读后感萤火虫。
书使我们看到广阔的世界，让我们学到知识，甚至成为我们的人生导师。阅读了作品后，心里对作者产生了深深的敬佩之情，趁有灵感的时候，我们可以写一篇读后感。作品这本书中什么语录让您印象最为深刻呢？幼儿教师教育网小编特别整理来自网络的读后感萤火虫，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
读后感萤火虫 篇1
强尼初见凯蒂时断言她有一个幸福家庭，两个小孩一条狗，父母没有离婚，确实如此。被爱拥抱才会变得柔软，凯蒂就是这样，生命的最后，她选择了塔莉喜欢的花，而不是她喜欢的，这就是塔莉。初见分歧是在人生选择的时候，当塔莉为未来的梦想洒热血时，凯蒂却渴望的是谈恋爱，她为心爱的人投入一个行业又毅然辞职。那段暗恋的时光是她一个人的秘密，也许她的幸福只来自做塔莉的后盾，却要独自面对爱情的阴差阳错，她不能告诉塔莉她心中的爱，她的爱人心里是瞩目的塔莉，若说了，塔莉会像她反对查德做朋友的爱人那样制止她的心事蔓延，还是会和强尼进一步发展，却不会支持她追寻爱情。终于守得云开见月明，确定结婚的那一刻才敢告诉塔莉，却一生怀疑爱人忘不了一夜情，他们共舞，凯蒂觉得他们会擦枪走火旧情复燃，她了解塔莉对强尼的不是爱情，却不相信强尼跟自己的婚姻是完全出于爱情，就像强尼说她是个好女孩发生关系时没有说我爱你就无法想象激情。十四岁的她渴望长大，遇到酷酷的塔莉，从此跟随她的脚步，友谊的模式这样一步步确立，甩门而出的青春期少女在当了妈妈之后才体会到母亲的不易，束之高阁的教育方法其实让女儿更加远离自己，但是母爱怎能容忍放任女儿选择自己明知是错误的道路，她也不忍女儿过早没了童年，她把心爱的书送给女儿，她愿让女儿走那条平凡的路，但最终释怀，女儿的身边有塔莉和强尼，怎么会有平凡这种选择呢？
塔莉的一生，披荆斩棘永远全速前进，绚烂纷繁。小时候她莫名其妙热爱妈妈，青春期恨她入骨，长大后则装作她不存在。装作不存在，但其实她的心里一直给母亲留有一块地方，父母是孩子一生最大的影响，但塔莉妈妈抽大麻父不详，没有体验过这种无私的爱对她的成长造成了很大的影响。没有门禁可以穿酷酷的衣服不被约束，别的青春期孩子渴望的东西她有过，她对白云说\我才十四岁啊！\充满诉怨，无条件原谅妈妈童年的缺席，爱也不曾来到，她将不堪的记忆塞进箱子，将被白云遗弃的回忆埋藏，努力遗忘，直到遇到凯蒂－她无条件宽容塔莉的任性，因为凯蒂知道是爱的缺失让塔莉越来越自私。穆勒斯伯母说成为下一个珍恩艾诺森，查德说去点燃世界，强尼说去报道世界，凯蒂说你是我的骄傲，白云说去追寻自由。去吧，一个人上路。
萤火虫小巷的姐妹花，凯蒂可以包容塔莉的任性，体谅塔莉受到的伤害，但塔莉何时才明白凯蒂内心深处的需求，塔莉体会到再也没有像凯蒂一样懂她的朋友了，但是反转过来塔莉会给凯蒂留下什么呢？凯蒂迷失自我跟随塔莉的脚步，但从不洗衣做饭的塔莉向来有自己的主张，或许还没有读懂塔莉之于凯蒂有什么不可或缺的意义，一生的太多故事都与彼此相关，永远的朋友，性格迥异，一个默默奉献，一个敢想敢拼，互相依偎着，书写出不一样的人生。Www.yjS21.Com
白云，自由，在塔莉的人生中，白云多次提到－人生就是要追寻自由，挑战堪称野心的梦想。塔莉，你是美丽的精灵，你只需要空气和自由。和女儿聚散离合没有定数，却把一生中收到的第一份礼物随身携带多年。她说我不是你妈妈，我们都懂。白云说“宝贝，我的工作是爱你、支持你，而不是干预你。”白云和外婆发生了什么，外婆告诉塔莉妈妈恨的是我。过度放纵不正常的教育方式和穆勒斯家族相对\正常\的对儿女的教育，都没有得到收放平衡。
玛拉是塔莉心中的理想女儿，有容貌、有抱负，有一点自私，而且她认为塔莉完美无瑕。玛拉结合了凯蒂与塔莉的优点，却也过早的丧失母亲，哪有所谓的一帆风顺。
读后感萤火虫 篇2
夏天的夜晚，在田间，时常可以看见闪烁着的点点光芒，那就是萤火虫。
我一直以为萤火虫是一种温顺可爱的小动物。可是自从我读了《萤火虫》之后，却不那么认为了。因为我知道了在萤火虫温和的神情里面却隐埋着凶残的故事。
文章详细地介绍了萤火虫的一点一滴，特别是它猛虎般的捕食方法，从中我获得了不少知识。
萤火虫是个凶猛的食肉动物，以蜗牛为食。它捕捉蜗牛前要给蜗牛打一针麻醉药，使蜗牛失去了防卫抵抗的能力。然后才开始饮用。
我还从文中懂得了萤火虫发出的光是白色而且安静的。而且，它的光对人的眼睛一点儿也不刺激，很柔和。
读了这篇文章我最大的收获是知道了萤火虫本来应该心中很明亮，却是一些心理很黑暗的家伙。柔情对于它们也是没有丝毫意义的。它们都随便产卵。有的时候，产在地面上，有的时候产在草叶上。无论何时何地，它都可以随意散播自己的后代。
这篇文章帮我揭开了萤火虫那漂亮的面纱，里面却是一颗冷酷的心，我不禁猜想：在萤火虫闪闪发光的身躯时一定藏着一肚子可怕的凶器。
唉，我不愿当一只不幸的蜗牛，更不愿做一只无情的萤火虫，永远都不愿意
读后感萤火虫 篇3
《萤火虫之墓》是由日本着名剧本家宫崎骏创作，在1998年出品的一部日本动画。这部影片以第二次世界大战结束前的神户周边为舞台，演绎了父母双亡的兄妹清太和节子艰难求生的悲惨故事。这也是极具争议的一部作品，不仅让人感动，更让人对社会与人性有了思考。
影片中第一次美军空袭过后，有人在燃烧的废墟前愤怒而又无助的高喊：我们到底做错了什么，为什么要赶尽杀绝！是的，作为民众的日本国人也只是日本军国主义所发动战争的牺牲品，但比起被自己的国家所带去灾难的国家的人民，这句问话便显得如此苍白无力，其实《萤火虫之墓》并没有表现对美军的仇视，有的只是对未来的迷茫和对现实的无奈。
在第二次世界大战末期，美军对日本采取了长期的轰炸，故事主人公的母亲在一次空袭丧生，在突如其来的打击面前，哥哥能做的只是将妈妈死去的消息瞒过年幼的妹妹，妹妹却早已知道妈妈不在了的事实了，并以那么小的年纪理解了死亡和坟墓的含义。作为舰长的父亲也在战争中杳无音信，留下了年仅14岁的清太和4岁妹妹节子住到了远房姨妈的家中，过起了寄人篱下的生活。人在难以自保的情况下难免会变的自私起来，随着战势的恶化，生活变得越发艰难，兄妹俩与远房姨妈的关系变得越发不和，最终由于忍受不了姨妈冷言冷语，清太不得不带着妹妹离开了姨妈家，住到了一个废弃的防空洞中，日子虽过得艰苦，但却快活。饥饿和疾病不断的打击着这两个可怜而年幼的孩子，为了让妹妹不再饿肚子，哥哥只好趁飞机轰炸之时冒着生命危险去偷。每当在人去楼空的屋子里找到一些食物，他都会无比的兴奋。恶劣的环境使节子严重的营养不良并且起了湿疹，他们没有钱去看病，更没有钱去买药品。年幼的妹妹终究没能逃过饥饿和疾病的双重折磨，在一个凄凉的夜晚虚弱地死去。她含着笑，在最美的风景中去找那只有在梦里才能过的幸福生活。
为什么妈妈和萤火虫都那么快死？，当节子埋葬死去的萤火虫时这样问着哥哥，这让我深深感到一股忧伤。四岁的她是那么的稚嫩，却也残酷地思考其这样的问题。在战争面前，一切都那么的残酷，一切都是那么的徒劳，一切都是那么的不近人情。哥哥为了妹妹和自己能够生存下去已经拼尽了全力，他可以去偷，他可以去抢，可他仍然不能留住唯一的至亲。那是战争夺走的他所有的亲人和生活的全部
这两兄妹的命运如此凄凉，动画只是借两兄妹的遭遇来表现这整个时代的悲剧。漫天飞舞的萤火虫反衬了战争的残酷以及心灵的伤害。无论以什么名义所进行的战争，都来给人民不尽的悲哀和刻苦铭心的伤痛。活着的我们，要反思战争，祈祷和平。
读后感萤火虫 篇4
在看这些书之前，我在心底默默做了个决定，就是看完一本书，一定要写上一段书评，以便能及时吸收和回顾消化，不至于那么囫囵吞枣，走马观花。
书里涵盖了姐妹之间的友情、夫妻之间的爱情、父母子女之间的亲情，细细回顾内容情节，都是水到渠成必然的结果。
爱情于我而言，为时尚早，虽然我也想拥有女主那般相濡以沫的爱情，但目前为止还未遇到有缘人。亲情是父母健在，且身体健康生活安稳，时不时的关心，这种平淡话家常的日子于我都是珍贵。而对于友情，我却不得不羡慕书中的两位女主，一位是倾向工作事业做一位女强人，而另一位是偏向家庭爱情甘心做家庭主妇，由于两人生活交际圈子都不一样，能有共同话题并且有患难与共的友谊，真的感觉很不容易，即使两人关系恶劣到了老死不相往来的地步，最后却还是握手言和，很让人为之感动落泪。
到这不得不感叹，这么天长地久的友谊在现代应该很难遇到了吧，现在常见的塑料姐妹，在物质与利益面前，久而久之的疏远关系，实在太常见了。
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最新《目送》读后感精选
在看完作者写的作品之后，总是不禁被作者的脑洞所震撼其实这时候我们最好是将其用读后感表现出来。您还在为写作品读后感而发愁吗？经过搜索和整理，幼儿教师教育网小编为大家呈上最新《目送》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
最新《目送》读后感(篇1)
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
这句流传多年的肺腑之言，出自台湾作家龙应台推出思考生死大问的深情之作《目送》。这是一本华枝春满、悲欢交集影响着一代代人的人生之书。七十三篇散文，写父亲的逝、写母亲的老、写儿子的离。那么深邃，那么忧伤，但却又是那么的美丽。
作者在第一篇散文《目送》中这样写道：他在长长的行列里，等候护照检验；我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏忽不见。我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。正是如此，作者才真正的领悟到了那句肺腑之言的真谛。
读到这，我的心咯噔一下。原来被我们忽略的，有多少如此深情的目送。我的脑海中呈现出我独自去北京比赛时父母送我上车的情景：一个下着倾盆暴雨的早晨，他们一起撑着一把雨伞久久地立在风雨之中，全然不顾衣服早已淋湿，肮脏的积水和飞溅的水花浸透了他们的鞋子，但他们依旧高举雨伞，凝望着我刚刚登上的这辆窗帘紧闭的机场大巴倒车、掉头、渐行渐远，目送着它，直至消失。龙应台细腻的文字触动了我的心灵：淡漠的我，居然都没有拉开窗帘回眸向依依不舍的父母挥手告别。
还有一个阳光明媚的清晨，父亲把我送到学校门口，吃力地帮我把后备箱那沉重的行李箱搬下车。远望见同行去美国比赛的同学身边都没有家长，爱要面子的我催促父亲说：爸爸你可以回去了。
啊不送一下你吗？
不用啦，你快回去吧，快点！
无奈的父亲只好开着车渐渐远去。
本应是父亲叮咛嘱托、目送我远行，但最终的结局却是我目送他匆匆离开才去安心集合。
可以体会到父母对我的担心和牵挂。青春期的我们往往会像龙应台的儿子那样血气方刚，自以为长大，一个人漂泊四海自由自在。但是，却忽略了父母对我们的关心，对我们的爱。龙应台的《目送》让我感到万分惭愧，我们应该多去换位思考，多去理解父母对我们的唠叨，放下虚荣的面子，多跟父母深入交流。
龙应台在目送中还这样写道：妈妈是搭了时光机器来到这里但是再也找不到回程车的旅人。
