红影片观后感。
以下内容标题为《红影片观后感》，是栏目小编为您特意收集，可能你会喜欢，欢迎分享。观看电影是带给我们心灵震撼最强烈的途径之一，观看的过程就是思维不断跳跃的过程。观后感是具有参考价值的文字，写观后感，重在记录我们内心真实的想法和感受。
红影片观后感【篇1】
昨日在学校的两节语文课上，在语文教师的带领下，和自我班里的同学一齐把张艺谋的电影《红高粱》看完了。可是观影质量很差，那个清晰度不怎样高，并且还是用投影仪放大了的，很多镜头人物面部表情都看不清...并且我们还是分两节课分开看的，第一节课看了一半、第四节课又播另一半，又因为上厕所导致中间有几分钟我甚至没看上...弄得我很是气愤啊~再加上，我们班那帮子同学...一看电影就结伴聊天、乱吐槽，不认真，真是恨我胆子太小，如果我是个猛男的话早就跳起来把他们骂将安静了、还好那天刘玮同学没有来，他要来了那儿更乱...
由于昨日的观影条件很差、观影环境也较恶劣~并且已经隔了一天了...所以我估计我对影片的欣赏和理解也会受到影响，可是影响和不影响也没啥大要，因为我本来也没啥独到见解或精辟点评...就写点儿自我看法罢了。
弗洛伊德的学生荣格以往说过：“文学的特殊价值，就在于对团体潜意识的寻找。”我认为这句话用在电影艺术上也很适用，尤其是放在电影《红高粱》上看，就更显得其真谛...
《红高粱》看起来给人一种过瘾的感觉，也能够说是一种冲动的感觉，我们都明白这种冲动的感觉是源自于一种荷尔蒙的作用。那么为什么《红高粱》能够作用我们的荷尔蒙呢?答案就是前面所说的，是因为红高粱找到了我们的团体潜意识。团体潜意识，有很多...比如说我们人人都渴望的到自重感、再比如说我们都渴望被爱、渴望被崇拜，那么《红高粱》抓住了我们哪种潜意识呢?我认为，就是《红高粱》中血红血红的高粱酿出的血红血红的红高粱酒中的加入尿的野味儿的“十八里红”酒所散发出来的“酒神意识”，这种“酒神意识”象征着一种叛逆意识，是一种带着野性透着野味儿的解放意识，是一种最原始的、最纯粹的东西。正是因为它的原始、它的野性，才切中了我们大家的潜意识里的要害。
人是种动物，人类在进化为高等动物之前都是富有野性和血腥残忍的质性的，是没有之后礼貌的感染的。《红高粱》中，高粱是红的，高粱酒也是红的，首先这种色调，就给观影者带来一种冲击力十足的血腥气息;十八里坡是个荒山野岭的地方，是个封建落后的地方，那里的结婚习俗和过去一样，是由父母做主的包办婚姻，片中的新娘子不愿意迎来一个没有感情基础的婚姻，带着剪刀去赴婚...这也正是这种倔强的反叛意识的体现，她叛逆着这封建礼教对婚姻自由的剥夺;姜文饰演的男主角，为了自我心爱的女人能够幸福、自由，他杀了新娘子的未婚夫，这正是一种对封建礼教的反抗、对自由的召唤。他为了守候自我的感情，利用自我的智谋和勇气，去肉店里面引出恶霸并行刺，最终又放了恶人，恶人也为还恩放走了他，这种霸气和爽快对我们现代礼貌礼教而言不也是一种叛逆和挑战吗?;日本军队占领十八里坡之后，毁高粱、扒人皮，对他们十八里坡的村名们进行了残酷的折磨和强势的压迫，可是他们并不屈服，他们村里的男人们奋起反抗，连夜在高粱地里设好埋伏，在第二天早晨准备跟日军决一死战，虽然最终计划破败，男人们和日军两败俱伤、同归于尽，但这更加使观众感觉到那种不畏强权、不甘自堕、保家卫国、为自由而战的反抗精神
、斗争意识，一种野性的回归所展示出的巨大力量。对，正是这种力量，激发了我们的团体潜意识，正是这种力量，引发了我们深深的感动和思考，是什么使他们如此勇敢?是什么令他们所向披靡、勇往直前?是什么能代表他们那不羁、纯粹、铿锵的人格魅力?我想，是他们守护的红高粱，是他们脚下金黄的高粱地，是他们酿造的融着尿液的高粱酒。正是这种血红血红的高粱酒里的情谊，诉说着他们动人的形象和感人的故事;正是这血红的高粱酒里的精神，促成了他们对酒神的崇拜、引申出了“酒神意识”;正是这血一样的红高粱酒里的酒精，使我们感到了这充满野性的力量对我们荷尔蒙的冲击，找到了我们团体的潜意识......
