶劣的。在远古时代，读后感人们在长时间的摸索中，发现某种行为可以改变某些事情，当这件事发生时，那么就需要这种行为来去处理，长时间的处理和不断的改进逐渐形成一种经验，经验代代相传，就变成了礼。
所以中国是一个礼仪之邦，而礼仪之邦翻译过来其实就是规矩之邦。
所以，礼只能代表我们在这片土地里生活的时间绵长，文化久远，而并不能说明我们的道德就比其他族群高尚，科技发达，或者，比其他民族高人一等。
3.孝孝一直是我们中国自古以来就高度提倡的一种品质，孝字多在孩子和父母之间产生的一系列行为。那么，孝到底是什么呢？孔子提倡孝道，用实例说明每一个学生，但没有抽象的定义。
在众多的解释中，最后甚至归结为心安两个字，在费孝通老先生看来，孝其实是子女在日常接触中摸熟父母的性格，然后承接他们的欢，做到自己的心安。在我看来，这是人与人之间交流的基本方式。父母待遇的进一步演变。
因此，孝道更多的时一种自己的行为，照顾自己的父母，让自己心安。那么，如果一个人是孝顺的，虽然它会瞬间增强这个人在我们心中的善意，因为他懂得礼仪和规矩。但是要记住，一个奸臣可以孝，一个恶霸也可以孝，我们往往会混淆这一点，上述的讨论我们知道，礼字只是一种习惯和规矩，并不能判断一个人的具体品质和行为的好坏。
因此，一个人是孝顺的。 仅凭这一点，我们不能任意定义他的行为，而是需要更多的因素来进行判断。
结语此书还有大量的观点没有阐述，我只是将一些比较重要的观点解释了一下，或许有不当的地方欢迎指正。短短一百页的书，费孝通先生详细的分析了乡土中国的社会习惯和人文，为我的很多行为习惯重新下了定义，寻到了本质。感兴趣的朋友可以详细看一下这本《乡土中国》。
相信你看完此书后，面对当今社会的种种行为会有一种全新的角度去审视。作者：董芃
感谢阅读，希望能帮助您！
乡土中国心得感悟 篇3
长久以来，“中国”不仅仅是一个国家，也是一个具有深厚内涵的代名词。“土气”的帽子在中国冠了几十年，至今仍然不能完全摆脱。其实，这也成为一种带有象征意义的形容。
就“土”字而言，个人给予这种象形是笔直站立的中国人深深扎根于泥土中。中国的乡土气息，追溯其里，我觉得费先生这句“从土里长出过光荣的历史，自然也会收到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子”用的恰到好处。中国亿万生民自古面朝黄土背朝天，无论是从奴隶走向封建，还是从**走向现代，“安土重迁”的秉性始终传承在炎黄子孙的筋脉中。
翘首千年的沃壤及高超的耕作，中国似乎离不开这“磨人的泥土”。泥土中生得光辉岁月，绵延的根脉早已遍布广袤大地，**还舍得遨游天宇。就现在的老人而言，纵使周游各国，背包东西，老死也得归于那个“老地方”。
“乡土气息”似乎在现代社会里被看做一种讽刺侮辱，但是在费先生的眼中这就是地域性的名词。你瞧不起乡下不识字的农民，“乡土社会的一个特点是社会的人都是熟人人眼里长大的。‘面对面的社群里’面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢”。
因此可以说，一方地域一种艺术，我不敢谈这是种文化，但这的确是地方人民世代累积的一种“习惯性的艺术”。你看不起乡下的大话。 乡下人可能在嘲笑你，因为你连田野里的狗都抓不到。书面语言仅是表达情感的一种工具，不是唯一的一种。
李冠南2013418154
2013级思政一班
乡土中国心得感悟 篇4
乡土中国读后感(一)
《乡土中国》作者费孝通，此书收集的是他在20世纪40年代后期，根据其在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容，应当时《世纪评论》之约，而写成分期**的14篇文章，追究中国乡村社会的特点。这本书是关于社会结构本身及其性质的分析。它偏重于一般理论的性质，把它作为发展中国社会学的一个方向。
我印象最深的莫过于关键词“乡土”了，它是整个中国社会的线索----至少在那个年代。乡下人是中国的基层，从基层看去，社会是乡土性的;乡土社会的本质是产生乡土文盲的根本原因，只有这一乡土性质发生变化，文字才能下乡。笔者在这一部分所采用的分析方法似乎比较普遍，即从现象中看本质。
人们所处社会环境的差异导致了社会行为的差异，体现在我们的差序格局：中国与西方社会生活中人和人的关系是不同的，我们每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，而西方人则是融在集体中独立平等的个体。还有秩序的差异，有礼治、法治、人治之分，就中国的传统而言(可能受儒家影响)礼治较明显，而西方则为法治秩序;另外在政治制度、权力结构等方面要上升一个层面再论，这也是我需要更进一步学***容。
读完《乡土中国》，再看乡村与城市、中国与西方，这两对差异亦或矛盾似乎是理所应当的。人和人的相互关系、社会和人的特点都可以在这本书中找到剪影。
作为一本社会学入门型的书，《乡土中国》以典例论证解说，易于读者接受。我读过之后的确感受颇深，相信大家读了也会有所体会。
乡土中国读后感(二)
我怀着对社会学极大的热情读了这本费老的《乡土中国》，读罢，感触颇深 。正如费老所说，这本书是一种尝试，尝试回答了“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。这里的乡土中国，不是一个特定的中国社会的写照，而是一个特定的中国传统草根社会所包含的特殊制度，支配着社会生活的方方面面。
本书从乡土本色、文字下乡、再**字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名实的分离、从欲望到需要等方面展开叙述，生动全面地展现了乡土中国的面貌。每一章都有很多感触，这里将分开阐关于“土”的思考 “我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。
乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法”。诚然，当今社会，城里人***土里土气、土头土脑来藐视乡下人，然而只有靠种地谋生的人才明白泥土的可贵，土是他们的命根子，是一种高贵的象征，一种质朴的感觉，一种返璞归真的踏实和厚重。我们的民族与泥土是分不开的，从土里长出过光荣的历史，土在我们的文化中占有特殊的位置，从这个意义上说，我们又何尝不该尊重乡土，尊重农民，尊重自己的文化呢?
关于乡土***现代社会 “我们大家都是熟人，打个招呼就是了，还用的着多说吗?”这类话是我们形成的乡土习惯，但他已成为现代社会的阻碍。现代社会是一个由陌生人组成的社会。个人不知道他们的细节，所以他们必须清楚。
当地社会从熟悉中获得信任，而现代社会则无话可说。它需要签署一封信，起草一份保证书，并形成一项法律。地方社会的信用不是对契约的重视，而是**于对一种行为规则的不假思索的认时的可靠性。我想这点体现得很明显，当我们走出那片乡土来到北京这个大城市的时候，我们会有诸多的不适应，我们会爽快的答应别人，我们不明白为什么说好了这样却没有照办，不明白为什么不怎么熟悉还要满脸堆笑，因而我们会受骗、会受伤、会被别人说成傻，可是，真的是傻吗，只不过我们的乡土***经不适应这个现代社会罢了。
时光的流逝，总是记录着历史的进程，跨过世纪的门槛，回首百年来中国社会学的发展历程，总会有许多名字让人铭记。 费孝通先生作为一代学人的典范，在几十年的学术生涯中孜孜以求，为建立中国化的社会学倾其一生心力，可谓著作等身，学问深厚;而其代表作《乡土中国》更是影响深远，堪称经典之作，至今仍嘉惠后辈学人，引领**中国传统社会的特质，发掘中华文化的深刻内涵。
这才是我读《乡土中国》的第一遍，我还会读第二遍、第三遍......希望每一次都会有收获!
乡土中国读后感(三)
初看此书，我总是想到艾青的一首诗----《我爱这土地》，诗中的一句话尤为深刻：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。我想对书中的一些句子表达我的一见。
书的开头提到了一位从内蒙古旅行回来的美国朋友。他说，中原的一户人家总是规划一小块地来种植，但没有想到其他的用地方式。似乎中国自古以来就在土地上发展，我们对土地的依赖根深蒂固。“从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。
”我们脚踏实地，我们热爱这土地，我们珍惜这份与生俱来的土气。
当看到费老写到自己第一次出国，他的奶妈偷偷地把一包用红纸包裹着的灶上的泥土塞在他的箱子底下时，我想到了我的家乡潮阳。众所周知，潮汕地区过节拜神的活动有很多，有人说这是迷信的做法，但是在我看来，这也算是内心的一份信仰，对神明的敬重源于先人，源于环境的耳濡目染，这份敬重一代一代相传下来，慢慢地成为了一种传统。这份淳朴的土气，让我觉得自己是其中的一份子，自然、不做作。
“地方社会的信用不是对契约的重视，而是**于对一种行为规则的不假思索的认时的可靠性。”社会竞争没那么激烈的那时，人们之间要建立起信任也就没有现在来得那么困难。没有相互之间的算计与心机，单纯的，就是心里油然而生的相信而已，这便是“土气”的一种特色，实实在在的、不加修饰的、饶有魅力的。
像书中的一句话说的那样：只有直接有赖于泥土的生活才会象植物一般的在一个地方生下根。中国便是这样的，这是我们赖以生存的土地，久而久之我们便有了一份“土气”，无需觉得丢脸，这本身就不是一件丢脸的事，我们该庆幸，这是我们的家的标签，是我们的根。
叶落归根而我归往何处?我们都知道，落叶尚要归根，人也是一样的，倘若忘了根在**，要如何回家?
乡土中国读后感(四)
首先我想解释一下什么是“忘本”。据新华字典解释是境遇变好后忘掉自己原来的情况和所以能得到幸福的根源。
而这就有些像有的城里人。他们忘记了自己的祖先也是农村人，忘记了今天的幸福是80%人口贡献的结果。不但忘本就算啦，更让人伤心地是他们却反过来取笑我们的乡下人“笨”，“愚蠢”。
事实真的是这样吗?费先生给了我们很好的解释：乡下人不知道汽车来了应该怎么躲避并不是智力问题，而是知识问题，乡下人没见过世面才会茫然无措而已。
相对于城里人来说，乡下人就要重本的多啦。最突出的表现是农村人对土地的高度重视。他们深深的植根于土地中!