这句话让我陷入深思。我知道妈妈要回的家不是任何一个有邮政编码、邮差找得到的家，她要回的家，不是空间，而是一段一去不复返美好的时光。正如社戏的作者鲁迅一般，当他重返家乡时，已经体会不出当年儿时乐趣了。他们所渴望的不是回家，他们甚至已经对家乡没有多少印象了，他们所渴望的是那段令人难忘的时光。
正如现在在大城市生活的我的外爷那样，他想回去的或许并不是那片故土，而是当年和他战友们一起奋斗一起拼搏的美好时光。
逝者如梭，不舍昼夜。时光飞逝，岁月告诉我，要珍惜你所拥有的点点滴滴，珍惜你所拥有的时光，珍惜当下。
时间的流逝是我们无法避免的，像作者龙应台那样，等我们长大了，我们的父母也会渐渐老去，最终在我们的目送之下慢慢远去。文章中有大量的笔墨是在写父亲的逝和母亲的老。
我帮她上了腮红。在她纹过的眉上，又画上一道弯弯淡眉。作者知道自己的母亲爱美，作者深知自己的父亲喜爱农村。不像作者的两位比较粗心的兄弟，作者的细心、细腻让她年迈的父母感到开心、快乐。
正如儿时的我们，父母陪我们玩喜欢的游戏，买最爱的玩具。等到他们老了，我们也应该像作者那样用心陪伴父母，跟他们做他们喜欢做的事。
《目送》是一位母亲对儿子、一位女儿对父母刻骨深情的细腻流露。对于我们这代人而言，可能更容易引发共鸣的是从同龄人青春叛逆的安德烈身上深刻体会到的母子情。同时，龙应台用她独具魅力的语言，温柔婉转仿佛微风吹过麦田的笔触，带领我们领略朦朦胧胧又有点深沉的人生哲思，进而开启对未来的展望。
最新《目送》读后感(篇2)
她看着我，微笑了。我才发现她老了。
她看着我，微笑了。我鄙夷她像个小孩。
她看着我，微笑了。因为我们谈论爱情。
我与龙应台或许就是拿着相同的车票的人，她在车头，我在车尾，我们欣赏着同一片风景，同样，大片的麦田，所以她的语言，才会勾起我对每一朵花的回忆，每一株草的回忆——
眼神总是似曾相识。不久前的旅行，去苏州，我望着母亲的背景，弯曲的背脊，深厚的妆容依旧掩不住她暗淡的眼睛。第二天清晨，母亲便说腰疼，拧巴着脸，扶着腰，我站在酒店门口，也不敢迈进去，只见一双手拽着我走，回头，她的背影蜷缩着身子，像一只受伤的刺猬，那一般宽大的睡衣，松松垮垮地挂在她身上，露出凹凸不平的骨骼，深情地望着我。突然想到了那句“你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远”，难能可贵的是我看见了母亲目送我的目光，我竟难以想象我会往回走，走着同一段路，走着不同的心情，我相信华飞他也会如此。
连言语都那么惊人相似。“朱柳妍，你说这个是什么吃得呀?”酒店的自助早餐让母亲亢奋地晃到我身边，她天生的亮嗓，引来了目光，她却俨然不知，真真像个小孩子一样，用手指捏了捏饼干，顿时，奇怪而又鄙夷的目光袭来。“你不要动它那。”“有什么关系呀?”我白了白眼，绕开她，三步并作两步走向别处。我猛然想起，《十七岁》中华飞也会怪他的母亲“你不要用手去指，像个小孩一样。你说就好了。”我停下了脚步，发现我与华飞一样，一样长大了，嫌母亲丢脸，却不明白母亲的心，不明白母亲的感受。
还有谈论爱情时，我俩骑着双人自行车漫步在岛屿上，右边是母亲，左边是大山大海大片的天空。也便如此，嘴里不觉冒出“以后我跟自己的老公也来这。”妈妈瞪大眼睛，我尴尬地笑了笑说：“我只是开玩笑而已。”她静默几秒问我：“以后女儿想找什么样的老公呀?”“又高又帅又有钱的，传说中的高富帅。”我摆了摆手臂，大声的笑，她也跟着笑。我脑海中浮现《爱情》中华飞小声地回复：“妈，拜托，我才十七岁，不要教我这么多黑暗好不好?德文老师跟你一样，都不相信爱情，我才十七岁，我总得相信点什么吧!”我渐渐明白，龙应台和母亲一样，不舍着她的儿女，她曾经幸福的所有来源。
我才明白，才知道，我与母亲或华安与龙应台，发生了多少事，经历了多少人。当我去看、去听，我想回报万千事物，我想感慨万千生命，我想拥抱曾经的回忆。有太多的回味、后悔，思念，都在这本书像放电影，一丝一点地想起。
于此不能的，我们用相同的车票，回程过往，才有如此之爱，才有如此之反悔，我难以想象生命与生活，赋予我多少感情。
最新《目送》读后感(篇3)
目送，不只是一个背影，而是一段时光，是一段深情。一次次的目送意味着你我的冷暖，一次次的目送饱含着默默的深情，一次次的目送讲述着时间的沧桑。
题记
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远，你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且他用背影默默告诉你：不必追。
不要指，不要指，跟你出来实在太尴尬了，你简直就像个没见过世面的五岁小孩！龙应台笔下的场景，让我顿感惭愧，这一句话语看似对孩子不轻易，但父母的心或许意味深长。16岁的我与父亲去散步，我总觉得父亲的穿着是那么与人群格格不入，父亲总是用手指周围的景物让我看，总是发出响亮的笑声和用洪亮话语与我说话。别说那么大声，不要指。我终于忍不住了。父亲的笑容僵硬了一秒：好。然后又哼起了小调。别唱，很尴尬的。父亲看着我点了点头，露出淡淡的却又眉头紧锁的微笑。那微笑，像极了角落里沾满油渍的抹布，是那么的落寞，暗淡，充满无奈。父亲沉默了，可是感觉空气凝固了，是的，那一瞬间，我或许忘记了小时候我的玩闹与父亲的指划，我或许忘记了小时候我的幼稚与父亲的微笑，我或许忘记了小时候我的大声欢笑与父亲满足的脸庞，我只是一味的排斥父亲的举动甚至限制，却忘了父亲对我无知做法的无数包含。小时候父亲望着我欢快的背影，露出满意的微笑，而现在，我望着父亲无奈的背影，却露出满满的羞愧不知所措，这是怎样的对比呀？月光下，父亲昂首挺胸悠闲地散步，一言不发，我却从他那深邃的眼神中看出那难以掩饰的深情与无奈，他的笑是对我陪她他散步的安慰与满足，是对我的话语，强颜欢笑。
在无数个清晨，父亲目送着我上小学的背影；在无数个下午，父亲目送着我进校门的背影，那一个午后，我目送着他的背影。父亲担心我在学校里住的不习惯，在那个知了连叫的下午给我送东西。我接过东西，说了几句话便撇下一个嫌弃的眼神，转身离开，我是如此冷漠，父亲却总是一脸严肃，又却默默关心。我站在窗台第一次目送父亲离去的背影依旧昂首挺胸，却早已汗流湿衣，他回头了，发现我在看四周，便举起手中的袋子晃了晃，显得如此滑稽，却只为让我注意到他，那一刻，父亲欢快的像个孩子。那微笑，像极了天空中一道彩虹，如此绚丽多彩。我沉默了，泪水润湿眼眶。我的每次离家从未回过头，我知道背后是父母的目送，但我不知道，不苟言语的父亲是否泪湿眼眶，多愁善感的母亲是否早已将晶莹挥洒于离别的路上。出发前他们总是给我浅浅的微笑，目光却一直跟随着我，希望他们的孩子能回头，哪怕只有一次，但却总是留下失落，那一抹浅浅的微笑，看到的只是父母的爱心与祝福，却忽视了那只要轻易望见的难以掩饰的深情，或许我们不曾注意过。
送别是快乐的初始，亦是破茧时阳光下透明双翅震颤的几缕轻柔，是绸帕上包裹的落花、美丽的忧伤。任时光剥落，可回忆，品味，收藏，但成长路上那一次次目送，是父母，一是自己难以掩饰的深情的编织，牵挂你我回忆的老墙，不要忘记小时候童年的纯真有多少父母的支持与陪伴，不要嫌弃父母那看似无聊而又令人发笑的举动，不要总用异样的眼光排斥父母的穿衣打扮，不要厌烦父母每日不变的嘱咐，因为那是父母对你难以掩饰的。
目送不应只留冷漠的背影，子女继承者上一切殷切地目送延续着对下一辈无止境的目送，哪怕只是瞬间的回头，哪怕只是轻微的回味，也会发现那难以掩饰的深情。目送，不只是一个背影，而是一段时光，一段深情。
最新《目送》读后感(篇4)
“我慢慢、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”
当龙应台在机场目送儿子华安离开时，她是否盼望着儿子能回头看一眼母亲，好让她挥挥手与他告别？她是否曾想冲到他身旁，再次伸开双臂用满腔爱意与浓烈的牵挂和不舍拥抱他？她是否想用自己苍老的手再一次握住儿子骨节分明的手？
一切问题的答案或许只有当我们品尝过为人父母的滋味时，才能有更好的解答。
夏季，雨总是下得特别勤，由于初三繁重的学习生活和连绵不断的阴雨天气，我常常在学校里吃饭。一次，妈妈走进我的房间，对着正埋头写字的我的背影说起一件我不知道的事。
她一边帮我叠喜好的衣服，一边兴味盎然地说：“昨天下午啊，雨下得那么大，闪电一阵一阵的，我担心你那么远的路骑自行车回来会淋感冒，不管三七二十一直接叫你爸开车去学校接你，看学校人都走光了，才突然记起你在学校吃饭，哎呦呦，你妈真是笨，是吧？”我咯咯地笑了，说：“才不笨呢，当数学老师的人怎会笨？”
你不知道，冬天亲手替你把校服洗得雪白的人是谁；你不知道下雨天给你送伞，开车接你的人是谁；你不知道，给你做你爱吃的菜，手上被溅满油星子的人是谁；你不知道，夜晚为你掖好踢开的被子的人是谁；你更不知道，把你的欢乐和烦恼看得最重要的人，是谁。
龙应台的《走路》这篇文章中，她不厌其烦、耐心地教患失语症的父亲走路的情景，给了我很深的感触。今年假期，我们一家和姨夫一家出去游玩。
姨夫的母亲年近八旬，听力衰弱得厉害，几次去医院，都无功而返，因此跟她交谈，必须要很大声她才能听见。有时她会像个无理取闹的小朋友，说姨夫吼她，还会和姨夫生气，姨夫却总是笑笑，拉着她枯皮似的手，温柔地向她解释。
爬山时，这位老太太手拄着拐杖，颤巍巍地前行，姨夫便会伸出他强健有力的大手搀着她的另一只手，和她一起慢慢向上爬。我仍记得，当姨夫搀过老奶奶的手时，她挺直佝偻的背，抬起头望着姨夫，咧开牙快掉光的嘴，像个吃到糖果的小女孩，笑起来时的模样。
互相牵住的那双手，一高一矮两个身影，成了山林中最美的风景。
人老了，就会变得越来越像小孩，只有更加耐心地、温柔地对待他们，真正分别时才不会遗憾。现在的我多么后悔，吃饭时对外公的不耐烦。
一次和外公一起吃饭，外公总是不停地向我问这问那，我没耐心一一回答，就渐渐不理睬。外公总是好脾气地笑笑，又转过去询问妈妈的近况。不一会儿，外公把布满皱纹的手轻轻覆在我的膝头，想与我交谈，不知怎的，我躲开了，只留下外公的那双手，尴尬地停留在空中。坐在一旁的妈妈板着脸，叫了我的名字。
几天后，我才知道，那天饭桌我的举动，伤了两个人的心。一天散步时，妈妈提起这件事，语重心长地对我说：“外公摸摸你又怕什么呢？好不容易聚在一起吃饭，你怎么会这样不懂事。老年人嘛，难免会话多一些，要有耐心些。你小时候，外公可是把你当块宝似的捧在手心的啊。”
我这才认识到自己的错误，低着头反思自己的行为。是啊，在你考试时给你买烤鸡的人是谁？小时候一把屎一把尿喂养你慢慢长大的人是谁？外婆去世时把你紧紧拥在怀里，为你擦泪的人是谁？是外公啊。
拥有时不珍惜，这是大多数人的通病。年幼时，父母是懂你每一声啼哭的人；长大后，父母却是很难与你交谈的人。
可是，你还记得岁月深处的那双手吗？
那双教你蹒跚学步的手，
那双抱起放声大哭的你的手，
那双教你写自己名字的手，
那双牵着你过马路的手，
那双为你擦干眼泪的手，
那双为你夹菜的手，
那双清早六点起来为你准备热乎乎的早点的手......
