读《兔子坡》有感

读《兔子坡》有感系列。

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读《兔子坡》有感(篇1)

今天，我读了一个故事，名字叫：《兔子换牙》。

这个故事讲了一个兔子要求仙鹤医生给他换上像狮子那样尖的牙，要去吓吓狐狸。可是兔子一见到狐狸撒腿就跑。兔子叫仙鹤医生给他换上更大的牙。仙鹤医生笑了笑，说：“小兔子，其实你要换的不是牙，而是心。”

同学们，你认为兔子为什么一见狐狸就跑了呢？难道真的是兔子的牙不够大吗？其实，兔子是没有自信，他不相信自己能吓到狐狸，即使换上了比狮子更大的牙，兔子还是不能吓到狐狸。

这个故事告诉我们，不管什么事情，只要勇敢的认真的去做，什么样的困哪都能克服的。爸爸告诉过我一句话：世上无难事，只怕有心人。

野芒坡读书笔记

这个暑假，我读了现代作家殷健灵写的《野芒坡》这本书。《野芒坡》以主人公幼安的传奇经历为主线，描写了他自我探索、寻找人生方向的经历，呈现出一段独特的历史，讲述了一个穿越百年依然令我心中激昂的故事。

这本书中，我最喜欢的人物是若瑟，因为他特别像我的一个朋友，能给我以心灵上的启迪。而我则像幼安却和他有天壤之别，像的是他的性格；不像的是我们生活的环境比幼安要好很多。而我却也不像幼安那样诚实、爱撒谎。通过读《野芒坡》，给我最大感触的若瑟，让我和幼安一样从他身上感受到了纯洁和谦虚，让我发现自身的不足，给了我目标和方向。

从若瑟身上我学到了我们为什么来到这个世上，要如何做人？做人首先要有颗纯洁的心，然后要学会善良、谦虚、诚实、仁义、礼貌、助人等等。（TV2288.COm 通知范文吧）

虽然这本书我没有好好精读，但从若瑟的身上映射出了我许多的缺点：骄傲自满、不诚实等等。从今天起，我一定认真改变自己。孔子说：“三人行，必有我师”。我要认真学习别人的长处改变自我，努力变成一个优秀的人。（李俊皓）

读《兔子坡》有感(篇2)

今年暑假，我读了一本非常好看的书——《兔子坡》。看到书名，我就开始无限的遐想：难道这个山坡上住的都是兔子？兔子之间发生了什么有趣的或者离奇的事？带着这些疑问，我迫不及待地打开这本书开始阅读起来。

看了书，我才知道，这本书讲的是一个有趣的故事。故事以“新人家要来啦”这个消息拉开序幕，兔子坡里不光住着兔子乔奇一家，还有见多识广的阿那达斯叔公、热心负责的田鼠威利、固执己见的土拨鼠波奇……每一种小动物都被作者描绘得活灵活现、栩栩如生。小动物们因新人家的到来既兴奋又不安，由此展开了一幕幕精彩的故事情节。有惊心动魄的瞬间，有温馨愉快的场面，有令人不安的误会等等，最终展现了一个幸福的结局。新人家聪明睿智，以行动来告诉小动物们他们的善心：与动物分享食物，竖起保护动物的牌子，救治落水的田鼠威利、治愈了被卡车撞伤的乔奇。善有善报，新人家的善行感动了兔子坡的所有的小动物们。小动物们决定报答他们，日夜守护菜园，让菜园没有一丝损伤。反观那些放置捕鼠夹、毒饵的人家，他们的菜园经常被偷去很多菜。

故事情节跌宕起伏，人与动物和谐相处的幸福画面深深地留在了我脑海里。我不禁想起了自己与小动物相处的一幕幕：把爸爸抓住的小螃蟹重新放回大海，把不小心掉落树的小雏鸟放回鸟窝，把伤心的刺猬重新送回大山……幸好，我没有伤害它们。我非常喜爱小动物，经常把它们抓来与我一起玩耍，给蜗牛吃青菜，给蝉做个窝，当然我明白我把它们“请”来，不是它们所喜爱的，所以，每次研究完，我都把它们重新放回大自然，让它们自由生活。

特别是那回归大山的刺猬，你还好吗？记得那年春天，外公把趴在田间小路的可怜的你抓回了家。我兴奋不已，找了个大纸箱，又找了些干草，给你搭了一个舒适的窝，喂你吃苹果，吃猪肉，经常逗你玩。可惜好景不长，半个月后，你似乎不爱吃了，也懒得动了，急得我团团转，还上网查找原因。外公决定把你炖了吃了，还能当药补身体，可我不愿意，苦苦央求外公，把你放回大山里；也许大山能让你重新找回活力。小刺猬，你好吗？重回山林的你，一定生活地很开心吧！

可爱的小刺猬，你放心，我爱小动物，一定会保护好你们的，不会再乱抓你们回家，让你们都生活在自己喜欢的家中；勇敢的小乔奇，你放心，我还会劝阻身边的人们和你们和平相处，互帮互助；杞人忧天的兔子老妈，请你放心，人们一定会和动物和平相处的，会和动物交朋友！和动物交朋友的人们，也会因此而获得更多的乐趣！

读《兔子坡》有感(篇3)

星期二，妈妈在网上订的书到了，我拿起一本名叫《兔子坡》的书就津津有味的看了起来。

新人家来啦！嗨哟！新人家来了！嗨哟！当兔子坡的动物居民们满心欢喜得欢唱着这支由小兔子乔奇创作的歌曲的时候，对于他们来说，即将到来的新人家是善是恶，它们是否能结束已经持续数年的悲苦生活，一切尚是悬念。

在动物们焦躁不安的心情中，新人家终于来了，动物们可高兴坏了。你猜为什么？因为这户新来的人家十分爱护动物，处处为动物们着想，在晚上的会议里，动物们都得到了自己想要的田地。

可是，动物们和新来人家也发生了一点矛盾，原因是这样的：小兔子乔奇受了伤，新来人家把他带到家里养伤，可动物们却以为是新来人家把小兔子乔奇捉走准备杀死。

矛盾还是化解了，一天下午，小兔子乔奇回到了大家身边，还和老猫耄钝成为了好朋友呢！小兔子乔奇告诉大家新来人家是怎么的好，大家都高兴极了。

这天晚上，新来人家搬来了用石头雕成的动物们的圣人圣芳济和小动物们，并在这上面放上了丰盛的食物供动物们分享，动物们吃了新来人家精心为他们准备的食物，高兴极了，决定不偷园子里的'蔬菜，并要保护好它，狐狸、梅花鹿绕着园子巡逻，防止小偷，鼹鼠在园子里捕捉糖蛾，保护蔬菜。

故事是以两个人的反思结束的，提姆马克格拉斯说：“路易，我真不懂，新来的这家人，菜园不围篱笆，不放毒饵，什么都没有，却没有动物来碰过这些蔬菜，一个脚印都没有，连糖蛾都不见了。可是我呢？我有所有的防备：篱笆、鼠夹、毒饵，甚至有几夜还拿着枪守夜，你猜怎么着——胡萝卜全不见了，甜菜也丢了一半，卷心菜被咬了，番茄被踩得稀烂，草地被鼹鼠糟蹋得一塌糊涂。十字路口的胖男人还养了狗，但是他连一颗玉米也没留下，全部的莴苣、大半的芜菁都报销了，我真不明白！一定是由于运气的缘故。”

“可能，”路易说，“可能是这样——也可能还有什么别的因素。”

他却不知道，人和动物之间是要以诚相待的。他一味与动物为敌，只会遭致动物们的敌视，相反的，新人家毫不设防的全身心接纳小动物，用他们的友好和热情感染他们，当然也会赢的动物的尊重，被动物诚恳的对待，被动物全然接纳。

为人处世之道，往往与运气无关。有些时候，无形的精神力量往往比有形的篱笆更有震慑力量。宽容与仁慈，既能让人心生敬畏，更能消除人心之间的“樊篱”——因为别人放进我们掌心的真心，没有理由不被珍惜。

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看《逃家小兔》有感系列5篇

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看《逃家小兔》有感 篇1

《逃家小兔》这篇童话主要写了一位兔妈妈对兔宝宝的母爱。

兔宝宝想离家出走闯世界，在它们经历了一次又一次的机遇。比如：兔宝宝变成鱼，兔妈妈就变成渔民，把它捞上来；兔宝宝变成帆船驶向远方，兔妈妈就变成船长，和它一起远洋漫游；兔宝宝变成大地，兔妈妈就变成洁白的雪，飘落下来，给大地铺上一层厚厚的被子兔宝宝无论变成什么，都被兔妈妈所变的事物而呵护，最后兔宝宝还是回到了温馨的家，吃着美味的胡萝卜。

可是，它为什么会打断离家出走的这个念头呢？原来啊，是兔宝宝明白了在家才有的那份慈祥的母爱，而如果离开了家，那份浓浓的母爱也会渐渐的消失，渐渐的退化。

我觉得动物都这么有感情，更不用说人了。我相信许多孩子，父母骂他或打他，都会发火，可是爸爸妈妈这样也都是为了我们好。还有许多儿女都乱花钱，你知道吗？父母的钱都是用一滴滴晶莹的汗水换来的。

谁是三亿多位孩子最亲的人呢？那就是父母啊。孩子是父母身上的一块肉，在你生日那一天，就是妈妈的难日。在那一天，你不能光顾着自己开心，应该给妈妈一个深深的吻，谢谢她在这么美好的一天生下了你。这篇童话真可以用这么一首诗来写，那就是：慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。

