2023《反对本本主义》读书心得

人的思维与想法总是会随着自己的阅历不断变化，将获得的感触记录进心得体会对我们是非常有用的。在很多场合我们都需要撰写心得体会。以下是由幼儿教师教育网编辑为你整理的《2023《反对本本主义》读书心得》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！

2023《反对本本主义》读书心得【篇1】

毛主席著作里有一篇文章，叫《反对本本主义》。在当时，这篇文章批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信本本、不愿作实际调查的保守思想。文中还表达了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想。

迷信本本的人，在当今社会也大有人在，他们不根据实际情况去做工作，遇事不想办法，不积极主动处理问题，只会按条条框框做事。要这种人做事，他总是要给你搬出本本来，看看本本上是怎么说的。本本上有的他就照本本去做，本本上没有的他就不会做，不敢做。这种人为官者居多，因为他们怕做错了事丢官、丢财。照本本办事稳妥，做对了，我有功，领导表扬、升职、加薪；群众要求的，百姓急需的，符合大多数人利益的事，他们就会以原则、规定、章程上没有规定为借口，推脱不办。这样，不做工作也没错儿，骂我的是凡人，喜欢我的是领导，做与不做都不伤害我的利益。

这里要说明的是，本本，本身没有错儿。但是，不结合实际情况，不分时间、地点、条件地照本本生搬硬套，那就肯定会出错的（马列主义这个本本，也要与我国实际情况相结合）。以没有本本规定而不去做工作，更是不对的。

反对本本主义，在现实生活中，仍有重要意义。

我们不妨把上面说的本本引申为现在的本本证书。我招工，你应聘，拿本本来。你有能力，没本本，我也不用。

工作多年，有经验，有能力，本该晋职晋级，但是你没本本，你也得原地蹲着；我没有工作能力，但是我有活动能力，你要什么本本，我都可以弄来，我就可以平步青云。

还有一种人，死啃书本儿。书上讲的，他们可以背得滚瓜烂熟，理论知识可以说得头头是道，然而，到了实际工作中他们就傻眼了，甚至会笑话人家不按书本儿办事。有的大学毕业生，在学校是高材生，各科成绩优秀，分配到工作岗位后，由于理论不能联系实际，干不好工作，最后是英雄无用武之地。

说到这里，我还是要讲一讲张二憨的故事：

这张二憨学卖肉已有半年的光景了。掌柜的好心肠，放他一天假，并给他二斤肉，让他回家改善生活。张二憨说他不会吃（不会把肉做熟）。掌柜的就把做肉的方法写在了纸条上，交给张二憨，让他按纸条上的方法去做。二憨把纸条揣在兜里，拿上肉，高高兴兴往家走。到了半路他要大便，他就把肉放在一个树杈上。大便还没解完，飞来一只乌鸦，叼起肉就飞走了。这张二憨一点儿也不着急，既不追，也不赶，冲着乌鸦大声喊：你叼去也白搭，你不会吃，做肉的纸条在我这里呢！

您看，这本本主义多害人啊！

2023《反对本本主义》读书心得【篇2】

近期，我选读了毛泽东选集中的几篇具有代表性的文章，其中，重点阅读了《反对本本主义》一文，每一个文都仿佛是一个活的灵魂，一个跳动着的生命，如此的充满力量，让我如梦初醒。这篇文章没有我想象中的长篇大论，文章一开头就以一句“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”阐明了自己反对本本主义的鲜明立场，紧接着又以“要不得!要不得!注重调查!反对瞎说!”四句话表明了自己的坚定决心，让我感觉很有震憾力，犹如亲耳听闻。

《反对本本主义》是毛泽东同志1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作，当时没有“教条主义”的说法，而称之为本本主义。xx年代末和30年代初，在中国共产党内盛行两种错误思想，分别是把马克思主义教条化和把共产国际决议和苏联经验神圣化，在党内讨论问题时开口闭口拿本本来的情况屡见不鲜，针对这个严重的问题，毛泽东同志撰写了《反对本本主义》。

“调查就是解决问题。”这是一句真理，永远不会过时。我们在学习生活中，不也经常像文中所讲的蠢人，“不作调查，而只是冥思苦索地‘想办法’，‘打主意’”的吗?遇到问题，应该先去调查，否则你就没有发言权，这是我读这篇文章最深刻的体会。我觉得，文章的第二部分“调查就是解决问题”是全文的精华，毛泽东在这里举了两个简单的例子对这一命题做了论述，并以调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题的比喻来做总结，我觉得十分贴切。

“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”这确实是个让人不得不相信的结论。我就经常有这样的经历，看到两个同学在谈论一件什么事情，走过去部分青红皂白的就支持某一个同学的观点，到最后却发现自己也并不赞同这个同学的观点，自己也很尴尬。

文章的最后毛泽东还对调查的技术提出了自己的看法，对关于怎样调查，调查会到些什么人，开调查会人多好还是人少好，怎样定调查纲目等具体问题作出了详细的回答，这些回答，即使在今天，也是很有用的。

在我们的生活中，总能看到有些人在没有调查的情况下就指指点点，指手画脚，甚至是自以为是，长篇大论讲大道理。如有些家长在不知情的情况下就把犯错的孩子乱骂乱打一通，新来的管理人员随意下达工作命令，等等，这些行为都是不可取的。必须要结合实际，做好充分的调查，才能说出和做出让广大人民都能信服的话语和行为。

我们必须谨记，没有正确的调查，没有发言权，反对本本主义，不仅仅只是一个空号。

2023《反对本本主义》读书心得【篇3】

高中在课堂上就听历史老师谈过毛泽东，说《反对本本主义》在毛泽东思想形成中的意义，但一直没有机会去读原文。最近，根据老师的要求在图书馆借了毛泽东的《反对本本主义》，周末静下心来把它看完了，感触颇深。虽然这篇文章是针对当时的情况而写的，但它对我们今天正确解决矛盾仍然提供重要的思想原则和科学的思维方法。同时，它也反映了毛泽东思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立自主，标志毛泽东哲学思想的初步形成。

本本主义又称“教条主义”，指的是不对具体事物进行实际调查，只是生搬硬套现成原则来处理问题的思想作风。它的主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，离开实际空谈理论，否认实践是检验真理的唯一标准。教条主义割裂理论与实践、主观与客观的具体的历史的统一。于我看来，教条的做事古而有之，譬如说郑人买履。郑人买鞋只相信自己手中的尺码却不相信自己脚的真正大小，离开了实际，闹出了笑话。而当时的中国又恰好处在一个文化不高、思想落后的时期，遵循本本主义这种情况就该是很普遍，毛泽东写这篇文章，正是批判当时红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想。于此同时，他对于马克思主义的实践联系实际的理论又有了新的认识，即马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想。综上，《反对本本主义》主要表达的是毛泽东强调共产党人要坚持从斗争中创造新局面的思想路线。

首先，毛泽东就强调了“没有调查，没有发言权”，由此可以看出实践对于认识和解决问题的重要性。其次,文章“调查就是解决问题”是全文的精华，毛泽东举了两个简单的例子对这一命题做了论述，并以调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。以调查就是解决问题的比喻来做总结，为决策者转变并养成优良的思想作风指明了方向。我觉得这样形容十分贴切。研究一个问题，必须要对该问题的历史和现实情况进行调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。其中，毛泽东尤其重复这句话“要不得!要不得!注重调查!反对瞎说!”简单的十四个字，却胜过千言万语，字字珠玑，掷地有声!调查问题的实质是解决问题，完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法，就不会像无头苍蝇一样乱撞。一切结论产生于调查的最终，而不是在它的先头。“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”这确实是个让人不得不相信的结论。我就经常有这样的经历，有时和同学谈论一件什么事情，不分青红皂白的就支持其中某个观点，到最后却发现自己也并不赞同这个观点，很尴尬。与此同时，联想到当今的政府，很多人只看到事情的一点表面，一个枝节，不经过实地考察，也不深入群众，不了解详情，甚至连调察研讨会也不开一个，就对上级的指示和书本上的理论一味盲目执行和照搬照抄的教条主义，造成了很多不必要的纷争和矛盾。当今我们一直在强调构建开明廉洁政府，如此说来，调查就是重中之重了，空有一肚子的理论，不联系实际，凭借自己的印象去下定义，结果呢?不仅惹得民怒，还败坏了党清廉的名声。这样一来，何来发言权，何来解决问题，何来为人民服务?所以，对于调查，是必须也一定要充分落实好，正如哪句迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，了解实情才好，否则一着不慎，满盘皆输。

2023《反对本本主义》读书心得【篇4】

我觉得通过对《反对本本主义》这篇文章的学习，为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作仍然提供了重要的思想原则和科学的思维方法。文章强调，没有调查就没有发言权，一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。

文章指出了本本主义的危害：离开实际调查，就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，其结果不是机会主义，便是盲动主义。文章号召党员干部，一定要纠正脱离实际的本本主义，到群众中去做实际调查。指出：“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里就能产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的”。文章第一次阐述了实事求是、群众路线的思想，对于端正党的思想路线，改进工作作风，具有深远的历史意义和现实意义。

文章尖锐地批评党内讨论问题时有人开口闭口“拿本本来”。强调必须把上级所作的决议、指示同本地区、本部门实际情况结合起来。“不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的。”文章强调：“必须努力作实际调查，才能洗刷唯心精神。”调查的对象是社会各阶级的历史和现状。

在新的历史条件下，我们党肩负着带领人民群众建设有中国特色社会主义的伟大使命，每一个共产党员都必须在改造客观世界的同时不断改造主观世界。这就需要不断深化对共产党执政的规律、改革开放和现代化建设的规律、人类社会发展的规律的认识。而要做到这一点，就必须坚持用马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论武装头脑。因此，摆在我们面前的首要任务是学习、学习、再学习。不仅要学好马克思主义理论，还要学习当代经济、科技、文化……学习借鉴世界上一切科学的新经验、新思想、新成果。然而，对待学习的态度不同，其效果也截然不同，能不能把理论和实际很好地结合起来，乃是检验一个党员干部理论上和政治上是否成熟的重要标志，务必引起高度重视。

细细品味这篇文章，觉得它既是一篇热情洋溢的演讲稿，又是一篇关于如何做好调查研究的培训教案。有时需要大声朗诵，方觉得畅快淋漓;有时又觉得需要细细研读，在笔记本上记下点什么，需要继续巩固，才觉得放心。

学习《反对本本主义》，对于克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的工作作风，努力做好各项工作，具有重要的现实意义。

在今后的日子中我们要以身作则，坚决坚持毛主席的“没有调查就没有发言权”不动摇。深入实际，努力的做好自己的本职工作。

2023《反对本本主义》读书心得【篇5】

反对本本主义这句话早已经耳熟能详，只是一直没有看过原文。就像那个麦克卢汉提出了媒体即信息和地球村理论，大部分人对这两句话很熟悉，却极少数去看过原著，因为这些话的概括性极高，一句话就能传达他想要表达的意思。不过这次由于要交作业去看《反对本本主义》这篇文章，还是受益匪浅的。

在看这篇文章之前，我先去了解了一下写这篇文章的背景。毛主席的这篇文章写于1930年5月，它是为了反对当时在红军中所存在的教条主义而写的。在当时，从1928年下半年开始，在红军中所存在的教条主义倾向已经到了比较严重的程度，其主要表现为以教条主义的态度对待党的六大决议案。在当时，党的六大决议案中所规定的党的基本路线基本上是正确的，对我们党的发展也是有重要意义的。可是当时在党内有些人却认为现在的斗争策略已经是再好没有了，党的第六次全国代表大会的本本保障了永久的胜利，只要遵守既定办法就无往而不胜利。这种看法实际上是一种明显的教条主义倾向，时势是变化的，拿着胜利的经验以为就可以无往不胜，明显是违背马克思主义原理的物质运动论。历史是前进的，目前的最好如果不在此基础上继续进步，就会停滞不前，逆水行舟，不进则退。我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于上级领导机关，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。本本的价值在于他给人解决问题的经验，而不是致胜法宝。

回到正文的论述，毛主席开篇没有调查，没有发言权，感觉是给人当头一棒。极具魄力的文字，接着通过言简意赅的文字进行论述，继而又来一串的要不得！要不得！注重调查！，坚决的语气，却丝毫没有强词夺理的感觉，反而极具说服力，让人没有不服的理由。而事实上，我在这个问题方面感受颇深。感受来源于在一个课堂上，一位老师提出问题说：该如何降低城市与农村的孩子之间的教育差距问题？我们专业有挺大一部分是学政治的，按书本上说我们应该多援助那些贫困的农村孩子，增强那里的软硬件措施等等。问到的学生是城市的，他当然是这样照本宣科的说了。老师也欣赏的点点头。而下面的我却陷入了深思。我是从农村里面来的学生，我父亲也是偏僻落后的农村小学教育工作者，他目睹着这些现状的产生，现在的农村教育跟城市差距越来越大，根源在于其的经济发展状况，仅仅依靠外援压根就改变不了多少，我爸爸所在的那所学校也接收了比如电脑之类的援助，但是那台从千里迢迢从外面运到那所小学的途中已经被换掉了，实际上到达小学的电脑已经是破旧不堪。况且这本身就不实际，网费一个月要150多，是一个厨工的工资，对于那种学校即便能承受得住也不划算。于是，到最后，那台破旧的电脑还是被尘封了起来。还有就是书籍这类的援助品，按理说是很实际的了。然而事实却并非如此的。我父亲所在的那所学校盗窃现象非常严重，开学第一天刚买的电壶扫帚垃圾铲，第二天去到学校可能就不翼而飞了，更不要说是书了，而且那里的老师一个学期是准备了好几把锁头的，因为经常放一个假期回去是不仅很多东西不翼而飞，连老师办公室的锁头也被塞住了。玻璃被打碎了，里面很多东西都不见了。至于这些东西到底是流向何处，不得而知。极有可能是能用的就用着，不能用的比如书就被当废品卖了。这当然跟那个村的风气有关，那个村不重视教育，很多都是愚昧无知的人，教育出来的人可想而知。再而是有一种现状是农村里面稍微家庭经济状况好一点的孩子都被父母带出城市或者镇上的小学去读书了，剩下那些家境不好的学生，无非是这几类的学生：一是单亲家庭的子女，缺了半边天，只靠一个人含辛茹苦抚养孩子；二是父母不踏实，比如嗜赌。这种环境下的孩子往往是脏话连篇，而且是对老师的劝告当耳旁风；三是父母都外出做工，又没时间管教孩子，就把小孩给祖父母抚养，隔代教育的结果是管不住小孩子，因为调皮荒废了学业；四是那种弱智儿童。可想而知，这种情况下的农村小学教育怎么能够与城市相竞争。这种情况已经形成了恶性循环，加上现在电视的普及及无限制，让那些学生越来越调皮，很低年级的学生都敢跟老师对打，我的父亲及他们的同事也一年比一年感觉压力大。正因为如此，很多年轻的老师都被学生给逼走了，难得的后继人才就这样走了，本来农村的教师待遇就吓跑了不少人。正如毛主席所说：你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那末，停止你的发言权有什么不公道呢？真想感叹一声，该拿什么去拯救你----农村教育！

紧接着，毛主席提出了解决本本主义错误的方法调查。在这方面我的感受比较深刻的是人与人之间解决矛盾会经常出现误区。我们的成长离不开情，不管是亲情、友情、还是爱情。但是因为人与人毕竟是独立的个体，任何一个人都不可能完全知道对方在想些什么，于是就会产生矛盾。但是很多人往往会走进本本主义的误区，或许你会觉得这与所谓的本本主义相差甚远，不过在我看来，这也算是本本主义，很多人跟另外一个个体发生矛盾时往往是闷在心里，在心里想着他或她怎么这样子，然而那种在他心目中的衡量标准其实就是一个本本，他/她并没有去考究另外一者为什么会这么说或这么做？对方出于什么意图、立场。往往会根据心中的本本去确定地认为对方做错了。而事实上很多矛盾本只是误会，却由于双方或一方缺乏对对方的调查，而最终变成了矛盾。调查就像十月怀胎，解决问题就像一朝分娩。调查就是解决问题。路遥知马力，日久见人心。对一个人的了解绝不是一朝一夕足够的，需要调查。

综上是我对《反对本本主义的一些见解，理论来源于实践，这只是开始，还要将理论应用到实践中去才是理论的重要作用所在。希望大家能够将《反对本本主义》切实应用到生活中去，不仅仅为学理论而学理论。以此共勉之！

2023《反对本本主义》读书心得【篇6】

《反对本本主义》是时代的产物，是宝贵的历史经验的结晶，是马克思主义基本原理同中国革命具体时间相结合的过程中产生的重大思想理论成果，是毛泽东最早的一篇马克思主义的哲学著作。

毛泽东同志在《反对本本主义》一文中指出：?马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。?他强调要从中国的实际出发，把马克思主义同中国实际相结合的原则，为农村包围城市的革命道路理论奠定了更加坚实的唯物主义哲学基础，是毛泽东思想活的灵魂之一?实事求是?的初步形成。

为了进一步解决如何把马克思主义基本原理同中国革命的具体实践相结合的问题，毛泽东同志在《反对本本主义》一文中系统地阐述了调查研究的理论。他反复强调：调查研究一定要有广泛的群众基础，调查对象应该包括工人、农民、商人、知识分子、士兵等，既要有经验丰富的老年人，又要有斗争经验的年轻人，调查中要虚心向群众请教。要从群众中来，到群众中去，向群众学习，向群众寻求真理，将群众分散的、不系统的意见集中起来。经过研究，化为集中的、系统的意见，形成党的理论、方针和政策。调查研究体现了群众路线的思想，是《反对本本主义》的一大重要思想理论成果，也是毛泽东思想或得灵魂之二?群众路线?的初步形成。

此外，毛泽东同志在《反对本本主义》一文中说：?中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况?、?要靠他的政党——共产党的斗争策略，绝不是少数人坐在房子里能够产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。?这不仅阐明了实事求是、一切从实际出发的思想，还阐述了独立自主的思想。在当时盛行马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向下，毛泽东同志敢于如此明确地提出独立自主的思想，充分反映了他的伟大革命胆略和科学的求实精神。这是毛泽东思想活的灵魂之三?独立自主?的初步形成。

《反对本本主义》所反映的毛泽东思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立自主的思想雏型，是毛泽东哲学思想初步形成的重要标志，也是孕育着毛泽东思想活的灵魂的摇篮。通过阅读此文不仅有助于深刻理解马克思主义中国化，也对于进一步加深理解毛泽东思想、邓小平理论和?三个代表?重要思想具有十分重大的意义，而且为加快实现全面建设小康社会的宏伟目标的步伐提供了强大的精神动力

2023《反对本本主义》读书心得【篇7】

另外，毛泽东还特别强调了深驻于农民心中的本本主义思想，即使是政府官员，开口闭口也是“拿本本来”。而《反对本本主义》提倡则是切身实践，立足实际，调查研究，指出理论要与实际相结合，反对本本，告要不唯书，不唯上，只唯实。因此，他指出首先“要开调查会做讨论似的调查”，“那种不开调查会，不做讨论似的调查，只凭自己讲他的经验的方法，是容易犯错的”。的确，有这种思想的人，容易以个人为中心，所以一定要改正!另外，“从支部书记到总书记，一点要亲自从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告。”古时有书生不出屋就知天下事的，但那是不可靠的，连皇帝都知道微服出巡，体察民情，为什么现在的人还不行呢?如果你读万卷书却不行万里路，也是得不到客观情况，光讲是不行的，只有自己亲身实践过，才知其意无穷。另外，我们不仅要调查一处地方，还要调查别处地方，这样才能得到第一手资料，才能找到出路。文中最后还强调，“要自己做记录”，只有动笔头，才能引导自己思考。坚持马克思主义理论与中国实际情况相结合，一切从实际出发，反对本本主义是毛泽东思想的基本精神。

怎么解决本本主义的问题呢?毛泽东在《反对本本主义》中开出了一剂药方："只有向实际情况作调查"。“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。”这里指明了认识世界和克服本本主义的根本途径在于向社会作调查。学习《反对本本主义》，对于领导干部克服主观主义和官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的领导作风，努力做好工作，具有重要的指导意义。遥想中国革命之初，学习苏联城市包围农村，结果失败，为什么?这是由两国的国情所决定的。俄国是帝国主义国家，垄断组织在国家政治、经济生活中起决定作用，无产阶级的革命力量也聚集在城市，因此城市的力量就比较大。而中国却是正好相反，处于半封建半殖民地社会，受到帝国主义、官僚主义和封建主义的压迫，而这些势力在农村的力量相对弱小，加上中国城市无产阶级力量的薄弱，所以农村对比与城市而言，农村包围城市的战略比较适合，而盲目的模仿苏联模式，就只能走入死胡同，走向失败。再比如说危难时期，什么东西都标上“最高指示”，不管他说的对不对，首先要求你坚决信服并完全执行。谁怀疑谁是敌人，要被已经失去理智的大众打死的。这样一来至少是限制自由，使其丧失发言权和自由权。这种纯粹的本本主义，不仅没有认识到立足实际，调查研究，还把一系列的错误带到了国家工作里去了。终于，改革开放的春风吹进了中国大地，从一开始人们的极度抗拒到如今的顺应自如，随着国际贸易和国际交流愈来愈多，中国正以一个崭新的形象走向国际社会，实事求是的思想路线也被发挥得更加淋漓尽致。因此，解决本本主义思想，必须做到理论联系实际，一切从实际出发，实事求是，着眼于对实际问题的理论思考和解决办法的调查研究。

在中国特色社会主义条件下，新一代的接班人必须在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，不断深化对共产党执政规律、改革开放和现代化建设规律、人类社会发展规律的认识。不仅要学好党的先进思想，还要学习、借鉴各个国家科学的、先进的思想和成果。要做到理论联系实际，一切从实际出发，实事求是，着眼于对实际问题的理论思考和解决办法的调查研究。只有这样，才能为更好的建设中国特色的社会主义，完成全面建设小康社会和社会主义和谐社会的终极目标提供持久的支持和动力。

2023《反对本本主义》读书心得【篇8】

在21世纪的今日，重读毛主席的文章，仍觉得无论时代如何变迁，他的文章始终闪现着智慧的亮光，指导着我们的一言一行。如今我仔细地品读毛主席的《反对本本主义》一文，在对他的文笔表以敬佩以外，也对其文章中蕴含的深刻哲理感到赞同。

《反对本本主义》作为中国共产党历史上的一篇重要文献,是毛主席在当时的历史条件下,针对当时红四军党内存在的教条主义倾向,总结了当时一些具有代表性的争论,结合他自己的实践经验而写成的。文章开篇，毛主席对党内一些同志不明实际情况瞎指挥的情况表明了鲜明的态度：要不得!要不得!注重调查!反对瞎说!这如同利剑般的言语，直直地插进当时教条主义者的心。对文字的这种处理方式在我以前读过的文章里面是没有见到过的。仔细品位，这些非常平凡、经常在口头上说的14个字的力量在这里胜过了洋洋洒洒的千言万语和鸿篇巨著，字字千钧，掷地有声!另外，调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”，这一精妙的比喻，强调在决策之前对现实的调查需要持久并且深入地进行，然而反观当下，许多领导不顾实情不顾民意，做了很多拍脑袋决策。例如刚过去不久的广州亚运会，领导班子先是发布了一个令人振奋的信息，在亚运会期间实行交通免费政策，但是后来又因执行太难而改为交通补贴，这件事情在民众中掀起了轩然大波。归根到底还是决策者没有充分进行调查就发号施令，大大影响了广东政府的形象。可见毛主席的思想仍需当代人细细品味其间精髓，更好地指导当下工作。