那双无比温暖柔软的手，你还记得吗？
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”《目送》的七十三篇散文，让我领悟到亲情的可贵，让我慢慢懂得对待亲人要像龙应台那样，去包容，去理解，去温和地照顾，去耐心地倾听。同时也让我明白了很多成长的道理。
《跌倒一寄K》让我明白不要畏惧失败与挫折，跌倒后仍要敢于站起来绝地反击；《山路》让我明白不能过于依赖别人，有些事只能自己一个人做；《幸福》让我明白要学会品味，珍惜点滴幸福......
《目送》这本书，不仅在思想上给了我很多教益，而且在写作上也给了我很多启发。龙应台的语言没有堆砌华丽空泛的辞藻，文字却同样真挚感人，这让我明白写好一篇文章最重要的是要用心，写出真情实感。当你用心去观察，描绘一件事物时，小花小草都变得会微笑讲话了，优美动人的文字会随着你真情实感的流露而跃然纸上。
其次，龙应台对人物的语言、神态、心理描写极为生动传神，能刻画出鲜明的人物形象，引起读者的强烈情感共鸣，这启示我要多注重这方面的描写。同样，龙应台的环境描写写得十分优美，不仅寄托了自己的情感，还渲染了气氛，这启发我生活中要多留心观察，用心感受，以传神的环境描写来更好地表达自己的心中所想。
《目送》是一本语言清新隽雅，蕴含哲理丰富，感人至深的散文集，我相信，再细细品读一遍，还能有不一样的收获。
最新《目送》读后感(篇5)
以前买过一本《有一种爱让我们泪流满面》，顾名思义是父母的爱了。当初买的目的就是想洗眼睛的，这是一本集子，还不乏名家。我当初还计划好一天只看一篇，眼睛肿着入睡第二天要怎么见人。但结果却大失所望，除了第一篇催了几滴眼泪外，之后的就直接演变为催眠篇，一看就困，书都懒得放直接反盖在胸口就能睡着。
然而，这两天看的台湾作家龙应台的《目送》却是这类主题的绝佳作品，不仅有对上父母的，还有对下孩子的、平行的兄弟的。好像一滴浓墨掉进了你的心池，慢慢漾开，回味无穷。淡雅、宁静、温婉的基调足以熨平浮躁、温暖人心。
“很多时候不是我们去看父母的背影，而是承受他们追逐的目光，承受他们不舍的，不放心的，满眼的目送。最后才渐渐明白，这个世界上，再也没有任何人，可以像父母一样，爱我如生命。
一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。
所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。
曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块——它还是那玲珑剔透的冰块吗？
所有的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却说不来的“懂”，做最后的转身离开。
我会开始求索生死大问是因为父亲的死亡，像海上突来闪电把夜空劈成两半，天空为之一破，让你看见了这一生从未见过的最深邃的裂缝、最神秘的破碎、最难解的灭绝。
在你与世隔绝的修行室外，有很多人希望捎给你一句轻柔的话、一个温暖的眼神、一个结实的拥抱。我们都在这里，等着你。可是修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自独孤。
看得出，他心中有大布局，以一定的时间顺序在走好几个平行的程序，像一个乐团指挥，眼观八方，一环紧扣一环。
妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程的旅人。
幸福就是，生活中不必时时恐惧；幸福就是，寻常的日子依旧；幸福就是，寻常的人儿依旧；幸福就是，冬天的阳光照在你微微仰起的脸上；幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。
现代社会的国民可以在一个邪恶的政权领导下做出可怕的事。——德国的《明镜》
文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。
香港所独有，而大陆人和台湾人不太看得见的，还有一个无形的东西，叫做都会品味。它不是藏书楼里鉴赏古籍善本的斟酌，那份斟酌北京尚未断绝；它不是复古巴洛克大楼里装上最炫魅的水晶灯的张扬，那份张扬上海很浓；它也不是禅寺或隐士山居中榜着茶香竹影倾听“高山流水”的沉静，那份沉静台北很足。香港人的都会品味，充分表现在公共空间里……
我总觉得，或许是艰辛贫困、朴素扶持的记忆，使得这一代的中年人特别疼惜他们的长者？但是现在年轻的一代，那昂首阔步走过半岛酒店、走进豪华商厦、从头到脚都穿戴着名牌的一代——当他们是中年人时，会以什么样的心情来看待他们的父母呢？是一种被物质撑得过饱后的漠然？还是把一切都看得理所当然的无聊？
贫穷的记忆，在事过境廷之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。
我知道，我在向往一个境界，慢的境界。时间怎么流都可以。任何一个时刻，任何一个地方，都是安身立命的好时刻，好地方。我想有一个家，家前有土，土上可种植丝瓜，丝瓜沿竿而爬，迎光开出巨朵黄花，花谢结果，累累棚上。我就坐在那黄泥土上，看丝瓜身上一粒粒突起的青色疙瘩，慢看……
然后有一天，一个个儿很高、腿很长很瘦的年轻人，就在那光天化日人来人往的大街上，很认真地对你说，“我已经十八岁了，你真的应该克制一下要牵我手过街的反射冲动。”你当场愣在那里，然后眼泪巴巴流下，止不住地流。儿子顿时觉得丢脸极了，大步蹿过街到了对面，两手抄在裤袋里，盯自己的脚尖，一副和你毫不相干的样子。你被拥挤的车流堵在大街中线，隔着一重又一重的车顶远远看着对街儿子阳光下的头发，泛出一点光。你曾经怎样爱亲吻那小男孩的头发啊。他有那种圣诞卡片上常画的穿着睡衣跪着祈祷的小男孩的头型，天使般的脸颊，闻起来有肥皂清香的头发，贴着你的肩膀睡着时，你的手环着他圆滚滚的身体，觉得天地之大，幸福也不过就是怀抱里这小小的温柔。就在那车水马龙一片滚动喧嚣中，你仿佛看见无边无际的空旷和荒凉，灰尘似的，自四面八方鬼魅般缓缓升起，渐渐聚拢。
他老了，所以背佝偻了，理所当然。牙不能咬了，理所当然。脚不能走了，理所当然。突然之间不再说话了，理所当然。你们从他身边走过，陪他吃一顿饭，扶着他坐下，跟他说“再见”的每一次当下，曾经认真地注视过他吗？“老”的意思，就是失去了人的注视，任何人的注视？你突然回头去看母亲，她的头发桔黄，像一撮冬天的干草，横七竖八顶在头上。眼睛里带着病态的焦虑——她，倒是直勾勾地注视着他，强烈、燃烧、带点发狂似的注视着他，嘴里喃喃地说，“同我说话，你同我说话。我一个人怎么活，你同我说话呀。”
人生本来就是旅程。夫妻、父子、父女一场，情再深，义再厚，也是电光石火，青草叶上一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍。我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。在一条我们看不见、但是与我们的旅途平行的路上，爸爸，请慢慢走。”
最新《目送》读后感(篇6)
这个星期我生病了，头又晕又痛，嗓子也难受得不得了。可就是这样的痛苦，让我明白父母对我的付出。
也就是在前几天，星期一的时候，我早上起来感觉很难受，喉咙很痛，头也很晕，眼前的一切好像都糊成了一团。我咬紧牙关坚持上完了三节主课后就与班主任老师说明了情况回寝室休息了，基本上一天没有上课，心想：等明天身体稍微舒服一些了再补作业吧。没想到第二天，病情更加严重了，整个人软绵绵的，一点儿力气也没有，一直瘫在床上，只是按时下来吃药、吃饭。当天晚上，爸爸一下班就立刻跑来给我送药。我家住在杨浦，学校却在青浦，别看这两个“浦”字都一样，中间却相隔了五十多公里啊！当时爸爸来的时候，已经七点多了，他也没有吃饭，急急忙忙地去医院开了药，就又马不停蹄地赶了过来。第三天下午的时候，我回家看病了，没有什么大碍，就是感冒，并且肚子那里肌肉拉伤了，其他也没有什么。看来我以后要保护好自己的身体，我想。以后不能再让爸爸辛苦跑这么远的路来接我了……
突然想起了龙应台的一本书——《目送》，里面讲述了许多龙应台自己和她的父母亲所发生的事。我们在一天天长大，父母却在一天天老去，生老病死，这是规律，我们将来不也有老去的一天吗？龙应台的老母亲记忆力不好，龙应台给她打电话时一句话说好几遍也不嫌烦，而我们现在呢，动不动就对父母发脾气，这该让他们多伤心啊！他们为我们付出了那么多，难道就无法从我们这里得到半点安慰和回报吗？
最新简爱读后感精选
读书的人对世界的基本认识也会得到拓展，身处其中更觉得安心。当我们从作者写的作品中明悟了新的道理之后，我们在写读后感时，一定不要在意别人的想法，写自己想说的就好了。如何写出不显得很肤浅的作品读后感呢？幼儿教师教育网的编辑为此仔细地整理了以下内容《最新简爱读后感》，希望对你的工作和生活有所帮助。
最新简爱读后感 篇1
看完电影《简·爱》的一句话评价：一种经典爱情的气质。
这应该算是我的启蒙电影。20xx年的一天，我从书店里租来了《简爱》的VCD，看了它之后彻底改变了我以前的“电影除了杀人就是打架”的概念，一部没有血腥味的爱情片就这样打动了我，甚至还用录音机来录里面的对白。从此我就迷上了看电影。在此三年前，我看过《简爱》的原著，同样让我回味无穷。经典的魅力就在于此，它会使受众的思想经过洗礼和升华，提升一个境界。
爱就这样简单
由于看过无数遍的《简爱》，因而故事情节早已烂熟于心。即便是现在看来，简爱的故事也是十分简单的，没有百转千回，没有勾心斗角，却足以荡气回肠。这依旧是经典的魅力。
简爱在罗切斯特的家中为其小女儿做家庭教师。罗切斯特性格古怪，居住的家像古城堡一样阴森可怖，他不喜欢与人交流，也很不容易亲近。简爱与他相遇的第一面就把他的马给惊了，害得他从马上跌落。但是这并不愉快的邂逅却被后来的相处所冲淡。简爱落落大方的言谈举止让罗切斯特惊异，而她的直言不讳和善解人意也令他甚为意外。罗切斯特的内心封闭的太久了，他第一段感情的失败不仅在他心上留下了阴影，也给了他一个疯掉的妻子。他表面上与富家女交往，但他深知她们只是相中了他的金钱和地位，而他内心的痛苦却无处倾诉。简爱的出现恰好弥补了罗切斯特的个人苦闷，而简爱也爱上了这个高大威猛的男人。于是罗切斯特甩了富家女，立刻与情投意合的简爱闪婚。就在婚礼进行时，罗切斯特的疯妻子成为了他们结婚的阻碍，罗切斯特那一段陈旧的不堪回首的往事也浮出水面。简爱这时才了解到真相，然后收拾东西走人了。