《逃家小兔》这篇童话使我受益无穷。

看《逃家小兔》有感 篇2

《变形小兔历险记》非常好看。故事是这样的：小兔子兰兰是个懒惰的孩子，她不爱干活，也不学本领，但她很想变成一只小蜜蜂。一天，狐狸博士发明了一种药水，想变什么就能变成什么，但药水没有解药，15天之后才能变回自己。经过兰兰的一番苦苦哀求，狐狸博士把药水给了兰兰，这样兰兰就变成了小蜜蜂。可是她太懒惰了，谁也不喜欢她。后来，经过了很多的磨难，也始终没有谁理她。在饥饿、孤独和疲劳中，她感到绝望了。这时一只很有同情心的蜜蜂给了她很多帮助，并给她讲了勤劳好学的道理，最终，兰兰认识到了自己的错误，变成了村子里最勤劳的兔子。

这个故事让我明白了两个道理。一是懒惰的人将一事无成，人人都不会喜欢她。我们要做一个勤劳的人，不能像兰兰那样懒惰。只有通过自己的努力，才能实现自己的理想，成为有用的人，成为让别人喜欢的人。二是自己的本性要善良。每个人、每种动物都有自己的长处和短处，要善于发现自己的长处，改善自己的短处，做到扬长避短。正所谓：“天生我才必有用”嘛！

小朋友们，大家一定不能懒惰哦！

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看《逃家小兔》有感 篇3

这是一本美丽的童话书，讲的是一个想离家出走的兔宝宝跟兔妈妈的对话。兔妈妈并不是简单地把兔宝宝关在家里不让他出去，也没有责备兔宝宝，而是用幽默机智的回答跟兔宝宝捉迷藏，爱的迷藏。用妈妈博大的胸襟，深厚的爱，让兔宝宝终于明白妈妈到底有多爱他。

我看这个故事，觉得特别的温馨，一般看一边笑，母子俩妙语连珠的对话让我忍俊不禁，无论兔宝宝怎么跑，兔妈妈都能想办法找到兔宝宝。兔宝宝说他要变成小鸟，飞得远远的，妈妈却说，那妈妈要变成树，好让宝宝飞回家。我看到这里，真的觉得好感动，妈妈表面上好像是跟兔宝宝在捉迷藏开玩笑，其实，我想当时兔妈妈的心情一定非常复杂，她怎么也会舍得自己的小宝贝跑掉，但是她不用直白的语言去说，而是告诉自己的孩子，自己总是像树那样，伫立在那里，痴心地等着自己的宝宝回家。

兔妈妈这样爱兔宝宝，可是兔宝宝好像浑然不觉。我觉得，可能小孩子，即便很懂事了，也不能完全体会妈妈那像海一样深的对孩子的爱。

妈妈跟我一起看这本美丽的小书，看到妈妈要变成树那里，我觉得感动，而妈妈，伤心的落下了眼泪，她温柔地搂着我，说：“你记得啊，你是妈妈的小宝贝，你现在小，不能跑，长大了也不要跑，再大点儿，可以自己跑的时候，要知道，知道照顾好自己，你听到没有？”“还有，遇到什么事情，都要告诉妈妈，别忘了妈妈是你的知心姐姐，都能帮你想办法解决，一定不要离家出走。”妈妈接着说。我赶快帮妈妈把眼泪抹掉，也搂着她，用故事里兔宝宝的口吻说：“妈妈，我不如就一直呆在这里，做你的小宝贝吧。”

妈妈像个小孩子，哭完就立刻笑了，像兔妈妈一样，说：“来根胡萝卜吧。”

妈妈常常出差或者加班，我有时晚上等不到她回来就睡觉了，我就会给她留一个小纸条，告诉她要注意身体，署名从来都是“爱你的小然”，妈妈把这些心型的小便笺都留着，我知道她是收集我对她的爱，想想有时候我会故意惹妈妈生气，就觉得不是滋味，现在妈妈还没回来，我想明天早上，一定要给她一个大大的拥抱，告诉她：“妈妈，我特别爱你！”妈妈听了，或者会流泪，或者会开心地笑出来，我想。

看《逃家小兔》有感 篇4

读《小兔彼得的故事》有感

今天读了《小兔彼得的故事》，这个故事从小兔彼得和它的姐妹们在路边玩耍说起，玩得好好的，可小彼得却很调皮的独自一人去了老麦克葛瑞格先生的菜园，看着嫩嫩的绿油油的蔬菜，小彼得忍不住的偷吃了，正在吃的时候就看见了长长的，挂在枝上的小扁豆，它就忍不住吃了一些，接着看见从地里刚露出红红小脑袋的小萝卜，他又忍不住吃了一些，就在它吃的起劲的时候，忽然觉得肚子很不舒服，这时它就想妈妈说肚子不好可以吃点香菜来消消食。但就在它四处寻找香菜的时候，却很不幸的遇到了菜园主人麦克葛瑞格先生。

因为它偷吃了老麦克的菜，所以彼得心里是又害怕又慌张，居然忘记了大门怎么走，在菜园里乱冲乱撞。在卷心菜地跑丢了一只鞋；在土豆地里，跑丢了另一只鞋；又撞进了一个网子里，衣服的扣子挂在了网子上，这时它害怕又绝望的哭了，几只好心的麻雀听到它的哭声，让它自己努力逃出去，这时它不得不挣脱妈妈刚给它做的新衣，不然就会被老麦克抓住变成香喷喷的烤兔肉了。想到这里它更怕了，一会冲到车子上，一会从窗子拼命跳出去，幸好，老麦克累了，不想再为一只兔子折腾了，就又去地里干活了。彼得趁着老麦克干活时，仓皇的逃出了菜园。虽然它脱险了，可晚上到家却大病了一场，只能吃一勺甘菊煮的药，而它的姐妹们却吃了面包、牛奶和黑莓。

通过这个故事中我明白一个道理，做人要堂堂正正，光明磊落，不能为了讨便宜而做小偷，到头来吃亏的一定是自己。

看《逃家小兔》有感 篇5

今天我又读了一本书叫《逃家小兔》，这本书非常好看。

这本书主要讲的是一只小兔不想在家，就逃跑了。小兔子第一次 逃跑变成了一条鱼，兔妈妈就变成了渔农找到了它；小兔又边成了石头在山顶，兔妈妈又变成了登山的人找到了小兔；小兔子变成了一朵番红花藏在一个秘密的花园里，兔妈妈有变成了园丁找到了它；小兔子变成了一只小鸟，兔妈妈就变成了一棵大树，小兔子来大树上来做客，妈妈找到了它；小兔子变成了一条小船，兔妈妈变成了一阵风吹着它回家 ；小兔子变成了空中飞人，兔妈妈变成了走钢丝的人把着它；小兔子变成了小男孩跑回了家，兔妈妈就变成了小男孩的妈妈把它紧紧的抱住它。小兔子看到了妈妈就说：好吧！我不逃了，我就好好做你的乖小兔吧！

读了这本书后，我想了很多，想到了我自己，当妈妈吵我时我就会像小兔子一样想逃开家里，现在想想小兔的妈妈为了找到小兔子，不惜艰苦到处找小兔，可以变成任何东西，兔妈妈的对小兔的爱是那么的无私。想想兔妈妈，我想起自了己的妈妈，我再也不想逃家了，妈妈那么爱我，我也要好好爱妈妈。

读一本书有感系列

幼儿教师教育网专题“读一本书有感”为你推荐以下内容。

日常生活或工作中，大家会接触或处理各种不同的文档，网络上有很多优秀可供我们参考的范文，在范文的基础上，我们可以写出更精彩的文档你觉得自己的水平离范文还有多大差距呢？下面是幼儿教师教育网的编辑精心收集整理，为你带来的读一本书有感，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

读一本书有感 篇1

当我翻开了《格列佛游记》时我马上就被眼前的目录所吸引了：小人国历险、大人国历险、会飞的国家这些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到这些就想快点往下看，想快点了解怎么会有小人国和大人国，国家又怎么会飞。带着这些疑问我认真地读。

这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行，后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家，最后终于回到了自己的国家的事情。情节曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生，有趣极了。

与其说是格列佛游记倒不如说成是我与格列佛的游记呢，因为我在阅读这本书时几乎入迷了，似乎就是我和他一起历险一样。但是我又从心里佩服他的机智勇敢，他总是给我一中逆境丛生的感觉，这点就是他历尽艰险后从新踏上自己的国土的主要原因。

所以我果断要向他学习这种精神，否则的话，若我以后碰到这种事情的话说不定早已经一命呜呼了呢！这本书实在是太好看了，使得我读了几遍了还是觉的没看够，它实在太有趣了，我十分喜欢《格列佛游记》这本书。

怎么样，听了我的介绍你是不是有心动了？那就快读一读这本书吧！记住噢，它的名字叫做《格列佛游记》！

读一本书有感 篇2

《窗边的小豆豆》是日本着名作家黑柳彻子写的。第一次读这本书的时候，故事中小豆豆的品质就深深地吸引了我。

读了这本书，就觉得小豆豆是一个性格开朗的孩子。在她到巴学园上学的第一天，就结交了许多好朋友，其中有一个男孩叫山本泰明，他患有小儿麻痹症。有一天，小豆豆想让他看见更大更美丽的世界。于是，经过了重重困难，小豆豆终于帮助泰明爬上了树，他们俩一起放眼看世界，让泰明真正看到了五彩缤纷的世界。

这一个小小的故事向我们说明了小豆豆的品质，她不仅没有嘲笑这个患有小儿麻痹症的泰明，还和他一起快乐的游戏。小豆豆这种乐于助人的品质，不嘲笑别人的品质，让我佩服得五体投地，我们都应该学习她这种精神。

小豆豆不仅仅帮助过小儿麻痹症的山本泰明，还帮助过许多同学。为了美代，她可以放弃她爱不释手的蝴蝶结；为了永远长不高的高桥君，她可以停下自己飞奔的脚步，和她一起慢慢走；为了洛克，也可以捂着被洛克咬伤的耳朵对妈妈说：不关洛克的事！

