《变化》读后感900字(集锦5篇)

作品中的故事情节让人回味很久。通俗讲读后感就是看完书后的感触。写作品读后感时重点应该放在哪里？我们特别为你收集的“《变化》读后感”，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

《变化》读后感 篇1

什么没变？这永恒的信念没变。当九十岁的航天专家、中国科学院院士孙家栋给出这个浅易朴素而意味深长的回答时，一下子就明白了这变与不变中蕴含的深意。中国继往开来迎来新时代，变的是时代的不断发展与进步，而那不变的浓缩成两个字就是信念，是每一个中国人内心都在默默坚守、初衷不改的信念。

电影《变化中的中国生活因你而火热》这个片名很长，但却不容删改，或者说一旦删改就不能将原本的涵义表达完尽。变化中的中国讲的是宏观的处于不断发展进步的动态之中的中国，而生活因你而火热则巧妙地将视角对准了新时代里的每一个见证者、开创者和建设者，通过他们各自忙碌且充实的工作与生活日常，看到他们在追梦路上的艰苦奋斗和对职业对生活的单纯热爱。生活因他们而火热，生活因我们而火热。（励志的句子 dJZ525.cOm）

主创团队历时三年、前后跨越二十六个城市、调研了一百多月活跃于各行各业的工作者，最终选取了最富代表性的其中六位来细致呈现。拳手、基层民警、青年创业者、妇产科医生、高中历史教师、壁画研究者六种或熟悉或陌生的职业有着各自新鲜忙碌的工作日常，而他们的生活轨迹、欢乐与烦恼都在这部电影中得到最真实细腻的展现。

《变化中的中国生活因你而火热》的影片叙述逻辑非常清晰：六位奋斗者的生活轨迹穿插融合，一开始是对各自职业和工作状态的简单介绍，接下来是更加具体的工作场景和具有代表性的矛盾冲突，而后是诸如过年团圆休憩聊天等更趋于平淡日常的生活场景，最后对每个人物或多或少或直接或间接地给出了阶段性的小总结，有的不再迷茫找回了生活方向，也有的在历经长时间的艰苦付出后不声不响接受了失利的结果，又在不断调整尝试后回归正途。这是最鲜活的奋斗者群像，是打上了属于自己独特印记的火热奋斗史。

既然是工作就免不了有烦恼有压力重重，但这些奋斗者们无一例外都在镜头前留下了一张张动人笑颜。拳手张方勇在电影开场因不敌对手，带着一身重伤黯然离场，期间为生计还放低姿态当起了外卖骑手，最终在卧薪尝胆后以49:46的优秀成绩成为当之无愧的外卖拳王，激动得亲吻脚下的赛场；妇产科医生韩杨在长时间连轴转的繁重手术后，看着手机里孩子们的可爱模样露出如释重负的笑脸；历史老师魏祺带着几名学生年前在河西走廊旅游一趟，谈丝绸之路悠久历史也谈高考后的人生规划正应了魏祺跟家人聊天时说的那一句：快乐总比烦恼多。

时代永远在不断发展变化，在全新时代里要坚守住信念不变，永葆对职业的热情，对生活的热爱，也许这就是《变化中的中国生活因你而火热》所要向观众传达的。

《变化》读后感 篇2

合上《简爱》，心中久久不能平静。

简。爱一路走来，鲜花与泥泞在她的人生剧幕中交替出现。从在里德府中受到的折磨，到学校里与朋友共同学习的快乐再到初至桑菲尔德的激动，知道真相毅然离开后的的艰难以及最终有情人终成眷属的幸福。整部书就像一曲悠扬的草原牧歌，时而高亢、时而低沉、变化多端，充满了转音与颤音。

不只是剧情，书中的主人公们也经常出现几百度的大转弯。不提里德府上的两位小姐，先说男一号罗先生——他由开始精神上的沉沦与腐朽，在和简爱的一次次谈话中，渐渐得到升华变的热情、敢作敢为、敢爱敢恨。就连我们性格反叛、发誓永远不原谅里德太太的简小姐，不也在里德太太的病床前，陪她走完最后一刻吗？

人生不如意事十之八九，人不可能事事顺利，我们总要在抉择来临之际做出改变，可能为了国家利益，可能为了明哲保身。要在夹缝中生存就要学会左右逢源，可谓：识时务者为俊杰。所以对于那些立场不坚定的人也不能一棍子打死。树挪死，人挪活。这世界无时不刻的在变化，人也不能人死理，毕竟适者生存么。达尔文告诉我们物竞天择，通过变化来实现进化，适应周围环境。那么变化作为一种生存手段乎自然规律实在是无可厚非的。然而更重要的是不变的。

不变的分为不会变的和不能变的。前者如人性：人性是指人类共有的一些情感，与其相似的性格则因人而异，但它们都是天生的、固定的，往往会伴人一生。有句话叫性格决定成败，亦是在于其稳定性。若是性格如报纸一般一天一板又怎么可能决定成败呢？而后者如理想。还是原野牧歌，不变的是宽阔、绵延，简爱不变的是对自尊、自由的追求，以及平等的理想。

理想这玩意儿好像对我们没啥用。今天有理想回家喝粥，明天没理想照样回家喝粥。当然，理想与追求的价值不能如此衡量。首先，有理想便有一个明确的目标，有一条笔直的线路，可不要小瞧这“笔直”二字，在漫漫人生路上有丝毫偏差最终都可能相去甚远。其次他是我们奋斗的重要推力，有追求向前的动力会源源不断。最后他是我们精神上的依靠。在苍茫海上，遥望远方倍感前途无望，而理想之塔在前方放出耀眼的光，会激励着我们继续向前。而理想与性格最大的不同在于它极易受外力影响。如果说性格是海底的漩涡，任你上面风吹雨打一样稳如泰山而理想就像海面上随风摇曳的波浪，外力的作用对他来说太大了，它不但会变还易变。理想追求为什么不能变呢？因为它与欲望不同，欲望会变大而理想只会越变越小。就像儿时我们不是想当科学家就是想当宇航员，可现在………。

写到这儿我想起了一对老对手——曹操和孔明：在三国那个天下大乱的时候，有一大批人心向刘氏王朝，包括早期的曹操，奋力解救献帝于水火之中，可最终他把理想和灵魂出卖给了魔鬼——至高无上的权力；而孔明自打投奔刘备以来时刻心系匡复汉室，这个理想至死也未曾改变，坚持不懈，也因此成就了他的伟大。真可谓“人生自古谁无死，坚持梦想照汗青”，诸葛亮之所以被后人推崇，不仅仅在于智慧和文采，而且也因为他对理想的坚守。

《简爱》给我的启示——坚守理想是通往成功的桥梁。

《变化》读后感 篇3

读了《教学勇气——漫步教师心灵》一书，虽然是由被翻译成中文的，在此过程中难免变得晦涩难懂了许多，或许从某种角度而言较低了可读性，但是仍然震撼心灵，毕竟是一本优秀的书籍。关于教与学，一直以来都是大家一直探索的问题，而在这里，帕克.帕尔默比任何人都有自己独到的见解，使我受益匪浅。无论对于课堂教师和教育者还是其他岗位的人，这本书都代领我们进入了一个新的领域。

这本书带领我进行了一次激动人心的、深刻的精神之旅。人们出于情感的原因选择教师这个职业，他们深爱着自己的学生和课程。但是，教学上的种种要求却常常使得许多教师感到激情消退以致于无力教学。我们能不能也像一些优秀的老师那样，把爱献给孩子们，用心来教，为我们的教学注入鲜活的情感？

在本书中，帕尔默带领着重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发教师从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。“这本书建立在一个简单的前提之上：良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。”尽管表现形式不一，但是优秀教师都有这样一个特点：他们完全沉浸在课堂上，和学生作深层次的交流。他们能编织一个复杂的网，这张网联结着学生、课程以及他们自己。只有这样，学生才能学会为他们自己编织出一个世界。这张网以及它所包含的种种联系超越了技巧和方法，存在于教师的内心中。教师的内心包含着知识、情感、精神和意志。

《变化》读后感 篇4

保护环境是现在世界各国都在关注的一个热点。我从本组课文中也学到了保护环境的重要性，尤其是《黄河是怎样变化的》这一课中学到了更多知识，知道了人类破坏环境带来了哪些灾难。

黄河近些年来的“表现”的确实让我们大吃一惊。决口竟1500多次，改道也有26次。每一次决口带来的灾难是人们想也想不到的。据统计，黄河对两岸民众的损失达60多亿人民币，这真是个天文数字。

我从文中还了解到以前黄河的自然条件相当良好，两岸花红草绿、树木茂盛，可与今日的江淮流域相媲美。但如今为何变成了贫死的黄土呢？原因就在于黄河每年流入大海的16亿吨泥沙上，有些泥沙沉积在河床下，这样日复一日，年复一年，黄河也变成了悬河。

我们人类的人口迅速增长是黄河变化的幕后真凶。因为我们人口增长就需要大量粮食，而我们没有足够的粮食就要开垦荒地，开垦荒地破坏森林，就会使水土流失，水土流失会使黄河决口，越是决口就越要开垦落地，越是开垦荒地就越决口。这样的恶性循环就会使环境遭到严重破坏。

我看完这篇课文后觉得心里很担忧，非常讨厌人类的行为。把树木砍了改成粮田，这样只会给自己带来灾难，只会加快自己走向灭亡的脚步，如果人们还是无限地开垦放牧，不久的将来，地球上的'最后一片绿洲也会夷为平地。

我们人类一定要记住，保护环境，人人有则。

《变化》读后感 篇5

《小故事大启示》这本书中有一个名叫《驴子的变化》的小故事，《驴子的变化》这个小故事收录于经典寓言这一章节。驴子会有什么样的变化呢？驴子能变得会飞吗？驴子变得会游泳吗？驴子能变得会说话、与人交流吗？在下面的故事中，大家就能知道了。我读了《驴子的变化》，也有自己的感受，我会咋最后一自然段中与大家分享。

《驴子的变化》说的是：上帝创造各种动植物的时候，也创造了驴子。但是，驴子没有引起上帝的注意，所以被生得只有老鼠那么大，难以引起别人的注意。然而，驴子非常渴望引起大家重视，可是它觉得自己这么小个头出门丢脸，于是不断祷告，让上帝把自己变得高大。驴子每天的祷告词都是这样：“上帝，请把我变得高大些吧！让动物们在议论象、狮、虎的同时也议论我吧！”上帝被驴子惹烦了，便把它变得高大、愚蠢。驴子终于变得高大了，它成了动物中的庞然大物，动物们也纷纷开始议论它的身材了。但是，驴子有一副动物们都讨厌的噪音和愚蠢的大脑，所以不久后就成了人们的工具，人们让它干劳累的体力活。

其实，身材高大当然是好事，但是如果也有简单的头脑，丑陋的灵魂，就不是什么好事了，浓缩的也是精华，如果我们都有一双明亮的眼睛，保持清醒的头脑，不是更好吗？

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学生时期我们经常需要写作文，写作文可以让我们变得更冷静，更客观。天天坚持写点东西，写作文时就有了坚实的基础。写作文切不可写得"千人一面"！考虑到你的需要，小编特地编辑了“巨变读后感锦集5篇”，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

巨变读后感 篇1

第二次党课，我们看了一部关于祖国六十年发展变化的纪录片——《沧桑巨变》，感触很深。

六十年，对于我们身后漫长的五千年历史来说，似乎微不足道，但六十年的日新月异足以让历史叹为观止。六十年花开花落，六十年云卷云舒，我伫立在新中国历史的长河边静听波涛汹涌，我用手触摸着她前进的每一次心跳。

1949年，那一声“中国人民从此站起来了”如深山的洪钟敲开了薄雾中的一轮红日，大地开始清明温暖。尽管基石薄弱，外患不断，可四万万人民的心铸成了钢铁长城，他们战自然，战侵略，在短短的十几年后就摆脱了积贫弱小的面貌，让国际上的老大帝国不资料于贵大-**再敢小觑觊觎。当过兵，上过前线的七十岁的爷爷讲到这段历史常常变得壮怀激烈，仿佛又回到了这个战天斗地的激情岁月。

1979年，一位老人在南海附近画了一个圆圈。大潮汹涌，给中国带来了有一个蓬勃发展的新时期。这段历史常常让经历过的父母感叹。

20xx~20xx，这段话虽然很短，但却蕴涵了几个世纪的精髓。虽然经历了南方冰雪灾害和汶川**的磨难，但中国人民挺过去了。在奥运会上，中国向世界展示了一个大国应有的雄伟和雄伟。

九〇后的我无法用拙劣的笔描绘新中国六十年中前进的每一次心跳,可我庆幸我能和二十一世纪的中国一起成长,我坚信能看到握在我们手里的未来天很蓝很蓝。

巨变读后感 篇2

《关于题目的联想》

不是改造，不是创造，而是复制！原原本本地模拟重建外形，结构或者功能，带有仿生学的概念。“一就是全，全就是一”，以一种哲学的角度探讨，创造，我们真的能创造出一种超越这个世界本身存在的存在之物吗？

永恒无初始，任何一个节点相对于永恒都是一样的，没有任何特别的意义。所以我们认为万物有初始，在某一个时刻，某一个节点，突然（“突然”这个修饰语对于那种东西是莫名其妙的）从虚无诞生而来。虚无的0中诞生了1，1生阴阳，3而生万物。

以这样的概念，可以说我们本身就是不断超越世界本身存在的存在之物。那么我们创造一种超越世界本身存在的存在之物，也并不是什么不可能的事情。以这个去解读“一就是全，全就是一”，我们从旧的一不断地创造出新的东西，构成新的一，然后永恒轮回，像一个不断自反馈而重构的函数。在这里我想到一个问题，所以先离一下题。就是关于“未来”是什么，我们能预测什么样的未来的问题。（我想还是写在另外的地方好了）

那么以这样的说法，我们最好的选择是复制自然本身呢还是超越自然本身呢？对于我们来说，复制自然本身是不是等同于超越自然本身呢？这个问题我暂时没有答案，所以就先顺着作者的语境好了。

在人工智能的问题上，我们的最优趋势是复制人类，“先拥有力量，但无知觉，接下来是初步智能，再到后来是高度智能。人类在工具上对自己的终极复制则是强人工智能。”在这里，其实我们把自己当成现下大自然最高的结晶了，就是我们最好的复制对象是我们自己。因为只有这样，模拟人类大脑，超越人类大脑才是一个终极。这里并不是评价把人类当成自然的中心这样的认知观念对不对，好不好，只是想探讨一下什么会是我们最好的模仿和研究的对象。无论持有什么样的观点，我们都无法否认，现下自然界中最具创造力和破坏力的文明是人类文明。那么最终极的复制当然就是复制这个文明的建造者。

但这个终极的复制是一个什么样的概念呢？它不是人类文明发展十年后的样子，不是发展一百年后的样子，它不单是一种时间的叠加效应，至少不是这么小的时间叠加效应，它应当会是一种像蚂蚁无法理解人类文明那样，我们“突然之间”也无法理解这个文明的样子。可是一种无法理解的东西，我们怎样能想象它们呢？也许我们再无法想象“强人工智能”的大脑在想什么，但我们还可以探讨在那之前，这种技术到底会带给世界什么样的变化。人工智能将如何推动社会巨变。

对于社会发展的巨大变革，人们喜欢把历史划分为几个阶段，采集和狩猎的时代，农业时代，工业时代，信息时代。我不太确定这种方式是不是以生产方式去划分的。但我突然想起了另一种划分，那是在读《禁忌与图腾》时所想到的东西。

“对了！原始社会的结构是为了防止不伦，因为对于原始的，近似与动物的生活形态来说，食物和交配是最重要的两个因素。

而再往后的社会结构，因为有了私有财产，继承问题和维护财产的问题就成了另一个重要因素。

而再往后，人技术上的突破，让人有形成巨大财富分化的可能，阶级，等级上的问题会突显，奴隶和贵族财主会出现，这个成为了另一个，社会结构的影响因素。

再后，就是巨大的中央集权！

然后就到了现在，集权者的性质为谁而已。但这个和中央集权的社会的本质差异是什么呢？人们有更大的自由度？不，自由不是一种实质性的东西。

社会结构怎么会以这种方式变化呢？这背后更深的东西是什么？技术革命？人口增长？信息的加速交流？

然后那些不伦之类的影响因素还发挥着作用吗？以另一种形式出现吗？精神病？文化心理？性交易？性爱越为自由？……”

那么人工智能，在社会结构方面会带来什么样的推动和影响呢？

巨变读后感 篇3

最近，我看了《辉煌六十年江淮巨变》这本书。我感受至深的是安徽的变化真大呀！祖国在发展，安徽也在进步！从贫穷落后到繁荣昌盛，从破烂不堪到焕然一新，这中间足足经历了六十年。仅仅六十年，安徽人就用自己的智慧和毅力使安徽这个响亮的名字震惊了全国乃至世界，这使我们不得不为自己是安徽人而感到骄傲。

安徽在变化，安徽的农业、工业、交通、教育、科技也在发生着变化。而其中，最让我感兴趣的便是安徽的经济发展了，变化了。

我记得妈妈曾告诉我：我们那时辛辛苦苦一整天，才赚得5元钱，若是在今天，给你们当零花钱都还不够呢！那时，我们一分钱都舍不得用，而你们现在一毛钱都不要了！经济发展了，就是不一样呀！是呀！以前和现在真的大不相同。爸爸年轻时干一天活只能挣到十来元钱，现在已经是100元钱一天了！这让我家添上了彩电和冰箱，添上了冰箱又添洗衣机，感觉比以前的大富人家还享受呢！

大姨也经常对我和表姐说：我们小时侯那个苦啊，说给你们听你们也不相信！那时，我们早上吃稀饭，中午吃玉米糊儿，晚上又吃稀饭，菜嘛，就是家里种的一些小菜，偶尔你们外公打着了一些鱼，回来后我们就一个个高兴得不得了！哪像你们现在，一餐不吃鱼肉都不行！还有啊，我们那时住的是土瓦房，夏天没有电风扇，我们就把床搬到大门外去睡觉。虽然蚊子叮着很痒，但毕竟凉爽多了！我听了后，不禁睁大双眼。那时的人们真够苦的呀！可是现在生活不是变好了吗！一幢幢高大的楼房拔地而起，代替了破烂、简陋的土瓦房；一条条水泥成的大路，代替了泥泞小路人们天天吃饱喝足，连鱼肉都不想吃了！

经济发展了，生活富裕了，这其中的变化真是说也说不完，道也道不尽啊！面对这日新月异的变化，我们只有努力学习才能跟上时代的脚步。在享受美好生活的同时，我们还要做到不浪费、不破坏！让我们一起携手建造美好家园吧！

巨变读后感 篇4

前不久，我有幸阅读了《辉煌六十年--江淮巨变》这本书，获得了许多感受。

这本书，讲的是中华人民共和国从建国初期到现在的60年安徽光阴岁月！记录了中国从一个封建落后的国家走向科技发达的世界大国的艰苦、坎坷的经历！

从1949年到2009年，中国经历了成百上千次的灾难，都一一挺过去了。为了以后能够不受欺凌，繁荣富强。先辈们在不断的努力着，中国也在一点一点的进步着。

在我们曾祖父的那个时代，最盼望的就是新中国能够早一天成立，中国人不会因为清政府的腐败无能而遭受歧视。直到毛泽东主席在天安门城楼上宣布：中华人民共和国、中央人民政府在今天成立啦！

这气壮山河的语言，让祖国上下沸腾了：我们终于站起来了，我们可以骄傲了，我们不再是东亚病夫了，我们问号般的身躯挺起来了！在之后的日日月月里，推翻了地主，农民有了自己的土地；中国有了自己的原子弹；中国有了国产的汽车；中国自己可以生产一切物品。中国在世界渐渐地出人头地了，现在我们不用惧怕其它的国家了，其他的国家再也不敢来侵犯我们了！

中国真的站起来了！

在我爸爸这个年代，中国正在改革。城市在发展,一座座楼房拔地而起;农村也在发展，袁隆平研制出了杂交水稻,原来的生产队变成了包产到户，粮食产量多了。城市富了！农村富了！

中国真的富了！

到了我们这个时代，中国在飞跃。香港、澳门纷纷回归；中国的企业也渐渐占尽了世界500强；嫦娥一号登陆月球；08年的29届北京奥运会举办得独一无二，圆满结束；举世瞩目的三峡工程一个个事实见证了中国在强大！

中国真的强大了!

在这60年，中国做出了让人不敢相信的成就，中国在不断发展、进步!就如学者说得中国好像是一条沉睡了多年的雄狮，正在从梦中苏醒，就将震惊全世界！中华人民共和国还在谱写世界的最精彩的篇章！

中国会越来越强！中国会越来越强

巨变读后感 篇5

业余党校培训课程。我在《沧桑巨变》中感受中国60年的巨大变化。

60年前，中华人民共和国成立，开创了中国历史的新纪元。在中国共产党的领导下，亿万人民为探索中国特色社会主义发展道路而努力奋斗。在改革开放和现代化建设中，他们创造了一个又一个奇迹，实现了强国富民、民族振兴的百年梦想。

1949年，那一声“中国人民从此站起来了”如深山的洪钟敲开了薄雾中的一轮红日，大地开始清明温暖。

1979年，一位老人在南海附近画了一个圆圈。大潮汹涌，给中国带来了有一个蓬勃发展的新时期。这一段历史常让身历其中的爸爸妈妈感叹不已

2008年至2009年，这一段虽短，却蕴涵了几个世纪的精髓。虽然经历了南方冰雪灾害和汶川**的磨难，但中国人民挺过去了。在奥运会上，中国向世界展示了一个大国应有的雄伟和雄伟。

通过这堂课，我深刻认识到中国共产党的重要作用，增强了民族自豪感，加深了对祖国的热爱。中国必将崛起！

读后感傲慢偏见900字集锦

幼儿教师教育网精选专题推荐：“读后感傲慢偏见”。

你有没有从作品读后感范文里得到灵感呢？也许你以前读过作品这本优秀的书，面对书中的人物，我们需要写一篇读后感去具体分析。请你阅读我们辑为你编辑整理的《读后感傲慢偏见》，希望能为你提供更多的参考。

读后感傲慢偏见 篇1

傲慢与偏见 是简·奥斯汀的代表作。反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。这部社会风情画式的小说不仅在当时吸引着广大的读者，时至今日，仍给读者以独特的艺术享受。

简·奥斯汀是英国女小说家，没有上过正规学校，但受到较好的家庭教育，主要教材就是父亲的文学藏书。奥斯汀终身未婚，家道小康。由于居住在乡村小镇，接触到的是中小地主、牧师等人物以及他们恬静、舒适的生活环境，因此她的作品里没有重大的社会矛盾。以女性特有的细致入微的观察，真实地描绘了她周围世界的小天地。

达西是表面傲慢、实则心地善良的富家子弟，优越的环境令他对自己的傲慢浑然不觉；伊丽莎白是一位聪慧过人、心思缜密的姑娘，过于相信第一印象，自恃明察秋毫却往往身陷偏见的迷宫。

在一次舞会上，彬格莱对贝内特家的大女儿简一见钟情，贝内特太太为此欣喜若狂。参加舞会的还有彬格莱的好友达西仪表堂堂，非常富有，收入是彬格莱的数倍，许多姑娘纷纷向他投去羡慕的目光；但他非常骄傲，认为她们都不配做他的舞伴，其中包括简的妹妹伊丽莎白。伊丽莎白自尊心很强，决定不去理睬这个傲慢的家伙。可是不久，达西对她活泼可爱的举止产生了好感，在另一次舞会上主动请她同舞，遭到伊丽莎白的拒绝，但达西对伊丽莎白的好感依旧未减。 附近小镇的民团联队里有个英俊潇洒的青年军官威克汉姆（Wickham），人人都夸他，伊丽莎白也对他产生了好感。一天，他对伊丽莎白说，他父亲是达西家的总管，达西的父亲曾在遗嘱中建议达西给他一笔财产，从而体面地成为一名神职人员。而这笔财产却被达西吞没了。伊丽莎白听后，对达西更加反感。

再一次次误会中，偏见越来越深。

再一次次受挫中，傲慢越来越少。

“世事经历得越多，我就越发对这个世界不满。世人都是反复无常的，那种表面的优点或见识是很不可靠的。日复一日，我的这种信念更加坚定。”于是她就拿起反讽和喜剧这两种有力的艺术武器来批判那些不合理的传统道德观念和乡绅贵族阶层的保守人物，揭露他们的虚伪，嘲弄他们的愚蠢。正如她所说的：“我承认，愚蠢的行为、荒谬的事情、异想天开的古怪念头、前后矛盾的言行，都使我觉得好笑，只要有可能，我就要嘲笑它们。”在《傲慢与偏见》中正是这样做的，而且取得了极大的成功。

跌宕起伏的情节，细致入微的描写。我们看到丑陋，贪婪，偏见。是可以消除的，因为心中有爱呢！

读后感傲慢偏见 篇2

寒假里，我读完了简。奥斯汀的小说《傲慢与偏见》，这是一本令人深思的小说。

本书主要讲了一对青年的爱情故事。因为一方的傲慢与另一方的偏见而导致好事多磨，但是有情人终成眷属的故事。

人对人的第一印象很重要，如果伊丽莎白没有对达西产生偏见，他们的婚姻也就不会有那么多阻碍。但有时候，你对别人的第一印象未必就是那个人的性格。有些人看上去很不正经，却是一个不折不扣的好人，有些人看上去一脸正气，却是一个道貌岸然，里面一套，外面一套的伪君子。看一个人不能用他的外貌、神态直接来判断他是好人还是坏人，由此我想到了一件发生在我身边的事。

一天，我坐公交车出去，车上有一个外国小伙，头发很长，耳朵插着耳机，双手搭在牛仔裤的口袋上，一脸不正经。然而，当一位老人颤颤巍巍上车时，只有这个外国小伙给她让了座，其余那些西装革履的“君子”却都是正襟危坐，一动也不动。

