2023《格局》读后感
发布时间:2023-02-25 《格局》读后感2023《格局》读后感900字通用。
为满足你的需求,我们特地编辑了“2023《格局》读后感”,读完作者写的作品我被感动了。我们可以通过写读后感来表达内心的想法和感受,从哪些方面来写作品的读后感呢?大家不妨来参考。希望你能喜欢!
2023《格局》读后感 篇1
“群体的特征就是智商很低,道德感很高,主流思潮一定应该是公平第一等。”
“你做不到深度,就只能靠广度来吃饭。”
“公平不是大家享受一样的待遇,而是让有价值的人获得相应的回报。”
“有德有才是极品,有德无才是良品,无德无才是废品,有才无德是毒品。”
“结果是考核执行力的唯一标准。”
“脆弱的人都貌似坚强,坚强的人都玩世不恭。”
“能力越大责任也就越大。薪水越高,压力就越大。”
“其实活得越久,你越发现,很多事情更多的是命运,而人力不可违。”
“有意无意都是天意。”
“木秀于林,风必摧之。”
“团结能人做大事,团结庸人能做事,团结小人不坏事。”
“爱我所选,选我所爱。用中国古代的话说叫既来之,则安之。”
“所谓职业化,就是不掺杂感情地把工作做好;所谓成功者,就是把事情做好的同时还热爱它。”
“过得幸福的人,往往都不是很强的人,而是要求不太高的人。”
“怪不得诗人有‘人生若只如初见’的感慨,所有事情都过去之后,想想刚开始,觉得,实在是太好了,但再也回不去了。”
“钱不是最重要的东西,但钱是一个最明确的价值衡量单位。”
“提升自己最快的方法不是学习新东西,而是弥补旧短板。”
“要记得,你做的事情远不如你是个什么样的人更重要。”
“对于我们来说,辉煌是可选项,但不犯事是必选项。”
“这年头最难的是装傻,比较难的是聪明,最容易的是真傻。”
“选择告诉我们,即使无聊的事也是有意义的;机遇告诉我们,任何时候都是最好的时候。”
“大部分时候,困扰都来自:平凡的人渴望不平凡,不读书的人热衷思考,没有能力的人想担当重任,不会做事的人想多赚钱,却都没有把自己手头擅长的事情做好。”
“最大的优点并不是口才好,而是不但口才好,还知道闭嘴。”
“成功的本质是价值实现,而赚钱的本质则是利差。”
“人的痛苦永远来源于预期过高,不是对自己过高,就是对别人过高,要么就是对社会对用户过高。而现实都是残酷的,永远有最好的期望和最坏的打算,永远不要把希望寄托在别人身上会比较好。”
“这是一个最好的时代,但也是懒人最坏的时代。”
“贫穷不是收入低,而是丧失了从这个社会获得资源的能力。”
“读书带来的知识只是一方面,重要的是,它给你进入新的社会层次的可能。”
“所以,门槛儿是一种筛选,是给你一个成为少数派的途径。”
“人要有一颗能做大事的心,也要有赚小钱的行动。”
2023《格局》读后感 篇2
心有多大,格局就有多大;心有多大,世界就有多大!
当我们仍沉湎于五千年文明下的泱泱大中华;在记忆里感喟着百花齐放的儒道法墨家,慨叹着管乐吴商变法的绝代风华,钦佩着苏秦张仪纵横捭阖的雄浑激辩,仰慕着秦王一统扫六合结束了那个狼烟四起的战国的胸怀气魄;
可曾环顾下当前盛世繁华下的列国再次明火执仗:当华盛顿一统南北美,反英抗法对德打破世界老秩序,疯狂开展债务大收割;列宁十月革命创立第一个红色苏维埃后强势复苏与美国分庭抗礼并称世界双雄、平分天下;毛泽东出其不意建国援朝越,打破藩篱谋划出一片第三世界的新山河;黑船事件后崛起的日本军国,冷战后四面窘迫遭受解体的苏联,脱离英国殖民却政体离析的印度,各方势力纠集、战火频仍的中东,加上那个高调挥舞大棒的世界警察美利坚;打造着一个全球范围的新战国,一边刷飞机扔导弹、一边打着文明的贸易战……
本书从美洲殖民地逐步独立、建国、扩张,然后强势崛起开篇,较详细(虽自认详细的看完一遍,还是有好多地方有待细细了解,对资本经济实在需要恶补)地介绍了当前错综复杂的世界大格局,通过阅读本书使得很多困扰多年的问题得到了解答:美国这个维和警察为什么这么偏爱局部战争,又如何通过战争谋取国家利益,黄金、石油、美元的关系,为什么美国一打喷嚏全球都要感冒(为什么中国股市那么不争气,美股涨上市未必涨,但是美股跌跌上市必定跌),社会主义与资本主义的本质区别是什么,日本为什么非要通过珍珠港事件招惹美国自取灭亡,中东那几个国家怎么那么不团结天天打不完的仗,美国这个人权国家面对红色苏维埃到底害怕到什么程度以至于在政府内实行大清洗,美国的自由舆论到底是替谁说话的,一穷二白的中国为什么豁出那么多人命要抗美援朝,而且最终只能停留在三八线,苏联老大哥到底干了啥惹得毛爷爷大发火,同样是经历了二战那个战败国小日本凭什么比中国发展的那么快,俄罗斯为什么连自己家的航母瓦良格号都修不起,中国凭借什么事件追上日本经济荣登世界第二大经济体?
永恒的真相--利益的驱使
本书作者格局之大,可以让你总览世界形势,以及风云波谲下的列国博弈、利益阴谋,更上一层楼极目千里外,勇登高峰顶俯仰接天籁,通一本书便可足不出户通晓国内外,何乐不为哉!
2023《格局》读后感 篇3
读完这本书后,感觉自己少了一份焦虑,多了一份责任感。
自从上五年级后,在学习上督促的比原来多了很多,在写作业的问题上,还是会经常和孩子发生一些冲突。作为父母,我确实没有为孩子的学习成绩有太多的顾虑,从小看着长大,明白他是个记忆力和专注力都很好的孩子,对于学习来讲,应该不会有太大压力。唯一让我和爸爸觉得头痛的就是每天回家写作业战线拉得太长。管理时间的能力和自制力一直是我特别要求的,虽然这学期在时间意识上有了些进步,但还是不尽如人意。读完《父母的格局》后,我发现自己的视野太小了,对孩子关心和关注的内容远远不够。
《父母的格局》第一次让我明白,孩子不单是要学习好,而且要在综合素质和能力以及价值观上特别塑造。兴趣爱好可以引领一个人自主自愿的参与并付出,通过实践建立自己的自信心、使命感和责任感,从而在成长的道路上遇到更多志同道合的人,在体现自我价值的同时,找到自己的方向,也会在实践中不断地提升自己的学习力、沟通力、想象力、行动力、领导力和凝聚力等等。
第三种力量这个概念是第一次从这本书接触到,它包含但不仅仅限于亲情和友情,诠释了爱的力量,点出了除了父母之爱之外的各种给予孩子内心的力量。一个亲人、一个朋友、一个榜样、一本好书、一个号召、甚至是一个小宠物、一个自然现象,都可能唤起孩子的责任心、爱心、方向感,甚至是信仰。自我醒悟是一个人的第三种力量;一个人可以找到自己人生的辅导员;汇集榜样的优点与长处,用他人的优秀挑战自己。
帮助他人参与公益活动的理念让我联想到了学校每年冬天的衣物捐赠活动。通过这本书,我了解到国际性环保组织根与芽,他们为这个社会、这个国家、这个世界的环保问题影响和带动着更多的人参与进来,让更多的人明白,热爱环境就是热爱自己。一旦参与其中,还可以激发一个孩子的热情,甚至置入梦想的版图,成为孩子追求发展的原动力之一,这种感觉真的很神奇。
允许犯错这个说法让我重新审视和调整了一下自己对孩子的要求。如果长大的过程中必不可少的要插入一些犯错的过程,希望孩子能及早发现自己的错误,然后靠自己的力量去纠正错误。这对于父母来讲是一个痛点,明明知道是一个错误却没办法阻止或改变的时候,要眼睁睁看着孩子在错误中摸索、挣扎、成长。那么,作为父母要做的就是学会让孩子为自己的言行和决定做主,让他们在学习承担后果的同时学习对自己负责。如果不能对自己的行为后果苦甜自担,那就暂时没有独立自由可言。
闲暇时间体会生活的快乐和学习的意义。比如篮球、足球、网球各种球类运动或游泳、轮滑、爬山、击剑、美术、音乐以及各种户外活动、亲子游戏、课外阅读、创意写作、家庭活动等等,它们能磨练一个孩子的意志力,提升融入集体的速度,学会大胆自如的表达自己的愿望,找到生活的乐趣,同时可以锻炼自己的自控能力、协作能力、思辨能力,提升五项重要的认知领域:自我认识、自我管理、自我激励、同理心和社交能力。所以,闲暇时间的安排是不可忽视的成长因素。
下面是对我很有触动的几句话,
我是谁?我对谁负有责任?我要感恩和尊重的人是谁?;
比学习和工作更重要的是做一个对家庭有责任感的人,做他人的榜样,用别人的优秀挑战自己;
以乐观的态度和积极的心态面对生活的苦难和磨练,能在失败时有能力自我疗伤,然后重新出发。
作为父母,要学习和调整的内容很多,跟孩子一起成长,多努力吧。
非常感谢老师和学校的用心良苦,谢谢给我这种不懂得怎么更好的做父母的人提供书籍和学习的机会,希望翰林小学和祖国的教育事业越来越好。
2023《格局》读后感 篇4
对于作者吴军老师我是通过得到课程《硅谷来信》了解到的,课程讨论的内容很广,也不乏对生活有颇多启发性的观点引,我也颇受启发,因此有了后来订阅《谷歌方法论》以及买了这本《格局》。
《格局》首发当天,冲着是吴军老师所著,没看简介便决定买来一读。读完《序》并翻两页后确定这本书主要内容还是来自于《谷歌方法论》,想毕竟已经听过这门课程,不免对内容的重复有些失望。但又恰逢近期生活中的一些烦恼,还是认认真真的一页页去读完了。
个人感受,本书尤其适合包括我自己在内,对于生活的方向不坚定,看不清而疲于奔命的人们。适合在停下脚步,认真思考自己的努力是否朝着初心时捧起翻阅的读物。(我自己之前就习惯在思考这些问题的时候时不时打开《谷歌方法论》以及一些其他的课程或书籍,去找一些曾经带来启发的观点)。这本《格局》给我的是一种对从容面对生活的鼓励与方法,克制浮躁的踏实,任意枚举2个启发最深的观点:
“以正合,以奇胜”——面对不断变化的未来,“正”是常态,“奇”是非常态,把握常态是关键。在任一历史时间段上,主流方法即便不是最好的,也是较好的,如果相信未来是光明的,那就应该打正规战,静下心来,成为一个乐观派,实力派,这样成功的概率大的多。
敬畏命运的力量——“无论多么强势的人都难逃命运的安排,认命其实是我们每一个人都应该有的生活态度,可能有人会觉得认命太消极太迷信。恰恰相反,不认命才是迷信的,以为世界上所有事情自己都能控制,这是一种妄念……世界上有很多我们自己甚至整个人类都无法控制的力量。承认这一点,才是唯物主义的态度。”
不光是书中内容,在收到附上的《致读者的一封信》也备受鼓励与庆幸,庆幸通过书籍与课程收到吴军老师的指点,也庆幸他将从其周围卓越超群的人身上的获得见识分享与读者。
回过头来看,对于重复部分的内容,阅读的体验胜过听音频。听音频的过程让自己的思维不游离是很难的。阅读的过程更能自己去把握思考与汲取信息的节奏。也正因如此,阅读本书的过程也是对之前学习课程一种很有质量的复习。
读完这本《格局》,让我想到曾经读《活法》时一种类似的体验,对于认真做事这是一种培养心性的过程,塑造一个人的格局。做事如此,生活亦是,愿与所有读者共勉。
2023《格局》读后感 篇5
《金一南讲:世界大格局,中国有态度》读后感500字!
在一定的时间内,想要真正认识我们正在经历的这段历史是比较困难的,需要经历一定的历史纵深后,才能审视这段时间的人和事。
陈毅后来总结解放战争“虽然我们‘越往下比越差’,但我们‘越往上比则越强’”,这不仅是华东野战军,更是我党我军从弱到强、从失败到胜利的重要法宝。
意大利经济学家及社会学家帕累托提出“80%的结果,20%的起因”,一个领导人最大的本事,不是今天人们分外推崇的“沟通”和“协调”,而是从纷繁复杂的万物万象中,发现事物的重心、枢纽在何处,在80%处犯错可能并无大碍,但关键性的20%中,再小的错误都可能撼动全局。
“泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬”,我党我军的领导人正是能够以大眼界和大境界超越眼前所见耳中所闻,才能实现伟大格局的目标和追求。
对于一个民族来说,灾难中获得的力量,是支撑民族思想大厦的栋梁。1989年的戊戌变法到1911年的辛亥革命是统治阶层的觉醒,1919年的五四运动是知识分子的觉醒,1937年的抗日战争是全民族的觉醒,我们要珍视这份历史,守住精神财富,才能实现民族的伟大复兴。
2023《格局》读后感 篇6
本书明确了位置和方向后,结构的大小取决于采取行动的方式,结构大的人追求的是重复的成功和可重复的进步,结构小的人满足于自己做什么的快速美丽。作者弟弟对成功原因的解释原因的解释:除了有较高的起点外,主要是每次进步都成为下一次进步的基点,而不是每次重新开始。
如果用一个词概括本书的内容,就是结构,用10个词概括获得大结构的方法,就是位置、方向、方法、步伐和节奏。
对于我们工作的态度,我们需要做的是每一分,每一分,结果不同。在此之前,我们必须有愿望,同时控制自己的欲望,在愿望的驱使下,先做自己应该做的事,然后再做自己想做的事。当然,回到社会角色,我们每个人都属于社会,不是你完成这件事,而是做别的事,工作时有周围因素的干扰,工作时要合理安排时间,从基础开始,从点滴开始。
面对道路困难时,需要积极的心理理解他,可以积极的心理解决。书上说:没有白挨打,在前进的路上,可以转身,但是不能转身。因为经历过,那是帮助你前进的财富,面对飞来的刀,是接刀还是接刀,那是你的成长。对于我们来讲未曾经历或未曾坚持,感觉这是鸡汤,但我们希望能够走好自己的路,就需要我们以这样的心态面对路上的困难。
书中所说的所作所为,那就是个人习惯问题和做事细节处理问题,最重要的个人原则问题,这方面我个人感觉很深,一个人的本性。只有有原则,你才能更好地在你需要判断和选择时不要犹豫。特别明显的就是在你跟人谈判的时候,你。
协一次,然后就是接二连三的妥协和退让。这个也许在第一次谈条件的时候就需要明确、说清楚,这是一个处理事情更简单更明确的原则,但是往往在想法上,很多都不能考虑得很全面,就更要表明自己的原则和底线。
最后这本书从开始只是告诉我们要做一个有格局的人,然而作为有格局的人,需要认清楚自己是谁,需要明确你周围的人和事,说话做事的时候都要有谦卑的心态和一个博大的胸怀,这些都是前提,然后需要有自己的信念,在遇到困难时可以绕道,但是一定不要回头,当你有个好想法的时候,要相信心诚则灵,只有你看到了,才能到达,最重要的是在处理事情时需要有自己的原则和底线,让自己清醒的知道自己的路。
任何人,不论起点高低,只要能认清自己的位置,找准方向,用正确的方法做事,提高进步的速度,同时把握好节奏,几年后就会看到一个格局比今天大很多的自己,一个让自己感到不枉此生的自己。
2023《格局》读后感 篇7
首先,我们要清楚自己的能力界限,对于超出个人能力外的力量,我们需要抱有敬畏之心。人贵在自知,我们需要明白自己能力的边界,在自己边界内最大化自己的收益,才是积极的人生态度。
其次,我们要学会止损,不能为了弥补一个小的失误,造成更大的损失,这样会使原本局部的小问题,引发一个个接踵而至的厄运,最终形成一个厄运链。然后我们要学会提高工作效率,效率的高低不取决于开始了多少工作,而在于完成了多少,很多人试图在短时间里完成很多工作,但是很难办到,我们唯一能控制的就是少做一些事情,拒绝伪工作,思考到底哪些工作我们看上去非做不可,其实并没有那么重要。
接下来,我们要学会和智者做朋友,对于智者,我们可以对他们的行事方式、一言一语格外留心,力争将他们的智慧变成自己的智慧,并且在行动中一点点改掉我不良的思维方式和做事习惯,久而久之,我们会发现自己在见识和能力甚至运气上,都提升了一个等级。在生活中,最重要的是掌握好节奏,大多时候越忙略反而会让我们离目标更远,所以不妨尝试着,在忙乱时退一步,思考一下最初的目的,这样能让我们更快的接近目标。
最后,我们需要学会把握时代,把握住不变的道理,使用正确的方法,做那些能让自己不断获得可叠加式进度的事情,这样才能立于不败之地。
2023《格局》读后感 篇8
这本书,静下心来看了几天。之前一直说什么心胸宽广啊,豁达啊,真正能做到又真正明白的人有几个呢。这本书了,不仅道出了心胸宽广,又举例说明了,让人用实际事情去体验豁达。如果你心胸不宽广也没有关系,书里有解决办法。人啊,真的要脚踏实地的一步一步,知道自己内心想要什么,然后勾勒出梦想的样子,再去实现它!
格局,决定一个人的结局。只要相信,才会做到。
做人的格局,大抵是指一个人的眼界、胸襟、胆识、心态、思维等心理要素的内在布局。再大的烙饼也大不过烙它的那口锅;只会盯着树皮里的虫子不放的鸟儿,是不可能飞到白云之上的;只有眼里和心中装满了山河天地的雄鹰,才能自由的在天地间翱翔。
心胸开阔很重要,一袋盐到入大海里,它很快就会被稀释。但把一袋盐倒入一杯水里,这杯水还能下咽吗?确实,我们眼里应该看到大的环境,而不是自己一点小心思。把格局放大,人生才能宽阔。
莫言说:“当你的才华还撑不起你的野心时,你就应该静下心来学习;当你的能力还驾驭不了你的目标时,你就应该沉下心来历练;梦想,不是浮躁,而是沉淀和积累。只有拼出来的美丽,没有等出来的辉煌,机会永远只留给最渴望的那个人。经常与自己的内心对话,当你意识到这些时,就意味着你要开始成长,这就是所谓的空杯心态。”
古人有一句话说得好,心有多宽,舞台就有多大;那么你的格局有多大,你的心也就有多宽!放大你的格局,你的人生将会变的不可思议!
2023《格局》读后感 篇9
我在见习闲暇之时找来了人生哲理之书《格局》细细品读。古人云:“心有多大,舞台就有多大。”那么你的格局有多大,你的未来就有多大。不管你在人生的哪个阶段,《格局》,这本书都非常适合你。它和别的书不一样,其不单单是灌输鸡汤,更引领你思考人生格局,引领你走向未来。
书中的良言名句有很多,如“人生就像魔兽世界,每个种族都有优点和缺点,你能克服你这个种族的缺点,你就有可能在这个种族里面成为人才。而你假如拥有了其他种族的能力,那你就有可能成为一个领袖。
“你的生活问题就是你的层次问题,你在社会中位置的高低,决定了你看待问题角度的高低。”
“进是勇气。停是智慧。”等等。
当你细细品读这些良言时,你会发现,每读一遍就有一遍的体会与收获。其实人生就是如此,格局越大视野会越开阔,视野越开阔你想做到的事就越容易做到,人生就更多了一份从容不迫,少了一份焦虑不安。
我有一句记得很清楚的话,来自马云:“不是你的公司在哪里,有时候你的心在哪里,你的眼光在哪里更为重要。”
读书时我也联想到一个故事,三国时期曹操生性多疑,每天都担心自己被谋杀,也曾跟大臣讲,孤好梦中杀人,睡觉时不让大臣靠近。有一次曹操睡觉时被子掉了,侍从看见了过去帮曹操盖被子,谁知曹操突然跳起来杀掉了侍从。第二天曹操假装难过并向大臣们询问事情的经过,并命人厚葬。其实大家都心知肚明曹操的用意,唯有杨修说不是丞相在梦中,是我们在梦中啊。此话传到曹操耳中,令他十分嫉恨,为后来的杨修之死埋下了伏笔。看清一个人,不揭穿,不是因为懦弱,而是格局。如果此次较真,只会让自己的心疲惫不堪。甚至引来祸端,水深不语,人稳不言,聪明不需要张扬,看清一个人也不需要揭穿。这才是真正的大格局。
《格局》一书虽字数有限但道理无限,希望大家有时间一定要拿来读上一读。
2023《格局》读后感 篇10
“世界上永远不缺聪明人”——最近偏爱上了吴军老师的人生进阶系列的全新作品《格局》。这是继吴军老师《文明之光》,《智能时代》,《见识》,《态度》之后的作品。在《格局》这本书中,吴军老师从人生的格局,命运的力量,生活的节奏,智者的见识,心智的成长,悲观与乐观,未来的法则七大方面阐述了一个人的格局的重要性。
有时候我们也觉得自己已经足够努力,也好奇别人是怎么做的,怎么青出于蓝而胜于蓝的。其实,决定一个高度的,是一个人的格局与心智——格局够大的人不仅看的远,更重要的是,能在那些重要关头上选择对,知道自己在什么时候应该怎么做,能够把自己的心稳住。这几年一直都在忙忙碌碌,回头看看自己走过的路,突然觉得之前的那几年,自己没有方向感。那时候的自己总是给自己找一万个理由推脱自己,什么年龄小,没有遇事的经验,更谈不上什么心智与格局。多年过去,现在再重新审视自己,觉得自己应该把心沉淀,重新并且时刻的定位自己。调整自己遇事处理问题的态度和方式方法,不断的在别人进步的同时自己也不能落后。尤其是在这个信息化,智能化的时代,你的创新永远赶不上被淘汰的速度,心态和努力就是生与存的必要条件。时刻清楚自己能力的边界,而但凡觉得自己了不起的人,通常是没有见过真正聪明能干的人。因为,人只有到了一个人才荟萃的环境下,你才能够真正体会到自己水平的不足,而明白自己能力的边界不是一件丢人的事。人贵在自知,走出舒适区,在自己边界内最大化优化自己,才是对人生积极的态度。
未来是一个过剩的时代,物质会过剩,内容也会过剩,而唯独宝贵的是人的时间和注意力。以前是说,有了手机可以利用碎片化的时间;真实的情况是,有了手机后,所有的时间都变成了碎片化的时间。要是把这些碎片化的时间捡起来串在一起,多学习,就可以减少很多个伪工作的“努力”。就像我们厂部门口的主题口号“学习创新求发展,求真务实见精神”,在学习、工作、生活的同时,让自己的心智成长,遇到事情能够稳妥的处理,把每一项工作做精、做细,并且善于在实践中总结和思考。才能让自己的人生格局成为一种智慧,一种思想的境界!
读完一本经典名著后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。以下是整理的读《格局》有感800字范文,希望对大家有所帮助。
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格局读后感
每个人都在学习时代被要求写作文,写作如同回忆,将曾经不完美的经历重新编排。我们要创作优质的作文,必须注重经验的积累。我们如何去写出一篇高质量的作文呢?小编特别从网络上整理了格局读后感,请马上收藏本页,以方便再次阅读!
格局读后感 篇1
这本书其实我买下已经有半年的时间,但是一直因为工作的忙碌都没有看下去。但是最近因为过年的原因自己慢慢地开始喜欢上了阅读,而这本书是我最喜欢的一本。
因为在刚刚读进去的时候我就已经放不下了,在第一章的时候就被里面的内容深深地吸引。这并不是什么追捧,而是我真正的这么想的。
现在每一个人都为了自己的梦想奋斗,有的人成功了,因为他们有了自己的方向以后就为了它努力,并且成功地让自己成为了大家羡慕的人。
而有的人失败了,因为他们没有找到自己的方向。而如今的我就是在找自己方向的时刻,所以看到这本书以后给了我很多的思考。
马云曾经说过这样一句话,那就是不管你的公司在哪里,有的时候你的眼光和你的心更加的重要。这句话说的就是格局的重要性,有的时候格局真的是能够定制你的未来的,所以我们每一个人都应该把自己的眼光放得长远一点,这样才能够拥有更加辉煌的未来。
而巴菲特曾经说过:我们之所以能够拥有如今的成就,是因为我们更加注重的是在困难的面前如何去解决,而不是说拥有什么样子的能力才去飞跃。
其实每一个人生下来都是有用的,就要看你的格局了,如果你能够想到长远的发展,那么你就能够发挥自己最大的能力。
格局读后感 篇2
我读了一本《格局》。读完后,我的心情十分激动,心想,格局到底是什么呢?
只见封面上有几个字是:思维决定出路,格局决定结局。作者是乔洁,主要讲的都是格局,那是什么呢?其实格局就是你价值观的高度。格局说起来简单,但是人们在生活和工作中处处得以彰显,不管是大事还是小事,都有格局的身影。
如果把人生比作风筝。我们的思想与眼观便是牵引风筝的那根线。只有放了线,风筝才能自由翱翔,广阔天空任其飞。人也如此,当我们跳出狭小空间,走出去,就会发现只要你愿意,脚下的土地随时可以成为我们施展抱负的舞台。这是乔洁写的。他让我明白学习是最量要的。没有学习那跟笨蛋有什么区别,只能被骂。
这个故事说明了什么?很简单,它就是格局。俗话说,饼在大,也大不过烙它的那口锅;不管你想烙大饼还是小饼,无疑都会受到锅的限制。如果把未来比喻成锅里的烙饼,人生能够走多远,达到怎样的境界,完全取决于锅,这就是格局。格局其实是我们的价值观的高度,书里说的多好啊!
