最新《论语》读后感1000字精选

《论语》读后感。

幼儿教师教育网精选栏目推选：“《论语》读后感”。

最新《论语》读后感 篇1

这学期，我们背诵了闻名中外的《论语》。这本书主要记录了孔子和他弟子的言行，里面的许多话，都让人受益匪浅。

其中，让我深受启发的是曾子说的一句话：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？这句话的意思是说：我一天中多次反省自己，为别人办事够不够尽心呢？与朋友交往够不够诚实呢？老师教的知识够不够熟练呢？

背诵着这句话中，我想到了自己。在老家的时候，佳志哥哥把乒乓球打到门上面去了。他怎么弄都弄不下来，我见了，对他说：“我帮你把乒乓球弄下来吧！”我想了一会儿，便拿起扫把。可是，弄了半天也没把球弄下去，倒把我自己给弄的头晕眼花的。我想：做什么事情不能靠蛮力，要动脑筋想办法。站在地上太低，站在楼梯上不就高了吗？于是，我站在楼梯上，果真一下子就把球给弄了下去。

我不仅能尽心尽力地帮助别人，还很讲诚信。二年级的时候，我背着妈妈，偷偷拿了一块钱，买了个笔。我想：要是被妈妈发现，那不是得挨一顿嚷，而直接对妈妈承认错误，只是被妈妈说两句而已，以后改正错误就可以了。所以，我选择了主动承认错误的方法，果然像我想的那样。

以后，我要像曾子说的那样每天反省两次，这样我会更优秀。我还要继续背《论语》，牢记我们中华民族的优秀文化，继承我们中华民族的优秀传统。

最新《论语》读后感 篇2

孔子，名丘，字仲尼。儒家学派的创始人，经典传世之作《论语》，包罗万象，令人无一不回味无穷，否则，何以留芳千古，为世人所称道呢?

《论语》之所以称得上是经典，是因为它将中国的国宝级别的人物孔丘，所言所行完完全全的记录了下来，真正的讲述了中国千年以来所传承的正统学派的真谛，而且，其中大部分还被现代华夏儿女所沿用着，不失为历经风霜而留其真谛。

孔子的政治主张是礼和仁的学说。他生活于春秋大变革时代，他反对以政、刑来强迫人民服从。他所说的礼，是一种政治秩序，他所说的仁，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡不安的春秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未能采纳孔子仁的政治主张，孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离14年周游列国，于公元前484年返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍六经。

孔子所谓礼，其核心是正名。在孔子看来，周礼最重要的原则是尊尊与亲亲。为了贯彻亲亲和尊尊的原则，孔子提出正名的主张，他说：名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。所以，孔子提出君君，臣臣，父父，子子作为正名的具体内容。就是说，为君者要使自己符合于君道，为臣者要符合于臣道，为父者要符合于父道，为子者要符合于子道。在等级森严的奴隶制社会里，上下尊卑的关系是靠礼来维持的。因此，孔子对于不按自己名分行事的人和事进行批评。如他批评鲁国大夫季氏八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也?鲁国的三桓在祭祖时，唱起天子祭祀相维辟公，天子穆穆的《雍》诗，也受到孔子的指责。

孔子道德思想的范畴，主要是仁。孔子主张仁，在《论语》中有多重涵义。一是仁者爱人;二是克己复礼为仁;三是仁者人也。郭沫若在《十批判书》中说过：孔子这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。孔子主张仁，孟子重视义，所以，孔子的杀身成仁与他的继承人孟子的舍生取义，对后世志士仁人的影响极为深远。

《论语》讲学：《论语》首先就告诉我们一件事情，学习。学，不为人生中的一件大事，人若是只懂得嘴尖皮厚腹中空的话，蛮不讲理，一无是处，那么，这个人就在这个世界上只起到了绿叶的作用衬托红花。《论语》首先就告诉我们一个铁铮铮的事实，人要学习。首先要有兴趣，再者就需要恰当的方法，最后，需要的就是持之以恒的动力。

《论语》讲孝：孝道，在中国古代至今天都占有着不可动摇的地位，而在这部着作之中，也毫无疑问的占据了主导的地位，人不孝则非正人君子，此类人鲜矣，《论语》大概一半左右都牵扯到了这个孝字，正因如此，后被公认为百家之正统的儒家学派把孝道推广的非常广泛，巩固了孝道在人们心中的地位。

《论语》讲政：政治，自古以来一直才是世界上真正占据主要地位的事，论语中对待政治，主讲一个子仁。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁。这一点儒家的选择是很正确的，但不知为何，儒家的政道并未被自古以来的各大王朝用于主要政道，实是一件痛苦之事。《论语》是一部语录体散文，记叙了千年以前我国大学者孔子及其弟子的言行，成为我国的四书五经之一，其经典语句被我们流传至今，可为宗矣。《论语》其实并不仅仅的记录了孔子以人的言行，还有许多的是他弟子的言行，他的弟子无一不亦包揽群书，通晓古今，人品正道，更有天赋异禀的弟子，在我眼中，他们的成就决不亚于孔子。

《论语》讲友：人存世上，什么是最不可缺少的?朋友!这一点论语中就讲述了许多，交友儒雅，友人高尚，就是一种激励自己向上的方法，《论语》讲交的朋友要比自己强，这样才可以让自己奋发向上，成为人中之龙。

儒家思想正是这种思想的代表，凡事不可偏激，也不可太淡薄，所以我们正需要一个态度去对待这些无法分化的特别明确的事情，那就是中庸之道。

《论语》作为我国文学艺术的瑰宝，对于我们来讲实在是太重要了，对于它，世人也抱着神圣的态度去品读，也是我们华夏五千年历史的一大见证，也是历史上不可动摇的一部分，被世人所称道，《论语》不朽!

这仅仅是我这一段时间的小小见解，谈的不一定全面，也不够具体，可能也有一些偏及。但我在日后一定会按照论语所教的去做，谦虚谨慎，三人行，则必有我师焉。平时我会时常温故论语的，我从内心喜欢它。

最新《论语》读后感 篇3

从前，因为各种杂事，从没有静下心好好翻看一本书，都是零零碎碎的读些只字片语，自从参加了读书协会，在大家的影响下我开始认真的阅读一本书。在这个寒假，我翻阅了一本影响中国几千年文化的巨著——《论语》，这让我受益匪浅。

从我们的历史课本中，大家能知道，西汉汉武帝时期，“罢黜百家，独尊儒术”让儒家思想成文了中国的正统思想，而儒家经典著作《论语》成为了那个年代道德思想的标准，直到清朝末年。在这两千年的学习中，论语已深入中华民族道德文化的骨髓，在中国人的道德观念中扎根繁衍。但从历史中，我们获知，这两千年统治者更多的还是将儒学和《论语》作为一种统治工具，运用论语中的“礼，仁，忠，孝”来禁锢人们的思想，加强自己的统治，所以，在我们要推翻封建统治时，就必须先推翻它的思想枷锁。《论语》自然是首当其冲。从这个意义上说，新文化运动中“打倒孔家店”是非常正确的，打得很好。但当时的局限，全盘的否定，也使得中国的文化受到了很大的冲击。抛开任何历史偏见来阅读它时，你会发现，他蕴藏着几千年，我们古人在生活实践中获知的大量智慧结晶，这些对于现在的我们来说是一份及其珍贵的文化遗产。

就《论语》本身来说，他不像西方人的思想著作，在某个问题上做十分深入的分析，他的思想道理非常广泛浅显。对于读惯西方哲学、神学著作的人来说，孔子的思想可能会太散乱了，没有一定的系统。然而在细细的品味中，你会发现，“圣人”所说的都是贴近我们日常生活的，有着非常强的实践性，生活性。这也许就是我们中国人的道德思想特点，重实践不重理论。就像老子说的“圣人行不言之教”，正因为如此，我们在《论语》中看到的，都是孔子和他弟子的言论和日常的琐事，然而，就是在这些平凡的言论和日常琐事中，蕴涵了泱泱五千年中国文化传统的精髓。（wwW.JAb88.COM 88教案网）

在读书协会的讲座中，我听到老师说：《论语》就是译本教我们“如何做人”的书。这让我感触很深：做人和做学问是不同的。做学问也许还能在纸上做，做人却只能到生活中去做。读教人做人的书，自然要放到生活中去读而不是仅仅在纸上读，到故纸堆中去寻找疑问的解答。所以，阅读《论语》要和我们的生活结合起来，这样我们才能从实践中去真正感受《论语》中的精髓。

打开《论语》，我就像穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期。正是在这样的环境下造就了一带圣人——孔子，一个2000多年前的学者。他的思想、教育理论、教育方法、他的言行，在今天看来依然是那么先进，那么贴切。

孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，他也说过“吾十有五而志于学”，“朝闻道夕死可矣”，这是多么令人不可思议！作为一个学识渊博的大学问家，孔子还有必要这样孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？然而，从他的言论中我们不难看出他的答案是肯定的。这让我对自身的.浅薄感到惭愧。

从孔子的言论中，我们可以看出，他的学术并不是探求天地万物的客观规律，而是探求社会与人生的具体真谛。作为有限的“人”，却投入到探究无限的“人”之中，这也许就是让孔子感到学无止境的原因吧。

作为一名教师，在和学生的交流中，我也能偶尔感到人的性情举止，是处于不断的变化过程中的。每当探究出新的内容后，原来的旧的规律就被打破了。在阅读了《论语》后，我才发现几千年前，孔子就已经把话说得很明白了，“不患人之不己知，患不知人也。”它的意思是“不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己不了解别人。”原来，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。

在现在的教学中，我们不能仅仅局限在教学，我想在孔子的言论中已告诉我们“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的道理。这让我想到了自己的教学。

记得有一次课堂上，学生对于我提出的一个历史问题产生了疑惑，根据他平时看的电视，他不赞同我的观点。当时，他开始在座位上和旁边同学，窃窃私语。他的行为已经违反了课堂秩序，我很生气，所以，立刻点名批评了他。他很不服气，课后在和他的交谈中，他始终不认为自己有错。在读了《论语》后，我发现，在教人求真的时候，我的错了，我没有真正的好好的去了解这个学生，从他的行为，可以看出，他是喜欢历史的，而且愿意学习，因为只有认真学习了，才会真正产生疑问，而我却只看其一，而不看其二，做了错误的决策。

教师教的是“人”，这不是一成不变的客观规律，而是千变万化的事物。从《论语》中我明白了，对待人不能墨守成规，如果那次事件中，我能在课堂上对他的认真加以肯定，对他的行为给以提醒，或许会有意想不到的收获吧。

在阅读《论语》的过程中，我深感自己对于世界的渺小，深感自己行为的诸多缺失，但从《论语》中，我不断找到新的自我，不断成长。我深信《论语》是一本值得我们细细品位的好书。

扩展阅读

论语心得读后感1000字精选9篇

每当我们的头脑中有了新的想法时，将这些变成心得体会记录下来，它就会变得尤其珍贵，心得体会可以将我们的想法和见解记录下来，不断积累成经验，好的心得体会应该从哪些角度着手写？推荐你看看以下的论语心得读后感，供你参考和使用，请收藏和分享。

论语心得读后感 篇1

今天心血来潮，翻了翻给女儿买的课外优秀读物《论语》。

当看到下面这一条颇受启发。

子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤，多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

这句话翻译为现代文就是：

子张向孔子请教如何求官职得俸禄的办法。孔子说：“多听听别人的意见，有疑问就保留，谨慎地说出无疑问、有把握的事，就能减少错误；多看看，保留疑问，谨慎地实行无疑问的事，就能减少后悔。说话少出错，做事少后悔，官职俸禄的机会就在其中了。”

想想自己，从事学校中层领导几年了，活没少干，事没少做，成绩也没少出。可是人际关系及上下级关系处得就是不怎么样。有时候总结原因是自己没有能力，有时候埋怨自己不会处事。有人说，做得多就错得多。当今天看了孔子教导弟子的话之后，我才知道，工作只凭热情是不够的，人要善于倾听和观察。人长着眼睛和耳朵是做什么的呢？绝对不是摆设，眼睛和耳朵是大脑的前锋侦探，大脑司令部根据先锋反馈的消息再指挥嘴或手等做出语言或行动。

耳朵的作用就是“多闻阙疑”，多方面听取意见，然后经过大脑的全面思考和正确判断，确定无疑问有把握的方案，再“谨言”，而无把握的方案，就可以弃之不言，谓“其余”。

眼睛的作用就是“多见阙殆”，多方面了解借鉴曾经出现过的类似的有过失和问题的事件，反馈给大脑司令部作出分析和反思，确定无疑问的路子，再“慎行”，而无把握的路子，或者经别人验证不可行的路子，就成为“其余”之列了。

孔子说，只有这样，你说错话，做错事的机率会很少，你后悔的次数也很少，这样就“禄在其中矣。”

看孔子的取舍观多有道理，人就是要善于借鉴利“前车之覆做后车之鉴”。正所谓“前事不忘，后事之师”，要善于听取众人的意见而做出明智的选择。这样才会不做或少做后悔事。

读到下面这句时，也感到汗颜。

论语心得读后感 篇2

当今社会，所谓的孔子和老庄离人越来越远，圣贤和经典也逐渐模糊。复杂世界的庸俗和思想的高尚似乎缺少某种必要的联系。于丹教授用白话诠释经典，用经典诠释智慧，用现代人对社会、对人生、对人生的感悟解读两千多年前的《论语》。灰色的孔子一旦链接起这个五彩缤纷的世界，就生出一种纯粹的积极态度，这是品德和情感智慧的升华。读完于丹的《论语》，我欣赏的是这样的智慧，这是对自己得失的正确对待，对身边朋友的理性对待，一种心态，一种融入当下社会的理性道德。