闭上眼睛，脑海中浮现出童话般的世界。我们的生活中的每一个人都要学会关爱他人；都要把嘲笑和歧视抛掉；心中要存在着宽容与爱心，真诚和平等；但是，每一个人不会是十全十美的，也会感到恐惧、无奈和忧伤这一切的一切，都会让我们的生活和小豆豆的生活一样有意义；也能让我们成为和小豆豆一样心地善良、情感丰富而又快乐单纯的孩子。

在生活中，有许许多多的人经常嘲笑他人。这使我们生活在一个不快乐的环境里。

读一本书有感 篇3

书籍是人类进步的阶梯。-高尔基在众名人的成才的过程中都少不了书。读书既能开阔我的眼界，又能陶冶我的情操，还可以让我们明白做人的道理。小学生不得不读一本好书，这次我为大家推荐一本好书。

我推荐的这本书，书名叫《鲁宾逊漂流记》。故事的主人公是鲁滨逊，鲁滨逊是一个聪明机智而又具有坚强意志的人。鲁滨逊从小就梦想有一天能乘船远航。在一次航海中船触礁，船上的人都死了，只有鲁滨逊顽强的活了下来，就这样，鲁滨逊长达28年的历险生涯就开始了。他在孤岛上的山洞里生活，他为自己制作了家具，在这些年中他学会做粗糙的面包，又在岛上大面积种植水稻并养了一只鹦鹉作伴，驯养了山羊。若干后他又救出了一个俘虏，起名叫星期五，从此他们就成了一对忠实的朋友。一天，他们发现了一艘英国船，他们终于获得了离开孤岛的机会。

当你读了这本书后，会让你饱尝为了生活而努力奋斗的滋味。同时这本书也会教你如何学会生存，学会坚强，学会面对困难不畏惧。

书犹药也，善读之可以医愚。同学们让我们一起在知识的海洋中遨游吧。读过《鲁滨逊漂流记》会让我们明白一个具有大无畏冒险进取精神的人，即使在恶劣的环境中也终将会成为一个成功者，一个英雄。我们都要成为一个像鲁滨逊那样的人：一个探索者，一个发明家，一个善于创造性劳动的人。

读一本书有感 篇4

我最爱的一本书是《少儿百科大全》，它涵盖了天文地理、自然生物、科技人体、社会文化等多个门类。所有的内容都经过认真筛选和精炼，所介绍的众多知识以深入浅出的语言阐述出来，并配以精美的图片，让我在轻松的气氛中获得知识。

我在书上看到了美国的"蛾人",它身高足足有两米左右，长着飞蛾的翅膀，张开翅膀有三米宽，这个奇怪的鸟人，由当地报纸取名为蛾人。我在书上还看到了天空会下彩色的雪，雪花是白色的，但是历史上却曾飘落过五颜六色的彩雪，这是为什么呢？许多科学家经过长期的观察和研究，发现可能是由原始冷蕨所导致的。原始冷蕨是一种单细胞构成的简单植物，它们在极其寒冷的环境中繁衍得非常快，有红的、绿的、紫的等多种。它们能适应雪地反射的阳光，能根据自身的需要来选择所需要的光线和数量，来改变自身的颜色。大自然太神奇了，我好想去看看彩雪，在五颜六色的雪地里打雪仗，堆雪人。

圆珠笔是我们学习的好帮手，你们知道圆珠笔是怎么写出字来的吗？节假日大部分同学外出旅游，有时乘坐火车，你知道乘坐火车要注意什么吗？为什么水总往低处流？……如果你们想知道这些知识的奥妙，就去赶快看《少儿百科大全》吧。

读一本书有感 篇5

曾经读过一本很有奥秘的书籍，它叫《宇宙未解之谜》，这本书由五个部分组成：浩瀚宇宙，探索太空，奇诡太空，天外来客和神秘太阳。他们都有自己的特色，让我们十分的收益。

探索太空，其中讲述的太空，有很多丰富的资源。一些小行星，那上面竟然蕴含着很多的资源。其中也说的一些关于宇宙的分布。一些星系之间的距离让我们感到十分的汗颜。比如和我们相近的恒星，它距离我们之间的距离有几光年，这个也就是说，就算我们能够用光速在宇宙中穿梭，到达那个地方也要几年的时间。这个也就是说我们想要在宇宙中探索其他的奥秘的话，我们还需要很高级的科技，这样我们才能尽情的遨游宇宙了。倚栏轩文学网

其中的神秘太阳也很有看头。以前从图片上看到的那些比例，看着那些星球也不必我们地球大多少，可是看这本说才知道。木星、土星这些都要比地球大几百倍！这些令我们非常的自卑。还有那个用水、火、木、土等命名的星球，曾经让我很疑惑。那个水星上面是不是全部的都是水，那个火星是不是又是全部都是火呢？

现在知道了，这些都只是个比喻罢了。金、水、火星是有岩石组成的，而木星和土星却是由气体组成的。这个是难以想象的。气体可以组成星球，那是不是说那个上面可能有氧气呢？那我们可不可以在上面生活呢？这些不过是幻想罢了。

最感兴趣的还是天外来客，那些幻想中的外星人都是很恐怖的，很吓人的。可是那书里面却让我不太害怕了。可是我真的不知道该怎么描述下这些，就此略过罢了。

《宇宙未解之谜》--我的启蒙书，它独特的展示出了那些曾经令我们幻想无穷的许多场景。它有很多的天文知识，曾经我还看过一本《太阳纪历险记》，这个里面也讲述了一些太空的知识了。离太阳越远越冷，那是可以让一块钢铁从一米的高度掉下来就会粉碎的寒冷。但是这本书中说的有点可怜。

可以说，这本书对我有很大的感悟。而我也可以由此有很大的想法，可是尽管都是虚幻的。

看吧！一本知识读物给我们带来了多么大的益处，在这个讲究科学的时代，如果我们不多学习一些有关科学的知识的话，我们肯定会被这个时代所渐渐的遗忘，我们只会一点一点的落后，选择一本好的科普类读物吧，相信它会给你带来意外的收获！

读一本书有感 篇6

我要推荐的一本书是《中华上下五千年》，这本书讲述了我们中华五千年的历史，值得我们好好阅读一番。

这本书讲述了无数英雄豪杰、仁人志士和暴君昏王、乱臣贼子。中华上下五千年，沧海桑田，朝代更替，在这五千年的漫长岁月中书写了悠久的历史，创造了璀璨的文化。

书中印象最深刻的故事是《管鲍之交》，这个故事中最让人佩服的人是鲍叔牙，他处处为管仲着想，什么好处都让着他，直到后来齐桓公要命鲍叔牙为相国时，鲍叔牙却将这个很高的职位让给了管仲。鲍叔牙对管仲真是如同亲兄弟一般。鲍叔牙此等的热血情怀让人敬佩不已。

在《蔺相如完璧归赵》的故事中，大家无不为蔺相如的足智多谋、机智勇敢所折服。蔺相如用巧计将和氏璧送回赵国，以死相逼，逼得秦王无处可退，这是叫人拍手叫绝，蔺相如也因此功而被提升为大夫。

《中华上下五千年》这本书能让我们领略到中华上上下下五千年灿烂的辉煌变化，认识许许多多不同性格的君王、臣子、将军，体会到这五千年悠久历史的高深美妙。

读一本书有感 篇7

海明威为什么没有让老人最终胜利呢?用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”这就是《老人与海》想揭示的哲理。不可否认，只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗?老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。

人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信!

人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者!

每一本书，都有它自己的“灵魂”，当你阅读一本书时，自己也就在不知不觉当中，陷入了那个书中所构想的世界

读一本书有感 篇8

寒假期间，我读了一本书是《伊索寓言》，《伊索寓言》是一本富有生活的智慧和想象的魅力，手头正好有一本，我便迫不及待地翻开，先睹为快。

在《伊索寓言》中，几乎每一个故事都来自于生活，大部分以动物为主人公，极少部分以神或人做主人公。各个故事都有它的意思。在许多寓言中，我最喜欢的寓言是《狮子和狐狸》。 这则寓言的内容是：狐狸讥笑母狮子每胎只生一子，母狮子回答说：“然而是狮子！”。这个故事虽然不长，但它带给我的启示却不小。它让我懂得了，事物不在多，而在于精。也就是说，美好的事物在质而不在量。

现在，我明白了。就像那一则寓言里的狐狸与母狮子一样，就算狐狸一胎生五六个，可见着一头狮子，还不照样得都点头哈腰、毕恭毕敬的。学习也是一样，如果只是盲目地为了完成作业而完成作业，心不在焉地学习，学那么多到头来还是一无所获。

以后，无论学哪一门课程，我都要深入地去学，而不仅仅是学一些肤浅的东西。这样，才算真正掌握了这门课程的知识。当然，那本《伊索寓言》我一定会好好地珍藏，它将使我终生受益。

读《苏东坡传》有感12篇

幼儿教师教育网相关栏目推荐：“读《苏东坡传》有感”。

在学习中，我们可能需要写不同类型的文档，不知道如何动笔的话可以借鉴一些范文，前人总结出来的优秀范文模版的适用性很广，我们需要认真借鉴每一篇优秀范文！有请驻留一会，阅读我们为你整理的读《苏东坡传》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

读《苏东坡传》有感 篇1

如果真要用一个词来形容苏东坡，我想可能并没有这样一个词语能够完美诠释。他喜于创作，敢于谏言，勇于效力，棱角分明而诙谐幽默，风流倜傥而用情专一。如果一定要用一个词来形容苏东坡，我想“真性情”一词是苏轼一生的关键。他的真性情使他对治理国家抱有满腔的热血与决心，因为真性情而与新党毅然对立，与朋友直言不讳，被政敌抓住把柄;又因为真性情在之后的人生中结交了各路好友，笑谈古今轶事，留下种种脍炙人口的佳话。