是啊,格局是思维决定出路,格局决定结局。
格局读后感 篇3
五星推荐,想了解区块链的朋友可以看看。
之前看了一些关于区块链的书和文章,也看了腾讯,京东,比特币的白皮书。感觉似是而非,要不就是假大空,没什么实质性内容,要不就是太专业,纯讲技术,费半天劲看懂了,并不知道有什么用。
一直在讲区块链很火,可以解决很多问题。到底火在哪里?能解决什么问题?为什么能解决问题?只能甩一堆专有名词,并不能真正理解。
就比如问区块链是什么,说是一个基于密码学的去中心化的分布式的账本。
我脑子里盘旋了无数次,为什么一个账本能解决问题?哪些问题需要通过账本来解决?
这本书正好把这些东西串起来了,它讲了每个概念或名词的来源,含义和应用。真正的是知其然且知其所以然。而且没有故弄玄虚。
我从这本书里找到了很多答案。
其他比较推荐的是两个白皮书,一个是中本聪的比特币白皮书,一个是以太坊的白皮书,建议中文版和英文版结合的看,中文翻译有些不太准确的地方。比特币的白皮书主要讲了比特币本身是如何产生运行的,运用了什么技术和方法,技术方向的人要看,区块链是从比特币中抽象出来的,里面有区块链的核心思想。以太币从其他山寨币竞争币中脱颖而出,很大的一个原因是它将比特币底层技术封装了起来,并加入了智能合约,使得区块链不仅仅应用于数字货币,降低了区块链应用的门槛,大大扩展了区块链的应用领域。
觉得中本聪是个很厉害的人,他留下了一个白皮书和一个比特币系统就隐身了。后面很多人去研究它的原理,它的意义,它的应用。有点像中国的《易经》,简单明了,可是华夏儿女几千年来都在研究,每一代人都能从中研究出不同的东西来。
道可道,非常道,能描述清楚的不一定是真道理,不解释也是种大智慧。
最后,我一定要把全书最震动我的内容记下来,牛顿量化了力,香农量化了信息,而区块链则是尝试用数学的方法定义信用。不是计算人或者参与主体的信用,而是计算信用行为的可信程度,或者计算一个信用行为在未来发生违约的可能性。
如果说互联网技术革命性的降低了人类信息交互的通信成本,区块链技术将极大的降低价值交换的信用成本。
账本实质上解决的也是信用问题,所以为了解决信用问题而成立的第三方机构或者平台,都可以用区块链技术替代。
有幸经历了信息互联网,也希望有幸参与价值互联网。
格局读后感 篇4
超级棒的一本书,关于世界格局和地缘政治经济以及军事的全面解刨,王伟用政治经济和军事三条主线讲述了目前世界格局的历史渊源和地缘环境,从欧洲崛起,到欧洲列强之间的争霸赛,到两次世界大战的爆发,以及二战后冷战时期,美国霸权和美元霸主、再到中东冲突以及东亚日本朝鲜半岛、东南亚局势和南海战略,到最后中国一带一路,真的是打开了我的视野,让我燃起了对世界历史以及世界地缘环境的兴趣,18世纪第一次工业革命在英国的爆发,催生了这个整整富强了一个世纪的强国,其殖民地遍布欧亚非三大洲,后,随后西欧的法国、德国、西班牙、土耳其、意大利等等开启了上百年的争霸赛,到一站爆发,二战爆发,两次世界大战中美国如何闷声发大财,以及美国的孤立主义政治政策,二战之后美元如何取代英镑成为全球通行货币,二战后美苏形成的北约和华约将整个世界一分为二,从此展开了政治、经济、文化、军事、思想等的竞赛,以及古巴导弹危机的爆发,苏联解体后,形成了新的美国霸权主义,全球化和技术产业迅猛发展,美国的全球战略布局是如何制约欧洲、俄罗斯以及中国,东南亚和日本韩国的战略布局,包括在中东地区的干涉都是美国的霸权体现,全球战略造成政府财政赤字以及虚拟经济泡沫,实体经济衰退导致贫富差距加剧从而引发了国内中产阶级财富缩水,最终民众需要一个经济正确而不是政治正确的总统,特朗普呼之欲出,符合时代需求,社会在动荡时期需要一位务实且棱角分明的总统,大刀阔斧,美国已经过了稳步上升的阶段,那个时候需要的是一位政治正确的总统,特朗普重新扬起了美国富强的旗帜,新的孤立主义诞生,美国人不需要过于干涉别人的事情,自己深陷经济衰退和高失业中,因此特朗普一上台的减税政策和振兴实体经济打击虚拟经济,也就是支持底特律,打击华尔街策略都是抓住了整个国家中产阶层的利益,中国目前的实力已经严重影响了美国不希望看到的情况,未来中国要想取代美国还有很长的一段路路要走,尤其是人民币国际化,控制货币发行权才是控制实体经济的根本
格局读后感 篇5
最近拜读了台湾作家何泉峰的《格局》一书,更加深刻的认识到了什么是格局,格局对一个人成功的重要性,以及什么样的行为才叫大格局。格局指一个人的眼界、胸襟、胆识等心理要素的内在布局。再大的烙饼也大不过它的锅;只会盯着树皮里的虫子的鸟儿是不会飞到天上去的;只有眼里和心中装满了山河天地的雄鹰才能自由地在天地间翱翔。一个人要想得到更多的奋斗和拼搏的机遇,就一定不要去计较生活中遇到的繁琐之事,珍惜当下,以大格局的眼光去看待万事万物就很容易分清轻重缓急,从而可以更高效完成任务,以更加开放包容的心态去为人处世。联想自己在创业的过程中每次遇到方向性的问题时,在和自己的导师咨询的过程中,导师经常和我强调的就是大目标、大想法、大思路、大格局才能干大事,思维决定出路,格局决定了结局。
在生活中,如何才能做到大格局,作者从八个方面进行了阐述:一是“你怎么看自己”。我们常默认一个“不可跨越”的门槛,把自己局限住了,以至于自己停滞不前;要懂得放下心中的“不可能”,才能释放生命的“无限可能”。“人可以学会任何技能”,人不要有这个事情我不会做,那个事情我干不了的想法。不会的东西可以去学习,只要自己努力和用心,可以学会任何技能。抱着学习的心态,对所有的事情都可以说“I can!”
二是“你所认识的人”。我们与认识的每一个人都有个户头,叫做“情感账户”。在这个账户里,通常都是你欠我,我欠你的,如果一方欠的太多,关系就会有危机。反之里面的存款越多,关系越稳固。所以提领之前,别忘了先储蓄。卡耐基说“如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事”。在我和朋友的处世原则中,自己经常抱着愿意吃亏的态度,多付出的态度,其实也是在给自己的人际关系做储蓄。
三是“你说的每句话”。学习以正面肯定性的言辞来思考和说话。经常对自己说:“我充满自信”“我有能力完成这件事”“我是坚强又有魄力的人”“我会越来越顺”等等,从正面的思考深入自己的潜意识。控制和消化自己的负面情绪,每天对待身边的人多用鼓励和表扬的话语来和同事交流,让自己和身边的人都快乐起来。
四是“你给人的感觉”。人为什么爱发脾气?是因为自卑。生气可以掩饰无能,只要发火,谁敢惹你?只要用力拍桌子,谁敢怀疑你的“能力”?那就是为什么许多人宁可生气也不愿意认错。因为认错需要勇气,必须有自信的人才可能拉下脸。我平时在和人相处的过程中,尽量让自己淡定,从容,很少发火,遇到不顺心的事情,都是用沟通去解决,没有什么事是沟通解决不了的。如果在沟通的过程中发现确实是自己错了,就及时的承认自己的错误,也没什么大不了!
五是“你做事的态度”。英国著名心理医生哈德菲研究发现:“人们大部分的疲惫来自心理因素。真正因生理消耗而产生的疲劳是很少的。”换言之,当你忍受沉闷的学习、工作,如果没有更高的抱负和目标做为引领,自己的身体就会觉得非常累,如果你把学习和工作赋予更深的意义,努力就变得具有价值和乐趣,你也能从中得到能量,不会倦怠。所以我们要学会在学习和工作之前,要学会先赋予我们要做这件事的远大意义,这样才能让我们快五是“你做事的态度”。英国著名心理医生哈德菲研究发现:“人们大部分的疲惫来自心理因素。真正因生理消耗而产生的疲劳是很少的。”换言之,当你忍受沉闷的学习、工作,如果没有更高的抱负和目标做为引领,自己的身体就会觉得非常累,如果你把学习和工作赋予更深的意义,努力就变得具有价值和乐趣,你也能从中得到能量,不会倦怠。所以我们要学会在学习和工作之前,要学会先赋予我们要做这件事的远大意义,这样才能让我们快乐学习、快乐工作。
六是“你经历的遭遇”。苦难不是人生挫折,而是人生存折。你不会碰上你无法处理的问题,你碰到的每一个问题都是为了让你体会自己拥有的能力,体会你人生中更多的可能,让你发挥更多的才能和潜能。人生中当我们遇到困难和挫折时,我们应该用这是一次成长机会的心态去积极的面对。孟子曰:“……故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空伐其身行,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。……”当我遇到困难时我也常常用这句话来激励自己。
七是“你的每个念头”。如果你一直怀着正面的想法,你的人生就会往正面的方向前进;如果你的想法总偏向负面思考,那你也会消极的过一生。你过得如何,拥有什么样得人生经验,只要看你平常最常想的事,便可得知。生活就是我们每天在想的每一件事和对每一件发生的事的看法。在高端课的人生七道门中,董老师教给我们的七个法则也是因为我们的每个想法造就了我们的生活。人际关系法则(黄金定律):你怎么对待别人,别人怎么对待你;赚钱法则(价值交换定律):赚多少钱取决于你对社会做出多大的贡献;成功法则(因果定律):因解决好了,果自然出来了,智者求因,愚者求果;成就法则(累积定律):人脉、知识、财富、疾病……一切都是累积出来的;机会显现法则:你只看得见你相信的事物,机会是对有准备的人而言的,有信念,大脑才会寻找相关信息;健康法则:身体是按你的指令来适应的你的信念造就了你的健康;吸引法则:把思想调整到积极向上的状态,让你的思想把一切积极的事物吸引到你的生活中,思想是因,外在生活是果。
八是“你的所作所为”。人如果在小事上不能把持,最终也无法在大事上持守,就像巨树被白蚁蚕食,倒下只是迟早的事。我们常忽略小问题,认为“这是一件小事,不会有太严重的后果”,却没想到一滴水接着一滴水也会积累成湖泊。我们在生活中经常会有一些看似不拘小节的恶习,刚开始可能觉得无伤大雅,不太注意,时间久了,这些坏习惯也会慢慢越来越多,越来越大,所以细节决定成败,一个大格局的人,不会有一点点的不拘小节的恶习。
我们的心有多大,人生的舞台就有多大!只有想不到的,没有做不到的!改变可以改变的一切,适应不能改变的一切!你没找到路,不等于没有路,想干总会有办法,不想干总会有理由!命运把人抛入最低谷时,往往是人生转折的最佳期!谋大事者首重格局!
格局读后感 篇6
《格局》是台湾作家何权峰的著作,在这本书的自序,其中有一段是我觉得写的非常好。它是这样说的:不管是侮辱,批评,攻击,或是得失失败。对一个心胸开阔,有大气量的人来说,他的内心就像一个大湖。你丢进去一包盐,他很快就会被稀释,反过来,如果你把一大包盐倒入一杯水中,这杯水还能下咽吗?为什么有些人遇到一点小问题,小困难,就那么容易生气,挫败,难以消受,没错,是因为格局太小了。
读完这本书让我收获颇多,一个人的格局大了,未来的路才会宽广!格局代表了一个人的眼光和智慧,格局小的人,做事往往只会在意眼里的利益,格局大的人,看到的则是以后的发展。
在职场上,有些人看重的是当下的收入,有些人则看重的是未来的发展,所以许多人虽然开始的时候都是处于同样的平台同样的起点,最后却走上了不同的发展道路。
格局决定了你在职场的未来,优秀的能力能给我们带来业绩,但格局决定了我们能走多远。不要太在意他人的眼光,也不要用太多的心思去关注别人,算计别人做了多少得到多少,与领导斗智斗勇偷奸耍滑,将宝贵的精力放在这种毫无意义的事情上。保持独立的人格,拥有独立思考与判断是非的能力,坚守为人处世的原则,不断获取新的知识,站在问题的高度来思考问题,你自然就会形成大的格局。
格局读后感 篇7
有了好的态度,才有大的格局,才能把自己上升的天花板提高一大截。
格局大的人追求的是重复的成功和可叠加的进步(增加个人黏性)。
在工作中主动性不仅体现在本职工作,还要主动和领导沟通,承担更多更重要的任务,管理好自己和下属,还要善于管理自己的上级(向上沟通)。
利益要分享,但是决策自己做就好了。当每一个人愿意承担自己的责任时,决断就不难了,效率也就提高了。
如果单位值得你为他工作,遇到了麻烦,就属于小恶。大善>小恶。
有时候跳出定式思维的最好办法就是放下手中的工作,休息休息。能让自己从原先封闭的系统中走出来,就是好的休息。
很多人不愿意接受新东西,仅仅是因为他们已经习惯与低成就的快感,用战术上的勤奋掩盖战略上的的懒惰。
因为你做的一些事情,哪怕微不足道,但世界因此不同,那么这就是你留给世界的遗产。
不要醉心于重复做很多影响力,微乎其微的事情,否则即使再努力,也难以有大成就。
超越免费,不是变本加厉的倒贴钱,而是要找到免费能够成功的逻辑,然后超越那个逻辑。
格局读后感 篇8
生如逆旅,一苇以航。二十岁的人没有不迷茫的,三十岁的人没有不焦虑的,四十岁的人也没有不患得患失的。人生就是一个打怪升级的过程,不同的年龄段的人都会有属于各自的烦恼。本人从心中有规划、满怀正能量、从容不盲从等三个层面,谈点阅读《格局》这本书的感想。
规划是对未来整体性、长期性、基本性问题的思考和考量,是各种目标计划的总集。有人调侃说:“有规划的人生,叫旅行;没有目标的人生,只能叫流浪。”一个人心中若没有目标规划,那么就像没有罗盘在大海上航行的帆船,会迷失掉方向;有长远目标和人生规划的人,清晰地知道自己想要什么,从而突破环境的限制,甚至创造有利自己的环境来实现目标。被动接受的只能是苟且的生活,遵循心中的规划,主动地去行动和创造、悄悄绽放的才是人生。日本著名企业家井上富雄,年轻时曾在IBM公司工作。进入公司不久,由于他体质衰弱,积劳成疾,病倒了。3年后战胜病魔,重回公司工作。那时,他25岁,觉得病愈后再回到公司,一些比自己晚入司的后辈职位都超过了他,要想在短时间内拉近三年的差距着实不易。于是他立下了往后25年的生涯计划,并严格督促自己按计划实践,也会不断地调整自己的职业计划,追加新的努力目标。他总是从自己的现实出发,学习应具有的各种能力,然后再进一步为自己的未来打基础,以便能随时胜任更高的职位。30岁时,他成为经理;40岁时,当上了总经理;47岁时,他离开IBM,自己开始经营公司。能取得这些成就,得益于他能拟定适合自己生涯的计划,并且能去实践。
今年年初的北京朝阳医院眼科发生暴力伤医事件中,有一名受伤最严重的医生陶勇,最近他登上了《脱口秀反跨年》的舞台,左手上好像还带着复健支具。节目上,陶勇分享了当时受伤的事情,诙谐幽默地说“那个患者因为恢复得不顺利就把我砍伤了,但是他能在茫茫人海当中精准地把我砍伤,这怎么能说是恢复得不好呢?难道是想在茫茫人海当中用飞镖扎住我么?”虽然是玩笑,但表达了他乐观的态度,对自己医术的自信和对患者的包容。他想利用现在的影响力,号召大家关注盲童,为公益事业出一份力,传递着满满正能量。医院是公益性服务单位,我们公司也是。医患之间偶尔会发生冲突,我们和服务对象之间偶尔也会,但我们服务的初心不能忘,只要我们的出发点是好的,传递的是正能量,我们的付出就是值得的。对任何人而言,都没有人喜欢在怨声载道的环境里工作生活,我们不应该把时间浪费在抱怨上,而应该互相传导积极向上的工作激情,鼓励大家一起克服工作中的困难,闯过生活中的难关,让正能量通过传道授业解惑的方式积蓄得越来越多,这样工作才会越来越有干劲,生活才会越来越有滋味。
在杰克・韦尔奇的“GE模式”风靡全球时,盲目采用“GE模式”失败的例子比比皆是。然而,海尔掌门人张瑞敏却没有盲目从众,他邀请国内著名管理学家杨沛霆教授到青岛坐而论道,以批判的眼光评价“GE模式”。张瑞敏倔强地保留了自身的个性,也成功造就了海尔的辉煌。所以,在“从众效应”面前,我们应当坚守自身的准则,理智看待问题,做到从容不跟风。一哄而起、一哄而散是缺乏自制力与自主思考能力的表现,我们不能被虚假传言、小道消息击垮。没有人喜欢被当成傻子,被一些捕风捉影、断章取义的论坛帖子糊弄,不实的消息只能带来负面的情绪,对解决现实问题起不到促进作用,甚至还会阻碍问题的有效解决。遇到问题或抉择时,要恪守心中的准则,保持泰然处之的定力,懂得三思而后行,不盲目听从,不盲目跟风,不让他人的言论或行为影响你的判断。只有恪守心中的准则,才能在信息多元的当下保持自身的独立性。
格局读后感 篇9
人生好像一盘棋,下棋的技巧固然很重要,但是更重要的是要在最开始学会如何布局。我们的人生会朝着什么样的方向发展,取决于把握棋局。每一场棋局的赢家都是那些具有先给予后索取的度量,统筹全局的高度,以及运筹帷幄而决胜千里的方略与气势。
有格局,就要有长远的目光,能够把握整体和局部的利益,在处理实际问题时分清主次矛盾,正确对待压力。
压力无处不在又不可避免,有的人面对压力时会一蹶不振,而有的人在压力下过的更有意义、有效率,在其中的关键就在于,前者消极面对压力,后者将压力变为动力,对压力进行有效运用,面对困难时,能够自我控制,有条不紊。所以当我们感受到压力,不快乐时,必须对自己的思想进行一次改造,进而才能享受工作和生活的乐趣。
乐观的态度是必要的,理想也是必要的,缺一不可,事实上,每个人都面临难关,保持乐观的态度,认为不管什么样的难关,都可以通过努力进行攻破,最终一定会成功,在绝境中乐观面对,终会成功。但是理想要结合自身情况,不能空想。
想要在繁重的工作中保持乐观态度还需要区分紧急和重要的事,决定什么是最重要的,然后设定好目标和先后顺序,不要让紧急的事影响到重要的事。做好工作中的每一件小事,反映的是忠于职守、尽职尽责的精神,也是使命感和道德责任感,把每一件小事、每一个细节都做到完美,这样我们就能在工作中梳理出清晰的脉络,得心应手。
拥有什么样的格局,就会拥有什么样的人生,要想把人生过大,首先就要有大格局。
格局读后感 篇10
现在的家长压力真的非常大,不管宝贝多大,只要到了入学年龄,都会面临择校这一棘手难题。从学前教育开始,到幼升小、小升初、中考以及高考,这个过程会历经15年,再加上一年的托班就是16年。而每隔3~5年,我们就要经历一次入学、升学、择校的痛苦。
因此,如何择校也成为家长要学习的一门课程。最近看的这本《父母的格局》当中就提到了关于择校的问题。
作者黄静洁是著名的音乐家、作曲家谭盾先生的太太,同时也是一位中西合璧亲子教育专家。这本《父母的格局》是续畅销书《学习的格局》之后又一力作,此书还荣获了冰心儿童图书奖。作者通过多年深入感受和研究中西教育,形成了融贯中西的家庭教育观。在对两个孩子的育儿实践中建立了独到的亲子关系培育法,并提出“为世界养育孩子”的育儿理念。
全书看完很多观点非常有共鸣。比如孩子是不属于自己的;对孩子影响最大的不是你要输灌的东西,而是他们从你身上看到的活法;抱着改变世界、贡献世界的观念和格局养育孩子,孩子会更有责任心,更有大格局,世界也会更美好。
黄静洁的育儿观简称“格局养育”,这是一种开明、包容、有理想的育儿观。她分享的其中2点育儿智慧也可以运用到择校上,可看作是给孩子择校时的两大前提。
01.黄静洁认为:育儿的第一个大智慧是学习读懂孩子,同时读懂自己。
不管你是有计划的生下孩子,还是被突然空降司任孩子的父母,我们每一位父母都是“白手起家”,在育儿方面都是需要边走边学的。每个孩子都有自己的思想,作为父母需要善于发掘和引导。孩子在成长的各个年龄段都拥有属于那个年纪所特有的灵性触角,他们对环境的灵敏明明远远超过我们大人。他们完全可以依赖最自然的感受来判断好恶,选择适合自己的学校。
在书中黄静洁提到了自己在给大儿子ian选择幼儿园和高中的案例。提出了“尊重孩子天然灵性”的说法。在将附近目标范围内的学校通过初步筛选了之后,她还是拿不定主意。在老师的建议下,她带着孩子一起去几所目标学校感受了一下,最终尊重孩子的选择,选择了孩子喜欢的学校(也是老师暗示的),而不是自己喜欢的。
由此可见,即使常常陪在孩子身边,有时候父母也不一定是理解孩子的,而作为学校教育主体的老师,则有可能比家长更能读懂孩子的心。
02.也许有的家长会问:才几岁的孩子,他们懂些什么?怎么能让他们作出选择呢?或者说,怎么让他们的选择与我们的主观意愿达到契合呢?
黄静洁分享的第2个智慧就是家长要学习如何面对孩子的选择,如何巧用过程,让我们的心愿变成孩子心中的坚持和追求。
孩子需要父母的引导,而父母又要尊重孩子的选择。黄静洁的做法是与孩子一起去经历他的选择过程,让这个过程演变成一个化学式的变化,而不是纯粹物理性输赢的较量。
经历这样的一个选择过程,无论未来艰苦与否,会降低孩子半路逃跑的概率,因为孩子的自我要求,会让他学会对自己的选择负责。这也让我想起了给女儿选报托班的经历。当时颖宝两岁,我家附近的托班大大小小有七八家。有公立幼儿园的小小班,也有私立的双语班,费用差别也很大。
我初步了解了一下,大多数托班的教学模式是以小朋友集体活动为主。活动多对孩子社交能力有帮助,但可能在个性发掘上不太突出。而我家孩子属于理性、慢热型,平时专注力不错。一番筛选后,我内心的目标是蒙台梭利教育的代表——一米儿童之家。
在此之前我已经对蒙氏教育有所了解。经过一百多年的发展,教学理论已经非常系统了,同时各阶段的教具也很丰富。日常5大工作区能启发孩子不同的潜能。通过独立、自由地选择工作,尊重孩子天性,培养孩子独立能力和良好专注力。
于是我很快就约了一次周末的体验课,带着颖宝去体验了下。虽然托班的园区不大,但颖宝一进入教室,在老师的带领下就直接玩了一上午,作文到了中午都不愿意走。不出意外的,另外一个备选的传统式托班她再也不愿意去了。如今,她已经在一米儿童之家读完了两年,喜欢那里的工作,也很喜欢里面的老师。今年还直升了里面的双语幼儿园。这一切都是我在尊重她的个性和意愿的基础上,给她做的正确选择。
03.除了这两大前提,结合黄静雅书中提到的观点,家长在给孩子择校时,可以结合这样几点来权衡。
(一)尊重孩子的兴趣、特长、能力
建议根据孩子的能力兴趣和弱势项来列个清单,用排比法找出匹配度强的学校。如果孩子能力看不准就看兴趣;还没发展出特长和兴趣,就看他的弱势项。原则底线是坚决不把孩子送进一个对他的弱势项有高要求的学校。
(二)做好多套择校方案
目前国内多地小学初中实行公民同招,虽然一定程度上给“择校热”降温了,但作为家长,那一颗拳拳爱子之心仍旧不会放下,提前做好多项预案,能保证孩子选取理想的学校。
可以做出这样3套方案:方案一、最理想的学校,也就是孩子能力的上限;方案二、与孩子相匹配的学校,只要发挥正常就可以考进的学校;方案三、保底的学校,即孩子最有把握的或者孩子可以直升的学校。
以上方案更适合小升初,初升高,如果是幼儿园、小学择校,个人建议以就近原则为第一原则。因为孩子小,如果路程远,早上势必要起得太早,长期下来大人孩子都吃不消。
(三)了解走访学校
进行初步摸底之后,就可以开始带着孩子一起去走访学校。此时家长可以借此深度了解这些内容:包括学校的毕业生去向、学校的氛围、学校的授课方式,学校的课余作业量等。像幼儿园或者托班等学龄前的教育,可以通过上一次体验课来感受一下老师的授课方式,是否与孩子匹配,孩子是否喜欢?
(四)选择合适孩子的
最优选择就是孩子天性的选择。即便父母很喜欢某所学校,但孩子喜欢的他才更愿意接受。带着孩子一起去感受学校的气质与文化,最终还是要遵循孩子的第一感觉和灵性的选择。
对于小一点的幼童,父母可以结合孩子的个性与兴趣选择几所备选学校,最终让孩子做出自己的选择;对于大一点的孩子比如初高中生,完全可以让孩子自己收集目标范围内的学校资料。然后与孩子一起去学校进行实地考察,选出适合孩子的。
04.最后用黄静洁的一段育儿感悟作总结:孩子的人生起点不是上什么早教班,也不是趁早做什么胎教,而恰恰落在父母的身上。它不在父母的富贵里,也不在父母的地位上,更不在父母的期望里,真正的起点是在父母看待孩子的育儿态度里。
尊重孩子,看清自己,共勉!