到哪儿都不会忘记自己的“一亩三分地”。他们世代生于斯，长于斯，死于斯，几本上不流动，村子里几百年来老是那几个姓，乡村里的人口似乎是附着在土地上的，一代一代的下去，不太有变动。正因为如此，当地社会是一个熟人社会，熟人熟悉自觉遵守传统规范，不需要法律的存在，也不需要借助契约在人与人之间建立信任。
这些都是基于人与人的熟悉。但是在人口快速流动的现代社会，我们还有那种熟悉感吗？答案是不！
但同时我们的现代社会又缺少完善的法理去规范种种的行为，这也就导致了很多人游走在茫然的空间里，也就难免有很多城里人会忘记自己的本源，因为他们很多都面临信仰的危机。不像乡信土地的乡下人，他们相信土地会给他们带来好运！
乡土中国读后感(五)
《乡土中国》对中国基层的乡土社会进行了细致而深刻的描述和分析，它包括乡土本色、文字下乡、再**字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家庭、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名师的分离、从欲望到需要等方面展开叙述，生动地描绘出乡土中国的基本概况。
《乡土中国》开篇第一句“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”正如费老先生所说的，中国的基层社会的确具有浓浓的乡土味。这里的“乡土味”并不是都市人眼中给乡下人冠上“没认识多少字、听到汽车喇叭鸣不知道往左还是往右的”的愚昧，而且经过实践证明，乡下人的学***并不比都市人差，只是对于知识和城市生活规律的需要没有都市人强烈。
众所周知，中国传统社会是建立在自给自足的小农经济基础上的。中国传统社会的封闭性和保守性，制约着中国人的思维方式、思想文化的发展，特别是在基层。再加上乡土社会是一个社会变迁速度十分缓慢的社会，人民已经***乡土社会里安稳的生活，以致于不能适应其他快速变迁型的社会，这个才是“乡土社会”之所以“乡土”的原因。
费老认为“如果中国社会乡土性的基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡。”语言和文字都是表情达意的一种工具，但是这并不是唯一的工具，在乡土社会里，人们有属于自己的语言和交流方式，有时候大可以不必使用文字，表情、动作、声音都是人们独特的交流方式。除非当地社会的本质发生变化，否则下乡写作的过程将相当缓慢。
在社会结构上，《乡土中国》深入浅出地把社会分为西方社会的“团体格局”和中国传统社会的“差序格局”。团体格局指的是个人间的联系靠着一个共同的架子，先有这个架子，而互相发生关联;而差序格局则是一个一根根私人联系所构成的网络，费老还作了一个有趣的比喻，以己为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家都在水面上的，而是像水的波纹一样，一圈圈推出去，越推越远，越推越薄，而所谓伦，也就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里多发生的一轮轮波纹的差序。当代中国社会又何尝不是乡土中国中的“差序格局”，在办事的时候，人们总是先找关系。
正是这种社会关系的性质导致了许多“走后门”的现象，在官场上也导致了很多的**的现象。这一个比喻浅显而又深刻，在看待人的私心问题上，让我感触至深。
当代社会所强调的德治依旧是源于乡土社会的“礼治秩序”，“维系着私人的道德”需要靠个人的内在克制来遵守，于是很多应该遵守的规则便成了“礼”，“礼是公认合适的行为规范。”当代社会应该是一个法治社会，但是“礼治”依然存在。在农村，遇到矛盾，我们总是请一些长辈或权威人士来评头论足。如果我们不能调解，我们可以选择诉诸法律手段。
久而久之，也就形成了“无讼”的社会。
在一成不变的乡土社会里，保守封闭的特征形成了“无为政治”和“长老统治”的现象。即使在今天的民主社会，人们仍然不重视自己的权力，敷衍地对待选举活动，忽视政治事务。只有当他们自己的利益受到威胁时，他们才会寻求政治或法律庇护。
在乡土社会中，长老的生活经验是最为丰富，因此长老具有权威性，年轻一代对长老只可惟命是从。
虽然乡土社会的社会变迁速度慢，但是乡土社会毕竟不是一成不变的，当旧的社会制度不符合实际情况、解决不了实际问题的时候， “名实分离”的情况就会出现。“名”是老祖宗定下来的规矩，是不可以轻易改变的，所以人们只好依旧采用这个“名”而在实际的操作上采用自己的那一套“实”。这可能也折射出传统中国人们保守封闭的特点。
写到这里，不禁感叹费孝通先生孜孜不倦，敢于探索的精神，虽然《乡土中国》的创造时间离现今已经65年，但是这本书里所研究出来的理论依然是经久不衰，对于传统中国的基层社会本质看的如此透彻。我还要把这本著作精读几次，加深自己对乡土社会的理解。
乡土中国心得感悟 篇5
读到无讼这章里面，我也有一定的感想，中国是礼治社会，礼不仅仅是礼貌，不懂礼简直就是个野蛮人，如果有官司非打不可，肯定是到了忍无可忍的地步，中国人一般不喜欢对簿公堂，总是喜欢调解私底下了解掉。中国乡土社会的理想就是没有法律和政治的，因为一切都按照老祖宗流传的规矩进行，都是以教化为主，人们从小自幼父母就会教化他们适应这些规矩。这就实现了无为而治的理想。
现在在电视中放的《新老娘舅》节目，就是调解节目，人们就是不想去打官司，希望通过调解这个渠道来化解矛盾，如今的调解与过去的教育形式的调解不同，更多的是主张以法律法规，来保护个人或家庭的切身利益。
中国目前正处于一个比较复杂的转型阶段，现代性与白话文处于矛盾状态。中国是一个发展中的强国，我们必须处理好转型问题。加强人们的规则意识，完善相应的法律法规，推行以法治国，提高人民的整体素质，这些都是我们国家必须要面对的事情，值得我们进一步去思考。
乡土中国心得感悟 篇6
土
从"土头土脑的乡下人"入手，作者展开了对中国社会乡土性的阐述。在作者看来，"土"有两种含义，一种是"土气",是一种城里人对乡下人的藐视；一种是泥土、土地，是乡下人的"命根",于我而言，一个从农村来的人而言，土对我们，是有着特殊含义的。村落的形成必须有土地的存在，土地， 带给我的是种踏实的归属感，突然想起艾青的《我爱这土地》：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。从作者论述的乡土社会中，我体会到了一种浓厚的淳朴气息，和谐的乡土社会在渐渐向现代社会过渡，内心真的希望，在世界的某一角落，可以一直有"土气"的存在。
愚
乡下人因没见过先进的器物被称为"愚",但有些城里人，甚至教授在基本技巧上却不如乡下人，在我看来，各有各的长处，谁也没有资格对另一人做出评价。费孝通先生在文中论述了文字与"愚"的关系，文中令我印象深刻的一句话是"乡土社会的一个特点就是这种社会是在熟人里长大的。"正因为人与人之间的熟悉，大家才会使用"特殊语言",推行文字下乡，的确需要考虑文字和语言的基础。
记忆
学习，若要打破今昔之隔，必须要通过记忆。"文化是依赖象征体系和个人的记忆而维护着的社会共同经验。"读了这篇文章，愈发的感觉，任何一件事的实施，都是需要考虑多方面因素的，比如推行文字下乡，不仅要考虑社会文字和语言的基础，还要考虑社会特点（基层）。
私
作者以苏州人家城里的水道、走廊为例，展开了对"私"的表达，"私"与"公"相对，"私"的背后，隐藏的是一种以"自我"、"自家"为中心的网络结构，现在的社会，充满了利欲的诱惑，有些人也变得越来越极端，社交的圈子也变得越来越乱，作者提到了孔子的"推己及人",我认为，人都应该以一种包容的心态，由己及人，使自己拥有一种宽阔的格局，一种心怀大事的气魄。
道德
社会的格局决定道德。课本上学到了我们的行为应该以道德为标准，以法律为底线。我认为，道德不仅是一种规范，更是一种引导，引导着个人去构建更美好的社会。提起道德，脑海中首先闪过的是"百善孝为先",其次便是"忠义理智信",作者提到了"仁","仁"与"礼"是孔子学说的两个核心，在成长的路上，我们应该通过学习，见闻丰富自己，使自己真正成为一个有格局的人。
家族
看到文章的.题目《家族》，倍感亲切，因为从小生长在大家族里，村里几乎一半以上的人都姓刘，从小到大，离家的距离越来越远，家，对于离开家的我来说，意义重大。曾有制作了一份简易家谱，发现，四世同堂的我们家，真的很幸福。作者在对家的阐述中，尤为认真的指出了其生育功能，家是绵续的。
别
作者说，男女有别。不仅是生理上的区别，更是一种在社会分工，地位上的区别，大概正因为这种区别，才形成了安稳的乡土社会（作者一直在强调，乡土中国是安稳的社会），因为对感情方面的是不太了解，而且文章读的也不是很懂，所以，也没什么感想。
礼
作者以"人治"与"法治"的区别开头，引出后文乡土秩序的维持是靠一双看不见的手来维持的——"礼治",不同于法治的被动，从作者的论述中，我感受到礼治是一种主动的、自发的、由内而外的规范，乡土社会是传统的，因而"礼"在其社会里发生作用便成为顺理成章，乡土社会给我的感觉是"车马很慢",在慢悠悠的生活状态下，礼治社会出现了。
讼
在礼治的乡土社会中，社会秩序必然是稳定的，但也有例外，一定会有人因为特殊情况而"逾矩",诉讼便变得必要，但又由于乡土社会传统、稳定的特殊性质，那些从西方引进的法理在中国的乡土社会中发生着很特殊的副作用，传统的观念与现代司法制度的碰撞，使得推行法下乡成了一个值得人们思考的问题。
权力
一直以来，课本中的权力与权利是同时出现的，作者从社会合作与社会冲突两个角度分析权力的存在。当今社会，权力对于大多数人来说的确是比金钱更诱人的，作者看来，权力可以带来经济利益。在乡土社会，在小农经济的体制下，乡土社会的权力结构是微弱无力的。
契约
这篇文章，作者带我们更深入的了解乡土社会的权力结构，提出：在乡土社会中产生的是一种教化性的权力，在对社会规律的论述中，引入了社会契约，社会契约的确在人们的生活中起到了积极的作用，在乡土社会的权力结构中，我认为携着社会契约的教化权力在维持社会稳定、慢步发展起着很重要的作用。
缘
但从"缘"字来看，我认为"缘"代表一种关系，由于乡土社会的稳定性及社会的生育的持续性，在规模比较小的乡土社会中，血缘关系是错综复杂的；在范围较小的乡土社会中，人与人之间又多了一种地域上的联系，即地缘关系，血缘与地缘像两条丝带，维系着乡土社会中人与人之间的关系，使乡土社会整体向前发展。
名实
随着社会的变迁，时势造成了乡土社会权力结构中的第四种权力：时势权力。乡土社会的变迁是很慢的，这种"慢",又导致了时势权力的不发达。这样，乡土社会的权力结构中就存在四种权力：同意权力、横暴权力、长老权力与时势权力。
需要
从欲望到需要，作者由时势权力想到了社会计划，因计划就"需要",作者在文中又将欲望与需要为我们做了区别，由于这篇文章读不太懂，所以没有更多的感想。
乡土中国心得感悟 篇7
费孝通先生说，乡土社会是一种“礼治”的社会，“礼”并不是文明、礼貌的意思，而是一种行为规范—社会公认合适的行为规范。同时，他也指出，礼治的可能必须以传统可以有效地应对生活的问题为前提，它并不能在变迁很快的时代中出现，这也是乡土社会的特色。今天的中国是一个什么样的社会？是现代社会还是传统社会。
事实上，我们现在的社会是一个传统文化和现代文化相互传递和融合的社会。我们也经常说到，传统的中国社会是一个熟人的社会，它的特征是人与人之间的行为是依靠依赖去保障，陌生人之间才需要写契约、立字据的。那么，我们的社会现在是熟人社会吗？
不一定是高楼越来越多，空间越来越小。冷漠越来越多，温情越来越少。今天的社会是一个混凝土大于土壤的社会。
住在大城里的高楼里，进门出门把防盗门和防盗窗一关，关外面如何的轰轰烈烈，只要自己屋里安安静静就行，在自我的一片小天地里自我陶醉的快活。你不必一年四季都认识同一个单位的邻居。防盗门和防盗窗挡住了大家都认识的狭窄道路。
可是，在乡下或小城镇里人与人之间还是相互熟悉的。有时从城里回来的人说大城市里没有人认识人和人。我们最好认识这里的每一个人。当人与人相互认识时，人们的行为，尤其是生活中的事情，仍然是以依赖为基础的。
对方答应的事，我们总是相信他们是不会食言的。如果对方一旦食言了，我们也无法用现代法律去起诉他，因为会往往因为证据不足而得不到法律上的支持，这种结果也会导致我们对法律的失望。因为法律是一个讲证据的东西。
在这种情况下，依赖是多么神圣，多么温暖。
生的文字，总是期望用最通俗的语言，让“只要能读懂报纸的人就能读懂他的文章”。在《文字下乡》和《再**字下乡》这两篇文章中，这样的风格也体现得淋漓尽致 。尤其精妙的是，最简单的文字后面却蕴藏着丰富的涵义，令人赞叹。
要理解费孝通的思想，需要从时代背景和作者的学术旨趣中寻找答案。费孝通先生认为，中国文化的模式应该从产生它的农村社会来理解。在从农村社会向现代社会演变的过程中，农村社会生活方式的缺点逐渐被暴露出来，只有农村社会的旧传统被摧毁，中国才能走上现代化的道路。
费老在文章中的基本观点是：“如果中国社会乡土性的基层发生了变化，也只有在发生了变化之后，文字才能下乡。费老告诉我们，关于文字，为什么乡土社会对于文字是漠然的，这要从文字的功用说起。