“看人就要从多方面去看。”看了这本书，你就会明白这个道理。

读后感傲慢偏见 篇3

寒假在家终于读完了早就想读的《傲慢与偏见》。毋庸置疑，大部分读过此书的人都知道，这本书主要表达了“感情是婚姻的基础”这一思想。正如简在得知妹妹伊丽莎白已经与达西先生时，告诫她：“什么都可以没有感情，唯独婚姻不能。”

我看过这本小说后，除了感受到大家公认的这一主题外，还萌生了些许零零碎碎的小感受，然而回想起来让我体会烈的一点，就是：人，惟优秀才可爱。

故事中贝内特家有五个女儿，最后有三个女儿出嫁了。大女儿简温和善良，相貌出众，与宾利先生结为夫妻；二女儿伊丽莎白伶俐可人，在经历了双方傲慢与偏见的种种曲折后，与英俊富有的达西先生终成眷属；小女儿丽迪亚放荡物无礼，与人品低劣的威克汉私奔，最后在达西的钱财相助下，威克汉才被迫娶了丽迪亚。当然，小说中不止这三桩婚姻，还穿插了贝内特先生的侄子柯林斯与伊丽莎白的好友夏洛特的婚姻。在这些婚姻当中，真正幸福美满的，无疑是简和伊丽莎白。她们的丈夫不仅能使她们过上富足无忧的生活，更重要的是她们获得了一份真挚的感情。简和伊丽莎白的婚姻在经历了重重波折后，最终都冲破了门第的差异，打破了当时社会中婚姻门当户对的惯例。但这并不能说明只要有爱情的婚姻就可以完全不用考虑门第的因素了。事实上，简和伊丽莎白在婚姻上遇到的阻碍很大程度上是因为她们的身份地位和那些“粗俗的亲戚”。这一点，达西先生在第一次求婚时就很坦诚地说明了。

同样是贝内特家的女儿，最后的归属却截然不同。其实这些都不是偶然，而是个人的性格、特质所决定的。简和伊丽莎白在素质不高的亲友中显然是优秀的、突出的。“优秀”的定义并非固定的、统一的，它并没有既定的模式，也并非要取得多大成就才称得上优秀。正如简，除了拥有漂亮的外表，关键是有一颗善良慈悲的心，真诚地对待他人，总把人们朝好的方面去想。而我尤其喜欢伊丽莎白，让我想起《简·爱》中的简·爱的自信，她知道自己吸引罗切斯特的是她那“明亮的眼睛，雄辩的舌头，火做的灵魂和既柔和又稳定，既驯服又坚定，能弯而不能折的性格”。这两者是何其相似啊。她们的共性在于拥有超出平庸之辈的品质和特性，她们良好的自我修养让她们显得与众不同。正是这些优秀的个性，让她们变得更加可爱。

我时常听到恋爱中的人说：我愿为你，变成一个更好的我。大概就是这个道理吧。爱情使人们想要变得美好，因为人惟有更优秀了，才能变得更加可爱。

读后感傲慢偏见 篇4

作品中的女主人公伊丽沙白也是让人爱慕的。她是一个很有主见的人，因此她不受常人的束缚，他一开始喜欢的并不是达西，而是对风度翩翩、行为恶劣的威克汉姆产生了爱慕。然而她不断地成长，她从对客观世界的观察和自己的理智中不断成熟。达西的信是这篇小说的重点，它使她改变了对达西的看法，从而渐渐地喜欢上了她曾经坚决拒绝的达西。她的个性是非常鲜明的，她是那么的聪明活泼而又那样的机智，这使她并没有犯像她妹妹一样的错误。她不仅拥有美丽的外表，更拥有良好的美德。我想她之所以后来喜欢上达西的其中一个原因就是因为她后来感觉到她错怪了达西，从而产生的一种内疚感，进而转为她对达西人格的敬仰。如果一定要说她的可贵之处的话，我想就是她的开朗活泼、敢说敢做的人格魅力。她敢于正面对待瞧不起她们家族的人，所以对于达西的带有傲慢的求婚，她不仅强烈地拒绝而且还把他大骂了一顿。后来，当她爱上达西以后，对于凯瑟琳夫人的阻拦与干涉，她表现出一咱简所不具有的刚毅。她主动争取着自己的幸福，比起那些娇柔造做、有爱却不爱的人，她的这种精神是多么的可贵啊。

世俗的爱情观，不外乎有三种：第一种是追求有地位要么是有钱，这就是所谓的“实惠”吧，可是这种感情又怎么能幸福呢?在实惠之中，往往缺少一种情调，一种默契，有的只是物质享受和精神空虚;第二种是追求外表，美貌或者英俊，他们靠着感观生活，也靠着感观去恋爱，性成了他们感情的基础;最后一种便是开放的的恋爱观和性爱观，然而正如伊丽沙白的父亲所说，不是所有的人都有那么好的运气，他们往往由于心理的不成熟，而失去对方。他们相信人的一生会遇到许多人，爱我的人，我爱的人，在不对的时间遇到错的人，在错的时间遇到对的人，在错的时间遇到错的人等等。他们从来没有珍惜过，爱情如果真的游戏，我们不就成了游戏中的那个玩物了吗?

读后感傲慢偏见 篇5

贝斯特先生是个古怪人，乖觉诙谐，好挖苦人。贝斯特太太智力贫乏，孤陋寡闻，是个喜怒无常的女人。

她人生的大事是把女儿嫁出去。

她人生的快慰是访亲拜友打探消息。

贝斯特有5个女儿，大女儿简温柔娴静，容貌出众，性情和善;二女儿伊利沙白，比简的容貌稍逊点，但一双眼睛美丽又聪慧，她非常有主见，观察比较敏锐;三女儿玛丽长相不出色，只好努力学习，希望用知识弥补自身不足。四女儿基蒂和莉迪亚生性活泼爱玩，放荡不羁，她俩喜欢参加舞会和一些交际。

宾利先生的到来，引起了轰动。他文质彬彬，待人有礼，大家都很喜欢他。

在拜访中，在舞会上，简和宾利互生好感，宾利先生很倾慕于她。简是一个柔情爱笑的女子，她似乎待所有人都心存善念，一脸的和善。

但是，宾利和简的恋爱也一波三折，宾利的一双姐妹也从中作梗。

在舞会上，伊利莎白见到宾利带来的友人达西先生。达西先生是个富豪，英俊，冷漠。一副高傲的样子。当宾利想介绍他认识伊利莎白时，他拒绝了。并且有点出言不逊。后来，他发现她的美，那双美丽聪慧的眼睛，他喜欢上了她。

伊利莎白因为受到达西的怠慢，便对他产生了偏见。当风度翩翩的威克姆向她献殷勤时，便对威克姆产生了好感。当威克侮诽谤达西先生时，伊利莎白深信不疑，从而更加憎恶达西先生，对他的偏见越来越深。

由于财产限制权，贝斯特先生的遗产将由远房亲戚柯林斯继承。为了弥补表妹们的损失，柯林斯想娶伊利莎白为妻。伊利莎白拒绝了他。

伊利莎白的密友夏洛特是个聪明的姑娘，已经二十六岁了。她觉得柯林斯是个不错的选择，有一份薪水不错的工作，有一座房子，以后她的生活进入了保险箱。

当结婚后的夏洛特邀请伊利莎白去坐客时，事情发生了转机。柯林斯崇拜的凯瑟琳夫人就是达西先生的姨妈。

达西正好来看姨妈。他和伊利莎白不欺而遇。他放下财富和门第之间的差距，向伊利莎白求婚了。因为对他有着深深的偏见，伊利莎白拒绝了他，并且狠狠地批评了他的傲慢，言词激烈，达西尴尬离去。

第二天早晨，达西又给伊利莎白一封信，包括和威克姆一家的恩怨，甚至把他妹妹的隐私告诉给她。这封信，让伊利莎白很受触动。她明白，他对达西的偏见太深，太相信威克姆的话，而威克姆不过投其所好罢了。

伊利莎白情绪低落，她的舅舅和舅妈带她到彭伯利庄园时，她又一次遇见了达西。这一次，伊利莎白的感情有了微妙的变化。她发现达西为人处事有了很大的变化，彬彬有礼，热情周到。

特别是当伊利莎白的妹妹莉迪亚和威克姆私奔后，达西更是不遗余力的帮忙，挽救了贝斯特一家的名誉。当伊利莎白知道这一切都是达西瞒着他做的，她发现自己也爱上了他。最终两个相爱的年轻人终成眷属。

作者写了四段爱情故事，着重写了伊利莎白和达西的爱情。意在说明，没有爱情千万不能结婚，结婚不排除外貌和经济的考虑。恋爱婚姻关系一辈子的幸福，切不可被初次印象所蒙蔽。

这部小说语言精湛，幽默，对人性有着透彻的了解，读起来文笔流畅，生动，情趣盎然。

读后感傲慢偏见 篇6

《傲慢与偏见》是一部在文学历史长河中闪烁光芒的著作，它平实的题材、生动的形象以及重要的社会意义为本书奠定了及其高的地位。

我在同学的推荐下开始看这本书，书的开头并没有什么波澜起伏的故事情节，甚至几次我对它丧失了兴趣，差点让我错过这本书。直到一次看到电影版本，影片中的故事深深打动了我，我这才重新捧起这本书，从头细心看了起来。果然感觉有所不同，从先前的平淡中，我看到了作者的别具匠心，大量形容词的运用为人物形象做了铺垫，极其夸张地体现了人物的性格。

作者在书中塑造了各种人物对婚姻的不同态度，有姐姐简的一波三折，有妹妹的一味追求外表、金钱和地位，以及夏洛特与柯林斯的爱情悲剧等，他们虽然都是对伊丽莎白和达西婚姻的陪衬，但凡是可以看出作者自己内心的.爱情婚姻观，以及对社会风气的批判。

女主人公伊丽莎白酷似奥斯丁本人，她是那种对封建反抗、姐妹情深，以及不愿被父母和社会所约束的女性。她对当时对女性不平等的条约提出了反驳，打破了人们常规的封建思想。奥斯丁一生未婚，虽然母亲曾经同她介绍过一些地位、金钱很可观的男性，但他们拥有的这些东西始终无法打动她。奥斯丁追求的是自由、平等的婚姻，书中夏洛蒂一角的爱情悲剧就是她对这种婚姻的否定和批判的典型。

在批判的同时，作者也褒扬着伊丽莎白与达西的婚姻。他们不顾地位的差异，尽管一波三折，但他们最终美满的结局却是作者所颂扬的。作者呼吁着女性要有自己的主见，房源眼光，这样才能去主宰自己的一切，才能促成自己的美满生活。在女性受到不公平待遇的社会，她的这种呼吁是难能可贵的。

读后感傲慢偏见 篇7

如果，你出生在一个歧视女性的时代，你会自卑吗?会抱怨吗?会自暴自弃、一蹶不振吗?也许你会，但这本《傲慢与偏见》的主人公伊丽莎白却不会。

女主人公伊丽莎白的一生极其坎坷。她出生在一个穷牧师家庭，受尽了世人的歧视。每天，她都要干农活、做家务，即使这样，她还时不时受到富家小姐的讽刺与嘲笑。朋友背叛了她，家人蒙骗了她，就连她朝夕相处的好朋友也利用她来获得万贯家产。但伊丽莎白没有被击垮，也没有被打败，她始终怀着一颗向往幸福的心，去抗争，去追求，最后终于得到了幸福。

是啊，只要勇于向困难挑战，不就能获得成功吗?记得有一次，我在家里做数学题，做完基础练习，还有一道思考题。我嘴巴一撇，像发现了“瘟神”，立马避而不见——思考题很难。

正当我慢吞吞地收拾书包时，脑海中浮现出《傲慢与偏见》给我的启示：“抗争!向困难挑战!一股力量从我的身体中迸发出来，好似自己被打通了脉络，豁然开朗。我鬼使神差地从书包里抽出刚才没有完成的数学练习册，拿起笔，一遍遍的演算起来。一分钟，两分钟，三分钟……我的额头沁出了豆大的汗水。啊，算出来啦!我惊喜得说不出话来了，心里想：我不可能那么快就解开呀!再验算一遍吧。于是我怀着激动又紧张的心情再次拿起笔，哆哆嗦嗦地在纸上重新演算。“耶，对啦!”结果正确，我高兴地叫出了声。

我又陷入了沉思：如果我刚才没有拿起笔，鼓起勇气去和思考题挑战，而是惧怕困难，胆小懦弱，岂不是失去了成功后的喜悦和自豪?多亏了《傲慢与偏见》，没错，我们必须和困难抗争!

读后感傲慢偏见 篇8

这个世界，凭理智来领会是个喜剧，凭感情来领会是个悲剧。

-----题记

作为一个文学爱好者，我不得不拜服在《傲慢与偏见》这本书的石榴裙下。在爱情佳作里，有《红楼梦》里贾宝玉与林黛玉的精神之恋，有《西厢记》里张生与崔莺莺的反封建之爱，有《三言二拍》里李甲与杜十娘的负心之恋......可我最欣赏的依然是《傲慢与偏见》里伊丽莎白与达西的`恋爱。欣赏的缘由在于这种恋爱和婚姻更切合我们的实际生活，更接近我们现实的恋爱。他没有凄美之感，没有暧昧之情，他是赤裸裸的展示现实与理想，更是对一个现代女性爱情观的阐释。

《傲慢与偏见》主讲的是小乡绅贝内特先生家五个待字闺中的千金恋爱及婚姻的故事，主角是二女儿伊丽莎白。她在一次舞会上认识了达西，但是听闻他为人傲慢，一直对他心生排斥，在接下来的一次舞会中，达西邀请伊丽莎白跳舞，并对活泼可爱的伊丽莎白产生了好感，在柯林斯夫妇邀请伊丽莎白去做客的时候，达西与伊丽莎白再次相遇，达西无法抑制自己对伊丽莎白的爱情而求婚，但在求婚过程中表达了自己对伊丽莎白母亲贝内特太太和她的妹妹们的不满，傲慢的态度以及以前对达西的偏见使得伊丽莎白坚定的拒绝了他。第二年夏天，伊丽莎白随舅父母来到达西的彭伯庄园里，通过管家之口了解到达西的为人，并偶遇达西，发现达西已经改变了此前傲慢的态度，可是此时的伊丽莎白无法确定达西的真实为人到底是怎样的，直到伊丽莎白的妹妹莉迪亚跟威科姆私奔，给伊丽莎白家蒙上阴影后，舅父出面解决，舅母写信告诉伊丽莎白其实背后真正解决这件事情的人是达西之后，伊丽莎白开始改观并对达西产生爱恋。虽然他们彼此相悦，可伊丽莎白的家境以及达西一心想把女儿嫁给达西的凯瑟琳夫人极力阻挠，但是都没能迫使伊丽莎白放弃与达西相爱结婚的念头。最终达西与伊丽莎白成婚并过上了幸福生活。

人人向往爱情，可为何那么多人没有遇到或者把握住爱情呢，归根结底，我们对于爱人（喜欢的人）的不了解。爱情是由好感产生的，可好感并不是爱情的全部，它只是爱情的奠基石，只有在好感的基础上，爱情才能万丈高楼平地起。我们是了解一个人而喜欢他呢还是喜欢了才去了解呢，这个更多地取决于个人。但在我看来，只有建立在真正的了解基础上并去珍惜遇到的爱情，爱情才不会像昙花一样易逝。我们太匆忙，也太急于去找答案，所以忽略了这一路的风景。慢下来，静下来，去感悟你遇到的爱情。

只有用心领悟的人，才能遇到绽放的爱情。它包含了一个人对另外一个人的关心、包容、理解、照顾；同时也是一个生命对另一个生命的接纳、尊重。

读后感傲慢偏见 篇9

内容简介：在这本书里，黄佟佟谈女人，也谈男人；她谈男装，亦谈女装；她谈外表，更谈内在；她谈绯闻，也谈丑闻；她谈床上，兼谈床下；对于人间万状，她几乎无所不谈。我们身处的时代总是变得太快，比任何解读、诠释、窥探更快。我们需要更多像黄佟佟一样的解读者不断去做更多的解读、诠释、窥探。唯有 如此，我们才有办法在流行风暴里过得稍微安心自在，在众生喧哗里设定自己的位置，快乐地各安其位。

傲慢即偏见读后感，来自淘宝网的网友：作为一个对时尚没有强烈意识的八卦爱好者，俺很忐忑的在豆瓣上写着书评。举贤不避亲，黄佟佟老师确实是我最喜欢的女性作者（没有之一）。但是也真心觉得这本书确实不错。 喜欢黄老师，有一部分原因便是黄老师是一位真实感很强的写作者，她永远不是把自己放在一个高高在上的位置上，用一副无敌大BOSS的姿态评论世间的一切。而是很真诚......

傲慢即偏见读后感，来自卓越网上书店的网友：之前读黄老师的两本娱评书，《最爱》和《最好》。她笔下的人物寥寥几笔，魂就展现出来了。在微博上看到韩松落老师说黄佟佟又出书了，没理什么内容，直接买来尝鲜。 看完好多天了，想写点什么，却一直没有下笔。这本书的内容真喜欢，犀利，贴近生活。一针见血，毫不含糊。但非要说出点什么却又没什么可说......

读后感傲慢偏见 篇10

我是第一次看这本书，尽管我们家里早已就有这本书，我也是没有去拿纸质书去看。可能是因为我在这儿看有积分的原因吧，但是我还是很认真的花了一天的时间把它看完的。之前看了几页一直放在书架中，因为我今年要在英国过春节，所以想看看英国的一些书，这样的想法成不成熟我自己不知道，但是看书总归是好事。

这部书的经典我现在不知道在哪里，19世纪初，成书时作者38岁，也正是黄金年龄，可惜这位女作家四年后便不幸离世。这应该是当代小说届的一大损失！

本书多是对话，简单易懂。讲的是班纳特家的五个女儿和班纳特夫妇以及通过他们家写到了其他乡绅或豪绅们与他们家的孩子们之间的婚恋故事为主线的剧情。其中主要是伊丽莎白和她的姐姐及达西与他的朋友彬格莱他们四人中的恋情延伸的各种场面。

诚实好像在这儿非常重要，我们的社会进步最快的总是在最近的时期，而在当时的英国已经高度文明了，这个是我们不得不承认的。书中大致还是教育人首先要讲信用必须诚实，也没有必要天天去吹牛，书本名字如书的教育启示 ，没有任何争议。可能为英国的人文发展也起到了推波助澜的作用。

对于书中具体有没有暗示什么我的确现在不敢妄加评论，当时班纳特夫人是非常势利的人，她想尽办法让自己的女儿们去攀附富绅也是想着自己的孩子将来能过上好日子。但是班纳特主要还是希望孩子们能得到真正的幸福，并没有把钱财放在第一位。当时的中国正是嘉庆时期，有着与英国文化上的巨大差异。中国妇女几乎是不可能自由恋爱的，相反男人也是一样的都是由家长去做主。看完之后的第一感觉到有点像中国的二十世纪八十年代的人们。可是我们现在的发展太快了，以至于每十年都有很大的变化。但是不能不说英国当时的人文程度也在我们之上。现在的贵族也许有了新的定义，我认为我们应该继续教育全民教育让所有的人都有知识，人的文明自然就提高了，那样就自然而然的形成的贵族。也没有必要去专门学习怎么样才能达到贵族气质，贵族气质我认为其实就是你最真实的自己，活出自己才是真正重要的。如果看书只为积分而不去注意内容那还不如不去看。现在很多人学习强国只为积分每天在坚持，将来可能成为一个大笑话的。我们挣钱的目的也是为了过上好日子，过上必要的生活，但是并不是过给别人看的。

婚姻更加一样，婚姻是夫妻双方的婚姻，而不是让别人眼里看到的假象。对于傲慢与偏见的人我们可以交往也可以避开，这要取决于你的心态，他们身上其实都有我们自己的影子，我们学习他们身上的优点就可以，致于他人的缺点其实影响不了我们，只要我们有自己成熟的想法与坚定的信念，别人怎么样与你又有什么关系呢。

2024生命的化妆读后感(锦集5篇)

在求学的日子里，我们经常被老师要求写读后感。那些优秀的书籍常常能够让我们获取大量新知识。通过撰写读书笔记，我们不仅可以探索自己对阅读的兴趣和方向，还能够学会如何写出独具个性的读后感作品。如果您有兴趣了解更多关于“生命的化妆读后感”的相关信息，编辑将为您提供。欢迎您收藏我的作品，感受一份纯粹的创意和美感！

生命的化妆读后感(篇1)

人，为了使容貌更加美丽，悦人悦己，需要化妆。原本以为，化妆无非是在脸上涂脂抹粉、描眉涂唇而已，可读了台湾作家林清玄的《生命的化妆》，不禁暗笑自己的孤陋寡闻与浅薄无知，原来化妆还有这么多的讲究，这么多的层次。真正的化妆不是仅仅在脸面上下功夫的，是什么？是生命的化妆。作者借化妆喻人生，晓事理，可谓匠心独运，别出心裁。

文章从化妆师对化妆的见解谈起，指出化妆有不同的境界，而最高的境界却是自然，“让人家看起来好像没有化过妆一样”。要达到这“无妆”的境界，就要努力去改变气质，丰富自己的内涵，这是化妆师的见解，其实也正是作者要告诉人们的道理。一个人要想使自己变得真正美丽，不能只在脸上下功夫，而要“多读书，多欣赏艺术，多思考，对生活乐观，对生命有信心，心地善良，关怀别人，自爱而有尊严”。这才是“一流的化妆”，也正是作者要告诉我们的人生真谛_“改变表相最好的方法，不是在表相上下功夫，一定要从内在里改革”，即提高自身的素养和品位。

文章采用对话的形式，在作者与化妆师娓娓的叙谈中告诉读者人生的哲理，可谓水到渠成，自然托出，无生硬说教之感，有春风化雨、润物无声之妙。

生命的化妆读后感(篇2)

文章从日常生活中的化妆谈起，引出对人生、对生命的化妆，从而引发读者思考这样的道理：为自己的生命化妆，用多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心，改变气质，做心地善良、关怀别人、自爱而有尊严的人，只有这样的人才是自己生命的一流的化妆师。

文章采用欲扬先抑的手法。开始谈自己对化妆的误解，认为化妆非常简单，不需要聪明才智。再引出化妆师大谈化妆之道，从而了解了化妆的最高境界，改变初衷，刮目相看。再赞叹化妆师富有智慧。以至于向化妆师起立，表达内心的敬意，突出了主旨。文章采用类比手法。将写文章和化妆类比说理，把写文章的人比作化妆师，说“三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆”，形象而贴切。文章卒意显志。末尾两段是抒情言志，抒写作者的深刻体悟：这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。

《生命的化妆》的语言平实自然而不饰雕琢，但朴素的文字里却蕴含着作者深厚的语言功底和丰富的思想哲理。这源于作者对生活的细微观察和深度思索。借化妆师日常生活之口语，抒自己沉思深虑之哲理，不愧为大方之家。

生命的化妆读后感(篇3)

我曾和大师林清玄一样，觉得化妆就是在人的皮肤表面下功夫，再高超的技艺也是用在皮囊上，但是读了这篇《生命的化妆》后，我觉得，我之前的认识是对化妆误解，那是一种很随意的了解，其实真正的化妆是生命的化妆，这样的化妆每一个人都需要。

这篇文章主要谈论了化妆和写作的问题，文中那位智慧的化妆师说真正的化妆和真正的写作是一样的`。化妆有三层境界，最浅的一层就是在皮囊上下功夫，或者是早睡早起保持好皮肤。第二层是在精神上的化妆，多读书，改变自己的气质。第三层的化妆是生命的化妆，比如拥有一个好心情，让生命里多一点阳光和灿烂。而写作的三层境界是拙劣的文章是辞藻堆积，改变了作者原有的气质。稍好点的文章是光芒四射，吸人眼球。最好的文章是作者感情的自然流露。这个时候的文章就不仅是文章了，更是作家一部生动的生活史。

现在大街上浓妆的姐姐很多，可是最吸引人的还是那些举止优雅，端庄的人，那些思想深刻，有自己见解和独立思考的人。一个人最重要的是气质和对待生活的态度，倘若再有一副漂亮的外表，那就是趋近完美了。总是有的人虽然长相好看，但是没有礼貌，也不会让别人喜欢，这样的人不是真正意义上的美。

生命的化妆，是任何人都需要的。想要画好这生命的妆容，我想首先要乐观，面临巨大艰难时候，安之若素，对生活充满感激，善于发现生活里的美。多读书，改变自己的气质，我想那时候，自己就会变得不一样了吧！

生命的化妆读后感(篇4)

写作与化妆这两件事在我看来是八竿子打不着。但林清玄借年华逐渐逝去的化妆师之口说出了二者的共同点：三流的化妆 是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。可以说《生命的化妆》总结了化妆与写作的三种境界。

没有人的化妆术生来就是一流，也没有人初写的文章就是一流的。路总是一步一步走出来的，从不入流开始，到三流，然后到二流，最后到达一流。只可惜很多人只达到某个境界就放弃，或沾沾自喜，因而停滞不前。

教师的教学也有三境界：三流的教学是课堂的化妆 ，二流的教学是精神的化妆，一流的教学是生命的化妆。教师只顾自己讲解，以绝对的个人主观为出发点，忽视学生的个性特点，压制学生的成长，扭曲学生的个性，此为三流的教学。二流的教学不仅关注教师教什么，怎么教，是否注重方法的使用，是否与学生产生互动，还要看学生学得怎么样，是否能在教师的引导下进行主动、自主的学习。一流的教学，则不拘于教材，教师始终着眼于学生生命的发展，尊重学生的个性差异。师生在课堂中共同放飞心灵，共同成长，达到人课合一。一流的教学是生命的化妆，是自然而无痕的。