有关格局读后感
许多学生都会被要求写作文,写作文可以促进主动看书学习,提高我们的学习能力,优秀的作文常常会被当做参考范例。如何打开写作的思维呢?相信你应该喜欢小编整理的有关格局读后感,供您参考,并请收藏本页!
格局读后感【篇1】
读完《π的格局》这篇文章,我被作者渊博的知识所折服,作者在文中描述π的整个历史,从而引出人的格局。
作者这样写道,π代表着圆周率,无理数(无限不循环小数),他是圆的化身,它是超越数(不是任意次数的有力系数代数方程的解),它是信念(一个用数值可以接近但永远达不到的理想),它是方法论(用多边形逼近圆),它是哲学(抽象化思维、无限思维),它是人生(苦涩甘乐)。我想作者必定是一个对数学和哲学造诣很深的人,只有这样的人才能写下这么深刻的思考。
作者对格局也有很深层次感悟,“ 格”是长枝条之意,现今意为衡量,组织,匡正,格式化;“局”是弯曲的意思,是双半包围结构,左上包右下,套右上包左下,机修协调,上下对正,左右平衡,结构美观。作者还形象解释了什么叫局限,砍柴的人意为皇帝挑的是金扁担。
文章的重点在什么是人的格局,人的格局是视野、境界、胸襟、胆识和心态等外在现实表现,但是想要格局,就得远离功利、刻薄、怪诞、死板、傲慢、投机、空谈、浮躁、谄媚、不孝。练就格局既要知识和经验,积累和感悟,又要气节和风骨,圆熟且纯真,坚韧且正直。怎样判断一个人是否有格局呢?简单而有效的方法就是看他能不能脱下“马甲”。作者重点描述梁启超的格局,他的格局不是刻意的,而是在事物发展变化过程中审时度势修炼出来的,恰是不在意,便成大格局。
读完整篇文章,作者对π的真知灼见让我肃然起敬,我也对梁启超有更深的认识。他传播先进思想,启发民智, 是中国思想启蒙之父,铺砌了中国近代思想文明之路,他改变了历史。他做人光明磊落,爱国、宽容、乐观,境界大心地宽、不为名、不图利。正所谓“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长”。读完文章我已相当惭愧,做人做事的多维度比较,只能望其项背,我想我需要在今后的工作和学习中不断修炼,成就不一样的人生。
格局读后感【篇2】
人生好像一盘棋,下棋的技巧固然很重要,但是更重要的是要在最开始学会如何布局。我们的人生会朝着什么样的方向发展,取决于把握棋局。每一场棋局的赢家都是那些具有先给予后索取的度量,统筹全局的高度,以及运筹帷幄而决胜千里的方略与气势。
有格局,就要有长远的目光,能够把握整体和局部的利益,在处理实际问题时分清主次矛盾,正确对待压力。
压力无处不在又不可避免,有的人面对压力时会一蹶不振,而有的人在压力下过的更有意义、有效率,在其中的关键就在于,前者消极面对压力,后者将压力变为动力,对压力进行有效运用,面对困难时,能够自我控制,有条不紊。所以当我们感受到压力,不快乐时,必须对自己的思想进行一次改造,进而才能享受工作和生活的乐趣。
乐观的态度是必要的,理想也是必要的,缺一不可,事实上,每个人都面临难关,保持乐观的态度,认为不管什么样的难关,都可以通过努力进行攻破,最终一定会成功,在绝境中乐观面对,终会成功。但是理想要结合自身情况,不能空想。
想要在繁重的工作中保持乐观态度还需要区分紧急和重要的事,决定什么是最重要的,然后设定好目标和先后顺序,不要让紧急的事影响到重要的事。做好工作中的每一件小事,反映的是忠于职守、尽职尽责的精神,也是使命感和道德责任感,把每一件小事、每一个细节都做到完美,这样我们就能在工作中梳理出清晰的脉络,得心应手。
拥有什么样的格局,就会拥有什么样的人生,要想把人生过大,首先就要有大格局。
格局读后感【篇3】
《格局》是台湾作家何权峰的著作,读完这本书让我收获颇多,一个人的格局大了,未来的路才会宽广!格局代表了一个人的眼光和智慧,格局小的人,做事往往只会在意眼里的利益,格局大的人,看到的则是以后的发展。
在职场上,有些人看重的是当下的收入,有些人则看重的是未来的发展,所以许多人虽然开始的时候都是处于同样的平台同样的起点,最后却走上了不同的.发展道路。
格局决定了你在职场的未来,优秀的能力能给我们带来业绩,但格局决定了我们能走多远。不要太在意他人的眼光,也不要用太多的心思去关注别人,算计别人做了多少得到多少,与领导斗智斗勇偷奸耍滑,将宝贵的精力放在这种毫无意义的事情上。保持独立的人格,拥有独立思考与判断是非的能力,坚守为人处世的原则,不断获取新的知识,站在问题的高度来思考问题,你自然就会形成大的格局。
古人有一句话说得好,心有多宽,舞台就有多大;那么你的格局有多大,你的心也就有多宽!放大你的格局,你的人生将会变的不可思议!
格局读后感【篇4】
眼光是大格局的基础,胸襟是大格局的.态度,胆识是大格局的潜力;站高看远有眼光,忍耐包容胸襟会宽阔,多学善研增胆识,海纳百川活人生,做大格局创人生,努力奋斗叙人生,人生结局定是赢!
格局就是指一个人的眼光、胸襟、胆识、心理等要素的内在。
一个人的发展往往受局限,其实“局限”就是格局太小,为其所限。
有自知之明的人才不显摆,因为读懂了世情繁杂,人都各有长处,天下没有完人包括自我。于是与人相处时态度就谦和不盛气凌人,而这正是获得好人缘的开始。半罐水,响叮当,满罐水,摇不响群众中不乏智慧人才;到群众中去,到群众学,才能学到更实用,更智慧的东西。孔子曰:三人行,必有我师。富贵荣华、可自我享受、一但显摆了、就浅薄无知了。就坏事了、古人不谈、今人越小时穷困而后发达之人、越想,示富、示强、修豪门、开豪车……招摇过市。生活需要多彩多姿的阳光,更需要人世间最美的感情,亲情友情。诚信为本守信任,爱生活怀有一颗感恩的心热爱生活,拥抱生活明天就会更完美。
格局读后感【篇5】
格物与格局
——读《大学》一书有感
兴安第一小学校长王东旭
《大学》为四书之首,短短两千多字,引发了我诸多方面的思考:古人对德育的重视,如何做一个内心清明以德润身的人,浮躁的社会中如何静心,该怎样实现自己的人生规划等等,这是一本实用性很强的书。我感受最深或引发思考的有两方面:
格物和格局。
格物致知,第一次听到这个词是在解读王阳明的讲座中,著名的“阳明格竹”,当时只知道格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念,是儒家专门研究事物道理的一个理论,真实的意义已经失传。这次读到了它的出处——《大学》中的八目——正心、诚意、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下——所论述的“欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚”此段,但其内涵依然没有释义。
王阳明“格竹”,是对格物致知的一种误解,先格物才能致知,但格物绝对不是只盯着一个东西看,我个人的理解,格物或许是生活经验的积累,对世间万物在认识、探索、了解的基础上,**到事物的原理,探索出其发展的规律,进而逐渐形成自身的人生观、价值观、世界观,形成自己的知识和价值体系。好比当老师,所读书目,所掌握的知识技能越是多,才能获得知识,才能给别人知识。现如今静心读书的人越来越少,多数人都喜欢读朋友圈里的心灵鸡汤式的美文,自认为这是属于利用碎片化时间进行碎片化学习,其实这种没有体系的阅读,并不能在头脑中形成任何的体系,反而会令人失去自我。
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善《大学》的第一句一路向上,拉开了儒家格局,开启了儒家立人的高远之路。它告诉我们,大学之路的第一步,就是点亮自身的美德,还原自身的自然本性。不仅如此,每个人不仅要恢复自己的美德,还要用这种美的德光辉来照亮别人。
所以《大学》所立足之点,不仅仅是如何修身,更有治国安邦平天下。儒家的思想,从来不只是独善其身,更是兼济天下,这与儒家一直倡导的入世虽然有关,但其意义更是为后世标明了人生的处身立世之道。既有强烈的自律意识,又有高度的社会责任感,这确实是一个高水平、大格局。
便如佛教佛法有关于“小乘”与“大乘”之别,小乘佛法只度自己,不管他人,着重自己解脱,而大乘佛法着重利他,既自度,又度他人。其实教师便是一种度人的职业,做好这个职业,“明明德”是基础,“亲民”更是必要,这才能为社会实现“至善”,在如今社会,能做到“明明德”已是少之又少,“亲民”更是身外之事,更不用提“至善”了。但是,教师不能,教师必得有兼济天下的心志,才能教育出胸怀家国的学生。
退一万步说,任何一个普通人,我们或许做不到“亲民”,至少做到“明明德”,何尝不是是对社会的一种贡献?
一直很喜欢一句非常有情怀的诗:位卑未敢忘忧国。大格局、稳工作、静心静、立人正是大学之道。
《中学生心理学》读后感
刚刚看完这本《中学生心理学》,巨厚,将近500页,如果不是为了探索刚刚初二的儿子,我想,我不会有如此耐心和毅力。
先说作者。林崇德,我国著名心理学家、教育家。
《中学生心理学》特点是“权威、科学、完整、详尽”,作者不仅阐述了中学生心理发展的基本规律,而且从学习,言语,思维,观察、记忆与想象,社会性,情感,意志,理想、动机、兴趣与价值观,性格,品德,网络心理,心理健康与心理卫生,人际关系,以及创新心理等诸多方面详细介绍了中学生的心理发展特点与现状,并提出了一些有针对性的教育建议。
以下是书籍的相关文摘,自认为是干货,至少看了多遍,很有心得的,列到下方,希望能对读者有所启悟——
****关于学习,记忆
学生的学习是一种运用学习的活动。在学校里,学生最重要的学习能力是学习,最有效的知识是自控制识。
背诵一段时间后,最好暂停或学习其他课程,而不是长时间地在图画中背诵。由于长期背诵,脑细胞容易抑制和影响记忆功能。因此,当老师和家长安排学生复习时,最好将所有课程交叉。根据上述情况,长而复杂的材料可以分成若干部分,单独分解。
中学生课外阅读的***待改进。调查显示,在阅读时,有近半数的中学生会进行其他活动,如听**、看电视、吃东西;在阅读的过程中,有写读书笔记***中学生仅占9%,而91%的中学生没有这个习惯;当阅读遇到困难时,有一半的中学生能够采取查资料、请教的方式解决遇到的问题,但仍有四成的中学生采取放弃的态度,不求甚解,不想办法去解决问题;阅读完成后,有近半数的中学生只是停留在与同学进行口头交流,能学以致用,把阅读中看到的一些好的句子、词语用到作文中的中学生并不多。
****关于理想,自尊
对中学生所敬佩的133个理想人物进行排序,排在前5位的分别是周恩来(17.81%)、比尔盖茨(6.7%)、毛泽东(4.
9%)、鲁迅(4.25%)、邓小平(3.27%)。
在不同的中学生群体中,父母教养方式对自尊的影响存在差异:父亲的过度保护对女生的自尊有消极影响,但对男生没有影响;母亲的过度干涉和过度保护对男生的自尊有消极影响,但对女生没有消极影响。
4岁以前,男孩和女孩都认同母亲,但4-6岁以后,男孩逐渐认同父亲,而女孩则继续认同母亲。
****关于心理健康
当人体处于活动状态时,大脑皮层相应区域的细胞也处于兴奋状态。各种活动都会引起大脑相应区域细胞的兴奋。激发还必须伴随着细胞的物质消耗。如果消费过程占主导地位,大脑皮层变成抑制,就会出现疲劳。疲劳对大脑皮层细胞有保护作用,这是需要休息的信号。
中学生精力旺盛,往往兴奋占据优势。因此,中学生需要合理休息,补充所消耗的物质。如果负担过重,活动过量,脑细胞长期处于兴奋状态,使损伤某种皮质细胞,结果就会入睡困难、失眠,早晨起不来,白天昏沉沉,学***不集中,缺乏学***,效率很低,逐步发展为神经衰。
但神经衰弱与学习形成了恶性循环,使心理健康状况恶化。
现代生理学提出“积极性休息”的观点。所谓
“积极性休息”,就是神经细胞的活动依次轮替,大脑皮质的兴奋和抑制过程重新分配的现象。生活有节奏性,不仅使大脑和神经系统充分地获得交替和更新,而且使生活“***”,在大脑中形成“动力定型”。动态刻板印象不仅可以减少大脑皮层活动的消耗,提高工作效率,不易疲劳,而且可以提高人们特别是中小学生对某些活动的兴趣。
在中学,要使学生的生活有节奏,首先要有科学的作息制度,合理组织和安排他们一天的学习、劳动、体育锻炼、课外活动和休息。这样才能保证中学生养成良好的生活习惯。
****关于创造性人格
在创造性人格的研究中,世界上有两位著名的心理学家。吉尔福特(1967)指出,创造性人格有八个特点:①有高度的自觉性与独立性;②有旺盛的求知欲;③有强烈的好奇心,对事物的运动机理有深究的动机;④知识面广,善于观察;⑤工作中讲求条理性、准确性、严格性;⑥有丰富的想象力、敏锐的直觉、广泛的爱好;⑦有幽默感和出色的文艺才能;⑧意志品质出众,能排除外界干扰,长时间地专注于某个感兴趣的问题。
斯滕伯格(r.t. sternberg,1986)提出创造力的三维模型理论,第三维为人格特质,由七个因素组成:
① 容忍含糊;②愿意克服障碍;③愿意让自己的想法不断发展;④内在动机驱动的活动;⑤适度的冒险精神;⑥对认可的期待;⑦愿意再次争取认可。
参考吉尔福特和斯滕伯格的内容,根据自己对创造性人格的研究,从我国实际出发,我认为创造性人格应该包括五个特点:①健康的情感,包括情感的强度、性质及其理智感;②坚强的意志,即意志的四个品质:意志的目的性(自觉性)、坚持性(毅力)、果断性和自制力;③积极的个性意识倾向性,特别是兴趣、动机和理想等需要的表现形态;④刚毅的性格,特别是性格的态度特征,例如勤奋、合作、自信以及动力特征;⑤良好的习惯。
****关于逆反心理
青少年产生逆反心理也有客观的原因,调查表明,青少年的逆反心理往往发生在父母或教师等**遇事“婆婆嘴”,说话过头,违反了青少年的求知欲好奇心、交友结伴等特点的时候。因此,只要**在教育青少年时注意尊重他们,讲究方法,并提倡青少年也要自觉地孝敬长者、体谅长者、理解他们的苦衷并加强修养、控制感情,青少年的逆反心理是能够克服的。
****几点感受
一。读一本厚厚的心理杰作。你最好带着问题读,这样你就可以读了。
这本书虽然非常系统全面,但在阅读的过程中,很容易摆脱思想,逃离上帝。有强烈的问题意识使我能在一周内读完它,我对睡眠问题和叛逆心理有了进一步的了解。
2。初中二年级是一个关键时期,不仅是学习的关键时期,也是人格塑造、理想信念建设的关键时期。家有初二的娃的,特别要注意咯!至于如何塑造意志,锤炼品质,就在书中找吧!
3.当孩子出现某些状况时,不要想当然地去处理,最好是先把脉,尝试从心理学方面进行破解,拒绝说教,走进孩子的心灵,问题才能迎刃而解。
读《祖宗之法——北宋前期政治述略》有感
宋太祖赵匡胤(1927年3月21日至1976年11月14日)出生于涿县。从五代到北宋初年,军事家和武术家,宋朝开国皇帝。赵匡胤在位期间,依据宰相赵普的”先南后北”的策略,致力于统一全国。
赵匡胤先后两次”杯酒释兵权”,罢去禁军将领及地方藩镇的兵权,解决了自唐朝中叶以来地方节度使拥兵自擅的局面。
对于这类书,我原本是拒绝的,我跟朋友讲,我拒绝是因为,我想读第一手的史料,不愿接触这类前人咀嚼而再吐出来的东西。我不想读了这类书,duang,自己好好像就成了专家,批评人家两个不对——”这也不对,那也不对”.但朋友执意推荐,我就抱着试一试的态度翻阅了一遍。
荀子曰:”不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也”.当我读过之后,duang,深为前辈的学识所折服,特别是他们认真的态度,让我辈后生汗颜。
也为曾经的坐井观天而自愧,话不多说,直接进入正题。
一带着问题意识读历史
邓小南教授以“问题意识为研究方向”的要求开卷。对我辈小子来说正如醍醐灌顶,道理虽然浅显,人人都懂,但未必人人会做。
我以前看历史,只沉浸于其中的故事权谋,对事件、人物的品评,而忽略了更多的为什么,可谓只见树叶而不见森林,这对历史的研究来讲显然是不够的。更需要从历史的横向、纵向扩展研究,才有助于从历史中了解问题、分析问题、解决问题。
比如玄武门之变,我们不能仅看到骨肉相残的人伦惨剧,而应该问问为什么,事件的发生是偶然还是必然?对唐中期的历史影响?作为李渊他如何才能避免儿子相残?
又比如宋太祖的杯酒释兵权,在为太祖的谋略所折服的同时,更应该问问其中的意义,他为什么会发生?对后代的影响?
这种种问题都是历史研究的前提条件,在这方面,西方其实已走在我们的前面,如《旧制度与大革命》、《论法的精神》等著作,都是史学研究的典范,对问题的分析堪称经典。在今天,只有提出更多的问题,徜徉于浩瀚的史料之中,才能有所得、有所获。
二历史真实与历史想象的辨别
邓小南教授提到的第二个观点:某些历史信息不过是”历史想象”的表述,与真实的历史是存在差异的,而我们所获得的第一手历史资料,其真实性是需要我们审慎的打个折扣。真实的历史比我们想象的可能更复杂,但我们作为后人,研究历史又只能依靠这些史料。
所以在阅读这些史料的时候,必须保持清醒,所谓”尽信书不如无书”,我们需要从多方面还原历史。
格局读后感【篇6】
《父母的格局》是近年来备受推崇的一本家庭教育读物,作者王晨涛在书中深入探讨了家庭教育的重要性和父母在家庭教育中的角色。作为一个家长,我深有体会,这本书让我重新审视了自己的教育方式和家庭环境,给我带来了深刻的启示和回旋的思考。
书中不仅提到了“素质教育”的重要性,同时对父母在家庭教育中的重要性和责任也有详细的阐述。作者认为,家庭教育是孩子成长的最重要环节,而父母是孩子成长中不可或缺的一部分。一个好的家庭教育不仅会对孩子的性格和品德产生深远的影响,更会对孩子的未来成长和职业规划产生重大的影响。
在书中,作者将父母的角色分为了“养育者”、“引领者”和“启蒙者”三个部分。在“养育者”方面,作者提到了家长应该关注孩子生活的方方面面,给孩子提供一个温馨、舒适、健康的家庭环境,让孩子感受到父母的爱和关心。而在“引领者”方面,作者提到,家长应该带领孩子走向正确的方向,教育孩子有道德、有良知,有责任感和爱心。最后,在“启蒙者”方面,作者强调了父母应该培养孩子的好奇心和创造性思维,培养孩子学习的能力和兴趣。
此外,在书中,作者也强调了父母之间的相互协作和相互支持,以及相互沟通的重要性。一个和谐、稳定的家庭环境对孩子的成长也有着不可估量的重要性。同时,作者也提到了父母对孩子在成长过程中的自主性和探索性的支持,让孩子能够在探究世界的过程中更加自由和独立,带来更多的成长和收获。
最后,我想说的是,《父母的格局》这本书对我真正意义上的启示是:一个温馨、有爱的家庭,有助于孩子成长为有品德、有责任心、有才能的人。而这样的家庭虽然不是轻松的,但是却是人生中最宝贵的财富。作为一个家长,我需要重新审视自己的教育方式和家庭环境,去营造一个鼓励孩子成长、鼓励孩子探索、鼓励孩子自由的家庭环境。这就是我从《父母的格局》这本书中得到的最大的启示。
格局读后感【篇7】
读完了吴军老师的《格局》一书。写下这些文字,相当于是对于这本书的一个梳理吧。
吴军老师是我非常敬佩的长者,读他的专栏文章和他写的书,成了我生活中重要的一部分。这次读完的《格局》,是他从《硅谷来信》和《谷歌方法论》的专栏文章中选取后整理成书的。很多文字,读起来很熟悉,每次都会有新的收获。
道理往往是朴素而简单的。正因为过于朴素而简单,会时常忘记。反复读老师的文字,也是让自己不断加深记忆,尽自己所能去做一些正确的事情,养成一些好的思想和行为习惯,努力去过自己想要过的生活,成为自己想要成为的人。
老师在本书的序言中写了这样一段话:
一事无成的人常常跑得很快,却在锲而不舍地兜圈子,或者受到环境的诱惑而不断改变方向,甚至干脆背道而驰,几年、十几年后回头看,又回到了起点。
这是一个变化非常快的时代,而我是一个不那么聪明的人。很多时候会感觉到很焦虑,担心错过什么,就随着人潮,被一种热闹推动着做了一些事情。回头看看,其实没有什么用,只是浪费了一些时间。于是,每天早上起来听一篇老师的专栏文章,思考一下自己是不是又进入了另一个徒劳的圈子,如果是的话,就让自己尽快跳出来。自己走得是很慢的,只希望能随着时间的推移有一些正向的进步,而不是一次又一次回到起点。
只有主动做事,奇迹才会发生
在本书第一章的最开始,老师讲了主动性,说明主动性对于一个人的意义。书中讲了这样一个故事:
从前,有一个非常虔诚的教徒,相信上帝能帮他解决一切难题。有一天他的房子着火了,他被困在里面,这个人就不断祈祷,祈求上帝来救他。上帝当然没有来,但是来了一辆消防车。消防员搭了梯子,爬上屋顶,要救他出去。
这个人拒绝了消防员的帮助,他说:“我不走,我在等上帝来救我,他一定会来的。”消防员怎么都劝不动他,火势越来越大,消防员不得不离开,然后让消防局派了辆直升机来救他。救援人员从直升机上放下软梯,让他赶快爬上来,这个人却说:“我不走,我在等上帝来救我,他一定会来的。”最终,上帝没有出现,这个人被烧死了。
这位虔诚的教徒死了之后,在天堂见到了上帝。他非常委屈地问上帝:“上帝,我那么虔诚地信奉你,你怎么不来救我?”上帝答道:“我第一次派了消防员去救你,第二次派了直升机去,可是你坚持不走,我也没有办法”。
每个人都有属于自己的机会的,关键是要有主动性,行动起来把握这份属于自己的机会。如果自己不主动,那真是上帝也没办法了。
上帝只垂青主动的人。没有主动性的企业,很快就会被淘汰;同样,没有主动性的个人,处境会越来越艰难,因为我们从事的行业消失的速度远比我们想像地快。当时我刚进入现在这家公司的时候,我的一个同事,暂且叫他L吧。L和我说了一句话,让我印象很深。“你不适合在这个公司工作啊,你的主动性不够”。当时觉得很委屈,自己也主动做一些事了啊。后来经过一年左右的时间,才逐渐明白他所说的主动性的含义,缺乏主动性给我的工作造成的问题。也用了另外一年时间才把自己的主动性提高起来。
想要成为什么样的人,过什么样的生活,只有自己主动去思考才能逐渐清晰;而想要达成心中想要的,只有主动去做一些事情,才能离这个目标更近一些。
做事情要专业
关于做事情要专业,老师在书中举了莱特兄弟的例子。他们两个人虽然是自学成才,但是系统地学习了空气动力学。而且打造了一个风洞,模拟飞行的气流,进行了大量的试验,仅仅为了改进机翼,他们就尝试了200多种翼形,进行了上千次的测试。在风洞中做足了实验,他们依然没有马上驾驶飞机上天飞行,而是继续做了大量无人驾驶的试飞,仅仅对飞机上用于控制的尾舵,他们就进行了上百次试验。这样扎实的理论基础,加上大量的试验,保证了他们第一次真人驾驶飞机飞行就获得了成功。
而那些没有成功发明飞机的人,比如之前李林塔尔,还有莱特兄弟发明飞机后十年间继续从事飞机发明的人,很多因为做事不专业,在试飞的时候就不幸逝世了。民间科学家和莱特兄弟这样的人的差距,在于后者是用专业的方法来做事情。
专业和不专业的区别是巨大的。也许有时候不专业的人也可以把事情做好,但是不能保证稳定性。业余的网球运动员也可以偶尔打出很好的球,业余的医生也可以治好病人,但是他们的发挥不稳定,发了一个好球,接下来可能就是一个很差的球,治好一个,可能紧接着就有一个患者因为医生自己原因而治不好。专业的运动员可以保证每一个发球的姿势准确,击球到位;专业的医生有更加系统全面的知识来对病情进行分析,对症下药。
专业的人永远是在用专业是方法在做事,拥有系统的专业知识,可以保证发挥的稳定性,而且不断更新自己的知识和技能。无论做什么行业什么事情,都要努力让自己成为一个专业的人。
认命是我们每个人都应该有的生活态度
很多人不肯认命,不肯止损,其实是因为骨子里太高估自己——不仅高估自己的能力,而且高估自己的地位和作用。高估自己的能力,才会觉得有翻盘的可能性;高估自己的地位和作用,才觉得什么都该是自己的,什么都不能少。
之前很多时候,我的一个大问题就是高估自己的能力。过高估计自己的能力,觉得摆在面前的问题很好解决,就没有做充分的准备,结果是事情没有做好。反而是那些明显觉得难度,自己要好好准备的事情,能够尽心尽力去做,再加上一些运气,竟然做好了。
经历过一次次的事情,也逐步对这些事情进行思考,让自己对于自身能有一个更加客观准确的认识。知道自己有多大能耐,能做多少事,然后在自己的范围内好好做一些事情。对于那些自己能力不能及的事情和东西,可以尽快放下妄念,让自己心境能平和一些,也能更加关注于自己手上的事情。
有些时候,明明是一个很小的错误,却引发一连串越来越大的麻烦事。读完老师的文字后明白,这就是自己不好的思维习惯让自己卷入了一条厄运链。而想要斩断厄运链,方法很简单,只要记住“止损”和“认命”。所以很多时候,事情发展的趋势不对的时候,我马上想到的是,要如何止损,如何快速斩断这条厄运链。认命,知道自己走错了方向,不去妄想翻盘的可能,让自己很快回归常态,这样很多时候让我能够及时跳出来,避免进入更大的困境。
