茶馆读书笔记。
感谢阅读幼儿教师教育网的编辑为你整理的茶馆读书笔记。旧书不厌百回读，熟读精思子自如，正如我们看书，每次阅读作者写的作品都有新的体会。此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感。让我们都努力变得更加优秀吧！
茶馆读书笔记 篇1
《茶馆》是老舍先生的名作，是三幕剧的剧本。《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝、民国、抗日战争胜利后统治时期这三个年代。《茶馆》非常现实，好人不一定有好报，恶人不一定有恶报，充分体现了解放前社会的黑暗、官员的腐败。
老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。
在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。
中国有多少个朝代，每个都逃不过从繁盛到兴衰这条历史道路。有时候，觉得历史很残忍，曾给了一个偌大国家偌大希望。可是有朝一日，却要他甚至他的子子孙孙一并偿还。——每到那时候，总有很多很多的人家里破碎，血荐轩辕。
大若，张居正、曾国潘。小若老舍笔下此书中的主人公王利发，见证了自己从小到大伴随的茶馆。见证这个过程是残酷的。一个法治的国家，一个兢兢业业的茶馆主人，若非历史的洗礼，国家的推卸，怎会面对这个残酷的过程呢?
所以，最后王利发和他的茶馆一起走向灭亡了。
这本书给了我们很大的启示。一个国家，如果不富强，那么他的子民必须为他买单，那么张扬为人民服务的国家如何安民心，如何立足国际?所以我觉得，要说我国近年来是不是真的实现人民和谐发展的标准应该着重于人民总体的生活质量，倘若，人人常遭受飞来横祸，何以声称他生活在一个富足的国家呢?
茶馆读书笔记 篇2
这一天，我随意打开书架，不经意间看到书架的角落里有一本老舍先生写的《茶馆》，这本书好像还没看过。于是，我就拿起这本书来看。
不看不知道，一看吓一跳。原来这本书的故事很精彩，很有哲理。这本书写的是戏剧，一个悲剧，一共分为三个幕，分别写了清末民初、民国中期，民国后期的人们生活经历与状态。这本书写了一个掌柜王利发的茶馆由兴盛到衰败的过程，最后被军阀势力逼死的事。同时，也写了一个农民康六欠了别人的钱，被迫卖女儿被太监当老婆，结果害了自己女儿一生的事。
我看完这本书，竟然掉下了泪水。王利发一生中都趋炎附势，见到别人总打招呼，只是为了在乱世中得到生存。但是他的好话、他的鞠躬仍然不能让他顺利过完一辈子，结果落得个被军阀逼到上吊自杀的下场。康六的女儿在太监家里不敢出一声哼，直到太监死了，才得到了自由。但等到自由后，仍遭到别人的追杀，被迫一路逃亡。唉，这是傅仪的错。傅仪统治时期，闭关锁国政策让人们的生活穷困潦倒，而傅仪却认识不到这个错误，以致于自己做了亡国君王，被剥夺了自由与权利。但这一生是不能后悔的，这就是错误所付出的代价。在这本书中，我为但是社会的黑暗而感到悲哀，为人们的自私自利而痛心疾首。其实，这不应该把过错归咎于普通百姓上，为了生计，每个人不得不变得狠心冷血。错就错在了军阀势力的统治衰败，让人们无处谋生，只得阿谀奉承，颔首低眉，像狗一样生活着。
其实，现在的社会这样的人也并不少。很多公司职员为了搏得老板的器重，为了在公司有一席之地，用尽各种肮脏的手段陷害别人，抬高自己。这些人难道不像那个时候的老百姓吗?但他们并没有看清楚这是个民主社会，这是个知识决定命运的社会。只要我们有本领，有知识，何愁没有伯乐呢?何处不是容身之所呢?
亲爱的人们呀，拿起你们的尊严，拿出你们的本领吧，不要做个绞尽脑汁的陷害别人的人吧，要做一个凭本领脱颖而出的强者。
茶馆读书笔记 篇3
《茶馆》这部作品浸注了老舍对于满族民族命运沉痛思考，老舍在人物形象和行为的描写中体现了强烈的没落情怀。
在《茶馆》之前其作品中没有一位亮明满族身份的人物!但《茶馆》中出现了两个旗人形象松二爷和常四爷，分别是老舍批判和维护的对象。松二爷身上体现的是三百年来积下的历史文化旧习和心理症结，使一般的旗人既忘了自谴，也忘了自励。他们创造了一种独具特色的生活方式:有钱的真讲究，没钱的穷讲究。他们对一切都失去了信心，内部的冲击和外来的，必然使这个民族走向衰落。
老舍对于常四爷这个满族人物形象的塑造和精神世界的探索，是其满族情结的第一次正面释放。常四爷，这个老北京旗人中间走出来的自食其力者，是《茶馆》这出戏里，最少受到挖苦、批判的一个形象。可见老舍对这个人物是付出了最大的'感情的，有满满的同情和寄托。”
作者写常四爷的主要用意:一是要人们知道旗人下层有一批忠肝义胆的爱国者。二是要表明从清末过来的满族人，并不都是些坐吃等死的“窝囊废”。三是表现满族精神文化中一些极有价值的东西。
首先，在常四爷的身上体现了晚清时八旗将士的多数人仍在坚守的爱国情操。当清朝末年他还吃着皇粮、坐得起茶馆的时候，就很瞧不上“吃洋饭”的马五爷，瞧不上崇洋媚外的国人、尤其是感到国不国民不民的惨状后，他能冲口喊出:“我看哪，大清国要完!”出狱后就赶上庚子年，为扶清灭洋，他跟洋人打了几仗。虽然国还是破了，但他的民族气节还在，“什么时候洋人敢再动兵，我姓常的还准备跟他们打打呢!我是旗人，旗人也是中国人哪!”其次，常四爷一生保持着满族人“又倔又硬”的脾气，不向恶人低头，不向命运让步。“我卖菜呢!自食其力，不含糊!”“铁杆庄稼没有啦，还不卖膀子力气吗?”再次，常四爷心地善良，正直豪爽，为人仗义。在他还没没落时，看到穷苦人会施舍碗面给人。当自食其力时也没有人穷志短，“瞧着给，该给多少给多少!”松二爷死了连棺材也是他化缘化来的!作为旗人他对国家的命运有着清醒的认识，大清国应该受到历史的惩罚:“该亡!我是旗人，可是我得说句公道话!”
敢于正视，才可敢想、敢说、敢做、敢当。老舍让这个勇于正视，敢于承担的常四爷，告诉了我们满族还是个负责任的民族，不是一个一无是处的民族。
《茶馆》剧中描写的常四爷、松二爷两个栩栩如生的小人物的怎么活着和怎么死的过程，倾注了老舍对满族生活和命运悲剧的深刻理解。一句“驱除鞑虏，恢复中华”，使得整个满族抬不起头来，很多满族人为了生存，改姓改民族。“谁愿意瞪着眼挨饿呢!可是，谁又要咱们旗人呢!”而旗人期盼着“谁也不欺侮谁”!可是也只能，“眼看着老朋友们一个个的不是饿死，就是叫人家杀了。”作者就是有眼泪也流不出来。“旗人也爱我们的国呀，可是谁爱旗人呢?”这是一个民族的悲哀，他要为这段悲伤的历史谱一曲挽歌。要给自己及后人，留下记忆，留下历史，留下血与泪的教训。要将这一令他痛苦的历史现象，作为中华民族的精神遗产保留下来。他为我们留下了一部极其深刻又极具价值的民族文化启示录。
茶馆读书笔记 篇4
《茶馆》作者是老舍。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。
人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。一、王利发(茶馆掌柜)二、松二爷(胆儿小，人却不怀)三、常四爷(正义之士、十分爱国、体格健康)松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听!说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊!发人深思。其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。
剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢?!简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”(专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎)。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪!为何总在这方面“遵规守矩”呢?
老舍先生，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。不得不说声：“谢谢!谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”这财富，我们会慢慢挖掘的。
Yjs21.Com更多教育笔记扩展阅读
《经》读书笔记(系列3篇)
幼儿教师教育网推荐更多专题：“三字经读书笔记”。
《三字经》读书笔记 篇1
《三字经》是一本教我们怎么做人的一本书。
例如孔子的弟子子路，他为了救自己的母亲到处去借米，夏启夺天下等等的故事。看了这些故事后都让我感触很深。其中让我最为感动的是孔子认错，有一次，孔子带着弟子们到一个地方，突然下起了雨，后来有一个小孩把他们带到了一个山洞里躲雨，后来孔子说：“风吹海水千层浪，雨把沙滩万点坑。”那个孩子说：“千层浪和万点坑你数过吗?”孔子很佩服他，于是就和他的弟子门说：“以前我讲过上等人有智慧，而下等人愚昧，看来是错的。”后来当着众多弟子孔子纠正了自己的错误，并想弟子们道了谦。看了这个故事 让我明白了做错事一定要大胆承认，并要诚心改过。
《三字经》里还有很多故事，如方仲永，阳春白雪等等，我们不能小看着本书，其实《三字经》里的每个故事都有一个教我们做人的道理。读完这本书后，虽然有些我并没有看懂，但我知道从今以后我会认真读书，让自己以后能成为有用的一个人，那样才对的起辛苦养育我的父母和精心培养我的老师们。
《三字经》读书笔记 篇2
今天，我们听了复旦大学钱文忠的“讲解《三字经》”第一、二集。虽然只有原文六句，但是这六句却在钱文忠教授独树一帜的讲法中变得趣味盎然了，给我留下了深刻的印象。
《三字经》是宋朝时的儿童启蒙课本，内容通俗易懂。钱文忠教授之所以能让这有点枯燥乏味的简单文字，让人理解起来如此传神，还是因为他那独特的教学方法。他在每一段话的背后加上一个轻松、诙谐的小故事。通过第 1 、 2 课(集)的学习，我们已初步领悟到了学习对于人的重要性，知道了“五子登科”、“才高八斗”等成语的由来。其中，我印象最深的还是曹操四子的故事。
传说曹操有四个儿子，他们分别是曹植、曹丕、曹彰、曹冲。这四个人虽然是亲兄弟，但性格各异，又不像亲兄弟。曹植才高八斗、憨厚老实，喜欢吟诗作画，才华横溢。曹丕奸诈、贪婪，占有欲很强。攻城时，曹丕总第一个冲进城去。可是他既不是来带将士冲杀，又不是剿获战利品，而是去强占别人的东西和亲人，还很嫉妒。曹彰武艺高强，能够钝住一只老虎。而曹冲则是家喻户晓的神童……，这几个人性格的差异，凸显教育环境的重要性。
《三字经》之所以被奉为“经”，是因为它朗朗上口、蕴藏着无尽哲理，真希望明天可以再看!
《三字经》读书笔记 篇3
人之初 性本善 性相近 习相远
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
昔孟母 择邻处
窦燕山 有义方
养不教 父之过 教不严 师之惰
玉不琢 不成器 人不学 不知义
为人 方少时 亲师友 习礼仪
香九龄 能温席 孝于亲 所当执
融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
首孝弟 次见闻 知某数 识某文
一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星
三纲者 君臣义
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
曰南北 曰西东 此四方 应乎中
曰水火 木金土 此五行 本乎数
曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食
马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
曰喜怒 曰哀惧
匏土革 木石金 丝与竹 乃八音
高曾祖 父而身
至玄曾 乃九族 人之伦
夫妇从 兄则友 弟则恭
长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
此十义 人所同
铸剑的读书笔记系列
读后感怎么才能把心中的感受写出来呢？当不同的人看完作者的作品，他们都会有不同的心得体会。在读完一本书后写下读后感有利于我们更好地吸收书中的哲理，下面的内容是小编为大家整理的铸剑的读书笔记。
铸剑的读书笔记 篇1
在这个寒假中，我读了不少课外书。《中国神话传说》是最令我深受启发的一本，这本书中的一个个故事，让我百看不厌、受益匪浅。
其中，《干将镆铘铸剑》让我感触最深。它讲诉了春秋时期，楚国人欧治子用三年的时间给楚王铸了一把宝剑。吴王听说后，也想要这种剑。他便派人找到了干将夫妇，命令他们用一年的时间铸一把比楚王更好的剑。干将夫妇收集了各种铁精和天下金属的精华之后，他们筑起了高台，用最好的火炭，鼓起大风，燃起大火，开炉铸剑。铸剑是一件辛苦的事，自开铸以来，干将吃住都在炉前，从未离开炉子半步。温柔贤惠的镆铘则在一旁端茶送水，无微不至的照顾丈夫，他们想把剑快快铸好。可是中间却发生了一次变故，因为气温突然下降，精铁不能融化，凝结住了。他们不断的添柴，不停的鼓风，想尽了各种各样办法，但最终还是无能为力。干将想到了炉中冶炼的是采自五方名山中的金铁之精，若不以鲜血做血引它是不会融化的。善良的他们没用别人的血，而用自己的鲜血滴入那红红的金铁上，金铁便慢慢融化了，炼成了两把宝剑。其中一把的宝剑的花纹像龟甲，是雄剑，干将就为它取名为“干将”；而另一把宝剑的花纹像水纹，是雌剑，干将就为它取名为“镆铘”。干将对镆铘说：“吴王一定担心我会别国国君铸剑，所以一定会找借口杀了我”。他为了妻子，独自一人去见吴王。果然，凶狠的吴王真的杀了干将。