每个教师都希望自己能摆脱停留于表相的课堂的化妆，追求一流的教学。但该如何实现呢？林清玄告诉我们：改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。我以为，读书是改变内在的最佳化妆品。读史使人明智；读诗让人灵秀；读逻辑、修辞学使人善辩；读自然哲学让人思想精邃；读儿童文学让人拥有童心广泛地阅读，在经典书籍的润泽下，教师就会有渊博的学识，丰富的情感，对生活、对生命充满热爱、关心学生。它自然界会传递到肢体面容上，一举手一投足就会有不一样的从容与自信，在课堂上就有挥洒自如的底蕴。

生命的化妆读后感(篇5)

先从自己对化妆的错误认识谈起，认为“化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的”，就引发了下文对化妆师的询问，问“到底什么样的人才算会化妆？化妆的最高境界到底是什么？”

化妆师的回答让林先生感叹不已，并从内心里叹服，认为化妆师就是一个智慧的人。在这里，化妆师谈到：化妆的最高境界可以用两个字形容，就是“自然”，并分了四类来谈，谈得很有条理，说得让人只有点头的份。但这只是浅层次的化妆。更深层次的化妆师是“改变体质”“改变气质”，接着引发了对“生命的化妆”的三种划分：三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。

读到这些文字，更让人惊叹化妆师看法的经典，化妆师用他一生的经验准确的总结了化妆的全部内涵。接着又拿写文章来类比，也写到三种写作：三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。至此，“生命的化妆”一语再次突现，让我们真正的体会到为生命化妆是多么的重要，正像林先生所说，我们要“多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而尊严”，这样，我们的生命才会焕发出灿烂之光！

林先生的文章从自己的认识谈起，经过自己的询问，化妆师巧妙作答，让全文主题一步一步凸现，让读者清楚的明白了化妆的内涵。全文很好的运用了类比的写法，让我们更好的接受了作者的看法，全文虽没有华丽的词藻，读来却给人一种流水样清凉的感受，让我们的心灵为之震撼，并真切想让我们的生命也变得像化妆手下的人一样靓丽起来！

变化读后感(收藏12篇)

我给您整理了以下信息：“变化读后感”希望能够帮助到您，当我们看过作者写的作品，并获得了一些启发之后。 记录下书籍的主要思想，能帮助我们阅读书中精华部分，写作品读后感有什么必要的方面吗？不妨来探讨一下调整思路！

变化读后感 篇1

在新课程改革中要求教师的价值取向定位在研究型和专家型层面上，也就是说，现在的教师不是以前的一本书、一支粉笔就去上课的情况了。其基本素质要求就是：

1.教师要有合理的知识结构。在新的知识经济条件下，课程教材的综合化、开放化，多门学科知识的相互渗透和融合，出现了许多边缘学科和交叉学科。因此，教师应根据自己的教学需要不断完善自己的知识结构，拓展自己的知识视野，从而为学生更好的学习而准备。

2.教师要有独特的教学风格。教师在教学中要开创一种属于自己的教学风格，视野开阔，个性鲜明。同时，从自身全部的教学实践和言论中，可以感觉到一个完整的教学体系、一种独特的教学风格。

3.和谐的师生关系。教师只有充分尊重学生的人格、情感，把学生当作一种知识源，并在教学活动多给学生一点赏识、表扬、肯定和信任，才能同学生一起，把课堂构建成一个美好的精神家园。

4.教师要有高尚的人格魅力。古人云太上有立德，其次有立功，再次有立言，人们常说教育是心灵的艺术，一个教师德之昭昭，其业也昭昭。一些教师能让学生记住一辈子，重要原因在于他们高尚的人格。

5.教师要有可贵的创新精神。首先观念上应创新，变少数学生撑门面为面向全体发展，变单向培养为学生素质全面提高;其次在教学活动中，教师的知识传播不是简单复制，而是对教材知识的一种再开发、再创造。亲其师信其道，良好的师生关系能使学生拥有良好的情绪去面对学习。学生会因为喜欢一位老师而喜欢一门功课，同样，也可能因讨厌一位老师而讨厌学习。一个被学生喜欢的教师，其教育效果总是超出一般教师

变化读后感 篇2

读了《黄河是怎样变化的》这篇课文后，我知道了：黄河虽然是中华民族的摇篮，但是，近两千年来，决口了1500多次，改道26次，使人大吃一惊。数百年前，黄河流域的自然条件很好，那时气候温暖，森林茂密、土地肥沃，简直是无可挑剔的！我们的祖先，才选择在这里生息繁衍。但是，后来，黄河变了，变成凶猛暴烈，使两边的百姓叫苦不迭。黄河，成了我们的忧愁。其实，问题还在于黄河底下的沙石，因为它们，使黄河的水位越来越高，导致河水泛滥成灾。主要，还是因为气候变暖，黄土结构松散，是大量的泥沙进入了黄河。

二是人口很快地增长，植物被破坏，引起了严重的水土流失。读了这篇课文后，我想到土地肥沃、森林茂盛是最能使黄河堤坝不决口的。因为树，它有根，而且它的根很长，抓得很近，不容易被冲走。如果黄河的两边有一排树，像我们城市里一样，每隔几米，就有一棵树，基本上看不到东西。天长日久，树长大了，根抓地很紧了，土地肥沃了……黄河的水自然会好起来。因为，周围的树不仅绿化了环境，而且起到了防护林的作用，还降低了噪音，何乐而不为呢？还有，黄河的泥沙并不是说完全没有用，用这些泥沙可以加固什么建筑物，还可以在泥沙地下建底下隧道，多好啊！其实，这跟我们的城市也有关。随着科技的发展，科学技术日新月异，房子啊，高楼大厦……越来越多，当然，房子是不可能在空中的，是要开垦土地的。土地被占得越来越多，开垦的荒地也多，那么造成的水土流失就越严重。因为水土流失多了，那么改道的次数也会越来越多，就会越来越频繁。科技发达了，但是，不能使黄河这些河流受到威胁，受到污染。因为如果像黄河这样，黄土高原的天然保护层没了，水肮脏了，我们喝什么呢？我认为，如果要改变黄河，使它恢复原样，就要朝持牧、林为主的经营方向，一定要保护大自然，保护森林资源，让黄河周边的植物尽快恢复。我相信，如果我们不去破坏大自然，而且人人懂得：破坏大自然是一个对自己不折不扣的自杀行为。在合理的'利用土地。这样数管齐下，一定能实现防止水土流失，黄河变好的梦想。

变化读后感 篇3

在新课程中，传统意义上被认为是知识传授者的教师的教与学生的学，将不断让位于师生互教互学，彼此将形成一个真正的“学习共同体”。当学生在自主观察、实验或讨论时，教师并不是清闲的，而是积极地看，积极地听，真实地感受学生的所作所为、所思所想，随时掌握课堂中的各种情况，考虑下一步如何指导学生学习。同时教师还应给学生心理上的支持，创造良好的学习氛围，采用各种适当的方式，给学生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使学生的思维更加活跃，热情更加高涨。当然，教师还要注意培养学生的自律能力，注意教育学生遵守纪律，与他人友好相处，培养合作精神。教师除了参与、促进学生的学习之外，更重要的是对学生的学习给予指导，应帮助学生制定适当的学习目标，并确认和协调达到目标的最佳途径；指导学生形成良好的学习习惯，掌握学习策略；创设丰富的教学环境，激发学生的学习动机，培养学生的学习兴趣；为学生提供各种便利，为学生的学习服务；建立一个接纳性的、支持性的、宽容性的课堂气氛。

变化读后感 篇4

今天，我在老师的推荐下读了《辉煌共和国》这本书，我仿佛看见了我们的祖国是怎样一步一步的走向现在，走向今天的繁荣昌盛。这本书见证了共和国60年的发展速度和共和国人民智慧的结晶。读完了这本书，我为祖国，为祖国的繁荣，为祖国那些作出贡献的人而骄傲……

薄薄的一本书，写下了祖国的种种事迹：从加入世贸组织，到全面建设小康社会；从青藏铁路完工到“神七”问世，中国成为第三个在太空行走的国家——一幅幅生动的画卷，描绘了建国历史上一件件气壮山河、惊天地泣鬼神的壮举。

在xx年9月25日晚9点10分左右，“神舟七号”在大家千万双眼睛的注视下成功飞天。“神舟七号”载人航天火箭是我国第三次发射的载人航天火箭，又一次实现了我们的飞天梦想。从xx年10月15日的“神五”载着杨利伟飞上太空，到xx年的“神舟六号”成功发射。在xx年，中国人又发射了“神七”，这代表什么？这标志着中国航天技术达到了相当高的水平。已经成为世界上第三个能依靠自己的能力把航天员送入太空的国家。xx年9月27日，翟志刚顺利出舱，是我们中国第一个在太空中进行出舱活动的航天员。这一刻，是我们中华民族的骄傲！是中国攀登科技高峰的又一伟大壮举，中国在世界科技史上又向前迈出了可喜的一大步。

取得这些辉煌的成果都是改革开放所带来的，在新中国成立以前，飞上天空一直都是我们炎黄子孙的梦想。人们只靠神话故事中的“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”……来寄托自己的美好的遐想。

外公曾经对我说：“现在的生活条件真好，比起我们以前的日子，真可以说是发生了翻天覆地的变化。在我上小学的时候，哪像你们现在这样，坐在舒服的小轿车里，在炎热的夏天里太阳晒不到，在寒冷的冬天里下雨淋不着。每到夏天，我们还得顶着烈日一步一步翻山越岭走向十几、二十公里外的学校；冬天，也要冒着刺骨的寒风一脚一脚挪到教室；到下雨的时候就更艰难了，我们走在泥泞路上，泥巴都沾在脚上，又重又难受。看看现在，无论在哪里，到处都是平坦的水泥路。从叮零零的自行车到平稳的电动车，从摩托车到舒适的小轿车。你们的日子真幸福啊！”听了外公说的话，我不禁想道：“以前在这么艰辛的日子里，这些科学家也在好好地读书、认真地学习，攀登科学技术高峰，靠着自己的实力，终于把神舟飞船送上了太空，将我们中国的航天员送进了神秘的太空，实现了中国人的千年飞天梦想。我们的国家现在一年比一年更加强大，科技一天比一天进步，中华儿女的愿望纷纷成为了现实，这都是上辈人努力奋斗的结果。我们现在有着如此幸福的生活，难道不应该好好地去学习吗？我们是祖国未来的希望，祖国的事业担在我们的肩上，我们不能辜负祖国妈妈对我们的期望，从今天起，我们一定要好好学习，不怕苦、不怕累，要向航天人那样具有坚持不懈的精神。努力成为国家的栋梁之材。

我想，60年前的中国是幸运的，因它有幸见证了崭新中华民族诞生。那一年，东亚睡狮的吼声震惊了世界，随无产阶级的呐喊开辟出新的蓝天；而60年后的我们也是幸运的，因六十年的历史荡涤而愈益成长成熟。巍巍中华在一个甲子的轮回里，谱写出如此波澜壮阔的诗篇！

中国在这60年的光辉岁月里，不断发展！不断充实自己的力量！这时谁能否认中国在之后的60年不会繁荣富强呢？正如一位学者所说中国是一只沉睡多年雄狮，如果它苏醒必将震撼全世界！从青藏铁路到神州7号，中国在续写这一个又一个的传奇，在创造这一个又一个的奇迹。60年来，它见证了一句话：中国是一个伟大的国家，中国人民更是一个伟大的民族。华夏子孙正一步步的走向光明。

变化读后感 篇5

在传统的教学过程中，教师是严格执行课程计划，忠实的向学生传授课本知识的“教书匠”。新课程实行国家课程、地方课程和学校课程三级课程、三级管理，这意味着原来属于国家的课程开发的权利部分地下放给学校和教师，从而使课程开发不再仅是学科专家和课程专家的专利，教师也成为课程开发的主体之一。这样教师不再仅是课程的消费者和被动的实施者，而在某种程度上成为课程的生产者和主动的设计者。新课程还使教学内容中教师可支配的因素增多了。随着课程内容的综合性、弹性加大，教材教参给教师留有的余地加大。这些都意味着课堂就不仅是课程的实施场所，而且也是进行教育教学实验的实验室。教师既是课程的实施者，同时又是课程的研究者。在提高自身的科研创新能力的同时，教师更要加强培养学生的创新能力。创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。有人评价我国的中小学教育“两强、两弱”，即基础知识比较扎实，应试能力也比较强；创新能力和实践能力都比较弱。我们要努力改革传统的教育教学方式，爱护和培养学生的好奇心、求知欲，保护学生的探索精神和创新思维。

变化读后感 篇6

我并不是一个非常爱读书的人，我是在带着完成读书任务的情况下开始读《教师专业成长的途径》这本书的。慢慢地，我被书里的30位优秀师教师的教育理念吸引着，我不禁想到这样一个故事：

在非洲的巴姆巴族中，至今依然保存着一种古老的生活仪式，当族里某个人行为有失检点而犯了错误的时候，族长便回让犯了错误的人站在村落的中央，公开亮相，以示惩戒。每当这时，整个部落的人都会放下手中的工作，从四面八方赶来，将这个犯错误的人团团围住，用赞美教训他。

围上来的人们，会自动分出长幼，然后从最年长的人开始发言，告诉这个犯错误的人，他今生曾经为这个整个部落做过哪些好事。每个族人必须将犯错误人的优点和善行，用真诚的语言叙述一遍。叙述时既不能夸大事实，也不允许出言不逊，而不能重复别人已经说过的赞美。整个赞美的仪式，要持续到所有族人都将真面评语说完为止。

巴贝姆巴族人是智慧的，他们对待犯错人的态度是：尽管你犯了错，有了缺点，我们依然爱护你，关心你，接纳你，既然你曾经为整个部落做过那么多的好事，善事，有着那么多的优点，那么，请你认真的反思，然后心悦诚服地改正自己的错误。我们整个部落的人都坚信：你一定具备改过向善的信心与能力。

在我们的教育工作中不也是这样吗?对于受教育的学生来说，毕竟由于方方面面的因素导致他们的心智发育存在这样那样的问题。可以这么说，没有不存在问题的学生，只不过存在问题的表现不同而已。最为关键的问题是，学生有了问题或是犯了错误，作为教师该怎么办?

可以简单的训诉，可以粗暴的批评，甚至可以来点体罚可是效果呢?巴姆巴族人的做法实实在在给我们教育工作者上了一堂生动的课，那就是鼓励是教育人的最好方法。

用赞美的方法教训人，其实并不比训斥的效果差，只不过在平时的工作中，我们的不少教师缺少这种思维方式，就觉得训斥来的干脆，从而运用的得心应手;而要将训斥改为赞美，有时只要改变以下思维方式即可。

《教师专业成长的途径》这本书，带给我一种与众不同的教育艺术：赞美我们的孩子，让他们既能发扬自己的优点，又能正视自己的缺点。我会在今后的教育教学中运用这一教育艺术，希望它能创造一个又一个奇迹。

变化读后感 篇7

科学书上的《地球表面及其变化》中的第2课，《地球内部运动引起》的地形变化有：火山、地震、水、风……火山和地震是地壳和地幔引起的。

火山和地震使地形发生了变化，如：1963年，冰岛以南的大西洋中，一艘渔船在海面打鱼，人们突然看见那里的海水汹涌翻浪，烟柱腾空而起，结果一昼夜之内在海面上升起了一座岛屿（苏尔特塞岛），为冰岛共和国增加了一块新的土地。

xx年4月2日所罗门群岛发生里氏8级地震，在引发海啸造成人员伤亡的同时，将一座名为拉农加的岛屿突然“拔高”了3米，岛屿周围的珊瑚、礁受此影响露出水面。19xx12月16日的傍晚，在宁夏的一个地方，劳累了一天的人们都回家休息了。突然，大地发出一阵阵雷鸣似的响声，接着人们居住的窑洞纷纷倒塌……

地球内部的运动能使地表形态发生不断的变化，有的像火山和地震这样猛烈和迅速，也有的像喜马拉雅山脉这样缓慢发生。地球上海陆的形成和分布，陆地上大规模的山系、高原的地貌格局都是地壳运动的结果。但是除了地球内部运动能引起地表发生改变外，还有另一种缓慢的在短期内不易被人发觉的力，那就是水、风、海浪等外力作用也能造成地形地貌的变化。这些内容我们将在以后的学习中进一步探究。

啊！地球好奇怪呀！

变化读后感 篇8

今天下午辅导班的时候，我校全体师生共同观看了形势教育大课堂的第一课生活新变化的教育片。在小小的屏幕前，我们共同感受着祖国的日渐富强，繁荣昌盛，心中的民族自豪感油然而生，心灵再次受到强烈熏陶，使我们懂得了今天的努力是为了明天的腾飞。

屏幕上，首先是教育部党组书记、部长周济的讲话。主要讲的是：今天需要我们了解，明天等待你们创造。在今后的五十年，正是我们的国家进行社会主义现代化建设的关键阶段，也正是我们长大成人、为祖国、为人民贡献聪明才智的重要时期。接下来，是北京市人大附中的特级教师勒忠良的讲话，主要讲话的是生活新变化。

在这课里我们学到了很多知识，如：从1997年4月1日起至20xx年4月18日中国铁路一共进行了六次大提速，将实现跨越区域经济的经营、同时也希望中国的每一个人在地上都有飞的感觉。现在，中国铁路通车旅行达到了7.7公里，相当于绕地球的一半，位居世界第三。下课了，同学们便都纷纷议论起来，使同学们知道我们要从小好好学习。国家的点滴进步，社会的点滴变化，都非常直观的展现在同学们面前。同学们也能心领神会地感受到这股伟大的民族精神力量。

最后，让我们一起把握时代脉搏，趁着十七大的东风，伴随着祖国的新变化，从现在做起，从小抓起，为明天做好今天的准备，成为与时具进的新时期的接班人。

变化读后感 篇9

开发区中心小学黄明

在新课程改革中要求教师的价值取向定位在“研究型”和“专家型”层面上，也就是说，现在的教师不是以前的一本书、一支粉笔就去上课的情况了。其基本素质要求就是：

1．教师要有合理的知识结构。在新的知识经济条件下，课程教材的综合化、开放化，多门学科知识的相互渗透和融合，出现了许多边缘学科和交叉学科。因此，教师应根据自己的教学需要不断完善自己的知识结构，拓展自己的知识视野，从而为学生更好的学习而准备。

2．教师要有独特的教学风格。教师在教学中要开创一种属于自己的教学风格，视野开阔，个性鲜明。同时，从自身全部的教学实践和言论中，可以感觉到一个完整的教学体系、一种独特的教学风格。

3．和谐的师生关系。教师只有充分尊重学生的人格、情感，把学生当作一种“知识源”，并在教学活动多给学生一点赏识、表扬、肯定和信任，才能同学生一起，把课堂构建成一个美好的精神家园。

4．教师要有高尚的人格魅力。古人云“太上有立德，其次有立功，再次有立言”，人们常说“教育是心灵的艺术”，一个教师德之昭昭，其业也昭昭。一些教师能让学生记住一辈子，重要原因在于他们高尚的人格。

5．教师要有可贵的创新精神。首先观念上应创新，变“少数学生撑门面”为面向全体发展，变“单向培养”为学生素质全面提高；其次在教学活动中，教师的知识传播不是简单复制，而是对教材知识的一种再开发、再创造。亲其师信其道，良好的师生关系能使学生拥有良好的情绪去面对学习。学生会因为喜欢一位老师而喜欢一门功课，同样，也可能因讨厌一位老师而讨厌学习。一个被学生喜欢的教师，其教育效果总是超出一般教师。

有人给师生关系打了一个形象的比喻，即电路变压器，相同的教育条件，教育对象，通过一定的师生关系配置，或许能爆发出强烈的教育能量，产生积极的教育效益，或完全相反，会产生短路，使学生厌学。

在这个电路变压器的关系中，老师处在更主动的位置上，建立什么样的师生关系，主动权在老师手上。在以往的师生关系中，教师是高高在上的说教者，在学生面前，他们是知识的权威。但是今天，学生接受知识和信息的渠道大大拓宽了，学生独立性的增强和信息来源的扩大，使他们思维敏捷、充满活力，有些教师在电脑操作、畅销书阅读等方面会落在一些学生的后面。老师要乐于向学生学习。老师应该把“做学生的良师益友”当成自己的座右铭，师生之间有时是以“能”会友的关系。现在的学生涉猎广泛，学习速度远远超过教师，作为老师就应该谦虚地向学生学习。这并不是什么不好意思的事情。相反，如果教师不肯放下架子，不加强学习，不主动与学生交流、交心，甚至还把体罚、侮辱学生人格的做法当作最为有效的教育手段，那就不仅不会是受学生喜欢的教师，还会彻底破坏师生关系。

无论高段学生还是低段学生，他们对自己喜欢的教师都会有一些普遍认同的标准。诸如尊重和理解学生；宽容、不伤害学生自尊心；平等待人、说话办事公道；有耐心、不轻易发脾气等。

教师要放下架子，把学生放在心上。“蹲下身子和学生说话，走下讲台给学生讲课”；关心学生情感体验，让学生感受到被关怀的温暖；自觉接受学生的评价，努力做学生喜欢的教师。

教师要学会宽容，宽容学生的错误和过失，宽容学生一时没有取得很大的进步。苏霍姆林斯基说过：有时宽容引起的道德震动，比惩罚更强烈。每当想起叶圣陶先生的话：你这糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛顿，在你的讥笑里有爱迪生。身为教师，就更加感受到自己职责的神圣和一言一行的重要。

善待每一个学生，做学生喜欢的教师，师生双方才会有愉快的情感体验，一个教师，只有当他受到学生喜爱时，才能真正实现自己的最大价值。

变化读后感 篇10

从政治制度稳定与政治参与度的扩大！

整本书的出发点是：二战后现代化国家为何无法像英美一样完美踏上民主现代化，俗称为什么抄作业不行呢？

60年代的亨廷顿并没有totally从一个美国沙文主义出发，美国至上，普世价值的态度去分析，在当时的社会实在算是难得，也提供了一个新的角度去看世界的政治体系的建立。

每一个国家都有历史包袱，并没有哪个国家像美国一样「生而平等」（其实意思是没有包袱，没有继承任何有影响力的政治制度」。那么继承来的政治制度普遍有传统政体，例如君主制度，或者有普力夺政体，一个参与度比政治制度更加有影响力的政体。这些历史都影响了现代化如何进行和遇到哪些问题。

针对现代化，有激烈的革命或者改革两种手段。如果主体矛盾是中产阶级，而学生又是这个阶级里面无疑最激烈的反对派，针对这个群体，革命比改革更可能发生，因为学生和知识分子的乌托邦的诉求，是现今没有一个政府可以满足的。而且往往，他们的诉求因为不是实质的，也因政府的退步，诉求变得更加多（参考19年的某事件）。面对这个群体，改革是革命的催化剂。

改革不能平息知识分子和学生的反对派。反对派多数情况并非出于任何物质上的匮乏，而是出于心理上的不安全感、个人的梳离和负罪感，急需的稳定认同感

如果诉求是农民阶级，改革比革命付出的代价更小，也能满足诉求。因为通常农民的诉求是具体的，涉及在分配。如政府能满足，通常能很好地和谐共处。

想起最近看到Sophomore一词的的更深层含义。Sophomore是美国对大二学生的统称，其实在希腊原意里，Sophomore的意思是形容 There have always been literate ignoramuses, who have read too widely, and not well“。

变化读后感 篇11

你最喜欢的一本书，可能是你存了很久的零花钱买的；可能是爸爸妈妈送给你的生日礼物；也可能是你通过自己的努力获得的奖品，让你格外珍惜。

而我的这一本书最喜欢的书是朋友送我的。书名是《谁动了我的奶酪？》，作者是美国的斯宾塞约翰逊。

这本书讲述了人的多面性，每一个人都有简单的一面和复杂的一面。由一次聚会，迈克尔讲述了这个故事。故事中虚构了四个角色：老鼠嗅嗅和匆匆、小矮人哼哼和唧唧。嗅嗅他能够及早嗅出变化的气息；匆匆能迅速开始行动；而哼哼会因为害怕变化而否认和拒绝变化，这使事情变得更糟；而唧唧则能认识到变化可以使事情变得更好时，能够及时调整自己去适应变化！

在这所迷宫里，奶酪墙上张贴着很多文字，都是这四个可爱的小家伙写下的领悟生活的话。

变化总是在发生，他们总是不断地拿走你的奶酪；预见变化，随时做好奶酪被拿走的准备；追踪变化，经常闻一闻你的奶酪，以便知道他们什么时候开始变质；尽快适应变化，越早放弃旧的奶酪，你就会越早享用到新的奶酪；改变，随着奶酪的变化而变化；享受变化！尝试冒险，去享受新奶酪的美味！作好迅速变化的准备，不断的去享受变化。记住：他们仍会不断地拿走你的奶酪。

这本书是我作为礼物收到的，我分外珍惜。这本书让我知道了：生活并不是笔直通畅的走廊，让我们轻松自在的在其中旅行，生活是一座迷宫，我们时常会陷入迷茫，在死胡同中搜寻。但只要我们始终深信不疑，适应变化。有一扇门就会向我们打开。它或许不是我们曾经想到的那一扇门，但我们最终会发现，它是一扇有益之门。

而属于我的奶酪也将从这些变化与困惑中、从我的思考与行动中、从我积极而自由的心态里脱颖而出

变化读后感 篇12

读了《黄河是怎样变化的》一文后，我深有感触。原来，自己心目中的母亲河竟是一条祸河！

原来可以和江淮流域媲美的黄河，因植被缺少，人口增多，人类疯狂开垦土地、砍伐树木等种种原因，而变化了。两千年间，竟决口了1500次，改道26次，折磨得两岸百姓叫苦不迭。

这篇文章令我想起了几年前，我在报纸上看到的关于黄土高原发生严重水土流失的一则新闻。我由衷地感受到了人类无限制开垦土地，破坏植被而造成的悲惨后果。现在，黄土高原已经光秃秃的了；可谁又能想到绿色曾是这里的主色调呢？风一吹，黄土高原上的黄沙弥漫大地，经过一波三折，这座高原的环境可以说是从天堂到了地狱。

