正传有感。
不为明天做好准备的人是没有未来的，在幼儿教育专业的学生的学习中，常常会提前准备一些资料。资料一般指可供参考作为根据的材料。参考资料有助于我们的工作进一步发展。既然如此，你知道我们的幼师资料有哪些内容啊？也许以下内容“看《阿q正传》有感集锦”合你胃口！或许你能从中找到需要的内容。
看《阿q正传》有感 篇1
阿甘是一个占据着成年人躯体的幼童、一个圣贤级的傻子、一个超越真实的普通人、一个代表着民族个性的小人物。他拥有这自己的智慧，那是仅属于他自己的，别人无法匹敌。人生是偶然?还是上天早已注定?不管怎样，他谨记于心的便是真诚的对待每一个人，他也因为自己的单纯，深深的爱上了和他不在同一个世界的珍妮。
甘经历了世界风云变幻的各个历史时期，但无论何时，无论何处，无论和谁在一起，他都依然如故，纯朴而善良。
珍妮沦落，过着放荡的生活，上天注定了这一切，甘永远得不到珍妮。在甘第一次说出他爱丹尼的时候，丹尼的回答是：你不懂得什么是爱情。我要为甘的回答而喝彩，是的，傻子也是懂得爱情的。最后从丹尼嘴中说出的我爱你是因愧疚，还是真是的爱上了甘，这无人知道。带着自己的恶果，安然入睡。
一片羽毛，从天际飘来，无人注意的羽毛飘飘洒洒，最后落到了阿甘的脚下，我想只有像阿甘这样单纯的人才会细心的注意到这些，并把他拾起。上天注定了，只有像阿甘这样细心的人才会有所成就。细节注定一切，懵懵懂懂中，时间证明了一切。
阿甘的run，毫无目的，别人问起他为什么可以持之以恒地奔跑，他的回到是：我跑因为我只想跑。看似很低能的答案，却暗喻这人生的哲理，
在某些人的眼里，这句话毫无意义，但在有心人眼里，它所表达的是为了追求而努力奔波的决心。他的决心创造了一个个的奇迹，那是很多人几辈子也做不完的。
在隐居生活中，他时常思念珍妮。而这时的珍妮早已误入歧途，陷于绝望之中。为何在绝望的时候，珍妮才会想起真心爱她的甘。这真是一种讽刺。可笑，可悲，可叹，可惜。
看《阿q正传》有感 篇2
《阿Q正传》是一个被那个时代所抛弃的人，他一无所有，只靠打工度日。尽管他"真能做"，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。他用"精神胜利法"来自我安慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。被别人打时，他自我安慰说："是儿子打老子。"他的"精神胜利法"可谓天下第一。也有梦想，他想有一个家，享有名声、有地位——但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道的。现在，我们已经远离阿Q那个时代了，但他那种"精神胜利法"似乎依然可行。
一个胆小的人受到别人的欺辱，嘴上虽然不敢说，但心中一定是愤愤不平，在背后说那人的坏话，将那人骂得体无完肤了。一位机关干部受到上级领导的批评，心中一定想："总有一天，你"下"了，我"上"了，你就会栽到我手里6767"的"造反有理"似乎也流传至今。一个孩子看到父亲吸烟，而自己却受到了父亲的管制不准吸烟，便觉得这个社会太不公平可笑却又顽固的阿Q精神依然存在，存在于所有人心中6767正传读后感500字作文鲁迅先生的其中一部经典之作，《阿Q正传》我读完了，阿Q作为代表，去描写当时旧社会人们的共同特征和整个中国人的某些人性弱点。
