活法个人读后感

活法个人读后感800字。

你是否在苦恼怎么去写作品的读后感呢？而作者写的作品，其内容更是需要我们仔细消化咀嚼。在写读后感的时候，我们需要思考，需要去回忆、归纳、梳理，小编收集并整理了“活法个人读后感”，更多信息请继续关注我们的网站！

活法个人读后感 篇1

内容简介：王蒙的人生坎坷曲折，多事也多难，但他处乱不惊，一一化解，遇难呈祥，涉险成趣，令人叹为观止。王蒙在人生历程中处处表现出一位智者洞察世事的大智慧，丰富了我们的生存认知。《一辈子的活法(王蒙的人生历练)》是王蒙的自传文学，是一部成功人士非凡的成长史，这是一部研穷中国当代文学史和思想史不可或缺的回要文本，一位大家的心路坦言。

一辈子的活法读后感，来自当当网上书店的网友：《一辈子的活法》是王蒙一生的活法总结。让人们看到一个不一样的作家背后的沉与浮，败与胜。作为原文化部长和著名作家，他对中国文坛了解之深之透非常人所及。本书也让我们从侧面了解了中国的作家、文坛、政坛的一些现象甚至怪现象，长人知识，引人深思。一辈子屡败屡胜观自在，七十从心所欲不逾矩。

一辈子的活法读后感，来自当当网上书店的网友：读完王蒙的新书《一辈子的活法——王蒙的人生历练》后，感叹王蒙这一生的起起伏伏，这本书凝结了他七十多年的人生经验。他童年是按照一个好学生的要求来塑造自己的，得到了奖学金；十几岁时，被政治所吸引，参加了中共的地下组织；在仕途一帆风顺时突然要从事文学活动；名满文坛之际被划成右派；可以安居乐业时主动要求到新疆工作；在新疆工作十多年?后回到北京，在写作旺盛期，被任命为文化部长。三年多后，王蒙离开部长职位，又回到写字台前从事创作和评论。从一个作家到一个文化部长，再从文化部长回归到作家。当人们在唏嘘文坛又少了一位作家的同时，王蒙的转身又让我们看到了一位真正作家的取与舍。

活法个人读后感 篇2

内容简介：不尊重身体，疾病就会趁虚而入。身体报复你，你就只能被动应付。有一种活法能变被动为主动，那就是养生。养生就是一种生活习惯。每天一点坚持，积累起来就是大大的幸福。快乐养生，从补养五脏开始。本书主要针对人体可能存在的各种常见问题，如感冒、发烧、出虚汗、头晕眼花、身体各处莫名疼痛等，提出了“以内养外”的养生方针，并给出了上百种包括艾灸、足浴、粥疗等全面细致的安全特效五脏调养方案。目的就是告诉人们，五脏健康，人才能健康，同时向大众提倡调养五脏以养生的健康生活方式。

养生是最好的活法的读后感，来自淘宝网的网友：作者很贴心，不是盲目的用文字告诉大家如何养生，而是配合疗法用图片告诉大家怎么做才是最正确的，找好穴位，“对症下药”。养生，不仅仅是让我们不生病，它的最终结果是让您找到一种幸福生活方式，这样一来?我们的生活质量和幸福指数才能真正得到提高。 养生是最好的活法的读后感，来自当当网的网友：在网上无意间发现的一本书，现在关于养生健康的书籍很多，有点眼花缭乱了，但最主要的还是选择适合我们自己的那一本，才是对的，我没有选错。这本书针对人体五脏告诉我们如何调养，书里还附加了一些图片，告诉读者怎么做才是最正确的，养生是大众的话题，也是最好的活法。

活法个人读后感 篇3

初次了解稻盛和夫的《活法》一书，还是在“樊登读书”上听的，书中的很多哲学道理比如“动机至善”“敬天爱人”……很触动自己的心灵，听了10多遍后，还是觉得不过瘾，于是便买回来“细细咀嚼”。

稻盛和夫被誉为日本的“经营之圣”，他创办了京瓷和KDDI电信两家世界500强公司，并用一年时间把濒临破产的日航公司做到全球最优秀的航空公司之一，创造了世界经营史上的奇迹。稻盛和夫的《干法》一书教会我们如何与工作谈恋爱，是让我们对工作充满干劲的一本书。而《活法》一书，稻盛和夫将告诉我们如何简单地活着，人生的意义和价值是什么。

提升心性磨炼灵魂

人生的意义是什么？这个看似简单却又需要细细琢磨的问题，在《活法》开篇就给出了简练却又厚重的答案，即“提升心性、磨炼灵魂”，用稻盛和夫的话来说也就是“带着比呱呱落地时稍稍美好的心灵告别人世，这就够了”。

“提升心性、磨炼灵魂”并不需要隐居深山，工作就是“提升心性、磨炼灵魂”最好的道场。全身心投入工作，认真地生活，不仅是为了赚取金钱，同时对于磨炼人的灵魂、心志也能起到极大的作用。如果我们每个人都能放下浮躁、静下心来，摈弃急功近利的思想，守得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫，专注的做好当下的事情，每一天都比前一天有所精进，持之以恒做下去，一定会取得意想不到的收获。

动机至善私心了无

书中最打动我的是稻盛和夫在创办DDI之前，一直在反复问自己：“我的动机到底是什么？”当他内心的声音一遍又一遍清晰地回答他“这是为了帮助日本人民以更低的价格享受到更好的通信服务”时，这种利他的德行，帮助他跨越了无数的困难，成功创立并经营好DDI即后来成为世界500强的KDDI。

也就是，如果我们做一件事、做一个决策，不是来自于个人的私欲、不是来自于胜还是负、不是来自于别人怎么评价等外在指标的时候，而是从事物的本质上去思考问题，一定会知道我们要坚持什么、我们要怎么做，那么，所做的决定也就不会给他人、给社会造成危害，如果企业中的每一名员工能够把利他之心、关爱之心、慈悲之心放在经营的核心位置，即便是遇到萧条，工作量减少，薪资减少，大家也会团结一致，顺利渡过危机。

大道至简知易行难

稻盛和夫常说他的经营哲学简单到甚至有些笨拙，比如他所说的“作为人，要正直、不撒谎、不贪婪、不给人添乱、待人要亲和……这些都是从孩童时代起，父母老师们天天教导我们的最朴实的伦理观，正是依靠这样一个最基本的伦理观和道德观来开展经营，京瓷才能获得现在的成功，除此之外，没有别的诀窍。”

就是这些简单的做人规范，恰恰是逐渐被我们遗忘的人生经营哲学，正因为如此，必须时刻保持一颗反省之心，对自己的所作所为自省自勉，认真思考这类单纯的规范中包含的意义。

现在，越来越多的中国企业重视学习稻盛哲学，然而稻盛和夫近乎修道士的生活方式和全然奉献的人生理念，似乎并不是每一个人都能够做到的，而这些恰恰才是稻盛创立的企业获得巨大成功的核心关键所在。其实企业经营的本质也是做人的哲学，企业的生产经营过程也就是做人的过程。当前，很多中小企业正在经受着“严冬”，个人和企业怎样求存图强，走出冬天？《活法》在字里行间已经告诉了我们答案，做人、做事都要从“心”开始，先做人，后做事。

活法个人读后感 篇4

读了《活法》这本书，让我受益匪浅。这本书使我明白了持有正面的思维方式，抱有积极乐观的人生态度，即使能力差些，也能获得美好的人生结果。

我是一个六年级的小学生，今年十三岁了，是个不自律、负面情绪很强的人，随着校内的作业越来越多，每每想到接踵而来的小升初考试——人生中第一次大考。使我感到压力山大，忧心忡忡。担心考不上好学校，担心辜负父母的期望。

直到有一天，当我翻开《活法》这本书时，书中的字里行间充满了正能量，顿时让我充满了力量，在我最无助的时候，给予我鼓励，使我对未来不再迷惘。

“人生的结果=思维方式×热情×能力”这是稻盛爷爷在“人生的结果因思维方式和热情的不同而不同”这一章节上写的一句话，让我记忆犹新。妈妈说我是个负能量很强的人，遇事总会往坏处想，按照方程式所示，即使我的热情再高，能力再高，如果我的思维方式是—100，那计算出来的结果只能是更大的负数。这让我意识到拥有正确的思维方式是多么重要。如果我一直都保持这种负面的思维方式，那将会是可怕的事情，所以我暗暗下定决心，一定要改变我原来的思维方式，做一个积极乐观的人。

在之后的时光中，我会积极面对一切困难。稻盛爷爷，谢谢您这本好书，我有幸读到，非常喜欢，我要带着感动，走向未来的人生。

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读后感800字

我们想要表达的内容就是写作的成品，也是我们的作品。作文往往能启迪智慧，滋养灵魂。好的作文是需要我们用时间和心思去打磨的，担心自己作文不好怎么办？下面是小编精心为你整理的“读后感800字”，请继续阅读本文相关内容！

读后感(篇1)

母爱似水晶，晶莹剔透;母爱如阳光，温暖舒服;母爱像春雨，滋润心灵……有种母爱叫温暖。

寒假里，我读了一篇文章《疯娘》。文中讲了有个疯疯癫癫的女人流落到我们村，奶奶为了让家里“续上香火”，就让父亲把她娶回了家，可等她把“我”生下后，奶奶却狠心将她赶出家门。五年后，疯娘回来了，为了“我”闯了不少祸。最后为了给我采摘野鲜果而坠落山崖，“我”流着泪把大学录取通知书插在疯娘的坟前……

我读了这个故事，深深被文中的亲情所打动。天下的母亲都是一样的，我的妈妈何尝不是这样呢?有种母爱叫温暖，让我时时沐浴其中。

那一次，寒风呼啸，如刀子在脸上划过，非常难受。我放学后站在一棵大树旁，静静地等待着妈妈，一会儿眼前出现了妈妈的身影。“妈妈!”我一边叫一边坐上电瓶车，看到她的脸庞冻得通红，比熟透了的苹果还红。我坐上了车，寒风被妈妈挡住了，我一点儿也吹不到。妈妈又取出了一瓶热奶茶，转过身一边给我戴上帽子一边说：“喝吧，妈妈自己泡的，营养卫生!再说下课出来渴，天凉了喝这个舒服!”我摸摸温度，还是热的!我喜出望外，不过也纳闷，这么冷的天，杯子又不保温，奶茶怎么会是热的?不过我也没有多想，一饮而尽，暖暖的感觉涌遍全身，我感到好幸福。

到了家，邻居姐姐羡慕地说：“尹艺潼，你哪儿修来的福呀，有这么好的妈妈。刚才去接你前，你妈妈泡了奶茶，说怕凉了，就把杯子捂在怀里到那……”后面说的我什么也听不清了，我尝到的不仅是奶茶的温度，更是母爱的温度。

与疯娘相比，我为我有一个这么呵护我的妈妈而自豪。我想哭，却没哭出来，那千金重般的母爱令我无言以答。

鱼儿爱湖，湖爱鱼儿，冬天来了，湖将自己冰封，为鱼儿打造温暖的空间。妈妈是湖，我是鱼儿，有一种母爱叫温暖，我铭记心头。

读后感(篇2)

为了感受前人留下的精华，增加理科同学们的应具备的人学素养，开阔知识面，陶冶情操。通过阅读来反刍自我、提升自我，从而养成内省和深思的习惯，我们夭夭小分队决定积极响应参与院组织的读书报告活动。

一． 活动过程

12月15晚18:3011数本一班的夭夭小分队全体成员和11数类1班的灵枫队成员来到3b104进行对《哈姆雷特》阅读后的分析交流各自的阅读感受和阅读体会。

活动伊始气氛大家就十分投入，首先是关于《哈姆雷特》的一个*****，让大家了解了作者莎士比亚的生平和作品。通过这个**并茂的幻灯片展示大家对《哈姆雷特》和它的作者莎士比亚有了更深一层的了解。还有奥菲利亚的疯狂故事，哈姆雷特决斗的高潮。

在欣赏完一段**后，大家被深深地吸引，纷纷被带入《哈姆雷特》的情景之中。于是，队长趁热打铁安排了一个剧本模仿表演，大家情绪高昂地投入其中，接着，由没有参与表演的同学进行一个小游戏，哈姆雷特蹲。之后关于书中内容情节的小竞赛，通过抽签答题，互问等形式不仅检测了大家对这本书的了解程度同时也提高了大家的参与度。

接着是一个关于书中人物——哈姆雷特，及其它的人物的讨论，通过讨论，大家纷纷亮出了自己的观点，阐述了对书中人物的理解，通过双方的言语，在交流中迸溅了智慧的火花。在总结的最后，不仅让大家感受到书中人物的感受和思想，也升华了主题。

活动中大家积极参与，纷纷表达自己对书中人物的情感，对他们的行为的想法以及感受，历时一个半小时的活动充满意义

二、 活动自我评估

总体来说，我们这次以《哈姆雷特》为主题的读书报告活动，各个阶段的活动都十分成功，成功的原因我们总结为以下几点：

1、 准备较充分“凡事预则立，不预则废”在这次活动中得到了充分体现，正是因为有了详实的考虑、周全的计划和充分的准备，这次活动才有了成功开展的前提。比如我们两个队的队长和秘书事先商量好了，我们在活动开始前就有了详细的计划和部署。

2密切配合各方积极协助和努力，是活动完成的保证。例如，在活动中，我们需要现场问题由学院安排，学生积极参与。

3、 分工具体安排合理在活动没有开始之前，队长就已经与队员进行沟通将任务合理分配，同时也注意到队员之间的协调。事后，同学们普遍反映良好。

4、 活动全面深入从初期活动内容的确定到联系相关部门，宣传组织同学进行分工，一直到校内外工作的全面开展及高质量的完成，后期总结讨论，充分做到了理论联系实际，并且升华了理论，提高了同学们的思想认识。