“每个人的一生中难免会有缺点和失望。也许我们无法改变这个事实，但我们能改变的是我们对这些事情的态度。”于丹告诉我们的《论语》的精髓之一，就是告诉我们如何以平和的心态对待生活中的缺点和苦难。“如果你因为错过太阳而哭泣，你也会错过星星。”承认现实的不足，通过自己的努力去弥补。这就是《论语》告诉我们对待生活缺点的态度。

人们常说，我们外出时依靠家里的父母和朋友。朋友是社会中最重要的。你可以从朋友身上看到自己的影子。其实一个人生活中有什么样的朋友，直接反映了他是一个什么样的人。好朋友是一本书，可以打开你的整个世界。我们常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只需要观察他的社交圈，从这样的外部环境中，就能看出他自身的内在价值。

003010最终传达了一种态度，这是一种简单而温暖的生活态度。

103010的真正意义，是告诉大家如何过上我们内心所需要的幸福生活。品味生活，修身养性，其目的就是在幸福的生活中度过这个轮回。

论语心得读后感 篇3

在这个世界上，最有力量的东西，莫过于书本了。一本好书能改变人的一生，让一个人从失败走向成功，从忧伤走向快乐，从灰心失意走向奋发图强。《论语》便是人类文化遗产中的一颗灿烂的明珠。在人类过去的2500多年中，世界人们读得最多最熟的书恐怕就是《论语》了。而两千多年后的今天，于丹教授《论语心得》以华贵而朴质面貌，展现于世人眼前。而这本书，也成为了我爱不释手的珍宝。

《论语》这部书，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，这些办法通过于丹的白语化，用许多浅显的故事，而变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。

大多数人都会觉得论语难懂，给人一种枯燥的感觉。而于丹教授却用通俗的语言将这种朴素的哲学以生活的事例展现给观众，有一种心灵的触动。这样纷繁的喧嚣世界，有多少人还有心中的净土，有多少人懂得“爱人”和“礼遇”，生命的意义在于无悔。活回本真的自己，让自然的理想代替这样的现实。《论语》中许多经典的词句是我们耳熟能祥的，于丹教授认为，这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典，仍然能为我们现代人构建和谐社会，建立良好的人际关系，提供一份温馨的劝导。《论语》集中了孔子的人生感悟和思想精华，影响中国社会两千多年。《论语》的精髓就在于把天之大，地之厚的精华溶化于人的内心，天、地、人就会成为一个完美的整体，人的力量就变得无比强大。即使在当今社会中，我们中国人也常会说，天时、地利、人和是国家兴旺，事业成功的基础，这是不是《论语》的思想精华对我们现代人的启发呢? 现代社会人与人的关系可以说更近了，也可说更远了，但无论如何，人际关系是每一个人必须面对的问题。〈论语》告诫我们，无论对朋友还是对领导，都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。君子之道这一讲对我也感触颇深。孔夫子在教育他的弟子时，常以小人和君子之分来明辨是非。“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚”，就是说君子胸怀平坦开阔，但是小人却经常忧愁恐惧。即便是今天，人们还是希望自己能做君子而不做小人。 交友之道，于丹教授告诉我们，《论语》中对交友有非常明确的标准，说人的朋友，益者三友，损者三友。好朋友有三种，坏朋友也有三种。什么叫益友呢?叫友直，友谅，友多闻。直是直率坦率，谅是宽容原谅，多闻是博学多才，这三种是好朋友。人们常说：“在家靠父母，出门靠朋友”。人的社会环境中朋友是相当重要的。我们都知道这样一句话：“物以类聚，人以群分”，朋友是我们最好的环境，你从他的身上可以照见自己的影子，也就是说交什么样的朋友，你也就会成为什么样的人。通过于丹教授的精彩讲解，自己感觉有很多收获。但是真正对论语的了解以及它与现代人的联系，还得通过自己的不断学习和不断感受真正的化为己有，寻找到活的真谛与快乐。

于丹教授的《论语心得》中，没有寻章摘句，没有引经据典，没有从教条到教条、从书本到书本的搬家，一切都娓娓道来，将孔子从圣人的高位复原到脚踏实地的师长，将圣贤经典点化为隽永心语，不故作高深，不矫情卖弄，如同《论语》中孔子面对席前的子弟，循循善诱，建立心灵的智慧，传递着温柔的思想力量。于是，圣人不再遥远，经典不再尘封，现实也就少了几许迷茫。

于丹说：“把阳光沏进咖啡里，然后把阳光喝下去，让你自己散在光线中，这是一个读书的境界。” 或许，正是因为有了这种高雅的境界，才使得她对《论语》有了如此的感悟，写出了这样一本影响无数人的好书。如同春雨一般，滋润人们的心灵，悄然无声。

易中天曾说：学习是谋生，读书是谋心。看来，人生在世，无需为谋生而一生学习，却需为谋心而终生读书。多读书,读好书。倘若读书甚少，必将是终身的遗憾!

论语心得读后感 篇4

《论语》是一部记载圣人孔子言行的著作。读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱负，他的许多高尚的美德是今天很少人有的。他不仅教会人们如何看待世事无常，而且非常严格地约束自己，以身作则。

后人之所以称他为圣人就是因为他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。

我印象最深的就是《学而篇第一》了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”是的，在现实生活中，每个人都需要理解，每个人都想被理解。人们把理解看作是沟通感情的纽带和连接心灵的桥梁。我们都希望人们宽容和尊重，容忍和理解。

然而，世界是如此的大，生活是如此的复杂。如果你总是想要得到别人的理解，恐怕是不可能的。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？

商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，谁又能理解呢？

如果一味地寻求理解，如何捍卫真理？他们最初不被理解，因为他们的追求走在时代的前列。他们之所以名垂青史，是因为他们敢于在不明就里的人眼前昂起头来。

在现实中，有多少人能明白“理解”这件事。他们可以寻求别人的理解，别人的言论视为自己的追求目标，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至是取悦别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断没有逐渐荒谬的人生。他们真的明白吗？他们是否觉得自己真的在理解，并且正在获得理解？

理解不仅仅仅只是你需要别人来理解你，根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你，难道是为了得到别人的同情和怜悯？这样作难道不会太悲哀了吗？于是，终日沉浸在观察别人对自己的态度之中，优柔寡断，碌碌无为。

不再努力改造自己的生活，不再努力实现自己的价值，却只是追求理解。理解不是牵强的，是需要别人有和你相同的东西然后互相共鸣而产生的。就算不被理解，又有什么关系，只要我们能在某些方面理解了别人，想必别人也同样会理解你吧。

孔子很早就这么说过了，不担心别人呢不了解自己，只忧虑自己不理解别人。

大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活！

“理解万岁”？

不被理解又有何妨。

论语心得读后感 篇5

司马牛曰：人皆有兄弟，我独亡！

子夏曰：商闻之亦：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？

尽管这段话不是出自孔子之口，但也代表了《论语》所倡导的一种价值观念：

人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍的问天问地，这样只能加重你的痛苦。

第二个态度是，要尽可能的用自己所可以做的事情去弥补这遗憾。

一种遗憾其实可以被放得很大很大。放大遗憾的后果是什么呢？来自一个报刊的记载，写的是英国著名网球明星吉姆·吉尔伯特的故事。

这个女孩子小的时候经历过一次意外：

一天，她跟着妈妈去看牙医，这本来十分很小的事情，她 以为一会就可以跟妈妈回家了。但是我们知道，牙病是会引发心脏病的，可能他的妈妈之前没有检查出来存在这种隐忧，结果让小女孩看到的事惊人的一幕：他的妈妈竟然死在了雅克的手术椅上。

这个阴影在他的心中一直存在着。也许他没有想到要看心理一道横，也许他从没有想过应该根治这个伤痛，它能够做的就是回避、回避、永远回避。在牙痛的时候从来不敢去看牙医。

后来他成了著名的球星，过上了富足的生活。有一天被压痛折磨的实在忍受不了，家人都劝他，就请牙医到家里来吧，咱们不去诊所，这里有你的私人律师，私人医生，还有所有人陪着你，你还有什么可怕的呢？于是请来了牙医

意外的事情发生了：正当牙医在一旁整理手术器械、准备手术的时候，一回头，吉姆·吉尔伯特已经死去。

当时伦敦的报纸，技术这件事情是用来玩这样一句话评价：吉姆·吉尔伯特是被四十年来的一个念头杀死的。

这就是心理暗示的力量。一个人的遗憾能被放大到多大？它可以成为你生命中的一个阴影，影响到你的生命质量。

当然很多人不见得会面临上述这种极端的例子，但你们一定听过这样的说法，一个人在愤怒或忧虑时，如果用一个测量仪检测你呼出来的 空气，它是灰色的，其中的二氧化碳会特别多，所以，长期困扰于人生的遗憾中而不能自拔，对一个人的生命质量是会有所损害的。

既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同，也许会带来完全不同的生活质量。

论语心得读后感 篇6

读了《论语》这篇著作，我受用不尽，不仅知道了很多做人做事的道理，还亲密接触，让我对孔子了解的更深更多。《论语》书是对孔子日常生活的举止与语言方式，还有记载中国史代伟人对孔子的评价与生活故事。三人行，必有我师焉。这句话反应了孔子与别处俩人行走中，必定有一位是其师傅，还反应了孔子好问好学的不屈不挠的学习精神；他还非常谦虚，自己成了老师，还是求学，对问题都不耻下问；不像我们，遇到奖励就万分骄傲，遇到困难就不理不睬。

我们要向孔子学习，不能骄傲自大，要做一个谦虚有学问的人，并向孔子取长补短，让自己更完美！论语真是大智慧，第一次认真的看完，才发现许多成语，出自这里，受益非浅，以后还需精读，细读。很多历经千辛万苦得来的道理，其实早已被前人写在书中，经典之所以称为经典，大概是因为一本经典所描绘的东西，比一个普通人的一生还要精彩精辟。这本白话全译的简单易懂值得一读。

我很难相信孔子真的认为他所理想的世界可能到来，他所留下的形象也从来不是这样一个野心而自负的人。在他所留下的关于自己理想的叙述中，我们看到的是和所谓“治国平天下”截然不同的方向。他喜欢音乐，向往沐风逐月的清逸闲悠，崇拜老子，直言见老子犹见真龙。但是最终他一天也没有真正去落实过他的憧憬，他舍弃了清高与优雅，以卑微的姿态投身于时代的洪流中，试图用老迈的身躯挡住滔滔的江水。而这一切的理由，也许只是出于一种悲悯与责任感。他背负了整个时代的理想与现实。他的智慧一定使他看到了未来只会是现实的不断重演，被遗忘的美德从不会被唤醒，就如它们从来不曾真的存在过。带着这样的矛盾与感伤，他一生都在做一件明知不可为的事。如同一句古老的箴言所说：巨大的悲悯，超越了善。他注定会失败。他成为了不可被战胜的人。

教君主治国之道，所处的视野很高！推崇仁、义、礼和学，却充满理性，并不是无脑推崇;书中处处体现了孔子是一个智商和情商极高的人，却也有很多可爱之处;这本书还可以称得上是一本心理学著作，教你怎么揣摩人心。四书之首，古时候的学生都得精读此书，高中的官员也一定知道书中推崇的为官之道，用孔子常用的反问句，精读论语的官员，大概大多数都能成为好的官员了吧？只可惜现在的语文课本只摘录了论语中很少的一部分，而大多数人没能领略它全部的魅力。小时候恐怕也是读不懂这本书的，需要结合人生阅历，才会有更深的体会。读一遍恐怕也不足，需要反复温习。

论语心得读后感 篇7

车鸣声渐渐的消失了，在一片黑暗中有一处亮点。拿起望远镜，只见是一位女孩在灯下津津有味地看着书——那就是我。今年，我在家中阅读了于丹的《论语》心得，使我收益非浅。以前，我知道孔子的思想的主体为儒家思想，而论语正是他和他的学生在日常用语及行为当中所表现儒家思想。由于论语的古文体我不怎么了解，所以我始终无法了解什么是儒家思想。

现在，当我看了于丹的《论语》心得之后，我渐渐的明白了什么是儒家思想，也从中有了些感悟。

所谓“儒家思想”指的就是以爱人之心调解与和谐社会的人际关系。但这种思想没有在需要的时候出现。

在现实社会中，当提到“爱人之心”时，有谁能保证自己面对各种人都以同样的心来面对。在富裕者的眼中，对于贫困者存在鄙视；在强者的眼中，对于比自己弱的弱者存在嘲笑；在拥有美丽外壳者的眼中，对于丑陋者存在厌恶；在健全者的眼中，对于残疾者、缺陷者存在耻笑；在………像这样的还有很多，人类连对任何人都用同样的心来面对都做不到，又怎么再提创造那“和谐的社会“呢？有怎么会因上述的那些人出现一些与和谐不相称的人。偷窃者可能曾只是贫穷者，但因富裕者的耻笑、看低。在走投无路的情况下，被逼跳入深渊；弱者可能曾只是努力成为强者中的一员，但因强者的嘲笑。在自卑中，渐渐丧失了斗志，堕落下去………人类是否想过，多少与和谐不相称的人是可以不产生的，有多少是被逼出来的。

古代若帝王没有好好治理国家，导致民不聊生，民也会起来反抗，大倒他，“水能载舟，亦能覆舟”这是千古的定理，拥有“爱人之心”的人们可以创造出和谐的社会。但“一颗老鼠屎，就会坏了一锅粥”呀，只要有一人不拥有“爱人之心”，那么就很有可能回祸及千千万万的人。当有千千万万的人不拥有“爱人之心”的时候，就无法创造出和谐的社会了。

也许你会问为什么一定要创造和谐的社会？因为和谐的社会是由拥有“爱人之心”的人创造的。只要是拥有“爱人之心”的人就不会是为非作歹的坏蛋，不会是……….只有这样人们才可以在安定、无纷扰的，这样的和谐社会中开心、安定的生活。只有拥有孔子的思想，才能帮助人类创造出理想中的和谐社会。“桃花源”一般的幸福社会。