黄河的变化为我们敲响了警钟，黄河因为人们的恶行，开始残暴起来。据资料显示，黄河原是人类的发源地，我们的祖先选择在这里生活是因为这儿气候温暖，景色秀丽，十分适合人类居住。可现在呢？这一切已经荡然无存，从古至今，呈现在人们眼前的是黄河会年年冲破堤坝，残害无辜人民。作为一个中华人民，看着母亲河的种种变化，怎能无动于衷呢？

这一残酷现实，反映了人们破坏森林的严重后果。在此，我想向全世界呼吁：“如果再不行动起来，保护森林。毁灭的不只是黄河，整个美好世界也会变得荒无人烟！”

作文尾巴读后感900字集锦11篇

作文是我们对生活的还原和升华，作文不止是语文水平的综合体现，也是一个人内心的表达。内心独白被优秀作文转化成了文字，有没有比较好的作文给我们参考呢？编辑为你收集并整理了作文尾巴读后感，不妨参考一下本文，希望你喜欢！

作文尾巴读后感 篇1

一天，我和爸爸去新华书店，看到我期待已久的《没尾巴的烦恼》到店了，于是，我便立马叫爸爸买回去了。

《没尾巴的烦恼》故事的主角是鼠爸爸鼠面、鼠妈妈鼠花还有小老鼠壳儿。鼠花是一只城里老鼠，她出生在一家医院后面的实验室里。鼠花不但人长得漂亮，鼻子还很尖。她的幼年是和几位兄弟姐妹在一只左脚皮鞋里度过的，科学家死后她直接住进了垃圾场，但是她有时候到学校转一转，正因如此，鼠花学会了唱歌和背几首朗朗上口的诗。有一天，鼠花去了饭店准备吃些东西，那天她来的比较早，照常要去看望一下笼子里的动物们。鼠花发现了一只新来的兔子，她不忍心兔子被变成盘中餐，于是放走了它。后来，兔子告诉鼠花，去一个叫“仙哩贝贝”的地方。鼠花找到了仙哩贝贝，那里的风景很好，背后大山如包，前面大河奔流，中间不停地有云气上升，咕嘟咕嘟犹如水壶烧开一般，隐约有几条黑龙在空中盘旋飞舞，也就是在这里，鼠花遇到了鼠面。鼠面的爸爸是有名的建筑学家，常在皇家地宫里出没，搞些研究，很有学问。鼠面和鼠花结婚后，鼠面决定学着爸爸的经验，给鼠花建一座皇家式的房子，不久房子就竣工了。一进门是一溜长长向下的甬道，甬道旁有许多储藏室，甬道尽头是一扇砖砌双券拱形门，后面有四个小房间和两个大房间，还有十八条逃生密道。不久，鼠花就生下了小老鼠，生了一窝后又生了一窝，鼠面给他们起了名字。但孩子太多也有一个问题——乱!鼠面想了一个办法，把孩子们训练成军队，但因为种种原因军队解散了。

孩子里有一个叫壳儿的，非常调皮，爸爸妈妈很担心壳儿的尾巴被别的动物伤害。没多久，壳儿就出事了。壳儿在练神尾功的时候，被树上掉下的碎玻璃割断了尾巴，从此壳儿就过上了没尾巴的生活。壳儿的爸爸妈妈更担心了，而壳儿也不能走到更远的地方了。这本《没尾巴的烦恼》大篇幅地讲述了鼠爸爸和鼠妈妈的经历和如何呵护关心小老鼠，这让我们体会到，在没长大之前爸爸妈妈是可以保护我们的，我们要听爸爸妈妈的话，要爱护自己、珍惜自己，不让爸爸妈妈为我们担心。

《没尾巴的烦恼》没有详细写没尾巴到底有什么烦恼，但是这也不由得激发起我许多幻想，老鼠没有尾巴到底会有什么烦恼呢?老鼠没有尾巴，和别的老鼠不一样，一定会被别的老鼠当成笑柄;我们知道，老鼠是用尾巴保持平衡行走的，如果老鼠没了尾巴，走路一定会歪歪扭扭、跌跌撞撞的;我们还知道，老鼠可以用尾巴吃到油桶里的油，而老鼠没有了尾巴，闻到香喷喷的油也吃不到了……

每看完《没尾巴的烦恼》，我觉得，我们每个人身上都有一个“尾巴”，也许我们不喜欢，不过，当我们失去后，便会非常烦恼。

作文尾巴读后感 篇2

女儿爱画画，也爱看书，她看的很多书都是她的哥哥姐姐留下的，记得有一次我带她去书店买《晨诵》这本书，没想到杨红樱女士的《没有尾巴的狼》却吸引了她的眼球，这是她第一次为自己选择的书，意义深刻，同时这本书使我们很受启发。

杨均有感：在猎人的小木屋里，秃尾巴狼发现了一条美丽的狐狸尾巴，于是狼的身上，就有了一条尾巴，从此狼不再叫狼，改叫狼狐。狼在狐狸尾巴的挑唆下，胡作非为，也遭到了许多报应。狐狸尾巴没有给狼的生活带来快乐，反而使他的罪恶感日益加重。狼最终舍弃了狐狸尾巴，回到田野，开始了新的生活。是生活教育了这只失去尾巴的狼：善有善报，恶有恶报。没有良知，比没有尾巴更可怕。

家长感言：生活中有多少人，像这只没有尾巴的狼一样，仅为了一点小小的私益，而丧失了良知。小小的良知，既能把你引向善良的天堂，也能把你推向罪恶的深渊。有多少人，只到谷底才追悔莫及，却已无法弥补当初的罪恶，一辈子活在自责与漫骂之中。文中的这匹狼在堕落时已幡然悔悟，补救了一切。

曾经有一个人这样说过：一个人如果丧失了良知，那么给他在多的财富，也无法满足他内心的空虚寂寞。一个空虚寂寞的人永远无法得到命运之神的眷顾。

作文尾巴读后感 篇3

在愉快的寒假过程中，我阅读了很多课外书籍，增长了许多知识。其中，《没有尾巴的狼》给了我较深的印象，这本书主要讲述了森林中的一条秃尾巴狼发现了一条美丽的狐狸尾巴，于是，狼的身上有了一条尾巴，从此秃尾巴狼变成了狼狐。

狼在狐狸尾巴的挑唆下胡作非为，干了许多坏事，也遭到了许多报应。狐狸尾巴没有给狼狐的生活带来幸福和快乐，反而使它的罪恶感加重，给他的生活带来了沉重的负担。狼狐最后丢弃了美丽的尾巴，回到它自己生活的地方，开始了新的生活。

生活教育了这只没有尾巴的狼，善有善报，恶有恶报，丧失良知比没有尾巴更加可怕。

通过阅读这本书籍，我明白了很多道理，在我们的日常生活中，经常会遇到各种各样的诱惑，如果不能保持清醒的头脑，就会误入歧途，干出不利于社会不利于自己的坏事。

生活给我们最良好的`教育，只有老老实实的做事，清清白白做人，才能健康成长。在愉快的寒假过程中，我阅读了很多课外书籍，增长了许多知识。其中，《没有尾巴的狼》给了我较深的印象，这本书主要讲述了森林中的一条秃尾巴狼发现了一条美丽的狐狸尾巴，于是，狼的身上有了一条尾巴，从此秃尾巴狼变成了狼狐。

狼在狐狸尾巴的挑唆下胡作非为，干了许多坏事，也遭到了许多报应。狐狸尾巴没有给狼狐的生活带来幸福和快乐，反而使它的罪恶感加重，给他的生活带来了沉重的负担。狼狐最后丢弃了美丽的尾巴，回到它自己生活的地方，开始了新的生活。

生活教育了这只没有尾巴的狼，善有善报，恶有恶报，丧失良知比没有尾巴更加可怕。

通过阅读这本书籍，我明白了很多道理，在我们的日常生活中，经常会遇到各种各样的诱惑，如果不能保持清醒的头脑，就会误入歧途，干出不利于社会不利于自己的坏事。

作文尾巴读后感 篇4

小学放暑假时，我的同学推荐让我去看《妖精的尾巴》，开始时，我不认为好看，但看了之后，我终于发现了其中的奥秘，这让我感慨万分。

《妖精的尾巴》所讲述的是一个叫妖精尾巴的公会，有一群强大的魔导士，而在他们之中，有一支最强小队，他们经过无数战斗，不断提升自己的能力，从而变成了最强。图片

他们之所以变成了最强，是因为他们始终坚信一句话：“妖精到底有没有尾巴，是要我们不断探索，这样才能变得更强。”没错，这句话用在学习上也一样，只有不断积累，不断探索，我们才能考出更好的成绩，做出更优的自己。

他们之所以变成了最强，是因为他们有着梦想。梦想对每一个人每一个动物来说都是最重要的，一个没有梦想的人，无异于一个行尸走肉的怪物。每个梦想就像一个阶梯，你成功了一步，你就可以向前走一步，每达到一个梦想，这个阶梯就会伸长，去往下一个目标延伸。

他们之所以变成了最强，是因为他们学会了团结。他们把别人的事当做自己的事，如果自己的的伙伴想一命抵一命，他们绝对不会允许，这可以说是有难同当，有福同享。生活中也是一样，比如说在运动会上，如果有同学摔伤了，全班同学肯定会关心的询问情况，然后送去医院。

他们之所以变成了最强，是因为他们学会了坚持。他们不管有多困难，他们一定会战斗到底，哪怕会丢掉自己的性命，或者消耗了许多魔力，他们也会坚持。他们既然可以，为什么我们却不行呢？就说说体育吧，体育是我们十分重要的科目，立定跳远、单腿跳、高抬腿、仰卧起坐、压腿……许多体育项目，我们不是做不了，就是没力气了，现在我看了这个，就学会了把体育锻炼坚持下去。

看了《妖精的尾巴》我感悟到了许多知识，我一定会学以致用的。

作文尾巴读后感 篇5

暑假里我读了《没有尾巴的狼》这本书故事的主人公是一头狼这头狼在一次森林火灾中丧失了一条尾巴后来它在猎人的小木屋里发现了一条美丽的狐狸尾巴便把它安装在自己的屁股上从此叫做狼狐。狼狐在狐狸尾巴的教唆下胡作非为干了许多坏事但是最终它认识到了自己的罪恶决定开始新的生活。于是狼狐痛改前非又做了许多许多的好事情其中最令我难忘的是《狼狐打假》这则故事。

《狼狐打假》讲的是村长霸占神水做成了矿泉水卖给城里人挣到了许多钱狼狐为了教训村长要想挣大钱必须花些大力气而不是靠霸占获得于是狼狐把神水的源头向西挪到必须翻过九十九座山坡绕过九十九道弯的地方。村长和他的儿子们走了一半不到的路程就已经走不动了于是他们想出了一个坏主意:用自来水代替神水做成矿泉水。没卖上几天结果被狼狐知道了狼狐毫不犹豫地拿起电话向电视台举报了这个情况最后仗势欺人想着不花力气不劳而获的村长终于完蛋了。

从这则小小的故事中我认识到了做任何事情都要付出努力才能有所收获千万不能想着不劳而获。俗话说:天才在于勤奋。而在我们生活中有些小朋友遇到不会做的题目就想抄别人的答案考试时一个劲地想偷看别人这样获得的成绩是真实的吗碰到不会做的题目就指望父母讲答案;这样的学习能经得起考验吗我们的物质条件那么好但如果没有爸爸妈妈的辛苦工作会有如此优越的生活条件吗我们应该珍惜这一切也努力认真地学习争取学到更多的本领。

其次我还认识到了弄虚作假不可取。像文中的村长那样企图以假乱真最终还是会受到应有的惩罚。最近的报纸上不断地出现一些假奶粉假药的事情。可怜的婴儿吃了假奶粉不但不能健康成长反而使生命受到了威胁;病人们服用了假药不但病情不能得到控制反而使健康进一步受到了损害。我们全社会的人们都应该睁大眼睛坚决杜绝这些伪劣虚假的东西存在为我们的生活创造一个美好安全和谐的环境。

作文尾巴读后感 篇6

映入眼帘的首先是粉红色的封面，紧接着，黑色的书名吸引了我。脑中闪现出一连串的问号：没有尾巴的狼会是什么样?狼的尾巴哪儿去了?

在好奇心的驱使下，我迫不及待地打开了这本让我浮想联翩的书。很快书中的故事吸引住了。在猎人的小木屋里，秃尾巴狼发现了一条美丽的狐狸尾巴，于是狼的身上就有了一条尾巴，从此不再叫狼，改叫狼狐。狼在狐狸尾巴的挑唆下，胡作非为，干了许多坏事，也遭到了应有的报应。狼最终明白了，狐狸尾巴没给他带来欢乐，只会使他的罪恶感日益加重。最后，舍弃美丽的狐狸尾巴，开始了新生活。

故事中的狼狐，别看它从前为非作歹、干尽坏事，一旦觉悟了，就立即用实际行动来改正自己的缺点。我们不由得想起自己，在平时也难免会犯些不该犯的错误，那就需要我们像狼狐那样，拿出勇气，勇敢地改正缺点。

作文尾巴读后感 篇7

暑假里，我读了《没有尾巴的狼》这本书，故事的主人公是一头狼，这头狼在一次森林火灾中丧失了一条尾巴，后来它在猎人的小木屋里发现了一条美丽的狐狸尾巴，便把它安装在自己的屁股上，从此叫做狼狐。狼狐在狐狸尾巴的教唆下，胡作非为，干了许多坏事，但是最终它认识到了自己的罪恶，决定开始新的生活。于是，狼狐痛改前非，又做了许多许多的好事情，其中，最令我难忘的是《狼狐打假》这则故事。

《狼狐打假》讲的是村长霸占神水做成了矿泉水卖给城里人，挣到了许多钱，狼狐为了教训村长"要想挣大钱，必须花些大力气，而不是靠霸占获得"，于是，狼狐把神水的源头向西挪到必须翻过九十九座山坡，绕过九十九道弯的地方。村长和他的儿子们走了一半不到的路程，就已经走不动了，于是他们想出了一个坏主意：用自来水代替神水做成矿泉水。没卖上几天，结果被狼狐知道了，狼狐毫不犹豫地拿起电话向电视台举报了这个情况，最后，仗势欺人，想着不花力气不劳而获的村长终于完蛋了。

从这则小小的故事中，我认识到了做任何事情都要付出努力，才能有所收获，千万不能想着不劳而获。俗话说：天才在于勤奋。而在我们生活中，有些小朋友遇到不会做的题目，就想抄别人的答案，考试时，一个劲地想偷看别人，这样获得的成绩是真实的吗碰到不会做的题目，就指望父母讲答案;这样的学习能经得起考验吗我们的物质条件那么好，但如果没有爸爸妈妈的辛苦工作，会有如此优越的生活条件吗我们应该珍惜这一切，也努力认真地学习，争取学到更多的本领。

其次，我还认识到了"弄虚作假"不可取。像文中的村长那样，企图以假乱真，最终还是会受到应有的惩罚。最近的报纸上，不断地出现一些"假奶粉""假药"的事情。可怜的婴儿吃了假奶粉，不但不能健康成长，反而使生命受到了威胁;病人们服用了假药，不但病情不能得到控制，反而使健康进一步受到了损害。我们全社会的人们，都应该睁大眼睛，坚决杜绝这些伪劣，虚假的东西存在，为我们的生活创造一个美好，安全，和谐的环境。

但是令我更加感动的是狼狐，别看它从前为非作歹，干尽坏事，一旦觉悟了，就立即用实际行动来改正自己的缺点。我们小朋友在平时也难免会犯些不该犯的错误，但是只要认识到错误后，积极努力地去改正，那同样还是一个好孩子。我要像狼狐那样，拿出勇气，勇敢地改正缺点，成为一个真正的男子汉。

作文尾巴读后感 篇8

今天我读完了杨红樱阿姨写的这本《没尾巴的狼》，你知道吗？这只没尾巴的狼找到了一只狐狸的尾巴呢。

这本书主要讲的是：一只狼被大火烧掉尾巴，它非常生气，到处找尾巴。直到它发现了一条美丽狐狸的尾巴，就试着把它安在了自己的屁股上。没想到，这只狐狸尾巴还真的有生命呢，于是它就改名叫“狼狐”。这只狐狸尾巴教唆狼狐胡作非为，干了许多坏事。但最后狼狐认识到了自己的错误，拔掉了狐狸尾巴，开始了自己的新生活。

刚读完这本书时，我还为狼狐感到惋惜。如果狼狐没有尾巴，那么它就会变成秃尾巴狼；如果狼狐没有尾巴，它就会被别人嘲笑；如果……可又一想，又为狼狐能拔到这条狐狸尾巴而感到高兴。因为只有这样，它才可以甩掉狐狸尾巴的控制，才能过上它自己想要的生活。

其实生活中我也有一条隐形的狐狸尾巴，当遇到不会做的题目时，这条尾巴就会提醒我看后面的答案，考试时，这条尾巴会怂恿我作弊，犯错误时，这条尾巴会帮我撒谎。看完这本书后，我决定把这条尾巴扔得远远的，只做我自己！

读完这本书同时也让我懂得了，一切都要靠自己的努力，不要依赖别人。我相信这条拔掉尾巴的狼现在已经过上了美好的生活。

我太佩服这条没尾巴的狼，因为它知道：丧失良知，比失去一条尾巴更可怕！

作文尾巴读后感 篇9

狼狐原来是只大尾巴狼，想吃邻居麻老鸭，在一次火灾中，成了秃尾巴狼。后来他捡了一条会说话的狐狸尾巴按在了自己的屁股上当自己的尾巴。发洪水了，狼狐被洪水冲发烧了，躺在水里不能动，幸亏被邻居麻老鸭发现救了他，狼狐被麻老鸭救自己的行为感动了，决定以后要做个好人。这时他俩听见一阵哭声，看见一个漂在水上的小男孩，他俩赶紧把他救了起来，送回了家，陶陶妈为了感谢，便让他俩住在了自己的家。

有一天，狼狐发现自己的尾巴会施魔法，让狼狐得到了能医治百病的神水，因此他富有了。这件事被贪心的村长知道了，他霸占了狼狐的神水，也开始卖神水了，村长为了省力，用自来水当神水卖，骗大家，狼狐知道了，就在电视上说出了真相，那个村长完蛋了。这本书告诉了我：不管你有多坏，只要心里有善良的一面，就会变成好人。

作文尾巴读后感 篇10

勿以恶小而为之

——读《没有尾巴的狼》有感

今年暑假，我看了一本书——《没有尾巴的狼》，起初在图书馆里看到这本书时，首先，映入眼帘的是粉红色的封面，紧接着黑色的书名吸引了我。脑海中闪出了一串问题：这只狼为什么没有尾巴？它的尾巴去哪儿了？最后这只狼有没有得到新的尾巴？

在好奇心的驱使下，我迫不及待地打开了这本书，很快，我就被书中一个个好玩、精彩的故事吸引住了。

秃尾巴的狼被华丽的狐狸尾巴所迷惑，闯下了许多祸。村长是个贪得无厌的家伙，仗着自己是村长，随意霸占村子里的东西。在杨红樱阿姨的笔下，我透过幽默的语言，看到一只秃尾巴的狼与有魔法的狐狸合二为一，成了一只独一无二的狼狐，这只狼在人间受到了种种教育，最后得出结论：丧失良心比失去一条尾巴跟可怕！

故事是很吸引人的，同时书中的道理也很真实。

我觉得“善有善报，恶有恶报”是有一定道理的，行善和作恶到头来都有报应。做好事终究会有好的回报，做坏事终究会有报应。就是说，因果报应，规劝人要做好事。

有句古话说的好：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。不要认为好事很小就不去做，不要认为坏事很小就去做。所以我觉得善心才是最珍贵的无价之宝。

我们作为新时代的小主人应该从小事做起，从身边做起，多做善事，不做坏事，这样才能提高我们本身的修养和素质。

变化读后感(系列12篇)

本文旨在对“变化读后感”进行多方面和详细的探究，仅供参考，希望能够为读者提供指引。阅读书籍后撰写读后感，对我们的帮助非常大，因为好书通常能够教会我们一些人生道理。阅读是一种获取知识的方式，而写下读后感则是对知识的深度汲取和归纳总结。

变化读后感 篇1

初看《和教师的谈话》这本书，觉得它很枯燥，没兴趣没什么耐心去看。但是为了写读书心得，于是耐着性子认真地看了一遍，没想到还有些收获和启发。

作者首先回想了教师这个词，毫无疑问，在纷繁复杂的人生社会大舞台上，每个人都扮演着一定的角色，即在各种各样的社会群体中居于一定的地位，具有相当的身份。而古今中外有诸多学者对此作过精辟的的论述。如古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑者也。

作者还认为，在教育工作中的缺点之一，就在于教师虽然不否认自己有着教育学生的任务，但是常常把它们看成次要的任务。我很赞同作者的观点：一、作者只是认为教育工作没有和教学有机的结合起来，但我认为教师有是正常人，也是凡胎肉体，也有自己的家庭和事业不可能把自己全部的心血和精力都投入到教学工作上去。二、我个人认为教师就是应当在教学时间内上好自己的课，提高自己的业务水平，而不是一天到晚忙着干这个想着干那个，因为论文以及其他活动影响自己，特别是新教师教学能力的提高。三、我觉得每个教师都渴望得到上级领导的重视而不是一味培养自己比较眷顾、看重的人，如果长久下去，势必会严重影响教师的教学进取心。

那么，到底教什么?如何教?教师在学生面前如何树立自己的威信?如何去爱学生?如何用正确的爱去教育学生?现在的孩子大多是独生子女，他们因为恐惧不敢跟父母倾诉苦恼，日积月累，孩子们缺乏诚心，缺乏安全感。所以，我一直觉得，教书固然重要，但是育人更重要。让孩子们形成健康的人格，对孩子终身发展来说，总是有益的。而通过多途径了解孩子，了解他们的爱好和才能，了解他们的精神世界，了解他们的欢乐和忧愁，恐怕没有比这点更重要的事情了。

学生良好人格的形成，对于学生的学习也是有极大的促进作用。每天，我们都有责任让学生在快乐中学习，在快乐中玩耍，他们的世界应该有蓝蓝的天空，灿烂的阳光，欢快的笑声。学生的很多命运，其实掌握在教师的手里，所以，只要记牢这句话，你一定会努力的。

作为一名老师，面对这样有独特生命的精灵，我们不必去美化他们，但是又不能回避他们在学校生活中的种种矛盾，而是要宽容豁达，善待他们。而我始终坚信这样一句话用阳光的笑容对待阳光的学生，我们的教育必定会充满阳光。

变化读后感 篇2

祖国，我为您喝彩。960万平方公里的土地，山河壮美，风景如画;冰雪长白山冷峻孤傲;灵秀的西子湖娇媚柔美;赤焰如火的塔克拉玛干沙漠染红天际;古色古香的吊脚楼临水而立;布达拉宫矗立于雪域之巅，壮丽巍峨、庄严圣洁;三亚海滨椰林树影、碧海蓝天，宛如梦幻中的天堂……

祖国，我为您喝彩。2008年8月8日，第29届奥运会开幕式在北京举行，奥运圣火熊熊燃烧，十几亿华夏儿女心潮起伏。为了这一天我们等了一百年，最后盼来了这一天。第29届奥运会的成功举行，再次向世人证明――中国变强大了，东方睡狮早已睡醒。在这次奥运会上，我们获得了51枚金牌，居金牌榜第一位，100枚奖牌，居奖牌榜第二。

祖国，我为您喝彩。茫茫太空中，留下了“神舟”的足迹。月15日，“神舟”五号载人航天飞船从酒泉起航，飞向茫茫的太空。中国，成为世界上第三个有潜力独自将人送上太空的国家。2008年9月27日，“神舟”七号载人飞船顺利升空，翟志刚走出机舱在太空中留下了中国人的足迹。

祖国，我为您喝彩。古往今来，有多少英雄儿女，为您折腰。赵一曼、杨靖宇，抗击日寇，宁死不屈;董存瑞，为了新中国的成立，高高举起炸药包;黄继光，抗美援朝，保家卫国，舍身堵枪眼;焦裕禄，鞠躬尽瘁一心为民;孔繁森，响应号召，支援西藏，泣血高原……为了使您变得更富强，吴仁宝带领乡亲们勤劳致富走上了康庄大道。

祖国，我为您喝彩。灾难面前，您的脊梁永久都是难么高。2008年5月12日突如其来的地震，给汶川人民带来了深重的苦难。房倒屋塌，亲人遭难，举国悲痛。但是，如今，我们挺过来了，地震能够震倒房屋，能够夺去亲人们的性命，但震不跨的，是我们民族的脊梁。灾难面前，我们学会了坚强。

祖国，我为您喝彩。祝福您的明天，更加完美，更加辉煌!