为什么简爱会在这时选择离开，而不是留下来继续和罗切斯特在一起呢？可以看得出，简爱是一个一直被忽视被压抑的小人物，她从小的被姑妈虐待，在学校里被先生体罚，就连她最好的小伙伴也匆匆离世，她小小的年纪就体会到了人间的百味杂陈，所以对于人与人之间的关系，她的理解就自然比别人深刻。她是一个家庭教师，她的职责是教好罗切斯特的小女儿，对于爱上罗切斯特，她一直都是小心翼翼，她知道自己身份的卑微，也明白与罗切斯特的差距，因此她始终默默地关心着男主人，从不泄露她心中的一丝爱意。当她真的即将成为新娘的时候，罗切斯特从前的遭遇也随之出现。由于罗切斯特不能和疯掉的妻子离婚，而且往事重提会继续刺痛他的心，倒不如就此一刀两断。简爱的做法毅然决然，却殊不知会让他们两人伤的更深。在她离开的日子里，她回到了从前虐待她的姑妈家，而从前嚣张势利的姑妈已经处在弥留状态，她喃喃着“简爱不要离开我”令简爱深深触动，她选择留下照顾姑妈不仅是以德报怨，更是当成了对罗切斯特的无法给于的爱情的弥补。
当简爱再次回到罗切斯特的庄园时，已经是一片废墟了。疯女人点燃了庄园，死了。罗切斯特在这一劫难中失去了双眼。他虽然看不见简爱的容貌，但是他紧紧地抱住了她，他们这一抱就再也没有分开。我们看到了一个光明的结尾，也感觉到了爱情的伟大：当世界都把你抛弃时，还有爱人会一直守候在你的身旁。
女性独立的号角
影片改编自夏洛蒂·勃朗特的同名小说。这部作品探讨了人生价值，尤其是女性的人生价值与尊严、爱情的关系。英国的维多利亚时期正是女性意识觉醒的开端，这在当许多的社会事件和文学作品都有体现。勃朗特的《简爱》就是其中的重要代表。简·爱的一生都充满了坎坷，但是她却从不屈服、妥协、安于现状，始终都是富于反抗，不甘受辱，对爱情一直抱有憧憬和幻想，对阻碍向来都是百折不挠。这是对自由的渴望和追求，也是当时千千万万被压制的平凡心灵的共同理想，因而这样一个人物形象受到了当时的强烈呼应。
简爱的出身很贫穷，但是她却从不会因为贫穷而放弃尊严。当校长对她体罚的时候，她总是毅然抬着头，为自己辩护。而当一脸严肃的罗切斯特对他冷眼相对时，她也不卑不亢，坦然面对。可以说，要想社会对女性尊重，首先就要学会自重，简爱的做法与那些专门迎合男性偏好的富家女们形成了鲜明对比。简爱眼中的爱情从来都是高于金钱，她爱罗切斯特不是因为他的钱，而当时的社会却大都因金钱而淹没爱情。简爱的出淤泥而不染更让她的形象顿显高尚。
原著曾多次被翻拍，但是最经典的一部还属1944年的这一部。不仅因为情节流畅、布景精致，还由于男女主角分别由琼·芳登和奥斯·威尔斯饰演。对于喜欢电影的人来说，这两个名字可谓如雷贯耳。两个人的表演自然而有节制，张弛有度，让人看过之后还想看。
爱情箴言：
简爱：你以为我贫穷、低微、相貌平平，我就没有灵魂，也没有心吗？你想错了！我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样。如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我的话说完了，让我走吧。
罗切斯特：我有一种感觉，你就像一个超人一样。我爱你就像爱我自己一样。
简爱：别骗人了。
罗切斯特：不，我爱你。说你也爱我，说，快说，说你会嫁给我。
最新简爱读后感 篇2
《简爱》主要讲了一个独立自主、积极向上的女性简·爱。她从小的生活就与别人不同，饱受虐待，品尝着寄人篱下的屈辱，在社会底层受尽磨难。但她倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神，让我刮目相看。
最让人感动的还是简爱与罗切斯特先生的爱情，他们历尽磨难最终有一个很好的结局。罗切斯特相貌丑陋，却有一颗善良美好的心灵，他头脑也很聪明，人缘良好。至于简爱，她虽然平凡但也伟大，不向命运低头，一心追求幸福生活。
当她发现她爱上罗切斯特后一味的克制，但最终这强烈的感情还是冲破了她心中的束缚。她向罗切斯特吐露感情后，罗切斯特也告诉她，他一直都在试探简爱的感情。当简爱答应罗切斯特后，罗切斯特执意要带简爱去米尔科特选购衣服，这让简爱大为反感，让她认为她就是个玩偶或者是马戏团的猴子。这不禁让我想到了如今的富家小姐，仗着家里的钱，买各种名牌，在网上摆阔。而简爱却不是，她不爱钱，认为钱是庸俗，让人堕落的东西。所以她不想让这种东西围绕在自己身边。这正是我们需要的品质，在现在物欲纵横。金钱至上的社会，节俭。不贪财的人凤毛麟角，变得十分珍贵。其实钱并不好，会使人堕落、虚伪、让人烦恼，甚至会使人疏远。
简还有一个优点，她坚强不屈，敢于与命运斗争。不承认贫富阶级，认为“人与人是平等的”“我们的灵魂是平等的”。正因为如此，她才敢去爱一个社会地位远高于自己的男人，更敢主动向对方表达自己的爱情。对于当时的社会，这是极为大胆的。她追求平等的幸福，坚持自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。
《简爱》展现给我们的是一种返璞归真，是一种全身心付出的爱情。它犹如一杯冰水，净化我们的心灵。让我们重新审视自己，审视自己的心灵。简爱，简简单单的爱，不需要轰轰烈烈，不需要一掷千金，只要两人的平等与尊重。
最新简爱读后感 篇3
寒假里读了简爱这本书，我感触颇多。
简爱父母双亡，生活在一个对她的尊严无情践踏的环境里，而这磨练简。爱无限的信心和坚强不屈的精神然。在一个寄宿学校中，简爱从她的好朋友海伦那里学到一种内在力量——忍耐。后来简爱来到了男主人公罗切斯身边，她的正直，高尚使得罗切斯特为之震撼，而他的真心，让简爱感动。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。
当裴多菲说“若为自由故，两者皆可抛”,我懂得了作为人的价值;当鲁迅说“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”,我懂得了人应具有反抗精神;当简爱说“我们是平等的，我不是无感情的机器”,我懂得了作为女性的自尊。我很欣赏简爱的独特个性、思想和顽强的自尊心。虽然简爱她贫穷，低微，不美，但是她拥有一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，外在美在这内在美面前顿时黯然失色。更为可贵的她勇敢的坚信：“我和你的灵魂是平等的。”
简爱自幼失去双亲的疼爱，还经常受到收养她的舅妈及其子女的歧视却能如此顽强独立地生活着。而我呢，爸爸妈妈把我捧在手里疼爱，养成了我的任性，不知足。每次父母说我两句我就不高兴，虽然我知道她们是为我好，可我总觉得他们很讨厌。读着简爱悲惨的童年生活，再联想到自己对父母的态度，我便会想也许简爱经常会独自一人在想：“如果我有父母该多好呀!”所以，我以后一定要加倍珍惜这份父母的爱。
《简爱》这本书，塑造了一位维护独立人格、追求个性自由、不向命运低头的女性。这本书深深的进入我的灵魂，影响着我的精神世界。它告诉我，人的最美好的生活是人的尊严加爱。我们依靠自己的能力，作出的努力，就会冲破重重困难，实现自己远大的理想。也让我更加珍惜父母的爱。
最新简爱读后感 篇4
这是一个浪漫，凄美的故事。刻画出了一位相貌平平，却追逐幸福，平等生活的女性。
简爱生在一个贫困的家庭中，她从小父母双亡，过着寄人篱下的生活，过着比女仆还苦的生活。舅妈的嫌恶，表哥表姐的嘲讽。长大后的简爱去了桑菲尔德堡当家庭教师。不久和这里的罗切斯特先生相爱。她觉得他对她并不是主于仆，而是好朋友。她喜欢与他交谈，并觉得与他交谈很快乐，很幸福！
读《简爱》有感两人即将成为一对新人，简爱却听到她一直深爱的罗切斯特已有人妻！她含泪离开，她的身心受到了欺骗，自尊受到了嘲弄。在百人拥戴，享尽荣华富贵和平凡自由的诱力下，她选择了过平凡，自由的生活。
她再次回到那个既让她高兴又难过的地方，那个曾经对她无微不至的人有了重大改变： 他瞎了，残了，虽然没有当年火热的激情，但那颗炽热的心没有变，他渴望，渴望原谅他，渴望她回来，渴望和她一起生活！
书本合上，可我的心却久久不能平静。简爱的善良，回绝表哥时的坚毅，得知桑菲尔德堡失火时的慌乱，见到罗切斯特时的喜悦......在脑海中不断闪现，他最终知道，罗切斯特是她的依托，她爱他！
我为简爱高兴，她找到了对她来说极为重要的人！她不漂亮，个子很低，没有家世，没有背景。但罗切斯特叫她"小精灵"，一开始我怎么也想不通，简爱怎么会是小精灵呢？当看完书后，也许，是爱把简爱美化了，她是罗切斯特心中唯一，也是最美的小精灵！
我也为简爱庆祝，她的努力和付出都得到了回报。虽然罗切斯特不是当年那个威风凛凛，家产百万的先生了。简爱的回归是他感情和物质上的恩惠。没有什么可以阻挡两人幸福自由的脚步了。他们手牵着手向小木屋走去。
这是美好的结局，圆满的句号
最新简爱读后感 篇5
世上最脆弱的是孩子的内心，当辱骂、嫌弃、殴打充斥着简爱生活的小小空间，孤独、恐惧很容易滋生出黑暗的心理。然而，生命是坚强的，与其说是小小的简爱敢于反抗命运的不公，还不如说是一个孩子在极度恐惧中为了生存，本能的采取自我保护地措施。同样是寄人篱下的环境，相比于中国古典小说中林黛玉的谨小慎微，简爱在盖茨里德作出让对手胆战心惊的抗争，无疑更让人欣赏。也或许是年幼的简爱在冲动下并不会想到后果的严重，她的确如愿离开了这个令她痛苦的地方，但等待她的并不是她心中圣洁的学校，而是她人生的又一恶梦。
劳渥德学校校长布洛克赫斯特先生是一个残忍、伪善的人。他披着宗教的外衣，满口仁义道德，却将简爱置于耻辱台上，当众诋毁她，这深深地伤害了简爱的自尊心。当一个人认为人性是邪恶的，那他自身亦不会高尚。面对讥讽与蔑视，兼爱凭借骨子里的那份倔强，不是自甘堕落，而是更加奋发进取。她知道自己不美，但它却是一个不卑不亢积极热情生活的女孩，不会因失意而一蹶不振，更不会因为挫折而放弃快乐，即使没有人爱自己，也一样要潇洒的活下去。这使她最终获得了师生的理解，得到了应有的尊重。
为了追求自由实现自我，简爱又离开了劳渥德学校来到了位于桑菲尔德的罗切斯特庄园作了一名家庭女教师。每个女孩都渴望爱情，都希望找一个贴心的人、一份呵护。在桑菲尔德，简爱便卷入了爱情的漩涡。
维多利亚女王统治时期的日不落帝国，随着工业的迅速发展，资产阶级逐渐强大，使得物质与金钱成为时代的标志。伦理道德和社会等级观念极为严格，社会矛盾突出。拜金主义盛行淹没了人性的真善美。夏洛蒂笔下的简爱虽是在普通不过的女子，却拥有独属于她的骄傲。面对贵族的狭隘、浅薄、无知、装腔作势、自以为是、以及咄咄逼人的态度，简爱总是从容面对，叛逆却也端庄贤惠不失尊严。相较之下，简爱在精神上的富裕明显超过了贵族阶级。她正直高尚纯洁的人格魅力使罗切斯特感到自己道德及精神上的空虚，被真善美的原始人性感动，深深的爱上了简爱。不得不提当罗切斯特拐弯抹角的告白被简爱误解时那段经典对白：因为我穷，低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗?你想错了!我的灵魂，跟你一样，我的心也跟你完全一样!要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就象我现在难以离开你一样我们站在上帝脚跟前，是平等的一因为我们是平等的!