总的来说，活动取得了满意的效果，也取得了预期的效果。但问题仍然不容忽视，我们认真反思自己的不足。

① 部分环节欠缺考虑，没有实际演练，如模仿show，大家虽然积极参与了，但由于缺乏经验，及对台词的不熟悉导致大家失去了表现力，更多的只是照本宣科。

② 时间有些仓促。这主要是由于学习与读书有时间上的冲突导致部分队员未能及时详细阅读《哈姆雷特》，在阅读之后没有进行很好的思考，以致于在讨论环节不能很好的参与其中。

③ 安排上存在不足。主要体现在活动中个别支部成员不够积极，对分配的任务不能及时保证质量的完成，这与管理和分工上的失误有一定关系。

三、 活动结果及意义

1通过参加各种活动来提高自己，锻炼能力是大学生所需要的。通过阅读报告，我们可以充分得到锻炼，比如团队领导的组织能力和口才。通过表演、游戏、讨论等方式，提高了队员的表达能力、自信心和团队合作能力。

2.这次活动也充分锻炼和教育了我们，在校园全面提倡阅读的大背景、大氛围下使我们的思想水平又提升了一个新的层次。

活动虽小，但意义深远，反响良好，充分体现了大学生通过阅读的自我价值。

读后感(篇3)

读莫泊桑《魔鬼》后有感

本文描述了法国乡村一个老人在临死前的遭遇。。

本文开头描述了老太太濒死的状况。老人已经92岁，躺在床上眼看着就要死去，不能说话。但她的神志却十分清醒，听着人们说话。

此处描述为后文其他人在老人面前肆无忌惮的谈论着如何处理老人做铺垫，更加体现了人们对濒死老人的无情，冷漠。

老人的儿子，文章中的农民，并没有对母亲的死表示悲伤。他担心两个问题：收小麦和找人照顾母亲要花多少钱。这看上去毫无人性，很多读者难免对儿子的行为感到义愤填膺。

但是，当我们唾弃儿子的行为时，我们也应该注意到，儿子这样做是为了生存。他的行为证明，如果不收庄稼、不省钱，他在当时的社会环境中就无法以农民的身份生存。

需要注意的是，在某种好处上正因为生存的艰难才导致了道德的沦丧。亦对当时的**，财绅提出了批判。紧之后迎来过渡部分，儿子在医生的道德谴责下去找了专门照顾临死之人的老妇人拉贝，这是一个极度吝啬刻薄的裁缝，表面寒暄后两人就照顾濒死老人的**展开激烈辩论：

儿子认为老人很快就会死，所以他应该少付法郎；但是拉贝认为老人可以养活三天，所以他要求更多的钱。最终两人达成共识，不管老人何时死亡，付三天的工钱。

然后拉贝便例行公事为老太太请来神父，祈祷，领了圣体。拉贝在看着老人的同时当然带着自己的裁缝活，边做边观察老人，她期望老人早点死去，这样她就赚了，不论时间还是金钱。他儿子敦促他每天按时上班。他不允许浪费他的钱。

随着时间的推移，老人没有死亡的迹象。她只有一次呼吸，但她没有闭上眼睛，脸很平静，双手紧握。根据自己的经验，拉贝很快决定，老人会坚持一段时间。不管怎样，都要三天多。她立刻觉得自己被骗了，被老人的儿子耍了。被骗的感觉使她很生气。但老人的儿子很高兴看到这些，甚至看到了拉贝的笑话。他觉得自己赚钱了。

这一部分的描写显示了拉贝和他的儿子对老太太的死漠不关心，对金钱的刻薄根深蒂固。其中两人在语言和行为细节上注重工作和金钱得得失，深刻讽刺了当时人性的丑陋。

最后迎来高潮部分。

拉贝在恼羞成怒的状况下**了老太太。她先是给老太太讲了魔鬼的故事与魔鬼的长相，告诉老太太当人立刻要死亡时魔鬼便会出现并找到她。随后她便按照自己的描述打扮起来，她用窗帘，铁桶，扫帚“武装”了自己，在老太太面前扮起魔鬼来，而老太太也在这种恐吓中死亡了。

这一段中有几个细节值得注意，拉贝用生活用具变成“魔鬼”的行为是愚昧滑稽的，作者借此对当时的封建迷信表达了自己的态度。而老太太在咽下最后一口气的过程中的疯狂，恐惧，到最终的长叹一声无奈死去则证明了老人虽然即将死去，但仍然是一个生命，生命没有得到应有的尊重，更加深刻了作者讽刺社会，讽刺人性的主题。

结尾部分，拉贝做完“**”行为之后毫无波动，将东西放回原位便例行公事然后收钱回家。当老太太的儿子在计算他损失了多少钱时，他对眼前的死亡漠不关心。再次讽刺了利益社会中人与人之间的冷漠，引起人们对人性和道德的反思。

贯穿全文，从平静，到高潮，到平淡，一口气。文中一字一词，一言一行皆是讽刺。从中可以看出作者对社会、人性的深刻理解和写作能力。

读后感(篇4)

通过语文课本中《曹刿论战》一文的人都知道，它通过描述曹刿和鲁庄公在齐鲁长勺之战的战前准备、战时指挥、战后总结中的言行，展现了曹刿的爱国热情、政治才能和军事韬略，暴露了鲁庄公政治上的目光短浅和军事上的急躁冒进，提出了“肉食者鄙，未能远谋”。这个核心的观点

不错，大敌当前，鲁庄公虽然列举了应战的三个条件，但他把“衣食所安，弗敢专也，必以分人”放在首位，把“小大之狱，虽不能察，必以情”放在第三位，以为主要靠得到他封赠的几个贵族首领率领士卒冲锋陷阵，就能打败齐军，没意识到“取信于民”，发动人民战争的重要意义，把贵族的力量至于人民的力量之上，本末倒置;他还把“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”放在第二位，以为虔诚地对待神灵，就能得到神灵的保佑，打败齐军，盲目迷信。另外，他不懂得以逸待劳、敌疲我打、兵不厌诈的战略战术，急于指挥军队出击和追击，轻举妄动，急躁冒进。鲁庄公这个“肉食者”的确有“鄙”的一面。

然而，鲁庄公能弗专衣食、以情治狱，说明他是一个廉洁公正的君主。其次，他能纾尊降贵，接见曹刿，跟曹刿共同探讨应战的条件;能从善如流，不刚愎自用，又能任人唯贤，不嫉贤妒才，愿意跟曹刿同车上阵，听从曹刿的意见，放手让曹刿代替自己指挥作战;还不耻下问，向曹刿询问取胜的原因，从中学习战略战术，吸取教训。可见，鲁庄公还有“不鄙”的一面，这正是他跻身为“春秋五霸”之一的重要资本。

通过上述的分析，我们是否可以得出以下两个结论?

第一，我们要一分为二地看待历史人物。正如我们既要否定鲁庄公的缺点，又要肯定鲁庄公的优点一样，不能求全责备。

第二，一个君主不可能是政治、经济、文化、科技、外交、军事无所不精的全才，最要紧的是他能像鲁庄公那样廉洁公正，亲近民众，知人善任，任人唯贤，从善如流，不懂就问，虚心好学，不刚愎自用，不独断专行。

读后感(篇5)

在暑期放假期间，我阅读了一本名为《枪炮、病毒与钢铁》的地理课外书籍。这本书的书名来自于作者对于一个问题的考究：为什么有些民族有了枪炮、钢铁，有些对病毒产生了免疫力，有些却都没有?也就是探究导致不同地区的社会发展水平产生差异的因素是什么?

书中提到，人们经常把社会发展水平上的差异归结到人种的不同之上，因此产生了种族歧视。但据研究表明，不同人种的智力水平并没有明显差异。因此，作者从地域下手，探究不同大洲的社会发展水平差异。所举出的案例包括澳大利亚、新西兰、中国、东亚、东南亚、美洲、日本和非洲。在分析澳大利亚的发展情况时，作者从物种分布、环境、气候、运输条件得出这片大陆无法发展粮食生产。与澳大利亚相邻的新西兰的确有适宜的生态环境，但由于位于岛屿，面积狭小，不易与外界沟通，也难以发展粮食产业。在美洲的案例中，作者不但比较了美洲与欧洲的生态条件，还追溯到了早期两个大陆经济、文化交流的历史。

这本书让我掌握了更多有关于历史和地理的知识，也让我明白了从多个角度看待问题的重要性。一个结果是由许多因素产生的。作者要探究的问题我曾经以为十分简单，以至于在翻开这本书之前，我都没有想到作者用了一本书来探究这个问题。一个问题可以从多方面思考，事实远没有自己看到的那么简单。

读后感(篇6)

有关《童年读书笔记》读后感

1、《童年读书笔记》100字

这个寒假，老师给我们布置了一个作业，要我们看《爱的教育》。里面都是关于父亲和孩子的故事，有一些孩子的父亲工作很忙，没时间陪孩子，所以孩子很孤单，每天都想念爸爸。

我想起了我爸爸妈妈都在外地工作，每次只有过年的时候才回来带我和哥哥出去玩。看了这本书以后，我要像书里的人一样，孝顺父母，理解父母，纯真善良，勤奋好学。等到下一次爸爸妈妈回来的时候，会发现我长大了许多。

2、《童年读书笔记》100字

读完《童年》这本书后，我心里想，我一定要向阿辽沙学习，学习他善于观察，辨别好坏，虽然生活艰苦，但绝不服输的精神，要勇敢地在逆境中成长，成为有用的人。

想想自己，为什么就不能在遇到困难时，去克服、去奋斗，完成追求的目标呢?人的一生只要有信念，再大的困难，再艰难的路程，我们都能克服，改掉身上的毛病，多做自我批评，遇到困难要冷静的思考，勇敢的面对，只有这样，才能成为一个勇敢、有用的人!

3、《童年读书笔记》100字

阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。

就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。

4、《童年读书笔记》100字

我读了高尔基的着作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。

我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么;如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。

5、《童年读书笔记》200字

前天无意中看到了我曾读过的《童年》。

记得第一次碰到这本书的时候，那是六年级放假的时候，我死死缠住不放，妈妈才给我买的到现在买回来，我一共才看没过10页，现在看到了，反正也就看一下吧!

一直看到今天，我终于看完了这本，真的非常让我感动!里面讲述了高尔基童年事的悲惨经历，从小失去父亲的阿廖沙在母亲与外祖母的陪伴下度过了童年的一段凄凉故事。这本书的语句非常美，让人看了有种进入小说角色的.感觉，其中除了慈爱的外祖母之外，还有一个人与她正好是一个天堂一个地狱，外组父为人阴险狡诈，而外祖母为人宽厚老实，和蔼可亲。

6、《童年读书笔记》200字

每个人都有自己的童年。童年是一生中最难忘、最快乐的时光，但高尔基的童年却与众不同。高尔基的童年是悲惨的，三岁时父亲病死了，母亲改嫁了，一直住在外祖父家中，可是外祖父脾气很暴躁，把家里弄得乱七八糟，高尔基11岁那年离开了家自己去谋生。想想自己，有一个幸福的家庭。

爸爸妈妈，爷爷奶奶精心呵护着我的成长，还有学校老师关心培育着我，我真的好幸福好幸福!高尔基刻苦学习，最终成了著名的文学家。我要加倍努力，一定也可以成为一个有用的人。

7、《童年读书笔记》200字

捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源，但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而去嘲笑他，说他身上有臭味，我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得很臭。高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力。他发奋学习，刻苦读书，终于取得优异的成绩，受到了同学们的喜爱和敬重。

我和书沉思，不仅思绪万千。与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。

读后感(篇7)

鲁迅，是一个家喻户晓的名字，是的，他就是揭露世人真面目的鲁迅，他揭露了当时社会的黑暗，带领一批批莘莘学子走上了真理与正义的道路，是当时的一位伟大的文学大师。

在恶势力面前，他决不妥协;在人民面前，他俯首甘为牛马。这就是鲁迅，本名周树人。他用他的笔写下一篇篇引人深思的小说、杂文，我就在假期读完了一本合辑——《呐喊·彷徨》。

一声来自铁屋的呐喊，充满了鲁迅救国救民的希望，《呐喊》来由与此密切相关。

《狂人日记》是《呐喊》中的一篇代表之作。小说里的主人公(狂人)对周围的事物十分敏感，并且不由自主地产生错觉与幻觉，感到自己时时处于被迫害的境况下，于是不断产生疑虑与恐惧，心绪不宁。鲁迅小说里的狂人正是这样的。他看透了这个“人吃人”的世界，惶惶不可终日。这篇小说不算很长，却揭露了当时社会的腐朽与封建压迫。

鲁迅的小说写得很深刻，很难理解，但你还是能看出当时社会的黑暗与冷酷，当你打开鲁迅的小说集，感受那来自内心的警示与批判，留给世人的只有深深的沉思……

2022的《彷徨》优秀读书笔记4

雪夜读禁书，曾被古人认为是人生一大快事。可惜这个冬天少雪，而手里这本发黄的《彷徨》也早已不再是禁书，或许从来就没有被禁过。

读发黄的书，如同沉湎于甜蜜的往事，尤其是在烛下。鲁迅的文章里永远流淌着愤怒的情绪，表现于他的反讽，甚至漫骂中，也潜伏于他近乎自然主义的描写之中。当我读到《祝福》的最后一句：

“只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福。”

这一句如同我的《帝国》的最后一句：“神州都开遍这幸福的花朵。”