如何跳出思维定式
老师在这里讲了一个五金厂主博尔顿的故事:
博尔顿原来是一家五金厂的工厂主,在机械革命的时代,这种生意会渐渐落伍。幸运的是,博尔顿加入了月光社,结识了瓦特、老达尔文(查尔斯·达尔文的爷爷)、后来的瓷器大王韦奇伍德、发现氧气助燃原理的普利斯特里等当时的科技精英。每到月明的夜晚他们就在伯明翰聚会,讨论的事情当然和他的五金生意无关。就是在那些自由聊天的过程中,博尔顿了解到瓦特正在发明万用蒸汽机,并看到了它对未来工业可以产生的巨大影响。于是,他毅然卖掉了所有的产业,帮助瓦特造出了新一代蒸汽机。当然,他和瓦特都因此获得了巨大的财富。如果博尔顿每天十几个小时都把注意力放在五金店生意上,最后的路一定会越走越窄。
博尔顿之所以能够和瓦特一同开发出第一代蒸汽机,是因为他和那样一批有着先进思想的人在一些交流思想。是这些人讲的一些新的想法,让博尔顿逐渐跳出了原先的五金生意的小圈子,用一种新的眼光看待新事物和时代的发展。
人只有到了人才荟萃的地方,才能体会到自己水平上的不足。也是通过吴军老师,知道这个世界上有很多在学术上、企业中做到出类拔萃的人。知道了这些人和他们的经历,感叹一个人可以做出那样影响力巨大的事情。于是在自己工作中取得的一点点成绩的时候,就明白自己做到的事情有多么的微不足道,要继续好好努力。也是通过老师的文字,让我更加认识到那些有见识的朋友对我们的重要意义。希望后面有机会能到一个有更多更厉害的人存在的地方,从与他们的交谈合作中学习。
面对这个时代的迅速变化,最好的办法不是加倍努力,那只会离目标越来越远,而是应该停下脚步思考。
有见识的朋友固然重要,更为重要的还是自己的思考。只有自己不时地停下脚步,思考自己所处的环境,思考自己的位置,思考自己下一步应该怎样去走,才能在动态中不断调整自己。这样不至于陷入固定的错误方向。可以让自己及时停下来,调整自己的方向,然后继续前进。
做一个有趣的人
我一直觉得我们要做有趣味的人,而不只是一个工作和赚钱的机器。
有趣从兴趣开始,《具体生活》这本书其实讲述了老师的兴趣养成过程。兴趣不仅是让自己喜悦,还能提升自我,因为在把自己的兴趣爱好提升到极致的过程中,能够让自己得到升华。没有兴趣的人,多少是有点狭隘的。
反观我自己,大部分时候能够规规矩矩把需要做的事情做好,却说不上是一个有趣的人。后面需要做的,也是把自己工作做好的同时,更多培养和提升自己的兴趣。让自己成为一个有趣的人,不仅能给别人带来价值,也能带来一些新鲜的想法和洞察,一些心领神会后的欢笑。
格局读后感【篇8】
作为一名海员,在船上工作的一个合同期一般为6到8个月,长期在船舶这个封闭的工作场所作业,每天面对的也就船上的那20来个人,而且因为工作作息时间的不同,船舶是在时刻不停的运转着,而人是轮流休息的,所以在不同的时间段,总有一部分人在休息睡觉,还有一部分人坚守在岗位上,不论白天黑夜,为船舶的安全营运保驾护航。因此船上的大部分人员也只有在吃饭、演习或者开会的时候才会碰面。对于这种独特的生活工作环境,良好的情商和格局处理好人际关系,显得尤为重要。彼得・德鲁克曾说过:“一个人必须知道该说什么,一个人必须知道什么时候说,一个人必须知道对谁说,一个人必须知道怎么说。”在工作和生活中,要切忌直来直去,不要张口就来、直接说出自己的想法,很多人在沟通时常常就是想到什么说什么,将自己的想法观点直接表达,却没有想过谈话对方的感受和反应,我们应该多站在对方的角度去揣摩对方的想法。
船员的工作环境比较特殊,相较于陆地上丰富多彩的生活略显枯燥乏味,再加上工作上的压力,难免会出现负面情绪。那么当负面情绪来临的时候,又无心工作,我们应该怎么做呢?首先,我们要正确面对负面情绪,而不是简单地去压抑它。每次压抑情绪,都会加大情绪的反弹力度,就像扫地,把垃圾从客厅扫到厨房,不是垃圾不存在了,而是堆积在了厨房,并且越积越多。所以压抑情绪不仅无法赶走负面情绪,反而会使你的负面情绪越积越多,适当的负面情绪会使人集中注意力。在漫长的人类进化过程中,当面对外界的威胁或自然灾害时,人会出现紧张、恐惧等情绪,这些情绪会提醒大脑集中注意力,做出准备来躲避危险。而现代,我们遭遇野兽袭击的概率很小,但这种预警机制仍然在起作用,尤其是你在工作中有压力的时候,它会让你集中注意力去处理问题。适当的紧迫或者不舒适感,会提升你对工作中问题的重视程度,从而专注其中,克服困难。所以说,负面情绪还有可能让你在工作中表现的更加出色。
当我们在船舶工作中遇到问题时,一般来说,需要客观分析问题形成的原因和解决难点,然后有针对的去解决问题。当你让自己冷静下来去解决问题时,负面情绪就会逐渐消解。负面情绪的存在并不可怕,可怕的是未得到及时的疏解,反而将负面情绪堆积或者压抑起来,最后这些负面情绪像一座随时会爆发的小火山,稍微有一点外力的刺激,便会瞬间引爆。与其等待情绪的爆发,不如找到情绪发生的来源,将其疏解。
作者暖心Honey姐避开了生硬的说教,用自己的亲身经验写成此书,期望给走在前进道路上的女性朋友们照亮事业的旅途。但作为一名男性同胞,在读完此书后,依然觉得受益匪浅,文章中所阐述的好多方法和技巧对于男性同胞在职场中的发展和处理人际关系的方法同样奏效。这本《决定上限的是你的情商和格局》真心写的不错,我会把此书推荐给我的老婆(目前在家做全职太太照看未满一周岁的儿子),希望能对她将来重回职场工作,有所帮助。
局外人读后感通用
幼儿教师教育网小编将带您探索“局外人读后感”的背后故事请跟随我们的脚步,希望这些知识能够对你有所帮助。在平常日子里,记录下阅读带来文字形式感悟就是读后感,阅读了作者写的作品之后,总是让我们感叹作者精彩绝伦的布局。 只有深入钻研并领悟到该书的要旨,才能够写出丰富有趣的读后感。
局外人读后感【篇1】
默尔索的【冷漠与孤独】,恰巧让他成为这个社会中最无害的一类人:超脱、顺从、老实本分、对周围社会无攻击性。虽然杀人罪成立了,但这只是一个过错。
可是,在更冷漠的社会公器之下,默尔索被公诉机关描绘为冷漠的嗜血恶棍,是人类与社会的公敌,被法庭以【全法兰西人民的名义】判罚公开绞刑。
在更好事的社会道德里,默尔索被描绘为破坏社会习俗的败坏分子:守灵夜里在母亲遗体边抽烟、喝咖啡与牛奶(也许有习俗是禁止这些行为);拒绝看母亲最后一面;在你母亲葬礼的第二天和异**谈。
在更激进的宗教眼中,墨索是个顽固的魔鬼。即便是临刑前,忏悔神甫想尽各种方法要求默尔索皈依上帝赎罪,而被逼无奈的默尔索在内心汹涌的情绪下爆发了。与直接向牧师描述梅尔索的拳头和脚相比,直接描述梅尔索的内心活动将**推向了高潮:
在社会精神对个人精神的压迫下,他们选择的生活、决定的命运、崇拜的上帝有什么重要意义?】
高潮过后,默索终于实现了内心的平静。
这种描述,即个人感受,触及了人类内心和社会最复杂的部分:
【好像刚才这场怒火清除了我心里的痛苦,掏空了我的七情六欲一样,现在我面对着这个充满了星光与默示的夜,第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我,如此友爱融洽,觉得自己过去曾经是幸福的,现在仍然是幸福的。为了善始善终,功德圆满,为了不感到自己属于另类,我希望处决我的那天,有很多人前来看热闹,他们都像我发出仇恨的叫喊声。
】你们有在默尔索身上看到自己曾经、或现在的影子吗?
局外人读后感【篇2】
《局外人》这本书,加缪酝酿于1938年至1939年,完成时间在1940年5月份,这一年加缪还不到27岁。**它于1942年出版,取得了巨大的成功。
《局外人》篇幅不大,仅有五六万字,与《君主论》差不多,但丝毫不影响其成为名著。它的一般内容是描述一个小职员的故事,该职员在平时的生活中犯罪,最后被法院判处死刑。
**的开头这样写道:今天,妈妈死了。也许是在昨天,我搞不清。
读完整本书,你会发现几乎所有的书都是用这种语言写的。作为一个读者,我对**的主人公默尔索既不同情,也不气愤;既不为他难过,也不为他难过;既觉得他的命运该是如此,却又发现好像是法律机器刻意对其进行人性残杀。你会发现自己需要表达些什么,但又发现自己好像没有什么需要表达的,正如**主人公默尔索在面对庭长最后问话的回答一样:
“没有”!
对默尔索过失杀人的案件本来是不难查清楚的,但是随着阅读你会发现,调查并不是针对案件本身,而是针对默尔索本人。调查者发现他与别人不一样,他竟然把自己的母亲送到养老院,不知道自己母亲的具体年龄,在为母亲守灵时吸烟、喝牛奶,在母亲葬礼后的第二天去会女友,居然不悲伤。这些都成了他是一个罪大恶极之人的理由,法庭认为他是一个毫无人性和叛离社会的人,对于这种人不但要判处死刑,还要以法兰西人民的名义判处死刑。
这种司法逻辑让穆尔索无处遁形。从本质上说,这不是判决的理由。让我们也反思一下**的司法制度问题。我们精心所设计的司法制度,是不是在追求正义的道路上走偏了,它究竟是在追求正义,还是用它来作为残害正义的挡箭牌。
法庭上,穆尔索被告知,他最好什么都不要说,他只能让自己的人性、精神、道德和生活方式受到伤害。如果说主人公自己所选择的独特的生活方式使他主动成为与当时社会不同的“局外人”,那么,一整套被安排得极好的司法程序,则让主人公被动地成为法庭审判过程中的“局外人”。穆索的命运并不取决于案件本身的事实,而是取决于人们对他的看法。
那些拥有着极强道德感和正义感的人们,最喜欢对与他们理想中不一样的人们进行无情的残害,并以这种残害为正义所必须,他们并没有觉得有什么不妥。看完之后,我也觉得判处穆索死刑的人只是一群无辜的孩子。记住原谅他们。
局外人读后感【篇3】
有时,我们会根据已有的观点和观点来理解和判断某人或某事。先入之见的影响在这本书中有所体现。
书的第一部分,波澜不惊,看不出主线。在穆索开枪杀人之后,我不明白发生了什么。只是因为耀眼的阳光和炎热的天气,我才不小心扣动了扳机?我唯一更喜欢的是葬礼后阳台上过路人的描述。
第二部分,尤其是法庭上的指控情节,是本书最精彩的部分。它把前文琐碎、平淡的剧情串联在了一起,使之有了意义。法官试图说明主人公对母亲不孝、不道德,塑造主人公的恶棍形象。
然后,带着这种形象、印象去看待杀人的案件,认为这是有预谋的、是十恶不赦的。其实,主人公本身就是一个什么都不在乎的角色,葬礼的态度也不能反映他的本性。人,本就是各种各样,主人公对母亲葬礼的行为不同于他人,此外,不能得到其他结论,更不能说他是一个恶人。
在我看来,两个完全不相干的事,被用来一件事证明另一件事,尤其是法庭这种需要公证、理性的地方,简直不可理喻。但即便是这种不合理的事情,在现实中,也比比皆是。我们的判断大多时基于已有的认识和形成的观点,而不是准确明确的事实。
说到这儿,又不得不提一提**。现在许多新闻都是用与事实无关的文字写的。在公众对事件有一个清晰的认识之前,他们首先给新闻人物贴上标签,用自己的主观认识来看待事件。这些**都是无良**。
反过来看民众,很多人都是在一种不自知、不思考的状态下被人牵着走,这也是值得人反思的。
主人公默尔索作为一个局外人,是一种不同于大众,对什么事都提不起兴趣的人。这种性格造就了在别人眼中的“恶人”形象。算是主流文化对旁路的不理解与排斥吧。我非局外人,但并非不能理解。
话说,书的结尾与神父交谈的那一段我没怎么读懂,这也许就是我和许多人书评着眼点不同的原因吧。
局外人读后感【篇4】
机缘巧合,读了加缪写的这本书《局外人》。后来人们知道这位作家是诺贝尔文学奖的获得者。能读到他的作品感到很荣幸。
这本书不厚,故事情节也很简单。作者通过第一人称视角讲述了一位寻常的年轻职员终日麻木地生活在漫无目的惯性中,某日去海边度假,卷进一宗冲突,犯下杀人案,最后因“他没有在母亲的葬礼上流一滴泪”的理由,因为自己所谓的“漠不关心”,被法庭以“法兰西人民”的名义判处死刑,酿成了悲剧。
看似荒诞,但很现实。我印象最深的是主人公默尔索的这一句:“人生在世,永远也不该演戏作假。
”可以说这是他做人的准则,也奠定了他悲剧的结局。这句话让我想到了现实中经常听到的一句话“人生如戏,全靠演技”。主人公活的很真实,但很遗憾,他的这个“真实”与整个社会推崇的道德标准以及主流的价值观格格不入。
什么又是真正的道德?道德标准又是什么?难道母亲去世哭就是道德,不哭就是不道德?这让我想到了“道德绑架”这个经常被提及的词。
我们好像每个人都受到过道德绑架,好像每个人也都自觉不自觉的道德绑架过别人。曾经在某平台上看到一个话题:“对恋人隐瞒的秘密”。
在这个话题之后,我在那个平台上分享了一个故事,可能是因为那个时候的情人瞒着我,说他有可能导致失明的疾病,可能会遗传给下一代。得知真相后,我选择了分手。这个故事分享出去之后,引来了很多的争议,有支持有反对,甚至还有讽刺咒骂。道德绑架的言论更是层出不穷。
“渣女、不配拥有爱、祝你全家不得病等等等等”。
当我看到这些评论时,我觉得很可笑。我不想反驳他们,也不想评论他们。也许他们认为自己高尚,有优越感,有正确的价值观,站在道德德制高点。但正是因为他们所谓的崇高道德标准,我才深感不安。
社会上这种例子更是层出不穷。如果我生活在摩尔斯时代,也许我会在法庭上受审。
很多时候,当你用自己的想法来判断你所观察到的东西时,你可能一开始就错了。闭上你的嘴,用你的眼睛去**这个世界,用你的心去体验这个世界。实世上,世界是非常美丽的。
局外人读后感【篇5】
“不,在这里,您当以我为父,我的孩子,”他将手放在我肩上,“这一点您还搞不清,因为您的内心依旧充满了迷惘,我会为您祈祷。”
这个时候,我突然觉得自己身上似乎有什么东西爆开了,我声嘶力竭地冲他吼,我拽住他的衣领,告诉他我不需要他的祈祷,我向他倾泻着内心所有的情绪,包括全部的喜怒哀乐。他不是很得意吗?不是坚信有把握吗?但他的坚信还比不上女子的一根发丝,他没有把握说自己还没死,因为他本就是行尸走肉。至于我,我似乎什么都没有,但我能把握我自己,把握我的所有,比他强很多。没错,这种把握是我仅剩的东西了,可最起码这个真理依旧掌控在我手中,就像我已经被真理俘获一样。无论是过去、现在还是未来,真理始终都为我所有。我的生活曾经是这样,或许,曾经是另一种。我做过这些,没做过那些,这样的事情我做过,那样的事情我没做过。可将来呢?好像以前的我一直对这一分钟满怀期待,亦即黎明到来,亦即我或许会被改判无罪。所有的东西都无关紧要,所有的东西,我知晓原因,他也知晓原因。
在我还过着那荒唐的生活的时候,一股源自未来深处的阴暗气息便已经朝我袭来,它从未来的时光中穿过,有它的地方,我从他人那里得到的每一种事物都不再有高低优劣之分,相比于曾经的生活,未来的生活也未必就更加真实清晰。他人生命的终结,母亲的爱情,对我来说无关紧要。既然我的命运已经注定,而像这位神甫一样被生活眷顾的千万人还在用兄弟来称呼我,那么对我来说,他们对生活的选择,他们已经注定的命运,被他们所崇奉的上帝,同样无关紧要。他明白吗?大家都很幸运,世界上没有不幸的人。终有一日,其他所有的人也会被处以死刑,没有特例,包括他自己,无法逃脱。这么说来,遭到谋杀的控诉,只因为不曾在母亲下葬之日落泪就被处以极刑,也无关紧要。对沙拉玛诺来说,他的狗等同于他太太,那个如机器般一丝不苟的矮小女子和马松来自巴黎的太太及盼望着与我结婚的玛丽,也都是一样的,全都有罪。雷蒙是否是我的同伙并不重要,相比于雷蒙,塞莱斯特是否更好也不重要。今天玛丽是否正在与另一个默尔索接吻也无足轻重。他懂了,这个神甫,他也接到了死亡判决!从在未来的死亡之渊中呐喊,因呐喊而窒息。可这个时候,神甫被其他人解救了,我遭到了看守严厉的恐吓,神甫劝慰他们,让他们安静。之后,他双目含泪,一声不吭地看着我,良久之后,转身离去。
局外人读后感【篇6】
“是的,我控告这人怀着一颗杀人犯的心埋葬了一位母亲。”这一声宣判,显然,显然对全体听众起了很大的影响。默尔索因为没有在母亲的葬礼上哭泣等原因,最终导致他在最后的审判中被判处了死刑。
在葬礼上默尔索只觉得困、累、太阳晒,在问及默尔索需要看母亲最后一面时,默尔索因为太累了就回答了不需要。看起来默尔索似乎只在乎葬礼的麻烦,和自己不舒服的感受,但其实原文中有一段描写‘见到如此景象,我对妈妈有了理解。在这片景色中,傍晚时分那该是一个令人伤感的时刻。’这其实能看出默尔索对母亲去世的悲伤,但只因为没有在葬礼上哭泣,便成为了他自己的绞索。
我们看到默尔索是一个真诚的人,他感到什么就是什么,似乎所谓的伦理道德的“标准”在他身上都无法起效。他是一种更加贴近自然的纯真状态,感受没有好坏之分,在他眼中一切的.事物价值都是等价的,因为反正都要死,那么三十岁死,和七十岁死没有区别。所以默尔索在面对外物是所采用的姿态就是“都一样”、“无所谓”。这不是一种放弃的姿态,而是以一种过于勇敢的姿态面对世界和自己的荒谬——人一生下来就是注定要死的。
正是这种姿态,使默尔索不再评价事物,万事万物在他的存在之中被还原为原来的样子。所以默尔索喜欢的是前社会化的价值,如:自然,爱欲……我们不得不承认默尔索这种面对世界的姿态,使他能够更加真实地感受到自己的感觉,并且帮助他真实地表现这种感受。
而当我们跳跃到默尔索的反面来看社会,似乎在母亲葬礼上哭泣成为社会不成文的规定,似乎只有在母亲葬礼上哭泣才能证明你是孝顺的。这种情况是一种因果倒置,最开始在母亲葬礼上哭泣的人,大家理解为是悲伤的、是孝顺的,但慢慢地就成了在葬礼上哭泣的人是孝顺的。于是我们就发现一种形式主义诞生:在亲人的葬礼上你得哭。所以我们也可以假设有哪些不感到悲伤却哭以让别人觉得自己很孝顺。
或者我们换句话说,既然你可以允许别人真实的悲伤,为什么不能允许别人真实的不悲伤,甚至是悲伤不被你看见?
这也是我们平时会遇见的情况:明明不想参加公司的团建,但为了不想被别人认为不合群,所以只能参加,还得装得自己很开心,回到家又不爽好久。你可以问问自己为什么?
也许你会说:和公司同事保持良好的关系很重要。所以这本质上是一种你对于公司同事的需要,你不能忍受他们抛弃你,这就是你将权利交到了他们手上。权力可以简单得理解为被需要,谁被需要,谁就有权力。所以你的同事的要求你很难拒绝,你无法展现真实的自己,因为掌握你自己的权利不在你自己手上,是你自己将它交出去的。所以我们再来理顺一边思路,你的同事比你拥有更多的权力,因为你需要他们。将这条骨架提出来后,难道不荒谬吗?
当你无法真诚的对待自己时,你会感到自己处在一种虚假的“真实”中,即知道这不是正常的,但又希望把它变成真实的,于是冲突产生了。而当我们真实的对待自己时,感受到的则是一种疲惫的真实,因为你将对自己做出的一切选择负责。
现在我面对着这个充满星光与默示的夜,第一次向这个冷漠而未温情尽失的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我,如此友爱融洽,觉得自己过去是幸福的,现在仍然是幸福的。
局外人读后感【篇7】
在第二部分里,牢房代替了大海,阿拉伯犯人代替了他的“朋友”,社会的意识代替了他自发的意识。死亡的前夜,默而索第一次向这个世界敞开了心扉,他觉得自己过去是幸福的,现在仍然是幸福的,他至死都是这个世界的“局外人”,他感受到了自己生之世界的荒谬,但仍旧幸福。但是,司法机关总是运用其固有的逻辑思维,利用过去发生的一些事情,使被告人成为一个自己认不出来的形象。
把始终认为自己无罪、对一切都毫不在乎的默而索想象成一个冷酷无情、蓄意杀人的“冷血动物”。在整个案件中,司法机关似乎根本不关注此案,而是千方百计调查他的过去,并将谋杀案与他母亲的死、玛丽和他的关系联系起来。在不知不觉中,读者给穆雷索增添了同情,也给当时的社会增添了仇恨。
也许我们真的可以认为,事实上,穆雷索没有犯罪。犯罪是由司法机关,或者更确切地说是由法院和检察官实施的。
默而索把自己作为“局外人”,蔑视宗教、蔑视社会,蔑视死亡,甚至蔑视一切的傲然态度,正是对30~40年代的资本主义世界的揭露和反抗。这种反抗虽然在当时看来是消极的,但真正深刻地反映了二战爆发后西方社会对世界感到不安和绝望的心理,具有一定的现实意义。加缪说过:
“人在宇宙中地位是毫无个体意义的,只有“荒诞”而已。如果这样说,默而索无疑成为了“荒诞”最好的代表。正是这种荒谬揭示了道德观在自由、责任和痛苦层面上的重要性。
这也正是加缪要给我们带来的最终理解。
台阶读后感范文900字通用
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台阶读后感范文【篇1】
说实话,一直以来看到的社会派推理更多的是基于案件的特殊性或者巧合性而带给人的反思。很少能有一部推理作品能够在书中深入的去讨论一个制度:死刑一直是一个严肃而具有争议性的话题。诚然,民众支持死刑,却不曾考虑过究竟是由谁来执行;死刑是正义、是公平,但真正从物理意义上来讲杀死那些死刑犯的难道是公平和正义吗?这些沉重该由南乡那样和我们一样拥有着家庭和生活的管教官来承担吗?死刑制度的灰色是不曾被大众目睹的。
然后是关于复仇,复仇的意义除了抒发自己心中的不快,对于已经造成的伤害没有半点用处。即便是加害者的死亡也不能换取被害者的重生,但是即便如此,难道要受害者承担这一切伤害,却让罪犯照常享受生活吗?当然不,所以才要不断的完善法律来适应社会。作者的意图之一或许就是引起更多的关注对于像强奸这类:比起身体上的伤害,心理伤害更多;又难以断定案件真实性,容易在取证过程中造成二次伤害的犯罪;呼吁社会重新思考其判定标准,取证方式以及量刑大小。
最后,对于真相与法律:日剧《legalhigh》里古美门律师曾经说过这样的一句话“我们不是神,永远不可能知晓真相;我们的任务,是保护委托人”的确,从未认真了解过嫌疑人的人生,仅仅凭借物证与人证从而推断出的“真相”未必就是真相,甚至可能与事实大相径庭。然而,除非有东西能够记录整个事件的发生,否则任何手段(推理,物证,口述记录甚至心理侧写等)所还原的真相都是一种既定的真相。这或许也是法律遗留给人类的难题:一旦认可这种方式,就代表着接受其结果所包涵的不确定性与不准确性。所以法律不是万能的,他只是在维护大多数人的公平。就像钱德勒在《漫长的告别》里所写到的“法律不等于正义。法律是一种非常不完善的机制。你恰好按对了正确的按钮,而且运气特别好,跳出来的答案会是正义。法律的意图也仅仅是提供一种机制。”而真相,对于身处于三维空间的此时的我们,只能拼命追赶,却永远不可能知晓。
台阶读后感范文【篇2】
直到现在我还在纠结于“是否值得”,不是因为我心里没有一个明确的答案,反而我很清楚这一定是值得的,一个人为自己的目标,未来与自己所爱的人而努力的奋斗,那一定是幸福的,即使回过头来发现自己的青春逝去,也不一定会感到后悔,因为他用汗水成就了自己成就了这个家。
纠结原因在于“为什么会不值得”实不相瞒,在与同学老师一起讨论中,心中突然冒出过一丝丝“不值得”的念头,虽然很快就打消掉了,但依旧有一丝波澜犹存,久不能释怀——从另一个角度想,这位父亲辛劳一辈子,奋斗到最后当然不单单是为他自己,很大一部分在于自己的孩子,不愿意看到孩子与自己一样没有自信,在别人眼里是地位较低的一类人,所以拼命赚钱盖房子,他原本可以仅靠着种地来维持生计,即使是考虑到孩子的原因,那么,仅靠着孩子一己之力赢得他的尊重获得地位,这难道不会更加锻炼孩子且又会有拾起自信的两全其美的办法。为孩子的未来铺路未尝是一件好事,而且父亲的劳累使得落下了一身毛病,所以在刹那间,我是心疼这位老父亲的。或许是因为独生子女的缘故,在成长的过程中,从来不会考虑要为弟弟妹妹这样最亲的人付出一些什么,从而会形成“自私”这样的缺陷,所以我们会很难体会到父亲为了孩子可以付出一切的无私的爱。生而为人,我想待到为人父母时,这样的爱才会感同身受的吧。
台阶读后感范文【篇3】
读《台阶》有感
第一次读《台阶》,看不出什么奥秘,只是觉得字里行间透出了作者某种情感,这次又读,我终于醒悟了其中的道理。
台阶,顾名思义,就是指用砖石等筑成的一级一级供人上下的建筑物。但是,如果把台阶看成一个个不同的东西,也许台阶的意义就会不同。读完文章后,觉得台阶是毅力、恒心的象征,是登高眺远的必经之物,是勇气、是意志
台阶毅力。
登过天柱山、黄山、泰山的人,一定明白,山只有用脚一步一步的踏上,登山才有意义。黄山接近峰顶时,坡度几乎垂直,那云梯看上去是那么的使人毛骨悚然,不寒而栗。但是,也不禁使我们同时也试想到开凿这台阶的是多么伟大的人,在这其中融入了多少心血和汗水。虽然峭壁是那么的恐怖,却还是有人开凿了台阶,登上顶峰,把一代名山踩在脚下,这需要的是何等的毅力!
