[收藏]写民族的作文900字(精选12篇)
发布时间:2023-01-30 民族的作文幼儿教师教育网栏目精选：“民族的作文”，欢迎阅读。
相信大家都经历过写作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。一篇优秀的作文一定要有自己的中心主旨，那些值得搜索的作文都是什么样的呢？考虑到你的需要，栏目小编特地编辑了“写民族的作文”，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
写民族的作文 篇1
中国有56个民族，其中有蒙古族、回族、傣族但我最喜欢的少数民族是苗族。
食物
大部分地区的苗族一日三餐均以大米为主食，油炸食品以油炸粑粑最为常见，同时也非常的好吃，如果再加一些鲜肉和酸菜做馅儿，味道就会更加的鲜美。
肉食多来自家畜，四川，云南，等地的苗族喜欢吃狗肉，有苗族的狗，彝族的酒之说，苗族的食用油除动物油以外，大部分都分茶油和菜油，所以炒出来的饭也非常香，非常好吃。
礼仪
苗族人特别注意礼仪，比如：客人来访，必须要杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道而来的贵客，必须要喝牛角酒。
吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿则要赐给年纪最小的客人，有的地方还有分鸡心的习俗呢，即由家里年纪最大的主人，用筷子把鸡心拈给客人，但客人不能自己独吞，必须把鸡心平均分给在座的所有老人，以表示尊敬。
如果客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以向主人说明情况，主人就不会勉强客人，但不吃饱喝足，那就会被视为看不起主人。
苗族也讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪，交谈中用敬语称呼，迎客要穿节日服装，以表示欢迎，看来苗族人特别重视礼仪呀！
这就是我喜欢的民族！
写民族的作文 篇2
她是我步入初中生涯的第一个朋友，她阳光般的笑容使我对未来充满希望。她使我在班里不再是胆怯，腼腆的女生；她珍珠般发亮的眼睛，使我感到友谊的真诚；她温温轻柔的握住我的手说，咱们走，使我懂得人与人之间不会有隔阂。
虽然我们是不同的民族，但我感到我们没有差别。这就是她，我最好的好朋友。
还记得，我和她的第一次见面，我正拖着沉重的行李箱，对着这几栋高楼发呆，她瘦小的身躯映入我的眼帘。她正向我奔来，我用一种惊奇的眼光打量着她：难道她是我亲戚，来接我的？不对呀！这是我第一次来到这个学校，别说是亲戚，就连一个新朋友都没有啊！我想到这里时，她已经跑到我身边了。
她热心地接过我的行李，便跟我聊起天来，我听着有些绕口的名字，说话带着地方口音，才知道原来她是塔吉克族小女孩儿。说完，我们又开始随便聊了起来。
她说了一大堆话，虽然我没听懂，但我还是小鸡啄米似地一个劲点头。她又说了一句话，我又点了头，她却哈哈大笑了起来，原来她问我我的家是哪儿的，我却点头了。虽然语言上的阻碍使我们交流起来有一点困难，但我们的心却进了一大步。
后来，我们被分配到了同一个班，做了同班同学，这使我们的友谊更深了，我在学习上帮助她，她在生活中照顾我，我们也没有了民族差异。
其实，在我们学校还有很多种民族，比如有汉族、维吾尔族、塔吉克族、满族、白族、回族等。虽然我们的民族不同，但我们能和睦相处、互帮互助，每当我看见宿管老师无微不至地关心着同学们，看见餐厅叔叔阿姨辛苦地为我们做饭，听见班主任以及任课老师亲切的问候时，便会感受到这种情感之深，远超民族的界限。
人们常说“有国才有家”，现在，学校就是我们的家。虽然同学们之间没有任何血缘关系，还来自于不同的民族，但我们依旧亲如兄弟姐妹。我想，在今后的日子里，我们一定都能成为最好的朋友。
写民族的作文 篇3
一次次潮水退去，海边没能留住它来时的波涛汹涌；一年年春花谢去，枝头没能留住它往日的花团锦簇；而一代代人的逝去，却阻止不了一个民族精神的延续。
不管对于哪个国家，哪个民族来说，精神就是一种魂，是擎天巨树上的落叶飘向大地母亲怀抱时的一种殷殷深情，是一种使一个国家虽然饱经沧桑忧患却仍然能焕发出生命光泽的力量支柱，是一种使自己的儿女无论走到哪里，身处何方，都将浑索梦绕、日夜牵挂的精神召唤，是一种流在每个人的血管里，祖祖辈辈、生生不息、光造千秋、与日争辉的魂！更是一支中华儿女心中永恒的赞歌！
中华民族在五千多年的历史长河中，各民族之间经过长期的相互吸收、演化、发展，共同铸就了伟大的民族精神。民族精神是中华民族世代相传，渗透在其血脉、贯穿在其悠久历史、熔铸在其灿烂文化的宏伟巨章。
自强不息是中华民族精神中的一个重要方面，古有“天行健，君子以自强不息”的话。在中华民族的发展史上，无论是对人生崇高理想的追求，还是对颓废势力的革新；无论是面对困难的态度，还是吸纳百川的气度，都充分地展示出中华民族自强不息的民族奋斗精神。
自强不息的精神深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中；成为中华民族绵延千载，生生不息的精神动力。被世界人民誉为“中国现代化改革的总设计师”——邓小平，他为了人民和国家的利益，三次被打倒，又三次复出，成为中华民族自强不息精神的象征。表明了中华民族是个不甘落后，不墨守成规的民族，是个励精图治、锐意进取的民族。我们广大青年应当继承中华民族革故鼎新，变法自强的优良传统，培养自己的改革品格，做勇于改革的弄潮儿。
常言道：国不自强必衰，人不自强必败。中华民族是一个朝气蓬勃、奋发向上，具有顽强生命力和坚忍不拔、开拓进取的民族。作为新时代青年的我们更应该继承和弘扬这种精神。在生活的道路上会受到各种挫折和磨难，历史赋予的使命刚刚承担在肩，我们更应该发扬拼搏进取的精神，在困难面前不低头，在艰险面前不退缩，在逆境之中不气馁，以浓墨重彩点染自己的人生画卷，描绘祖国的美好未来！
民族精神在我的血液中流消，在民族的动脉中跳动，我看见了秀气而坚韧的民族，飘来久远而古老的中华民族气息，如高扬的旗帜和火炬，从迷途的黑暗处闪现出来，为我引领通往未来的路。
写民族的作文 篇4
在五星红旗只飘扬在半腰处的旗杆下，在那庄严的花圈前，在那滴着泪淌着血的挽辞前，我握着笔，在早已密密麻麻的联名条上签下自己的名字。一颗颗纸制的爱心从同学们手中飞出，上面附着诸如“四川加油”的字样，渐渐得飞向远方，将我们的祝福带到那里……汶川加油！四川加油！中国加油！
20xx年5月12日14点28分，震惊世界的四川大地震爆发了。顿时间，山崩地裂。原本美丽的家园成为废墟，到处都有惊叫声、哀号声和哭声……但没多久，一切仿佛受了天使的安抚一样，宁静了下来……啊，是他们，他们来了！12万名武警在第一时间投入前线，日夜不停地奋战，只为抢救身受苦难的同胞；新闻工作者来了，他们从世界各地塔起一座座通向灾区的桥梁，在第一时间把灾情传达给所有的人；志愿者来了，社会各界人士的捐助也送来了，在这危难时刻他们雪中送炭；总理来了，他告诉孩子“不哭，不哭”，自己却已老泪纵横……
当我们回望发生在1976年7月28日的唐山大地震，由于仍受封建“愚民”思想的影响，当时灾情并没有及时向社会公布，使得救灾行动没有能最大限度得展开，而使中国付出了惨痛的代价。但现在，当这些一幕幕感人的画面出现在我们面前，没有人不为之赞叹。从被困者的自救中，我们看到坚强的诠释；从灾民的互助中，我们领会了同胞之情的真谛；从社会的贡献中，我们感受到了那中华民族的灵魂！大灾之后必有大义。而地震之后体现的是中华民族的大爱！
所以，当许多外国人士听闻了这些感人的事迹，什么人权问题，什么文化问题都已显得那么荒谬。他们只是竖起他们的大拇指说：“Welldone，Chinese！”
中国的进步世界有目共睹。但一个民族的进步并不是一蹴而就的，它需要所有人共同的努力。同时，我们仍须看到，中国还有很大一部分地区仍处于贫困状态。回首发生在07年圣诞节前夕的湖北省宜昌三峡森林野生动物世界死虎事件，我们不禁深省。某报社曾发表言论说：这不是由中西方文化差异所造成的，而是发展阶段的先后决定的落差。所以，作为一个古老而优秀的民族，我们中国人逐渐懂得，较之遮掩和解释，反躬自省，亡羊补牢才是直面话题的真正态度和最佳方法。
汶川不哭！四川不泣！中华不败！再大的灾难，由13亿人分担，每个人的痛苦是微不足道的；再小的爱心，由13亿人人人献出，也能汇集成爱的海洋。世界上没有令人绝望的处境，只有对处境绝望的人。中国人，用足音代替叹息吧！让我们擦干眼泪，太起头，重新上路。
让世界听见我们脉搏跳动的声音！
让世界感受到东方巨龙在历史长路上前进的步伐！
写民族的作文 篇5
我们读到了一个平凡的故事，再次感受到了伟大来自平凡。
一位漆工做了一件好事：在一次为人漆船的过程中，不声不响地将船上漏洞补好了。而这一平凡的举动，最终却救了几个年轻人的生命。
这样的故事在现实生活中很多。当最美司机吴斌的事迹震撼杭城、感动中国的时候，他的姐姐说了这样一段话：吴斌一生很平凡，他只是在生命的最后一刻，让人们记住了他。
船主与漆工的故事，让我们领悟到深刻的人生道理。
首先，莫以善小而不为。漆工是在做生意。从一般意义上讲，船主委托漆船，我保质保量，按时漆好，就完成了任务。船上的漏洞是在漆船的过程中发现的，并不在交易合约内。漆工悄悄把它补好，正体现了中华民族的传统美德。
其次，责任比金钱更重要。漆工进行的是有偿服务。发现漏洞，补没问题，提出加钱也顺理成章。但漆工想到的不是金钱，而是社会责任。修复船的隐患同样是他的职责。
漆工的行为让我们肃然起敬。
救人一命，胜造七级浮屠。孩子们平安归来，心头阴霾烟消云散。送一大笔钱表达感激之情是船主最原始也是最真诚的方法。漆工却用两句平淡的话婉言谢绝：工钱已经给过了，船的漏洞那是顺便补的。
写民族的作文 篇6
经过课文的学习，我知道了“百里不同风，千里不同俗”我想写写自己民族节日、服饰、饮食、民居。
咱们藏族的节日有藏历新年，本年是水蛇年，比汉族舂节晚一天，每到这一天，咱们聚集一同吃牛、羊肉、喝酒、歌唱、跳舞直到深夜。还有赛马节，每年夏日的这一天，爱骑马的男人会骑上自家心爱的快马到赛马区域去赛马。这时会场上人多马也多上一年我叔叔家的马还得了冠军。马脖子上挂满了红和哈达。快马自豪的目视前方。夏天还有雪顿节，“雪”藏语意思是酸奶。“顿”是聚会在一同品味。
下面我告知咱们美丽的藏族服饰，有四季的服装，薄厚都不相同。我就说说咱们儿童的服饰。大都是羔皮和绸缎作的，还配有银器、玛瑙、绿彩石的项圈、手饰、美丽的丝绸带子还有西部牛仔的帽子和靴子，现在也穿时髦的汉族服饰。这便是儿童的服饰。穿起来既美丽又温暖。
素日饮食有酥油茶、麻花、酸奶，有是加牛、羊肉等，节日里宰杀牛羊，吃开锅肉、灌肉肠、面肠、血肠，血肠也是开锅吃，学老了就不好吃了。我喜爱吃肉肠。当然现在也有了炒菜，面食，还有青稞酒等。尤其是爸爸喜爱喝这种酒了。妈妈做的“翻跟头”手工是最好的。每年谁家都让妈妈去做。
藏族是游牧民族，黑牛毛帐子是自古以来的居所现在夏日牧民还用它。听叔叔说：“在生产队时分，咱们藏族才有了土木结构的定居点叫东屋子。”现在很多牧民在县城里有了高楼。把自己民族的生活习惯也带进了高楼。
年代在前进，文明在开展，咱们藏族的生活习惯也在发生着改变。
写民族的作文 篇7
五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家。中华民族是一个多民族和谐共存的大国，少数民族中我最喜欢的是苗族。
苗族，是一个古老的民族。他们的祖先是蚩尤，苗族先民最先居住在黄河中下游，现在散布在世界各地，主要分布在中国的黔、湘、鄂、川、滇、桂、琼等省区，以及东南亚的老挝、越南、泰国等国家和地区。
苗族女孩有独特的穿衣风格。他们上穿花衣，下着百褶裙。苗族女孩心灵手巧，她们会在衣服上绣上花朵、小鸟、蝴蝶等各种美丽的图案，使衣服又增添了几分姿色。最特别的是她们所佩戴的用白银做成的银饰。她们会把银饰戴在头上，挂在脖子上，银饰的款式各种各样，非常好看。有时候，在重要的场合会挂上好多条银饰，以示对客人的尊重和敬意。
苗族人民待人都真心实意，非常热情，她们最忌那些虚情假意、浮华与虚伪的人。我曾经看过一篇文章，讲的是一个苗族小姑娘为解放军伤员送去十粒治病用的珍贵天麻，可解放军伤员领了她的心意，并没有收下天麻。由此可以看出苗族人民的热心与善良。
苗族有独特的饮食习惯，苗族人尤其喜欢吃酸，几乎家家户户都自制酸汤，酸菜酸汤鱼。苗族的酸汤鱼，清香可口，闻名遐迩。苗族人也特别爱喝酒。平时劳作之余，喝一点酒，舒筋活血，消除疲劳；有客人来访时，在寨口，她们会把酒装入牛角中让客人来喝，客人喝了酒才能进入寨子。拦路酒是苗族人表达好客热情的方式。
苗族有许多传统节日。如：四月八、吃新节、赶秋节但最隆重的是过苗年，一般在秋后举行。节日早晨，人们将做好的美味佳肴摆在火塘边的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒以示对其辛苦劳作一年的酬谢，盛装的青年男女会在苗年上跳踩堂舞，好不热闹。
苗族款式多样的银饰，爱吃酸喝酒的饮食，热情善良的性格，还有热闹非凡的传统节日，让我陶醉于苗族风情之中！
写民族的作文 篇8
春回大地，百花齐放。在这春暖花开的季节，我们学校为让学生了解古往今来的赋税真谛，充实历史知识，双面了解“税”字的含义，组织学生去了地税局。
从中我认识到，财为国之本，税为政之要。税收是国家财政收入的主要来源，也是国家宏观调控的重要经济杠杆。税取之于民，用之于民，税的缴纳是普通老百姓的生活进一步被激化，更加水生火热，古代剧中，有很多关于百姓因交税而被挨打，被地主及恶霸欺凌侮辱，因交税而生活潦倒，陷入贫困。因此在我们的价值观里“税”一直都是一个可怕的代名词，人们一直厌恶交税，那税到底是怎样的呢？
税收是一个国家的必要任务，它的存在可能推动着整个国家的发展。在有些人的眼里，税收可能是国家借政治权利，参与社会产品分配，以取得财政收入的一种形式。但是它真正的意义在于：把税收得来的钱用去建设我们现代的社会的发展。可以说是取之于民，用之于民。我们再换个位置思考，如果没有税收，那么青奥会根本不能顺利举办，航空5号就不能顺利登空，三峡大坝就不能顺利竣工……准确的说税是国之根本，是一个强大名族的坚强后盾。税的缴纳使祖国进一步向新的领域迈进，它给国家带来的好处，不计其数。原本坑坑洼洼的泥土路铺设成了宽阔绵延的水泥路，原本穷困的乡村因为潦倒，但是在税的帮助下，建立了中，小学，使失学的孩子步入了学习的礼堂……总之税带来的好处是极大的。税收是一个国家的必要任务，它的存在可能推动着整个国家的发展。在有些人的眼里，税收可能是国家借政治权利，参与社会产品分配，以取得财政收入的一种形式。但是它真正的意义在于：把税收得来的钱用去建设我们现代的社会的发展。
税的真正意义是什么？不同的人有不同的观点。古往今来，一个王朝的衰败，另一个王朝的兴起，随之不变的就是税。因此，税与国家共存，有着悠久的历史。从第一个王朝，夏朝开始，为了满足国库的充实，边疆军人的衣食住行，从此税便出现了。
其实，纳税就是根据国家各种税法的规定，按照一定的比率，把集体或个人的一部分缴纳给国家。一切税源都是来自当年劳动者创造的国民收入或遗忘年度积累下的社会财富，因为税收从来都是为统治阶级的利益服务，所以不同的社会经济制度和不同的国家性质，决定不同国家税收的本质。
税收的演变异常复杂，但是本质却不会发上变化。一直造福于百姓，让我们与饥饿说再见，让我们社会不再止步不前。现在，大家知道了税收是有益处的，让我们一直支持税收，让税收之风一直盛行下去，延绵而不绝。
税收——我们的希望！
税收——国家的中流砥柱！
税收——民族的骄傲！
写民族的作文 篇9
我是彝族的一份子，我爱我巨大的民族。我们彝族是中国历史中文化最悠长的民族之一，族员们个个勤劳勇敢，用过人的智慧战胜了一个个困难，用勤劳的双手把一代代子孙哺育了下去。
六月二十四，怕是我们这些贪玩的孩子最高兴的一天了！由于这热烈愉快的火把节，是彝族最隆重的节日。当夜幕悄然来临，星星们愉快地眨着眼睛，彝族员们就开端抬着点着的火把，绕村串寨，络绎在广阔的郊野之间，就如流星划过天边。火焰把整个村寨照得夜如白天，热烈非凡。在甩火把前，要在火把上洒上送香粉，“嘭”的一声便把我们每个人的美好心愿表达出来。
听外婆说，这火把节，是用来留念先人的成功而有的。传说在很久以前，天神每年都会来到人世收人们的金钱和粮食，大众苦不堪言。所以，大智大勇的阿提拉巴与天神对立起来，天神大怒，派了无数只蝗虫来损坏庄稼，最终是阿体拉巴带领我们用火把烧死了悉数蝗虫，人们总算成功了！那天是六月二十四日，所以为了留念先人的成功，便有了火把节。
酒，是彝族公民生射中不可短少的一部分，没有酒的彝族员，生命是不完整的。我们的酒都是自家酿制，首要分为甜酒、辣酒两种。甜酒用糯米纯酿，辣酒则用高粱，玉米制成。不只过节时要喝酒，嫁人、娶媳妇时要喝酒，办丧礼时也要喝酒。横竖，在彝家“无酒不成敬意”！
我们彝族员，便是好客。但凡家里来客人都要以酒相待，酒一倒满杯子，扑鼻而来的稻香让我们“人勿喝酒人自醉”啊！酒杯一举起，美丽的彝族姑娘们便会唱起愉快的祝酒歌，跳起美观的彝族舞蹈，肯定叫人拍手叫绝。光喝酒是不可的，热情好客的彝族员会现杀一只鸡。鸡是吃清炖的，用陶锅熬，不用刀切鸡肉，煮熟后用手撕，蘸了佐料后吃。色味双全，甘旨无比。
就这样年复一年，日复一日，彝族公民日出而作，日落而息，过着普通而又调和的日子。热情好客、勤劳勇敢的他们靠着自己的双手，将子孙繁殖了下去。
作为彝族的一份子，我很自豪！我爱我的民族，巨大的民族！
写民族的作文 篇10
我们读到了一个平凡的故事，再次感受到了伟大来自平凡。
一位漆工做了一件好事：在一次为人漆船的过程中，不声不响地将船上漏洞补好了。而这一平凡的举动，最终却救了几个年轻人的生命。
这样的故事在现实生活中很多。当“最美司机”吴斌的事迹震撼杭城、感动中国的时候，他的姐姐说了这样一段话：吴斌一生很平凡，他只是在生命的最后一刻，让人们记住了他。
船主与漆工的故事，让我们领悟到深刻的人生道理。
首先，莫以善小而不为。漆工是在做生意。从一般意义上讲，船主委托漆船，我保质保量，按时漆好，就完成了任务。船上的漏洞是在漆船的过程中发现的，并不在交易合约内。漆工悄悄把它补好，正体现了中华民族的传统美德。
其次，责任比金钱更重要。漆工进行的是有偿服务。发现漏洞，补没问题，提出加钱也顺理成章。但漆工想到的不是金钱，而是社会责任。修复船的隐患同样是他的职责。
漆工的行为让我们肃然起敬。救人一命，胜造七级浮屠。孩子们平安归来，心头阴霾烟消云散。送一大笔钱表达感激之情是船主最原始也是最真诚的方法。漆工却用两句平淡的话婉言谢绝：“工钱已经给过了”，船的漏洞“那是顺便补的。”
两句平淡的话，揭示了漆工在平时的工作中，一贯低调助人为乐，不分分内分外，不计报酬，视信誉、责任为生命，高大形象跃然纸上。
船主与漆工的故事，也深刻批判了金钱至上主义。救人生命，拒收一大笔钱，可见漆工的义利观符合当今时代精神，对金钱拜物教是有力鞭挞。
鲁迅说过：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”船主与漆工的故事告诉我们，今天社会真正富有的人，不是富可敌国的富豪，不是沟壑难填的贪官，不是只会数钱的富二代，而是漆工。正是千千万万默默无闻、无私奉献的“漆工”，成就了今天中华民族的伟大复兴，他们是中华民族的脊梁！
文章开门见山，先亮明观点。作者针对原材料提供的材料，从“莫以善小而不为”、“责任比金钱更重要”两方面进行议论。这篇文章最需要学习的是作者在充分论述之后最后三段扣紧，自然深化观点的写法。
写民族的作文 篇11
如果你是一只自由自在的小鸟，诚信将是你那一对美丽的翅膀；如果你是一颗耸入云霄的大树，诚信将是你那青翠欲滴的树叶；如果你是一朵生机勃勃的鲜花，诚信将是你那五彩斑斓的花瓣……
翻开诚信的相册，又一幕情景浮现在了我的眼前。那一天，我们学校举行跳蚤市场的活动，我的东西还没有摆好，就来了一位同学，她站在地摊前看呀看，伸手指向一个布娃娃，说：“你把这个布娃娃拿给我看看！”她轻轻接过布娃娃，仔仔细细地看了一遍，问：“这个布娃娃多少钱？”“13元”我说。她二话不说就把钱掏出来，可是数来数去也只有十元，她不好意思地说：“你给我留一下，我一会就来拿，我先去找同学借钱！”这位同学走了不久后，有一位女同学想买，便问我多少钱，我告诉她：“这个布娃娃不卖，已经有人预定了。”那位女同学十分喜欢这个布娃娃，便说：“那我给你加两元！”我摇摇头。“三元”我还是摇了摇头，她还以为我嫌钱少，便说“五元！”我坚决地摇了摇头。旁边的人都心急如焚，说：“她给的钱多不卖白不卖。”我说：“同学，你的眼光的确不错。不是我不卖你，做人要讲诚信。我既然答应人家要留着，就不能说话不算数。钱虽然是好，但不能因为钱而违背原则，不讲诚信。下次，如果有好看的'娃娃，我一定留给你！”她只好心不甘情不愿地走了。后来，那位同学急急忙忙地赶来了，还一直赔不是，并且说，以后如果还有跳蚤市场，一定带同学来我这里买东西。这件事以后，我们成了无话不谈，互相帮助的好朋友。
诚信是友谊的源泉，让我们以真诚的心对待别人，让我们用友好的心对待别人，只有我们大家和谐共处，真诚团结，才能共同构筑出一个美好的中国梦！记住，诚信是友谊的纽带，诚信更是中国梦的起点！
写民族的作文 篇12
中国文化博大精深。中国有五十六个民族，其中有一个民族是我最喜欢的民族，那就是生活奔放、热情好客的蒙古族。
食品
别看我没去过蒙古大草原，但是我对蒙古族还是很了解的。比如，他们饮食方面以羊肉为主，什么羊肉汤了，手抓羊肉了，羊奶酒、奶酪呀，烤全羊呀，种类多着呢，各种色香味俱全的美食，说得我口水都不争气流出来，实在是太诱人了！
时装
蒙古族妇女头上戴的头饰也很特殊。有一些宝石、黄金、银饰、丝带等，不管男女老少都喜欢从头到脚打扮得五颜六色，花枝招展的，因为他们服饰很有自身民族特色，身上喜欢配戴各色各样的绸带，所以人群中，他们总是那么引人注目。
房屋
蒙古人居住的房屋也很特殊，他们把自己的房子叫做博，后来人们沿用满族人说话习惯，把博，说成了包，这就是蒙古包的由来。蒙古包看着小，其实里面可用空间可大着呢！但是在辽宁省的蒙古包，结合满族人居住红瓦房的特色，房子是瓦片造的，但是房子里却有浓郁的蒙古家乡特色。