在顶楼凭栏远眺，老家玉山风光尽收眼底，我不禁感慨万千，回首当年……

那是六年前的一天，爸妈带我回老家探亲。走出车站来到街上，一阵失望感袭上心头，只见满街萧条破败。一座座低矮简陋的房屋毫无秩序地拥挤着，近处墙面烟熏火燎似的黑，远处在深沉的夜幕中依稀可见黑黢黢的轮廓，一扇扇窗户中透出星星点点的微光。我们乘三轮车去爷爷家。一路上，冷风直灌领口，车篷有如马蜂巢般千疮百孔，丝丝缕缕的拉渣布条轻拂面颊，整驾车“骨质疏松”，行驶起来哐当作响，老牛拉破车般颠簸。

下车，青石板铺的路潮湿泥泞，路边的垃圾箱，若有若无地散发着腐臭味，各种异味混合，鼻子受罪。

第二天早上，我和爷爷到县上吃饭，找了家小吃铺坐下。我双目瞪圆，下巴磕地。只见一溜桌椅歪歪扭扭，苍蝇停在桌上闲情逸致地搓手搓脚，见有贵客前来，一哄而散。地板，油渍斑斑，残羹剩饭骨头汤“遍地开花”。街上，连个红绿灯都没有，拥挤杂乱，人头攒动。各式人力车相向而行，路线错综复杂，人拉的、牛拉的、脚踏的，喧闹嘈杂，鸡飞狗跳。“哞”地一声长啸，一只水牛招摇过市……

时光飞逝，一晃六年过去了，我再次来到玉山县……映入眼帘的是一座全新的火车站，窗明几净，令我豁然开朗。街上高楼鳞次栉比，如雨后春笋拔地而起。路面平坦开阔，清一色的沥青路，红绿灯眨巴着“眼睛”，各种车辆分道行驶，亮黄的路面中心线在阳光照耀下浮光跃金。人行道青砖铺路，美观大方，街头巷尾看不到一点果皮纸屑。路边树影婆娑，建筑物规范整齐，错落有致，与湛蓝广袤的天空交相辉映，公园里嬉戏的孩子和悠哉的老人其乐融融……我惊奇的问：“这还是玉山吗?”

爷爷家的必经之路铺上了层厚实的水泥，流溢着新时代的喜悦。爷爷院里的鸡鸭在铁丝网围成的圈栏里散步，雄纠纠，气昂昂，扑棱棱，不时发出愉快高亢的叫声，进门再也不用像“挑蛋过闹市”一样小心翼翼了。往东五十米，那家小吃铺踪影全无，取而代之的是装修雅致的 “豪客来”。至于爷爷家——50寸液晶彩电图像清晰，海尔空调“赫然屹立”、蕾丝“席梦思”柔软而富有弹性……哈!爷爷书房案上还摆着一台索尼电脑!爷爷常感叹道：“时代进步了，我们老年人也不能落后啊!”

夕阳西下，我和爷爷徜徉在老屋小巷中，幽暗的青石板从岁月深处蜿蜒而来，民宅墙上的漆剥落殆尽，岁月给予了它一片苔痕斑驳。峰回路转，到了著名的玉山一中，校园里古树参天，操场上五星红旗映衬在一片红彤彤的晚霞中，远处成群的白鸽腾飞在古塔钟楼上空。“走，去看看‘博士墙’!”在爷爷的带领下，我参观了熠熠生辉的博士墙，高大的墙体上镌刻着两百多位玉山籍博士的名字，这其中有不少人是从偏僻的乡村走出来的，他们成为全县人民的骄傲。爷爷告诉我，博士们借助知识，走向了世界，回头在家乡投资兴业，引进新锐的技术发展经济，翻开了建设家乡的新 篇章。

这次回到家乡，我看到了家乡的巨变，更深深体会到，是知识改变了家乡人的命运，家乡人又用知识改变了家乡的面貌。我为日新月异的家乡感到无比的自豪!

变化读后感 篇3

今天，我在老师的推荐下读了《辉煌共和国》这本书，我仿佛看见了我们的祖国是怎样一步一步的走向现在，走向今天的繁荣昌盛。这本书见证了共和国60年的发展速度和共和国人民智慧的结晶。读完了这本书，我为祖国，为祖国的繁荣，为祖国那些作出贡献的人而骄傲……

薄薄的一本书，写下了祖国的种种事迹：从加入世贸组织，到全面建设小康社会；从青藏铁路完工到“神七”问世，中国成为第三个在太空行走的国家——一幅幅生动的画卷，描绘了建国历史上一件件气壮山河、惊天地泣鬼神的壮举。

在xx年9月25日晚9点10分左右，“神舟七号”在大家千万双眼睛的注视下成功飞天。“神舟七号”载人航天火箭是我国第三次发射的载人航天火箭，又一次实现了我们的飞天梦想。从xx年10月15日的“神五”载着杨利伟飞上太空，到xx年的“神舟六号”成功发射。在xx年，中国人又发射了“神七”，这代表什么？这标志着中国航天技术达到了相当高的水平。已经成为世界上第三个能依靠自己的能力把航天员送入太空的国家。xx年9月27日，翟志刚顺利出舱，是我们中国第一个在太空中进行出舱活动的航天员。这一刻，是我们中华民族的骄傲！是中国攀登科技高峰的又一伟大壮举，中国在世界科技史上又向前迈出了可喜的一大步。

取得这些辉煌的成果都是改革开放所带来的，在新中国成立以前，飞上天空一直都是我们炎黄子孙的梦想。人们只靠神话故事中的“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”……来寄托自己的美好的遐想。

外公曾经对我说：“现在的生活条件真好，比起我们以前的日子，真可以说是发生了翻天覆地的变化。在我上小学的时候，哪像你们现在这样，坐在舒服的小轿车里，在炎热的夏天里太阳晒不到，在寒冷的冬天里下雨淋不着。每到夏天，我们还得顶着烈日一步一步翻山越岭走向十几、二十公里外的学校；冬天，也要冒着刺骨的寒风一脚一脚挪到教室；到下雨的时候就更艰难了，我们走在泥泞路上，泥巴都沾在脚上，又重又难受。看看现在，无论在哪里，到处都是平坦的水泥路。从叮零零的自行车到平稳的电动车，从摩托车到舒适的小轿车。你们的日子真幸福啊！”听了外公说的话，我不禁想道：“以前在这么艰辛的日子里，这些科学家也在好好地读书、认真地学习，攀登科学技术高峰，靠着自己的实力，终于把神舟飞船送上了太空，将我们中国的航天员送进了神秘的太空，实现了中国人的千年飞天梦想。我们的国家现在一年比一年更加强大，科技一天比一天进步，中华儿女的愿望纷纷成为了现实，这都是上辈人努力奋斗的结果。我们现在有着如此幸福的生活，难道不应该好好地去学习吗？我们是祖国未来的希望，祖国的事业担在我们的肩上，我们不能辜负祖国妈妈对我们的期望，从今天起，我们一定要好好学习，不怕苦、不怕累，要向航天人那样具有坚持不懈的精神。努力成为国家的栋梁之材。

我想，60年前的中国是幸运的，因它有幸见证了崭新中华民族诞生。那一年，东亚睡狮的吼声震惊了世界，随无产阶级的呐喊开辟出新的蓝天；而60年后的我们也是幸运的，因六十年的历史荡涤而愈益成长成熟。巍巍中华在一个甲子的轮回里，谱写出如此波澜壮阔的诗篇！

中国在这60年的光辉岁月里，不断发展！不断充实自己的力量！这时谁能否认中国在之后的60年不会繁荣富强呢？正如一位学者所说中国是一只沉睡多年雄狮，如果它苏醒必将震撼全世界！从青藏铁路到神州7号，中国在续写这一个又一个的传奇，在创造这一个又一个的奇迹。60年来，它见证了一句话：中国是一个伟大的国家，中国人民更是一个伟大的民族。华夏子孙正一步步的走向光明。

变化读后感 篇4

《黄河是怎样变化的》这篇文章给我留下了深刻的印象，给予我很多很多的启迪。

黄河流域气候温暖，森林茂密，土地肥沃，哺育了我们中华儿女，是中华民族的摇篮。很久很久以前，黄河像一位温柔、慈祥的母亲。茂密的森林是她那绿色的外衣，肥沃的土地是她那柔嫩的肌肤。她为中华民族创造了一个良好的生存环境，让华厦子孙在幸福、美好、甜蜜的生活里一代又一代地生息繁衍。

可是，后来她的儿女不懂得保护森林，爱护黄河母亲的外衣。他们无限制地砍伐、开垦、放牧，使森林毁灭，让黄河失去了天然的保护层，撕碎了黄河母亲的外衣，把母亲柔嫩的肌肤暴露在烈日风霜之中。随着岁月的流逝，母亲的肌肤干裂了，萎缩了，殷红的鲜血从母亲身上无数的伤口中流淌出来。母亲憔悴了，伤心了，泪水喷涌而出。那悲愤的泪水化作洪水猛兽，冲毁河堤，冲向农田，给中华儿女带来了深重的苦难。

黄河啊，母亲！您的儿女已经彻底醒悟。我们为过去的无知感到愧疚，我们不再砍伐树木，我们要营造更多的森林，为母亲重新编织一件更美丽，更鲜艳的外衣。用我们一颗颗炽热的爱心精心呵护母亲，不要让母亲在受伤害。我们不愿再让母亲落泪，我们愿永远看见您灿烂的笑脸。

变化读后感 篇5

在新课程改革中要求教师的价值取向定位在研究型和专家型层面上，也就是说，现在的教师不是以前的一本书、一支粉笔就去上课的情况了。其基本素质要求就是：

1.教师要有合理的知识结构。在新的知识经济条件下，课程教材的综合化、开放化，多门学科知识的相互渗透和融合，出现了许多边缘学科和交叉学科。因此，教师应根据自己的教学需要不断完善自己的知识结构，拓展自己的知识视野，从而为学生更好的学习而准备。

2.教师要有独特的教学风格。教师在教学中要开创一种属于自己的教学风格，视野开阔，个性鲜明。同时，从自身全部的教学实践和言论中，可以感觉到一个完整的教学体系、一种独特的教学风格。

3.和谐的师生关系。教师只有充分尊重学生的人格、情感，把学生当作一种知识源，并在教学活动多给学生一点赏识、表扬、肯定和信任，才能同学生一起，把课堂构建成一个美好的精神家园。

4.教师要有高尚的人格魅力。古人云太上有立德，其次有立功，再次有立言，人们常说教育是心灵的艺术，一个教师德之昭昭，其业也昭昭。一些教师能让学生记住一辈子，重要原因在于他们高尚的人格。

5.教师要有可贵的创新精神。首先观念上应创新，变少数学生撑门面为面向全体发展，变单向培养为学生素质全面提高;其次在教学活动中，教师的知识传播不是简单复制，而是对教材知识的一种再开发、再创造。亲其师信其道，良好的师生关系能使学生拥有良好的情绪去面对学习。学生会因为喜欢一位老师而喜欢一门功课，同样，也可能因讨厌一位老师而讨厌学习。一个被学生喜欢的教师，其教育效果总是超出一般教师

变化读后感 篇6

一穷二白的旧中国，今朝世界第二大经济体，往昔的东亚病夫，为今自豪的中国人，人民安居乐业、健康长寿!试看我们完整的工业体系，高速发展的农业，全球的高铁，跨江越海的大桥，引为自豪的“两弹一星”，万众瞩目的航天工程，“来自能战、战之能胜”的人民解放军......奋进的中国，改革开放的中国让国人扬眉吐气!想自己跟着祖国奋进的步伐，读书、工作、入党，走上基层领导岗位到退休。四十余载工作经历平之淡之实之在之，但也是建设大军的普通一兵!与时代同进不落伍，为国家奋进出一把力，这就是一个中国人的本色------壮哉!

我与祖国共奋进------美哉!

翻开历史，中国总与贫穷、饥饿、落后、愚昧、内乱、外患联系在一起。俱往矣，奋进的中国以美丽强大、文明和谐、朋友遍天下屹立在地球东方，放眼全国，新时代、新 篇章，绿水青山就是金山银山，北京园艺博览今为全世界“共谋绿色生活，共建美好家园”提出倡导，“一带一路”牵动万亿人心，为中国更为全世界共谋发展!看南通森林旅游节为家乡增美，与时俱进的地图助南通腾飞，与家为邻的宝塔已改造为活水，让南通人的母亲河濠河更清更美......总之美的事儿说不完，岂不美哉!

我与祖国共奋进------喜哉!

中国人民站起来了，富起来了，强起来了!我们人民越来越感受到获得感，劳保、医保、农保让人过日子安心;民航、高铁、公交、乡通公路让出行更便捷;手机、网银、网购遍及，让生活更方便;小区幼儿园不得办成营利性幼儿园，受到众多年轻父母的欢迎!更让人欣喜的是精准扶贫，脱贫致富的好消息不断，全国人民齐心奔小康，共同实现中国梦!为今喜事多，数也数不尽——喜哉!

一张老照片作为一个人生经历尚且不满30周年的人，对于建国的70周年华诞，可谓充满了敬意，敬是为建国经历的风风雨雨，改革开放、创新发展，日新月异的变化我们看在眼里。同时也可以说充满了好奇，好奇，是无意间从网络上看到的那张老照片开始的。

照片有些泛黄，但是内容依旧清晰。那是一座城楼，左右两边写着几个大字，分别是“中华人民共和国万岁”和“中央人民政府万岁”，都是写的繁体字，中间则挂着伟大毛主席的画像。

那时候我并不明白这张照片代表了什么，也不清楚它有什么意义，在当时看来，这样的照片可能只是一幅风景照吧。

兜兜转转十几年过去，当我有一天来到了照片中的地方，站在当时人群站的地方，看着面前那座高高的城楼，艳丽的红色冲击着我的视觉感官，内心自然而然的生出一份澎湃，突然好奇，那时照片里的人们，会和现在的我是同样的心情吗?亦或是更加激动、更加澎湃?

这里的一切与照片相比，似乎是变化了，又似乎是没变。标语变了，变成简体字了，“中央人民政府万岁”也变成了“世界人民大团结万岁”，画像还是毛主席，但是变得更加庄严肃穆。依旧没有改变的，是伫立城头的国徽，和那飘荡在空中的五星红旗，以及那些一直昂首挺胸守护在城门前的军人。

回想起来那张照片里，看不出天空的颜色，也看不见路人的面容，就连整个照片都是黑白的。但是却能看到，旗帜在飘扬，号角在吹响，人民在高歌。那是开国大典上人们在庆祝中华人民共和国成立的场景，更是举国欢庆、载歌载舞的场景。虽然看不到五星红旗鲜艳的色彩，但是却看到了她飘扬在*城头上的样子，挥洒着属于我们的气息，沸腾着属于我们的热血。

新中国的成立，是蜿蜒曲折的，有战争，有牺牲，有变法，有革命，但也正是有了这些经历和阅历，才让我们真正发展起来。以史为鉴、以史为师，也正是党的领导，才能够实现民族独立、人民解放和国家富强。

新中国的蓬勃发展，超过了绝大多数人的预期，谁能料想到，当时受到各国压榨的国家能够一跃而上，当神舟五号发射的那一刻，当杂交水稻培育成功的那一刻，当五星红旗升起来的那一刻……激动的泪水在眼中徘徊，滚烫的热血在心中呐喊。谁还能小觑中国，谁还敢小视中国。中国人民凭借着自己的不懈努力与艰苦奋斗，站在了世界的前列，用自己的实力，让世界折服。

一张70年前的老照片，打开了尘封的记忆，那是特殊的一天，是希望的一天，也是中国人民从此站起来的一天。70年来披荆斩棘，我们已然迈入了一个新台阶，而现在，我们将要以实现伟大复兴的中国梦而继续前进，到那时，我将再次站在照片中的地方，愿将自己也封存成为一张老照片。

变化读后感 篇7

祖国，你的飞速发展让全世界为你喝彩!

我国是一个有精神的国家，是一代代中华民族子孙用自己的行动铸成的。我国是团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族。

祖国前进的步伐震撼人心，我国成功举办了奥运会，运动员在比赛场上奋勇拼搏，全国人民齐心协力克服困难，为奥运会辉煌贡献了力量。神州七号成功发射圆了我们几代中国人民的“飞天梦”。而我们在雪灾、洪水、地震等自然灾害面前不畏困难、坚强不屈的精神不就是中国风采吗!正在上海举办的世博会，更加证明了国家的强大，我虽然没亲眼目睹，但从电视报道和画面中还是让我心中有一团火在燃烧，我为是中国人而自豪，中国也漂亮的走向世界。

记得那场发生在205月12日的四川特大地震，至今还让我记忆犹新，近千万人受灾，房屋被毁，我们看到了全国人民迅速的捐款捐物，用最快的速度为那里建起了安全房和校园。我哪次也是从校园飞奔回家和妈妈要了50元钱，不由妈妈问原因只和妈妈说了一句“我要救小朋友”就跑回校园。爱心传遍了中国大地，我为祖国喝彩!

我生活的城市---长治，一座座高楼大厦跋地而起，像雨后春笋一般的冒了出来，一条条道路宽阔平坦，各类汽车在上面飞奔。城市到处绿树成阴，鸟语花香。晨练的老人也越来越多，每个人的脸上都洋溢着笑容。公交车内礼貌行为到处可见，这不就是祖国成长的见证吗!

我们此刻坐在宽敞明亮的教室，那么多优秀的老师在为我们无私的奉献，在家里现代电器一应俱全，想吃什么吃什么，想穿什么穿什么，我们太幸福了，我们有什么理由不好好学习呢。少年智则国智、少年富则过富、少年强则过强，我们肩负的任务就是要将中国精神代代传承下去，透过我们的努力为祖国做贡献是我们义不容辞的职责。

在此，我不禁呐喊中国“加油”!中国我爱你!

祖国，我为您喝彩。960万平方公里的土地，山河壮美，风景如画;冰雪长白山冷峻孤傲;灵秀的西子湖娇媚柔美;赤焰如火的塔克拉玛干沙漠染红天际;古色古香的吊脚楼临水而立;布达拉宫矗立于雪域之巅，壮丽巍峨、庄严圣洁;三亚海滨椰林树影、碧海蓝天，宛如梦幻中的天堂……

祖国，我为您喝彩。年8月8日，第29届奥运会开幕式在北京举行，奥运圣火熊熊燃烧，十几亿华夏儿女心潮起伏。为了这一天我们等了一百年，最后盼来了这一天。第29届奥运会的成功举行，再次向世人证明――中国变强大了，东方睡狮早已睡醒。在这次奥运会上，我们获得了51枚金牌，居金牌榜第一位，100枚奖牌，居奖牌榜第二。

祖国，我为您喝彩。茫茫太空中，留下了“神舟”的足迹。10月15日，“神舟”五号载人航天飞船从酒泉起航，飞向茫茫的太空。中国，成为世界上第三个有潜力独自将人送上太空的国家。2008年9月27日，“神舟”七号载人飞船顺利升空，翟志刚走出机舱在太空中留下了中国人的足迹。

祖国，我为您喝彩。古往今来，有多少英雄儿女，为您折腰。赵一曼、杨靖宇，抗击日寇，宁死不屈;董存瑞，为了新中国的成立，高高举起炸药包;黄继光，抗美援朝，保家卫国，舍身堵枪眼;焦裕禄，鞠躬尽瘁一心为民;孔繁森，响应号召，支援西藏，泣血高原……为了使您变得更富强，吴仁宝带领乡亲们勤劳致富走上了康庄大道。

祖国，我为您喝彩。灾难面前，您的脊梁永久都是难么高。2008年5月12日突如其来的地震，给汶川人民带来了深重的苦难。房倒屋塌，亲人遭难，举国悲痛。但是，如今，我们挺过来了，地震能够震倒房屋，能够夺去亲人们的性命，但震不跨的，是我们民族的脊梁。灾难面前，我们学会了坚强。

祖国，我为您喝彩。祝福您的明天，更加完美，更加辉煌!

变化读后感 篇8

建国七十周年了，这七十年里新中国有着翻天覆地的变化。

人们的眼睛就像一台摄像机。爷爷生活在农村，他的眼睛摄下的是农村的变化。爷爷说，新中国成立时他刚好十岁，正是记事的时候。他向我讲述了他摄下的农村衣、食、住、行的变化。

爷爷说，他小时候在冬天里没有被冻着那就是有福气的家庭，一件破棉袄补了又补，他自己一共穿了十五年都没有舍得扔掉。现在的农村孩子可享福了，冬天有毛衣还有羽绒服。不仅是为了穿暖和，更多的是换着穿为了漂亮、好看。说到这爷爷还自豪的看看自己的衣服。

爷爷小的时候经常饿着肚皮，连走路都走不动，饿得实在受不了了，就找青草放在嘴里咀嚼来充饥，难得吃上一顿南瓜粥，就像永远吃不饱。现在的农村孩子，不仅吃的饱，还要吃的好，每天换着吃说是为了考虑到营养素，还要吃水果、喝牛奶。

说起住的，爷爷更是乐开了嘴。他说，以前住草房，没有电灯，到了晚上，农村是黑压压的一片，夏天特别的热，蚊子成群结队地在身边飞着，一伸手，不用看也能抓住几只。现在的农村，电视、冰箱、空调几乎城市里人有的电器都有，还有的农村大学生有了电脑。农村人自己建造的楼上楼下，加上现代的电器，那住的多舒适呀!

爷爷说累了，端起身边的一个紫砂茶壶，倒上一杯茶，咂了一口，品了品，自信地说，要不是超过七十岁，规定不准学驾照，我一定要学会驾驶，然后买一辆小汽车，现在农村人也能买得起汽车了，以前，买一辆自行车，那是人人都羡慕的事。不光是车子，农村的道路，也好了，以前都是土路，到了雨天，凝泥难行。现在都是水泥路，到晚上还有路灯。

说了以上这些，爷爷摸着胡须，深深叹息，然后，幸福地说“还是*好，建立新中国，又领导改革开放，让中国的农村是翻天覆地地变化，我们现在享受*的福。”

变化读后感 篇9

今天上午辅导机构的情况下，我院全校师生相互收看了形势教育大课堂的第一课“生活新变化”的教育片。在小小显示屏前，大家相互体会着中华民族的日趋繁荣富强，兴旺发达，心里的民族自豪感溢于言表，内心再度遭受明显陶冶，使大家明白了今日的勤奋是为明天的辉煌。

显示屏上，最先是教育部党组镇长、科长周济的发言。关键讲的是：今日必须大家掌握，明日等候大家造就。在将来的五十年，更是大家的国家开展社会主义社会现代化建设的重要环节，也更是大家长大、为祖国、为人民奉献聪明智慧的关键阶段。接下去，是北京人大附中的优秀教师勒张英的发言，关键发言的是“生活新变化”。

在这里课里大家学得了许多专业知识，如：从一九九七年4月1号起至xx年3月29日中国铁路一共开展了六次大提速，将完成超越区域经济发展的运营、另外也期待我国的每一个人在地面上都是有“飞”的觉得。如今，中国铁路全线通车旅游做到了7.7千米，等于绕地球上的一半，稳居全球第三。下课了，同学们便都议论纷纷起來，使同学们了解我们要自小努力学习。国家的点点滴滴发展，社会发展的点点滴滴变化，都十分形象化的呈现在同学们眼前。同学们也可以心照不宣地感受到这股杰出的中华民族精神财富。

最终，让我们一起掌握时期脉率，借着“十七大”的车风，随着着中华民族的新变化，从如今学起，从小抓起，为明天搞好今日的提前准备，变成与时具进的新形势下的继任者。

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变化读后感 篇10

从政治制度稳定与政治参与度的扩大！

整本书的出发点是：二战后现代化国家为何无法像英美一样完美踏上民主现代化，俗称为什么抄作业不行呢？

60年代的亨廷顿并没有totally从一个美国沙文主义出发，美国至上，普世价值的态度去分析，在当时的社会实在算是难得，也提供了一个新的角度去看世界的政治体系的建立。

每一个国家都有历史包袱，并没有哪个国家像美国一样「生而平等」（其实意思是没有包袱，没有继承任何有影响力的政治制度」。那么继承来的政治制度普遍有传统政体，例如君主制度，或者有普力夺政体，一个参与度比政治制度更加有影响力的政体。这些历史都影响了现代化如何进行和遇到哪些问题。

针对现代化，有激烈的革命或者改革两种手段。如果主体矛盾是中产阶级，而学生又是这个阶级里面无疑最激烈的反对派，针对这个群体，革命比改革更可能发生，因为学生和知识分子的乌托邦的诉求，是现今没有一个政府可以满足的。而且往往，他们的诉求因为不是实质的，也因政府的退步，诉求变得更加多（参考19年的某事件）。面对这个群体，改革是革命的催化剂。

改革不能平息知识分子和学生的反对派。反对派多数情况并非出于任何物质上的匮乏，而是出于心理上的不安全感、个人的梳离和负罪感，急需的稳定认同感

如果诉求是农民阶级，改革比革命付出的代价更小，也能满足诉求。因为通常农民的诉求是具体的，涉及在分配。如政府能满足，通常能很好地和谐共处。

想起最近看到Sophomore一词的的更深层含义。Sophomore是美国对大二学生的统称，其实在希腊原意里，Sophomore的意思是形容 There have always been literate ignoramuses, who have read too widely, and not well“。

变化读后感 篇11

今天下午辅导班的时候，我校全体师生共同观看了形势教育大课堂的第一课生活新变化的教育片。在小小的屏幕前，我们共同感受着祖国的日渐富强，繁荣昌盛，心中的民族自豪感油然而生，心灵再次受到强烈熏陶，使我们懂得了今天的努力是为了明天的腾飞。

屏幕上，首先是教育部党组书记、部长周济的讲话。主要讲的是：今天需要我们了解，明天等待你们创造。在今后的五十年，正是我们的国家进行社会主义现代化建设的关键阶段，也正是我们长大成人、为祖国、为人民贡献聪明才智的重要时期。接下来，是北京市人大附中的特级教师勒忠良的讲话，主要讲话的是生活新变化。

在这课里我们学到了很多知识，如：从1997年4月1日起至20xx年4月18日中国铁路一共进行了六次大提速，将实现跨越区域经济的经营、同时也希望中国的每一个人在地上都有飞的感觉。现在，中国铁路通车旅行达到了7.7公里，相当于绕地球的一半，位居世界第三。下课了，同学们便都纷纷议论起来，使同学们知道我们要从小好好学习。国家的点滴进步，社会的点滴变化，都非常直观的展现在同学们面前。同学们也能心领神会地感受到这股伟大的民族精神力量。

最后，让我们一起把握时代脉搏，趁着十七大的东风，伴随着祖国的新变化，从现在做起，从小抓起，为明天做好今天的准备，成为与时具进的新时期的接班人。

变化读后感 篇12

我并不是一个非常爱读书的人，我是在带着完成读书任务的情况下开始读《教师专业成长的途径》这本书的。慢慢地，我被书里的30位优秀师教师的教育理念吸引着，我不禁想到这样一个故事：

在非洲的巴姆巴族中，至今依然保存着一种古老的生活仪式，当族里某个人行为有失检点而犯了错误的时候，族长便回让犯了错误的人站在村落的中央，公开亮相，以示惩戒。每当这时，整个部落的人都会放下手中的工作，从四面八方赶来，将这个犯错误的人团团围住，用赞美教训他。

围上来的人们，会自动分出长幼，然后从最年长的人开始发言，告诉这个犯错误的人，他今生曾经为这个整个部落做过哪些好事。每个族人必须将犯错误人的优点和善行，用真诚的语言叙述一遍。叙述时既不能夸大事实，也不允许出言不逊，而不能重复别人已经说过的赞美。整个赞美的仪式，要持续到所有族人都将真面评语说完为止。

巴贝姆巴族人是智慧的，他们对待犯错人的态度是：尽管你犯了错，有了缺点，我们依然爱护你，关心你，接纳你，既然你曾经为整个部落做过那么多的好事，善事，有着那么多的优点，那么，请你认真的反思，然后心悦诚服地改正自己的错误。我们整个部落的人都坚信：你一定具备改过向善的信心与能力。

在我们的教育工作中不也是这样吗?对于受教育的学生来说，毕竟由于方方面面的因素导致他们的心智发育存在这样那样的问题。可以这么说，没有不存在问题的学生，只不过存在问题的表现不同而已。最为关键的问题是，学生有了问题或是犯了错误，作为教师该怎么办?