随着这种荷尔蒙的巨大冲击，在酒精的作用下，影片的结尾，强壮又结实的男主人公站在废墟上，身旁是当时还年幼的“影片讲述者”的父亲，看到了黄土高坡上的日全食，整个世界、还有他的眼镜，都随着红高粱酒永远的变红了......这永恒的红，和这惨痛而壮烈的结局，仿佛在预示着什么，是否、这样的结局预示了一种野性的反抗意识的悲惨命运呢?为了自由，他们同命运斗争着、他们同日本人斗争着、他们也同自我斗争着，而又为了这种斗争，他们最终迎来这惨烈的结局、以求获得那无价的自由...这不正是一种永久的红吗?伴随着这浓烈的红，影片中的“闹婚曲”“示爱曲”“酒神曲”又萦绕在我们耳边、回荡在我们心头，就像那永久的红一样，久久不能忘怀...
红影片观后感【篇2】
“做一名不穿军装的‘边防战士’，永远守好祖国的边境线……”这是拉齐尼·巴依卡生前常说的一句话，我们要把拉齐尼·巴依卡的先进事迹作为一种自觉追求、一种精神支撑、一种持久动力，做守护边境线的表率。
拉齐尼·巴依卡的先进事迹是党员干部的一面镜子、一杆旗帜、一盏明灯。作为一名基层干部将把拉齐尼·巴依卡同志留下的宝贵精神财富作为不断激励自己前行的动力，立足自身岗位，开展好社区各项工作，把社区建设得更好。
正是一个又一个像拉齐尼·巴依卡一样的共产党员，努力拼搏、奋斗，乃至牺牲，使党旗更加鲜艳，使共产党员的形象在人民心中闪耀着更加夺目的光彩。在今后的工作中要在维护祖国统一、民族团结、社会稳定中打头阵做表率，以实际行动向拉齐尼·巴依卡致敬。
拉齐尼·巴依卡守边护边十多年，被当地群众称为‘帕尔米雄鹰’，他用生命践行初心使命，用坚守诠释爱国忠诚的先进事迹让我深受感动。作为爱心车队的一员，在今后的工作中，要以时代楷模为榜样，帮助那些需要帮助的人，用实际行动践行雷锋精神。
红影片观后感【篇3】
“来人啊!救救孩子!”今年1月4日中午，一名儿童掉入喀什大学校内人工湖的冰窟，拉齐尼·巴依卡奋不顾身，踏上冰面，施以援手。
就在他快要拉住孩子的瞬间，冰面破碎。拉齐尼·巴依卡掉入刺骨的湖水。他用冻僵的身体和所有的气力托起孩子，坚持了漫长的十分钟……
最终孩子获救，他却不幸牺牲，年仅41岁。
连日来，拉齐尼·巴依卡的英雄事迹，令无数人闻之落泪。在生死考验面前，他把生的希望送给他人，把死的危险留给自己，用生命向党和人民递交了一份优秀答卷、谱写了一曲英雄赞歌、树立起一座不朽的精神丰碑。英雄托举，响遏行云。
不久前，伊宁县英塔木镇托万克温村党支部书记木沙江·努尔墩一路奔波，踏上帕米尔高原，来到塔什库尔干塔吉克自治县提孜那甫乡提孜那甫村——拉齐尼·巴依卡的家乡。
群山如阙，雪峰林立。看着拉齐尼·巴依卡的长眠之地，这个身材魁梧、皮肤黝黑的大汉，不禁声泪俱下：“兄弟，我来看你了……”
木沙江·努尔墩是拉齐尼·巴依卡在喀什大学培训期间的室友，1月4日，曾与拉齐尼·巴依卡一起救人。
“我时常会梦到当时的场景，他在冰水中对我大喊：‘别过来，冰薄!’‘救孩子，先救孩子!’”2月26日，木沙江·努尔墩回忆起那个惊心动魄的中午，眼眶通红。