好客
有朋自远方来，不亦乐乎！古人云：好客之心，人皆有之。蒙古族就是地道的热情好客之族。你如果去到他们那里，他们可能就是排着队，载歌载舞地欢迎你的到来。但是你们也要学一些蒙古族的基本礼仪，免得到时说了一些他们不爱听的话，犯下大忌！
怎么样？我喜欢的蒙古族是很特别吧，旅游的时候记得为我喜欢的蒙古族点赞哦！
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每个人的作文本都留下过自己美好的时光，写作文可以把虚拟的想象变成笔尖上的文字。想要得到一篇好的作文，是需要花费时间的，怎样写作文才能避免踩雷呢？下面，我们为你推荐了写民族的作文，感谢您的参阅。
写民族的作文 篇1
在战火纷飞狼烟滚滚的年代里，我们所希冀的不过是一声“安好”。而在这个和平盛行的现代社会里，我却依然听见了那一声声炽热浓烈的呼声，那一声声呼唤出了民族的哀愁和在夹缝中生存的生命——参加奥运会，尽管四面是枪林弹雨！
我无法用言语来形容此刻的伊拉克。它注定是一座无法平息的废墟，深深地烙印在每个人的心头上。它步履蹒跚地走向这个世界，然而却总是踩着那些泥泞，于是，它摔倒在这个充满文明的道路上。坚强的伊拉克难民，不，民众，将它搀扶着一瘸一拐地走向了20xx。在失而复得的奥运参赛资格面前，他们显得很渺小，拥有的只是那纯净得不能再纯净的笑容。
是谁用枪口堵住了这个民族的前进道路？而又是谁，将这一片狼藉刻画得如此鲜血淋淋！他们，在被战火毁坏的训练场上，穿着旧鞋，坚持训练。他们的最大梦想就是站在奥运会的跑道上。别的运动员是以汗水备战奥运会，而他们是用生命！于是，此刻的他们，顾不得身上穿着的是二手鞋或者是起毛球的短袖，奋力将一个民族的尊严高高举起在这个蔚蓝的天空！其实，能否拿到奖牌并不重要，他们的胜利只是能够代表伊拉克来参加比赛，站在北京奥运会的跑道上！
此时此刻，我更缅怀的是那古老的中国！被人蹂躏的中华民族走过了这一段屈辱的岁月，沧桑的历史告诉我们只要拥有信心，此刻的伊拉克必定会是一个不断前进、强大的民族！而我们所做的便是伸出一只援手，于是，有了皮划艇、比赛服的赞助。
或许，我们应该给这样的民族颁发一枚奖牌。一枚不只是拥有颜色的奖牌，更是一枚充满鼓励与慰问的爱的奖牌。让这个如今满目疮痍，忧郁的眼神里写满不幸的民族，也能自豪而又顽强的一路走下去。我想，顽强的精神下，那一颗颗跳动的心也定将使这个民族走出那一片阴霾，重新抒写文明古国的辉煌！
随水流起伏吧，踏浪而歌力争上游。把不幸划过身后，用倔强的心迎接挑战；把黑暗留给背影，用不屈的脸迎接光明。
伊拉克，向你致敬！
本文语言精练，感情充沛，抒写出“顽强的精神下，那一颗颗跳动的心也定将使这个民族走出那一片阴霾，重新抒写文明古国的辉煌！”“把不幸划过身后，用倔强的心迎，接挑战；把黑暗留给背影，用不屈的脸迎接光明。”的心声。
写民族的作文 篇2
如今我们都对流行音乐情有独钟，或者有一些人格外喜欢国外的音乐，以为中国传统民族音乐不够时尚、不够动听，但其实很多时候只是我们怀有先入为主的偏见，这是我从一张音乐专辑中所感悟到的。
日本NHK电视台曾经为手冢治虫的漫画《火之鸟》进行动画化制作，不得不说动画效果不尽如人意，但特别制作的配乐却让人感觉到是此后诸多动漫作品配乐难以超越的。因为深深喜欢其中的音乐，我托友人从日本帮我买回《火之鸟》音乐原声CD，感受这宏伟壮阔的交响诗篇。
《火之鸟》原声带中的曲目皆采取西式编曲方式，其中却又添加了二胡演奏的主旋律，且二胡演奏者也为中国人。其中主题曲《Phoenix~悲怆》和动画片头曲《火之鸟》中二胡的表现尤为出色。片头曲中，二胡带着与生俱来的悲怆苍凉音色，娓娓道来般奏出主旋律，女声和二胡交替相和，婉转悠扬的旋律不断地升华着主题，在提琴伴奏烘托下越发深沉。配合动画片头，时空穿越、历史变迁、沧海桑田世事浮沉的感觉油然而生。（不得不说，动画的开头满载着神作气息，其后的展开却让人不敢恭维。不过这还是不能掩盖音乐的优秀。）
在《Phoenix~悲怆》之中，二胡悠扬的音调饱满地演奏出主旋律的变调，如同千万年来火鸟用悲悯的眼睛注视着苍茫大地上浮沉的生灵，低沉的弦乐组应和着，仿佛寓意着人类的困惑和迷茫在茫茫宇宙中都显得微不足道。
如果不是这盘专辑，我不会想到，《二泉映月》中婉约低回的二胡也可以气宇非凡，有着史诗般壮阔的气势，在波澜壮阔的交响乐中大放异彩，也不会知道，原来中国和西方的乐器可以配合得炉火纯青。我听过提琴合奏《梁祝》，那是西方音乐演绎的中国主题，尽管优美动听，却毕竟少了些许中国元素。配合漫画的情节，那些时光画卷中的人性与命运，荡气回肠的生死轮回，在音乐之中表现得淋漓尽致。
《火之鸟》是一部站在日本漫画金字塔巅峰的杰作。动画化之后许多悲悯情怀与生命轮回都没有体现出来，实在可惜。幸而，还有音乐传达了火鸟如宇宙一般广阔的胸怀，弥补了些许缺憾。
从中国音乐的角度看，作为民族特色的二胡，在西方曲式中展现了别样的魅力，从西方音乐角度看，东方元素的引人也带来新的生命力。民族的就是世界的，世界的就是民族的，这样的道理隐含在音乐之中，只可意会不可言传……
写民族的作文 篇3
我的家乡在黑龙江，过春节时那里有许多的有趣风俗。
相信大家都听说过过年的传说。所以春节又称过年。在除夕的这一天，家家户户都要贴对联，守岁以驱赶年兽，当然并没有真正的年而这些习俗却流传了下来
在除夕夜，每家每户都要吃年夜饭，全家不论男女老少，围坐在一起，包饺子。谈论着即将过去的一年和新一年的打算。当新年钟声响起的时候，大家一边吃着热气腾腾的饺子，一边看着春节联欢晚会。吃过饭，屋外便会响起此起彼伏的鞭炮声。孩子们拿着早已准备好的小礼花，冲出门，与自己最要好的朋友们一起放。绚烂的焰火映衬着他们的笑脸，是的除夕也变得更加热闹。
在春节期间，我们的家乡都会举办大型的扭秧歌比赛，连队的，场部的人，不论男女，都穿着统一的服装。手里拿着彩扇，步代整齐，伴着震天的锣鼓声，舞到广场上。他们变换着各种方阵，一较高下。队伍里还能看到可爱的大头娃娃，漂亮的新娘子和唐僧师徒四人。比赛的结果并不重要，这次比赛为的是展现农场人民的风貌，使得节目的家乡更加热闹。秧歌比赛结束后，广场上会有烟火表演。看，那一朵朵在空中绽放的鲜花，红的、黄的、绿的、紫的，仿佛让人身临一片花的海洋。焰火照映的每个人脸上都亮晶晶的，真是火树银花不夜天啊！
我的家乡还有许多特色有趣的习俗，这一切让我更加了解家乡，更加热爱我的家乡。
写民族的作文 篇4
一次次潮水退去，海边没能留住它来时的波涛汹涌；一年年春花谢去，枝头没能留住它往日的花团锦簇；而一代代人的逝去，却阻止不了一个民族精神的延续。
不管对于哪个国家，哪个民族来说，精神就是一种魂，是擎天巨树上的落叶飘向大地母亲怀抱时的一种殷殷深情，是一种使一个国家虽然饱经沧桑忧患却仍然能焕发出生命光泽的力量支柱，是一种使自己的儿女无论走到哪里，身处何方，都将浑索梦绕、日夜牵挂的精神召唤，是一种流在每个人的血管里，祖祖辈辈、生生不息、光造千秋、与日争辉的魂！更是一支中华儿女心中永恒的赞歌！
中华民族在五千多年的历史长河中，各民族之间经过长期的相互吸收、演化、发展，共同铸就了伟大的民族精神。民族精神是中华民族世代相传，渗透在其血脉、贯穿在其悠久历史、熔铸在其灿烂文化的宏伟巨章。
自强不息是中华民族精神中的一个重要方面，古有“天行健，君子以自强不息”的话。在中华民族的发展史上，无论是对人生崇高理想的追求，还是对颓废势力的革新；无论是面对困难的态度，还是吸纳百川的气度，都充分地展示出中华民族自强不息的民族奋斗精神。
自强不息的精神深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中；成为中华民族绵延千载，生生不息的精神动力。被世界人民誉为“中国现代化改革的总设计师”——邓小平，他为了人民和国家的利益，三次被打倒，又三次复出，成为中华民族自强不息精神的象征。表明了中华民族是个不甘落后，不墨守成规的民族，是个励精图治、锐意进取的民族。我们广大青年应当继承中华民族革故鼎新，变法自强的优良传统，培养自己的改革品格，做勇于改革的弄潮儿。
常言道：国不自强必衰，人不自强必败。中华民族是一个朝气蓬勃、奋发向上，具有顽强生命力和坚忍不拔、开拓进取的民族。作为新时代青年的我们更应该继承和弘扬这种精神。在生活的道路上会受到各种挫折和磨难，历史赋予的使命刚刚承担在肩，我们更应该发扬拼搏进取的精神，在困难面前不低头，在艰险面前不退缩，在逆境之中不气馁，以浓墨重彩点染自己的人生画卷，描绘祖国的美好未来！
民族精神在我的血液中流消，在民族的动脉中跳动，我看见了秀气而坚韧的民族，飘来久远而古老的中华民族气息，如高扬的旗帜和火炬，从迷途的黑暗处闪现出来，为我引领通往未来的路。
写民族的作文 篇5
在中国大陆有着许多民族，有藏族，回族和苗族等。但是我最喜欢的却是那在辽阔的大草原上生活的蒙古族。
蒙古族人最喜欢吃那美味的烤全羊。他们那儿的羊一个个身体肥胖，肉多骨少，只要把羊绑在架子上烤一会儿香味就会飘满整个草原。无论是男女老少都抵挡不住这香味的诱惑，都想吃上一大口，吃到嘴里，肉质鲜嫩，满口香味让你难以忘怀。吃上一口你就会迷恋上它的鲜味。
蒙古族不但有美味的羊肉，还有那健壮的马儿。
在辽阔的草原上，处处都少不了那奔腾的马儿，它那美丽的身姿在草原上形成了一道壮观的风景线。马背上骑马的人英姿洒爽。骑着马儿飞奔在草原上，在草原上跳跃着，形成了一道完美的弧线，让人大开眼界。
还有那美丽的风景会让你心旷神怡，那蔚蓝的天空像一道屏障盖在草原上，那一条条公路像一条条银色的绸缎一直通到天边，草原上那健壮的雄鹰在自由的翱翔，还有那美丽的草原，使你留恋往返。
蒙古族那美味的烤全羊，健壮的马儿和美丽的风景欢迎你来参观。
写民族的作文 篇6
彝族文化艺术源远流长，用彝文记载的历史、文学、医学、历法等著作中，不乏价值极高的珍贵文献。《宇宙人文论》用问答形式论述自然观，是彝族哲学思想史上的重要论著；《西南夷志》对研究彝族历史、文化有重要价值；还有被译为多种文字并在国内外广为流传的《梅葛》、《查姆》、《阿鲁举热》等史诗。流行的民间集体舞是“跳乐”。传统工艺美术有漆绘、刺绣、银饰、雕刻、绘画等。
彝族服饰形式众多，男子喜穿黑色窄袖左斜襟上衣和多褶宽大长裤，缠包头，并在包头右前方扎一细长锥形的“英雄结”；女子喜穿镶边或绣花大襟右衽上衣和多褶长裙，有的系围裙和腰带，缠包头；男女外出时，喜披“擦尔瓦”，“擦尔瓦”形如斗篷，长可及膝，下端缀以长穗，用羊毛织成，多为黑色。住房有明显的地方特色，凉山地区多为土木结构，俗称“瓦板屋”。云南则平顶土房较多，俗称“土掌房”。广西是形似“干栏”式的`住宅。
彝族主要从事农业，畜牧业是副业，手工业生产也相当发达。
写民族的作文 篇7
我们读到了一个平凡的故事，再次感受到了伟大来自平凡。
一位漆工做了一件好事：在一次为人漆船的过程中，不声不响地将船上漏洞补好了。而这一平凡的举动，最终却救了几个年轻人的生命。
这样的故事在现实生活中很多。当“最美司机”吴斌的事迹震撼杭城、感动中国的时候，他的姐姐说了这样一段话：吴斌一生很平凡，他只是在生命的最后一刻，让人们记住了他。
船主与漆工的故事，让我们领悟到深刻的人生道理。
首先，莫以善小而不为。漆工是在做生意。从一般意义上讲，船主委托漆船，我保质保量，按时漆好，就完成了任务。船上的漏洞是在漆船的过程中发现的，并不在交易合约内。漆工悄悄把它补好，正体现了中华民族的传统美德。
其次，责任比金钱更重要。漆工进行的是有偿服务。发现漏洞，补没问题，提出加钱也顺理成章。但漆工想到的不是金钱，而是社会责任。修复船的隐患同样是他的职责。
漆工的行为让我们肃然起敬。救人一命，胜造七级浮屠。孩子们平安归来，心头阴霾烟消云散。送一大笔钱表达感激之情是船主最原始也是最真诚的方法。漆工却用两句平淡的话婉言谢绝：“工钱已经给过了”，船的漏洞“那是顺便补的。”
两句平淡的话，揭示了漆工在平时的工作中，一贯低调助人为乐，不分分内分外，不计报酬，视信誉、责任为生命，高大形象跃然纸上。
船主与漆工的故事，也深刻批判了金钱至上主义。救人生命，拒收一大笔钱，可见漆工的义利观符合当今时代精神，对金钱拜物教是有力鞭挞。
鲁迅说过：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”船主与漆工的故事告诉我们，今天社会真正富有的人，不是富可敌国的富豪，不是沟壑难填的贪官，不是只会数钱的富二代，而是漆工。正是千千万万默默无闻、无私奉献的“漆工”，成就了今天中华民族的伟大复兴，他们是中华民族的脊梁！
文章开门见山，先亮明观点。作者针对原材料提供的材料，从“莫以善小而不为”、“责任比金钱更重要”两方面进行议论。这篇文章最需要学习的是作者在充分论述之后最后三段扣紧，自然深化观点的写法。
写民族的作文 篇8
妈妈从小就教导我要孝敬长辈，当时我并不理解其中的意思，长大一点后，妈妈的所作所为让我知道了什么是孝道。
有一天，正是炎夏，外婆从乡下回到新安江，刚进家门，就看到外婆身上的一个个大袋子我就知道，她定是拿好东西来了。
还在厨房烧菜的妈妈把手在围裙上擦了擦，连忙赶到外婆身边，安排她坐下，又奔向了厨房。
外婆坐在我身边，用粗糙的手从裤袋里掏出几张毛票塞到我手里说道：“轩轩，这些拿去买书，下次再给你。”
妈妈见状，一把抢过我手里的钱，塞进外婆手里，她的手里明显多了几张红纸。过了一会，我打开电视机正想看动画，但妈妈把电视切到了京剧台，闷闷不乐的我嘟着小嘴，妈妈仿佛看透了我的心思，过来对我说：“轩轩，中国有句古话叫做百善孝为先，意思是孝敬长辈是最重要的，善待每一个长辈父亲、母亲、公公、婆婆才会得到别人的尊重！
晚饭过后，妈妈送外婆回家，看着妈妈的背影，我以经理解了孝是什么。
事后，我仔细的想了想，发现生活中的我并没有把孝顺长辈放在眼里，一直在向父母索取，让父母帮我干这干那，真正帮父母排忧解难的次数很少，还在父母说话时顶撞父母，现在我知道了，这都是对长辈的大不敬。
这件事让我知道了孝敬长辈是第一位的，只有孝敬长辈，才会赢得别人的尊重。
我以后也要像妈妈那样孝敬长辈。
写民族的作文 篇9
我们读到了一个平凡的故事，再次感受到了伟大来自平凡。
一位漆工做了一件好事：在一次为人漆船的过程中，不声不响地将船上漏洞补好了。而这一平凡的举动，最终却救了几个年轻人的生命。
这样的故事在现实生活中很多。当最美司机吴斌的事迹震撼杭城、感动中国的时候，他的姐姐说了这样一段话：吴斌一生很平凡，他只是在生命的最后一刻，让人们记住了他。
船主与漆工的故事，让我们领悟到深刻的人生道理。
首先，莫以善小而不为。漆工是在做生意。从一般意义上讲，船主委托漆船，我保质保量，按时漆好，就完成了任务。船上的漏洞是在漆船的过程中发现的，并不在交易合约内。漆工悄悄把它补好，正体现了中华民族的传统美德。
其次，责任比金钱更重要。漆工进行的是有偿服务。发现漏洞，补没问题，提出加钱也顺理成章。但漆工想到的不是金钱，而是社会责任。修复船的隐患同样是他的职责。
漆工的行为让我们肃然起敬。
救人一命，胜造七级浮屠。孩子们平安归来，心头阴霾烟消云散。送一大笔钱表达感激之情是船主最原始也是最真诚的方法。漆工却用两句平淡的话婉言谢绝：工钱已经给过了，船的漏洞那是顺便补的。
写民族的作文 篇10
我国幅员辽阔，有很多地区，每个特色的特色也不一样，有服饰、美食和工艺品，而我要说的，就是我们汉族的传统美食——饺子和大锅菜。
每逢过年期间，家家户户都要做着道过年必吃的美食，先发好面，再将发面做成一大根面，用刀剁成一小块一小块的，把每一块儿都用擀面杖做成饼状，将事先挑好的馅儿用筷子或勺子挖一下块儿放在面皮上，馅儿也分好多种，比如说；韭菜鸡蛋、猪肉大葱、牛肉大葱、韭菜肉的等等等等。将面皮的两边对折后用手指一点一点得掐好。这样一个就做好了，以此类推，将所有做好的都放在竹篦子上。当我们做的足够时，就把做好的饺子放进锅里。先将水倒进锅里，等水烧熟了以后，就将饺子放进锅中煮熟即食，味道美味。如果第一天没吃完第二天又嫌蒸的不好吃，那就可以做煎饺，先将些油倒入锅中熟热，再将饺子放进锅里等见得外壳酥脆就可以吃了，味道也很美味。
大锅菜也十分美味，通常在家里过会和赶集时吃。我们先将葱、姜、蒜等作料切好，再把五花肉切成片儿，豆腐切成块儿，素丸子和粉条准备好，海带丝切好。一切准备就绪后，用做大锅菜特质的大铁锅，放在灶台上，等水烧开后，将各种作料放进锅中，过会儿后，再将粉条和海带丝，放进锅里，最后将肉、豆腐还有素丸子放入锅中，等闻见香味儿、锅开始冒泡儿时，就可以吃了。
怎么样，我们汉族的美食是否让你们垂涎三尺呢？
写民族的作文 篇11
名著经典之所以引人入胜、耐人寻味，而且激动人心、给人教益，就是因为每一部名著都是作者用心血凝聚而成，不仅仅长篇是一部伟大的人生教科书，即使是短篇，也是一颗颗光彩夺目的璀璨明珠。法国作家都德的小说《最后一课》我读过不止一遍，每一次品读之后，内心里都波浪起伏，浮想联翩，心情久久不能平静。
在民族危亡的生死关头，侵略者不仅占领被侵略者的家园和土地，屠杀被侵略者的人民，掠夺被侵略者的财富，而且在精神上文化上进行侵略与掠夺。《最后一课》的背景就是在普法战争时期法国战败后德国入侵法国的危难关头展开的。小说从小处入手，从一个孩子小弗朗士的眼光里看待教育和学校以及老师。他是一个聪明、调皮、不爱学习的孩子。对于学习，他总是马马虎虎，毫不在意。对于老师韩麦尔先生，他是又害怕又有些看不起。这种现象，不仅孩子们如此，我们成年人也经常这样。对待亲人、对待文化、对待友情或者爱情，我们经常是拥有时不觉得、不懂得珍惜，一旦失去，又觉得后悔、遗憾、悲伤叹息。
可是这一天，小弗朗士发现平时不修边幅的老师韩麦尔先生穿上了他平常舍不得穿的整洁庄重的衣服，学校的气氛非常严肃，就连平时不重视学习的镇上的许多老人也来到了学校。小弗朗士不知道发生了什么事情。读者的心也被紧紧地揪了起来。终于韩麦尔先生使用一种沉重而深情的声音说：“今天是我给你们上的最后一节法语课了！柏林已经来了命令，从明天开始，阿尔萨斯和洛林两省就不能使用法语了！……”
一个国家，一个民族，如果已经到了不能使用自己的语言，不能传播自己的文化，该是怎样的悲哀啊！小弗朗士虽然是一个不爱学习的孩子，但他非常聪明，在他幼稚的心灵里，有着一颗强烈的爱国之心。镇里所有的人，在老师韩麦尔讲最后一课的时候，没有一点声音，都出奇的认真听讲。说明了什么，说明当我们将要失去的时候，我们才知道珍惜。爱国的心情是不能用语言表达的。韩麦尔先生用他的无限深情传达出了他的爱国之情。
特别是小说的最后几行文字，是作者饱含激情创作的呕心沥血的杰出文字：韩麦尔先生转过身去，用尽全身的力气，写了两个大字：法兰西万岁！
然后转过身来，用苍白的'脸看着大家，摆了摆手，说：“课上完了，你们走吧！”
没有过多煽情的语言，没有空洞宣传的口号，无需苦口婆心的唠叨，也没有慷慨激昂的振臂高呼，但是，文章的效果却达到了潜移默化、出神入化的震颤心灵、激荡灵魂，而且深入人心，令人潸然泪下，爱国之情油然而生。
危难关头方显出英雄本色，恐怖之下才能感觉到民族的脊梁的坚强。在强权压迫、刀枪逼人的战败时刻，才能体验到民族气节的高尚、民族文化的珍贵。在韩麦尔先生身上，有一种民族的精神和民族的气节；在小弗朗士和那些镇上老百姓的身上，可以体现出对祖国文化的深深眷恋和强烈的爱国之心。
历史是一面镜子，耻辱是一座警钟。中华民族和法兰西人民一样，也曾经饱受外国或者异族的侵略，而且中华民族所经受的苦难更加沉重、时间更加漫长。虽然我们今天生活在一个和平发展的大好时期，但是我们永远不能忘记，什么时候都要保持祖国的和平，什么时候都要维护民族的尊严，什么时候都不能丢弃自己民族的文化。
写民族的作文 篇12
我是一个蒙古族少女，我为自己的民族而感到光荣。因为蒙古族是一个心胸宽广如草原的民族。哥哥姐姐因为是少数民族学生，他们在升学考试时，都享受到了加分照顾。除此之外，国家和自治区政府还特意为我们制订了许多优惠政策，从学习到生活，无微不至。
我们民族的节日既壮观又热闹。那达慕大会那可是世界闻名，节目丰富多彩又富有情趣：摔跤、套羊、赛马……五花八门。这是力量的较量，这是运动美的展现。赛马是其中最精彩也是最激烈的比赛项目。骑在马背上的叔叔个个都是赛马高手，他们都经过多年的专门训练，练就了不凡的身手。马儿们也经过精挑细选，个个膘肥体壮。一望无际的大草原犹如一张绿绒巨毯。绵羊在上面悠闲地吃草，马儿们在上面欢快地奔跑。
奶酒是多么可口又富有营养的饮品啊！手抓羊肉实在是人间美味；奶豆腐松软香甜；烤全羊也是我们蒙古族特有的专门用来招待客人的特色食品。“大碗喝酒，大块吃肉”无时无处不体现我们民族热情好客的豪放性格。
草原盛产羊毛，用羊毛和羊绒制作的毛衫、毛毯、毛毡……既美观又保暖舒适。我们住的蒙古包从外面看是圆锥体形状的帐篷，冬天睡在里面非常暖和。其他季节随着牧群搬迁，就像一朵朵盛开在草原上的大白花儿。
啊，我为我是蒙古族人民的后代感到自豪，我更为自己是祖国大家庭中的一员感到骄傲！
写西藏的作文900字精选
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写西藏的作文 篇1
我是西藏的孩子，我爱大山，更爱这片美丽而神圣的土地。
走进西藏，你一定要仰望蓝天。天空是一片碧蓝，白云无尽悠闲。雄健的鹰时而穿越云层，把坚定的信念从高空一路洒下；时而掠过雪山，用高亢的声音与雪山对话；时而低吻溪流，与溅起的浪花一起合唱。我听不懂他们的交流，但我知道，蓝天在赞美雄鹰的矫健，白云在感谢蓝天的包容
走进西藏，你一定要低头欣赏草原。
夏天的草原是一匹巨大的绿毯。雨后的早晨，金色的阳光照耀着大地，也照耀着风中轻轻摇曳着的小野花。粉的，紫的；知名的，不知名的它们就那么愉快地跳跃着、闪烁着，无知无求地点缀着草地，歌唱着生命。傍晚时，牧羊女低低地唤着不远处的羊儿。不一会儿，乖顺的羊群静静地拢成一片，如一朵朵盛开的雪莲花，绣满了整个黄昏。这时，牧羊女便提了一陈旧的木桶，以熟练的动作笑着弯腰去挨个挤羊奶。洁白的羊奶装满小木桶，整个草原飘散着迷人的香味。