读完这篇故事之后，我觉得干将夫妇不仅善良，而且很能吃苦。因为铸剑是一件很辛苦的事情，他们能持之以恒并克服各种各样的困难，终于炼成一对举世无双的宝剑。而我有时做事不能坚持到底，虎头蛇尾，碰到一点小小的困难就怨天尤人想放弃，这样是不对的，要是一直这样下去，将来会一事无成的。同时，吴王十分可恶，为达到目的不择手段，而且怕别人拥有比他更好的宝剑，就杀死了帮他铸剑的干将。其实这样的行为很愚蠢，他永远失去了干将这样的人才，再也没有人会给他铸剑了，而且国家中的人才也不敢为这个暴君服务了。
铸剑的读书笔记 篇2
鲁迅先生在铸剑里塑造了两位有英雄主义气质的人物，黑衣人宴之敖者与眉间尺。眉间尺为报父仇，毅然割下自己的头颅，交给一言相交的黑衣人。黑衣人为了替他报仇，在紧要关头，按照预先的设计，挥剑砍下了自己的头颅。这种一言既诺，即以头颅相托和以头颅相许的行为，正是古侠的风貌，读来令人神往。
眉间尺是个稚气未脱、优柔寡断、心地善良的孩子。他对那只淹在水里面，单露出一点尖尖的红鼻子的老鼠，也怀着怜悯的心情。救起它，又觉得它可憎；踩死它，又觉得它可怜。这种心理，是典型的艺术家心理。骨子里是对生命的热爱，是敏感，是善变，是动摇。这样的心态只合适于写小说，不合适于去复仇。
但突变发生了。当他得知父亲为楚王铸剑反被楚王砍了头时，就像自己的少年时代被那柄纯青、透明的利剑砍掉一样，一步跨进了成人的行列。他全身都如烧着猛火，自己觉着每一根毛发上都仿佛闪出火星来。他的双拳，在暗中捏得格格地作响。母亲的话，使他明白，作为一个男子汉，此生惟一的目的就是复仇。当他在复仇的猛火燃烧中，拿起那柄使窗外的星月和屋里的松明似乎都骤然失了光辉的雄剑时，他觉得自己已经改变了优柔的性情；他决心要并无心事一样，倒头便睡，清展起来，毫不改变常态。从容地去寻他不共戴天的仇雠。但这种成熟是十分幼稚的，他暗下的决心，颇类似小孩子打架时的咬牙发恨。当他把复仇的计划付诸实施时，决心便开始动摇。在路上，一个突然跑来的孩子，几乎碰到了他背上的剑，使他吓出了一身汗；在冲向楚王的车驾时，只走了五六步，就跌了一个倒栽葱；并且还被一个干瘪脸少年扭住不放。看来，欲报父仇，光有决心没有临危不惧的胆魄和超人的技巧也是不行的。就在眉间尺被干瘪脸少年扭住不放的瞬间，黑须黑眼睛，瘦得如铁的黑衣人出现了。他对着眉间尺冷冷地一笑，举手轻轻地一拨干瘪少年的下巴，并且看定了他的脸，那少年就不觉慢慢地松开了手，溜走了。他的眼睛好像两点磷火，声音好像鸱枭，这是一个冷酷如铁的复仇者形象。他不愿眉间尺称他为义士，说他同情寡妇孤儿，他厌烦地回答道：唉，孩子，你不要提这些受了侮辱的名称。他严厉地说：仗义，同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本。我的心里全没有你所谓的那些。我只不过要给你报仇！
这种只不过要给你报仇的思想，表现了他内心深处的忧愤，近乎虚无绝望的忧愤。他的激情经过铸剑一样的锻炼，达到了看上去好像一无听有了的程度。这正是一个久经磨炼、灵气内藏、精光内敛的战士形象。在他身上再也找不到眉间尺那般的决心、勇气之类的浅薄东西，正如他自己所说：我的灵魂上是有这么多的，人我所加的伤，我已经憎恶了我自己。
一个能够憎恶自己的人，当然不会再如热血少年那样把决心和勇气挂在嘴上，他所着力追求的，就是如何置敌于死命的战斗策略和方法。小说中那奇异的人头魔术，正是他复仇艺术的生动写照。
一切暴君，都喜好杀戮。黑衣人投其所好，用眉间尺的头来引诱他，他果然上当。最喜欢看人头的人的头，竟也变成了整个复仇把戏的组成部分。这里富有意味。
我十几岁的时候，就从中学的语文课本里看到了这篇小说。几十年后，还难忘记这篇奇特的小说对我的心灵震撼。尽管当时不可能完全看懂这篇小说，但还是能感受到这篇小说深刻的内涵、丰富的象征和瑰奇的艺术魅力。
离开了身体的头颅，尚能放声歌唱，尚能继续与仇人搏斗，这的确是迷人的描写。都说这里有象征，但谁也说不清楚，头颅象征着什么，青剑象征着什么，黑衣人又象征着什么。它们既是头又不是头，既是剑又不是剑，既是人又不是人。这是一种黑得发亮精神，就像葛里高利看到的那轮黑色的太阳。这是一种冷得发烫、热得像冰的精神。而这恰恰就是鲁迅一贯的精神。
每读《铸剑》，即感到那黑衣人就是鲁迅的化身。鲁迅的风格与黑衣人是那么的相像。到了晚年，他手中的笔，确如那柄青色的雄剑，看似有形却无形，看似浑圆却锋利，杀人不见血，砍头不留痕。黑衣人复仇的行动过程，体现了鲁迅与敌人战斗的方法。近来我读了一些武侠小说，颇有所得。但也深感武侠小说夸饰太过，没有分寸感，破坏了小说本应具有的寓言性和象征性。文字和语言因夸饰而失去了张力，丧失了美学价值，只能靠故事的悬念来吸引读者。《铸剑》取材于古代传奇，但由于投入了饱满的感情，所以应视为全新的创造，而不是什么故事新编。我一直在思考所谓严肃小说向武侠小说学习的问题。如何汲取武侠小说迷人的因素，从而使读者把书读完，这恐怕是当代小说的一条出路。
眉间尺听了黑衣人一席话，就果敢地挥剑砍下了自己的头颅。他的行为让我大吃了一惊。这孩子，怎么能如此轻信一个陌生人呢其实，眉间尺这一剑，其勇敢程度，并不亚于手刃仇敌，甚至还要难上数倍。他这种敢于信任他人的精神，同样是泣天动地。超常的心灵，往往披着愚笨的外衣。
对一个永恒的头脑来说，个人一生中的痛苦和奋斗，成功和失败，都如过眼的烟云。黑衣人是这样的英雄。鲁迅在某些时刻也是这样的英雄。惟其如此，才能视生死如无物，处剧变而不惊。黑衣人连自己都憎恶了。鲁迅呢
《铸剑》之所以具有如此撼人的力量，得之于其与现实保持着距离。小说并不负责帮助农民解决卖粮难的问题，更不能解决工人失业。小说要说的就是那样一种超常的精神。当然这只是我喜欢的一种小说。
《故事新编》的其他篇什，则显示出鲁迅的另一面。他经常把一己的怨怼，改头换面，加入到小说中去。如《理水》中对顾颉刚的影射，就是败笔。但无论如何，《故事新编》都是一部奇书。这本书里隐含了现代小说中几乎所有的流派。就连其中的败笔，也被当今的人们发扬光大。油滑和幽默，只隔着一层薄纸。
我至今还认为，《铸剑》是鲁迅最好的小说，也是中国最好的小说。
铸剑的读书笔记 篇3
《铸剑》的故事源自古书《列异传》和《搜神记》。鲁迅以白话写文言，把很短的篇幅敷衍成长长的故事，晋人志原本的古朴诡谲已经消失，简单的复仇原型中充满对人物个性的阐释和叙事本身的张力。
原本的故事，父子两代的篇幅是大体均等的。而在《铸剑》中，真正的铸剑者在故事开始的时候业已死去，他的事迹是通过小说主人公眉间尺的母亲之口交代的。大欢喜的光彩，便从你父亲的眼睛里四射出来，他取起剑，拂拭着。然而悲惨的皱纹，却也从他的眉头和嘴角出现了。他将那两把剑分装在两个匣子里。
你不要悲哀。这是无法逃避的。眼泪决不能洗掉命运。我可是早有准备在这里了，他的眼里忽然发出电火似的光芒，将一个剑匣放在我膝上。明天，我只将这雌剑献给大王。倘若我一去竟不回来了呢，那是我一定不在人间了。你不是怀孕已经五六个月了么不要悲哀，待生了孩子，好好抚养。一到成人之后，你便交给他这雄剑，教他砍在大王的颈子上，给我报仇。
这是庄严的笔调，是魁梧的人格，是反抗者的颂歌。眉间尺的父亲是真正的英雄，是作为其子的史前史而出现的，故事如此安排已不仅仅是叙事技法方面的问题了，鲁迅的匠心在于拉开英雄和现实之间的距离，树立一个理想寄寓之所，告诉我们真正的安身立命所在。《列异传》和《搜神记》没有这么明确的目的，因为神迹在其中是不证自明的，而《铸剑》中的父亲则是鲁迅亲手发明的神话，是附魅传统经过现代理性反思破灭之后新的（旧的）梦想，神话的时代毕竟已粗过去了。
窗外的星月和屋里的松明似乎都骤然失去了光辉，唯有青光充塞宇内。那剑便溶在这青光中，看去好像一无所有。
鲁迅也只能说看去好像一无所有。他笔下的英雄人格在现代题材里几乎没有出现过，涓生，吕纬甫，魏连殳都是失败的知识分子，文化精英，带着绝望的气息，更遑论闰土和阿Q这些农民们，英雄只在古书里，是（故事新编的主人公）眉间尺（我们毋宁将他看作现在时的）父亲，照理说，鲁迅从新文化运动开始，就应该时最有资格和最坚定具备审父意识的人，但鲁迅实在不能够坚定。雄剑溶在青光中看似全无，正隐约象征鲁迅心底深处对文化，对国家命运虚无主义的态度。
《铸剑》这个故事毕竟是属于眉间尺的。
眉间尺刚出场的时候，是他十六岁成人的那一夜。此前，他还是一个懵懂的无知少年，不知道自己存在的意义。这夜，他在母亲的引导下坚定地告诉自己，我已经改变了我优柔的性情，要用这剑报仇去！
而这个男人的成长历程，是在和老鼠的斗争中体验的。这无疑是《铸剑》中最精彩的篇章，是鲁迅刻画人物的神来之笔，让我们不由想起《史记》里的细节种种，酷吏张汤幼年审鼠，大将韩信少时乞食，秦相李斯读书时更有仓厕之论，司马迁善于在人物的成长过程中探询其心态、品质对于将来的影响，撰史之时细微如斯，鲁迅写小说亦鉴此等手法。
铸剑的读书笔记 篇4
《铸剑》是鲁迅根据历史故事改编而成于1927年版的短篇小说，讲述名铸剑师干将将、莫邪之子眉间尺为父报仇，与黑衣人合作仗剑除恶的传说。
最初出现时一个十六岁的少年，懵懂又有着一颗慈悲的心。他讨厌那夜里吱吱作响的老鼠，怕它会惊醒熟睡了的母亲，在老鼠死了的时候他却又觉得可怜。如此一个连杀害一只老鼠都不忍心的青年，在得知自己背负着杀父之仇时就走向了替父报仇的路。然而明明是有着这样柔弱的性格的他又怎可能独自报了这仇。当一个黑色人出现在他的眼前说可以帮他报仇可是他得付出他的生命，眉间尺却没有犹豫。大殿之上，沸水之中，三个人头相斗，无疑三人一俱死亡，并于沸水之中无法辨别谁是谁。于是，眉间尺与黑色人一并享受着国王葬礼的殊荣。
眉间尺以复仇的姿态出现在我的视线中，我为他能把杀父之仇报了而喜却也为他把自己的生命也送上了而悲，然而懂得终究他只是一个弱者，一个为复仇而生为复仇而死的弱者。母亲一句你必须改过，让他没有了其他选择。哪怕是优柔的性情，亦只可以前往。然而却又正是当初被欺凌的中国中千千万万个弱者中得其中一个。为了惩奸除恶，他不惜以生命为代价。眉间尺便举手向肩头抽取青色的剑，顺手从后项窝向前一削，头颅坠在地面的青苔上，一面将剑交给黑色人。如此看来他虽是有着优柔的性情却又有着壮士一去兮不复还的气概。在复仇之计还无从下手时，眉宇间已被通缉。这已注定，他无法逃脱于其中，无论复仇进不进行到底，亦都无法存活。如此看来，他把这样的重任托付于一个素未谋面的人也说得上是明智。小说中作者还对眉尺间的父亲的事迹作了大幅的描述，因为如果没有这件事，眉尺间依旧只是一个优柔的少年。而这一仇恨却给他灌以满腔的热血，尽管不能以英雄去称呼他，他也不失有这样的气概。黑色人的出现无疑给这剧情添加了许多的神秘性。在看来，义士是侮辱他，同情亦是倍受污辱的名称。尽管直到结尾也没有给他过多的介绍，他却是给我们留下了惩恶除奸的高大形象。一句我只不过要给你报仇为此，他也不惜付出生命。这似乎是作者用自己激荡的内心所塑造出的人物，表达出作者内心的正义感。当时所处的社会似乎正是国王的化身，随时有可能在背后给正义之士以致命的一击。当然，许多带着惩恶除奸的使命的他们从不因此而畏惧。国王最后与他们一俱于沸水之中死去是他们奋不顾身的结局。在他们看来，死亡并不可怕，为了光明而死亡更是没有畏惧。各大臣妃子想尽各种办法也无法将国王的投从杀他们的人中辨认出来，最后只能是一同在人们的敬仰中离去。细细想来，这样的安排也正是恰到好处。尽管当时盲目的百姓对眉尺间与黑色人甚是憎恨，却又无可奈何。正是表达了作者内心对他们的高度敬仰，把他们放到了让人仰视的高度，同时又无形中把国王放到了让人不屑的位置。历史也正如作者所预示的那样，丑恶的社会终于被推翻了，社会最终迎来了新面目。
复仇贯穿了全文，也正是那样有着复仇的责任才有着惩恶除奸的使命。故事虽简短却沉重，让人能感受到那时社会的处处威逼之意。谁亦无法于那样的社会中安好地生存着除了那些如同王一样奸恶狡诈却又自以为正义的人。哪怕不可得知黑色人究竟是有何来历。言语之间亦可以看出他对当时的社会的失望。如此让人失望的社会也是作者所处的社会。虽是取材于历史故事但又有自己的改编，他用辛辣的嘲讽来表达自己对那样的社会的不满。一边是杀父的仇人所喻的害人社会，一边是为了惩恶除奸付出了自己生命的黑色人所喻的作者的内心;一边是两个为报仇而牺牲头，一边是前来看热闹的百姓，这极具对比性，这也正是对当时社会存在的许多把国家兴亡的责任置身于外的看客。他们看着同自己一样被欺负的人受害却如同与自己无关一样。然而，崇高的使命与庸众相对竟有被消解之意，终究孤不敌众，这也有表达作者对当时的社会的失望。只有自己一人去反抗当时的社会，想要成功似乎并不容易甚至还有些绝望。故事还有许多极具创新的故事，夸张中也显露着许多的恐怖，无疑也只是想表露作者所处的那个吃人的社会的恐怖。
铸剑的读书笔记 篇5
相信很多人都读过《哈姆雷特》，鲁迅的《铸剑》，一个十分典型的复仇故事，与《哈姆雷特》有很多相似之处。
小说一开始描写少年眉间尺的日常生活，这是一个平常的夜晚，他被老鼠咬锅盖的声音骚扰的无法入睡，于是，便爬起身来捣鼓那只老鼠。后来，他一不小心踏死了那只老鼠，他又不禁生起怜悯心来。这是一个不平常的夜晚。当晚子时过后，眉间尺就满十六岁了，即将长大成人了。母亲告诉他关于父亲之死的秘密，并将父亲留下的宝剑传授给他，希望他能够改变自己优柔的性情哈姆雷特式的性情，用这把宝剑去杀那个杀死父亲的仇人国王。就这样，这个刚才还在与老鼠搏斗的少年，将不得不担负起刺杀国王替父复仇的使命。
通过复仇行动，故事的主人公由少年长大成人。而这一过程的催化剂正是复仇行动所需要的仇恨、勇气和力量。复仇使他的意志成人化了，但他的身体拒绝长大成人，抑或是身体本能在拒绝承担成年人的仇恨。在关键时刻无意的摔倒，致使自身远离了复仇对象，正如哈姆雷特的犹豫一样，无意识中逃避着复仇使命。
小说中的黑衣人在眉间尺的复仇行动中，是一个必不可少的角色。他有一种非凡的坚定和果断，充分成熟的男性气概。这些恰恰是年轻的眉间尺所缺乏的。与《哈姆雷特》中老国王的鬼魂类似。他是对眉间尺复仇精神缺失的补偿。
是恨，是复仇的愿望，而不是爱心、义气、同情之类的情感，将眉间尺与黑衣人联系在一起。黑衣人关注复仇本身，只关注复仇行动的有效性。他对复仇以外的情感不感兴趣，或者说，他已经摒弃了除仇恨之外的一切的情感。黑衣人就是复仇意志本身，是眉间尺的复仇手段。作为复仇手段的黑衣人的确是以其奇特的，却是行之有效的方式，完成了复仇的使命。