尽管听见了拉齐尼·巴依卡的劝阻，但紧要关头，木沙江·努尔墩顾不了那么多，急忙前去施救。在施救过程中，他也不慎掉入冰水。回想起那冻透骨髓的寒意，他不禁打了个寒颤。
“落入水中的瞬间，我大脑一片空白。感觉有无数根针扎进了皮肤，再后来，全身都僵了。”木沙江·努尔墩感慨，拉齐尼·巴依卡不会游泳，却在冰水里托举着孩子坚持了那么久，真不知道他是怎么做到的。
拉齐尼·巴依卡以无比坚强的毅力、超人的意志，用托举成就大爱。英雄一幕，宛若一曲高亢的壮歌，响遏行云。
马燕是拉齐尼·巴依卡在喀什大学培训期间的教师。“他总是第一个来到教室，打扫卫生、擦黑板，学习很刻苦。”马燕动容地说，“拉齐尼·巴依卡虽然是我的学生，但却是我人生的导师、学习的楷模。”
在拉齐尼·巴依卡曾经巡逻的边境线上，塔什库尔干塔吉克自治县提孜那甫边境派出所副所长阿布都贾米·龙吉克和同事把拉齐尼·巴依卡巡边使用过的望远镜留在这里，用石头压住，镜头朝着提孜那甫村的.方向，希望英雄每天都能看见家乡，看见祖国的大山。
“他是我在部队时照顾我的‘老班长’，是工作中带我巡边的‘领路人’。”阿布都贾米·龙吉克哽咽地说，“我会传承他的精神，担起他的责任，继续守护好祖国的边境线，守护好我们的家园。”
红影片观后感【篇4】
一个不平凡的灵魂，在平凡的岗位上，执着，坚守，奉献，直至献出宝贵生命!像一支火炬，照亮了边疆，也温暖了这个寒冷的冬天!让我们永远记住英雄的名字：拉齐尼巴依卡!
作为大学生党员，我们应该向拉齐尼·巴依卡同志看齐、不断学习，学习忠于党和人民，长年累月爱国护边的爱国主义精神;学习危急时刻挺身而出，舍己救人的高尚品格;学习不畏艰难，忠于职守，刻苦学习的敬业奉献精神，努力将自己发展为全面成长的新时代大学生。
作为第三代护边员，拉齐尼·巴依卡同志在平均海拔4000米以上的帕米尔高原守边护边，义务带领边防官兵巡逻。17年间，他与官兵在环境恶劣的雪域高原，遭遇过太多生死攸关的危险时刻，但他不畏艰险，把为国守边当做自己的终生事业。
这一幕幕造就了今日的英雄，寒风凛冽您毫无畏惧，在生命的最后十几分钟，您的托举成就大爱，谢谢您!我们的英雄，愿您一路走好。
有人说，生命最完美的演绎就是延续灵魂送出真心，生命最博大的诚意就是舍弃自身相助他人。这无疑也是拉齐尼巴伊卡同志的真实写照。他奋不顾身跳入冰水救人，在生死考验面前，谱写了一首壮丽的生命赞歌，用自己的生命诠释了作为“帕米尔雄鹰”的道义和责任，为我们树立了榜样。我们应当学习拉齐尼巴伊卡无私无畏、舍己为人的高尚情怀与坚定信念的思想境界。
红影片观后感【篇5】
1月5日，寒风呜咽、大雪纷飞，冬日的阴霾笼罩着喀什大地。全国劳动模范、全国人大代表拉齐尼·巴依卡为解救落入冰窟小孩、不幸逝世的消息让人们无比震惊、悲痛不已。
“来人啊!救救孩子!”1月4日中午13时56分许，在喀什大学进行培训的拉齐尼·巴依卡与舍友木沙江·努尔墩刚做完常态化核酸检测，正准备去餐厅吃饭，突然听见一阵带有哭腔的叫喊。循着声音，他急奔过去，发现一个小孩在人工湖冰面玩耍时，冰面突然断裂，孩子陷入冰窟，无助的母亲正在湖边哭喊求助。