在鲁迅的眼里，鲁镇、四爷、卫婆子、四婶，包括祥林嫂在内都是他所陌生和厌倦的。建国后，曾将这篇小说改编成戏剧和电影，同情祥林嫂的悲剧，控诉旧社会的黑暗。

其实，这违背作者的本意。鲁迅何曾理解过祥林嫂的世界，他所有的只是一点怜悯，但绝掩不住内心的厌倦。中国人奉为吉庆的春节，鲁镇人尊为大典的祝福，在鲁迅眼中都是灰暗而可厌的。这是一位中国天才眼里的偶像的黄昏，把鲁迅当成某阶级代言人的说法，是经不起推敲的。

读后感(篇8)

读学***命后有感

《学***命》是我最早看过的专门讲学***，当时看过之后，觉得热血沸腾，恨不得马上就掌握快速学***，几个月就能学会一门外语，很短时间之内就能掌握一门新的技能。但当我开始写的时候，我发现这本书很空洞，总是说理论很好。那所学校在几周内学会了一门语言，但没有说明怎么做。正是这本书激发了我对快速学习的兴趣，并开始关注这方面。

这段时间在利用出差的时候把《学***命》从新看一遍，发现里面确实说过一些有用的东西，但普遍介绍的都非常浅，如果你不了解相关的知识，很难把它应用到具体的学习中。还好经过十年之后，我开始对这里面所说的东西有了足够的认识，并对其中的一些技能有了足够的经验。今天，我开始摘录这本书的一些阅读经验。我喜欢你谈谈你的意见。

在奥运会期间。今天的阅读体验和奥运会有关。这种方法叫做奥林匹克思维方法

与许多学校相比，体育可以提供更好的学习。你至少可以从体育运动得到8个启示：

（1）所有体育运动成就者都有梦想。

他们梦想不可能的事情，并使其发生。

冠军想打破1英里3分50秒的纪录，要么赢得金牌，要么跻身世界级强手之列。

各个层次所有的体育运动成就者都有梦想。也许是高尔夫破100，然后是90，然后是80，或者成为网球俱乐部冠军，或者在20岁的时候跑纽约马拉松。

（2）所有人都有特定的目标。他们把那些目标分成几个可以达到的目标。

因此，梦想总是存在的。他们把梦想建立在不断成功的基础上。你不可能一夜之间成为世界冠军，你必须一路上不断地排除障碍，庆祝每一次胜利。

（3） 所有的体育成就者都是心、体、行相结合的。

他们知道，当他们把正确的心态、健康、饮食和锻炼技巧结合起来时，他们的目标就可以实现。

（4） 他们有远见，他们学会了把目标形象化。

他们预先看到他们取得了成功。

（5）他们都充满激情。

他们有巨大的成功欲望。

（6） 每个人都有教练、私人教师和导师。

读后感(篇9)

《教师阅读地图》一书融阅读结构、阅读路径、书目评价、阅读方法、使用案例等于一体，对教师专业成长有极大帮助，是一本很实用的教师阅读指南。

掩卷回味，本书对学科教师，班主任，教科研工作者，教育理论家等都提供了系统的、有针对性的阅读地图，书中有大量详实的分析材料和实践案例可供学习借鉴，许多中外卓越教师的宝贵教育经验，既让人耳目一新，又大获裨益。

我最大的感受有三点。

教师专业能力提升，一定程度上取决于他阅读专业书籍的类型和数量质量。俗话说："取法于上，得乎其中；取法于中，得乎其下"，阅读不同层次的书籍，能决定问题解决能力的高下。阅读经典书籍能影响思维方式，提升思维水平。同时，作为教师阅读书籍的类型还应该科学。一名教师理想的阅读规划是：本体性知识占50%，专业知识占30%，人类基本知识20%。如果是班主任则是：教育管理知识占50%，专业知识占30%，人类基本知识20%。书中既有各类优秀书目推荐，也有名著好书的评价，方便按图索骥，让读者一目了然。如语文学科知识推荐书目孙绍刚的《名作细读》一段话让我感触很深："语文教师一定要讲出学生感觉到又讲不出来，或者认为是一望而知，其实是一无所知的东西来"。许多语文教师（包括我）确实在课堂上没有发掘出知识点魅力，缺乏文本解读的能力，只重复教参上的结论。而在课堂上，除了不厌其烦地介绍作者、写作背景、背诵默写以及修辞分析，内容主旨归纳外，教学究竟离文本有多远？一是对课文进行微观分析不见功力，内涵分析蜻蜓点水，二是教材价值没有得到挖掘，造成教学资源的极大浪费。由此可见，教师如果缺少好书引导，只会迷失在职业领域的误区中，越陷越深，丧失反思力和改进工作的自觉。

教育教学需要"润物细无声"的安静润泽，真实的成就感来自将教室里的事情做到尽可能卓越。教学活动是一种复杂艰辛的过程，需要教师认真的经历课前备课、课堂教学、课后反思，潜心体会过程之中的收获与挫败，是师生生命的一天天交汇，沟通，没有励志性口号的赏识，没有一夜间的成功，没有灰姑娘"爱"的魔法棒，喊一声"变"，教室里便会井井有条，教学的秘密不在戏剧性逆转的一刹那，而是隐藏在静静的探索与体验之中。真正的思考，是专注于内的安静，外在的光环只是额外的奖赏，不应该成为教师成长追逐的目标。一个学科教师的成功，来自让自己的学科在教室里散发出迷人的魅力；一个班主任的成功，来自建成真正优秀甚至卓越的班集体；一个校长的成功，来自打造出真正优秀的学校。过多阅读脱离真实的教育教学的励志型书籍，会让人始终处于亢奋与幻觉之中，从而更加浮躁，而教育，更需要"润物细无声"的安静润泽，只有在安静润泽的状态下，才会有真正的思考，也才会有真正的教育，并获得真正的幸福完整。《教师阅读地图》推荐的《爱心与教育》、《教学勇气》等书籍，或细致呈现教育全过程，让人看到一个优秀的教师是如何一步一步成长的，或直面教师职业乃至于心灵中的诸多真实问题并进行梳理，这样的书才是真正值得推荐阅读的。

我们习惯讨论"怎么教"，反复琢磨考虑的是教学技巧、教学艺术、教学理念等，教学方法等，强调学生主体性，重视课堂双边活动，课堂气氛、教学效果，强调精心的导入、精妙的过渡、精练的板书、精彩的讨论、精致的课件，语文课越来越强调表演性、可观赏性，公开课成为四十五分钟的舞台艺术。这些外在的形式，喧嚣的评课追求，都不如让执教者安静的深思：对语文教学而言，第一位的是教什么，而不是怎么教。教什么甚至决定了怎么教。语文课的特殊性，需要教师充分利用并挖掘课文的原生信息和教学价值，考验的是教师思考复杂问题的能力，而进行深思熟虑，授人以渔，唯有去浮躁，保持安静心态，产生润泽的课堂。

教育不是"管"，"哄"，是"帮"，注重一生的德行发展。教育的目的是发展学生，是着眼于学生一生的德行养成，不是着眼于班级的"太平无事"。作为班主任，我们平时用得最常见的办法是"管治"，"官治""控制"，其基本手段是批评，呵斥，惩罚，请家长等，班主任高高在上，控制班级；学生顺从屈就，口服心不服。或者采取"哄"的办法，语重心长激励赞赏的谈话，寄予良好的愿望期待，学生当面感动亢奋，背后一笑了之，两天变样。这种"香蕉加大棒"的教育方法，带来的只是学生情绪上的变化，难以持久，容易反复。本书推荐的王春晓老师的《做一个专业的班主任》中，王老师认为："帮"是解决问题的最好方法。"帮"问题学生时，教师是研究者，希望学生冷静、清醒，动力是智慧。往往具体事件的解决只是教育的起点，通过分析原因，找到解决办法，真心帮助问题学生，教育效果最好。另外，班主任对班级的管理应制定预防性措施，由纪律管理逐渐过渡到个别问题学生的管理，进而实现因材施教。

"对课堂秩序的需求不应超过对有意义的教学的需要"，"不同课堂条件下课堂管理的任务各不相同"等名师的名言，也真正体现了教育的目的是着眼学生长远发展，教育措施不是千篇一律。佐藤学的《静悄悄的革命》中描述的"润泽的教室"里，轻松自如的师生关系，每个人都得到大家自觉的尊重，每个人的呼吸和节律都那么柔和，体现了对学生真正的爱与尊重。好的课堂，还有美国卓越教师克拉克和雷夫的"55条班规"和《第56号教室》，都给我启示良多。

《教师阅读地图》一书，值得终身为伴。

读后感(篇10)

一、巴赞关于电影现实主义的必然性的论证

安德烈·巴赞是电影现实主义大师，而他探讨电影时既不脱离影片作品空谈理论，也不仅仅拘泥于几部影片。巴赞首先从哲学层面入手，从电影本体论的高度进行了关于现实主义的论证——他从心理角度探讨艺术发展史，追溯到15世纪，发现绘画艺术自透视画法产生后有了两种追求：其一，在纯美学范畴，绘画追求表现精神实在，形式的象征含义超越实体；其二，在心理情结上，绘画艺术符合木乃伊情结，追求用逼真模拟品代替外部心理世界，追求幻象。艺术中的现实主义论争就源自美学和心理学的混淆：前者既具体又本质地表现客观世界（真正的现实主义）；后者追求迷惑视觉的几可乱真的幻象。而摄影由于其能打破时间局限的特点比绘画艺术更好地达成了拟真效果，因此摄影的出现使绘画、造型艺术摆脱了艺术的现实主义与追求拟真幻象的纠缠，从此人们可以通过摄影欣赏大自然的拟真、再现，也可以欣赏完全不同于自然的绘画。至此，巴赞得以切入他关于现实主义的论证——摄影的形似范畴使摄影的美学潜在特征在于揭示真实。

同时，巴赞通过梳理电影科技发展史，也同样证明了自己的观点：通过列举推动电影技术形成、成熟的人物，可以发现真正促进电影形成、发展的不是科学家，而是带有热切幻想预设的一群人；通过梳理摄影形成之处的那些试验，可以看到摄影在技术材料等条件极其不完备的情况下已经在一些人的脑海中有了高目标的预设。因此巴赞推论：经济基础与意识形态上层建筑的决定关系实际上在艺术层面应该颠倒——电影在起源时已经确立了要建立完整世界的目标幻想，只是一直受到物质技术的限制而已。这也就是说电影产生之处已经天然有了其目标：建立一个完整世界，一个与现实并行而可供观众进入的世界。

既然已经论证电影现实主义的必然性，我们就不得不落到实际操作的层面看巴赞是如何实现电影的现实主义的。时至今日，人们提到电影不由自主会联想到的一个名词必然是蒙太奇。在苏联的爱森斯坦大力推崇蒙太奇手法时，巴赞却在一定程度上表达了自己对蒙太奇的反对。

二、关于实现电影的现实主义的具体操作讨论——蒙太奇的使用与限制

译者崔君衍先生总结道：“本体论现实主义是巴赞电影理论的原点”[1]。在评论探险类电影时，巴赞高度赞扬真实拍摄的《永恒的寂静》和镜头零散的《康-蒂基号历险记》，而对运用特效、模型的《未归的冒险》予以批判，认为后者只是玩弄了一些小把戏，“重新搬演本质上不能复生的情景”[2]。在评价海底冒险电影《寂静世界》时，巴赞也同样表现出自己对“真”的追求，在他看来，通过电影导演刻意安排组织的镜头显然不如意外拍到的抹香鲸动人心魄。巴赞之所以这样评价上述电影镜头，正是出于他一贯的电影理念——影片的真实感是电影最大魅力之所在。“忠实体现被测事物的原貌和意义[3]”而非以拍摄技巧欺骗观众才是探险纪录类影片所应承担的责任。

而在评论《白鬃野马》《红气球》《异鸟》等不同程度带有稚气的故事影片时，巴赞同样提出了使用蒙太奇的种种限制——在他看来，导演应该追求的是“故事的影像”而非“影像讲述的故事”[4]。无论电影讲述的内容是真实的还是虚构的故事，导演都应力求让观众感到真实。如果观众面对影片必须和文学作品的读者一样，大力发挥自己的联想、想象能力，才能在脑海中自行补足一个完整的故事，就体现不出摄影与文学的不同了，摄影独具的给人真实性美感的优越性也就无从谈起了。因此，巴赞强调：在几个元素同时存在的时候，蒙太奇应该被禁止。与之相对的，摇拍技术则能够更好地让观众相信这个场景的真实性，从而更将自己置身于影片中的世界。

在无声电影时代，电影通过蒙太奇等手段诠释它所再现的内容，蒙太奇暗示时间、空间的转换，暗示事情发展的逻辑顺序，甚至引导着观众的心理变化。而巴赞认为，这样的手法有时会抹去现实的多义性。现实的迷人之处正在于它的多义与模糊，如果用蒙太奇去引导观众，就使影片失去了其魅力。因此巴赞盛赞景深镜头，因为观众有了自行选择关注焦点的权利，他们在观影时需要动用自己的思考而不是被潜在的技术手法诱导，这样一来，同一部影片展现给观众的内涵也就变得多样起来。

巴赞并不完全反对蒙太奇的运用，事实上，也不可能有电影做到完全避免蒙太奇的使用。巴赞反对的是改变了客观事实的蒙太奇手法。以库里肖夫的著名实验为例，当一张面无表情的脸分别和婴儿、汤盘与丧礼联系在一起时，观众会对表情产生不同的判断。巴赞认同的是另一种蒙太奇——在全景镜头中，人物与环境的关系已经交代清楚，这时再切入特写，以反映人物的心理。这样的蒙太奇首先客观描述了现实，再突出一部分内容，在巴赞看来就是可以接受的了。