在故事的最后，为了完成复仇，眉间尺、黑衣人和王君砍下了头颅，在沸腾的大鼎中搏斗，最终同归于尽。被煮烂的三颗头颅，在鼎中混作一处，无法分开。王的廷臣只好将三颗头颅骨跟国王的身体一道埋葬。
文章结束了，却让我迟迟不能走出文章，鲁迅用一个古小说的新编既表达了百姓向暴君复仇的热望，又含蓄地写出了自己内心深处的郁闷和痛苦。在饱受列强欺凌的旧中国，又是个人情绪和民族感情的完美结合。那神秘的黑衣人。正是鲁迅的化身，强烈的复仇的心理在鲁迅的心中，就像一个光明的使者，指引革命的前进。
铸剑的读书笔记 篇6
这是一个血淋林的复仇故事。故事源于《列异传》与《搜神记》，鲁迅先生以白话写文言，在简短的篇幅中加入自己深沉的思考和强烈饱满的反抗力量，使简单的复仇原型表现出人物的个性以及事件本身的张力。
故事一开始还原了一个十六岁男孩应有的状态：天真、单纯，对这个世界谈不上热爱也说不上厌恶。他会害怕老鼠，他会贪玩地捉弄老鼠，看到老鼠在水中痛苦的样子，他会去拯救，更会在老鼠死后产生罪恶感。他又觉得很可怜，仿佛自己作了大恶似的，非常难受。他蹲着，呆看着，站不起来。这是眉间尺最真实的本性，但这是他的可贵之处亦是他的致命之伤，你就是十六岁了，性情还是那样，不冷不热地，一点都不变。看来，你的父亲的仇是没人报的了。是的，因为他是一个有杀父之仇的少年，所以天性再怎么可贵被视为不能行大事的优柔寡断。少年的成长历程，在和老鼠的斗争中得到体验，这无疑是《铸剑》中最精彩的篇章，是作者刻画人物的神来之笔。小说在这里揭示了主人公最典型的性格，产生了第一个人物与社会环境的矛盾并为下文眉间尺不能完成杀父之仇埋下了伏笔。
原本的故事，父子两代的篇幅是大体均等的。而在《铸剑》中，真正的铸剑者在故事开始的时候已死去，他的事迹是通过主人公母亲之口交代的。大欢喜的光彩，便从你父亲的眼睛里四射出来;他取起剑，拂拭着，拂拭着。然而悲惨的皱纹，却也从他的眉头和嘴角出现了。他将那两把剑分装在两个匣子里。你不要悲哀。这是无法逃避的。眼泪绝不能洗掉运命。我可是早有准备在这里了!他眼里忽然发出电火似的光芒，将一个剑匣放在我膝上。这是雄剑他说。你收着。明天，我只将这雌剑献给大王。倘若我一去竟不回来了呢，那是我一定不在人间了。你不是怀孕已经五六个月了么?不要悲哀，待生了孩子，好好抚养。一到成人之后，你便交给他这雄剑，教他砍在大王的脖颈上，给我报仇。
这庄严的笔调，是魁梧的人格，是反抗者的颂歌。眉间尺的父亲是真正的英雄，是作为其子的史前史而出现的，故事这样安排，作者的匠心在于拉开英雄与现实之间的距离，树立一个理想寄寓之所，告诉我们真正的安身立命所在。小说中还有一个值得品味的细节：雄剑溶在青光中看似全无，正隐约象征鲁迅心底深处对文化，对国家命运虚无主义的态度，渴望英雄的出现。
在复仇的道路上，优柔寡断这个骨子里的性情仍是存在于眉间尺身上。他径直向前走，一个孩子突然跑过来，几乎碰着他背上的剑尖，使他吓出一身汗。或许可以这样认为，如果没有遇到黑色人，杀父之仇根本无法报成。他的生活环境是一个无聊落寞的反英雄的环境，一个消解重大行动意义的环境，一个人心失衡远重于腥风血雨的环境，尽管腥风血雨在但是并不缺乏，可是却再也不能造就英雄了。然而，黑色人的出现，却打破了眉间尺所处环境的平衡，让他有勇气毫不犹豫地砍下自己的头，抛弃了自己的未来去成全一个仇恨，也就完成自己与生俱来的使命。
高潮是三个人头在金鼎中互斗的事。仇人相见，本来格外眼明，况且是相逢狭路眉间尺的头死死地咬住楚王的头不放，楚王也不示弱王又狡猾，总是设法绕到敌人的后面去。寥寥几笔就将王的狡诈声动展现出来了。接下来王公大臣的描写更为微妙，诡异的神情令人哭笑不得，麻木了的动作使人啼笑皆非。黑色人的头的参与使这个高潮又一次升华。黑色让你和眉间尺的头对楚王的一个头于是他们就如饿鸡啄米一般，一顿乱咬，咬得王头眼歪比塌，满脸鳞伤。在这金鼎沸水之中如此场景正是神奇呀!之后的事就是王公大臣们的了，他们蠢笨的举动和黑色人和眉间尺形成了鲜明的对比。其实黑色人和眉间尺是沾了楚王的光，才得以隆重的安葬，和楚王埋在一起。这时，老百姓们的举动更具有讽刺性，大出丧 变成了全民瞻仰的狂欢节。全文就在这样一个似悲实喜的讽刺结局中结束了。
《铸剑》与《药》有异曲同工之妙，同样以各种大胆夸张的写法，表现了无比深沉的思想。这是鲁迅革命的复仇主义的艺术结晶。正如他所说真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。黑色人是一个反抗阶级的代表，而王则是可恶可恨的封建官僚，百姓则是麻木不仁的过客。鲁迅先生以笔为枪，进行他的复仇，也试图唤醒沉睡的国人，这才是小说意义所在。
铸剑的读书笔记 篇7
相对于《呐喊》的开山之功(无论是政治意义还是文学意义的)和《彷徨》的低吟徘徊(所表现出的解析作者心路历程的文本意义)，鲁迅的第三本小说集《故事新编》缩于一隅，似乎被我们遗忘了。而这个集子的创作时段覆盖了前两本小说集，并且远远超出，一直到鲁迅去世的前两年(1935);鲁迅虽是写古书上的事，可也自认为“并没有将古人写得更死”(《故事新编.序言》)，于是其中的故事，大致可以让我们窥见鲁迅创作鼎盛时期政局的起伏跌宕、文坛的风云争斗、报刊的唇qiang舌剑。补天的女娲腿间出现古衣冠的小丈夫，射日的后羿暗刺高长虹数回，《理水》中“文化山”上的人等各有所指，如此不一而足。鲁迅自己也不看好的“油滑”缺少拉开距离的幽默，多了过于热心的讽刺，于是《故事新编》在某种程度上陷入了杂文的窠臼。
这样的看法并无不可，却仍隔靴搔痒。《故事新编》躲在《呐喊》和《彷徨》的影子里--这两个文集的题目就是一种彪炳于世的显性文化姿态;而《新编》让我们看到的却是那个躲在s会馆钞古碑的鲁迅，一个与古人遇合胜过跟今人交流的鲁迅，一个在线装古籍和现代启蒙之间努力挣扎的鲁迅，《新编》在“没有将古人写得更死”的同时还是最大程度地眷恋着那个已然失落的世界，鲁迅在文化急遽震荡时期的微妙心态也于焉浮现。所以，虽然鲁迅早就想让这类故事“算是一个开始，也就是一个收潮，可毕竟没有结束，还共写了八篇单独成集出版。《故事新编》正堪成为“呐喊”和“彷徨”之文化主将内心深处幽曲之所的解读文本。
二
本着这样的视角，我们首先来看《铸剑》的故事处理。
《铸剑》的故事源自古书《列异传》和《搜神记》。鲁迅以白话写文言，把很短的篇幅敷衍成长长的故事，晋人志怪原本的古朴诡谲已经消失，简单的复仇原型中充满对人物个性的阐释和叙事本身的张力。
原本的故事，父子两代的篇幅是大体均等的。而在《铸剑》中，真正的铸剑者在故事开始的时候业已死去，他的事迹是通过小说主人公眉间尺的母亲之口-交待的：
“大欢喜的光采，便从你父亲的眼睛里四射出来;他取起剑，拂拭着，拂拭着。然而悲惨的皱纹，却也从他的眉头和嘴角出现了。他将那两把剑分装在两个匣子里。
……
“‘你不要悲哀。这是无法逃避的。眼泪决不能洗掉命运。我可是早有准备在这里了!’他的眼里忽然发出电火似的光芒，将一个剑匣放在我膝上。‘这是雄剑。’他说。‘你收着。明天，我只将这雌剑献给大王去。倘若我一去竟不回来了呢，那是我一定不再在人间了。你不是怀孕已经五六个月了么?不要悲哀;待生了孩子，好好抚养。一到成人之后，你便交给他这雄剑，教他砍在大王的颈子上，给我报仇!’”
这是庄严的笔调，是魁梧的人格，是反抗者的颂歌。眉间尺的父亲是真正的英雄，是作为其子的“史前史”而出现的，故事如此安排已不仅仅是叙事技法方面的问题了，鲁迅的匠心在于拉开英雄和现实之间的距离，树立一个理想寄寓之所，告诉我们真正的`安身立命所在;《列异传》和《搜神记》没有这么明确的目的，因为神迹在其中是不证自明的;而《铸剑》中的父亲则是鲁迅亲手发明的神话，是附魅传统经过现代理性反思破灭之后新的(旧的?)梦想，神话的时代毕竟已经过去了：
“窗外的星月和屋里的松明似乎都骤然失去了光辉，惟有青光充塞宇内。那剑便溶在这青光中，看去好像一无所有。”
鲁迅也只能说“看去好像一无所有”。他笔下的英雄人格在现代题材里几乎没有出现过，涓生、吕纬甫、魏连殳都是失败的知识分子、文化精英，带着绝望的气息，更遑论闰土和阿Q这些农民们;英雄只在古书里，是(故事“新”编的主人公)眉间尺(我们毋宁将他看作是“现在时”的)的父亲;照理说，鲁迅从新文化运动开始，就应该是最有资格和最坚定具备审父意识的人，但是鲁迅实在不能够坚定。雄剑溶在青光中看似全无，正隐约象征鲁迅心底深处对文化、对国家命运虚无主义的态度。
《人生》读书笔记系列5篇
书籍是人类进步的阶梯。想要在书籍中学习到新的知识，经典作品书籍非常值得我们去阅读。在阅读的时候，我们经常会与故事情节产生共鸣。这些阅读的所思所得就是我们作读书笔记的素材。你是否为此为写一篇读书笔记而苦恼了。我们特别编辑了“《人生》读书笔记”，但愿对你的学习工作带来帮助。
《人生》读书笔记【篇1】
主人公是高加林，他高中毕业回到村里后当上了民办小学的教师，很满足这个既能体现他的才能而又对他充满希望的职业，但是好景不长，他就被有权有势的大队书记高明楼的儿子顶替了，他重新回到了土地。
正当他失意无奈，甚至有些绝望的时候，善良美丽的农村姑娘刘巧珍闯进了他的生活，刘巧珍虽然没有文化，但是却真心真意地爱上了高加林这个“文化人”，她的爱质朴纯真，她以她的那种充满激情而又实际的作法表白了她的炽烈的爱。
而实际上她所得到的爱从一开始就是不平等，高加林在她的眼中是完美的，而她对于高加林来说只是在他失意时找到了精神上的慰藉。当机遇再次降临到了高加林身上，他终于抓住了这次机会，重新回到了城市。
城市生活给了高加林大显身手的机会，又让他重新遇到了他的同学黄亚萍。与巧珍相比，黄亚萍无疑是位现代女性，她开朗活泼，却又任性专横，她对高加林的爱炽烈大胆又有一种征服欲。
高加林的确与她有许多相似的地方，他们有相同的知识背景，又有许多感兴趣的话题，当他们俩口若悬河、侃侃而谈时，高加林已经进入了一种艰难的选择之中。当高加林隐隐地有了这种想法时，他的念头很快便被另一种感情压下去了，他想起了巧珍那亲切可爱的脸庞，想起了巧珍那种无私而温柔的爱。
当巧珍带着狗皮褥子来看他时，巧珍去县城看了好几次加林，加林都有事下乡采访了，终于有一次他俩有机会见面了，加林看到日思夜想的巧珍，心情很是激动，巧珍看他的被褥那么单薄，就说下次去给他带去她自己铺的狗皮褥子，高加林一下子不高兴了。
因为城里人没有人用狗皮褥子，而且那狗皮褥子跟他生活的环境一点都不相称，他怕被别人笑话，而当巧珍给他讲的都是些家长里短的小事的时候，他一下子觉得很失落，他跟黄亚萍谈论的都是时事政治、国家大事！那才是他想要的，他的远大抱负。
《人生》读书笔记【篇2】
《于丹趣品人生》内容简介：幸福在今天似乎变成比成功更奢侈的一件事，很多成功者费尽心机拥有了财富、名誉、权势，却蓦然发现自己恰恰丢掉了幸福。缺少意趣与闲情的生活方式，往往会让我们在忙碌中失去自己的心灵。我们今天究竟应该以怎样的方式生活呢?于丹教授将带领我们体验古代名士的生活情趣。作个闲人，对一张琴、一壶酒、一杯茶，于闲适间找回生命本真，找回幸福的感觉。悠闲的情趣与生活方式并非要让我们闲置大把的时光，放弃理想和责任，而恰恰是要让我们在建立价值的同时不要丢失自己。无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。
于丹眼中的人生是什么样呢?她认为人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》这样一本书。人生的'趣味在于什么，如何发掘人生中的趣味呢?这也是一个范围太大程度太深的问题，但是，依然可以从个别的方面入手，从而窥一斑而知全豹。人生就是一个过程，我们活的是这个过程中的感受，享受的也是这个过程中的感受。在于丹看来，能否放开心境，从容而快乐地享受并经历人生，是人生是否圆满的关键。但是享受人生从哪里入手呢?于丹给出的答案是：琴酒茶。琴酒茶大家都不算陌生，除了琴稍微不那么大众之外，另外两项都是大家生活中频繁接触的东西。就拿喝茶来说，我想现在的人们已经很少把喝茶当做是一种雅趣了，而是与柴米油盐放在一起。更多的是在乎茶的价值，而不是茶本身。中国百姓喝茶其实讲究季节，春天、夏天喝不发酵的绿茶，断去了青色，降燥、去火。秋分一过，喝半生半熟半发酵的乌龙茶，恰好介乎冷暖季节间温润的过渡。等到寒冬天，浓浓的红茶，熟普洱，在最萧瑟的季节，用最暖的茶来平衡人跟自然。书中“喝茶未必要最好的，关键是要学会品味，才能滋养心”这句话也在告诉我们，如果跟随着自己的真正的内心，那么从最简单的喝茶这件事中，也能品出人生的乐趣来。
琴在古代是非常高雅的东西，与琴有关的故事很多，比如高山流水，比如对牛弹琴，比如蔡邕的焦尾琴等，这些故事不仅体现的是古人的风骨情趣，也体现了琴的风骨和韵味。现在的人们生活节奏比古代要快很多，所以认为无法去享受那种闲逸的生活，尤其是听琴抚曲这样高雅的享受，更是可望而不可即。其实，于丹告诉我们的是，我们不必照本宣科，不必邯郸学步，不必鹦鹉学舌，我们要学的是古人的一种心境，而不是照搬古人的生活方式。如果学到了古人的那种心境，那么，无论在什么样的时代背景下，在什么节奏的生活环境中，我们都能享受到生活的快乐，感受到内心的宁静与安逸。
此外，于丹用清代大戏剧家李渔的“且停亭” 的故事阐述自己对人生的理解：亭子的“亭”加一个单立人，就是“停”，人进了亭子就“停”下脚步。亭子原本是空，有了人以后就有了意义。我想，《于丹趣品人生》的意义就在于，于丹想在忙碌生活里给大家搭几个小亭子，让匆忙的脚步有停歇的时间。那么，我们究竟应该以什么样的方式去生活呢?于丹认为，在用尽一生去实现自己毕生的愿望的时候，要懂得停下来享受生活的意趣与闲情，时时观照自己的内心，不要在忙碌中失去自己的心灵。所以，与其说这是一部文化随笔，还不如说这是一本身心灵的佳作。在书中，你将读到如何借助古人“一生相伴的酒，日常品的茶，宛若天籁的琴声”，让自己疲惫、充满噪音的内心停一停、静一静，重新找回真实的自己，找到自己内心的真正所需。从某种程度上说，于丹教授更像是一位“心理医生”，在她的悉心开导下，那些曾经萦绕在心头的负面情绪——焦躁、迷茫、抑郁、愤懑将会逐渐消散。我们困顿的心灵将会在寂静的阅读中找回生命的本真，找回那个最初的自己。这就是于丹和她的《于丹感悟生活》，超越今人与古人的时空界限，解读当下的生活状态，让我们用一颗闲闲的心去享受生活，在建功立业的同时不要丢失自己。无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。