我觉得阿Q他的个性非常突出，他与赵太爷，王胡和小D十分之不同，正如鲁迅先生所说的，阿有着"农民式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑"。我认为阿Q是个可怜的人，因为，他总是受尽欺凌。例如，有一次他喝了两碗黄酒，便说自己是姓赵的，和赵太爷原来是本家，结果第二天就被赵太爷骂了一顿，还被打了。看到这里，我想起了鲁迅先生说的一句话，"他未必姓赵，即使真姓赵，有赵太爷在这里，也不该如此胡说"。我在想，如果阿却不能姓赵呢?只不过是个姓氏而已。这或许是与贫富有关吧，赵太爷是有钱人家，而阿只是个给人打散工的农民，是个下等人。别人根本不尊重他，在这种生活中，他只能用"精神胜利法"来自我安慰，自己骗自己，例如，有一次，他被别人打，他就自我安慰说："是儿子打老子。"还有胜利感呢!不久，阿Q进了城，还赚了钱回来，结果，别人都对他恭恭敬敬的，赵氏一家对他的态度也改变了一些。我认为这里反映出了，当时社会的弊处：富人受人尊重，而穷人只能受人欺凌。
当时的社会就是这样不公平，阿是可悲的，不单止是他一个人，想必当时的所有穷人也是一样，受尽富人的欺凌，压迫与剥削，真是悲哀!正传》这部小说十分的短，但却表现出当时旧社会的弊处和人性的善良与丑恶，是当时民众痛苦生活的缩影。
看《阿q正传》有感 篇3
当我的精神极度空虚孤独的时候，朋友们没有长篇大论，只是一些关心的建议：“去看看《阿甘正传》！”夜深人静的时候，真的发现一个人“看”了DVD，意思是“阿甘正传”。
我对美国影视作品的美感到惊讶。如果《乱世佳人》、《魂断蓝桥》、《罗马假日》等一系列经典作品已经是影视作品中的佼佼者，全世界的观众都会做梦；那么《阿甘正传》就是涓涓细流，让人感触很深！你怎么能如此直观地表达如此深刻的人生哲学？你怎么能无缘无故地描绘如此丰富多彩的生活！这才是“别出心裁”所在，所谓“淋漓尽致”！绝对不是崇洋媚外，而是一个平台上公平竞争后的舆论。之所以“读”他的————阿甘正传，是因为“读”是一项由感官和心灵共同完成的活动，而这项活动的完成需要味觉和理解力。
在外人眼里，小时候的阿甘是个智力低下的孩子，智商只有75(而正常孩子的标准是80以上)。他没有朋友，唯一的谈话对象是他的母亲。后来他遇到了一个心灵受到重创的小女孩，“珍妮”——，他整个童年唯一的朋友。在这部作品中，“珍妮”是一条贯穿始终的线，他跳起了阿甘简单多彩的生活。
童年时，阿甘为了避免同龄人的虐待，做的最多。他在“珍妮”的鼓励下不断“奔跑”。“跑步”成了阿甘的本能活动。他没有抱怨，他没有自卑，他只是跑，跑，到处跑。最后，他跑到了极点。他跑得飞快。他奔向青春，上了大学。他不介意别人的喊叫，跑到极点。甚至那些称他为傻瓜的人也不得不佩服他的奔跑速度。他成了一个大傻瓜，被总统召见了。
年轻的阿甘参加了。在阿甘眼里，事就是事。没有大小之分。战争就是战争。他不够高尚，不能思考战争的意义。他只记得离开了珍妮的委托。阿甘的《向前奔跑》再次投入使用。跑步不仅救了自己的命，也救了很多战友的命。阿甘救人的时候，还是什么都没想。他的目的很简单，就是救他在这个队里唯一的朋友，——“布巴”。他在一个个寻找“布巴”的过程中救了所有战友，却依然无法重返天堂。临终时留下了不能等到战争结束去当捕虾船船长的遗憾，死在阿甘的怀里。从此，当捕虾船的船长就是阿甘的下一个人生目标。好像只有阿甘在行动前有动机，但这也是作者牵强附会的补充。他的目标是做他想做的事，拯救他的同志们！受伤了，在医院。