冬天的草原是一首无声的诗。有人说高原的冬天是单调的。可是，雪一下，可就不一样了。也许是为了不妨碍人们的生活吧，高原的雪总是在黄昏时飘洒。刚开始，它无声地飘，轻轻柔柔地落于地上，挂于树梢。这时的雪，是不会结冰的。只要有人迹，它便默默地融化。直到夜深人静的时候，当人们渐入梦乡，它便悄悄爬上山头，堆满大地。一旦初阳高照，它又默默融化于你前进的脚印里。
走进西藏，你一定要走进帐篷。当炊烟在黑色的蓬顶上袅袅升起时，那是勤劳的牧民在蒸煮牛肉，加工酸奶。这时，只要你愿意走进帐篷，迎接你的一定是一张张热情的笑脸。身穿藏装的牧民手捧洁白的哈达，端着香气四溢的酥油茶，还有刚刚酿制好的青稞酒
面对扑面而来的热情与善良，也许你还在犹豫，还在思考该如何享受这突然而至的美味，于是，你的耳边又响起了嘹亮而高亢的敬酒歌，歌声中有对你的友好，有对你的祝福，更有让你喝下这杯美酒的不可抗拒的力量于是，你再也不会犹豫，你一定会笑着尽饮。如果你是远道而来的旅行者，在这片陌生的土地上，你当然不会孤单，甚至会有身在故乡的感觉。
我是西藏的孩子，生活在这圣洁美丽的土地上，我感到无比自豪。
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写西藏的作文 篇2
一直向往西藏，这次放暑假终于和家人去到西藏玩几天，听说那边地广人稀景点很散，但是，夏季的西藏，才是真正的西藏。天越蓝，西藏才会越纯真。唯一要注意的就是，一定要选择一家靠谱的旅行社或者导游。其余的完全不用担心，我就是夏季去的西藏，真的太美了。
第一天我们去了羊湖。羊卓雍措，有的人简称羊湖（并非藏北的羊湖），藏语意为碧玉湖，是西藏三大圣湖之一，像珊瑚枝一般，因此它在藏语中又被称为上面的珊瑚湖。与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。羊卓雍措面积675km2，湖面海拔4，441米。可是，这天突然就下起了冰雹，那冰雹打在脸上可不是一般的疼，而且我们还是在5000米的海拔上。被迫之下只好回去了。
在路上我遇到了藏獒，这里的藏獒可以拍照。可是它太恐怖了，看起来像两头狮子。藏獒，它又叫西藏獒犬，属獒犬类，是一种体型较大性格凶猛的犬。其毛色多为铁包金、黄色、黑色黑色并不是纯黑，而是在胸部、四肢略有白色，原产于青藏高原。它的气质刚强，尊贵而又高傲，力量强大，动作敏捷矫健，耐力较差，幼犬在成年以前记忆力较差。本品种的典型特征是警觉性高，领地意识极强，对主人极为忠诚，在领地内对陌生人有强烈敌意，善于保护主人及其财物。藏獒有忠心护主的天性，不仅是游牧民族的最佳保护犬，藏獒体格高大，性格刚毅，力大勇猛，野性尚存。又有人说藏獒不咬死是不会松口的。
后来我勉强的坐在了两只藏獒之间，太恐怖了，那只黑色的一直在流口水，吓得我一动也不敢动。
第二天，我们来到了冰川面前，在它面前真的好冷，还缺氧，我简直就是弱不禁风。这也是在五千米的海拔上，可这次不同了之前是在平底上，而这次是要向上走含氧量只有百分之三十，想都不用想我肯定会缺氧，果然，我最后是被背下来的。
最后一天我们来到了布达拉宫，导游说我们进来后才是真正的西藏，来都里面后有一种不能呼吸的感觉。布达拉宫，坐落于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，是藏式古建筑的杰出代表。宫殿高200余米，外观13层，内为9层。布达拉宫前辟有布达拉宫广场，是世界上海拔最高的城市广场。布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。
写西藏的作文 篇3
我去过西藏之后，脑海里仿佛有一幅画面深深地留在了我的脑海里：蔚蓝的天压在牛马的身上，一望无垠的原野追着白云奔跑……
西藏的山雄伟壮丽，像一排波浪线排开在天际。目及处全是低头饮水的牛羊。草好像一些绿色的绒毛，轻柔地抚摸牧民的皮鞋。草被风逗笑了，欢快地摇着，就像有绿色的波浪从天际处吹过来。
姑娘和小伙子的脸都晒得黝黑，他们头上戴着绣花的帽子，衣服五颜六色，呲着一口闪亮的牙齿对来人微笑。他们胯下的马也抬头，铜钱大的眼睛里倒映出绿色的草原。天蓝得晃眼，草绿得耀眼，人美得亮眼。风里夹杂着烤羊肉的香味飘过来，亲吻每一个人的鼻子。
雪山和寨子遥遥相望，房子都是一律的白色，就像天上掉下来的云朵。有的地方油菜花长得很好，一片片地开过去，变成了金色的草原。雕塑都是黄金颜色的，上面有凶恶的神兽，他们贪婪地欣赏这里的一切。西藏的.美无法用简单的字来描述，每个人在这里都有不同的故事当你看到雪山亲吻蓝天，草原拥抱牛羊的画面，脑海里就不自觉地拍了一张照片了。
这个令人魂牵梦萦的地方啊，牛羊还弓腰等着下一个人的到来。
写西藏的作文 篇4
我是西藏的孩子，我爱大山，更爱这片美丽而神圣的土地。
走进西藏，你一定要仰望蓝天。天空是一片碧蓝，白云无尽悠闲。雄健的鹰时而穿越云层，把坚定的信念从高空一路洒下；时而掠过雪山，用高亢的声音与雪山对话；时而低吻溪流，与溅起的浪花一起合唱。我听不懂他们的交流，但我知道，蓝天在赞美雄鹰的矫健，白云在感谢蓝天的包容
走进西藏，你一定要低头欣赏草原。
夏天的草原是一匹巨大的绿毯。雨后的早晨，金色的阳光照耀着大地，也照耀着风中轻轻摇曳着的小野花。粉的，紫的；知名的，不知名的它们就那么愉快地跳跃着、闪烁着，无知无求地点缀着草地，歌唱着生命。傍晚时，牧羊女低低地唤着不远处的羊儿。不一会儿，乖顺的羊群静静地拢成一片，如一朵朵盛开的雪莲花，绣满了整个黄昏。这时，牧羊女便提了一陈旧的木桶，以熟练的动作笑着弯腰去挨个挤羊奶。洁白的羊奶装满小木桶，整个草原飘散着迷人的香味。
冬天的草原是一首无声的诗。有人说高原的冬天是单调的。可是，雪一下，可就不一样了。也许是为了不妨碍人们的生活吧，高原的雪总是在黄昏时飘洒。刚开始，它无声地飘，轻轻柔柔地落于地上，挂于树梢。这时的雪，是不会结冰的。只要有人迹，它便默默地融化。直到夜深人静的时候，当人们渐入梦乡，它便悄悄爬上山头，堆满大地。一旦初阳高照，它又默默融化于你前进的脚印里。
走进西藏，你一定要走进帐篷。当炊烟在黑色的蓬顶上袅袅升起时，那是勤劳的牧民在蒸煮牛肉，加工酸奶。这时，只要你愿意走进帐篷，迎接你的一定是一张张热情的笑脸。身穿藏装的牧民手捧洁白的哈达，端着香气四溢的酥油茶，还有刚刚酿制好的青稞酒
面对扑面而来的热情与善良，也许你还在犹豫，还在思考该如何享受这突然而至的美味，于是，你的耳边又响起了嘹亮而高亢的敬酒歌，歌声中有对你的友好，有对你的祝福，更有让你喝下这杯美酒的不可抗拒的力量于是，你再也不会犹豫，你一定会笑着尽饮。如果你是远道而来的旅行者，在这片陌生的土地上，你当然不会孤单，甚至会有身在故乡的感觉。
我是西藏的孩子，生活在这圣洁美丽的土地上，我感到无比自豪。
写西藏的作文 篇5
大多数城市犹如人工打磨的水晶，乍一看，是那样的美丽，仔细瞧瞧，却充满了瑕疵，因为汽车排放的尾气，工厂排出的污水，能源的过度消耗，让城市受到了严重的污染。而西藏则是一块没有雕琢的原始玉石，有着自己独特的风格与造型，处处散发着自然的芬芳，被称为人类的最后一块净土。
珠穆朗玛峰站在地球之巅俯视整个世界，同时也在吸引着全世界的目光;布达拉宫静静地处于雪域高原，接受着大家的朝拜，聆听着人们的赞叹，感受着五湖四海人们的热情;热闹的八角街整天人来人往，里面的物品应有尽有，令人眼花缭乱;雍布拉康——西藏历史上第一座宫殿，那独特的建筑风格，典雅的造型，更是为西藏增添了几分迷幻而神奇的色彩;江孜宗山抗英炮台遗址巍然耸立，置身其间，我仿佛看到了当年藏族儿女抵抗侵略者的悲壮情景，感受到了中华民族那顽强不屈的伟大精神。
西藏到处充满着神秘，也到处充满着感动。一位位虔诚的朝拜者，用自己的身体丈量大地，一步步朝着心中的圣地走去。忠实的牦牛，一生忙忙碌碌为人类服务，任劳任怨，却不求任何回报。一阵风吹来，把这些感动带到了西藏的每一个角落。
不必说这些著名的景点，也不必说大小的寺庙，单是西藏沿途的风光就令人陶醉不已。一片片绿油油的青稞小麦，一株株百年古木，一丛丛野花野草;牦牛有滋有味地啃着青草，小羊羔咩咩地叫着心中的喜悦;藏族人民用自己的语言唱出心中的歌儿……眼前的景象与远处的蓝天白云相接，呵!映入眼帘的不正是一幅美丽的高原油画吗?看到这神奇的景色，我仿佛深深地吸了一大口氧气，呼吸顿时变得顺畅无比。
大自然不仅给西藏带来了原始美丽的风光，同时也养育了善良朴实的藏族人民。一条哈达，一碗青稞酒，一杯酥油茶，都代表着热情好客的藏族人民对你的一片真诚祝福。
傍晚来临，迟迟不肯回家的太阳这才悄悄地溜走了。几分钟前还是一片明亮，不一会儿已是一片漆黑。我躺在床上，因缺氧的缘故，有些胸闷，但想起白天的美景，呼吸顿时顺畅了许多，不觉渐渐地进入了梦乡。
在梦中，我变成了一只小鸟，自由自在地飞翔，在空中俯视整个美丽的西藏，近距离地观察蓝天白云，端详雄伟壮丽的布达拉宫……
写西藏的作文 篇6
我还没去过西藏，因为我觉得我还没资格去西藏，我的心还不净，也许是年纪还没到的缘故，心中没有什么信仰，即使去到西藏，怕是也感受不来的。
但我一直认为西藏比起中国西北部的一些自治区来说是幸运的，像新疆、内蒙古这些和俄罗斯、蒙古、中亚接壤较多的地方，发展得越来越快，失掉的却越来越多。而西藏有了喜马拉雅山脉，不仅提升了西藏的海拔，也提升了西藏的历史厚度和文化精神。
西藏的地方远，人心却是向上的。就像在影片《西藏，系在皮绳结上的魂》里说得那样，西藏人们的眼里看到的是未来。西藏这个地方，条件显然是比较差的了，他们在我们看来是封闭、迂腐、土鳖的，而事实上却恰恰相反，他们发展得慢却乐于接受，新东西进来的不多，但他们将每一样都吸收完全。他们是谦逊的，他们安静地仰望着世界。
藏族人怎么不羡慕外面的世界？但他们不被外面的世界迷失了双眼。西藏是块圣地，他是有一个结界保护每一个有信仰的人的心灵。西藏的很多地方都很荒芜，但生活在这些荒芜之地的人的心灵都很丰盈。他们来到这个世上，不为得到什么，只为失去些东西。当人们把身上的包袱都去尽了，自然就能得到无限的快乐。而藏族人做到了，他们活在当下，但看到的是未来，看着未来，他们不惧当下。是什么让他们对生活如此洒脱，接受生活带来的一切？是信仰。这是被世界仰望着的东西。
喝着微酸的青稞酒，泛红的脸颊上浮现出幸福的笑容，是耳边传来的歌谣，是市场的叫卖吆喝声，而脑中萦绕的是往昔的生活，眼里看到的是美好的未来。
《皮绳结上的魂》讲的是这样的梦幻西藏、梦幻藏人。他们更像是浮于现实之上的人，他们不为所动，心中只跟着信仰走。而没有信仰的人们只能被生活赶着走。
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关于民族的作文 篇1
我们读到了一个平凡的故事，再次感受到了伟大来自平凡。
一位漆工做了一件好事：在一次为人漆船的过程中，不声不响地将船上漏洞补好了。而这一平凡的举动，最终却救了几个年轻人的生命。
这样的故事在现实生活中很多。当“最美司机”吴斌的事迹震撼杭城、感动中国的时候，他的姐姐说了这样一段话：吴斌一生很平凡，他只是在生命的最后一刻，让人们记住了他。
船主与漆工的故事，让我们领悟到深刻的人生道理。
首先，莫以善小而不为。漆工是在做生意。从一般意义上讲，船主委托漆船，我保质保量，按时漆好，就完成了任务。船上的漏洞是在漆船的过程中发现的，并不在交易合约内。漆工悄悄把它补好，正体现了中华民族的传统美德。
其次，责任比金钱更重要。漆工进行的是有偿服务。发现漏洞，补没问题，提出加钱也顺理成章。但漆工想到的不是金钱，而是社会责任。修复船的隐患同样是他的职责。
漆工的行为让我们肃然起敬。救人一命，胜造七级浮屠。孩子们平安归来，心头阴霾烟消云散。送一大笔钱表达感激之情是船主最原始也是最真诚的方法。漆工却用两句平淡的话婉言谢绝：“工钱已经给过了”，船的漏洞“那是顺便补的。”
两句平淡的话，揭示了漆工在平时的工作中，一贯低调助人为乐，不分分内分外，不计报酬，视信誉、责任为生命，高大形象跃然纸上。
船主与漆工的故事，也深刻批判了金钱至上主义。救人生命，拒收一大笔钱，可见漆工的义利观符合当今时代精神，对金钱拜物教是有力鞭挞。
鲁迅说过：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”船主与漆工的故事告诉我们，今天社会真正富有的人，不是富可敌国的富豪，不是沟壑难填的贪官，不是只会数钱的富二代，而是漆工。正是千千万万默默无闻、无私奉献的“漆工”，成就了今天中华民族的伟大复兴，他们是中华民族的脊梁！
文章开门见山，先亮明观点。作者针对原材料提供的材料，从“莫以善小而不为”、“责任比金钱更重要”两方面进行议论。这篇文章最需要学习的是作者在充分论述之后最后三段扣紧，自然深化观点的写法。
关于民族的作文 篇2
我是一个蒙古族少女，我为自己的民族而感到光荣。因为蒙古族是一个心胸宽广如草原的民族。哥哥姐姐因为是少数民族学生，他们在升学考试时，都享受到了加分照顾。除此之外，国家和自治区政府还特意为我们制订了许多优惠政策，从学习到生活，无微不至。
我们民族的节日既壮观又热闹。那达慕大会那可是世界闻名，节目丰富多彩又富有情趣：摔跤、套羊、赛马……五花八门。这是力量的较量，这是运动美的展现。赛马是其中最精彩也是最激烈的比赛项目。骑在马背上的叔叔个个都是赛马高手，他们都经过多年的专门训练，练就了不凡的身手。马儿们也经过精挑细选，个个膘肥体壮。一望无际的大草原犹如一张绿绒巨毯。绵羊在上面悠闲地吃草，马儿们在上面欢快地奔跑。
奶酒是多么可口又富有营养的饮品啊！手抓羊肉实在是人间美味；奶豆腐松软香甜；烤全羊也是我们蒙古族特有的专门用来招待客人的特色食品。“大碗喝酒，大块吃肉”无时无处不体现我们民族热情好客的豪放性格。
草原盛产羊毛，用羊毛和羊绒制作的毛衫、毛毯、毛毡……既美观又保暖舒适。我们住的蒙古包从外面看是圆锥体形状的帐篷，冬天睡在里面非常暖和。其他季节随着牧群搬迁，就像一朵朵盛开在草原上的大白花儿。
啊，我为我是蒙古族人民的后代感到自豪，我更为自己是祖国大家庭中的一员感到骄傲！
关于民族的作文 篇3
大千世界中，每一个有思想的生命个体都有着信仰，大到国家，小到草木。一位老师的信仰是桃李遍布，医生的信仰是救死扶伤，中华民族的精神信仰是什么？是什么让中华民族屹立世界民族之林五千年不倒？
走进时空隧道，我在历史长河中寻找着答案。走着走着，耳边响起一个声音：“人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也！”原是孔老先生在称颂其弟子颜回安贫乐道的良好品德。我似懂非懂，是“修身，齐家，治国，平天下”还是“穷则独善其身，达则兼济天下”？
我思索着，脚步不觉间来到戚家军身旁。步入营账，抬头一望，戚继光正眉头紧锁，目光始终不离桌上泛黄的战略布防图，手中的毛笔起起落落。“报！将军，武器士兵集结完毕，等候命令！”雄壮的声音响起。“出发！”戚继光一声令下，将士们雄纠纠气昂昂地走向战场。我紧步跟上，只见将士们在疆场上奋力撕杀，眸中蕴满了保卫国家的坚定。我似乎明白了什么，却仍未停下探索的脚步。
再往前走，一声震耳的炮响将我的思绪牢牢抓住。我凑上前，想要一探究竟。原是黄海海战打响。眼见着我方木制帆船在敌方坚船利炮的攻势下节节败退，心头不禁蒙上一层阴霾，想要扭转局势却又什么都做不了。恍惚间，一架大炮对准敌方主舰，心中又生一丝希望，可随着大炮中的沙土散落，我的心又被冰冻，疑惑随着邓世昌壮烈牺牲再次升起。
然而，战争并未就此停歇。不远处，我看见中华人民解放军与日军殊死搏斗，没了子弹用大刀，一刀一刀砍出中国的和平与安宁，远处的小丘上，一名战士虽已逝去，手中紧握的仍是那面染满鲜血的五星红旗。那红旗在历史的狂风中永远屹立，迎风飘扬。
我明白了，我终于明白了，中华民族的精神信仰凝聚马二字：中国。简简单单二字十二画，蕴蓄了太多太多，不仅有过中国人民的勤劳与勇敢，更饱含新青年一代不服输，不惧的奋斗精神。如今，我们尚未成熟，虽不能为祖国做什么惊天动地的大事，但完善自我，追求卓越总还是力所能及。正值青春年华的我们，应当将中华民族那深入骨髓的信仰传承下去。十年寒窗必定有我，明朝报国信舍我其谁？
从古至今，从暗到明，中华民族的智慧在丝绸的一丝一缕中延续，民族精神信仰却在九百万锦绣河山中绵延不断。我找到了，我终于找到了，中华民族精神信仰——中国！
关于民族的作文 篇4
那些人听后，一个说：“没看出来呀，你小小年纪脾气还挺大的。”另一个说：“这么小的年纪，能有爱国之心，真了不起呀。孩子，要想改变别人对你的国家的看法，就应该让你的国家变得富强，国民变得文明。”
过了几天，热那亚少年踏上了家乡的土地。在当地警察的帮助下他终于回到了爸爸妈妈的怀抱，一家人享受着团圆的幸福时光。
接下来的几天里，热那亚少年脑海里经常想起他在国外和船上看到的、听到的一切。于是他决心上学读书来改变自己的生活。在爸爸妈妈的鼓励支持下，他走进了课堂。
在学校里，他刻苦学习，积极思考。别的孩子玩耍的时间他都用来读书学习。一次班会上，他给老师和同学们诉说了他的遭遇以及那些人对自己国家的看法。老师抚摸着他的头对全班同学们说：“孩子们，因为我们国家太贫穷，所以旅馆条件不好，道路交通不好，教育比较落后，要改变外国人对我们国家的看法的唯一办法就是，你们要努力学习，用知识把我们的国家建设富裕强大。”
热那亚少年牢牢记住了老师的话，他知道，人应该积极面对自己的不足和缺点，只有弥补不足，改掉缺点，才能赢得别人的尊重。
关于民族的作文 篇5
汉族居房建筑的民族形式为斗拱挑檐的木结构，俗称“大屋顶”。这种民族形式的住房建筑，最早萌芽于半坡遗址草泥木柱网结构和河姆渡遗址干栏式榫卯结构的房屋。经过长期的交流和融会，西汉时形成了以“秦砖汉瓦”和木结构的完整的建筑结构体系，史称之为“土木之功”。这种斗拱既起支撑的力学作用，又有装饰的艺术效果，体现了汉族住房建筑浓厚的民族风格。在历史发展中，这种大屋顶的民族形式又分成琉璃瓦、雕梁画栋的宫殿形式和青砖黑瓦、朴素简易的民居形式。
汉族建筑布局的特点一般是平而向纵深发展，分上房下房、正房侧房、内院外院，楼最高不过二层，往往形成左右严格对称，庭院与建筑物融为一体，封闭独立的住宅建筑群。
汉族建筑独树一帜，有重大成就的是古典园林建筑。
现在，城市虽出现不少高层住房建筑，但重要的建筑物往往采用汉族传统的民族建筑形式，如北京的十大建筑就保留了浓厚的民族风格。在农村，北方仍流行四合院，南方还兴建五间堂。新的建筑材料虽已出现和普遍使用，但大量的、基本的还是“秦砖汉瓦”的砖木结构或泥木结构的房屋。
关于民族的作文 篇6
我们读到了一个平凡的故事，再次感受到了伟大来自平凡。
一位漆工做了一件好事：在一次为人漆船的过程中，不声不响地将船上漏洞补好了。而这一平凡的举动，最终却救了几个年轻人的生命。
这样的故事在现实生活中很多。当最美司机吴斌的事迹震撼杭城、感动中国的时候，他的姐姐说了这样一段话：吴斌一生很平凡，他只是在生命的最后一刻，让人们记住了他。
船主与漆工的故事，让我们领悟到深刻的人生道理。
首先，莫以善小而不为。漆工是在做生意。从一般意义上讲，船主委托漆船，我保质保量，按时漆好，就完成了任务。船上的漏洞是在漆船的过程中发现的，并不在交易合约内。漆工悄悄把它补好，正体现了中华民族的传统美德。
其次，责任比金钱更重要。漆工进行的是有偿服务。发现漏洞，补没问题，提出加钱也顺理成章。但漆工想到的不是金钱，而是社会责任。修复船的隐患同样是他的职责。
漆工的行为让我们肃然起敬。
救人一命，胜造七级浮屠。孩子们平安归来，心头阴霾烟消云散。送一大笔钱表达感激之情是船主最原始也是最真诚的方法。漆工却用两句平淡的话婉言谢绝：工钱已经给过了，船的漏洞那是顺便补的。
关于民族的作文 篇7
中国有56个民族，其中有蒙古族、回族、傣族但我最喜欢的少数民族是苗族。
食物
大部分地区的苗族一日三餐均以大米为主食，油炸食品以油炸粑粑最为常见，同时也非常的好吃，如果再加一些鲜肉和酸菜做馅儿，味道就会更加的鲜美。
肉食多来自家畜，四川，云南，等地的苗族喜欢吃狗肉，有苗族的狗，彝族的酒之说，苗族的食用油除动物油以外，大部分都分茶油和菜油，所以炒出来的饭也非常香，非常好吃。
礼仪
苗族人特别注意礼仪，比如：客人来访，必须要杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道而来的贵客，必须要喝牛角酒。
吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿则要赐给年纪最小的客人，有的地方还有分鸡心的习俗呢，即由家里年纪最大的主人，用筷子把鸡心拈给客人，但客人不能自己独吞，必须把鸡心平均分给在座的所有老人，以表示尊敬。
如果客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以向主人说明情况，主人就不会勉强客人，但不吃饱喝足，那就会被视为看不起主人。
苗族也讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪，交谈中用敬语称呼，迎客要穿节日服装，以表示欢迎，看来苗族人特别重视礼仪呀！
这就是我喜欢的民族！
描写重阳的作文900字(精选12篇)
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描写重阳的作文(篇1)
昨天是重阳节，也是一年一度老人节，可也就在昨晚，噩耗传来。
晚上，正当我们一家欢聚一堂，有说有笑地吃着晚饭时，妈妈手机响了，妈妈接完电话，我问妈妈是谁电话，妈妈黯然告诉我，住我家三楼高祖母(舅婆妈妈)去世了，说完，便和爸爸匆匆忙忙地出去了。这对我来说，简直犹如晴天霹雳，眼泪直往下流。我掩饰不了我伤心，更掩饰不了我对高祖母愧疚……
记得有一次，我放学回家，家里没人，我又没带钥匙，焦急万分。我跑到三楼敲响了高祖母家门。她开了门，见是我，脸上露出了慈祥笑容。我给妈妈打了电话，才安下了心。挡高祖母颤颤巍巍地把可口饭菜端到我面前时，顿时一股暖流流遍了我全身。
而我，而我却……却……每次高祖母去散步遇见我，我都不理不睬，连招呼都不打，就像没看见一样，可她老远就望见我了。现在，高祖母去世了，我后悔莫及，可一切太晚了，太晚了……我再也见不到她慈祥面庞，再也感觉不到她爱。天上星星，请你告诉我，高祖母能听到我说话吗?她会原谅我吗?地上小草，请你告诉我，高祖母睡得好吗?