可以简单的训诉，可以粗暴的批评，甚至可以来点体罚可是效果呢?巴姆巴族人的做法实实在在给我们教育工作者上了一堂生动的课，那就是鼓励是教育人的最好方法。

用赞美的方法教训人，其实并不比训斥的效果差，只不过在平时的工作中，我们的不少教师缺少这种思维方式，就觉得训斥来的干脆，从而运用的得心应手;而要将训斥改为赞美，有时只要改变以下思维方式即可。

《教师专业成长的途径》这本书，带给我一种与众不同的教育艺术：赞美我们的孩子，让他们既能发扬自己的优点，又能正视自己的缺点。我会在今后的教育教学中运用这一教育艺术，希望它能创造一个又一个奇迹。

读后感900字

我们将不敢言说的秘密藏进作文里，作文，可以锻炼想象力，洞察力，写作文时一定要在脑子里提前构建好框架，学习写作文需要重点抓住哪几个点呢？小编推荐你不妨读一下读后感900字，仅供参考，希望能为你提供参考！

读后感【篇1】

中华民族五千年文化里有几样不可缺少的东西仁、义、礼、智、信。这五个字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。

读了这一套书以后我真是感慨万千，它让我知道了许多感人肺腑的故事，它似一个知识库，点亮了我的心灵。仁里面的《美金的价值》、义里面的《大义桥》、智里面的《无心的鹿》其中我最喜欢信这本书，我能从中体会到信让人受益非浅，那一句句简练的语言却蕴含着深刻的哲理，例如有这样一句话让我印象深刻言心信，行必果，君子一言，驷马难追。古今中外诚信使人们走向文明。季布大家一定都熟悉，他只要答应别人的事无论多困难他都想办法办到。楚汉相争时，季布是项羽的大将，曾几次打败汉军。刘邦当皇帝后下令通缉季布，季布只好化装到山东一朱姓家当佣人，朱家知道他是季布后收留了他，而且帮他向刘邦说情。刘邦后来封季布为中朗。季布有个朋友叫曹丘生，专爱拍马屁，听说季布当了官便来巴结。季布见曹丘生来就虎起了脸，骂了他几句。谁知无论季布态度多严厉，曹丘生照旧陪着笑还说：我听说楚地有得黄金百两不如得季布一诺。季布听后很高兴就待他为上宾，曹丘生走后到处宣扬，季布的名生就越来越大。这就是一诺千金。

诚信是不分国界的，在美国一个庄园主的家里有一把新斧子，庄园主的儿子看见了十分喜爱，他想试试斧子快不快，就对准一棵樱桃树砍去，只听咔嚓一下树被砍断了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲进了小屋，但后来因为诚信还是承认了自己的所作所为。这就是美国总统华盛顿小时候的亲身经历的一件事情。

不管是季布还是华盛顿，在他们身上都有个共同点信，我们必须要以诚待人，正如李嘉诚的所说我们要以诚代人，别人才会以诚相报！

国学，是你使我的知识一天天充实，是你让我明白了许多做人的道理！我要大声对你说：谢谢你！

读后感【篇2】

读《三字经》有感《三字经》是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。它深深地吸引我，这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。

三字一句，两字一韵，不禁使人读起来琅琅上口。在生活中，每一个人不可能做到十全十美，但无可否认，《三字经》的确是一个人人生路上的良师诤友。不论是在道德、历史、地理……文化上内外都会受益非浅。

虽然，在这本书上，不免有些封建色彩，但这些不足之处，不正是要我们这些现代化开放意识的中国人去改变、探索吗？每看一篇，我都会被陶醉在经文的韵律和生动的故事中。其中，给我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位伟大的政治家，但在许多人心中他同时也是个暴君。

可我觉得他只不过是一个顺应了“弱肉强食，胜者王，败者寇”的生活逻辑的人物。他为了统一中国，加强训练精兵。虽然，每一个训练，对于士兵来说都是一次生死决择，但这么残酷的训练却为日后，统一中国做了奠基。统一中国后，他虽然残暴，但从此国泰民安。

我们现在身处这个美好的社会主义，不是要感谢秦始皇吗？中国古代文明所做的切是无可抹灭的，这为中国古文明也留下了光辉的一页。《三字经》，深远而持久地影响着每个中华儿女，中华民族的美德铸造了它，让我们继承这些美德，发扬它吧！

读后感【篇3】

读《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。

从中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的许多事。她出生在一个经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘器的穷乡僻壤;生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这些天才们，又似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹！

《简爱》这本小说，主要通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。

简。爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。.。.。.然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简。爱的无限信心，却是简。爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。

不幸，在学习生活中，简。爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简。爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。

不久，简。爱又陷入了爱情的旋涡。个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对。

同样，在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。后来，简。爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩。

最后，简。爱得知，罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明。躯体严重残疾，完全丧失了生活能力，而同时又妻亡财毁。简。爱全身心的爱再次投入了他的怀抱。.。.。.

小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想--就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的.正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性者的共鸣。

读后感【篇4】

这几天我读了《克雷洛夫寓言》一书，让我印象最深的是里面的《狼落太窝》故事。讲的是：一天的一个深夜里，突然窜出了一个影子，蹑手蹑脚、鬼鬼祟祟地朝庄园爬去，它松着尾巴夹在两条后腿之间，一下也不甩动。

这是一条狡猾的灰狼，它又打那些肥嘟嘟的绵羊的坏主意了。想到肥美可口的羊肉，灰狼的口水滴滴答答的淌了一地。

它穿过小河，跃过小土墙，钻过竹篱笆，悄悄拔开了羊圈门上的插销，溜了进去。突然觉得不对劲，一阵牧羊犬叫的天翻地覆。灰狼想：“完了!完了!摸错门了!”牧羊人听到了犬的叫声，拿着棍子出来了，这时狼吓得发抖。牧羊人指着灰狼说：“牧犬们给我把它撕成无数个片子。”顿时几十条牧羊犬涌了过来，把狼撕的满身是伤，逃走了。

这个故事告诉了我们：整天想做做坏事的人，可能有一两次成功，可是最后是没有好下场的。

读后感【篇5】

活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地体会到了这书的含义。

《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样，他还是友好地面对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。我想起陆幼青的死亡日记，那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对世人讲述一切。

读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选择一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否可以面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自已的过去是否清楚地知道并且敢干面对，我不敢说。

这个世界的确不公平，有人可以享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎么做，我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终希望自已能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天形成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。

生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。我只是希望能按自已的意愿选择一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。

读后感【篇6】

人们常说书籍是人类进步的阶梯，回忆温馨童年的美好趣事与父母不顾及孩子心理的所谓理性批判，是鲁迅先生写的《朝花夕拾》。

我忐忑着，拿着书来了。他和我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句的读下去。我担着心，两句一行，大约读了二三十行罢，他说："给我读熟。背不出，就不准去看会。"他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。

这样一个小片段，就可以表现出作者鲁迅对看会的渴望与父亲对他的一次次阻难，也表达了作者鲁迅对父亲让他此时背书的疑惑不解。鲁迅先生用朴素的语言回忆了以前，并且对家长与老师作了理性的批判，说明了老师与家长让孩子死读书这样的教育方式，或许有悖于孩子的自然发展——读着，读着，强记着的，——而且要背出来。也同时表达了作者对死读书的厌烦与无奈的心理。

温馨的回忆，让我们身同感受。佩服鲁迅先生能勇敢地批评了当时社会，对书籍的死读，硬读，死背，"粤自盘古"就是"粤自盘古"。

《朝花夕拾》，表达了鲁迅先生勇于批判封建思想习俗的不合理！

《朝花夕拾》给予了我深深的感受！

读后感【篇7】

《唯一的听众》这篇文章讲了父亲和妹妹觉得男孩拉小提琴夜曲就像在据床腿，他很沮丧，不敢在家里练琴找一片树林悄悄地、偷偷地练习，开始拉并不好甚至诅咒自己是个白痴。后来一位极瘦老人来到这片安静的树林坐在一张木椅上小男孩认为打搅了这位老人平静的心情感到抱歉，老人似乎看出了这些便撒了一个美丽谎言说自己是聋子希望不要介意，男孩便放下心来拉起了曲。子，对着这唯一听众小男孩显得很努力很投入拉完后老人说：“真不错我的心感受到了谢谢你小伙。子”这使男孩有了信心。

从此后男孩每天早上都去树林练琴老人是他唯一的听众。后来发现琴技有了很大的提高，家人再也不说难听了，从妹妹那儿得知是那位“聋”老人是音乐学院最有声望的教授。

最后小提琴成了男孩无法割舍的爱好，他能熟练地拉出许多曲子的在各种文艺晚会上演奏他成功了。

我敬佩那位“聋”教授，是因为教授不仅是男孩唯一的听众，更是男孩心灵上的听众！听着男孩拉着据床腿般的小提琴声，她不光装作聋子一般，还有非常温柔的话语来鼓励他。多么善良的谎言，多么美丽的心灵呀！

《悲惨世界》读后感言900字集锦

感言的使用遍布在我们每个人的身边，当我们在经历某些事情而心灵受到震撼时。都会去发表一些关于自己最真实的感言，感言有利于我们更好地去表达这些难忘的想法，书写优秀的感言需要注意哪些呢？幼儿教师教育网特意为您整理了《《悲惨世界》读后感言》，更多信息请继续关注我们的网站！

《悲惨世界》读后感言 篇1

这本书以冉阿让刚刚出狱的情景为开头，讲述了法国_前夕人们的痛苦。冉阿让坐了十九年的牢，其中企图越狱的四次，就占了十四年!他因为用石头砸破了面包店的玻璃，拿走了一个面包而被判刑五年。当刑满释放时，他已经是个中年人了。而他当初拿走面包，只是为了让姐姐和她的两个孩子不再挨饿!

冉阿让的罪行只代表过去，但人们还是对他冷嘲热讽，即使是好意也常常被人们误解。他救了一位名叫割风的老人，却暴露了真实身份——他撑起了马车，让老人能从车轮底下脱身，而警探沙威知道，只有被称为“千斤顶”的冉阿让才能撑起马车。他结识了一位穷苦的妇女芳汀，!她为了维持生活把女儿珂赛特寄养在了阴险、恶毒的唐纳迪夫妇家。可是唐纳迪妈妈却把她当奴隶，让自己的两个女儿吃饱穿暖整天玩我一读到这儿，就有一种冲动——把珂赛特带回自己家。

读完这本书，我深深体会到了社会上的各种矛盾。我憎恨它，亦想除掉它。可是，社会的文明需要我们一起努力。我号召大家做一个正直的人，用公平、公正的眼光看待事物，为社会的文明发展作出贡献!

《悲惨世界》读后感言 篇2

《悲惨世界》——一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。

正是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。

这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：

第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用药剂者；还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。

另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。

我再一次被人性的巨大力量震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界！

《悲惨世界》读后感言 篇3

今年的寒假，我们的班主任——尹老师让我们自选一本书来读。我一听，不禁犯了愁——你说我到家中找什么书呢?《乔布斯转》?不，我怕我读不完。《101个成语故事》?不，那个太“弱智了”。经过我“冥思苦想”，最终决定还是到书店里买《悲惨世界》。

作家是我们深知的维克多·雨果(1802——1885)，他是法国的一代文豪，同时兼有小说家、戏剧家和诗人之称。《悲惨世界》是他继《巴黎圣母院》后有一部浪漫主义杰作。

1801年，一个名叫皮埃尔·莫的贫苦农民，因为偷一块面包而被判处五年劳役，出狱后又在找工作时屡遭拒绝。这件事引起了雨果的同情，也使他萌生起了写《悲惨世界》的念头。作者以皮埃尔·莫为主人公冉阿让的原型，将上述事件作为小说主人公冉阿让的故事蓝本，然而，冉阿让最后也悲惨地逝去。

我非常喜欢冉阿让这个主人公。因为他的地位波折很大，一会儿，从囚犯变成市长，又从市长变成囚犯……我们不难发现，这本书讲得很贴近事实，它讲述了当时法国的下等平民被一些政府所欺压。我最喜欢第23章——崇高的死亡。我认为这一章是本书最悲惨的部分。因为它讲了冉阿让最后的崇高的死亡，它让我知道，当人们发现有一样东西要消失时，才觉得可惜。

读了这本书，我受益匪浅

一、我认识到了有家人的幸福。

二、我认识到了雨果——这位著名的浪漫主义作家!

《悲惨世界》读后感言 篇4

今天终于看完了《悲惨世界》，心中感慨万千，激动不已，但却不知如何表达我的心情。从前，我只知道这是世界名著，是雨果的作品，也有过几次想尝试阅读，可是看到厚厚的四大本我就动摇了，终于我还是强迫自己认真阅读，想不到我还真得入迷了，不知不觉，仿佛自己就生活在那个19世纪的法国了。这不愧是世界名著，它的美是由内而外的，越靠近就越理解，就越爱不释手。

主人公让。瓦尔让曾经说过：昔日，为了生存，我偷过一块面包;今天为了生存，我不愿意盗窃一个名字。这是主人公悲惨的命运和崇高的人格。为了姐姐的孩子们活下来，不得已他偷了一块面包，却被判为夜间盗窃民宅被送上法庭，做了xx的苦役。在这xx里，他的灵魂上升了，也下降了，正如作者所说：阳光从一侧进去了，黑暗也从另一侧进去了。偷了几次东西后，得到主教的感化和教诲，他开始行善，以马德兰的名字救灾济贫，造福人民，抚养珂赛特健康成长，原谅沙威，救过马利尤斯这一切好事都掩盖了真实的自己让。瓦尔让。

或许博爱才是《悲惨世界》的主旨，一个容忍贫穷的社会，一个容许地狱的宗教，一个容许战争的人类，这真的是一个悲惨的世界。让。瓦尔让因偷盗被判刑xx的悲惨命运，芳婷因贫困孤寂而扔下孤女沦落风尘的悲剧，调皮机灵无家可归的少年加弗洛什的牺牲这一切的悲剧都与这个悲惨的社会息息相关。因此在这样一种社会里，爱就如同冬夜里的一个暖炉，温暖冰冻的心。让。瓦尔让对珂赛特有爱，才会使得珂赛特纯洁美丽的如百合花。芳婷为了给养他乡的女儿，卖掉了自己漂亮的门牙，卖掉了自己美丽的头发，到最后，竟然卖了自己的身体和尊严，这种爱令人肃然起敬。

他把马吕斯从死亡绝地救出，并向马吕斯坦白了自己的身份而遭至误解，从而一个人孤独的承受痛苦 和屈辱。幸好，作者做了巧妙的安排，在冉阿让生命将要走向终点时，马吕斯得知事情真相后和珂赛特及时出现在老人的面前，让老人在爱的守护下从从容容地走完了最后一程。

自己没有写读后感的习惯，往往都是食而不知其味，但这本书读后收获甚多，因此就留个纪念吧!19世纪法国的世界是悲惨的，但有像主人公让。瓦尔让那样撒播爱的人，因此，悲惨就会过去。今天，我们的世界是美好的，博爱更是我们的信念。

世间万物，有生有灭，轮回不息;

人世百态，有哭有笑，才是人生。

《悲惨世界》读后感言 篇5

这学期的外国文学漫游旅程又开始了，在全老师的带领下，我们来到了19世纪的浪漫文学殿堂，在老师的生动叙述下，我打开了法国浪漫主义诗人雨果的著作《悲惨世界》。

这本书叙述了这样一个故事：冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监牢里度过了黑暗的19年。出狱后，他受到人们的歧视，没有人理会他，冉阿让到处遭人白眼，没有工作，没有饭吃，他发誓一定要向社会复仇。这时，一个叫米里哀的主教感化了他，他决心行善积德，做一个好人。他化名马德兰，在一个城市办了个工厂，成为富翁。他为贫穷的人提供就业机会，给他们饭吃，给他们房子，他处处乐于助人，被市民们选为市长，继而发生一系列见义勇为不惜牺牲自己的生命的事迹。

看完书后，我深深感受到雨果先生通过作品揭示的当时法国社会里贫苦人民的悲惨命运和资本主义的黑暗。在雨果的笔下，他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。

冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公平，难道一个人犯了错，知错就改后也得不到社会的原谅吗？

无论世人如何看待冉阿让，看完书后，我为冉阿让的博爱和高尚的灵魂所折服，我们的社会也许缺乏的就是这种爱己及人，灵魂高尚纯洁的人吧。

博爱：

每个人都有爱，但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人；到处访贫问苦，对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。

其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱（而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价）。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言……

最终他救出了珂赛特，并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着。

是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢？因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样，以“父亲”的义务与责任感去照顾每一个“子女”。这种爱才是至高无上的，才是博爱！

这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂，而冉阿让，正是这样一个伟大的人。

有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢？人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让，才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。

看到这里，我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心；以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊！这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚！

当然我也隐约地感到一层悲剧成分：在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再伟大，在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。不过我认为就是这种差距悬殊的对抗，才更凸现出主人公冉阿让英雄的本色。

反观我们的现实社会，我们这代人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的！什么青少年入室杀死八旬老太；什么骑车撞伤他人而逃之夭夭；什么看见伤者见死不救……都已经屡见不鲜了。而这些都是我们这一代人和整个社会都应该反省的！！

“只要人人都献出一份爱，社会将变得更美好，世界将变得更和平！”但愿我们这一代人，能够不辜负祖国和人民的期望！

《非暴力沟通》读后感900字集锦

经过收集并整理，小编为你呈上《非暴力沟通》读后感。兴趣的去读书，可以让我们的生活多姿多彩，在闲暇时看作者写的作品的时候，心中难免会有一些新奇的想法。这时我们可以将自己的感想倾注笔尖。希望你更多关注本网站更新！

《非暴力沟通》读后感(篇1)

看完之后，先去百度了一下，“道”与“术”的观点。这是我在追求“术”的时候买的一本书，市面上追求“术”的书或者课程很多，而且都有一个特点:快。类似:不手术，不打针，不吃药，三分钟轻松搞定

剑魔孤独求败《神雕侠侣》在石壁上刻下这样一段话:【紫薇软剑】三十年前所用，误伤义士不详，悔恨无已，仍弃之深谷。重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。我一直追求一些“术”的东西，我总觉得自己做的很好啊，怎么就不是别人需要的呢。其实，现在想来，我做大部分（不能说的太绝对）事情背后都隐藏着我的一种或者多种需求（我做xxx是因为我想得到xxxxx）。书中讲到，幼稚的爱:我需要你，所以我爱你。 成熟的爱:我爱你，所以我需要你。 我们时常被别人“合理化的言语”骗了，也就是以爱为名的索取。没办法看到自己做事背后的需求，你做事的时候是不纯粹的，是一种变相的索取。会变成:我这么做了，你就应该那么做。一旦有“应该”这种词语，我们就开始控制对方的行为。人狠起来，连自己都骗。

从三十岁靠外力获胜的剑魔，慢慢到了四十岁，已不在借助外力了。我想我们成熟也是一样的吧。

在读这本书的时候，在现实生活中，我就遇到了一件让我很难受的事情，我有觉察到，我根本就没有表达出自己的观察，感受，反馈等等，我言语在逃避自己真实的感受，最后没有好的结局，我感到很受伤。但这次我没有做什么措施，我希望自己真真实实的去感受内心那些错综复杂的情绪到底是什么。我有一丝欣慰，我能及时看到我自己的行为，并抽离，但距离去真实的表达似乎还有很长的路要走。

到底是恋爱本身就伤人，还是我们自身携带受伤的因子而让我们不断的受伤。有人说:答案是后者，而且很多事例证实了这一说法。

很喜欢书中的很多观点。比如:让我对自己的情绪有另一种解读，我泪点低，以前总觉得自己不够man，现在，我反而觉得泪点低是一件好事，因为我遇到特别难熬的情绪，我总能用眼泪来释放它。这样就不会压抑在心里，形成负面思维，或者疾病。

《非暴力沟通》读后感(篇2)

非暴力沟通---用心观察，用心倾听，用心感受；少一些猜测与评价，少一些否定与说教，少一些命令与指责；多一些观察与感受，多一些倾听与反馈，多一些鼓励与感激；客观真实的表述所听、所见、所想；坦诚交流，用爱主导学习与成长；满足彼此的需要与请求，让彼此更舒服与快乐；改善心境，滋养格局，修行人生。

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天命---人人都有自己的天命。天命就是倾听自己的心，用心感受生命，追随自己的心，让心回归世界之魂，用爱滋养着世界之魂，心就会为你指出藏宝之地，宇宙会合力助你实现愿望。愿望来至宇宙的灵魂，是我们在世间的使命。我们的使命是体验，既要看到世上的奇珍异宝，又要永远不要忘记勺里的那两滴油的幸福，这需要我们去创造、等待、抓住、放手，这就是生活---马克图布。不愧是经典寓言式小说！

《非暴力沟通》读后感(篇3)

《非暴力沟通》是美国马歇尔。卢森堡博士所创作的一本书，希望通过非暴力沟通，让世界各地无数的人们获得爱、和谐和幸福，这本书让我们明白了什么是非暴力沟通，了解那些不经意间的伤害，从而把握语言的技巧，当第一次接触这本书的时候，我就深深的被它吸引。

当读这本书的时候，我了解到了什么是非暴力沟通，它被称作“爱的语言”，是借用圣雄甘地所指暴力消退后自然的爱—即“非暴力”。在生活中，我们常常会因为一些不经意的话语，而对别人造成伤害，而我们往往却不知，不明白为什么两人之间的关系会越来越疏离，也不明白为什么会感到越来越陌生。正是因为这些作者出于某种原因，经过不断的体验人生，从而找到一种沟通方法，采用这种方法来谈话和聆听，不再条件反射一般粗鲁地对待他人和自己的感受和需要，多谢爱与理解，增进人与人之间的联系是生活更加美满，这就是非暴力沟通的含义。

作者在书中写到：“我相信，人天生热爱生命，乐于互助。可是，究竟是什么，使我们难以体会到心中的爱，以致互相伤害?又是什么，让有些人即使在充满敌意的环境中，也能心存爱意?”