仕途风云

由于苏轼的才华横溢，他在青年时期便鹤立鸡群，声名鹊起。在他进京应试那年，他凭着《刑赏忠厚之至论》一文赢得榜眼。在那一年中，他先后获得了欧阳修和宋仁宗的赏识，称他具有宰相之才，可见对他的器重。但我认为苏东坡对于政治的理想和抱负可能比宰相一职还要更甚。

在神宗时期，正值王安石得志之时，他的新法改革过于激进，不说为了国库增收而加重的赋税使百姓纷纷逃亡异乡，甚至连青苗法，这本是为改善民生而推出的政策，也成了很多地方官员用强制要求人民借款去讨好王安石的工具。在司马光、范镇等人的影响下，苏东坡也成了反对派的一员。在熙宁三年和次年的二月，他先后给神宗上奏两次，其中《万言书》最为著名。在这篇长文之中，他最后一次尽其所能恳求皇帝改变主意，他从真正的公众意见出发，对皇帝阐述当下的局面所引发的后果。

从这篇文章，我们能看到他之所以一生留连官场，绝非为了功名，而是希望以己之力使皇帝认同自己的观点，从而改变当时政治的面貌与风气，真正做到“为民”而不是“为己”。为了在那个浑浊的朝廷刻出清流的影子，他不惜赌上自己的前程，甚至生命。

在另一段当权的日子，他根据神宗的遗诏，成了翰林，任知制诰。他极为诚心的为皇太后服务，经常一坐就是天黑。在之后担任杭州知州期间，由于暴雨而产生的饥荒具有很大的隐患，他赶忙向皇太后汇报民间的实情，试图解救人民于水深火热之中。林语堂形容苏东坡为“单枪匹马”，我认为再恰当不过。当时，政敌利用京都并未暴雨连连的因素，斥责苏轼谎报灾情，尽管质疑声不断，苏东坡却还是独自一人奋战。他不断上书，请求拨款，购足粮食。可是，他却尝试未果，甚至被扣上了“灾伤不实”的帽子，弹劾的表章可谓一波未平，一波又起。

尽管如此，在之后的任职岁月中，他还是尽力阐明百姓所受的饥荒与灾难，在一次次驳回中奋勇争辩，从这当中，足以能证明他对改变新法的决心，对百姓的关心，以及在这趟浑水中直冲向前的恒心。

命运多舛

纵使苏东坡曾任翰林这样的三品高位，他一生坎坷多舛，失势的日子远多于得志的时光。可他的智慧远超常人，又对朝廷一片忠心，而下场却不尽人意，这究竟是为何呢?

是他为百姓做事不够尽责吗?不是的，他虽然官途浮沉，但不能否认，他自始至终都是一位好官员，他为百姓做的事例足以达到彪炳史册的地步。尤其是在杭州的那段时间，他修建了中国最早的公立医院，完善了杭州城的水运体系，整治了西湖，修建了三潭印月和苏堤春晓的美景。正如他自己所认为的，他足以与白居易在任的那段时间媲美。

是他人脉不广吗?不是的，纵使他曾有两段时间站在当权派的对立面，但他却与欧阳修、文彦博、范镇、司马光这样的大臣私交甚好，与范纯仁、吕大防这样常年身居高位的官员也有一定的交情，甚至还与晚年的王安石交情匪浅，这种说法显然不通。

我想他之所以几度流放，是因为他的个人气质本就与当时官场的风气不符，他十足的真性情。

这可以使他深受百姓的爱戴，也可以结交诸多真心朋友，但也因为他过于固执己见，过于追求完美，而造成他的官途不利。他横冲直撞、善于争辩的性格，而与政见不合的人针锋相对，因此得罪了不少官员。他在皇帝面前过于直率，不会去讨好，甚至在太后身边独受恩宠时，也没有抓住升任宰相的机遇。当然，这只是一部分的因素，他之所以奔走官场，绝非为了功名利禄。林语堂对他任知制诰时的评价是“在皇太后对他的恩宠下，他若是一心想要成为宰相，早就如愿以偿了”。起到最本质作用的，应当是他的笔。

读《苏东坡传》有感 篇2

近日读林语堂的《苏东坡传》心中颇有感触。苏东坡虽文章名满天下，仕途却历经艰险，屡遭迫害，但终不改其乐观的天性；他一生融儒，释、道于一体，诗、文、词、书、画皆在才俊辈出的宋代立于尖峰位置；他的人格精神所体现的进取、正直、慈悲与旷达，千年来始终闪耀在

比之于李白，他多了忧国忧民的情怀，他的一生都在为百姓的疾苦而奔波劳累，被贬黄州时他虽是一介草民，但是仍然心系百姓，为了改变黄州丢弃女婴的习俗更为了拯救那些无辜的生命，他用自己的积蓄建起了世界上第一座孤儿院，使那些刚出生的女婴享有了生存的权利。出任杭州太守时他不仅整顿西湖，平衡粮价，更在杭州瘟疫盛行时为了解决农民因药价贵而没钱买药的问题成立了世界上第一座公立医院。甚至在高龄谪居海南时他仍然没忘了百姓，他教当地人读书写字，耕地种田，打井采药，为海南的发展做出了巨大的贡献。

比之于杜甫，他又多了一些幽默和旷达，他喜欢陶渊明弃官归隐的日子，在被贬为农时安于田园生活，他曾写道：吾现在东坡种稻，劳苦之中亦自有其乐。只是因为劳而有获，衣食能够自给，他就心满意足了，这就是他的达观思想。他还喜欢做菜，也乐于自己做菜吃，吃饭乃人生一大乐事也，这点倒是和我很像呢，从来都不能理解为什么有人会觉得吃饭是一种任务。苏东坡做的菜肴至今仍然有好多流传下来了，最有名的当属东坡肉了吧，杭州楼外楼的东坡肉有幸吃过一次真的是名不虚传呢，就是不知道是不是经过现在的厨师改良过。

个人总觉得会吃的人总是更懂得享受生活，就像苏东坡，不管朝廷怎么贬都贬不倒他，因为不管在哪里不管处于什么样的地位他总能找到自己该做的事情总能从生活中找到乐趣。人似鸿雁来有信，事如春梦了无痕，时间总是转瞬即逝，一切经历都只有一次，正因如此，所以他那么深刻而坚决的爱好人生。

读罢全书，留给我最深刻的感触是“尘世是唯一的天堂”人生不再，我们应该趁着人生还未消逝的时候努力让她更加丰富多彩，更加充实有价值！

读《苏东坡传》有感 篇3

日月经天，江河行地。历史在时光的沙漏中一点一点溜走，渐渐被掩埋，当我们回首时，已经了无痕迹。然而当我们真正去聆听和抚摸这尘封的记忆时，却总有那么一个名字在浩瀚的历史天空中响彻回荡。

往事如烟，似水流年，却带不走这样一个熟悉的名字，一个为人所传诵，为人所敬仰，为人所品味的名字——苏轼。

苏东坡永远是一个谜。他是一个政治家，一个大文豪，一个月夜徘徊者……而这并不足以道出他的全部。苏东坡一生坎坷，纵然历“乌台诗案”，宦海沉浮，然直面挫折，化解苦痛，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行?”这是何等洒脱。“一蓑烟雨任平生!”这是何等坦然。苏东坡昂然挺立，捋须而笑，他的心灵完全向自然敞开，承受灵性的诱惑，以心灵的真实来体验生命的过程。

但正像林语堂称其为乐天派一样，似乎是没有什么是可以真正使苏东坡止步不前，有所畏惧的，他敢于说：“我做华堂上，不该麋鹿姿。”他敢于向帝王直言陈述：“苛政猛于虎。”林语堂评价苏东坡说：“他的一生是载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。”正是因为苏东坡人格中那豁达乐观的一面，他的诗词奔放灵动，豪放不羁。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”背后，是诗人广袤千里的豁达胸襟。

他至情至性。一生交友无数，知己遍天下，兄弟对他情深厚重，妻子对他关爱有加。“十年生死两茫茫”，悼念亡妻凄婉哀伤。他热爱生活，仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。他自己研究烹饪之法，更是留下了“东坡肉”以传后世。

他的一生似一阵清风。

苏东坡一生都追求着这样的浩然正气，他不偏执，不狭隘，在王安石一党掌权时，在各

地都积极推行新法时，苏东坡和他的一干朋友，站出来指责新政，结果被贬谪;而在新法被全面废除时，他依旧没有严格执行，他留下了他认为对百姓有利的新法，被京中新贵所不容。但是一代大师终于还是走了，走在了北归途中，但即是面对死亡，他走的依然坦然，可以不念西天，不念来生。此心安处是吾乡。

林语堂先生说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”是的，苏东坡为文人留下了千古标杆，他为世人留下了至情至性的灵魂。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴!