我会永远记住昨天——重阳节。安息吧!高祖母，以后每年重阳节，我都会来看望你!
描写重阳的作文(篇2)
昨天刚吃午饭，就接到电话叫我们班主任两点到校。很纳闷：有什么急事呀。长期午眠的我，只好牺牲这宝贵的午休时间，提前五分钟赶到了学校。。只有校长一脸灿烂地给我们介绍了来校的原因，活动负责人我们所有班主任居然等了她一个小时，手机打不通，不得已才打座机，原来她还在美梦中呢。等来后，就那么一句话：明天搞捐赠仪式，准备鼓号队和给领导戴红领巾的队员。我们就为这句话足足耽搁了自己两个小时。并且这些常用的队伍是现成的呀。随要随到。
为确保仪式质量，下午两节课还得训练，其他学生跟着玩呗。
今早提前半小时到校，本想改作业，则坐到办公室，就叫去组织集合，准备出发。一切准备就绪，突然打电话要鲜花队，并且在二十分钟内出发，这可乱套了，叫出鲜花队的学生，服装却不一致，也难怪呀，今天星期五，许多学生的校服脏了，早换了。没办法，只好叫出所有穿校服的学生，重新选了一批，原来鲜花队员有的也连忙到处去借校服，学校那阵可热闹啦。负责人更象热锅上的蚂蚁。突然电话来了，说我们迎接的人还在八十公里外。哎……
等啊，等啊，终于可以出发啦，已经是第三节下课了。来到捐赠地点，只见主席台上鲜艳夺目，对联、幕布喜气洋洋，两边音箱高垒。迎宾小姐，市、县有关领导早已在周围闲谈。台下大操场里坐满了兄弟学校的学生。气势还真大呢。
盼啊，望啊，阴冷了好几天的太阳这时不知是好奇，还是有意竟高高地悬在了头顶。许多学生解开了外套。
三辆警车相继来了，领导的车终天出现了。鼓号齐鸣。颗颗晶莹的汗珠从那吹号队员的额上滴落。
还好，仪式前后不到十分钟，可已接近下午一点，学生回校后再回家，不知该是啥时候了。
宏大的场面，来去的耗资，两天十几个班学生的时间，捐赠的钱物，这是什么式子呢?下午到校后听说这好象又是一个非等式。
同样的事件在某校也有过，他们所受的捐物与学生不对号，可他们迎宾的钱不知要买多少适合的书了。
形式呀，这就叫什么特色来着?
好一个重阳节!
描写重阳的作文(篇3)
篇一：
农历九月初九，二九相重，称为重九。又因为在我国古代，六为阴数，九是阳数，因此，重九就叫重阳。
重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿;汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。
古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫登高节。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃重阳糕的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用点灯、吃糕代替登高，用小红纸旗代替茱萸。
重阳节还要赏菊饮菊花酒，起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。
重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，解除凶秽，以招吉祥。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
篇二：
重阳节的由来已久，你知道重阳节的习俗有哪些吗?
重阳节是许多长辈的节日，对于家庭而言是对老人长寿安康的祝福，对于社会而言更是倡导敬老尊老的道德树立。主要有以下几个习俗：
赏菊：我国是菊花的故乡，菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌霜不屈的象征。菊展躲在重阳举行。所以赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。
登高：重阳节又叫登高节。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
放纸鹞：放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。
吃重阳糕：重阳的饮食之风，除了饮茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，还有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重阳糕之风尤盛。
每个地方过重阳的方式都不一样，但是重要的是热闹。要是这个日子能回家陪陪爸妈，或是去旅游，享受一下农家乐，也是很温馨的一件事。
描写重阳的作文(篇4)
九月初九重阳节，又称为“重九节”，是一个纪念先人及扫墓的节日。
重阳节，起源于战国时代，原是一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。
这一天，正值仲秋季节，天高气爽，是登高眺，舒畅胸怀的好时光。中国历代许多文人雅士，每当此时，登上高处，一面饮菊花酒，一面吟诗取乐，留下无数诗篇。
九月，严寒的冬关即将降临，人们开始添置冬装，他们也不忘在拜祭先人时烧纸衣，让先人在阴间过冬。这一来，重阳节便演变为扫墓及为先人焚化冬衣的节日。
重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的佳节；也是一个纪念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分会馆保留重阳节祭祖的习俗，叫做“秋祭”。
其他人士可以在这一天选择较有传统意义的庆祝方式，比如一家人或与友好相约到户外活动，既可享受大自然的风光，又能联络亲友之间的感情。
农历九月初九，月日均是九数，双阳相重，故名重阳节。重阳节作为一个以娱乐为主的节日，主要节俗活动是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。
描写重阳的作文(篇5)
篇一：
每逢秋高气爽、丹桂飘香时，便会迎来重阳节，我们都要去社区看望爷爷、奶奶，或者去敬老院陪陪那些孤独的老人。
我们班早早就组织好了。今天一大早，我就准时到了指定地点集合，等待全班同学到齐，准备出发。我仔细一看，发现有的同学亲手做了好吃的糕点，有的同学带了新鲜的水果，有的同学制作了贺卡……
一路上，大家纷纷讨论着要如何把自己的快乐，分享给爷爷奶奶们。车里面充满了欢声笑语，窗外的小鸟叽叽喳喳，好像也要加入我们似的。
到了敬老院，班长向院长说明来意，院长高兴地看着大家，亲切地说;“好孩子们，看望老人呀，可是件好事情”。大家都积极举手，想要赶紧去找爷爷奶奶。经过分组，我和其他两个同学进入了房间，里面有两位位奶奶和一位爷爷。我们三个人赶紧上前：“爷爷奶奶，你们好，我们是燎原小学四年级三班的同学，我们是特意来看望您的。”“好，好，好，真是乖孩子！”爷爷奶奶笑眯眯地接过了我们的礼物。接着我们又表演了几个节目，爷爷奶奶乐得合不拢嘴，眉毛弯成了一座月亮桥，连声说：“太好听了！”表演完节目，我们提出想帮助爷爷奶奶打扫房间，但爷爷奶奶不舍得，说：“小朋友，谢谢你们来看我们，房间我们会打扫干净的，你们的心意我们感受到了，你陪我们说说话就好啦！”于是，我们又搀扶着爷爷奶奶来到院子里散步、聊天……
转眼间，就到了中午，我们依依不舍得告别了爷爷奶奶，看着敬老院慢慢地消失在了视线中。回去的路上，大家一致决定：只要有空，就会一起来看爷爷奶奶们，带给他们更多的欢乐！
这次的重阳节，是我过得最有意义的一次节日，祝愿老人们每天都快乐，健康！
篇二：
重阳节，是中国尊老敬老的传统节日。印象中的重阳节，我都是与爸爸妈妈一起回爸爸的老家去，也就是陪爷爷奶奶吃吃饭，聊聊天。
今年的重阳节，刚好周六，我们一家一早就起来，先去了超市买了许多东西，接着往老家赶。爸爸一路上不断在絮叨，说早点去好给爷爷奶奶多干些活。
到了爷爷奶奶家，已接近中午了，妈妈放下大包小包，就把买给爷爷奶奶的饼干、水果一股脑儿全交给奶奶，又从一个包里拿出给奶奶买的新衣服，让奶奶试穿。“妈！来，试试看，不合身我再拿回去换。”奶奶心疼地说:“哎吆，怎么又买新衣服了，不是有的穿的吗？”“那都是什么样的啦，穿出去邻居会看不起我们这些小辈的，还以为我们不懂事呢！”妈妈笑着与奶奶亲热地聊了起来。“哦——行行行，我穿我穿。”奶奶高兴得几乎合不拢嘴。看着这温馨的一幕，我和爸爸都忍不住笑了。
奶奶试好衣服，妈妈便走进厨房协助奶奶给大家张罗午饭了。
客厅里，爷爷抽着烟，爸爸喝着茶，爷儿俩你一句我一句聊起了天。爸爸一会问奶奶最近身体怎么样，睡觉怎样，一会又问今年蕃薯长得好不好，现在地里该种什么了。我呢，在一旁看书，一听到番薯，便一个劲嚷着要爷爷带我去地里挖蕃薯。“好好好！吃了饭就去。”我的爷爷对我这个孙女儿的要求历来是有求必应，爷爷笑呵呵的，满脸的喜悦。爸爸偷偷地向我竖了竖大拇指，这可是我和爸爸早就计划好了的。因为爷爷总不让爸爸帮干活，总认为爸爸是文弱书生，不常干体力活，担心爸爸吃不消。
开饭了，我们大家说说笑笑，吃得可开心哩。爸爸不停地给爷爷奶奶夹菜，嘴里不住念叨：“阿妈，这菜有营养，你要多吃点……”“爸，这菜味道不错……”奶奶不住推辞：“够了，够了，给可可多吃点。”爷爷笑笑说：“我自己来。”我也学着爸爸给妈妈夹菜，可看到妈妈对着我朝爷爷嘟嘴，便又夹了满满一筷子的青椒肉片往爷爷碗里送。爷爷笑呵呵地一个劲儿夸赞我孝顺，懂事情。看着我们父女俩一致的动作，妈妈开心了。
下午，我和爸爸跟着爷爷去地里挖蕃薯，后来妈妈也赶来了。爸爸和爷爷前头挖，我和妈妈后面捡，只一会儿就装满了两畚箕。
爸爸看了看，对爷爷说：“爸，你先把畚箕里的挑回去吧，就不用来了，你在家歇一歇，剩下的我来解决。”“你一个人挖，行吗？”听出来爷爷不大放心爸爸。“又不是第一次，往年我不是干过吗？”“那好，我把这一担畚箕挑回去。你们过会也早点回，不用挖光，剩下的我明天来。”
爷爷挑着担子先回了，爸爸又挖了个把小时，终于把那一整块地的蕃薯全挖完了。我和妈妈收拾了好多，爸爸用箩筐连续挑了几趟。最后一趟，太阳靠近西山了，爸爸跨着坚实的步子，挑着沉重的两箩筐的番薯，一步一步，小心地踏在回家路上。我禁不住感动了：我的爸爸在学校里是个好老师，在老家可真是个大孝子，难怪妈妈总说爸爸是个实诚人。我真应该学着点。
晚上，我们按老家的风俗，全家人围在一起品尝着奶奶和妈妈共同做的茭白丝炒粉干。爸爸对我说：“可可，今天是重阳节，也是敬老爱老的节日，99就是久久，但愿爷爷奶奶健康久久，幸福久久。”我点点头，这一餐，我吃得很多，觉得特别有味。
这次重阳回老家，大家都忙碌了一天，可我并不觉得累，反而觉得很新鲜，很有意义，因为我懂得了“孝顺父母”“孝敬长辈”的真正内涵。我真期待下次再回老家！
描写重阳的作文(篇6)
玄月九日重阳节到了。大院的重阳节有一种传统，喜欢晚餐凑在一起吃。几家约好，把吃食端到一桌上。夜幕降临，灯光闪耀，人们饮着菊花酒、二锅头，吃着丰盛的饭菜，欢聚泛论，交流情感。一张张笑容，一阵阵笑语冲出狭小的房间，大家互相祝福着健康长寿、事事平安，大杂院处处洋溢着祥和的气氛。
重阳那天，人们有敬老的风习，各家晚辈都要给上了年纪的白叟多一些体贴。除了专给他们做些可口的吃食外，分家另过的支属须慰问老者，出了嫁的闺女一早要归外家探瞅父母，以答谢养育之恩。有前提的人荚冬还要陪白叟往望望暖闹儿走走公园，这样会让白叟气量心胸更加开阔，便于长寿。
赏菊花是市民多年传统风俗，戴菊花防灾往病也是人们旧时一大习惯。重阳节到来各至公园将举办菊花铺，北海、天坛、紫竹院、植物园名声。
重阳节之时，北京正值秋风送爽，天高云淡的季节。到空旷之处放鹞子，不但简便易行，也是很受人喜欢的一种娱乐流动。清代时老北京人放飞之举极为暖闹盛行，店展集市都出售各种纸鸢，花市卖的鹞子种类质量上乘。
如今，曾经住过的大杂院早已变迁，昔日重阳节“又见花糕处处忙”的景象也已不见。但时逢佳节吉日，不由得又想起老邻居在庭院吃着花糕，喝着清茶说笑聊天的温馨，思念童年一起欢笑玩耍的小伙伴。不知不觉当中想起毛泽东的诗词：人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春景春色，胜似春景春色，寥廓江天万里霜。
描写重阳的作文(篇7)
人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。
我们这一带以九的倍数为人寿的灾祸之年，视为不祥。比如二九十八岁，九七十二岁等等。时不时就听见外婆叹气，九七十二，要不要还呐。逢年过节给我们压岁钱时总以“现在不给就来不及了……”开头。我望向夕阳，西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。很多老人就是这样的心态，固执得像一头牛，什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。
渐渐发现，现在的节日更像是一种为了忘却的纪念，忘却古老，忘却过去。在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时，节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。若有一日一觉醒来，重阳节凭空消失，如同从未出现过一般，不知我们是否会感到讶异，寂寞，抑或是漠然。
也许一个节日最好的结局是这样的：最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上，目光随着落日下降，渐渐闭上。这就如同一个文明的覆亡。别妄想与天地同寿，那只不过是一个水中的梦。当社会已不再需要，当再也没有更多的理由让它存在时，有一个完满的终点，比它如何开始更为重要。
当然也有可能是由这个节日衍生开去，被赋予了新的使命新的含义，既有传承又有创新。比之彻底消亡的说法，我也更为认同这种说法，毕竟走极端的只是少数，完全维持中平不被同化的概率几近于零，还是融合来得更为妥当，弱化了具体的概念，而能将精神内核提炼出来。
于是就想到一个关于民族大同的问题。早些时候我对他的概念是比较模糊的，后来砖头与我提起，一个民族的走向，无非是两种，即同化他人和被同化。对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说，出现统领全局的文化只是迟早的事，当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的争斗，简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。中华的儒家文化存在了几千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不争第一也不落最后，于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更讲究竞争，也催生了许许多多的英雄。这场战争也许会旷日持久，也有可能因为一个微小的细节而闪电结束，总之是一个不可逆的过程。所谓分久必合合久必分，也许要靠来自外太空的非自然可抗力了。砖头更倾向于中华大同思想的最终获胜，但究竟以何种方式来结束，就要留给历史来印证了。
忆往昔峥嵘岁月，有过迷茫、失望，有过阳光与志向。似乎明白：我是一只正在成长的羔羊，亦或是野狼!
描写重阳的作文(篇8)
落叶在天空盘旋，这是它对大地的感恩；燕子在空中飞翔，这是它对蓝天的感恩；小路伸向远方，这是它对远方的奉献；我拿什么奉献给您？奶奶。
今天是重阳节，经过我的盘算，我决定带奶奶走出农村，到森林公园里开阔视野。
放学了，我踏着满心的期待来到老家，直奔奶奶的房间。我笑眯眯地对奶奶说：奶奶，今天是重阳节，我带你去出去溜达溜达！说完，拉着奶奶向森林公园进攻了。
一路上，我和奶奶有说有笑，我和奶奶说说学校的趣事，她和我聊聊隔壁家的小绵羊，看着奶奶慈祥的笑容，我不禁想起往事：幼儿园时，奶奶每天带着我上学，在我耳边总重复着那些话语，什么记得穿衣服，别和其它孩子打架。。。。。，每当听到这些关心的叮嘱，我都会生气地说：安静、安静，我知道了！每次说完这些话，分明看到奶奶眼眶里闪烁着一丝泪光，可当时年幼无知的我却把这些当成理所当然。
不一会儿，森林人公园到了，我和奶奶兴奋地走下车，看到一副山清水秀的风景，奶奶高兴极了，，不停地东瞧瞧西看看，好象一个兴高采烈的孩子。走着走着，我们看到了一座六角亭，我扶着奶奶走上去休息，我们说说笑笑，奶奶不时地用手抚摸我的头说：瞧瞧！我的宝贝孙女长大了！,听了奶奶的话，我的心里乐开了花，是啊！奶奶一个人在家，从没有一个人能陪她聊那么久。
渐渐地已经黄昏了，我和奶奶依依不舍地离开了公园，我知道，这只是我感恩行动的开始，我一守会一如既往地孝敬长辈。
描写重阳的作文(篇9)
母亲，昨夜我又梦见了您。在我的梦中，您很年轻，我很幼小。我梦见了您，也梦见了那年的春天，和春天里的那片金灿灿的油菜花农田……
阳春三月，在家乡肥沃的土地上，大片大片的油菜花开得灿烂而又温暖。您常听村里人说起美丽的油菜花，就想让我带您去那片油菜花田里看一看。
那天，您手拄着竹棍，我牵着您的手，带您向油菜花田里默默地走去。沐浴着一阵阵和煦的春风，我们还没有走到油菜花的田边，您就已经被那一缕缕扑面而来的清香所陶醉。一路上，您在大口大口地呼吸，嘴里还不住地说，油菜花真香，真的很香啊!
在油菜花的田边俯下身，当您把鼻子轻轻地凑近油菜花时，我看见您在深情地嗅着、久久地品味着、舒畅地陶醉着。您好像要把所有的花香都吸进肺腑里，把春天的美丽以另一种方式收藏在自己的想象中。用手轻柔地抚摸着一串串的油菜花，您问我是什么颜色的，我告诉您油菜花是金黄色的。我知道，在您的世界里，没有花朵，也没有阳光，您根本就不知道金黄色是一种什么颜色。永远的黑色厚厚地笼罩着您，您的世界比苍茫的夜色还要沉重和黑暗。
我牵着您的手，在油菜花的田边静静地走。美丽斑斓的蝴蝶，在我们的周围翩翩起舞。蜜蜂的嗡嗡声，在我们的耳边忽远忽近。我看见，您把我采撷给您的几朵油菜花放在自己的嘴里静静地品咂着。我知道，面对着金黄的油菜花，您是用心在看，用手在看，用耳朵在看，用嘴巴在看啊!您比我的眼睛更真切地看到了春天，看到了阳光和花朵。
正午时分，我把一串油菜花插在您的鬓发上，牵着您的竹棍带您回家。蝴蝶和蜜蜂热情地追随着您，从您脸上流露的表情，我读懂了您被阳光般的油菜花照亮的心。看着插在您头上的油菜花，我感到，在我的眼里，您比所有的花朵都美丽。
现在，又到了三月，家乡的油菜花又开了。母亲，最近我常常梦见您。梦见您的时候，我就在心里一声声地呼唤着您。在这个季节里，您闻到的那缕油菜花的清香，就是我对您遥远的呼唤和思念。啊!母亲，您闻到油菜花的清香了吗?我的呼唤和思念，在一阵阵的暖风中飘飞着，比鸟语圆润，比花香更浓。
描写重阳的作文(篇10)
重阳节是在每年农历的九月初九。以前，我对重阳节确实不怎么了解，认为只不过每到这一天人们吃上几块重阳糕，大伙再聊聊天也就过去了。后来，等自己渐渐懂事了，并从父母那里了解到了一些关于重阳节的来历和特殊的含义。重阳节也叫敬老节或老人节，每年的农历九月初九，二九相重，称为“重九”。民间在这一天有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。
由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。转眼间，今年的重阳节又来到了，我的心里有了个小算盘。这天上午，我走到奶奶旁边，想考考奶奶的记性，就问：“奶奶，今天是什么日子?”奶奶疑惑的说：“今天，今天什么日子?”我神秘地说：“想想，好好想想。”“今天是咱妈的生日?”“不对，今天是你的生日。”“我的生日?我的生日要到十二月啊!”“呵呵，不是那个生日。今天是重阳节，是你们老年人的节日啊。所以我带你出去走走。”说着，我便拉着奶奶的衣角向前走。
奶奶脸上的笑容今天很灿烂，一旁清澈的湖水倒影着岸边树木的身影，几条小鱼无忧无虑的在水里游弋，有时互相嬉戏，有时吐吐水泡。耳边还不时传来奶奶小时候的故事，奶奶陶醉在这美丽的诗画里了。是啊，经常听大人们说，要让老人老有所乐，安享晚年。或许说的就是这幅美丽画面吧。
这时，天色已晚，我和奶奶意犹未尽的回到了家，而妈妈也早早在餐桌上放上了重阳糕。我连忙递了一块给奶奶，又抓起一块塞进了妈妈的嘴里，当然我不会忘了自己。咦?今天的重阳糕怎么比以前的更甜了呢……这真是个值得纪念的重阳节。
描写重阳的作文(篇11)
每逢佳节倍思亲”枫叶正红时，又是重阳佳节到。我登上了故乡的山。往日，崎岖的乱石小路，如今还十分亲切，路旁的景物依旧，只是觉得更添了一份愁绪，因为，睹物思人，而物事人非。是的，重阳节，难免让人回想起过往的人，过往的事，过往的一切，更难免让人触景伤情。不经意间，我又想起了我那已故的，亲爱的大伯。往日与大伯的欢声笑语，又在我难中浮现，让我对他的思念，在秋风中更加浓烈。
去年的重阳节，过去了不久但又似乎很漫长。那时，大伯还在我们身边。他是一个很活泼可爱的老人，因为他有一颗常青的新，又宽厚的胸怀。他的笑，是那么的爽朗，清澈又慈祥，不禁让我想起“绝类弥勒”。他的一切，都感染着身边的日呢。在路上，我发觉今天好像特别热闹，有一队队老人排着队，击着大鼓，拿着凳子，在“砰！砰！”的大鼓下快乐地走着，公交车内很喧闹。有的在亲切地交谈；有的看着写在公交车前“祝老人们身体健康”这几个字出神，还流露出笑容。我不禁有礼貌地向一位老太太问：“老奶奶，今天是什么日子？”“今天是九九重阳节。”老奶奶慢慢吞吞地回答，还带着一种自豪感。
这时，我不知不觉就想起了爷爷，想起爷爷那慈祥的笑容，温暧的怀抱，给了我一个快乐的童年，那才是最重要的东西——快乐。每次爷爷出去，我一定也要和爷爷出去玩，像是一条“小尾巴”形影不离。记得，我们俩不到广场，爷爷趁我不注意时，躲到树后面去，我发现爷爷不见了，就大哭一场，这时爷爷又出现了，不嘻皮笑脸的，逗得我哭笑不得。每当傍晚，我们来到人民路的香樟树旁听着老人们拉二胡，有的干脆在音乐伴奏下起舞，爷爷也边学边哼，边唱边笑，我也在一旁蹦蹦跳跳，开心极了。