《人生》读书笔记【篇3】
人生如戏，戏如人生。戏曲的奇妙在于其故事情节的曲折、起落，人生的奇妙在于你永远也不会知道下一刻会发生些什么，就像高加林在公社小学当民办教师并梦想着熬成公办教师时，怎么也不会想到自己会被别人背后陷害，
人生如戏，戏如人生。戏曲的奇妙在于其故事情节的曲折、起落，人生的奇妙在于你永远也不会知道下一刻会发生些什么，就像高加林在公社小学当民办教师并梦想着熬成公办教师时，怎么也不会想到自己会被别人背后陷害，一下子被同村村长的儿子三星所取代；在自己准备在农村扎根，与刘巧珍生活一辈子时，又一下子迎来了自己在县劳动局当局长的二叔，最后被马占胜走后门安排到了县委当了一名通讯干事；就在他在县委宣传部里干得红红火火，准备和黄亚萍一家去南京，追逐自己的梦想时，又一下子被张克南的母亲揭发，不得不回到农村，老老实实的当一名社员。人生事事都难料，但我们却要事事努力，以一种积极平和的心态去面对未来。不要因一时的飞黄腾达而沾沾自喜、如狂似醉，忘却了人生旅途中的荆棘。也不要因一时的挫折和失败，而放弃对自己人生理想的追求。在这个繁杂、浮躁的社会中，我们须与电视剧《士兵突击》中的吴哲一样，时时怀着一颗平常之心。这样我们才不会在人生的道路上浮躁、消沉，迷失自己前进的方向。
人生的另一个特点在于它充满了无数的选择。人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道口的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。《人生》中高加林所做的一个最大抉择就是放弃了刘巧珍，而选择跟黄亚萍去南京逐梦。虽然，结局证实他的选择是错的，但他在选择的那一刻也不知道人生会给他开那样一个大玩笑。总觉得人生的许多选择都无所谓对错，因为未来永远无法预测，不然我们也无须选择。我觉得更重要的一点是当你选择后，你就要执着的走下去，不管遇到什么困难，你只能想办法解决，绝不能退缩，甚至逃避，也不要后悔，不要整日为自己所作的错误选择而叹息。当然这里的选择绝不是盲目的，是经过我们深思熟虑，仔细推敲的。当我们的选择被时间这个试金石证明是错误时，我们也要及时的停下脚步，悬崖勒马，去重新思量并探索人生的道路。
爱情也是人生中的重要部分。《人生》中高加林的爱情经历也给我们提供了前车之鉴。在面对爱情时，高加林是背信弃义的。他抛弃了深爱他的刘巧珍，而选择黄亚萍。虽然黄亚萍也是疯狂地爱上了高加林，但总觉得他们的爱情中或多或少的掺杂了世俗的东西。高加林为了实现自己的理想，而选择了黄亚萍这个铺路石。他想让自己的理想坐上爱情的船只顺风顺水的到达梦想的彼岸。但他不知道爱情是美好的，纯洁的，容不得一点瑕疵。当你想利用爱情达到自己的目的时，爱情往往会拒你于千里之外。所以对待爱情，我们千万别因抱什么非分之想而去破坏了它的纯洁和美好。人生也让我们认清了现实和理想之间不可逾越的差距。高加林一直在为自己的理想苦苦追求，这一点毋庸置疑，也是值得许多人学习的。我们每个人都会有年少轻狂的那份激情。并且只有有了理想我们的人生才会充满激情和挑战，我们才会打拼出一片属于自己的世界。但在追逐梦想的人生道路上我们会不断的遇到来自方方面面的压力和挫折。这些压力和挫折是必然存在的，因为这就是生活。因此我们需时时刻刻保持一颗清醒的头脑，去认清这个残酷的现实世界。现实是不能以个人意志力转移的，谁如果要离开自己的现实，就等于要离开地球，一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但也千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西。尤其是对于刚踏入生活道路的年轻人来说，这应该是一个最重要的认识。
人生只有一次，正如《童梦奇缘》中冯小刚的那句经典台词所说的一样：生命是一个过程，每个人的生命只有一次，可悲的是它不能够重来，可喜的是它也不需要重来。所以我们要把握人生，把握人生的未知性，把握人生的抉择，把握人生美好的爱情、把握人生中理想与现实的差距，怀一颗积极向上的心，揣一颗事事平常心，走好奇妙人生的每一步。
《人生》读书笔记【篇4】
如果要给广大文学爱好者提供一种有意义有深度而又容易把握的视角来解读文学，该如何切入？如果要对正处在人生观建构重要时段的当代大学生进行非说教式的、富有启发性的引导，又该从何处着手？《文学与人生》将二者统一起来，进行了积极而成功的尝试。
《文学与人生》（河南大学出版社）是胡山林教授在为大学生开设的素质教育通识课程“文学与人生”的基础上形成的一本著作。作者曾这样归纳这门课程的基本宗旨——“从人生视角解读文学，借助文学透视人生”。这也正是这部著作的基点与特色。
解读文学，“人生”实在是一个最切近、最“本己”的立足点。因为每个人都有一个人生，也都无时无刻不在经历、书写自己的人生。从这种意义上看，“人生视角”似乎应该是最基本、最自然而然的一种用来透视文学的角度。过去我们熟悉的传统视角多是从阶级的、政治的、社会的视角去进行解读，近若干年来一些特别专业、特别“前沿”的文学研究方法如结构主义、语言分析、文本细读等，则又过于艰深、过于专门化了，而“人生”视角的选取则在这两种倾向之间找到了一个恰当的切入点。然而，正如离我们眼睛太近的东西反而看不见、看不清一般，“人生视角”却成了长期以来在文学解读中很容易忽视的一个角度。
如果说“人生视角”是本书的切入点的话，那么“透视人生”则是该书的着眼点。作者虽为文学教授，但开设通识课程的主要目的却在于启发学生对于人生的哲理性感悟与思考，而不是让人将思绪只停留在文学本身。诚如庄子言：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。”在这本著作里，“文学”只是藉由透视人生的材料或路径；对文学作品中所描绘的人的生存状态、心灵状态的透视以及对所谓“人生真相”、“人生哲理”的窥破与领会才是作者的用心所在。我们单看这本书中一些章节的名目便可以体会到这一点：“认识你自己”、“人为什么而活着”、“人的活法”、“命运的秘密”、“人生中的悖论”、“人生的基本困境”……所有这些话题，无不触及到人生的一些根本的、终极的层面。作者对于这些命题的衍绎与阐释，都是以一些经典文学作品为例证，从许多人们所熟知的文学作品、文学形象来分析。比如，用巴尔扎克、契诃夫作品中的不同人物来说明不同类别的人的活法，用史铁生的有关作品来透析“命运的秘密”，用迪伦马特的名作《老妇还乡》来揭示“人生的两难选择”等等。正是从具体的、感性的文学作品入手，作者的有关观点、结论便获得了生动的说明，并进而引发了读者更富有哲理性的思索；而这些领悟与思考，反过来又加深了读者对相关文学作品的理解。因而，虽然该书实质上研究的是人生哲学的问题，却全然没有一般哲学类书籍高头讲章式的枯燥与涩滞。可以说该书是以文学为材料，借助文学评论实现了对人生哲学的本原与终极问题的探讨。
《人生》读书笔记【篇5】
为自己沏上一杯香茗，茶香在鼻尖缓缓的浮动。翻开《人生》，封面的淡雅的水墨画却像一缕青烟在脑海中萦绕。尤其是那句“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”
我终于得到了这本在无数人嘴边提起的巨作——《人生》。还没看正文，便被前言中精辟的话语迷住。“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有那么几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，无论哪一个，走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”
一个寂静的夜晚过去了。我合上书，脑海中还浮现着《人生》中一幕幕动人的画面。刚放下书的那一刻，我只感受到一股浓烈的悲凉袭上心间。我向来是不喜欢悲剧的结尾，我也曾以为，这本书的结尾也和童话故事中“王子和公主最终幸福地生活在一起”这样让人幸福而踏实。但是，悲剧的结尾却给人一种强烈的心灵冲击。
回忆这本书，高加林曾是一个老师。《人生》从他被退回农村当农民开始，他在懊恼中相遇了一个美好的女子刘巧珍。他们有过一段浪漫的故事。然而，幻想终究被现实打破。高加林因为叔父回乡当官，通过县劳动局副局长马占成为县里通讯组的记者。巧珍并没有放弃对高加林爱的追逐，但高加林却觉得他们之间的共同语言越来越少。而高加林恰好遇见在县里当播音员的高中同学黄亚萍。两个年轻知识分子有共同崇高的理想，于是在一起。高加林也在纠结中放弃巧珍，选择亚萍。
故事一步步走向高潮中，巧珍因为赌气嫁给了老实人马栓。高加林很伤心，但路是他自己选择的。峰回路转，不幸的是，高加林被揭发通过关系到县城工作有不良之风。于是，一切又回到原点。他离开黄亚萍，再一次回到农村。一切似乎没变，只是那个痴心的女孩巧珍已经不属于他了。故事就这样悲哀地画上句号。
给我最多感动的还是那个没读过书却有金子一般心灵的刘巧珍。她对生活有着深深的热爱，对土地也有深深的热爱。高加林抛弃了她，她并没有因此埋怨他。她外表柔弱，但内心却坚强的让人佩服。她没有放弃生活，反而转为对农村的热爱。虽然她是赌气嫁给了马栓，但是她被迫中不甘心中也会有丝丝欣慰。她为高加林付出了这么多，马栓也为她付出了这么多。终究她累了，她也需要一个踏踏实实能和他过一辈子的人。
《人生》中的高加林一样，其实所有的路都是他自己选择的。但他走的并不潇洒。人生这条路需要我们好好的走，要记得曾经对我们好的人，不管在什么时候都不能忘了。做事要凭自己的良心，不能被自己所处的环境所变化，保留自己最真实的一面。在面对一系列艰难抉择的时候，好好的想清楚，不要伤害那些深深爱你的人，我们可能会失去一些机会，但是它还有可能会得到，有些人我们一旦错过了就不会再有。
有关狼图腾读书笔记系列
毫无疑问，作为一名新时代的优秀教师，我们更需要观察自己的教育教学方式和行为，而教育笔记可以促进老师的个人成长和发展。你是不是不太清楚教育笔记应该怎么写呢？小编经过整理，为你编辑了有关狼图腾读书笔记系列，希望你能从中找到有用的内容！
狼图腾读书笔记 篇1
闲来无事，看到书架上摆放的书籍，有种想要阅读冲动。走到架前，第一本跃入眼帘的就是《狼图腾》这本书，记得那还是在两年前读过的，很多故事情节还深深的印在脑海里。
坐在沙发上，沏上一壶清茶，展开书卷，再次为那一幕幕的场景而震撼。自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，人们用狼狈为奸、狼心狗肺，来形容“坏”的含义。其实，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、团结等的化身。狼群的团队精神，狼王的主导地位，带领身经百战的狼群，捕获大量的猎物时，被狼群的超群智慧所吸引。当狼群陷入困境的时候，丝毫不胆怯、不退缩，而是齐心协力共同解决困难。为了生存，那与自然、与族群间的抗争，体现了自然界的四字真言“弱肉强食”。为了团体的整体素质，为了生存，老的、弱的为强壮的所杀，死去的狼尸也会被其它的狼吃掉。为了生存，为了族群，为了繁衍生息，狼群无时不是保持高度的警惕，捍卫自己的领地……
合上这本书，被封面上那双幽幽的眼睛而震撼。那目光像锥子一样，让我打了个寒战。联想到我所从事的职业，保卫队伍，就应该像狼群一样，面对盗窃油田物资的犯罪份子，决不能胆怯、退缩，而是要发扬团队精神，共同协作，共同去面对犯罪份子，捍卫油田物资的安全。
狼图腾读书笔记 篇2
今日，我又读了《狼图腾》，讲的是4个北京知青掏了7只狼崽后又绕开了路走，因为怕狼妈妈跟上来。到了家，道尔基把小狼拨开，一看就明白是4只小公狼，3只小母狼。并抓出最大的一只公狼崽给了陈阵，自我也养了一只。剩下的5只可就惨了，陈阵想：可不能够把剩下的小狼再送回去?可又一想，母狼必须发现小狼没了，正在发大怒。如果回去送小狼，岂不是把自我的小命也给送了?所以，陈阵只好让道尔基处理剩下的五只狼崽。道尔基的做法太残忍了，把小狼一个一个扔上了天，后再摔死。
道尔基又聪明又残忍。聪明是因为陈阵、杨克、梁建中谁也看不出一只狼崽是公还是母，而道尔基一眼就能够认出来。残忍是因为人家小狼好好的，为什么非要摔死它?如果是我，我必须把它好好地养在家里，每一天给它们吃肉。自从我读了他们有了可爱的小狼一节，我就十分想养一只自我的小狼崽，每一天带它去学校，然后，它再自我回家，这样想着觉得太好了。
陈阵真是爱狼呀，还想把另外五只小狼送回家，可是，这可能小狼还没有被送回，陈阵就已被大狼咬死了。
如果有机会，我也必须要去蒙古大草原见识一下凶猛勇敢的蒙古狼和同样聪明的蒙古牧民，也掏一只自我的可爱机灵无敌小狼来养。
狼图腾读书笔记 篇3
看完了《狼图腾》，听朋友说是溯源文学，我不一定能给这部小说归类，因为我只喜欢里面的情节，能从里面得到感悟就可以了。图腾，知道意思但不清晰，查了下汉典，源出印第安语，意为“他的家族”。人们以某种动物、植物或其他物体作为家族或部族的标志。其中书中得出汉族的龙图腾源于狼图腾，狼图腾的深远意义以及对华夏文明的`影响。
我对于洋洋洒洒的阐述，没有兴趣。我只希望能让现在的人，有一个具体的信仰，有一种图腾，能成为其精神的积极动力，现在的人迷茫的原因，就是没有具体的方向，就像许多人赞美的唯美的雾，其实就是灰尘沾上水汽的外衣。是一种见不得阳光的意境。
我还是很喜欢里面的狼和人的斗智斗勇，感受着血腥和不折的精神，读来振奋。这是一种积极的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰，以保持一种相对的平衡，时髦的和谐的另一种解释吧!