文字有两个用处，一个是横向的传递信息，比如说亲朋好友间的书信等，另一个是纵向的传递，比如说我们通过读书，了解前辈的思想，通过了解这些思想来解决现在的问题。最简单的例子是现在我们如果去找相关资料，我们就会上网去找，这既可以说是横向的，大约也可以说是纵向的传递。但是，乡土社会中，所有的事情都是熟悉而很少接受的新鲜事物，绝大多数事情都是可以预计的，那么文字的效用就很小了，比如说，我们还是一个小孩子时，我们是不可能凭空想要做曲奇的，要是我们想要做曲奇，必定是大人长辈常做的结果，，而完全不必要借助文字。
文字所能传的情、达的意是不完全的。这不完全是出于“间接接触”的原因。我们所要传达的情意是和当时当地的外局相配合的。
我们用文字把当时当地的情意记了下来，如果在异时异地的环境中去看，所会引起的反映很难尽合于当时当地的环境中可能引起的反应。人物之所以成为表达感情的工具，正是因为这种不可弥补的缺陷。于是在利用文字时，我们要讲究文法，讲究艺术。
文法和艺术就在减少文字的“走样”。”
读到此处，我不能不说，费老先生由“社会学”的范畴而引发的对于中国乡土社会最基本而又最深入的描绘，对“文字”这种分析，使我也不由得审视起自己：作为一个大学生，我何时曾想过关于“文字”究竟是什么？！真要谢谢费老先生！
还有一点想说的是，通过这样一次越过自己专业而去求读其他领域的著作的过程，是多么有益的旅程。
乡土中国心得感悟 篇8
读《乡土中国》有感：
忽然想起了最近看的《乡土中国》。之所以从心底里漫出对这般生活的亲近感，或许是因为我们都是土地的孩子，虽然许多人已扎根在了城市，但我们的祖先，在某个时代必然地直接受土地的哺育，进行着泥土的创作——由此我们对“淳朴”有着发于本心的向往。
在时间轴上，我们是社会历史的后来者。我们曾经的社会被定义为“人治”的社会，而西方是“法治”的社会，现今我们也进入了“法治”社会时期；我们的文化曾倾向于阿波罗式的秩序性文化，除法家外，其他派系的哲学家、思想家都主张“人类社会的**时代在过去而不在将来”，故孔子“言必称尧舜”，故不同时期的统治者总不约而同地致力于统一思想、加强统治，而今我们的文化更倾向于浮士德式的创造性文化——“冲突是存在的基础，生命是阻碍的克服”，前途是创造性的过程，社会关系的特质不再在于维持稳定和保证长久，而在于不断的打破、重建。
城市的步伐是现代化的，它是社会趋势的引领者，而乡村在被同化的同时，还对传统社会的“礼治”和“秩序”有所坚持。难以辩说哪一方是好的，但从我个人的角度而言，我对传统社会、乡村社会更加亲近，在我看来，现代社会只是“个人有温度”的社会，而传统社会和乡村社会才是“群体有温度”的社会。
城里人是没有邻居的，这是生活中常常听到的感慨——并非隔壁真的没有住人，只是人情淡薄以至于此邻居不再有“远亲不近邻”中的“邻”的意味了。农民孤立地生活在小聚落里，可以安于一亩三分地，“生于斯，长于斯，老死于斯”，彼此熟悉而守望相助，城市居民却因为看到了太多而产生了追逐的欲望，大多城市居民，究其一生都在为了财富、名誉和地位奋斗，没有时间和精力分给非“己”之人，难以互相信赖，不愿亦不敢轻易表达善意。
我以为，如果终极目的只是为了“追求幸福”，为什么不互相给予幸福？漫漫追逐中苦总是多于甜的，内心的安宁和知足的品质才最是珍贵。知止不殆，方可长久。
不过，我想现在我也是一个在这个世界上追逐的人。因为我远离宁静，我更羡慕和向往它。当我在熙熙攘攘中闻到一丝宁静时，我感到非常的高兴和欣慰。如此亦甚好！文案：惊蛰
感谢阅读，希望能帮助您！
乡土中国心得感悟 篇9
常常不经意间引发思乡。这情感恰如量好且又贪醉的人独饮一坛好酒一样，醉人、人醉的，只存乎于虚无缥缈的梦呓里。那种形同酒后跟接而来的感觉，多年来伴随着我置身在这迷惘、嘈杂的城市中，时隐时现，回味悠远。
好酒的人贪杯，好读的人痴书。我对《乡土中国》的痴，若不是同样有染的人，根本就无法体会到那种难以言说的妙趣来。作为对中国基层传统社会的一种特具体系的分析，乡土中国在费孝通先生笔下被概念化、抽象化、结构化，从而从整体上构建了一个理念中的社会。
或许是因城市生活的曲折纷扰，也怪自己当年没有留下什么值得回想的文字，曾经对乡土乡情的那份狂热，如今随着时日风尘的洗刷，已慢慢模糊淡远；现在搜寻出来的一页页残存的记忆，仍旧借以惦念着那片纯净的乡土，已然成了自己守望宁静的世外桃源，只能相见于记忆的残影当中。而读过《乡土中国》，对中国乡村社会有了一番深刻地理解，从而不再局限于脑海中仅有的人和曾经发生的事。
费老先生在序言中提到：这算不得定稿，也不能说是完稿，只是一种尝试的记录罢了。尝试什么呢？
试着回答自己的问题，即作为中国的基层社会的地方社会是什么样的社会。这个问题的宏大，未免让我们有点摸不清头绪。在中国960万平方公里的土地上，乡村占了很大的比重，广阔的地域形成了风格迥异的地方特色，不管是塞外的'大漠孤烟直，长河落日圆',还是江南的'小桥流水人家',要想将乡土社会中的种种现象抽象概括出来也绝非易事。
正因如此，《乡土中国》从社会的基础、结构和秩序三个方面讲的乡土中国，并不是中国社会的素描，而是抽象和概括出包含在具体中国基层传统社会的一种特有的体系，支配着生活的各个方面。
1、中国社会的基础——本色
所谓“乡土性”，是中国传统乡土社会的一些本质特征和属性。中国社会是乡土性的，乡土对于国人的概念不仅是记录着一串串脚印的印泥，也不是远洋海外，家中老人在行李中包裹的一抔乡土。乡土性是中国**淌在血脉中的神圣感，几千年农业国家的思想影响至今，在国人身上根深蒂固。
在乡土社会中人和空间的关系最显著的特点就是不流动，因为'直接靠农业谋生的人是黏着在土地上的'.乡下人离不开泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生方法，靠土地为生的人离不开土地，以土地形成了人们居住的环境、形成了家庭，从而形成了中国乡土社会的基本单元——乡村。人和人在空间的排列关系则是孤立和隔膜，但这种'孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。
'中国不同于美国是以单个家庭为单位的，'中国乡土社区的单位是村落'.从整体上看，乡土社会最大的特征便是熟悉，或者称之为'gemeinschaft''有机团结''礼俗社会'.作为中国社会的最基本的属性，乡土性植根于每个中国人的生活中，在中国城市化、现代化的潮流中，不少人离开了乡土，但'土气'未改。
生于斯，长于斯，虽然安土重迁的观念淡化，但心中对那片故土的怀念永远不曾淡去。
二、中国社会的结构——差序格局
中国社会的地方性造就了中国人独特的“私”人格。千百年来，由自给自足的自然经济孕育而成的地方社会的基本结构特征也以“自我”为中心。像石子一般投入水中，像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。
在以血缘关系联结成的社会网络中，社会关系就如同丢石头所形成的同心圆波纹，如此，人便有远近亲疏之别，权利义务关系也就不同。我们平时所说的'自家人'可以把亲热之人都拉进来，既包括自己的家庭、家族、亲戚，又包括同村、同乡、同地区。这样，'在差序格局里，公和私是相对而言的，站在任何一圈里，向内看也可以是公的',于是养成了中国人独特的'私'的个性。
社会关系是从一个一个人推出去的，交往范围的扩大是私人联系的增加，社会范围成为一缕缕私人联系所构成的网络。因此，在社会交往中，它形成了一重关注人的情感、关系和圈子的独特形式。中国人对世态炎凉特别有感触，正是因为这种富于伸缩的社会圈子会因为中心势力的变化而改变。
3、 中国社会秩序：礼治
乡土社会的治理方式是'人治'而不是'法治'.所谓人治和法治的区别，不在于人和法这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量和援引规范的性质。无疑，中国几千年的封建社会礼治为要，法治是那种酷吏才做的事，礼治成为治国理政的蓝图，为历代圣贤所推崇，并常以'礼仪之邦'来自居。
礼是什么？礼首先是一种传统，这样一来，即使号称'天子'的人也得尊'礼',改变它是不可以的。子曰：
'非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。在中国的地方，礼法是非常有效的。而今，现代社会有了现代化的追求，乡土文明已经发生了根本性的变化，法律已与生活息息相关，法治社会进程全面推进。
而法治是管理国家的，德治是教化民众的，道德修养的提高可以全面改善个人素质，减少犯罪，无论是治国还是治家，惩罚都不是目的，求善才是真知。
乡土社会是安土重迁，生于斯，长于斯，死于斯的社会。随着时代的发展变化，“城”与“乡”相互映照。乡土重建面临的难题在于乡村的空置与落寞，老弱病残根本无法（也不应该）负担起被青壮年们遗落在乡土上的重任。
从而，乡土社会早已开始嬗变。她会走向何处，是不是还能安宁如初？我已迷失在我的乡村印象中。
但我宁愿这样迷失，永远迷失在记忆里而不是迷失。
作者：曹世海
乡土中国心得感悟 篇10
读乡土中国后心得体会
我是一个从农村出来的人。当然，农村人对农村很敏感。只要有人敢侮辱农村人民，我就站起来，对他批评最多。这就是我朴实的感情，农村人没有任何的不好，只是有点土罢了，对现代社会没有很深的了解罢了，这有什么呢。
当我看到有一本书是描写乡村的时候，我禁不住要去读一下，这是我最起码的准则。
我怀着对社会学极大的热情读了这本费老的《乡土中国》，读罢，感触颇深。正如费老所说，这本书是一种尝试，尝试回答了“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。
这里的乡土中国，不是一个特定的中国社会的写照，而是一个特定的中国传统草根社会所包含的特殊制度，支配着社会生活的方方面面。本书从乡土本色、文字下乡、再**字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名实的分离、从欲望到需要等方面展开叙述，生动全面地展现了乡土中国的面貌。每一章都有很多感触，这里将分开阐述。
1、关于恋爱
恋爱是一项探险，是对未知的摸索。
这和友谊不同，友谊是可以停止在某种程度上的了解，恋爱却是不停止的，是追求。爱情的延续有赖于推陈出新，克服障碍，发现障碍。我们需要得是这个过程，而不是这个过程的结果。
对于正在谈恋爱和憧憬一次轰轰烈烈的恋爱的人来说，这何尝不是一种策略——推陈出新！有何尝不是一种忠告——一种过程！
2、乡土本色
关于“土”的思考“我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法”。
诚然，当今社会，城里人***土里土气、土头土脑来藐视乡下人，然而只有靠种地谋生的人才明白泥土的可贵，土是他们的命根子，是一种高贵的象征，一种质朴的感觉，一种返璞归真的踏实和厚重。我们的民族与泥土是分不开的，从土里长出过光荣的历史，土在我们的文化中占有特殊的位置，从这个意义上说，我们又何尝不该尊重乡土，尊重农民，尊重自己的文化呢？
关于乡土***现代社会“我们大家都是熟人，打个招呼就是了，还用的着多说吗？”这类话是我们形成的乡土习惯，但他已成为现代社会的阻碍。现代社会是一个由陌生人组成的社会。个人不知道他们的细节，所以他们必须清楚。
当地社会从熟悉中获得信任，而现代社会则无话可说。它需要签署一个字，起草一个保证，并形成一个法律。地方社会的信用不是对契约的重视，而是**于对一种行为规则的不假思索的认时的可靠性。我想这点体现得很明显，当我们走出那片乡土来到北京这个大城市的时候，我们会有诸多的不适应，我们会爽快的答应别人，我们不明白为什么说好了这样却没有照办，不明白为什么不怎么熟悉还要满脸堆笑，因而我们会受骗、会受伤、会被别人说成傻，可是，真的是傻吗，只不过我们的乡土***经不适应这个现代社会罢了。
3、文字下乡
关于“特殊语言”特殊语言是亲密社群中所使用的象征体系的一部分，用声音来作象征的那一部分。表情动作在面对面的情境中，有时比声音更容易传情达意，它常常特别有效。在现代社会中，我们已经开始抛离乡土社会，无可否认，文字是现代化的工具，但要明确的是，乡土社会中的文盲并不是处于乡下人的愚，傻，而是由于乡土社会的本质，而其我们单从这一点来了解一个人、批判一个人是不够的，因为语言和文字是表情达意的一种工具，但并不是唯一的工具，在乡土社会中，我们有属于自己的语言和交流方式，有时候大可不必使用文字。
所以要向农村提倡文字下乡，一定要考虑到语言文字的基础，否则开几个学校让乡下人多认识几个字也不能使他们“聪明”起来，而这一点对现代社会是很有启发意义的。
关于传统
传统是社会所积累的经验。
熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。在一个熟悉的社会里，我们可以随心所欲。是啊，我常常在想，怎么在家的时候，自己一个眼神，一种动作很能表达出需要表达的意思，而我们周围的朋友和亲人又不会误会，怎么到了一个新的环境，一个陌生的社会，简单的动作，无意的话语可能会引起别人的误会，还要费尽心机的去解释，去澄清。