当然也有很多同志在决策之前进行过调查，但仍然收不到理想的效果。为什么?就出现在调查问题的方法上，毛主席在调查方法这方面也颇有心得体会。他指出首先“要开调查会做讨论似的调查”，“那种不开调查会，不做讨论似的调查，只凭一个人讲他的经验的方法，是容易犯错的”。这种典型的自我主义和经验者显然是在人民群众中站不住脚的，空中楼阁的思想是得不到群众基础的支撑的。其次，“凡担负指导工作的人，从乡政府主席到全国中央政府主席，从大队长到总司令，从支部书记到总书记，一定都要亲身从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告”，这点强调了作为领导亲力亲为的重要性，很多事情只有亲手抓才能发现细微之处的漏洞。再者，深切地了解一处地方或者一个问题，那么往后调查别处地方、别个问题，便容易找到门路了。我们不仅要调查一处地方，还要调查别处地方，才能得到第一手资料，才能找到出路。最后，毛主席还强调了调查要自己做记录，如此高位的领导也能放下架子进行亲自记录，而到现在这种品行越趋减少。在我们现实生活中，有些人习惯于机械的执行上级的政策，文本办事，出了篓子还牛气十足，没有本着为人民服务的精神，这种领导还有何用?这完全是本本主义的典型!这种风气还得需要加强社会风气建设来改进啊。

不得不说，读毛主席的文章让人有如沐春风，醍醐灌顶之感，在如今新的国际环境和国内环境中，也还须回顾经典，从中吸取前进的动力，从而使整个社会更为和谐。

2023《反对本本主义》读书心得【篇9】

《反对本本主义》是毛主席1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想观念而写的关于调查研究问题的重要著作，是毛主席最早的一篇马克思主义的哲学著作。读完之后，觉得这篇《反对本本主义》短小却言简意赅，提出了辩证唯物论和辩证唯物主义认识论的方法论要求。闭着眼睛瞎说要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！一句直奔主题，霸气十足！

在这篇著作中，毛主席从认识论高度上第一次鲜明地提出没有调查，就没有发言权以及中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况等著名论断；阐明了社会调查的重要性和重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节；揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害，批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信本本、不愿做实际调查的保守思想，由此提出了速速改变保守思想的要求。

这篇著作提出和阐明的重要思想原则，是辩证唯物主义认识论在实际工作中的具体运用和生动概括，是毛主席应用马克思主义从事社会调查，同主观主义特别是本本主义，即教条主义作斗争的历史经验的科学总结。它反映了毛泽东思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立自主的思想雏型，标志着毛泽东哲学思想的初步形成。

文中还阐述了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想，并明确地指出了党的思想路线，即一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。实事求是是党的思想路线的核心。对于我们青年学生，我们要努力培养自己实事求是的科学态度和作风，积极参加实践，科学地认识和掌握客观规律，尊重客观规律，当老实人、说老实话、办老实事，学会具体情况具体分析，努力做到按客观规律办事。

同时，我们无论想问题还是办事情，都要处理好主观与客观的关系，坚持一切从实际出发，即根据客观存在的事实，来决定我们的主观思想和行动。我们应该反对主观主义，不从单纯的主观愿望和抽象的原则出发；反对本本主义，杜绝一切都从书本的条文出发；反对经验主义，杜绝一切都从自己狭隘的局部经验出发。努力培养自己的求实精神，做到使自己的思想符合客观实际，尊重客观事实，重视调查研究，出以公心，求真务实。坚持一切从实际出发不仅是中国共产党的优良传统，也是党正确地制定和执行路线、方针、政策的重要前提，更是我们做好各项工作的基本保证。

毛主席所说的实际调查，本质就是躬身实践。一切真知都来源于实践，来自于直接经验。我们青年学生要积极参加社会实践，因为只有参加社会实践，才能真正深刻地理解书本上的知识，才能对所学的知识进行验证，才能学到许多书本上没有的知识，拓宽自己的视野和知识面，丰富自己的人生经验，在改造客观世界的同时改造自己的主观世界，并通过自觉改造主观世界来提高自己改造客观世界的能力，不断完善自己的人生观、世界观和价值观。实践是主观与客观，个人与社会相统一的基础。所以，当今社会，越来越多的大学生选择通过兼职工作、志愿者服务、做义工、创建爱心团体等等形式，来增强我们对自己所身处的社会更深层的认识，来检测自身的实践能力，来用自己力所能及的力量服务社会，造福人民。

毛主席所提出的到群众中作实际调查去！，我想就是当今从群众来，到群众中去思想的来源吧。因为人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者：人民群众的生产实践，创造了社会的物质财富；人民群众的实践活动，是创造精神财富的源泉；人民群众的社会实践，是实现社会变革的决定力量。实践证明，人民群众是创造历史，推动历史前进的动力。所以，我们青年学生要积极参加社会实践活动，坚定地走与人民群众的实践相结合的道路。各层领导阶级也要向人民群众学习，相信与尊重人民群众的实践成果，并坚持全心全意为人民服务的宗旨和以人为本的科学发展观，尊重人民的主体地位，发挥人民的首创精神，做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果与人民共享；提高自身的服务意识，把人民的利益实现好，维护好，发展好。在此基础上，我们青年学生要自觉拥护中国共产党的领导，增强党的观念，拥护党的路线、方针和政策，遵循党的教导，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

当今社会，本本主义、人云亦云以及睁着眼睛说瞎话的现象还是普遍存在的。为了快捷方便，大多数人都避免了亲身实践，而去书本或互联网上寻找自己想要的答案，尤其是人们对于互联网的依赖，现在更是推出了搜搜问问新浪爱问知识人百度知道等网上互相帮助解决疑难的平台。我偶然发现，许多被纳为准确答案的回答有时是不完整的甚至是错误的，竟然还有悬赏帮助完成回家作业以及毕业论文的。随着信息科技的高速发展，越来越多的人缺乏质疑精神和钻研精神，更别提去亲自验证的热情和积极心态了。随着微博的兴起，不管男女老少，都织起了微博，微博缩短了明星与粉丝之间的距离，扩大了消息与新闻的发布与宣传。但也有无聊之人睁眼说瞎话，更有人人云亦云，例如前不久李宇春手术出现麻醉意外抢救无效心衰死亡的谣言，迅速在网上流传，带来了许多负面影响。此类事件数不胜数，甚是缺乏社会公德和良知。

虽然古人说过书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，但是它们并不能成为我们获取知识与经验的唯一途径，它们应该成为我们亲历实践的知识基础与理论支撑。因为书本不一定完全是正确和客观的，正如莎士比亚所说一千个人眼里有一千个哈姆雷特，除了科普类作品之外，许多作品都含有作者的主观思想。但真理却是客观和发展的，真理是随着客观事物和实践的发展而发展的。真理作为正确的认识，是以实践为基础的。人们的社会实践不断向前发展，因而人们在实践中获得的真理性认识也是不断发展的。

因此，反对本本主义依然会是当今社会的主流。我们青年学生要有求实探索的精神和反对权威的勇气，要敢于质疑，勇于挑战，忠于实践，在尊重事实的基础上充分发挥自己的主观能动性，实践+劳动+奉献，做一个有理想的人，勇于突破陈规旧俗，老老实实做学问，踏踏实实走人生。

2023《反对本本主义》读书心得【篇10】

我在阅读毛主席的《反对本本主义》的时候深受启发，因为这篇文章深入浅出，相对而言浅显易懂，却又不失深邃和深刻，是毛泽东最具代表性的著作之一，不仅对党的工作有深入的指导意义，对我们处理自己的事也有很多值得借鉴的地方 1927年到1935年，是共产国际指导中国革命失误最多、使中国革命损失最大的时期。

在这个时期以毛主席为主要代表的中国共产党人，从中国革命的具体实际出发，坚决抵制了国际国内教条主义的错误倾向，总结了中国人民革命斗争的经验。运用马克思列宁主义的原理，正确地解决了中国革命的一系列重大问题《反对本本主义》就是那时候毛主席的代表著作。例如:如果没有调查就不要胡乱的发言。不了解情况没有调查现实情况不知根知底 ， 就对某个问题发言便是瞎说一顿，所以我们要注重调查，反对瞎说，要有依据。调查就像十月怀胎，解决问题就像一朝分娩。调查就是解决问题，了解问题的根本，问题才会迎刃而解。一切结论产生于调查情况的末尾。你对于那个问题不能解决吗?那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧!你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。不要看到一点表面一个枝节就妄下结论，不要一遇到困难就只是叹气 不能解决 。

同时 遇到问题不要呆在那里冥思苦想，不要格物致知。要通过实践和调查才能找到问题的根源。当然上了书不一定是对的，我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于上级领导机关，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。但并不代表上级领导说的就完全是对的。根据实际情况进行讨论和审察，不要一味盲目执行。为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里作怪。盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么先哲，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。我们需要理论并不代表需要马克思这位先哲，我们的斗争需要马克思主义。

我们欢迎这个理论，丝毫不存什么先哲一类的形式的甚至神秘的念头在里面。马克思主义的本本是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要本本，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。反对本本主义，只有向实际情况做调查，没有实际调查，是机会主义或者盲动主义，在做某件事之前，不仅要有计划 还要留心了解社会的实际情况，更不要看见一点就胡乱得下结论 胡乱处置 ，必须洗刷唯心精神。争取完成党交给的任务，必须努力作实际调查，才能洗刷唯心精神。要有明确的目的，学会剖析调查的对象，做出正确的判断，决定出正确的处理问题的方法。学会调查，不偏不倚，两手抓两手都不误。思想要与行动相结合，不要把思想一直停留在以前 要紧跟时代思潮。全面发展，明白自己需要什么，根据实际知道自己怎么做在实际经验中才能产生。

我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。那些具有一成不变的保守的形式的空洞乐观的头脑的同志们，以为现在的斗争策略已经是再好没有了共产党的斗争策略的正确和坚决。共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。因此，我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。那些具有一成不变的保守的形式的空洞乐观的头脑的同志们，以为现在的斗争策略已经是再好没有了，党的第六次全国代表大会的本本[8]保障了永久的胜利，只要遵守既定办法就无往而不胜利。这些想法是完全错误的，完全不是共产党人从斗争中创造新局面的思想路线，完全是一种保守路线，这是不对的 。

缺少一种创新意识，墨守成规，就会使人们逐渐的生活在一个圈子里 ，没有创新意识，思想慢慢会被禁制住，思想会变得腐朽。然而过分的创新意识也不去那是对的。只有在前人的基础上进行创新，取其精华，去其糟粕。使创新据有深厚的基础，如果不遵循以前的经验。只是一味的创新，那只是空穴来风，要不得，不能要，那只是空中楼阁，假的 虚的。 红军中显然有一部分同志是安于现状，不求甚解，空洞乐观，提倡所谓无产阶级就是这样的错误思想，饱食终日，坐在机关里面打瞌睡，从不肯伸只脚到社会群众中去调查调查。对人讲话一向是那几句老生常谈，使人厌听。无论做什么事都要进取，保持一颗进取的心，面对光明的目标出发，无论道路是多么的曲折，只要一心向前就可以到达，不要以自己的那点社会经验就去炫耀或者不知进取，沉浸在自己的虚幻的世界里，最终梦会醒的，泡沫会散的 速速改变保守思想!换取共产党人的进步的斗争思想!到斗争中去!到群众中作实际调查去.不论如何实践是重要的，读万卷书不如行万里路，只有实践了才能和理论相结合，促进自己的进步 纸上谈兵是不现实的，不管是在学习还是以后的工作里思想与实践要统一 ，这样才会进步，孔子曰学而不思则罔，思而不学则殆。

众人拾柴火焰高做什么事都要集思广益，遇到事要多问多讨论，在全世界没有一个人是一直对的，无论是伟人还是科学家，平常人，逼近一个人的经历是有限的，思维是不宽广的，只有要论过吸收大家的想法才能做出正确的答案或者决议，在讨论的时候要明确中心问题，否则得不出正确答案要是能深切明了社会经济情况的人。以年龄说，老年人最好，因为他们有丰富的经验，家有一老犹有一宝，不但懂得现状，而且明白因果。有斗争经验的青年人也要，因为他们有进步的思想，有锐利的观察，有冲劲初生牛犊不怕虎 社会上需要这种青年。调查要全面，只有这样才具有代表性，以职业说，工人也要，农民也要，商人也要，知识分子也要，有时兵士也要，流氓也要。自然，调查某个问题时，和那个问题无关的人不必在座。这样会影响调查的结果。调查时并不是人越多越好，要在调查人的指挥能力范围之内，人多在调查作出结论的时候能得到正确的回答，但容易造成场面的混乱，至于人少，至少需要三人，不然会囿于见闻，不符合真实情况能力。

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《反对本本主义》读书心得7篇

当我们参加生日聚会或者公司年会的时候。若是被触动了内心，就可以写篇感言发表想法，感言是帮助我们表达最真实的情感的一种工具，我们是否真的知道如何去写好感言呢？以下是幼儿教师教育网的编辑收集整理的“《反对本本主义》读书心得”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

《反对本本主义》读书心得(篇1)

本本主义即教条主义，我的理解是死读书，不懂得变通。古代社会的老学究皓首穷经，只知道玄谈而不能解决实际问题，这也是教条主义的表现。因此我们可以看到教条地做事情的例子古已有之，只是教条主义则是近代才出现的一个词，代表的是一种思维方式、一种做事的态度。毛泽东在《反对本本主义》一文中用的是本本主义，当时还没有教条主义这个词，教条主义是后人的总结。

《反对本本主义》是1930年5月毛泽东针对当时红军中的一些领导干部只知道照搬照抄马克思列宁主义的本本、共产国际指示和苏联教条主义的倾向而写的，毛泽东同志在这篇文章中从实践观的角度强调了调查研究的重要意义，毛泽东所讲的就是要求我们在中国革命中让我们实事求是，理论联系实际，这也是马列主义毛泽东思想的精髓。

其实我认为毛主席的这篇文章就是对一些同志对于根本不调查，随随便便的就瞎说一气，针对这个事提出的一个政策。或者可以说是一个对策。他提出了以下几点：

1.没有调查，没有发言权

2.调查就是解决问题

3.反对本本主义

4.离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义

5.社会经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略

6.中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况调查的技术

7.调查的技术

文章第一部分，毛泽东同志就从认识论高度第一次鲜明地提出没有调查，就没有发言权这一亘古不变的正确的论断。作者还警醒地说道：注重调查，反对瞎说。没有调查，就没有发言权，没有研究，就不要乱下结论。所有的结论必须建立在调查研究的基础上，否则我们的结论必然是错误的，没有依据的，是想当然的。如果拿这个结论去指导实践也必然导致我们工作的错误，我们的工作也必然是脱离群众的，也得不到广大人民群众的支持和拥护。由此可见，调查研究对我们的党员同志是多么重要，做一个党员如果只凭想当然，不深入群众中去调查研究，或者调查不够就做决策，这个决策必然是错误的，或者是不全面的决策，这对我们的事业一点好处都没有，严重的后果会导致脱离群众，形成官本位主义。今天我们党的先进性教育活动也要多做调查，多搞一些群众喜闻乐见的形式，这样既能让党员更好地接受教育，也能够更好地调动群众的积极性，使群众更好地来监督党员。

我们决不能想当然作决定，也绝不能搞形式主义的调查研究，而后者是我们经常遇到的现象。调查研究的目的是为了解决问题，是到广大人民群众中去了解实际情况。现在的问题并非是这样的，而是完全相反，是假惺惺地调查研究。现在我们不是怕调查研究而是直接就没有人去调查研究。20xx年是上海的世博年也是中国的世博年，我们身边有很多同学参加了世博志愿者，积极为世博做贡献；我们学校也是世博会期间的一个旅游点。以此为契机，我们党员同志以及积极分子们应该走出校园，对世博会进行专项调查，为我们学校、为世博会做出更多有力的贡献。

本本主义就是认为只要是书上的就是对的，事情解决不了了，就拿本本来。我们认为上级领导的话是正确的是因为内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。很多从事社会科学研究的人都成为了反革命分子，这说明本本不一定好，但马克思主义的本本是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要本本，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。要解决本本主义只有对实际情况进行调查。但离开实际调查的事在党内比比皆是。我们必须对这件事情指出一种解决方案，那就是进行社会实际调查。定出我们正确的斗争策略，确定哪些阶级是革命斗争的主力，哪些阶级是我们应当争取的同盟者，哪些阶级是要打倒的。并且明确的告诉了那些是我们应注意的。我们虽然主要方向虽说是农村但城市我们同样需要了解。正确并全面的分析了我们革命的目的和社会当前的状况，以此来说明实际调查的必要性。最主要的是告诉了你调查的具体步骤，将策略具体化。现在我们也才在做将社会主义现代化的策略越来越具体化。这主要是针对领导的。领导人们不应该凭自己在书上看的东西来乱下定义，应有实际调查的支持。

在革命战争年代毛泽东指出中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况而在建设有中国特色的社会主义新时期，笔者也大声疾呼：中国全面小康社会的建立、中华民族伟大复兴的实现也要靠中国同志去了解中国情况！毛泽东告诉我们，你如果有无法解决的问题，就是调查。去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了，若不这么做导致的后果，一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题。没有解决不了的事情，你要迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，你就会空空的去，回来就会有很多的收获，得到解决问题的许多材料。

如果只知道要出去做调查而不懂得如何去调查，那调查的结果对于解决实际问题也是毫无帮助的。因此，毛泽东在《反对本本主义》中也强调要懂得调查的艺术。调查的技术主要有如下几个：一是要开调查会作讨论式的调查；二是调查的对象要合适；三是调查对象的数量要适中；四是要定调查纲目；五是要亲自出马；六是调查要深入；七是要自己做记录。我认为这些调查的技术在当今社会仍然有用。如今我们最重要的是要端正态度，脚踏实地，洗刷唯心精神。

综上，《反对本本主义》一文给我最深刻印象的是毛主席严谨的逻辑思维能力，将读者带向他要说的话题上，由浅入深，让每一个人都能了解他的想法并接受他。重读马克思主义的精典著作，领略革命领袖高屋建瓴的气质；使我对党的理论知识有了更加深刻得理解，帮助我更好地在思想上入党。

《反对本本主义》读书心得(篇2)

近期，我选读了毛泽东选集中的几篇具有代表性的文章，其中，重点阅读了《反对本本主义》一文，每一个文都仿佛是一个活的灵魂，一个跳动着的生命，如此的充满力量，让我如梦初醒。这篇文章没有我想象中的长篇大论，文章一开头就以一句“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”阐明了自己反对本本主义的鲜明立场，紧接着又以“要不得!要不得!注重调查!反对瞎说!”四句话表明了自己的坚定决心，让我感觉很有震憾力，犹如亲耳听闻。

《反对本本主义》是毛泽东同志1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作，当时没有“教条主义”的说法，而称之为本本主义。xx年代末和30年代初，在中国共产党内盛行两种错误思想，分别是把马克思主义教条化和把共产国际决议和苏联经验神圣化，在党内讨论问题时开口闭口拿本本来的情况屡见不鲜，针对这个严重的问题，毛泽东同志撰写了《反对本本主义》。

“调查就是解决问题。”这是一句真理，永远不会过时。我们在学习生活中，不也经常像文中所讲的蠢人，“不作调查，而只是冥思苦索地‘想办法’，‘打主意’”的吗?遇到问题，应该先去调查，否则你就没有发言权，这是我读这篇文章最深刻的体会。我觉得，文章的第二部分“调查就是解决问题”是全文的精华，毛泽东在这里举了两个简单的例子对这一命题做了论述，并以调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题的比喻来做总结，我觉得十分贴切。

“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”这确实是个让人不得不相信的结论。我就经常有这样的经历，看到两个同学在谈论一件什么事情，走过去部分青红皂白的就支持某一个同学的观点，到最后却发现自己也并不赞同这个同学的观点，自己也很尴尬。

文章的最后毛泽东还对调查的技术提出了自己的看法，对关于怎样调查，调查会到些什么人，开调查会人多好还是人少好，怎样定调查纲目等具体问题作出了详细的回答，这些回答，即使在今天，也是很有用的。

在我们的生活中，总能看到有些人在没有调查的情况下就指指点点，指手画脚，甚至是自以为是，长篇大论讲大道理。如有些家长在不知情的情况下就把犯错的孩子乱骂乱打一通，新来的管理人员随意下达工作命令，等等，这些行为都是不可取的。必须要结合实际，做好充分的调查，才能说出和做出让广大人民都能信服的话语和行为。

我们必须谨记，没有正确的调查，没有发言权，反对本本主义，不仅仅只是一个空号。

《反对本本主义》读书心得(篇3)

《反对本本主义》读后感1000字：

作为华夏儿女，我们生来不凡，那是因为我们的民族有着足够厚重的历史积淀。作为中华民族历史长河的一滴水滴，我们有责任，也有义务，为民族的复兴出一份力。所以处在这个高速发展的时代，我们又该确立一个什么样的人生目标，做一个什么样的青年呢？

我想，毛泽东老先生提出的“反对本本主义”的思想对我们的人生定位就有很好的启示作用。人生在世，最可怕的莫过于做一只井底之蛙，只是对着头顶的一方“本本”天空思考，却未能领略到探索真理的美好。因此，我们应该拒绝本本主义思想的侵蚀，做一个懂得深入实践，调查思考的人。

正如邓小平同志所说过的：“社会实践是检验真理的唯一标准”，倘若不能深入实践，一切行为都要靠“本本”，真理怎会有机会出现，而随之而产生的后果也必将是十分可怕的。试想，如果共产党人发展初期，按照本本主义来完完全全地抄袭苏联的发展模式，坚持搞城市暴动夺取政权，共产党人的损失必将是惨痛的。幸而毛主席做了多年的基层干部工作，懂得广大的农村同胞才是革命的中坚力量，走“农村包围城市，武装夺取政权”的革命道路，我们党才能养精蓄锐，慢慢成长为一支更强大懂得队伍，为以后的全面胜利打下坚实基础。

毛主席在本本主义中还说到：“没有调查，就没有发言权。”我觉得这句话非常有道理，作为一名医学生，一方面，我们会接触到科研这一块，而如果没有经过自己的思考，就浅显地根据书本来判断实验结果，那么科学何谈进步？19世纪末，欧文顿提出了细胞膜是由脂质构成的；后来，又经过了许多的波折，罗伯特森提出细胞膜是由静态的蛋白质-脂质-蛋白质三层构成，此时的细胞膜的结构已经被探索的很分明了，但是，热爱探索的桑格和尼克森却不以为然，他们发现静态的结构在解释细胞代谢时有些行不通，于是，他们便开始了夜以继日的探索实践，最终确立了流动镶嵌模型。