和对手一起成长，感谢对手，感谢在激烈环境下的竞争。即使体无完肤，但也心甘情愿。活出一种坦然，也就是所谓的“亮剑”精神。即使面临倒下，仍有不屈的意志，始终会战胜自己，而主宰自己。
《狼图腾》看完了，没有狼这样的教师，近距离的观摩学习，即使社会上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬献，而“狼”的运行程序，始终不得而知。但书中身临其境的描绘，说出的不仅仅是规则，还是一种战略方式方法，在新的环境中的演变，揭去华丽的表象，剥出最本质的东西，就是作者对人生意义的深化，是一种神话的升华。
狼图腾读书笔记 篇4
对于一个从小生活在江南的年轻人来说，梦想中的内蒙古是草原、是骏马，是心中的翅膀可以飞翔的地方。在未看《狼图腾》之前，我承认我对内蒙古的了解很少，在看了《狼图腾》之后，我对内蒙古的了解还是很少，可是却激发了我更迫切想去那片土地上走走的冲动，那里有美丽的额伦草原，有虔诚的牧民，有望不到边的绵羊，在那片腾格里掌控的圣土，诞生了许多或者雄伟、或者凄美、或者悲壮的草原之歌。
拿到书之后的我便不屑地丢到桌上，几天之后我捡起书一页页地看完的，感觉很厚，很久后才完结，看后感觉心神焕然一新，又一次加速了青春的激情燃烧。草原文化、游牧民族，腾格里，狼，，这些都是让人一看就能眼前一亮的陌生词组，而这些又是跟农耕文化，汉民族，龙，土葬等这些我们很熟悉的词组相互印衬，陌生与熟悉的一次次撞击，碰撞出一个个新鲜的思维和态度。
草原文化是什么呢？文中给出的答案就是“狼文化”，可是我更觉得是生态文化，为什么呢？因为草原的自然环境更趋恶劣，所谓白灾、黑灾，听来让人恐怖，而正是这样的生态，决定了所有生存在它属地的生物的性格，为了生存，它（他）们便开始了性格上的分化，狼、人是主体，狗、马、绵羊是重要组成，再加上天、地、万物，于是乎，在这片以草为载体的领地上，狼锻炼出了它成群、嗜血的本领，羊锻炼出善于奔跑的本领，而人则锻炼出他勤劳，细心、粗犷、游动的性格。由此，天地催生万物，万物造就文明。
游牧民族是什么呢？是匈奴，还是蒙古帝国呢？从世界历史看，游牧民族在人类的长河中创造的光辉灿烂的文化，在亚欧大陆广阔的草原上，他们纵横驰骋，演义了众多让人至今记忆犹存的故事，单就中国而言，从最初秦始皇修筑长城开始，一代代帝业的伟大功绩都是与北方相联系的，汉武帝时期退匈奴五千余里，唐太宗时期活捉匈奴首领颉利，被北方民族尊称为“天可汗”，而后来的建立的元朝，更是整个蒙古帝国的一部分，当然，还有美丽的王昭君出塞，可以说，整个中华的历史，很大部分是与游牧民族的代表匈奴、突厥、鲜卑等部落相联系的。可是，在我们的历史教科书里，游牧民族似乎是敌人，侵略的象征。也许，历史本来就是有侵略与被侵略组成的吧。今天的蒙古人，有多少在研究自己先祖的呢？
最后，不管书里有多少过分的渲染和说辞，我想我们只要汲取其中的有用之处就OK了！毕竟，文化的东西多少会让人产生不同的对立的！
狼图腾读书笔记 篇5
危机意识。不仅是草原还是现在的社会上，竞争都是激烈的，往往就是在竞争中，稍微松懈，稍微动情，带来的结果都是不可形容的，所以我们必须具备危机意识，个人要强大，集体要强大，国家要强大，就必须学会在危机中强盛，因为上帝对每一个人都是公平，如果国家不强盛，那便要被列强瓜分；如果个人不进取，那便要被人无情地淘汰，抛弃，所以我们接受锻炼，在危机中成长，壮大。
三、生态平衡的意义。草原上的狼，杀黄羊而不杀绝；蒙古人打狼，也不会赶尽杀绝，这些规矩，都是为了更好的生存啊。而看看现在，生态环境日益恶劣：乱砍乱伐，过度开发，污染严重等等一系列人类的行为，唉，在看看，连狼都知道要保护自己的生活环境，而我们聪明的人类却是不断破坏，而不是好好保护，难道我们不应该为后世的子孙留系一个美丽的家园吗？
我，注视电脑的屏幕，双手，停留在了键盘的上空，沉思了下来，究竟，我们应该在狼的身上学些什么，应该怎样学，我想，我们可以再一次，翻开这本书，慢慢地，体会它，仔细想，狼，是什么……。
狼图腾读书笔记 篇6
一声呼麦唱出蒙古民族的粗犷，一杯奶酒尽显马背民族的豪爽，一匹快马驰骋在草原上。草原，养育了蒙古人民和另一个草原王者——狼！
故事是从1967年两位下乡知青开始的，一位叫陈阵的知青，在被狼围困和目睹狼的捕猎后，深深地被狼这种动物所折服。是啊，狼，它集智慧、灵活、敏捷、狡诈、凶残于一体，是草原王者的化身。它们团结、有耐性、服从狼王的命令。成吉思汗没有上过“军校”，可他以狼为师，学习作战的技巧。最终，他的蒙古帝国所向披靡，称雄欧亚。这，正是狼的风范！
可是，人类因为他们的贪婪犯下了一个致命错误——将狼捕获的黄羊洗劫一空，引起了狼群疯狂、血腥、残忍的报复。它们屠杀了解放军的战马，血洗了牧民们的羊群，来无影，去无踪，咬牙切齿的牧民扛上了枪，再敏捷的狼也躲不过黑洞洞的枪口，再灵活的狼也逃不过吉普车的追赶，狼群被赶尽杀绝，只剩下陈阵偷养的小狼。
人与自然，我们还要过多久才会和谐共处，我们还要犯过多少错误才能减少对你的伤害？我们仿佛在打一场只有两败俱伤，没有全盘皆赢的战争。我们总是以短浅的眼光和愚蠢的行为去触碰大自然的底线，违背自然固有的法则。而大自然却总是以德报怨，宽容我们，我们却贪得无厌……
我们在无休止地伤害自然，也在无形地伤害自己，在这场无声的对抗中，谁是狼？谁是羊？
狼图腾读书笔记 篇7
我读过很多书，如《三国演义》、《水浒传》、《窗边的小豆豆》、《老人与海》等等，可是让我受益匪浅的却是我国作家姜戎写的《狼图腾》。
这本书主要讲一个北京知青陈阵下乡到蒙古草原放羊，可是受到了蒙古草原上的人的影响，陈阵对狼产生了浓厚的兴趣。于是陈阵与其他知青一起去掏了一只狼崽，随着小狼的不断长大，陈阵与其他知青天对狼却束手无策，管不住它了。在换草场时，小狼无论大家怎么拖它，它就是无动于衷。最后，小狼因为铁链太紧勒到了喉咙，最后因流血过多而身亡。
读了《狼图腾》这本书后，我觉得草原狼是草原上的神，正可谓狮可牵，熊可牵，虎可牵，蒙古草原狼不可牵。蒙古草原狼是一种懂得团结友爱，互帮互助的大集体，所以我们应该学习草原狼这种团结友爱的精神。正是因为草原狼是一种倔强的动物，人们是不能驯服它的，所以陈阵才会把小狼养死。如果是我，我会在大自然中认真观察狼，了解它的习性，而不会去养它。
在我们平时的学习与生活中，我们应该学习草原狼这种团强合作的精神。正如一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，它却比花岗岩还坚韧。但是我们也不能像草原狼那样倔强，我们对大自然只能顺其自然，而不能强求，否则也可能发生意想不到的灾难。
是的，草原狼的这种团结的精神，也是我们中华民族的精神。我们众所周知的，两弹之父钱学森先生发明两弹一星，但两弹一星工程绝不是靠钱学森先生一个人的力量所能成功的，而是一个团队团结协作的成果。正所谓一人难唱一台戏，这正是这个道理。
草原狼是一个团结在一起的强大的团体，我们的国家，我们的班级也是这样一个团结的强大的集体。我们坚信，团结力量大。
狼图腾读书笔记 篇8
这本书说的是关于草原狼如何获食和如何与人类及其他野生动物展开各类勇争智斗的故事。阅读此书后，狼原本在我心目中的不良形象发生了巨变，对狼也有了更进一步的认识：我们生存的这个世界里，除了人类，还存在着高智慧的狼群。
书香撩动我的思维，跟着文字我去到了广袤的草原，看到了那里强大、勇猛、机智、无畏的狼群。草原狼是孤独的，但也是团结的，它们浩浩荡荡、生生不息地走过了千百年。它们运筹帷幄，协同作战，前赴后继，甚至舍生忘死，共同进退，合众之力在苍茫的草原上成就宏图霸业！它们的能力和智慧均可称得上是自然之中的强者。
狼的形象刻入了每一位契丹勇士的灵魂，他们学习狼，敬畏狼，把狼作为民族的图腾。我握卷而思，莫名的就有了一股力量，一股催我奋进、使我向上的力量！《狼图腾》给我带来了无限的思维享受，更让我实实在在的享用了回味无穷精神盛宴！
狼，在我们的印象里是凶残、贪婪、阴险狡诈的。但现在我才明白，以前对狼的认识过于片面了。它的凶残，是无所畏惧，不屈不挠的作战态度；它的贪婪，是不达目的誓不罢休的坚持！它的阴险狡诈，也是在物竞天择适者生存的环境里为赢得生机的不惜代价。
其实还有更多的，比如狼的机智，狼的卧薪尝胆，狼的知己知彼，狼的团结协作等等！抛开对狼的偏见，我们可以从狼的身上感受到一股前进的精神动力，一种不屈不挠的足以震撼灵魂的勇者气魄！学习狼的聪明才智，可以激发我们就势处事的潜能；学习狼的坚韧顽强，可以扩充我们奋发向上的能量！
狼的行动方式，总有着让人出呼意料效果。
在战争中，伤亡在所难免。狼战亦是如此。草原危机四伏，稍有不慎，便会遭受袭击，导致受伤甚至丧命。例如：它们为了征服马群，不惜牺牲年老病弱的狼去撕破外围壮马的肚皮势与之同归于尽；为了对付凶猛的狗群，集体出击，即使伤残无数，亦无所畏惧，顽强战斗到最后……当然，狼不会盲目作战。它们会分析形势，采取最有效的战术策略实施战斗计划，韬晦有度，适时进退，以智取胜。
狼狩猎靠的是集体的力量，所以在作战前不仅有明确的分工措施，也有严密的协作计划，做到未雨绸缪。当遇到比自己强大的对手时，它们会采取拖延术，麻痹对方，静候伺机！一旦对方松懈，就迅速出击，击败对方，共同享用战利品。狼的集体意识很强，不轻易脱离团队。
如果个别狼掉了队，它也会为了不使同伴暴露，选择与狼群相反的方向逃跑，甚至牺牲自己，保存团队。这不仅是狼的智慧，更是一种可贵的团队精神！我们也许听到过很多关于狼的传说和故事，如：在寒风中捕食的狼；为了逃生咬断腿的狼；被自然界折磨得奄奄一息的狼。在逆境面前，它们没有屈服，勇敢挑战。我惊叹于狼的坚韧，更被它们张驰有度的狼性所折服。
狼的作战精神，总是闪烁着智慧之光！
让我们以一种友善的眼光，品读狼！了解狼！感激狼！
茫茫草原，由于狼的存在，许多其他野生动物才得以优胜劣汰。与狼斗争就像向智慧挑战，总能激发潜在的力量！如果没有狼，草原鼠和黄羊的数量就无法控制，导致被草原破坏，进而土地沙化，后果不堪设想！
所以，当我们在辽阔的草原上手舞足蹈，放声高歌的时候；在蔚蓝的天空下豪情万丈，纵马奔驰的时候；在天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊的美景下陶醉的时候，可别忘了，这里的安逸，这里的辽阔，这里的翠绿，都有着狼的一份执著和付出。
掩卷沉思，我们是否也要学一点狼的精神？我们需要学习狼的危机意识，狼的强者心态，狼的顽强坚韧，狼的合作共赢等等。比如说，在企业困难的时候挺身而出，出谋献策；在市场低靡的时候立足本职，改革创新。我们只有形成一个团结强大的队伍，才能在激烈的市场竞争中披荆斩棘，所向无敌！
狼的傲骨，群兽莫及；狼的专注，成就霸业！
狼性人生是一种智慧人生，更是一种处世哲学。
企业发展，需要传播狼性文化；民族振兴，也需要宏扬狼道精神！我们当自强，企业当自强，中华当自强！
品《狼图腾》解人生之惑！愿伟大强悍的狼性文化颂扬四海，盼铮铮铁骨赤子之心征程五洲！
狼图腾读书笔记 篇9
这是我读完《狼图腾》这本书后的第10天，那种直击灵魂的震颤依旧不能停止，身体内汹涌的热血依旧不能平静，这就是这本书的魅力吧。
知识，代表着权威，代表着真相。我们总是将大部分人接受并且传承的东西，视若珍宝般全盘接受。从小到大，我所接触的书籍，故事，以及影视动画中，无一不将狼视为奸邪，无一提及狼的优点。渐渐的，“狼心狗肺”，“虎狼之心”等词便被用来谴责那些奸佞之人，殊不知，是想侮辱人还是在侮辱狼。读完这本书，我第一个明白的道理就是，世间道理太多了，真相却只能靠自己发掘，有独立思考的能力是多么的重要。
《狼图腾》这本书太厚重了，不仅仅是因为书中内容时间和空间维度跨越如此之大，贯穿古今，触及未来，更是因为书中种种精彩已如昨日，今日不现了。这本书太过宏大，我能体会到的仅仅是冰山一角，能讲出来的更是九牛一毛。今天，我想单单从狼的角度来谈谈我的感悟。
一、狼的智慧
孙子兵法流传至今，已享有盛誉，备受认可，可这些计谋于狼而言，却不值一提。人类总是自诩最有智慧的种族，可是，狼作为动物，其智慧往往超出人的想象。
蒙古狼的每一次战斗从来不是临时起意，考察地形，观察天气，选择猎物等等都经过精心设计。正如书中那段蒙古狼围杀黄羊的片段，真是叫人拍案叫绝。利用雪后形成的天坑这样的地形，从三面围堵黄羊，将草原最快的的闪电手逼入进退维谷的境地。即便是最聪明的黄羊，懂得从围圈的缝隙中逃离，也无法脱身，因为头狼早已安排一部分手下潜伏在暗处给予它们致命一击，焉知那“生存缝隙”不是蒙古狼的计谋之一呢？若是其他动物，在咬死一头猎物后，定会经不住鲜血的诱惑，只顾眼前了。蒙古狼不会，咬死一头黄羊，便以最快的速度冲向另一头，直至利益最大化。如此精彩的战役，当真不输人类的战场，蒙古狼的智慧便是在此方面体现的最为淋漓尽致。
二、狼的耐心
鲁莽是不会在狼性中出现的，即便是饿极的狼，在看到肉骨时，都会本能的怀疑周围是否有猎人下的捕兽夹。耐心地嗅着是否有人类的味道，咬住骨头或石块往四周乱砸，直至确认不是人类的阴谋，方才囫囵吞下。
狼是极有耐心的，它们深知自己不可能追上黄羊的速度，那便只能用计了。夜晚降临，黄羊通常会选择一处背风草厚之处休息，即便熟睡的状态中，黄羊依旧不会放松警惕，一有情况，随时准备撤离。这个时候，狼早在黄昏时便已经隐匿踪迹藏在附近，直至黄羊睡了，狼也不会发动攻击。狼在等，等一只不愿因为排泄就放弃温暖草窝的黄羊。黎明时，黄羊因为一整晚的憋尿，尿泡已鼓胀，就在这个时候，蒙古狼才会鬼魅般地冲向那只黄羊。黄羊受到惊吓，想全力奔跑，可在尿泡的限制下，便会全身抽筋，乖乖沦为蒙古狼的早餐。试问有哪种动物会为了一餐之肉一动不动守候一整天？我想司马懿不是有狼顾之相，而是有狼之耐心才是，如此耐力，“三国尽归司马懿”不是传说而是必然。
三、狼的团结
如果柏拉图研究过狼，那他一定会拍手叫绝，因为在狼的团体生活方式非常接近他提出的“理想国”的概念。头狼作为最有智慧，最雄壮的首领，其次是一组身强体壮的先锋，再次是稍弱的年轻士兵和母狼，接着是暂时需要被保护的小狼。每只狼都清楚的知道自己的角色，绝对不会违背头狼的命令私自行动。令我感到欣慰的是，柏拉图和狼一样，不会轻视女性的角色，在狼群里，母狼同样具备很强的战斗力。