读《苏东坡传》有感 篇4

在林语堂笔下苏东坡，可谓是几千年来才一出奇人，他曾这样评价文坛巨子：“李白，一个文坛上流星，在刹那之间壮观惊人闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱、拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬哲人，又是仁厚长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他人性更趋温厚和厚道，并没变得尖酸刻薄。”

纵观苏轼一生，在才华毕露背后，几度升迁辛酸却只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石变法究竟是对是错，我们暂且不管，但要和当朝得宠人物、位高权重宰相相逆而行，用一颗博大心斗那种善于剪除异己，心胸狭窄小人，在封建宋朝，也许真是需要一番勇气。类比苏子由——苏东坡同胞亲弟，在才华上，可能不及苏轼十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最终也能够安享晚年。说到底，在于苏轼面对邪恶，面对错误，有敢于提出、敢于批评态度。也许富贵荣华、安宠荣辱在他看来，只不过是一己私欲，这是十分卑微事情，他人生，他奋斗目标是定位在百姓身上，他双眼，更多关注是他们愉悦或是疾苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖州府里，这些所谓强国措施他概不搭理。

虽然苏轼人生道路上有许多泥泞，可从他诗篇，他文章，以及他生活见闻中能够发现，他人生态度是乐观、是积极向上。即使是双足深陷时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心朋友，享受生活美好。他为小姐提诗，他和和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历。苏东坡诗词良篇里，即能写出《赤壁赋》这样恢弘文章，也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义诗句。

拿林语堂作结时话说：“苏东坡已死，他名字只是一个记忆。但是他留给我们，是他那心灵喜悦，是他那思想快乐，这才是万古不朽。”用我自己话说就是：苏东坡已去，其浩然之正气，必当永存。

读《苏东坡传》有感 篇5

今年夏天我花了一个月的时间熬的把《苏东坡传》看完了。

很奇怪，我看了这本书，反而越加的讨厌苏东坡，甚至连书都不想看下去了。

苏东坡盛名于世，但他对曹操的这一番“高论”，确实在不敢恭维，曹操是疾病发作而死的，又不是拉去刑场砍头，你叫他如何“临危不惧”?曹操并没有呼天抢地的不肯去死，又怎么不英雄?老话说的好：“慷慨赴死易，从容就义难。”曹操虽非去就义，但死的的还算从容能，絮絮叨叨的安排这些事就是从容的表现。不错，和许多英雄相比，曹操的这份《遗令》一点也不好，但这份《遗令》却普普通通，是在比那些有政治口号、写满官腔套话的遗嘱要可爱的多真实的多。反倒是“了不起”的苏东坡，多少露出了点庸人的尾巴。

再说反对王安石的变法这件事吧，郑侠所上交的画中农民为了还春时欠下的债，死命的砍树卖钱，而他们却没考虑到，如果不放这份债，农民们会更加痛苦！

这本书，我再也不会看第二遍了。

读《苏东坡传》有感 篇6

近日读林语堂的《苏东坡传》心中颇有感触。苏东坡虽文章名满天下，仕途却历经艰险，屡遭迫害，但终不改其乐观的天性；他一生融儒，释、道于一体，诗、文、词、书、画皆在才俊辈出的宋代立于尖峰位置；他的人格精神所体现的进取、正直、慈悲与旷达，千年来始终闪耀。

苏轼，一个天生的乐天派主义者，在林语堂的笔下是那么的明显。对苏轼的印象随着时间的流逝慢慢变化，我不感去亵渎他那近乎完美的人格，更不可能拥有如他般史诗般的人生，我只能静静的去体味这本书的深意。

苏子，他的达观是我最欣赏的，从他仕途坎坷，命运多劫中依然能在美食中找到乐趣。再想想我们总是抱怨生活中的一些小事，不懂得用乐观去化解，请记住乐观是生命中不可缺少的，苏轼却用一生诠释了这一点。朝云的有趣问答，苏轼的反映，满肚子的不和适宜。富有哲理而风趣。书中的字字句句无不体现这点。

林语堂笔下的苏轼是更是一个大文豪。他没有李白的魄力，更没有杜甫深沉，他有的是贴近百姓生活的人。他的词他的诗是给每个人最好的祝福。苏东坡的《苏》中说：“杰作之能使历代人人爱读，而不为短暂的文学风尚所淹没，甚至读他他的经历久而弥新，必然具有一种我们称之为发乎肺腑的‘真纯’。”而正因为苏东坡人格中那“真纯”的一部分，表现在其文章与事迹中，才得以传得千古美名。当代的我们也许没有杰出的事迹，但我们能做的是回归自然悟生活的美好。苏子尚且如此，更何况如今的我们。

苏轼更是一位富有感情的人。他与三位妻子的美谈佳话固然其中富有许多时代的局限，但都是真情实感的体现。他的江城子，他的水龙吟。无不令人动心，而书中都详细表现出来。乌台诗后的东坡跌入了人生的谷地但他没有就此一决不醒。《苏》中写道：“苏东坡这种解脱自由的生活，引起他精神上的变化，这种变化遂表现在他的写作上。他讽刺的苛酷，笔锋的尖锐，以及紧张与愤怒，全已消失，代之而出现的，则是一种光辉温暖、亲切宽和的诙谐，醇甜而成熟，透彻而深入。”我想，这便是苏东坡的超脱。

我并非一味的夸大苏轼的魅力，固然他的缺点也显露在其中。我们所能作的仅仅是品位这样一味传奇人物，而这本书也传达了这样的意旨。知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡虽然我仅仅是一名高中生，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢你！

读《苏东坡传》有感 篇7

论自古以来，有哪个多愁善感之人在被屡遭贬嫡之后，仍能豁达乐观？苏东坡做到了。而谁又能将这样一个具有丰富情感的人跃然纸上？林语堂做到了。而谁又能从一本书中真正读懂一个人？这便是我一直以来想要做到的。

苏东坡的一生可谓辗转波折，这书若是由我来写，必将索然无味。虽有史册可供参考，可在细节的把握之上，林语堂先生可要比我好上一万倍。就拿苏东坡晚年在惠州盖房子的事来说，书中有：“他种了桔子树、柚子树、荔枝树、杨梅树、枇杷树、几株桧树和栀子数。”我读至此，心中不由得感到钦佩。这等细节，史料焉能记载如此详细。由此看，林语堂先生在实事求是的基础之上，适当的添加了其天马行空的想象力，如此，这本书便骨肉俱全了。

书中一句甚好“人生如梦，一出戏演的如何，只有在幕落之时才可以下断语。”苏东坡如同陶渊明那样，早年胸怀大志，想要兼济天下。只可惜陶渊明未曾有苏东坡那样宽广的胸襟，因而罢官隐居。苏东坡不然，他一面感叹世事无常，一面重新振作精神，因此从他身上，我们几乎看不到一点消极的情绪，反而一种积极向上的正能量在激励着后人，这便是苏东坡不同于其他诗人的地方。也是他被世人广为称赞的地方。

苏东坡的一生，波折之处就在于他屡遭贬官。他因不满于新政，而遭小人陷害。在他少有大志时，朝堂上皆为贤臣，而到了他被贬之时，忠良之臣大多不复存在了，于是读此书就形同于读北宋的兴亡史。这也在他的诗文上体现了出来

苏东坡比其他文人更乐观。在他最初的流放岁月，他谪居惠州，只是一个普通的国民，不仅没有自暴自弃，反而去想着如何让别人过得更好。甚至他在之后被流放到更远的地方时，自己最后的钱也化作了别人的幸福。

苏东坡的诗词其微妙之境，难以捉摸，就如下面这句，“旅枕梦残，渐月华收敛”，其意境极其微妙。此诗是他由杭州到密州途中，怀念其弟子由时作的。如若译为现代文，大约如此：途中，枕席残梦，如水月光渐渐收敛。残梦，月华，是一幅多么美妙的画卷。

《水调歌头》等名作，暂且不提。忽观这句“天浴血，云满湖，楼台明灭山有无。”押韵，就不必再说，但就这一句铿锵有力，宛若大江东流。不仅气势磅礴，用词方面也极其到位。“明灭”“有无”两词生动传神，烘托了“天欲雪”的阴沉气氛，也暗示他百感交集的心境。于是用丝柔若奔来形容，我认为再好不过了。他的诗词往往暗含讽刺，《吴中田妇叹》就写出了赋税之沉重，灾情之严重，以及政府之腐败，官吏之残暴，饱含对劳动人民深深的同情和对统治者的讽刺。苏东坡的诗词、文、书、画皆登峰造极。像东坡先生这样的全才不可不为之世所罕见。

最后我想用此书后记中的一段话来结尾，因为他评判的十分到位：岁月失于道路，命运困于党争，生活寄于风雨，襟怀奉于苍生，正是他大江东去波澜壮阔的一生。

读《苏东坡传》有感 篇8

大江东去浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰;

遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。

一首脍炙人口的《念奴娇》让我认识了苏东坡，但确切的说，是在看完林语堂老师的《苏东坡传》之后，才对这位不朽的传奇人物有了更加深入的了解。苏东坡过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，但连林老先生都说自己无论如何都无法用详尽的语言勾绘出苏东坡的全貌，说他是自己“万分倾倒”，而又“望尘莫及”的。但有一点可以确认：苏东破是一位人格完整，可以驾驭自己心灵的高士。再加上他旷古无今的文学造诣，敢做敢为的正直作风，乐观积极的人生态度，造就了一个浩然不朽的伟大生命。

从出生到架鹤西去，他的足迹遍布中国的大江南北。他每到一处，都会给当地人带去他所独有的深远影响。他忧天下之忧，尝黎民百姓之苦，在艰苦的环境依然生活惬意;他在官场沉浮，受尽小人排诽，依然洁漱一生;他敢于尝试，勇于实践，做工程，学瑜伽，炼仙丹。“伸手摘星，未能如愿，但它不会弄脏你的手。”同样，他嗜酒成瘾，还喜欢月下漫步。他一生都在实践他的理想，他是浪漫主义和理想主义的结合体。

受其乐观的性格影响，苏东破的文学作品可以在精神上取悦于人，他最在意自己文章的“自然与真醇”，他说做文章“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止。文理自然，姿态横生。”他说他最快乐就是写作之时，“我一生之至乐在执笔为文之时，心中错综复杂之情思，我笔皆可畅达之。我自谓人生之乐，未有过于此者也。”

苏东破的一生饱经忧患，但他的人性更趋温和厚道，并没有变得尖酸刻薄。我们之所以喜爱苏东坡，也是因为他饱受了人生之苦的缘故。中国有一句谚语，就是说一个人如何，要“盖棺定论”。人生如梦，一出戏演得如何，只有在落幕之时才可以下断语。

苏东坡的一生充满希望和浩然之气。人的生活就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生俱来，由生活中之遭遇而显示其形态，正像他在一处碑文中所说：“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”