为我们以后的和谐社会努力吧。直到出现和谐社会，向现实中的“桃花源”进发！！

论语心得读后感 篇8

时光飘啊飘啊，它把我带到了20xx年9月1日，那是一个阳光明媚，万里无云，碧空如洗的早晨，我来到坦坦教育国学课堂，每一位同学的书桌上都放着一本书—《论语》。

我开始学《论语》了！初学时，我一头雾水，根本听不懂，完全不知道老师在叽哩呱啦的讲些什么？

通过近一年的学习，我明白了《论语》是孔子的弟子和再传弟子传承下来的儒家思想智慧，《论语》也是一部语录体散文集，辑录了孔子及其弟子、再传弟子的言行录。儒家把《论语》《中庸》《孟子》和《大学》合称为四书，接下来就让我们一起走进《论语》的世界，听听孔子和他的弟子们的故事吧！

《论语》的主人公孔子，外貌略丑，一头乌黑的头发披在肩上，两只如同铃铛一样大的眼睛看着每个人，鼻子嘴巴大的不得了，都能和苹果相比了，但最有特点的是它那尖尖的耳朵，一般人还认为他在扮演小丑。

虽然孔子的外貌一点也不帅气，但他的知识可渊博了。他的经典语录都被他的弟子们整理并流传了下来，但有一些话却被人们误解了。比如子曰：“父母在，不远游，游必有方。”这句话被一直误解成了父母在，儿女不能出去，必须要待在家里，不可以去其他地方。而正确的意思是：父母健在，不要远离家门，如果非远行不可，也一定要告诉父母自己所去的方向位置，以便听候父母的随时招呼。

读《论语》让我明白了，做人一定要像君子一样，堂堂正正的“君子怀德，小人怀土。”

还有区别君子和小人为人处世不同的“君子和而不同，小人同而不和。”它的意思是：君子讲求遵循道的基础上的和谐，而不是盲目地随从，小人讲求无原则的盲目随从附和而不是和谐。君子可以广交朋友，但绝不会交让自己去干坏事的那种朋友。比如有一次，有一位陌生人想和我交朋友，我问了问他为什么想要和我做朋友，他说想和我一起玩“蓝鲸”，我想到了“君子和而不同，小人同而不和。”这句话，于是我温和地对他说：“谢谢你，我不能和你玩，再见。”

又比如说期中考试时，我考了全班第一，正当我沾沾自喜时，突然想起了孔子的话：君子泰而不骄，小人骄而不泰。孔子的话告诉我，君子要平和大方而不骄恣，即使取得了一定的成绩，我们也需要保持谦逊。当别人夸我考得好时，我谦虚地对他说：“英语还考得不够好，语文也是，请让我冷静一会儿。”

《论语》教会了我要像君子那样坦荡荡，让我明白了一个人一定要诚实，要怀着道德之心做人。

我的理想是成为一名军人，首先一定要做到爱国有道。为了实现自己的理想，我要坚持诵读《论语》，每天练习《论语》中的智慧，更加勤奋努力。

论语心得读后感 篇9

央视“百家讲坛”节目里围绕着于丹的论语心得播出后，于丹《论语》心得中所提到的天地人之道，心灵之道，处世之道，君子之道，理想之道，人生之道里的每一点，已成为许多的一面镜子，我也有幸捧起这本书一读，便有一种豁然开朗的感觉。让我对《论语》又有了更深刻的认识。

《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活，作为教师，假如我们能感受到这些，那我们的心中肯定会少许多怨言，肯定会是一名快乐而幸福的教师。于丹教授在书中提到“我们见到一些老师声色俱厉，经常指责他的学生不该如何，如何。那是这个老师没有到境界，真正好的老师会像孔夫子这样，平和地跟学生商量把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。”其实想想地对，在教学过程中我们的学生有成绩出色的有成绩平庸的，还有成绩较差好，大家都知道“，孔子弟子三千，贤人只有七十二”其余那些学生也是孔子这位千古圣人的缺憾，面对之些情况，我们老师就需要保持一个健康的心态。就像孔子所说的那样要“爱人”“知识”。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。对学生多些了解因材施教发展学生的个性特长，对成绩差的学生应以一种积极的心态，正确地引导，相信他们一定会在自己的教育下有所转变，只是迟早而已。

于丹《论语》心得里的每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理，真希望各所层的人都解领略一下其中之道，让我们一起各圣贤的光芒下学习成长。

最新飘读后感1000字精选

幼儿教师教育网精选栏目推选：“飘读后感”。

最新飘读后感 篇1

读一本好书，可以影响一个人一辈子。读了《飘》这本书，的确令我醍醐灌顶、受益。全书不论是华美流畅的语言描写，还是个性鲜活的人物塑造，都达到的登峰造极的地步。真不愧是世界文学的瑰宝。其中，女主人公的爱情观，使我感受颇深。

思佳丽，这一在美国动荡年代所诞生的出色的人物，她的优秀个性散发出无穷的光芒。她勇敢坚强，乐观向上，对生活顽强抗争，从不屈服。她处事雷厉风行，精明能干。最突出的一点就是她对爱情的执着。她所拥有天使般的脸蛋和魔鬼般的身材——用修饰中国古代美女的话那就是沉鱼落雁，闭月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她对这些毫不在乎，她对爱情疯狂的执着。但是出于无奈，她分别嫁给了两个自己不喜欢的人。当再一次见到她钟爱的艾希礼时，依然像少女般疯狂地爱着他，不顾一切的向他倾诉钟情。这让我想到了中国封建时代的女子对爱情忠贞的另一种表达方式。以《孔雀东南飞》为例，一对男女要表现对爱的忠贞就要结为连理枝，他们的爱情是与婚姻紧密相连的。“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。”当他们的爱情遭受别人的破坏时，为了表现对爱的执着，他们只有“自挂东南枝”了。然而思佳丽却不一样，在她的爱情观中，爱情与婚姻是可以分离的，或者说是一种精神上和肉体上的分离。她不在乎彼此都有的婚姻，抛开一切大胆的去爱艾希礼，争取自己的幸福，她并未将爱情套上礼义，道德的枷锁，她的爱情永远是自由奔放的。这也许是东西方文化差异造成的吧。爱的本质是不因表达方式的变更而变化的。

思佳丽的大半生又是为爱所迷惑的。因为迷惑而做了很多错事。知道最后她才发现，原来她一直钟爱的艾希礼并不爱她，也不曾象她所想的那般优秀。其实她爱的并不是艾希礼，而是自己内心的一个完美形象。艾希礼越是拒绝她，她心中的那个形象就越完善——这正应了中国的一句老话：得不到的就是最好的——而恰恰因为她错误的迷恋，才使她错了身边真正的幸福。这也给了我一个启示：人要学会明辨是非，不要让幸福从自己的指间溜走。

值得欣慰的是，在思佳丽的爱情世界里没有什么是为之已晚的，当她彻底的失去艾希礼，失去女儿，丈夫瑞德也已离她而去之后，她才意识到原来她真正爱的人是瑞德，她于是抛开心灵上的创伤与悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心。“不管怎样，明天又是另外的一天呢!”如果许多人对爱情都能有这种乐观自信的态度，那么许多爱情的悲剧就不会发生了。

在品读《飘》的日子里，多少次我与之同喜、同闹、同悲、同笑。几许惆怅，几许欣喜，几许感慨，几许惊叹。掩卷息，留下的是强烈的震撼和一生的感动。

最新飘读后感 篇2

《飘》是女作家玛格丽特.米切尔发表的唯一一部小说。这是我最喜欢的一本小说。它以美国南北战争为背景，讲述主人公斯卡丽与几个男人之间的爱恨情仇，同时，也揭露人性的丑恶，赞扬人性的善良。

阅读完整本书，我觉得每一章，每一段，都让人感受颇深，可最让我感动的，莫过于《飘》的结尾。

“斯卡丽，我从来不是那样的人，不能耐心地拾起一片碎片，把它们凑合在一起，然后对自己说这个修补好的东西跟新的完全一样。一样东西破碎就是破碎，我宁愿记住它最好时的模样，而不想起它修补好。然后终生看着那些碎的地方。”瑞德叹口气，“亲爱的，我一切都不管。”

她默默地望着他上楼，感到嗓子里痛得厉害，仿佛要窒息。随着楼上穿堂里他的脚步渐渐消失，她觉得这世界上对她关系重大的最后一个人也不复存在。她对她所爱过的两个男人哪一个都不解，因此到头来两个都失掉。现在她才恍惚认识到，假如她当初解艾希礼，她是决不会爱他的，而如果她解瑞德，她就无论如何不会失掉他。

此刻她心里是一片恍恍惚惚的麻木，她依据经验懂得，这种麻木会很快变为剧痛，“我不能让他走！一定会有办法的!”她说得很响，“我要回塔拉去，明天就走。”她站一会儿，回忆着一些细小的东西，如通向塔拉的那条翠松夹道的林荫道，那一排与粉墙相映衬的茉莉花丛。

“我明天回塔拉再去想吧。那时我就经受得住一切。明天，我会想一个办法把他弄回来。毕竟，明天又是另外的一天呢！”

看到这里，整本书就完结，为什么看这个结尾，我的心会有那么些许难过呢？如果斯卡丽珍惜瑞德的爱情，不去痴心妄想追那个并不爱自己的艾希礼，那么，一切不就都皆大欢喜吗？

许多时候，我们都和文中的斯卡丽一样，不懂得珍惜，可最后想到去珍惜的时候，便什么也没。

文中我最喜欢的角色莫过于斯卡丽。我喜欢她的勇敢坚强，也喜欢她的有个性，在文章结尾时，她决定要找回瑞德，安慰自己明天又是新的一天时，无疑更加深我对她的好感。

但我有时也认为，斯卡丽就像一个孩子，对自己想要的东西非常执着，但对自己所拥有的东西却不懂珍惜。我们要懂得放手，放下那些自己无法得到的东西。

斯卡丽尽如此多的努力，但到头来却什么都没，艾希礼走，瑞德走，邦尼和媚兰也都死。自己的亲人也因病无一幸免。所以我们要明辨是非，不要因为一个错误的决定，而葬送自己的一切。

每当在遭受挫折，痛苦不堪的时候，我都会像斯卡丽那样对自己说：“歇一歇，明天，又是新的一天，一切都会好起来的。”也不知这句话陪我走过多少风风雨雨。

我也挺喜欢看列夫.托尔斯泰的《战争与和平》，虽然它和《飘》都是爱情小说，但带给我的感受却是不一样的。《战争与和平》的结局是美好的，娜塔莎和皮埃尔最终在一起呀！可《飘》的结局却是令人心痛的，我想，这也是两本书吸引世人眼光的一部分吧！

不知多少次，我疑惑《飘》这本书的名字，为什么只用“飘”这一个字来概括？我猜想很多个答案，或许是想表达女主人公斯卡丽的爱是那么的不稳定，总是在飘一样。也或者是表达斯卡丽爱的男人是那样的虚无缥缈。

《飘》的魅力体现在男女情感错位之上。在这里，一切都是混乱的，混乱的情感、混乱的背景、混乱的时代、混乱的婚姻……然而斯卡丽在这所有混乱之中坚强、不畏艰险地追求着艾希礼，可最后却发现自己爱的是瑞德，我们应该学习斯卡丽无畏的精神，去追随自己想要的。我不由得想起斯卡丽的一句话：“乱，是佳人。”

我认为，《飘》是历史上最棒的小说。刚读这本书时，我似乎还有些读不懂，后来又看几遍，终于从书中读懂许多道理，学到许多知识。

斯卡丽没有留住瑞德，但她留住希望。明天，她就会用剩下的这希望去寻找瑞德。只要有明天，就还会有希望，新的一天的曙光，将会再次来临。

最新飘读后感 篇3

《飘》是以美国南北战争时期南方动乱的社会现实为背景的爱情小说。小说以亚特兰大及附近的一个种植园为故事背景，描绘了内战前后美国南方人的生活。以"乱世佳人"斯佳丽为主线，描写了几对青年的爱情纠葛。

在思佳丽的大半生又是为爱所迷惑的时，因为迷惑而做了很多错事。知道最后她才发现，原来她一直钟爱的艾希礼并不爱她，也不曾象她所想的那般优秀。其实她爱的并不是艾希礼，而是自己内心的一个完美形象。艾希礼越是拒绝她，她心中的那个形象就越完善——这正应了中国的一句老话：得不到的就是最好的——而恰恰因为她错误的迷恋，才使她错了身边真正的幸福。这也给了我一个启示：人要学会明辨是非，不要让幸福从自己的指间溜走。

值得欣慰的是，在思佳丽的爱情世界里没有什么是为之已晚的，当她彻底的失去艾希礼，失去女儿，丈夫瑞德也已离她而去之后，她才意识到原来她真正爱的人是瑞德，她于是抛开心灵上的创伤与悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心。“不管怎样，明天又是另外的一天呢!”如果许多人对爱情都能有这种乐观自信的态度，那么许多爱情的悲剧就不会发生了。