如果罗伯特森、桑格和尼克森都过度依赖“本本”，那么细胞膜的神秘结构就不可能一环扣一环，慢慢地呈现在世人的面前。作为医学生的我们，也应该做到敢于实践，善于思考，不要总是根据课本上的知识进行判断。读书，很好；死读书，确实是不可取的。

另一方面，作为一名医学生，今后我也会走上临床岗位。当我走上临床岗位，对病人的病情进行判断时，很多病人的情况都不会跟课本上的描述得一模一样。在实际做手术时，有经验的医生都会根据实际情况进行诊断。比如说病人如果得了阑尾炎，在进行阑尾切除时，此时的阑尾因为发炎的原因也不会像课本上那样长在固定的位置，如果按照课本上所说的在髂前上棘与脐连线的中外三分之一处直接切除。到时候，阑尾没切掉，反而把病人健康的部位切掉了，带来的严重后果，可想而知。

其实，作为中华儿女，我们都应该学会勇于探索，亲身实践，去探索生活中的美好。

愿更多的官员能深入基层，像耶鲁村官秦玥飞一样，深入调查百姓所需，用自己的学识和智慧来帮助老百姓。

愿更多的商人能不忘创业的初心，做好市场调研工作，实践开发，让中国制造变成中国智造。愿更多的科学家能不断实践，勇于创新，为我国科技强国计划的实施贡献力量。

拒绝本本主义，亲身实践，让我们一起努力，让自己更优秀，让社会充满美好，让祖国越繁荣富强！文/张雨辰

《反对本本主义》读书心得(篇4)

高中在课堂上就听历史老师谈过毛泽东，说《反对本本主义》在毛泽东思想形成中的意义，但一直没有机会去读原文。最近，根据老师的要求在图书馆借了毛泽东的《反对本本主义》，周末静下心来把它看完了，感触颇深。虽然这篇文章是针对当时的情况而写的，但它对我们今天正确解决矛盾仍然提供重要的思想原则和科学的思维方法。同时，它也反映了毛泽东思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立自主，标志毛泽东哲学思想的初步形成。

本本主义又称“教条主义”，指的是不对具体事物进行实际调查，只是生搬硬套现成原则来处理问题的思想作风。它的主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，离开实际空谈理论，否认实践是检验真理的唯一标准。教条主义割裂理论与实践、主观与客观的具体的历史的统一。于我看来，教条的做事古而有之，譬如说郑人买履。郑人买鞋只相信自己手中的尺码却不相信自己脚的真正大小，离开了实际，闹出了笑话。而当时的中国又恰好处在一个文化不高、思想落后的时期，遵循本本主义这种情况就该是很普遍，毛泽东写这篇文章，正是批判当时红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想。于此同时，他对于马克思主义的实践联系实际的理论又有了新的认识，即马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想。综上，《反对本本主义》主要表达的是毛泽东强调共产党人要坚持从斗争中创造新局面的思想路线。

首先，毛泽东就强调了“没有调查，没有发言权”，由此可以看出实践对于认识和解决问题的重要性。其次,文章“调查就是解决问题”是全文的精华，毛泽东举了两个简单的例子对这一命题做了论述，并以调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。以调查就是解决问题的比喻来做总结，为决策者转变并养成优良的思想作风指明了方向。我觉得这样形容十分贴切。研究一个问题，必须要对该问题的历史和现实情况进行调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。其中，毛泽东尤其重复这句话“要不得!要不得!注重调查!反对瞎说!”简单的十四个字，却胜过千言万语，字字珠玑，掷地有声!调查问题的实质是解决问题，完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法，就不会像无头苍蝇一样乱撞。一切结论产生于调查的最终，而不是在它的先头。“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”这确实是个让人不得不相信的结论。我就经常有这样的经历，有时和同学谈论一件什么事情，不分青红皂白的就支持其中某个观点，到最后却发现自己也并不赞同这个观点，很尴尬。与此同时，联想到当今的政府，很多人只看到事情的一点表面，一个枝节，不经过实地考察，也不深入群众，不了解详情，甚至连调察研讨会也不开一个，就对上级的指示和书本上的理论一味盲目执行和照搬照抄的教条主义，造成了很多不必要的纷争和矛盾。当今我们一直在强调构建开明廉洁政府，如此说来，调查就是重中之重了，空有一肚子的理论，不联系实际，凭借自己的印象去下定义，结果呢?不仅惹得民怒，还败坏了党清廉的名声。这样一来，何来发言权，何来解决问题，何来为人民服务?所以，对于调查，是必须也一定要充分落实好，正如哪句迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，了解实情才好，否则一着不慎，满盘皆输。

《反对本本主义》读书心得(篇5)

《反对本本主义》是时代的产物，是宝贵的历史经验的结晶，是马克思主义基本原理同中国革命具体时间相结合的过程中产生的重大思想理论成果，是毛泽东最早的一篇马克思主义的哲学著作。

毛泽东同志在《反对本本主义》一文中指出：?马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。?他强调要从中国的实际出发，把马克思主义同中国实际相结合的原则，为农村包围城市的革命道路理论奠定了更加坚实的唯物主义哲学基础，是毛泽东思想活的灵魂之一?实事求是?的初步形成。

为了进一步解决如何把马克思主义基本原理同中国革命的具体实践相结合的问题，毛泽东同志在《反对本本主义》一文中系统地阐述了调查研究的理论。他反复强调：调查研究一定要有广泛的群众基础，调查对象应该包括工人、农民、商人、知识分子、士兵等，既要有经验丰富的老年人，又要有斗争经验的年轻人，调查中要虚心向群众请教。要从群众中来，到群众中去，向群众学习，向群众寻求真理，将群众分散的、不系统的意见集中起来。经过研究，化为集中的、系统的意见，形成党的理论、方针和政策。调查研究体现了群众路线的思想，是《反对本本主义》的一大重要思想理论成果，也是毛泽东思想或得灵魂之二?群众路线?的初步形成。

此外，毛泽东同志在《反对本本主义》一文中说：?中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况?、?要靠他的政党——共产党的斗争策略，绝不是少数人坐在房子里能够产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。?这不仅阐明了实事求是、一切从实际出发的思想，还阐述了独立自主的思想。在当时盛行马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向下，毛泽东同志敢于如此明确地提出独立自主的思想，充分反映了他的伟大革命胆略和科学的求实精神。这是毛泽东思想活的灵魂之三?独立自主?的初步形成。

《反对本本主义》所反映的毛泽东思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立自主的思想雏型，是毛泽东哲学思想初步形成的重要标志，也是孕育着毛泽东思想活的灵魂的摇篮。通过阅读此文不仅有助于深刻理解马克思主义中国化，也对于进一步加深理解毛泽东思想、邓小平理论和?三个代表?重要思想具有十分重大的意义，而且为加快实现全面建设小康社会的宏伟目标的步伐提供了强大的精神动力

《反对本本主义》读书心得(篇6)

时间过得真快，转眼一个多月的《毛选》第一卷自学任务已完成了。提笔要写些读后感还真为难。以自己的理论功底，要从整本书写起，那一定是蜻蜓点水，其实网上的资料也有，但内心深感不安与不甘，毕竟认真地读过了。再说，第一卷中精彩的篇目还真不少。光是打上双星的就有三篇。我最终决定谈谈《反对本本主义》这篇文章。《反对本本主义》写于1930年5月。当时没有用“教条主义”这个名称，而叫它“本本主义”。坚持马克思主义理论与中国的具体情况相结合，一切从实际出发，反对教条主义是《反对本本主义》(《毛选》第一卷)一文的基本精神。我觉得本文的学习为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作提供了重要的思想原则和科学的思维方法。

首先，它为我们提供了一条正确的思维原则和思想路线。这就是马克思主义理论与中国的具体情况相结合的思想路线。

“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”这段话既肯定了马克思主义理论、毛泽东思想的指导作用，又强调必须坚持一切从实际出发。坚持这条路线，就要积极进取，不断开拓，反对消极保守，无所作为。

其次，它是反对主观主义和左“右”倾错误的锐利武器。

“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”主观主义包括教条主义和经验主义两种表现形式。《反对本本主义》既反对把个人的局部经验绝对化而否定马克思主义理论的指导作用的经验主义，又反对不懂得中国国情和中国革命特点，只知背诵和照搬马克思主义条条的教条主义。

再次，它为领导者转变并养成优良的思想作风指明了方向。“迈开你的双脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的‘每事问’”针对有些领导干部不深入群众，不了解下情，对上级指示和书本上的理论一味盲目执行和照搬照抄的教条主义，毛泽东在《反对本本主义》中开出了一剂药方：怎样纠正这种本本主义?只有向实际情况作调查。“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。”这里指明了马克思主义者认识世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。学习《反对本本主义》，对于领导干部克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的领导作风，努力做好工作，具有重要的指导意义。

其实《毛选》第一卷“中国社会各阶级的分析”和“湖南农～动考察报告”中，毛泽东提出的两条方法论原则之一就是调查研究的方法论原则。而在《反对本本主义》一文中，毛泽东在文章第七部分重点谈了七点“调查的技术”，对我们这些年轻同志具有实际的指导意义。

《反对本本主义》读书心得(篇7)

我在阅读毛主席的《反对本本主义》的时候深受启发，因为这篇文章深入浅出，相对而言浅显易懂，却又不失深邃和深刻，是毛泽东最具代表性的著作之一，不仅对党的工作有深入的指导意义，对我们处理自己的事也有很多值得借鉴的地方 1927年到1935年，是共产国际指导中国革命失误最多、使中国革命损失最大的时期。

在这个时期以毛主席为主要代表的中国共产党人，从中国革命的具体实际出发，坚决抵制了国际国内教条主义的错误倾向，总结了中国人民革命斗争的经验。运用马克思列宁主义的原理，正确地解决了中国革命的一系列重大问题《反对本本主义》就是那时候毛主席的代表著作。例如:如果没有调查就不要胡乱的发言。不了解情况没有调查现实情况不知根知底 ， 就对某个问题发言便是瞎说一顿，所以我们要注重调查，反对瞎说，要有依据。调查就像十月怀胎，解决问题就像一朝分娩。调查就是解决问题，了解问题的根本，问题才会迎刃而解。一切结论产生于调查情况的末尾。你对于那个问题不能解决吗?那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧!你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。不要看到一点表面一个枝节就妄下结论，不要一遇到困难就只是叹气 不能解决 。

同时 遇到问题不要呆在那里冥思苦想，不要格物致知。要通过实践和调查才能找到问题的根源。当然上了书不一定是对的，我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于上级领导机关，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。但并不代表上级领导说的就完全是对的。根据实际情况进行讨论和审察，不要一味盲目执行。为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里作怪。盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么先哲，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。我们需要理论并不代表需要马克思这位先哲，我们的斗争需要马克思主义。

我们欢迎这个理论，丝毫不存什么先哲一类的形式的甚至神秘的念头在里面。马克思主义的本本是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要本本，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。反对本本主义，只有向实际情况做调查，没有实际调查，是机会主义或者盲动主义，在做某件事之前，不仅要有计划 还要留心了解社会的实际情况，更不要看见一点就胡乱得下结论 胡乱处置 ，必须洗刷唯心精神。争取完成党交给的任务，必须努力作实际调查，才能洗刷唯心精神。要有明确的目的，学会剖析调查的对象，做出正确的判断，决定出正确的处理问题的方法。学会调查，不偏不倚，两手抓两手都不误。思想要与行动相结合，不要把思想一直停留在以前 要紧跟时代思潮。全面发展，明白自己需要什么，根据实际知道自己怎么做在实际经验中才能产生。

我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。那些具有一成不变的保守的形式的空洞乐观的头脑的同志们，以为现在的斗争策略已经是再好没有了共产党的斗争策略的正确和坚决。共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。因此，我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。那些具有一成不变的保守的形式的空洞乐观的头脑的同志们，以为现在的斗争策略已经是再好没有了，党的第六次全国代表大会的本本[8]保障了永久的胜利，只要遵守既定办法就无往而不胜利。这些想法是完全错误的，完全不是共产党人从斗争中创造新局面的思想路线，完全是一种保守路线，这是不对的 。

缺少一种创新意识，墨守成规，就会使人们逐渐的生活在一个圈子里 ，没有创新意识，思想慢慢会被禁制住，思想会变得腐朽。然而过分的创新意识也不去那是对的。只有在前人的基础上进行创新，取其精华，去其糟粕。使创新据有深厚的基础，如果不遵循以前的经验。只是一味的创新，那只是空穴来风，要不得，不能要，那只是空中楼阁，假的 虚的。 红军中显然有一部分同志是安于现状，不求甚解，空洞乐观，提倡所谓无产阶级就是这样的错误思想，饱食终日，坐在机关里面打瞌睡，从不肯伸只脚到社会群众中去调查调查。对人讲话一向是那几句老生常谈，使人厌听。无论做什么事都要进取，保持一颗进取的心，面对光明的目标出发，无论道路是多么的曲折，只要一心向前就可以到达，不要以自己的那点社会经验就去炫耀或者不知进取，沉浸在自己的虚幻的世界里，最终梦会醒的，泡沫会散的 速速改变保守思想!换取共产党人的进步的斗争思想!到斗争中去!到群众中作实际调查去.不论如何实践是重要的，读万卷书不如行万里路，只有实践了才能和理论相结合，促进自己的进步 纸上谈兵是不现实的，不管是在学习还是以后的工作里思想与实践要统一 ，这样才会进步，孔子曰学而不思则罔，思而不学则殆。

众人拾柴火焰高做什么事都要集思广益，遇到事要多问多讨论，在全世界没有一个人是一直对的，无论是伟人还是科学家，平常人，逼近一个人的经历是有限的，思维是不宽广的，只有要论过吸收大家的想法才能做出正确的答案或者决议，在讨论的时候要明确中心问题，否则得不出正确答案要是能深切明了社会经济情况的人。以年龄说，老年人最好，因为他们有丰富的经验，家有一老犹有一宝，不但懂得现状，而且明白因果。有斗争经验的青年人也要，因为他们有进步的思想，有锐利的观察，有冲劲初生牛犊不怕虎 社会上需要这种青年。调查要全面，只有这样才具有代表性，以职业说，工人也要，农民也要，商人也要，知识分子也要，有时兵士也要，流氓也要。自然，调查某个问题时，和那个问题无关的人不必在座。这样会影响调查的结果。调查时并不是人越多越好，要在调查人的指挥能力范围之内，人多在调查作出结论的时候能得到正确的回答，但容易造成场面的混乱，至于人少，至少需要三人，不然会囿于见闻，不符合真实情况能力。

有关《反对本本主义》的读书心得1500字3篇

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感言是一种在日常学习生活中都能用到的语言，感言的作用就是帮助我们学会表达内心真实感受。在我们参加非常重要的场合时，都会产生一些感悟心得，将这种表达出来的就是感言，感言究竟该怎么写呢？推荐你看看以下的《反对本本主义》的读书心得，本文供你参考，希望能帮到你！

《反对本本主义》的读书心得(篇1)

最近学习了毛泽东的《反对本本主义》，读完之后受益匪浅。《反对本本主义》是毛泽东为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。原名《调查工作》。这是毛泽东最早的一篇马克思主义的哲学著作。提倡切身实践，立足实际，调查研究，指出理论与实际要相结合;反对本本，反对教条，号召人们不唯书，不唯上，只唯实。

本本主义又称“教条主义”，指的是不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。本本主义是主观主义的一种表现形式。它是一种把理论当作教条、视书本为圣经的思想作风。其主要特征是理论与实践相分离，主观与客观相脱离，轻视实践，轻视感性认识，夸大理性认识的作用。不从实际出发，一切从书本上的个别定义、公式、结论出发，死记硬背，生搬硬套，拒绝对具体地分析具体情况，否认实践是检验真理的唯一标准。

20世纪xx年代后期和30年代前期，在国际共产主义运动中和中共党内盛行的把马克思主义教条化、把共产国际决议和俄国革命经验神圣化的错误倾向，严重地阻碍着中国共产党人对中国革命规律的认识。为了反对党和红军中的教条主义思想，毛泽东在1930年5月写下《反对本本主义》，深刻地阐明了坚持辩证唯物主义的思想路线，坚持理论与实际相结合原则的重要性。

文章指出，离开实际调查，就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，其结果不是机会主义，便是盲动主义。为了洗刷唯心精神，他提出了“从斗争中创造新局面的思想路线”和“没有调查，没有发言权”的科学论断。认识来源于实践，而实践的主体是群众，“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生”，因此要“到群众中作实际调查去!”中国革命需要学习别国革命的经验，但这种学习并不是要求人们去照抄书本上的个别词句或别国革命的具体公式，“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。”为把中国革命引向胜利，必须认真地调查中国的情况，独立地思考和解决中国革命的问题。

没有调查，就没有发言权，毛泽东如是说。毛泽东同志针对当时有很多同志保持着一种粗枝大叶、不求甚解的作风，甚至全然不了解下情，却在那里指导工作这一现状，提出实际工作者必须去了解随时变化的情况，“没有调查就没有发言权”，片面简单地看问题是没有办法革命的。重视调查研究，历来是我们党的优良传统，是辨证唯物主义认识论的基本要求，是党保持同人民群众密切联系的重要渠道，也是我们党的一项基本工作方法和领导制度。“是否重视调查研究”是关系到党和人民事业得失成败的大问题。没有调查研究就没有发言权，没有调查研究更没有决策权。

“调查就是解决问题”。毛泽东在《反对本本主义》一文中指出，“调查就是解决问题”。他还说，共产党的正确而不动摇的斗争策略是在实际经验中产生的，因此需要“时时了解社会情况，时时进行实际调查”，特别是担负领导工作的人，都要亲身出马，从事社会经济的实际调查。反观当前社会，许多领导都不重视调查的作用，主观臆断，随意下决定，引起不少社会问题，比如近几天闹得沸沸扬扬的哈尔滨“禁犬令”，领导们是怎么了?狗本来是人类的好朋友，却落得如此下场，仅仅就是因为大型犬只长相吓人，殊不知，许多大型犬只恰好是很温顺的，是不会伤人的。领导们未经过调查，就随便下决定，伤了哈尔滨多少百姓的心，这个需要深刻反思。调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。它的作用是不容许我们忽视的。

本本主义是一种是十分落后的教条主义观点，它背离了人类进步发展之要求和趋势

很多时候，我们都会有这样的观点，书本上的东西就是对的，凡是书本上的东西，就要接受，这是我们自小到大来所形成的错误的观点。须知道。书本上的东西也是人编写出来的，是人就会犯错，只是犯错的频率，性质不同而已。上级领导的命令也是，虽说领导的经验能力或多或少都比我们强，但是毕竟群众的眼睛才是雪亮的，我们在听从上级领导的指挥的同时，也要有自己的观点，有自己的看法，马克思主义最强调的就是坚持从实际出发，实事求是，这也是毛主席伟大的理论结晶。

“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”众所周知，脱离实践调查的唯心主义是一种错误的观点，任何事情，不经过调查我们不可能会做出正确的决定。

毛主席历来重视调查工作，把进行社会调查作为领导工作的首要任务和决定政策的基础。如今，革命的年代已经远离我们了，但是，那种实事求是的调查精神是不会过时的，任何时候，任何事情，我们都要保持一颗孜孜不倦的调查之心。同时，调查也需要技巧，不能盲目进行。毛主席在文中同样给我们指出了一条道路，告诉我们如何做好调查。

时代在进步，社会亦在进步，没有什么是一成不变的，《反对本本主义》告诉我们，与时俱进，坚持调查才不会为社会所淘汰，才能够保持自身的新鲜。作为中华民族的复兴道路上的一名新公民，在新的历史发展潮流中，我们要坚持与时俱进，学习、借鉴世界上一切科学的新经验、新思想、新成果。要做到理论联系实际，着眼于社会发展大趋势，深入社会调查研究，才能找出真正的发展之路，才能不为社会所淘汰，亦才能为社会贡献出自己的绵薄之力，以促成中华民族的伟大复兴。

《反对本本主义》的读书心得(篇2)

时间过得真快，转眼一个多月的《毛选》第一卷自学任务已完成了。提笔要写些读后感还真为难。以自己的理论功底，要从整本书写起，那一定是蜻蜓点水，其实网上的资料也有，但内心深感不安与不甘，毕竟认真地读过了。再说，第一卷中精彩的篇目还真不少。光是打上双星的就有三篇。我最终决定谈谈《反对本本主义》这篇文章。《反对本本主义》写于1930年5月。当时没有用“教条主义”这个名称，而叫它“本本主义”。坚持马克思主义理论与中国的具体情况相结合，一切从实际出发，反对教条主义是《反对本本主义》(《毛选》第一卷)一文的基本精神。我觉得本文的学习为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作提供了重要的思想原则和科学的思维方法。

首先，它为我们提供了一条正确的思维原则和思想路线。这就是马克思主义理论与中国的具体情况相结合的思想路线。

“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”这段话既肯定了马克思主义理论、毛泽东思想的指导作用，又强调必须坚持一切从实际出发。坚持这条路线，就要积极进取，不断开拓，反对消极保守，无所作为。

其次，它是反对主观主义和左“右”倾错误的锐利武器。

“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”主观主义包括教条主义和经验主义两种表现形式。《反对本本主义》既反对把个人的局部经验绝对化而否定马克思主义理论的指导作用的经验主义，又反对不懂得中国国情和中国革命特点，只知背诵和照搬马克思主义条条的教条主义。

再次，它为领导者转变并养成优良的思想作风指明了方向。“迈开你的双脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的‘每事问’”针对有些领导干部不深入群众，不了解下情，对上级指示和书本上的理论一味盲目执行和照搬照抄的教条主义，毛泽东在《反对本本主义》中开出了一剂药方：怎样纠正这种本本主义?只有向实际情况作调查。“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。”这里指明了马克思主义者认识世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。学习《反对本本主义》，对于领导干部克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的领导作风，努力做好工作，具有重要的指导意义。

其实《毛选》第一卷“中国社会各阶级的分析”和“湖南农～动考察报告”中，毛泽东提出的两条方法论原则之一就是调查研究的方法论原则。而在《反对本本主义》一文中，毛泽东在文章第七部分重点谈了七点“调查的技术”，对我们这些年轻同志具有实际的指导意义。

《反对本本主义》的读书心得(篇3)

近期，我选读了毛泽东选集中的几篇具有代表性的文章，其中，重点阅读了《反对本本主义》一文，每一个文都仿佛是一个活的灵魂，一个跳动着的生命，如此的充满力量，让我如梦初醒。这篇文章没有我想象中的长篇大论，文章一开头就以一句“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”阐明了自己反对本本主义的鲜明立场，紧接着又以“要不得!要不得!注重调查!反对瞎说!”四句话表明了自己的坚定决心，让我感觉很有震憾力，犹如亲耳听闻。

《反对本本主义》是毛泽东同志1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作，当时没有“教条主义”的说法，而称之为本本主义。xx年代末和30年代初，在中国共产党内盛行两种错误思想，分别是把马克思主义教条化和把共产国际决议和苏联经验神圣化，在党内讨论问题时开口闭口拿本本来的情况屡见不鲜，针对这个严重的问题，毛泽东同志撰写了《反对本本主义》。