总而言之，巴赞对蒙太奇的种种反对和限制，都出于他对电影的定位——给观众以真实感，创造一个观众能够进入的世界。在蒙太奇和景深镜头、长镜头之间，巴赞强调了后两者以期达成他完整世界的神话。

三、小结

在论证电影现实主义的必然性时，巴赞从心理角度和科技角度梳理了电影艺术发展史，从本体论的高度提出了电影应该为观众创造完整世界的论证，兼顾理论与电影发展的事实；在讨论实现电影真实感的具体操作时，巴赞认为，无论是纪录片还是故事片，都不应该运用蒙太奇欺骗观众，而应让观众联想并进入另一个现实的世界。因此他强调镜头要忠实记录被测事物的原貌和意义，要呈现故事的影像而非影像讲述的故事。同时，由于现实的迷人在于其多义性，巴赞提出不应该用蒙太奇抹去现实的模糊性，而应更加提倡景深镜头，让观众更积极地观影。

【参考文献】

安德烈·巴赞，《电影是什么》（崔君衍译），2008年11月第1版，文化艺术出版社。

[1] 安德烈·巴赞，《电影是什么》（崔君衍译）译者前言第5页，2008年11月第1版，文化艺术出版社。

[2] 安德烈·巴赞，《电影是什么》，第24页。

[3] 安德烈·巴赞，《电影是什么》，第30页。

[4] 安德烈·巴赞，《电影是什么》，第50页。

读后感(篇11)

这个故事讲述了红飘带狮王的传奇经历。故事中的主人公红飘带很凶猛、无情、残忍、又英俊潇洒懂得怜香惜玉。凶猛从它轻而易举地捕食猎物可以看出，无情残忍从它当上狮王以后屠杀幼狮的行为可以见出;英俊潇洒从它那撮与众不同的鬃毛可以看出，它的鬃毛火红火红的，远远看去就像一团红色的火焰跳跃在绿色的草原上，啊，真美!怜香惜玉可以从它对待妻子蜂腰的态度看出，他每次捕猎回来，都把柔软的动物肠胃给自己美丽的妻子吃，而自己只吃动物的头脚皮。还可以从它收留可怜的无鬃毛雄狮可以看出，无鬃毛雄狮从小就很弱小，母亲每次喂奶都先给其他兄弟姐妹吃，等到他的时候，母亲的乳房早就干瘪了。无鬃毛雄狮八岁的时候，想自己成为一只狮王，但是在与老狮王的搏斗中他屡战屡败，最后只能是”三十六计走为上策”。十五岁的时候，他总觉得自己已经很老了，如果哪个狮王能收留他，他就可以用自己的生命来服侍那个狮王，但是没有狮王愿意收留他，后来，多亏他遇见了红飘带狮王，才算是有了自己的归宿。

雄狮就要有点残忍、有点帅气、因为只有这样才能发挥它强大无比的雄性力量。雌狮就要温顺一点，因为这样才能发挥出慈祥的母爱。红飘带就是这样的一只雄狮，他在蜂腰雌狮的支持下，最后变成了一只顶天立地雄霸草原的狮王。因此，红飘带对得起为自己献出了宝贵生命的四位哥哥。

红色经典个人读后感800字集锦

作品是一本令人受益匪浅的好书。辗转反侧，还是决定记录下来，幼儿教师教育网编辑为你收集整理了红色经典个人读后感，为方便后续阅读，请你收藏本文！

红色经典个人读后感(篇1)

今天我读了《红色经典故事》这本书，我被刘胡兰的勇气深深吸引，我仿佛看到刘胡兰与日本鬼子做斗争的情景。

刘胡兰出生在山西省文水县的一个中农家庭，1946年被分配到云州西村做妇女工作，并成为中共候补委员，1946年12月12日刘胡兰参与暗杀云州西村村长石佩怀的行动，当时的山西省国名政府主席阎锡山派军于1947年1月12日将刘胡兰逮捕。当匪军逼问刘胡兰的时候，她一点也不慌张拼死不肯说出共产党的秘密，被匪军用铡刀当场刺死。刘胡兰当时15岁。毛主席听到，为刘胡兰同志题词：生的伟大，死的光荣。

刘胡兰虽然离开我们多年，但她那宁死不屈的精神，却深深地留在人们的心中。

现在，我们说在和平年代，很多人觉得没必要学习英雄，人与人只顾自己，不为别人着想，他们变得冷漠，但他们是否想到，我们今天的这一切，都是革命先烈用献血换来的，我们不应该忘了他们，我们学习的是革命主义精神。

如果人们为人民服务，例如当人家进单元门车子推不进去时，帮忙推下门；捡一次垃圾；给灾区多捐一次钱，那都是促进社会和谐的小事。

让我们大家一起走进品读红色经典的故事，怀念革命先烈，牢记革命先烈的精神并发扬光大，做些对社会有益的事。

红色经典个人读后感(篇2)

为使党史培训班学员能够了解共产党人英勇斗争的历史，我响应培训班号召，观看了《永远的丰碑》及《人民英模》红色经典录象。在那里，我欣赏到了中国共产党90多年历史上的优秀代表人物、革命英烈和劳动模范，同时也真切了解到他们的辉煌业绩，感悟到他们的牺牲精神及无私奉献的高尚品质，既陶冶了情操，也提升了素质。现将心得总结如下：

丰碑是精神的凝聚，思想的旗帜，是一个民族灵魂的金字塔，矗立在人类社会前行的路上;丰碑是无语的长歌，回荡在三山五岳的胸膛，发出中华民族最有力度的音符。丰碑是历史长河一叶高扬的风帆，标志着一个民族文化的航向。丰碑是不灭的精魂，支起钢筋铁骨，筑成一个民族的品格与气质。

丰碑是灯，照亮夜行的路，在险山恶水间指引先行者的脚步;丰碑是炬，点燃熄灭的灯，引来天火燎遍千年洪荒亘古长夜，在焚毁中涅盘，在浴火中永生，唱起壮歌一曲，绽放霞光万道。丰碑是旗帜，崛起于阡陌之中，聚起同志千千万。以民族大义和人民利益为指向，中国共产党人不改坚贞与信仰，艰难困苦，玉汝于成，血肉之躯化作不朽的丰碑，栉风沐雨，坚如磐石。越是狂风暴雨，越是红旗漫卷、丰碑峙立。

中华民族是丰碑如林的民族，中华民族的复兴，离不开如林丰碑的支撑。时时凝望岁月风雨中高耸的丰碑，时时拂拭时光烟尘留下的印痕，让锃亮发光、熠熠生辉的丰碑，永驻人心、导航引路，是历史赋予的神圣职责，更是应对未来的庄严承诺。一个名字，一尊丰碑;一串名字，一条脊梁!他们与日月同辉，与山河同生。铭记这些英雄的先躯，激励民族的壮志;缅怀这些志士先贤，光大民族的魂魄!一个个鲜明的历史人物，一个个感人至深的革命故事，昭示着华夏儿女的崇高理想和人生追求，诠释着中华民族的传统美德、革命理想和建设祖国的热情，是一部爱国主义教育和革命思想道德教育的生动教材。

红色经典个人读后感(篇3)

《草原小姐妹》里的主人公是龙梅和玉荣。一天，她们的爸爸要去邻村帮母羊接生，龙梅和玉荣就替爸爸去放羊。她们很有信心，因为放的是整个村的羊。走着走着因为积雪太厚，妹妹玉荣摔了一跤，姐姐把玉荣扶了起来，想背着她走，玉荣不让，叫龙梅到前面带着领头羊走。她们真是姐妹情深。

玉荣看到有一只成年羊的腿卡在了石头缝里，她把羊使劲地抱起来，羊得救了，玉荣却摔了一跤，靴子也掉了。等龙梅发现玉荣的靴子没了，脚给冰了，就把衣服扯下了点了给玉荣的脚包上，然后继续走，直到村民们找到她们，看到了爸爸和他说：羊群保住了。她们就晕了过去。

看到这，我的眼眶不禁泪湿了。这两个善良、勇敢的草原小姐妹面对着疼痛，甚至脚都要冻坏的情况下，任然不顾自己的安危，保护着全村的羊群。因为姐妹俩知道全村老百姓过日子就靠这些羊群了。

平时毛毛躁躁的我，在做手工时，总是做一半扔一半。看着别人做的作品，总是羡慕不已。我要学习草原小姐妹不怕困难的精神，不会的就向同学、老师请教。相信自己也可以做出满意的作品来的。草原小姐妹信守承诺，最后终于把羊群带回家了。我平时答应同学在什么时间什么地点集合，就要准时达到，不能因为有点事就不去，答应的事就要做到。

总之，要像草原小姐妹一样，要有恒心，要有责任感，答应的事就要做到。

红色经典个人读后感(篇4)

《红岩》读后感

今天第一次通读了《红岩》这本书，对于这本人们口中的好书我一直抱着一种敬畏的心态来面对，而没想到的是参与了这次征文比赛以后能够有机会捧着这本红色皮子的书页页地翻阅，细细地品读。只需看到封面上的那句话：用鲜血染红我们的旗帜，年轻的心就此沸腾了，想重新回到那理想与信仰占领一切的年代！

解放前夕国统区斗争形势十分严峻，当我看到江姐回乡下为游击队送药的片段是，眼眶不禁湿了雨雾蒙蒙的城墙门，木笼子里一颗颗血淋淋的人头映入江姐的眼帘，她尽力让自己平静下来去看牺牲者的名单，陡然发现丈夫的名字列在第一行！这种突然失去亲人的感觉我实在是无法想象，这么大的打击她一个弱女子究竟该如何承受？书中如此描述：江姐热泪盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要恸哭出声。一阵又一阵头昏目眩，使她无力站稳脚跟但坚强的江姐立即想到的是自己负担着党托付的任务，没有权利在这里流露内心的痛苦，更没有权利逗留。她的脚步，不断踏进泥泞，一路上激起的水花、泥浆，溅满了鞋袜，她却一点也不知道。她全力控制着满怀悲愤，要把永世难忘的痛苦，深深地埋进心底。渐渐地，向前凝视的目光，终于替代了未曾涌流的泪水。她深藏在心头的仇恨，比泪水更多，比痛苦更深！江姐是一位伟大的女性，一位坚强的共产主义战士，她在渣滓洞集中营被敌人连续多日严刑拷打，宁死不屈的精神给那里所有的战友以无穷的动力。竹签子钉进每一根指尖，血水飞溅，我们敬爱的江姐没有发出一点声音，但她不知道经历了多少剧烈的疼痛是她，一个女共产党员，平静地在敌人面前宣布：胜利永远是属于我们的！

红岩精神就象一面鲜红的旗帜，激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息。无数个大义凛然的共产党员前仆后继，用生命和鲜血捍卫党的尊严和机密，配合武装斗争，沉重地打击了敌人的反动气焰，正是有他们的努力，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安！这句话说出来是多么容易，但现在的中国人又有多少真正地从心里感激，对下一代的教育是否会慢慢淡忘这曾经惊天动地的壮举和牺牲，不让孩子接触血腥，红岩里的精神是否会失传？或只是成为小学课本上一篇机械的诵读课文？我生怕这样的事情会发生。因为身处大学，只感觉到大学里的氛围并不是一个澎湃激情与梦想的地方，相反很多人无聊，空虚，苦闷，浮躁，整日除了学习和逛街就无事可做，相比于革命年代的青年学生如饥似渴地获取知识的劲头，随时为理想，为革命献身的热情，我不禁为我们这一代人汗颜。也许我的观点是片面的，但追求时尚和刺激却是当下年轻人的口头禅。看着眼前这个花花绿绿的世界，脑海里浮现的确是江姐坚毅瘦弱的蓝色旗袍上鲜红的毛衣，就象是一面鲜红的旗帜在迎风飘扬，我究竟该何去何从？如何正确定位自己的价值观和人生观是我在读了三年大学还无法参透的。也许红岩里最值得我们大学生学习的精神并不是不存在了，而是随着时代的改变其具体内涵发生了一些变化，作为当代大学生，要身怀远大抱负，为建设更加富强的中国和实现自我的价值而奋斗！也许信仰不再象那个年代那么重要了，但共同的目标却一直牵引着为之付出努力的人们坚持不懈，奋斗不息！

铁道校区赵长平同学的勇斗歹徒的英雄事迹已经誉满中南，我从心底里佩服他。不仅因为他为我们中南人增了光，为我辈青年添了彩。更重要的一点是我深深地感受到一股韧劲和信念。从他负伤躺在床上仍坚毅笃定的笑容里我似乎看到了江姐就义前瘦弱却笔直的身影。这就是新时代传承的红岩精神，值得我们每一个大学生扪心自问，认真思考：怎样去树立真正的信仰并为之奋斗？！红岩，这面用鲜血染红的旗帜将永远在我心中飘扬，引我前方。

红色经典个人读后感(篇5)

站在时间的河流里，拂去历史的烟尘，我们看到了满目疮痍的中华大地，“国破山河在，城春草木深”，人民生活在水深火热之中。这时，中国共产党站了起来，是他领导了四万万同胞走向了革命的道路，无数的革命先驱在枪林弹雨中抛头颅、洒热血。读完《红色经典传奇100例》，我心潮腾涌。

在这本书中，我认识了大义灭亲的王树声，为国争光的容国团，聪明机智的聂荣臻，英勇无畏的“红色少年连”。他们当中，有群体，有个人；有青年，有小孩；有官员，有平民，每一个，都是满腔热血，与敌人斗勇斗智，为新中国的解放鞠躬尽瘁。