在品读《飘》的日子里，多少次我与之同喜、同闹、同悲、同笑。几许惆怅，几许欣喜，几许感慨，几许惊叹。掩卷息，留下的是强烈的震撼和一生的感动。

最新飘读后感 篇4

这个冬季因为读过了《飘》，而变得如此精神满满。郝思嘉一个坚强的女性形象，她带给我震撼和激励不是所有的语言能够讲得完的。

在爱情方面，她至始至终爱的都是卫希礼，可希礼根本不爱她，她对他的爱只出于个人的想象。于是她赌气般地嫁给了韩查理，生了一个男孩韦德。后来查理战死，思嘉变成了一个寡妇。为了解决因为战争导致的生存困难时，思嘉用尽一切手段，把弗兰克捕获了过来。因为弗兰克在战后有一家商店、一家锯木厂，思嘉嫁给他是为了在战后能够维持生计。后来弗兰克为了思嘉的事也被北方佬打死，思嘉第二次失去了自己名义上的丈夫。此时，思嘉心里想着的还是卫希礼。想得越多，也就带着太多的盲目性。而希礼带给她的永远是如光环一样的一个轮廓，看似仅在眼前，却又永远遥不可及。故事的另一线索是一个叫白瑞德的男人，这个男人看上去那么令人厌恶满脑子想着钱，非常现实的一个男人。他看似冷漠无情，其实却在时时处处关注着的思嘉的一举一动。思嘉对这样的男人毫无感觉，即使和他结婚了，并且生下了女孩邦妮，却为了希礼的存在，思嘉依然可以做到和瑞德事实上的分居。直到白瑞德由于邦妮的不幸离世，而决定离开思嘉。思嘉才猛然间发现，这个世界上原来真正爱自己的竟然是白瑞德。而思嘉至始至终想念的卫希礼竟然是一个只想在思嘉身上满足男人欲望的人。命运跟思嘉开了一个天大的玩笑真正爱她的白瑞德走了，而近在咫尺的卫希礼只是一个她需要照顾的男人。思嘉面对命运的嘲弄从此就善感罢休了吗？不！文章最后说：还从来没有过她得不到的男人，只要她下定决心得到他。这就是郝思嘉，虽然在爱情路上转了一个大弯，受到过命运的嘲弄，却依然追逐着对于美好爱情、幸福人生的梦想。

其次，思嘉对于在生活中碰到种种困难有一种坚韧的意志力。她要解决所有人的生计问题，每一个在她周围的人，都得依靠思嘉的忍辱负重、艰辛劳动、出谋划策才能得以生存下去。有了问题，思嘉只能自己一个人扛下来，心中的心思和委屈也只能自己一个人默默承受。在逃难的过程中，她勇敢地保护着媚兰不受伤害；为了恢复塔拉的生机，她甚至亲自下地除草、劳动；在开锯木厂的过程中，她忍辱负重，亲自打点生意在媚兰死后，又有两个人需要思嘉照顾：丈夫卫希礼以及儿子博。生活的负担一次又一次地加上思嘉身上，既压迫着她同时又驱使着她不断地往前走。这个世界上还没有任何困难能把思嘉打倒。因为思嘉有对付生活磨难的法宝，那就是当她碰到一筹莫展、想不开的事情时，她会喃喃地对自己这样说：现在我不去想这些事情，明天等到我能承受得了的时候再想这些事情。当自己承受不了的时候，闭上眼睛，索性不去想那些可怕事、糟糕事、困难时，等到某一天自己能承受得了的时候再去想这些事情吧！这是郝思嘉这位坚强的女性带给我们面对困苦时的重要经验。可不是吗？生活中看似有许多烦恼，只要闭上眼睛不去想这些问题，那么在以后的生活中，我们会渐渐发现，其实这些烦恼根本就不存在。

《飘》是美国作家玛格丽特？米切尔一生中的唯一一部名扬天下的作品。本部作品，文字细腻而生动，需要按下心来慢慢阅读。对于每一个场景的描写、人物的心里描写乃至在全文故事的连贯性上，都可以看出作者的文笔非常细腻。这确实需要我们按下心来，慢慢品味，慢慢欣赏，慢慢咀嚼。在阅读的过程中，又会带给我们精神上以及艺术上的享受。

谢谢《飘》，让我这个20xx年、20xx年的冬天不再平庸、不再寒冷、不再懦弱。生活需要我们坚强，并且勇于承担起自己应该承担的责任。在一切看上去纷乱无绪时，告诉自己：挺住！因为只有挺住，那么明天又将是新的一天了！

最新飘读后感 篇5

凄婉动人，荡气回肠，玛格丽特/;米切尔用诗一般的语言将气势磅礴的南北战争和一段凄婉动人的爱情展现在读者的眼前。波澜起伏的情节、栩栩如生的人物、单纯而又复杂的内心描写，让《飘》成为20世纪文坛上的一颗熣灿夺目的明珠。但是买了以后我就有点后悔了，看着它1000多页厚厚的一摞我就害怕，我就没信心有这个耐心能把这么多页看完。就这样直到十一，在家闲来没事，就随便翻了几页，没想到这一翻便不可收手，直到我一口气花了两个白天一个通宵把它看完为止。读完《飘》我内心久久不能平静。就像自己真的成为了女主角思嘉莉，整个人有一种飘起来的感觉，茫茫然中有一种深深的失落感油然而生。这么多年过去，至今想起仍历历在目。

《飘》，全文的线索是围绕女主角斯佳丽的一生展开的。从她的少女时代—初为人妇—丧夫—再到再婚，原本天真幼稚的女主角斯斯佳丽在不断地成长、成熟。因此，在作者笔下的众多人物里，女主角斯佳丽的艺术形象无疑是塑造得最圆满、最真实、最成功的。对于斯佳丽这个人物，我的感觉是矛盾的，是讨厌却又不得不敬佩她。她是个非常有个性的人物，她一生中爱了两个男人，而她却没一个是了解的。如果她了解阿希礼，那她就不会爱他；如果她了解瑞德，那她就不会失去他。她一直以来是辜负瑞德的，她只是不停追寻着自己梦中的王子——阿希礼。少女时代的斯佳丽，是一个平凡的女子，她拥有许多少女的共同特征：热情、开朗、纯真、浪漫；但她又是一个不平凡的女子，生长在一个优越的家庭，拥有美丽的容貌和智慧，因此她又拥有一般贵族小姐的缺点：骄傲、自大、虚荣、任性。尽管如此，良好的家庭出身、倾城的美貌，让斯佳丽的身边总是不乏热烈的追求者。按理说，斯佳丽是幸运的，它受到上帝的眷顾，也是维纳斯的宠儿；但她又是不幸的，她深深地爱上了好友玫兰妮的未婚夫——阿希礼。

平心而论我是很喜欢斯佳丽独立、自我、有想法有作为的"豪放"性格的。同时，对于其"不择手段"式的"自私钻营"，对感情不纯真、不忠贞是很气愤的。不过静静想想也确实如此，在斯佳丽所处的那个动荡变革的时代，没有她那"强悍"的性格，一个弱女子根本无法养活一个家庭、一帮朋友也保不住父亲留下的陶乐。斯佳丽通过用斤斤计较的赚来的钱，通过各种"残酷手段"，换得了自己的新生，换得了朋友家族的新生。另一方面，斯佳丽对待玫兰妮是很好的，是极尽关爱的。开始可能是出于对阿希礼的爱而爱屋及屋，但到了后来则完全不是。她们两个人的性格是截然不同，斯佳丽经常生玫兰妮的气，甚至还想弃她于不顾，好在在关键时刻，斯佳丽没有以个人的私利干扰自己的情感选择。以至最后，这两个性格完全不同的女人，却达成了一生一世的友谊，实在是一种奇迹。至于思嘉对瑞德的感情，开始时我觉得斯佳丽是出于功利性目的的，是为了达到自己的目的而在利用瑞德，直到最后斯佳丽看清了阿希礼，才知道自己真正喜欢的就是瑞德。反观瑞德对斯佳丽的爱则确是真切的，虽然瑞德的性格和斯佳丽类似都是功利的性格，而且他还痞子气十足。但我以为他从在12根橡树第一次遇见斯佳丽就已喜欢上她了，这种喜欢是出于爱慕、出于对斯佳丽 的爱。

虽然《飘》只是小说，但是通过读《飘》，我也对美国的南北战争也有了更进一步的了解。从历史角度判断，北方战胜南方，是一种历史的进步，是社会发展的必然，这些我们都在历史书上学到过了。但是通过读《飘》后，我们能看到从道德判断来看，南方奴隶制中也有温情也有情谊，北方对南方进行的战争从某种程度上也是一种侵略，摧毁着南方的秩序和关系，在某些方面反而激化了白人和黑人的种族冲突。

最新飘读后感 篇6

十岁出头的时候，姐姐不知道怎么拿着爸妈给的钱买了这本书，然后一个暑假，我们两个人捧着一本书非常着迷的一起每天通宵达旦直到看完。

如今26岁的年纪，重新打开这本书，粗粗翻阅，竟是满篇的种族歧视，阶级斗争，各种党派，有些地方偶尔还要查询一下南北战争的历史，然后我就跟姐姐说，我们十三四岁的时候迷恋这本书的什么地方，姐说：老男人的魅力无双和疯女人的风骚绝代，哈哈一笑后发现，其实也就是这么回事呢。

但是还是想重新看一遍。

然后发现这次并不是多么喜欢斯嘉丽，反而爱上媚兰了，如此隐忍贤惠知感恩的女人让我心疼，我觉得她跟艾希礼是真正般配的，一个干净英俊优雅有学问，一个温柔贤惠知书达理，而且她与艾希礼是真的情投意合的，两人任何时候都在真心为对方着想，这不正是我们女孩子想要的爱情吗?

再来说女主与男主，任性的斯嘉丽确实有她自己独特的个人魅力，很轻松的就能让男人爱上他，包括白瑞德。然而，就是这么一个情话不多但一直用行动爱着斯嘉丽的男人，斯嘉丽直到他离开时才发现自己是爱白瑞德的，这不正是我们身边最常见的爱情么?

就像陈奕迅歌词里唱的：得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。

书看到后面，还是喜欢斯嘉丽的，失去家园与家人的她，并没有像别的女人那样绝望，而是大声发誓：Asgodismyye，Imgoingtolivethroughthis，andnevergoingtobehungryagain，No，noranyofmyfolks，Ifihavetostealorkill—asgodismynevergoingtobehungryagain。这也是我最喜欢的一段话之一。如此个性，才是斯嘉丽真正可爱的地方。

记得书中前面部分，斯嘉丽的父亲要把塔拉农场留给她时，她觉得要是得不到所想要的人，什么

塔拉农场还是别什么都是一文不值的，她的父亲告诉她，她还年轻，将来会懂得爱这块土地的，只要她做了爱尔兰人，她是没法摆脱它的。如此一段话呼应了后来的斯嘉丽重建塔拉，依赖塔拉，正是遗传了她父亲的这点坚强与不承认失败的精神，所以后来孩子跳马摔死了，白瑞德离开了，媚兰病死了，仿佛所有的美好都离开斯嘉丽了，她仍然能够高扬起下巴说：

毕竟，明天又是另外一天呢!

最新飘读后感 篇7

昨天，我学完书法，和妈妈一起来到了书店，想买几本书。来到书店，我看见了世界名著——《飘》。翻开看看，觉得很有趣，便把它买了下来。

回到家，我便迫不及待地开始看。《飘》讲述的是赫思嘉的一生，面对被战火烧毁的家园，她坚定不屈，毫不妥协;面对亲人的死亡，她擦干眼泪，努力振作;面对爱人的离去，她毫不气馁，重头再来。

赫思嘉一生经历许多磨难，她一直爱着卫希礼，但是，卫希礼为了卫家的名誉，只能娶表妹媚兰。思嘉被生活所迫，嫁了三个自己根本就不爱的男人。

他们有的生病死了，有的毅然决然的离开了她。思嘉有了三个孩子，但是她还是艰苦的养活他们。

思嘉为了养活孩子们，嫁了三个男人，忍受了不少痛苦，她的手已经从柔软、白皙的纤纤玉手变成了长满老茧的手。

我非常佩服思嘉，她毫不气馁、坚定不屈，太伟大了!

最新飘读后感 篇8

花了几天的时间，废寝忘食的看着，可是看到结局后却有很强的失落感。很容易联系到自己的生活，去反思一些所谓‘珍惜’的问题。尽管结局郝思嘉一如既往的充满希望，对自己无比的自信，可是我在想也许这次她真的错了，白瑞德不会再回到她身边了。世界上本身没有后悔药，更何况是感情，这东西有时候说走了就真的走了，感觉很难找回来，更何况时世变迁，一切都发生在那么一个年代里，在那个错的时间里，瑞德已经45岁了，激情磨灭的年纪里，就像他自己说的，‘他的心已经不想再伤第三次了’，也许他是对的，他是个很聪明万事都深思熟虑的人，他太了解自己和思嘉，他们的个性里那些相似的自私等特点，最终只会导致他们无法厮守。他是个很固执的人，他已经认定的东西往往是很难去改变了。尽管我很希望结局会是美满的......梅丽真的是太纯净了，‘伟大的女性’，这样的价真的是不为过，她太善良了，也许她知道些什么，但是她选择去相信，去善良......埃伦真是十分优雅有魅力的女性，她的一切深深的印在思嘉的心里，思嘉渴望成为她那样的人，但是在那么一个特殊时期真的太难了，人们为了得到一些东西，往往需要舍弃另外一些东西，或者说不得不舍弃一些东西，尽管他们有时候自己都不知道......

‘现在先不去想这些’‘不要去回想，过去已经回不去了’，这两句话是一直鼓励支撑思嘉自己的话，她是一个十分勇敢、果断的女性，尽管个性里有许多的劣根性，可是很高兴最后她开始反思她真正想要的是什么，反思到了自己曾经一直坚持的一些错误。或许她会有所改变，如果真的这样，那么她和瑞德还会有戏，哈哈(希望是这样吧)

Anyway，珍惜即使拥有......