爷爷给了我一个快乐的童年。爷爷走了，临终前，他给了我一句话是“好好学习，天天向上”，在这句话的感染下，我奋力学习，让九泉下的爷爷安息。
现在想起，我身边的老人只有外婆一人，我们要对她更好，满足她的愿望，让她有个安祥的晚年，九九重阳，谢谢你！
农历九月初九，两阳相重，故叫“重阳”，重阳节又是“老人节”。老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。
重阳这一天，人们赏玩菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢饮。九月重阳，天高云淡，金风送爽，正是登高远眺的好季节，因此，登高便成了重阳节的重要习俗。住在江南平原的百姓苦于无山可登，无高可攀，就防止米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高（糕）僻灾之意。
重阳节还有插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕等风俗。茱萸，也叫越椒，是一种重要植物，气味辛烈，可以防止恶浊重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。
描写重阳的作文(篇12)
人生的易老让我懂得珍惜，珍惜不是挥霍，不是现在俗务中疲累，而是对心灵的释放，心若不自由了，哪里还有自己的天地。在这个日益繁复的剧场里，总要找准位置。而天既然难老，就更要把自己放归，像鸟一样冲破风雨飞翔，像草一样在茫茫草海中自在生长。
＂人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳。战地黄花分外香＂
又到重阳，我还没有彻底的老去，但衰老是终究会到来的盛宴。曾经在这个多彩的世界走过，那是怎样的奇妙！
史铁生在地坛的余辉中感悟生命，不论生有怎样的艰难，它都是美丽的，为什么不能善待自己、他人，怀着美好的心来感念上帝的恩赐？
经历心灵上极度的绝望之后，我才知道自己的狭隘、幼稚、可笑，但这也是我的财富，它至少教会我如何坚持下去。
人生的易老让我懂得珍惜，珍惜不是挥霍，不是现在俗务中疲累，而是对心灵的释放，心若不自由了，哪里还有自己的天地。在这个日益繁复的剧场里，总要找准位置。而天既然难老，就更要把自己放归，像鸟一样冲破风雨飞翔，像草一样在茫茫草海中自在生长。
写民族的作文8篇
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写民族的作文【篇1】
那些人听后，一个说：“没看出来呀，你小小年纪脾气还挺大的。”另一个说：“这么小的年纪，能有爱国之心，真了不起呀。孩子，要想改变别人对你的国家的看法，就应该让你的国家变得富强，国民变得文明。”
过了几天，热那亚少年踏上了家乡的土地。在当地警察的帮助下他终于回到了爸爸妈妈的怀抱，一家人享受着团圆的幸福时光。
接下来的几天里，热那亚少年脑海里经常想起他在国外和船上看到的、听到的一切。于是他决心上学读书来改变自己的生活。在爸爸妈妈的鼓励支持下，他走进了课堂。
在学校里，他刻苦学习，积极思考。别的孩子玩耍的时间他都用来读书学习。一次班会上，他给老师和同学们诉说了他的遭遇以及那些人对自己国家的看法。老师抚摸着他的头对全班同学们说：“孩子们，因为我们国家太贫穷，所以旅馆条件不好，道路交通不好，教育比较落后，要改变外国人对我们国家的看法的唯一办法就是，你们要努力学习，用知识把我们的国家建设富裕强大。”
热那亚少年牢牢记住了老师的话，他知道，人应该积极面对自己的不足和缺点，只有弥补不足，改掉缺点，才能赢得别人的尊重。
写民族的作文【篇2】
五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家。中华民族是一个多民族和谐共存的大国，少数民族中我最喜欢的是苗族。
苗族，是一个古老的民族。他们的祖先是蚩尤，苗族先民最先居住在黄河中下游，现在散布在世界各地，主要分布在中国的黔、湘、鄂、川、滇、桂、琼等省区，以及东南亚的老挝、越南、泰国等国家和地区。
苗族女孩有独特的穿衣风格。他们上穿花衣，下着百褶裙。苗族女孩心灵手巧，她们会在衣服上绣上花朵、小鸟、蝴蝶等各种美丽的图案，使衣服又增添了几分姿色。最特别的是她们所佩戴的用白银做成的银饰。她们会把银饰戴在头上，挂在脖子上，银饰的款式各种各样，非常好看。有时候，在重要的场合会挂上好多条银饰，以示对客人的尊重和敬意。
苗族人民待人都真心实意，非常热情，她们最忌那些虚情假意、浮华与虚伪的人。我曾经看过一篇文章，讲的是一个苗族小姑娘为解放军伤员送去十粒治病用的珍贵天麻，可解放军伤员领了她的心意，并没有收下天麻。由此可以看出苗族人民的热心与善良。
苗族有独特的饮食习惯，苗族人尤其喜欢吃酸，几乎家家户户都自制酸汤，酸菜酸汤鱼。苗族的酸汤鱼，清香可口，闻名遐迩。苗族人也特别爱喝酒。平时劳作之余，喝一点酒，舒筋活血，消除疲劳；有客人来访时，在寨口，她们会把酒装入牛角中让客人来喝，客人喝了酒才能进入寨子。拦路酒是苗族人表达好客热情的方式。
苗族有许多传统节日。如：四月八、吃新节、赶秋节但最隆重的是过苗年，一般在秋后举行。节日早晨，人们将做好的美味佳肴摆在火塘边的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒以示对其辛苦劳作一年的酬谢，盛装的青年男女会在苗年上跳踩堂舞，好不热闹。
苗族款式多样的银饰，爱吃酸喝酒的饮食，热情善良的性格，还有热闹非凡的传统节日，让我陶醉于苗族风情之中！
写民族的作文【篇3】
在我上学后，班里有个哈萨克族同学，他的名字叫艾贝然，他有一双大大的水灵灵的眼睛，嵌在他那圆圆的脸上，长长的眼睫毛非常漂亮，他的确是一个活泼，可爱，帅帅的民族小伙。
自从我们认识之后，天天都能看到我们在一起的身影。他让我知道了很多他们的民族习俗，如，古尔邦节，，他们民族的结婚仪式等等。
让我学到了特别多的东西，他家里十分喜欢挂挂毯，听说是因为挂毯上的花纹独特，对家里有装饰的作用，这同样也是他们的民俗之一。
在来临时，艾贝然热情地邀请我去他家做客。
当我提着妈妈给我准备的水果和牛奶按响门铃时，他早已笑吟吟地等在门边。
我们两个好朋友来到客厅一边聊天一边吃酥香松脆的馓子，喝着清香四溢的奶茶，就像一对亲兄弟。
没过多久，我们的传统节日—中秋节到了，我也热情地邀请了艾贝然来我家做客。
他到我家做客时，我为他准备了新拖鞋，新茶杯。还专门买来清真月饼和他一边吃月饼一边赏月，给他讲关于中秋节的来历和传说。
虽然这些节日过去了，可是我们这一对好朋友的感情却依旧如初，反而越来越深，越来越浓。
写民族的作文【篇4】
五十六个民族谁也离不开谁，五十六个民族心连心，五十六个民族就像石榴籽一样友爱。我和古丽就是这样一个典型的例子。
在放暑假的时候，我和古丽一起在小区的院子里玩耍，我们约定明天一起滑旱冰。古丽滑得好极了，一会像一只展翅欲飞的雄鹰，一会儿像翩翩起舞的蝴蝶，一会儿像随风而落的秋叶，一会儿又像一阵“龙卷风”。她还会倒着滑呢！而我还在与旱冰鞋做着“斗争”，古丽看见我不会滑，而且还不会穿鞋，于是就耐心的教我怎么系鞋带，穿好鞋后，古丽对我做了几个示范动作，我心想：不就是几个简单的动作吗？有什么难的。结果我刚站起来，就摔了一跤，练了好久，终于可以做出来了。“瞧，这不会滑了吗？”“多谢，多谢”。
就在我和古丽玩的正开心的时候，一个九岁多的男孩向我奔来，原来小男孩正在玩“鬼捉人”的游戏，来不及避开我了，小男孩大概有三、四十公斤重，我被这突如其来的事故惊呆了，不知道该怎么办，就在小男孩快要撞上我时，古丽把我推到一边，自己却被撞倒在地，不住的呻吟起来，我一看，她的腿上被石头擦烂了好几处，流了许多血，小腿也是青一起，紫一块，疼和她直掉眼泪。
我连忙扶起她，并把古丽送到了附近的社区医院，医生给她及时消毒、上药，很快血止住了。我内疚地说：“古丽，没有你，受伤的肯定是我。”古丽却笑着说：“好朋友之间不用客气。”我被她的话感动了，“古丽，以后我们就是永远的好朋友了！”古丽笑了，那笑容比百合花还纯洁，比石榴花还要美丽。
是呀！五十六个民族，五十六朵花，五十六个民族是一家。我和古丽成为了最好的朋友。
写民族的作文【篇5】
从幼儿园到初中，我不知走过了多少个日日夜夜，也不知上过了多少堂课，其中有一堂“课”使我至今难望，那不是一堂普普通通的课，那堂“课”上没有宽敞明亮的教室，没有整齐干净的桌椅，也没有学识渊博的老师，但它却教给了我人生最重要的道理。
那时我好像才上五年级，那天放学回家，我听到前面的孩子正在辩论哪个国家是生产电脑最多的国家，一个孩子说：“亚洲生产电脑最多的国家是台湾……。”“不，台湾只是中国的一个地区，而不是一个国家！”另一位同学义正词严的反驳到。听到这儿，我体会到了一种崇高的责任感，一种维护国家民族尊严的责任感在我心中油然而生。
我记得鲁迅先生曾说过一句话：“中国只有人人都有了民魂，才会进步、才会富强。”这里所说的民魂就是一种责任——维护国家民族尊严的责任。每个华夏儿女都应该有这种责任。
历史的车轮在不断地前进，“九一八”事变随着时间的推移逐渐离我们远去，但我们每一个炎黄子孙都不会忘记这个耻辱的日子。每年9月18号这一天，东北各地区的人们都会自发地举行一系列的纪念活动，以警醒世人“勿忘国辱，振兴中华”。然而在今天，一些人的做法也令人深思。据报载，xx年9月18日这一天，我国东北某市一家大型商场却在人们的哀思中举行隆重的开业典礼，典礼上彩旗飘扬、礼炮齐鸣、好不热闹。据商场管理人员透露，选择在9月18号这一天开业是因为“918”意味着“就要发”。作为一名炎黄子孙，在看到这样一则报道后，你会有何感想？
那个孩子给我上了最有意义的一堂课，他告诉了我和所有的炎黄子孙：维护国家、民族的尊严是我们义不容辞的责任。
写民族的作文【篇6】
彝族文化艺术积厚流光，用彝文记载的历史、文学、医学、历法等著作中，不乏价值极高的贵重文献。《宇宙人文论》用问答形式论述天然观，是彝族哲学思惟史上的重要论著；《西南夷志》对研究彝族历史、文化有重要价值；还有被译为多种文字并在海内外广为流传的《梅葛》、《查姆》、《阿鲁举热》等史诗。流行的民间集体舞是“跳乐”。传统工艺美术有漆绘、刺绣、银饰、雕刻、绘画等。
彝族衣饰形式众多，男子喜穿玄色窄袖左斜襟上衣和多褶宽大长裤，缠包头，并在包头右前方扎一细长锥形的“英雄结”；女子喜穿镶边或绣花大襟右衽上衣和多褶长裙，有的系围裙和腰带，缠包头；男女外出时，喜披“擦尔瓦”，“擦尔瓦”形如斗篷，长可及膝，下端缀以长穗，用羊毛织成，多为玄色。住房有显著的地方特色，凉山地区多为土木结构，俗称“瓦板屋”。云南则平顶土房较多，俗称“土掌房”。广西是形似“干栏”式的住宅。
彝族主要从事农业，畜牧业是副业，手产业出产也相称发达。
写民族的作文【篇7】
春回大地，百花齐放。在这春暖花开的季节，我们学校为让学生了解古往今来的赋税真谛，充实历史知识，双面了解“税”字的含义，组织学生去了地税局。
从中我认识到，财为国之本，税为政之要。税收是国家财政收入的主要来源，也是国家宏观调控的重要经济杠杆。税取之于民，用之于民，税的缴纳是普通老百姓的生活进一步被激化，更加水生火热，古代剧中，有很多关于百姓因交税而被挨打，被地主及恶霸欺凌侮辱，因交税而生活潦倒，陷入贫困。因此在我们的价值观里“税”一直都是一个可怕的代名词，人们一直厌恶交税，那税到底是怎样的呢？
税收是一个国家的必要任务，它的存在可能推动着整个国家的发展。在有些人的眼里，税收可能是国家借政治权利，参与社会产品分配，以取得财政收入的一种形式。但是它真正的意义在于：把税收得来的钱用去建设我们现代的社会的发展。可以说是取之于民，用之于民。我们再换个位置思考，如果没有税收，那么青奥会根本不能顺利举办，航空5号就不能顺利登空，三峡大坝就不能顺利竣工……准确的说税是国之根本，是一个强大名族的坚强后盾。税的缴纳使祖国进一步向新的领域迈进，它给国家带来的好处，不计其数。原本坑坑洼洼的泥土路铺设成了宽阔绵延的水泥路，原本穷困的乡村因为潦倒，但是在税的帮助下，建立了中，小学，使失学的孩子步入了学习的礼堂……总之税带来的好处是极大的。税收是一个国家的必要任务，它的存在可能推动着整个国家的发展。在有些人的眼里，税收可能是国家借政治权利，参与社会产品分配，以取得财政收入的一种形式。但是它真正的意义在于：把税收得来的钱用去建设我们现代的社会的发展。
税的真正意义是什么？不同的人有不同的观点。古往今来，一个王朝的衰败，另一个王朝的兴起，随之不变的就是税。因此，税与国家共存，有着悠久的历史。从第一个王朝，夏朝开始，为了满足国库的充实，边疆军人的衣食住行，从此税便出现了。
其实，纳税就是根据国家各种税法的规定，按照一定的比率，把集体或个人的一部分缴纳给国家。一切税源都是来自当年劳动者创造的国民收入或遗忘年度积累下的社会财富，因为税收从来都是为统治阶级的利益服务，所以不同的社会经济制度和不同的国家性质，决定不同国家税收的本质。
税收的演变异常复杂，但是本质却不会发上变化。一直造福于百姓，让我们与饥饿说再见，让我们社会不再止步不前。现在，大家知道了税收是有益处的，让我们一直支持税收，让税收之风一直盛行下去，延绵而不绝。
税收——我们的希望！
税收——国家的中流砥柱！
税收——民族的骄傲！
写民族的作文【篇8】
大千世界中，每一个有思想的生命个体都有着信仰，大到国家，小到草木。一位老师的信仰是桃李遍布，医生的信仰是救死扶伤，中华民族的精神信仰是什么？是什么让中华民族屹立世界民族之林五千年不倒？
走进时空隧道，我在历史长河中寻找着答案。走着走着，耳边响起一个声音：“人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也！”原是孔老先生在称颂其弟子颜回安贫乐道的良好品德。我似懂非懂，是“修身，齐家，治国，平天下”还是“穷则独善其身，达则兼济天下”？
我思索着，脚步不觉间来到戚家军身旁。步入营账，抬头一望，戚继光正眉头紧锁，目光始终不离桌上泛黄的战略布防图，手中的毛笔起起落落。“报！将军，武器士兵集结完毕，等候命令！”雄壮的声音响起。“出发！”戚继光一声令下，将士们雄纠纠气昂昂地走向战场。我紧步跟上，只见将士们在疆场上奋力撕杀，眸中蕴满了保卫国家的坚定。我似乎明白了什么，却仍未停下探索的脚步。
再往前走，一声震耳的炮响将我的思绪牢牢抓住。我凑上前，想要一探究竟。原是黄海海战打响。眼见着我方木制帆船在敌方坚船利炮的攻势下节节败退，心头不禁蒙上一层阴霾，想要扭转局势却又什么都做不了。恍惚间，一架大炮对准敌方主舰，心中又生一丝希望，可随着大炮中的沙土散落，我的心又被冰冻，疑惑随着邓世昌壮烈牺牲再次升起。
然而，战争并未就此停歇。不远处，我看见中华人民解放军与日军殊死搏斗，没了子弹用大刀，一刀一刀砍出中国的和平与安宁，远处的小丘上，一名战士虽已逝去，手中紧握的仍是那面染满鲜血的五星红旗。那红旗在历史的狂风中永远屹立，迎风飘扬。
我明白了，我终于明白了，中华民族的精神信仰凝聚马二字：中国。简简单单二字十二画，蕴蓄了太多太多，不仅有过中国人民的勤劳与勇敢，更饱含新青年一代不服输，不惧的奋斗精神。如今，我们尚未成熟，虽不能为祖国做什么惊天动地的大事，但完善自我，追求卓越总还是力所能及。正值青春年华的我们，应当将中华民族那深入骨髓的信仰传承下去。十年寒窗必定有我，明朝报国信舍我其谁？
从古至今，从暗到明，中华民族的智慧在丝绸的一丝一缕中延续，民族精神信仰却在九百万锦绣河山中绵延不断。我找到了，我终于找到了，中华民族精神信仰——中国！
最新写听众的作文900字精选12篇
我们会将难忘的事写进自己的作文，作文简短说来就是用笔构思撰写的文章，写好作文需要反复地审阅，才不致出错。可能正在考虑如何才能写好作文呢！由此，幼儿教师教育网为你收集并整理了写听众的作文供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
写听众的作文(篇1)
《唯一的听众》续写“哇，哇，哇！”舞台下面响起一片呼声。
我面对着成百上千的听众，慢慢地走上了舞台。这让我回想到了我小时侯的情形，爸爸和妹妹都一只手捂着耳朵，一只手指着我，叫我不要再拉琴了，可是，现在呢，他们个个争着要听我拉琴。这一切都要归功于那位每天清晨听我演奏的唯一听众。
以前，我只能躲在阴暗的树阴下拉琴，可是，现在呢，我已经能在灯光明亮的舞台上拉琴了。
演奏快要开始了，我正在舞台上进行自我介绍，突然发现了一位坐在前排的老奶奶，她的眼睛一直平静地望着我，就跟小时候那位“耳聋”的老人一样，那么专注，那么慈祥。我呆呆地想：“会不会.....?"只见她对我点了点头,好象知道我在想什么似的。
那一瞬间,成百上千的观众好象都消失了，在我面前就剩下这唯一的听众.我调整好姿势,深情而又欢快地拉起一首曲子,老奶奶这时不再装耳聋了，她的脚用力地打着拍子,手跟着指挥起来,头一摆一摆的，好象也进入天堂一般。
拉完了，感觉又回到舞台上，因为如潮一般的掌声把我淹没了。观众慢慢都离开了，就只有那老奶奶还一直站在那里，她平静地望着我，就象一潭清水。
这就是每天清晨听我拉琴的人，也是我唯一的听众。
写听众的作文(篇2)
“聋子？”妹妹惊叫起来，“聋子！多么荒唐！她是音乐学院最有声望的教授，曾是乐团的首席小提琴手！你竟说她是聋子！”
我惊呆了，定定地站着，一层水雾蒙上双眼，什么也看不清了。可眼前又浮现出老人与我相处的幕一幕:那把木椅上，老人平静地望着我，像深深的潭水……无论春秋，无论冬夏，老教授从未违约过，无论天气多么恶劣，无论我拉的水平高低……老教授谎称“耳聋”给我信心，让我渐渐树立起拉小提琴的自信和勇气……想着想着，我再也抑制不住自己的情感了，放声痛哭起来……
躺在床上，心里思潮起伏。望着窗外的皎月，我的眼眶又湿了，泪眼朦胧中又幻出教授的面影，耳畔又响起那一声声亲切的鼓励……
天刚蒙蒙亮，我便拿着小提琴出发了。老教授还没有来，我坐到那把陈旧的木椅上焦急而又耐心地等了起来。
当一个熟悉的身影蹒跚地出现时，我连忙跑过去。
老教授微笑着说：“让你久等了，今天又演奏什么曲子？我会用心去感受的！”
我不禁热泪盈眶：“教授，您别瞒我了，我已经都知道了，谢谢您在我跌入低谷时的‘谎言’，是您让我重新站起来！”
教授什么也没说，可我分明看见她眼中闪着泪光！
我把教授扶到木椅上坐下。自己又站在那棵树下，庄严地架起小提琴。优美的音韵从指缝流出……
老人赞许地点点头，而我完全陶醉在了乐曲中……
写听众的作文(篇3)
当我一口气读完《唯一的听众》的时候，我的眼睛不觉湿润了。
素有“音乐白痴”之称的“我”，竟在一夜之间成为礼物一位有名的小提琴手。我敬佩“聋”教授，是因为老教授不仅是“我”拉小提琴的听众更是“我”心灵的听众！听着我拉着“锯床腿”般的小提琴，她不光装聋子一般，还用温柔的话语鼓励“我”：“我猜想你一定拉得不错，真不错，我的心已经感受到了，谢谢你，小伙子。”多么善良的谎言，多美丽的心灵！
一个“聋”字挽救了“我”那颗受伤的脆弱的心！这篇课文使我想起了一个故事：一个孩子来到一个卖金鱼的小店里，兴致勃勃地挑选了本店最名贵的金鱼和本店最精致的鱼缸，最后从口袋里掏出一把五光十色的雨花石，放在店主手里，老板短暂的犹豫了一下，不仅愉快地收下了孩子的“货币”，而且还对孩子说：“孩子，你给的太多了，我应该再给你一条金鱼。”孩子满意得走了……这是个神圣而又动人的故事。
店主的慷慨保住了一颗纯洁无暇的童心……我也要做他人心灵的听众！
写听众的作文(篇4)
用父亲和妹妹的话来讲，我在音乐方面几乎是一个愚笨。自然，这是他们在接受了很多次磨难以后下的论断，在他们看起来，我拉的小夜曲就好像是在锯床腿。这些话使我感觉到懊丧和失望。我不敢在家里练琴，直到我发觉了一个绝妙的去向。就在楼区后头的小山上，何处有一片很年轻的林子，地上铺满了落叶。
第成天早晨，我轻手轻脚地走落发门，内心充溢了圣洁感，似乎要去干一件特别宏大的工作。林子里静极了。沙沙的足音，看起来像一曲幽幽的小令。我在一棵树下站好，心猛烈地跳起来。
我不能不大喘了几口气使它平静下来。我庄严地架起小提琴，像一个盛大的典礼，拉响厂第一支曲子。但究竟很快就令我懊丧了，好像我又将那把锯子带到林子里。我懊丧极了，泪水几近夺眶而出，不禁地詈骂：我真是一个愚笨！这辈子也甭想拉好琴！当我觉得到死后有人并转过身时，吓了一跳，一名极瘦极瘦的老太婆阒然地坐在一张木椅上，她双眼平静地看着我。我的脸立刻烧起来，心想那么从邡的声音肯定损坏了这林中协和的美，肯定损坏了这老头正独享的僻静。我内疚地冲老头笑了笑，预备溜走。
老头叫住我，她说，是我打扰了你了吗？小伙子。然而，我天天凌晨都在这边坐一会儿。有一束阳光透过叶缝照在她的满头银丝上，特别亮堂。我揣测你肯定拉得特别好，只惋惜我的耳朵聋了。假如不在意我在场的话，请接续吧。我指了指琴，摇了摇头，意思是说我拉欠好。或许我会有意去感化这音乐。我能做你的听众吗？就在天天凌晨。我让这位老头诗一般的谈话感动了；我惭愧起来，同时偷偷有了几分-高兴。嘿，毕竞有人夸我，虽然她是一个怜悯的聋子。我拉了，面临我唯独的听众，一名耳聋的老头。
她从来很平静地看着我。我停下来时，她总不忘说上一句：真不错。我的心已感化到了。感谢你，小伙子。假如她的耳朵不聋，肯定早就捂着耳朵逃掉了。我内心弥漫着一种从未有过的感觉。
很快我就察觉我变了，家人们表白的那种难于相信的神志也解释了这一点。从我关闭小门的房间里，经常发出阿尔温，舒罗德的根底练习曲。若在过去，妹妹总会敲拍门，伪装一幅怜悯的样子说：求求你，饶了我吧！我此刻已不在意了。我站得很直，两臂累得又酸又痛，汗水早就湿透了衬衣。但是我不会坐在木椅子上练习，而过去我会的。
不知为何，总使我感觉到七上八下、以至惭愧难当的是天天早晨我都要面临一个耳聋的老太婆一心一意地吹奏；而我唯独的听众也肯定早早地坐在木椅高等我了，而且有一次她竟说我的琴声能给她带来愉快和美好。更要命的是我经常会忘却了她是一个怜悯的聋子！
