《中国》观后感。
一部优秀的影视作品同样非常珍贵，每个人对电影情节都会有不同于他人的感受，这时我们可以写一篇观后感来表达我们的真实想法，在写作时，可简单列举一些亲身经历、耳闻目睹的事，叙议结合。怎样写出富有特色的作品观后感呢？以下是幼儿教师教育网的编辑为大家整理的“《中国》观后感怎么写 ”,大家不妨来参考。希望你能喜欢！
《中国》观后感怎么写 篇1
中国的野菜的读后感，来自当当网的网友：这是我第二次买这本书了，先前那本买来看了看，感觉书的内容不错，内容翔实生动，图文并茂，图片有实拍和绘制两种，知识相对比较齐全，涵盖的植物种类也较多，是本比较理想的工具书。所以我推荐喜欢植物、志愿去了解植物的人又买了几本。不过两次买书，都因为小瑕疵影响了心情，第一批书过来时候，我满怀憧憬，因为临时有事，是朋友帮我签收的，可当我拆封时候却分明看到书页中有两张的页角被撕下了！！！！我那个心疼啊~我新买的书还没看过就被撕坏了！好在撕下的书页还夹在原处，安慰了我的小心灵~O(∩_∩)O~教训啊！可知道为什么付款前要验货了。不过，印象中的当当不会有这样的瑕疵啊~~郁郁。第二次是帮朋友们买的，4月26号就发单了，5月7号才到，比我预想中的时间长了一倍。呵呵，不过这次没有缺页现象了，还好，虽然有两本的封皮不太好，有折痕，但也算能接受了。写这些，没有告状的意思，期待当当的服务越来越好，越来越精致……
《中国》观后感怎么写 篇2
中国的经典经典的中国的读后感，来自当当网的网友：翻开这本书的目录，让我一眼看上的就是“趣话《红楼梦》”这篇，这怎么趣？如何趣，可能在于本人本身在四大名著中就偏好红楼梦，所以好奇的驱使下就买了这本书。书中从08年重拍红楼梦的选秀活动开始着手，到身边的人对红楼梦的看法，再到自己对红楼梦这本书理解，借古喻今，这种写法还并不多见，颇有意思。那这“趣话”是怎么趣的呢？看的时候，让我忍俊不禁的是外国友人居然看不懂红楼中的宝黛情。外国名著中的爱情我们很容易理解，因为他们爱的很透明、很猛烈，而我们中国名著中的爱情却是很朦胧、很含蓄，可想而知，看惯了透明、猛烈的爱情，再看朦胧、含蓄的爱情，确实不容易理解，可想而知我们民族文化的博大精深。看完这本书后，我觉得又有了想重新温习一遍红楼梦的感觉，想细细研究一下，让我在文学造诣上能上升到新一层的境界……
《中国》观后感怎么写 篇3
一片红润的土地，是因为一滴水的滋润；一盆茂盛的花，是因为一缕阳光的照耀；一个拥有十三亿人口的富强国家，是因为每一个人都有一个美好的中国梦。
2008年5。12的汶川大地震，让中国人民感到无比痛苦，他们失去了亲人，一个个痛苦的表情，映入了我的眼帘，那个时候我也仅仅只有六岁，地震的可怕还不足以让我害怕，只是在默默地祈祷，祈祷他们能够平平安安，电视里一阵阵撕心裂肺的哭声，让无数人低下了头，为他们祈祷。
这一切，都是我们自己造成的，每年中国产生的垃圾是5亿吨，环境的污染，足以让自然灾害成堆成堆的来临，这是大自然对我们的惩罚。
我的中国梦是希望多种些树，多养些花，不伤害动物，自然灾害不可避免，但是我们应当竭尽全力，保护好大自然，减少人为的环境灾害，以前在大街上散步，看到满地的瓶子、雪糕纸、塑料袋，还有工厂排放的垃圾，我真是感到羞耻！
绿化环境，减少灾害，这是我的梦，也是中国梦，我们应该尽心竭力，实现中国梦！
《中国》观后感怎么写 篇4
一九四〇年代的中国的读后感，来自京东商城的网友：1940年代的中国，可谓转折的年代。1940年代之始．中国集全国之力的抗战仍在艰苦卓绝地坚持；1940年代之中，抗战胜利的喜悦、大国崛起的憧憬与中国向何处去的追问同时弥漫在国人心间：1940年代之末，20世纪上半叶连续不断的中国革命，以中国共产党领导的、集合在新民主主义旗帜下的革命胜利而暂告一段落。这10年的历史发展，以令人眼花缭乱的速度，展现波澜壮阔的图景，政治、经济、军事、外交、思想、文化、社会等等领域，以“转折”言之都不为过。而且，这10年的历史演进．还深刻地塑造了其后中国历史演进的路向，并且令后人至今仍可感受到其影响力。还要买书《张闻天文集》（1-四卷本）、高建国《顾准全传》。请帮忙找这两本书。谢谢！对于当当网买书送书的快速效率我是深表谢意，如果各行业也都能像你们一样的效率我想好多事情就好办多了。还是官僚太多……
《中国》观后感怎么写 篇5
中国哲学的特质的读后感，来自当当网的网友：每一位学术大师之所以成为大师一是因为其学术渊博，另外就是因为其学术大都已经成体系，这就是和我们的不同，因为我们现在对于人生，对于社会虽然有许多想法，但是是琐碎的。牟宗三倡导儒耶合作，以儒家的“仁”“智”“圣”等遥契天道。因为“天命纯是一条生化之流”，只有我们远远的与其遥契，使天命下贯而为“性”，，我们才能力图达到“圣”或者“圆融”的过程。其倡导“儒教”，但是这不是宗教意义上的教派，而只是从立身和内圣的意义上来说。不过有几点我不赞同的是其说明朝亡后儒教就没有多少发展了，因为在其看来，清朝的考据学是最没有生命和血肉的，这点我不太赞同。另外就是对于辩证唯物主义的一些可能不太认同的观点等等。（按照我们庸俗的理解，牟老就是心学的？）还有就是此书主要是在儒家的观点来说的，但是中国人的思想是包涵一切的，我个人认为此书不如改为“中国儒学的特质”等等。总的来说，此书讲的很清晰，看后确实得到不少东西，至于得到多少，每个人不同罢了。但是，我个人觉得，即使是大师的书，也不要盲目赞同，认同他的每一句话，因为这样，学术才能有所发展。即使我们作为普通的一员，对于学术的推进也是有着不小的作用的。另外，我不赞成一些人把这本书推荐当做初学来读，因为其理论构建不是一个简单的层面，还是看其他书比较好吧！其次就是一些人把这本书捧得过于高，说是“凭此书能直达通天大道”，我觉得这是玩笑之语吧？虽然此书价值很高，但是作此语似乎过甚。当然，这些都是我个人之见，不当之处请见谅……