最新飘读后感 篇9

现在作文中，习惯出现李白，杜甫，苏轼等传统中国文人，你使大部分人都忘却了外国经典文化。而这正是新颖所在。

读小学时候中央台就播放过一部经典巨片《乱世佳人》（改自小说《飘》），当时由于年纪小，又不懂英语，觉得不好看，但是女角思嘉丽鲜明性格却从此给我留下了深刻印象。后来电视偶尔又重播，也看了一大部份，但都是看不懂。直到读大学时候学外国文学学到《飘》然后完整地看了一次电影《乱世佳人》，由于是英语系，加上学习了一相关历史背景，所以看起来明白了很多。当时只是对电影情节比较吸引。工作又在偶然机会在电视上又看了两三次整部片，虽然没有更多更深理解，但是觉得百看不厌。直到昨晚在明珠台又重新看了一次原汁原味英文版，感觉上又有新收获和不同理解，就像有人说看《三国演义》不同人生阶段看都会有不同收获一样。 我爱人、给了我错觉，最后发现他不是真正爱我，只是我对他太过美化了，是根本不存在；而真正爱我人三番四次受到我对他伤害，当他要离开我时候我才发现原来在我潜意识里他对我是那么重要，我真正爱人、值得我爱人是他。但是在我如梦初醒时候一切都迟了。非常感人一个爱情故事，其实对现实生活中我们也是有很大启示，有时候我们又何尝不像思嘉丽一样混然不知道自己爱是谁，什么才是值得我们去追求和为之付出呢。但是这一切都是一种生活经历。

昨天经过千辛万苦找到了一个大学同学电话，打电话给他谈起他跟大学里她续集如何时，他很坦然说他跟她分开了，虽然经历有点坎坷，但是大家都没有谁埋怨谁，这只不过是生活经历一部分。我听了也很感慨，人总要成长，包括处理感情事，能够做到像他们那样再见亦是朋友恋人真不多，我从心理佩服他理性。不知不觉间原来我们大学毕业已有十年了，十年了，多么想念我亲爱同学们呀！所以作为班长我有义务负起责任组织一次同学聚会，否则太对不起同学们了！

论语心得读后感900字精选7篇

无意间回忆起某件事或物，总是会别有一番风味。我们可以拿起手中的纸笔，将想法记录就是一篇心得体会，通过不断的总结不同的心得体会，可以进一步提升自己怎么样才能提高撰写心得体会的水平？请阅读由幼儿教师教育网为你编辑的论语心得读后感 ，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

论语心得读后感 篇1

《论语》是集合了孔子生平讲学和门下弟子言行的一本智慧语录，其中所体现的先贤圣人的思想，贴近普通人的现实生活，点明了人生的真谛。千年时光并没有改变人生的本质，无论过去还是现在，生命的绚烂最终将归于平淡，充实而自在的生活才是人生最大的幸福。

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”是说学了能按时温习，不也很高兴吗?有志同道合得人从远方来，不也很快乐吗?别人不理解我，我却不抱怨，不也是君子吗?子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”是说你十五岁有志于学习，三十岁自立，四十岁遇事不疑惑，五十岁懂得天命，六十岁听到什么都能理解，七十岁随心所欲而不越出应有的规矩。人的一生不要虚度，要立志做大事。

从《论语》这本书中，我学到了很多的人生道理：待人要真诚，不要花言巧语;孝敬父母，尊敬兄长，这是一种美德;学习要老老实实，不要不懂装懂等等的人生大道理。

《论语》这本书是一本好书，它可以帮你悟到人生中的许多大道理。

论语心得读后感 篇2

当今社会，所谓的孔子和老庄离人越来越远，圣贤和经典也逐渐模糊。复杂世界的庸俗和思想的高尚似乎缺少某种必要的联系。于丹教授用白话诠释经典，用经典诠释智慧，用现代人对社会、对人生、对人生的感悟解读两千多年前的《论语》。灰色的孔子一旦链接起这个五彩缤纷的世界，就生出一种纯粹的积极态度，这是品德和情感智慧的升华。读完于丹的《论语》，我欣赏的是这样的智慧，这是对自己得失的正确对待，对身边朋友的理性对待，一种心态，一种融入当下社会的理性道德。

“每个人的一生中难免会有缺点和失望。也许我们无法改变这个事实，但我们能改变的是我们对这些事情的态度。”于丹告诉我们的《论语》的精髓之一，就是告诉我们如何以平和的心态对待生活中的缺点和苦难。“如果你因为错过太阳而哭泣，你也会错过星星。”承认现实的不足，通过自己的努力去弥补。这就是《论语》告诉我们对待生活缺点的态度。

人们常说，我们外出时依靠家里的父母和朋友。朋友是社会中最重要的。你可以从朋友身上看到自己的影子。其实一个人生活中有什么样的朋友，直接反映了他是一个什么样的人。好朋友是一本书，可以打开你的整个世界。我们常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只需要观察他的社交圈，从这样的外部环境中，就能看出他自身的内在价值。

003010最终传达了一种态度，这是一种简单而温暖的生活态度。

103010的真正意义，是告诉大家如何过上我们内心所需要的幸福生活。品味生活，修身养性，其目的就是在幸福的生活中度过这个轮回。

论语心得读后感 篇3

读了《论语》一书，我感触很深，不但学到了许多知识，并且还使我的精神世界得到了升华。

所谓《论语》，即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录，它是我国一部最早的语录体散文，其作者孔子是儒家学派的创始人，他是春秋末期伟大的思想家、政治家，也是我国古代最早的文艺理论批判家，还是我国第一个系统阐述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法对中国的教育产生了巨大的深远影响。

《论语》一书是孔子学说的体现，孔子学说的核心是“仁”，即“爱人”这是孔子认为的最高的道德准则和品质。

其中几则令我印象颇深。

第一则当然就是开篇第一章的第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!”意思是：学习知识以后，在必须的时候温习它，不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友从远处而来，不也是欢乐的嘛!别人不理解我，我也不恼怒，不也是一位道德修养高的人嘛!

多么勤奋的人，多么乐观的人，多么大度的人，这样的人不为君子谁为君子这值得我们学习。学后复习，不仅仅会加强对所学知识的印象，还会从旧的知识中领悟到新的东西，就是“温故而知新”，这样岂不是一举两得有志同道合的人从远而来，大家在一齐讨论共同的兴趣、共同的喜好，一齐交流生活、交流学习，真的是很欢乐。别人不理解自我，这是很正常的事，因为世界上有这么多人，每个人的思想、喜好都不相同，我们没有必要去为此恼恨、恼怒，应当用宽容大度的心去理解别人，去原谅别人，这样的人才能够被称得“君子”。

孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人，还是一个谦虚的人，在述而第七中的第二则：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，做到了哪些呢孔子真是太谦虚了，作为儒家学派的创始人，所说所做有很多都对后世产生了深远的影响，一个如此重要的伟人，还说出如此自谦的话，的确值得我们学习。

孔子还认为“苟志于仁矣，无恶也”。即如果一心一意培养仁德，就能够消除恶。的确，品德在一个人的人生中占据着重要的地位，它决定着人的一生，不好的品德会使一个人丑陋、恶毒，甚至会让人走上犯罪的道路，而良好的品德会让一个人美丽、善良，受到很多人的喜爱，可见，培养仁德是很重要的。

《论语》真的是一部很富有哲理的书，不仅仅是此刻，甚至是几百年、几千年、几万年后，它都会激励着人们不断的积极我不知道大家是怎样看“中庸”这两个字的。或许在现代汉语中它含有一些贬义的成分。但《论语》中所说的中庸，或者说我这里所说的中庸，却不是那个意思。子曰：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”(《论语》?雍也第六)。其中的中庸，指的是：“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”(金山词霸?高级汉语大词典)。个人觉得，还可以推而广之，将中庸解释为：不走极端，寻找矛盾双方之间的平衡点。应该说，这是贯穿整部《论语》的一个重要思想。我们不妨看几个例子。

有人说我的这种言论是在抹杀中国古代优秀的文化。其实不然。我主张打倒的，是那个作为思想枷锁的《论语》，是那个用所谓的“仁义道德”(鲁迅语)来禁锢人们的思想的《论语》。将其打倒，反而有助于我们从全新的角度认识《论语》。

所以，我主张这样读论语：仅仅把它当作一部书，不带历史偏见地来读。

这样读一读，我觉得，《论语》本身并不是框框条条道德规范。它是鲜活的生活。

首先，论语源自生活。和西方的很多道德伦理著作不一样，他没有对某一个问题的深入专门的论述，他只是一个个生活中的片断，并且其中的角色并没有意识到他们的言语将被记录下来。所以显得十分自然。

孔子主张以礼治国。春秋时期礼崩乐坏，所谓僭越的事情不断发生。孔子坚决维护周礼，大夫季平子私自用天子礼乐“八佾舞于庭”，孔子闻之大发脾气道：“是可忍，孰不可忍也。”他要求正名分，“君君、臣臣、父父、子子”，企图通过正名分来匡正每个人的行为，建立一个和谐而有秩序的社会。孔子要求“为国以礼”，也是德政思想的一种体现。他反对以高压手段维护统治，主张好的政治是“以德”、“以礼”来引导民众，形成一种和谐的社会氛围：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”对普通民众施以礼，突破了奴隶社会“礼不下大夫”的限制，具有进步的历史意义。

论语心得读后感 篇4

《论语》是儒家思想的千年经典绝学的一本著作哦!相信大家都知道《论语》这本书是记载着春秋末期著名的思想家、政治家和教育家孔子言行的一本书。其中纪录了许多耐人寻味的孔子经典语句，让人读了之后深受启蒙，而且里面的语句还简单易懂，很容易就明白做人的各种道理。我可以毫不夸张地说，如果认真钻研这本著作，就一定能胜读十年书啊!

时光荏苒，在逝去的2500多年里，恐怕再没有哪一本书会比《论语》有更多的读者了。我们都被孔老夫子的智慧所折服，无人不佩服他的领悟，他不愧是教育家!

书里蕴含着深刻的道理，每读一句我就会学到一个新的知识，读《论语》让我受益非浅!

“子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”当我读到这句话的时候，深有感触。这句话的意思是∶孔子说∶“一个人如果不讲信用，就不知道他怎么可以做人。就像大车没有輗，小车没有軏一样，怎样走路呢?”

人在世界上处处需要诚信。生活中，你如果没有诚信待人，别人就会认为你是虚假的人，是伪君子，甚至会远离你，当你遇到困难的时候，他们也就不会第一时间出现在你的面前——伸出援助之手去帮一个没有诚信的人，那时候你就会感到无助;学习时，你如果没有诚信待人，与同学相处时总撒谎骗人，不诚心诚意地交朋友，对同学做事、讲话都不诚实守信，那同学们一定会对你充满了反感，还会讨厌你，大家就会不与你交朋友，那时候你就会感到孤独;社会上，你如果没有诚信待人，在工作岗位上的话，同事们就会认为你是一个滑头滑脑的人，也就不会与你合作办事，大家也会避开你，那时候你就会感到失落!

人与人之间处处需要诚信待人!

论语心得读后感 篇5

论语，一篇充满贵族气息的文章。今天我们看的时候，似乎孔子那张智慧的脸就出现在我们面前。宋朝开国宰相赵曾说，《论语》有一半是认识世界的。可见《论语》对修身治国都起到了很大的作用。

一本书上说，孔子。一个两千多年的学者，他的思想教育理论，教育方法，言行举止，在今天仍然是那么的先进恰当。为什么想象《论语》已经通知中国近21个世纪?

真理不是争论出来的，而是创造出来的。孔子的徒弟综合孔子的话，写了这篇文章。他说的不仅是做人的道理，人生的道理，生存的哲学，还有学习的好处，如何学习。

我喜欢一句话：知道就是知道，知道就是知道。无论你做什么，都要做到这句话的意思，但是在我们现在的社会，你连这句话都做不到!

孔子，一位才华横溢的学者，如今已成历史，但孔子依然活在我心中!

论语心得读后感 篇6

读《论语别裁》“孔门文武事功的二子”和“盖棺成定论”这两章节，首先感觉其中有一个内在的联系，重于行。“夫子之文章，可得而闻也”，这里面，南先生解释说古人的文章，包括美好的言语、思想、行为、举动、待人、处世等表之于外的都叫做文章。这部分是入世的言行举止，为人处世，可见孔子在这方面讲的比较多，对学生们在这方面的教育也多。

那么，第二段“子路有闻，未之能行，唯恐有闻”，重点也在“行”字，一方面这跟子路的性格为人有关，重然诺，说到的就要做到，另一方面，也跟孔门的教育有关，非常踏实，着重点就在生活的处处在在，落实在行为的点点滴滴。这一点从颜回的“不二过”也能窥见一斑。子路临命终时，端正从容。所学真真正正做到了，令人敬佩。

接下来一段提到了孔文子的谥号，我特意查了一下谥法的解释:谥者，行之迹也。是用来记录一个人(尤其是有影响力的权贵之人)一生的行为轨迹。一两个字基本上可以看出这个人一生中所走过的道路，留下的痕迹，是善，是恶，是有功，是有过?可见，中国文化谥法的精神在这里。

这让我想起来之前看的吕松涛先生回忆南先生的视频中，南先生不断的追问他“这一辈子到底要做什么事?”，那个片段直击心灵，让我无比感动，也带给我无限的力量。

生命的本质是什么?这一生到底要做一个什么样的人?要做什么样的事?身后想留下一道什么样的轨迹?

这是我们每个人最终都会面临的生命的叩问!