情况危急，拉齐尼·巴依卡来不及细想，一脚踏上冰面，直奔孩童。在伸手去拉孩子的时候，冰面突然坍塌，拉齐尼·巴依卡也不慎跌入水中。冰冷的湖水，迅速带走身体的温度，拉齐尼·巴依卡奋力举起双手，拼尽全身力气把孩子尽量托在水面。此时，一同赶往湖边救人的木沙江·努尔墩也跳进冰冷的湖水中，帮助他一起施救。闻讯赶来的人们也纷纷参与救援。十多分钟过去，孩童成功获救，但托举起他生命的拉齐尼·巴依卡却再也没有从水中上来，将他的生命永远定格在了41岁。
冰凉的湖水呀，你怎能如此无情!拉齐尼·巴依卡的家人、朋友，曾经得到他帮助的乡亲们，以及他所在培训班的老师同学，无论如何也不敢相信，他们熟悉的那个忠诚正直、谦逊善良的拉齐尼·巴依卡就这样永远离开了他热爱的守边护边事业和挚爱的亲人。
“前两天，我们还一起上街给他买了一套新衣服，他说要在今年全国-的时候，到北京再穿。”舍友买买提·居马红着眼圈哽咽地说。
拉齐尼·巴依卡的爷爷、父亲先后都担任过义务护边员，一干就是几十年。自从2004年接过父亲手中的“接力棒”，拉齐尼·巴依卡便把为国守边当作自己的终生事业，帕米尔高原边防线上的每一块界碑、每一条河流、每一道山沟都留下了他深深的足迹。
2004年8月，拉齐尼·巴依卡加入中国共产党，他深感自己肩上责任重大和使命光荣，凭着对祖国的无限忠诚和满腔挚爱，守卫着帕米尔高原这片净土，用自己的青春和热血誓死捍卫着国家尊严和每一寸国土。拉齐尼·巴依卡三代守边的动人故事在帕米尔高原早已家喻户晓、广为流传，他被边防官兵和当地牧民亲切地称赞为在云端上守边护边的“帕米尔雄鹰”。
拉齐尼·巴依卡曾多次荣获国家和自治区道德模范、民族团结进步先进个人、优秀护边员等荣誉称号。同年11月，他又获得“全国劳动模范”荣誉称号。
“这辈子要一直做一名不穿军装的边防战士，永远守好祖国的边境线……”这是他生前常说的一句话。这铿锵的铮铮誓言回荡在帕米尔高原的群山之巅，“帕米尔雄鹰”将永远飞翔在祖国的边境线上。
红影片观后感【篇6】
《红高粱》是一个具有神话意味的传说。整部影片在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。因此，赞美是该片的主题。影片要通过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。
——张艺谋
影片是以“话外音”的形式展开了对“我奶奶”那一辈人故事的叙述，映入眼帘的第一个景象便是刺眼的“红”，新娘红扑扑的脸，红红的盖头，火红的高粱……这红是黄土高原上特有的，是一种代表了这里人特有的粗犷、豪迈的红。
电影围绕着余占鳌和九儿的爱情展开，当时九儿被父亲逼迫嫁给麻风李大头，占鳌恰好是轿夫。在迎亲的路上，当地的婚俗是要摇轿子，也就是在这摇晃中，他们暗生情愫，定下终生。在一片火红的高粱地里，二人的身影显得那么和谐，那么美好。他们的爱情那么简单，那么纯粹，甚至没有什么甜言蜜语或是海誓山盟，可却能让人相信这是一段可以长久的爱情。与现代琼瑶式的缠绵、凄美的爱情不同，显得那么清新脱俗，那样不掺杂任何杂质的爱情真让人向往!