这本书，我前后共读了六个月，每每沉浸其中，好像我有一双翅膀，就飞翔在苏东坡的上空，注视着他，与他同乐同悲。但在我心中，却始终无法呈现出他清晰的容貌，只有一个高大概直的影像，在我视线的下方游走。

正如作者所言，在读《苏东破传》时，我们一直在追随一个具有伟大思想，伟大心灵的伟人生活，这种思想和心灵，不过在这个人间世上偶然呈现，昙花一现而已。苏东坡的名字只是一个记忆，但他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。

“一颗沙里一个世界，

一朵野花里一座天堂，

把无限放在你的手掌上，

永恒在一刹那间收藏。”

读《苏东坡传》有感 篇9

在孩提时候就知道苏东坡，不过，真正认识苏东坡是读了《苏东坡传》之后。

做为诗人，“大江东去浪淘尽”他文采飞扬，谈笑风生;作为官吏，“持节云中，何日遣冯唐”他嫉恶如仇，爱民如子;作为苏轼，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。

他乐观豁达，清逸旷远。

苏东坡的一生，命运坎坷，仕途崎岖。但这不能阻碍他。王安石得势，几乎所有忠良贤能之士都弃官而去。苏东坡在连上三书之后不出预料的被贬，但他绝不因此退缩他将新政的不满与缺陷诉诸笔端去因此得罪了当权的群小，遭到逮捕，险些丧命。但他说：“若遇饭中有蝇，仍需吐出。”于是群小继续对他进行欺负。在接下来的时间里，他屡遭贬嫡。甚至被贬蛮荒之地海南岛。

可是那些群小自认可打败苏东坡的却没使那些小人达到目的。苏东坡管理之处政通人和，他颇受百姓爱戴。他处处为百姓着想。练习，研究佛道，与高洁之士相交，访山水，与高僧相研佛道。林语堂笔下这样评价这位文坛巨子：“苏东坡始终富有青春活力。他虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。”

如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”。苏东坡一生清贫但一世为人坦荡。回看那些群小即使能保自己一世荣华富贵却也不可能有苏东坡半分的安逸。他们的生活充斥着算计与仇恨。其实所谓权力，所谓地位不过过眼烟云，转眼不见，又何必太为权财所困。

在《苏东坡传》的序中，林语堂先生写到“我写《苏东坡传》并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已”，如果林语堂先生写苏东坡传是以此为乐，那么读《苏东坡传》也是一种快乐。可以从字里行间读出人物的个性，品尝人物的喜怒哀乐，并从他的中受到可收益一生的启示。

读《苏东坡传》有感 篇10

林语堂先生的小品随笔看过一些，传记倒是第一次拜读，看了之后，才后知后觉的发现林语堂写传记也是精彩非常，拿起便不忍释卷。难怪这本书能被成为四大传记之一。

苏东坡是中国家喻户晓的大文豪，但人们喜爱他，尊敬他，并不仅仅是他的才华。这一点，在这本《苏东坡传》中，可谓解析的淋漓尽致了。光是看书后那密密麻麻，令人咂舌的参考资料的附录，便可知林语堂花了多少心思在研究苏轼，解读东坡。

这本书记载了苏东坡坎坷的一生，从名声大噪到几经流放，直至。资料详细，语言生动这些优点自不必说，最让我感动的是林语堂对苏轼这个人物倾注的心血，在书中的每句话里几乎都能感受到，林语堂就像一个忠实的“粉丝”，跨越千年时光，去寻找偶像灵魂中闪光的动人之处。其实历史哪里有可能百分百还原，林语堂对苏东坡毫不吝啬的溢美之词，也被有些人评价不够客观。而我却认为，正因如此，林语堂所塑造的苏东坡，才显得格外有血有肉，才格外让人喜爱与叹服。他的才华，他的磊落，他的仁心，他的志趣，他通达的智慧，传奇的人生，并不会因为岁月的流逝而减损半分，反而引得后世知音的共鸣。

林语堂先生当然也是知音之一，他忍不住拿起笔，把他的感悟写下。书中说：“杰作之能使历代人人爱读，而不为短暂的文学风尚所淹没，甚至历久而弥新，必然具有一种我们称之为发乎肺腑的‘真纯’。”而正因为苏东坡人格中那“真纯”的一部分，表现在其文章与事迹中，才得以传得千古美名。我想，打动了林语堂先生的，也正是那份“真纯”。

读《苏东坡传》有感 篇11

他即将到来情溶化为笔端流荡的华彩；

它用豁达大度凝炼成笔上飘荡的节奏；

它用痛苦压抑感成观念奔涌的章节；

苏轼是一杯绿茶。他将伴随我一生。苦味中隐藏着的清香洋溢着碧玉般的碧瓶，沁在心里的是，祝愿人长，千里共娄娟的祝福，每年肠断，也是明月夜，短松冈的追忆。这种苦涩的思念被分配给一杯茶，被放置到满月。淡的思念，淡淡的忧伤不用言语，沉寂便是全部。

苏轼是一江碧海，他将伴我一生。掩盖不了心里的孤寂，倾吐不绝高处不胜寒的沧桑。是拣尽寒枝不愿栖，寂寞沙洲冷的孤独。在鬓发好几百之时，故友没有，来源于心里的孤寂。安葬，便是全部。

苏轼在它用文本手工编织的美好中畅游，在它用诗沉积的象牙之塔中放肆。蜉蝣天地之间放浪形骸外是他所有想念的凝结点，是里程数牌，是伴我一生的人生格言。

回望苏轼，我无奈。由于我已经用心和他作超然物外的风流韵事。读文章苏诗，品味苏诗，终于明白，一切的痛苦只是过去的云烟，既不风吹雨也不清。

苏轼如茶，伴我一生要我平平淡淡；

苏轼似水，伴我一生要我平静。

苏轼：我心中的永恒不变！

读《苏东坡传》有感 篇12

很同意林语堂的观点：“知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。”林语堂喜欢苏东坡，未必我就不能够再接着喜欢。而且他写这本书的根本目的，也是让更多的人喜欢苏东坡自由自在的灵魂和平和宽宥的态度。

读林语堂著的这本《苏东坡传》时，我是怀着欢喜的。以为苏东坡的那句“放眼天下竟无一个不好之人”的话可甚合我，我看人向来是只看优点，而只看到一点缺点的，从东坡居士这里我可以为自己的智商和眼光找回一些自信。

我一直以为，一本好书带给我们的，不仅仅是感观上的享受，更是合卷之后的回味与思考。更高一层的意义是，我肯定这是一本好书，但具体好在哪里，却无法一言以蔽之，需要时时拿出来翻动，使主角的灵魂不时地浮现出来，给我们以营养。林语堂著的《苏东坡传》给我的印象就是如此。

苏东坡的文字一定落有本人甚至更久远的历史的痕迹，而林语堂也必定会在苏东坡的身上落上林氏思想的痕迹，翻译者张振玉当然也会在适当的时候加入自己的思想，因此我手中的这本《苏东坡传》至少融合了三位名家的思想精华在里面。这三位名家共同打造出来的苏东坡，更具有时代的特点，更具备亲和性和适用性。

读过《苏东坡传》之后，我最强烈的感受便是：时代的痕迹太轻了，甚至可以忽略。精神的力量太大了，这巨大力量的控制权完全在于我们自己。每个人的一生一世都不可能都是一帆风顺的，而我们所遇到的挫折与不幸，如果放远了看，只是自身的一种感觉而矣。这种感觉可以糟糕可以美妙，完全在于我们的味觉。

苏东坡最为可爱的原因也在于他的感觉异于常人，他合乎天性，自然朴素，没有成熟世故的老练，却有着遇到不平之事不吐不快的爽直，有着遭到报复能够永远谈笑风生的坦荡性格，他把每一处流放地都当成家来热爱，使得他的敌人因为总是看不到他的痛苦而痛苦万分。一个强大的人是不需要仇恨的，仇恨只是无能者的表现，苏东坡是当然的强者，他的这种强大来自于灵魂和精神。

苏东坡的惊世才华固然来自他的博闻广记，但我以为更多的是大自然给了他宽阔的胸怀和无穷的灵感。只有在山野里，大树下，脱掉了官服赤着膀子睡在躺椅上时，才是苏东坡最为本真的时刻。他乐于回归这样的本真，他的敌人也总是用流放这样可爱的报复方式使得苏东坡顺利达到自己内心的安宁。虽然流放的岁月过于漫长和频繁也使得苏东坡会产生安定生活被随时打破的担心，使他所赚不多的薪水总是在各个流放地安家落户时花个精光，以至于偶尔会受到饥肠辘辘的困扰，但苏东坡不以为然，他永远能够活在当下，并给自己正确的定位。他总是在与人民的交往中，在山林的游荡中，寻找到不竭的灵感。他的诗文之所以美妙，完全是因为他的心里全是美妙。正可谓“江上之清风，山间之明月，耳听到而成声，目看到而成色”。

如果常人所认为的坎坷与磨难在苏东坡的眼中完全不是那么一回事，那么还有什么可以使得这位才华横溢的大诗人难过呢？只有真情。他爱他的亲人们，他会为与弟弟子由的分手而伤感得夜夜失眠，会为爱妾朝云的离世而难过得痛哭失声。他因为心地的善良而见不得百姓流离失所……所以苏东坡的文字是用来书写真情的，是用来为百姓疾呼的，受到大家的热爱也是自然的。

林语堂在谈到苏东坡的书法与绘画成就时，提到了节奏与率动，他的观点是书法与绘画中的美，来源于自然界动物在运动过程中的爆发反映，这样透彻的讲解，非常有利于我们欣赏中国的书画艺术。而我以为书法和绘画之美，更源自纯真自然，一个心存杂念的人的手下，是没有佳作产生的，文字也是如此。