论语心得读后感 篇7

在这个世界上，最有力量的东西，莫过于书本了。一本好书能改变人的一生，让一个人从失败走向成功，从忧伤走向快乐，从灰心失意走向奋发图强。《论语》便是人类文化遗产中的一颗灿烂的明珠。在人类过去的2500多年中，世界人们读得最多最熟的书恐怕就是《论语》了。而两千多年后的今天，于丹教授《论语心得》以华贵而朴质面貌，展现于世人眼前。而这本书，也成为了我爱不释手的珍宝。

《论语》这部书，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，这些办法通过于丹的白语化，用许多浅显的故事，而变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。

大多数人都会觉得论语难懂，给人一种枯燥的感觉。而于丹教授却用通俗的语言将这种朴素的哲学以生活的事例展现给观众，有一种心灵的触动。这样纷繁的喧嚣世界，有多少人还有心中的净土，有多少人懂得“爱人”和“礼遇”，生命的意义在于无悔。活回本真的自己，让自然的理想代替这样的现实。《论语》中许多经典的词句是我们耳熟能祥的，于丹教授认为，这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典，仍然能为我们现代人构建和谐社会，建立良好的人际关系，提供一份温馨的劝导。《论语》集中了孔子的人生感悟和思想精华，影响中国社会两千多年。《论语》的精髓就在于把天之大，地之厚的精华溶化于人的内心，天、地、人就会成为一个完美的整体，人的力量就变得无比强大。即使在当今社会中，我们中国人也常会说，天时、地利、人和是国家兴旺，事业成功的基础，这是不是《论语》的思想精华对我们现代人的启发呢? 现代社会人与人的关系可以说更近了，也可说更远了，但无论如何，人际关系是每一个人必须面对的问题。〈论语》告诫我们，无论对朋友还是对领导，都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。君子之道这一讲对我也感触颇深。孔夫子在教育他的弟子时，常以小人和君子之分来明辨是非。“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚”，就是说君子胸怀平坦开阔，但是小人却经常忧愁恐惧。即便是今天，人们还是希望自己能做君子而不做小人。 交友之道，于丹教授告诉我们，《论语》中对交友有非常明确的标准，说人的朋友，益者三友，损者三友。好朋友有三种，坏朋友也有三种。什么叫益友呢?叫友直，友谅，友多闻。直是直率坦率，谅是宽容原谅，多闻是博学多才，这三种是好朋友。人们常说：“在家靠父母，出门靠朋友”。人的社会环境中朋友是相当重要的。我们都知道这样一句话：“物以类聚，人以群分”，朋友是我们最好的环境，你从他的身上可以照见自己的影子，也就是说交什么样的朋友，你也就会成为什么样的人。通过于丹教授的精彩讲解，自己感觉有很多收获。但是真正对论语的了解以及它与现代人的联系，还得通过自己的不断学习和不断感受真正的化为己有，寻找到活的真谛与快乐。

于丹教授的《论语心得》中，没有寻章摘句，没有引经据典，没有从教条到教条、从书本到书本的搬家，一切都娓娓道来，将孔子从圣人的高位复原到脚踏实地的师长，将圣贤经典点化为隽永心语，不故作高深，不矫情卖弄，如同《论语》中孔子面对席前的子弟，循循善诱，建立心灵的智慧，传递着温柔的思想力量。于是，圣人不再遥远，经典不再尘封，现实也就少了几许迷茫。

于丹说：“把阳光沏进咖啡里，然后把阳光喝下去，让你自己散在光线中，这是一个读书的境界。” 或许，正是因为有了这种高雅的境界，才使得她对《论语》有了如此的感悟，写出了这样一本影响无数人的好书。如同春雨一般，滋润人们的心灵，悄然无声。

易中天曾说：学习是谋生，读书是谋心。看来，人生在世，无需为谋生而一生学习，却需为谋心而终生读书。多读书,读好书。倘若读书甚少，必将是终身的遗憾!

「必备」关于论语译注读后感1000字模板

读完作者写的作品以后，相信大家都有很多值得分享的东西，我们可以写一篇读后感，记下阅读后的体会和感想，最近是否在寻找一些作品读后感范文？幼儿教师教育网推荐你不妨读一下关于论语译注读后感，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

关于论语译注读后感(篇1)

我读完《论语译注》，也算是对《论语译注》有了些了解，还有了些兴趣，感到孔老夫子既有学问又有思想，一部《论语注释》流传至今好几千年，被人们捧若圣经，怪不得誉为“半部论语治天下”。

都说孔子弟子三千，贤士七十二，孔子最喜欢的莫过于德行优异的颜回了。而我和孔子的品味就偏偏不一样。我喜欢的既不是以德行见长的颜渊、闵子骞、冉伯牛和仲弓，也不是以一言语见长宰我、自贡，更不是大政治家冉有、季路和文学家--老挨批评的的子游、子夏。我印象最深刻的除孔子外，也就是公西华了。别看他的笔墨不多，但他绝对是最受欢迎的一位了。孔子对他的评价是:

“赤也，束带立于朝，可使与宾客言就是说公西华很善言辞，如果他生活在现代，就应是一个出色的外交官弄不好当上外交部长了。据说他当年白净的脸上长着有型好看的络腮胡子，比此刻的电影明星还帅啊。像他这样仪表堂堂能说会道的男人，即使没有得到孔子的重用，在当时，怎样着也算得上是个性得体的了吧。

“子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰:‘与之釜。’请益。曰:‘与之庚。’冉子与之粟五秉。子曰:‘赤子活齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。’”

从这段故事里可看出，当年公西华在那个大家庭中扮演着什么样的主角了吧。受欢迎，那是不用说的。不然分米的人怎样主动要求给他家那么多米富贵，那更是显而易见的。既然他已经到了“乘肥马，衣轻裘”的程度，在那时还有几个比他更富的此刻又有多少人开着宝马穿着裘皮大衣的在史书上，似乎没有记载公西华家世的。也就是说，他绝对不是“富二代”。公西华的富贵，就应与他的潜力与才干是分不开的吧。再看他对他自己的看法:

“非日能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

再看孔子对他志向的评价:

“宗庙回同，非诸侯而何赤也为之小，孰能为之大”

呵，连孔子也不得不服了吧，如果公西华只能做小司仪，谁又能做大司仪呢公西华的志向就算没有“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”那样慷慨清廉，也没有“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇且知方也”那样自信、勇猛，但作为战国时期最好的外交官，他那英俊的外表和伶牙俐齿下包含的心，何不是温暖善良的呢即使他没有象颜渊那样受人敬仰，也没有像曾子那样留下千古名句，他在这个群体中，绝对是最风光，最潇洒的，这样有什么不好呢

“自贡问曰:‘乡下皆好之，何如’子曰‘未可也。’”“乡下皆恶之，何如”子曰:“未可也。不如乡下之善者好之，其不善者恶之”

这是我在这本《论语译注》中最喜欢的一段话。像颜渊那样，唯唯诺诺，谁都喜欢的弟子虽然缺乏争议，但是过得很是不爽。倒是公西华，淋漓尽致地享受了自己的人生。在生活中，我更像公西华，反正也是“善者好之，不善者恶之”，何必那样束缚自己呢

关于论语译注读后感(篇2)

近年来，伴随着中华民族在世界上的新崛起，对孔子的研究不仅是国内文化热点，而且也成为全球文化热点之一。孔子作为世思想闪烁着界十大文化民人之首，孔子的很多思想闪烁着人性的光辉，体现了人类的共同追求。世界文明的发展需要孔子的智慧。

儒家文化影响了中国各代伟人的思想，而《论语译注》是一本必读书，里面记载着孔子对于生活、学习、为人处事的态度。下面我就着重说一我读了这本书后深刻的心得吧!

学而篇第一

子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?这段话的大概意思就是说：学了，然后按一定的时间去实习它，不也很高兴吗?有志同道合的朋友从远方而来，不也很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?孔子也曾经这样说过：温故而知新，可以为师矣。大概的意思也就是说，温习学过的知识可以得到新的体会和理解，这样就可以做老师了。但是现在的学生又有多少可以做到把温故而知新作为一种快乐呢?特别是现在的80、90后的大学生又有多少是在下课后去看书的呢?这样的学习状态，我认为是很难有人才的出现了，也是中国现在的一个状况吧。

但是我相信中国人可以做到的是有朋自远方来，乐乎。因为中国人传统以来都是好客的，我们都喜欢热闹，喜欢一群朋友聚在一起玩、说说话，这样的快乐，我想不会有人不喜欢吧。最后，人不知而不愠我想很少有人做到吧。我觉得90后是希望得到别人理解的一代，在被误解的时候，我们会苦恼，面对这样的情况我认为最重要的是要有一颗宽容的心，要做到己所不欲，勿施于人。

颜渊篇第二十

棘子成曰：君子质而已矣，何以文为?子贡曰：惜乎，夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之亨犹犬羊之亨。这段话的大概意思是说：棘子成道：君子只要有好的本质便够了，要那些文采(那些礼节、哪些形式)干什么?子贡就说，先生这样地谈论君子，可惜说错了。一言既出，驷马难追。本质和文采，是同等重要的。假如把虎豹和犬羊两类兽皮拔去有文采的毛，那么这两类皮革就很少有区别了。

对于这段话，我的理解就是作为人，本质必定是很重要的，本质甚至可以衡量一个人的本性，人的本质不是先天的，而后天社会生活和社会实践中形成的。本质是人与动物的区别，人是有思想的，能够完全决定自己的行为和思想。好的本质是从好的文采和好的礼节中体现出来的，那么着能够说是君子不需要有好的文采和礼节吗?我认为不，礼节是人与人之间交往的方式，好的礼节可以使人们之间更加亲密和融合;而文采就是看出这个人的文化水平了。

读了《论语译注》之后，我真的获益匪浅。让我在为人处世，都有好的进步。

关于论语译注读后感(篇3)

我读完《论语译注》，也算是对《论语译注》侑了些了解，还侑了些兴趣，感孔老夫子既侑学问又侑思想，一部《论语注释》流传至今好几千年，被人們捧若圣经，怪不得誉为半部论语治天下。

都说孔子弟子三千，贤士七十二，孔子最喜欢的莫过于德行优异的颜回了。而我和孔子的品味就偏偏不一样。我喜欢的既不是以德行见长的颜渊、闵子骞、冉伯牛和仲弓，也不是以一言语见长宰我、自贡，更不是大政治家冉侑、季路和文学家老挨批评的的子游、子夏。我印象最深刻的除孔子外，也就是公西华了。别看祂的笔墨不多，但祂绝对是最受欢迎的一位了。孔子对祂的评价是：

赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。

就是说公西华很善言辞，如果祂生活在现代，应该是一茖出色的外交官弄不好当尙外交部长了。据说祂当年白净的脸尙长着侑型好看的络腮胡子，比现在的电影明星还帅啊。像祂這样仪表堂堂能说会道的男人，即使没侑得孔子的重用，在当时，怎么着也算得尙是特别得体的了吧。

子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：与之釜。请益。曰：与之庚。冉子与之粟五秉。子曰：赤子活齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。

从這段故事里可看出，当年公西华在那茖大家庭中扮演着什么样的角色了吧。受欢迎，那是不用说的。不然分米的人怎么主动要求给祂家那么多米?富贵，那更是显而易见的。既然祂已经了乘肥马，衣轻裘的程度，在那时还侑几茖比祂更富的?现在又侑多少人开着宝马穿着裘皮大衣的?在史书尙，似乎没侑记载公西华家世的。也就是说，祂绝对不是富二代。公西华的富贵，应该与祂的能力与才干是分不开的吧。

自贡问曰：乡下皆好之，何如?子曰未可也。乡下皆恶之，何如?子曰：未可也。不如乡下之善者好之，其不善者恶之?

這是我在這本《论语译注》中最喜欢的一段话。像颜渊那样，唯唯诺诺，谁都喜欢的弟子虽然缺乏争议，但是过得很是不爽。倒是公西华，淋漓尽致地享受了自己的人生。在生活中，我更像公西华，反正也是善者好之，不善者恶之，何必那样束缚自己呢?

以上就是出国留学网读后感栏目为你带来的《论语译注读后感》，希望对你的写作论语译注读后感作文有所启示，写出好的作文。

关于论语译注读后感(篇4)

在中华民族历史文化的长卷上，记录着一位饮誉世界的集大成者的名字，“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”他，就是被李苦禅大师赞为“至圣无域泽天下，盛德有范垂人间”的先哲——孔子。

《论语》以语录体的形式记载了孔子及其门徙的言行，是后人了解孔子及儒家思想的最基本材料，也是我国传统文化中地位最重要、流传最广泛的典籍之一。“半部《论语》治天下”，自古至今，无论在士人当中还是在老百姓中间，《论语》一书都是中国人的一部不能逾越的圣典。《论语》作为中化文化的源典，其论证的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。以孔子为代表的儒家思想，在我国建立统一王朝的两千多年里，曾经是占统治地位的思想。儒家的思想观念，伦理道德对于传统的中国人具有深远的影响，《论语》中的许多格言和概念已经融入了我们日常语词。

杨伯峻先生的《论语译注》注重字音词义、语法规律、修辞规律（读后感）及名物制度、风俗习惯等的考证，论证周详、语言流畅，表述清晰准确，是当代最好的《论语》读本之一。《论语译注》汇编了研究孔子的重要文献《论语》二十篇，并作了较为具体的分析和解注。透过文字，我们仿佛和孔圣人正面晤对，聆听他“性相近，习相远”的人性思想、“有教无类”的教育主张、“任人唯贤”的'人才观念、“各因其才”、“不愤不启、不悱不发”、“学而不思则罔，思而不学则殆”的教学方法……而在我脑海中最难以忘却的是他“为政以德”的教育思想，耳畔时时想彻的是“道之以德，齐之以礼”，“骥不称其力，称其德也”等表露其“治理国政要把道德教育放在第一位”的这一教育思想的经典论述。

关于论语译注读后感(篇5)

从论语的洋洋万言中，每个人都能够读到自己想要的东西。作为一个基础教育工作者，我懂得了：人就应如何度过自己生命中的每一天，作为一个平凡人，就应如何过好自己的人生。其实，这正是我们最需要传达给学生的东西。

孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。教师对政治的关心和了解，对职业的热爱和投入，与同事的团结和合作，对学生的尊重和爱护，对学术的严谨和进取，对自己的要求和自律都在时时刻刻地影响着学生的学风和学校的校风，教师形象直接关联到学生素质的培养。学高为师，德高为范，“立师德，铸师魂，练师功，树师表。”是这个时代的召唤，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是教师不朽的追求。教书育人是爱的事业，关爱每一位学生是我们教师的职责。教师的爱与众不一样，它是严与爱的有机体现，是理智与热情的巧妙结合。因此，在这条道路上，我愿将青春融化在教育的沃土中，和在座的同仁们一齐肩负起国家和人民赋予我们的职责，将一只只凝聚着师爱的手高高擎起，搭建一片教育的蓝天！个性签名