我想即便是现代，也很少有女性敢于如此朴实和坦率的向心爱的人说这样的爱情宣言，大胆、直率，丝毫没有自卑感，冲破了世俗及传统偏见。这更让我们感受到了简爱对罗切斯特感情的深刻，这样坚强的女孩流下的泪让我们感受到她将离开的痛苦。接收到这样一份真挚地感情，罗切斯特除了震惊欣喜外又怎会不为之动容。他同样无视世俗的藩篱，逾越阶级的鸿沟，用更加炽热的心爱着简爱。这乌托邦式的爱情是每个有梦的女孩的幻想，遗憾的是，这美好只存在于小说中。
即便是小说中的美好，也会有残缺。当罗切斯特和简爱在教堂举行婚礼时，罗切斯特却被揭露早已结婚。得知他有妻子，即便知道他是被欺骗的受害者，他娶了一个疯妻，他并不快乐;即便他再三恳求与挽留。简爱依然强忍心中的悲痛离开了心爱的人。不是因为绝情，而是她爱的纯粹，她不愿作金钱的奴隶，不愿作他人的附庸，她付出全部的爱，只要成为他心中的唯一。这简单的要求如今也成了奢侈，无法得到爱与灵魂的平等，便选择离开。
离开桑菲尔德，天地之大却好像在无容身之所，直到她偶遇她的表哥，作牧师的圣约翰，才脱离窘境。在相处中，简爱看清了圣约翰的自私自利的本性，她拒绝了圣约翰的求婚，因为她知道圣约翰并不爱她。他只是看中了她独立、吃苦耐劳精神，只是把她当一位非常适合传教士的妻子。曾经沧海难为水，简爱不会为了一个不爱的人而将自己禁锢在婚姻的枷锁中。即便和牧师结婚，在当时英国社会中，是非常体面、令人刮目相看的。简爱还是毅然决然地拒绝了。
简爱从叔叔那继承了一些财产，有了些财富，却得知罗切斯特由于在大火中拯救发疯的妻子，最后财毁妻亡，罗切斯特也在大火中双目失明。她怀着那颗充满爱的心回到了罗切斯特的身边。她不嫌弃他的一无所有以及残疾，因为从一开始，她爱的就不是他的金钱与权势，她爱的彻底的是他这个人。在她充满女性温柔的悉心照料下，罗切斯特终于复明了。
简爱观后感
最新简爱读后感 篇6
放假之前收到老师的一条信息，内容大概是让家长和孩子共同阅读一本书，并且各自写下读后感参加学校的读书节活动。这对于离开学校这么多年的我来说，有点手生，也不知道从哪方面来着手，究竟该写些什么呢?但为了能让儿子能够交上一份完整的寒假作业，最终还是决定和儿子一起选了一本外国文学《简。爱》。
初读《简》是在中学时期。书中细腻的文字，以及男女主人公纯洁的爱情故事，曾让几个小同学看的面红耳赤。现在我给儿子看这样的书，会不会早了点，他会持什么样的心情去看?是否会有兴趣看完这样的书?
在我还在纠结与顾虑的时候，儿子已经在默默的翻看着这本书了。
我有点迫切，也很期待，想知道他看完以后会有什么样的感想和感触。
而对于一个已是中年人的我，再看这本书时却比当年又多了些感悟，感动，同时又有了不同的感慨。
童年时期的简父母双亡，寄养在舅舅家，受尽了舅妈的歧视，以及表哥表姐的，后来辗转到了寄宿学校，情况并没有因此好转，生活上过得更为艰苦了，即使这样，简仍然以她的倔强与坚强不断地在沉沦中成长、重生。最后成为一个多才多艺而又性格独立的人。长大后的简到了罗切斯特家当了一名家庭教师，并和罗切斯特相爱。当得知自己快要结婚的对象还有一个妻子的时候，为了维护自己的尊严。倔强的她身无分文，依然决然的离开了罗切斯特先生。在离开路上即使饥饿潦倒，几经磨难，生命受到威胁也没有就此求全自己。这就是简所展现出来了人格的魅力，也是我看了几遍都为之感动而不能自已的地方。
小说看起来似乎是在描写一对有情人终成眷属的曲折而完美的爱情故事，但简凄苦的童年，波折的成长经历，以及刻在骨子里的那股精神，让我深深相信，作品不仅对于当初的我，还是对现在成长中的儿子，都一定有着不可言传的正面的影响。
小说中男主人公—罗切斯特先生，是一个才华横溢，积聚财富的庄园主。他的阅历，他的财富以及他的社会地位完全能够娶一个和他门当户对漂亮的英格兰小姐。然而最终他还是选择了简朴，善良，独立，一个成长卑微但又不平凡的简，因为简爱的这些特质，他发现了自己的爱情，坚定着自己的爱情，给小说画上了一个完美的句号。
然而，罗切斯特先生最最让我感动的不仅是他娶了简，还有他内心的淡定，朴实以及不被世俗羁绊高尚的灵魂，财富和地位远比不上拥有一个至亲、至爱的人。单就这点看，在现如今物欲横流的时代，我们有多少人能够懂得，能够做到，能够抛弃浮华，能够淡薄名利，做一个淡定自如又不失自我的人。我想，对我们成年人来说，都更应该思考。
这一点，也是我期待孩子能从书中读出来的感悟。更希望他能将名著的精髓感受到自己的思想中，像上了一堂终生难忘的课，来体味到名著带给他的影响，成为他成长历程中的不可多得的思想精华。
一部好的作品，之所以成为经典，成为名著，能够经久不衰，我想大概应该是作品的精神，让不同时期、不同年龄层次的人看了都会受到感动和启发，《简爱》恰恰就是这样的一部作品，再读《简爱》，我又一次感觉到好的作品带给人心灵的震撼和影响，这虽然是一部爱情小说，却又一次让我体味生命的真谛。《简爱》传达的，更是一个人生之为人的尊严，在任何时候，都能顽强地保有自己的原则和自尊，坚持自己的信念，在怎样的艰难困苦中都能为了信念毫无惧色地面对和生存，而在一些爱情和婚姻的尊严上，更是泾渭分明，爱的透彻，爱的浓烈，却也做到了充分保存自己的自尊，做到即便出身平凡、卑微，也有着一颗高贵的灵魂，高贵的思想，并且不为各种环境和诱惑而改变自己的原则，更传达了爱情的神圣和灵魂的平等，一个有血有肉，自尊自爱的人，才是有着人格的魅力，值得人尊重和爱的人。
写到此处，我更想看看儿子的感想，他，是否如我所愿，感受到了这些呢?
最新简爱读后感 篇7
简.爱，是个相貌寻常，单纯善良的女孩。因父母去世，而被寄养在舅舅家。舅舅又逝世，舅妈与仆人又不喜欢简.爱，便将她送往洛伍德孤儿院。
八年后，她在桑菲尔德当家庭教师，而一个秘密，再缠着她。当她明白后，思想与心灵迫使她离开桑菲尔德。原先她深爱的罗切斯特先生，已有了妻子，是个疯子。这给她多大的打击呀!
她流落到一个小镇上，被好心的圣.约翰兄妹收留。也巧，他们是简.爱的表兄妹。圣.约翰爱上了简(简.爱)，向她求婚，她不肯。她感到，罗切斯特先生在呼唤她，她也并没有放下过他。她，找到了他。疯女人烧了桑菲尔德，罗切斯特先生去救妻子，人没救着，自己却受了伤，双目失明了。
这本书写的，就是每个人就应有的人生立志啊!我完全被简.爱的人生打动了，被这本完美又感人的书打动了呀!
最新简爱读后感 篇8
《简·爱》是一部极具浓厚浪漫主义色彩的小说。主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性。她生活在社会底层，受尽磨难。她的生活遭遇令人同情，但她那倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神更为人们所赞赏。
简·爱的父亲是个穷牧师，母亲出身名门贵族，母亲不顾一切阻拦，与父亲结婚。父母结婚刚一年多，便双双染上斑疹伤寒去世。那时，她刚刚出生。她被送到舅舅家寄养。可是，舅舅在她九岁那年也去世了。从那以后，舅妈和表哥表姐开始折磨她。然而，她没有绝望，没有自我摧毁，也没有在侮辱中沉沦，相反，换回的却是简·爱的无限信心，坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。
初读《简·爱》，首先吸引我的是它的名字。我之所以欣赏它，是因为我觉得真爱是简单、单纯的，他不带有任何的`私心杂念，《简·爱》所宣扬的正是这样的爱。我特别欣赏主人公那种简简单单的爱恋，简和罗切斯特除了默默深爱着对方外，没有太多地考虑，他们没有什么山盟海誓，也没有任何的甜言蜜语，我想用朴实来形容里面的内容，他们的感情就好似一杯白开水。
最吸引我的还是简那种始终追求个人的独立性的精神，哪怕是面对罗彻斯特如幻如神的爱情之箭，她仍旧保持着自己追求平等独立的人格魅力，这种魅力使简爱这个人物深入人心，变得高大。可是现实中的她矮小、苍白，一点也不美，但她身上的那种气质，那种为争得自己尊严，争得人格平等的永不服输的精神是任何人都无法相比的。
读完这本书，相貌平凡得我心中仿佛增加了一份信心，因为它是我懂得内涵的丰富胜过外表的美丽。
最新简爱读后感 篇9
似乎是上瘾了，放假以来我不是看书是写文稿，很少出去。再读《简·爱》，一切似乎都已不同了。
第一次读《简·爱》时，我才五年级，对爱情什么的都不懂，只是单纯的觉得那是长大后的事。那一次，我嘲笑了简·爱的傻，嘲笑了罗切斯特先生的无知、自欺欺人。
第二次是在六年级，大家成长得飞快，身边都不乏一些“恩恩爱爱”的“小情侣”了，虽然羡慕，但身边有那个无话不谈的蓝颜知己就已经足够了。此时我开始羡慕起简·爱与罗切斯特先生的圆满结局了，但又不免为中间的波折而伤神。
第三次读是在最近，时隔一年我再次拿起了《简·爱》，细细品味，咖啡的香在空气重飘飞、舞动。又是一年，一年间处了不少事呢。分分合合、合合分分，如今，我又是孤身一人。此时我终于明白为什么简·爱经历了那么多、明明有更好的人可以选择却单单只爱罗切斯特先生一人。
当两个人真心相爱之时，不管双方之间有什么隔阂，不管在一起时经历了什么，只要能够拥有足够的勇气闯过便可以获得最信服的圆满结局。若不能，那只能让时间冲淡一切，但在你心底最柔软的地方，任然有着属于他（她）的一个位置。
层层爱恋间常常会有磨练，若你闯得过，那便是天堂；若你闯不过，那便是地狱。时间并不是真正的锁，它不可能锁住那些让人心碎的回忆，总有一天那些记忆还会重现，因为它们一直在我们的心底。
[最新]最新《朱自清散文》读后感精选
作文是学生开发创造力和表达力的重要途径。写作能够锻炼自己的能力和逻辑思维。优秀的作文离不开素材的积累和大量的阅读。此刻是否正在寻找一些好作文呢？下面是小编帮大家整理的最新《朱自清散文》读后感,欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
最新《朱自清散文》读后感(篇1)
朱自清是一个散文家，为人为文均表现出中国知识分子正真的节操，他是公认的现代散文和现代汉语的楷模。我很喜欢读朱自清的散文，很抒情，很有人生哲学。
