读《国演义》有感。
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读《国演义》有感(篇1)
今天，我读了《三国演义》的第一回：《刘关张桃园三结义》。初读三国，使我初步见识到了作者罗贯中的文笔，也使我初步了解了《三国演义》中三个主要人物。在第一回中，介绍了东汉末年，天下大乱，黄巾军起义。就在这千钧一发之际，朝廷招兵买马，四处张贴榜文。刘备、关羽、张飞三人看过榜文后，结拜兄弟，共图起兵报国的大事。
读过第一回后，我对刘、关、张三人的举动实在钦佩，在国难当头之时，共商报国大计，实乃英雄豪杰也！由皇室变贫民的刘备，以杀猪卖酒为业的张飞以及红脸长须的关羽，三人能为国家出尽自己的力量，无论谁看后都会非常敬佩。
看过刘、关、张的报国之举，我又想起了抗日战争时期的许多英雄人物，他们那抗敌之举与刘、关、张的报国之举同样值得敬佩。不，是更加值得敬佩！
我以后一定好好学习，为国家效力，让祖国的明天更加繁荣昌盛。
读《国演义》有感(篇2)
《三国演义》这是一本令人回味无穷、叹为观止的一部巨著，它的作者是罗贯中，明代人。里面的人物多得数不胜数，给我印象最深的是乱世奸雄曹操，料事如神的诸葛亮，诚心诚意的刘备……
在一件事中就能看出诸葛亮的料事如神《草船借箭》《草船借箭》说的是诸葛亮和周瑜比试，周瑜要诸葛亮在10天内造好十万支箭，否则杀头。在10天内造好十万支箭，这是不可能的，周瑜要的就是杀死诸葛亮这个心头之祸，而诸葛亮呢，早有准备，命令将士造船和稻草人若干个，并且他本人也没有停，他去一个地方测风向，决定何时出发。终于，有一天风向对了，他马上邀周瑜上船，看他如何弄到十万支箭，周瑜便来了兴趣，便想看他如何弄到十万支箭。诸葛亮摆了佳席等着周瑜，在船到达了曹操的领域之时，因为大雾而看不清，曹操不敢推迟进攻，只便提前，命令士兵射箭攻击。这许许多多的箭飞向诸葛亮计定好的船上，不一会儿就见船上的稻草人个个上面插满了箭，才满意地撤了回去，到了岸边，命令将士们数箭，不多不少刚好十万支，周瑜佩服得五体投地，只得放了他。
从上面的故事可以看得出诸葛亮的聪明过人，善于利用环境，在多次战征方面，他算得上一个不可多得的军事天才，他不仅上知天文，下知地理，还是一个忠于国家的人。
我不仅想和诸葛亮一样是一个文质彬彬、聪明的人，还要有一颗报祖报国的心。
读《国演义》有感(篇3)
至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张？的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。
《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。
首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。
读《国演义》有感(篇4)
“话说天下大事，合久必分，分久必合……”这句话大家一定很熟悉吧，什么，不熟悉？不会吧，那我就告诉你吧。此乃我国四大名著之一《三国演义》中的第一句话，现在知道了吧？
《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。小说描写了东汉末年，汉室衰弱，黄巾起义，各路英雄乘剿黄之机发展势力。曹操挟天子以令诸侯，实力最强。连年混战，弱肉强食。官渡之战，曹操灭袁绍，统一北方。赤壁之战，吴国大将周瑜大败曹操，使曹操暂无力侵犯长江以南，形成三足鼎立，相对稳定的局面。三国是曹操的魏国，孙权的吴国，和刘备的蜀国。曹操亡后，曹丕称帝。大将司马昭统一全国，结束了三足鼎立之局面，夺魏为晋，建立晋朝。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。