“调查就是解决问题。”这是一句真理，永远不会过时。我们在学习生活中，不也经常像文中所讲的蠢人，“不作调查，而只是冥思苦索地‘想办法’，‘打主意’”的吗?遇到问题，应该先去调查，否则你就没有发言权，这是我读这篇文章最深刻的体会。我觉得，文章的第二部分“调查就是解决问题”是全文的精华，毛泽东在这里举了两个简单的例子对这一命题做了论述，并以调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题的比喻来做总结，我觉得十分贴切。

“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”这确实是个让人不得不相信的结论。我就经常有这样的经历，看到两个同学在谈论一件什么事情，走过去部分青红皂白的就支持某一个同学的观点，到最后却发现自己也并不赞同这个同学的观点，自己也很尴尬。

文章的最后毛泽东还对调查的技术提出了自己的看法，对关于怎样调查，调查会到些什么人，开调查会人多好还是人少好，怎样定调查纲目等具体问题作出了详细的回答，这些回答，即使在今天，也是很有用的。

在我们的生活中，总能看到有些人在没有调查的情况下就指指点点，指手画脚，甚至是自以为是，长篇大论讲大道理。如有些家长在不知情的情况下就把犯错的孩子乱骂乱打一通，新来的管理人员随意下达工作命令，等等，这些行为都是不可取的。必须要结合实际，做好充分的调查，才能说出和做出让广大人民都能信服的话语和行为。

我们必须谨记，没有正确的调查，没有发言权，反对本本主义，不仅仅只是一个空号。

2023英语读书心得(范本10篇)

经验告诉我们，成功是留给有准备的人。在幼儿教育工作中，我们都有会准备一写需要用到资料。资料意义广泛，可以指一些参考素材。资料可以作为参考给我们一些学习工作灵感。那么，你知道有哪些常见幼师资料吗？经过收集，小编为您献上2023英语读书心得(范本10篇)，相信你能找到对自己有用的内容。

英语读书心得 篇1

宝妈说：与其说是英语启蒙，不如说是英语学习。说到语音，对小嘟嘟来说是一次长期的学习经历。

经过对这篇文章的广泛阅读，我对整个英语启蒙有了一定的计划。安妮·弗劳尔还反复强调听、说、读、写的顺序以及前期大量听输入的需要，培养良好的听、音识别能力。以下是摘录的一些要点，我将自己学习。

婴儿9个月前有较强的听觉和辨别能力，随后逐年减弱，最晚年龄为12岁。——英语启蒙越早开始越好。这样，就可以扩展为什么许多启蒙人类学家把12岁作为分水岭。

音才是英文启蒙的重点，26个字母分为letter name和letter sound两个属性，而教字母的letter sound，是北美学前班一年的重点任务，两者同时学习。推荐免费资源**：abc的阅读方式是一样的。

letter sound这个概念也是我第一次接触到，感到非常陌生。原来学过lettersound的人，简单的词听到单词的发音就能基本判断出拼写，同时看到单词也能读出来。其实，这是学凤凰的常用方法。

第三个问题，也是我在宝宝18个月左右十分困惑的问题。到底要不要抠单词？要不要解释英文对应的中文意思？

答案是不要。安妮·弗劳尔在这本书中再次强调了语感的培养。确实，我在很多地方都得知了答案，但是在实践中往往会忍不住去抠单词、去解释中文意思，哪怕是自己在听儿歌或看绘本时候，也会先将英文转化为中文意思理解了再用英文念出来，可怕的哑巴英语思维。

同样，英语启蒙不应该接词或逐句翻译成汉语。在这个阶段，语感和节奏的培养比阅读更重要。就像中文学***程，听多了读多了自然而然就知道意思了。等到达这样的境界，小朋友理解英语就再也不用在脑子里过一遍：

英中英了，而是自然而然形成了英语思维。

安妮鲜花在此推荐了《语感启蒙》，反复听强调早期的语感培养。

phonics是科学阅读的技能，是背单词的方法之一，但绝不是为背单词而服务的。

选书的方法

很简单的选书方法：五指规则，然后学习拼音。即从听力辨音能力入手寻找语感，再通过“phonics-阅读”不断循环往复，才是硬道理。

daily five即：word work ，listening to reading，read to self，read to someone，writing。有感情流利阅读重于理解，也就是说要能够非常流利的阅读出来，自然而然也就理解了。

亲子阅读和自主阅读，4岁是一个分水岭。

近期我把更多的精力放在了“给宝宝挑选合适的资源上”，包括绘本、视音频，各类资源越找越多，打开了一片蓝海。但是资源越多，也就是越少！

**类：暂时选择了disney'english、big muzzy还有sss作为日常轮播；

音频课：在sss的基础上，增加语感启蒙。因为我们专注听了一年多的sss，导致过渡到别的资源显得有些困难。

前几天晚上，我试着先听听语感的启示。结果，小嘟嘟还是不肯睡觉。当我切换到sss时，我安静而缓慢地睡着了。

绘本：以廖彩杏的100本绘本为指导，反复阅读。

附记**顺序：

一、《迪斯尼神奇英语 disney'english》：适合零基础的孩子，安妮鲜花、爸妈网、大粽子老师推荐。适合看3－5遍之后，逐句反复听和跟读。

花一年左右时间学完，可以初步听懂和理解英语生词约400个。人教版小学英语的单词量只有700多！

二、《玛泽的故事 big muzzy》：big muzzy语速很慢（比粉猪和penelope都慢），其重复性是任何纯粹的动画片没得比拟的：一个单词或表达里面的角色会夸张地用不同语气重复很多次，有些表达甚至还会以儿歌的形式多次重复，很适合孩子启蒙。

三、《清华幼儿英语语感启蒙》介绍：该教材收集了英语国家教育儿童所广泛采用的36首手指游戏和动作歌谣，用动画和教学演示的方式纺排成适合中国幼儿认知能力的教学vcd和图画书，让中国幼儿接受英语母语一样的语感启蒙教育。

英语读书心得 篇2

随着新课程改革的推进，评价体系的滞后性开始逐渐显现。读了《论小学英语口语评价的现状与对策》谈谈我在教学实践中对英语口语评价进行的一些尝试和探索。

1．注重过程评价，关注学生发展

在日常教学过程中，我采用听、做、说、唱、玩、演等活动教学法，旨在培养学生的听、说、读、演等能力，并在每一节课中通过唱英文歌，自由交谈，表演对话，改编对话，日常会话等环节来检测和评价学生，使评价贯穿于学生的整个学习过程。例如：英语唱得好的学生可以得到一点红花；完成对话表演的学生可以得到加分；学生改编的优秀对话作品可以在课堂上展示等。

在整个学习过程中，我会尽我所能做出适当公正的评价，使学生不断获得成就感，从而保持和提高他们的学习兴趣和积极性。实践证明，丰富的评价活动培养了学生的学习兴趣，更重要的是促进了学生综合能力的发展。

2．注重因材施教，提高整体水平

在评价学生的英语口语水平时，我尽量尊重学生的个体差异，充分发挥每个学生的主体作用。为此，我把全班分成四个小组，每个小组选出一名组长，他（她）组织小组成员参加语言实践活动。在学习过程中，每个小组的成员组成小组互相帮助，互相学习。

喜欢唱歌的学生乐于帮助同学唱英文歌曲；同样，有表演天赋的学生负责排练对话表演；发音、语调好的学生成为小学背诵老师；责任心强的学生积极督促后进生学习。经过一段时间的实践，提高了学生的自主学习能力，在集体活动中也培养了团结协作的精神。学习真正成了学生自己的事情。

在这一过程中，教师适当点拨和指引，起到画龙点睛的作用。对学生的评价以四人小组为基础。每一个小组的结果实际上都是他们整体实力和团队精神的体现。

3．采用表演形式，增强运用能力

除了上述日常教学过程中的随机评价外，学生还需要在学期末进行一次总合评价，即对本学期所学知识的总合评价。借鉴南海市桂城区教研室的探索经验，本学期口语能力测试按两个程序进行：（1）小组合作对话和唱英文歌曲；（2）抽签阅读指定内容。

考试前一天，四人组组长抽签确定题目，然后每组用一天时间准备对话内容和相关道具。第二天进行口语能力测试，教室就变成了一个大舞台。全班同学围成一个大圆圈，中间有一个地方作为考点。每组按抽签顺序依次测试。

每各小组派一名代表作为评判员给每各小组打分，最后由老师综合他们的分数。这种口语能力测试形式有效缓解了学生的考试压力，深受学生欢迎。

这些是我在教学中评价英语口语的尝试。实践证明，这些评价方法不仅能反映学生的英语口语水平，而且能有效地提高学生的学习积极性和创造性，最终促进学生语言的发展。

英语读书心得 篇3

《考拉小巫的英语学习日记》一书中讲诉的是作者从一个英语菜鸟到高阶，从懒孩子到勤孩子、从中国环境到美国家庭的巨大转变，告诉我们即便你不出身名校、不天资聪颖，奋斗和坚持依然可以将你引向成功。这不仅仅是一本英语学习日记，更是一本作者在彷徨、无助、动摇时的人生感悟，是关于奋斗、坚持和梦想的>故事，读完此书，让我们热血沸腾，激励着我们去为理想奋斗、拼搏。

考拉女巫的故事是一个选择和坚持的故事，正如托福名师吴师傅所说：“在生活中，我们经常面对选择，但更多的时候，我们在选择之后会遇到困惑和自我怀疑。就好像进入一间密室，只有从黑暗和碰壁中坚持下来的人，才有机会开启通向光明的大门。

'我佩服考拉小巫的勇气，选择之后坚持到底，虽有过彷徨、迷茫、无助，甚至自我怀疑，但那孤注一掷的风格，坚持到底的毅力，生命不止、奋斗不息的精神，帮助她一路披荆斩棘，冲向梦想开花的地方。这样的女子，值得拥有一切美好的事物！

看了考拉小巫的故事，我觉得要想成功，需要有值得你奋斗的梦想，有孤注一掷的勇气和奋斗到底的坚持。翻上书本，我问自己，你的梦想是什么？你准备好为你的梦想奋斗了吗？

你有勇气放弃一切，面对密室里的灰暗和墙壁吗？你有坚持到底奋斗不息的毅力吗？

的确，并不是每个人都能做到这些。每个人都有一个梦想，但很少有人最终实现，因为命运之神总是关心那些坚持梦想的人。

或许我做不到像考拉小巫那些拼，那样孤注一掷。但她的生活态度和想法对我来说很有启发。

书中的'傻子哲学'很有意思：为什么傻子能成功，是因为傻子很傻，他不管自己是不是能做成，也不管别人怎么笑话他，也不管遇到多少困难，他只是一个人傻头傻脑地一直做。而聪明人很聪明，他总是会考虑自己目前的目标对不对，会不会有更好的办法，能不能抄捷径省时间。

最终，聪明人选择了一条又一条的路，每条路都只是走了一点点，然后又变了，所以他总是徘徊在离起点不远的地方。而傻子却在一条路上一直走，虽然他速度慢，但他一直都在坚持。最后，傻子比聪明人先到达了终点。

'其实傻子的哲学不复杂，就两个字'坚持'.

生活中有很多这样的聪明人，这样的人真的很搞笑，事情没做之前，总担心这害怕那，担心会失败，你把时间花在无谓的担心上，根本都还没做，当然不可能成功，有时候我们需要点傻子精神，一根筋到底。

我从考拉巫婆那里学到了毅力，更让我感动的是她的努力。年轻人的朝气和活力似乎有一个挥霍的青年。而反思我们这一代的年轻人，身上还有多少锐意进取、干劲十足、青春无敌的精气神，渐渐得变得喜欢随大流、甘于平庸安逸生活、不愿冒尖。

做一个像考拉小巫一样勇敢的人，为自己的梦想而拼！

这是书中最感人的一幕：12月天气越来越冷，走廊里也很冷。但每天，我都会把长凳搬出自习室，坐在走廊的走廊上，把电脑放在腿上，一边计时口试题，一边录下自己的心声。说一道录一道，录完以后认真听，不满意了就重录，每道题都是录到自己完全满意的地步才继续下一题。

当时我一直在矫正牙齿，满嘴上下都戴着布满细铁丝的牙套。由于练习口语，嘴唇和舌头总是被抓无数次。它们一旦被寒风吹动，就很疼。当他们吃东西的时候，他们也很困难，而且经常饿。

成功无捷径，需要我们在梦想的征程中勇敢、坚持、不顾一切。

（二）——坚持，坚持，再坚持

即便不出身名校、不天资聪颖，奋斗与坚持依然可以将你引向成功。

——考拉小巫

《考拉小巫的英语学习日记》是一本有营养的书，一本有思想的书，一本让我学会如何学英语的书，一本让我产生共鸣的书，一本能够在人脆弱无助时给予力量的书……在书中，前三章简略地讲述了考拉小巫小学到高中时学习生活的代价及顿悟。第四章重点介绍了我校四年奋斗历程：大一的觉醒与崛起，大二的坚持与动摇，大三的转折与决择，大四的人生。

第五章飞跃重洋记，讲述考拉小巫完胜托福、gre及diy美国名校之路。第六章人在美国，再谈听说读写、成长感悟。

疯丫头、捣蛋鬼、上课走神、捣乱、睡觉、传纸条，这些发生在学生身上的行为不会因时代的发展而灭绝，反而根深蒂固的存在每间教室、每节课堂上。考拉小巫的童年和少年亦是如此。扎实做事，踏实做人，她总是把妈妈对她的这类谆谆教导抛之脑后。

似乎人类都有一些共性的东西：有些道理只有自己经历过沉重打击或重大失败后，才能切身体会到，光靠人在耳边说，是听不进心里去的。不管是有主见没主见，人都有自己的性子，想想多数时候还就是这个理。

认准自己的理时，不管是对是错，不管身边的爸爸妈妈、老师益友有多着急、多担心，都会我行我素。无尾熊巫婆在玩耍后学会了含泪的教训——玩耍是要付出代价的。当你贪玩时，别人在奋斗，所谓逆水行舟，不进则退。

付出才会有回报，不付出自然就没有回报。

考拉很感激她没有高中辍学。虽然她的高考成绩不理想，但她对自己的行为却深刻反思：从小到大，我编造各种班级，转学。这不仅耗费了爸爸妈妈的钱，也耗尽了他们无数的时间和精力。

是呀，傅雷在给傅聪的家书中说过这样的话：最磨折人的是操心。现实中，有多少孩子能真正理解父母，努力减轻父母的父担？

今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但是绝大多数人都'死'在明天晚上，见不到后天的太阳。一个棋子变了，整盘棋就变了。对考拉小巫来说，高考仿佛是一场精神上的洗礼，经历了它，才开始懂得认真地反省自己，思考人生。

这叫'精神层面的顿悟'.她心里有一个极其清晰和响亮的声音告诉自己：'我不能一辈子都这样下去！

我必须做出改变！'无论自己来自哪里，如何平凡，在梦想方面是人人平等的。无论你觉得自己多么渺小，你依然有权利去追求崇高的梦想。

升入大学的考拉小巫拜有良师，结得益友。'人生是要奋斗的，顺境要奋斗，逆境更要如此。人生因奋斗而有意义，只有通过奋斗才能实现对未来的规划和理想。

'老师的一席话更让考拉小巫下定决心。接下来四处寻觅一同上晚自习的学友。她就读的大学，学习风气弱一些，正当苦于没有学友时认识了胖咸鱼。

'我们都是平凡人，是咸鱼，但是，我们是有梦想的咸鱼。事情不是用嘴说说就可以了结了的，必须要亲自去做，而且必须要从头做起。'胖咸鱼不断地鼓励着考拉小巫。

通过努力，在学校成为佼佼者的她，在暑假自信地来到北京新东方学习外语，发现不是英语专业的学生，说的英语竟然比自己这些英语专业的都要好。这时，考拉小巫心里才明白：原来什么第

一、小有名气，都是浮云，真正的牛人在外面。考拉小巫感到受到了沉重的打击，这时胖咸鱼道出了一个大道理：'咱们不应该灰心丧气，因为人外有人，天外有天。

咱们不跟别人比，咱们得跟自己比。'考拉小巫突然醒悟了过来：我要向优秀的人学习，这是没有错的，但由于优秀的人和我的起跑点不同、学习方法不同、自身能力不同，所以并不应该因为自己不如别人就灰心丧气，甚至彻底失去信心。

我应该坚强，抵得住失败，一次不行就尝试第二次。两次不行就尝试第三次，只要坚持下去，总会通过时间的积累而慢慢得到进步。奋斗是为了让自己成长，让自己变强大，而不是为了去和他人比较。

在奋斗这件事上，能依靠的只有自己，能让目标最终实现的，也只有自己的切实付出，而不是其他任何东西。埋怨复习时间不够，也只是给自己找了一个并不精彩的借口而已。

压力就是动力，考拉小巫从刚上大一就开始每天背一百个单词。背不住是正常的，重复是关键。集中、短期、大量、重复，循环往复、通过重复来加深大脑对每个单词的记忆。

考拉小巫只用十天背完了gre单词。真是事在人为！口语提高没捷径，只有大胆开口说。

练听力的重点是练，就是操练、磨练、训练、熟练的练。坚持听，并且用心听。关键是坚持。

对于未来，考拉小巫只梦想最好的情况，并定下最踏实的计划，而绝不花时间在无谓的担心上，要把时间花在有效的努力上。时间不是用来计算的，而是用来被享受和利用的。当你看不清路的时候，只要盯着前面五米的地方走下去，一定可以找到方向。

只要内心够强大，决心够坚定，行动够果断，坚持够持久，抓住身边的每一个机遇，那么，每个人都有机会变为强者，变为成功者。富兰克林坚持读书从印刷工人到印刷商再到政府议员及科学家。他发明了避雷针，在科学界做出了巨大的贡献，作为外交家为美国的独立立下了汗马功劳。

巴斯德从小学到大学成绩都是一般，他大学毕业后选择了继续学习，最终成为伟大的科学家、化学家，在医疗、化工事业上做出了巨大的贡献。他的狂犬病疫苗临床实验让所有的患者都活了下来，成为世界上最著名、最成功的实验。张海迪与疾病抗争，坚持读书并学习英语、哲学，她的坚持精神不仅鼓舞着残疾人更是健全人的楷模。

英语读书心得 篇4

朋友，当你过着幸福祥和的生活时，你有没有想过我们的生活环境在一步步恶化？当你打扫自己的美丽的庭院的时候，你可曾想到我们的周围随处可见的白色垃圾？当你充分享受春天温暖的阳光时，你有没有想过南极上空的臭氧层已经失去了保护？

曾几何时，天空是那么蓝，河水是那么清，森林是那么密，就在自然环境给予我们美的享受的同时，人类同样在向大自然索取并不应得的东西… …

1998年，流经中国大地的长江、嫩江、松花江等大将大河，隐去往日温柔美丽的笑靥，露出了凶猛可怖的狰狞。肆虐的暴雨席卷了中国的南部和北部。暴雨所到之处，江河泛滥。咆哮的江水卷起了一次又一次洪峰，吞噬了一个个村庄，一片片良田，一个个市县，一座座工厂，一所所学校。

汹涌的洪水像一只无情的爪子。千万英亩的良田被洪水淹没，数百万人失去家园。浩浩荡荡的江水，每天都在制造大大小小的险情。暴戾的烘魔，酿造大大小小的险情。

暴戾的烘魔，酿造大大小小的悲剧。给水以家园，给万物生灵以家园，人类才会有自己的家园，人类才会有自己的家园；给水以活路，给万物生灵以活路，人类才会能生存和发展。

如果说古代科学尚未发达，大地子民们对生态的认识有一定局限，做出了只顾当前不顾长远的蠢事，那么现代人如何呢？从1950年到1980年，世界一半以上的森林面积被破坏，非洲一半的林地变得贫瘠。绿色植被是大自然赠于人类的“生命之被”。

然而，进入20世纪50年后，人类和动物赖以生存的绿色环境遭到破坏，绿色植被正在衰退。目前全球土壤流失量以增加到每年254亿吨，荒漠化土壤以每年5-7万平方公里的速度迅速扩大。

地球越来越拥挤，随之而来的是环境污染的逐见变化和资源的稀缺。人们在对幸福的追寻中好梦频惊，不得不回头省视人与自然的关系，与自然签下可持续发展的天人之约，人类的智慧创造了经济的奇迹，无知与贪婪却留下了可怕的恶果。所有的一切无不在提醒着我们：

环境保护迫在眉睫！

我们住在同一片土地上，我们有同样的家庭，保护我们的环境。大地期盼着绿色、河流期盼着绿色、，水鸟期盼着绿色、花儿期盼着绿色。滴水成川，积土成山，保护环境，从你我做起。

唤醒“绿色之心”实施“绿色计划”。开展“绿色行动”，争做“绿色建设者，创建“绿色新世纪”！

friends, when you live a happy and peaceful life, you may have thought

of our living environment is deteriorating step by step? when you clean your own beautiful garden, you may have thought everywhere around us white trash? when you fully enjoy the warm spring day in the sun, he may have thought that the ozone layer over antarctica has lost the shelter?

long ago, the sky is so blue, the water is so clear, the forest is so dense, natural to us in the u.s. while the enjoyment of human nature as to obtain what should not be too ...

in 1998, flows through the land of china's yangtze river, nen and songhua rivers and other generals, faded gently past beautiful **ile, revealing a terrible ferocity ferocious. raging storm swept across the south and the north of china, heavy rain wherever he went, rose water lakes, ditches overflow. roaring river flood crest rolled up again and again, eating a villages, patches of farmland, cities and counties one by one, one plants, one school.

just like a raging flood merciless paws, several thousand mu of fertile farmland were flooded and hundreds of people homeless. mighty river, daily danger in the manufacture of large and **all. violent bake magic, large and **all brewing danger.

violent magic baking, brewing large and **all tragedies. water to their homes, to all creatures to their homes, human will have their own homes, human will have their homes; water to stay alive, to all creatures to stay alive, human will survive and develop.

if the ancient science has not yet developed, the land of ecological understanding of subjects who have certain limitations, made the only current regardless of the long-term folly, then the modern do? from 1950 to 1980, 30 years, more than half of the world forest area were destroyed, including one-half of africa into a barren forest. green vegetation is the natural gift to mankind, "life is.

" however, in the world 50 years after the beginning of the 20th century, the survival of humans and animals, destruction of green environment, green vegetation is a recession, the world is to increase the amount of soil loss of 25.4 billion tons per year, desertification and soil is 5-7 million per year square kilometers, the speed of rapid expansion.

increasingly crowded planet, followed by a change in environmental pollution is growing, resources are increasingly scarce. people in the pursuit of happiness in dreams frequency shock and had to turn call upon the relationship between man and nature, and nature, between heaven and earth to sign about sustainable development, human intelligence created an economic miracle, ignorance and greed are left under the terrible consequenceseverything invariably remind us: the environmental protection imminent!

we live in the same piece of land, we have a common home of the original, to protect our environment. looking forward to the green earth, the river looking forward to green, birds are looking forward to green, the flowers look forward to the green. dripping into the river, grains of sand, protect the environment, from you and i start.

wake up, "green heart" implementation of the "green plan." launching the "green action", to become "green builders, creating" green in the new century! "

after i finished the article，i realized that we have only one earth. the environment becomes worse and worse. the environmental destruction is so serious that it’s the biggest problem of modern life than ever before.

as we know, massive destruction of environment has brought about negative effects and even poses a great threat to human 's existence.