我从来珍惜着这个诡秘，直到有一日，我的一曲《月光》奏鸣曲让专修音乐的妹妹感觉到大吃一惊，从她的神志中我了解她此刻的感觉肯定不是在观赏锯床腿了。妹妹逼问我得回了哪位名师的教养？我告知她：是一名老太大，就住在12号楼，特别瘦，满头鹤发，然而――她是一个聋子。
聋子？！妹妹惊叫起来，似乎我在叙述天方夜谭，聋子？！如许狂妄！她是音乐学院最有名望的讲解，更重大的，她曾是乐团的第一小提琴手而你竞说她是聋子！
我从来珍惜着这个诡秘。珍惜着一名老头优美的精神。天天早晨，我老是早早地到达林子里，面临着这位老头，这位耳聋的音乐家，我唯独的听众，悄悄调好弦，然后阒然拉起一支幽美的曲子。我觉得我奏出了真实的音乐，那些奇妙的音符从琴弦上慢慢流动着，充溢了全面林子，充溢了全面精神。我们没有攀谈过啥，不过在这个漂亮的凌晨，一个人悄悄地拉，一个人阒然地听。
我看着这位老头平和地靠着木椅上，浅笑着，手指悄然打着节拍。我全力以地吹奏，或许会给老头带来一丝愉快和美好。她慈爱的眼睛平静地看着我，像深深的潭水
厥后，我已能充实训练地操作小提琴，它是我悠久没办法丢弃的喜好。在分别的时间，我总会碰到一些大家构造的文艺晚会，我也有了机见面对成百上千的观众吹奏小提琴曲。我老是不禁地想起那位耳聋的老头，那一天早晨我唯独的听众
写听众的作文(篇5)
“哎，真倒霉，怎么偏偏就轮到我了呢？”今天啊，老师叫我回家准备一份演讲稿，几天后在主席台上演讲！我这么一株说话像蚊子叫的含羞草怎么敢面对几千双眼睛演讲啊！我既激动又害怕。
“嘿！小英！干什么呢？”一双手搭上我的肩膀，原来是好朋友梦梦。“老师让我准备演讲稿！”“哦，这可真棒！我相信你，加油！”她热情鼓励，我只是回报她一个微笑。“对了，小英，如果你不介意的话，我愿意当你的听众！唯一的听众！怎么样？”“当然好啊！”
我和梦梦亲昵地挽着手来到了我们的秘密基地——一个宁静美丽的小公园。公园里，高大的梧桐树为我们撑起绿伞，片片树叶为我们伴奏。梦梦坐到那条长椅上，为我鼓起掌来。我放松心情，努力微笑着，开始紧张地朗诵起来：“敬爱的老师们，亲爱的同学们，大家好！我是一名小学生，今天我要演讲的主题是“保护地球母亲”……怎么样怎么样？”我磕磕绊绊地念了一段后，开始征求我唯一的听众的意见。
“嗯，不错，语言很有感染力，但是……”“但是什么？”“你的情感处理不当！英子，哪有人演讲一脸木衲的，你应该大大方方，自自然然的才好！”“那我重新开始！”“啪啪啪……”梦梦重新坐好，为我鼓起掌来。
我深呼吸一口，看着梦梦眼中的鼓励，我仿佛抓到了自信，面带微笑，字正腔圆地演讲起来。我觉得自己仿佛就身处主席台，望着台下的听众，我的呼吸急促，却越说越激动……“太棒了！小英！”“我真的可以吗？”“嗯，但是如果100分满分的话，我还是给你打99分！”“为什么？”我急切地问道。“因为你还少了一点动作。”“动作？一定要做动作吗？”“小英，你可以的！瞧，你的嗓音动听，又笑得那么亲切，加上动作一定会更振奋人心！我的小英公主是没有什么做不到的！”
在梦梦的热情鼓励下，我再次站上了“舞台”，望着梦梦的大拇指，我强迫自己抓住一颗平常心，双眼散发光彩，保持自己的美丽微笑，抑扬顿挫地演讲起来：“同学们，你们知道吗？在我们身边已经有许多可爱的小动物濒临灭绝，这就是因为我们对大地母亲的伤害……”我越说越激动，越说越流畅，伸出手来优雅地上下比划着……梦梦这个平时闲不下来的人此刻坐得端端正正，目不转睛地望着我。我仿佛看到前面是一条泥泞的路，我和梦梦一同手挽着手走下去……“小英太棒了！简直无可挑剔！”我和梦梦抱在一起笑啊跳啊。
演讲的日子到了，我大大方方走上讲台，在密密麻麻的人群中找到了那双熟悉的眼睛，我仿佛又回到了那静谧的小公园，仿佛又面对着我唯一的听众，我流利地演讲起来……当台下响起雷鸣般的掌声时，我的眼光只对着她——梦梦，我唯一的听众，是你的诚心帮助和鼓励使我再次找回自己！
写听众的作文(篇6)
一天清晨，太阳跟往常一样升上蓝蓝的天空，唯一的听众（续写）。但跟往常不一样的是，我又回到了五年前我为第一位听众演奏的地方。
我站在这片树林下，拿起我的小提琴，却不见那慈祥的老人。我拉响了第一支曲子，显然已不再是锯子声。我听见后面有人鼓掌，转过身去，我居然看见了，看见了那位老人。她变了，头上似乎又多了许多白发，皱纹深深地烙在了她的脸上。她的身子也虚弱了。但唯一不变的是她的眼神，还像那深深的潭水……
我们坐在了椅子上，她对我说：“你拉得真不错，小伙子，越来越有进步了，我真喜欢听你拉琴。”
“那我以后天天拉给你听好吗？”我说。
“我……我怕以后再也听不见你的琴声了。”
“怎么会呢？你永远都能听见我为你拉琴的。”
就这样，这短暂的探访结束了，我去准备着我下回的演奏。
转眼间，五个月过去了，我想回去看望老人，给她拉琴。我来到了12号楼，按下门铃，开门的却是一位老头——可能是她的老伴吧！我对他说：“有一位老太太，也住这里，她在吗？”老头回答：“她呀，哎，一个星期前去世了。”老头伤心地抹了抹眼泪。“哦，对了，她给你留了一张纸。”我接过纸，见上面写着：
小伙子，我会在天上听着你的琴声，直到永远……
我不由得流出了伤心的眼泪。
我独自坐在那把椅子上，朦胧的泪眼前又浮现出了老太太慈祥的眼神…
写听众的作文(篇7)
今天我又去那片小树林里锯床腿了。今天我去的时候那位“耳聋”的老人已经在那里等我了。她还是坐在那木椅上，静静的等着我。我已经在这儿拉了一个月了，今天我决定换一首曲子给那位“耳聋”老人听。但才刚开始，我又沮丧起来了，因为我拉的又像锯床腿那样难听。在我准备溜走的时候，那位“耳聋”的老人平静的对我说：“怎么啦？小伙子，为什么不拉了呢，是不熟吗？请继续吧，毕竟万事开头难，多练一练，每天多锻炼，用不了多久就会练得很好了。”因为有了上次的经历，我听她的话又练了又练，果然两周后，好像好听了许多。
就这样，我一天又一天，每天早晨偷偷出门了，树林给那位“耳聋”的老人尽心尽力的去演奏，虽然她听不见，但是我已经把它当作一位正常的老人，不想要她听到难听的音乐。我发现我拉的越来越好，我开始慢慢在家里练一些基本练习曲。之前我是坐着练习，但因为每天早晨都要站着给那位老人站着演奏，自从遇到那个老人后，我开始站着练习，虽然经常站的腰酸背痛，但一想到有人听我演奏，我就觉得不累了。
可有一天我不知道得了什么病，一直卧床不起，我十分想赶快好起来，但病似乎和我作对一样，越来越重。就这样，我五天没有去那片小树林练琴。第六天，我终于全愈了，我拿上小提琴飞奔去那片小树林，可我一看，老人不在了，我想：难到是因为我五天没来，那位老人失去了耐心，不来了？但我又一想，那位“耳聋”的老人只有上午来这里，明天就相往常一样来就行了！果然，我到的时候，那位老人依然在那木椅上等我。就像什么也没有发生一样。
后来，我开始练《月光》奏鸣曲，我练了一遍又一遍。又一次，我小心翼翼的在家练习，我那位专修音乐的妹妹突然进来了，我飞快的把小提琴藏在背后，她话没出口，就看见我湿透的衬衫，背后的小提琴，她流露出吃惊的表情，她……
写听众的作文(篇8)
《唯一的听众》续写王曼当我站在全国小提琴大赛的冠军领奖台上的时候，那种兴奋是无法用语言表达的，可是我深知这一切离不开，我的那位耳聋的听众。当初学琴的点点滴滴，历历在目。……
“现在由音乐学院教授，首席小提琴演奏师——王娇教授，为本届小提琴冠军——王曼，颁奖。”主持人的话，把我的神思拉回到了现实中。只见以为白发苍苍的老人，缓缓地从右侧走上颁奖台。那身影是那么的熟悉，是她，是她，可是……她不是耳聋吗？怎么成了王教授？我深深敬仰的王教授。接过王教授手中的奖杯，我突然觉得这奖杯的分量有千斤重。……正在我用眼神和王教授交流的时候，主持人的话，打断了我们，“下面请王曼做获奖感言。”我握住王教授的手，开始了我的演讲。
“谢谢主持人，谢谢大家，给我这个机会。我有现在的成就，离不开我的‘唯一的听众’的鼓励，是她，在我学琴之初，给我莫大的鼓励和关怀，才成就了今天我的辉煌。更没想到的是，她并不是聋子，而且是音乐学院的教授。她就是今天给我颁奖的王教授。……谢谢您，感谢您的指点。如果不是您在我最困难的时候支持我，鼓励我，我就不会有今天的成功。”
我深鞠一躬，“我想您装成聋子的原因是想让我一直学下去，是您让我懂得了‘台上一分钟，台下十年功’的道理。最后，请允许我再一次感谢您的鼓励和支持！”
写听众的作文(篇9)
“聋子？”妹妹惊叫起来，“聋子！多么荒唐！她是音乐学院最有声望的教授，曾是乐团的首席小提琴手！你竟说她是聋子！”
我立刻呆住了，接下来的这一晚，我一直很纠结，我们之间的约定还没有结束，我想，我一定得继续去给老人拉琴听。可我说不说我已经知道她不是聋子呢？就这样，在煎熬中度过了一夜。
第二天一早，我还是一如既往地夹着小提琴，来到小树林。我唯一的听众已经坐在木椅上，双手放在腿上，微笑着注视着前方——我练琴的地方。我快步走到树下，依然端正地架起小提琴，只是心中不免有些紧张——我对面坐的可是音乐教授啊，一个了不起的音乐家。她不是“聋子”，她知道我一开始拉得有多糟。怀着不安的心情，我拉响了第一首练习曲，可想而知，整首曲子像没熟的青梅一样生涩。老人脸上的笑容变得不自然起来，但依然平静的眼神仿佛在说：加油啊，小伙子！我的不安被溶化了，在心中对自己说：忘了乐谱，忘了树林，忘了世界，忘了自己，忘了她是音乐教授，我只对我唯一的听众——那个“耳聋”的老人拉出最美的音乐。音乐如灵泉般的跳动着，跳跃着流进老人的耳朵，也流进我的心里。
甜蜜、快乐的笑容，又回到了老人的脸上。
我向老人鞠了一躬，老人微笑着站起身，慢慢地走了。望着老人远去的身影，我在心里说道：“谢谢您，这些天为我所做的一切！”
就这样，我每天依然去小树林练琴。老人也每天早早地坐在那里等着我。直到两周后的那一天。
那天，我来到小树林，没看到坐在木椅上的老人，却发现有一张纸条压在上面。
小伙子：
我要随儿子去国外定居了，今天一早就得走，没法再听你拉琴了。继续吧！小伙子，尽管你现在只有我一名听众，但我相信你以后一定会有成百上千的听众的！
你唯一的听众
后来，拉小提琴成了我无法割舍的爱好。我能熟练地拉许多曲子。在各种文艺晚会上，我有机会面对成百上千的观众演奏小提琴曲。那时，我总是不由得想起那位“耳聋”的老人，那清晨里，我唯一的听众…
写听众的作文(篇10)
今天我又到树林里“锯床腿”了。我已经在树林里拉了足足一个月了，我那唯一的听众也在树林里听了一个月了。
她每天清晨都早早的坐在木椅上等我，而每当我弹完时，她总会向我道谢，说我的琴声能给她带来幸福和快乐。每当我听到这些话时，心中快乐的藤蔓就会不断的漫延。我一边拉着琴，脑海里一边播放这一个月来美好的回忆。落叶片片，清风徐徐，树叶随风摇拽的“沙沙声”打断了我的思绪。汗水浸湿了后背，我却仍卖力地拉着。过了一个月，我的琴技有了明显的提升，我拉小提琴的声音不在像锯床腿了，这种音韵竟使我自己惊讶。而老人呢，她总是一动不动的，眼睛专注地望着我，一眨也不眨，屏息凝神，生怕弄出一点声响，打扰到我。阳光透射过密密麻麻的树叶，将零零碎碎的光束投到她的满头银发上，将她显得更慈祥了。她的手指总悄悄地打着节奏，让我时常忘记她是聋子。每当身旁的树叶上的最后一滴露水掉下来时，我的演奏总会结束，虽然没有成千上万的观众对我报以热烈的掌声，但我每当看到老人那张满足、幸福的脸时，我就仿佛拥有了所有，尽管她是一个聋子。我为了让老人听到更好的琴声，我又在家里练琴了。当我依然把所有的门窗都关的紧紧的，因为我害怕妹妹和爸爸听见了，把我好不容易重拾的信心又打破了。在窗外，经常可以听见断断续续的小提琴基本练习曲的声音从里面传来。
又一个清晨，我那唯一的听众已经早早的坐在木椅上等我了，我庄重地架起小提琴，深吸一口气，拉起了一首首小提琴奏鸣曲。等我表演完后，她还是不忘说上一句：“谢谢你，孩子。我的心已经感受到了，你已经比之前进步了许多了，希望你继续加油！”听到这次老人的夸赞，我楞住了，我真的进步了吗？我肯定又没有让她失望吧？果然，一份耕耘，一份收获，我的努力能在琴声中听得到。“我一定会继续加油的，为了老人。”我喃喃自语道。
以后，每天只要有空闲的时间，我都非常拼命的练琴。同时，每天清晨我还要面对一位耳聋的老人，尽情施展我的才华。就这样，又过了许久，我的琴绩已经有了很大的蜕变。而老人的话也如同老师对学生的鼓励一样，在我身上起了极大的作用。
指导老师：李新
写听众的作文(篇11)
今天我又来那片小树林里锯床腿了，这已是我为树林里那位耳聋的老人演奏的第20天了。要不是她的鼓励，那诗一般的语言，深深的感动了我，我恐怕早已没了这个耐心和与信心在这里拉琴了。就算她再怎么耳聋，也是我的一位听众啊，我一定要好好拉小提琴，让老人心中的美妙的音乐声成为现实，不能辜负她的一片好心和每天一句却用心至极的鼓励啊，在她的心目中，我拉的琴声一定非常美妙。拉了这么多天的小提琴，为什么声音还是这么难听呢？吱呀吱呀的，令人耳朵难受。这可不好，被父亲和妹妹嘲笑的滋味可真不好受啊，他们怎么音乐细胞这么好呢？对音乐样样精通，真是令人难以理解。
我一来到那片小树林，没有像往常一样直接拿起小提琴来练，而是向她诉说起了自己的心事，最后说的我难过得只想哭，心里想：我为什么拉不好小提琴？为什么！我渐渐平静下来，竟然发现，老人的眼睛好像蒙了一层纱，那是泪吗？难道老人听见了我说话吗，她难道并不聋吗？可这个顾虑很快就被我打消了：我拉的小提琴那么难听，连妹妹和父亲都受不了我，更何况是一位陌生人，还是位老人。我轻轻地对自己说：“对，她一定听不见。”好似这是一颗定心丸，可那怀疑的种子，却也随着落在我的心上。
随着时间的推移，我的是琴声好听些了。，可还是不能入耳。我又开始在家里练琴了，这可真累呀！可我一想到老人那慈祥的眼神，脸上洋溢的笑容与每天少不了的鼓励，我又鼓足了力气开始练。每天早晨我都尽心尽力为耳聋的老人演奏，有时我竟看到她的手指，竟悄悄的打着节奏。这可奇怪了，怀疑的种子好像是得到了浇灌，发起了芽。在我停下的时候，她又对我说：“你美妙的琴声好似让我回到了年轻的时候，你一定拉得非常好，可惜我听不见，不过我相信一定是这样的。”
一直到那天，妹妹听到我越来越棒的演奏，与令人惊艳的《月光》奏鸣曲追问我得到了哪位名师的指点。直到现在，那颗芽才长大成了大树，结了果：那位老人是音乐学院的教授，乐团曾经的首席小提琴手，非常有声望，怎么可能耳聋呢？回忆着老人曾为了我而付出的种种，我陷入了沉思……
现在的我已成了那位神仙上百人演奏的小提琴手了，可我的脑海里却总是浮现出那位慈祥的“耳聋”老人，那清晨里我唯一的听众。
指导老师：李新
育才一小六（3）张语桐
写听众的作文(篇12)
清晨的微光丝丝缕缕，林中的碧树树影婆娑，准时的琴声悠悠荡荡
这一天，老人仍像往常一样在离家不远的树林中散步。晨光飘过淅青的树叶，缓缓地洒在老人满头银发上，星星点点，染暖了老人微凉的脸颊。老人眯着眼，静静地坐在木椅上，脸上挂着温和的笑容，享受这幽美的乐曲：树叶摩擦着树叶，沙丝沙沙；风掠过小路，呼呼呼；黄鹂躲在叶丛中，咯啾啾
老人正沉醉在自然的音乐声中时，跑调的小提琴声打断了她的思绪，这声音犹如锯木头般难听。是谁在拉小提琴呢？老人好奇地随着声音寻找，终于在小树林深处望见一个小男孩，看他脸上陶醉的神情，老人实在不忍心打扰他。
一曲完毕，男孩脸上露出沮丧的神色，双手耷拉在两边，有气无力地叹了口气。他是个多么热爱音乐的孩子啊，只可惜缺了点自信。老人平静地望着男孩，心想：我该怎样鼓励他？如果说自己是音乐教授，他会不会更加不好意思？我若说自己听得见，那他肯定会羞愧，那我就说自己耳朵有些聋了吧。小伙子，但愿作文你知道真相后不会怪我说了个善意的谎言
老人悄悄地走了过来，和蔼地看着男孩的背影。男孩猛地转过身，被面前的老人吓到，脸羞愧地红了起来。
是我打扰你了吧，小伙子？不过我每天早晨都会在这儿坐会儿。她轻松地向男孩笑了笑。风拂过老人的脸庞，老人的笑意更深了：我想你一定拉得很好，可惜我耳朵有些听不清。
男孩的手不知不觉捏紧了，脸更红了，他指了指小提琴，摇了摇头，眼睛一直盯着地面。
老人坦然一笑，也许我会用心去感受这音乐，我能做你的听众吗？老人的眼里似乎点着星光。
以后的每天清晨，老人都会来听男孩练习小提琴，她手指悄悄地打着节奏，慈祥地望着男孩。几束阳光落在老人身上，她的眼睛就像太阳般明亮，而每次男孩演奏完一曲，她都会说：谢谢你，小伙子，你的琴声给我带来了快乐与幸福！
后来，男孩知道了真相，琴技进步很大，终于有勇气在成千上万人面前演奏曲子了。可他和老人都不会忘记，清晨，那段优美的小提琴声
民族观后感(收藏五篇)
不可错过的"民族观后感"相关文章助您更深入了解。电影和书籍皆能启迪灵魂，阅毕之后往往引发许多思考。撰写观后感应联系社会实务，欲成就卓越观后感，须先洞察原著。敬请妥善收藏此文以备不时之需！
民族观后感 篇1
xx年8月份读了安东尼•D.史密斯写的《民族认同》一书。他在本书中提出非常有趣的一些概念或者是理论，例如关于民族的定义、民族认同的构成、民族主义的形成和类型等等。接下来我将围绕这些概念谈谈对它的理解和感想。每当读到西方学者写的经典著作时，我就无不感叹其研究视角的独特性、研究深度和广度的完美结合。而在现代国内学术界中为何没有产生这种具有深远影响的著作和大师的疑问总是油然而生，我们也许需要积累、也许需要进行制度创新。总而言之，我们需要两样东西，那就是时间和实践。对于学术成果而言时间是客观世界里的事物，因此我们无法干预其发展的大体方向，所以只能等待，等待学术成果从量变到质变的那一刻。而实践对应的是我们每一个人，是属于主观世界的产物。我们除了等待时间和积累成果外，唯一能做的就是从自身开始做出改变。因此我们不能拘泥于想法的不成熟、也不能急功近利，只要每个人都要埋头苦干，拥有把想法敢于实践的勇气和信心的话就会获得意想不到的收获。也就是说，对于个体而言中国学术的希望在于实践，再微小的行为也好于死在胚胎中的伟大思想。当这种改变从一个人增长到一定数量的人时，也许就能推动整个学术界前进的脚步。以上是我读完本书后关于我国学术思想发展的一点感想，下面将回到《民族认同》这本书的讨论。
一、民族是现代的概念
安东尼•D.史密斯关于“民族是现代的”观点是是整本书的点睛之笔。他的一切关于民族的观点都将围绕着它论述，而且其在现实中也是如此。也就是说民族是在当今社会中人们的互动中产生的一种交流背景，它赋予个体行为某种群体性意义。例如，某个游牧民族的个体擅长骑马的话，在别人看来是理所应当的事情。因为他的骑马行为中所表达出来的社会意义是游牧民族的生活中必备技能之一，也就是外人对游牧民族的标签式认识使某些个体的行为理解成理所当然。因此我们在日常生活中总是理所当然的认为汉族学生的学习成绩就是好，北方少数民族的酒量好等。当我们见到学习成绩不好的汉族学生或者是不会喝酒的北方少数民族学生时就会感到特别的不可思议，总想知道这种“特殊现象”存在的原因。其实没有什么特殊的原因，也许有些人就是不爱学习、有些人就是不爱喝酒而已。从主体的角度而言这种认识是民族背景赋予个体行为某种集体性行为意义的结果，从客体的角度而言是一种标签化认识的结果。这种民族背景源自于共同的文化信仰、祖先历史、政治制度、生产方式、生活习惯和地理环境。这些因素是现代意义上的民族形成以前就存在人类的社会生活中，此前我们称其为宗族、部落、族裔和族群。那么民族与它们之间最大的差别在于前者更加注重政治制度的自治和地理环境的界限，二者有时成为民族活动的动机和目标。类似的观点在安东尼•D.史密斯的《民族的认同》一书中出现的频率很高，他写道：“只有通过自治，民族及其成员才能够以一种真实的方式实现自我。自治是每个民族主义者的目标。”(96页)我把民族形成过程中政治制度的自治化和地理环境的界限化趋势统称为民族的政治化，它必然的造成了民族的功利性。换言之，现代意义上的民族最显著的特征就是政治化和功利性。
现代民族的政治化主要从群体性的角度出发探讨对个体的监控、支配、甚至是惩罚，而功利性主要从个体的角度出发探讨对民族的消费和利用。我们首先探讨一下民族发展过程中的政治化特征，其最主要的表现形式是高度统一人们的思想和行为。它通过以下两种手段来实现和巩固其政治化的目的;一是实行层级管理，它不同于马克思•韦伯的科层制(官僚体系)，因为前者各层次之间不存在明确的上下级关系，各层次之间相互区分的主要依据是靠相对主体民族而存在的亚民族的规模、文化和现代政治中的不同表现形式。例如，有些国家建构了国族，国族下面是组成它的各个民族，每个民族内部又划分不同亚民族。因此我们不能认定国族是组成它的各个民族的上级领导组织，这种层级管理存在的最大意义在于它能有效的调整不同主体对民族的不同层次的认同。例如，个体在家族中的民族认同是亚民族，而他走出民族传统领地时他的民族认同是组成国族的某个特定民族，而他走出国界时他的民族认同就变为国族。其中民族认同的说法是从主体的角度而言，然而从客体的角度来说的话就是民族背景。二是热爱民族的教育和宣传，它通过大众传媒、权威机构和学校引导个体热爱自己的民族。如果他表现出不尊重自己民族的话，很容易受到整个民族的排斥和惩罚。因此个体要时时刻刻通过自己在现实社会中的行为和在网络社会中的言论来表达他对自己民族的热爱和忠诚，我称此类行为和现象为“民族正确”，其中也包含着一些“政治正确”和“文化正确”的色彩。它有利于整个民族的团结，从而提高抵抗外来因素的冲击。但是“民族正确”的负面效应也非常明显，它容易禁锢个体的思想，从而导致整个民族缺乏创新的活力。