影片中，阿甘的出色表现无处不在。在医院里，他的病人教阿甘打乒乓球。从此，阿甘开始痴迷于练习乒乓球。最后他把乒乓球练到极致，代表美国，再次被总统召见。
退役后的阿甘，没有了空虚、失落等阶段，而是用自己所有的积蓄买了一艘船，完成了战友的临终遗愿。不是阿甘的人生一帆风顺没有挫折，而是阿甘的出色表现让挫折成为了障碍。当初捕虾的时候，网都丢了。比如普通人换了，可能已经失意退休了，但阿甘不会。他只知道“向前跑”。在阿甘的信仰中，没有后退的概念。反正往前往前！这是单纯的阿甘的过人之处，也是我们这些所谓正常人应该学习的“阿甘精神”。终于有一天，阿甘的网里满是鱼虾。从此，他的虾公司蓬勃发展。这时，阿甘走了，专心于割草。这是《阿甘正传》精神的另一个方面。——永远是一颗平常心，对于普通人来说可以说是不可能或者很难实现的。
电影中阿甘的表现有一条隐藏的线，那就是阿甘对爱情的追求。在《阿甘正传》中，“珍妮”已经进入了他的生活。虽然对方多次走出他的视野和生活，但她从未走出阿甘的内心。阿甘对珍妮的爱是一种超脱和大气。优秀帅气的阿甘还有一个选择，但不是阿甘，不是纯粹的阿甘。
影片以所谓的“傻子”阿甘为视角，用简单的方式诠释了复杂多变的人生。而不是把情节道德化，用人性化的平实陈述，吸引人的感情，感知生活。
这部电影也很精彩，它从阿甘的角度记录了美国的历史发展，从肯尼迪总统遇刺到里根遇刺。在阿甘的世界里，发生了上述所谓的国家大事。这部电影没有用一点笔墨来渲染。恰恰相反，它正好经过阿甘口中的平原地带，说明了一个道理。吸引人们关注写历史的不仅仅是“大人物”，我们每个人都是一段历史的英雄和见证人。影片敬佩阿甘坚持卓越，俯视镜子的精神，做好眼前的工作，一直向前奔跑。气馁是没有用的(片中丹少校从反面衬托阿甘正传)，以积极的态度面对一切。不知不觉中，你的一言一行都是人生一道亮丽的风景，反过来影响和带动着你身边的人，形成一种精神，影响着整个民族，推动着历史的进程。这就是电影中阿甘奔跑的寓意，最后越来越多的人和他一起向前奔跑。
阿甘的境界不是每个人都能达到的，但也正是因为如此，这部作品的积极作用才更加体现出来。阿甘精神是我们生活中应该被尊重的信条，朝这个方向努力就是积极人生的体现，可能有些夸张，但真的很感伤！感觉《阿甘正传》的过程其实是一个净化灵魂的过程，可能空虚寂寞，但毕竟没有沉下去，有过积极的改正和努力。至于结局，会有上千种，但重要吗？看看阿甘就知道了。这时候，我很满足。毕竟不是每个人都有机会感受“阿甘正传”，体会净化，总结人生。因此，我也要感谢那个朋友，祝你一切顺利，幸福美满！另外，我要感谢我生命中所有给过我爱的人。谢谢！我会不断前进，努力做好自己的事！
看《阿q正传》有感 篇4
放假的时候，爸爸推荐我看《阿甘正传》这本书，他说这是一本很好看的小说，可以告诉我很多做人的道理。
晚上，我一口气读完了这本书。
至于阿甘，他觉得事出有因，或者近似于一种看似白痴的行为。他在无数人冰冷的目光和嘲讽中跌倒爬起，最后走向成功，最后毅然放弃了世界的虚伪，选择了人性的率真和自然。我读到这个道理：人永远不要只想着自己想要什么，应该得到什么，必须得到什么，而要想着自己能做什么。