英语读书心得 篇5

篇一：不能错过的英语启蒙读后感

激动兴奋中利用三个晚上的时间看了《不能错过的英语启蒙》，有很多的感触。回想起学英语走过的路，有得有失。《启蒙》为自己曾经使用的方法提供了理论依据，也为自己的一些迷惑带来了答案。

先说说好的方面

一。两年的外教遵循公认的听、说、读、写规则，给了他良好的语音防御能力和英语节奏感，他能适应不同的速度和发音。

2、坚持原版纯英文的动画和音频，基本建立了英语思维，听说中没有中英互译的过程，对篇幅较长，内容广泛的discover这样的节目虽然听不很懂但很感兴趣，会一直看很长时间。在这方面，我一直靠感觉和自己来学习英语，我不想在这本书中找到理论基础。

三。坚持阅读原著，从图画书开始，希望能为写作打下良好的基础。

4、依据孩子的兴趣选择看听的材料。坚持了兴趣是最好的老师！

需要改进的地方和遗憾

一。重复是不够的。孩子们以前似乎不喜欢重复，但事实上，他们可以从不同的角度重复。对于孩子们感兴趣的连续故事，你可以先看动画，听音频，最后去看书。

2。我坚持的不够。在孩子们不规律的假期里，我没有按计划去做

3、妈妈选择材料投入的不够，国内原版的书资源有限，对于大量的音频应该好好筛选，选出适合孩子各年龄阶段的故事。随着孩子水平的提高，这份工作对我来说是一个很大的挑战；

4、孩子在3岁时候才开始有英语的接触，应该更早一点；

5、孩子小的时候韵律感强的儿歌听的少；

未来能确定的方向

1、这本书改变了我对 phonics只是背单词工具的错误认识，很及时，大概知道了要怎样继续进行这方面的学习；

2、之前读林克妈妈的书谈到不要背单词，不要学语法还有些疑虑，现在觉得这样是极其正确的，把单词和语法融入到句子和文章中，才是真正的懂得和理解

3、不要为升学拔苗助长，很多事情往往就顺着自然轻松的心情，悄悄地幼苗长成了参天大树，平服作为家长有时焦虑的心情！

篇二：不能错过的英语启蒙读后感

有幸知到《不能错过的英语启蒙》这本书，我一看到目录就马上吸引了我，目录详细而且每一章所分析、阐述的问题都能在目录上得到解决的方法，就因为作者所要分析与解决的问题都是我们身边的问题，对老师或家长都非常的实用。

今天就读了第一章节“中文环境下的英语启蒙误区”来谈谈自己的感受。

作者指出，造成哑巴英语的真正原因在于输入过程中缺乏原始的英语听力输入，汉英翻译的思维方式，以及死记硬背单词语法造成的情景对应能力的缺乏。它主张：

两岁以前的孩子应该把精力花在听输入上，这样他们可以用一半的努力得到两倍的结果。此时，亲子阅读的重点应该是发展认知，学会用简单的英语表达来搭配图形。

两岁至四岁儿童应继续进行听力输入，加强情境对应训练，通过动画片和原著建立相应的模式。四岁以前，阅读主要是图画书，辅之以儿童喜欢的分级阅读材料。四岁是儿童阅读的敏感期。如果早期听力输入不足，而相应的情境训练不足，则需要继续进行。

四岁以上的孩子，在学习phonics 的同时，要加大自主阅读的阅读量，尤其要重视加大同一级别的阅读量。如果四岁以上的孩子英语学***刚起步，则可以几步同时进行，按照上一节所说的原版绘本亲子阅读三步曲，用两三个月的时间，先加大听力输入，同时培养英语阅读兴趣，然后开始 phonics 的学习，进入自主阅读阶段。

无论是听歌、看动画片还是看书，最重要的是激发孩子们的兴趣。孩子们喜欢什么会主动重复。重复的过程就是内在能力的形成过程。有了内在的动力，才会有无限的潜力。

按照循序渐进的原则，先从简单的英文童谣开始，然后适当添加动画，再添加故事音频。

得确，作为教师，我们应该知道，英语启蒙的关键不是学习单词和句子，而是培养听力和声音识别能力。音才是英语启蒙的重点。所以磨耳朵很重要，但，磨耳朵并不是要学生听懂每个单词，而是要熟悉英语的韵律节奏，我现在上一年级几乎每节课，都会有磨耳朵的环节，我放一些phonice的音频，或一些故事的音频，让学生专注地去听，去尽情地感受纯英语的世界。

篇三：不能错过的英语启蒙读后感

“孩子就是妈妈的一面镜子。” 看完安妮鲜花的《不能错过的英语启蒙》，虽然还没有为人母，但这句话仍给我留下了深刻的印象，我想，这本书会对我将来起到深远的影响，让我不会错过孩子的英语启蒙。

这本书主要是关于一个8岁的女孩，她从出生起就和父母一起在中国和加拿大之间旅行。从幼儿园开始到二年级结束，我一直在温哥华接受教育。安妮在加拿大学***，安妮的爸爸妈妈零距离感受了北美幼儿英语启蒙的教学方法和成果。

他们惊奇地发现，从26个字母开始，我们的英语教学方法就缺失了——不仅是发音，还有系统。孤立的单词、句型、语法，没有有效体系的支撑，是不可能行，他们觉得今天的幼儿英语启蒙，如果继续延续过去的老路，那么延续的必将是新一代的哑巴英语、语法英语、翻译英语。

事实上，有时我们都认为外国孩子学英语和中国孩子不一样，那套东西已经不适合中国孩子了。不过，本书最有价值的部分是将国外的英语启蒙体系与国内儿童的实际情况相结合，为中国儿童的学习提供了一个切实可行的操作方案，并为中国儿童的英语启蒙绘制了完整的路线图。用母语和汉语学习的方式思考和解决英语启蒙中的问题，在日常生活中输入原始材料。

书中的许多想法和方法也给了我很多学习语言的新想法。用母语学***式去学***。大量的听，大量的阅读，文中也提到灌耳的方法，起先以大量的原版英文资料输入为主，目的是培养孩子的辩音能力和英语语感。

作为教师和家长，他们可以提供原创的英语材料，特别是动画片、民谣、歌曲等能引起孩子兴趣的视听材料。但家长需要让孩子在家里多听多看。即使他们一开始可能不理解，但他们仍然需要坚持磨耳朵的过程是非常必要的，并且在未来会收到意想不到的好结果。等到积累了一定字母和字母组合的发音以后，就可以开始书中提到的自然拼读法，这跟我们的拼音很相似。

作者通过介绍自己八岁女儿安妮学英语的实际情况向我们读者揭示着该如何学会自然拼读语法的诀窍。在这里面，我见识到了教学法的神奇之处。这是一个非常重要的研究和方法，我需要进一步了解和学习。

书的最后，作者还精心设计了英语学***资源的汇总。可以及时地找到正确的学***，方便教学。 总而言之，《不能错过的英语启蒙——中国孩子的英语路线图》是一本告诉我们中国家长和老师如何进行外语启蒙的书籍，值得大家一读。

篇四：不能错过的英语启蒙读后感

英语读书心得 篇6

《浙江省小学英语教学建议》的读后感3提要：生活中我们对儿童的失误总是宽容和谅解的，而对初学英语的小学生来说，学***别是口语表达上犯些错误是难免的

物业**

作者：钱燕萍

小学英语从“听”起步，听是说的前提。小学生语言敏感性强，乐于模仿，教师应培养学生静心听示范发音、先听模仿再说实践等良好的听说习惯，使学生充分感知英语的语音语调特点；无论是语音还是词汇教学，对话还是课文教学，都要先听后说，以听带说，在培养听说能力的同时，注意阅读能力的培养。

的确，在小学阶段，学生学***主要是以听、说为主，读、写为辅。听和说密切联系，听说训练是互相交叉进行的。听是为了说，在说的基础上听。

口语有助于听力，也有助于听力的提高。通过口语，我们可以测是听力质量，提高听力效果。学***，听说训练是最基本的训练。

以“听”为切入点激发学生的说话能力

我们教学外语在以培养兴趣为主的同时，也不要忘记对学生能力的培养、训练，使其在能力方面得到一定的发展。

在英语课堂上建立课堂小语境，让学生一上课就进入“英语世界”，用英语听说、英语思维、英语感知。英语教学法理论认为:“英语教学的目的是培养学生运用英语的能力，这种能力只有在大量接触英语，浸在使用当中去，才能较快地培养起来。

外语教师要创造条件，努力用外语和各种直观的手段教外语。他们决不应该依赖用母语教授外语的方法。”并且小学英语教学大纲和新教材要求：上英语课必须用英语教学，我们教师不要担心学生听不懂，只要用直观的教具、正确的表情、手势、体态语言、声音等更多的教学形式，让学生尽可能多的接触英语，长时间的训练，就会激发学生说英语的积极性、主动性。

在上课中，我尽量精讲、多练，用游戏、唱歌等形式来强化重点，突破难点，而让学生多与录像机、录音机等**学习，用录音机放录音的方法，学生认真的听几遍对话录音，锻炼同学们的听力，然后请同学起来说一说你听到了些什么口语？它们分别是什么意思？哪一部分你没有听清楚？

这样一次又一次的练习，使同学们养成良好的听音习惯。之后他们说，老师再根据学生听课的情况抽查，针对模糊、困难、关键部位进行透析。最后，再请同学们听会话录音，游戏、对话等形式加以巩固。

学生在具备良好的听力能力后，有说英语的愿望。他们会尽最大努力大胆地说英语，感受说英语的乐趣。

以“听”为基础发展学生说的能力

（一）语音是听说的基础

发音是学好一门语言的关键。正确掌握发音等于学好一门语言。教师应重视学生的年龄特点和心理特点，但教学形式要有趣、生动、富有表现力，使学生乐于接受。

音标是语音的重要因素。不同年级的语音教学有不同的形式和方法。语音符号教学采用听、仿、说、用等一套递进的教学方法。

先听清基本发音，再模仿发音，老师再示范讲解其口形，指导正确的发音方法，再让学生相互练说，互补不足，让他们自己来当老师学拼音标词，可以满足他们的一种成就感，这样对快速提高学生的学***，提高听、说能力有莫大的帮助。

（二）维护学生自尊心鼓励大胆开口

小学生很关心别人对他的看法。他们有很强的自尊心。他们喜欢表达自己，特别害怕犯错，尤其是在很多人面前。如果要求学生在全班、全校、甚至全社会面前说外语，他们想说，但又怕说错，所以一直很难开口金口。这个时候，老师要抓住学生跃跃欲试的时机，鼓励他们大胆起来用他们那流利的口语对话。

生活中我们对儿童的失误总是宽容和谅解的，而对初学英语的小学生来说，学***别是口语表达上犯些错误是难免的，如老师处处责备，随时地纠正错误无疑会挫伤他们学***极性，使其逐渐丧失学好英语的兴趣和自信心，一颗纯稚、上进的心就会被扼杀。在长期的教学中，我有这样一种感觉：当一个学生在回答一个问题时犯了错误，你立即改正错误并要求他改正，他下次回答问题时就不会那么积极了。

当他们有一点小错误时，我们不要过于及时的纠正，老师应该用鼓励性的话语来表扬他的大胆和自信，他听到老师的表扬而感到自豪，就消除了他内心的畏惧感；切忌在学生答问之后，马上纠正错误，那样会使学生的自尊心得到伤害，阻碍了他下一次主动说英语的途径。例如，当一个同学答错了一个问题时，我们可以采用这样的说法：你很好！

wonderful!……在肯定完同学的成绩后，再宛转地指出他的不足：butyour…….

这样，在肯定学生成绩、纠正学生错误的基础上，学生幼稚的心态容易被接受，而不是走向向反的一面，这使他感到错误，可以得到老师的表扬，从而激发了他讲英语的主动性和积极性。每个孩子都有很强的自尊心和自信心。教师要始终尊重和培养自尊，为学科教学服务。

物业**

英语读书心得 篇7

听，说，读，写。在幼儿3-5岁语言启蒙的早期阶段，以听说为主，需要输入大量有意义（有意义）和有趣的内容。

“可理解性输入”是二语***核心观点，原则是i+1，i是现有水平，+1是在这基础上加一点点的新知，达到可理解。所加东西越多，大大超过学***解能力，则像噪音一样达不到效果。

作者将英语学***年龄分了几个阶段，3-5岁，6岁（自然拼读），7-9岁（阅读，写作，语法），10-12岁（学科英语，学术英语），每个阶段的任务不同，到时候再翻阅本书。现在先摘取3-5岁阶段要做的事情。

3-5岁，多接触英语，多听英语，说日常英语，玩游戏，看原创动画片，听歌曲唱歌，阅读分级阅读材料。在这个阶段，不建议读单词，更不建议背诵课文。在家中积累了1000个听力词汇量以后，可以考虑在5岁时给孩子报个“外教口语”班，在课上练***。

谈找书日常会话，自学，与孩子交谈，原则：名词指向，动词：全身动作反应，边说边做。

比如厨房里可以教的：厨房用品（fridge,dish.cup,plate,knife）,食品饮料（sugar,salt,egg,toast,bread,sandwich,noodles,meat）,水果蔬菜

（apple,banana,orange,grape,pear），肢体动作（stand up ,sit down,turn left, turn right,turn around,jump,clap your hands）。和你的孩子说英语。尽可能多说话。同时，你最好做、吃、喝、闻、动各种感觉器官。

看看原来的动画片，这是适合儿童年龄段理解的资源。刚开始的时候，最好有父母陪伴。电影中的词语，父母注重记忆，在生活中运用，加深理解。推荐材料：《玛泽的故事》，《peppa pig》《米奇妙妙屋》《巧虎学英语》等，见书p78-82。

阅读家长阅读分级阅读材料。分级阅读材料的语言是书面语，有利于英语口语。推荐《i can read》《ready tu read》p83-88。材料选取原则：故事性，趣味性强。

作者建议3-4岁的孩子应该在家练习，而不是去参加培训班。

英语读书心得 篇8

▲【读后感】

love, is a familiar word.

in in the heart of every man there is love, love is selfless, love is boundless.only live in the ocean of love, to love.and after i read the education of love this book, to really understand the realm of love.

the novel contained send out a kind of profound emotional power is great!love education meaning amway ko chose the child in a school year ten months written diary, containing the clas**ate of love between between love, sister, love between parents and children, between teachers and students love, love for the motherland, make the person learns, like growing up in the arms of love!

you'll find that: as long as everyone sacrificed a little love, the world will be more beautiful!

▲【译文】

爱，是一个很熟悉的字眼。

每个人心中都有爱，爱是无私的，爱是宽广的。只有生活在爱的海洋，才会享受爱。读了《爱的教育》之后，我真正了解了爱的境界。

这部**所蕴涵散发出的那种深厚的情感力量真大!爱的教育介绍了意大林小孩而安利柯在一个学年十个月所写的日记，包含了同学之间的爱、姐弟之间的爱、子女与父母之间的爱、师生之间的爱、对祖国的爱，使人读后，犹如在爱的怀抱中成长!

你也会发现：只要每个人都付出一点爱，世界就会更好！

英语读书心得 篇9

体现学生的主体地位，充分发挥学生在教学中的主动性、积极性和创造性，是新课程改革的要求。教师要发挥其主导作用，用创新性的教学方法指导学生积极思考，主动质疑。我认为互动教学是我们应该提倡的一种英语课堂教学模式。

所谓“互动”就是以教师为主导，以学生为主体，教学中在教师的启发下引导引导学生去发现，在学生发现的情况下，促使教师去启发，师生密切配合，在和谐、愉快的情境中实现教与学的共振。教师要善于把握时机引导，教学方法灵活多变，教学内容引人入胜；学生要善于在教师的引导下思考，使自己的能力不断提高。

英语是一门语言学科，具有很强的实践性和交际性。因此，以学生为主体进行创造性活动，在教师的指导下形成交际能力是本课题的目标。师生之间必须处理好互动关系，即导演与演员之间的关系。

教师为学生创设情境，让学生使用所学的语言，在实践中，学生不断获得语言技能，提高口头表达能力。在平时的教学中，我尝试了以下几个教学环节：激励-创造环境-激励-探索-交流。

如我在教授身体各部分名称时，我在黑板上画了一幅简笔画——熊猫，学生在欣赏之余，特别兴奋。于是，我指着熊猫的头说，head，head，this is my head.学生跟读……依次认读完单词后，我又引导学生指着自己的身体个部位进行认读，最后，用

let’s chant来引导学生复***，touch your head .touch your face.……让学生在动手、动脑、动口的基础上快速掌握单词。

在这节课的最后，让学生同桌之间听指令做动作，此环节体现了学生之间的语言交际，满足了他们的求知欲和成就感。 再如，今年刚接手一个六年级班，第一节英语课，我创设了这样的语言交际情境，hello! i’m your new english teacher.

i’m tall. i’m thin . i’m thirty .

i like listening to music .i’m good at english. what about you ?

who can tell me ?让学生对自己的任课老师有所了解后,接下来，引导学生以小组为单位积极发言，尽量多的用英语来描述自己，把自己所学的语言用到了生活当中，既很好地锻炼了自己的口语表达能力，同时也对英语产生了浓厚的兴趣。 总之，在小学英语教学中，我们要师生互动，运用不同教学手段与方法，激发学生兴趣，只要是学生们喜欢的，他们便会全心全意地投入，乐此不疲，在课堂上要让他们时刻感受到学***的乐中学、学中乐的愉快氛围。

英语读书心得 篇10

寒假前从图书馆借阅了《给英语教师的101条建议》一书，深有感触。该书从教学一线教师的角度出发，全书共101条建议，它主要围绕新的英语课程标准的要求，立足于英语教学的实践，把国内外英语教学的理论与方法同中国外语教学课堂上的教与学有机结合。其建议内容主要涉及整体地理解和实行交际教学法、重视教师的态度与行为对学生学习“气氛区”的影响、英语课堂教学中如何纠错、板书的青春魅力等。

以下我就自己感悟比较深的几点来谈自己的体会：

关于课堂纠错：

例如书中第二十一个建议是“英语课堂教学中如何纠错”，作者首先提出“如何看待学生的错误”，接下来认真分析了“错误的原因是什么”，作者还就“何时纠正学生的错误”提出建议，最后重点就“如何纠正学生的错误”提出了八点建议：1.要求学生重说错误的句子；2.

教师重复学生的错误句子。以不同的方式提问。直截指出错误；5

以表情或手势给予暗示；6.学生相互纠错；7.教师帮组纠正；8.

边练边纠正。作者提出纠错方法很多，但一定要讲究适时、适度、得当。通过纠错，可以激发学生的求知欲，培养学生的学习能力和良好的学习能力，提高和促进学生的学习。我们不能把改正错误当作惩发学生的手段。

尹刚教授在书中提到：“学生在课堂活动中的状态，包括他们的学***、注意力、合作能力、发表的意见和观点、提出的问题与争论乃至错误的回答等，都是教学过程中的生成性资源。”在我们的英语课堂上，每天都有学生在出错。

认知心理学学派认为错误是学习的产物。学生的知识背景、思维方式、情感体验和表现形式往往与学习有很大的不同。他们在学习中犯各种错误是很正常的。所以，用资源的眼光来看待学生学***错误，我们教学的天空会更广阔。

课堂上的错误，有些是教师能够预料到的。教师在课前**错误并采取预防措施。通过认真学习教材，根据学生的错误规律，结合教学经验，可以**学生在学习师课能犯的错误。有时故意诱导错误，引导深思教学不仅仅组织单向学***知识，引发质疑，更能让学生在思索、讨论中展现多姿多彩的课堂。

拿来主义读书心得

在生活中，我们会在思考中茅塞顿开，大家可以把这些感受都写出来。心得体会是对知识的积累与总结，您可以从以下资料中查找到涉及您所需的“拿来主义读书心得”信息，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

拿来主义读书心得【篇1】

现在的我国经济发展，科技腾飞，但有谁想过在这繁荣的背后，是没有没落，腐朽的封建前身。

悠悠中华五千年文明，创造的艺术价值，文明数不胜数。火药、造纸、指南针、印刷术，我国人总在嘴边津津乐道的四大发明，在千年之后真的被发扬光大吗?历史告诉了我们：“没有”。西洋人用装有火药的枪，席卷世界时，以无朝自居的人们却对之不顾，而对冷兵器情有独钟。洋人利用自己“拿来”的东西为己所用，使其不断创新发展，相比之下，“天朝”仍在自欺欺人的“吃着老本”，原地踏步。耻辱黑暗随之而来。

外国人总善于从别人那“拿来”变成自己的东西，为什么我国人就学不会这样呢?洋人拿着我国人的火药、指南针，使其变成坚船利炮，一度成为海上霸王，而我国不“拿来”只接受“送来”，而且有的是“硬塞给”的。其后就是一次次的失败，没有足够的实力如何与敌人抗衡，难道受人宰割?没有了武器。别人拿枪口顶着你，你不得不做啊!可怜的我国。不然怎么现在还是个发展我国家?