一次班会课上，同桌与我探讨：“现在，我们的中国已足够强大，根本不需要我们再贡献什么。”耳际萦绕他的话语，晚上睡在床上，看着纯澈的天空，一个声音轰然炸响：“不，不是这样的。”社会是发展了，国家是强大了，可固步自封，自我陶醉于成绩之中，最终的结局必是闭关锁国的清朝，再一次落后，再一次挨打。

我们是小学生，年纪小，承担不了大任，却能从小事做起，从一点一滴做起，为我们的国家献点力。看，路旁的一个白色塑料袋；看，公交车上的老人正颤颤而立；看，父母的黑色轿车后正冒出一股浓烟。我们不妨弯一弯腰，让一让座，走一走路，这就是贡献，这就是继承了革命先烈的遗志。

亲爱的同学们，相信你们能够做到！

红色经典个人读后感(篇6)

爸爸给我买的这本书是《少年励志红色经典》系列里的其中一本，这本书里讲了许多为建设新中国作出毕生贡献的卓越人物，有科学家，有革命家等等，令我最难忘的就是卓越的科学家李四光爷爷，他用自己的知识和艰辛，为新中国找出了宝贵的石油，在世界上给中国脱掉了贫油国的帽子。由于我生在油田，长在油田，因此，李四光爷爷的事迹，令我难忘。

李四光一个熟悉而又响亮的名字，他是一个地质学家，他从小勤工俭学，他为能在自己祖国的土地上找出宝藏，立志学地质学，通过自己的努力，终于在国外学业有成，回到祖国。由于当时的旧中国处于十分的落后贫穷，当时的国民政府也极其腐败，根本不支持李四光的地质研究，并且还要阻挠、加害他，是自己的研究根本无法进行，无奈，他又离开自己的祖国。新中国成立后，他又回到自己的祖国，更加努力的为祖国奉献，李四光走遍祖国的大江南北，一心为祖国探矿找宝，在崎岖曲折的道路上，几十年李四光几十年不屈不挠战胜了种种艰难困苦，终于，为祖国找出了宝贵的石油资源，还为祖国找出了其它宝贵的矿产资源，为此，李四光为祖国的繁荣富强，付出了自己的宝贵一生。

同学们，我们应该好好想一下，如果我们出生在那个年代，那会是怎么样的呢？同学们，看看现在的我们，不愁吃，不愁穿，科技也很发达，也没有战争的硝烟，所以我们更应该趁着大好时光，发奋图强地学习，将来像李四光一样报效国家，同学们你们说，我说的对么？

红色经典个人读后感(篇7)

时光飞逝，转眼间祖国已经建党90周年了，在这90年里，中国发生了翻天覆地的变化，所有事物在变化的同时，

有些人，有些事却随着时间描绘得更清晰了。这是我读完《尘封的红色经典》最深的体会，接下来有我们一起慢慢

回味

这本书主要讲的是：毛泽东是20世纪世纪的伟人，长征是深远影响20十几世界命运的重大事件之一。毛泽东和

长征是中国乃至世界命运的重大事件之一。毛泽东和长征是中国乃至世界最热门研究的两大课题。本书汇集了建国

前出版，现在存世的早期毛泽东传记和记述长征的各种版本235种，书影308幅，以图文并茂的形式考订这些版本

当年出版的背景，版本之间彼此的渊源，以及流传和影响。其中不仅有作者的独特见解，还披露了许多名人轶事。

毛泽东是20世纪的世界伟人，他的一生，是和中华名族苦难深重的历史命运紧紧相连的。他领导中国人民创建了

新中国，影响了世界的历史进程。他的人生和功绩是传奇和辉煌的。我们十分敬仰毛泽东，是他拯救了中国，是他

让中国人过上了好日子，我们不能也不应该忘了他。

当我出生时，爸妈就告诉我，绝不忘记毛泽东，当时我只知道毛泽东是个我不应该忘记的人（虽然我还不知道他

是什么来历)长大了些，才懂他是共产党的创始人，又长大了些，又懂了他带领了红军长征，就这样，我慢慢

的积累对毛泽东的认识，到现在，他的伟大形象在我心中一点点加深，每当遇到困难时，我对会问问自己：毛主

席面对这么多困难，这么多艰难险阻，我这点儿算什么？只不过是皮毛而以啦！有什么理由放弃呢！

不管在过多少年？毛主席在我心中的地位永远不会改变，因为有了他才有现在的中国，在今天这个值得纪念的日

子，我要说一声：谢谢你！毛主席。

红色经典个人读后感(篇8)

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。……”这首诗相信大家都是十分熟悉的，诗人在诗中描述红军在长征路上的艰难险阻及英勇无畏，一直以来感动了无数的读者，至今回想起来每个人敬佩之情仍是油然而生，那么，现在就让我们跟随“红色之旅”再次去聆听红军长征路途中的点点滴滴吧！

红军长征，红军个个为了北上抗日，救国救民，他们不怕一切艰难险阻，不惜付出一切代价。尽管这次远征路途艰辛，环境恶劣，但是红军并没有因此而屈服，你瞧，面对气候的变幻无常，时而阴云密布，时而晴空万里，时而雨幕茫茫，时而大雪纷飞。但是红军个个是铁铮铮的汉子，他们相信只要有大无畏的革命精神，大雪山一定能被他们踩在脚下。尽管空气稀薄，头晕目眩，红军仍一步一步地向前走着，走着——大雪山翻过去了！红军们以自己坚强的意志征服了大雪山。

红军翻过大雪山之后，又得穿越一望无垠的草地。茫茫草地，荒无人烟，既无道路。又无干粮，面对如此恶劣的环境，不少红军身患重病甚至牺牲于这片草地里。他们顶风雪，冒冰雹。忍饥挨饿，吃野草，啃树皮，经过艰苦行军，虽然不少红军牺牲了，但也留下来的红军们吃苦耐劳、患难与共的宝贵精神。

看看红军，再瞧瞧我们，如今家里衣来伸手，饭来张口的“小皇帝”“小公主”们，一遇困难，个个泪流满面，不战而败。只想要父母已铺好路，等着自己去走，只想着自己的人生之路，平坦笔直。但却从来不想，只有从失败中吸取教训，才能使自己立于不败之地。

前天，我无意中在电视上看到一则新闻：老师们带一群学生到军营接受训练，不到半天，学生们有的晕倒，有的中暑，还有的叫苦连天——看到这则新闻，我一下子愣住了：红军们面对如此恶劣的环境，都能够战胜。而我们......

同学们，听完以上这些故事，不知你是否颇有感受？

工匠精神个人读后感800字通用

学生每次放假回家老师都会要求写作文，博大精深的文字表达着每一种细腻的感情，优秀的作文，字迹工整和语言流畅是关键。你是不是也会因为不知道如何动笔而烦恼？请阅读由小编为你编辑的工匠精神个人读后感800字通用，仅供你在工作和学习中参考。

工匠精神个人读后感(篇1)

自从公司要求员工熟读工匠精神15条，每天早上早会都能听到进入作业场所前，必须成为随时准备好工具的人，进入作业场所前，必须，天天早会朗读背诵却不怎么理解工匠精神的理论，所以下班回家特意在网上查找工匠精神方面的文章及一些视频教材来学习，经过半个月的学习我是受益匪浅，下面是我个人的一些感受来与大家一起分享。

态度的根本，我是谁不重要，我做到的事才重要，如何让自己做的事重要，要让自己做事的结果超越直接领导的期望这句话能让我正确看待自己和自己的工作，而且做工作的结果是要超越领导的期望，而不仅仅是达到领导的期望，我们常常以为达到领导的期望就算完成工作了，其实我们要以更高的标准来严格要求自己，工作中，一个人把自己所有的焦点都放在自己做的事上才会有人把你当回事，对于大部分人想获得的认可，不是凭空而来的，而是建立在自己做出的事情的质量上，如果你在为别人不认可你而抱怨的话，不如提高自己做事的质量这样工作上对你的认可就是水道渠成的事。

记得我在一个视频教材上一个老师讲的挖坑和种树的例子非常好笑，但是我们在工作中也有可能会犯这样的错误，也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没关系，这样的心态如何叫别人认可你，就跟种树一样，一个种下去细心埋土施肥浇水，一个种下去直接埋完土就不管，两颗树成长的结果大家可想而知，所以个人觉得做工作就是做结果。

遇到任何问题时永远不给领导提问答题，而只给出附带多种备选方案的选择提，作为员工必须清楚身在公司的根本任务是为公司解决问题，而不是制造问题，而一个最可怕的下属就是总以为自己比领导聪明。

其实上班时间消极怠工，装装样子，最终浪费的还是自己的人生，可是很多人工作了一辈子都不会懂得这个道理，他会觉得工作的时间是老板付酬的，偷一点懒就占一点便宜，其实那消磨的都是自己的人生，凡事要积极主动，凡事团队第一，凡事高标准严要求，每天问自己，今天我哪里做得好，今天我哪里做的不好。

作为一个工作多年的我，其中一些核心的语句对我影响至深，行成于思，行胜于言，我也将在以后的工作和生活中将这些话借以自勉。

通过这次的自学让自己受益匪浅，理解了许多，找到;了自己工作的定位，明白只有把结果做好了，才是对自己和别人的负责，只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态才能把事情做得最好。

工匠精神个人读后感(篇2)

梦的背后，是一张保护网大国工匠，匠心筑梦。但梦的背后，有太多，有太多不为人知的血与泪。一个人太渺小，生活能轻而易举地将他击倒，一个工匠形单影只，聚不起社会的力量，制造跟不上工业4.0的步子，大国工匠梦的背后，工匠精神的背后，需要我们用网来保护。

墨子·尚贤中语云：“古之圣王为政，列德而尚贤。国之贤者，?与之爵，厚与之禄，重之以令。”是也，工匠亦然，倘若以全社会之力而形成一张梦的保护网，梦不会碎。

?与之爵。德国有许多蓝领工人却是比白领经理更令人尊敬的存在，他们靠自己的劳动和技术为生，虽是工人却也体面得像个绅士。这是社会给予他们的肯定给予他们那双劳动后布满老茧的手以崇高的敬意。

大国工匠，需要这样一张来自社会的保护网，不受人白眼，深爱着自己的职业。

厚与之禄。梦也是需要金钱为代价的，当商人等不及一个个精细打磨的手工瓷器，市场上流动的就只能是统一形态的碗和盆。何不多给工匠们一些时间，一些支持助他们圆梦?他们圆梦的时候，才能真正走入工业4.0，这张金钱锻造的网，少不了。

重之以令，给予工匠们以礼遇，荣耀，就像(感动)所做的那样，给予那些不知名的英雄以最光明的舞台，这是一张荣耀之网，网住的是人心，是感动，也是我们苦苦寻找的工匠精神，我想带着如此满满的感动工匠们的心底也必是充满暖意，他们定会制造出更为精良的匠心之作，匠心筑梦也定会吸引更多的匠人怀揣着工匠精神一同筑梦

梦需要网的保护，社会要动起来，织一张地位，财富，礼遇，与荣耀的大王，网住了工匠精神，网住了未来。梦的背后，是一张保护网，你我一同编织。

工匠精神个人读后感(篇3)

看过《工匠精神》这本书以后感触很深，会让我有时候浮躁的情绪平静下来。

态度的根本是：我是谁不重要，我做的事才重要，如何让自己做的事重要，要让自己做事的结果超越直接领导的期望。这句话能让我正确看待自己和自己的工作，而且做工作的结果是要超越领导的期望，而不仅仅仅是到达领导的期望，我们常常以为到达领导的期望就算完成工作了，其实我们要以更高的标准来严格要求自己。

工作中，一个人把自己所有的焦点都放在自己做的事上，才会有人把你当回事，对于大部分人想获得的认可，不是凭空而来的，而是建立在自己做出的事情的质量上，如果你在为别人不认可你而抱怨的话，不如提高自己做事的质量，这样工作上对你的认可就是水到渠成的事情。做工作就是做结果。

老师讲的挖坑和种树的例子十分好，但是我们在工作中也有可能会犯这样的错误，也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关联，那就大错特错了。

遇到问题时，永远不给领导提问答题，而只给出附带多种备选方案的选取题，作为员工务必清楚身在公司的最根本任务，是为公司解决问题，而不是制造问题；而一个最可怕的下属就是总以为比老板聪明；

其实，上班时刻消极怠工，装装样貌，最终浪费的还是自己的人生。但是很多人工作了一辈子，都不会懂得这个道理，他会觉得工作的时刻是老板付酬的，偷一点懒，就占一点便宜，其实，那消磨的都是自己的人生。凡事要用心主动，凡事团队第一，凡事高标准严要求。每一天问自己，这天我哪里做得很好，这天我哪里能够做得更好。

作为一个在胖东来工作四年的我，首先我在胖东来学会了做人，做一个善良坦诚的人。透过这本书己受益匪浅，明白了许多，找到了自己工作的定位，明白只有把结果做好了，才是对自己和别人负责。只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好。

书中很多闪光点，值得我们去体会，关于书中的安排，表达，声音，词语等等都值得我们去慢慢总结。

工匠精神个人读后感(篇4)

拜读过付守永大师写的《工匠精神》，一开始我个人觉得这不切实际，这个社会这个世界，人大部分都是自私的，有一句古话人不为己，天诛地灭。

然而当我静下心翻阅这么书的时候，我才慢慢发现，这种精神是多么的高尚与执着。是的，这不并不是简简单单的一本书，这更是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量。这种精神与力量会催人奋进助人成长，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神——先处理心情，再处理事情。人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得轻松自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。越是觉得这简直就是再受罪。从而我们会慢慢变的迟到、早退、偷懒、服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生，然而我们应该问问自己，这是不是不负责任的。