我们常常感到在家的时候最自由，我想不仅是因为那里有自己的家人，更多的是从心所欲不逾矩吧！能让陌生的环境尽快适应熟悉的环境，享受它，做我们想做的适大概是我们都应该掌握的一项技能吧！
乡土中国心得感悟 篇11
从乡土之路走来
——读《乡土中国》有感
最近新的身份证办理结束，朋友说了很多次她看着新的身份证上新的住址，心里空落落、没有归属感的难言的压抑，我忽然嗅到了一种浓郁的乡土气息，伴随着零星花香，潮潮的绿色的味道。从乡土之路走来，想要手捧一抔黄土，闭上双眼细嗅泥土芬芳，无奈如今身居钢筋水泥混凝**筑的开放式囹圄之中，实在无法寻得一席真正地乡土之地（当然，学校隔壁的玉米地暂且忽略）。
处于一种急切的渴望之中的我忽然看到了书架上的那本《乡土中国》。于是我立即拿出翻阅，以饿虎扑食的状貌将之拜读完毕。而自己终于借费老之文见我之欲见，更见到了那厚重泥土之下隐藏的乡土的经络。
这本书大致可分四个部分。首先，主要介绍了中国农村的社会背景，为进一步**中国农村的社会结构和社会权利铺平了道路。其次，主要阐述了中国的社会结构，概括如下：
差序格局。第三，叙述了中国地方的仪式秩序。最后，论述了基于乡土社会的“礼”要求，以及长老权力与无为政治。
我想见乡土是由于想念与热爱，却未曾细思慎虑乡土的结构或是其他绵延千年的延伸于大地之上的传统血管线路。这本书带给了我许多其他的视角去看待原以为已经看到了的事物。
以《无讼》一章为例。成长于法治社会中的我们对于法律、法制有很强的认同，而很少真正思考“乡土中国”中包含的规则。短短五页文字，实而不华的陈述，让我们看到了许多未曾见闻的社会角落。
从礼治到法治------这如今看来理所应当的过程却在乡土社会中被浓重的风尘掩盖。传统与现实的剧烈碰撞-------我们所认为的公正正当的的司法，在接受它的客体的一方，则被认作为包庇作恶的颠倒过程。而伴随乡土社会的蜕变，实行司法制度是必要的措施，可是它却在为了使乡土中国进步的目的方向上带来了更多的***，使得乡土社会在礼、法面前模棱两可······故而费老指出最首要的并非是以最快速度推行现行法律于乡土社会，而是要将社会结构和思想观念作一番改革，才能使法律真正起到庇佑作用。
然而书中也有一些我不慎赞同的地方。虽然知道或许不十分具资格面对这一经典作甚反驳，但还是想要将其描述出来。
例如《再**字下乡》之中费老提出只有在中国的社会乡土性的基层发生了变化之后，文字才能下乡。我个人认为这两个过程是相辅相成的。如若想要中国的社会乡土性自行变迁，而不给予科学文化知识的补给，这种变化会是相当迟缓的。
虽然还有政治经济等因素可以促使它发生改变，但是如果把文字也作为促使它变迁的因素之一，那么或许会容易很多，而且在中国社会高速发展的过程中不会使城乡的差距加剧。当然，下乡写作是一个循序渐进的过程，不能急于求成。然而并不代表乡土社会没有这种文字需要。
适当程度的、与城市化进程配合协调的文字下乡，或许未必需要等待至乡土性的基层发生改变之后。
这本书带给我的思想不限于此。还有我心中被隐隐触碰的如今乡村建设的担忧。80年代，费老提出小城镇发展理论，要求以乡镇企业发展为基础，积极建设小城镇。
这有利于我国农村城镇化的发展。可我心中却有很浓重的对乡村的不舍。
有人说，中国现在正成为一个拥由数千个类似城市的国家。而今，钢筋水泥、灯红酒绿，形形色色的由淡薄的次级关系相联接的人们成为了这个世界的主体。“中国乡村的毁灭，伴随的不是一声巨响，而是一声呜咽。
”我们在不断推进乡村城市化的过程中，或许也伴随了太多对乡村的蹂躏。毁灭之后的创造、真正乡土性的褪散、散落的由城市光环笼罩的乡村碎片······从乡土之路走来，我还深深地记得海子的话，“我要归乡，我要大声说笑抑或低声谈吐。”也许，有很多浓厚的感情是华丽的城市建筑与工业社会难以给予的。
社会需要进步，农村需要发展。然而，我们只希望无论我们走多远，我们永远不会忘记我们为什么开始。
有关心态心得感悟
俗话说，手中无网看鱼跳。。平常的学习工作中，幼儿园教师会提前准备一些资料。资料意义广泛，可以指一些参考素材。资料可以帮助我们更高效地完成各项工作。那么，你知道有哪些常见幼师资料吗？也许"有关心态心得感悟"就是你要找的，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
心态心得感悟 篇1
心态表示一个人的精神状态，心态的好坏，在于平常的及时调整和修炼并形成习惯。人活在世上，凡事都要看开点，看远点，看淡点，心胸要豁达些、大度些，相信“任何事情的发生必有利于我、”且“办法总比困难多”，也就没有流不出的水和搬不动的山，更没有钻不出的窟窿及结不成的缘。人活的快乐，就必须要有一个好心态。有位哲人说得好，“既然现实无法改变，那么只有改变自己。”
1.成就心态——成功人生的心理支柱
成就，我们可以释为事业上的成绩。一个人要想成就一番事业，首先必须树立成就的心态。我们众所周知，心态可以决定一个人的事业成败，积极向上的心态，可以催人奋进，不畏艰险，直达成功的顶点;消极悲观的心态使人意志消沉，丧失勇气，最终与机缘擦肩而过。
成功是一种心态，成功需要一种良好的心态。恒利曾写过一句有警世意味的名句：“我是自己命运的主宰，我是自己灵魂的船长。”的确，对于我们每一个人来说，命运都掌握在我们自己的手中，只要我们对人生充满希望，只要我们坚定不移的毅力和信念，只要我们自己相信自己，我们就一定能取得成功。
一个人要想成功，自信心是至关重要的。记得20xx年5月20日美国一位名叫乔治。赫伯特的推销员，就是凭借他的自信成功地把一把斧子推销给小什布总统。这是自1975年以来布鲁金斯学会的一名学员成功地把一台微型录音机卖给尼克松后，20xx年里又一学员荣获此殊荣–金靴子。乔治。赫伯特成功后布鲁金斯学会在表彰他时说，不是因为有些事情难以做到，我们才失去自信;而是因为我们失去了自信，有些事情才显得难以做到。这就是自信的价值。威尔逊曾经说过：“要有坚强的自信，然后全力以赴。如果能具备这种良好的心态，无论任何事情，十有八九都能成功。
2.学习心态——开启成功之门的金钥匙
学习是永恒的主题，是开启成功之门的金钥匙。整个世界都在进步，要想成功，想超过千万个甘于平庸的人，你就得不断的学习。学习才是永续成功的动力，“逆水行舟，不进则退”。人生亦如此。社会在发展、在变化，在知识飞速发展的今天，不加强学习，提高自身修养，将无法适应高速发展的社会，更无法把工作做好。华罗庚教授曾经说：“勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。”是的，不聪明没有瓜葛，只要勤奋学习就可补拙。只要勤奋学习，每天进步一点点，总有一天会成为飞过沧海横过大洋的海鸥。
美国物理学家富兰克林，是家中12个男孩中最小的。由于家境贫寒，12岁就到哥哥开的小印刷所去当学徒。他把排字当作学习的好机会，从不叫苦。在他阅读了许多书籍后，由最初化名练习写作，直至富兰克林的文章经常在报上发表受到人们称赞，到很有名气后，他的哥哥才知道这位“名家”竟是自己的弟弟。“滴自己的汗，吃自己的饭。自己的事，自己干。”这是郑板桥所言。学习是自己的事，只有要勤奋好学，才会有所收获。
学习是自己的事，是给自己补充能量，先有输入，才能输出。尤其在知识经济时代，知识更新的周期越来越短，只有不断地学习，才能不断摄取能量，才能适应社会的发展，才能生存下来。要善于思考，善于分析，善于整合;向成绩好、阅历高的人学习、多问，可以组成学问。也要向人品好、能力强、有亲和力的人弯下腰来。
3.付出心态——征服环境的唯一诀窍
付出就是舍得中的“舍”，先舍再求得，要想在事业中获得成功，必须先付出。只有我们每个人都真心付出，全力去帮助别人，才会得到同样的回报。你付出多少你就会得到多少，你付出的越多你得到的就越多，条件是你必须先付出。
付出的心态，是一种因果关系。舍就是付出，付出的心态是老板心态。是为自己做事的心态，要懂得舍得的关系。舍的本身就是得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。不愿付出的人，总是省钱，省力，省事，最后把成功也省了世界上没有免费的午餐，想想从古至今哪一位成功人士的里程碑能缺少艰辛的付出。俗话说的好，要想人前显贵，就得人后受罪，付出和获得是辩证统一的。
4.宽容心态——梳理人际障碍的润滑剂
宽容的心态是梳理人际关系的润滑剂，是人与人交往的一种艺术，也是立身处世的一种态度，更是一种人格的涵养。每个人都希望得到别人的赞美和尊重，希望别人包容我们的过错，但如果你都不赞美和尊重别人，包容别人，怎么能得到别人的尊重和包容呢?
如果说平和的心态能让我们以从容和淡定笑对人生，那么宽容的心态则让我们用宽容的胸襟宽容一点，给自己留下来一片海阔天空。如孔子说的“恕”，“己所不欲，勿施于人”是其一，而在他人给你造成了伤害后能尽量宽容是更高一层。还有学会“放下”，不要把所有的事情特别是不如意事放得下。一要能容言、二要容嫌、三要容人、四要容错。宋代宰相韩琦的两件事例，一是卫兵拿蜡烛为他照明时无意中烧了他的鬓角，二是一次宴会中一个官吏不小心摔碎了他十分珍爱的一对玉杯，韩琦都没有因此责罚卫兵和官吏，反而非常大度的关心和安慰对方。后人评价说：韩琦器量过人，生性淳朴厚道，不计繁琐小事。功劳天下无人能比，官位升到臣子的顶端，不见他沾沾自喜;经常在官场中周旋，也不见他忧心忡忡。可见韩琦无论遇到什么情况，都能保持平和的心态，宽容待人，以此为官，也以此做人，以一国之宰相能达到如此境界，的确难得。宽容待人是一种美德，以这种态度去为人处事，就能赢得别人的尊敬。
5.平常心态——失败与成功的平衡器
一个具备平常心态，能够坦然面对挫折和失败的人，往往是因为他们对事物有一个正确的看法。他们豁达的性格，正是一种乐观的心态。无论遇到任何困难，都坚信能很快过去，保持一种乐观的心态来对待我们的工作和生活，我们会发现其实没有过不去的坎，工作是积极的，生活是快乐的。
我还曾看过这样一篇文章，作者讲述了自已买车前后的心态变化过程。买车前他对开车的横冲直撞，乱按喇叭没有礼貌的行为颇有怨言和不满，自已买车后上路经常被堵，被别人夹塞，心情开始不好，脾气也大了，动不动就鸣喇叭，骂挡道的行人，过红绿灯别人起步慢了他也会大动肝火后来一次交通事故后，他把车卖掉了，卖车后他感到轻松了很多，就象摔掉了一个包袱。他说有车的时候，有种莫名的优越感，总想别人让他，对挡道的人特别不能容忍，没想到一辆车居然改变了自已的脾气，连他妻子都说他像变了一个人。
从上述事例我悟出一个道理：人要有一颗平常心态，我们不要过于看重那些身外之物带给你的光环，它会让你迷失自我，看不清别人也无法认清自已。所以，我们对人对事要有一种平和心态，善待别人，也就是善待自已，还能赢得别人的尊敬，这也是低调做人的要义所在。用韩琦的话说“天下之事，没有完全尽如人意的，一定要以平和的心态对待，否则，连一天也过不下去。用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。正如于丹所说，每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。因而这里的平和首先是勇敢面对现实。承认现实生活中的不足之处，而不是把遗憾无限放大，如果你放大这种缺憾和不如意，那你将永远生活在阴影之中，长期困扰在遗憾中不能自拔，从而损害生命的质量。其次是通过自己的努力去弥补这种不足。放大遗憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”于丹说“做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那些遗憾”，就是最明智的做法。
6.乐观心态——一切成功者共同的性格
一个具备平常心态，能够坦然面对挫折和失败的人，往往是因为他们对事物有一个正确的看法。他们豁达的性格，正是一种乐观的心态。无论遇到任何困难，都坚信能很快过去，保持一种乐观的心态来对待我们的工作和生活，我们会发现其实没有过不去的坎，工作是积极的，生活是快乐的。一个勇敢的人，用生命的力量去化解那些遗憾”，就是最明智的做法。快乐与否，跟金钱无关，但跟人的心态密切相关。正如于丹教授所讲：“人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。”这种心态指的就是平和。文中关于幸福指数在社会物质文明极大繁荣的情况下下跌的调查和孔子弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐”的鲜明对比更加证明了这一论断。而用乐观的心态对待名与利。不为物质生活所累，不患得患失，快乐才能油然而生。于丹说“我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少”。现实生活中有不少人过分关注收入的多少，职位的高低，争名夺利，为名利所累，并因此而产生心理失衡，怨天尤人，愤世嫉俗，又怎么能感受到快乐呢?