台阶登高眺远。
古时候,有许多著名的诗人都登上过楼台亭阁,遥望远方,吟诗作画。如果没有王之涣踏着一级级台阶往上攀爬,哪里会有白日依山尽,黄河入海流;欲穷千里目,更上一层楼的千古绝唱。假如没有台阶,那些楼台亭阁就显现不出它原来的那份庄严、威武、雄壮。
台阶勇气、意志。
被台阶所吓倒,不是台阶的过错,台阶只属于强者,不属于弱者。记得父亲曾说过:那一年,他和同事一起去黄山,就快到山顶了,父亲看到了云梯,同事也看到了。父亲思索了一小会儿,抱着他那颗执着,充满勇敢的心,攀上云梯,征服了黄山。但他的同事不是,他们放弃了,走向了山下事隔多年再提起,父亲的同事告诉我,那件事已经成了他生平的一个遗憾,想起后,除了遗憾,也只有了叹息!
台阶是人世间一个人读不懂的事物,尽管有醒悟,那又有多少道理呢?
台阶的哲理是我一生都理解不透的东西,他的哲理莫大,应该是人间最好的一部书了。
台阶读后感范文【篇4】
这本书主要讨论了死刑制度,但我却想谈谈书中主要几个人物。
三上纯:曾想蓄意谋杀佐村恭介,却在与对方争执中,另对方致死,最终被判处两年有期徒刑。绝佳讽刺,试想,如果没发生这件事,纯一的命运又会如何?依旧进监狱,还是一如曾经,其中,不可知晓。
从监狱出来的纯一,首先便要适应新生活,两年时间,社会足以发生巨大的改变,与社会脱节也完全可能。多数刑满释放的人也面对如此情况,除此之外,人们对他们的排斥与恐惧,他们真的可以开始新生活吗?而这种排斥与恐惧是否可以理解为他们犯罪后所要承受的代价?
友里:战胜痛苦,面对生活。简简单单的八个字,于友里而言,艰难。佐村恭介给友里带来的伤害是不可磨灭的,只有经历过痛苦的人,才知道战胜它有多艰难,何况当时友里未成年。
宇津木:南乡与纯一为查明真相,拜访了他们,但却伤害了宇津木夫妇,痛苦的回忆再次被唤醒,无人能抚平。在一起案件中,人们常常忽略受害人及被害人的家属,那些自以为是追寻真相的,往往给其他人带来更大的伤害。
桐原亮:在案件尚有疑点情况下,将桐原亮判处死刑,公平吗?明明是无罪之人,却被误判死刑,谁来承担责任?
台阶读后感范文【篇5】
这个星期,我们学习了李森祥的散文《台阶》,通过对课文的学习,我感触颇深。文中的父亲要强、不服输、有理想、有干劲,为了不被别人看不起、能得到村里人的尊重,他下定决心要造新房、建九级新台阶,为此他花了大半辈子的时间,付出了艰辛的努力,新房造好了、台阶建成了,父亲的身体却垮了。
文中的父亲卑微渺小,但却用坚强的肩膀、勤劳的双手撑起作者的一家,他一年才在家洗一次脚,洗出来的水都是泥浆,可就这样的父亲,在作者心中却无比伟大,有着不可代替的位置。试问:难道我们的父亲不也是如此吗?
我的父亲,相貌平平,学历不高,是一位普普通通的农民,整天劳作于农田之中。虽然如此,可是父亲对我的爱却一点也不平凡。
那时,是小学六年级,我即将面临小升初的选择。我忧,我愁,但我所烦心的却不是小升初的考试,而是我要选择一所适合自己初中。按就近入学的道理来说,我应该读镇上的初中,无须为此事烦心。可我并不想如此,我想去教育资源更丰富、学风更纯朴、竞争更激烈、读书氛围更浓厚的地方——惠水县城。
临考前一个星期,我小心翼翼的试探着问父亲:
“爸爸,我去哪儿读初中啊?”
“岗度中学。”爸爸说。
“我不想去。”我小声的说。
“你看摆金中学怎么样?”爸爸又说道。
我摇了摇头。
一阵沉思后,父亲缓缓地说:“那就去惠水四中。”
当时,我欣喜了许久,可却没有细想父亲为何沉思了许久,他又在想什么?
如今,我已是惠水四中的一名学生,一个学期下来现实回答了我心中的问题。来惠水四中意味着路更远,费用更高,这将给本来就不富裕的我家带来更重的经济负担。可父亲为什么要同意?这在我心中又是一个迷。随着时间的推移,我已经进入七年级下学期了,这星期学到的李森祥的《台阶》一文让我明白了一切。
父亲爱我,他想让我有更好的将来,有选择自己命运的权利,哪怕他要面临巨大挑战;父亲信我,他相信我不会辜负他的期望,定能闯出属于自己的一片天地;父亲理解我,如果读不好初中,就考不上重点高中,考不上重点高中,就意味着考不上大学,考不上大学,那我的一生就完了,意味着我的命运也将如父亲一样手握镰刀、面朝黄土背朝天的劳作一辈子。父亲之所以这么做,一切都是为了我,他想让我通过努力学习将来有更好的人生选择,但我却这么晚才明白,当时的我是多么不懂事啊!课堂上,老师播放了筷子兄弟演唱的歌曲《父亲》:“总是向你索取,却不曾说谢谢你,直到长大以后,才懂得你不容易……”,看着动人的画面,听着动人的歌曲,我情不自禁的流下了感激的泪水。
所有步入初中后的回忆像放电影似的出现在脑海:烈日炎炎,父亲却还要踏进田间,忍受太阳的炙烤和蚊虫的叮咬为什么?瓢泼大雨的晚上,我在教室里上自习,而父亲却抄起手电筒,披上雨衣就往田里赶,看看水涨到哪儿了,为什么?寒冷的冬日,冒着凛冽的寒风,父亲却还要去山上砍柴,这又是为什么?
过去,我不懂得父亲笔直的脊梁为何弯曲,不懂得父亲浓黑的头发为何斑白,不懂得父亲打拼半辈子的辛苦为的是谁?如今,我已全然明白。
我的父亲就是这么一个人,辛劳了大半辈子,吃了很多苦,没享过一天清福。父亲是山,呵护生命的火;父亲是火,点燃希望的灯;父亲是灯,照亮前行的路;父亲是路,引领我的一生!我发誓:我会珍惜在惠水四中读书的每一天,我会努力拼搏、刻苦奋斗,我一定要让我成功的速度超过父母老去的速度,我一定会让我的父母过上幸福、平安、祥和的晚年!
台阶读后感范文【篇6】
有人说过,人生就像一块不断从山上滚下来的石头推上山,然后石头又从山上滚下来,又把石头推上山。人的一辈子就这样努力着,生活着,辛劳着,朝着自己的奋斗目标去努力。
李森祥小说《台阶》中的父亲就是这样的一个人,他是勤劳淳朴的农民,老实厚道。他在农村里没有什么经济地位,总觉得自家台阶低,因为台阶高,屋主人的地位相应就高。所以父亲的心愿就是建一个拥有高台阶的新屋。
父亲用那淳朴坚强的汗水,为坎坷的人生之路滴灌,他用诚实的劳动兴家立业,他为目标付出心血。父亲就像我们中华民族优秀的儿女一样,他勤劳、节俭、执着,为了达到自己的目标而奋斗。他勤劳,一年中七个月种田,四个月砍柴,每天鸡叫三遍时出发砍柴,黄昏贴近家门口时归来;半个月捡建高台阶新屋的材料印石;剩下半个月编草鞋。他节俭,为了达到建新屋的目标,他准备了大半辈子,从来没有中断过,在这大半辈子中,虽然又苦又累,但他活得有骨有肉,有声有色,父亲以他的执着追求着目标。
一颗小小的种子,种在土里,几年,十几年,几十年,几百年,终会发芽结果,长成参天大树。一路无论多么艰难坎坷,不论是炎炎夏日还是严寒酷雪,它都坚持着自己的初心,尽力汲取营养,茁壮成长。一颗小小的种子,就可以结出数以万计的果实。那么,父亲的目标经过几天,几十天,几百天的努力,一定会有达成的一刻。父亲头发上像是挑起了一层细雨,每一根都艰难地挑起一颗乃至数颗小水珠,随着父亲踏黄泥的节奏一起一伏,晃破了便滚到额头上,额头上一会儿就布满了黄豆大的水珠。一颗颗小小的水珠,映射着父亲的坚强与执着,正是因为这种精神,父亲的目标实现了,新屋建好了,高高的台阶耸立门前,父亲也老了,但他不服输的性格促使他依然干着年轻时干的重活,一次次吃苦,仍改变不了父亲倔强的品格。父亲的品质,父亲的美,也将永远烙在长着青痕的一级级台阶上。
我们中学生又何尝不是如此呢?为了获取更多的知识,取得更好的成绩,也像文中的父亲一样,坚持不懈地学习,即使难题有千万道,但也不放弃,追寻自己的道路。即使前方道路艰险,也勇往直前,为以后的前途奠定基础。生活坎坷回沟千万道,只为目标奋斗。
这篇文章给我最大的感悟是:人的一生不能没有奋斗目标,我们应该根据不同的时期制定适应于社会、适应于自己的目标。有了目标我们才能坚持不懈地努力,我们才能活得有声有色,才能享受胜利的喜悦,并努力寻找自己的下一个人生目标。只要有了目标,未来就会活色生香!
舞者读后感900字(通用4篇)
想要写好作品的读后感,我们要怎么做呢?作品是一部让人深思的作品,引起很多读者的思想共鸣。优秀的读后感可以写出自己独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引他人或感染他人。以下由栏目小编收集整理的《舞者读后感》,供你参考和使用,请收藏和分享。
舞者读后感 篇1
读过一本好书,我最常用的动作是合书用力的击去,只听“啪”的一声,这个声音让我画了一个句号,可以说满足了一个心灵,给我的心欲一个完整的回复!
由于对艺术的热爱,每读到对梦的坚持,心就会很激动,这些激动带动着我的心灵,飞着!为人物的结局而祈祷,只有这一刻,才深深的体会到,什么是至情至爱,今生今世。
有些人,他一生只爱一个人,只追求一个梦,这种精神的人才是超然一切的!
书中万般的曲折与离奇的爱,这让最终的悲剧并不十分破裂。梦和灵魂的复体和延续的结局,只能让人为之动容,为之感慨!
而为了爱!谁都可以纯洁!而不能改变的是她已经不纯洁了。
一个人什么都可以改变!她的容貌!她的后残!但有一颗心是可以一诚不变的,而现实人们的考验正在于此,如果有假如的话!你又会如何选择?而我呢?我相信我的能力……
舞者读后感 篇2
读完《舞者》,我为金葵和高纯的生死之恋而扼腕叹息。在这个物欲横流的社会里,真的还有这样高尚的爱情么?现实社会中,我们的爱情在打拼中变得伤痕累累,我们把青春献给了车子,房子和物欲,我们的双手只记得钞票的温度,却忘记了牵手的滋味,那么在这个飞速向前的城市里,我们又怎能把那个缠绕相依的根,深深地扎进这水泥里,做到任岁月冲刷而依然不离不弃呢?
高尚的爱情,结局却总是让人伤感。是啊,有人是历史,有人是现实,能同时拥有历史和现实的人又有几个呢?就像我们的初恋,那是历史,我们的婚姻,那是现实,我们怀念着历史,却面对着现实。在历史与现实的交叉口,我们背负着心灵的选择,远离着初衷,尽管那么的无可奈何,尽管那么的差强人意,可最终我们还是要走进与心灵相隔甚远的现实里。
与以往的书,相似之处在于同样跌宕起伏的故事情节,主人公坎坷多变的命运,突如其来的种种变故,吸引着我的眼球,忘记时间,只是为这样美好的爱情感叹着,为女主人公的坚韧,寻找真相的毅力感叹,为这样的结局唏嘘感叹,为这个悲剧的结局感叹。难道这个世界,爱情真的就那么奢侈了吗?到哪里可以寻找到这样浪漫彻底的爱情?也许只有在海岩的书中吧。
舞者读后感 篇3
赋闲在家的这几天看完了《舞者》,又是一本以悲剧结尾的故事。
《舞者》讲述的是一个纯粹而凄美的爱情故事,但与海岩前期小说不同的是,《舞者》中,爱情最大的敌人不是来自当事人自己的价值取向与社会道德的冲突,而是外部世界在金钱的作用下对爱情的围攻。在物质至上的功利时代,爱情已无立锥之地,读来令人心寒,但在故事结尾处,作者借主人公高纯临终时的一句“让她带我去跳舞”,对这一爱情困局进行了理想化的反攻。
谈到为什么要写一部以舞者为题材的书时,海岩表示:“我小时候是在舞蹈团里长大的,从小就是舞蹈爱好者,并以舞蹈大师陈爱莲为偶像。”
没有工作的日子里,早晨来网吧上网,下午就是窝在家里一边看《舞者》一边等待通知面试的电话。可是一连等了这些天没有一通电话。这个周末让我过得很不舒服。以往过周末觉得忙了一周了终于可以好好的休息一下了,在家里不管是有事还是无事,都觉得很舒服,特别享受在家里闲着的每一分钟。可是现在,不管怎么呆在家里,觉得前途虚无漂渺,我想抓住却怎么也抓不住。看了《舞者》之后,觉得男女主角他们追求理想的目的是那么的明确,向着理想去努力去奋斗,可以那么的奋不顾身。想想自己却那么的摇摆不定。总说着自己有一个理想,但是一遇到一点事情,心里总有个声音对自己说,放弃吧,你不行。但是自己又是一再的说服自己,让自己坚持。因此,心里的两个声音这些天一直困扰着我。不知是继续在北京打拼、努力奋斗,还是回到家里安稳、舒服的过以后的人生。每当回家的念头大的时候,想到《舞者》里的男女主角的精神,就让我的这种想法一点点减少。这些天心情不是太好。想事情总是往不好的方向考虑。所谓祸不单行,现在工作没了,这边的房子也要到期了。在北京,我又成为了一个没有归属的人了。唉!不愿再想,了不愿再说了,不然我又要陷入深深的旋涡里了。
总之,大家有时间可以看看《舞者》,希望每个人心情都是透明的,永远都是绽放着快乐的花吧!!!
舞者读后感 篇4
梦想是平静的跳舞,过简简单单的平凡生活。
现实是一个舞者带着一条残废的腿离开了这个世界。一段刚柔并进的双人舞,只能由另一个孤独的舞者独自跳下去,一直跳下去
这就是梦想与现实的距离,如此遥远的距离
整本书分火卷与冰卷,冰火相猝,可想而知,最终只是一潭苦水。
高纯是生活在云朗一个角落里的平凡男孩,印在他身上的或许只有两个标记吧,一个是孤儿,一个是舞蹈,但因为生活的现实,他的舞台只能是自屋的阳台,为了自己的生计他成为了一个计程车司机,而无意中闯入他车门的一个乘客,却改变了他的一生
她叫金葵,是个漂亮的舞者,但因为家庭的种种复杂关系,她渐渐离开了自己的家,走进了高纯的世界,一个蒋先生的突然来到和猝然死去,让他们措手不及高纯是私生子,病重的父亲想见他并留有遗产给他。不知这是喜是忧,但最终,他们走进了北京。他们以为这里会是他们梦想开始的地方,这里有舞团有舞院,这里就像是舞者梦幻的美丽天堂,但他们却不知,这里也是噩梦开始的地方
他们被卷入了一场又一场的利益纷争和情感纠葛,舞蹈似乎离他们越来越远,高纯并未找到生父,他们窘迫的住在一个车库里,高纯考上过舞团,金葵做过俱乐部的形体教练,因为酬劳的丰厚,高纯做了古怪的侦探。虽然过的艰辛,但俩人也算是快乐和甜蜜,毕竟他们有块地方跳舞。但接着的一宗宗的利益关系让高纯不得不被现实所屈服,种种外界因素和人性的善恶让金葵被迫离开高纯。在她被绑回家没多久,她的一次逃亡却让她不堪回首被人贩子拐卖给破山村的壮汉当老婆,他的粗鲁和折磨让金葵难以忍受,逃到另一村,心想是碰到了一对和蔼的老头老太,却又差点与山下一村的人以金钱结婚。历尽千心万苦,当她再一次回到北京,回到车库,那已物事人非,高纯离开了。
无意中,高纯与被他盯梢的周欣结为好友,为了周欣的正义勇敢,高纯决定帮她顺利揭破奸人的诡计,但之后,高纯遭人暗算,摔伤了身体。周欣为了报答他,也为了高纯昂贵的医药费,周欣找到了他父亲,为了遗产不被高纯那没人性的同父异母的姐姐所货,在律师的建议下,她与高纯在只有感激之情的情况下,结婚了。
周欣是个理性的人,她努力的维持着自己的家庭,努力的做着高纯有名无实的妻子,努力的爱着他。但这个家的女主人并不好当,周围的小人总紧紧的盯着那笔庞大的遗产,直到金葵以保姆的身份进入高纯的家
周欣恨金葵,她面对现实,维系家庭,这不能被金葵破坏。他们三个都没有错,只是被周围的小人一再的唆使和欺骗,他们一度陷入僵局。遗产争夺的硝烟还未泯灭,高纯瘫痪的身体又陷入感情旋涡,但他们之间一再的误会一再的不解又怎能敌过一个死字,高纯去世了。
在尔虞我诈的现实世界,舞蹈对于着两个年轻人来说是什么呢?!其实他们很简单的,想筹上钱去舞院学习,但现实又是什么呢?高纯的一条腿废了,一个舞者的腿废了,一个俊郎的舞者,一条修长的天生属于舞蹈的腿废了,而更遗憾的是,人生所求不得
闲事把高纯和金葵拉的很远,而舞蹈上的心灵相通却让两个人无限靠近,金葵戴上高纯身前跳舞时的红色头巾,穿着高纯买给她的白色纱裙,继续着那段优雅的双人舞。
《舞者》是一本很真实的书,里面律师大篇大篇理性的话语让它把梦想与现实划分的如此清晰。每个人生活在世界上都不是一个单独的个体,总是会被这被那无故的牵连着,接而与梦想越来越远但换一个角度来说,如果心中秉持着一个信念,梦想也不是遥不可及高纯把遗产捐给了中国的舞蹈事业,以后每个舞员的跳动,高纯的心也会跟着跳跃。
看完书之后,你会为他们三个感到伤心,但也会有令你气愤而又悲哀的人物李师傅,在云朗租车个高纯的人,在高纯获得遗产后,他也因为落魄的家庭,因为高纯的同情被接入大院,凭着高纯叫他一声师傅,他总倚老卖老打着小钱算盘,最终他出卖了高纯,也是他,把高纯金葵周欣逼到无路可退。而一切也非他所愿,他的妻子长期卧病在床,被寄予厚望的女儿也因为选秀的黑幕不得不让他几万几十万的砸钱。说到本质上他是在帮助自己的家庭,想造就一个明星女儿,可他却忘了自己的良心,他是个小人!
一己私欲,利欲熏心!
我看到高纯是个简单的男孩,但世界却是个复杂的东西。
我看到金葵是个朴实的女孩,但世界却是个逐利的地方。
梦想与现实的距离,让我不得不产生思考。
最新《孝图》读后感900字通用
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最新《孝图》读后感 篇1
最近看了鲁迅散文合集,里头收录了朝花夕拾的大部分,当中有一篇文章在我看来十分有反思的价值,这就是《二十四孝图》,遂决定作为这次选修课的作业,也顺便好好思考一下,这篇文章给我们带来的反思。
文章开头一直提到了白话文与妨碍白话文的内容的斗争,尤其是两次提到的“只要对于白话来加以谋害者,都应该灭亡!”这句话,初读起来好像有些不符题意,明明是应该写关于《二十四孝图》的内容,怎么又和百话文扯上关系了呢?通读完全文,我好像有些明白,这两句话就是摆正了鲁迅本文所要表达的观点和思想,这个下文会提到。
接下来是正文正文刚开始写道:“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类,另想到别国的儿童用书的精美,自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年,却不能不以为他幸福,给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢,只要略有图画的本子,就要被塾师,就是当时的“引导青年的前辈”禁止,呵斥,甚而至于打手心。”这里提到了鲁迅的童年,至少他是不怎么满意的,9自然,除了有些书可看除外)接着介绍这本书的来历(他是如何获得的),下来便是全文的重点,通过拣选几张孝图的讲解,尤其是那种不合情理的孝道的体现,如文中提及的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”,揭示封建孝道的虚伪和残酷,批评和指责了严重变了味的“孝”并非真孝。鲁迅指斥了诸如封建孝道不顾儿童的性命,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。文中主要是批判封建孝道观念,读来胜让人感叹,感到观念之差因年代的不同而变得及其遥远。开篇作者反对“妨害白话者”,态度尖锐,亦使人想起鲁迅先生是中国历史上写白话文的第一人,鲁迅先生认为,勿徒的古书是束缚儿童想象力的。从“我的小同学因为‘人之初性本善’读得要枯燥而死了,只好偷偷地翻开第一叶,看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的.魁星像,来满足他幼稚的爱美的天性”可见,那时的儿童对诸如此类的新的形式的书籍是多么喜爱,这就是白话……接下来,作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,愤怒是其最主要的感受。这样一本《二十四孝图》,其所宣扬的孝,完全把自然本能的爱,变得残酷,扭曲,甚至读来有些公式化,完全违反了父母与子女之间的爱,扭曲了人类的天性,对鲁迅来说,这是一种心理的扭曲(加之自己小时候的生活体验),就像魔咒一样寄发在心灵深处,所以他才会愤怒,不光愤怒自己的遭遇,更愤怒将这样的精神重压又要加到新一代的儿童身上,这与鲁迅这一代新青年的理想背道而驰,亦是对鲁迅所追求的侮辱,这是他所不能容忍的——鲁迅的愤怒由此喷发!
最后要提到的是前文所出现的“只要对于白话来加以谋害者,都应该灭亡!”这句话,其实,这句话正是对鲁迅态度的升华和总结,不光是这《二十四孝图》所表现出的封建愚昧的孝,还是对白话加以毒害的伤,此时,白话已不再仅仅是白话,更是所有新文化新思想的带言词,只要是对于新文化新知识,以及能够改变我们民族命运的自由和民族起阻碍的东西,都应灭亡,这才是鲁迅的精神!在我看来,一点都不过时,无论是在当时的社会,还是在现世的中国!
最新《孝图》读后感 篇2
更让我感动的是《弃官寻母》。朱寿昌七岁时,生母被嫡母嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。朱寿昌做官后,行四方寻找母亲。找到线索之后,他便弃官寻母。历经千辛万苦,他终于在陕西和母亲相遇了。多么感人的孝子啊!
这时一个声音在脑海中不停地问:“孙天乐,你呢?你是一个孝子吗?”“当然,可是有的时候……”有的时候我会因为一些小事,冲着妈妈发脾气,让妈妈很生气。那一次,我用自己的压岁钱买了两包薯片,准备明天吃。可是第二天早上起来一看,妈妈竟然正在吃我的薯片。我很生气,对妈妈大吼道:“你为什么吃我的薯片,你赔我。”“儿子,薯片这种油炸食品,你不能多吃,我煮了又有营养又好吃的鸡蛋,你快起来吃吧。”“我不吃,我不吃,我就要你赔我的薯片。”就这样我闹得妈妈很头疼。现在想想真惭愧啊!妈妈为了我的身体发育,让我少吃不健康食品,我竟然冲她发脾气。就算是又有营养又好吃的东西,我也不能只想着自己啊!