“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再清的时候，桃花谢了，有再开的时候，但是，聪明的你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”《勿勿》一文，虽然不长，但让我学会了很多，让我明白了时间的价值，这一切也许只有在他的散文中能领悟出来吧。
正如他所说的：“我们的日子为什么一去不复返呢？后来我才明白，原来，日子竟是从我们的手中溜走的不错，仔细回想一下过去，我不是看电视就是去聊天，也许，我能得到的只是一时的快感，但失去的确是一辈子的幸福，多么可怕，为什么当时我竟全不知，还在享受那一时的快感，现在后悔也没有用了，因为时间不知不觉从我的手中溜走，不知不觉的溜走……。。
现在我该怎么办，依旧如过去那样，不行，开始珍惜时间吧！认真工作，干一行爱一行，把溜走的时间夺回来，从现在开始，懂得珍惜时间。
我明白了，我终于明白了，时间是会勿勿的走，也会勿勿的来，这是谁也控制不了的，但我们可以控制自己，不要虚渡年华。
最新《朱自清散文》读后感(篇2)
我很喜欢朱自清写的散文，前不久特意在网上定了一本他的散文集，虽然只看了十几篇，但我感觉他的散文是通过平易的叙述表达出来的，笔致简约，亲切，读来有一种娓娓动人的风采。风格是沉郁的，语言素朴洗练，文笔秀丽，真情实感且读后耐人回味。
其中最能感染我的就是《说话》与《沉默》这两篇散文。散文中说:
“沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。”
“我们所能希望的只是:说得少，说得好。”
真的“天天说话，不见得就会说话;许多人说了一辈子话，没有说好过几句话。”
的确说话和沉默我们天生就会，但学会说好话和会沉默就不是一件容易的事，它是一种艺术和技巧，需要懂得其中的“妙方”。所以时常听有人说:“沉默是金。”乍是一听似乎没错可言，但细想来做人多少是得说话的，除非你是个哑巴。生活中你想做什么、不想做什么，向别人表达自己、分析事物都离不开说话，而且同样一个意思用语言表达出来还要让别人听了爱听，实在是不容易，我想如果不会说还是保持沉默的好。咱们可以依朱自清先生说的“沉默是最安全的防御战略”，但人怎么可能一辈子保持沉默、防御一生呢?必要时还是得攻击的，比如，有人对你不敬、恶意诽谤时，我们就要对这种人善意的劝说和辩解，要不然就总是别人眼里的失败者。这一点朱自清先生也考虑过了，“说话有时的确只是间接地为自己，而直接的算是为别人。”
散文里提到了“慎言” 、“寡言” 、“讷于言”如果让我们去选，我认为大多数人会择“慎言”。
去年暑假外出旅游时认识了一个小男孩，叫什么名字已记不清了，只记着有一句他说的话颇有趣味。这男孩极爱说话，路上嘴巴就没有合上过，我就逗他说:“小朋友你不知道沉默是金吗?”男孩乐开了，嬉笑过后他开口说:“如果沉默是金，说话就是钻石!”引来大家的笑声一波未平，一波又起。细想想把说话称为钻石也不为过，现在这个社会充满激烈竞争的同时又存在着充分的合作，为什么有的人在竞争中会失败，而有的人却成功了呢?多半是因为口才和办事的能力，在现代交际中是否能说，是否会说，以及是否会办事，往往决定了一个人的成功与失败。
我想学会说话是生活中的一种艺术，也是我们追求进步、实现自我理想、达到目的的途径。把沉默的好，和说话的好合在一起最佳，说话多少，沉默与否，只要把握好一个“度”，这个“度”的大小要因时间、地点或人来裁定，正所谓“因人而异，因地制宜。”
最新《朱自清散文》读后感(篇3)
朱自清是著名的诗人，散文家，学者，以及民主战士，高中读散文有感。而我则敬佩他写作的风格，他的文章严谨不苟，风格平易自然，很少有华丽的铺排与藻饰，却能于平淡中见新意。
依稀记得在第一次接触朱自清时，大概源于那篇打架所熟悉的《匆匆》吧。“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢：那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢?”这句话不经意间便成了我心中永恒的经典，也许正是那个时候，我便开始认识您，了解您。
您说过，“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。。。”我看着一个一个的字，仔细玩味美妙的同时，我也意识到了时间的匆匆，回首往事，错过了许多，转眼之间，马上就要进入紧张的高二，时间如流水，我这才知道时间的宝贵。
您的《春》带给我的是华丽而不失的美，也是它让我偏爱您的写景抒情的散文。“看，看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。”我第一次知道了，如此寻常的雨，也能被你描绘的这么美，我总能在他们中间看到你的洒脱，你的淡泊，读到你心境，欺负的心情。
“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的.，散在花丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。”看到这里，眼前浮现出一片祥和的景象，在您的笔下，一切是那么欢快，那么美。
高一刚学过的您的那篇《荷塘月色》刚开始看到题目时，不禁想起了荷塘月色那首歌，而您的荷塘一下子把我拉到了“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”我仿佛看到了“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上，光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”我甚至听到了树上的蝉声和水里的蛙声，可就在这时，您说“但热闹是它们的，我什么也没有。”刹那间，我似乎能触到你的凄凉声，因为您总是不知不觉的流露出自己的真是情感。
我渐渐地发现，朱自清的每一篇文章都蕴含着深层的意义，有对生命的思考，也有对政府的讽刺。他的文章，看似清淡，却富有哲理，有一层耐人寻味的色彩，可能他的人生品格流露到了他的文章中，才使他的文风如此朴素吧!
最新《朱自清散文》读后感(篇4)
在一个百无聊赖的盛夏午后，一切都是那么的安静。我独自坐在书房，双手托住脑袋，思考着该用什么东西来打发点儿时间。忽然，我的脑海里浮现出了爸爸晚餐后爱不释手的那本书——《朱自清散文》。
书很快就被找到了，我翻开它，随意阅读起来。当我翻阅到《背影》这篇文章时，我被文中的内容深深打动了。这篇文章用最朴实无华的语言记录着父亲对自己无微不至的关爱。文章内容看似平淡如水，却意昧深刻，耐人回味。
我们从小都是听着赞美伟大母爱的诗篇与歌曲长大的，却忽视了父亲对我们的爱。也许是因为父亲的爱太过深沉，难以找到；也许是父亲的爱太过朴实，细微到我们无法察觉。但是在这篇文章中，我体会到其实父亲的爱和母亲的爱一样温暖。父爱就像一棵大树，能遮风挡雨，却寡言少语。
“我最不能忘记的是他的背影”，这是文章的开始，也是作者对父亲浓郁情感的表达。那年冬天，作者的祖母去世了，父亲失业了，这正是家境最困难，没有多少经济来源的时候。但父亲还是一定要为即将离别的儿子送上一程，并处处为儿子着想，去买了橘子。“他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”
读到这里，我瞬间被那深深的父爱所打动。朱自清的父亲为了给孩子买一些小小的橘子，竟拖着肥胖的身躯，艰难地去穿越铁道。虽然当时的作者已经20岁了，但在父亲的眼里，孩子永远是孩子。这篇文章的最后一段，尽管在后来的生活中，父亲因老境的颓唐而每每迁怒于家人，但对儿子的爱却从未发生改变。
读完《背影》整篇文章之后，我感受到父爱也许不如母爱明显，但这爱往往发生在不经意间，有时候一句话，一个眼神，一个动作都能够传递他对我们深深的爱。
记得去年寒假的时候，由于我平时表现比较好，因此，妈妈同意给我买那传说中的高科技产品——六轴陀螺仪飞行器。自从拿到它以后，我就不管天气如何，每天总是要带着它“遨游”一下子。连去奶奶家，我都带着它。可天有不测风云，那天，正当我在妹妹面前炫耀时，一个不小心，飞行器掉到了高高的围墙顶上。就在那一瞬间，欢笑声戛然而止了。围墙实在太高了，很难爬上去。爷爷拿出了家里所有的梯子，都试了个遍，可是还是没能爬上去。
因此，那几天，我总是高兴不起来。过了一星期以后，突然有一天，爸爸静静地走到我身边，默默地把飞行器放到了我的手掌上。“哇！”当时的我别提有多高兴了。我赶紧帮心爱的陀螺仪擦去身上的灰尘，充上了电，满心期待着它能再一次“展翅高飞”。此时的我根本没有想到去关心一下爸爸，去帮他擦拭一下额头上的汗珠，拍打一下他身上的尘土，去感激地问他一声：“爸爸，你是怎么它拿来下来的？”现在想想，不免有些惭愧……
一个背影，让我们知道了，爱，在不经意间。
最新《朱自清散文》读后感(篇5)
初次接触散文，相见恨晚，以往对散文不屑一顾。害得我读“千遍”，乃至它的每句言语都让我花上一整天的功夫去理解，才将自己的感悟写出来。甚至花了一个寒假才把《朱自清散文精选》读明白。
现论来，书内有朴素动人的《背影》中父爱振颤;有轻盈凝练的《匆匆》中幡然醒悟;有在那明净淡雅的《荷塘月色》中完全沉醉……他写得每篇散文都富有真挚、深沉而又细腻的感情，读着读着可引人进入胜境。让我回忆起浪费和美好的时光的那篇散文《匆匆》，使我留念。
回忆以往浪费的一个个日日夜夜，心痛仍是心痛，心痛中我算着浪费了的日日夜夜竟有几千天，而过得不是浪费一分一秒的时间，那乃是苍海一粟，我看着、看着……想着、想着……感到有千万根钢针刺痛我的心灵，眼角不时流下了几滴泪水。为何?为何?时间不可倒转，不可被人控制，不可如同树木、花儿、鸟儿一样去了又回。为何，为何……?恍如想起流水也和时间一样一去不复返，难不成他俩是兄弟?时间怎会不留下声音，不留下踪迹，不留下……难道在以后的日子里我也是可能找到它的?