孔子曰：人不知而不愠，不亦君子乎？是一种平和的心态。让你不顺心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就会失去心理平衡。二千年前的孔子也以前遭遇贫穷，当他走到郑国的时候，粮食都断了，他的学生不高兴的问他，怎样君子也会穷呢，他淡定的回答，君子能够安于贫穷，而小人则会正因穷而作乱。这份安于贫穷的心境至为难得，而他之因此能够安于贫穷，正是正因心中有道德的力量，使他能够在贫穷中找到心灵的支点，才不至于失去平和心态。孔子并不掩饰对富裕生活的向往，他坦诚的说：“如果能够发财，那么即使去做辛苦的事情，我也愿意。”但他也并不强求：“如果发不了财，那么我就去做我所喜爱的工作。”达致幸福的路径有很多，金钱并非唯一途径，关键在于内心的快乐。他赞赏他的学生颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回是真正把孔子的人生观贯彻到自己的身心之中了，能够在物质的清贫之外，找到自己心灵的安稳和快乐，正因他们的喜怒并不依靠于外物，而存在于内心的安详与平和。在《侍坐》一篇中，他让几个徒弟各述其志，对那些看似远大的抱负，他置之一笑，而当曾点淡然说出自己的人生愿望只是在春风中与童子嬉戏时，他却赞许的点头。可见孔子在内

心并不真的认为君子务必治国平天下，人生最终的追求，仍然是要归结到内心的平静，要能够体味到平凡生活的幸福，而这些，其实都取决于心境。

《论语》关注的是所有平凡人的平凡生活，告诉人们就应怎样去生活才能够达致幸福，它是温暖人心的。而如何生活，是我们每个人在学习其它各种知识之前最就应学习的，也是我们教师最需要传达给学生的，正因它关乎一个人是否能具有健全的人格，是否能拥有充实的内心世界。在这天这个充满了诱惑和选取的年代，孔子的生活之道值得我们去用心感悟。

关于论语译注读后感(篇6)

从论语的洋洋万言中，每个人都可以读到自己想要的东西。作为一个基础教育工作者，我懂得了：人应该如何度过自己生命中的每一天，作为一个平凡人，应该如何过好自己的人生。其实，这正是我们最需要传达给学生的东西。

孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。教师对政治的关心和了解，对职业的热爱和投入，与同事的团结和合作，对学生的尊重和爱护，对学术的严谨和进取，对自己的要求和自律都在时时刻刻地影响着学生的学风和学校的校风，教师形象直接关系到学生素质的培养。学高为师，德高为范，“立师德，铸师魂，练师功，树师表。”是这个时代的召唤，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是教师不朽的追求。教书育人是爱的事业，关爱每一位学生是我们教师的责任。教师的爱与众不同，它是严与爱的有机体现，是理智与热情的巧妙结合。因此，在这条道路上，我愿将青春融化在教育的沃土中，和在座的同仁们一起肩负起国家和人民赋予我们的责任，将一只只凝聚着师爱的手高高擎起，搭建一片教育的蓝天！

孔子曰：人不知而不愠，不亦君子乎？是一种平和的心态。让你不顺心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就会失去心理平衡。二千年前的孔子也曾经遭遇贫穷，当他走到郑国的时候，粮食都断了，他的学生不高兴的问他，怎么君子也会穷呢，他淡定的回答，君子可以安于贫穷，而小人则会因为穷而作乱。这份安于贫穷的心境至为难得，而他之所以能够安于贫穷，正是因为心中有道德的力量，使他能够在贫穷中找到心灵的支点，才不至于失去平和心态。孔子并不掩饰对富裕生活的向往，他坦诚的说：“如果能够发财，那么即使去做辛苦的事情，我也愿意。”但他也并不强求：“如果发不了财，那么我就去做我所喜爱的工作。”达致幸福的路径有很多，金钱并非唯一途径，关键在于内心的快乐。他赞赏他的学生颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回是真正把孔子的人生观贯彻到自己的身心之中了，能够在物质的清贫之外，找到自己心灵的安稳和快乐，因为他们的喜怒并不依赖于外物，而存在于内心的安详与平和。在《侍坐》一篇中，他让几个徒弟各述其志，对那些看似远大的抱负，他置之一笑，而当曾点淡然说出自己的人生愿望只是在春风中与童子嬉戏时，他却赞许的点头。可见孔子在内心并不真的认为君子必须治国平天下，人生最终的追求，仍然是要归结到内心的平静，要能够体味到平凡生活的幸福，而这些，其实都取决于心境。

《论语》关注的是所有平凡人的平凡生活，告诉人们应该怎样去生活才能够达致幸福，它是温暖人心的。而如何生活，是我们每个人在学习其它各种知识之前最应该学习的，也是我们教师最需要传达给学生的，因为它关乎一个人是否能具有健全的人格，是否能拥有充实的内心世界。在今天这个充满了诱惑和选择的年代，孔子的生活之道值得我们去用心感悟。

关于论语译注读后感(篇7)

在中华名族历史文化的长卷上，记录着一位饮誉世界的集大成者的名字，“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”他，就是被李苦禅大师赞为“至圣无域泽天下，盛德有范垂人间”的先哲——孔子。

《论语》以语录体的形式记载了孔子及其门徙的言行，是后人了解孔子及儒家思想的最基本材料，也是我国传统文化中地位最重要、流传最广泛的典籍之一。“半部《论语》治天下”，自古至今，无论在士人当中还是在老百姓中间，《论语》一书都是中国人的一部不能逾越的圣典。《论语》作为中化文化的源典，其论证的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。以孔子为代表的儒家思想，在我国建立统一王朝的两千多年里，曾经是占统治地位的思想。儒家的思想观念，伦理道德对于传统的中国人具有深远的影响，《论语》中的许多格言和概念已经融入了我们日常语词。

杨伯峻先生的《论语译注》注重字音词义、语法规律、修辞规律及名物制度、风俗习惯等的考证，论证周详、语言流畅，表述清晰准确，是当代最好的《论语》读本之一。《论语译注》汇编了研究孔子的重要文献《论语》二十篇，并作了较为具体的分析和解注。透过文字，我们仿佛和孔圣人正面晤对，聆听他“性相近，习相远”的人性思想、“有教无类”的教育主张、“任人唯贤”的人才观念、“各因其才”、“不愤不启、不悱不发”、“学而不思则罔，思而不学则殆”的教学方法……而在我脑海中最难以忘却的是他“为政以德”的教育思想，耳畔时时想彻的是“道之以德，齐之以礼”，“骥不称其力，称其德也”等表露其“治理国政要把道德教育放在第一位”的这一教育思想的经典论述。

春秋时期礼崩乐坏，所谓僭越的事情不断发生。孔子坚决维护周礼，大夫季平子私自用天子礼乐“八佾舞于庭”，孔子闻之大发脾气道：“是可忍，孰不可忍也。”他要求正名分，“君君、臣臣、父父、子子”，企图通过正名分来匡正每个人的行为，建立一个和谐而有秩序的社会。

孔子要求“为国以礼”，也是德政思想的一种体现。他反对以高压手段维护统治，主张好的政治是“以德”、“以礼”来引导民众，形成一种和谐的社会氛围：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”对普通民众施以礼，突破了奴隶社会“礼不下大夫”的限制，具有进步的历史意义。

两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！

也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。论语译注》读后感

在中华名族历史文化的长卷上，记录着一位饮誉世界的集大成者的名字，“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”他，就是被李苦禅大师赞为“至圣无域泽天下，盛德有范垂人间”的先哲——孔子。

《论语》以语录体的形式记载了孔子及其门徙的言行，是后人了解孔子及儒家思想的最基本材料，也是我国传统文化中地位最重要、流传最广泛的典籍之一。“半部《论语》治天下”，自古至今，无论在士人当中还是在老百姓中间，《论语》一书都是中国人的一部不能逾越的圣典。《论语》作为中化文化的源典，其论证的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。以孔子为代表的儒家思想，在我国建立统一王朝的两千多年里，曾经是占统治地位的思想。儒家的思想观念，伦理道德对于传统的中国人具有深远的影响，《论语》中的许多格言和概念已经融入了我们日常语词。

杨伯峻先生的《论语译注》注重字音词义、语法规律、修辞规律及名物制度、风俗习惯等的考证，论证周详、语言流畅，表述清晰准确，是当代最好的《论语》读本之一。《论语译注》汇编了研究孔子的重要文献《论语》二十篇，并作了较为具体的分析和解注。透过文字，我们仿佛和孔圣人正面晤对，聆听他“性相近，习相远”的人性思想、“有教无类”的教育主张、“任人唯贤”的人才观念、“各因其才”、“不愤不启、不悱不发”、“学而不思则罔，思而不学则殆”的教学方法……而在我脑海中最难以忘却的是他“为政以德”的教育思想，耳畔时时想彻的是“道之以德，齐之以礼”，“骥不称其力，称其德也”等表露其“治理国政要把道德教育放在第一位”的这一教育思想的经典论述。

春秋时期礼崩乐坏，所谓僭越的事情不断发生。孔子坚决维护周礼，大夫季平子私自用天子礼乐“八佾舞于庭”，孔子闻之大发脾气道：“是可忍，孰不可忍也。”他要求正名分，“君君、臣臣、父父、子子”，企图通过正名分来匡正每个人的行为，建立一个和谐而有秩序的社会。

孔子要求“为国以礼”，也是德政思想的一种体现。他反对以高压手段维护统治，主张好的政治是“以德”、“以礼”来引导民众，形成一种和谐的社会氛围：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”对普通民众施以礼，突破了奴隶社会“礼不下大夫”的限制，具有进步的历史意义。

两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！

也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。

关于论语译注读后感(篇8)

孔子说：颜回的学问道德差不多了吧，可是常常穷的没有办法。端木赐不安本分，去囤积投机，猜测行情，竟每每猜对了(就像在说证券投资一样)。

这里提到的端木赐，复姓端木，字子贡，孔门十哲之一。大家都以为孔子最喜爱颜回，但端木赐也是他的得意弟子。《论语》中，子贡的名字出现57次，而颜回的名字仅出现32次。他善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中的首富。子贡有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。

他是孔子周游列国经济上的支持者。经商成为他宣传政治主张和实现外交才干的重要条件。《史记·货殖列传》载：“子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯。所至，国君无不分庭与之抗礼。”越王勾践甚至“除道郊迎，身御至舍。”子贡通过经商，达到如此显赫地位，成为孔子的代言人和杰出的外交家。

经济基础决定上层建筑。端木赐发挥自己经商的才能，积累巨额财富，从而有能力推动儒学的传播。在历史的长河中，我们虽然微不足道，但也有自己的理想。足够的财富有助我们更好、更快的实现我们的目标，所以努力赚钱不代表“钻到钱眼里去了”，而是我们实现目的的一种手段。

为了理想，而努力赚钱吧，只要不忘初心即可。

关于论语译注读后感(篇9)

子路问怎样服侍人君。孔子道:“不要[阳奉阴违地]欺骗他，却可以[当面]触犯他。”

这本书断断续续已读大半，从初期的艰涩到现在，似乎读的越来越顺当了。读的顺了，想法也就多了起来，有时也能静下来思考一些事情（当然也有一些胡思乱想）。都说“半部论语治天下”，读到现阶段也才算是有了些懵懵懂懂的理解。即使不治天下，只是用于工作、家庭、交友等也有着极大的指导意义。但是，这些不能一蹴而就，必须得学与思结合，还要实事求是的学、细致入微的学、理论联系实际的学。总之，读懂已属不易，若是读通那就更要下一番苦功了。

事君与我来谈过于遥远，不过对于一名普通职员，它还是同样适用的。在工作中，面对上级、领导，我们是选择“勿欺也，而犯之”，还是“勿欺也，勿犯之”；是“欺也，犯之”，还是“勿犯之，而欺也”呢？恐怕每种都会有人选择，而且每个人针对不同的事还会选择多种。但我觉得选择最多的应该是“勿欺也，勿犯之”。作为下属，我们兢兢业业的工作，听从领导的安排，完成领导交办的工作，很容易做到“勿欺也，可是我们真的会在有争议时，勇于发表自己的看法，去触犯领导吗？我觉得大多数人不会。

像魏征那样敢于直谏的人有多少，而像宋仁宗那样唾沫星子飞到脸上也不恼的领导又有多少。孔子的这种事君之道，如果考虑环境、性格、地位等多方面因素后，不免有些理想主义，不易践行。然而也正是因为这种不易，方显出孔子的智慧，他很多言语的前提是自己的治国之道，如果一位领导，能够按照他的理论去做，那么他的下属也就不存在这样那样的顾虑了。但是，谁又会完完全全的只信服一个人的言论呢，那么，孔子想要的世界也很难实现了。

关于论语译注读后感(篇10)

近年来，伴随着中华民族在世界上的新崛起，对孔子的研究不仅是国内文化热点，而且也成为全球文化热点之一。孔子作为世思想闪烁着界十大文化民人之首，孔子的很多思想闪烁着人性的光辉，体现了人类的共同追求。世界文明的发展需要孔子的智慧。

儒家文化影响了中国各代伟人的思想，而《论语译注》是一本必读书，里面记载着孔子对于生活、学习、为人处事的态度。下面我就着重说一我读了这本书后深刻的心得吧！

学而篇第一

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这段话的大概意思就是说：学了，然后按一定的时间去实习它，不也很高兴吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？孔子也曾经这样说过：“温故而知新，可以为师矣。”大概的意思也就是说，温习学过的知识可以得到新的体会和理解，这样就可以做老师了。但是现在的学生又有多少可以做到把温故而知新作为一种快乐呢？特别是现在的80、90后的大学生又有多少是在下课后去看书的呢？这样的学习状态，我认为是很难有人才的出现了，也是中国现在的一个状况吧。