《红高粱》中另一位重要人物——罗汉大哥则代表的是另一种“红”，那便是那一代人的红色革命情怀。这个传奇的故事发生在抗日战争时期，罗汉大哥投身于抗日事业，在抗日浪潮中贡献出一份自己的力量。他在临死前的慷慨就义形象地描绘出了黄土高原文化孕育出来的有血性的陕北汉子!
正是他的死激起了这片火红色土地上的人民的愤怒，他们也拿起武器与敌人恶战，守护这片红色的土地。影片在这时结尾，九儿为保护其他人故意引开敌人，最后牺牲在了火红的高粱地里，她倒在血泊中，此时的脸被照影的更红了，正巧，天空发生了日食，整个世界变成了红色，红色又一次占据了整个屏幕与开头呼应!
这部有血有肉的《红高粱》带给我们的不仅仅是视觉上的震撼，更是这片火红色土地上的民俗文化的震撼!这部影片后来荣获多个重量级奖项，并且载入中国电影史，留在了一代人心中。它是一个时代的代表，是值得让我们深思的好电影。
红影片观后感【篇7】
2018年，作为护边员的拉齐尼·巴依卡有了新身份——全国人大代表。为了更好履行人大代表职责，拉齐尼·巴依卡去了很多农牧区走访。他说：“我们那里农牧民已全部住进安居富民房，每个村都有了幼儿园，孩子们能享受到从幼儿园到高中的15年免费教育。”
谈到护边员的生活变化，拉齐尼·巴依卡说，10多年前护边补贴一个月只有150元，现在每月2600元。有的牧民老乡家里面有2个护边员，家里有了这个稳定收入也实现了脱贫。此外，现在县里所有护边员都享受到了国家惠民补贴、草场补贴、社保医保等，人们生活都有了极大改善。
一年下来，拉齐尼·巴依卡认为家乡的生态环境也有了很大改善。“以前这里有一些采矿场，灰尘特别大，很多牧场也被破坏了。现在根据县委的要求，矿场全都停产了，原来的采矿区都种上了牧草。”
另外，2018年他还参加了在北京、四川、陕西等省市举办的观摩活动，与当地的少数民族群众交流学习。拉齐尼·巴依卡说，这让他进一步认识到56个民族就是一家人，大家都是中华民族的一分子，“我们互相介绍各自的民俗文化传统，我还向大家表演了塔吉克族舞蹈，演唱了《花儿为什么这样红》。”
拉齐尼·巴依卡说，现在祖国发展日新月异，老百姓得到的实惠也越来越多，人们对生活都充满信心，“但我们要居安思危，护边工作一天都不能放松，我们每天坚持巡逻，保护好我们的美好家园。”
红影片观后感【篇8】
第一次听《红高粱》还是在上小学的时候，21世纪出，一些新鲜事物涌入我们的小小的世界。那个时候的大人们会在做完农活后一起讨论家长里短、讨论新鲜的事物，比如以山东一个农村为背景的《红高粱》、比如很有名气的电影导演张艺谋、美丽的且吸引人的女演员巩俐。这些都是《红高粱》给我的第一印象。
第二次很频繁的听见《红高粱》还是在xx年莫言获得诺贝尔文学奖，一时间大家都在谈论这个第一位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。他的作品又一次被广泛传播，《红高粱》也无数次被提及。抱着对这位有名作家的崇拜，我把电影《红高粱》看了一遍。第一次欣赏这个以作者家乡山东高密为原型的故事，确实颇受感动，感动那一片美丽的高粱地、感动着九儿的美丽、感动着九儿与余占鳌之间的感情与深明大义、感动着那一辈人的满腔热血，同时也为那个年代的中国感到悲伤、屈辱、愤恨......