有~爱~。~自然~。具备这两个要素的人，即使缺少苏东坡的旷世才华，也必将是一个内心安宁，充满幸福感的人 程林

读黄帝内经有感系列

当今社会，任何工作都伴随着大量文档的撰写和处理，范文模板越来越多的出现在工作学习中。范文总能事无巨细地展示各种写作注意事项，你是否对范文有深刻得了解呢？请你阅读幼儿教师教育网编辑辑为你编辑整理的《读黄帝内经有感》，欢迎分享给你的朋友！

读黄帝内经有感 篇1

想学习传统文化，一定要先了解一下黄帝;想健康长寿，一定要先看看《黄帝内经》。

黄帝诞生于四千多年前，是部落联盟的首领，是我们中华民族的始祖，华夏文化的初祖。《黄帝内经》记载：“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。”黄帝一生下来就聪慧灵气，小时候就善于言谈，悟性超强，稍大后就无所不通，敦厚敏捷，成年后便登上天子之位。后来黄帝统一天下，奠定中华文明的基础，被后人尊为中华民族的人文始祖。因他发明了轩冕，故又称之为轩辕黄帝。

书归正传，《黄帝内经》是我们最早的医学典籍，可以说是中医的始祖。至于成书年代，一直很有争议，有人认为是先秦黄帝所作;有人认为是战国时期后人所作;也有人认为是在两汉时期成书，这些问题先不去讨论，咱们还是开始分享末学学习经典的一点心得。

《黄帝内经》采用的一问一答的形式，一般是黄帝问，岐伯答，岐伯是上古时代最著名的医学家，创建了中医学的基本理论，被后人尊为中医始祖。在《黄帝内经》中，被黄帝尊为天师。在《黄帝内经》开篇“素问。上古天真论”中，第一段话就是：“(黄帝)乃问天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰;今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶?人将失之耶?”

这个是黄帝提出的第一个问题，为什么上古时代的人都能够长寿，活到一百多岁，行动还没有衰老现象，而现在的人，到五六十岁，就已经开始衰老了呢?下面就是岐伯精彩的回答了，大家有缘可以看看原文，末学在这里只是简单总结一下岐伯回答的两个要点：

一，要懂得养生之道。上古之人，都比较了解养生的学问，能够效法阴阳之道，并采用各种养生方法来保养自己的身体，饮食有节，作息有常，懂得顺应自然规律去生活，才使身体不容易受到病邪的伤害，活到人类应有的年龄，一百多岁还行动自如，没有衰退的迹象，也就不足为怪了。

而现在的人则不同。贪图享受，纸醉金迷，耗竭精气，元气消散，再加上饮食无度，作息颠倒，工作紧张，压力巨大，生活全无规律，导致现在人五六十岁就开始衰老，甚至有的人，还活不到五六十岁就猝发疾病死亡了。

二，好的心态是关键。上古的圣人经常教导百姓：要不贪不求，在思想上安闲清净，无忧无惧，体内真气和顺，精神内守，又时常教导人们一些躲避四季病邪入侵的常理。

所以，那时候的人，心态平定，人心朴实，虽然参加体力劳动，但不知疲倦，因为心态特别好，吃什么饭都香，穿什么衣服都很舒服，在什么环境下都能够安然自得，也不会因地位的尊卑而产生嫉妒羡慕心理，更不会因身外之物而干扰内心的清净，这正符合自然无为的养生之道，所以他们的身心都不会受到外界的伤害，才能颐养天年。

再看我们现代的人，正好和养生之道相反，我们每日为物欲所累，人心浮躁，一心只向外求，想着赚钱，吃喝玩乐，喜欢攀比、虚荣，追求名闻利养，追求物质享受，内心很难安定下来，多欲多忧，寝食难安，精神外泄，病邪就会伺机入侵，所以现在的人就很难活到一百岁以上了。

最后总结：真正的养生是养心，一切顺其自然，无为而无不为，甚至于连“养生”这个概念，都不能执着。现在人们物质生活水平普遍提高，养生非常流行，养生的方式也是五花八门，各种各样。但是过犹不及，有的人越养生，反而越不健康，就是因为太执着这个身体，把身体的健康看的太重了，俗话说“怕什么来什么”，你越是担心健康出问题，有时候它就越容易出问题。

读黄帝内经有感 篇2

《南怀瑾－小言黄帝内经与生命科学》读后感1000字！

这是我第二次看南大师的《小言黄帝内经与生命科学》。第一次还是几年前，算是我的养生启蒙读物，那时养生还是件正经事儿，并未招致年轻人如此反感，爹妈们也不至于狂热。因为之前工作透支身体的关系，深切感受到要珍爱生命，便就此上车。之所以会知道这本书，其实更早些，大学很尊敬的老师有个书单，关于中国传统文化的，此书是必读书目。同时他推荐的还有梁冬徐文兵对话《黄帝内经》，也是碎片化的时间听了听，有的内化成了自然而然的习惯，比如闭目养神，不过大部分抛到九霄云外了。促使我再次拿起书本的，是今年湿疹在季节交替时复发，拖拖拉拉十几年这次尤为严重，往年抹抹药膏糊弄过去，总归觉得有更紧急更重要的事情，今年碰上疫情，关注点聚焦到生命，我也对自身的毛病正视起来。

不过书本内容与我想的有些偏差。我原以为这是本具有实操意义的工具书，但其实书名已经早就提示，这是一本揭示传统文化与“生命科学”的个人见解。根据南老讲座录音整理而成，难以避免的是全篇松散，行文浅白，但瑕不掩瑜，南老博闻广识、晓古通今，读罢真是让人不住感慨，大师就是大师，平淡如水的一句话，能够让深者自见其深邃奥义，浅者也能窥见人生一二真谛，各取所需满载而归。

书中所涉话题根深叶茂，供读者自行开采，我就发扬高中政治课精神，抓主要矛盾来简单谈谈。南老认为，中国文化的根本中心，是以黄老之道为主，然后散而为诸子百家。黄老之学最重要著作《黄帝内经》，自然成中国文化最重要的一本书，它不只是一部医书，而是包括了“医世、医人、医国、医社会”所有心医的书。南老在《论语别裁》里面提到，唐宋以后的中国文化，讲儒释道三家，这三家成了三个大店，儒家是粮食店，是刚需，天天要吃的；佛学像百货店，样样俱全，可逛可不逛；道家则像药店，生病了非去不可，道家思想包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药等等，无所不包，所以一个国家民族生病，真得非去这个药店不可。

人老有药医，心病最难医，南老说能医心病的只有佛家、道家。真正的佛学告诉你不要迷信，一切唯心造，是自己造的，心病落下身病，是自己的因果。佛家讲人有五毒心，贪嗔痴慢疑，使我们造作恶业，像毒药一样妨碍我们修行，也妨害我们的健康。比如贪吃，尤其是现代人这二十年吃得太好了，把很多病吃了出来。所以内经就讲“四象五行皆藉土”，肠胃就是五行中的土，也就是身体健康先要把肠胃调理好。那心又如何调理呢？答曰：“无视无听，抱神以静，形将自正”，随时做到自己清静，不被外物环境扰乱，心静清明，没有思想，没有思虑，不要做过分的劳动。处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。所以想要延年益寿，运用之妙皆存乎一心。即便生命垂危的人，也是有可能拉回来的，但不是靠医药，而是靠自己的意念。

读黄帝内经有感 篇3

内经是我国古代最早保存下来的一部医学经典著作，是祖国文化的遗产珍贵的一部分。他不但是古代祖先们对于自然灾害与疾病--作斗争的记实，同时也说明人民在实践中逐渐掌握自然界的规律，认识疾病并逐出提高总结成功经验，进而能更好地掌握人体的生理病理，更好地提高与疾病作斗争的能力。

内经全面论述了中医学的思维方法，人与自然的关系，人体的生理病理及疾病的诊断防治等，不但为中医学理论体系的确定奠定了基础，同时也是中医学在理论体系与实践方面继续发展的基石。被后世尊为“医学之宗”的《黄帝内经》吸引初出入中医殿堂的我。

内经中有关人体内脏形态功能的记载很丰富，这都是经过长期的观察与实践总结得出来的。早在先秦西汉时期就有了如此详细的解剖知识，从此可知我国古代文化的高明与悠久的历史渊源。在内经中就有“剖而视之”的说法，说明我国在那个时候就已经有人体解剖。内经也提出了关于血脉循环的概况，这比西欧古罗马名医盖伦提出“血液循环的中心是肝脏”的学说要正确，而且也要早得多。与十七世纪英国医生哈威用科学方法证实血液循环原理早一千几百年。这为我国在世界医学领域画上了璀璨的一页，是我们的骄傲。

古人对脏腑功能的认识是建立在客观事物的基础上，运用唯物主义哲学来概括、解析和提高，脏腑学说更是建立在阴阳五行学说、精气学说等理论基础上。

人体的各机体内部的各脏腑是一个完整的整体，同时也是人与外在环境的统一。脏腑的各项活动并不是孤立的，我们可以从以下几点认识一下：

1)强调人体内部的统一。《内经》在强调整体观念时，其特点是不重视人体的内在结构性，而强调功能的联系性。《内经》按照各脏腑的作用性能而分归为五脏六腑，并运用阴阳统一法则来解释脏腑之间的关系。这关系是功能的主脏气，藏而不泻属阴，六腑功能主传化物，泻而不藏，属阳。根据阴阳学说的概念，阳主表，阴主里。这就是脏腑的表里关系。《灵枢》本神篇“肺合大肠——心合小肠——肝合胆，脾合胃——肾合膀胱——”这种脏腑相结合是根据经络学说的循环路线，每一经都属一脏或腑。如“手太阴肺之脉，下络之肠上膈属肺。”在生理病理上这种相合也是有事实可见的，脾和胃就是经常相互影响而致病。又如小肠有火，口舌生疮，舌为心之苗，这我们都可以在生活实践观察和体验得到的。此外，内经运用五行生克制化等理论来阐述和概括脉腑目的关系。