在这里我没有提及那些弱狼，残狼和老狼，不是因为狼群会无情的抛弃它们，而是他们自己会主动离开，不会拖累整个族群的生存和延续。若是某只狼被敌人发现，他绝对不会往自己的族群跑，而是会将敌人带去和族群相反的方向。当整个族群面临被围剿时，青壮狼会护送小狼和头狼安全离开，哪怕自己牺牲，也不会迟疑一下。同样的，每次围剿后，狼群总会在原地留下很多的食物，绝对不是因为浪费，而是留给那些脱离族群的弱狼老狼一条生路。
四、狼的勇猛
书中的每一场战斗，无一不将狼的勇猛体现的淋漓尽致。勇猛，少一点便是懦弱，多一点便是鲁莽，而狼，恰恰就是真正的勇猛。毕力格老人精心策划的一场大围剿中，狼群被牧民和猎狗团团围住，可谓四面楚歌，一时间狼群死伤无数，可却没有一个人看到狼眼中的惊慌，行动的迟缓，相反，在头狼的带领下，狼群个个镇定不乱，依靠生死间想出的计谋，部分狼依旧冲出了包围圈。
蒙古狼是草原的王者，即便知道与人类对抗的代价很大，但是，当人类肆无忌惮地杀害了那么多狼崽后，狼群便决定殊死一搏，报复人类。为了躲避白毛风，巴图带着几个马倌赶一群军马去找水泡，遭到了狼群报复式的截杀。为何说是报复式的呢？因为狼群全部以命相博。不是捕杀猎物式的咬死军马，而是撕破它们的肚皮，让马将自己的内脏踩破自杀而死。不仅如此，为了厮杀外围粗壮的马，稍弱的雄狼，和一些失去狼崽的母狼，竟然从马的身后强扑，即便知道会被马的后蹄踢破内脏，也义无反顾，要和马群同归于尽。狼是最惜命，哪怕有一丝生存的机会也要死死抓住，可是，如此搏命，实实在在展现了狼勇猛的王者风范。
五、狼的尊严
狼的尊严是自由。我们会在马戏团看到狮子老虎，甚至是猎豹，却不会看到狼在驯兽师的辫子下乖乖听话，因为狼是宁可战死，也不肯被圈养的。陈阵和杨克曾遇到一对老狼，他们都以为这对狼定是囊中之物了。然而，雄狼宁肯跳下山崖，被一群乱石砸埋，也不肯让人类得了好处。母狼躲进附近的山洞里，即便已经无力承受烟熏，仍旧选择毁掉山洞，将自己活埋，也不肯落入人类手中。这便是尊严，高于生命，高于一切。
陈政待小狼如此好，可是，狼性中向往自由的热血随着小狼的长大越滚越热，陈阵做的所有阻止小狼获得自由的行为，都是最终小狼离去的因。生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。即便有陈阵精心的伺候，小母狗的陪伴，小狼内心真正向往的却是去草原上奔跑，像他的族群那般为了生存而厮杀，最终死在战斗中，成为一个英雄，魂归腾格里，而绝对不是死于牙龈感染。狼牙是一头蒙古狼的气所在，失去了牙，便失去了战斗的资格。
草原狼在被捕兽夹夹断腿时，为了活命，会毫不犹豫地咬掉断腿，以期不影响逃离的速度。只要他的牙还在，他就还是草原霸主，这种决断力，谁与争锋？
六、狼的危机意识
狼是懂得居安思危的，甚至比我们想象的还要有智慧，他们懂得何为平衡。毕力格老人和陈阵为何能捡到大量狼的战果——黄羊？因为，那些剩下的黄羊，是狼留下的过冬食物。不仅如此，狼还懂得狡兔三窟的道理，狼洞错综复杂，即便是烟熏狼洞，狼也能从某个隐蔽的洞口逃出去。
草原是万物生存的基础，没有草就没有羊，没有兔子，没有旱赖，没有这些肉食，狼和人都要饿死。所以，狼打猎不杀尽，杀大不杀小，人打狼也不大尽，这便是平衡，也是狼道，人道和天道。
陈阵养狼都不能全面了解狼，只通过书面学习的我，对狼的了解更是管中窥豹。不过，我真的理解了，何为图腾，何为一个民族的精神。若非拜读此书，我只当成吉思汗只识弯弓射大雕，哪能体会到他粗野之下的智慧和勇猛。天苍苍，野茫茫，风吹草低不现狼，常闻其声，常见其害，难见其容的草原霸主终究抵不过精神的腐蚀，只存活在我们这代以及后代研究狼，崇拜狼的人的想象之中了。突然间，我仿佛感受到了陈阵的悲凉，因为太超前，也因为太远古，只能从相反的方向去延长生命。
狼图腾读书笔记 篇10
我认为，姜戎的《狼图腾》是一部深切关注人类土地家园，以灵魂回应灵魂之书。
书的主体部分陈述了原本的内蒙古草原既受狼害又与狼不可分离，既恨狼又敬畏、崇拜狼，所谓“学狼，护狼，拜狼，杀狼”的图腾崇拜和精神悖论，描绘了几十次惊心动魄、伤心惨目的人狼战争，写了能够在几天几夜里洪水滔天般把几千匹马从肉体到灵魂彻底瓦解的蚊灾，也写了黄灾、白灾、鼠灾。
在暴烈的血色场景的间隙，作者用另一副雄浑而柔情的笔调，描绘了荡人心魄的草原之美，那翡翠般的聚宝盆，那美丽的天鹅、野鸭、大雁、那色彩斑斓的大鸟小鸟、那娇艳欲滴的白芍药、那满地的无名野花、那清苦的草香，令人沉醉，让人心胸浩阔。
当然，狼才是《狼图腾》这本书的精神主载体，狼的狡猾，狼的智慧，狼的生命强力，狼的团队精神，以及狼性，狼眼，狼嗥，狼烟，狼旗等等，是全书的看点所在。
《莫扎特传》的读书笔记系列
毋庸置疑，作为新入职的教师，我们需要对自己的教育学情况和效果进行分析和思考，而教育笔记可以记录老师在课堂上存在的问题。作为一名教师，写教育笔记需要注意哪些呢？小编特别从网络上整理了《莫扎特传》的读书笔记系列，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
《莫扎特传》的读书笔记(篇1)
《我叫莫扎特》这本书以第一人称的角度，讲述了莫扎特的精彩生活和非凡成就，五年级读后感400字大全。莫扎特，1756年生于奥地利萨尔茨堡的一个宫庭乐师之家。从小受到音乐的熏陶，他3岁时就坐到了钢琴前，开始学习钢琴。6岁就开始创作乐曲，并与姐姐南尼尔在欧洲各地进行四手联奏的音乐会，在音乐方面显露出来的才能令世人震惊，成为人们眼中的“神童”；11岁时，南尼尔不再和莫扎特一起学习，莫扎特开始创作第一部歌剧。人们眼中的天才，生活却不一帆风顺。从小就经历着病痛的多次折磨，家庭生活困难重重，经济拮据，但他却靠着自己对音乐的那份执著，没有停下创作的脚步。在他一生中，50余部交响乐、27部钢琴协奏曲、16部弥撒曲、30多部奏鸣曲、5部小提琴曲等多部音乐作品，这一串看似简单而平凡的数字，却成为他生命中最大的财富，让人连连惊叹他非凡的成就。在他的生活里，音乐在他的血液里流淌，他所有的作品都是自己的聪明才智创作的。在他的心目中，作曲就是生活！
也许，也许上天嫉妒他的音乐才华，35岁就夺去了他年轻的生命。莫扎特在临死前还带着遗憾，用手指打着《哭泣》的曲子，离开了这个世界。这个对音乐超级热爱的人！他用毕生的精力为音乐付出，用自己的生命谱成一首动人而传奇的伟大乐章！虽然莫扎特已经离开了这个世界，但他创作的乐曲将会随着时间的推移，带给更多人音乐的享受，传遍整个世界，赋予了新的生命力。
我为莫扎特像流星一般短暂的生命而深深叹息，更为他辉煌的巨著而震惊。读完《我是莫扎特》这本书，也让我明白了成功的秘诀：天分+勤奋+坚强的意志+充足的信心=成功！正如人们所说：天才就是百分之九九的努力，再加上百分之一的天分！有一句歌词说得好：三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢！当你看到别人站在高高的领奖台上心中生起羡慕之情时，你是否检讨自己也付出与别人同样甚至更多的努力呢？一份耕耘，一份收获，成功在向你招手，同学们，你准备好了吗？为了自己的成功，快快为自己的目标奋斗吧！
让我们一起走进莫扎特的世界，感受他坚忍不拔的意志，吸取他失败的教训，为自己的未来竖起一座长明的灯塔！
《莫扎特传》的读书笔记(篇2)
《莫扎特效应》读后感--音乐育儿经
在怀孕的时候，就知道了给宝宝进行胎教的作用，但是自己不会唱歌，只好在网上找一些胎教音乐用MP4播放给宝宝听，当时没有什么功利目的，只是按照现在比较流行的方法给宝宝培养点乐感而已。
看过《莫扎特效应》这本书之后，突然意识到当时那样做是多么明智，但是美中不足的是，没有给孩子专门选取胎教音乐，更没有选择莫扎特的音乐。以前只知道莫扎特是个伟大的音乐家，创作了很多脍炙人口的音乐作品，从这本书中了解到莫扎特是个音乐天才，因为父亲是宫廷乐师，所以他母亲怀孕的时候就已经进行“胎”了，三岁开始弹琴，6岁开始作曲，8岁写了第一部交响乐……这些天才的表现让我们望尘莫及，但是因为他下了宝贵的音乐财富，才让我们可以充分利用莫扎特的音乐，用音乐唤醒孩子的头脑、健康和创造力。
我家孩子有两岁半了，这段时间对音乐有了自己的感觉和诠释，每当听到音乐声起，就会左右晃动身体，或者摇头晃脑，如果是吃饭的时候听到了音乐，就会把筷子当成鼓槌，在碗上敲敲打打，配合着音乐在那里自娱自乐。我想或许这就是我怀孕时候胎教和他出生之后给他用音乐“磨耳朵”起的作用吧。
以前对孩子进行音乐熏陶，只是简单播放音乐，因为自己不懂，所以也没法指导，有一段时间孩子听烦了，只要我打开音响他就关掉，我在反思是否我的方法错误了。正在这个时候看到了《莫扎特效应》这本书，这本书不仅介绍了莫扎特的音乐才华和创作的优秀作品，更是把孩子从婴儿期到幼儿期划分为几个阶段，每个阶段对孩子的发育特点、如何引导孩子进行音乐熏陶、莫扎特音乐的独特作用以及可供选择的莫扎特曲目，都有详细的说明和介绍。比如第五章是跳舞和玩耍为主题的1岁半到三岁，分为大脑的新旋律，摇一摇、敲一敲、滚一滚、耳朵的音乐、声音之桥、尿布之舞、同声歌唱、莫扎特音乐选曲几个部分，每个部分既有理论知识的普及，又有身边案例的分析，也有针对这个阶段孩子如何运用莫扎特音乐唤醒孩子的大脑案例分析，非常丰富，便于父母尤其是不懂音乐的父母操作，是一本不可多得的音乐启蒙书。
很庆幸，这个时候看到这本书，今天就忙着在网上下载莫扎特的音乐，根据我家宝宝的年龄进行音乐教育了，呵呵。
《莫扎特传》的读书笔记(篇3)
今天，我看了一本书，名叫《音乐神童莫扎特》。
这本书讲的是：莫扎特出生在一个音乐世家，他在3岁的时候，看见姐姐在练钢琴，就放下手中的玩具，跑到姐姐身边认真地聆听。姐姐一曲弹完后，他也要弹，于是，家人就把他抱上琴凳，他果真弹了起来，居然还弹得像模像样的。无论什么曲子，他只要听姐姐弹上几遍，就能记住了，而且弹得和姐姐一样好。
父亲见莫扎特这么喜欢音乐，就想把他培养成一个音乐家。于是，在他4岁的时候，他开始正式学习弹琴了。他常常坐在钢琴前，一练就是一整天。
就在这一年，父亲带着他来到首都维也纳举行音乐会。在音乐会上，小莫扎特精彩的演奏，轰动了整个维也纳，这时，他才6岁。
7岁时，在巴黎举行的音乐会又轰动了整个巴黎。
后来，父亲带着莫扎特进行了为期10年的欧洲旅行，拜师学艺，举行演出。
这个故事告诉我们：一个人的成功，与他的天赋有关，也离不开他的努力。我们也要像小莫扎特一样，通过不断的努力，成为有用的人。
读书笔记的格式800字系列
幼儿教师教育网专题“读书笔记”为你推荐以下内容。
读书笔记的格式 篇1
大概用了2个星期的时间，终于把一千多页的《红楼梦》读完了。断断续续的想法感触时常冒出来骚扰着我。黛玉的灵魂，宝玉的痴玩，宝钗的大气持重等等时时颠来倒去着难以入睡。
不知从何开始一部巨著，那么就稍稍点评一下后四十回吧。读完后四十回的感受其实与大多读者差不多：后四十回比前八十回的质量确实稍差。部分章节显得比较迂腐。比如宝玉大谈《四书》，之乎者也；光贾政外任的事情也用去一个回目。这些与原著的差距比较大，脱节也相对严重。另外八十一回的衔接也显得牵强。八十回写到败落了，八十一回却写了“四美钓游鱼”感觉不是很好。当然，后四十回也是有可以的地方。黛玉致死至少写的还算可以，让人悲戚难忍，失之可惜。总的来说，后四十回还算勉强过得去。我不认为这个是狗尾续貂。至少有这个观点的人自己也不见的可以写到高鹗这个水平。
别的不说，就简单评论一下红楼梦中给我印象比较深的美好女性吧。
我个人还是倾向宝钗的。宝钗的性格大家应该都熟悉，前人评论的也比较多。我虽对“金玉良缘”不这么赞同，但是抛开“金玉良缘”来看宝钗，她绝对是一个完美的妻子。而黛玉，做妻子恐怕没人可以受得了。我看宝玉也不例外。她只适合做情人或者红颜知己。妙玉带发修行，清高孤傲在贾母品茶栊翠庵表现得淋漓尽致。她也适合做红颜知己，一起下棋谈论诗书是再适合不过的了。凤姐管理才能出众，可惜不懂诗书，显得短浅。宝琴与宝钗如出一辙，娶不到宝钗娶宝琴的话，也不见的是一件吃亏的事情。湘云自然像一个活泼可爱的小妹妹。她的诗书水平虽没有黛玉高，但凹晶馆联诗，与黛玉共普“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”一句也足以见得涵养不低。元春在书中正面描写不多，多为侧面描写。省亲一回，才情也算透露不少，留下的空白毕竟较多。对迎春前面印象不深，及至出嫁中山狼，才为之感叹。探春远嫁海疆，笔墨也不多。惜春从小受佛家影响。在周瑞送宫花一回已经留下伏笔。那是她还小，却在与尼姑智能玩耍，及至后来与妙玉谈得来，最终出家，情理之中。刑岫烟家境不好，但人品性格也不必富家小姐差，娶得到她也是福气。
87版电视剧与120回通行本在结局上稍有不同。我个人比较倾向电视剧的结局。
巧姐的命运。电视剧是结局是：贾家败落，被叔叔卖给人贩。最后由刘姥姥买房卖地典出，可能与板儿相好。而120回通行本却是卖人犯不成，到刘姥姥家避难。最后嫁给农村的富家人。凤姐判词中巧儿由刘姥姥相救是不错，但在刘姥姥游大观园中，板儿与巧姐柚子换佛手情节就暗示他两有缘。
贾雨村的结局也是电视剧更具冲击力。葫芦庙的和尚，后应天府雨村门子，应透露四大家族勾连背发落，最后揭发雨村做了官。无论情节上，美学上都胜出一筹。
读书笔记的格式 篇2
《作弊》这本书主要写了两个小女孩的故事。佐伊是娜塔莉最好的朋友，他觉得娜塔莉写的小说很棒值得出版。但是一个十二岁的小女孩，根本没有主板社愿意帮他出版书。于是左依想到了一个办法：帮娜塔莉取个笔名，伪装成大人，当她的经纪人。最后，她们终于成功了出版了一本书。
两个六年级的小女生，充满了许多想法，有些是根本无法实现的。但她们2个小女孩做出令人惊讶的事：自己出版一本书，一个当作家，一个当经纪人。并成功地出版了一本书，而且是在自己妈妈的出版社出版的，从来没被发现。最后还要在大家面前演讲。谁能相信2个12岁的女孩尽可以出版一本书，这是须要多少勇气和机智来达成的?