其实，作者在书中也给出了答案，就是因为某种语言和表达方式，所以致力于满足某种愿望，就忽视人的感受和需要，最终导致彼此的疏远和伤害，在谈话的过程中，我们只在乎自己的感受，说自己想说的话，往往就忽视了别人的感受，一直不经意的话语，从口脱出不计任何后果，达到了自己想要的效果，却给对方造成的伤害，同样的，当我们没有得到满足时，也常常会表现出消极的态度，常常伴有愤怒，冷漠等等，同时在我们得不到满足时，我们却不能清楚的表达自己的请求和想法，常常选择逃避或者急进的方法来表现自己内心的不满，无论是出于哪种原因，都或多或少的给自己和别人带来伤害，从而使两个人之间越走越远。

《非暴力沟通》读后感(篇4)

依稀记得，中学时代的我特别顽皮而母亲总是“以柔克刚”地训导我：“瑞汉，看到茶几下的两双脏祙子和电视机旁那三双，我不太高兴，因为我很看重整洁。”接着，她沉心静气地向我问道：“你是否愿意将它们放进房间或洗衣机?”母亲期待的眼神使得我立马收拾好杂物，这种非暴力的沟通方式至今让我印象深刻，可惜现在却没有多少机会感受她的“唠叨”。

每个人都有属于自己的沟通方式，但《非暴力沟通》绝对不只是一本提高语言修养的书，经过一个多月的阅读，我仿佛找到了一个“新大陆”。或许你在工作上感到很懊恼，为什么大家总是不懂我呢?为什么我们的工作效率提不上去?此时，我建议你要学会聆听内心的声音以及它们所反映的需要，包括我们的言语是否给别人带来伤害?这本书可以有效地促进我们内心的和谐、自我理解、改善关系。

美国著名作家马歇尔·卢森堡博士写的《非暴力沟通》蕴含着人与人之间语言的深度和文字的简洁，勾勒出我阅读的浓厚兴趣，同时也在脑海中构造出一道靓丽的风景线。非暴力沟通时刻提醒我专注于彼此的观察、感受、需要和请求。我的母亲虽然没读过多少书，却能机缘巧合地运用非暴力沟通的四大要素来培育母子间的尊重与爱，怀惴着这份难忘的经历，站在未婚男士的角度来看一些家长对孩子语言上的批评，有时候远胜于他们肢体上受到的伤害。

当我把这本书的内容给悟透后，自己的内心莫名有一种幸福感：一次约会时，我便把它分享给女友杨晓雯，当时我潜意识只想让她更多地运用于与顾客的语言表达上，毕竟她是做服装销售的，一段时间过后，万万没想到的是，她对于我们亲密关系的处理上也颇有好转，不再试图分析对方有什么毛病，而是全心全意去体会我们内心的需要，至此，我们一如既往地保持着难得的平和。

我曾经读过《关健对话》，但《非暴力沟通》用深入的角度剖析了暴力产生的来源，为什么我们和别人对话的时候容易产生暴力的状况?并且提供很多解决方案，如果说这本书是《关健对话》的升级版，那一点都不为过。实际上此书还可以当作改善国家政治摩擦的润滑剂，有时候双方在点燃战火的前期不妨先冷静下来表达自己的感受，尝试站在彼此的角度来思考问题，寻找需求而不是一味只想着解决纷争，相信我们采取的这种沟通方式定能改变着当下乃至未来的局势。

非暴力沟通不是固定的公式，它可以适应不同的情况，并根据自己的个人风格及文化环境做出调整，它的精髓在于对其四个要素的觉察，而不在于使用怎样的字眼进行交流。工作总结静谧的夜色，一个人进入非暴力沟通的世界，仿佛见到了青春期的母亲和现在的情人，她们倍伴着我一起成长，虽不能改变全世界，却可以让彼此获得爱、和谐与幸福。这是一本终生受用书籍，如同一把神奇的刷子，帮助我们更好地褪去隐蔽的精神暴力，流露真情。

《非暴力沟通》读后感(篇5)

在寒冬腊月中聆听最美的“春天”。这是最冷的一个周四，也是最暖的一个周四。纷纷扬扬的大雪如期而至，早晨起来，白茫茫一片，学校昨天已宣布停课，儿子还在睡梦中，看着身边安安静静酣睡的小人儿，忍不住俯首亲了亲他红扑扑的小脸蛋，许是扰了他的美梦，他抽搐了一下嘴角，小手深出被窝扫了一下自己脸颊，又安静的进入了甜甜的梦乡，轻轻地掖了掖他的被子，不禁想起了昨晚的对话。

“妈妈，我不想长大！”坐在被窝里，儿子靠着我说。

“长大了多好啊，可以学到很多本领，做自己想做的事情！”我以为儿子怀念幼儿园的无忧无虑，开始为期末的复习焦虑。

“妈妈，我长大了你是不是就变老了？”儿子坐起身，扭头看着我的脸，期盼的问。

“肯定了！”我摸摸他的头回答。

“虽然我想做很多事情，但我还是不想长大。”儿子对我的回答有些失落，撅着最开始赌气的样子，我不明他气什么？

“你是在担心妈妈变老吗？”我试探着问他。

“妈妈，你的妈妈在哪？”儿子问的我有些心酸，我是远嫁，一年半载回娘家一次，儿子从小爷爷奶奶带带，对外公外婆没有太大的概念。

待我回答之后儿子又说：“妈妈，我觉得你好可怜啊，你都不能跟你妈妈一起！”

我这才明白，儿子不想长大，是怕长大了就要与我分开。我安慰他说：“没事，你长大了就不需要妈妈照顾了，可以自己照顾自己了。”

儿子摆摆手，着急地说：“不是的，不是的！妈妈，我是想到你没有妈妈照顾好可怜，我怕我长大了离开了你，你就更可怜了。”儿子的话似一股暖暖的气流，氤氲我心。

我很庆幸自己没有在一开始讨论这个问题时，就打断儿子，实际是中途我确实有强制中终止话题的打算，因为我儿子经常会跟我说：“妈妈，我不想变老！”、“妈妈，我不想老死！”之类的话。小小的年纪，小小的脑瓜，装的东西让我觉得不可思议，他奶奶每次听到他说“老啊、死啊”之类的也是很忌讳，所以我们每次都没有让这个话题继续下去，而是用斥责或转移话题终止。

《非暴力沟通》第七章中，告诉我们要用全身心倾听，在非暴力沟通中，倾听他人意味着，放下已有的想法和判断，一心一意的体会他人，也许正是因为我放下对儿子“这个问题太没意义”的主观判断，才让我在寒冬腊月中聆听到最美的“春天”。

《非暴力沟通》读后感(篇6)

回顾一下这两个月的日子，感觉过的很快，其实亏了我进了精进八组，不然凭借自己的毅力很难坚持每天看书，一个月一本的速度。如果不是大家相互比较鼓励很难坚持下去，会有各种各样的理由推迟吧！感谢这本书带来我不一样的观点，毕竟我以前虽然生气但是从来没有认真的表达过我内心的需求，也就没有时刻理解别人的需求。

明天老大该参加学校的考试了，我是很希望她今天晚上能再坚持写写作业看看书的，但是似乎她没有这样的想法，放学后看电视吃零食，提醒了她好几次她都不为所动，到吃完晚饭了她爸爸让她去学习一会，结果她哭了。本来今天回家来给我看看她的试卷，考试比以前进步了，她跟我说她要明天争取考试到95分以前，她有信心，我很高兴她这么想。

我试着和她沟通，我说：“你是不是觉得反正明天就要考试了写不写作业无所谓了？是不是这两次数学语文考试都是90分以上了所以你很满足了？是不是想玩一晚上？放松一下？”

我问的这些孩子都点头，那么我理解了她的需求。后来她跳到床上，不夸张真的是跳起来的，她说羡慕老二天天可以自由自在，然后说了一句很戳我心的话：“今天终于这么早上床了，还自己早早洗漱完毕。妈妈我好高兴啊终于可以自由自在了，放假一个星期呢，不用写作业想干嘛干嘛，只是提前一天吧了。”

唉，没再催她写作业，就今晚玩吧。实在是不好再让她写作业了。

变形记读后感集锦十篇

随着自己在阅读作者写的作品时，体会到更多心情感悟。 读后感是思考作品的方式，帮助我们理解作品中的情感和思想，根据您的要求栏目小编帮您找到了以下相关信息：“变形记读后感”，希望这些信息能够为你提供一些重要的参考和建议！

变形记读后感 篇1

而在小说后半段自从这件突然的变故发生后，这个家庭立即起了变化，女佣人借口请假而一去不回；父亲前往银行担任打杂工作，母亲为了贴补家用，拚命地替人针织补衣；而妹妹也到大街卖东西，并且为了希望找到一份好职业，晚上还学习速记、法语。沙姆瑟一直很疼爱妹妹格雷蒂，妹妹喜欢拉小提琴，变形前的沙姆瑟早就打算把她送进音乐学院；然而，一切都已太迟了。为了增加家庭收入，沙姆瑟的双亲将其中一个房间租给三个寄宿生，因此，不知不觉中，沙姆瑟的房间有如仓库般堆着许多东西；而沙姆瑟也被父亲丢进来的苹果打伤；自此时起，沙姆瑟的食欲减退，身体愈来愈虚弱。

到了三月末时，终于被格雷蒂发现他已“即将死亡”。 父亲知道后却说，“这样最好，我们应该感谢神。”于是和妻子、女儿搭上电车前往郊外散步。

作者也许是在用反语莱讥讽人性,格里高尔对一家人的言语行动，并没有惊诧，也没有愤怒，而是用一种清醒的、“平和”的、“沉思”的心态，接受了这种事实。他一边“怀着深情和爱意回忆他的一家人”， 悄悄地死去了。这深情和爱意其实早已消散在拜金主义的社会里,他的死，使一家人如释重负，如沐春风，一身轻松出外郊游去了。

失势亲人的死甚至成了一种快乐.就像少了累赘,丢了附重一样.这就是资本主义世界中人与人之间的关系，每个人都是自我中心主义者，维系人际关系的是金钱、利益，这种维系一旦断裂，人与人之间就只剩了对峙、冲突、隔膜、猜忌、残杀。

卡夫卡用冷淡的语调描绘了一幅冷漠的世界图景。

看着这电影般的小说联想到最近电视上”导演会”演员集体刷大牌不出场的事件,是贪婪的经纪人在作梗,还是导演们已无力抵抗中国电影市场好莱坞化,明星,经纪人,导演这三方利益是否平衡,如果一方独大是否又会有更多的前规则出来,将底层的新秀们逼迫成一只只失去灵魂,乃至褪去衣衫的甲虫呢….

变形记读后感 篇2

今天读了卡夫卡的《变形记》。觉得心中的压抑感像巨石一样压在我的身上。拘束，压抑，扭曲，种种感觉把我捆住了，周身动探不得，仿佛变成甲虫的不是哥里高尔而是我，是我拘束在巨大的皮沙发下，动探不得。

曾经见过卡夫卡的**。还是挺帅的，只是一双大眼睛，满是说不出的，路不明的感觉。绝望？

远远不止。许是扭曲的绝望吧。他是一个巨人，是由他孤独的生活所创造的；他站的太高了，他的眼睛从我们无法到达的高度往下看，看到了整个人类的绝望。

《变形记》，以一种绝望的笔调开头。在做了一个美梦之后，主人公发现自己是一只大甲虫。全家都因此惶恐。

还不够绝望吗？我以为这就是最绝望的事。不单单如此，绝望之中还有孤独：

一个人的孤独，一个家庭的恐惧，全人类的绝望。惶恐之后，余下的办法只有一个--------接受。习惯了就好。

在这里，在绝望的山中，似乎看到了希望之石。淡淡的爱出现了，妹妹的细心呵护，母亲的温情话语，都让主人公看到了温暖。主人公也很知自己的情况，默契的陪和着。

开篇紧张的节奏渐渐慢了下来，事情又得到了缓解，让人开始浮想联翩：也许，哥里高尔还会再变回来的，生活还会恢复原状。可卡夫卡不这么认为。

我看到的只是光明，而卡夫卡看到的却是全貌。熟悉，不过是厌倦的第一步，稍稍熟悉之后，无限的厌倦就在前面。最后，经济上的负担让一家人疲惫不堪、尴尬不堪，心理上的负担让哥里戈尔做了越来越多不该做的事情——绝望最终让他发疯。

他想克制，又无法克制。理智已经无法战胜本能。对过去的回忆已经占据了一切。

虽然他有甲虫的壳，但他还有一颗人类的心。只要他在这个世界上存在一段时间，他仍然是一个有天分的人。他无法忍受别人把他当作恶心的爬虫，他渴望自己像原来一样！但是，他又对曾经的生活充满恐惧。

对生活的恐惧使他爱上了现在的处境。矛盾，是矛盾让他筋疲力尽，是矛盾让他死在房间的地板上。这不是一个简单的角色，哥里戈尔。他是卡夫卡的真实写照。

卡夫卡不仅仅是在写**，他是在写他自己和他的生活。

除了主人公，他的妹妹也是卡夫卡的主角。不像劣等**那样，把他妹妹塑造成一个十全十美的人物。在《变形记》里，每个人都是普通的，社会基层的小人物。

他们都是真实的，有血有肉的小市民。他们的爱是建立在生存和金钱的基础上的。当自己的生活美满时，他们会去爱别人，关心别人，照顾别人。

但一但别人毁了他们的生活和梦想，爱就不存在了。余下的，只是血淋淋的冷酷。从主人公妹妹的变化来看，这一点体现了一种透彻的理解。

这张**的成功显示了卡夫卡不可估量的才华。

**的结尾是耐人寻味的。从结尾中，可以看到不止一种感情。哥里高尔在挣扎中死去了，生活又变回了原来的模样。

也许，比原来更好的是，在哥里戈尔姐姐的跳跃中，哥里戈尔被遗忘了。不，这个人不存在。他的前世只是个幻觉。一场闹剧之后，生活又回到了原来的轨道。

而他，哥里高尔，不过是萨姆沙一家生活中慢慢划过的一道流星……

变形记读后感 篇3

在这个暑假里，我看了几部外国文学的经典作品，其中卡夫卡的《变形记》给我的感触最深刻。

《变形记》是卡夫卡笔下以“变异”为主题的小说，作于1912年，发表于1915年，是卡夫卡生前发表的少数作品之一。这篇作品写主人公格里高尔一天早晨醒来，发现自己变成了一只巨大的甲虫。他本来用他的收入养活着全家，现在却要全家来养活他了家中的父母和妹妹，对他突然变成甲虫的可怜遭遇先是充满同情和关怀，妹妹一开始每天给他送饭、打扫房间。

但随着时间的推移，大家对他慢慢地开始由怜悯变成了讨厌，最后对他的讨厌变成了对他的憎恨，家里人都把他当成了物质上和精神上的大包袱，都怀着鄙夷的目光，希望他早点死去。有一天，他在被家人长期拒绝后，终于在孤独中悄然离去。全家为此庆幸。

父亲说：“让我们感谢上帝吧！”一家三口为庆祝格里高尔的死去，决定乘车去城外郊游。

小说大概的内容就是这样。卡夫卡说过：“为每天的面包所感到的忧虑摧毁了一个人的性格，生活就是如此。

”而通篇《变形记》，无非就是这样一个主题的艺术表现。激烈的生存竞争、不正常的分工、压力与灾难感、不安全感，使许多人的精神不健全甚至崩溃，使他们丧失了一部分或全部的人性。小说中的主人公从一个家庭的负担变成一个家庭的负担之后，这个家庭对他的态度有多冷淡甚至充满敌意，这不是人性的丧失吗？

接下来我想谈一下《变形记》的“变形”。刻画“变形”，是卡夫卡创作中的一个重要的方面。青年时代的马克思在写给他父亲的一封信里说：

“每一个变形形象，在某种程度上可说是临终的杰作，在某种程度上则是伟大诗篇的序曲。”它无疑肯定了变形的重要意义。我们可以说，如果我们掌握了变形，我们也就能看到事物的本质。如果我们通过新旧变化来把握事物的基本特征，我认为卡夫卡也理解这个道理。

有思想的作家更喜欢写变化，因为变化最能揭示人性。小说写了格里高尔“变形”后，全家对他态度的变化，这种“变化”便是“变形”。因此，我觉得《变形记》中的“变形”包含了两层涵义，它既是格里高尔的变形，又是家庭成员的一种人性的变形。

但是我相信读了这篇小说的人都会发现，格里高尔变的只是外形，他的内心仍然没有变，他的品格仍然高尚，他在“虫化”后一步步遭到他最亲近的人的鄙夷，可是他还一心想着他恢复人形后如何报答他们。相反，他的亲戚们并没有改变他们的外表，但他们的心已经完全改变了，他们的人性也改变了。这两种“变”与“不变”的鲜明对比，深刻地揭露了小说的主题和思想。

格里格在小说中的遭遇使我深感同情，不仅因为他的不幸，也因为他的崇高和情操。人在早晨变成虫子，意味着灾难和厄运随时会突然降临，意味着人无法把握自己的命运，这是多么不幸。遭遇这天大的不幸后，当妹妹对他讨厌，希望他立即死去时，他说他“消灭自己的决心比妹妹还要强烈”，就是这么一个很富同情心、能宽容体谅别人的人，深深地打动了千万读者的心。

但是，我们不得不承认，格里高尔在“累人的差事”和生活的重压下，已经完全失掉了自我。大甲虫是一个绝妙的艺术象征，它象征了人在现实生活中的“异化”处境，它象征了自我的一种怯懦、逃避和封闭。卑微的小个子无法与现实抗争。他只能躲在自己的壳里，忍受孤独和寒冷。

于是他麻木地放逐着自己，变形后，他不吃人的食物，抛弃人的行为习惯，但是，所有人都不能接受格里高尔甲虫的形象，听不懂他的语言，不理解他的行为，这就意味着格里高尔是被放逐的。所以我们要客观地看待格里高尔的变形，从积极意义看，是对现实的抗争，从消极意义看，是对现实的躲避，无论是抗争还是躲避，其目的都在于逃离这让人厌倦的生活，逃离这异化的社会，而恢复人之所以为人所应具有的本性。

读《变形记》，我感觉是在读一个弱者无辜受害，束手就缚的受难记录，他记录了一个很普通的人在不幸和痛苦的处境中的孤独寂寞、孤苦无告、无助无援、内心的痛苦和精神上所受到的种种折磨和创伤。卡夫卡在小说中描绘的生存环境令人窒息。从表面上看，小说的结尾让人们看到了幸福生活的曙光和来临。然而，这样的生活不是幸福，而是一场真正的灾难。从这部小说中，我们可以看到卡夫卡对世界变革的绝望态度，他无疑可以帮助我们理解和感受荒诞时代的荒谬。

凡是在生活中经历过这种“人”被贬为“虫”的遭遇的人都会惊讶，卡夫卡在几十年前已经为他写出了他的处境和他“虫化”后为人歧视、孤苦无告、受到非人待遇等一切精神痛苦。这就难怪有的人称他为“预言家”了。我觉得他之所以成为一个“预言家”，是因为他勇于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生，作为一个猛士，他清醒地分析了人类社会中人与人之间以利益为基础的关系。

从结构上来说，卡夫卡的《变形记》结构是新颖的，是完全能够令人眼前一亮的。其具体的写作特征是荒诞性与细腻的心理描写相结合。卡夫卡的细腻有时候使人感到厌烦、啰嗦、单调、臃肿，不时会叫你产生不能读下去的感觉。

卡夫卡的伟大在于：在厌烦的细节中却包含了人生的哲理，使你读完后，真的会有所思所悟，深觉自己悟出了一点什么，这一点正是你平时不明确的，现在却领悟到了。在艺术手法上，卡夫卡主要运用荒诞的象征、隐喻和暗示。

这使我们不能把小说的主题和思想一望到底或者一目了然，他把要揭露的东西反而隐藏了起来，然后让读者自己从中去揭开他原来要揭露的东西，这引起了读者更大思考乐趣。

读完了这篇小说，也引发了我一些思考，我知道人变成甲虫是完全不可能的、荒诞的，但是，人遭到厄运、不幸、陷害、暗算、迫害等等之后，由“人”变成不被尊重的“虫”却是常见的。这是不是在暗示着，在人与人关系冷漠的社会中，在功利主宰一切的社会中，人都会变形呢？在功利主宰一切的社会中，你一旦有了权和势，或者有了钱或财，或出了名有了地位，许多人便会在你的面前“变形”，同样，那些原来无权无势、无名无地位、无财产的人一旦有了这些之后，也会变成他们的形了。

相反，你一旦没权没钱没势，人们也同样在你面前“变形”。这难道不是一种恶性的循环吗？虽然我们见过很多这样的人，但我们必须有信心结束这场悲剧，相信我们的社会会越来越好。

变形记读后感 篇4

同时，这个节目带给我最强烈的触动是城乡之间巨大的差距。城市儿童和农村儿童的生活环境和学习条件有很大的不同。许多城市孩子永远无法想象农村孩子的生活有多艰难，农村孩子永远无法想象山外的世界有多繁荣。城乡差距是我国面临的重大挑战。作为我国的栋梁，我国大学生应为缩小城乡差距贡献应有的力量。

另外，我也在思考一个问题，这短短7天的互换真的足以让两个孩子实现“变形”吗？这个节目对于城市的孩子可能只是放弃几天玩乐的时间来所谓“体验生活”一下，他们回到自己的生活以后很快就会重蹈覆辙的。而对于农村的孩子是不公平的，本来他们在自己的世界单纯美好得生活着，突然有一天，有人把他们带入了一个完全陌生的如梦境般奇幻美好的世界，他们可能感叹并沉溺于这个梦的时候，7天过去了，他们被打回原形！

他们会抱怨这个世界的不公平，他们可能会更加自卑，他们之中有多少人真能从此奋发向上，最后真正实现冲出大山，成为那7天“城市人”中的一员呢？我认为我们不仅应该看到这个程序的出现，而且应该思考它背后的问题。但我们也要相信，这个世界依然美丽，这个项目给我们和参与者带来了很多正能量。

如果换一换试着走别人的路

也许能明白有些事该要满足

经过那些不足我们学会在乎

学会珍惜从前来之不易的幸福

如果换一换站在别人的角度

也许能明白有些是自己糊涂

用心去看清楚曾经犯地错误

告诉命运我们没有输

以上是我的感想。

变形记读后感 篇5

另2人与四周那看不见摸不着但时时处处都存在的力量，所作的毫无希望的挣扎，才是人厌恶之所在。

我们为什么讨厌？因为厌恶就是恐惧，害怕我们的无助，我们的无力。我们拥有这个星球上最强大的力量，我们几乎改变了一切，无助似乎是不合时宜的。

可卡夫卡在《变形记》中揭露的事实却破碎了我们的美梦，所以我们厌恶，可其实对象却是我们人类自己。卡夫卡的作品包含着空洞而顽固的怀疑，他追求一种没有信仰的安全感。这种焦虑是人类文明几千年发展中从未消除的隐痛。这种痛苦并没有因为文明的逐步进步和人类改造能力的不断提高而减弱，反而变得更加严重。

或者换言之，我们什么也没有改造成功。作为对人类改造的回报，一次次的自然灾害，疾病横行，真是对人类莫大的讥讽。我们改造了什么?

曾经，我们将树木一棵棵伐去，盖上摩天巨楼，并惊呼，我们创造了新世界。可转瞬，我们却又不得不一株株地种上。毁房子种树，退耕还林，一切都一样，什么都没变。

此刻，个体的无能为力被扩大为群体，可在浩渺无垠的嚣嚣尘世中，群体又退化为个体。如此这般，和谐只能是唯一的出路。我们无权选择自然，而自然却在选择我们。

和谐共处，无论是人对人，还是人对自然，只有这样，我们才不会继续无能为力。

正如本文的题目，由文本到感性理解，再到理性剖析，层层深入，与卡夫卡及笔下的“甲虫”一次次心灵撞击，撞得铿锵有力，“粉碎”后融进自己的思想中。

暑假的时候，经老师的推荐，看了卡夫卡的《变形记》，这位作者在很早以前就听说过，对他的变形记也有所耳闻，不过是很模糊的映像，细读之后终于了解了为什么大家说他的小说常有一种神秘的气氛，作者在作品中常不拘一格，将现实与虚幻，将写实与荒诞，将常人与非人，将合理与谬说合为一体，他的这些对传统小说中的时间，地点社会背景等因素大大的淡化，他的作品在现代西方颓废文学中占有重要地位。

小说的一开头看起来十分简单：“一天早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。”作者没有交待任何原因，格里高尔清早一起来就变成一只甲虫，很难想象还有比这更虚幻的怪事了，在现实生活中当然是不可能发生的。

奇怪的是，没有学过魔法的格雷戈似乎已经为自己的转变做好了准备，没有表现出什么特别的惊讶和恐惧。就象他只是患了头痛脑热一样。整个过程中，他只说了一句“我出了什么事啦？

”尔后，他又象正常人似的想他的差事，想着他五点钟要去赶火车。当家里人因叫不开门在外面急得团团转的时候，当他的声音里“有另一种可怕的叽叽喳喳的尖叫声同时发出来”的时候，他似乎没事儿似的，认为“仅仅是重感冒的征兆，是”旅行推销员的职业病“。看到这里，我很好奇，究竟为什么格里高尔会变形？

变形以后的他会有怎样的遭遇？这些都吸引着我迫不及待的看下去……

看完后，我不禁掩卷沉思，格里高尔为了一家人的生活不惜委屈并彻底牺牲了自己，推销员的工作对格里高尔而言是一种毫无乐趣的负担。“我若不是为了我父母亲的缘故而克制自己的话，我早就辞职不干了。”为了一家人的生活，他不仅忍辱负重地工作着，而且在变成了大甲虫的时候，所着急的第一件事也仍然是上班不要迟到。

当父母亲及妹妹自己都把妹妹上音乐学院学习当成一种“不着边际的话”，当成“一个永远无法实现的美梦时”，“格里高尔却念念不忘这件事”，并“打算在圣诞前夜隆重宣布这件事”。直到格里高尔变为大甲虫成为亲人的负担后，格里高尔还要自觉地以自己的死来使亲人获得解脱。但就是这样一种对亲人的彻底的自我牺牲，其结果又是怎样的呢？

从书中我们可以看到，当格里高尔身体健康，每月能拿回工资供养全家的时候，他是这个家庭里一名堂堂正正的而且受人尊敬的长子，但当他一旦患了不治之症，失去了公司里的职务，因而无法与家庭保持这种经济联系的时候，他在家庭里的一切尊严很快被剥夺得一干二净，甚至连维持生命的正常饮食都无人过问。至于那些邻人，比如那三家房客，更象躲瘟疫一样避开了他。这就等于，他从人的世界里被踢了出来，变成“非人”，他的处境无异于动物，人与人之间的关系，何至于冷漠如斯！

当格里高尔在孤独中悄然死去，他的家里人却如释重负，因为这样就意味着他们可以开始“新的生活”。作者在此并没有发表议论，他只是用平稳的语调，象新闻报道一样冷静客观，不动声色地说明情况和记叙过程，并且用大量的篇幅来描写周围环境，如：格里高尔变形后，环境却毫无变化，还是那个“安静地躺在四堵熟悉的墙壁当中”的房间；衣料样品照旧摊放在桌子上；他最近从画报上剪下来的那幅画象仍然挂在墙上。

本来，把人异化成甲虫是荒谬的，但卡夫卡不变的环境却让人们认为，异化是不可避免的、普遍的，并不令人惊讶。作者几乎一直是用这样的笔调，用这样的态度来叙述格里高尔变形后发生的一切，使小说中梦幻的梦境，难以置信的幻象跟日常生活场面，街头即景等具有了相同的意义，也使我有了更深切的感受。

通过格里高尔变成甲虫后的遭遇，人与人之间赤裸裸地利害关系也就暴露无遗，而作者正是想想借此来揭示人与人之间（包括伦常之间）表面上亲亲热热，内心里却是极为孤独和陌生的实质；之所以亲亲热热，因为互相有共同的利害关系维系着，一旦割断这种关系，则那种亲热的外观马上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。在现代经济社会中，其实我们也面临着这样的问题。作为小人物，面对神秘的外部世界，我们不可否认的是渺小、无助、孤独和无力。

想想看，你不是每天都在扭曲自己去适应外不是界的规则吗？你不是常常讲着言不由衷的话以应付那必要的人际应酬吗？你不经常做你不想做的事来维持必要的生存吗？

事实上，你在无形中已点一点地远离了自己，这是一点一点地不知不觉和不可抗拒的。于是，一觉醒来，你发现你已不是你自己了，或许会变成一只大甲虫或者别的什么。虽然这本书所反映的时代已经远去，但在今天看来，它仍然具有深远的意义，这也是现代都市人的深切悲哀

作者细腻的心理描写和整部作品的灰色基调，深刻地揭示了人类社会的生存状态和人与人之间的复杂关系，使这部作品熠熠生辉，经久不衰。

文中甲虫这个角色很重要，我认为这个角色其实就是人类内心的一块伤痕，处于溃烂状态的伤疤。伤疤达到使人痛彻骨髓的程度的时候，有知觉的、不麻木的人就会加以正视且不加掩饰地揭露它；当然揭露过程的本身是痛苦而又无奈的，作者本人就是这样一个善于发现痛苦本质而又敢于揭露它的人。

可以说，比较一下格里高尔和作者本人的性格可以发现，其实格里高尔就是作者本人的另类写照。卡夫卡是犹太人，是一个饱受苦难和流浪的民族。没有归属感和自卑感使他敏感、细腻、悲伤。

他的父亲是个中产阶级，其性格蛮横、**；他母亲非常关心儿子，但对丈夫非常顺服；卡夫卡自己又十分依赖家庭、依赖父母。然而，在这样的家庭环境中成长的人，却暴露在西方社会兴起的新思潮中，这让笔者充分感受到了社会中人的尴尬处境，感到十分孤独。正视这份孤独、这块伤疤、这只甲虫，于是作者创作了《变形记》。

那么大甲虫（也就是这孤独和伤疤）代表什么呢？我认为这是工业革命后人类（尤其是西方人）精神家园丧失所造成的尴尬生存状态。人们在工业文明带来的丰富的物质文明中呻吟、挣扎，却潜移默化地抛弃了精神世界（包括人性和道德）的闪光点。

正是由于上述原因，人们首先产生了信仰危机。尼采说过：“上帝死了！

”，也就是说世界——确切的讲是精神世界空虚了，人们陷入了生存意义上的荒诞。正如小说主人公格雷戈一夜之间变成了甲虫一样，它是甲虫，不是人。尽管它有着人的心理，但已经非人了。

这就像演出了一出《无间道》，无从定义自己的处境，无法定义自己是什么！小说提出了残酷的问题：生活到底是像人一样有着真正的人的生活，还是像动物（这里不包括人）一样的生活呢？

追求的是意义，没有人愿意自己的生活只是“荒诞”两个字。

当信仰危机出现后，人类就不可避免地产生了人性和道义上的危机。正如法国哲学家傅里叶所说：“医生希望病人多，棺材铺老板希望死人多，粮食投机者希望到处是灾荒......