也许是因为他和普通人不一样，他眼中的社会也不一样。在他眼里，一切都是美好的。即使是对他不好的人，在他眼里也从来没有这么反感过。
可以说，阿甘是幸运的。上帝给了他一个不健全的大脑，但同时也给了他一些超乎常人的能力。阿甘很傻，不知道抢什么。他似乎愿意听天由命。但无论做什么，他都全心全意地为之努力。无论在音乐、体育、数学还是其他方面，他都是以一颗快乐的心看待，以一颗美好的心去感受，以一颗坚强的心去面对，以一颗永不放弃的心去奋斗。所以，阿甘是幸运的。
阿甘从来不恨任何人，不羡慕任何人，甚至不报复任何人。他伤心失落的时候，总是一个人，躲起来缩成一团，吮着手指，呆在角落里哭。但是他终于成功了。他从未考虑过他的计划。他只知道奔跑，奔跑，永不停止。成功之后，他果断选择离开，带着心爱的猿猴，吹着口琴，自由自在地周游世界。
这是一种超脱的生活方式，生于自然，回归自然。
从阿甘的经历中，我们可以看到，人生就像空中的白羽毛，在风中战斗，在风中飞翔，在蓝天中翱翔，或者在深渊中翻滚。
《易经》里有这样一句话：‘田行健，君子自强不息；地势广阔，君子以德报恩。“人生无常，但只要有一颗道德的心，自强不息，就一定能走到成功的终点。那一刻，你会成功，经历过奋斗，明白一切，做到最真实。
在阿甘面前，我们充满了优越感，因为他傻，他傻，从来不考虑自己想要什么。而这恰恰反映了我们的虚荣心。我们有太多的偏见和毅力。我们需要给阿甘什么？应该是理解和帮助，而不是嘲讽和欺负。当今社会，何乐而不为呢？
透过战争和仇恨的烟雾，我看到了一颗真诚的心和一双单纯的眼睛。不管发生什么不好的事情，在阿甘眼里，世界还是一如既往的简单美好。从美德到自我完善，一个拥有高尚品格、学会宽恕、耐心和清晰的人是一个有道德的人。面对困难，不要退缩，勇往直前。这是自我提升。有时候，你不得不承认，很多事情都有偶然的因素，事情的成功不会因为你刻意的努力而接近终点。而我们的阿甘是真诚的，他守信，他原谅，他坚定但不任性，不执着，所以他从来不考虑自己想要什么。他只知道跑，一直跑，但不求结果，反而收获很多。
生活就像巧克力，你永远不知道下一块会是什么味道。事实上，生活就像一排耀眼的巧克力。不尝就永远不知道它的味道。当你遇到困难的时候，你有没有想过地球不会因为你的停滞而停止转动，你有没有想过时间不会因为你的懦弱而停止前进？生活中什么都有。我们无法预测未来，所以我们无法对未来的一切做出选择。我们能选择的就是一切脚踏实地，真诚对待身边的人。
书里还有一句话我很喜欢：永远努力做对的事，除非你的良心告诉你不是这样。
爸爸说得对，这是一本好书。虽然书中很多情感方面我还是不太懂，但确实是一本好书。
看《阿q正传》有感 篇5
对于历史，我不敢妄加评论。没有资格也没有资本去解读历史的变迁。我只是简单的把最真实的想法写下来。
在未庄这个小镇上，发生了太多的故事。
在未庄这个小镇上，重复了太多的故事。
在这里，每个人有自己的位置，赵太爷知道，他是全镇的焦点;假洋人知道，他是革命的“先行者”。每个人都知道自己要做什么。唯独阿Q不知道，所以他成为了人们眼中的坏人。