这让我想起了自己平时的胆小，害羞。比起两个跟我同龄的女孩，我感到很不应该。平时连爸爸妈妈的朋友来到家时，我总是躲在自己的房间里或是帮忙妈妈，尽量不要面对面对的和客人接触。客人们走时，爸爸说我已经很没礼貌。有事连在餐厅吃饭时，结账的时候，还跟弟弟吵谁去买单。有时因天黑，会有饥饿的野猫在垃圾箱前找食物。怕突然有只猫窜出来，所以我们俩会吵谁去扔垃圾……一些平平常常做的事，我竟然是那么的胆小，害羞。
读完这本书，我深深的受到了一个启示：身为一个六年级的学生应学会勇敢，勇于挑战。而不是碰到事情了小事情就选择放弃。哭，应要勇敢地去面对，相信自己是可以做到的。学习佐伊和娜塔莉那永不放弃，用于创新的精神品质。只有勇于去挑战，才能取得成功，向梦想逼近。
读书笔记的格式 篇3
闲来无事，独坐桌旁，手握一部经典妙籍，久久品味，细细品读，不觉心旷神怡，流连忘返。书，我最大的财富。打开书橱，望琳琅满目的书本，那一个个精美的文字，不禁令一种自豪之感油然而生。书的油墨之香，霎时氤氲出馥郁的芬芳，与古今中外千年才情熬出了浓稠的糖浆，不禁让我如痴如醉。此时在精神上，我的财富如此丰盈，我现在是精神上的富翁。异于物质财富的珠光宝气，我的财富意义非凡。那一页页的白纸黑字，记录了千年的经典。那是历经岁月的冲刷和时空的洗礼依然熠熠生辉的瑰宝。轻轻涌读那一行行的杰作，感到无比畅快。古人的丹心热血，才子词人的豪放驰骋，抑或人性的剖析与指责，还有那些名人奋斗的故事，无不使人感到书籍的魅力。在书的海洋中畅游，不亦乐乎。
在书中，我能冲破时空的束缚，纵游宇内，四海为家。从崔颢的黄鹤楼到李白的凤凰台，从王维的竹林茅舍到杜甫的丞相祠堂，我尽可于一日游览其中。感受传统文化的气息，沐浴在古典文学的阳光之下，感受春之声，夏之律，秋之音，冬之韵。品辛弃疾“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”的旷达豪放；感受柳三变“青春都一饷，忍把浮名，换了浅斟低唱”的冲天傲气；走进李太白“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”的凄怆悲凉；欣赏李后主“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满”的闲适安逸。做一株草，在书籍的田野下，吮吸文学的雨露，不亦乐乎？
在书中，我尚可结识无数仁人志士，陶渊明归园田居，采菊东篱；魏武帝挥鞭东指，观海赋诗；文天祥慷慨就义，舍生赴死；海明威坚毅刚强，宁可被毁灭，也不愿被打败……他们，是一个个大写的人，令我赞叹不已。
书籍带给我的乐趣，似沧海巫山，令我回味永长。温一壶月光下酒，也无烦恼也无忧愁。书，我的财富，让我珍爱不已，伴我成长。书，我的财富。
《蓝鲸眼睛》读书笔记500字系列
众所周知，身为一名合格的人们教师，我们需要经常分析自己的教育教学行为，而教育笔记可以某种程度上提高老师的教育水平。你是不是不太清楚教育笔记应该怎么写呢？以下是小编收集整理的“《蓝鲸眼睛》读书笔记500字系列”，或许你能从中找到需要的内容。
《蓝鲸眼睛》读书笔记(篇1)
这本书的作者是冰波。这个故事主要讲述了在一个小渔村里有一个双目快要失明的小女孩坐在海边的礁石上一会仰望着夜空，一会又俯视着大海，她要在双目失明之前多看看这个世界：明亮的月亮、朦胧的星星、深蓝的大海、汹涌的波涛。
传说只要有了蓝鲸的眼睛，就可以使失明的人重获光明。有一个年轻人为了使小女孩的眼睛再获光明，就连夜出海用钩矛把蓝鲸的眼睛钩了下来，受到伤害的蓝鲸痛苦地逃走了，但它的眼睛掉到了海里并飘向海边。
小女孩将蓝鲸的眼睛抱了上来，这时，奇迹出现了，她的眼睛瞬间变得特别明亮，仿佛被海水洗过一样清澈。
蓝鲸因失去眼睛而痛苦万分，于是接二连三地报复渔民。年轻人认识到了自己的错误，用匕首刺穿了自己的胸脯。
蓝鲸的心慢慢平静下来了，停止了报复渔民的行动。
我最喜欢的人物是小女孩，因为她很善良，一点也不自私：当她知道那蓝色的水晶球就是蓝鲸的眼睛后，就千方百计地要把眼睛还给蓝鲸。
最终，蓝鲸还是把眼睛留给了小女孩。太感人了。
《蓝鲸眼睛》读书笔记(篇2)
前几个星期，我们班上的同学都在看《蓝鲸的眼睛》。这本书讲了一个年轻人为了让小女孩重见光明，不顾身命危险去钩蓝鲸的眼睛。女孩找到了那可冰凉、光洁、半透明的水晶球，她的眼睛一下子亮了，当他得知这是一颗还活着的一头蓝鲸的眼睛。他很难过，因为蓝鲸是大海中不容冒犯的神灵。后来，被救上来的那个年轻人知道自己犯下了不可饶恕的错误，为了让渔民们再次出海打鱼，他用匕首与蓝鲸清了帐。
这本书最让我感动的就是小女孩了。当小女孩知道爷爷把眼睛埋了时，她的心碎了。他放开爷爷的手，像瞎的人一样向门外走去，他在地上摸着、爬着，无数次地摔倒，细小的手指里乱挖。女孩几乎绝望，我也几乎为她绝望了。但就是在这时，她的眼睛了突然出现了一朵微弱的蓝光，她跟着蓝光来到榕树下。她小心的把土挖开，找到了蓝鲸的眼睛。这一刻，真像诗句中写的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意外惊喜呀！
最后，蓝鲸把这颗比生命还重要的眼睛送给了小女孩，这样的结尾真叫人感动呀！
《蓝鲸眼睛》读书笔记(篇3)
在这个暑假，我读了《蓝鲸的眼睛》这本书。书中讲的是一个小女孩的眼睛快要失明了，她希望大海能给她一双闪亮的眼睛。一个勇敢的小伙子为了治好她的眼睛，决定向蓝鲸发起挑战。小伙子用勾子把蓝鲸的眼睛勾了上来，又不小心掉进海里被小女孩捡到了。小女孩因为拥有了蓝鲸的眼睛看到了光明，看到了美好的世界。
蓝鲸的眼睛被勾走之后，蓝鲸发生了巨大的变化，它变得愤怒和绝望，它把头钻到了水里，尾巴翘了起来，还把所有的渔船拍的粉碎。那个小男孩认识到了自己的错误，用自己的鲜血和生命去洗刷自己的罪恶。小女孩的爷爷和其他船长们商量，决定把蓝鲸的眼睛埋起来，这样就能让蓝鲸死去。
有一天晚上，小女孩睡着后，爷爷悄悄地把蓝鲸的眼睛拿走埋了起来，小女孩知道事情的真相后把蓝鲸的眼睛找了出来洗干净还给了蓝鲸。蓝鲸为了使小女孩重见光明又把眼睛留给了小女孩。
这个故事令我深受感动。我懂得了一个道理：要热爱自然，保护动物；不能把自己的幸福建立在别人的痛苦之上；要做一个善良的人，只有拥有美好心灵的人才会看到世界的美好。
《蓝鲸眼睛》读书笔记(篇4)
蓝鲸的眼睛读书笔记
橙色的月亮上偶尔拂过丝丝云缕，宁静而端庄。《蓝鲸的眼睛》开头写了一个快要失明的小女孩，像蓝鲸一样保护和爱护自己的眼睛。而同时一个打渔的年轻小伙正在钩蓝鲸的眼睛。到这我想说：“人类为了自己的个人利益来伤害动物，不利于生态平衡。保护动物，拒绝残杀，人人有责。”
那个打鱼的年轻人在钩蓝鲸眼睛的时候不慎掉入水中，他在水中缓慢地游着。与此同时那个快要失明的小女孩在海岸捡到了那只被小伙打掉的蓝鲸的眼睛。她看着那团带晕的蓝光，眼睛奇异的清爽起来，而且越来越蓝。她的眼睛所看到的一切，全都是清晰的，就仿佛被水晶球的蓝光洗过一般。
当那只蓝鲸游到海岸看到小姑娘时惊呆了。有一双美丽的大眼睛，充满了整个天空；纯洁、善良、温柔的大眼睛，那正是小女孩的眼睛啊！后来小女孩的爷爷趁小女孩睡着时，偷偷把蓝鲸的眼睛带走埋掉了。一阵凄惨的叫声刺破了女孩的梦。她的.双眼又变得模糊，仿佛整个世界被裹在了雾里，不一会她的眼睛就瞎了。
小女孩的爷爷告诉女孩，眼睛就埋在村子里，让她自己去找。但是小女孩已经看不见了，只能用手在地上乱摸。小女孩的手沾满了鲜血，终于找到了蓝鲸的眼睛，她的泪水洗刷去了眼睛上的污浊，她的眼睛又恢复了正常。这时，一个沉沉的声音在女孩的背后响起：“她的眼睛已经洗去了一切污浊，灵魂升到天上去了，它把它的眼睛留给了你。”啊！是爷爷站在她背后！“让这个世界的一切美好天天洗着你的眼睛。”爷爷说，他满脸的皱纹都在颤抖着。
《蓝鲸眼睛》读书笔记(篇5)
妈妈带我买了一本书，这本书的名字叫《蓝鲸的眼睛》。我非常喜欢这本书，书里面的故事感动了我。
故事里的大灰狼很坏，但是小灰狼却很好。一天，大灰狼和小灰狼一起去海边散步，看见一个黑乎乎的东西，然后大灰狼说：“是一只小鸟，这下有东西吃了。”小灰狼抱起鸟窝对大灰狼说；“这么一只小鸟，还是我自己吃吧！”说完就自己跑到了一个无人知道的山洞，小灰狼没有把小鸟吃掉，而是做了船让小鸟去找妈妈了。
这个小灰狼我非常喜欢，心地善良特别温柔。如果所有的狼都可以像小灰狼这样善良、温柔，那该多好啊！
从小灰狼这里我学到了，做人要温柔，不能粗鲁。和别人有话要好好说，不能拉着别人的衣领就大吼大叫，要有礼貌，这只小灰狼就做到了，所有我要给小灰狼一个大大的赞。
小灰狼的礼貌，值得我们多多学习才是。我们不能像大灰狼一样，没有爱心，不帮助别人，反而还骂人，真是个不起眼的大灰狼。
小灰狼，小灰狼，聪明又有礼貌；小灰狼，小灰狼真是个讨人喜爱的小灰狼。
快点来读一读《蓝鲸的眼睛》这本书吧，相信你一定也有收获哦！
《蓝鲸眼睛》读书笔记(篇6)
蓝鲸是大海中不容冒犯的神灵，它只吃海面上闪闪烁烁的星星。它最珍爱自己的眼睛，因为大海的灵魂就在它的眼睛里面。它的眼睛碧蓝碧蓝的，发出幽幽、纯净的蓝光。那蓝光，是多么的神秘，幽远。因为，这是它灵魂的光。
没有人比蓝鲸更爱自己的眼睛了。它，用海水滋润它的眼睛。它天天让自己的眼睛沐浴在淡淡的、幽幽的月光下，银色的星光里。这一切，目的是然它自己的眼睛变得更蓝。
传说，蓝鲸是天上的神，它是下来修炼的。
但是，一个贪婪的年轻人，却向蓝鲸发出了挑战。他想夺到蓝鲸的眼睛。
蓝鲸的一只眼睛被无情地夺走了，但最终没有落到贪婪的年轻人的手里，而是落到了一个快要失明的小女孩手里。
小女孩回去问爷爷：“这是什么？”爷爷吃惊地告诉她，这是蓝鲸的眼睛。因为从来没有人得到过蓝鲸的眼睛。
最后，善良的小女孩把蓝鲸的眼睛还给了蓝鲸。她的眼睛，也变得清晰了。而那个贪婪的年轻人，被命运逼得走上了自杀之路。
我认为蓝鲸的做法很高尚。它被人夺去了比生命还要重要的东西。虽然它当时狂怒地把渔船拍得粉碎，但当鲨鱼来袭击落水的人的时候，它把鲨鱼群冲散了。它没有加予报复人们。这是因为它有一颗宽容、善良的心。
善有善报，恶有恶报。
有些人，也为了追求金钱，而无情地破坏大自然。他们必须停止了，否则会遭到大自然的报应的。而那些保护大自然的好心人，却会得到大自然的恩赐。
这是一本可以轻轻松松就读完的书。它教会了我许多做人的道理。
《蓝鲸眼睛》读书笔记(篇7)
《蓝鲸的眼睛》是著名作家冰波写的一本书。
这篇故事讲了一名小女孩的眼睛快要失明了，一个年轻人决定冒险去获得蓝鲸的眼睛，因为蓝鲸的眼睛可以使那位女孩恢复视力，所以，他找到蓝鲸，趁蓝鲸不注意的时候，对蓝鲸的左眼使一扎，蓝鲸的眼睛脱落了，漂到了岸边，被小女孩捡了起来，刚拿到这个眼睛，小女孩就恢复了视力。蓝鲸对人们很生气，便在渔民打鱼时，把渔民的船打翻，但在鲨鱼来的时候，蓝鲸又保护了他们。小女孩的爷爷为了大家能够出海打鱼生存，就想把蓝鲸杀死，只要把蓝鲸的眼睛杀死了，蓝鲸就死了，于是爷爷趁女孩睡觉，把蓝鲸的眼睛埋了。小女孩知道后，拼命寻找挖掘，终于把蓝鲸的眼睛挖了出来，并还给了蓝鲸，人们又开始下海捕鱼了。
这个故事告诉我们一个道理：要帮助别人，更需要为别人着想，不能为了帮助人而损害别人的利益，更不能因为自己的利益而损害别人的利益。那个年轻人和女孩的爷爷都是舍己为人的人，却都伤害了无辜的蓝鲸，最终他们才知道做错了。我一定要从这个故事中吸取教训。
天蓝色彼岸读书笔记系列
幼儿教师教育网相关专题：“蓝色彼岸读书笔记”。
库法耶夫说：“书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。”，这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。而阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，这时候，我们不妨坐下来好好写一篇读书笔记，您是不是不太清楚读书笔记怎么写呢？我们特别整理来自网络的天蓝色彼岸读书笔记，本文供你参考，希望能帮到你！
天蓝色彼岸读书笔记 篇1
我最近读了一本书——《天蓝色的彼岸》，让我明白了一个人的生命只有一条，要好好的去珍惜自己的生命，不要死了以后再去后悔，那样是来不急的，这是《天蓝色的彼岸》给我带来的启示。
这本书讲的是一个叫哈里的小男孩因为一场车祸没了生命，那时他才8岁。哈里是多么可怜啊，一个连童年时光都没有享受完的孩子就这样，被车祸夺去了生命。他到了天堂后悔在前几分钟对姐姐所说的话。
“我们走着瞧，我们走着瞧！我这次可算是恨上你了，恨上你们了！我再也不会回来了！”
“那太好了，你永远也别回来了！”
“你会后悔的！你会后悔你说的话的，‘鸭蛋’！我要是在哪天死了，你准保会后悔的！”
“你放心吧，我不会，我高兴还来不及呢！”
虽然两人口上是这样说的，但其实这两人都后悔了。哈里原本应该去天蓝色的彼岸，却因为他还深深地挂念着爸爸，妈妈，姐姐，老师和同学们想去与他们表示歉意和爱。如果没有和姐姐吵架的话那哈里不就不会后悔了吗？为什么在生前没有好好地去珍惜生命，到头来后悔。
我们小时候总是想到自己总有一天会死去，在睡觉时，还会因为怕自己会死而睡不着觉。我们的爸爸妈妈都这么疼自己，以后长大是要报答他们的，如果这么早就死了，那岂不是浪费了父母一片苦心，所以要在活着的时候多多奉献，而不是轻视生命。
看了这本书我也想到了一件让我后悔了好久的事，是在幼儿园大班的时候，有个小朋友做了一个很漂亮的钟，十分美观。我无意中把手放到了钟上。不妙！钟上的针掉下来了，我手忙脚乱的把指针放了上去，可是有掉下了，我随手丢在了地上，那时我急得像热锅上的蚂蚁，赶紧逃跑。后来，老师发现钟上的针少了一根便一个一个的问小朋友，小朋友们都说没看见过钟。当老师问到我时我冷静的回答：“我不知道。”老师点点头说：“那也是，女孩子是不会干着种坏事的干这种坏事的，干这种坏事的只有坏男孩。”我还配合的点点头说：“是呀，是呀！”老师还对男生大骂一通，却不知道干这样坏事的不是男生而是乖巧的小女生，这件丢人的是我这辈子也忘不了。如果那件事我即时去承认错误，现在也不会后悔。
我还有一件很后悔的事，是一句借口混过家长，是要背一首诗，我背了好久也背不下来，我就把诗写在了手上，在给妈妈背时我就读了下了。背完后妈妈就问我为什么不是要看手，我不紧不慢的回答道：“因为我的手上有一张很好看的贴纸。”这个借口可真好呀！一下子就混过了老妈。但是我的心里却很内疚，最后还是老老实实地背了下来。