内经认为“五藏上通七窍外合皮毛血脉肌肉，外通四肢百骸”。这说明内脏与全身各组织也是相关的。

读黄帝内经有感 篇4

临窗的夜晚，坐于桌前，翻看起流传千年的典籍——《黄帝内经》，典籍并不厚重，但是我们谁又敢说《黄帝内经》它“不厚”“不重”呢?那些轻轻的、自然不过的字句，组成了中医理论的基础，成为学习中医必读的经典，被多少人拜读过、思索过、注释过、解说过，可谓“仁者见仁，智者见智”。

正如本次读书心得分享会中赵坤教授说的那样：“虽然我们对生命探索了几千年，但我们并不了解生命的本质，也不了解情绪对生命的影响，我们不了解命运安排的真相，我们不清楚灵魂是否存在，我们不知道意念对思想的左右，我们不知道梦境为什么有神奇的预见。我们体内有太多看不见的生命现象。”生命，是自然的生命，我们未能全面的了解生命，但是所有我们生命活动中的每一步又都是在体现生命本身。《黄帝内经》是一本书写人类生命自然的书，包罗万象，但又整体统一，密不可分，去阅读《黄帝内经》，去思考它，去应用它，我们才能更加接近自己本身，才能更加明白自然，也才能进入学习真正中医的第一步。

关于《黄帝内经》，我们常常谈论的有：治病求本、中医的养生、治未病思想、脉学和经络等等，除此之外，本次会议让人耳目一新的还有“卫出三焦理论”的思索和应用，更让人受益匪浅的还有关于“饮食物的消化和吸收过程”的思维拓展。古希腊科学家阿基米德说过：“给我一个点，我将撬动整个地球”，通过本次学习，也让我认识到，学习《黄帝内经》我们不仅要阅读它，掌握它，要从中提炼精华，还要抓住一点，分析、联系它，从而达到以点知面的高度。

读经典，跟名师，多临床，这就是作为我们中医人的三大原则，要想体验中医有多么神奇，就要知道经典有多么重要。没有什么比现在开始更早的了，让我们在学习《黄帝内经》、在学习中医经典的路上扬帆起航，道路越来越宽广吧。

读黄帝内经有感 篇5

中医这种东西实在不能让现在的年轻人感冒，但那是因为没有静下心来真正读过而没有读过这本书，真的是白白浪费了中华文化的精髓了！中国人和西方人比能胜在哪里呢？经济，政治，法律都不行，就连体质都比人差一大截；能胜过的就是前年集结的智慧而已！

关于阴阳节气，向内观止这样的东西就如作者说的那样，没有人愿意去研究除非病找到头上！因为向内看麻烦，外面大千世界那么好；想内看还会苦恼，不如活一日过一日快活。可是人如果不向内看就不了解自己，那就无法了解世界更不能为王！作者说身体比头脑聪明，头脑是有为而治，身体是无为而治，不做什么能办好事永远比费很大力气办好事聪明！书里甚至说到一些所谓性格上的缺陷也是由于身体问题所致。比如说一个人很懒，能坐着就不站着，总想睡觉，这好像是脾出了问题。一个人没耐心，做事三分钟热血，是因为肝火太旺，相反磨磨蹭蹭犹豫不决的就是肝火太弱了！

可以肯定的是我现在是处于亚健康状态的！没有什么大病，只是时不时会头痛，肩膀痛，喉咙痛，眼睛痛，行经腹痛等等，家中常备下火药，消炎药之类每月固定开销有两项是药品和护肤品！

看了《黄帝内经》后才知道目赤，咽痛是因为阴虚火旺；肩膀痛，头痛，行经腹痛是气血不调；大腿浮肿，脱发是肾功能不太好气色发黄，眼睛干涩是肝功能不太好也就是说现在小毛病不断的原因是心肝肾的功能不是很好，但是还没到功能损坏的程度，要是有损坏就会有很多地方生病了！小时候身体很差，经常生病，长期服用药物，而大多数都是刺激肾脏的因为生病而胃口很差，严重缺乏营养，导致身体虚弱，气血养的也不足从出生时就上了很大的火，眼周溃烂，几次进出急救室，阴虚火旺，肝功能先天就不好该生发时没生发起来，该藏时没藏住什么，反而害了病，身体能调整成现在的样子也已经不错了啊但是如果把亚健康的状态保持下去，不要说保持青春了（要面貌年轻首先要身体年轻），5年之后身体肯定会有实质性的病变出来！所以现在就是调养的时候了！先用两年时间调养肯定能看到成效，再用三年调养就应能调养到健康状态了，藏住精气10年都不会生病的

尽量不要吃西药，西药只能维持，价格也不便宜，虽然见效快，但是不能从根本上解决问题。

不要吃垃圾食品，吃的时候就是垃圾，吃进去更是垃圾，花钱找罪受。

保持良好生活习惯，一分钱不用花，就能有好身体，贵在坚持。

营养均衡的饮食其实也不需要花多钱，有营养的东西不一定是贵东西，而且主要在于搭配。

锻炼身体就更需要了，不用花钱，又乐在其中的事啊

读黄帝内经有感 篇6

教师的工作是教书育人，长期以来，他们承受的心理压力比较大，我作为其中的一员，感同身受。由于长期的工作压力，很多老师得了慢性病，比如颈椎病，失眠，咽炎，鼻炎等，虽求医问药，也只能是缓解了一时的症状。平时，慢性病的折磨，苦不堪言。一个偶然的机会，我在电视节目中看了曲黎敏教授关于《皇帝内经》的专题讲座，她生动而又形象的讲解把我带领到《黄帝内经》这部奇书中来。以前我就知道有这本书，总以为自己不懂医，会读不懂，因此对它不感兴趣。在曲黎敏教授的引领下，我认真阅读了这本书，不禁被它的博大精深所折服。几千年以来，它一直是炎黄子孙寻求健康养生祛病的法宝。《黄帝内经》养生祛病的智慧使我也受益匪浅。

《黄帝内经》基本上是采用对话的形式，记录皇帝与岐伯等人的对话，以与岐伯的对话为主，基本上采用皇帝问，岐伯答的形式。它是中国现存最早的一部医学经典着作。

《黄帝内经》是一部养生宝典，《皇帝内经》中说：不治已病治未病，不治已治未乱。就是说上等的中医不去治疗已经得了的病，而是在没有得病之前，就让它不得病。这在当今社会，老百姓看病难，看病贵的情况下是具有重要意义的。

《黄帝内经》对我们平时的工作和生活中调节情志也有很大的帮助，由于现在生活节奏快，工作压力大，很多人难有一个平和的心态对人对事。《黄帝内经》就告诉我们要志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，要恬淡虚无，真气从之，从而使人少生病或不生病。有了好的身体，才能更好的工作。

《黄帝内经》要求人们要顺应四时休养生息，而不好的生活习惯在我们周围人的身上随时能找到。比如，经常熬夜，暴饮暴食。而《黄帝内经》强调：法于阴阳，和于术数，它表现在我们每个人普普通通的日常生活中，要求我们饮食有节、起居有常、不妄作劳、形与神俱。只有做到了这些，并把它变成一种生活方式，变成一种生活习惯，我们才会健康长寿。

我从《黄帝内经》中得到不少启发，也希望它能给我及我周围的人的生活工作带来更大的帮助。

读黄帝内经有感 篇7

最近读了有关讲解《黄帝内经》的一些书籍，使我对这部经典的著作有了一个全面的了解，对养生有了一个全新的认识。我在了解中医养生知识的同时，更感叹我们中国传统文化的博大精深。《黄帝内经》是中国最著名、最古老的中医典籍之一，也是一本包罗万象的书籍，它不象西医书籍那样去讲解生理病理的专业知识，它只是帮助我们去认识自己的身体，帮助我们认知日常生活中的玄妙，告诉我们什么是坏的生活习性，什么是好的生活习性，最重要的核心就是告诉我们怎么不生病，怎么顺应春夏秋冬的自然规律。我深切地感到，《黄帝内经》是我们的祖先给我们留下的一笔精神文化遗产，是我们中国独有的宝贵财富，是我们祖祖辈辈传承下来的经典，是一本让你增长智慧的书，是值得我们认真地反反复复去读的好书。

可是，我们很多人都不知道我们的老祖宗传承下来的这笔财富，很多人认为，讲健康是老年人的事情，养生更是老年人的事情。很多年轻人更是不知道如何珍惜自己的身体，不知道如何善待自己的心灵，不懂得什么是健康的生活方式，很多人起居无常，饮食无度，生活没有规律，暴食暴饮，透支健康，透支快乐，还有人以为有了名利地位和金钱就有了一切，许多人都为追求这些东西而对健康在所不惜。所以在当今的社会中，有很多人都是亚健康状态，各种疾病也越来越年轻化。

《黄帝内经》告诉我们，健康是掌握在自己手中的，健康才能长寿，而长寿并不等于健康。只有健康快乐，才是一个完满的人生。你每天的生活习惯，决定你是否能有一个健康的身体。我们每一个人，无论是年老还是年少，都应该关注自己的生命，关注自己的健康，从现在开始就要好好养生，这样才可能有一个健康的身体，才可能有一个美好的人生，这样才会生活得有滋有味。健康和快乐，才是生命的真谛。

其实，养生并不难，养生无处不在，养生存在于我们生活的点点滴滴中，养生就是养护我们的生命，保养我们的心灵。这是一个长期的工程，需要持之以恒，日积月累，学到一点，就做到一点，长此以往，原本不好的生活习惯能得到改正，原本受到伤害的身体能够慢慢得到修复。只要你认识自己，能够“恬淡虚无”，学会“日落而息，日出而作”，做到“食饮有节，起居有常”，顺应自然，懂得规避虚邪，“不妄作劳”，善待自己，善待心灵，你就会守住自己的精、气、神，就能远离疾病，拥有一个健康快乐的人生。