可敬的鲁讯先利用他的文章想唤醒麻木沉睡的国民，阐明对待本国文化和外来文化遗产的态度。批判送来送去，主张拿来，批评了种种错误态度，指出要批判继承文化遗产，即拿来主义，可又有几个人能醒来，不在昏睡了。

占有、挑选、创新、取其精华，弃其糟粕才是发展的王道。

拿来主义读书心得【篇2】

《拿来主义》是鲁迅先生另一作品，针对国民党政府的媚外卖国的政策和有些人一味崇拜，西化的论调，也针对革命文化阵营内部拒绝借鉴盲目排斥的错误态 度，他提出概要大胆吸收借鉴外国文化

文中巧妙运用\'继承一座大宅子\'作比喻，阐明批判继承文化遗产的道理。局部比喻也十分生动，贴切，用\'潺头\'比喻懦弱无能的逃避主义者；用\'昏蛋\'比喻割断历史盲目排斥的虚无主义者；用\'废物\'比喻崇洋媚外，主张全盘接受的投降主义者。

而点明中心主旨的拿来主义含义是：对于外国文化外国事物要运用脑髓，放出眼光，占有挑选一切事物，根据事物的性质和对我们的用处而分别对它们采取或使用，或存放，或段灭的态度，即吸其精华。

文中的两个句子用得准确、生动、有的含有讽刺意味。

如 1.还有几位\'大师们\'捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作\'发扬国光\'则是反语，讽刺送去主义者的自愿其说往自己脸上贴金。

2.总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。运用了反语修辞手法，讽刺送去主义者由送物到送人。

拿来主义读书心得【篇3】

前些天，在校学习了鲁迅的《拿来主义》有几点感受，想发表一下。

第一次读完这篇文章，其实感觉鲁迅说得有些过了，但是，重读一遍，又感觉到，文化的取舍真的没有这么简单，一味地守旧或一味的理解，都会给民族带来灾难与痛苦。我过去一向强调，要保留自己国家的文化，坚定不移地不被西洋人所同化，那也得加上一层拿来主义的思想。我读完鲁迅的这篇文章后，更加坚定地认为：在革除自身不良的腐败文化的同时，也要有新的先进文化来替代，莫成为把自己的鱼翅送给外国人，而把烟枪烟斗往自己家搬的状况再次重现。我们国家有些有识青年已经认识到了这个问题，但是迫于言论自由与高压政治，也没有过多说些什么，那里我也不便对这个问题展开言论，也没有资格;而更多的人，则是被一些御用文人所写的文章而蒙蔽头脑。鲁迅以前说过：我的作品，不论早期或晚期，一律都在封禁的行列。我想，此刻有很多人也深有体会吧。

既然一个国家的文化要革新，那么革的那一部分要命出来，而创造性的思想也越发重要，这又不得不讲到教育，当然，中国的教育现状人皆见之，病态的制度和无效的改革也有目共睹，这无法改变，能改变的只有学生，想象一下，一个国家的学生能够当商品一样卖来卖去的，这有多么恐怖。并且改变学生的，是这样的一种制度而已，这已是公开的秘密了，我不举例说明了。前面说到创造性，那么真正负责国家大业的创造性的研究生等科研人员中，有大半是为了求得高薪职位，而并不是想真正研究科学;然而那些真正想研究科学的人，承担国家文化接替的人，却拼命在过四六级英语，而无心去研究科学，如此这搬，革去的文化又怎样来用优良的新文化来替代呢

而看看此刻，被称为90后的青年，国家20xx年后形态的预兆，又是如何呢层出不穷的非主流，大肆糟蹋鱼翅，而超多引进烟枪烟斗并大口地抽着鸦片，那些姨太太是被走散了，却构成了个文化空缺，这些糟粕来填补，这不是继承了晚清失败的命运吗网络小说的盛行，低俗小说的流行，这不都是精神鸦片吗而被这些鸦片所侵害的又是我们国家下一代的建设者，我想，30年代的鲁迅如果看到1个世纪后的30年代还是一样，鲁迅又会有什么样的言论呢

《拿来主义》写得精彩，对文化取舍的推荐也值得我们参考，而又有多少人会想到一个世纪后的国家呢

拿来主义读书心得【篇4】

拿来主义是鲁迅与1934年写的一篇杂文，收录与《鲁迅全集》第六卷《且介亭杂文》。

那时候，鲁迅先生居住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个区域称为“半租借区”。鲁迅先生有很强的民族自尊心，当他看到外来入侵者携带着他们的文化对中国人民进行洗脑时，写了这篇文章。

《拿来主义》主要针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。他既反对无原则全盘西化的主张也反对盲目排斥和拒绝接受外来文化的倾向，主张“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”即“拿来主义”。

其实拿来主义用现在的话来说就是“取其精华，去其糟粕”外来文化，总有他的两面性。在全球化日益加深的今天，文化与文化的碰撞与交融更为频繁。如果一味否认，就只能落后与世界文化潮流，只有不断交流，文化才会进步。

在现在，当中国人喝着可口可了，感受圣诞节的同时，“老外”们也会乐于吃上一顿正宗的中国菜，会在中国菜市场内讨价还价，会在过年吃着饺子，欣赏京剧。当我们面对新文化时，不做“逃避主义”，对此视而不见，不当“虚无主义”全盘否认；更不成为“投降主义”，全盘继承。在外来文化中逐渐将本土文化边缘化，这三种方式都是不可取的。

鲁迅的“拿来主义“无论何时何地，都正确地指引我们对待文化的态度，在未来的很长一段时间里，我们都要坚定的做一名“拿来主义者”，让这些文化充实自己，使自己不断进步。

北京奥运会开幕式，向全世界呈现了一幅博大精深历史悠久的中国文化长卷，让所有人感受到了美的震撼，这不就是对“拿来主义”的最好诠释吗？无论本土文化还是外来文化，让我们先“不管三七二十一，拿来！”

拿来主义读书心得【篇5】

文中巧妙运用\'继承一座大宅子\'作比喻，阐明批判继承文化遗产的道理。局部比喻也十分生动，贴切，用\'潺头\'比喻懦弱无能的逃避主义者；用\'昏蛋\'比喻割断历史盲目排斥的虚无主义者；用\'废物\'比喻崇洋媚外，主张全盘接受的投降主义者。

而点明中心主旨的拿来主义含义是：对于外国文化外国事物要运用脑髓，放出眼光，占有挑选一切事物，根据事物的性质和对我们的用处而分别对它们采取或使用，或存放，或段灭的态度，即吸其精华。

文中的两个句子用得准确、生动、有的含有讽刺意味。

如1.还有几位\'大师们\'捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作\'发扬国光\'则是反语，讽刺送去主义者的自愿其说往自己脸上贴金。

2.总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。运用了反语修辞手法，讽刺送去主义者由送物到送人。

拿来主义读书心得【篇6】

同样是打开中国的大门，为何“改革开放”提高中国的综合国力，而“鸦片战争”却成为了中国人的耻辱?这是因为“改革开放”是拿来的，而“鸦片战争”是送来的。

我们作为学生也就应明白这一道理：要主动学习，而不要被老师和家长牵着鼻子走。拿一个现实一点的例子来看，同一班学生，一部分勤奋好学，不耻下问的学生肯定成绩好，而每一天老师都要留堂的同学的成绩并好不到哪里去，这就是“主动”与“被动”的差别，我不否认有先天的因素在，但我相信这也是极少数的。

同样是学习，我们也该弄清“我要学”还是“要我学”

送来太多，也许会感到厌烦，甚至恐惧，学习也一样。我们厌烦、恐惧学习，那后果是不堪设想的。拿来能够量度而为，所以我们不妨把学习当作一种兴趣或一件乐事，我们何必这样劳累身心呢?慢慢“拿来”，天长日久，“拿”的多了，成绩也就上去了。

拿来主义读书心得【篇7】

鲁迅先生曾对“拿来主义”做过一番评论：“我们要学会取舍，对于好的东西，诸如西方的先进技术，我们要“取”，要拿来。对于又好又坏的我们能够取他好的一面，如鸦片，同送入药房，对于无用的“姨太太”我们要舍。

的确，当今正处于改革开放时期，外面的世界很精彩，但我们要学会取舍，正如同打开一扇窗，我们既要呼吸新鲜空气，又要防止飞虫进入纱窗。

现代人喜欢包装自己，将自己包成“洋”货，自以为很前卫，很“酷”，却不知其实但是是取别人的糟粕。

曾有一则报导：一家方便面厂有几百万向国外购得一套制造方便面的流水机器，结果安装不了，一问才知是国外被淘汰的七十年代的机器。如此“取”的损失可真是代价惨痛，所以我们要运用脑髓，放出眼光自己来拿!

孔子曰：“择其善者而从之，其不善者而改之。”古人尚且如此，那我们呢?

如果说我们“取其糟粕”只是让我们丢失面子，那么那家厂的“取其糟粕”便让国家蒙受巨大损失。如此的“借鉴”要不得。我们要学会该怎样“拿来”!

在现代开放的经济浪潮中，会有更多的新鲜事物进入，而我们青少年处于可塑性较强阶段，好奇心强，且模仿潜力强，所以我们要学会取舍，取其精华，舍其糟粕。

拿来主义读书心得【篇8】

再次拜读鲁迅先生的《拿来主义》，我的心深深地被吸引，为先生在当时的社会局面之下能提出如此深刻的思想而感到惊讶，更加深了我对先生的敬仰崇拜之情。

转眼间，改革开放已三十周年，面对中国取得的辉煌成绩，从“一穷二白“变成了现在的国强民富这脱离不了鲁迅先生的“拿来”思想。先生的文章强调“拿来“与“送去”这两大问题，让我们国人机智敏锐，目光放亮，反复强调“拿来主义”和”送去主义“对国家和人民利益的影响，抨击闭关锁国，夜郎自大，自给自足的闭关主义和送去主义强调“拿来主义“，要吸取外国的精华文化来充实自己，取长补短，这正是先生写此文章的要旨所在。

鲁迅先生是在告诉我们，要用机智放眼世界，要我们自己主动去拿，对于国外的一切我们还要学会辨别，要取其精华，去其糟粕，分清利弊，而不是一味地随心所欲去拿，定要经过度量，根据我们自身需求和利益去拿，绝不能闭关自守，抱残守缺。拿来以后我们还必须自主创新，使之变得更完善，更适合自己。众所周知，佛教传入中国并在中国扎下了很深的根，而在发源地印度却早已灭亡了，我们伟大的古师大德发挥智慧，吸取了外国有用的东西，弥补了中国文化的不足，丰富充实了中国文化，从而使得佛教成为中国文化不可分割的一个重要部分，与本土的儒道相辅相成。这正是切切实实的“拿来主义”。

我们伟大的佛教随着社会的发展叉面临着新的机遇和挑战，而如何使佛教更好地与日新月异的社会形势相适应，如何满足现代人的精神求，我们唯有走由太虚大师提倡的“人间佛教”这条改革之路，“佛法在世间不离世间觉“说明了佛教的缘起和立根。这种缘起和立根正是我们推行人间佛教的基石。用佛法来进化人心，进化社会，建设人间净土。处理好佛教与国家、政治、经济、科技、文化等关系，使佛教文化的传播与中国传统文化不断地相互融合，从而形成自己独立的文化体系，在佛教弘化上起到促进人类文明建设，提高人们精神境界与道德水平，促进社会进步，世界和平的积极作用。

学习了鲁迅先生的“拿来王义“，让我更坚定了这一信念——提倡人间佛教，构建和平美满、清净无染的人间净土。

拿来主义读书心得【篇9】

鲁迅先生的文章真的是越看越美越有味儿，别看这是杂文，鲁迅先生也没用上什么华美的词藻，但就是给我一种字字珠玑的感觉，从词汇语句的平常，体现文章内容的不平常、鲁迅先生内涵的不凡。

这篇杂文需要我们反复去咀嚼，去思考，否则，你感觉不到这篇文章的精妙，感受不到鲁迅先生的良苦用心，我细细品了四遍，也只是略懂一二，感到在鲁迅先生的笔下，这杂文已不是普通的杂文，这篇《拿来主义》，是揭露社会腐败的明镜，是斩断社会黑手的利刃，是对那些向我们索要的国家喝令停止的判书!中国人不是懦夫，我们要伸出手来，大声、坚决地道“拿来”!我们不要“闭关主义”，我们要踢开“送去主义”，我们要“拿来”!尼采发了疯，中国不可以!我们要大声地说：“拿来，拿来，拿过来!”，弘扬民族精神，我们中华民族是有血有肉有骨的铮铮之国!送去，便要拿来，我们不是弱者!

弘扬我们的民主精神，象鲁迅先生一般地喊出来，让世界知道我们，向世界展示我们的风采，让那些愚夫们，听听我们铿锵的中国之声——“拿来”!

拿来主义读书心得【篇10】

鲁迅是20世纪中国伟大的思想家、文学家。抗战时期，有人用枪杆子对抗敌人的入侵，而他是用笔杆子对抗着外来的侵略和压迫。他有独特的观点和敏锐的视角，他将社会的黑暗，中国前进的方向，中国人的心理变化，刻画的淋漓尽致。他的小说不仅仅能唤醒国人麻木的灵魂，还为黑暗的天空带来一抹恒久的光明。

在《拿来主义》里，鲁迅描绘了旧中国的“闭关主义”和被枪炮打破了国门之后的“送去主义”。为中国的沦亡而悲愤。香港、澳门被迫沦为殖民地，“送去”的同时，我们也感受到一些“送来”之物，可“送来”的竟是英国的鸦片，德国的废枪炮，法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。这些“送来”之物，让国人更加颓废，更加失去斗志。就在这时，一支有力的笔，写出了“送来”不如“拿来”。我们是有思想、有斗志的，为了振兴祖国，我们应当去其糟糠，取其精华，取长补短，不断发展我国的军事力量、经济力量，让洋为中用、古为今用。

想一想，鲁迅是何等的伟大人物，他的思想，一向能够延用至今，我们当今的社会不也同样需要这种“拿来主义”吗？从小里说，我们的学习、生活能够借鉴别人好的经验和做法，加以灵活运用，这样能够让自我的生活变得丰富多彩`，学习更上一层楼。从大里说，国家的建设、经济的发展，也能够借鉴外国的成功经验，从中吸取好的经验，这样我们也能够少走弯路，大步的向前进。让社会发展的更完美，让人民生活的更幸福。

拿来主义读书心得【篇11】

清政府经过了上百年的“闭关自守”，从乾隆时期成为世界上最强盛的帝国后沦陷成为傅仪时期人人都能够欺侮的东亚病夫。错在了清政府的自以为是和闭关自守，就连侵略军打进来了，还在做着自己的青天白日梦。

读了鲁迅的《拿来主义》，我深刻地明白了中国不独立自强，就必然还会再一次的沦落，被其他人欺侮。中国自从被英国依靠枪炮打破了大门后，又陆续碰了一串钉子，从原先的闭关主义一下子改成了送去主义，超多的送出去却不拿回来，尽管中国再怎样地大物博，也经不起这样的折腾，苏洵的《六国论》中写道：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。蒋介石不能够像唐朝的李世民一样以史为镜，一味地送去、讨好美国、英国……，只求一夕安寝，那就注定了会再次重蹈覆辙，毕竟中国的资源迟早会送尽的。

英国送来了鸦片，德国送来了废枪炮，法国送来了香粉，美国送来了……。对待送来的糟粕部分，我们完全能够全盘否定，毕竟送来的我们没有挑选的余地，要有选取的余地，我们就要拿，这样才能够取其精华、其糟粕。这样，中国人民才能独立自强起来。

我们如果不独立自强，又软弱给谁看呢？难道真的要等东西送完了才醒悟，让子孙后代们在佳节大典之际，向他们磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。如果不想看到这样的场面发笑，那么我们就务必自立自强，应对中华的文化我们也要学会取其精华、去其糟粕，学会正确的对待中国文化和外来文化。

一本书读书心得汇总

探索“一本书读书心得”的秘密内容接下来请阅读。我们在日常生活中无时无刻不在产生想法，我们可以用心得体会的方式来记录自己的收获。心得体会就是用自己的话把自己读过的东西表达出来。感谢你留意我的作品我们一起看到世界的不同之处分享生命的感悟！

一本书读书心得 篇1

每个学生都是值得教师潜心阅读的一本书!一个学生就是一个七彩的世界，一个学生就是一本内容丰富的书。这美妙的世界，需要我们发自肺腑的欣赏和鼓励。这丰富的书，需要我们去品读。我们要读这本书,就有经常和学生在一起,不只是课堂,更多的是课外.

每个孩子身上都蕴藏着无限的潜能，问题是你有没有唤醒这种潜能。庄老师说，学生是我们教育生命的“贵人”，需要我们以感恩之心去将他们永远牢记心头。每一个学生都是值得教师潜心阅读的一本书，读好这本书，教师不仅能清楚地看到学生的内心世界，也能清楚地看到自己的形象，以及自己形象背后的灵魂……我们对孩子期望值过于单一，总希望每朵花都开成牡丹，自然觉得很多花不合格。其实，这些不切实际的期望值只能扼杀正常生长的生机，从而断送可能达到的辉煌。

《学生是一本书》是由一个一个的教育故事编织而成的书，书中记录了许多“特殊”“个性”学生发生的事，这期间，庄老师做过家访、开过班会、个别交流等等，通过自己的教育方式，全心全意地帮助自己的学生，让自己的“琐碎教育”带给学生更多的温暖、自信、阳光、信任.

要读好学生这本书,还要多一点陪伴,陪伴是最好的教育。“亲其师”才会“信其道”。感情要培养的，经常处一起，不会有绕不过的路。多去关注学生那点事，他们自然会与教师亲近起来，就能使学生心里感到安全，处理事情也会变得简单起来。

一本书读书心得 篇2

《夏日历险》读后感_一本书的感悟作文_三年级读后感《夏日历险》读后感_一本书的感悟作文_三年级读后感有一个小男孩，他叫杰伊．贝里，他一直想要一匹小马和一把枪，但因为家境平寒，家里还要照顾残疾的妹妹他的愿望一直没有实现。一天一个马戏团丢了一群猴子，如果谁能逮着它们，就能拿到一笔重赏。其中一只猴子的名字叫“吉宝”，它是这群猴子的头儿，抓到它，能拿到一百美元。

这个消息碰巧被杰伊·贝瑞听到了。他尽力抓住他们，但没用。最后，他和猴子交上了朋友，在暴风雨后把它们带出了森林，把它们送回了马戏团，他的梦想实现了。

读了这本书，我感到有了友谊，什么都难不倒你。

我也想有一匹小马和一把像杰伊·贝里那样的枪。我想在森林里漫步，和动物一起玩耍，一起享受大自然。我想交更多的朋友，和他们一起飞，飞得更高，飞得更远，我也想让我的心更宽，让它容纳更多的人。

一本书读书心得 篇3

寒假里，我看了这本书，当合上这本书时，我却久久不能忘怀。这本书就是《绿野仙踪》。

这是一个怎样动人心魄的故事啊！故事中，多萝西和她的狗托托被可怕的龙卷风带到了一个美丽而神秘的国家。在那里，他遇到了想得到智慧得到草人，想得到一颗心的铁人，和想勇敢的狮子。

他们为了各自的理想和愿望，结伴而行。旅途并不顺利，但艰辛并没有压垮他们，而是让他们团结起来，共同克服困难。在这段旅程中，他们学会了爱，获得了智慧和勇气，最终实现了各自的愿望。

看了这本书，再回过头来看看我自己，自己是有很多愿望和理想，可是一遇到什么困难就先会想到退缩，不能勇往直前，一遇到什么艰难困苦，就会先自己打垮自己……所以，今后我要向多萝西以及她的伙伴们学习，遇到困难先想办法，而不是先退缩，遇到什么艰难困苦不要自己先打垮自己……

《绿野仙踪》这本书被称为美国的《西游记》。这本书的作者莱曼·弗兰克·鲍姆是美国著名的儿童文学作家。《绿野仙踪》就来自于他为儿子讲述的一个故事。

这个童话的风格完全不同与格林和安徒生。这是一个轻松愉快的童话故事。其笔法流畅，描写生动有趣，描写生动逼真。正因为如此，它已成为美国最伟大的儿童作家之一。

现在，让我们再翻开这本书，和桃乐丝一起去那座美丽的城市，体验一次奇特的冒险！

求一本书的读后感（二）

我读过很多书。有的让我伤心，有的让我快乐。

我最喜欢的一本希腊神话故事是《盗火的普罗米修斯和美丽的潘多拉》。普罗米修斯是创造了人类的神。他偷了天上的火，为人类送来了火种。

被宙斯知道了。让恶鹰啄食着他的心脏。潘多拉是个外表美，内心丑陋的神。

潘多拉送了一个盒子给普罗米修斯的弟弟。有灾难和希望，但潘多拉只释放了灾难，但希望没有

这篇文章让我明白，作为一个人不应该被表面现象所迷惑。他可能是一个外表和内心丑陋的美丽的人。读这本书也让我明白了很多道理，正如曹文轩所说，一本好书就是一轮太阳，灿烂的千阳，会照亮我们的方向。它也会让世界上所有的秘密一目了然地展现在我们面前。

求一本书的读后感（三）

《神秘岛》是法国一部着名的科幻作品。最近，我读了这本书，从中获得了丰富的精神利益。

这本书讲述了五个人在美国内战期间乘气球逃走，降落在太平洋的一个小岛上。这个岛上什么都没有，但他们没有绝望。相反，他们用自己的智慧和劳动过着幸福的生活。最后，在另一次火山爆发中，该岛沉没，一艘船将他们带回美国。

书上写着每当他们遇到困难时，他们都能脱离危险。当寒冬来临，他们利用羊皮做成衣服，穿在身上，以御寒冷；当巨浪卷走食物时，他们总是立刻冲上去合力抢救；当海盗来临时，他们与海盗斗智斗勇，打败了海盗，当火山爆发，他们镇定自若，共同逃离了小岛。从他们那里，我明白了当我遇到困难时，我不能退缩。我不得不高昂着头勇敢地向前走。

看看他们，再看看我。我每每想起那件事，都觉着惭愧：记得我学打篮球时，没有想到一不小心摔破了腿，我连忙回到家，让爸爸用碘酒给我抹了抹伤口，然后把篮球放在了储藏室中，再也没有动过。

中国有一句老话：“困难像弹簧，你弱它就强。”读了这本书后，我深切地感到：

面对困难，我们要坚强起来，接受挑战，用顽强的精神战胜困难。

读完《神秘岛》，我受益匪浅。作为我们的新时代，如何度过我们的每一天？书中有一句名言：

“只要祈求，就能得到。只要寻找，就能发现。”就让这本书一直激励着我勇敢地面对困难，勇敢地战胜困难，走好人生的每一步！

一本书读书心得 篇4

在我的小书橱里有许多的书，有《格林童话》、《寓言故事》、《安徒生童话》、还有《十万个为什么》…… ，关于一本书的读后感。不仅有著名的童话还有生动、有趣的**。在这么多的书里我最喜欢看的一本书是日本的黑柳彻子写的《窗边的小豆豆》下面我来向大家介绍一下这本书吧！

这本《窗边的小豆豆》是作者在上一年级到六年级在学校“巴学园”时记载的故事。作者是日本著名作家、日本著名主持人、联合国儿童大会亲善大使。她写的这本《窗边的小豆豆》不仅在日本，而且在全球都引起了极大的反响，成为日本历史上销量最大的一本书，而且被译成了33种文字及，介绍到世界各地的读者欣赏。

《窗边的小豆豆》讲述了作者上一年级的时候因太淘气被学校退学，幼稚而又天真的小豆豆以为自己只是到新学校读书，并没有意识到自己退学了，妈妈也不想告诉小豆豆，让这么小的孩子在心里留下阴影，没有告诉小豆豆，她退学了。

在新学校的巴学园里，在一动不动的电车教室里，小豆豆不仅学到了知识，还快乐地学习。学校的公园虽然不大，但却是孩子们梦想的乐园。

中午，他们在礼堂里吃山和海的味道。在这里，校长带他们到农村散步野餐，让孩子们真正感受到生活的意义，永远不会忘记家庭。豆豆在校园里经历了很多酸甜苦辣的事情。不幸的是，1945年，当b29飞机上的几枚导弹被扔进学校的电车教室时，学校被炸成了平地。

巴学园消失了。

《窗边的小豆豆》这本书记载了小豆豆来到新学校后的一段真实时光，这段时光奠定了她辉煌一生的基础。

读了这本书我感到很深刻。现在这样的学校消失了。其实这样子的学***是真正的好学校，他们才是真的为孩子着想的学校。虽然环境不好，但孩子们学到了丰富的知识。

他们在野外随意生存和活动的能力很强。这些不是进入社会的基本要求吗？

朋友们，跟我一样，拿起手中的一本书，尽情的享受，尽情的在知识的海洋里遨游，我相信不用多久大家一定会懂得更多的知识。记住，书籍是人类思想的宝库，是人类知识的宝库，是这个时代的生命！谁说二十一世纪缺人才，我们个个都是人才！