阿Q的悲剧，是全未庄的悲剧。没有思想，自私自利，一切小农经济中的弊端，都在未庄出现。“精神胜利法”贯穿始终，不论受到怎样的侮辱，阿Q都能顺利的化解。当阿Q的不开心被内心的胜利解决掉，未庄人竟变得索然无味。然而“精神胜利法”并不只属于阿Q，它属于钱太爷，赵太爷，属于每一个人，太爷们仗着自己的权势，目空一切，革命党仗着自己的力量，与之抗衡。“精神胜利法”甚至属于当时的中国，被侵占的中国看不到自己的伤疤，反而是自欺欺人。未庄，只是一个缩影。阿Q，只是一个代表。
在未庄人眼里，包括阿Q自己，都认为他不配拥有任何一项作为一个人类应该有的。他不该被人尊重，不该拥有爱情，更不该革命。奴隶社会的奴性再一次展现出来，人们只想着妥协。邹七嫂可能认为，抱着赵太爷的大腿，就万事大吉了。就连阿Q想要革命时，都无法脱离自身的奴性，依然用自己难以遗忘的农民身份，自私的盘算可以得到什么。
被逼无奈的未庄人想来想去，只能去欺负最纯净的，也是最好欺负的尼姑。他们认为的胜利，就局限于此。阿Q也想这么做，可他被排斥在外，于是他在外观上，像极了革命党。其余的，他也不想去关心。
无知的阿Q终于无知的死去了。大概三天后，未庄人就找到下一个阿Q了。因为人死了，魂还在。值得庆幸的，阿Q在死前，才知道自己要死了。即使被人们用可怕的眼神看着，他也顾不得多想。他只是想到了狼。
或许，未庄人对待未庄人，是狼。对待外村人，是羊。这个小镇上，故事不断。
看《阿q正传》有感 篇6
《阿甘正传》讲述的是一个智力低下的阿甘的人生经历。阿甘一生可谓不平凡，虽然从小智力低下，常常被那些自以为高智商的同伴欺负。并且连正规的学校的校长也希望他到特殊学校接受教育。但他的母亲并不认为阿甘是低智商的。面对同伴的欺负，其他成年人的冷嘲热讽，他无力反抗，他只有不断地奔跑，阿甘疯狂地奔跑，逃脱了同龄人的欺负，阿甘疯狂的跑让他进入棒球队从此进入高中、大学；阿甘的'跑，让他在参军服役中，救下了他的战友，赢得了友情，获得了一般人得不到的荣誉。
阿甘从小就是智力低下，遭到别人的欺负，但这一个比普通人低一级的却获得了平常人无法获得的荣誉。也许因为阿甘的正直、善良，也许他的无知却变成了一种执着。其实，阿甘获得如此大的成功，最重要的还是他把自己本身的优势充分发挥出来，也许他的智商只有75但根本没有影响他走向成功的峰巅。曾经看过任正菲的一篇文章，讲的大概是人生来都有优缺点，不要整天想着弥补自己的缺点，这样会永远的赶不上别人，要想着发挥你自己的优点，只要你发挥出自己的优点，你就成功啦。每个人生来都有自己的优势与劣势，用西方人的观点说就是上帝赋予了我们不同的才华，我们要发挥出自己的才华，这才不愧于上帝给的恩赐。有时候觉得如果我们可以像阿甘这样生活，何尝不是一种幸福？他虽然获得成功，但仍然低调生活，心中根本没有想着如何争夺名利，他只是简单地追求着自己想要的生活。纵观我们生活，看着有多少人为了名利不择手段，见利忘义。忘记了生活的意义。
看了《阿甘正传》，让我明白了也许我们有很多都不如别人，但只要自己有梦想，有目标，肯努力，那么成功已经离我们不远了。曾经听过这样一句话：你不逼一下你自己，你根本不知道你有多优秀。这真的讲出大多数人的心声，现代社会，很多人因为自卑、胆小，而不敢做一些想做的事情，每天只生活在别人的安排中，从来不敢接受挑战，也许那些胆小、自卑的人都很想改变自己，不想成为生活的奴隶，但走出第一步却需要我们很大的勇气。并且刚开始的时候，每个人都想有所行动，但都会感到害怕。所以我们都应该学会驾驭自己，让自己表现得好像没有任何畏惧，这样持之以恒，原先我们假装出来的东西就会变成现实。所以勇敢走出第一步，勇敢接受生活的挑战，我们才会成为生活的强者。