” 人们逐渐在精神的不归途上渐行渐远。主人公格里高尔变形成为甲虫后，家人态度是由惊恐变成淡漠，既而又变为厌恶乃至唾弃，直到格里高尔在落寞中死去。连亲情都找不到归属了，何况爱情、友情乃至人类远远多于此类情感的复杂情感和关系呢？

若是人与人之间的关系变成了赤裸裸的利用，如果是你，生活在那样的世间你能不感到孤独吗？

又一次提到“孤独”这个词。全作品中体现出格里高尔的孤独是彻底的、悲剧性的。格里高尔成为甲虫后能够听懂家人的谈话却不能与他们交流；格里高尔非常体谅和深爱着家人，而家人却在也无法体谅和理解“它”；格里高尔像与家人隔着一个时空，虽然生活在同一个屋檐下。

于是他成了一个异类，一个异类生活在人类之中注定是孤独的，注定有个悲剧性的结果。看作者对格里高尔死时候的描写：“他怀着深情和爱意回忆他的家人。

他认为自己必须许离

这里，他的决心比妹妹还要坚决呢。钟楼上的钟声敲响凌晨3点之前，他一直处于这种空洞和平和的沉思状态。他还看到窗外的朦胧晨曦，然后的脑袋不有自主地颓然垂下，鼻孔呼出了最后一丝微弱的气息。

”格里高尔的死是落寞的，但却是震撼人的。

正是格里高尔的悲剧性使得小说的分量显得非常沉重，比起时下一些肤浅的庸俗的作品来，显得异常高大。

美是痛苦痉挛之后的产物，而一部伟大的作品必定是痛苦的。卡夫卡创作《变形记》的过程与其说是抚摸伤痕不如说的揭开伤疤，当然这个过程注定是痛苦之极的。我认为这次写读后感也应该来一次痛苦，让我们重温大师之心路历程和这部经典的不朽名篇。

变形记读后感 篇6

格雷格的辛勤工作不仅是为了钱，更是为了让家人忘记父亲事业崩溃和家庭绝望灾难的责任。突如其来的“变身”，催毁了格里高尔那被工作磨砺出的坚韧外壳，露出了内心深处久违的温暖。那并不是什么“虫性”，而是他渴望亲情的表现。

反观葛雷特的行为。她原本一直都是个无忧无虑的孩子。面对格里高尔的变故。

她先是承担起了照顾格里高尔的重任，但面对日益孤僻怪异的格里高尔。她最后还是没办法强装镇定地提供给帮助，最后还是竭力回避格里高尔，甚至驱逐他。但这从人性的角度完全可以理解。

若说格里高尔的表现让人同情，葛雷特的行为可以理解的话，那么萨姆沙夫妇的行为……唉，不提也罢。

年轻的推销员格里格是家里惟一一个每天过着忙碌而压抑的生活的人，他的父母和姐姐都非常爱他。然而，有一天早晨，也许是因为生活的重担和占领的压迫，他从一个人变成了一只甲虫。自己和家人的一翻惊慌后，家人开始明显地对他冷淡，几乎不予理睬，不予关照。

他们甚至以“这只虫根本就不是格里高尔”为由，根本不愿费力养这个不能挣钱还给家里带来不少麻烦的“怪物”。后来这个“甲虫”终于在虚弱和绝望中死去了。死后，家人竟“奇迹般”地很快就恢复过来——或者说他们干脆就没有一丝伤心之情，反之，他们都感到了卸去重担般的解脱，尽管他们心里十分清楚这只曾经开口叫过他们的甲虫就是格里高尔，这个不幸的家庭中终于又再次充满了阳光，老两口看着格里高尔那心情愈发愉快的美丽的妹妹，心满意足地想该给女儿找个好女婿啦……

卡夫卡和格里高尔后者是《变形记》一文中蜕变为一巨型甲壳虫的主人公，旅行推销员。前者是甲虫的第一手制造者，现代主义作家，《变形记》的作者。

细读《变形记》，竟发现以上两位人物颇有相似之处。

同样的无归属感。

这一点在卡夫卡身上表现得尤为明显。传记中提到，他是犹太人，出生在布拉格，讲德语，隶属于奥匈帝国，融合了犹太人、斯拉夫人和德国人的元素。如此复杂的人生经历，无疑让这位文学巨匠陷入了诸多归属选择。

可是事实并没有更多的回旋余地——他最终成为孤独流浪的游客。在一封信中，他这样写道：“可是我没有祖国，因此什么也不能抛弃，而是想着如何去寻找或创造一个祖国。

”同样的情形发生在格里高尔身上。他的身体发生了变异，失去了说话的能力，被排除在人类之外。因此，“他扭了扭脑袋，痛苦而愤懑地把头挨在地板上磨蹭着”，他没有勇气提高嗓门让妹妹听到他的声音。

同样但却又相反的情形发生在格里高尔身上。同样，是因为他俩都与陌生有着瓜葛，只是卡夫卡对别人陌生，而格里高尔则陌生于别人——这是相反之处。

他(格里高尔)到处碰壁，先是吓着了秘书主任，然后又遭到父亲的攻击，最后，连一向关心他的妹妹竟也开始表现得不友好。巨大的陌生感使他的思想遭受了前所未有的打击。心理创伤已经成为格里格最终死亡的重要因素。

同样的孤独感。

“实际上，孤独是我唯一的目的，是对我极大的**。”——卡夫卡语。

“因为家人忽视自己而积了一肚子火。”——格里高尔。

显然，卡夫卡在作品中自然流露出自己的情感。

如果有一天早上醒来发现自己变成了一只大甲虫，我会绝望地当场死去。这是多大的灾难啊！虽然看似荒唐，但毕竟不是没有可能。

命运难以捉摸，谁知道哪天灾难就降临到自己头上来！更重要的是，这些灾难大多是无缘无故发生的——至少受害者本身是无辜的——自然灾害、战争等都莫名其妙地落在自己身上。逃避是没有用的。我们每个人迟早都会遇到深浅的灾难。主人公遭遇的灾难似乎是不现实的，但它们又是经典。

非常可悲的是，对于绝大多数的灾难，无论我们多么努力，我们都无法摆脱它们。

甲虫本身，甲虫是什么？甲虫是一种整天忙碌的低等动物。格里高尔是什么他是一个成天忙碌不堪的高等动物。从某种意义上说，人类形态的格雷戈是一只甲虫，或者说甲虫是格雷戈这样一个人的象征。.

机械化生活，工作的人，在令人压抑的一天天中变得几乎成了物质的奴隶，甚至到了非人的地步，这又是多么悲惨！这个可怕的事实终于被写成了一个真实的故事。这样的人变成甲虫真的很少见吗？

当你醒来发现自己是一只甲虫时，你会非常惊讶。但在奥地利作家卡夫卡的作品中，让这一切成为可能。

一天早晨，醒来的旅行推销员格雷戈发现自己是一只巨大的甲虫。起初，它能说话，但后来逐渐失去了人声。格雷戈丑陋的外表震惊了全家。他们把格雷戈锁在房间里。

他成了家里的丑事，家里的负担，就连最关心他的姐姐也宣布他不能和动物一起生活。家人们纷纷谋求生路，格雷高尔也在人们的唾弃下悄然死去。

这篇**曲折动人地写出了格雷高尔变形前后家人们的态度，同时也发人深思：这种“变形”在生活中是否存在呢？答案是肯定的。

但，他们真的“变形”了吗？事实上，格雷格的转变只是一个身体，他的心仍然依附于过去的一切。在**中，格雷高尔起床后想的还是自己的差事，并不是自己正遭受的厄运本身；他还是保持着自己的爱好，坚持不让家人拿走他心爱的画，以至于被父亲赶回房间；他被妹妹的美妙琴声所吸引，吓走了访客，招致了家人的彻底唾弃。

他一如既往地热爱生活，甚至忘了自己是一只甲虫。而格雷高尔的家人们的丑恶嘴脸，在生活中更是比比皆是。有的父母先孩子生理有缺陷，就丢弃了他们；有的人生活不能自理，家人们便任其自生自灭……格雷高尔的家庭，就是一部分社会的缩影。

也许，有些人身体有缺陷，但他们对生活的热情和对事业的热爱并没有改变。他们的厌恶只能是熄灭希望之活的冷水。对待他们，则更应该是像对待一个正常人一样，而不是一昧的讨厌和施舍。也许一个人的力量是微薄的，但当我们聚在一起时，我们会坦诚相待，相信世界会更好。

或许，我们没有足够的能力让每一个人都不“变形”，但挽救每一位“变形者”，才是对他们的申诉的最好答复。

变形记读后感 篇7

最初看到《变形记》，只是因看到有变成昆虫这一情节，以及看到书评中有说到好想要这样一个温柔的妹妹，才产生好奇心而买下的。故事不长。它描述了主人公变成昆虫后的一系列生活，以及他家庭和整个家庭的变化，直至最后死亡。最初觉得家人在看到他变成昆虫的样子后，对他那种躲避和害怕的态度感到很夸张，很无情，他的妹妹也一样，虽然尽量地悉心照顾他，但是从她小心翼翼的举动，尽量少停留在哥哥的房间里，以及偶尔看到哥哥的模样而流露出的害怕和恐惧之情，都让我感到非常的没有人情味。

但是设身处地的想一想，如果哪一天，我的某个家人也变成那种样子，大概我也会感到讨厌吧，那种不知道他什么时候，甚至会不会再次变回来的感受，没有希望的等待以及对家庭造成的负担，都是令人厌烦的吧，尽管他是我的家人，这样一想，倒觉得妹妹也好父母也好，反应都很正常。

变成一只虫子，不仅家人感到无助和绝望，更成为一只虫子自己天性的痛苦。首先是生理上的不适应，很艰难地从床上下来，转个身在别人眼中好像都成了具有侵略性的动作，开关门自然是不用说的麻烦，唯一可喜的大概是多了一项可以再墙壁和天花板上爬动的技能吧，但也只剩下这样的消遣了。然而还有心理上的痛苦，说着家人听不懂的话，被禁闭在狭小的房间里，唯一可做的就是爬来爬去，睡觉，以及等待妹妹按时带来的食物，这样的生活过久了自然就变得麻木起来了，没有人可以交流，但是他却可以听懂别人的交谈，以至于变成了昆虫以后也想着多少可以帮家人做些什么，然而却是好心办了坏事，没有人能理解他究竟在做什么，他的行为就好像搅乱似的，于是最后一家人都对他感到厌倦了，愤怒了，连温柔的妹妹也终于变得不耐烦起来，最后，他只剩下死亡的结局。

他总想着能够多赚一些钱，以供养家人的生活，当生活的灾难突然降临的时候，他只有被困在这一具昆虫的躯壳里，做不来想做的事情，只有日复一日的相同的生活，这是一种精神上的折磨。想想看，也许我们很多人都过着同样的生活，但是房子有点大，我们还没有变成昆虫。学校也好，单位也好，我们兢兢业业的重复着相同的机械的生活，每天每天，也许我们都怀揣着一个梦想，可是因为一些无形的枷锁，生活的压力，绑住了我们前行的脚步，于是我们只能在自己仅有的一个小小的房间里，重复着无聊的生活，成为忙忙碌碌人群中的一份子，也许我们活的卑微，但我们不应该活的麻木，像只昆虫一样整日无所事事，坐等食物，除了睡觉吃饭只剩下爬行的生活是不行的。

也许我们不够强大，无法开拓出一片属于自己的广阔的天空，但是即使在小小的世界里，我们也可以活的更精彩一点，让每天的生活不再是相同的，让灰色的生活中多一些亮眼的色调，让自己去创造一些能给自己带来快乐的事情。

快乐是自己的，充实的日子里才有快乐，世界再小，总有属于自己的快乐，别让生活的苦难阻挡了我们心灵的前行。也许从《变形记》中，我体会到的不是无尽的悲伤和束缚，也许它激励起我想努力的心。

变形记读后感 篇8

变形记读后感（一）

《小猪变形记》中的小猪，它很无聊，它遇到了长颈鹿、大象、鹦鹉、斑马，小猪总是想装扮成它们。小猪打扮成一只长颈鹿，踩着高跷，落下一只大脚后跟。小猪又打扮成斑马，用黑白颜料刷自己。

大象说它，怎么长的这么象头猪？小猪又装成大象了。小猪用大叶子和长塑料管做大耳朵和长鼻子。袋鼠说：“你不是大象，你只是一只长着叶子和塑料管的小猪。”。小猪又去玩袋鼠，把一个弹簧绑在脚上。鹦鹉说你不是袋鼠，你只是一只有弹簧的小猪。

小猪又去玩鹦鹉了。他把羽毛放在身上，把贝壳放在嘴上。猴子说：“你不是鹦鹉，你只是一只插着羽毛的小猪。你不能飞。小猪装扮成了其它人，但是都没有得到其他人的认可。事实上，我觉得小猪很聪明，想出了很多打扮的方法。

不过，每个人都有自己的优缺点，还是做自己，最幸福！

变形记读后感（二）

《变形记》是卡夫卡的代表性作品，也是西方古代派文学的经典之作。文学评论家和历史学家都将卡夫卡及其作品单独纳入表现主义文学。

有名外国文学学者袁可嘉先生指出：现代派在思想内容方面的典范特征是它在4种基础关系上所表现出来的全面的扭曲和重大的异化：在人与社会、人与人、人与天然（包含大做作、人性和物资世界）和人与自我4种关系上的尖锐抵触和畸形脱节，以及由之发生的精力创伤和反常心理，达观失望的情感和虚无主义的思惟。

这四种关系的全面异化，是由于现代资本主义关系的腐败，在其巨大的压力下被扭曲了。现代派文学的社会心义和意识价值也正在于此。（《本国现代派作品选？

前言》第5页，袁可嘉，上海文艺出版社1980年版）我认为，袁可嘉先生的这一阐述是深刻的、全面的，捉住了西方现代派文学的实质特点。循着这样一种思路，我们来剖析一下《变形记》的思想内容。

18岁。19世纪，作家通常从社会人的角度来揭示和批判具体的社会问题和社会场景，如**制度、官僚政治、道德腐败等。他们的目标相对详细和明确。卡夫卡是现代主义作家，他从个人和人性的角度揭示和否定整个社会，目的是抽象、抽象和全面。这比现实主义作家的揭露更加尖锐和透彻。

在《变形记》中，主人公格里高尔一夜之间变成了一只大甲虫，造**变虫的深层起因，就是社会环境的残酷和劳动自身的机械、沉重。公司老板小心地控治着公司所有人和每一个员工。秘书长注意每一个雇员的行为。即使是一生也总是站在老板一边，从不为员工说话。职业呢？

是旅行倾销员，一个多么累人的差事，每天4点钟就得起床赶火车，成年累月在外奔走，饮食很差又不定时，因为工作关系，连个良知的友人也不。弄得昏头昏脑，痴痴呆呆。格里高尔面对的就是这样一个环境，这样一份职业。

这种环境是具体的，也是形象的，广泛的，绝大多数人每天都面对。在这样的社会环境中，人类逐渐变得瘫痪、机械、萎缩，成为工具和非人类。人变甲虫，是如许荒谬的事件，但又深入而尖锐地表现了社会与人之间一种恐怖的异化关系。

在这方面，社会是强大的，而人们是被动和脆弱的。

变形记读后感 篇9

《变形计》观后感之学生应享有的尊重

每种色彩，都应该盛开，别让阳光背后只剩下黑白；每个梦想，都值得灌溉：每个孩子，都应该被宠爱，他是我们的未来……说实话，看完《变形计》后，对我的触动一挺多的，下面就谈一下我的感触。

《变形计》这样的节目真的很能触动人的，看完后，我在想：为什么同样的年龄却拥有完全不同的生活？为什么那么多的城里孩子都厌学？

导致他们厌学的真正原因又是什么呢？七天的交换生活真的能改变他们的生活吗？如果说《变形计》改变了城里孩子的生活，那对于农村的孩子而言公平吗？

对我自己来说，我想我应该珍惜来之不易的幸福，努力学习，因为和很多人相比，我的家庭并不富裕，但很幸福。但我今天想讨论的问题是，为什么城市儿童厌倦了学习？就像魏程，从《变形计》中我们了解到，魏程原来是个好孩子，为什么突然就讨厌学习，天天泡网吧了呢？

原来，是因为他的体育老师打了他一巴掌，对于一个孩子而言，自尊心是很重要的，尤其是作为一位在同学眼中很有威望的孩子，这么众目睽睽之下，打了他，当然很受伤了。

一、为什么要尊重学生

正如那首歌唱的那样“每个孩子，都应该被宠爱，他们是我们未来。”孩子是我们国家的未来和希望，所以学生理应得到国家与社会的尊重，只有尊重学生，我们的社会才会更加美好，我们的国家才会更加繁荣。

在传统的中国伦理道德中总说：“百事孝为先”，在中国古代，对父母孝敬也是一项传统美德，这样也就出现了许多愚孝，对父母言听计从，父母说的话就是必须遵守的事。所以在根深蒂固的中国思想中，孩子应该听父母的话，这也是造成孩子和父母代沟的原因之一。

每个父母都希望自己的孩子能有所成就，所以父母对自己的孩子有很大的希望和信心。作为一个孩子，这对一个家庭来说也是非常重要的。只有父母尊重孩子，才能更好地与孩子沟通，这样才能促进家庭和谐。

在我国，教师体罚学生的案例很多，导致很多孩子辍学并开始走向社会，这将增加社会上更多的风险因素。

二、学生不受尊重的表现

随着社会的发展和时代的快速发展，孩子与父母之间的代沟和问题越来越多。尤其是青春期的孩子，这些孩子往往容易叛逆，尤其是与父母之间，在心理上，往往渴望独立，渴望长大，不被约束，有自己的空间和隐私，而父母则用自己的角度去思考，很难理解孩子的一些举动，一些行为，他们用自己的方式去管教孩子，而不从孩子的角度出发，这样就会使孩子不再乐意与父母沟通，而采取不理父母，不愿意与父母沟通，有些父母或许会采取极端的方法，打孩子，骂孩子，这就是学生不受尊重在家庭中的表现。

在学习过程中，有两个重要的群体：学生和教师。可以说老师与学生的关系就是教与学的关系。教师能否处理好教与学、教与生的关系，直接影响着学生的学习态度。

老师，一个尊敬而亲切的称呼，却让学生感觉到敬畏与紧张，是怎样一位老师，让魏程厌倦学校而选择逃避，可以想象，这位老师应该不止打过魏程一个学生吧。据调查数据显示，在我国，因教师体罚而辍学的儿童比例相对较大。学生在学校不受尊重的表现来源于老师的体罚与嘲讽。

三、如何使孩子享有尊重

在家庭中，孩子应该受到父母的尊重。父母应该学会尊重孩子。尊重孩子的隐私，不偷看孩子的日记、手机、聊天记录等，因为人与人的尊重是相互的，父母尊重孩子，孩子当然也会尊重父母，这是第一步，建立起来的初步的信任，会让孩子选择相信父母，愿意与父母吐露心声，这样有利于促进孩子与父母的沟通；然而，父母还不能出言语伤害孩子，对于孩子而言，他们需要的更多的是平心静气的交谈，或者是较多的鼓励；更不应该动手打孩子，因为这样给他们带来的不仅仅是身体的伤害，更多的是心灵的创伤，所以父母更不应该打孩子。

在学校中，学生都希望自己得到老师的表扬与赞许，因为在他们幼小的心灵中，老师是伟大而又有权威的，然而，在同龄人中，学生都渴望自己能更有优越感，所以，学生不希望自己在班级里受到批评，更不希望老师在班级里打骂他，这样他会觉得自己会丢面子，自己的自尊心受到伤害，所以他们便不再愿意在见到这个老师，甚至他的同学，所以会沉迷于网络，希望在网络中找到自己的优越感。如果我将来成为一名教师，我不会责骂学生。我会用委婉的方式告诉学生他的错误，希望他能改正。因此，教师必须尊重学生，尊重学生所说的话，尊重学生异想天开的想法，不断鼓励学生在学习中充满自信和乐趣。

学生享有尊重很重要，我们必须尊重学生。并且作为一名幸福的学生，我们要珍惜我们已有的幸福，利用我们身边有限的资源好好学习，善待我们的父母，好好地爱他们，做一名有用的人，为国家尽一份自己微小的力量.

变形记读后感 篇10

“如果有一天，我的理想被风雨淋湿，你是否愿意回头扶我一把？如果有一天，我无法前进，你愿意陪我度过一个温暖的下午吗？如果我问你什么，你是否想到妈妈梦中的惊起？

如果这是一个你不知道的家，你会把仁慈当作路标吗？如果这是一个国家的未来，你是否让它敢酣睡不再彷徨?”

这段话来自《变形记》，一份来自深山的力量。

看完几集《变形记》，我被深深震撼了，尽管这只是一档以孩子们为主人公的大型综艺节目。

山上的孩子们和城里的男孩们交流身份，体验彼此的生活。一个周的变形结束后，带着留恋与不舍，孩子们各自回到自己的家中，与爸爸妈妈紧紧相拥。在七天的变形中，

他们体验了别样的生活，心灵受到了净化和洗礼，所有的一切，都会成为他们成长中难以磨灭的记忆与前进的动力。

他们就像即将翱翔的雄鹰。在经历了爱的洗礼后，他们学会了感恩、回报、关爱他人，在转形中重振雄心，改变态度，陶冶情操，净化心灵。

山里的孩子要用幼小的肩膀肩负起生活的重担，用幼小的双手撑起一片生命。他们在烈日下弯腰吃小麦。也许当我们躺在沙发上看电视的时候，他们正扛着柴火回家。

而那些原本我为天下的公子哥们，在大山之中，在贫穷面前，在条件困乏的大山里，他没有了公子哥的气概，重新露出了人的本性，再一次呈现出爱与快乐。他们体会着大山里的父母的艰辛，他们学会了为他人着想，他们流露了真心的眼泪，他们的心灵在人性善良的光芒下，在淳朴的农民关爱下，遭遇了一次又一次彻底的洗礼。

可怜天下父母心，可是又有多少为人父母真正懂得孩子的心理，了解孩子的心声呢？

大山的父母给了他们的孩子贫穷和感激，但他们没有给他们一个快乐的童年。城里的父母给了他们物质和金钱上的满足，但他们没有给他们想要的爱。作为父母，我们应该从孩子的角度去思考和理解我们的孩子，让他们得到更多的锻炼，感受到更多的幸福和爱。

“爱”永远是这个世界最美好的东西，它能感化一切孤独、冷漠、叛逆和冰冷。让我们付出我们的爱，不要吝啬。同时，让我们学会接受他人的爱，不要远离他人。只有这样，我们的世界才能充满爱，才能真正和谐发展。特别是对于成长中的孩子，我们需要我们的理解和关爱，为他们创造条件，给他们更多的理解和关爱，让每一个孩子都能健康快乐地成长。

我希望穷人的孩子们能尽快摆脱沉重的生活负担。我希望城里的孩子们能尽快学会感恩。我希望所有的好人都能过上安全的生活。