英国人鲁滨孙喜爱航海和冒险，读后感《关于一本书的读后感》。有一次，他和伙伴们乘船去南美洲，遇上了大风，只有他一人幸免于难，流落到了一个荒芜人烟的小岛上，从此过上了闻所未闻的寂寞生活。

他自己动手，盖房子，猎动物，养畜生，甚至还利用仅剩的几粒麦子种出了自己的粮食！

许多年过去了，一天，鲁滨孙发现了人的脚印，这些脚印使他惊恐万分，因为他认为这些脚印是附近野人的脚印！也就是说，附近有野人出没。又过了两年，他又看到了野人留下的火迹和满地的人骨！

在恐惧中，他终于看到一群野人带着两个俘虏上岸。鲁滨孙在星期五救了逃走的野人，他们幸福地生活在一起。

后来，在星期五，我救了一个船长和他一起回到英国。

鲁滨逊奇怪的生活让我明白，一个人静静地坐着，梦想着他得不到的东西是没有用的。只有靠自己的努力，他才能过上好日子。

提问者问题2014-01-27 20:54

关于一本书的15篇的读后感！

回答人的补充 2014-01-27 21:03

近日，我读完了《昆虫记》这本书，感触很深。

通过仔细观察和多次实验，作者详细描述了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食方式，向读者展示了一个奇妙的昆虫世界。作者写得生动有趣，读者读得兴趣盎然。

整本书所写的昆虫都使我感到有趣之极。这都要归功于作者的仔细观察，细致描写。如：

螳螂的大腿下面长着两排像锯齿一样锋利的东西。在这两排锋利的锯齿后面，还有一些大牙齿，一共有三颗。“为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质”等，这些只有仔细观察才能写出来。

光是仔细观察还不够，还要细致描写，读者才能看懂，又如“这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的上面叠着一层层鳞片，就跟屋顶上的瓦片似的”等，这些细致描写，使整本书写得更加生动、具体，引人入胜。

昆虫世界非常奇妙！在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿“衣服”，不知道松蛾虫会**天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。现在我全知道了。

有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就可以给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎么样？聪明吧！

作者写者写是因为他仔细观察，而我，一个不太善于观察生活的人，所以当老师让我写作文时，我总是想不起题目。但有个例外。在去上课的路上，我发现一群蚂蚁在搬运食物。经过观察，我发现蚂蚁把食物切成小块，放在头上，移回巢中，然后再移回原来的方式。虽然这次我仔细观察了一下，但我对它很感兴趣。

现在我明白了：我们不仅可以对感兴趣的事情仔细观察，更应该对周围的一切事情仔细观察，才能做到万事俱备。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢！

生活是写作的源泉。只有仔细观察周围的一切，我们才能了解世界的奇迹。这是读完《昆虫记》后，我深刻体会到的。

我在无意中看见了掉落在角落的纸页，被皮筋捆成一摞，有字典一般厚，一本书的读后感。我把这一摞纸页小心翼翼地拿出来，然后如饥似渴地开始在这些纸页上咬文嚼字，纸张很薄，有点类似于那种纸钱，早已泛黄，爸爸恰好从书房出来，看见了我正在看这一摞纸，就说：“孩子，你不知道吧。

这是我一位作家朋友的手稿。也许对你有好处，但对我没用。”我低头看看这份手稿，充满了疑虑，于是我带着好奇一口气读完了手稿。

这是看似像是讲述宇宙的猜想并且通过实验得出的结论，其实与其说是一篇精彩的百科知识，不如说是一部杂文，我从作家的语言中读出他并非是想要讲述宇宙，而是要通过宇宙去说明旧社会的封闭与现实生活的低贱。爸爸说：“这份手稿叫《普林猜想》。

”由此看得出，这位热爱写作的人是个想象力十分丰富的先生，读后感《一本书的读后感》。

不多说废话，我来谈谈这份手稿。我最喜欢这些角色。普林先生形容他们是有血有肉的。我喜欢柯里。虽然她有很强的自尊心，但她有探索精神。我们就应该像柯丽丽学习，什么事情都要钻研到底，不可以放弃。

就像大海中的礁石一样，不管海浪有多大，它们都会一直屹立在那里。我钦佩阿斯达教授的智慧。他研究了宝藏的**，挖掘了海底资源。他和他的团队成员去探索宇宙，与外星人交流，这让我不得不佩服他的智慧。是啊我们面对困难如果想要迎刃而解就得有智慧，想要有智慧就得多观察多思考。

读完了这本书，思绪连篇……

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读一本书，其实是用心灵去感悟月的朦胧，星的灿烂，花的嫣然，泪的晶莹，落英的飘零，感情生命的沧桑与美丽。

开启书的扉页，缕缕墨香如醇醇杨柳风，蒙蒙杏花雨，在心田上萦绕，让心花悄然绽放，散发出无数感悟的诗行。透过杨柳杏花，我们可以看见远方有青山绿水，红莲婷婷，枫叶彤彤，梅花傲雪。

读书是在如画风景中拾捡朝花，寻找生命感悟的花絮。读路遥的《平凡的世界》，便如西湖泛舟，你随手可以采摘到启迪生命的莲子，整个身心都沐浴在西湖的莲花香气中。人物的内心独白是西湖如翡翠般的水，有一澄到底的清澈，有激起成章的波动。

你会觉得生命是一幅浓汝淡抹的水墨风景画，沉重中蓄含着精彩，黯淡中酝酿着灿烂。而读《钢铁是怎样炼成的》正如攀登雪峰，在凛冽的寒风中感受青松的坚强、红梅的不屈，愈往上走，一会儿一朵雪莲会突然扑入你的视野，一会儿一丛绿草会映绿你的眸子。这雪峰上的生命正是保尔精神的浓缩，

寒风中的雪莲绿草，将人生的不屈和坚强在雪峰上深深地定格。读《钢铁是怎样炼成的》，经历寒风的凛冽后，聆听生命春天里的莺歌燕语，真真切切地感受活着的意义。读书是跨越时空的邂逅。

在书中，你可以和李白一起攀登天姥山，采摘白云红霞；可以和李清照共赏绿肥红瘦，梅子黄时雨，和她在荷花丛中争渡；你也可以和徐志摩在康桥上信步徜徉，共同采摘桥下河水中的浪花；你还可以和海明威帮助老渔夫桑地歌亚抗拒鲨鱼的肆虐，感受”人可以被消灭，但不能被打败”这一伟大崇高的精神境界。你还可以和孔子、屈原、司马迁、陶渊明、曹雪芹、莎士比亚、雨果、托尔斯泰成为知心朋友，和鲁迅、沈从文、巴金、钱钟书、贾平凹在书中做一次次畅谈。拥有这么多的朋友，你的腰板也会挺得特别的直。

青灯下，左手执黄卷，右手捧一杯浓茶，如果窗外有一轮明月就更好了。月光下，呷一口浓茶，聆听作家们用笔敲响的岁月回声，激起你心海浪花朵朵，让浪花撞击心灵，

闪烁出五彩缤纷的火花，汇成一条美丽的彩虹，连接着心和月亮。所以，读书时你湛蓝的心空上也会点缀着一轮明月。

读书，是在人生道路上采撷生命的音符，酝酿出一首岁月之歌，唱出春花秋月，落英缤纷。

读《美术》一本书的读后感

满族中学刘金鸽

一本书读书心得 篇5

同学们，当你们看着可爱的动画片，玩着迷人的电脑游戏，坐上快速的列车，接听着越洋**的时候，你可曾意识到科学的力量。今天我读了《低碳生活》这一本书，心中感慨万千。

科学文化知识是人类进步的钥匙，是打开未来之门的金钥匙，是通向天空的一对有力翅膀。

当我读到了《空气是怎么被污染的？》这一小标题时，心中有些疑惑。我们生活在地球上，空气已经成为我们生活活动必不可少的气体，我们必须了解。

书上说‘城市里有各种各样的工厂，还有大大小小的锅炉房，矗立着一座座烟囱，昼夜不停地冒着浓烟；用于烹饪和取暖的炉子也会排放大量的油烟和废气；用于烹饪和取暖的炉子也会排放大量的油烟和废气；在路上穿梭的汽车和摩托车不断地排放废气。这些烟雾和废气进入大气层，使城市上空的空气变得肮脏。如果天气好，烟会随着气流消散。

如果赶上特殊天气，空气中的烟雾和废气无法扩散，就会在城市上空靠近地面的大气中积聚，造成严重的空气污染。’真是骇人听闻，原来空气污染有这么多源头。

空气看不见摸不着，空气是否被污染，污染的程度，都要依靠仪器来检测。通过比较，我们可以发现：生活在农村的人们可以在夜晚的黑暗天空中看到满天的星星；当我到达城市时，我只能看到一些零散的星星，而且它们更暗。

但城市空气脏，透明度小，也影响了对星空的观测。城市的夜光是一个原因。现在私家车到处都是，为跟上潮流，我爸准备买一辆汽车，恰巧书中介绍了《汽车上的物理知识》我来了兴趣，书中分别从力学方面、声学方面、热学方面、电学方面、光学方面介绍。

随手一翻看到了《家庭节电小常识》，现在都在讲低碳生活搞得人心惶惶。我也深受其影响，正好读到这儿不妨与大家分享一下。书上说：‘照明节电

日光灯具有发光效率高、光线柔和、寿命长、耗电少的特点，一盏14瓦节能日光灯的亮度相当于75瓦白炽灯的亮度，所以用日光灯代替白炽灯可以使耗电量大大降低。走廊和卫生间可安装低功率荧光灯。看电视时，只需打开1瓦节能荧光灯，不仅省电，而且**效果理想。

"这些我做的不错，心中因响应号召而暗暗自喜，但做到人走灯灭，消灭“长明灯”，这一点我显得不足了。

学习科学，让我们从小做起。我们应该努力学习各种文化课程，因为这是一切学习的基础；同时，对于适合我们小学生的各种科普书籍和报纸，最好在课后阅读更多；此外，要积极开展各种小科学实验、小生产、写小科学项目等，培养对科学的兴趣。从长远来看，我们将能够热爱科学，拥有丰富的科学知识。

这就是书给我带来的启示，建议大家看一下。

（指导老师：张黎黎）

一本书读书心得 篇6

***年暑假，我读了一本叫《永远讲不完的故事》的书，这本书似乎有了魔法，使我一下子就被这本书迷住了。直到半个月后我才把这部书看完。

**主人公巴斯蒂安从一家书店里偷了一本书，书名为《永远讲不完的故事》，书中讲的是一个神奇的王国——幻想王国正在毁灭，天真女皇的生命垂危，只有一个人间的小孩为她起一个新的名字，她和幻想王国才能得救。于是他被吸引到这个故事中，成为天真女王和幻想王国的救世主。从此他便有了无限大的权力，他的每一个愿望都会实现，可是，随着他的愿望的实现，他的记忆也在不断消失，就在他将永远回不到人类世界时候，他的朋友，阿特莱尤、福龙帮助了他，最终使他找到了生命之水，回到了人类社会。

他依然是那个胖胖的男孩，依然行动笨拙，然而，他的心底有一些东西变了。他可以拥抱他的父亲，告诉他关于幻想王国的一切。他不再那么不高兴了。

我最喜欢的人是巴斯蒂安，因为他拯救了幻想王国，总是乐于帮助别人，用自己的实际行动证明自己是最好的

读了这个故事，我明白一个人一定要有勇气，有勇气，勇敢地面对挑战，才能达到人生的顶峰！

一本书读书心得 篇7

习作 《昆虫记》是法国作家法布尔的作品。主要介绍各种昆虫的习性、兴趣、爱好和特长。

《昆虫记》里大约有二十篇文章。其中让我印象最深的一篇文章是《萤火虫——凶恶的猎手》。萤火虫会发光，经常晚上给人们照明，于是全球的人们都把它视为可爱美好的小生灵。

萤火虫的嘴巴上有一个叫“颚”的东西，里面有一些麻醉剂。为了生存，萤火虫依靠自己的智慧和锋利的工具捕食比自己大的多的猎物，如蜗牛。萤火虫捕食蜗牛的手法大致上是这样的：

先悄悄地绕着蜗牛的背，张开嘴，把下巴放出来，然后轻轻地刺蜗牛。过不了多久，蜗牛就会昏过去。萤火虫就趁蜗牛昏过去的时间，迅速地把它给吞吃了。

萤火虫表现上温柔可爱，可在它捕食的时候就会变得强大无法战胜。

在《昆虫记》里面，也有一些昆虫和萤火虫一样。蚂蚁为了生存，会抢走蝉的坚硬食物。蚂蚁会跑到蝉巢里杀死它的幼虫，这让蝉很伤心。

我们看待事物不能只看事物的表面，要去深深地了解、观察，去发现。我们应该对事物的本质有充份的认识，然后作出结论。萤火虫的本性不坏，它是迫不得已。

有许多我们不知道的秘密等待在大自然中被发现！

拿来主义读书心得通用

俗话说，不打无准备之仗。在日常的学习工作中，幼儿园教师都会提前准备一些能用到的资料。资料主要是指生活学习工作中需要的材料。参考资料可以促进我们的学习工作效率的提升。所以，你是否知晓幼师资料到底是怎样的形式呢？以下由小编收集整理的《拿来主义读书心得通用》，更多相关内容请继续关注本网站。

拿来主义读书心得【篇1】

读《拿来主义》有感8篇

【篇一】

一味盲从的是庸人，只知道模仿的人是凡人，不断创新的人才是天才。类似的话语在七八十年前也被鲁迅说过，面对国民**的愚蠢“送去主义”，悲愤、痛心都化在黑暗世界的一道闪电，久久震撼着国人的内心。

也许那时的中国就像是西方人眼中的一个玩偶，在愚昧当权者的领导下，中国一点点被全世界的洋人吞噬着、玩弄着。中国青年对洋货是好是坏感到困惑。鲁迅先生告诉我们，取其精华，取其糟粕，创新，才能走在前面。

人类发展的过程表明，文明的不断进步和意识的不断提高，主要得益于创新精神。积极培养创新精神，努力提高创新意识，是全体中国人民追求的方向，而原地踏步，全盘吸收，封闭自守只会带来僵化与落后，只有不断的创新，才能让思维得到扩展和延伸。

以前的中国落后于世界，是因为错过了一次又一次工业革命的浪潮，在外国各地都树起高大的烟囱时，中国仍在用着纺织机，跑着马车。现在的中国何尝不是如此呢？多少外国工厂在华设厂数年，中国却连核心技术也碰不到，全世界流行的是“made in china”，却很少能见到“made bychina”。

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。是的，每一种事物都有共时代性，当外国的潮流，我们应如鲁迅所说，“或使用、或存放、或毁灭”。在创新方面，由于我们已经落后，我们不妨学会爬上巨人的肩膀。

它并不是鼓励我们去盲目跟随韩流，盲目跟从洋流，那样便真成“废物”了。比如《功夫熊猫》在全国的热映，在中国也出现了不少反对的浪潮，指控阿宝的眼睛充满了**，玷污了国宝，它的父亲竟是一只鸭子......而我们是否应该思考为何国宝在中国没有出路，到美国人手中就变成了十几亿美元的财富呢？

在十一届三中全会后，中国提出走中国特色社会主义道路，积极借鉴苏联成功经验，又结合自身特点，创立改革方针。最终，中国的快速发展、经济腾飞和实力不断增强。然而，戈尔巴乔夫不顾国情盲目照搬西方模式，导致苏联解体。

站在苏联的肩膀上，中国可以起飞，站在世界的东方；苏联站在西方人的肩膀上却迷失了方向，无所适从，最终树倒猢狲散，所以不管是《功》的盛行还是韩流的席卷，只要我们可以站在它们的肩膀上，找到一个适合自己的位置眺望远方，便可成为自己的巨人。

不是每一粒种子都能在中国生根发芽，不是每一首歌曲都掠过耳畔随风而逝，不是一切从外国流来的河流都被融入土地......因为，中国有自己的头脑，自己的眼光，我们会创新，我们会借鉴，不要什么“抛来主义”“送去主义”，我们要的是“拿来”，这样才能让中华之龙长哮，让世界动容。

【篇二】

永远不能遗忘

人类文明是一个整体，只有各单位相互吸收和交流，才能更新和发展，所以文明需要横向传播。然而，历史和文明是四维实体，比横向交流更重要的存在形式是纵向传承。我们身上的东西更多的自然是来自世代积累下来的传统，就犹如细胞里的基因一般。

中华民族的悠久历史，不仅是世界文明史上的奇迹，也是我们中国人历来引以为豪的骄傲。古代曾经有过无数灿烂的文明，但其中的多数都在盛极一时之后黯然败落，很快化作历史堆积中的又一片埃尘，像文明古国里的埃及、印度和希腊，它们当时那曾经照彻寰宇的光辉，今天都不过在四散的支流中留下一抹浅淡的痕迹，加上千百年的风雨也不能侵蚀的残坦断壁，供后人神往凭吊而再看一看中华文明，还是在那片占老的土地上，还是由那一脉传承下来的文字语言，她还是活生生地以万占长新的姿态活在13亿人的心间。这样的文明怎么会消亡呢？

但是历史的演进中似乎存在着远远超出人们想像的各种可能，任何一种文明的存续都会遭受到各种各样的危机，无论这危机只是暂时的或者是致命的。最近的一百年，整个人类的世界在以一种令人目瞪口呆的速度聚合成一个整体，世界上已经没有隔断，没有遥远，没有什么东西和每一个人毫不相关。原来只是若即若离、时断时续的交流，变成了一种时刻都在发生的常态，影响、渗透、碰撞每一分钟都发生在每一个角落。

虽然在历史的长河中，没有比别人更美的浪花；尽管任何文明都很辉煌，并没有优劣上下之分，但在时间的某一特定的剖面上，文明的影响力却是有强弱大小的区别，尤其是在如此相互纠缠的近距离比较当中。不用多言，以物质的标准而言，中华的传统显得有些黯然。人的天性里首先都是唯物的，所以，20世纪的中国有了接连不断的疑点，曾经让人无比自豪的五千年文明瞬间变成了供给后人怀疑的对象。

拿来主义读书心得【篇2】

鲁迅先生的文章真的是越看越美越有味儿，别看这是杂文，鲁迅先生也没用上什么华美的词藻，但就是给我一种字字珠玑的感觉，从词汇语句的平常，体现文章内容的不平常、鲁迅先生内涵的不凡。

这篇杂文需要我们反复去咀嚼，去思考，否则，你感觉不到这篇文章的精妙，感受不到鲁迅先生的良苦用心，我细细品了四遍，也只是略懂一二，感到在鲁迅先生的笔下，这杂文已不是普通的杂文，这篇《拿来主义》，是揭露社会腐败的明镜，是斩断社会黑手的利刃，是对那些向我们索要的国家喝令停止的判书!中国人不是懦夫，我们要伸出手来，大声、坚决地道“拿来”!我们不要“闭关主义”，我们要踢开“送去主义”，我们要“拿来”!尼采发了疯，中国不可以!我们要大声地说：“拿来，拿来，拿过来!”，弘扬民族精神，我们中华民族是有血有肉有骨的铮铮之国!送去，便要拿来，我们不是弱者!

弘扬我们的民主精神，象鲁迅先生一般地喊出来，让世界知道我们，向世界展示我们的风采，让那些愚夫们，听听我们铿锵的中国之声——“拿来”!

拿来主义读书心得【篇3】

《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。

这篇文章，一是针对国民政府崇洋媚外，出卖民族文化遗产的投降主义，二是针对革命文艺阵线内部的两种错误倾向，即割断历史，全盘否定的“左”倾错误和拜倒在洋人脚下，主张全盘吸收的右倾错误。作品思想深刻，见解独特，锋芒毕露，咄咄逼人，让人不能不对鲁迅炉火纯青、登峰造极的语言艺术叹为观止。

这篇文章被选入广东教育出版社出版的《语文·必修四》等课本中。

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拿来主义读书心得【篇4】

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段**，或一段**后，把具体感受和得到的启示写成的文章。写得精彩，对文化取舍的建议也值得我们参考，而又有多少人会想到一个世纪后的国家呢?接下来x为大家整理了拿来主义读后感，欢迎阅读!

几天前，我在学校学习了鲁迅的感受，并想发表。

第一次读完这篇文章，其实感觉鲁迅说得有些过了，但是，重读一遍，又感觉到，文化的取舍真的没有这么简单，一味地守旧或一味的接受，都会给民族带来灾难与痛苦。我过去一直强调，要保留自己国家的文化，坚定不移地不被西洋人所同化，那也得加上一层“拿来主义”的思想。

我读完鲁迅的这篇文章后，更加坚定地认为：在革除自身不良的腐败文化的同时，也要有新的先进文化来替代，莫成为把自己的“鱼翅”送给外国人，而把“烟枪”“烟斗”往自己家搬的情况再次重现。

我们国家有些有识青年已经认识到了这个问题，但是迫于言论自由与高压政治，也没有过多说些什么，这里我也不便对这个问题展开言论，也没有资格;而更多的人，则是被一些“御用文人”所写的文章而蒙蔽头脑。鲁迅曾经说过：“我的作品，不论早期或晚期，一律都在封禁的行列。

”我想，现在有很多人也深有体会吧。

既然一个国家的文化要革新，那么“革”的那一部分要“命”出来，而创造性的思想也越发重要，这又不得不讲到教育，当然，中国的教育现状人皆见之，病态的制度和无效的改革也有目共睹，这无法改变，能改变的只有学生，想象一下，一个国家的学生可以当商品一样卖来卖去的，这有多么恐怖。改变学生的正是这样一个系统。这已经是公开的秘密了。我不举个例子。

前面说到创造性，那么真正负责国家大业的创造性的研究生等科研人员中，有大半是为了求得高薪职位，而并不是想真正研究科学;然而那些真正想研究科学的人，承担国家文化接替的人，却拼命在过四六级英语，而无心去研究科学，如此这搬，革去的文化又怎么来用优良的新文化来替代呢?

而看看现在，被称为“90后”的青年，国家20年后形态的预兆，又是如何呢?层出不穷的“非主流”，大肆糟蹋“鱼翅”，而大量引进“烟枪”“烟斗”并大口地抽着鸦片，那些“姨太太”是被走散了，却形成了个文化空缺，这些糟粕来填补，这不是继承了晚清失败的命运吗?

网络**的盛行，低俗**的流行，这不都是精神鸦片吗?而被这些“鸦片”所侵害的又是我们国家下一代的建设者，我想，30年代的鲁迅如果看到1个世纪后的30年代还是一样，鲁迅又会有什么样的言论呢?

写得精彩，对文化取舍的建议也值得我们参考，而又有多少人会想到一个世纪后的国家呢?

拿来主义读后感篇二

“我们要运用脑髓，放出眼光，自己拿来!”