快乐与否，跟物质无关，但跟人的心态密切相关。于丹教授所讲：“人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。”这种心态指的就是乐观向上的对待生活。
7.自律心态——人格魅力的包装师
我们应该从各个方面约束、调整、改变我们平时的言谈举止，仪容仪表，干净整洁给人第一印象就是赏心悦目。这就要求我们在日常生活中要严格要求自己，不断地反思、完善自我。
我们无论以前有多少缺点和毛病，当你确定要干成某一件事业以后，必须学会自我约束，不断培养自审，自省，自觉，自我调试的能力。这种能力源于自律心态。既然自律心态是人格魅力的包装师，那么，我们就应从点滴处做起只要我们不断培养内在的自律意识和素质修养，就会有很好的外在品质，品质优秀的人，气质会很好，一个有着良好气质的人，自然会有人格魅力。律己力是人与动物的根本区别之一。律己力也是成熟与否的重要标志。所以，我们要用远大理想来控制自己内在的冲动。能律己，才能获得真正的自由，能律己，才能获得最大的成功。
要通过各种反馈(做自己的有心人)，敏锐地发现自我弱点、劣势，进行自我教育与调整，不进则退。要学会用望远镜看人，用显微镜看自己。天不言自高，地不言自厚。谦受益，满招损。律己严，待人宽。以秋气律己，以春风迎人。
8.感恩心态——一条倍增生命价值的心态
什么叫感恩心态呢?简单的说，我们把一个人对于自己有过恩惠或者帮助的人或事物所产生的感激并要报答的心理，叫做感恩心态。因为我们身边任何一个人都没有义务要帮助我们，我们每一个人都没有权利要求别人帮助我们。所以，当我们得到他人帮助时，要时时对于朋友、家人、同事及身边的每一个人都怀有一颗感恩的心，这样才会使我们的成功之路越来越宽，越来越好走。这也让我从中明白了，助人者助己，我们要学会感恩，我们能好好的生活着、工作着，还有什么可抱怨的，难道我们不需要感恩身边所有的人么?
感激家人，因为他们总是在默默地支持着我们。感激朋友，他们总是在我们需要时伸出援助之手。感激同事，有了他们的帮助和支持，我们才能不断提高。感激对手，有了他们的竞争，激励我们不敢停歇、不断进步我们感谢世间万物，是世界给了我们施展才华的舞台，让我们的人生价值得以实现。
感恩心态是你事业途中的加油站。在世界上任何事物都是相辅相成、相互作用的。凡事盛过则亏，亏过则盛。只有知道感恩的人，你所做的一切才会得到社会的认可。
心态心得感悟 篇2
平常心态也就是我们面对一些事或物，用一颗平静的心去对待，而不会让因为环境或别人的喜，怒，哀，乐来影响到自己的情绪，怎么样才能做好平常心态呢?时时刻刻记得以下几点，我相信，平常心态我们就学的很好了，
1：得不喜
得不喜并不是说叫我们得到了某些东西不能开心，而是说不要沾沾自喜，不要到处炫耀。
2：失不忧
失不忧说的是失去了不要忧伤，不要因为失去某种东西而影响到我们做事业，因为我们都知道，有得必有失，同样的有失必有得。3：成不骄
成不骄是告诉我们，每个人都会成功，但是成功了不要骄傲，如果骄傲了，等待我们的将是溃败。有了小的成功，我们更应该把成功当做一个新的起点，在这个起点上，创造出更大的辉煌，那样人生才会不断的进步，事业才会越来越有成就。
4：败不馁
败不馁是说失败了不要气馁，因为成功前有失败是正常的，没有失败的成功是偶然的，有过失败的成功是必然的。当我们经历了失败后，应该做的是总结失败的原因，找出应对的方法，鼓足勇气，再接再厉，才能为下一次的创业播下成功的种子。5：不偏不移
也就是说对于自己定下的目标，不要去随便更改，不要做事的过程中便宜了自己的目标，只有对着自己的目标去努力，才知道怎么去摆好心态。
6：不泄不满
很容易理解的就是做事业不要泄气，不要自满。人一泄气，就什么都不想去做了，而人一自满，也就听不进别人的话了，就开始自以为是，什么也学不进，也就进步不了。
心态心得感悟 篇3
十一世纪成功的因素是很多，原因也是很复杂的，人与人的成功或失败的因素都是不一样的，现在感悟到了：不管在什么环境下做什么事情，“心态”很重要，因为一个事情的结果往往是95%的心态加5的方法和技巧得到的。可以予心态是万物的基石，"想法决定格局，心态成就未来"，那么只有我们摆正自己的心态，调整好八大心态，就一定能成功。实现人生的辉煌。
好的心态让你成功，坏的心态毁灭你自己。心态影响人的能力，能力影响人的命运。生命的质量取决于你每天的心态，如果你能保证眼下心情好，那么你就能保证今天一天心情好，如果你能保证每天心情好，那么你将获得很好的生命质量。人们常说"聪明的人是先知先觉，平庸的人是后知后觉，愚蠢的人是不知不觉，事情过后还不知道是什么原因呢？可以看出加入我们连锁销售行业的朋友都是先知先觉类型的，因为选择这个行业本身是不容易的，我加入行业的大家庭，所以我选择做聪明类型的人，我要成功，我就得向成功的朋友学习，学习他们成功的经验，学习他们成功的心态。我始终深信"梦想在我心中，路在我脚下"。
那些一生未经风雨的人，就像一双脚踩在又平又硬的路上，一脚抬起，什么也没留下；而那些历尽坎坷的人，就像行走在泥泞里，他们走远了，但脚印印证着他们人生的价值——泥泞的路才能留下脚印。不要怕挫折，挫折会使我们成长。我们连锁销售行业里的朋友必竞都留下了成功的脚印。都有一种"宁为玉碎，不为瓦全"的精神，尽自己最大的努力，做好八大心态。
台湾励志大师陈安之说过，要成功最简单最捷径的方法就是向成功者学习，你没有得到而别人得到了，说明他比你优秀，就要向他学习，老是在那里抱怨、不服从、对着干，其实是在搬起石头砸自己的脚，最终要毁了自己，还不如调整好心态，向他学习。我们行业出局的前辈，他们也是运用好八大心态才走向成功的，我要向他们学习做好八大心态。
心态由我们自身主观努力去调控的，心态的不同导致结局不同，心态决定命运，心态决定成败。在这个世界上，成功者的比例占3%，一般人占了97%，到底为什么有人会成功，成为这3%的人，有人一辈子却成为97%的普通人呢？差别就在成功者具有强烈坚定的信念和心态，并为之付出了大量的行动！是的，人活于世，要想活出精彩，必须不断的调整自己的心态，只有这样，你的人生才会充实，才会丰富，同时每一天才会精彩！
有一句话是"你不能改变环境，但你可以改变心态"；整天抱怨命运，不如实实在在地努力。创造好的生活需要好的心态，保持和谐的人际关系需要好的心态，今后的发展需要好的心态，光辉的事业需要好的八大心态，美好的前程在等着我们，就让我们从现在做起，从每一天每一刻的改变做起，为着我们人生的三大笔财富，风雨同舟，互帮互助，永不停息！运用好八大心态，直到走向成功。
心态心得感悟 篇4
1.成就心态——成就心态是成功人士的心理支柱
一个人要想成就一番事业，首先必须树立成就心态，也就是说敢于立志;敢于梦想的积极心态，是一切事业成功的基本心态，每个人都有属于自己的梦想，梦想是深藏在我们内心深处最深切的渴望，是一种强烈的欲望，它能激发我们潜意识中所有的潜能，去寻找梦想;确定梦想。为了梦想努力向前，最终要让自己梦想成真。 做事业让我们每一个人在刚刚开始就已成为一名独立老板，我们是在做事业;我们都是自己的老板，那么当老板就必须要有一个当老板的心态，要给自己定位;要从内心认定自己我是一个老板，然后从仪表;气质;言谈举止;交际礼仪,能力以及学问见识等方面去提高自己，塑造自己最终成就自己。 我们要有进取心;成就感和向上的力量，并不断的修正自己;改变自己;造就自己，提高自信与勇气，树立自己的目标，按照自己的目标一步一步的前进直到成功。
2.学习心态——开启成功之门的金钥匙
活到老学到老，这是老祖宗流传下来的但又有多少人做到了呢? 隔行如隔山，如果我们没有一个空杯的心态，不能接受人家的建议，不能从零开始学的话，将会走很多弯路。 每个行业的学习都包括五个方面的知识： 1：行业专业知识 2：演讲学 3：公关交际学 4：心理学 5：管理学 我们会认识来自全国各地五湖四海的朋友，在他们真诚的交流中得到提升，也在这短短的时间中得到四大财富：知识财富;健康财富;朋友财富;物质财富的大丰收。 我们提升自己的交际能力，学会与人沟通和交流，以及锻炼了我们的口才，而心理学更教会了我们如何去察言观色。俗话说：知己知彼百战百胜，更重要的一点是通过管理学，我们懂得了怎样去理财，如何去回避风险。 俗话说：创业容易守业难，大家都知道在传统行业里，只要有钱就可以开个店铺，小饭店之类的没有什么难的，而这些都是守株待兔式的，守株待兔的故事的大家都应该知道的，而今天我们的这个行业就与传统行业不一样，它让我们纺织一张商业网，让自己投入到人的海洋里，去和千千万万个陌生的面孔打交道，首先你得让人接受你，欣赏你，相信你，把自己实实在在的销售出去，让别人认可你，要做到我为人人，人人为我。
3.付出心态——征服生存环境的唯一诀窍
我们学到了其他公司的文化，她们运用的黄金法则和乐施精神，也非常的适合我们来运用 黄金法则就是：你想要别人怎样对你，你也要怎样对别人。 乐施精神： 不求回报的帮助别人。 有付出就有回报，但不付出就绝对没有回报。 提起付出心态，我就想起了一句格言“受得苦中苦，方为人上人”这句格言虽然是激励人艰苦奋斗奋发向上的，但语意之间因为包含了付出的意思。“受得苦中苦”实际上就是一种不平凡的付出，它的动机还是为了自己“成为人上人”。 如果每个人都有只考虑自己的得失，不具备为大家服务的胸襟，那么我们的事业恐怕都很难做得下去了。 只有付出了，才会有回报的机会。
4.宽容心态——宽容心态是梳理人际障碍的润滑剂
宽容不仅是人与人交往的一种艺术，也是立身处世的一种态度，更是一种人格的涵养。 要想成就一番事业，首先要把握人群这个最敏感，最广阔的成就支点，别无选择的去和人打交道，人是万物之灵，是地球上最高级的同时也是最复杂的生物，但不管他是什么样的人，只要他不是白痴或精神病患者，都无一例外希望得到赞美;受到尊重，尤其是在言行出现失误时渴求得到理解和宽容。 不少人认为赞美别人，尊重别人就会贬低自己，一旦理解和宽容了别人就会委屈了自己，这种心态叫做断路心态，是断我们自己人际沟通之路。 我们在创业中，总是遇到一些意见与我们不同的人，有的朋友总是喜欢跟人争论，就算争论的问题道理是在我们这边，但如果你得理不饶人，争来争去就会把很多朋友给争跑了，虽然你赢得了争论却失去了事业上的伙伴。 人都有一个通病，你如果把她说的话先来一个“对”一个“好”他一般都会投桃报李地耐心的听你的意见，我们在把谈话中的“你”字换成“我们”他就会觉得你是和他站在一起的，那他就更
容易接受你的意见了。 “小不忍则乱大谋”要想成就一番的事业，都必须将对人的耐性来一次挑战和磨练，要学会换位思考，任何事先站在别人的角度想一下，你就会理解别人从而体谅别人，“事上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”你理解别人的苦衷，也就掌握了别人的心理，那么问题解决起来也就容易多了，俗话说：宰相肚里能撑船，反过来看，肚子里容不得事的人绝对当不了宰相干不了大事。 说到这里我想告诉大家，每个人都可以选择生活在天堂还是地狱，而胸怀宽广具备宽容的心态，就会使你永在天堂，宽容的心态还会带来意想不到的收获。 赞美使人成功，何况人都有一个共识，每个人在有过失的时候，最渴望的是得到宽容和理解，人心都是肉长的，一个人如果预计要受到处罚反而得到了尊重，感激和歉意便会油然而生，并会想方设法去报答。 实际上宽容是一种欲擒故纵的手段，如果我们宽容人是为了对方顺从我们的正确引导把事情干得漂亮，又何乐而不为呢?