其次是现代意义上的民族在发展过程中形成的功利性特征。如前文所述，民族的功利性特征主要是从个体对民族的利用和消费的角度出发而产生的现象。个体对民族的利用和消费最主要的手段是脱离民族发展的实际状况，其中要么夸大或贬低民族在某些方面取得的成绩和存在的问题。但这种夸大和贬低无论怎么变化，都离不开脱离民族实际发展现状的本质。例如，有些人依托民族地区优势虚假迎合政治宣传，把自身关于民族研究的成果包装的金光闪闪，从而获得了公众的支持。我把这种现象称之为学术泡沫，因为它没有追求真理的角度出发做学术研究，更没有深入研究对象的生活和生产过程，所以其经不起时间的推敲和人民群众的考验。任由此类现象蔓延下去的话容易导致扎根于民族之中默默无闻地做研究的学者们的“消声”，甚至是“消失”。本文中提到的“消声”有三层含义;第一层含义是代表了真正做学术研究时所需要的消声，因为只有在自己做到消声的前提下才能与周围环境形成所谓的天人合一的状态，从而在学术方面做到宁静致远。第二层含义代表了自我保护式的沉默，因为学术泡沫横行的时代里自身学术思想还未足够成熟和强大的情况下，保持一种消声的状态下韬光养晦可以避免社会发展因素(政治、经济和文化等因素)的干扰。第三层含义是代表了厌世式的沉默，因为学术泡沫使某些观点一家独大后长期排挤其他的学术思想，而站在真理和真实这边的学术思想往往是重点打击的对象。这种现象容易导致人们对某些事物的发展不再抱有希望，因此在一些人用消声的方式表达了厌世式的沉默。在上文中提到的消声在这三个层面上都得到了充分的体现的话，就会造成某些人的“消失”。这种消失并不是指生命的结束，而是一种思想上的绝望和放弃。由此可见在本文中提到的“消失”主要是指个体灵魂(体验和感受)、良知和思想的消失。
二、民族与宗教
安东尼•D.史密斯在《民族认同》一书中写道：“民族是一个被命名的人口总体，它的成员共享一块历史性的领土，拥有共同的神话、历史记忆和大众性公共文化，共存于同一个经济体系，共享一套对所有成员都适用的一般性法律权利与义务。”(52页)从他对民族的定义中不难发现一定数量的人口、领土、神话、历史、文化、经济和法律是构成民族的重要几个要素。其中神话体系中演化出的最重要的社会存在是宗教，各个民族中形成的不同宗教又经过几千年的融合与分化后发展成当今世界的四大宗教体系。宗教历史发展过程中到现在为止有些宗教是跨越不同的民族和种族，而有些民族内部中又存在着不同的宗教信仰，这种彼此间渗透的局面造就了安东尼•D.史密斯认为的“族裔——宗教”共同体。在这本中看到“族裔——宗教”共同体概念之前我对民族和宗教有着截然不同的认识，我认为民族是现代化的产物，因此它随着现代化(例如，全球化的发展)在人类历史中的持续推进，将会逐渐发生解体。但宗教不一样，它的产生与科学有着千丝万缕的关系(人类对未知世界的探索和理解)，因此只要科学还存在宗教就不会消失。然而我现在关于对民族未来发展的观点也许发生了改变，那就是在未来社会中只要科学存在的情况下宗教就会存在，而宗教存在的前提下民族绝不会消亡。
这样认为主要有以下两种原因，一是民族与宗教之间的部分功能的重叠。首先是世俗化的重叠，它直接推动了现代化社会的发展。在当今社会中宗教的神秘性色彩日渐褪色，因此宗教世俗化的发展趋势越来越明显。这给宗教和民族的结合提供了广阔的前景，因此在科学技术如此发达的现代化社会中依然存在着政教合一的国家和“族裔——宗教”共同体。这不是民族国家的失败，更不是宗教的胜利，而是以科学技术倒逼制度改革的现代化社会的产物。其次是整合功能的重叠，对社会群体的整合能力是民族和宗教与生俱来的功能。民族的整合功能主要通过民族认同来体现，而安东尼•D.史密斯在本书中认为民族认同是通过文化认同和政治认同来实现。(123)而宗教的整合功能主要体现在宗教认同上，而它又通过宗教仪式、信众规模和职业的宗教工作者(牧师和僧侣)实现。其中宗教仪式中的民族文化因素和民族文化认同中的宗教信仰因素的某些共同点的结合(例如在蒙古族历史上萨满教与黄教之间的结合)、这对特定的民族成员造成了双重的整合功能。在此基础上民族政治认同的往外扩张(从民族到国族的建构)导致了民族界限与宗教人口界限发生重叠，前者的发生体现出民族认同在神秘主义方面获得合理性的需求，而后者体现出宗教认同对政治合法性的需求。
二是民族与宗教塑造的集体意识，它不仅促进民族之间的融合，而且也有可能造成民族内部的分化。因为随着民族与宗教在文化与政治方面的相互渗透，不仅造成宗教的民族化，而且也促成民族的宗教化。其中后者就像宗教发展史一样使民族既发生分化，又产生融合的现象。不可否认的是族群的政治化(民族的形成)也有这种融合和分化的功能，但二者的不同之处在于族群的政治化，也就是民族形成的过程中政治因素主导了这种变革，它随着政治格局的变化而发生变化(例如东德与西德的分裂与合并)。也就是说相对民族的变迁周期，政治的变迁速度更快，所以才会出现民族还处于原先的发展状态而政治格局发生变化后推动民族分化和融合的现象。而民族的宗教化过程中宗教因素占据主导作用，它不像族群的政治化过程，因为宗教发生变革的时间周期远远长于政治和民族发生变迁的时间周期，所以在民族宗教化过程中宗教的稳定性压倒民族的变化，从而出现相对稳定或者是更加固化的局面。然而无论是民族的宗教化还是宗教的民族化的过程和结果，对于个体而言都是集体意识层面上的变化。但是笔者认为前者对个体思想的禁锢程度大于后者，原因就在于民族和宗教之间变迁速度的不一样而导致的集体意识堕距。本文中提到的“集体意识堕距”借用了美国社会学家W.F.奥格本在1923年提出的“文化堕距理论”，他认为：“社会变迁过程中，文化集丛中的一部分落后于其他部分而呈现呆滞的现象。亦称文化滞后或文化落后。文化的两个或多个部分，由于变化的时间和程度不一致，导致彼此间的协调性降低。”而在本文中提到的集体意识的堕距是指在社会变迁过程中由于政治、民族和宗教等集体意识的变迁速度的不同而导致的对个体思想自由造成不同程度的禁锢和塑造。
三、民族主义
安东尼•D.史密斯在《民族认同》一书中写道：“民族主义是一种意识形态运动，其目标是为了使一个被其部分成员为实际或潜在“民族”的人口单元实现和维持自治、统一与认同。”我认为民族主义的最根本基础是民族意识，首先我们要探讨什么是民族意识，它主要是指个体对民族文化、经济、政治、宗教和自然环境等知识的内化后形成的具有明显个人和时代特征的认知。每个人在成长(社会化)过程中对构成民族各个要素的的认识有相同的地方，也有不同之处。本文通过民族与宗教在现代化社会中演变的论述中所呈现出来的集体意识，探讨了个体之间民族意识形成过程中的相同之处。不可否认的是它为整个民族的形成和稳定发展做出了重要的贡献，这种贡献体现在它对个体民族意识的塑造，但与此同时又导致了对个体思想的禁锢。因此在当今社会中出现的宗教的民族化和民族的宗教化等两种不同的社会现象，对个体而言在社会化过程中集体意识对他们的塑造占据主导地位还是禁锢占据主导地位的问题，应该从个体之间形成的不同民族意识的内化过程中寻找答案。
其次讨论个体之间不同民族意识的形成对当今民族社会的影响。如前文所述，民族意识是民族主义的基础，因此我们不能把二者混为一谈。民族意识对应民族认同中的文化认同，而民族主义对应的是民族认同中的政治认同。由此可见在民族意识中非政治(民族文化、经济和宗教信仰等)因素占据主导地位，而民族主义中政治因素占据主导作用。按照安东尼•D.史密斯在本书中关于民族主义的观点，它是要在民族内部实现和维持自治、统一与认同。实现和维持这种状态的最直接和有效的方式就是政治手段，而现代政治依靠科层制(官僚体系)建构民族主义时具有高效率、合法性和强制性等特征。而基于文化、历史、经济和宗教等因素上形成的民族意识具有差异性和随意性特征造就了性格各异的个体，他正是自由思想成长的土壤。反过来，只有在足够自由的社会环境中个体的差异性才能得到社会的认可，进而形成基于独特性行为意义的个体意识。在当今社会中已然形成或者正在进行中的社会运动越来越注重集体意识而忽略个体意识的重要性，我认为无论是西方社会认为的民族国家还是我们自己建构的民族社会，在面对“集体意识——个体意识”的二元结构时不应该采取极力打压一方而积极支持另一方的极端做法。也许有人认为这种做法在历史上的各个朝代中都以不同的程度存在，但我们不能忽略的是历朝历代中总有一些为民请愿和舍身求法的人。这些人的存在，使社会在集体意识和个体意识之间摇晃中前进。他们对于民族社会而言是属于民族的脊梁，而安东尼•D.史密斯在本书中把这些人称作为专业人士和知识阶层。我认为安东尼•D.史密斯的这种称法有点类似我国古代的士大夫阶层，而对于当今社会中的“集体意识—个体意识”二元结构而言，无论是民族的脊梁、士大夫阶层还是安东尼•D.史密斯先生所说的专业人士和知识阶层能否按照民族社会的实际发展情况平衡好二者是这个时代的主题。这个问题的答案我们不妨可以从王守仁先生的心学中寻找，如果我们做到“心外无物”的话也许可以发现集体意识和个体意识之间的平衡点、而做到“致良知”的话也许集体意识占据主导地位的当今社会中敢于为个体意识发声、最后每个人都能实现“知行合一”的话都有可能成为民族的脊梁、士大夫阶层和知识阶层中的一员。
最后是安东尼•D.史密斯在本书中认为“从民族主义延伸而来的民族主义运动在目标上存在差异，这种差异性的根本在于民族的公民—领土模型和族裔—血缘模型之间。”(99页)然后他借用汉斯•科恩对民族的分类法解释公民—领土模型和族裔—血缘模型之间的区别，汉斯•科恩认为“民族主义区分为“东方的”和“西方的”两种版本，前者是理性和团体主义的，而后者是有机和神秘主义的。”(100页)汉斯•科恩的这种分类法很显然是从民族主义所表现出来的结果所得出来的结论，这种结果所产生的原因安东尼•D.史密斯在本书的第一章(民族认同与其他认同)中混为一谈，也就是没有按照这两个模型的标准分别谈论民族主义的族裔特征。从他在第一章中的民族认同的构成因素和对民族的定义中我们不难发现，所谓民族的公民—领土模型主要是指构成民族的各个因素中民族成员之间法律体系的建构和对祖先领土的重视处于比较突出的位置，而族裔—血缘模型是指民族的构成因素中宗族和血缘关系上建立起来的民族认同代替了法律、政治和军事等功能，从而占据了整个民族形成和运行的主导地位。这两种模型随着现代化在全球范围内的扩展，发生了很多非常有趣的变化。其中最主要的现象就是非西方的殖民地知识阶层“设计”出来的民族，安东尼•D.史密斯把它称之为“公民民族”。它是一个非常理想化的共同体，公民民族不同于传统民族概念的地方在于它是由领土主义、全民参与、公民身份和公民教育等因素构成的人为的共同体。(144)知识阶层通过建构“公民民族”把民族发展史中的人为干扰因素发挥到了极致，也就是说他们忽视了民族演化过程中“自然”规律(忽视了历史、经济、宗教和文化对民族形成的影响)，从而导致了这种运动的失败。在整个世界范围内民族地区内部和相互之间的冲突(中东危机和非洲部落之间的冲突)离不开脱离民族演化过程中的“自然”规律的做法，这一切的根源在于每个民族都认为自己拥有着普世价值、自己才是世界的中心和自己代表着未来。
民族观后感 篇2
一个民族的凝聚力 读《我的祖国》后感万众一心，众志成诚，迎难而上，共时时艰合上《我的祖国》一书，那一幕幕感人至深的事迹像电影似的在我脑海中回放着，令我触目惊心。翻阅书中一则又一则的故事，其中最令我感动的是第13课《一个民族的力量民族凝聚力的锤炼》。国家领导人在第一时间赶到四川盆地，探望受到灾难的同胞们，鼓励在抗震前线的战士们；然而，抗震的战士为了救人，跪地祈求；还有那些年轻的小学老师为了救出学生，将青春定格在二十六岁；一名9岁的小学生在震后，奋不顾身地救出同学》我想，一个中华民族的凝聚力是强大的，是伟大的。因为在一场巨大的灾难、一道严峻的考题降临了的时候，全中国13亿人民同胞纷纷奉献出一份发自内心的力量。地动山摇摇不散中华魂魄，山崩地裂裂不开万众一心是啊！在灾难当头的危急时刻，中国大地上爆发出井喷式大救灾的热情。长地内外，一遍又一遍汶川挺住的声音；大江南北，一片又一片中国雄起的呼喊；举国上下，一阵又一阵血浓于水的涌动；五湖四海，一个又一个匹夫有责的担当。我们坚信，祖国中华民族的凝聚力会越来越强大！此时，我情不自禁地想起了那一场暧冬的雪。2008年年初的时候,中国大地上下了一场极为漫长的鹅毛大雪,真是百年难遇啊！窗外，鹅毛般的大雪纷纷扬扬，雪花像是被人故意倒下来似的，扑面而来。一向喜欢雪的我如获至宝。可没想到，这场雪却下也下不完得下着，引起了交通阻塞、道路冰封、水电冰冻，使想要回家过春节的同胞们困在车站的站台里，衣食短缺这是我难以预料的事情。没有想到，这么一场洁白如玉的鹅毛大雪竟然会给中华民族带来一连串的苦难。我和小伙伴们又一次来到了草坪上。草坪姑娘早已脱下了昔日那绿油油的衣衫，换上了冰清玉洁的羽绒衣，银装素裹。正当我和小伙伴开心得有说有笑，手舞足蹈时，忽然发现了几位警察叔叔扛着沉甸甸的铁锹。他们是穿了一套军绿色的单衣，一又有力的大手上红通通的，没有暖和的毛绒手套，脚上穿着一双笨重的雨鞋，余外什么也没有了。叔叔们把扛在肩上的铁锹放下来，把我们扔在地下的雪打回草坪上；把积在马路上的顽固冰雪铲碎，放到了草坪上；使柏油马路变得整洁了。大雪无情，我们有爱！于是，我和小伙伴们也掀起衣袖，动起手来。因为我们是一家人，相亲相爱的一家人，有缘才能相聚，有心才会珍惜，何必让满天乌云遮住眼睛我情不自禁地啍起了这歌。是啊，最大的灾害除了13亿，便会化成最小最小的灾害；最小最小的关爱乘以13亿，便会汇成爱的海洋。中国中华民族，民族同胞的凝聚力将愈来愈强大！中国一个举世无双的大家庭！五（4）班 夏文燕
民族观后感 篇3
今天，看到着名画家华君武的一幅《假文盲》的漫画，使我感触很深。这部漫画以其对社会上文化水平高、道德水平低的人的有力抨击，尖锐地讽刺了一些人的极端利己主义。
一天晚上，在路边，一个妇女抱着一个婴儿，拿着几袋东西站在上面。寒风凛冽，天色阴沉，车站上的“母子上车处”显得十分显眼。母亲望了一下，咦？
母子俩上车的地方怎么会有四个大男人呢？难道他们不识字吗？可是看他们绅士道衣冠楚楚的衣着打扮，怎么也不像一个文盲呀！
母亲瞧了瞧他们，排最前头的那位大爷，胖墩墩的，穿着笔挺的大衣。他眯缝着双眼微微一抬，又耷拉下眼皮，没有丝毫反应。看看第二个人，戴着军帽，穿着军装，双手插在口袋里，直视前方，好像没有其他人。
第三位，矮矮的个子，戴着一顶十分时髦的帽子，闭着双眼，嘴角向下撇，一副满不在乎的样子。再瞅瞅最后一个人，简直无法形容。大个子，大皮衣，再加上一个大口罩，真是滑稽可笑。
母亲提着嗓门儿，大声说：“难道你们不识字吗？这里是母子上车处呀！”可是，他们一点反应都没有。
这时候，车来了。那几个男人一窝蜂地冲到车上。母亲看了看车里挤得满满的人群，又看了看怀里冷得发抖的孩子，年轻的母亲只好无奈地站在旁边，等待着下一班车的来临。
英国的弗o培根先生讲过：“如果有一个良好道德风气的社会环境，是最有利于培养出一个合格的公民。图中的那几个男人真的不识字吗？
他们装聋作哑，面对寒风中的母子熟视无睹，毫无怜悯之心，真是让人痛心啊！为什么会有如此现象呢？这些人明明认识字，为什么要装成文盲呢？
他们早就忘记了中华民族尊老爱幼的传统美德了吗？
我要在这儿呼吁：让这样的”假文盲“消失吧，让世界变得更加美好！
广州市十三中初二周美君
民族观后感 篇4
一、对民族主义概念的理解
说到民族主义，我们自然会想到民族，这说明民族与民族主义有着非常重要的联系，那么如何理解民族呢？众所周知，民族是一个内容复杂、知识广泛的历史概念。不同的学科对民族概念有不同的理解。《民族主义》
一、对民族主义概念的理解
说到民族主义，我们自然会想到民族，这说明民族与民族主义有着非常重要的联系，那么如何理解民族呢？众所周知，民族是一个内容复杂、知识广泛的历史概念。不同的学科对民族概念有不同的理解。国内外学术界对民族概念没有统一的定义。
这并不意味着我们不能理解民族主义和民族主义。首先，当我们理解民族概念时，我们应该把它看作一个历史范畴。其次，我们可以借鉴马克思对民族概念的理解来把握它。
在学***主义概念的过程中要把握四个基本原则：第一，要把民族主义放在它产生的特定历史环境中去理解，它的产生是随着世界历史发展到特定阶段，特别是大工业时代的到来而出现的。第二，民族主义是一种历史现象。它反映了近代以来世界各民族国家政治、经济、文化、外交政策和民族宗教价值观的格局。
也就是说，民族主义是不同国家在国际关系领域进行博弈的工具。第三，可以说民族主义问题和国家问题是一颗核桃的两面，来形容它们之间的密切关系。尤其是国家的政治制度和国家的合法权力。
民族主义是民族国家的政治义是形态。它直接服务于民族国家的权力，是民族国家权力的重要功能之一。第四，民族主义可以在民众中激发出巨大凝聚力，御辱图强成为民族国家强盛的动力。
二、民族主义的形成和发展和展望
近代民族主义形成过程中经历了三个重要阶段：第一次是随着英国工业革命的完成，各主要资本主义国家纷纷建立民族国家，伴随着他们工业化过程的不断深入，在西方出现了第一批现代意义的民族国家，并出现了以民族主义为意识形态的社会政治运动。第二次是在第二次世界大战之后，随着老牌帝国的衰落，原来的殖民地、半殖民地人民开始了争取独立、建立民族主权国家的高潮，而民族主义往往以“革命”或“民族解放运动”的形态表现出来，以“独立”、“主权”等概念作为意识形态，并服从于所在的阵营。
第三次是冷战结束后，以两大阵营分割世界的政治格局结束。两大阵营的政治思想一夜之间失去了理论和现实意义。在形形色色的理论和思潮中，民族主义异军突起。
布罗伊利认为，“民族主义是一种寻求和掌握国家政治权利并以民族主义理由证明这种寻求和掌握国家权力行为正当的运动。”（1）当民族主义被扭曲与暴力结合之后，在思想上表现为种族主义、大国或大民族沙文主义、极端民族主义等等，在政治上则表现为德国纳粹主义、意大利法西斯主义、日本的军国主义等等。虽然民族主义的形式是复杂的，如社会思潮、政治运动、意识形态、文艺、宗教甚至战争。
但只要抓住主要矛盾，就可以理清民族主义的发展线索。民族主义的主要内涵是与民族、民族国家、政治权利和精英阶层的内在联系。
20世纪50年代，莱斯特?皮尔逊曾说：人类正在进入“一个不同文明必须学会在和平交往中共同生活的时代，相互学习，研究彼此的民族、历史、理想、艺术和文化，丰富彼此的生活。
否则，在这个拥挤不堪的狭小世界里，便会出现误解、紧张、冲突和灾难”。我们不知道民族主义在这个新时代将扮演什么样的角色，但笔者希望民族主义能够承担起维护人类共有的地球、使地球和平的责任，以及其他民族和文化的责任。只有坚信民主、自由、理性、和平的民族主义，才能有利于各民族国家的共同繁荣与和平共处。
《民族主义》《民族主义》读后感
一、对民族主义概念的理解
说到民族主义，我们自然会想到民族，这说明民族与民族主义有着非常重要的联系，那么如何理解民族呢？众所周知，民族是一个内容复杂、知识广泛的历史概念。不同的学科对民族概念有不同的理解。
民族观后感 篇5
我喜欢这所民族小学，因为那自然环境非常好，有古老的铜钟，摇摇晃晃的挂在大青树粗壮的枝干上，还有小鸟、蝴蝶、猴子和山狸等一大群动物当朋友，茂盛的植物使空气十分清新。所以我喜欢这所民族小学。
我喜欢这所民族小学，还有另一个原因，那儿有许多少数民族学生，会有许多我从来没有见过的民族服装、语言和习惯，那一定很有趣。因为前两大原因，所以我喜欢民族小学。
读了这篇课文之后，我认识了很多民族，这所民族小学虽然古老却很美丽同学们非常喜欢他们的学校，下课了，同学们在一起玩儿的也招来了很多小动物。古老的铜钟挂在高高的大青树下，那里的空气很好。
今天，我们学了《我们的民族小学》。那里的小学生是来自不同的民族的，有傣族的，有景颇族的，有阿昌族和德昂族的，还有汉族的。我很喜欢那所小学，课文了写了那里风景优美，而且同学们朗读课文的声音有很好听。
我觉得课文里的同学们上课很认真，而且下课又过的很快乐。
[收藏]关于动物情感的作文900字12篇
下面的“关于动物情感的作文”是幼儿教师教育网编辑收集整理供你借鉴的内容，敬请您收藏本网页网址以免遗忘。我们在读书时，语文考试中一般都会接触到作文，作文有助于我们表达能力的提升。能写出一篇优秀的作文是非常不错的。
关于动物情感的作文 篇1
星期天，我读了一个令我非常感动的故事。一起听一听吧！故事的大致内容是这样的：一天，两只被主人抛弃的小猫可怜的流浪在街上，他们避开了过往的'车流，来到了通往森林的高速公路上。只要过了高速公路，它们就可以回到大自然的怀抱了。可不幸的是，其中一只小猫被疾驰的大货车给压死了。另一只小猫看见惨死的伙伴。发出了悲哀的喵喵声。死守在伙伴的尸体旁，久久不肯离去。过往的车辆看到这么令人感动的场景，纷纷绕开，甚至一些好心的司机还给它扔来了食物。
同样，在韩国也有着几只充满爱心的小狼狗。几个伙伴从小便一起生活在警犬训练营，它们特别要好，但是在一次任务中，一只小狼狗不幸被歹徒射伤。当其他狼狗朋友发现受伤的伙伴时，他们发出了气愤的怒吼声，不肯再去执行任务，守在伙伴身边，并轻轻地用舌头舔着伙伴的头。直到它的主人将它运走，那几只小狼狗才肯继续工作。
读了这个故事让我明白：动物也向我们一样，有它们自己的情感，所以我们要善待它们，就像善待你的好朋友一样。
关于动物情感的作文 篇2
以前，大森林里充满生机，大树长得非常茂盛，河里的小鱼、小虾游来游去。但是，好景不长，几个星期以后，森林里的大树被人类全部都砍到了，有许多大树都被运去制作桌椅了。
因为人类的破坏使小动物们无家可归。
一天棕熊出门寻找所剩无几的食物，不巧，这天猎人在打猎。猎人的目光渐渐转移到了棕熊的身上，枪口对准了棕熊。枪响亮，只听“砰”的一声，一颗子弹穿过了棕熊那粗粗的手臂，然后子弹落到了在一旁的小猴的头上，猎人见没有打死棕熊，便慌忙跑走了。跑着跑着住在前面的大象把猎人拦了下来。
动物们围在他的身边，纷纷指责他。小猴说：“你们人类真是太可恶了。”大象说：“应该处罚他”，这是丛林之王狮子来了。狮子说：“你们人类太可恶了，不仅破坏了我们的家园，还捕杀我的伙伴”。在一旁的老虎说：“把枪支、子弹交出来”。小鸡看见了满地的枪支，子弹下地跑到了鸡妈妈的身后。
听了动物说的话，猎人惭愧的低下头说：“我以后再也不猎杀动物了。我要植树造林、爱护动物。”
关于动物情感的作文 篇3
我家养了一只可爱的狮子狗，它的名字叫丁丁。
丁丁的脸和别的狗的不一样，它的脸短短的，头上的毛很长，只露出一双大大的眼睛。它的腿很短，跑起来就像一个大毛球在地上滚。平时睡觉或休息的时候，总喜欢爬着。
丁丁饿了的时候，就“汪汪”地大声叫，只要你给它食物吃，它立刻不叫了。中午的时候，我就带它去草地里玩耍，它就象一只出笼的小鸟，到处跑，那高兴劲就甭提了描写动物情感的。你一见准会喜欢上它的。
丁丁不但样子逗人爱，还帮过我一个大忙呢!