第三次听到《红高粱》是前几年的事了，《红高粱》观后感莫言的小说被翻拍成电视剧了，还是周迅和朱亚文主演的。当时处处都能听到大家对周迅饰演的九儿的夸赞、对整部剧的推崇。那时的我并没有想着去看这部剧，在我看来，再怎么拍摄，人物都还是那些人，故事也还是那些故事。
过了三年，偶然一天看见身边有一个朋友在看这部电视剧，我凑过去和她一起看了一两集，那一个小时的时间里，我又被《红高粱》深深的吸引了。周迅的灵动、朱亚文土匪式的气质、那个年代女性的悲哀、那个年代土匪的无奈都深深的打动了我。然而对于这部剧，我最想谈的并不是比较突出的男女主角，又一次回首这部剧，深深触动我的竟是于荣光饰演的朱豪三。给人一种“一阵风一阵雨一阵晴天、半是文半是武半是野蛮”的感觉，真的让人难以琢磨。
朱豪三初到高密不久，为当地老百姓也做了不少的事情，他公正的审偷鸡案，严惩偷鸡贼，他说他最憎恨为虎作伥之人;他会怒斥当地老百姓的迷信行为，用大炮轰了龙王爷，高密终于久旱降甘霖;他为了治理好高密一心剿匪、禁大烟。他在百姓心中也算是以为“大清官”。
他有他的正义感，同时他也是很固执的一个人，这份固执也得罪了一些百姓。在高密就任的日子里，土匪一直是他心中的隐患，无论何种情况，肃清高密土匪是他第一目标。记得前几集的时候，他剿了一窝土匪，俘虏了一部分土匪回来，对于那些土匪，他决定把那些浓眉大眼眉清目秀的给枪毙，长得歪瓜裂枣的在屁股上烙一个“匪”字，下次捉住格杀勿论。对于他的处决，有一般是残忍的，但又是无奈的，他说民怕匪，不怕官，这是在立威。在那个年代，身为地方一官，确实也有自己的无奈。
他的固执也害死了一大批无辜的百姓。为肃清土匪，他害死了一个土匪的妹妹，她只是一个善良、纯洁的小姑娘;他想到以警察的身份招安土匪，最终这些人都被他的上级秘密处决了，里面不乏一些普通老百姓。
但他又是可怜之人。三个孩子，女儿被土匪撕票了，两个儿子为抗战而死。犹记得他和下属说过的一句话：“知道我为什么怕老婆吗?你说这世界有几个女人能忍受自己的孩子不在身边，一个个失去他们，还得跟着我一起来到这个高密小村?”当时，我只觉得他是一位爱老婆的人、一位严厉而可怜的父亲。
他也是一位令人钦佩的人。他是一个军人，他从未忘记过自己的使命。日本人侵略中国，他想尽一切力量去抗争，甚至为了让中央军留在高密抗日，强行征粮，不惜破坏自己在百姓心中的形象。他也可以不为自己儿子战死而痛苦放弃抗日，反而为了中央军离开高密而吐血倒下。他最后选择去给余占鳌道歉，联合他们一起抗日，保卫高密，最终与自己的夫人一起引爆炸弹与日本人同归于尽。
他的一生有好有坏，有是有非，但终究是功大于过。人都是矛盾的，又有哪些能是完美的呢?喜欢《红高粱》，是因为这里的每一个人都有自己鲜明的个性，是独立的灵魂，同时每一个人也有自己的是与非，这些正好也是符合人的特性。这是一部鲜活的剧，有血有肉，始终会让人回味。