5.平常心态——失败与成功的平衡器
一个具备平常心态，能够坦然面对挫折和失败的人，往往是因为他们对事物有一个正确的看法。他们豁达的性格，正是一种乐观的心态。无论遇到任何困难，都坚信能很快过去，保持一种乐观的心态来对待我们的工作和生活，我们会发现其实没有过不去的坎，工作是积极的，生活是快乐的。
我还曾看过这样一篇文章，作者讲述了自已买车前后的心态变化过程。买车前他对开车的横冲直撞，乱按喇叭没有礼貌的行为颇有怨言和不满，自已买车后上路经常被堵，被别人夹塞，心情开始不好，脾气也大了，动不动就鸣喇叭，骂挡道的行人，过红绿灯别人起步慢了他也会大动肝火。后来一次交通事故后，他把车卖掉了，卖车后他感到轻松了很多，就象摔掉了一个包袱。他说有车的时候，有种莫名的优越感，总想别人让他，对挡道的人特别不能容忍，没想到一辆车居然改变了自已的脾气，连他妻子都说他像变了一个人。
从上述事例我悟出一个道理：人要有一颗平常心态，我们不要过于看重那些身外之物带给你的光环，它会让你迷失自我，看不清别人也无法认清自已。所以，我们对人对事要有一种平和心态，善待别人，也就是善待自已，还能赢得别人的尊敬，这也是低调做人的要义所在。用韩琦的话说“天下之事，没有完全尽如人意的，一定要以平和的心态对待，否则，连一天也过不下去。用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。正如于丹所说，每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。因而这里的平和首先是勇敢面对现实。承认现实生活中的不足之处，而不是把遗憾无限放大，如果你放大这种缺憾和不如意，那你将永远生活在阴影之中，长期困扰在遗憾中不能自拔，从而损害生命的质量。其次是通过自己的努力去弥补这种不足。放大遗憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”于丹说“做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那些遗憾”，就是最明智的做法。
6.乐观心态——一切成功者共同的性格
一个具备平常心态，能够坦然面对挫折和失败的人，往往是因为他们对事物有一个正确的看法。他们豁达的性格，正是一种乐观的心态。无论遇到任何困难，都坚信能很快过去，保持一种乐观的心态来对待我们的工作和生活，我们会发现其实没有过不去的坎，工作是积极的，生活是快乐的。一个勇敢的人，用生命的力量去化解那些遗憾”，就是最明智的做法。快乐与否，跟金钱无关，但跟人的心态密切相关。正如于丹教授所讲：“人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。”这种心态指的就是平和。文中关于幸福指数在社会物质文明极大繁荣的情况下下跌的调查和孔子弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐”的鲜明对比更加证明了这一论断。而用乐观的心态对待名与利。不为物质生活所累，不患得患失，快乐才能油然而生。于丹说“我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少”。现实生活中有不少人过分关注收入的多少，职位的高低，争名夺利，为名利所累，并因此而产生心理失衡，怨天尤人，愤世嫉俗，又怎么能感受到快乐呢?
快乐与否，跟物质无关，但跟人的心态密切相关。于丹教授所讲：“人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。”这种心态指的就是乐观向上的对待生活。
7.自律心态——人格魅力的包装师
我们应该从各个方面约束、调整、改变我们平时的言谈举止，仪容仪表，干净整洁给人第一印象就是赏心悦目。这就要求我们在日常生活中要严格要求自己，不断地反思、完善自我。
我们无论以前有多少缺点和毛病，当你确定要干成某一件事业以后，必须学会自我约束，不断培养自审，自省，自觉，自我调试的能力。这种能力源于自律心态。既然自律心态是人格魅力的包装师，那么，我们就应从点滴处做起只要我们不断培养内在的自律意识和素质修养，就会有很好的外在品质，品质优秀的人，气质会很好，一个有着良好气质的人，自然会有人格魅力。律己力是人与动物的根本区别之一。律己力也是成熟与否的重要标志。所以，我们要用远大理想来控制自己内在的冲动。能律己，才能获得真正的自由，能律己，才能获得最大的成功。
要通过各种反馈(做自己的有心人)，敏锐地发现自我弱点、劣势，进行自我教育与调整，不进则退。要学会用望远镜看人，用显微镜看自己。天不言自高，地不言自厚。谦受益，满招损。律己严，待人宽。以秋气律己，以春风迎人。
8.感恩心态——一条倍增生命价值的心态
什么叫感恩心态呢?简单的说，我们把一个人对于自己有过恩惠或者帮助的人或事物所产生的感激并要报答的心理，叫做感恩心态。因为我们身边任何一个人都没有义务要帮助我们，我们每一个人都没有权利要求别人帮助我们。所以，当我们得到他人帮助时，要时时对于朋友、家人、同事及身边的每一个人都怀有一颗感恩的心，这样才会使我们的成功之路越来越宽，越来越好走。这也让我从中明白了，助人者助己，我们要学会感恩，我们能好好的生活着、工作着，还有什么可抱怨的，难道我们不需要感恩身边所有的人么?
感激家人，因为他们总是在默默地支持着我们。感激朋友，他们总是在我们需要时伸出援助之手。感激同事，有了他们的帮助和支持，我们才能不断提高。感激对手，有了他们的竞争，激励我们不敢停歇、不断进步我们感谢世间万物，是世界给了我们施展才华的舞台，让我们的人生价值得以实现。
感恩心态是你事业途中的加油站。在世界上任何事物都是相辅相成、相互作用的。凡事盛过则亏，亏过则盛。只有知道感恩的人，你所做的一切才会得到社会的认可。
心态心得感悟 篇5
一条倍增生命价值的心态
什么叫感恩心态呢?简单的说，我们把一个人对于自己有过恩惠或者帮助的人或事物所产生的感激并要报答的心理，叫做感恩心态。因为我们身边任何一个人都没有义务要帮助我们，我们每一个人都没有权利要求别人帮助我们。所以，当我们得到他人帮助时，要时时对于朋友、家人、同事及身边的每一个人都怀有一颗感恩的心，这样才会使我们的成功之路越来越宽，越来越好走。这也让我从中明白了，助人者助己，我们要学会感恩，我们能好好的生活着、工作着，还有什么可抱怨的，难道我们不需要感恩身边所有的人么?感激家人，因为他们总是在默默地支持着我们。感激朋友，他们总是在我们需要时伸出援助之手。感激同事，有了他们的帮助和支持，我们才能不断提高。感激对手，有了他们的竞争，激励我们不敢停歇、不断进步我们感谢世间万物，是世界给了我们施展才华的舞台，让我们的人生价值得以实现。感恩心态是你事业途中的加油站。在世界上任何事物都是相辅相成、相互作用的。凡事盛过则亏，亏过则盛。只有知道感恩的人，你所做的一切才会得到社会的认可
心态心得感悟 篇6
人在工作中，不犯错误，则一定会错，因为不犯错误的人一定没有去做，甚至连尝试都没有。
行动不一样，结果才会不一样，有句话是"思想决定行动行动决定习惯习惯决定命运。如果要改变命运就必须先改变思想那如何改变思想呢？我想唯一的办法就是学习了正确结果往往是经过学习的而获得的，那我们行业也是一样的，我们要发展就得有心理学，演讲学这方面的知识，获得这些知识唯一方法也是向老朋友学习，向推荐人学习，向一切比我们优秀的人学习。
只要我们抱有一颗真诚学习的心态通过学习不断地增强我们能力，只有100%的按照推荐人的话去学去做了，才能把我们从老朋友那所学知识原原本本的教给新业务员，一代复制一代。因为你一个人的复制力量和速度是有限的，如果你教会了3个事业伙伴，这3个事业伙伴再独立去发展他的3个事业伙伴。
要有空怀心态，就是归0的学习心态，也就是把原来做其他行业惯有的思维暂时放一放，重新学习连锁行业里的知识。包括学习"生活经营管理二十条"，八大心态，自律，电话沟通技巧等知识。何谓空怀心态？指的是有二个杯子，一个是空的，一个是半怀水。当分别向这二个怀子里倒水的时候，是不是空的怀子倒的更多呢？很显然这是一定的。人在学习的过程也一样，一定要把以前的经验抛出来，只有这样才会学得更多，得到更多。要学以至用，学习了就用得上很多人很好学在学习完后，总是很感叹但是感叹完了他的学习也就到此为止了并没有用我们所学到的知识来指导我们的行动还是以以前的旧思维旧的方式来做事。
这种学习对我们来说又有多少作用？学习的结果要学以至用，其实做到这点也不容易我们需要坚持坚持用新学到的东西来指导我们的行动并让这新的行动成为我们习惯。久而久之我们就会改变我们命运。要不断的复习，有句话说，学习了不复习等于没出息。因为不复习不恐固，很快会忘记的。
让学习成为一种习惯让思考成为一种习惯让坚持成为一种习惯让改变成为一种习惯我们必须做到学习的心态：学习是给自己补充能量，先有输入，才能输出。学习是成功的开始。学习是积累财富的过程，是创造财富的过程。我们行业的学习就是发展。有一个良好的心态你就已经成功了一半。对待学习也是这样有了良好的心态才会认真学习才能坚持学习。反之则很可能学的一知半解甚至半途而废。良好心态的前提是正确理解学习的重要性，正确的理解学学习和发展之间的因果关系，就必须不断的学习。只有这样才能有良好的学习心态树立不断学习终身学习的理念。学习贯穿于人生的全过程，无论你处于什么环境之下，也无论你已经是什么年龄，更无论你是从事什么职业，同时，也不论你已经掌握了多少知识与技能，学习对于你来说，永远都只仅仅是开始，而绝不会是结束。学习是永远都不会迟的，因为学习是贯穿你一生的事情，只要你愿意，你可以在你人1生的任何阶段投入学习。
俗话说的好，读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数；阅人无数不如名师指路。我们的行业就像一个名师一样，他在指导我们如何学习，只有学习好了我们才能发展好，才能实现三大笔财富。
心态心得感悟 篇7
职业心态心得感悟精选3篇
职业心态心得感悟要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的职业心态心得感悟样本能让你事半功倍，下面分享【职业心态心得感悟精选3篇】，供你选择借鉴。
职业心态心得感悟篇1
首先，我非常感谢公司给我们新进员工的集体培训，我也很荣幸参加了这次培训，作为公司的第一批员工，我深感荣幸与骄傲这说明公司对我们员工岗前培训的重视，反映了公司“重视人才，培养人才”的战略方针;对于刚介入服务行业的我，也非常珍惜这次机会。 经过半个月的培训，完全打破了我没培训之前认为这是个很枯燥乏味的过程的那种想法，让原本对服务行业不感兴趣的我，渐渐对服务充满浓厚的兴趣，服务作为一个大众化消费群体，我个认为最主要的是，它是一个具有挑战性、完善自我的的行业，而且与生活紧密联系。
半个月的培训内容主要是：军训、相关的企业文化以及公司的基本运作情况介绍，特别是听了汪总的讲解，让我们大家都受益匪浅，课程内容生动有趣，讲解企业文化的同时，还掺杂了许多广泛性知识，都与我们的工作和生活息息相关，使我们在短时间里了解到公司的基本运作流程以及司的企业文化，企业现状等等、让我们对公司有了更深刻的认识与了解，从而能更快地适应自己的工作岗位，更了解自己的职责，让我们对未来的工作充满信心，充分发挥自己的主动性，利用好公司的优势资源最大效果为公司创造效益，公司的快速发展也是我们个人发展。
通过培训，我才真正地了解到什么是服务?什么是价值观?什么是职业化?以及很多为人处事的原则与方法，从而和之前的自己进行对照，认识到自己的不足，及时改进，对以后的工作开展以及个人的发展都是非常有好处的。
超市是个大众化服务行业，之前的我只认为只要能把商品销售出去，那么就好OK，经过培训强化了我们的服务意识，因为现在的超市竞争不再是商品价格之间的竞争，而是看你的服务态度，服务现在也是一门学问，其中也有许多技巧与方法，怎样服务好顾客呢?尤其是汪总所讲到微笑服务，我们一定要落实下去，我们公司员工要有团队精神，我们处事的一举一动都是代表着公司的文化与形象而不是个人。在职业态度方面，让我们明确：我们不是在为公司工作，更不是在为老板工作，我们每个人都是在为自己工作。
这是公司的第一次培训，从培训的效果就可以看出公司对培训是非常着重的，汪总及培训人员都做了很多准备，让我们在培训内充分感受到了公司对员工的负责作的态度和良苦用心，让我们融为一体，我们在未来的工作中端正心态，更加努力!更加自信!