有一次，我带丁丁去公园玩。一路上，它都是东张西望，像在找什么东西似的，还翘起一条后腿到处撒尿。到了公园门口，我买了一个鸡腿，三下两下就把肉吃完，就把骨头给了丁丁。丁丁把骨头吃完了以后，“汪汪”叫了两声，好像在说：“谢谢。”走了一截路，我突然感到内急，就躲进一个树丛中，了了一桩“大事”。我想：一会儿玩什么好呢?想着想着，就到了一个玩赛车的游乐场，我一看价钱，不贵，才2.50元一圈，我坐二圈吧。我正掏钱的时候，发现钱包不在了，忽然我想起刚才在树丛中的事。我便径直跑回刚才的树丛，到处找，可就是找不到，我急得脚不停地跺，丁丁也在树丛中东闻西闻
突然，丁丁叫了几下，我以为丁丁又找到骨头了，我走过去一看，原来是我的钱包，我高兴极了，抱起丁丁说：“真乖描写动物情感的。”
我们玩了很久才回家。出公园门时，我又买了一个鸡腿，这次，骨头和肉都是奖励丁丁的。
唉!你看，我家的丁丁多可爱。
关于动物情感的作文 篇4
动物之间也有深深的情感，我就有目睹过这样的事情，让我印象深刻。
那一天，我在小区散步。看见一只流浪狗从我身旁经过，它突然放慢脚步，边走边嗅着地面，似乎嗅到了前面有什么猎物一样。
风使劲的摇着路边的两行树，树随着风不停地呐喊着，“沙沙”地叫着。我随着流浪狗的前方望去，望见一只十分幼小的麻雀呆呆的站在地上，拼命的扇动自己的翅膀，可还是纹丝不动。它嘴角鲜艳嫩黄，头上长着绒毛，一对圆溜溜的眼睛十分明亮，这分明就是刚出生不久就从巢里掉下来的，闲的无比的可怜、悲伤。
那只狗慢慢地靠近小麻雀，用鼻子闻了闻，然后张开血盆大口想要吞食麻雀时，不可思议的一幕发生了：一只老麻雀从树上飞了下来，用翅膀护住小麻雀，绝望地尖叫着，眼神里流露出祈求的目光。老麻雀用自己的身躯保护小麻雀，想用自己的生命拯救自己的幼儿。他又朝流浪狗叫了一声，追被跟他决一死战。它在狗的面前是多么弱不禁风啊！可是它也不能安然地站在高高的没有危险的是树枝上眼睁睁地看着自己的幼儿被狗当成一顿每餐吃掉呀！这种强大的力量使它从树上飞了下来。
我看得目瞪口呆，感动地说不出话来，狗也吃惊得很，但它又张开了血盆大口。我赶紧拿起了一根棍子，打在地上发出响声，示意让狗走开。果然，狗听见了响声被吓跑了，然后我也走了。
这件事深深地感动了我，我没想到动物间也有这么深的.亲情，作为一位母亲对孩子也有如此关心与爱护。
关于动物情感的作文 篇5
今天，我高高兴兴地回家看见两只可爱的小松鼠。他们那玲珑的小面孔镶着一双圆溜溜的小
眼睛和三角形的小耳朵。他俩全身黑黑的，，但有几条白色花纹。他俩一个叫奇奇，一个叫菁菁。
小松鼠吃饭时很有趣，他们总是上半身坐着，把食物拿在手中，送近嘴中。吃玉米时，他们可是手脚并用把玉米粒拿下来一粒一粒慢慢吃，还只吃肉不吃皮。并且他们这吃一点那吃一点，真是猴子搬包谷的写照。小松鼠睡觉时就更有趣了，他们一个像小狗一样躺着一个像小刺猬一样卷着。你走过去只要发出一点声音他们便会立即醒来。“他们警惕性真高！”我总是这样对妈妈说。妈妈总是回答说“因为大自然是一个适者生存的地方。小松鼠如果不提高警惕那就会被吃掉的。”“那小松鼠不是不能睡好觉？真是好可怜！”妈妈总是淡淡一笑。
不久以后，因为我的失误菁菁悄悄的跑了。只留下了奇奇。他每天都蹲在那儿吃得也非常少，就呆呆的等在那儿。“真希望菁菁能回来！”“你知道为什么菁菁会跑？”妈妈笑着问我。“因为我的大意。”“错了，是因为菁菁需要自由，想要自由。”
几天过后，我轻轻拉开笼门。奇奇逗留了一会儿就跑了。妈妈走过来看着我，我笑着说：“奇奇也需要自由。”
关于动物情感的作文 篇6
写动物情感的作文从我小的时候到现在经历过许多事，有高兴的、悲伤的、难忘的、有趣的但这些事都没有感动过我，只有一件亲情的事感动了我。这件事是动物之间的亲情，让我看了不得不感动。那是在暑假的第一天，我带着一只狗，从姐姐家往回走，我走在树林里的宽天大道上，狗跑在我前面。突然我的狗放慢了脚步，悄悄地向前走着，好像嗅到前面有什么野物似的。风猛烈地摇撼着路边地两行树，树随着风欢快地唱着歌、摆动，我随着无比宽阔地道路望去，望见一只幼小的麻雀呆呆地站在地上，无可奈何地拍打着一对小翅膀，它嘴角鲜艳嫩黄，头上长着绒毛，一对圆溜溜的眼睛十分明亮，这分明是刚出生不久就从巢里掉下来的，显得无比的可怜、悲伤。狗慢慢地靠近小麻雀，用鼻子嗅了嗅，张开了血盆大口露出锋利的牙齿，当它要吞食这只刚出生的小麻雀时，眼前出现了不可思议的情形，一只老麻雀从树上飞了下来，好像一块石头似的扑落在狗的面前扎煞起全身的羽毛，用尽全身的力量，绝望地尖叫着，一对圆溜溜的眼睛里流露出乞求的目光。老麻雀用自己的身躯掩护着小麻雀，想用自己的生命拯救自己的小幼儿。可是因为太紧张，所以它浑身发抖，直冒冷汗，发出沙哑的叫声，它呆立着不动，准备一场巨大的搏斗。在它来说猎狗是个多么庞大的怪物呀！自己多渺小无比，再加上心里害怕。可是它也不能安然地站在高高的没有危险地树枝上，眼睁睁地看自己的小幼儿被狗吞食，当成一顿美餐吃掉呀！这种强大的力量是他从树上飞下来。我看得目瞪口呆，感动地说不出话来，狗也惊讶的很，但它又张开了它的血盆大口，伸出长长的舌头，它可能也没想到老麻雀有这么巨大的勇气，慢慢的，慢慢的向后退缩。我急忙唤回我的狗，带着它远远的离开了。这件事深深地感动了我，我没想到动物间也有这么深的亲情，作为一个母亲对自己的孩子也有如此的关心与爱护。
写动物情感的作文原来，动物也可以有如此浓厚的母子之情。我原本是并不了解动物之间的感情的，在啊意见，我就见证了猫与猫之间的母子之情。阿姨家有一只出了名的懒猫，它好吃懒做，整天就知道在阿姨面前装可怜，讨东西吃。由于长时间没有运动，它也就长成了一只大肥猫。前一阵子，肥猫和一只公猫好上了，它们一起生下了五只可爱的小猫。肥猫高兴极了，可好日子不长久，没过几天，公猫抛下了可怜的母猫和刚出生的五只小猫，独自离开了。母猫也由于生孩子的关系，变瘦了许多，一下子也喂不饱五只小猫咪。阿姨并没有同情它，因为家里一下子多了五只小猫，家里被闹得天翻地覆，阿姨开始讨厌猫了。一天，阿姨趁母猫不在家，捉走了四只小猫，母猫回来发现只剩下一只小猫，它伤心极了，守在小猫身边，低着头想了一下午。从那以后，母猫总是蹲在某一个地方，一动不动。阿姨说是那只猫老了，表姐说是那只猫生病了，得了抑郁症。也是啊，在它原来幸福而又充实的生活里添上两道伤痕，它怎么还开心的起来？阿姨给母猫的食物越来越少，她甚至还想把猫给赶出去。母猫的生活变得平淡了，它每天只是定时讨吃的，然后再停在某一个角落不住地发呆。然而，它总不会忘记一件事情，那就是饭后去喂小猫。它每天都会尽量多空出时间来陪小猫。母猫喂小猫的时候，总会躺在地上，用一只前爪抚摸小猫咪的皮毛，然后伸出舌头去舔小猫的头。喂完奶后，母猫还会赔小猫玩一会儿。小猫整天无忧无虑，却不知母猫有多少心事埋藏在心底。母猫已经瘦的皮包骨头，但它却仍然在小猫面前表现得非常快乐，它真是一个伟大的母亲！
写动物情感的作文我很少养猫，我最喜欢的还要属狗，但这件事，让我深深的爱上了猫这天，我十分的疲惫，回到家后，一身的臭汗，于是便到浴缸冲个凉。清爽而又轻松的快感随着我一起穿好了衣服，随着心情打开电脑上的音乐，身体也跟着欢快的旋律扭动起来，顿时，感觉好象缺少点什么！饮料。我以最快的速度跑到了厨房，拿了饮料刚要离开，突然隐隐约约地听到有什么声音，屏息倾听，好象是猫叫的声音，我欢心地带着儿时抓蜻蜓的那股劲儿寻觅着，闭眼仔细聆听着声音的来源，随着感觉往前走。哎呀！好疼，睁眼一看，原来撞到了门口旁的墙壁，我用耳朵紧贴在门框那儿，果然是门外传来的声音，小心翼翼地把门开开，低头一看，一只眼睛发出蓝色夜光的猫正虎视眈眈地看着我，当时怕急了。我向后退，它也随着我的速度和步伐往里走，毕竟它是一只野猫，最害怕的就是它挠人，我便试探蹲下来摸摸它，觉得它蛮可爱的，就把它留在了屋里。我见它到处乱走，东瞧瞧西望望，不停地叫，发出那种让人听了毛骨悚然的声音，此时，突然想起来给它拿吃的，便从冰箱里拿出几块熟牛肉。不成想，给一块吃一块，吃的还挺香。后来，我又试探着抱起它，走进书房里，我在一旁写作业，它便在我腿上趴着，眼睛眯成一条缝，我偷偷地看着它，它也偷偷地注视着我。渐渐的，被它的样子陶醉了，忍不住笑了一下，它也随着叫了一声，这下我才真正的感到人与动物的情感。我心里一暗：能把它留在身边吗？于是，我把它高高的举起来，深情地望着它。喂！你是男生还是女生？我仿佛自言自语的问着它。喵你怎么跑到我家门口来了呢！是不是坏蛋？喵我用力的摇晃着它，忽然感觉手里粘粘的，仔细一看，竟然是血，原来这只猫受了伤，此时心里绞痛！我用纱布为它包好伤口，暗想：一定将它留下。渐渐地，我有了睡意，我抱着猫躺在了沙发上，还做了一个梦：你好啊，小猫我自言自语地问着它。喵！你好~我大骇。你你会说话我惊奇的问着喵！是啊！我是天上的猫王，下凡来报恩恩？报恩？报什么恩？我来找我前世的主人，当我还是一只野猫的时候，他救过我，也养过我，现在是我报答他的时候了。我深受感动，流出了泪水。忽然，我难过的惊醒了，才知道这是一场梦，眼里还残留着眼泪。阳光照着我睁不开眼，望着身旁，猫不见了！我惊叫：妈！猫呢？还说呢，你整的那猫又拉又尿的脏死了，让我关在门外了我向窗外望去，还下着大雨，咬着嘴唇跑出门外，见到地上的纱布，被染的血红血红的，我又一次流下了泪水，小声的呼唤着猫儿，你在哪啊！我被雨淋的满身是水，回到房间，我感觉到心在慌、很难过，还在暗暗祈祷着，千万不要出现不测。事情过去了好几天，我每天都在门口期待着它的到来，可是都一无所获。我觉得自己在作孽，想出去走走。没刚走几步，在地上发现了一个血糊糊的东西，很不在意的跨了过去，可是，我又不自觉的回了一下头，看的出这是一只死去的动物，我满怀善意的走了过去，把它抓了起来，可我看到的却是一把刀，狠狠的扎进了我的心，这是一只猫，就是那只猫，它的眼睛里依然发出那熟悉的蓝色夜光，尽管这已经是白天。我抱着它，走啊走啊，终于来到了一片草地。它是被人踩死的，连心脏都踩了出来。它连死都不会忘记去讨要食物，它依然在渴望的望着天空，让上天把它带回去。你走吧，尽管你是个动物，但是你这弱小的生命让我明白了人世间的残酷。我用手挖了一个土坑，再一次流下了真情泪，忍痛割爱地把它埋进了土里，我默默的念到：我不知道我是不是你前世的主人，但是，如果我下辈子做人的话，我定会记得，我是你前世的主人，永远都是。
关于动物情感的作文 篇7
我曾经与动物结下了很深的情谊，我的动物是一只小白兔，是一只灰白相间的，可爱的小兔子。
当妈妈一从古玩市场后，我就迫不急待地打开笼子把他放了出来，它呢，也很兴奋，在家里跳来跳去。许久，它抬起头来，用它那红宝石般的眼睛看着我，我轻轻的抱起她，想一块玻璃似的，怕它摔坏了。
这只小兔子在我们吃饭是异常活跃：一会儿玩我的键子，一会去啃啃他的胡萝卜，再呢？就是到我的裤脚旁拉我的裤子，让我和他聊聊天、玩玩游戏。看！多顽皮啊！
半年很快就过去了，那只小白兔也长得很肥了，于是，我便给她定了一个瘦身计划：每天早晨和我一起床，和我一起去小区跑两圈再回家吃饭。一开始它还不同意，当我给它一根胡萝卜时，突然笑了，同意了。看！这是一只多么可爱的小兔子啊！
过了几年，我要去新家了，我恳求妈妈把我的小兔子也带上，但妈妈不同意，她说：“都要读五年级了，这个东西带去会影响学习的，而且它越来越肥，把地弄脏了怎么办，又要我拖，多麻烦啊！你再说我就把它扔了。”我知道妈妈是一个敢做敢当的人，我害怕她真把小兔子扔了，所以也没再说什么，只是默默的摸着它的毛，我也不知道为什么一上午它都这么安静，也许是我要走了吧。
第二天早上，我要走了，它跑过来送我，我抱起它，轻轻给它挠痒。上车了，我的眼泪居然下来了，它的眼里好像也有泪水。
大概过了一两个月，奶奶告诉我：小兔子死了，我让奶奶把它埋在了最茂盛的树下，并告诉它：夏天不用怕热，有大树，不用怕。
关于动物情感的作文 篇8
它们是人类的朋友，它们是人类朝夕相处得好朋友！就是我们这样的好朋友，人类却要伤害它们，有人捕杀金钱豹，把它的皮剥下来，拿去卖钱，有的人猎杀鳄鱼，把它的皮剥下来做成各种皮鞋及皮衣……虽然这些现象越来越少，但是人类做得还不够，关于人和动物的作文。
人类啊！人类！你们朝夕相处的是动物啊！如果没有了动物，你们的生活是多么的单调，是多么的枯燥无味啊！人类啊，你们别忘了，地球上不能只有人类！白蚁它们虽然是害虫，但它们建造的房子，却让我们的人类受到了很大的启发。所以，人们在建造高楼大厦的时候，就充分利用了蚁穴的通风原理，使我们的人类在高楼大厦里学习工作，不受空气流通的影响。蝙蝠虽然没有眼睛，但它们在飞行的过程中，却能准确地飞到任何一个地方，而不碰壁。这是因为蝙蝠有一个准确地反馈系统。今天我们人类就利用这个动物的长处，发明了雷达，使它为人类服务。
在我们首都北京有一个水上公园，在里面游人可以欣赏到成群的野鸭子在嬉戏、游玩。但你可曾知道，这里的野鸭子怎么会在这儿栖息、繁衍呢？
人们每到春夏之际就可以看到一些野鸭子在这里戏水、觅食、产卵、养育后代。季节过后，人们就看不到它们了。尽管人们想挽留它们。水上公园里的张师傅想了一个高招，如果给它们建造一个属于它们自己的地方，让它们在这里安心居住，那人们一年四季不是都可以看到它们了吗？于是，张师傅自己出钱，建造了野鸭水上乐园。就这样它们有了嬉戏、玩耍的地方，所以野鸭子们在这里得到了生命的保护，生态得到了平衡。嘿，这一年野鸭子真的就没走！从此以后，野鸭在这里繁衍后代。人们看到这样的情景，心里都非常的高兴。
爱护动物、保护动物，就是保护我们人类自己。珍惜动物的生命、善待动物的种群，是我们人类的神圣的职责。保护的动物越多，我们人类的朋友也就越多。只要我们人类生活在这个美丽的地球上，这个地球就会越丰富多彩，充满了生机和活力。只要人和动物友好相处，我们的世界才是完美的、幸福的。
在这个世界上，既有公平的事也有不公平的事。你们说这两件事是由谁引起的呢？真是“伟大的”人类的杰作。
动物说：世界太不公平了。既然有了我们为什么还要有不知情得人类。中国有句话说的好，既生愈何生亮。是你们改变了我们的事物链，让我们同类互相自惨，使动物们妻离子散。要是没有你们我们会有这样结局吗？
爱财如命的商人说：这能怪谁？这只能怪你们没有高科技武器，对，你们本来就没发达的头脑，更不用说高科技武器，就连简单的弩，困怕你们也不会用。哈，哈，哈。。。
动物说：你还说呢？你们祖先发明的弩是用来保护你们，而你们用它来捕杀我们，你们还有人性吗？你们把我们的牙、毛、皮都锯、刮、割下来卖出去，那些发金黄色光的金属就一个个的放进你们的裤兜里，你们把这种金属称为钱。用这些钱能换回我们同胞的性命吗？就准许你们在这个世界生活，不准许我们生活。
饲养人员说：我们不真是看到了你们的生活如此凄惨。才把你们保护起来吗。
动物说：一说起你我就生气，你们把我们保护的连自己的本性都没了，把我们放回大自然只有死路一条。总而言之是你们人类伤害的我们，我会让你们造报应的。
就这样，动物和人类的对话完了。没过多久，世界的动物全都灭亡了，人们也不止到为什么。以后，有一些人做着同一个恶梦，梦见动物在吃他们。最后，这些人被活活吓死，只有一种人活下来了。地球成了真真的地球。
动物对人类那么好，而人类却用残暴来对它们。
关于动物情感的作文 篇9
屏幕那头的你还好吗，在下给你问安了！今天想与大家分享一下我的三世，如果你感动了，请好好爱我吧。
第一世，我从一出生就落魄。打我记事开始我就被人嫌弃，遭人·拳打脚踢。我也不知道为什么，论样子，我觉得我还很可爱的。给我印象最深的一次就是在大年三十，那时候的我才一个巴掌那么大，小孩子们心坏啊！它们怎么能这么对我，一个炮竹摔在身边，一个炮竹丢在耳旁，血啊！痛啊！我在大街上哀号着，心想，街上这么多的人，有没有一个好心人能可怜可怜我！每逢有人从我身边走过，我都在他身旁马路的另一边追逐着。一边追一边躲，那炮竹只要稍微不留意就炸在身上了！求求你了，求求你了，救救我！我眼含泪水，不知应该如何，我看到的全是同情，但做到的全是冷漠。
我是你的朋友呢！我会对你忠诚的！为什么，为什么就这样放弃我....
第二世，我依然是狗狗。命运，依然坎坷。但唯一不同的，是我有主人了。
主人从小把我养大，不顺心的时候对我非打即骂。不过也是应该的，这是我的主人啊，忠诚是我的使命，主人才是我的家。
有一天，他喝多了，我不知道为什么他要杀了我。我真的很害怕。但我是不会走的。我跪在门外，不停的作揖，苦苦哀求他，我不奢求你可以爱我，但不要杀我好吗。我还想守护着你，陪着你，捍卫这个家。
我不知道我到底做错了什么，使得主人一定要铁了心杀了我呢？我亲眼看着主人磨刀的样子，恨得直咬牙。我不会离开你，我不会的。一边跪着一边作揖，泪水顺着脸颊止不住的流啊......
不知何时围观的人从一个变成了两个，越来越多，最后蜂拥而至。可能是他们看着我一直作揖心疼了吧！我的主人，你难道没有心软吗？是的，你没有。大家七嘴八舌的让你不要杀我，可是你丝毫不听他们说的话。难道你看不到我对你的忠诚吗？还是感受不到我的爱啊？最后大家齐心将我买下，你收了钱指着我挥挥手说走吧。那一刻我是真的死心了。我再也不相信你会回心转意，流着泪晃着尾巴屁颠屁颠的跟着大家走了。我悲伤，是因为自己的主人要杀我，我高兴，是因为主人罢手，我还活着。
第三世，我还是狗狗。这一世，我不知道该对主人说什么。
我就是一只普普通通的农村小土狗，为主人当牛做马，为主人护院看家，我跟了主人六年，那年家里来人了，我在院子里听着，好像是来客帮主人办了一些什么事情，家里没什么好吃的可以用来接待。我正斯吧斯吧眨着眼镜，主人掀起门帘出来，他叫我过去，我摇晃着尾巴就去了。谁知道他突然拿起一块砖往我的头上狠狠一砸，一股暖流顺势而下。吓得我仓皇而逃，跑到了外面小山坡的小土堆上。主人随后跟来，笑着叫我的名字，向我摆手，让我过来。我吓得瑟瑟发抖，不止一遍的问自己还要过去吗。对面是我的'主人啊！他不会害我。我终于欺骗了自己也选择相信他，顶着一个血脑袋战战兢兢的走过去了。还未回神，主人从迅速身后拿出砖头，我亲眼看着那砖头落下。然后我就什么都不知道了。
我感觉自己越来越轻盈，我是在飞吗？我悲啊，我痛啊，我心冷啊，此刻用什么样的言语能够表达？好想告诉他，我是你们的朋友啊！我是你们的守护者啊！我是你们最忠诚的伙伴啊！我也有一口锋利的牙齿，在被打的时候却从未伤害你们。你们以为我是怕吗？不！是爱！
当我是一只导盲犬的时候，我为你们做向导，在马路上车来车往，是我带领你们前进，一旦有意外也是我先造成伤亡。当我是一只牧羊犬的时候，我为你们守牛羊，当遇到危险的情况，是我立刻进入战斗准备，哪怕牺牲自己，也不会让牛羊受一点损伤。有苦难的时候是我不离不弃，在生活条件最艰苦的时候我也并没有背叛说声后会无期。我拉着老爷车上失去伤腿的你，跑遍大江南北同你寻妻，你吃有毒食物是我将它打翻你没有会意我全部吃掉最失去生机。
无论我是那种类型的犬，我都会尽我职责，倾尽自己的一生。所以，如果不爱我，请别利用完我之后，就随意处置，我也有肉也有心，我的命可以给主人，我的心，同样也跟随主人，一生忠贞，至死不渝......
关于动物情感的作文 篇10
奶奶家的大花猫奶奶家有只大花猫,它已经八岁了,相当于人到了五十岁的年龄,显然已经算“老爷爷”了.但手脚还是很灵活,上房、上树都不成问题.这只猫长的非常胖,大概是奶奶总喂它好吃的吧!它的身子大部分是黄褐色,之间布满了灰色和黑色的条纹,一对棕色的耳朵警惕的竖立着,两只眼睛像灯泡一样亮,时圆、时细.
大花猫非常懒,我习惯叫它“懒虫”.每天它吃完了就睡,睡完了又吃,到了晚上它也不去捉老鼠.有一天中午,我实在看不惯它那懒洋洋的样子,按捺不住自己的心情,拿着柳枝,冲进屋子训了它一顿,它好象听懂了,灰溜溜的出去了,我跟着它到了外面,满以为它已经痛改前非去“辛勤工作”了,谁知,它溜到草垛,晒着暖暖的太阳又呼呼大睡起来.“懒虫”也非常调皮,一天我写作文的时候,要抄用一下门口的对联,就出去看了看,回来后,看见“懒虫”坐在我的位置上正在专心致志的啃我的笔,我火冒三丈,使劲把它往下推,“嘿!”它就是不下去!我给你来点厉害的,我把我大伯叫了过来,大伯一下子把懒虫赶到了地下,这一下子“懒虫”好象摔的不轻,它坐在地上半天才“明白过来”,我心理暗自高兴：“哼!小样儿,跟我玩,你还嫩点!”
正当我洋洋得意的时候,忽然懒虫一个鲤鱼打挺“嗖”的一下钻入的柜下,还没有等我反映过来,柜下传来吱吱的惨叫,仔细一看,大花猫的嘴里多了一只肥大的老鼠.这时懒虫翻着眼睛看了我一眼,迈着平稳的步伐四平八稳的走了出去。这就是奶奶家的花猫,懒惰,调皮但关键时刻还不失“英雄本色”!
关于动物情感的作文 篇11
人人都以为动物没情感。你如果也这么认为，那就大错特错，其实每个动物都有情感，你如果不仔细观察，很难发现动物对你的情感。
我家的小鸟很可爱。每个人来了，都要逗一下小鸟。你如果惹火了它。那就惨了，一不小心，你就会痛得叫起来。你有所不知，那是前几个月的事，小鸟长大了，但是过了几天，鸟妈妈死了，我早上才知道。妹妹一听鸟妈妈死了，连忙从床上爬起来，跑去看鸟妈妈。一看鸟妈妈死了，就哭了。我虽然说她，但一身，也哭了。必竟鸟妈妈陪我们生活了几年了，小鸟们也在鸟妈妈旁边跳来跳去。它们没有手，只得用脚踢鸟妈妈，想让鸟妈妈活过来。我们都哭了，但不得不把鸟妈妈拿出来。到了周末，我们全家去埋葬鸟妈妈，埋好后，我们依依不舍地用土遮住了鸟妈妈。
我最喜欢第二个小鸟，因为它很可爱。在周末里，我把小鸟拿出来，把门关了，让小鸟飞。我不抓小鸟，让它自由飞翔。我渐渐不理它，去写作业。小鸟见我不理它，也不飞了。它先离我很远，见我还是不理它。就离我近近的。我哺摸小鸟的羽毛，它似乎很享受。我就不摸它了，继续写作业。它见我又不理它了，就飞到我的书桌上，我故意抓它，它急忙飞走了。我又写作业，它见我不理它，又飞过来，这次飞到我的肩膀上，我不抓它，就这样过了好久，我写完了，见到小鸟在我的肩膀上睡着了，我轻轻抬一抬肩，小鸟没醒，还咂咂嘴，难道在做梦？我的感受是：
信赖，往往创造出美好的境界。
现在你们相信动物有情感了吧。快点去看看你的小动物吧，仔细观察，你就会发现许多的快乐。你的动物也会高兴，因为动物们太孤独了，你一和它玩，它就会对你的好感加倍。
关于动物情感的作文 篇12
嘿嘿！告诉你一件事，我家有两条活泼可爱的小金鱼。我还为它们各取了一个名字叫做小欢与迎迎。它们有一对圆溜溜的眼睛，可以随意转动；有一条摆来摆去的尾巴……关与它们俩的趣事真可以说是多如牛毛呀！
记得一天我正在为它们喂食时，小欢与迎迎各个争先恐后地吃我放下来的鱼食。它们互不相让，只见比较胖的迎迎虽然游得慢，可它也不甘落后，连连用肥大的身躯来撞瘦小的小欢，真是以大欺小呀！小欢虽然被迎迎撞下去了，可它还是坚持不懈。迎迎有自己的优点，小欢也有自己的优势。
小欢因为瘦小所以游得快，每逢被迎迎撞下去时总是奋不顾身地起来再去争夺鱼食。看着它们可笑的场面，我不禁哈哈大笑。因为长期观察金鱼的原因，我发现金鱼在呼吸时鱼头下面的地方总是一张一合的。看来它不是用嘴呼吸，而是用那个地方呼吸；我还发现金鱼吃东西用嘴，排大便也是用嘴把它吐出来的；我还发现金鱼的鱼鳍是尖尖的，硬硬的，像刺一般。这两条金鱼，我发现小欢有“黑眼圈”不过这可无伤大雅，它依旧活泼可爱，惹人喜爱。
啊！小金鱼，我是一碗蜂蜜，你是一包调味料，把我的生活调得有滋有味。