记得有一次我和一个朋友因为一件小事吵架了，那次明明是她的错，她却说是我的错，我是生气极了。所以过了一个学期还没有和好，她的妈妈劝了我很多次，她也对我道歉了很多次，但我的脾气太固执一直没有和她和好，她对我说过我会后悔的，我却说不会。后来她转到了另一所学校，我们就没有再见过面，但我还是怀恨在心。我就此失去了最好的朋友。
这本书告诉了我友情是多么可贵。学校里，有好朋友，但也免不了有死对头。如果有冲突，免不了要吵架，你不让我，我不让你，到了最后还没道歉的话那是得懊悔了。哈里在校园中和阿尔特纳蒂姆就是死对头。到了天国他才知道自己错过了多少回和他和好的机会，就和我一样。
人的生命是多么渺小，死亡就在一瞬间，人无法控制生命的长短，要好好珍惜生命，不要做出让自己后悔的事情来，去好好地品味生命的乐趣。这世间的一切都是十分珍贵的。
《天蓝色的彼岸》这本书使我受益匪浅。
天蓝色彼岸读书笔记 篇2
《天蓝色的彼岸——另一个世界》作者：希尔
内容简介：
《天蓝色的彼岸——另一个世界》讲了小男孩哈里因和姐姐吵架去骑车买笔，没想到会出车祸让他到了另一个世界，正等着去天蓝色的彼岸，但他还挂念着自己的爸爸、妈妈、姐姐、老师和同学们。
优美词语：
一了百了 大惊小怪 正襟危坐 密密麻麻 欢蹦乱跳 一模一样 大海捞针 一本正经 大吃一惊
优美句子：
他这样发火也不能光怨他，他面前还排着大队，许多“人”正等着登记。这次我在队伍中还看见了狗，还有猫。我猜它们跟它们的主人一样，准是也死了。说不定其他的动物，像羊啊，牛啊，有他们自己的“另一个世界”，可能还是个“咩咩——哞哞——嘎嘎——唧唧——哼哼”的世界。
优美段落：
如果你愿意，这些都可以成为你的想像。不管人家怎样难过，你都不会感到伤心，一直都会感觉十分良好。至少原来我一直是这么设想的。但实际的情况呢？你不完成你还没有干完的事情，你会一直感觉到难受。
读书感悟：
我们应该要保护自己宝贵的生命，生命只有一次。只要你珍惜生命，把握生命里的每一分钟。
天蓝色彼岸读书笔记 篇3
“这是一部感人至深、触动灵魂的人性寓言。”书的前言这么形容这本书一点也不夸张。我看了之后有很多感想。
《天蓝色的彼岸》是英国作家亚历克斯·希勒的一部力作。这本书虽然内容不多，但却让我感到里面每个字都充满了浓厚的感情。这本书的大致内容是这样的：小男孩哈里因车祸去了另一个世界，正等着去天蓝色的彼岸。但是他还挂念着自己的爸爸、妈妈、姐姐、老师和同学们，却不知道怎么传达自己的心声。不久，他认识了一个叫阿瑟的幽灵。阿瑟带着哈里又偷偷溜回人间，来向亲人和朋友们告别，并表达了他的歉意和爱……
这本书里单纯、清新、温暖、感人的语言和文字，教会人们如何珍惜生命、关爱生命，唤起人们内心深处最美好的情感，送给人们最真切的感动和最伟大的爱，在不可抵挡的人性光辉中感悟生命和死亡……
当我们活着的时候，吃顿饭、喝口茶、聊聊天、做游戏、吹吹风、晒太阳都是最普通不过的事。拥抱、握手、亲吻也显得平淡无奇。可是，当你像书中哈里和阿瑟那样变成幽灵，什么都感觉不到时，才感觉到生活多美好。人总在生命的最后一刻才能辨清是非，明白生命的可贵是比死亡还高尚许多的。
《死亡》的末段说，如果我们只热爱生命而不热爱死亡，那是因为我们不是真正热爱生命。而我读完《天蓝色的彼岸》这本书，发现人与人之间最大的区别就是他们对待死亡的态度。态度决定一切。
这本书让我感到生命的珍贵。这本书是关于死亡和生命最深刻的寓言。书中打动心灵的描写，只有亲自读一读，才能真正的体会。
天蓝色彼岸读书笔记 篇4
《天蓝色的彼岸》的作者是艾莉克斯.希尔写的，这本书讲述了一个名叫哈里的男孩，因为车祸而来到了另一个世界就是人们口中所说的天堂，在那里哈里认识了阿瑟，哈里和那些人都有着一个共同的目的地那就是天蓝色的彼岸。
读了这本书，我深有感受。哈里有一个姐姐名叫雅丹可哈里却总叫他的姐姐鸭蛋我也有一个弟弟，每次都会莫名其妙的惹我。有时候把我惹火了，我也会说出一些过分的话，甚至和他打架。结果，我们两个人都被爸爸妈妈很K一顿，在爸爸妈妈的监督下握手言和。平静几天后又开始打打闹闹，又被爸爸妈妈教育一顿。就这样打打闹闹的享受着生活。我真的没有想过如果有一天弟弟从世界上消失了，我和爸爸妈妈会怎样，会天天以泪洗面?活在以前有弟弟的记忆里?我不知道，真的不知道!如果这个家少了他会怎么样。虽然，以前希望过妈妈没生他。但在看了这本书以后，我改变了我的想法。
还记得，在《天蓝色的彼岸》这本书里提到了一本名叫《死亡》的书，书的末段说道，如果我们只热爱生命而不热爱死亡，那是因为我们并不真正热爱生命。我认为，这本书说的没错，从我们在妈妈的肚子里生长开始，我们便有了生命，有了一个新的开始。死亡，是在结束我们的一生，也是另一个一生的开始。
人们总是在死后才发现，他们生前用劲全力想追求的东西，在死后却变的一文不值。
死亡，其实并不可怕。它只在于每个人对待它的态度。有的人为了不接受死亡的来临寻找长生不死药，杀死了多少无辜的人，结果，还不是弄巧成拙。有的人厌恶了生命为了更快地迎接死亡，傻傻的轻生有多少的人死于对待死亡的态度?
珍惜现在的幸福生活吧!珍惜所有爱你的人吧!说不定这一秒你还活蹦乱跳，下一秒你就死了呢?
天蓝色彼岸读书笔记 篇5
《天蓝色的彼岸》是英国著名作家希尔的力作。讲述的是小男孩哈里因车祸去了另一个世界，准备着去天蓝色的彼岸，但是，他还挂念着自己的爸爸、妈妈、姐姐、老师和同学们，却又不知该怎么办。直到他碰上一个叫阿瑟的幽灵，阿瑟带他偷偷跑回了人间，来和亲人、朋友们道别，表示歉意和爱。
死亡对我们来说是一个遥远的话题，我们从不曾想过，也不愿意死去，哈里也一定如此。可不幸还是发生了。哈里在出车祸前，曾狠狠的与他的姐姐吵了一架。他们当时都以为自己恨透了对方，，他的姐姐巴不得他永远也不回来了。可这都是气头上的话。等到哈里真的死了，他们才发现，原来自己是那么需要对方，那么爱对方。
哈里回到学校后，想象着同学们会怎样纪念他，会怎么赞扬他，可是回到学校以后，他却发现同学们并没有这样做，这使哈利很失望，他也明白了，自己不在了，可世界还是不停运转的。
哈里回到家，却发现自己说的话别人根本听不见，于是，他用自己的意念向雅丹道了歉，才了了自己的心愿。
我们现在衣食无忧，有许多亲人陪着我们，我们沐浴在亲人浓浓的爱中。我们现在也许并不在乎这一切，而死去的哈里多么想拥有这一切啊!可是，他再也不能享受这些了，我们应该好好珍惜这些，不要过多的抱怨，用快乐的心感受生活的美好，享受生命的美好。另外，生命很顽强，可也很脆弱，我们还要注意安全，要时刻小心，珍爱自己的生命。
同学们，让我们从现在开始，珍惜自己的生命，珍惜和亲人在一起的幸福时光吧!
天蓝色彼岸读书笔记 篇6
我读了一本书，名叫《天蓝色的彼岸》，它的作者是英国的希尔。主要讲述了小男孩哈里因车祸去了另一个世界，正等着去天蓝色的彼岸。可是他还挂念着自己的爸爸、妈妈、姐姐，还有学校、老师和同学们，但又不知如何向他们传递心声。直到他碰上了一个名叫阿瑟的幽灵，阿瑟带着哈里偷偷溜回到人间，来向亲人和朋友们告别，并向他们表示歉意和爱……
我最喜欢的一部分是哈里回到学校，尽管别人看不到他，但是看着他和有过矛盾的小伙伴和解的真诚，和好朋友和老师告别的不舍，看到他望着曾属于自己的座位、大衣钩、午餐盒柜时的留恋……，都让我深深感动。不仅如此，这一部分还有一些句子，虽然很短，但却很有哲理，比如：哈里在同学们为纪念他而布置的墙壁上看到的“你不在了，但生活还在。”在同学们替他种的橡树前的感慨“有时候，树就像人一样。”等等。
哈里是一个乐观、幽默的男孩。尽管他去了另一个世界，但他没有怨天尤人，因此他周围的人们都很喜欢他。我们也应该像他那样，乐观地面对生活中的一切，珍惜生命中的每一天。另外，作者还通过哈里的遗憾告诉人们“决不要在你怨恨的时候让太阳下山”。也就是说，在你睡觉前，不要生气或敌视任何人，特别是你所爱的人，因为你有可能今天晚上一躺下，明天早晨就再也起不来了……
《天蓝色的彼岸》是希尔的一部力作。被誉为“21 世纪最伟大的人性寓言”，英国《收藏杂志》这样评论它：“这是一本富于幽默和感人至深的书。”英国《泰晤士报》说这本书是对人生、生命的“一种敏感、耐心的探讨”。
我认为《天蓝色的彼岸》融合了真、善、美，书中打动心灵的描写，只有亲自读一读，才能有真切的体会。
天蓝色彼岸读书笔记 篇7
这个假期，我读了一本书，名叫《天蓝色的彼岸》，读完了这本书之后，我认为这是一本感人至深、触动灵魂的人性寓言。
这本书讲述了小男孩哈里因为车祸去了另一个世界，但他还很挂念着他的爸爸、妈妈、姐姐，老师和同学们，但是他却不知道该如何传达他的心声，在这里，他遇到了阿瑟。阿瑟带着小男孩哈里偷偷溜回了人间，来和他的亲人和朋友们告别，表达他对深深的歉意和爱。
《天蓝色的彼岸》是一部童话作品，这本书中既有好笑的场景，恶作剧，但更多的是感人的亲情。它不仅仅是一部童话，一部小说的同时，也是对人生、对生命的“一种敏感的、耐心的探讨”。
这是一本很适合我们读的书，单纯，清新的文字，让我感到很温暖，它教会了我关爱、珍惜生命。我想：我们应该赶紧的充分的生活，不然一场意外都可能夺取我们的生命。
当然，大家都希望自己不会离开这个世界，或者根本就不去考虑这个问题，他们肆无忌惮的生活，这样是不对的，生命是宝贵的，属于我们的生命只有一次，我们现在活着，就一定要努力提升我们自己存在的价值，我们一定不能白活着。我们应该更努力的学习，将来为社会做出一点贡献。
我们要让这个世界，因为“我”，而多了一份色彩，所以我们更应该珍惜生命，珍惜自己！
天蓝色彼岸读书笔记 篇8
《约伯记》里说：“海水中的水绝尽，江河消散干涸。人也是如此，躺下不再起来，等到天没有了，仍不得复醒，也不得从睡中唤醒。”这就是死亡，死了就是 所有的一切都没有了，包括生命和时间。死亡其实随时都在人类的身边。那种昏暗的感觉，你甩不掉，而稍不留神，它就夺走了你的生命。舟曲的泥石流、伊春的空 难、还有一些意外的交通事故，有多少生命毫无预兆地消失了。书中的主人公——和我们同样年纪的哈里，也就是在出门的时候随口对家人说了一句气话：“你们走 着瞧!我这次算是恨上你们了，我再也不回来了!”结果真成了永别，死神派卡车把他*死了。那是一句无心的、赌气的话。他在说这句话的时候，怎么也想不到自 己从此会远离他至爱的爸爸妈妈、朝夕相处的姐姐、可爱的同学和朋友们。可现实就是这么残酷，他走了，永远地离开了生的世界。
他去了“天国”排 队，去了另一个世界。可是他还有心愿末了，他试图回到活着的世界。在阿瑟的帮助下，他回到了他的学校、家庭，重新回到了爸爸妈妈、姐姐和朋友们的中间。他 用他仅存的力气和意念向姐姐表达了谦意，向爸爸妈妈表达爱意，向他不舍的朋友们告别……..那是一段艰难而温馨的“生命”旅程。最后，他在那轮夕阳的召唤 下，了无牵挂地走向“天蓝色的彼岸”，成为另一个生命的一部分，重回广阔的天空。
读到这里，我的眼睛湿润了。我被哈里与家人间那份浓浓的亲情 感动了，他是多么不愿意死，多么不愿离开自己的家啊!“生，如夏花之绚烂;死，如秋叶之静美。”人的生命如夏秋两季的过渡一般，如此短暂而脆弱。有人说， 人生如灯火，生命不复返。你永远不会知道你自己什么时候会死，属于你的那盏灯什么时候会灭。“你不在了，但生活还在”，哈里看着别人快乐是快乐的，但也不 得不承受心中的一份无奈。他怀念风的感觉，那是“幽灵”的体会，活着的人也许根本没有享受过这自然的提示——“你还活着，你有感觉”。也许你有无尽的感激 想对亲人倾诉，有深深的爱要向他们述说，有许多的歉意要向他们表达。可是你一旦离开了这个世界，什么都来不及了，所有关于你的一切都会消失，而你留给亲人 朋友的只有无尽的悲痛和惋惜。
可是，这就是人生，一切都不可能重新来过。想起一本科幻小说主人公说过的一句话：“也许正因为凡人的阳寿短，所 以才显得更珍贵美丽。”所有人最大的不同大概正是对于生与死的态度。贪生怕死，是人的本能，而实际上对死亡的恐惧并非软弱，只是人之常情。死亡到底是什么 呢?是终结?是虚无?还是永远的离别?当哈里平静地走向夕阳下天蓝色的生命海洋时，我想他的心中已经没有黑暗和恐惧了，他的心被爱填满了。所以，死绝不是 终结和虚无，那轮温暖的夕阳带给我们光明与希望，哈里永远活在那些爱他和他爱着的人心里，“你并没有死!”。
合上书，我的眼前一直晃动着那轮 绚丽的夕阳。那余晖即不明亮刺眼，又不漆黑一片，散发着对生命的渴望和爱的温暖。“决不要在你怨恨的时候让太阳下山”，让我们珍惜活着的每一天吧，请善待 身边的每一个人，用自己的方式珍爱家人、感恩老师同学和朋友，给他们灿烂的笑容和温暖的问候吧。只要你我的心中有那份爱的牵挂，那轮夕阳就一定会在心中永 恒，永远不会西沉!
天蓝色彼岸读书笔记 篇9
我一口气读完了一本书《天蓝色的彼岸》。
《天蓝色的彼岸》是英国作家艾克斯;希尔的一部力作，讲述了小男孩哈里因车祸去世后，在另一个世界等着去蓝色彼岸，他遇上了一个名阿瑟的男孩幽灵。阿瑟带着哈里悄悄溜回人间，来向他挂念的老师、同学、爸爸、妈妈、姐姐告别，并向他们表示歉意和爱。当哈里在学校教室里看到那面贴满关于他的小诗、图片、照片、水彩油画墙，这才发现，原来不仅仅是他的好朋友在想念着他，就是他的敌人杰菲也是喜欢他的，非常愿意和他做好朋友，杰菲还提议在校园里为哈里种了棵橡树。回到家中，他看见常和他拌嘴的姐姐在屋里贴着哈里和她从小到大一起成长的照片她也是那么那么地想念他!
这趟奇妙旅途，让哈里渐渐地发现生命的真相。
提到死亡，总是会让人觉得黑暗、冰冷。可这本书却以轻松、幽默的口气，清新温暖的文字，让我为之感动，让我明白死亡也是人生的一个站点，天蓝色的彼岸是生命的终点，也是起点。
我觉得，蓝蓝的天，金色的阳光，绿的草儿，红的花儿，爸爸妈妈的爱，老师同学的友情，能活着感受着世界的一切，是多么地美好啊!学会去感受和珍惜生命中的美好，学会怎样去爱，怎样去回报爸爸妈妈、老师、同学的爱，是生命中最重要的事。给别人一次力所能及的帮助吧，即便只是一个微笑，都会让人感到暖暖的，也会让自己感到暖暖的。
我们每个人都应当热爱生命，感受着这个世界美好一切的同时，也不要忘记，自己也要为这个世界创造美好的事物。
相信《茶馆读书笔记系列》一文能让您有很多收获！“幼儿教师教育网”是您了解教育笔记，工作计划的必备网站，请您收藏yjs21.com。同时，编辑还为您精选准备了茶馆读书笔记专题，希望您能喜欢！