放假了，我哪天早起过?早上九、十点才起床;中午去同学家玩，回来后看电视，时光在我的身边偷偷溜走，让我的心更痛了。
在我思索时，时间会溜走;打电脑时，时间仍会溜走……时间就是很特别，他和万物不一样，随时随地会从你身边溜走。唉……惋惜，惋惜……从此，我明白了赢得了时间，就赢得了一切。
读完了《朱自清散文精选》我的心潮澎湃，不知是想到了振颤的父爱，还是想到了“男女分座”的“文明”，或者是梅雨潭瀑布的质和色，再不然就是秦淮河的见闻感受，总之像打翻的五味瓶酸、甜、苦、辣、涩，难以用言语来阐述。
最新《朱自清散文》读后感(篇6)
生命里的每一段岁月，对于人来说，大多是匆忙的，匆匆而过，只留念想；世间的每一条河流，每一汪泉水，原本都是清澈的，静默流淌的，杂质永远都是外界的。
——题记
（1）岁月匆忙
相信每个读过朱自清散文集的读者，一定对这篇文章印象深刻。是啊！匆匆的似水年华，匆匆的离愁别绪，总能引起人们心底的共鸣。谁没有这样的故事，谁没有这样的感叹，谁没有岁月匆匆，时光荏苒的经历呢？他道八千日子已从手中溜去，可我算算，四千多日子已从我笔下消逝了。
一棵青青的树若枯了，来年照常碧绿，可若一株垂败的老树枯了，来年不可能再碧玉妆成了。有如我们的时光，同他讲的一样，一去不复返了。你拿什么来挡它也无用，什么样的东西都止不住它，它永不停息的匆匆流着。
就算我们和他一样，感叹日子逃走如飞，我们只能彷徨失措，徘徊不及，却也只得好好利用时间吧！不浪费它，就对得起它来去时的匆匆了。
“悟已往兮之不谏，知来者兮之可追”，人生短暂，时光如金，有志者不会让时间过得如此匆匆，不会虚度年华挥霍自己的生命。
朋友，无论你是身着青衿的莘莘学子；弱冠之年的少年儿郎；而立之年的盛年男女；白发苍苍的古稀老者，都请别忘了，时间的教诲：岁月匆匆，唯有好好把握现在。当有一天你不再感叹岁月匆忙了，你，就不再是如今的你了。
（2）水自清淌
书中描写水的文章有许多，微风飘萧的白马湖，月色宁静的荷塘，灯影摇晃的秦淮河，异国他乡的莱茵河，绿意盎然的梅雨潭，世界闻名的威尼斯。我不知你们钟情于哪一景，我却是每处景色都喜欢，难以取舍。在此，我还是来解释一处吧——莱茵河。
“莱茵河发源于瑞士阿尔卑斯山中，穿过德国东部，流入北海，长约二千五百里。”这是《莱茵河》章节中朱自清先生开头的描述。让我们初步了解了莱茵河的源头、流经的地方、最终汇入的江海。
短短的一篇文章中，写到了莱茵河周边的人文，建筑，以及莱茵河的美丽景色，神奇的传说……这篇只有两页的文章中可以看出朱自清先生文章深厚的功底。
文中描写景观的文字十分精致，我读着，仿佛身在莱茵河旁。“尖塔可以上去，玲珑剔透，有凌云之势。”“戈昔式要的是高而灵巧，让灵魂容易上通于天。这也是月光里看好。淡蓝的天干干净净的，只有两条尖尖的影子映在上面”莱茵河的文化使我们记住，莱茵河的景色使我们流连，莱茵河的传说使我们动容。
在这本书中有怀念故人，描写景色，抒发感情，无论是哪一类文章，都是朗朗上口的，都是语言精致的，可令人受益匪浅。
最新《朱自清散文》读后感(篇7)
当时，朱自清在上海吴淞中国公学中学部教书。不久，中国公学闹起风潮，他被学校保守派撵走了。但仅仅几个月的上海生活，对他来说，很有意义。他在中国公学结识到一直敬爱的叶圣陶，两人意气相投，以后来往非常密切。中国公学还有一位诗人、朱自清的好友刘延陵。他们三人一起商量，并和在北京的俞平伯联系，筹备创办中国现代文学史上第一个新诗杂志《诗》月刊(1922年1月创刊)。
那时，朱自清是刚刚走上社会的二十三岁青年。他一方面确实感觉到反动派对他们的精神上的重压，一方面又因为遇到新文学运动上的知己朋友，心里洋溢着青春的热情。 《歌声》描写的印象风光就是他向往的一个理想乡。到“中西音乐歌舞大会”去听“三曲清歌”的朱自清，暂时忘掉学校风潮等烦琐世事，心满意足地沈湎于幻想世界。他从“歌声”联想起“一个暮春的早晨”。同时，音乐变成雨点洒落到诗人的脸上，“引起润泽，轻松的感觉”。接着，他的手感觉到“新鲜的微风”，他的脚感觉到“滑腻可爱的甬道”。这一段文章都是诉诸触觉的。下一段描述，给人的视觉留下深刻的印象，诗人在“花园”看到五彩缤纷的“群花”。朱自清对颜色的感受能力极其丰富，与众不同。“恬静的红”“冷落的紫”“苦笑的白与绿”是什么样的颜色?读者不发挥诗的想象力，是不能了解这句话的含义的。最后是依靠嗅觉的一段描述。诗人闻到“一缕缕饿了似的花香”“潮湿的草丛的气息和泥土的滋味，”，还有“清新的蒸气”。从听觉开始，依次唤起触觉、视觉、嗅觉，最后回到听觉，《歌声》的结构可以说是非常巧妙的。 另外，还有三个技巧上的特点。第一个特点是卓越的比喻。把“新鲜的微风”比作“爱人的鼻息”，“把“白矾石的甬道”喻为“正如涂了一层薄薄的乳油”，这是直喻。上面已提到的“恬静的红”“冷落的紫”“苦笑的白与绿”，可以说是一种隐喻。这些喻言有力地唤起读者的联想，产生了良好的艺术效果。第二个特点是拟人法，“花园”里的“群花”做着“清梦”，她们像是“愁着芳春的销歇”“感着芳春的困倦”似的。这几句话使人感到她们“甜软的光泽”中的生命，并且给我们留下了非常亲切的印象。第三个特点是精巧的措词。意思差不多一样的“像～一样”“正如～”“～般”“～似的”等词语，他故意分别使用。
“霏霏的”“薄薄的”“蒙蒙的”“涓涓的”等叠词，故意多用。陈述句里，有时穿插着一些推测句和疑问句。这些修辞上的工夫，把这个小品接近于一篇诗。读起来，有节奏感，又和谐，又流畅。对朱自清早期散文，叶圣陶曾经给以严厉的批评，说：“都有点做作，太过于注重修辞，见得不怎么自然”(《朱佩弦先生》)。但这可能是因为关系亲密而敢说的苛刻话。《歌声》给人的印象是“朴素”“淡雅”，绝不是“浮华”“造作”。它是一篇富有朝气的青年诗人流露出自己心象世界的好作品。
最新中庸读后感精选
我们如果不趁早多读书的话，将来只会徒增懊悔。看完作者的作品后，很多人的一定会因其哲思而有所触动，领悟到书中的道理，我们应把它记录下来。您是否对于如何构思自己的读后感倍感疑惑呢？或许你正在查找类似"最新中庸读后感"这样的内容，请在阅读后，可以继续收藏本页！
最新中庸读后感【篇1】
读了中庸，我看中庸是有三层含义的，一是中不偏，庸不易，二是指中正、平和，三是指中用的意思。
在中庸中讲到“喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和;中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”人需要保持中正平和，如果失去中正平和，一定是因为喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。一个人要保持中正平和，需要从容淡定，需要控制好自己的情绪，不能过喜过忧，不能过怒过哀。七情六欲本来是人的正常反应，但不能反应过头。无论在什么场合，如果都将这些情绪表现到“中正平和”的境界，既不过分，也无不足，不管遇到了什么状况，都能够保持一种淡定的态度，保持一种从容不迫的情怀，那么就做到了中庸。做到中正平和似乎有利于自己的成功。
在现今这个时代，越来越多的人随波逐流，肆意妄为，没有原则，没有持之以恒的目标，越来越少的人做到不偏不倚，中正平和。我们需要多注重提升自己的内在涵养，学习中庸思想中的优秀部分。虽然中庸很难实行，但是也不是不可实行的，“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”。要实行中庸之道，也需要从身边做起，从小事做起。
现在人们在物质的侵蚀下，在多种价值观的影响下，容易行为失据，离中庸渐远，以致于常常心理失衡，痛苦绝望。所以保持平常心，把心摆正，回到中庸上来，何尝不是消除烦恼，赢得快乐的一种途径呢?(赵岑芽)
最新中庸读后感【篇2】
近来读《中庸》，书中的一些观点我很赞同，如“凡事预则立，不预则废”，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之……人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强”、“知耻近乎勇”“行远必自迩，登高必自卑”，看看原文，再看看现代专家的译文，感觉我们古人真不简单。
原来我的印象中，古文经典无非是“之、乎、者、也”充斥其间，通篇是古代的一些迂腐文人的酸臭文章，经过世事的浸润，阅览人事的沧桑，再细细品味古文经典，感觉自己先前的认识是多么的肤浅和粗陋，多么的不合时宜。系统地阅读过《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》，对古文经典有了粗浅的认识，仿佛脱胎换骨似的，对古文经典有了全新的认识，即使在科??
如此发达的今天，他们文章中的观点仍不过时，因为古人、今人及将来的人，心性是一样的，对事物的看法，做人做事的原则都有相通之处，不管时事如何变迁，作为生命主体的人都是一样的，无论什么时代都有共性。
为什么四书能传承不息?读完《中庸》过后，我算有了一点领悟，因为它们是中华文明的传承，更因为它们本身就具有旺盛的生命力，历风风雨雨，经岁月的沉淀，而历久弥新，不会过时，就看你用什么眼光去读了。
最新中庸读后感【篇3】
《中庸别讲》读后感800字：
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”——《中庸》
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。第三句的意思是去学习和修炼率性的道才叫做教。学习和传播幼儿、少儿文化很长时间了，因为当初对中国的教育体制不满意，所以才找到了现在的这种教育。
教到底是什么？教育？还是教化？我认为教首先是一种自我认知的过程。就像我经常对父母说，教育孩子就是一种自我成长。孩子是以榜样的力量，作为自己学习的基础。你希望孩子成为一种人，首先自己要具有这种人的品质，可能你不是这种人，但是你要为之努力。育就是养，就是我们经常说的养育。那么教育就是教养。可是生活当中，我们往往把这两个词分开。教育是老师和学校的事情，教养才是自己的事情。一般我们说一个孩子没有教养，会指他的家教。暗地里实际上是在责怪他们的父母。相对来讲教育的面积可能会更大，一个孩子教育不好，跟学校，跟父母，跟老师都有关系。读后感·化的字义是使性质或形状发生改变，就如同《大学》里把亲民作新民解释一样。我们改变不了别人，只能改变自己。还是那句话，自己改变了，这盘棋也就变了。
怎么能让自己做到化，就是格物致知，诚意正心。也可以理解为：修道就是修身。让自己明白、发明、明了，经历这么一个过程，就会感知到自己的道，我们沿着这个道就会找到性，也就是我们的先天本性，也就是明德。串起来就是我把《中庸》的整个第一句还是理解为方法论。它也给我们描绘了一个图景，只不过这个图景更抽象一些。
结合《中庸》的第一句和《大学》的理解，一个人具备的术，是在生活当中比较重要，但不是绝对的，他是一个什么样的人是绝对的。我身边的很大一群人，没有自信的原因就是他不具备所谓的一些术。从教育的角度来讲，术的意义就不大了。我并不是说术没用，而是说它不具备决定性的作用。单纯从天理的角度来讲，我们所追求的一切的术都是枝枝叶叶外头寻。教化自己，去影响别人。境随心转，相由心生。送给自己，也送给每一个可以看到我这篇读后感的人。相关：《中庸别讲》读后感600字
最新中庸读后感【篇4】
和谐是古代社会的主题，我们中国要建设成为强盛、民主、文化、协调的社会主义国度。
中国自古就有以和为贵的精良传统，北京奥运会上，一个“和”字体现了中华民族的文明精华，向众人传递了中国的处事立场。
对我们个人而言，每个人要感性看待问题，以中庸的态度处置问题。
学习的过程也就是修身的进程，通过书本获得悉识，通过常识传递思维，进而到达书中请求的道德水平。
通过浏览，我学会了：君子以人治人，改而止。
施诸己而不愿，亦勿施于人。
自己不乐意做的事情千万不要强加给别人。
“正人居易以俟命，小人行险以幸运”，要学会以君子看事物的角度去察看事物，不要以君子之心度君子之腹。
在《中庸》中，我领会到了知识的主要性，知识真的能改变一个人的运气。
子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，学习可以转变人的思惟境界和文化层次。
博学之，审讯之，慎思之，明辨之，笃行之。
这是学习的五个层次，正所谓质变才能达到量变，在我们积聚量的时候，一定要以中庸的态度来面对事情，以平和的心态处理事情。
最新中庸读后感【篇5】
《中庸》是一本适宜正在学习的学生读的。这本书给予我许多道理，好像是雨水滋润着鲜花的心田。
《中庸》还教导我们做人要以身作则，待人处事要心平气和。品德高尚的人总是实行以身作则。