接下来的培训，我想会更有趣、更专业，所以我会更认真听，理论与实践更加强化我们的工作，因为我也很热爱且珍惜这份工作!
职业心态心得感悟篇2
踏上职业道路已有4年之余，在这漫长的4年时间内我确实学了不少的知识，技能以及做的道理。但是这些都远远的不够，常言道："书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。"无止境地学习，是每一个智者所必需的。人要想不断地进步，就得活到老、学到老。在学习上不能有厌足之心。更何况像深圳这样的一个“全国性经济中心城市”为基准就必须的去学习，不然的话就会真的赶不上“深圳速度”。在写这份心得起笔时还得非常感谢我们亲爱的卢总，冉总是他们给了我们这么好的学习机会，能让人听到不觉得厌烦，那么深动又有活力的培训。说真的让我听了还想听的课程，虽然这些极其平凡的语句，确给了我以后的人生规划有了莫大的动力。在也不想得过且过过着每一天了。
有时，我每看完部奋斗励志的电视剧，看完一本有色彩丰富的书的时候总会有一定的感想。我要怎么怎么样，总是那么的意气奋发，对待工作，生活都充满了激情很有冲劲，但好景不长，懒惰的心理过不了多久又出现了，至今都没有实现自已的目标。直到今天听完了这次培训，让我的心灵再一次受到震憾。的确，一个人职业规划的好坏会决定了这个人的一生。我不希望等到我以后回首往事时却是不堪回首。
我是一个有理想，有目标的人。我现在从事生产计划这一块，对于我而言这是一个很有挑战性的工作，却又是一个高难度的工作，做我们这一行的最最主要的就是要善于沟通协调，最大的目地就是让我们的客户满意我们的交期，质量。其实在这其间可以从中学到很多我意相不到的知识。我现目前的话就是想在我现有的工作岗位上再更上一层楼。我觉得应该具备以下几点：一、拥有良好的沟通协调能力;二、英文水平需不断地提高;三、有强烈的团队意识;四、认真的做每一件事，真诚的对待身边的每一个人;五、取长补短，不能好高骛远，向我的同事们去认真的去学习，弥补自身的不足。
从这次培训雷老师给我们上了一次生动的职业课，同时也让我明白了怎样做好自己的工作，走好我以后的人生道路。面对我的工作，这次我给了我职业的重新认识、规划。作为一个学历不高及其它方面也并没有多少特长的我来说要不断地创新、探索，学习在工作中不断地追求完美，随时洗洗老充实一下自己，提高自己的职业道德素养。 要想公司做的很好，自已飞的更高就必须深入了解公司的运作模式，给出自已的建议不管是否被采纳至少有这种想法。做好自己份内的事情。困难并不可怕，可怕的是我们没有用正确的态度去面对，不用正确的方法去解决。我知道人无完人，但是我相信我能够了解到自己所在的位置。多向身边的人学习，高调做事，低调做人，不做与工作无关的事情。把工作当成自已的事业去经营;不要为了工作而工作;快乐的工作。珍惜我们现在所拥有的。学会感恩。用心做事。不为自己找任何失败的借口，只为成功找方法。
通过这次的培训，使我的职业规划及我的人生目标又更为前进一步，我将会更加有信心，因为我知道良好的职业心态会让我在以后的人生道路上越走越辉煌。
职业心态心得感悟篇3
每一个舞台，在这个舞台上只要我们全心全意，发挥潜能，那么心有多宽，舞台就有多大。这次通过参加“背篓人家”杨荣老师主讲的《职业心态和团队的执行力》的课程让我受益匪浅，感触良好。特别是让我明白了做一个负责任且敢于承担责任的人和有执行力的人对一个公司的发展和员工个人职业化的成长重要性。作为公司的一名成员不管职位高与低都要从自己做起，‘以身作则’才有资格引导他人。有压力才有动力，有竞争才会有进步。敢于迎接新的挑战，新的挑战才能提升自己的坚定意志力、顽强的抗争力和良好的适应力，才能满怀信心地应对新的挑战。
艰难的任务能锻炼我们的意志，新的工作能拓展我们的才能，与同事的合作能培养我们的人格，与客户的交流能训练我们的品性。通过不断的学习，我已变得诚实稳重，在问题的分析处理上也有了进步。
生活中，无论任何时候，无论做什么事情，无论处在怎样的环境，无论现实多么的残酷这些并不可怕，可怕的是没有一个良好的心态。诚然，缺乏经验是我的不足，但我拥有饱满的热情以及“干一行，爱一行”的敬业精神。在这个竞争日益激烈的时代，人才济济，我不一定是最优秀的，但我仍然自信。“天行健，君子以自强不息”一直是我的人生格言!
心态心得感悟 篇8
一、慢在了解：对于任何一个我们并不知道或没有接触过的东西，我们都会去认识它，去了解它。
对于像连锁销售的一个新生事物也不例外，了解一个东西肯定是需要一定的时间与过程的，接受能力强的人也许会很快，相对与接受能力弱的人就会慢一些，就像我们从小读书一样，班上总会有成绩的好坏之分，不过，哪怕你的成绩再好，也只得一级一级的向上读，经过一年级，二年级才会去读三年级（天才除外，可以越级，但是这样的人很少），所以了解一件事物需要花费一些时间，这就体现在了"慢"在了解！
二、停在情绪：情绪，这是一种看不见，摸不着的东西，情绪是怎么样的，也许只有我们每个人自己才明白，甚至有些人连自己都不会知道他自己的情绪是什么。
但是弱者任思绪控制其行为，强者任行为控制其思绪，我们就得看自己愿意做强者还是弱者了。
每个人来了解连锁行业，都会产生一定的情绪反差，（看到现实来做的除外）认为我们这个行业是传销，是骗人的行业。
我们只需要想一下，为了骗你的3800（元），我们需要花费这么大的精力吗？在传统行业里，向你借3800（元）你难道不会借给我们吗？我们只是想给你一个机会，一个可以赚钱，可以做生活强者的机会。
不要因为自己一时的幼稚而误导自己的思想，让自己遗憾一生。
如果你闹了情绪，就不会去了解我们行业，最终是一无所知，不欢而去，就此停了下来！
三、断在沟通：在生活中，我们不得不承认有很多性格内向者，不喜欢说话，怕和别人沟通，对于这样的人我们不能说他怎么样，只能说胆小。
但我告戒一句，如今社会，撑死胆大的，饿是胆小的。不敢沟通，没掌握沟通技巧是不行的。无论你是刚来了解我们行业的朋友还是已经加入我们行业的朋友，勇于说出自己心中所想我相信对于你没有任何坏处，相反只会有好处。你不道出你心中的疑虑，我们就不能给你解答，随着时间的增长，疑虑是越来越多，最后你自己的思想压力越大，你怎么去了解行业以及怎么去干行业？我们行业是想的轻松干的就轻松，想的复杂就干的复杂，多了解一样东西或多学习一样东西我相信对于你来说没有任何的不利的。
但了解一样东西我们就要了解的清清楚楚，宁愿明明白白的放弃，也不要稀里糊涂的错过。说出我们心中的问题，多问几个为什么。是人才的不一定有口才，有口才的却一定是人才！
四、苦在学习：人的一生无时不是处在学习中的，但对于学习却都是最辛苦的。
从小七岁开始读书，天天风里来雨里去，一直到二十几岁大学毕业，十几年的寒风细雨，为的是什么，就是学习！对于我们行业也不例外。我们行业除了学习行业寥寥无几的几本专业书籍以外，其余就靠我们自己了。这里面没有教师与学生，全是靠的我们自己自学。我们每天多看书，多总结，多向老业务员学习经验，多锻炼自己的演讲能力。我们需要学习的内容是多不胜数，都是在学校里学不到的东西，如：推销学，人际交往学，心理学，管理学，经济学，演讲学，等等………我们每天天亮就起床，天黑了很晚才睡觉，每天上八楼下七楼，是很辛苦很累，但想一想我们所得到的知识，财富是多么的庞大，其实算算也不是很辛苦！
五、难在带动：应该这样说，我们行业里关系最好的是推荐人和业务员之间的关系，但是最难相处的却也恰恰是推荐人和业务员之间的关系。
推荐人能够把他们人生中三分之一的机会给我们，说明我们在他们人生中占据三分之一的分量，我们在他们心中还是很重要的。但是来到了我们行业，天天相处在一起，人与人大交道，难免会产生一些摩擦，会为一些事情而争吵。在这个时候我们就得多体谅一下对方，学会宽容。作为推荐人，应考虑到业务员才来，还有一些事情他们还不懂，我们应该有耐心，慢慢的复制，对于自己的说话方式与语气，我们应该注意一下，业务员不是我们的下属，不能有命令的口气。
行业的五个级别只是拿钱的级别，不存在层层压制，管束！而作为业务员，多体谅一下我们推荐人的苦心，推荐人说的话总有他说的道理，总是为我们好，我们好了他才能好嘛，我们有了他才会有嘛，推荐人永远不会害我们。我们做一下换位思考，多替对方考虑一下，就万事OK了。干行业靠的是群体力量，只有团结才能把行业干出局，你一个人再有本领也是无法把行业干出去的，所以要劲往一处使。难在带动呀！
六、累在能力：一个人有了能力干起事来也就得心应手，别人也会来巴结你，而想拥有能力却是很困难的，就必须要去多学习，提升自己的能力。
我们行业的能力来源于那里呢？句来源于我们每天自己不断的总结，不断的去实践锻炼。你没有能力，别人老是帮你，一次，两次，三次也不会有什么，而到了第八次，九次，十次的时候呢？由于你没有能力去回报帮助别人，你还好意思再去找别人帮忙吗？再说别人知道你没能力还会那么无私的帮助你吗？而你有能力，别人也就会求助你，你也就会心安理得的得到别人的帮助，而对于能力的培养，却是最累的，不光累在身体，还累在心里以及思想，也导致很多没有能力的朋友想去努力提升自己的能力，增加了压力，每天都很累！
七、陪在时间：从事我们这个行业的朋友都知道，我们这个行业是一个压缩性的行业，时间在以几何倍增原理压缩，而财富在以几何倍增原理增长。
我们要在短短的两年半时间内去挣那么大的一笔物质财富，时间是很关键的。而无论是在学习，发展，以及以后的管理方面，都在考验我们的耐心。底气足，耐力够才会有成就！在没有上A之前。我们得到的物质财富是很有限的，而在这个时候，有很多的朋友由于还没有看到现实，就开始失去了信心与耐心，认为我们这个行业是在浪费时间，其实，他殊不知我们是在与时间赛跑，我们在干行业中，陪就陪在了时间上，做事不能急，急躁只会失得而反！
八、输在经验：现在在外面找一份工作，应聘条件里总有这么一句"有经验者优先"从这里看的出经验的重要性而经验从那里来，就只有从事做过之后，实践才会有经验。也许有时就会因为那一点点经验而让我们输了。由于没有带过新朋友，只会从别人口中得到一些带朋友的经验，怎样去带朋友，而有时，却在这途中因为一点点的不足导致带新朋友的失败，而从这里却也得到了经验。