只有员工将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，才可以造就一个充满生机，具有活力的企业。

。敬业会让你出类拔萃。不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为企业里不可或缺的人物。超越平庸，选择完善。这是值得我们每个人一生追求的格言。有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。你工作的质量往往会决定你生活的质量。

我深刻领会到，要让自己由浮躁变为脚踏实地，由随波逐流，循规蹈矩变为积极主动工作，真正把热爱企业、热爱岗位、全心全意履行岗位职责落在实处。无论从事什么行业，只有全心全意、尽职尽责地工作，才能在自己的领域里出类拔萃，这也是敬业精神的直接表现。

不论你的工资是高还是低，都应该保持这种良好的工作作风。其实工作就是一种修行，在修行的道路上我们应该披荆斩剌，要耐得住寂寞，受得了冷讽热嘲，使自己变的强大。

“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色“用心做事”是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。

一个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度决定一个人一生的成就。

工匠精神个人读后感(篇5)

这本书讲的是李冰前往成都平原治水的故事。他克服重重困难，耗费了十几年的心神，建造了都江堰，成都平原自此成为了天府之国。这展现的是一丝不苟的工匠精神。

在战国时期还没有火药，修建都江堰特别难。但是李冰临危不惧，坚持不懈。一上任蜀首，就实地考察了水患频发的岷江。凿开玉垒山是第一步。玉垒山由红砂岩组成、无比坚硬，一个多月过去了只凿开了一道缝。李冰着急万分。一次偶然的机会，看到了石灰制作过程，他发现可以利用热胀冷缩的原理，灵机一动，将烧石灰的方法用到了其中，他先放火烧山，再引山泉水浇山，山体在一热一冷间崩裂开来，变成了疏松的砂土，于是这一难题就解决了。

关于这种遇到困难、不畏困难的故事很多很多。比如他发明了鱼嘴，将岷江分成了内江和外江，解决了夏日洪峰和灌溉用水的问题。又比如飞沙堰，解决了泥沙排放的问题。更比如他发明了用装满大块卵石的超大竹笼稳固都江堰地基的问题。这些都是李冰善于观察、善于思考、善于发明创新的体现。

李冰一丝不苟治水的故事，也让我想到了我们国家现在的航天事业。就在今天，xx年的7月24日，问天实验舱成功发射，这是我们航天史上重要的一步，是一代又一代大国工匠努力的结果。工匠是不会凭空产生的，不可能一蹴而就的。我也想当一名大国工匠，但是现在我还是一名小学生，我要好好学习，改正缺点，练就专注、善于思考、精益求精的本领，做一名优秀的红领巾。

工匠精神个人读后感(篇6)

说到工匠，我首先想到的是出春秋战国时期的鲁班师傅，他被称称为“工匠始祖”。在各种木工技术很多涌现的时代，鲁班大师的每一个智慧结晶都没有被现代高科技元素所淹没，许多工具至今仍在使用。每一件工具的发明都是受到鲁班大师生产实践的启发，经过反复的研究、思考和实验。

这是一个从一无所有到有所成就的过程，在这个过程中我们经历了各种我们无法想象的困难，这是鲁班大师用他对木工的热爱，顽强的毅力和不懈的努力创造出来的！

《工匠精神》书中的许多地方深深打动了我的心。“我为什么要工作”、“工作的价值是什么”这两个问题让我深思。从我开始工作到此刻已经八年了。我每一天都在做同样的工作，一天又一天，一年又一年。我为什么要这么做我喜欢这份工作吗我是否愿意完成工作中的每一项任务我突然想起了这些问题。

工匠精神个人读后感(篇7)

工匠精神的内涵十分丰富，既指生产者对自己的产品精雕细琢、精益求精、追求完美的精神理念，也泛指以“精益求精、专注耐心、专业敬业、勇于创新”为核心的职业素养。

从平凡到伟大——纺织工郝建秀。凭着一股不服输的倔脾气，在短时间内熟练地掌握了纺车的性能和操作规律，摸索出一套多纺纱、多织布的高产、优质、低耗的工作方法。被正式命名为“郝建秀工作法”，并在全国范围内进行推广，为人民和国家作出了巨大贡献。郝建秀的事迹告诉我们，即使在平凡的岗位上，如果我们对工作认真专注，善于思考总结，并有着和她一样执着的工匠精神，也能像郝建秀一样在平凡中孕育出伟大，做出不平凡的事迹，铸就辉煌的人生。

现代优秀工匠代表——何建英。焊缝有着丰富的语言、漂亮的肌理，既是他最大的敌人，又是他最好的朋友。在日常工作中，他都与一个又一个的焊缝不断地进行“对视”与“对话”，对它们一丝一毫的变化了然于胸。凭借在焊接技艺上永不停步的如琢如磨，他如今已是全国技术能手、企业首席技师，徒弟们眼中大师级的“焊匠”，拥有了以自己名字命名的“何建英焊接工作室”。我们要像何建英学习，学习他身上所闪耀出的“工匠精神”——爱岗敬业、争创一流、拼搏奋斗、勇于创新；淡泊名利、甘于奉献、精密协作、精益求精。虽是普通的劳动者，同时也是伟大的，是我们后辈所学习的楷模。

工匠精神助推科技发展——“两弹一星”之父邓稼先。我国能在没有任何技术基础，没有外部援助的情况下实现高水平的技术跨越，以较短时间成功实现“两弹一星”的`国家战略计划，离不开投身这个伟大工程的劳动者以及所具备的奉献精神——“两弹一星”精神，即“热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于登攀”。正是这种振奋人心的精神力量，这种精益求精、坚持不懈、吃苦耐劳、谨慎细心的工匠精神，鼓舞着我们坚定步伐勇敢地向前进。

工匠精神既是一种技能，也是各行业都需要的一种精神品质。在中国制造向中国创造迈进的道路上，社会需要精益求精的制造环节，需要精雕细琢的工匠精神。以工匠精神感染和带动企业、行业以至社会，就会最终形成共识和合力，将中国制造业的水平提升到更高档次。

一代代工人身上所体现的工匠精神，是对中华民族传统美德的继承、发扬和创新，代表着社会前进的方向。他们大部分其实都很平凡，是默默无闻的，但正是这些草根英雄为我们锻造出一个个真实而精彩的奇迹，以巨大的精神感召力和行动示范力感染着我们。他们以“三百六十行，行行出状元”的传统信条，演绎着简单、诚实、持守的人生历程，他们已然成为带有民族文化意义的符号，推进着中国前行的道路。

呐喊个人读后感800字(精选8篇)

阅读是一项高尚的心智锻炼，作品是一本被大家公认的好书。一篇优秀作品作品的读后感到底应该如何撰写？编辑从网络上精心整理了《呐喊个人读后感》。

呐喊个人读后感 篇1

从初中我们就开始学习鲁迅先生的作品，近段时间按重温了《呐喊》这部小说集，中学阶段我们学过里面的《孔乙己》，《朝花夕拾》、《狂人日记》《阿Q正传》等篇目，当时也就为了应付学习而读一下，根本没体会到其中的含义，现在仔细一读，才知道鲁迅先生呐喊的真谛。

《呐喊》给我们描述了辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。他希望世人振作起来，希望清醒的中国人民能够唤醒麻木的其他民众，故而以呐喊为名。

《呐喊》都是以贫苦大众为主人公，而且不同的篇目树立的形象也不一样，都是当时社会中的典型，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定。

呐喊个人读后感 篇2

假期读了鲁迅《呐喊》《彷徨》有点感受，而且我感觉这两本书感觉差不多，所以读后感就写一篇吧。看到这些书刚开始我感觉是有点害怕，因为鲁迅是一位文学成就很高大文学家，所以他作品我可能会读不太懂，而且我感觉他文章会有很多那个时代东西，而且是我们现在所不能了解到东西。所以我们只能看到一些浅显东西，只能简单写点东西啊。

在这些书中，写东西都差不多，最起码在我眼里都是差不多。可能都是通过一些事情来揭示那个时代悲哀。黑暗登记制度，不平人生经历，并且希望中国能够站起来，中国人可以走出愚昧吧！就像是阿Q物质愈糊涂，祥林嫂无奈，与那个时候封建。

在这些故事中没有华丽语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅作品里，表现是他那忧国忧民民族责任感，是他对中华民族深深热爱。他作品尖锐有力评击地评击了不合理封建制度，被誉为彻底反对封建制度第一声春雷。他言语犀利，像尖刀一样直刺敌人心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集呐喊，唤醒麻木灵魂，被压迫人们，都来呐喊吧！都来反抗吧！

也许这就是鲁迅要告诉我们吧，那个时候中国人是愚昧，那个时候中国是黑暗……

希望我们看到这些作品是能够有所感悟吧！

呐喊个人读后感 篇3

在七月的月底，我读完了《呐喊》，《呐喊》这部小说集让我感触颇深。《呐喊》这部小说集的作者是鲁迅，整部小说集批判了当时的社会。鲁迅先生以笔杆子为武器，充分发挥了“炮筒子”的巨大威力。

其中有几篇小说给我留下了深刻的印象。给我留下印象最深的一篇要数《狂人日记》了。《狂人日记》以一个疯子口吻来批判吃人的社会，揭露了隐藏在封建社会表层下面的“吃人”本质，小说中人人都想吃人，这个疯子的亲戚、大街上的人都想吃他。《狂人日记》写的让人读着就生起对吃人的人的憎恨之心，使人翻身醒悟。

其次就要数《孔乙己》了。在鲁镇，有一个叫孔乙己的`封建社会没落知识分子，好吃懒做，穿着已经破旧的不行了的长衫，以前他有一个习惯就是每隔一段时间，就要到咸亨酒店要一壶酒、一盘小菜。现在他已经破落了，但他还保持着以前的习惯。后来，他的小菜只能是最便宜的茴香豆了。再后来，他连茴香豆都吃不起了，并且只能站在柜台边喝酒了。我们不能像是孔乙己一样，好吃懒做。

呐喊个人读后感 篇4

今天我非常的高兴，因为我，从书店买回了一本叫《朝花夕拾呐喊》的书。一回家就兴奋地打开它，并津津有味地看着。

这本书的作者是鲁迅，看他是中国非常伟大的文学家艺术家和思想家，原名为周树人，他首次用鲁迅这个笔名创造了中国现代文化史上第一篇白话小说，《狂人日记》。

作者鲁迅，是多么伟大的一个中国作家啊！我非常兴奋，因为，我等会就可以亲眼瞧见中国作家写出的一本书了。一打开书，我并大开眼界：哇，鲁迅作家用的非常非常多的词语，都是惟妙惟肖地形容了这个东西。作者笔下的小时候是多么的形象生动。也让读者们懂得了鲁迅小时候的艰辛和不易。主要是讲作者艰苦却有趣的童年生活。

看完了这本书，我惊奇了起来：这本书有好多小小的事情，作者都把它写得详详细细，而且特别的有趣，好看，特别容易吸引读者，而且特别多的字词都很突出。

我依依不舍的读完了，心中还有些回味，有些生活中的事情，看了这本书后，自己才会变得坚强，才会有一个强大的内心！

呐喊个人读后感 篇5

《呐喊》是鲁迅在1918年-1922年所作的短篇小说的结集。当时正值五四革命精神高扬时间。他创作小说意在描写“病态社会不幸的人们”，“揭出病苦，引起疗救的注意”，并为新文化运动“呐喊”。作品真实的描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的解剖与彻底的否定，表现出对民族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。

鲁迅笔下的人物都有着鲜明的个性，如迂腐而心地善良的孔乙己，具有强烈革命精神和气节的革命者夏瑜，经过十多年生活磨难，变成卑躬麻木的“木偶人”的闰土……，他们都会给人留下深刻的印象。

鲁迅善于发掘蕴含深刻社会意义的生活片段和生活场景，集中突出地展示人物的性格和命运。《呐喊》中的作品都没有对人物生活经历的描述，甚至不注意故事情节的连续性，人物的性格和命运都是通过特定的生活片段和场景表现出来的。例如孔乙己这个人物，我们并不知道他的生活经历，他的迂腐性格和悲剧命运，是在咸亨酒店的场景中表现出来的。《故乡》中也没有叙述闰土的具体生活情况他的性格命运，在“我”记忆中的生活场景和现实见面的场景的强烈反差中表现出来。鲁迅小说的这个特点，使它们在短小的篇幅中表现出丰富的社会内涵，达到取材严、开掘深的艺术效果，给人以强烈的、深刻的艺术感受。

鲁迅善用“画龙点睛”的手法描写人物形象。运用具有特征性的细节刻画人物性格。如《阿Q正传》用阿Q被打后说是“儿子打老子”，或是被打后说自己是“虫豕”等一系列细节，鲜明的表现出了这个人物自欺欺人、自轻自贱的性格特征。《药》用夏瑜被狱卒打了嘴巴反而说打人者“可怜”的细节，突出了革命者大义凛然的品格。“画龙点睛”的艺术手法，使人物形象鲜明生动，令人难以忘怀。

鲁迅先生的小说，揭露了封建主义与旧社会的黑暗、固化与迂腐，是他投向旧社会的一颗猛烈的精神炸弹。

读了这本书，我深深地被这部作品感染了......