人生最大的痛苦莫过于自己的思想被别人的思想统治!这不是说我们排斥所有的思想，在对待别人的思想可以采用拿来主义!鲁迅在阐述拿来主义时这样精彩的写到：

他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾;看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“**存膏，售完即止”的玄虚。

只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。

对待别人的思想也可以研究和挑选。这里想强调的是研究是挑选的基础，在思想上切不可人云亦云，要吸收对自己有用的东西!

在这个物欲横流的时代，有些人为了原始的欲望而放弃思想，这是一重沉重的悲哀！

在历史上，许多人为了维持自己的思想而失去了高尚的生命，而更多的人在别人的思想支配下过着卑微的生活！

人类因为有思想才与动物有了本质的区别，我们经常这样骂人：你这畜生!为什么骂“畜生”呢?因为畜生是没有自己的思想的!

在中国的社会里，在思想上出了不少伟人，但更多人的是思想的奴隶!因为统治者知道思想的威力，他们都擅长用思想来统治人民!所以，人们大都还在麻木!因此我说：醒醒吧!

拿来主义读后感篇三

鲁迅先生的文章真的是越看越美越有味儿，别看这是杂文，鲁迅先生也没用上什么华美的词藻，但就是给我一种字字珠玑的感觉，从词汇语句的平常，体现文章内容的不平常、鲁迅先生内涵的不凡。

在整本文集中，最最令我感兴趣的，就是这篇。鲁迅先生在文章的开头就开门见山地点出当时中国**的腐败，“闭关主义”自己不去，别人也不许来。而到后来可更好，成了什么“送去主义”啦，几位大师带着古董出国，还说是“发扬国光”。

后来，只是用活人代替古董出国。

文章的第二段，鲁迅先生大致有些调侃的意味儿，“为什么我国没有人根据‘礼尚往来’的礼节，大声地说道：‘拿来’?!”“虽然送出去也不是坏事，尼采就自诩过他是太阳”。

鲁迅先生还在这里批评他为“疯子”，此处令我不禁笑出声来。然而再一想，先生说得是个道理，尼采不是太阳，中国也不是太阳，鲁迅批得有理，评得有价值，我们是应该大声对那些向我们索要的国家说“拿来”!鲁迅先生这段最值得我拍手叫好：

“总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭”!

这篇杂文需要我们反复去咀嚼，去思考，否则，你感觉不到这篇文章的精妙，感受不到鲁迅先生的良苦用心，我细细品了四遍，也只是略懂一二，感到在鲁迅先生的笔下，这杂文已不是普通的杂文，这篇，是揭露社会腐败的明镜，是斩断社会**的利刃，是对那些向我们索要的国家喝令停止的判书!

中国人不是懦夫，我们要伸出手来，大声、坚决地道“拿来”!我们不要“闭关主义”，我们要踢开“送去主义”，我们要“拿来”!尼采发了疯，中国不可以!

我们要大声地说：“拿来，拿来，拿过来!”，弘扬民族精神，我们中华民族是有血有肉有骨的铮铮之国!

送去，便要拿来，我们不是弱者!

弘扬我们的民主精神，像鲁迅先生一般地喊出来，让世界知道我们，向世界展示我们的风采，让那些愚夫们，听听我们铿锵的中国之声——“拿来”!

拿来主义读书心得【篇5】

人生最大的痛苦就是自己的思想被别人的思想支配！我们要运用脑髓，放出眼光，自己拿来！下面的xx带来中学生阅读后的感受，希望对大家有所帮助。

拿来主义中学生读后感1前些天，在校学***迅的《拿来主义》有几点感受，想发表一下。

第一次读完这篇文章，其实感觉鲁迅说得有些过了，但是，重读一遍，又感觉到，文化的取舍真的没有这么简单，一味地守旧或一味的接受，都会给民族带来灾难与痛苦。我过去一直强调，要保留自己国家的文化，坚定不移地不被西洋人所同化，那也得加上一层“拿来主义”的思想。我读完鲁迅的这篇文章后，更加坚定地认为：

在革除自身不良的腐败文化的同时，也要有新的先进文化来替代，莫成为把自己的“鱼翅”送给外国人，而把“烟枪”“烟斗”往自己家搬的情况再次重现。我们国家有些有识青年已经认识到了这个问题，但是迫于言论自由与高压政治，也没有过多说些什么，这里我也不便对这个问题展开言论，也没有资格；而更多的人，则是被一些“御用文人”所写的文章而蒙蔽头脑。鲁迅曾经说过：

“我的作品，不论早期或晚期，一律都在封禁的行列。”我想，现在有很多人也深有体会吧。

既然一个国家的文化要革新，那么“革”的那一部分要“命”出来，而创造性的思想也越发重要，这又不得不讲到教育，当然，中国的教育现状人皆见之，病态的制度和无效的改革也有目共睹，这无法改变，能改变的只有学生，想象一下，一个国家的学生可以当商品一样卖来卖去的，这有多么恐怖。并且改变学生的，是这样的一种制度而已，这已是公开的秘密了，我不举例说明了。前面说到创造性，那么真正负责国家大业的创造性的研究生等科研人员中，有大半是为了求得高薪职位，而并不是想真正研究科学；然而那些真正想研究科学的人，承担国家文化接替的人，却拼命在过四六级英语，而无心去研究科学，如此这搬，革去的文化又怎么来用优良的新文化来替代呢？

而看看现在，被称为“90后”的青年，国家20年后形态的预兆，又是如何呢？层出不穷的“非主流”，大肆糟蹋“鱼翅”，而大量引进“烟枪”“烟斗”并大口地抽着鸦x，那些“姨太太”是被走散了，却形成了个文化空缺，这些糟粕来填补，这不是继承了晚清失败的命运吗？网络的普及和庸俗的流行难道不都是精神上的x吗？

而被这些“鸦x”所侵害的又是我们国家下一代的建设者，我想，30年代的鲁迅如果看到1个世纪后的30年代还是一样，鲁迅又会有什么样的言论呢？

《拿来主义》写得精彩，对文化取舍的建议也值得我们参考，而又有多少人会想到一个世纪后的国家呢？

拿来主义中学生读后感2鲁迅是20世纪中国伟大的思想家、文学家。抗日战争时期，有人用枪打敌人的侵略，有人用笔打外国的侵略和压迫。他有独特的观点和敏锐的洞察力。他生动地描绘了社会的黑暗，中国进步的方向，以及中国人的心理变化。

他的使命不仅能唤醒中国人麻木的灵魂，也能给黑暗的天空带来持久的光明。

在《拿来主义》里，鲁迅描绘了旧中国的“闭关主义”和被枪炮打破了国门之后的“送去主义”。为中国的沦亡而悲愤。香港、澳门被迫沦为殖民地，“送去”的同时，我们也感受到一些“送来”之物，可“送来”的竟是英国的鸦x，德国的废枪炮，法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。

这些“送来”之物，让国人更加颓废，更加失去斗志。就在这时，一支有力的笔，写出了“送来”不如“拿来”。我们是有思想、有斗志的，为了振兴祖国，我们应当去其糟糠，取其精华，取长补短，不断发展我国的军事力量、经济力量，让洋为中用、古为今用。

想一想，鲁迅是何等的伟大人物，他的思想，一直可以延用至今，我们当今的社会不也同样需要这种“拿来主义”吗？从小里说，我们的学习、生活可以借鉴别人好的经验和做法，加以灵活运用，这样可以让自己的生活变得丰富多彩`，学***一层楼。从大里看，我们可以借鉴国外国家建设和经济发展的成功经验，向他们学习好的经验，也可以少走弯路，大踏步前进。

让社会发展的更好，让人民生活的更幸福。

拿来主义读书心得【篇6】

清政府经过了上百年的“闭关自守”，从乾隆时期成为世界上最强盛的帝国后沦陷成为傅仪时期人人都能够欺侮的东亚病夫。错在了清政府的自以为是和闭关自守，就连侵略军打进来了，还在做着自己的青天白日梦。

读了鲁迅的《拿来主义》，我深刻地明白了中国不独立自强，就必然还会再一次的沦落，被其他人欺侮。中国自从被英国依靠枪炮打破了大门后，又陆续碰了一串钉子，从原先的闭关主义一下子改成了送去主义，超多的送出去却不拿回来，尽管中国再怎样地大物博，也经不起这样的折腾，苏洵的《六国论》中写道：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。蒋介石不能够像唐朝的李世民一样以史为镜，一味地送去、讨好美国、英国……，只求一夕安寝，那就注定了会再次重蹈覆辙，毕竟中国的资源迟早会送尽的。

英国送来了鸦片，德国送来了废枪炮，法国送来了香粉，美国送来了……。对待送来的糟粕部分，我们完全能够全盘否定，毕竟送来的我们没有挑选的余地，要有选取的余地，我们就要拿，这样才能够取其精华、其糟粕。这样，中国人民才能独立自强起来。

我们如果不独立自强，又软弱给谁看呢？难道真的要等东西送完了才醒悟，让子孙后代们在佳节大典之际，向他们磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。如果不想看到这样的场面发笑，那么我们就务必自立自强，应对中华的文化我们也要学会取其精华、去其糟粕，学会正确的对待中国文化和外来文化。

拿来主义读书心得【篇7】

鲁迅是20世纪中国伟大的思想家、文学家。抗战时期，有人用枪杆子对抗敌人的入侵，而他是用笔杆子对抗着外来的侵略和压迫。他有独特的观点和敏锐的视角，他将社会的黑暗，中国前进的方向，中国人的心理变化，刻画的淋漓尽致。他的小说不仅能唤醒国人麻木的灵魂，还为黑暗的天空带来一抹恒久的光明。

在《拿来主义》里，鲁迅描绘了旧中国的“闭关主义”和被枪炮打破了国门之后的“送去主义”。为中国的沦亡而悲愤。香港、澳门被迫沦为殖民地，“送去”的同时，我们也感受到一些“送来”之物，可“送来”的竟是英国的鸦片，德国的废枪炮，法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。这些“送来”之物，让国人更加颓废，更加失去斗志。就在这时，一支有力的笔，写出了“送来”不如“拿来”。我们是有思想、有斗志的，为了振兴祖国，我们应当去其糟糠，取其精华，取长补短，不断发展我国的军事力量、经济力量，让洋为中用、古为今用。

想一想，鲁迅是何等的伟大人物，他的思想，一直可以延用至今，我们当今的社会不也同样需要这种“拿来主义”吗？从小里说，我们的学习、生活可以借鉴别人好的经验和做法，加以灵活运用，这样可以让自己的生活变得丰富多彩`，学习更上一层楼。从大里说，国家的建设、经济的发展，也可以借鉴外国的成功经验，从中吸取好的经验，这样我们也可以少走弯路，大步的向前进。让社会发展的更美好，让人民生活的更幸福。

拿来主义读书心得【篇8】

篇一：拿来主义读后感鲁迅先生的文章真的是越看越美越有味儿，别看这是杂文，鲁迅先生也没用上什么华美的词藻，但就是给我一种字字珠玑的感觉，从词汇语句的平常，体现文章内容的不平常、鲁迅先生内涵的不凡。在整本文集中，最最令我感兴趣的，就是这篇《拿来主义》。

鲁迅先生在文章的开头就开门见山地点出当时中国**的腐败，“闭关主义”自己不去，别人也不许来。而到后来可更好，成了什么“送去主义”啦，几位大师带着古董出国，还说是“发扬国光”。再后来，干脆就是用活人代替古董出国了。

文章的第二段，鲁迅先生大致有些调侃的意味儿，“为什么我国没有人根据‘礼尚往来’的礼节，大声地说道：‘拿来’？”“虽然送出去也不是坏事，尼采就自诩过他是太阳”。

鲁迅先生还在这里批评他为“疯子”，此处令我不禁笑出声来。然而再一想，先生说得是个道理，尼采不是太阳，中国也不是太阳，鲁迅批得有理，评得有价值，我们是应该大声对那些向我们索要的国家说“拿来”！鲁迅先生这段最值得我拍手叫好：

“总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭”！这篇杂文需要我们反复去咀嚼，去思考，否则，你感觉不到这篇文章的精妙，感受不到鲁迅先生的良苦用心，我细细品了四遍，也只是略懂一二，感到在鲁迅先生的笔下，这杂文已不是普通的杂文，这篇《拿来主义》，是揭露社会腐败的明镜，是斩断社会**的利刃，是对那些向我们索要的国家喝令停止的判书！

中国人不是懦夫，我们要伸出手来，大声、坚决地道“拿来”！我们不要“闭关主义”，我们要踢开“送去主义”，我们要“拿来”！尼采发了疯，中国不可以！

我们要大声地说：“拿来，拿来，拿过来！”，弘扬民族精神，我们中华民族是有血有肉有骨的铮铮之国！

送去，便要拿来，我们不是弱者！弘扬我们的民主精神，象鲁迅先生一般地喊出来，让世界知道我们，向世界展示我们的风采，让那些愚夫们，听听我们铿锵的中国之声——“拿来”！篇二：

拿来主义读后感拿来主义是鲁迅与1934年写的一篇杂文，收录与《鲁迅全集 》第六卷《且介亭杂文》。那时候，鲁迅先生居住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个区域称为“半租借区”。鲁迅有强烈的民族自豪感。当他看到外国侵略者把他们的文化传播给中国人民时，他写了这篇文章。

《拿来主义》主要针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。他既反对无原则全盘西化的主张也反对盲目排斥和拒绝接受外来文化的倾向，主张“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”即“拿来主义”。其实拿来主义用现在的话来说就是“取其精华，去其糟粕”外来文化，总有他的两面性。

当今世界，随着全球化的深入，文化与文化的碰撞与融合更加频繁。如果我们一直否认，我们只能落后与世界文化的潮流。只有通过不断的交流，文化才能进步。在现在，当中国人喝着可口可了，感受圣诞节的同时，“老外”们也会乐于吃上一顿正宗的中国菜，会在中国菜市场内讨价还价，会在过年吃着饺子，欣赏京剧。

当我们面对新文化时，不做“逃避主义”，对此视而不见，不当“虚无主义”全盘否认；更不成为“投降主义”，全盘继承。在外来文化中逐渐将本土文化边缘化，这三种方式都是不可取的。鲁迅的“拿来主义“无论何时何地，都正确地指引我们对待文化的态度，在未来的很长一段时间里，我们都要坚定的做一名“拿来主义者”，让这些文化充实自己，使自己不断进步。

北京奥运会开幕式，向全世界呈现了一幅博大精深历史悠久的中国文化长卷，让所有人感受到了美的震撼，这不就是对“拿来主义”的最好诠释吗？无论本土文化还是外来文化，让我们先“不管三七二十一，拿来！”篇三：

拿来主义读后感初读鲁迅的《拿来主义》时，有点无法渗透其中的道理，当了解了这篇文章的写作背景时，我才明白鲁迅先生写这篇文章的意义、以及其中所蕴含的道理。鲁迅先生的文采真可谓前无古人，后无来者啊！鲁迅先生所提倡的拿来是反对崇洋媚外，有选择的拿来，而不是一昧的将所有的东西都拿来。

比如，我们可以学习他们在西方先进的科学技术和管理体制，这是我们真的不能和别人相比的，我们真的需要这些东西。当然，有拿来就有送去，送去就是不需要的东西就可以送去，可是碰了一串钉子后，什么都是送去主义了！长期以来，由于中国政治、经济、文化上的落后，落后就要挨打嘛，帝国主义国家便不断向中国输入鸦片、枪炮、香粉、电影及各种小东西进行军事、经济、文化侵略，因而使清醒的青年们对于外来的东西"发生了恐怖",产生了一种盲目排外的思想，不能正确对待外国的东西。

这些送来的东西可把我们给吓坏了，所以我们要拿来！鲁迅先生提出拿来主义意在唤醒国人，除了"送去"以外，还得"拿来"。按鲁迅先生拿来主义原文中所说：

没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。()我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！有选择的拿！

鲁迅从广阔的背景上，点明了从闭关主义到送去主义，是从一个极端到另一个极端，反动落后的本质一脉相传。出路在**？拿来主义！

我们可以用“占有”、“选择”和“创新”的内涵来概括。说真的，虽然我不太喜欢鲁迅的文章，但他的这种精神使我折服，由其是他流露在文章中的那股气质，就拿拿来主义来讲，就使我不得不佩服！我们是应该多多拿来，把无用的送去，把有用的拿来！

鲁迅在此文中大用反语，反语可谓是鲁迅的一贯作风，是鲁迅讽刺时代强有力的**，不过我相信即使没有它，鲁迅的文章也不会因此失色！中国人应该多带些，理性地回应“送”，送那些没用的东西。有选择的拿来，鸦片战争后的中国就不会如此狼狈，相反，清**实行闭关主义，想过那与世隔绝的悠闲日子，实在是太天真了。

清**那些热家伙用来镇压人民挺不错的，可真打起仗来，那还真欠火候。

拿来主义读书心得【篇9】

▲【篇一：《拿来主义》读后感】

情人节的玫瑰，圣诞树，万圣节的南瓜灯，这些已经成为孩子们熟悉的食物。但雄黄酒的端午节、元宵节、春联却被孩子们遗忘了。肯德基炸鸡和麦当劳已经在中国扎根，但多年来尿尿的老邻居却面临灭绝的危险。

中国发出红色警报，珍视传统文化，抵制外来文化入侵。

流失的流失，改变的改变，中国传统文化在慢慢褪色，难道我们的文化就真是这么“老土”?我想我们的文化遗产就像鲁迅比喻的大宅子，里面精华、鱼翅众多，却也有部分糟粕!我们只是没有利用好这巨大的遗产，才导致现在年轻人认为的外国文化有趣，中国文化呆板。

美国人拍的《功夫熊猫》就取材于中国，里面中国元素丰富，中国味浓厚，不仅吸引力中国人的眼球，更是让世界人民为东方文化倾倒，为中国功夫折服。阳春面、琉璃瓦、鞭炮、唐装旗袍、针灸药草，在世界各地掀起了一股中国风。然而，赚钱的不是中国人，而是美国人。赚钱的不是中国人，而是美国人。

这也是一个提示：中国文化不仅需要保护，更需要创新。

春节再大的风雪也挡不住外地打工的人民还乡的热潮，中秋再多的乌云也遮不住游子对亲人的思念，清明再忙碌的时节也阻止不了人民去悼念死去的亲人。中国传统文化是五千年积淀下来的优秀文化。我们相信，传统文化具有无穷的魅力和丰富的内涵。

我们不反对吸收外国文化，而是要在保留的基础上吸收和创新。

“宫商角徵羽，琴棋书画唱，孔雀东南飞，织女会牛郎”。美哉我文化中国，悠悠传奇，壮哉我中国文化，灿若群芳。

▲【篇二：拿来主义读后感】

“我们要运用脑髓，放出眼光，自己拿来!”

人生最大的痛苦莫过于自己的思想被别人的思想统治!这不是说我们排斥所有的思想，在对待别人的思想可以采用拿来主义!鲁迅在阐述拿来主义时这样精彩的写到：

他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾;看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“**存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。

还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。

对待别人的思想也可以研究和挑选。这里我要强调的是，研究是选择的基础，我们不能跟着别人想。我们应该吸收对我们有用的东西！

在这个物欲横流的时代，有些人为了一些原本的欲望而放弃了自己的思想，这是一重沉重的悲哀！

在历史上，许多人为了保护自己的思想而失去了高尚的生命，而许多人却在别人思想的支配下生活在低下的地位！

人类因为有思想才与动物有了本质的区别，我们经常这样骂人：你这畜生!为什么骂“畜生”呢?因为畜生是没有自己的思想的!

在中国的社会里，在思想上出了不少伟人，但更多人的是思想的奴隶!因为统治者知道思想的威力，他们都擅长用思想来统治人民!所以，人们大都还在麻木!因此我说：醒醒吧!

总之，我们要拿来。我们想要或使用，或储存，或销毁。那么，我们才是真正的主人！

▲【篇三：《拿来主义》读后感作文】

《拿来主义》是鲁迅先生另一作品，针对国民党**的媚外**的政策和有些人一味崇拜，西化的论调，也针对革命文化阵营内部拒绝借鉴盲目排斥的错误态度，他提出概要大胆吸收借鉴外国文化《也包括本国文化遗产，又要分清华，要批判吸收，以期改造民族素质创造民族的新文化，新文氏。

文中巧妙运用“继承一座大宅子”作比喻，阐明批判继承文化遗产的道理。局部比喻也十分生动，贴切，用\'潺头\'比喻懦弱无能的逃避主义者;用“昏蛋”比喻割断历史盲目排斥的虚无主义者;用“废物”比喻崇洋媚外，主张全盘接受的投降主义者。

而点明中心主旨的拿来主义含义是：对于外国文化外国事物要运用脑髓，放出眼光，占有挑选一切事物，根据事物的性质和对我们的用处而分别对它们采取或使用，或存放，或段灭的态度，即吸其精华。

这两句话准确、生动，有些还带有讽刺意味。

如：1、还有几位“大师们”捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”则是反语，讽刺送去主义者的自愿其说往自己脸上贴金。

2、总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。运用了反语修辞手法，讽刺送去主义者由送物到送人。

自评：我觉得这篇读后感写出《拿来主义》这篇文章的含义也就是主旨，写出文章中的话语来品欣。我认为这是我所做的一个很好的观点，因为我有自己的想法，我可以欣赏文章中的文字，这是优点。

我觉得我这篇文章不足之处是我在最后只写了两个句子来做整体欣赏，我想问中应该还有这样的句子，而我没有找出来。我想最后只有两句话。我总觉得太少了。如果我找到他们，他们可能是完美的。

▲【篇四：《拿来主义》读后感】

现在中国经济发展，科技腾飞，但谁想到这繁荣背后，没有衰落，是腐朽的封建前辈。

悠悠中华五千年文明，创造的艺术价值，文明数不胜数。火药、造纸、指南针、印刷术，中国人总在嘴边津津乐道的四大发明，在千年之后真的被发扬光大吗?历史告诉了我们：

“没有”。西洋人用装有火药的枪，席卷世界时，以无朝自居的人们却对之不顾，而对冷兵器情有独钟。洋人利用自己“拿来”的东西为己所用，使其不断创新发展，相比之下，“**”仍在自欺欺人的“吃着老本”，原地踏步。

耻辱黑暗随之而来。

外国人总善于从别人那“拿来”变成自己的东西，为什么中国人就学不会这样呢?洋人拿着中国人的火药、指南针，使其变成坚船利炮，一度成为海上霸王，而中国不“拿来”只接受“送来”，而且有的是“硬塞给”的。其后就是一次次的失败，没有足够的实力如何与敌人抗衡，难道受人宰割?

没有了**。别人拿枪口顶着你，你不得不做啊!可怜的中国。

不然怎么现在还是个发展中国家?

尊贵的鲁讯首先用他的文章唤醒沉睡的人们，澄清他对自己文化和外国文化遗产的态度。批判送来送去，主张拿来，批评了种种错误态度，指出要批判继承文化遗产，即拿来主义，可又有几个人能醒来，不在昏睡了。

占有、选择、创新、汲取精华、扬其糟粕是王道。