我以后一定孝顺父母,一定不让父母操心,更不能让他们生气。
中华民族的美德是人们必须有的精神品质。而孝道是拥有美德的第一步,也是最重要的一步。有人说“教”就是孝道的文化。曾经我们可能都犯过错,但我们只要好好学习孝道的文化,并践行于我们的日常行为中,我相信每一个人都是好人,都是堂堂正正的中国人!
最新《孝图》读后感 篇3
姑姑送给我一本书。这本书很特别,它的名字叫《二十四孝》。我马上打开,看了起来。我读了第一篇,《孝感天地》。这篇文章主要讲我国古代有一个圣贤的君主,他的名字叫舜。舜出生在一个贫穷的农民家里,他很小的时候母亲就死了,父亲取了个后妈,后妈生了个弟弟叫象。从此,舜的后妈和父亲就不喜欢他了,并且虐待他。他父亲还扬言要杀了他。但是,当舜的父母亲生病的时候,舜马上回到父母身边。尽力服侍父母,还处处让着弟弟。
舜的孝心感动了天地,大象跑来为他犁地,小鸟飞来为他播种。舜在河里捕鱼,遇上了狂风暴雨,可是他却一点也没事。舜孝顺父母的事,感动了首领尧。尧就把自己的女儿嫁给了舜,并且还把自己的王位让给了舜。
读完这篇文章,我深深地被舜感动了。我要向他学习,在家做一个孝顺父母长辈的好孩子、在学校要尊敬老师、和同学要互相帮助团结友爱。
孝,是中华民族的美德。姑姑说:百善孝为先。作为一个中华民族的子孙,《二十四孝》是儿时必读的书。
最新《孝图》读后感 篇4
先来说说什么是《二十四孝图》吧:它是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。
鲁迅先生着重描写了他对"郭巨埋儿“的反感。也难怪,郭巨竟然为了节省粮食好供养母亲,挖坑要埋刚生下来的孩子,兴好挖出一坛金子来,才免了儿子一死。这是多么迂腐的行为啊!!!百善孝为先,但是杀了自己的儿子来尽对母亲的那份“孝心”,不能说是“善”。他这么做一来是 有违老母爱孙之心,二来陷老母于不仁。
其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧,他一直认为孝顺父母无非是“听话”,“从命”,以及长大之后,给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的,却又拼命引导要求人去做到,是便于统治,不从根本上解决贫穷问题,却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道,而且还对这种孝道加以宣扬。
小时候我以为,孝,就是听父母的话,好好学习,天天向上。但现在终于明白,有些事,并不是想象中的那么简单。看了《二十四孝图》我心中不免产生这样一个疑问:如果我的父亲也学着郭巨,那死的不就是哦?所幸我家还算比较宽裕,这还是落不到我头上的。要知道我父亲也是一个孝子,但是他不是那种“愚孝”。他每晚都会抽出时间陪伴奶奶,为她老人家做做家务捶捶背。这虽然是再普通不过的小事,但是奶奶能体会到爸爸的关怀。“孝”字是放在心中,用心去书写。而不是整天挂在嘴边,甚至牺牲家庭去尽责。如果能成为一个好儿子,好丈夫,好爸爸,这才是作为一个母亲最希望他儿子做的。
其实婆媳关系的破裂的主要责任应该归罪于儿子。如果儿子能在中间起到桥梁作用,婆媳应该会相处得很融洽才是。尽孝的方式不止一种,只是看你会不会罢了。
最新《孝图》读后感 篇5
品读完《二十四孝图》后,我不禁从内心深处发出感慨:“孝”,真是中华民族的传统美德!自古以来,“孝”就是一个人立身处世的最基本的道德规范,孝是做人的根本.因此,古人常说“百善孝为先”。从古到今,关于孝的感人事迹一直发生,件件都令我们深受震撼。
东汉时期,有一个人名叫黄香,他在九岁时母亲就去世了,所以黄香对父亲就更加孝顺、关爱了。严冬时,黄香就在父亲睡觉之前先钻进被子,用自己的身子把被子捂热,为的是让父亲能温暖舒适的睡个好觉;酷暑时,黄香就用扇子将枕席扇凉,为了让父亲睡的凉快,自己不惜累的满头大汗。亲朋邻居知道后,都称赞黄香是个孝顺懂事的好孩子。
黄香长大后,当上了大官,但他体恤百姓,孝顺父母,百姓们都颂扬他:“天下无双,江夏黄香”。
曾有一个感动了全中国的故事,它让天下的母亲收获慰藉。
2004年,一个叫田世国的人用他的实际行动,诠释了母爱大如天的真理。在田世国得知其母患得尿毒症后,他便偷偷地去了医院做了血样检查,配型成功后,田世国瞒着母亲,毅然将自己的一个肾脏移植给她。
手术成功后,田世国的母亲恢复得很好,然而,她却始终不知自己换上的肾是自己儿子的。田世国说:“如果我妈恢复得比较正常,器官排斥的比较小,我想这就永远是个秘密吧”。这是一个美丽的谎言,更是一份拳拳孝子心!
“孝”是华夏文明的不可或缺的必要组成部分,更是中华儿女恪守的人生准则。《孝经》上说:“爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人”。就是说,如果一个人能真正做到敬爱自己的亲人,那么他必定会以同样的心态去对待别人。正所谓“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。由此可见,孝的传统美德意识已经似树根一般,牢牢地扎在中国人民的心中,丝毫不可动摇。
我们中有谁知道,在美国人眼里,中国人尊老爱幼、赡养父母是全世界做的最好的,而在美国是不可想象的,闻者感叹:我们自己丢掉、忽视的,发达国度的人却要拾起来。对此,我们是否应该反思?是否应该好好地珍惜古人为我们留下的这宝贵的精神财富?
做“孝”不必轰轰烈烈,作为我们,在日常生活中,从身边的一些不起眼的小事做起,多一些为父母着想的地方,尽自己所能做一些令父母身心愉悦的事情。
《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的感受,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,以及了中国儿童可怜,对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。
廉洁文章读后感900字通用
读后感需要边读边思考,才能得出最真实的感悟,在阅读作品的过程中,相信情节不断地深入人心,引人深思。写读后感能很好的记录在书中所得收获,您看过关于作品的读后感吗?有请阅读幼儿教师教育网编辑为你编辑的廉洁文章读后感,欢迎你阅读和收藏,并分享给身边的朋友!
廉洁文章读后感 篇1
廉洁我们每个人最宝贵的东西,是做人最根本的东西。如果一个人缺少了廉洁,那他就不配做人。古今中外,有多少人宁愿放弃金钱、地位,就不放弃廉洁。一句:只要我当一天总理,会议室就不准装修!一句:我比人民群众吃得好多了。一句:粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间都深深地印在我的心中。最近我读了几个廉洁故事,使我深有感触。
其中有一个故事令我难忘,就是《毛泽东不搞特殊》。里面讲的是毛泽东带领工农红军住在宁冈县茅平村。生活十分艰苦,顿顿只有糙红米和南瓜煮稀饭。因为米粒少,吃了不一会儿就饿了。但毛泽东从不搞特殊,始终和战士们一个锅里盛饭。后来,警卫员实在看不下去了,就煮了半斤干饭给毛泽东。一开始他很奇怪,便问战士们今天也吃这样的饭吗,警卫员不敢隐瞒,便说了实话。毛泽东听了,说:我不会吃的,战士们吃什么,我就吃什么,我不应该有特使待遇。警卫员见毛泽东态度坚决,便拿回去了。从这则故事中,我觉得毛泽东不愧为中国国家主席,他之所以治好国家,一大半是因为他共正廉明。虽然他是国家主席,但他认为他和人民一样,不分高低,不应该人民吃粗茶淡饭,他自己大鱼大肉,这样就不算廉洁。
和毛泽东一样的官员很多,但是贪官也不少。贪官是不会有好下场的这是我们人人都知道的一句话,可为什么有人明明知道贪污有什么下场,却不畏险阻地去做呢?无非是贪婪二字,因为贪婪,他们不体百姓疾苦;因为贪婪他们出卖了自己原本干净的灵魂;因为贪婪,他们蹂躏着一无所有的人民;又因为贪婪,他们的心越来越硬,甚至忍心出卖与自己同甘共苦共患难的亲朋好友。贪婪让他们一步步走向无人搭救的深渊。
一个人不受金钱诱惑是很难的,但即使是难也要尽量坚持正义,不要走错一步终身遗憾啊!
廉洁文章读后感 篇2
近日,我阅读了廉政书籍《中国廉政史鉴》一书。使我深受教育,深受启发。非常具有可读性。从而深刻地了解了廉政建设的理论意义和中国廉政建设的历史经验,看完后感到就像是听了一堂不设讲台、不见讲师的廉政讲座,从中汲取了丰富的知识和精神营养!我觉得对于我们今天的廉政建设有借鉴和参考的作用。
追根朔源,廉政的概念古已有之。其本来的含义与廉正相同廉为官德,政者正也,是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善,人们对廉政的理性认识也日益深化。简而言之,就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辨证统一。
该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽,下至中华人民共和国成立以前中国共产党开创的廉政新风,时间跨越5000余年,历经五大社会形态,可谓源远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验和优秀的文化传统,为我们留下了宝贵的廉政文化资源。值得我们认真总结和批判继承。
首先,是以民为本、顺应民心的传统。坚持贴近群众、贴近实际、贴近生活。民本与爱民,既是中国廉政史的优秀传统,也是历代廉政建设的根本指导思想,对于中国的廉政建设都起到了积极的作用。
其次,是勇于进谏和善于纳谏的经验。在中国廉政史上,御史监察制度虽然有人治之弊,但还是有正面的作用。在此制度下,涌现出了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。 其三,是不畏强权、公正执法的优良传统。中国廉政史上,涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹,如东汉光武帝时代的董宣、宋代最着名的清官包拯、明代的刘宗周。都为倡导廉政文化提供了丰富的素材和奠定了广泛的群众基础。
其四,是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。任何时代的廉政,都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。所以,中国的主流思想家总是把修己安百姓,修身、齐家、治国、平天下看作是不可分割的整体。在中国廉政史上,大凡清官廉吏,都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。
以上有关廉政建设的历史经验,是我们中国廉政文化的宝贵财富,至今还有极其重要的人文价值。阅读后,使人耳目一新,回味无穷。进一步地加强了自我严于律己的意识。在日常生活中,经常告诫自己,要始终做到自重、自省、自警、自励、慎始、慎微、慎独、慎欲,做到警钟长鸣,保持清醒头脑,增强免疫力,切实做到不义之财不谋,不法之事不办,最终使廉政成为一种虔诚信仰、一种热情追求、一种自觉实践。在工作中,进一步纯洁廉洁从政品德。告诫自己,我们今天所拥有的一切包括地位和权力,都是党组织培养的结果,都是人民赋予的,都是家庭支持和个人努力的结果,来之不易,应当加倍珍惜,真正做到堂堂正正做人,清清白白为官,干干净净行事。通过扎实有效的思想道德教育,提高个人的廉政认知水平,形成良好的廉政修养和生活方式,着力营造以廉为荣、以贪为耻的良好社会氛围,强化反腐倡廉的责任,带头廉洁自律,廉政勤政,而且要高度重视廉政文化建设,同时,还要敢于同违反廉洁自律规定的行为作坚决的斗争,为实现党风和社会风气的根本好转作出自己应有的贡献。
廉洁文章读后感 篇3
廉这个字素来是形容清官的,它可以组很多词,就说:廉洁吧!与这个字相对应的,则是贪官、奸臣、贪婪、奸诈。是呀,自古以来,有多少人,因贪图短暂的利益而丢了饭碗性命;又有多少人,因为维护百姓的利益,反抗那些贪污官员收刮民膏,留得千古英名,永世垂青。在我脑海中,就有这么一个清官董必武。
他是一位共产主义者,他的生活也很朴素。我曾阅读过他的一篇清廉故事。
这个故事是这样的:在1964年时,董必武的一个侄子去看望他,其实,他是想见见世面,然后并且通关系找一份满意的工作。可是,董老却对他施以严格的要求:不准用小车,不准暴露他和董老的关系,侄孙子回家时,董老特地交代他:虽然我的地位很高,可是不能乱开支。即使你家困难,也得自己克服。他的侄子赶忙说:你没钱给我不要紧,只要写个条子给我,我去找县政府,很见效。董老语重心长地教育了他:不能受特殊照顾。
读了这篇文章,我感触很深:董必武老人为了保持清廉,公正,不让侄子受一点恩惠。
在我们生活中也是这样:如果,有人带了一样礼品给你,想托关系办一件事情,你不能接受,因为你等于是在包庇别人。
可是,看看我们身边,就不难发现,我们身边的同学对廉洁是不值一提的,他们就缺少一颗廉洁之心。个别同学为了在别人面前炫耀,装大方,摆阔气,生日时请别人去家里开生日宴会,买东西大手大脚,不比学习比穿着这些行为如一个个不和谐的音符,令人难受!我们要让董必武廉洁正直的品格如丝丝春雨般渗入我们的心田,永远在我们心中扎根。
爱的教育读后感观后感900字通用
旧书不厌百回读,熟读精思子自如。在作者写的作品中总有一些让自己深有感触的故事情节,我们通过书写读后感,让我们对于作品的理解更加明了。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢?经过编辑精心整理,推出爱的教育读后感观后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
爱的教育读后感观后感(篇1)
读完《爱的教育》,我深有所感。这本书是意大利作家亚米契斯写的,通过小学生的口吻,描述了发生在四年级学生中的动人故事,反映了社会各阶层人与人之间的关系和他们的生活状况,以及他们对各种事物不同的态度、不同的情感与不同的处置方法。作者通过对生活朴素的描写,使人感到人类多么需要相互帮助,相互关心,相互包容,相互理解!
书中的主人公有许多的小伙伴,他们是可爱的、讲道理的孩子。虽然有的学习落后、有的贫穷、有的残疾、有的富有,但是主人公从不计较,与他们一起开开心心地玩耍、快快乐乐的学习,并从开心和快乐当中受到了教育。《爱的教育》这本书塑造出了一个个看似渺小却不平凡的人物:小石匠、卖炭人的儿子、少年鼓手等,这些平凡的人身上发生了许多感人的故事,在我的心中激起一阵阵强烈的情感。
我有许多朋友,但知心的朋友屈指可数。读完了《爱的教育》这本书,我终于懂得了怎样让自己的知心朋友多起来。找朋友不应该分贫穷富贵,更不应该因为自己的朋友学习差了就认为他不是你的朋友。作为真正的朋友,应该在他们困难的时候去给予帮助。比如,我们班的谢叶涵同学,她助人为乐,常常帮助同学,所以她有很多知心朋友,我要向她学习!
这本书还教了我许多做人的道理,让我受益匪浅,让我懂得了该如何做人!
爱的教育读后感观后感(篇2)
最近老师让我们看了一本书名叫《爱的教育》,我只看完了第一章和第一张续。爱的教育第一章主要写的是:主人公安利柯小学时的故事。爱的教育以类似日记的形式写出安利柯的小学生活。开学了,乡间的三个月,梦也似的过去,又回到了这丘林的学校里来了。早晨母亲送我到学校里去的时候,心还一味想着在乡间的情形哩,不论哪一条街道,都充满着学校的学生们。有一天,安利柯走进学校。刚刚发生了个意外,洛佩谛,二年级的学生。上学来的时候,有一个一年级的小学生忽然离开了母亲的手,倒在街上了。这时,街车正往他倒下的地方驶来。洛佩谛眼见这小孩将被车子轧伤,大胆地跳了过去,把他拖救出来。不料他来不及施出自己的脚,被车子轧伤了自己。突然有一个妇人发狂似的奔到,从人堆里挣扎进来,这就是洛佩谛的母亲。另一个妇人同时跑拢去,抱了洛佩谛的母亲的头颈啜泣,这就是被救出的小孩的母亲。两个妇人向室内跑去,我们在外边可以听到她们“啊!洛佩谛呀!我的孩子呀!”的哭叫声。
续集第一章的主要内容是:安利柯小学毕业了,很用功读书。读书读到深夜,瞌睡来了常伏在书上熟睡,自己也不知道。父亲知道了这情形,曾这样地提醒安利柯:“安利柯!你不是用功过度了吗?昨夜你是伏在书上睡到今晨的吧,从黄昏一到位子上就睡着了!用功原要紧,但如此地用功是有害身体的。这样地把身体弄坏了,所用的功也如同水泡,结果与怠惰没有两样。身体弄坏了,什么事都做不成。你现在正是要紧时期呢,十四岁的血气旺盛的少年,如果一味读书,甚至于要在案上昏睡,将来身体坏了就要一生成为废物。先生说你在学校中成绩最好,我听了原快活,但与其你这样过于用功把身体弄坏,宁愿你强健地成长啊!”可是安利柯还一味地欢喜用功,毫不运动,每日每日只是读书。竟至连先生所不知道的历史上的事,他也知道,弄得同学们为之吃惊。不料果应了父亲的预料,学年试验一完毕,安利柯病了。最初,医生诊断为胃肠炎,后来竟变了伤寒,并且连气管也有了毛病,三四周中只能饮些牛乳,仰卧了动弹不得,苦楚万分。后来,安利柯的父母把安利柯送到桑·德连寨的叔父那里。
续集的感受是:安利柯很用功读书,但不注重身体是不行的。
大家都有自己喜欢的格言,格言总是可以激励我们奋发向 上,朝着自己的目标理想去勇往直前。
我喜欢的格言是:一寸光阴,一寸金,寸金难买寸光阴。这 句格言的意思是:虽然每分每秒的时间是很珍贵的,但是,金钱 也是很珍贵的,可是就算金钱再怎么珍贵,一旦时间过去,就会 一去不复返,金钱是无论如何也买不到的它的。
时间给我们每个人的都是相等的,它不会给谁的多或是少。
有的人,能在这样的时间里做出一番事业来,幸福得过着丰衣足 食的日子;有的人,却只能虚度年华,浪费时间。 在写字时,时间在笔尖上溜过;睡觉时,时间在睡梦中悄 悄地走过;发呆时,时间从呆眼中掠过;当你发现时间是这样的 流过,感到无奈时,它又从你那无奈的叹息声中伶伶俐俐的跨过。时间就是这样流逝如飞,怎样也挽留不住的。所以我们要好好学习,在这有限的生命中,去好好学习,不要重演“少壮不努 力,老大徒伤悲”的悲剧。
爱的教育读后感观后感(篇3)
寒假期间,我怀着激动好奇的心境,再一次光临了《爱的教育》这本书。这本书的作者是意大利的埃迪蒙托。德。亚米契斯。他以日记的形式记录了主人公安利柯在小学生活当中经历的许多百感交集是的事情:离开以前的教师,理解新教师、新同学的那种陌生,应对各种各样的同学、见到那舍己救人的场面,认识了一个愿意饶恕人的卡隆。罗纳的勇敢、善良、宽厚……
在这本书中,我明白了离开一个很要好的朋友是一件多么难过的事,光阴似箭,我们总要依依不舍地狱朋友分别,无比悲伤。但我们要勇敢坚强地应对。在这本书中,作者巧妙地用一个字---“爱”,把所有的故事联系了起来,让我明白了世界上的爱是多种多样的,父母的关爱,师生之间的爱,对祖国的爱。生活中处处充满了爱,爱就像是空气那样无影无踪,但却至关重要,如果没有了爱,世界将会变得冷淡。
《吵架》这篇文章,讲述了主人公安利柯帮生病的同学抄写每月故事。坐在旁边的克莱蒂忽然碰了一下她的胳膊肘,墨水滴到了笔记本上,把本子弄脏了。他们双方都很生气,约定好放学后在一条街上相见。过了一会儿,安利柯的气也全消了,觉得自我不应当那样做,但又不好意思向他道歉。放学后,克莱蒂主动向安利柯道歉。安利柯回家告诉了父亲,原本想让父亲高兴一下,却遭到了父亲的批评。《少年爱国者》讲述了一位意大利青年流亡国外,一次,他想坐轮船回到自我的国家。在轮船上,几位来自异国的绅士明白了他的身世后,便给他了一点钱。但随后听到那些人骂意大利人是土匪,骗子。这让青年感到很气馁。早上,他便把这些钱还给了那几位绅士,并说到:我不会要诽谤我们国家的人的钱,我宁愿饿死在荒郊野外,也不会要不尊敬我们国家的人。这让我感到这位青年为了不让国家受异国人的诽谤,甘愿牺牲自我的生命,让我很感动。这种爱国之情,在这位青年身上彻底体现了出来。
在生活中,父母很爱我。有一次,我得了一场病,还让我父母打了120救护车。在医院里的时候,我朦胧的感觉到父母一向守护在我身边,寸步不离。我明白,父母一夜也没有合眼;我明白,父母是爱我的;我明白,父母为了我,牺牲了许多许多……
父母对孩子的爱,是真诚的;师生之间的爱,是关怀的;同学之间的关爱,是友好的;警察与民众之间的爱,是负责的;医生与病人之间的爱,是关爱的。只要我们细细体会,就会发现,生活中,处处有爱。有时,爱像无形的手,托付着你,即使摔倒它也会把你轻轻地扶起来。有时,爱像是几句言语,在你悲痛时,它会把你从悲痛的地域,拉回到现实生活中。爱的力量,是无限的。爱的教育,是伟大的。
《爱的教育》这本书,是展示了我们生活中的许多事情,仿佛就发生在我们身边一样。还展示了现代孩子的优点、缺点。我们要将缺点改正,优点保存。让我们一齐努力吧!《爱的教育》,让我受益匪浅。这是一本拥有极大的教育意义的书,期望你有机会来阅读一下。
爱的教育读后感观后感(篇4)
读《爱的教育》,仿佛自己也成了作者笔下的孩子,感受着对祖国,对父母,对老师,对同学,甚至是对陌生人的深深地爱。当然也十分愉快的再次重温了幼年的童趣与纯真。这是一个有爱的世界,让人沉醉。每个人身体里都住着一个高贵的灵魂,而一个高贵的灵魂是可以荡涤另一个灵魂的。本书则是那个可以荡涤你灵魂,给你无数启迪的智慧的结晶。
读本书的一个最大的感受就是书中描绘的这些人有乞丐,烧炭工,泥瓦匠,绅士,铁匠,士兵,甚至是坐过牢的人。而涉及到的事件有嘲笑、虚荣心、嫉妒、打架、不尊重、厌学等许多不好的事情,甚至作者本人也会犯很多错误。但是读完后你并没有因为这些不好的事情而觉得心情不好,反而感受到很多温暖,满心的喜爱与敬佩。这世界本身存在着不公平,但爱让一切界限消失。还有一个感受就是我们每个人的经历极其有限,很多事情如果没有经历过,就很难感同身受。而此书作者对于发生一些事情后,主人公逼真的情感的描绘,会带着我们感受未曾经历过的特殊的情感体验。因此,我们也在书中获得了一种成长。
以下三点是我在看书中的一些想法,仅仅代表个人观点。
首先,就是关于爱国主义教育。看了本书后,发现有好多篇文章都是在讲爱国主义教育。并且爱国主义教育随时随地的出现,比如在路上看到军队走过,老师介绍一个来自外地的孩子,一个极其需要钱的孩子因为施舍者辱骂了他的国家而把钱扔回给施舍者,军队中为了战争胜利而奋不顾身的小孩,父亲关于爱国主题的信。爱国之情被阐释的淋漓尽致,而且很多都是孩子们身边的故事,使其能够感同身受,并且能从和自己差不多大的爱国者的身上学到如何热爱自己的祖国。而回顾我们国家的爱国主义教育,大多数都是为了共产主义理想而英勇献身的革命英雄主义,这离孩子们的世界太过遥远反而不容易引起共鸣,在新的时代,爱国应该有新的具体表现,爱国教育也应贴近孩子们的生活,赋予其新的内涵。
其次,关于教育问题,我们看到书中有多封孩子的父亲或母亲给孩子的书信,而书信的内容也是针对孩子出现的一些问题的具体的改进措施,并且很多都是父母亲通过自己的成长经验来一步步的启迪孩子应如何做,所以我们会看到信中有许许多多假设的话,让人读后感动不已,这也是书信的魅力所在。而随着先进通讯工具的越来越多的使用,人与人之间的联系越来越紧密,生活节奏越来越快,交流却反而越来越浮于表面。再加上中国本身不是一个善于直接表达爱的民族,所以父母与子女的代沟越来越大,而当面交流反而会引发新一轮的争吵,所以书信反而是最能表达感情的一个沟通工具。今年高考的作文也是让写一封信,所以书信这一传统还是应好好延续下去。
最后,关于学习这件事。在劝导学生学习时,我们貌似给学生灌输了太多什么不能输在起跑线上之类的过于功利的话语,导致功利成为了学生学习的动机;或者是在物质条件已完全满足的情况下,学生干脆就找不到学习的任何意义,或者是生存的意义,我们在那里干巴巴的讲着为父母学,为自己学的道理,反而忘记了人类为什么需要学习这一宏观要旨。在本书《学校》这一书信中,父亲劝导儿子上学,除了论及全世界的孩子无论多么艰苦的条件都在学习以外,还提到了人类学习这一运动,如果停止了,人类就将陷入野蛮。这个运动是世界的进步、希望和光荣。将学习这件事拔到这样的高度,从这里来看,学习就是责任、是义务、是该做的事了,学生也需要明白这个道理。
好的文章应该是让人读起来有温度的,有让人自然的想要去向榜样靠近的力量。而本书就有这样的魅力。因为学生阅读时间少,所以老师有责任给学生适量推荐一些这样的文章。
贺倩倩,济源高级中学历史教师,初为班主任,想带学生发现并感受人文之美,致力于让学生读过一个充实而无悔的青春。
爱的教育读后感观后感(篇5)
《爱的教育》是一部充满智慧的教育类书籍,里面看似平淡无奇的教育故事却蕴含着很大的道理,让人叹服。它内藏着知错就改,内藏着顽皮无知,内藏着明智的爱,内藏着大方宽容……
一开始接触它,我想看看教育家的教育方法是怎样的,但我被教育家的智慧深深地震撼了,他们含着智慧的话语在我耳边萦绕,久久不能散去。他们通过教育别人,在别人身上发生的事来教育我们,这些伟大的教育家是非常可敬的。
后来我发现了我爱上了这本书,并陶醉其中。里面的父母、老师、祖父母都会以道理启发、教育孩子,不怒,不急且不责,这正是我崇尚的教育方法——与孩子多沟通、多交流。
正所谓“每读一本好书,就如同与一个高尚的人打交道”,这点我是举非常赞同的。
读《爱的教育》就等于与一个资深的教育家打交道——“他”的每一句话,虽富含有哲理性,但却是人人易懂的俗语,奇妙又有条理,话语如叶脉一样清晰,而里面却暗有深意,令人难以琢磨。
推荐大家也适当看一看,了解一下这本书的智慧所在,它就像一座无人问津的宝藏。只要你去挖掘,宝藏不费吹灰之力就呈现在你面前,请相信我。王乐娴
《爱的教育》采用了日记的形式,讲了一个叫安利柯的小男孩的成长的故事,记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻,字里行间流露出对祖国、父母、朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量。
里面一共有100篇故事。其中使我印象最深的是《小抄写员》,讲述了一个贫穷的家庭,孩子又多,父亲白天工作,晚上还要抄文件。小叙利奥眼看着爸爸早生白发,就想帮爸爸抄写文件,多赚点钱。可又因为爸爸不同意,所以他只好每天半夜起来偷偷的帮爸爸抄。就这样,家里的情况改善了许多,而小叙利奥却因为长时间缺乏睡眠而导致上课无法认真听讲,回家也无精打采的。爸爸看了,非常生气,还屡屡责骂他。小叙利奥虽然很委屈,但还是帮爸爸把工作做下去。直到有一天,爸爸发现了这个秘密,才知道自己错怪儿子了,愧疚万分。这个故事告诉我我们要孝顺父母,主动分担家务活,让爸爸妈妈多一点休息的时间。
还有一个故事深深触及了我的心。安利柯的同学——卡罗纳的母亲去世了,他的心情十分低落,老师和同学们都十分关心他,同情他,都用自己的行动去安慰他,希望他不要太伤心。小作者的母亲不让他扑进自己的怀抱,就是怕卡罗纳看见了别人都能投进妈妈温暖的怀抱,就想起自己的妈妈经去世而感到伤心难过。妈妈想得多周到呀!