呐喊个人读后感 篇6

当我读完这本小说集，闭目回想，不论是《孔乙己》中的主角，《药》中的华老栓，《明天》中的单四嫂子，还是《阿Q正传》中的阿Q，似乎都跃然纸上，在我脑袋中久久不忘，鲁迅先生“哀其不幸，怒其不争”的哀伤和怜惜就这样深深的触动着我的心。

《狂人日记》是《呐喊》这本小说中极具代表性的一篇。现实的世界里，疯言疯语未必可信，“吃人”的说法似乎是无稽之谈。可是于鲁迅笔下，狂人的眼中，社会的写照就是如此。

仁义道德漫天，但却是欲盖弥彰，吃人的本质才是现实，人或明哲保身，亦或是当一个吃人者，没有谁是真正干净的。而我想，鲁迅先生的笔下，想表达的更多是对国家衰落，民族萎靡，世人堕落的无奈和愤怒，这正是鲁迅先生“怒其不争”的典型作品。而鲁迅先生也正是以笔“呐喊”，试图唤醒民族振兴，民族未来。

在我看来，鲁迅先生“哀其不幸”的代表是《阿Q正传》。啊Q是当时社会中病态之人，他只是旧中国的贫苦农民。但他却是千千万万人的写照，质朴而又愚蠢，蔑视权势却又欺压弱小，他们身上带有浓厚的精神胜利法意识，自欺欺人是他们身上最让人可悲的，明知错误却更加麻木愚昧，一味的沉溺于奴隶般的生活之中，这正是鲁迅先生哀其不幸的最好表达。

没有华丽的语言，结局似乎都是大家不愿看到的杯具，但无疑《呐喊》一书是吸引人的，在那里，有鲁迅忧国忧民的民族职责，有鲁迅如春雷般反对封建制度的呼喊，有鲁迅对于中华民族深深的热爱。因为是大爱，所以动人，因为是民族之爱，所以震撼人心。

《呐喊》读后感范文四

这是一部由中国著名革命家、思想家、文化家鲁迅先生的著名作品集，他经过搜罗生活中的小事、小人物，用精湛的语言加工技术将这些事情描述成了一幅幅给人留下深刻印象的画面，这就是小说集——《呐喊》

他有的故事是经过那些人物的事件来对此刻的社会进行批评与讽刺的，如阿Q那愚昧的“精神胜利法”显示出了他的无知、自欺欺人，以及最终冤死的事情讽刺了社会的不公。再如狂人的那一册日记体现出了他变态的内心世界，可是反衬出了社会上封建礼仪对人精神的束缚如同一块千斤巨石压在人们的心上。再如孔乙己那满嘴的之乎者也、不赖帐和最终惨死的经历些出了他的迂腐、善良还对封建科举制度的心灵残害做出了锋锐的控诉。

有时，他也经过一些毫不起眼的小事儿描述，比如说:《一件小事》经过自我的自私和那个车夫的伟大赞颂了这种光明磊落、敢作敢当的伟大精神。《头发的故事》就是经过“我”和“N先生”的一次谈话揭示了辫子对古代劳动人民的压迫与剥削。在写作中，鲁迅先生也会经过在文章中哪些不起眼的线索带给人们道理，如《药》之中夏瑜的牺牲赞扬了革命可是反对了革命的不彻底性，赞扬了夏瑜英勇无畏的精神，也体现出了康大叔的冷漠、封建。

鲁迅先生不之会经过哪些事情来批判社会，还会描述出来自我真挚的感情，如《社戏》中经过孩子那些近似于胡闹的事情描绘出孩子的天真无邪以及聪敏和顽皮，更是描绘了双喜、阿发两个人物。

《呐喊》实在是一部经典的作品。如同它的名字一样，是鲁迅先生经过哪些事情在呐喊，崇尚光明反对黑暗。在这其中，有许多好的写作手法等着我们来借鉴呢!

呐喊个人读后感 篇7

要说留给我印象最深得书，《呐喊》当居首位，真得，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中得主角；《药》中得华老栓；《明天》中得单四嫂子；还是《阿Q正传》中得阿Q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国得名著。

鲁迅先生是中华民族得坚强精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时得中国人民。这八字深深包含着对中国人民得怜惜和悲伤。

曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活得孔乙己。他在酒店是人们取笑得话题，在生活中他以偷为职业。最后，因为偷了有钱人得书竟被打断了腿。孔乙己得死，不正象征着中国教育得堕落吗？我还看到了读书人得悲哀。他们可供炫耀得惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢？鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生得形象，不知感染了几代人。

曾记得，那个见什么人说什么话得“豆腐西施”；那个“一望无际得碧绿得西瓜地上，带银项圈得小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉得神情，点头哈腰得。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下得情形展露无遗。

《药》则体现出了一个民主得愚昧和无知。其中得环境描写似乎就是当时世道得黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身得无知而感到可悲。

如果要问我最喜欢《呐喊》中得哪部小说得话，我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性得文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代得我们国人得魂灵来”。 阿Q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能得不满。 阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国得一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵得权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”得裤子；他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小得小D；他挨了打，常用“儿子打老子”得话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人；他还常为生计发愁……野蛮得压迫剥削使他贫穷；深重得愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他得“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿Q不能正视自己得地位并沉溺到更为屈辱得奴隶生活中去了。这也是就中国人民得最大弊病。

在我读过那么多得文学作品之后，鲁迅先生得《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅得作品里，尽是他那忧国忧民得民族责任感，尽是他对中华民族得深深热爱。他得言语犀利，他得作品尖锐有力评击地评击了不合理得封建制度。啊！中国，快早日苏醒，重整我中华雄威！

呐喊个人读后感 篇8

初中三年也读了不少名著，但没有几篇是能撼动我内心的，前几天读完鲁迅先生的《呐喊》，那份触动令我久久不能忘怀，不论是《孔乙己》的主角；《药》中的华老栓；《阿q正传》的阿q，都带领我走向一个又一个情感的高潮。

鲁迅先生是我很崇敬的`一位作家。他笔下的三味书屋、闰土、社戏都给我留下了深刻的印象，这些文章就像小草一样清新自然。

在那个时代摇曳出别样的自然。可他的另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷，在那个陈腐黑暗的年代唤醒了许多铁屋子里的清醒者，让黑暗的旧社会有了反抗的力量与希望。惊醒了无数莘莘学子。《呐喊》是拯救民族，为革命先驱助威的号角，是让沉睡者觉醒，让勇士们振奋的战鼓。

我特别喜欢鲁迅先生在书中的一句话，他用“哀其不幸，怒其不争”高度概括了当时的人民，这不也渗透着他对当时人民的怜惜和悲伤么。

我听见，那个家境贫困、好吃懒做的孔乙己的呐喊，他在酒店里是人们茶余饭后的谈资，以终日偷盗为业，一步步走向枯竭。后来因偷了有钱人家的书被打断了腿。他的悲惨遭遇，不恰恰反映了中国当时教育的腐败么。鲁迅先生对人物外貌心理的描写连接的十分好，也一定撼动了更多的的有志青年。

我听见，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，那个戴银项圈的闰土，一声声点头哈腰地叫着“迅哥儿”老爷。他欢喜又凄凉，兴奋又畏缩，懦弱又封建，将当时中国人民收封建压迫下的无奈写的淋漓尽致。

书中那么多一声声发自肺腑的呐喊里，最令我触动的当属阿q这个人物。他质朴又愚蠢，简单又复杂，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对有权有势之人有着本能的不满。阿q由于受剥削压迫而要求革命，又因受愚弄而思想落后，最后竟被迫害致死……所以说，当时中国人民的最大弊病是不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。

在读过初三初二那么多的名著后，最后“余音绕梁”之感的当属《呐喊》，那声证明中国人民力量的呐喊，久久无法散去。

活法读后感

小编为您特意收集整理了《活法读后感》，随着阅读作者写的作品让自己深受启发之后。是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了，请收藏好，以便下次再读！

活法读后感 篇1

稻盛先生在这篇中讲了个切身体验的例子，是他去参加本田宗一郎的研讨会。本田先生露面时一开口就给了众人一个下马威：“据说你们是来学经营的，如果有这闲工夫，不如快回公司干活去。”而稻盛先生更是被他的魅力所倾倒：“在榻榻米上练游泳未免太傻。榻榻米上学不会游泳，倒不如即刻跳入水中，用手脚划一阵子再说。”对啊，不在现场挥汗如雨，哪能学到什么经营？成就伟大事业的智慧只能从经验的积累中才能获得，只有亲身参与的体验才是最宝贵的才财富。

而稻盛先生也指出，成就事业需要“自燃型”的人。作为组织而言，不欢迎不燃型的人，因为他们自己冷若冰霜不说，有时还会夺走周围人的热量。那么怎样才能成为自燃型的人呢，最好最有效的办法就是喜欢自己的工作。因为要把事情做好需要很大的能量，而这种能量需要靠自我激发，自我燃烧才能产生。实际上，稻盛先生说到底，其实就是想告诉我们，缺乏对工作的高度的热爱就不可能取得卓越的成果。无论哪个领域的成功人士都是喜爱甚至迷恋自己的工作，可以说，彻底地喜欢自己的工作是通过工作丰富自己人生的唯一的方法。

活法读后感 篇2

读到这篇时，对我造成了一定的冲击，生命中不乏遇到好事与坏事，遇到好事时，我们或兴高采烈或喜不胜收，遇到坏事时，似乎进入低谷无精打采。福祸如同交织的绳索，坏事好事交替发生，这就是我们的人生。因此，好也罢，坏也罢，晴天也好，阴天也好，一概怀抱感激之心。不仅幸运时，即使遭遇灾难，也要说声谢谢。这大概就是说的心态的重要性。“无论遇到什么事情都要感谢。”因此，归根到底，这是一个精神层面的问题，不管物质条件如何，只要具备感谢之心，就能品味满足的感觉。生活已如此艰苦，为何自己还要为难自己？

而除了自己的心态外，我们还要切断蛊惑人心的“三毒”。这三毒分别是“嗔”、“贪”、“痴”。人每天都要受这三毒的影响，物欲、名利欲潜藏在每个人心里，当这种愿望无法实现时，就转化成恼怒：“为什么自己就不能如愿以偿？”同时又反过来嫉妒：“为什么他可以得到？”大多数人都会受到上诉情绪的支配和摆布。因此，重要的是摆脱他们，要完全消除三毒是不可能，但是我们可以努力去抑制他们、控制他们。控制住欲望，也就是抑制了私心，先人后己的利他心是人一切德行中最美好、最高尚的品格。

活法读后感 篇3

在这个暑假里，我阅读了稻盛和夫的《活法》后，我学到了很多的知识，而却有了很多的领悟和想法。让我看完一遍后还想再看一次。

稻盛和夫的这部书讲述了稻盛和夫对于人生、实现理想、提升心志方面的'一些见解。稻盛和夫在讲述阳明哲学——敬天爱人是思想源泉中讲到一句话，他说“作为人，何谓正确？”，他说这是良知的另一种说法。它将“作为人应该做正确的事情，用正确的方式贯彻到底”，将良知发挥到极致。每个人都要做社会所允许的事，遵循法律给予我的权利，做我们尽力所能做的事情，那样我们所处的社会将会变得更好，每个人都坦坦荡荡的做了一个人。我记得我以前的一个老师让我们在本子上写人这个字，要我们把人这个字写得端端正正的，现在我才知道老师让我们写这个字的意义是什么了。就是为了让我们做一个一正确的方式做任何事情，从而做一个真正对社会有用的人才，不会辜负国家对于我们的培养。

我在这本书中看到了一个释迦的故事，讲述了他在生死关头还在沉迷于蜜汁之中无法自拔。在现在这个社会当中也有很多人在面临困难时，还在享受着快乐，从而失去了更多的东西。很多人应该看过封神榜吧，这部电视剧是一部神魔小说，电视剧中的一个皇帝，不喜欢处理朝政，喜欢和他的嫔妃们欢乐，不顾百姓的死活和国家的衰败，大家应该都知道他是谁了吧。他就是商朝的最后一个皇帝叫做纣王，最后和妲己都死在了自己的皇宫中。

我们要学会在不同的时期，都要始终保持从正面忠实地面对自己的人生，在这个过程中，逐步确立自己的人生观，或者说有一个属于自己的“活法”。

活法读后感 篇4

《活法》读后感

当收到这本书的时候，我第一眼就被白色封面上，那5句大大的绿颜色的句子吸引。“让无数人在迷茫的时代找到活着的意义；瞬间激发自身潜在的伟大力量；让无数独生子女找到组织的关爱；让每个人价值最大化；高效团队的基本原则”以及那大大的黑色句子：“通读三遍，人生从此不寂寞”起先还是不信，但是随着自己读着，读着，渐渐地领略到了此书的巨大价值，以及作者被称为日本经营之圣的稻盛和夫的人格魅力，可以感受到，稻盛先生是一个在生命的实践中努力贯彻佛教智慧的模范。由此可知，佛教不是消极的避世，而是要精进创造“庄严国土，利乐有情”的事业。稻盛创立、壮大企业的过程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨，在为人的基础上做事、在人生的每一刻体验佛教智慧的历程。

在开篇，稻盛和夫就提出了，钱财都只是身外之物，人一生活着只是为了修炼自己的灵魂。所以对于人生的意义是什么？人生的目的又是什么？对于这个极其基本的问题，他直截了当的说：“在于提升心性，锻炼灵魂。”或许当你看到灵魂这一词的时候，你会和我一样觉得这个有点悬，但是随着我的理解，我渐渐地感觉到灵魂不一定就是玄幻小说里面那种所谓的灵魂。灵魂，还可以指的是一个人的境界，人生在于提升自己的境界，到达不同的境界才能领略不同的风光。所谓站得高，看得远，当一个人的心真正的如君般笑傲天下，那么即使他没有很多钱，没有很多权，那就何妨呢。而一般往往一个人的境界更高的时候，身外之物就会渐渐地找到你。所以修炼自己的本心，修炼人生的境界才是一个人活着的中心。当你有了正确的人生观和价值观后，伴随着自己的不懈的努力，使自己的领悟和劳动结合，在劳动中悟道。