当我们做事情，不要经常想着我们要怎样去打败别人，这样想，我们也许失去了很多参与过程的乐趣，我们要做的应该是认真做好事情，就像阿甘一样虽然获得过足球冠军、虽然获得过乒乓球冠军、虽然救过那么多战友、虽然赚取了上亿资产，他依然行使低调，生活朴实简单，做到像阿甘这样活着，那么我们就已经懂得怎样去生活了。
看《阿q正传》有感 篇7
世界上有两种人，一种是快乐的人，一种是追求快乐的人。存在是永久的奇迹，这就是生活。每一个生命都是上帝创造的奇迹，无论你承认与否。
生活就像打开和关闭手电筒，有时明亮耀眼，有时黑暗沉闷。在光影的时代留下纯真。
阿甘从一个纯粹的角度解释了我们生活的世界。往往我们误读了世界，却说世界欺骗了我们。这是人类的悲哀。
我们总是习惯用思想去思考这个世界。我们总是认为生活是反复无常的。然而，正是这些苦难和磨难铸就了人生的辉煌。苦难与荣耀并存不是悖论。
永远在最深的绝望中遇见最美的人生。上帝给了我们希望，也给了我们苦难，但通常我们只看到苦难，却看不到希望。其实希望藏在内心最深处，不管你承认与否。史铁生说，我的孩子，这是你的悲哀，也是你的幸福。黑夜给了我们黑色的眼睛，但又有多少人能用它来寻找光明呢？
总喜欢去思考人性最深处。人性是美好的，无论你承认与否。只是通常我们习惯于刻意忽略。这可能是悲剧的根源。虽然我们不能改变世界，但我们可以改变自己。只要我们相信人性的美好，即使在地狱里，我相信我们仍然可以感受到天堂的温暖。
看《阿q正传》有感 篇8
阿Q最后还是死了。记得是谁说“鲁迅先生如果没有英年早逝，最后也会被杀或者沉默。”沉默是一种对人精神上残忍的酷刑，剥夺了话语权，就是单向传播中的受奴役者。但阿Q是个用不沉默的人，他敢说，并且总是不加修饰地把自己心里的想法直接地说出来，他对代表权势的赵老太爷说“我姓赵”，他对自己的性幻想对象吴妈说“我想跟你困觉”，他对自己的顶头上司白举人说“是我说你拿人家五十两的”，也许是这种近乎于傻子似的单纯让他不能在这个社会上生存。狂人日记里不还说么“总之你不该说，你说便是你错。”在那个时代，大家都欺软怕硬夹起尾巴做人。能够不死便好，少说少听少看多做，可偏偏阿Q又是一个特爱看热闹的角色。跑去看杀人撞上了偷窃然后还掺了一脚跑了，这样也还好，回去风光了一把，可偏偏又是自己藏不住事儿，整个未庄都知道阿Q成了盗贼，被全部人排斥的没权没势没钱没地位的阿Q，看你还怎么在未庄生存下去。但是阿Q不怕，阿Q有精神胜利法。
当听说革命党进庄的消息后，整个未庄都开始惶恐不安，原来等级分明的人们已经默认的平衡像是要被打破了。和阿Q一样的农民阶级开始暗中观察望风，似乎期待着那些地主财主们被革命掉，又害怕到来的是更为恐怖新的剥削者，还有胆大一点的人进城被学生剃了辫子。在那些地主们纷纷倒戈准备自己出路的时候，阿Q在桥上欢快地喊着“我革命了，我造反了，我要什么就有什么，我喜欢谁就是谁”，这样大胆狂放的言论却让赵老太爷他们心里颤了一颤的。人们对于未知东西的恐惧，在它越来越接近自己想象的本来面目的时候反倒觉得安心。