爱的力量是强大的,也是弱小的,需要我们去做,去发现。书里的每一个文字都触动着我的心,让我体会出语言的魅力。邢圣焯
最近我读了《爱的教育》这本书,给我留下了深刻的印象。我最喜欢其中安利柯的故事。
这个故事主要讲了安利柯升上四年级后,他被重新分到波尼老师的班里。刚来到这个班的时候,他很不适应,波尼老师的脸上没有一丝微笑,他非常怀念以前的老师和同学们,总觉得学校不如原来有趣和美好了。随着时间的推移,他发现老师其实是个非常关心同学的老师,有的同学发烧,老师会摸摸他的头,有的同学犯错误了,老师会鼓励他改正错误,做个好孩子。就这样,安利柯的心渐渐地温暖了,他越来越喜欢这里的一切,特别是波尼老师。
这让我一下子就想到了我们的彭老师,彭老师就是这样一位关心同学,善良的好老师。她很有责任心,我们班新分配了卫生区,老师为了让我们学会如何做值日,每天早晨比我们来的还早,和我们一起一点一点地做值日,老师要求我们做到的事情,她总是先做到。班里有同学家里有困难了,老师也总是想办法去帮助他。老师对待班里的同学也总是一视同仁,这让我们感到心里很温暖。生活在这个集体中,我感到很幸福。
从书中,我读了许多个关于爱的小故事,在生活中我又从老师身上学会了什么是爱,我觉得爱就是理解,爱就是付出,爱就是宽容,爱就是鼓励,爱就是等待,我要做一个有爱的孩子,因为有了爱就有了一切。
爱的教育读后感观后感(篇6)
亚米契斯倡导的“爱的教育”在作品中通过一些小故事表现的亲切感人,具有很强的艺术感染力。比如被选入语文教材的《争吵》、和《从亚平宁山脉到安第斯山脉》等文章。这是因为作者对自己所描写的生活熟悉,特别是对孩子心里入木三分的洞察,写来就自然生动,给我很深的印象。
其中,有一篇《佛罗伦萨的小抄写员》,让我为之感动,为了帮助父亲完成额外的抄写工作。每晚抄写五百张订户和地址的包装纸就可以得到三个里拉,朱里奥多次与父亲商量,他可以帮父亲抄写好。但他父亲说:“不,我的儿子,你的学业比我的包装纸重要多了。”在这里,我看到了一个父亲深沉而伟大的爱,这种爱也体现在了这位父亲无怨无悔的为全家的生计而忙碌。而他苦累的最大心愿就是不想占用和剥夺儿子哪怕一小时的学习时间。从朱里奥父亲的爱中,我体会到了我的父亲也是一样,为了我的学习再苦再累再忙再重要的事情也舍不得让我插手,原因就是不想耽误我的学习。这个学期,我坚持要自己的事情自己做,减少父母的工作量。每当我完成一件事时,爸爸妈妈都会发自内心的说:“儿子长大了,可以为父母排忧解难了,真好!”听到父母的称赞,我的心里也喜滋滋的。
爱的教育读后感观后感(篇7)
最近,我读了《爱的教育》这本书,让我真正懂得了什么是“爱”。
《爱的教育》是意大利作家埃德蒙多·德·亚米契斯(1846—1908)的一部日记体小说,它是在意大利独立战争之后写成的。这本书假托意大利都灵一所市立学校的男生恩利科所写的日记,旨在激发青少年对新近实现意大利国家统一的赞美情怀。这本书情感饱满,甚至显得伤感,但却展现出了意大利生活的一幅幅动人图画。
亚米契斯倡导的“爱的教育”在作品中通过一些小故事表现的亲切感人,具有很强的艺术感染力。比如被选入语文教材的《争吵》、和《从亚平宁山脉到安第斯山脉》等文章。这是因为作者对自己所描写的生活熟悉,特别是对孩子心里入木三分的洞察,写来就自然生动,给我很深的印象。
其中,有一篇《佛罗伦萨的小抄写员》,让我为之感动,为了帮助父亲完成额外的抄写工作。每晚抄写五百张订户和地址的包装纸就可以得到三个里拉,朱里奥多次与父亲商量,他可以帮父亲抄写好。但他父亲说:“不,我的儿子,你的学业比我的包装纸重要多了。”在这里,我看到了一个父亲深沉而伟大的爱,这种爱也体现在了这位父亲无怨无悔的为全家的生计而忙碌。而他苦累的最大心愿就是不想占用和剥夺儿子哪怕一小时的学习时间。从朱里奥父亲的爱中,我体会到了我的父亲也是一样,为了我的学习再苦再累再忙再重要的事情也舍不得让我插手,原因就是不想耽误我的学习。这个学期,我坚持要自己的事情自己做,减少父母的工作量。每当我完成一件事时,爸爸妈妈都会发自内心的说:“儿子长大了,可以为父母排忧解难了,真好!”听到父母的称赞,我的心里也喜滋滋的。
《爱的教育》是一部思想性和艺术性型都很强的作品。鼓舞了无数青少年读者去迎接命运的挑战,用爱心去创造美好的世界。
读了这本书后,我真正懂得了亚米契斯所倡导的“爱的教育。”也就是要热爱学习、热爱劳动、热爱祖国、同情弱小、乐于助人,尊敬师长、体贴父母。从此以后,我要做一个知书达理,懂得感恩,对社会有卓越贡献的人。
爱的教育读后感观后感(篇8)
花了一个星期,读完了《爱的教育》 这一本书让我非常喜欢。书中有许多故事,每一个小故事都很平凡质朴,但却非常真实。但是都贯穿着一个情感那就是——爱。
这本书以日记的形式记录了四年级小学生安利柯的生活和周围的人、事、物。他以“爱”为主题,抒发了对祖国的爱,对父母的爱,对老师的爱,对同学的爱,对穷苦人民的爱……总而言之,这本书教我们了如何去爱别人。
我最喜欢书中的一个故事它的名字叫《少年爱国者》。这个故事讲述了一个意大利的贫穷少年,坐着轮船去热那亚,船上很多乘客看他可怜,便给了他钱,少年和需要这些钱,但是他却发现乘客们转头对自己的国家指指点点,十分愤怒,那时的他已经忍无可忍了,便抓起铜币,那几名乘客,不顾一切的砸过去。还对他们愤怒的破口大骂:“你们这些可恶的人!我原本以为你们是个好人!可你们却转头侮辱我的国家!你们的钱我不要也罢!”读到了这里我的身心沸腾了!这个少年的爱国之情打动。如果爱是奔腾的热血,那么我认为对国家的爱就是至高无上的。但作为一个有良心的人,应该牢牢记住我们一定要热爱祖国。
读完这本书后,我眼前一闪,忽然知道了一点——我们普通学生经常受过严厉的批评,受到大家的嘲笑,一般都会抱怨或苦恼。可是或许想到爸妈照顾我们时,老师鼓励我们时,朋友关心我们时,我们是不是都忽略了?把对朋友的关心当做理所当然,但是我们要学会换位思考,学习理解他人,学习珍惜友谊 。
读完这本书后,我想爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪。我想“爱是什么”,不会有明确的答案。但在我看来——爱是博大的、无穷的、伟大的力量。
爱的教育读后感观后感(篇9)
夏日午后,我坐在书案前静静地翻看着意大利作家亚米契斯创作的《爱的教育》。书中写了发生在四年级男生安利柯身边的各式各样感人肺腑的小故事。以他为代表的一群少年们充满活力,积极上进,如阳光般灿烂。他们身上有着一种共同的东西——对自己的祖国深深的爱,对亲友的真挚之情。读着读着,我感觉有一股温暖平和的气息在身边蔓延开来。一个个简单明朗的故事就像一个个美妙的音符交织在一起,奏出和谐美妙之曲。
读罢,我掩卷深思。父子之爱,同学之爱、师生之爱,以及为对社会、祖国的爱。“爱”是一个肉眼看不见,手也触摸不到的东西,却无时无刻都在,只有用心去感受……
夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。”爱的教育是治疗心灵创伤的良药,是打开学生心扉的钥匙。被爱的人才懂得去爱人,爱给人力量,给人温馨,也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱,很多问题都可能在爱的暖流里溶解。爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础。
读《爱的教育》,让我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习、生活,怎样去爱,在感动中,我发现爱包含着对生活的追求和热爱。
联想到我自己的教学日常。每次接受一个新的班级,我都会利用开学前的日子,收集每位孩子的生活照片,提前认识他们。并通过与家长的沟通,了解孩子的大致情况。在开学第一天,我就能叫出全班同学的名字。看到孩子们惊讶又惊喜的表情,我想,这也是我对孩子们的爱的教育。
作为新时代的教师,我也要用爱做教育,帮助学生系好人生的第一粒扣子,关爱每一个学生,帮助孩子们走好人生的第一步。
读后感廉洁教育读本900字通用
我们可以通过阅读总结很多实用的生活经验,在读完作品后我的心理得到充实我们的知识得到扩充。认真深读原作后,往往有多个方面可以去写读后感。经过搜索和整理,栏目小编为大家呈上读后感廉洁教育读本,希望对你有所帮助,动动手指请收藏一下!
读后感廉洁教育读本 篇1
郑培民是原湖南省委副书记。一次两个小偷去他家偷东西,结果翻箱倒柜也只偷到了4000元现金和两条香烟。而其中的4000元是郑培民女儿出差还未来得及归还的公款。
“十年清知府,十万雪花银。”我不得不感叹,现在这样廉洁奉公的清官实在是太少了,以至于百姓们都失望了,甚至麻木了,而郑培民却没有在在政期间捞一分好处。他先后担任过市委书记、州委书记、副省长、省委副书记,又曾长期分管全省农业、文教、政法和党群工作,可谓是位高权重。他随时都可以从中牟取个人利益,但郑培民始终保持自己一贯的廉洁作风,没有在利益面前低头。
郑培民把在大学时养成的写日记的好习惯带到了工作中。每收到稿费,都有详细的记录,并把稿费全数交秘书登记收存。从中可以看到郑培民是多么的细心!相比之下,我自愧不如,我以后一定要向郑爷爷学习,勤俭节约,省下零花钱捐给希望小学,让贫苦家庭的孩子也能和我们一样背起书包去上学。
郑培民在日记里写道,他没有坐公家车,也没有报销路费,自费80元回了家。在那个年代,80元可不是一个小数目,差不多是他半个月的工资,他宁肯自己吃亏,也不违反作为一名共产党员、一名领导干部的原则。
他还在另一段日记中写道,他为两个孩子分别买了件羽绒上衣,是他为孩子花费最多的一次,共计241.61元。郑爷爷为他的子女买了两件羽绒上衣,一共才两百多,却已经是最大的花费。而我们现在的孩子,光一件衣服也不止两百多,一年四季也不知要花费多少买衣服钱。
郑培民有一秘密爱好──集邮,不过他从不让别人知道,怕有人投其所好。这使我想起了以前学过的一篇课文──《公仪休拒收礼物》这篇历史小话剧,讲了大官公仪休爱吃鱼,但却不收别人送的鱼。因为贪污受贿终究会落入法网,到了那时就一条鱼也吃不上了。
当然,郑培民也不是完全不近人情,偶尔也会收下极少一部分的礼物,但必须是极为熟识的亲友和如同亲人的老部下、老同事,而且是正常的人情往来。有一年春年,郑培民以前的老秘书去看望他,带了一篓水果和两桶瓜子。郑培民虽然收下了,但转身又回赠给老秘书两瓶价值远高于送来东西的酒。
身为共产党员,身为人民公仆,借用文中一句话——“对待身外之物,要铁石心肠”,郑培民讲得清楚,做得更明白。
相对之下,我们小学生难道就不该向郑爷爷学习吗?勤俭节约是我们中华民族的传统美德,作为祖国的新一代,我们更要继承这种优良传统。
从现在做起,从小事做起,从身边做起,让“清正廉洁”永驻在我们心里,让我们做个节俭的小学生。
读后感廉洁教育读本 篇2
暑期放假,我阅读了《廉洁教育读本》这本书,颇有感悟。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自立自强的民族。清政廉洁是中华民族自古以来推崇的一种人格境界,它要求人们诚信、廉洁、正直。
我们都知道周总理是世界上公认的伟大的政治家和国务活动家,作为一个总理,他的质朴节俭风范也永远被人们颂扬。周总理从不浪费一钱一物:毛巾用破了,打上补丁再用;他的漱口杯、牙膏和牙刷都是普普通通的大众品。从报纸上、电影、电视里,我们都看到,在许许多多的活动场所,夏天,周总理总是穿一双黑皮鞋,这皮鞋已经穿了二十几年,鞋底已换过多次,由于总理没有多余的皮鞋可换,工作人员几次给他换鞋底,都是利用他睡觉时间修理的……周总理勤俭节约的好品质,值得我们每一个人学习,尤其作为一名学生,不是更应该具备这样优秀的品质吗?
司马光说过“由俭入奢易,有奢入俭难。”作为一名优秀的小学生,我们要懂得节俭。现在社会在进步,人们生活水平也逐步在提高,这是使人高兴的事。生活水平提高了,作为祖国的接班人,我们更要坚持节俭这一传统美德。长辈常教育我们不能铺张浪费,可是我却看到一些同学买一罐汽水,才喝了三分之二,就扔进垃圾桶了,他不觉得心疼,我倒觉得心疼。你想想,假如一罐汽水三元钱,那么三分之一的汽水就是一元钱,如果浪费了一万次,就是一万元了,如果把这笔惊人的数目换成资金捐给贫困山区,那该有多好啊!如果继续那样浪费的话,就算国家再富裕,早晚也得坐吃山空的,也会像旧社会一样,甚至更贫穷落后的。难道你们想这样吗?!我知道大家都不想,所以,我们要养成节俭的好品质。我深深的懂得了勤俭节约是我们中华民族的传统美德,作为祖国的新一代,我们更要继承这种优良传统。
我们要从现在做起,从身边小事做起,让“清正廉洁”永驻心间,让我们弘扬中华民族传统美德,做个节俭的小学生吧!
读后感廉洁教育读本 篇3
你的字写得比我好,你帮我写作业,我用零花钱给你买一包糖。”我听了,一口回绝:“一包糖?我的嘴才没那么馋呢!”我同桌不死心,继续死缠烂打、软磨硬泡:“两包,两包行了吧?”“谁稀罕你那两包糖呀!你还是快改正这个坏毛病吧,我们俩的笔迹根本就不一样,你休想瞒天过海。”现在回想起这件事,我暗暗庆幸,还好,我当时没有接受同桌的贿赂,要不然我就是不廉洁了。
后来妈妈给我钱,让爷爷带我去买。来到玩具作文店,只见琳琅满目、应有尽有的拼装陈列在我眼前。我欣喜若狂,左手一套,右手一套,爱不释手。这时,店主似乎看出了我的心思,笑呵呵地说:“喜欢就多买一套,有折扣哦。”我灵机一动,使出了我的绝招——赖着不走。爷爷看我实在喜欢,只好多买一套给我。带着心爱的拼装,我兴高采烈地回家了。
回到家,妈妈质问我:“怎么买两套呢,不是答应只买一套吗?”我只好一边假装摆弄拼装,一边胆怯地说:“店里做活动,买一送一。”我欺骗了妈妈,心里忐忑不安,拼装带给我的快乐瞬间烟消云散。事后,我向妈妈承认了错误,妈妈则语重心长地对我说:“孩子,金钱可以买到拼装,却买不到一个人诚实的品质。诚信,是做人的根本啊!”
细细品读了《廉洁教育读本》,让我更清楚地明白诚信的重要性。我坚信:一个人只要活得诚实,就等于拥有了一大笔财富。
读后感廉洁教育读本 篇4
刚刚捧起这本书《初中生廉洁教育读本》时,心中颇有几分不快:夫廉洁者,无非是反腐倡廉之类喋喋不休的说教;书的内容也大概是贪官中枪,污吏落马,循吏两袖清风明察秋毫之末,清官嫉恶如仇体察民情冷暖,须有领导标榜,要从娃娃抓起。但几秒钟之后,我就为我的想法而羞赧了
翻开目录,我心中蓦地一凛:廉洁可有如此宽泛的含义?从感恩到责任,从正义到忠诚,从廉耻到诚信,从节俭到淡泊粗一看山重水复无路,细一品柳暗花明一村。这廉洁哪里是我想的那样!这分明是一种态度,一种追求,一种境界!我可真是井底之蛙所见甚狭,管中窥豹只见一斑了!想到这儿,我不禁赧赧然汗如雨下。
羞愧之余,当然要翻开书本,一窥廉洁之奥义。
一开始读,我就刹不住车了(当然,我也乐得刹不住车)。书中用最平凡的人事来,勾勒廉洁的轮廓,用最下里巴人的故事来填充廉洁的血肉,用最微的言,演绎廉洁的大义。一个个人物也在我脑海中渐渐清晰:清瘦的海瑞,茕茕孑立于风中,衣袂飘飘,立身高洁松竹慕;书记常德盛,带领村民奔小康,风尘仆仆,皇天不负众口赞;耿直的魏征,据理力争于朝堂,须发如戟,甘为人镜鉴得失;才子钱钟书,恃才傲物淡名利,潜心学问,管锥谈艺成绝响一首首赞歌,一曲曲绝唱,只汇成了一句廉洁!
一书读毕,如千古绝响戛然而止,留得袅袅余音在脑畔回旋,激荡。我不禁掩卷沉思。
廉洁并不能狭隘的理解为不贪财,它在各种美德上都有体现。
最初,廉洁也许只是一种责任的体现,然而,经过数千年的积淀,已有了更深的内涵。秉着这一信条,这些平凡或不平凡的人或义拒贿赂,一如羊续;或淡泊名利,一如佩雷尔曼;或忠义诚信,一如重庆棒棒郑定祥;或自立自强,一如洪战辉
如果说,廉洁是一片海,那他们就是汇成这片海的水滴,每一滴水中,又都能看见整片大海。
其实,廉洁离我们并不遥远。为什么只有当官的才要廉洁?恪尽自己的职守难道不是一种廉洁?尊重身边的弱者不也是一种廉洁么?那对真善美的褒扬,对假丑恶的鄙弃呢?这些都可以算作广义上的廉洁。
读后感廉洁教育读本 篇5
通过对《廉洁教育读本》的学习,让我感触很多,给我上了一堂有意义的课。
教师的职业神圣而光荣,担负着培育下一代的艰巨任务,教师的人格对学生的学习、生活、为人、处事等诸多方面都具有潜移默化的熏陶作用,会直接地影响学生身心的发展。教师只有爱岗敬业,廉洁从教,才能把真、善、美的种子播撒在学生心田,并使之开花、结果。
廉洁是教师立身之本。只有廉洁从教,教师才具备道德上的感召力,才能深刻影响学生的道德情感和精神世界,使学生在敬仰中,默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。
社会期望教师具有比其它行业更高的道德情操,在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面,都要求教师能做出表率。不廉洁,贪欲多,就很难为人师表。教师清正廉明是从教的一个重要的条件,是教书育人的品德基础,它要求教师对自己的职业秉持一种神圣的感情和执着的献身精神,爱岗敬业,乐于奉献。在面临社会各种诱惑时,严格约束自己,廉洁从教,抵制不良风气,坚守人民教师的操守。
一个教师只有热爱学生,才会依法执教,无微不至地关心学生的健康成长;才会爱岗敬业,乐于奉献,竭尽全力地去教育学生;才会自觉自愿地约束自己,规范自己的言行,更好地做到为人师表、廉洁从教。“学高为师,身正为范。”老师的身正,在德育中尤为重要。其身不正,何以为师?教师是文明的使者,是人类灵魂的工程师,作为“授业解惑”之人,更应为人师表,以自己的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生。教师只有完善自身素质,才能让学生从高尚的人格魅力中吸取有益的营养。
作为一名教师,教学过程中,天天和学生在一起,学生和教师的接触时间可能比与父母的还要多。孩子们在学校学习快乐吗?课上学得好吗?教师关心他们吗?当他们遇到什么事情时,我能帮助他们吗?等等,这些都是家长惦记的。所以很多家长会想办法接近老师,甚至是给老师送礼。如果老师把全部的爱心给学生,给每一个学生,让学生都喜欢老师,亲近老师,让家长能更放心把孩子交给老师,让家长觉得老师是那么地关心自己的孩子,工作是那么的负责任,教学方法是那么的适应自己的孩子,家长就不太会专门想到要怎样来接近老师,如何跟老师搞好关系,送些什么礼物给老师了。
作为教师,担负着教育下一代的重任。教师如果率先垂范廉洁奉公的优良品行,不仅对学生进行言传,而且还以身示范,一方面教育青少年学生认识腐败之丑恶和危害性,另一方面教育学生做一个清廉纯洁之士,为构建和谐社会奠定人才基础。同时还以教师的廉洁形象来教育、影响、感化社会中的成员,使腐败不廉分子可耻,反腐倡廉有榜样。
“俭以养德,廉以养教”,作为教师,“心底无私天地宽。”,我将时时刻刻提醒自己以“廉洁奉献”的红烛精神教书育人,努力修养身心,提高自己的学识水平,关心学生的可持续发展,真心爱生如子,献身教育,做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师,用博爱为学生撑起广阔的蓝天。
读后感廉洁教育读本 篇6
廉洁是中华民族的伟大传统美德。《中小学生廉洁教育读本》将廉洁这个原本小学生很难理解的概念,以格言、童谣、漫画等多种形式表达出来,内容丰富多彩,图文并茂。我们读后不仅觉得新鲜有趣而且深受教育。
自古以来就许多关于清正廉洁的名言佳句。于谦的《石灰吟》就是其中之一,公道中学就利用这句古诗编了一首寓意极深的童谣:两袖清风要廉洁,大家要向于谦学。粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。无私奉献不为己,大公无私不谋利,清正廉洁好品质,我们人人要牢记。说得多好呀,做人就要像于谦一样,不畏权贵,历尽磨难也要让世人感受到自己的一身浩然正气。正如一首歌里唱的:最爱吃得菜是小葱拌豆腐,一清二白,做人也像它。从小妈妈就教育我,要明白哪些事能做,哪些事不能做。还说勿以善小而不为,勿以恶小而为之。以前我一直不太能理解,随着年龄的增长,又读了《中小学生廉洁教育读本》,真有种豁然开朗的感觉。
书中的漫画更是以小学生喜闻乐见的形式告诉我们做人要廉洁。其中两幅漫画给我印象最深刻。漫画一:习惯成自然。这漫画中一位大官悠然地坐在自家沙发上,别人三番五次给他送来名贵礼品,他都神态自若地收下了。最后一幅是两个警察叔叔带了个手拷上门,估计是因为他收了人家太多礼品,贪污的事被警察发觉了。但他因为长期收送上门的礼物,这次他依然悠然自得地坐在沙发上,以为又有人送礼来了。看完这幅漫画我深深明白这种习惯可千万养成不得。当别人请自己办事时要像《狐狸和蝉》中蝉那样,做到头脑清醒,保持警觉,要分清这个忙是否能帮。不要见了礼物、钱财就不管三七二十一答应,做人千万不能贪。
漫画二:爱莲新说。画上一个人站在盛开的莲花上,十分精神。面对脚下的金山银山毫不动容。正所谓出淤泥而不染,勤廉者平安一生。莲像征着清廉、正直,而又有多少人能如漫画上的人一样能够面对巨大的诱惑而保持公正无私呢?只要贪了就不会平安一生,即使没有人告发你,你的内心也不会安宁。
贪污贿赂看起来离我们小学生还很远,但此时的我们就是一第白纸,近朱者赤,近墨者黑。所以我们从小就要树立廉洁意识,长大了无论从事什么职业,拥有什么样的权利都要做朵出污泥而不染的清莲。
读后感廉洁教育读本 篇7
前几天,我细细品读了《廉洁教育读本》这本书,受到了深深的震撼。书中用经典名言、漫画、童谣等多种形式,把原本对于小学生而言,较难理解的廉洁概念淋漓尽致地展现出来,图文并茂,形象生动,让我常读常新,百读不厌!