虽然有了经验，但我们经的起几次失败呢？再说我们失败的起吗？所以说我们输就输在了经验。只有我们多向老业务员学习，多去总结，多去思考，多注意，把一些不必要的麻烦省去！
九、败在放弃：为什么说败在放弃呢？因为只要是从事我们行业的朋友，拿100%来说，有99%的人会成功，而那失败的1%就是放弃了，你都放弃了，
就没有在从事我们行业了，那去谈论成功呢？也就从此可以看的出我们行业的成功率有多高。也许有人会问到你们行业不是失败在其他地方吗？我在这里很肯定的'告诉大家，"不会"，如果你坚持做下去，没有成功，该给你多少钱，欠你多少我来补上。对于失败我不想多说，因为我坚信我不会失败。只告诉大家一句话"相信自己选择的，选择自己相信的！"
十、成在坚持：对与一个有成功欲望的人来说，毅力也许是最重要的。
我虽不能成为富人的后代，但是我却能成为富人的祖先。前提就是在做任何事的时候都要坚持，只要是对的！对于成功我也不想多谈，因为我们每天都在谈论它。我现在虽然还没有成功，但是我会坚持下去，我信"成在坚持！"
心态心得感悟 篇9
人生感悟:心态决定命运
“心态决定命运”——这句话的来源出处我没有查考过。但是从强调主体作用的角度来说，我觉得这句话还是有道理的。
记得拿破仑.希尔曾就曾经为以上这句“名言”作过一番逻辑推理，他说：“播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种行为；播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运”。你看，照此推论，还不是“心态决定命运”吗？！
我曾经在一本书上看过这样一则小故事：
有三个工人正在一块儿砌一堵墙。
有个过路者问：“你们在干什么？
第一个人无精打采地说：“没看见吗？正在砌墙”。
第二个人抬头笑了笑说：“我们在盖一栋漂亮的高楼”。
第三个人一边干活一边哼着歌曲，而且笑得很灿烂，他抬起头认真的说道：“我们在为别人创造美好的生活”。
十年过去后，第一个人仍在工地砌墙；第二个人早就成了一名工程师；第三个人已经成了一名负责建筑工程的领导。
这个故事告诉我们一个很深的道理：有什么样的心态往往导致什么样的结果；一个人的固定心态，往往决定着这个人的命运和前途。
从心理学的角度来讲，心态是一个人的心理活动和状态的总和，是人们对社会生活的反映和体验。心态对一个人的思想、情感、需要和欲望有着决定性的影响，它制约着一个人对待工作、对待生活、对待事业的态度。心态是把“双刃剑”：积极的心态往往能够成就人生事业，相反消极的心态则往往影响事业的成功。
如果一个人长期处于压抑、烦躁、消极甚至对立的心态下，即使他的办公条件再优越，也不可能取得很好的成绩；反之，如果一个人有良好的心理状态、和谐的人际关系、正确的精神因素，那么他就会对自己的工作充满信心，从而产生工作的自觉性、主动性、创造性，充分发挥内在的无穷潜力。
据说，美国医学院研究所的一位教授曾经做过这样一个试验：他们把45个脾气、性格有比较明显差别的学生，分了三个组：第一个组的学生性格、心态基本处在谨慎、安静、知足、很平稳的状态；第二组的学生大部分保持自觉、积极、开朗、活泼心态；第三组的学生情绪经常波动、急躁、易怒、不知足。过了30年后再看这三个组人员的情况：第三组的人患癌症、心脏病和精神混乱症的占77.3％，另外两个组的一个是25％，一个是26％。这就清楚地告诉我们，心态平和是身体健康的基础。
当今社会是一个竞争性很强的社会，每个人都要在激烈的市场竞争中求生存、求发展。市场经济有时是很残酷的，每个个人的力量有时显得非常微不足道。在这种情况下，我们最聪明的选择就是及时调整自己的心态，让自己拥有一个健全的人格，一种积极向上的心态。我们要永远记住这样一个道理：有太阳就会有月亮，有冬天就会有夏天；你不可能轻易改变风的方向，但你完全可以及时调整船的风帆！
心态心得感悟 篇10
一个人要想成就一番事业首先要树立好自己的成就心态如果一个人没有强烈一定要成功的欲望，或是强烈的目标动机，那他什么事也是做不成功的。
记得有句名言有志者事竟成无志者事竟空有志者立长志无志者常立志。我们每个人来到这个世上都不是为自己而活的多多少少都要去承担社会的角色，多一些责任我们在过去的传统行业都想为自己积累一笔财富或事业。其实这一切到底实现了没呢？
也许只有我们自己知道生活的现实以及它的残酷已经让我措手不及更不用说去实现自己的梦想了其实这个社会就是个弱肉强食的丛林生存规则强者生存我想我们行业的朋友都想做个强者，渴望能改变自己的命运吧。怎么样才能改变自己的命运，实现自己的梦想呢？这就需要给自己先树立个成就心态。
因为就一翻事业等于90%的正确心态+10%的技巧x行动、其次自己给自己定个位只有心态端正，定位准确了干起事情来才不会畏手畏脚。才会自信。然后最重要给自己订立一个理想目标。
有关三国演义心得感悟合集
常言道，优秀的人都是有自己的事先计划。在幼儿教育工作中，我们都有会准备一写需要用到资料。资料的意义非常的广泛，可以指需要查到某样东西所需要的素材。资料可以作为参考给我们一些学习工作灵感。既然如此，你知道我们的幼师资料有哪些内容啊？你不妨看看有关三国演义心得感悟合集，供您参考，并请收藏本页！
三国演义心得感悟 篇1
那是暑假里的一天，我在家里没事可干，妈妈看我实在无聊，于是就拿给我一本《三国演义》的书让我看。
三天后我看完了整本《三国演义》。里面写了刘备、关羽、张飞在桃园结为兄弟。他们都想干出一番大事业。于是他们就开始招兵买马。刘备有了一定的兵力又有了聪明的诸葛亮。多次在与魏军的交战中获得了胜利，最后也成就了自己的一代王朝。
我印象较深的情节是，在大战中刘备的夫人生了一个儿子，在魏军重重的包围中，英勇无畏的赵云准备带领夫人杀出去。但刘备夫人的脚被石头砸伤了不能走路了，为了保住自己儿子的性命，就把儿子交到赵云手里自己毫不犹豫的跳进了井里。见此情景赵云只能骑上快马带着孩子逃走了。就在这时我想起了我自己的妈妈。平日里妈妈默默的付出就像是书里的情节一样。在我害怕时他们会保护我，在我不知所措时他们会给予我一定的建议，在我犹豫不决时，他们会鼓励我，他们一直在我身边。我觉得在世界上有妈妈的爱就足够了。
这本书让我更加懂得了爸爸妈妈对我无私的关爱和默默付出的精神，他们是我在这个世界上最好的依靠。
三国演义心得感悟 篇2
三国中有许多人物，如奸诈狡猾的曹操，谦逊的刘备，谨慎的庞统，心胸狭窄的周瑜，足智多谋的诸葛亮......每一个人物都具有不同的性格。
这本书主要讲了魏、蜀、吴三国的兴衰史，从三分天下到天下归晋。
在这本书中我最喜欢赵云，他文武双全，并且在演义中，赵云英武潇洒，武力超群，数次成为孤胆英雄，被刘备称之为一身都是胆，并且赵云跟随诸葛亮北伐的时候，子龙单骑退兵，为蜀汉立下了赫赫战功。在《三国演义》中，赵云以一个浓眉大眼，阔面重颜，相貌堂堂的英气少年形象出场。他一登场即和河北名将文丑大战，救出了公孙瓒，曾和许多名将对战，冲锋陷阵未尝败绩。长坂坡救阿斗时，连续杀死曹营名将五十余人。
在这本书中我还喜欢关于过五关斩六将那回。关羽他那眼睛里充满了杀气，单枪匹马的连续过了五个关卡，杀死了六位猛将，它们分别是：孔秀、韩福、牙将孟坦、卞喜、王植、秦琪。关羽这总算是死里逃生了。
我们平时不能胆小如鼠，要像赵云和关羽那样，要胆子大一点。遇到什么事，不能缩在后面不去解决，像一个缩头乌龟一样。做任何事都要大胆地迎上去解决，只有这样问题才会解决。
三国演义心得感悟 篇3
我是一个小书迷，看过许多书，其中，最令我深受启发的书就是《三国演义》了。
《三国演义》作者是罗贯中，书中主要讲述的是东汉末年魏、蜀、吴三国征战的故事。在那个动荡的年代，诸侯四起，群雄逐鹿。书中情节的生动描述，人物的鲜明刻画，引人入胜，让我仿佛置身于那个烽火连天的时代。曹操的狡诈多疑、刘备的仁义宽厚、关羽的忠勇无双、周瑜的英姿勃发，尤其是诸葛亮的足智多谋给我留下了深刻印象。《三国演义》里面有很多的计谋，成就了很多以少胜多、以弱胜强的经典战例。
读完这本书，我更加懂得了遇到困难要用智慧取胜，切不可鲁莽行事。就拿我的一次围棋比赛来说吧：在那次围棋比赛中，对手一开始就显示出了强劲的实力，很快就占尽先机，我连连退缩，一时感觉无力招架。时间一分一秒的过去，我情急之中，突然发现他的一个并不起眼的漏洞，我想到了“明修栈道，暗度陈仓”之计，表明上我疲于应战，实际在为进攻做准备，我绕到了对方的漏洞处，出其不意的打了一个措手不及，切断了两处断点，成功的将他的一地棋分开，很快便豁然开朗，扭转乾坤。我势如破竹，越勇，终于拿下这盘棋。
《三国演义》是历史故事，同时也是一部充满谋略和人物思想的的经典名著，它值得我们细细品读。
三国演义心得感悟 篇4
《三国演义》是我最喜欢看的书之一，这本书我已经看了好多次了！
故事起源于东汉末年，群雄争霸，战火纷纷，董卓掌握了大权。后来，王允用美人计杀掉董卓，曹操便掌握了大权。220年，曹操病死，曹操的儿子曹丕废汗献帝，自立为王，国号魏。221年，刘备称帝，国号蜀，又称蜀汉。229年，孙权称帝，国号吴，又称东吴。263年，司马昭灭蜀。265年，司马昭病死，他的儿子司马炎废魏帝，自立为王，国号晋，又称西晋。280年灭吴，完成统一，从此天下都归司马氏。
诸葛亮，字孔明，蜀国功绩显赫的军师。他手拿朱雀扇，爱好弹古琴。我非常喜欢诸葛亮，因为他足智多谋。他不但用空城计吓退了与他旗鼓相当的司马懿；而且三气周公瑾，使周瑜发出了“既生瑜，何生亮？”的感叹……这样的例子真是举不胜举啊！
赵云，字子龙，蜀国鼎鼎有名的武将。他手持红缨枪，无人能挡。他还是蜀国的忠义之士。他临死前，喊了三声诸葛亮的愿望；“北伐！北伐！北伐！”
曹操，字孟德，中国唯一的一个“奸雄”。他非常奸诈，曾用他的“奸诈”害死了数不清的人命，而且还十分多疑。但是他为了使国家强盛，便招募人才，很有用人之道。因此。朝中文有司马懿，武有张辽。他还开垦田地，深得民心。
司马懿是魏国不可多得的聪明人才。曹操临终前曾对曹丕说：“如果我们有司马懿，就能斗得过诸葛亮！”但司马懿有雄厚的野心，当幼帝曹芳继位后，司马懿便掌握了大权，就连皇太后都得听他的呢！
《三国演义》告诉我们许多做人的道理：做事之前要多多思考，心胸要开阔，多结交朋友，不能太骄傲……
因为我太喜欢《三国演义》了，追着看《新三国》连续剧成了我这个暑假最开心的事！