俗话云：平平淡淡才是真。其意为庸也，年长者好庸，年少者恶庸，且不论庸者好坏，此对立还是颇引人深思，庸者有好之者，有恶之者，既然中庸合用。在学习过程中，学生因为个体的差异，所犯的错误也是各种各样的，教师面对这些错误时，如果心态过急，难免会采取简单粗暴的方式解决问题，这在一定程度上不可避免地要伤害学生的学习创造性；而如果教师能一种平和的心态，冷静地分析一下学生出错的原因，帮助学生找到出错的根源，教师也就不难找出最佳的解决方法。所以，我认为教师保持平和的心态是正确对待学生犯错误，帮助学生有效改正所犯错误的关键所在。
古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也”。大雁南飞就是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴互相协作、互相鼓励、直至实现共赢的过程。它们总是喜欢排成“人”字飞行，在这种结构中，每只大雁翅膀的扇动都会给紧随其后的同伴增添一股向上的力量，支持它们顺利完成长途旅行。
《中庸》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完整的境界。上至国家元首，下至平明百姓，人人都要修养品性为根本，若这个根本被扰乱了，家庭、国家、天下要治理好是不可能的。而且做事要分轻重缓急，否则就……
书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自己分离，而君子要学会反求诸己才能得之。这种自我修养与反省的品质是我们当代学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。
书是我们的朋友，有的人认为《中庸》是“宝”，但有人认为它是“草”。我去认为它是宝！你们看了我的作文，一定要看看《中庸》哦！
最新中庸读后感【篇6】
《中庸》强调“诚”，认为“诚”是现实中庸之道的关键，《中庸》的内容比较多，共包括三十三章内容。
跟人认为中庸比较适合个人修身所借鉴，像大知，大德，素隐，素位，行远，诚明等章节以及后面跟的实例，都特别具有现实意义。
对于“中庸”的理解，以前只知道一些皮毛而已，当自己去真正研读时才知道其内容之多。
在第二章《时中》中“时”，不仅指时间，时代，也指时机，既不要超越阶段，也不要被时代抛弃，既不能急躁冒进，也不可故步自封超越现实是偏激，跟不上步伐是落伍，我认为中庸的意思很大部分的意思与“时中”的概念是一致的。
而中庸的精确理解不同的学派有不同的认识。
儒家思想中的最高思想境界是中庸，这里的“中庸”有包容和利用的意思。
就是对于一切的客观存在都予以包容，并合理使用，在具体事件，无论其性质如何，其中都深含着一定的必然意义，都应予接受。
而在具体的运作中应作出恰当的选择，把握适度。
就是说在具体的时间和空间条件下，作出适宜的行为。
庄子在《齐物论》中认为“中庸”是这样的“中”是原则，“庸”是实践，中庸就是知与行的统一。
最新中庸读后感【篇7】
“君子居易以俟命，小人行险以侥幸”，要学会以君子看事物的角度去观察事物，不要以小人之心度君子之腹。
近几年来，爆炸性新闻比较多，比如说“我爸叫李刚”等，这些新闻从侧面反映出中国的人民生活水平差距很大，其中，肯定有很多人在抱怨为什么自己没有那么富有，觉得生活不公平。
其实，我觉得，生活是最公平的，只要你付出了努力，生活就会给你一份回报，别人用一份努力就能做到的，我们可以用一百分的努力去做；别人用十分的努力做到的，我们可以用一千分的努力做到。
如果这样子的话，即使我们再贫穷，再愚笨，也一定会靠自己的能力将生活水平提高，一定会变的刚强起来！
在当今这个竞争激烈的社会，压力充满了人们的生活，人们开始抱怨社会的不公，而不是反思自己。
物竞天择，适者生存，能力强的人就会生存下来，没有能力的人就会被社会淘汰，这是很正常的现象。
最新中庸读后感【篇8】
《中庸》是我国儒家的重要经典之一，该书讲述儒家关于修身、治国、处世等方面的伦理道德思想，要求人们按照这些道德规范和原则，调节个人的思想和言行，做到不偏不颇，无过无不及。“凡是豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困。行前定则不疚，道前定则不穷。”上下通达、大爱无涯，诚中有道,告诉了我们简单而又深奥的为人处世的哲学。
书上说，“不偏不倚叫做‘中’，不变不更叫做‘庸’;中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的理想。书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，致中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质使我明白无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因。人，都长一双眼睛，向外可以观察无边广阔的世界，向内可以看清无限深邃的内心。然而，很多人，向外无边扩展的看了，向内，却从来没有深入过。想想自己上小学的时候，如果考试不好，回家会说考试的时候，答案写错了，或者紧张，或者什么理由。总而言之，不敢正面自己的失败，不从内心去找根本的原因，现在，凡事都会反求诸己，换了立场想一想，其实都会变得平和。
《中庸》里还有一个重要的字，就是“诚”。有句话说，只要自己对自己诚实，这个世界就不会欺骗你。而之所以，诚很难做，多数在于，人的部分缺点。比如说，虚伪，爱面子，去追求一些原本对生命本身不太重要的名利等外在的东西。而使人，迷失了自己的本性的纯洁。一个“贪”字，就让“诚”字执行起来多曲折。佛法中讲，人有三毒：贪、嗔、痴。自古贪者都是活得很痛苦的，但好像很多人又走不出这个怪圈，而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。那种谨慎的对待大家看不到的地方，对大家听不到的地方也心有恐惧，不敢怠慢，这一种凡事都谨小慎微的态度，让我明白，量化每个细节，认真做好每个细节。有人说，细节决定成败，而细节就表现在我们生活的方方面面。总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。
这个世界不缺少梦想，但是缺少让梦想实现的人。中庸这种哲学，告诉我们不论在什么的情况下，都保持一颗轻松的心态去面对事情，以自然心对待自然。教育的发展已呈日新月异之势。教材在不断更新，每间隔一段时间就会增加一些与科技发展水平相适应的教学内容;教育思想也在不断更新，科技创新的新世纪要求培养与时俱进具有创新素质的建设者和接班人，教师必须彻底转变教育观念，变以前的“满堂灌”为现在的启发式教学;学生的视野在信息化时代也得到了空前的拓展，成年人不会的事情他们能驾轻就熟。几千年前的古人尚且知道“准备”的重要性，无论言行只要事前准备充分，就会立于不败之地。作为一个受国家培养多年的教育工作者，要想圆满地完成教育教学任务，唯有“准备”才无愧于国家，无愧于人民，无愧于祖国的下一代。
教师的“准备”无非两个方面，一是思想的准备，二是行动的准备。思想是行动的先导，学生成绩的好坏通过一两次考试便能分出高低，但教育质量的优劣却需要经过长时间的检验，融入社会后他(她)能否创新就是检验的标准。教师教出一个分数较高的学生比较容易，但要培养学生的创新精神却相对困难。怎样培养学生的问题我们要有一个正确的认识，教师的职责就是培养学生良好的学习习惯，教给学生知识固然重要，但更重要的是交给学生学习知识的方法。有了这样的思想认识，行动的准备才有目标和方向。更新教育观念、创新教育教学方法是教师首要的工作。教师在教育教学工作中要时刻关注外部的教育动向，重视研究激发学生学习兴趣的方法，探讨合作学习的有效性怎样体现;更新知识储备更是教师工作的重心。教师与学生是一桶水与一碗水之间的关系。教师的知识不仅要宽泛，而且要有深度。农村学校存在既超编又缺人的突出矛盾主要原因是教师的知识面太窄，影响了学校的发展及学生综合素质的提高，谈到深度，我们的教师又常会遇到这样的尴尬事，如果学生询问下一个学段或者是科技前沿的相关知识，我们往往会以“我讲了你也听不懂”加以搪塞，这样的回答对学生的伤害有多深我们思考过吗?
为了学校的发展，为了少年儿童的健康成长，为了我们教育教学的游刃有余，我们必须制定终身学习计划，像久旱逢甘雨一样坚持学习;在新的教育形势下研究学生显得尤为重要。不仅要研究学生成长的环境，而且要研究学生的心理，对一班学生按照不同情况进行分类，并依据先进的教育理论和实际情况进行因材施教。
中庸的思想给了我启迪，同时也给了我力量。亡羊补牢从现在开始进行知识储备将成为我工作中的又一追求。因为自己读书少，《中庸》一书我并没有读过，但前段时间在搜狐网上看到了一本《中庸智慧心得》，就是一本蕴含处事哲理的书，于是读来看看。
本书分为三章——上下通达、大爱无涯，诚中有道，分别从持中、仁爱和诚信三方面介绍了《中庸》一书的处事哲学。
持中一部分主要是讲在处理事情时一定要有个度，过与不及都不可取，这也是《中庸》一书中“中”的哲学。其实道理很简单，大部分人都懂得，但如何把握这个度学问是很大的，通过实例论证是本书的一个特点，通过读这些实例，受益颇深，比如在生活中我们要学会控制自己的情绪，学会与人相处，与领导相处，善于抓住机会等等。但我认为在生活中如果过于讲求“中立”，会迷失自我，让自己变得没有主见，朋友很多，但知心朋友却不多，因为你的表现就是过于圆滑，这样反而会适得其反，这也是我学到的凡事要有度，在该表达自己的观点，该展示自己的时候就要展示自己，自己的个性是需要一点外露的。
对于《中庸》中的仁爱，作为教师的受益很大，教师对学生的关爱，对工作的热爱，对家人的疼爱等等，只有施爱，才会得到爱，一句“在这种大爱面前，一切人世间的不幸、痛苦、烦恼乃至灾难，都可以得到化解和愈合。”大家都会感同身受吧。
诚信教育在四年级《品德与社会》课本中就有强调了，现在的学生尤其需要诚信教育。现代的小孩子好像说谎是与生俱来的，就连我三岁的女儿说谎话跟真的一样。面对这样一群古灵精怪的学生，诚信教育不可失，当然，作为教师本身就应该给学生做个榜样，说到一定要做到，用教师自己的人格魅力去感染学生。
最新中庸读后感【篇9】
《中庸》这本经典，也是源出《礼记》，相传为子思所作。由程氏兄弟推崇，朱熹作《中庸集注》而显著于世，“以续夫千载不传之绪”。
《集注》开篇便是程子对于篇名的解释，“不偏谓之中，不易谓之庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”以定理解庸者，颇为少见。是以朱子详之曰“庸，平常也”。平常之意，似与英文general可以互释，可释为一般，也可释为普遍。又《康熙字典》庸有“和也”之解，与篇中“执中守正，折中至和”相通。私以为先贤用字，未必只取一端。中庸之意，当可解为不偏不倚、执中至和之普遍道理。至此与程子定理之意差可相类。
中庸之道，是儒家提倡的提高人的内在的道德素质，从而使社会可以达到太平和谐的一套世界观和方法论。中庸之道在中国千余年来成为一种处事哲学，但是到了当代好像出现了偏差，这恐怕跟用字习惯是有相当关系的。当代的“庸”字，主要使用的含义之一是由平常引出的略带贬义的平庸之意。所以很多人会下意识地把中庸也归结到不作为上来，这就跟原意相去甚远了。
中庸讲的不偏不倚、诚其意，可以从下面这句来理解。“素富贵，行乎富贵，素贫贱，行乎贫贱;素夷锹，行乎夷锹，素患难，行乎患难。”此处告诉我们，要守好本分，说合适自己德行和身份的话，做合适德行和身份的事，进而才能达到和谐的状态。“虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉;虽有其德。苟无其位，亦不敢作礼乐焉。”德不配位，或者位不配德都是不适合行事的。所以诗中有言明哲保身，这个词本来也不是贬义的。身处逆境想要进取的时候更要考虑如何智取，以四两来搏千斤，以最小的代价获取最大的收获，不能一味蛮干。
而如果把中庸理解为不作为，这也跟儒家的本意是相悖了。篇中讲到“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”是告诉我们千里之行，始于足下，并非像俚语所说“在哪里跌倒，就在哪里躺下”，是有进取的。接着又云，“故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁”。很明显地讲到“为”和“修”，这两个字都是主动性的词语，是积极的、向上的。再扩展到其他儒家经典来讲，我们熟知的“学而优则仕，仕而优则学”，便是告诉我们当学习有了余力的时候可以出仕，当官有余力的时候可以致学。《大学》中也讲修身、齐家、治国、平天下。这是古今无数能人志士修身进取的思想基础。
上面这些儒家思想是前人为了着重讲述而划分的几个方面或者说几个阶段，各有所侧重。所以我们理解中庸的时候，应该看完整，不能只靠只言片语根据当代对字的理解而去曲解古人的本意。“窥一斑而知全豹”不是任何时候都行得通的。