品人物
在这本书中,我认识了严守纪律,两袖清风的孔繁森,勤奋治学的司马光,公正廉洁的包拯而在这一个个形象生动的故事里,最令我感到震撼的是我们敬爱的总理周恩来。
周总理是一个伟大的政治家、外交家。作为一个总理,他的质朴节俭风范令人感动。周总理在1963年出访亚欧14国,到了开罗,他换下缝补多次的衬衣,随行工作人员请我驻埃及使馆同志帮忙清洗时,叮嘱洗时不要用力,以免搓破。大使夫人看后,感动得边洗边流泪。他穿用了几十年破旧的睡衣、皮凉鞋和手表等,都作为珍贵文物,存放在中国历史博物馆。
悟道理
合上书本那一刻,我不禁心潮澎湃,感慨万千。历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。周总理身为党和国家的主要领导人之一,尚且穿着缝补多次的衣服。而作为小学生的我们,是祖国的未来,更应该懂得不图享乐,以俭励志。
可现实呢?却恰恰相反,我们现在的经济条件越来越好,生活水平逐步提高,学生们的零用钱多,花起钱来心安理得,为所欲为。你看看放学后学校前面的各个食杂店前,都挤满了学生,买零食、买玩具。零食有的吃几口,觉得不好吃就扔掉,玩具玩没几天,新鲜劲一过就扔在角落里;有的同学穿的衣服鞋袜不但要新的,还要是时尚的、品牌的,还要手表、手机、电脑小小年纪就养成了追求享受、铺张浪费的不良品质。
反省我自己,书包用旧了就不想要了,让妈妈给我买新的;还缠着爸爸给我买一把手机专门用来做英语作业想想真是惭愧,我以后也要改掉这些坏毛病,养成勤俭节约的好品质。
勤俭节约是我们中华民族的传统美德。我们是祖国的接班人,更要继承这种优良传统,不图享乐、以俭励志、锐意进取,让廉洁永驻心间,做一名新时代的好少年。
读后感廉洁教育读本 篇8
最近,我阅读了《廉洁教育读本》这本书,也有了更深的感悟。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族。清政廉洁是中华民族自古以来推崇的一种人格境界,它要求人们诚信、廉洁、正直。
敬廉崇洁,诚实守信是中华民族的传统美德。古有两袖清风、清政廉洁的包公,今有 人民的好公仆孔繁森等,出淤泥而不染,濯清涟而不妖是许多人的座右铭。
我们的周恩来总理衣食住行的简朴作风,受到了长期在他身边工作人员的交口称赞。有秘书说:总理除了工作,个人一生别无他求。特别是生活的简朴,更是有口皆碑。书中《周恩来廉洁奉公》的故事更是让我们看到了一个伟人的廉洁。总理请客吃饭,也要和一般顾客一样付钱嘛,简简单单一句话透出了伟人的风采。我想,作为一个官员不论官大还是官小,只要做到廉洁就一定可以得到群众的拥护和爱戴。
读完这本书以后,我知道我们小学生的生活一定要俭朴。不求吃好的,不穿名牌,也不能跟经济条件好的同学攀比。在和同学相处时,如果同学给你钱你就去帮同学做事,这种做法是不对的。
愿每个人都能敬廉崇洁,做个像周总理那样的廉洁自律的人!
读后感廉洁教育读本 篇9
古有“乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒”的郑板桥,“靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭”的岳飞……今有“炎黄子孙拳拳报国心”的唐仲英,“刻‘早’严遵承诺”的鲁迅,“四菜一汤”的周恩来……是啊,从古至今,中华民族一直以“敬廉崇洁、诚实守信”为荣,这也成为了我们中华民族的传统美德。《廉洁教育读本》就为我们开启了这样的一道门,带领我们走入了这个美妙的世界。
全书第一章便是“廉洁篇”,可见了“廉洁”的重要性。你知道堂堂一代总理周恩来在旁人的眼里是怎样的吗?有位秘书说:“总理除了工作,个人一生无所他求。特别是生活的俭朴,更是有口皆碑。”在饮食方面,周总理始终坚持“四菜一汤”,因为他认为这是最经济最实惠的饭菜。每当读到“他换下缝补多次的衬衣,随行工作人员不便拿给外国宾馆去洗,只好请我国驻埃及使馆的同志帮忙,并叮嘱洗时不要用力,以免搓破”的时候,我想很多人和我一样,惊讶的表情中更多的是对周总理的敬佩之情——作为共和国的总理,以身作则,廉洁自律,真是了不起!
还记得小时后看的《少年包青天》吗?里面的包拯正气凛然,大公无私,解救了许多百姓于水深火热之中。有次,包拯为了阻止皇上一再提升张尧佐,任人唯亲,而冒着杀头的危险大胆上书指出皇上的错误。这正气,令人不由赞叹:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛!
同时,“诚实”和“奉献”也是一门很宝贵的财富。我想,“曾子杀猪”这个故事大家再熟悉不过了。曾子为了儿子将来能做一名诚实守信的人,遵守诺言,杀了一头只有逢年过节才能吃到的牲畜。并且慷慨大方,将烧好的红烧肉分成一碗碗,同乡亲们一起分享。
……
就让我们这些新时代的学生,迎着“敬廉崇洁、诚实守信”的清风,共同奋发向上,为祖国美好的明天奉献一份力吧!
古有“乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒”的郑板桥,“靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭”的岳飞……今有“炎黄子孙拳拳报国心”的唐仲英,“刻‘早’严遵承诺”的鲁迅,“四菜一汤”的周恩来……是啊,从古至今,中华民族一直以“敬廉崇洁、诚实守信”为荣,这也成为了我们中华民族的传统美德。《廉洁教育读本》就为我们开启了这样的`一道门,带领我们走入了这个美妙的世界。
全书第一章便是“廉洁篇”,可见了“廉洁”的重要性。你知道堂堂一代总理周恩来在旁人的眼里是怎样的吗?有位秘书说:“总理除了工作,个人一生无所他求。特别是生活的俭朴,更是有口皆碑。”在饮食方面,周总理始终坚持“四菜一汤”,因为他认为这是最经济最实惠的饭菜。每当读到“他换下缝补多次的衬衣,随行工作人员不便拿给外国宾馆去洗,只好请我国驻埃及使馆的同志帮忙,并叮嘱洗时不要用力,以免搓破”的时候,我想很多人和我一样,惊讶的表情中更多的是对周总理的敬佩之情——作为共和国的总理,以身作则,廉洁自律,真是了不起!
还记得小时后看的《少年包青天》吗?里面的包拯正气凛然,大公无私,解救了许多百姓于水深火热之中。有次,包拯为了阻止皇上一再提升张尧佐,任人唯亲,而冒着杀头的危险大胆上书指出皇上的错误。这正气,令人不由赞叹:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛!
同时,“诚实”和“奉献”也是一门很宝贵的财富。我想,“曾子杀猪”这个故事大家再熟悉不过了。曾子为了儿子将来能做一名诚实守信的人,遵守诺言,杀了一头只有逢年过节才能吃到的牲畜。并且慷慨大方,将烧好的红烧肉分成一碗碗,同乡亲们一起分享。
……
就让我们这些新时代的学生,迎着“敬廉崇洁、诚实守信”的清风,共同奋发向上,为祖国美好的明天奉献一份力吧!
读后感廉洁教育读本 篇10
前段时间,我看了一本书,书名叫《学生康洁文化教育读本》。书里的故事大多是关于清正廉明、勤俭节约的,还有关于诚实守信的。
关于诚信,有一篇故事令我印象最深:合肥五十中天鹅湖校区,学生不出校门就可以自购简单的文具。在学校综合楼的一楼架空层一侧,整齐地摆放着几个文件柜,柜门上贴着字十个大字:诚信文具柜,请自找零钱。柜子里放着水笔、练习本、橡皮等简单的文具。课间在没有任何老师监管、没装任何监控设备的情况下,学生们自购需要的文具。从这里就能看出这所学校的校长和老师一定很信任学校里的同学们,同学们也都非常自律、守信。
第四章他们传递正能量中的第二节公交天使杨苗苗感动了我。经常有乘客说:好幸运,今天能坐上苗苗的车。每天,杨苗苗提前三十分钟到岗,检查车辆的安全状况,打扫车辆卫生。二十五年来,杨苗苗行车一百万公里,没有一次事故,服务乘客五百万人,没有一个人投诉。看到这里时,我真想亲自体验一下坐杨苗苗车的感受呢!二零一八年,杨苗苗荣获全国三八红旗手标兵荣誉称号。这就是辛苦一个人,幸福千万家啊!
除了这些故事,还有许多故事令我印象深刻。有缝兜大夫贾立群、把一
切献给祖国的黄大年,还有宋庆龄守诺言、神奇的画笔等等。书中有句孔子的名言叫民无信不立。意思是:国家不能得到老百姓的信任就会垮掉。可见诚实守信是多么重要啊!
这本书使我学到了在生活中要勤俭节约,做事情要清正廉洁,要像宋庆龄那样信守承诺,要像杨苗苗那样处处为别人着想,更要向钱学森那样从小养成好习惯。
读后感廉洁教育读本 篇11
不取一点一滴不义之财,不索一针一线的非法之物。这是一种美德,那就是“廉洁”。以前我一直以为“廉洁”只是大人们的事,是当官者的事,与我们小学生相距甚远。读了《廉洁教育读本》之后,我掩卷深思,心潮久久不能平静。原来,“廉洁”并非遥不可及,从古至今,它一直伴随人们左右。
历史上,有许多名人用一身正气、一世清白大大书写了这个“廉”字。司马迁便是其中一位。司马迁任太史令时,朝中将军李广利千方百计想拉拢他,便派家人给他送来一对珍贵的玉璧。司马迁的女儿见这对玉璧晶莹透亮,十分喜欢,想要收下,司马迁开导女儿说:“玉璧贵在无瑕,人也应如此。如果我收下这对玉璧,心灵上就会留下斑污,必要受制于人。”说完,就命人把玉璧退了回去。司马迁的“廉洁”精神值得我们学习。
“廉洁”难道只是大人的事、当官者的事吗?答案是显而易见的。“廉洁”与我们小学生也是息息相关的。在我们班上,曾有一个调皮的男生,要拿新作业本送给组长,就为了不让组长向老师揭发他没完成作业的事情。但他没有答应。四年级时,我的同桌也曾经想贿赂我,她对我说:“我妈妈说,如果我把作业写得又对又好,就要奖励我零花钱。你的字写得比我好,你帮我写作业,我用零花钱给你买一包糖。”我听了,一口回绝:“一包糖?我的嘴才没那么馋呢!”我同桌不死心,继续死缠烂打、软磨硬泡:“两包,两包行了吧?”“谁稀罕你那两包糖呀!你还是快改正这个坏毛病吧,我们俩的笔迹根本就不一样,你休想瞒天过海。”现在回想起这件事,我暗暗庆幸,还好,我当时没有接受同桌的贿赂,要不然我就是不廉洁了。
正如《廉洁教育读本》中所说:“廉洁诚信一念间,荣耀品德一生随。”让我们携起手来,与诚信守法同在,与崇廉尚洁同行。
读后感廉洁教育读本 篇12
古有乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒的郑板桥,靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭的岳飞今有炎黄子孙拳拳报国心的唐仲英,刻早严遵承诺的鲁迅,四菜一汤的周恩来是啊,从古至今,中华民族一直以敬廉崇洁、诚实守信为荣,这也成为了我们中华民族的传统美德。《廉洁教育读本》就为我们开启了这样的一道门,带领我们走入了这个美妙的世界。
全书第一章便是廉洁篇,可见了廉洁的重要性。你知道堂堂一代总理周恩来在旁人的眼里是怎样的吗?有位秘书说:总理除了工作,个人一生无所他求。特别是生活的俭朴,更是有口皆碑。在饮食方面,周总理始终坚持四菜一汤,因为他认为这是最经济最实惠的饭菜。每当读到他换下缝补多次的衬衣,随行工作人员不便拿给外国宾馆去洗,只好请我国驻埃及使馆的同志帮忙,并叮嘱洗时不要用力,以免搓破的时候,我想很多人和我一样,惊讶的表情中更多的是对周总理的敬佩之情作为共和国的总理,以身作则,廉洁自律,真是了不起!
还记得小时后看的《少年包青天》吗?里面的包拯正气凛然,大公无私,解救了许多百姓于水深火热之中。有次,包拯为了阻止皇上一再提升张尧佐,任人唯亲,而冒着杀头的危险大胆上书指出皇上的错误。这正气,令人不由赞叹:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛!
同时,诚实和奉献也是一门很宝贵的财富。我想,曾子杀猪这个故事大家再熟悉不过了。曾子为了儿子将来能做一名诚实守信的人,遵守诺言,杀了一头只有逢年过节才能吃到的牲畜。并且慷慨大方,将烧好的红烧肉分成一碗碗,同乡亲们一起分享。
就让我们这些新时代的学生,迎着敬廉崇洁、诚实守信的清风,共同奋发向上,为祖国美好的明天奉献一份力吧!
感恩故事读后感900字(通用5篇)
在这个飞速发展的时代,处理文档是常有的事。书写范文可以更好地把握思想内容,通过借鉴优秀的范文,可以让我们可以快速找到写作的方向,那么,这个范文应该怎么写呢?下面是编辑精心整理的"感恩故事读后感",但愿对你的学习工作带来帮助。
感恩故事读后感【篇1】
“我来自偶然,像一颗尘土,有谁看出我脆弱?我来自何方?我情归何处?谁在下一刻呼唤我?天地虽宽,这条路却难走,我看遍这人间坎坷辛苦。我还有多少爱?我还有多少泪?要苍天知道我不认输……”这首歌我很喜欢,歌词打动了我的心,让我感慨良久。
我曾经看过一本书,名字叫《小学生感恩故事全集》。这本书让我知道懂得感恩的人是幸福的人。父母、老师、同学、亲朋给予我们的帮助远远超出了我们所能回报的,所以感恩是每个孩子的必修课。我曾经在这本书里看到过这样一则感人的故事,题目叫《一杯牛奶》。故事讲述了一个贫穷的男孩为了攒够学费正挨家挨户地推销商品。由于他很饿,他向一个妇女乞讨,女子看到她很饥饿的样子给了他一杯牛奶。数年后,妇女得了一种怪病,给她做手术的医生正好是她救济的男孩,医生为了报答她,竭尽全力为她做手术,结果成功了,妇女翻开医药费通知单时,不经大吃一惊,上面写着“医药费,一满杯牛奶。霍华德医生。
感恩就是这样“施以爱心,不图回报”,“滴水之恩,当涌泉相报!”懂得感恩的人是幸福的人。
感恩故事读后感【篇2】
感恩是每个人都必须学会的东西。在我们身边,也时时刻刻都发生着一些关于感恩的故事。前几天,我读完了《让青少年一生受益的感恩故事》这本书,其中的一篇文章就令我感触很深。这是一篇关于母爱的文章。这篇文章的名字叫做《疯娘》,作者黑子写了他患有神经病的母亲平淡而又伟大的一生。作者的母亲是一个疯子,是一个流落到小村庄的疯子。人们都避着她,女人们还朝她吐口水。当时黑子的奶奶便把她收留了。不久以后,这个疯女人生下了黑子,却被奶奶赶走了。终于有一天,在外流落了五年的母亲回来了。她蓬头垢面,浑身破烂不堪,黑子十分失望,这个既丑又疯的女人怎么可能是他的母亲!从此,无论母亲做什么,他都不会喊她一声母亲,甚至当众辱骂她。直到有一天黑子看到邻家的孩子吃桃,非常想吃,母亲就不顾有可能葬身悬崖的后果,坚持采摘长在悬崖边的桃子,最后不慎落进了悬崖。当黑子看见浑身是血的母亲时,他震撼了。久久盯着母亲手中紧握的一只鲜桃,他终于忍不住号啕大哭起来,母亲是为他而死的呀!
读完这篇文章,我也被这位母亲大无畏的精神感染了。这是一则感人至深、催人泪下的故事。疯娘神志不清,唯独对自己的孩子不疯。她爱子如命,而且爱的单纯而热烈。在儿子年幼无知,年少气盛,一次又一次侮辱自己,伤害殷切的母爱时,她都认了,默默的承受着,没有半句怨言,由此昭示出了人间最朴素、最深沉的真情。
我的母亲又何尝不是如此呢?当我每一次因为小事而烦恼的时候,母亲总是第一个站出来,语重心长地和我谈心,教我该怎样解决或怎样面对;当我每一次因为遇到挫折垂头丧气的时候,母亲总是第一个来为我排忧解难,给我继续面对的决心;当我因为和同学不和睦而唉声叹气,怨天尤人时,母亲总是第一个来教我怎样交朋友,把她小时候交朋友的秘诀都交给我;当我…………哎,母亲那点点滴滴的恩惠,我怎么能数的清,又怎么能还得起呢?
蓦然回首,我们能够做的不是懊悔,而是珍爱。“谁言寸草心,报得三春晖。”让我们赶紧拾起被疏忽的亲情,珍惜母亲给予我们的真爱吧!不论到何时何地,我们都不应该忘记回报最亲爱的母亲,因为是她们养育了我们,母爱是伟大的!
感恩故事读后感【篇3】
今天,我看完了一本书,名叫《感恩故事》,这本书让我有深深的感受。
书中有个故事讲的是有一个贫寒的家庭,生活着爸爸、妈妈和儿子。有一天,儿子很不开心,爸爸问儿子怎么了,儿子一直没说话,过了很久才说:“同学们都有自行车,我就没有.....”。过了几天,儿子跑回家告诉爸爸,说要给他两块钱,我要玩转盘,因为转盘上有自行车。爸爸答应了,儿子去玩转盘,结果没中自行车,儿子很失望。第二天,爸爸叫他再去玩一次,结果,果然中了自行车。过了很多年之后,儿子长大了,爸爸一直保守着中了自行车的秘密。直到儿子长大成人,有一次,爸爸才问儿子,这部自行车你知道是从哪来的吗?儿子摇摇头,爸爸说是我买好自行车,放到玩转盘的地方,让你中上自行车,实现了拥有自行车的愿望。
读了这个故事,我明白了。父亲一生了为孩子,为使孩子生活更好,飞得更高,在幕后无怨无悔地付出汗水,却不图任何回报,我相信我爸爸也为我付出很多汗水,我一定一定回报一下我的爸爸。
感恩故事读后感【篇4】
感恩是一种对恩惠心存感激的表示,是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。生活中,一个友好的眼神,一句温暖的话语,一点来自心灵的慰藉,一点来自他人哪怕最微小的帮助,我们都应该做出回应,而不应该漠视或者怀着理所应当的态度。
翻开那本蕴含着人生哲理的书《感恩故事》,它教会了我感恩、善良、热心、友好
在这本书中,给我留下深刻印象的是《珍惜》这篇文章。它讲述的是一个女孩珍惜他们店里的杯子,每次都仔仔细细的擦洗客人用过的杯子,然后放到消毒柜里消毒作文。但是,有一个老爷爷每次来店里都带着自己的杯子,老爷爷看起来很珍视这个杯子。
一次,老爷爷在用她自己的杯子要了一份热牛奶之后,想要去买一包香烟,结果一个毛头小子碰掉了他的杯子。小伙子慌张的道歉,但是出乎意料的是,老爷爷根本没有生气。而是挥挥手,让小伙子走了。小女孩又贴心地给老爷爷递上一杯热牛奶,老爷爷说,我有肝炎,为了别人的健康,我不能用公共杯子,消毒了也不行。
珍惜自己的生命与健康,是对自己的尊重;珍惜他人的生命与健康,则是对他人至高无上的爱!
感恩故事读后感【篇5】
动物感恩父母的故事一
二十世纪五十年代,藏北有一位老猎人,他以其神奇枪法出没于藏北高原深处。一天,老猎人突然瞅见两步之远对面的草坡上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊。他举枪瞄了起来,奇怪的是,那只肥壮的藏羚羊并没有逃走,而是用乞求的眼神望着他,然后冲着他前行两步,两条前腿扑通一声跪了下来。与此同时,只见两行长泪从藏羚羊眼里流出来。老猎人的心头一软,扣扳机的手不由得松了一下。但他是个猎手,不被藏羚羊的怜悯打动是情理之中的事。他双眼一闭,扳机在手指下一动,枪声响起,那只藏羚羊栽倒在地。它倒地后仍是跪卧的姿势,眼里的两行泪迹了然清晰地留着。那天,老猎人没有像往日那样当即将猎获的藏羚羊开膛、扒皮。他的眼前老是浮现着给他下跪的那只藏羚羊。他有些蹊跷,藏羚羊为什么要下跪?次日,老猎人怀着忐忑不安的心情对那只藏羚羊开膛扒皮,原来在藏羚羊的子宫里,静静地卧着一只小藏羚羊,它已经成形,自然是死了。这时候,老猎人方才明白为什么那只藏羚羊要弯下笨重的身子给自己下跪,它是在求猎人留下自己的一条命,以保全怀在腹腔中小藏羚羊的生命啊!老猎人在山坡上挖了坑,将那只藏羚羊连同它那没有出生的孩子掩埋了。同时埋掉的还有他的杈子枪。从此,这个老猎人在藏北高原上消失了,再没有人知道他的下落
动物感恩父母的故事二
米莎迪芬塞卡今年70岁,从外表看她和普通人没有什么不同。但她坚持说这只是表面现象。我永远也不可能和其它人一样。我是大自然制造的一个错误。出门前我也会像别人一样化妆,我和别人做着相同的事情,但内心里我是个动物。当然,她指的动物是狼。
在波兰境内,米莎第一次遇到了狼。那天,她从一户农舍里偷了点吃的,一个男人追出来,向她扔石头。米莎拼命地跑,躲进了树林。她受了伤,疼得直叫,那叫声好像狼嚎。突然,米莎发现有什么东西在看着她。她开始以为是一只狗,就丢给它一块肉,但它不肯靠近。它的叫声让米莎意识到这不是一只狗,而是一只狼。米莎渐渐和狼稔熟起来,她们成了形影不离的朋友。母狼对米莎很好,捕食到的猎物都分给她吃。米莎叫她丽塔妈妈。那段日子,米莎过得很开心。丽塔妈妈打猎回来,会和米莎分享她的战利品,如兔子之类的野味。吃饱后,米莎就依偎在丽塔妈妈身边,笑着睡去。米莎仿佛又找到了一个妈妈,对米莎而言,丽塔妈妈就是整个世界。后来,丽塔妈妈有了一只公狼做伴。公狼起初对米莎很不友善,它几次企图袭击米莎,都被丽塔妈妈阻止了。摸清了公狼的性情后,米莎学乖了很多。每当公狼发威时,米莎就做出屈服的表示,身子往地上一躺,蜷起四肢,露出喉咙,公狼见状也就罢休了。
米莎和这两只狼共同生活了一段时间。至于到底有多久,米莎说自己当时太小,没有时间概念。后来,两只狼被猎人打死了,米莎为此非常伤心。她离开了树林,一个人继续赶路。几个星期后,米莎遇到了一群狼。这可是个大家庭,有狼爸爸、狼妈妈,还有几个幼崽。米莎也加入其中。狼爸爸、狼妈妈外出捕捉猎物时,米莎就留下来照顾幼狼,做起保姆来。等它们回来了,米莎模仿幼狼的样子,四肢蹲下,舔舔狼妈妈的鼻子讨食吃。起初,狼妈妈身子向后一退,不肯给米莎喂食。但米莎不断发出轻轻的叫声,哀求着,狼妈妈慢慢靠近,这才把食物吐给米莎吃。渐渐地,狼妈妈开始像对待自己幼子一样对待米莎,米莎也成为这个特殊家庭的一员。然而,好景不长,狼群解散了,米莎又重新回到一个人的生活。她向东走到了乌克兰,也曾偷乘火车到克罗地亚、意大利。前前后后用了四年多的时间。
动物感恩父母的故事三
一个家庭主妇一次准备油炸几条黄鳝鱼作为晚餐上面的一道菜。她将买来的大小几条黄鳝鱼都放到水里,撒上盐巴(可以使鱼将肚子里面的脏物吐出来,鱼被撒盐的淡水泡过以后浑身痉挛,会不断的将肚子里面的东西吐出来)。
过了一会,等这些鱼将肚子里面的脏物吐的差不多了。开始一条一条的放到油锅里面去炸,被炸的黄鳝总是在油锅里面痛苦的挣扎着直到死亡。当炸到一条大黄鳝的时候,这条黄鳝并没有象别的黄鳝一样不停的挣扎,而是头冲下,尾朝上的一下立了起来。
家庭主妇被眼前的景象镇住了,她捞出了大黄鳝,切开了它的肚子,发现里面还有一直活崩乱跳的小黄鳝。
后记:对大黄鳝来说,那只小黄鳝不一定是它的孩子。它还是在盐水中痛苦的把它吞了下去,而且在几百度的高温油锅中,拼死保护小黄鳝,这是动物之间的真情...