大道至简，看似简单的道理，往往都是蕴含着大意的哲理。稻盛和夫说我们应该把“人的是非判断能力”当做我们的人生哲学，这句话，我们从小耳熟能详；但是我们却从来没有将它真正的重视起来，其实人的判断力，可以引申为选择力，在世界著名的成功学大师安东尼罗宾的文章和课程中，他告诉我们选择力是一个人最伟大，也是最有力量的神圣力量。的确，什么事情都是需要自己选择的，比如说考试前，你是选择努力复习呢，还是选择玩游戏看小说呢。所谓前世因，今生果。按照佛家的理论来讲，是存在一个轮回的，讲究因果报应；所以种什么因结什么果。你选择复习那么你的考试自然而然有个好结果，那倘若你选择玩游戏那么最后肯定会有一个坏果子让自己填补。选择是需要以判断为前提的。由此可见判断力的重要性。判断力在于心，心性多高，判断的精准就多高。所以这有到了前面提到的修炼心性，提升境界。看那些得道高僧，每日粗茶淡饭，心的修为之高，实在是让后人敬仰佩服。不慕名利，心静如止水，对于这个世界的存在又看得那么彻底。这样当你离去时，就会搞到清清楚楚那么还有什么好后悔的呢，读后感《我的《活法》读后感》。

上面所讲都是大境界，都需要我一个人慢慢的在人生路上探索和实践，不能够这样空想就能得到。所谓：“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”；所以在追求那些超凡脱俗的人生境界的时候，我们同时也要好好注意脚下走过的路。无论多大的成功都需要一片片小匹萨片似的小成功凝聚而成的。所以首先要做好当先的事；完成当先所需才是成功的基础。稻盛和夫所讲人生就是每一个“今天”的积累。每一天都是新的开始，也是过去的延续，在不断吸收过去的经验和教训后，今天是崭新的，也是迷人的。当然这种崭新是需要昨天的努力和打拼换来的。这也告诉了我明日的辉煌是需要自己今日的努力来换取的。当别人还在游戏人间的时候，自己心中坚定信念，努力学习，实践朝着梦想不断地前进，不断地努力。那么自己就能领先别人一大步，短命的天才是靠天生的智商得到的，而长久的天才永远离不开务实的劳动体验。只有自己不断地去探索，不断地去努力才能够真正成长。

关于成功，稻盛和夫在书中告诉我们成功的两大要素是：“大胆思考，小心准备”。每个人都可以成功，但每个人成功的方式和成功的轨迹都是不同的，虽然我们不能照抄别人的成功模式，但是我们拿来借鉴。大胆思考告诉我们，在想idea的时候不要太过于理性，不要只考虑那些成功率高达八九成甚至更高的事情，有时候还可以考虑一些有创意，但是成功率不是很高的方案，也有就是说这个阶段不要太过于理性化，理性虽好但是过于理性就会变成机器人了，永远只能根据已知数据通过简单的逻辑判断做出最客观准确的回答。但是却缺少了人的一种情感的变通。有的人或许会这么说：“难道，一直只做准确的事情，难道不好吗？”好，当然好。如果你只想这么平淡地如机器人班这么随意的过完自己的一生。那么当然可以选择一个趋于平缓的、失败率极低的方式来生活。我想假如真这样的话，那么年老之时就会觉得这一生过得迷迷糊糊，没有一点精彩。而对于整个人生而感到后悔莫及。当然人生是自己的，没有对错。而我觉得这一生能在这世上潇洒走一回才能不枉此生。所以呢，要懂得合理大胆的思考，提出一些貌似不可能但是却自己非常想去实现的目标，然后努力地去制定计划。计划的制定决定一个人的走向。所以稻盛和夫又说了：“小心准备”。这就告诉我们在制定计划的时候不能想刚才那样的感性化了。而是要学会变成机器人了一样感性，好好思考和分析下当下的具体条件资源，以及自己实现该目标所需要耗费的时间和精力，以及成本投入，风险等等一切可能影响自己成功率的因素，都要好好的把握，好好的讨论。这个关键不步骤不能草草了事，要经过一定时间的调研和考察，通过分析数据来得到具体较为精准的反馈。在分析了这些之后就可以制定方案了。

在plan出来后，就要怀着一定能实现目标的必胜信念，并且时刻铭记自己所要达成的目标，并且按照plan上具体写着的内容来好好的实现它。

当一个个smallpeace实现之后，巨大的成功也会随之而降临了。所以准备好吧，准备迎接，准备拥抱成功吧。

读稻盛和夫的书如同读安东尼罗宾的书一样，让人激动万分。里面讲的大多数都是他个人的亲身经历。他让我们看到了成长为一代经营之神的捷径。也让我们充实了自己的精神境界，丰富了自己的人生阅历。通过读书联想自己的人生，我觉得我的简单人生有价值活法应该在于乐观向上、积极进取的生活心态，在于充满激情、拼搏奉献的工作态度，在于经过历经磨练、提升心智的成长感悟。引用书中的语句就是“劳动有苦涩的根，甘甜的果实。喜悦是从艰辛和痛苦中一点一滴渗透出来的。工作的快乐就隐藏在跨越痛苦的另一端。全心全意拼命去工作，度过艰辛与痛苦之后，完成任务时的成就感，是无可取代的喜悦。”

而看过书之后我们不能只是简简单单地将自己所认知的事情停留在脑海里面，还要将理论付诸与实践。实践是检验真理的唯一标准。所以呢，从今天起，好好利用自己从书中所学到的知识，好好的去运用，争取在大学中为自己将来的辉煌打下一个坚实的基础和埋下一个surprise.加油吧，我的大学，加油吧！我的人生。

活法读后感 篇5

近日，闲暇时读了《活法》这本书，感触很多。作者用极其简明通俗的语言，阐释了很多为人处世的道理。

这些道理其实就在我们身边，和日常工作、生活息息相关，只是由于太过平常和普通，往往被很多人忽视和遗忘。读书的过程更像是一个自我透视和醒悟的过程，在渐渐走进稻盛和夫先生精神世界的同时，自己仿佛也经历了一场心灵的净化和启迪。

首先，要与人为善，心怀感激，善待自己、善待他人。每个人都是独特的个体，不同的成长环境、不同的思维习惯，造就了我们独一无二的性格特征。在与人相处的过程中，应该求同存异，多些理解和宽容，少些苛求与埋怨，己所不欲、勿施于人。当遭遇摩擦，如果学会换位思考，试着从对方的立场去考虑问题，有很多问题就会迎刃而解。人越感恩，心越善良，善良人眼中的世界必定充满和谐与美好，与人为善，同时也是为我们自己创造一个健康愉快的生存环境。

其次，要时刻保持一颗平常心，不以物喜，不以己悲。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，喜怒哀乐，都是人之常情，如何从中找到一个平衡点，把握好量和度，是一个值得我们思考的问题。心如止水，笑看人生，那是大师的境界。作为平常人的我们，只需保持一颗平常的心态，胜不骄，败不馁，把握现在的，珍惜拥有的，不盲目攀比，做好自己，知足常乐。

第三，要有追求和梦想，过程比结果更加重要，享受奋斗的过程。梦想是一个人前进的动力，永葆朝气和活力的秘诀就是不断的超越自我完善自我，并在这个过程中找到快乐和满足。人生的幸福和满足感绝不仅仅是物质的富足和占有，不能把物质作为衡量一切的标尺。

生命的长度是有限的，生命的质量却千差万别，我们应该努力让自己有限的生命过得更加有意义。凡事经历过便是财富，看重过程，看轻结果，人生会更加丰富多彩。

活法读后感 篇6

第一遍学习完《活法》这本书，整体感觉文字平实无华，没有豪言壮语，但是特别真实，有哲理，对我们的工作指导意义重大。下面讲几点读后感触特别深的地方：

稻盛和夫先生总结的特别有名的"人生方程式"：工作的结果=思维方式×热情×能力。如果把这三者按照重要程度进行排序的话，应该是思维方式第一，热情排第二，能力第三。能力是你在目前的工作岗位上已经具备的岗位素质，但相对于热情来说，热情比能力更重要。我理解热情含有工作态度的成分应该比较多，有热情至少说明你认同公司的文化和价值观，有热情你一定会为公司的成长而努力工作。当然，有热情，如果能力不够，可以在公司的发展和工作过程中来逐步提升。思维方式我理解主要是指人的思维灵活、思路非常好，这点在我们工作中特别重要。我们来假设3种人：

第一种人，是一个个人能力较强，而工作热情欠缺的人;

第二种人，是一个个人能力一般，但工作热情四射的人;

第三种人，是一个个人能力一般，但思维活跃，工作热情的人;

很显然，我们工作中最看重的是第三种人，然后是第二种人，第一种人虽然工作经验丰富，个人能力较强，但他没有想把工作做好的强烈愿望，这种人是不受欢迎的，工作的结果也不会好。

第二个感受很深的地方是序言里讲的，"人生的真理在勤奋工作中领会：工作现场就是最好的磨炼意志的地方，工作本身就是最好的修行，每天认真工作就能塑造高尚的人格，就能获得幸福的人生。"对于这几句话，我的潜意识里非常认同。就拿我自己来说，91年进中鼎，上过硫化，开过模具，做过技术开发、生产管理，我可以问心无愧地说，在每一个工作岗位上我都是非常努力认真工作的。我进模具厂的时候，一般学徒要6个月，我只学了2个月就出师，为什么?我虽然不比别人聪明，甚至还要更加愚笨，但我努力，我每天早上都会提前2个多小时到车间，动手练习加工，晚上下班再继续加班学习。

在陪伴中鼎发展的20多年工作中，我确实感受到工作可以带来很多意想不到的快乐。仔细想想，我们一生中有一半以上的时间是在工作中度过的，我们必须在工作中加倍努力，在工作中找到快乐，工作做好了，心情好了，人生才幸福;如果把工作当作负担，纯粹当作养家糊口的"工具"，不能在工作中找到活着的意义和人生价值，甚至把工作上的不开心带进生活，那么我们的人生一定是不幸福的。

第三个感触很深的是"人生的意义在于磨炼灵魂"这句话，它阐述了人活着的.意义。"人活着的意义"是一个非常哲学的，简单而又复杂的问题，相信很多人一生都在追寻这个问题的答案。人都是要死的，每个人最终都会面对死亡，不管你是灵魂高尚的人，还是灵魂低俗的人，死亡对所有人都是公平的。但是，既然上帝给我们的是一个公平公正地来到这个世界的权利，那么，在有限的生命里，如果我们能尽最大的努力活出自己心中的精彩，在努力工作中找到自己的快乐和幸福，在离开这个世界的时候带着更美好更崇高的灵魂去迎接死亡，又何乐而不为呢!我相信：只要我们尽力去做一个有能力、有热情、有思想的人，尽力去做一个工作中身边大部分人都认可的人，当你带着自己的成功和人生精彩离开的时候，一定不会心存遗憾!

活法读后感 篇7

动植物及各种万物都有他存在的价值，各自出演各自的角色。少了任何一个元素，宇宙都不为宇宙。人是唯一有意识的动物，我们身体里每一个细胞的微小构成，都是亿万年前恒星的尘埃。

亿万年前，宇宙大爆炸，宇宙意志费那么大气力孕育人、生物，究竟为何？各种生物的存在都不是偶然，而是必然；都有造物主赋予的作用，都是基于宇宙的意志而存在。凡事存在都有价值！我们应该持续就是力量让人坚持不懈，长期磨练自己，从而把平凡变为非凡。

现浮躁的社会，总会有好高骛远，眼高手低，不待见自己现有的工作，总以为还有更好的在等着我去施展抱负。对现有的工作敷衍了事，将自己所谓的才能储存以便在那个更好的工作中施展。但是一个连现有的工作都做不好的人，会找到更好的工作？会有用人单位聘用？

......

运用稻盛和夫的话：越是错综复杂的问题，就越要根据简单的原理和朴素的思想进行判断和行动。我想这是拨开云雾见南山，直接洞悉事物本质和解决问题的最佳方法。

我们应以利他之心做人做事，磨炼灵魂，提升心智。

活法读后感 篇8

稻盛和夫是全球公认的经营之圣，他创造了人生事业上的奇迹，因此他的很多观点值得我们思考和学习领悟。经过几年生活工作的磨砺，又一次重读了稻盛和夫分享的普遍哲学，也一一验证了现实中的现象。正是在德华有这样的平台，让拥有共同理念的人聚在一起劳动，在杜总领导下创造非凡的价值，为社会创造美好。

人生真理在勤奋工作中领会，劳动的尊贵价值在于此，比完成工作更重要的是完善人格。在德华工作让我感觉自己一直有进步，发现自己不足，不停地在成为更好的人。

书中最让我感动的是这句话：心不唤物，物不至。创新的东西自然一开始没有方法，你会日思夜想，苦思冥想，也许就在你伸个懒腰的瞬间，被感动的神灵会给一点智慧库的提示，然后继续前进。所以说，面包会有的，不是守株待兔，也不是被动接受安于现状，一定是你来我往的主动追求。

稻盛和夫作为一名已经皈依佛门的老人，给我们阐述了因果报应与命运的相互影响。无疑他是成功的，他的反观一生可以给我们年轻人启示。当坚定的意志力量超过了命运的力量，因果报应会起作用，但也许不是立即生效，也许依然难逃结果，但至少我们努力过。

做好每一天的工作，跟随并辅助有正确方向的领导者实现理想的切实方法，变平凡为非凡。慢慢的其实自己也会在这个过程中摸索到自己内心真正追求的，这就是心心相通，因果必报。