革命在未庄成为了假洋鬼子勾结各种财阀乡绅之后的产物，老百姓们可以继续接受以前的压迫反倒舒了一口气。但阿Q想要革命的小火苗并没有因此熄灭，他在假洋鬼子之后去尼姑庵闹革命学人家把辫子盘起来，说明他已经开始有了懵懂的革命意识，只是还不明显。那阿Q革命是为什么呢?在阿Q的梦里，似乎参加了革命，成为了革命的首领。他成了新的“赵老太爷”，赵老太爷变成了以前点头哈腰奉承的自己，他穿皮袄戴官帽还趾高气扬地骂“王八蛋!”。他满足了，他以为只要自己革命了，要什么是什么，喜欢什么有什么。他可以不再被同等的人嘲笑，不再交莫名其妙的保护费，不再不敢姓“赵”，甚至可以不让赵老太爷姓赵。他是愚昧的，甚至即便他参加革命党胜利之后的结局也可以看见，类似太平天国的末路。被抓了也没有觉得沮丧，阿Q说，监牢里的配置比土谷祠还好。
无姓无名无籍贯无行状无家无固定职业的六无产品是不被这个社会承认的，最阿Q后无声无息无牵无挂地死了，连一句“我手执钢鞭将你打”都没唱。众看客砸砸嘴巴狂呼大不过瘾，人命被人把玩的时代，人人不敢说真话的时代，做作假装不想被排斥就被同化的时代，现在也有，阿Q和赵老太爷的故事还在上演，三六九等的标尺从补丁破布到丝绸华服的对比，谁敢说没有以貌取人过。
阿Q死了，还有千千万万个阿Q活着。有阿Q就有赵老太爷，就有假洋鬼子，就有地保，就有小D。众看官，且慢慢看。
看《阿q正传》有感 篇9
阿甘是美国匆匆而过的人流中普通的一员，在一个物欲横流的社会中，智商仅有75的阿甘却用独特的方式开辟了人生的新天地。因为那份爱，那份深藏在生命里的爱。
只因有爱，那份母亲对儿子的真爱。憔悴的母亲竭尽全力，最终将阿甘送进了著名的公立学校，甘太太默默地尽着母亲的职责，让阿甘看到了生命的期望明白了生存的意义。阿甘虽然没有朋友，但绝对不会有那种无枝可栖的孤独感，因为他有一个始终支持他的母亲。阿甘更不会有那种找不到价值的空虚。在母爱的支持下，阿甘跑进了小学，跑进了大学，跑进了大陆，跑向了总统府。
只因有爱，阿甘在显赫之时，并未改变对珍妮的爱。应对珍妮的虚伪、叛逆，阿甘依旧用爱支撑起了自我的感情天空。没有花前月下的卿卿我我，但始终沉淀在心中的那份感情，却伴随珍妮流浪的步伐，走遍了天涯海角。口拙的阿甘绝对不会对珍妮说:“世上本没有沙漠，我每想你一次，上帝便落下一粒砂子，于是便有了撒哈拉”。但执着的阿甘却在珍妮蓬头垢面时，让她度过了最欢乐的时光。
爱是什么爱是一种无言的承诺，无悔的承担，无怨的承受。珍妮是不幸的，她出生在一个残缺的家庭，但珍妮又是幸运的，忠实的阿甘始终用心呵护着她，不论她在哪里。
只因有爱，一种对生命的热爱，阿甘和甘太太在自我的人生路上用自我的生命演绎着一部部真情的戏剧。
甘太太始终让阿甘恪守着“笨有笨的作为”。一句母爱的劝言，让阿甘用自我的一生履行着生命的承诺。阿甘并非名门将后，也非文人骚客。他平凡的人生没有太多的波折，惊不起生命的浪花，可是感动人的往往不是惊天动地的大事而是生命中的细节。
阿甘是至诚男友，至亲孝子，至真朋友，他每时每刻都将别人放在自我生命的第一位，唯独忘记了自我。这份胸襟不是每个人都能拥有的，仅有他，智商仅有75的阿甘才具备这样一份豁达与无私。
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