《三国演义》成书于元末明初，是由作家罗贯中根据民间传说和说唱故事，吸取《三国志》等历史资料，编写而成。《三国演义》是以战争为主要题材的小说，它描写战争的艺术非常高超。全书写上百次各种类型的战争，但都不相重复。从单刀匹马的厮杀，到千军万马的混战；从战场上的斗智斗勇，到营帐里的用计设谋，写得有虚有实，有粗有细，各具特色。
读《国演义》有感(篇5)
普天之下，谁是英雄？我带着这个疑问读完了《三国演义》，但那时的我，依旧没有搞清楚这个问题，只不过是为《三国演义》中的情节而感动。我为刘关张“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”而感动，我为诸葛亮“挥泪斩马谡”而感动，我为曹操“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”而感动。可是那时只有感动，却忘记思考这个问题。现在回想起来，才发现，《三国演义》里面并没有英雄》
曹操，他有着说不完的豪情壮志，可惜那刘备孙权的一场大火把他的豪情和壮志烧成了灰，一点又一点地溶解在刺骨的江水中。他的疑心病害死了名医华佗，他的嫉妒心害死了杨修。这是一个英雄所能做的吗？
刘备，礼贤下士，重情重义。但是他在我心中算不上是一个英雄。徐州城破了，吕布向他求情，可是刘备却向曹操讲起了吕布的三个死去的义父，还反问曹操愿不愿意当吕布的第四个义父。吕布的下场不用说了，可刘备呢？他在攻打孙权时，不听诸葛亮的劝阻，结果，换来了“火烧夷陵七百里”，最终病死白帝城。
诸葛亮不听刘备的话，任用马谡为将。张飞性格暴躁，常常随意打骂士兵。他们都称不上英雄。可是他们为什么称不上英雄？因为他们只是为了自己或自己所支持的一方的利益去努力，而不是为了整个中华民族的利益，那么他们又怎么能算上是英雄呢？
对于《三国演义》，我最讨厌一个地方，那就是“尊刘贬曹”的倾向太多了。历史是公正的，不会偏袒刘备，也不会与曹操作对。不像《三国演义》里面写的那样。罗贯中也许是害怕自己的作品不合百姓们的口味吧！可是司马迁明知《史记》不合汉武帝胃口，又为何要继续写下去呢？说到这里，也许是罗贯中的错了，我觉得他不应该在《三国演义》加入过多的感情色彩。可是他加了，名将周瑜成了一个气量狭小的人，而这只是用来衬托诸葛孔明的智慧！多么荒唐！
当然，罗贯中能够把三百多场大小战斗，井井有条，丝毫不乱的排列在一起，令我十分佩服。而且，与《水浒》相比，《三国演义》的悲剧色彩更浓、更扣人心弦。
其实，英雄还是有的：虎门销烟的林则徐、英勇就义的关天培、收复新疆的左中棠、临危不惧的邓世昌。他们都是可歌可泣的民族英雄，我觉得在比过去更加强大的新中国，也会涌现许多真英雄！
读《国演义》有感(篇6)
今年寒假，我在书架中看了一本书——三国演义！这本书讲述的是三国时期魏、蜀、吴之间的战争，最终晋国夺取天下的故事。这本书中刻画的个个都是英雄豪杰，但书中令我有深刻的感受的只有几位。
首先是诸葛亮。他本是山中的一个隐士，后来经过刘备的真诚邀请，才出山担任刘备的军师的。他出山后，一直为刘备出谋划策，每次蜀国经典的战役都是经过他的指挥才会成功的，比如草船借箭、火烧赤壁、空城计等等。
第二是赵云，当年曹操带领百万大军袭来，他为了能保住刘备的家人安全，不惜用他那强大的武器，单枪匹马，杀死曹军数位猛将，几十位兵士，令曹操看了还不禁赞叹说：赵云真是势不可挡呀！
第三是刘备，他从当年的桃园三结义就可以看出他的有情有义，在之后的战斗中有看出他富有爱心，当年曹操打的他落花流水，弃城败逃，而他在逃跑路上还关心着老百姓，让他们与他一起走。刘备有一个缺点，也是他的优点——重情义，在关羽被东吴所杀时，不听劝告，导致进攻东吴时被火烧连营，西蜀实力大衰，令日后的北伐都不能成功！
寒假重读这本书，令我明白了许多：只要取长补短，移多补少，就能战胜一切的拦路虎！
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