但是我相信中国人可以做到的是有朋自远方来，乐乎。因为中国人传统以来都是好客的，我们都喜欢热闹，喜欢一群朋友聚在一起玩、说说话，这样的快乐，我想不会有人不喜欢吧。最后，“人不知而不愠”我想很少有人做到吧。我觉得90后是希望得到别人理解的一代，在被误解的时候，我们会苦恼，面对这样的情况我认为最重要的是要有一颗宽容的心，要做到己所不欲，勿施于人。

颜渊篇第二十

棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之亨犹犬羊之亨。”这段话的大概意思是说：棘子成道：“君子只要有好的本质便够了，要那些文采(那些礼节、哪些形式)干什么？”子贡就说，先生这样地谈论君子，可惜说错了。一言既出，驷马难追。本质和文采，是同等重要的。假如把虎豹和犬羊两类兽皮拔去有文采的毛，那么这两类皮革就很少有区别了。

对于这段话，我的理解就是作为人，本质必定是很重要的，本质甚至可以衡量一个人的本性，人的本质不是先天的，而后天社会生活和社会实践中形成的。本质是人与动物的区别，人是有思想的，能够完全决定自己的行为和思想。好的本质是从好的文采和好的礼节中体现出来的，那么着能够说是君子不需要有好的文采和礼节吗？我认为不，礼节是人与人之间交往的方式，好的礼节可以使人们之间更加亲密和融合；而文采就是看出这个人的文化水平了。

读了《论语译注》之后，我真的获益匪浅。让我在为人处世，，交友、学习、生活都有了很大的感悟。

最新《保卫延安》读后感1000字精选

作者写的这篇小说，使我们受益匪浅，写读后感时不应该面面俱到，而应该挑选一个重点感悟来写。那么要如何，才能在笔走龙蛇下写出心中的震撼呢？编辑经过整理，为你编辑了最新《保卫延安》读后感，希望对你的工作和生活有所帮助。

最新《保卫延安》读后感 篇1

我们今天的幸福生活得来的不易，它是无数革命烈士拼智斗勇，抛头颅洒热血换来的。生活在阳光明媚的新中国里，我们应该感到无比的荣幸，骄傲与自豪。这是我看完《保卫延安》后最大的感触。

《保卫延安》是当代文学史上第一部大规模正面描写解放战争的优秀长篇，被誉为“英雄史诗”。主要围绕西北战场我军正规部队与千倍与我军的敌人浴血奋战，以我军主力纵队的一个连所参加的青化砭、蟠龙镇、榆林、沙家店等战役为主线艺术地艺术地概括了我军由战略防御转入战略反攻的历史性进程。作品还深刻地揭示了这场战争之所以能够取得胜利的根本原因：党中央、毛主席对整个战局的正确分析和英明决策，彭德怀司令员的正确部署和指挥，我军将士从高级指挥员到普通战士为誓死保卫党中央而浴血奋战的革命英雄主义精神，陕甘宁边区群众和全国人民对战争的支援。在这部作品中我看到了我们坚强勇敢的战士们的坚强不屈。

周大勇，他是一个连长，一个指挥员，同时也是普通战士中的一员。他很普通然而却又英勇非凡，他的成长正体现着一个普通的勇敢的战士是怎样成为一个坚强不摧的革命战士的过程。艰苦斗争的锤炼使得他意志坚强，他是一个“浑身汗毛孔里都渗透着忠诚”的人，而对他来说，只有党、祖国和人民才最重要。在他的一生中，唯一光荣、快乐的事情恐怕就是为祖国、为人民而战斗，而奉献。这样的战士，才是真正的人民战士和民主英雄;这样的英雄，无论遇到什么都不会出卖党、出卖自己的国家和人民。这部作品突出地描绘了周大勇英雄性格的特征：对党、对领袖、对人民的无限忠诚和伟大的献身精神。我们在周大勇这个主人公身上，能够强烈而亲切地感觉到在战争全过程中战士们的思想情绪。从周大勇所属的这个纵队西渡黄河来作战的时候起，即从作品开头起，我们可以强烈地感觉到，这样的军队是完全以对于人民解放事业的忠诚和坚决战斗到底的精神武装了起来的，尤其是以保卫延安战争的正义性、参加这样战争的光荣感和在毛主席亲自指挥之下的胜利信心，以及对于敌人的无限的仇恨，武装了起来的。

在延安保卫战站之中，彭德怀将军起了重要的领导作用。彭德怀将军是中国无产阶级革命家，军事家，政治家，人民解放军创建人和领导人之一，中华人民共和国元帅，为中华解放做出了巨大的贡献。同时他还是中国人民的好公仆，是一个伟大的人民勤务员。是毛主席始终共患难同甘苦的亲密战友之一，是对毛主席的战略思想最忠实同时又能创造性地运用实际指挥的高级将领之一。长期革命斗争的锤炼使得他富有中国劳动人民传统的优良品性，他朴厚、博大、真诚、正直，严肃却又慈爱，具有大无畏的英雄气概和虚怀若谷的谦虚精神。他以这样的精神品质来矢志不渝地为人民服务，为共产主义事业服务;把中国劳动人民的优良精神和共产主义的党性结合起来，坚定不移地为中国走向解放、统一之路而奋斗。正如他曾经说过的那样：我们要像扫帚一样供人民使用;而不要像菩萨一样让人民恭敬我们，称赞我们，抬高我们，害怕我们。

随着“北方，万里长城的上空，突然冲起了强大的风暴，掣起闪电，发出轰响。风暴夹着雷霆，以猛不可挡的气势，卷过森林，卷过延安周围的山岗，卷过中华民族几千年来征战过的黄河流域，向远方奔腾而去……”的落幕，我看到了新中国的胜利。环顾四周的这份和谐，这一切的一切，都是这些人民英雄用生命和鲜血换来的。我们生活在这样的环境中，已没有理由再去抱怨什么。是的，在生活中我们还是遇到有很多的问题，但那些障碍，那些坎坷，那些失败都不算什么，它们都是纸老虎。就像弹簧一样，你弱它则强，你强它则弱，那么既是如此，我们有什么理由不选择自己变强呢?

人们常说，死有两种，要么轻于鸿毛，要么重于泰山。我们的战士们都死得其所，死的有意义，我们不可能再去洒热血了，但我们可以让自己的生命绽放光彩。时代在召唤，我们要向着新中国的发展方向不断奋斗。

最新《保卫延安》读后感 篇2

读过《保卫延安》这本书，我被作品中那宏大的规模和磅礴的气势征服了。从开始到结束我都被一种无形的力量鼓舞着，情绪始终处于振奋与紧张的状态，激动的内心世界久久无法平静下来。书中的人物栩栩如生，闭上眼仿佛能看到我军部队与千倍于我军的敌人的浴血奋战时的激烈场景。

《保卫延安》是描述解放战争时期的长篇小说。延安保卫战是人民解放战争中的一次著名战役，作者对各个战役的描述都发挥到了淋漓尽致，不仅仅写出了战役的面貌，还使读者明白了战争的进程。有高层领导的决策，连队战士的生活，大小战斗的组织和过程，以及根据地人民的游击战等等。最重要的是真实，即使是这么宏大的作品，从头到尾也是在描述真实，也正正因如此，才使得读者从头到尾都被鼓舞着，感动着。我钦佩作者的表现力，为作者勾画出这样的历史画卷而叹服。

令我最感动当属里面的英雄人物了，我们的英雄是可爱的、可敬的，这些人物饱满、生动、可歌可泣。有像彭德怀这样的我军高级领导人，陈允兴、李诚、赵劲、卫毅这样有勇有谋的军官，有周大勇、王老虎这样的叱咤风云的基层指挥员，有普通的战士、炊事员，还有李振德这样的根据地的革命老英雄等等，他们为新中国的成立立下了汗马功劳。我军将士和人民群众奋勇杀敌，与敌人浴血奋战英雄主义精神，实在另人感动。作为一名《保卫延安》的读者，在感受过延安保卫战的真实之后，我体会颇多，比起解放军战士毫无怨言的献身于革命，我们还有什么道理去抱怨我们的生活。我受到了很大的鼓舞，我想不会是昙花一现，对我，对我们这代人都是一样。这部“英雄史诗”也会随着我的进步不断激励我去奉献，去上进。我想我会在今后的生活中为祖国奉献出自己的一颗赤子之心去回报祖国对我的关爱。在新中国成立60年之际我想这是最好的时机表达我对祖国的爱意。

青春的中国有着用心奋进的儿女。“我与祖国共奋进”，诸多人物用自己的实际行动诠释了这句话的深刻含义。人像孺子牛的彭德怀爱着人民，情为民所系，权为民所用，利为民所谋;军官战士们在千钧一发时振聋发聩，四面危机时力挽狂澜，优秀共产党人经大忠感动了中国……他们尽职尽责，他们热爱百姓，他们心系祖国。他们为了国家的利益，牺牲了自己的利益。他们是共和国的好儿女，正是正因共和国有着像他们这样甘于奉献的许许多多的好儿女，才能在60年里取得一个又一个辉煌的成就。

祖国你教我用微笑的面容对待朋友，这是走向世界的通行证。xx年夏天的奥林匹克，是体育的盛典，也是友谊的桥梁。我们高歌着《北京欢迎你》，热情招待来自五湖四海的宾客。你一贯持续着宽广与大度，即使你有称霸世界的实力，也只用友善的行动去征服各国，赢得敬仰，绝不象那些贪婪的西方殖民者滥用武力、疯狂掠夺。

中国——你有一个响亮的名字，你的精髓，永远在我的血液里涌动。我也有一个自豪的称谓——中国人，无论我走到哪里，我都是你的孩子，从心底敬佩着你，依恋着你。

祖国无论到哪里我都会记得你，不管身处何地，此时此刻我只想对你说：“我爱你，祖国!”

最新《保卫延安》读后感 篇3

《保卫延安》是一部着名的红色经典，英雄史诗，作者杜鹏程从基层写起，描写了一九四七年春，中国共产党领导的解放军，在国民党军以十倍于我军的绝对优势兵力发动疯狂进攻的情况下，由防御转为进攻，取得西北战场辉煌胜利的故事。赞颂了无数解放军战士奋不顾身、视死如归的精神和许多解放军指战员镇定自若、运筹帷幄的大将风度。

整本书除撤出延安外，还写了青化砭、羊马河、沙家店、蟠龙镇等战役。在这些战役中，我军狠狠地打击了敌人的嚣张气焰，然后再次向延安进军。

整本书以解放军某纵队第一连的经历为主线，重点塑造了周大勇等人的英雄形象。年轻的老革命周大勇既是英勇无畏的战士的代表，又是冷静果断的指挥员的代表。因为他年轻，又有对敌人无限的仇恨，他起初无法理解我军撤出延安的举动，但他是老革命，他还是理解了党中央的智慧决策，逐步成长为优秀的指挥员。这是一个平凡而伟大的英雄形象。

除了周大勇、卫毅、张培等指挥员和孙全厚、马全有、李江国等战士，作者还描写了彭德怀将军的形象，虽然着墨不多，但我们仍能清楚地看到一个长于作战善于指挥，而又淳朴真诚，甘于清苦，有人饥己饥精神的人民勤务员。他关心每一个战士和人民群众，从不摆架子，陈兴允旅长这样转述过他的话：

我们要像扫帚一样供人民使用；而不要像菩萨一样让人民恭敬我们，称赞我们，抬高我们，害怕我们。泥菩萨看起来很威严、吓人，可是它经不住一扫帚打。扫帚虽是小物件，躺在房角里并不惹人注意，但是每一家都离不了它。

作者还侧面描写了党中央和毛主席运筹帷幄的大智慧，更歌颂了陕北人民对我党我军的拥户和有力支援。

读了这本书，我不仅对解放军战士和指战员的种种精神深深敬佩，还感受到了我军的无限智慧。无论是工农红军、八路军、新四军还是人民解放军，都有过以少胜多，以弱胜强的经典战役和战略转移的巧妙做法，《保卫延安》就表现了这种智慧。正因这种智慧，才使我军一步步地发展壮大，最终取得了胜利。如果没有它，红军主力可能已经在湘西全军覆没，也就没有我们今天的幸福生活了。

最新《保卫延安》读后感 篇4

吃完饭后，我轻轻地拿起一本书，悄悄地坐在沙发上，津津有味的看起书来。

《保卫延安》这本书是杜鹏程写的。这本书详细地把延安保卫战写了出来，把战士们英勇对敌和不怕死的精神体现了出来。

一九四七年，国民党的军队大举进攻延安。当时在延安驻守的军队接到了领导的通知，撤退延安。在撤退的过程中，我们的军队不断阻击敌人，对敌人造成了巨大的伤害。我们的军队在阻击敌军的时候，战士们十分英勇。他们不怕死，他们把自己的战友当作亲人，所以在作战时才团结友爱、互相帮助，在大反攻时才能如此顺利，少了许多阻碍。

这本书把战士们不怕牺牲，不畏坚难的精神让我十分敬佩。战士们经常把一些自己剩下的粮食给缺食物的人，战士们团结在一起支持共产党、支持毛泽东主席。共产党的战士们就是靠这团结和友爱，靠把战友看成亲人，把敌人一个个地打败，把一个个“不败神话”打破。共产党战士们对坚难、挫折总是十分顽强，在爬雪山、过草地时没有一个人会说放弃；在被抓去严刑烤打时总是一字不说；在几万人面对敌军几十万人时从不退缩。

这本书树立了我爱国的信念。我在升国旗时会立正站好，面对着无数战士用生命、鲜血换来的国旗，我们都应该萧然起敬。如果去到北京、延安……这种对解放有重要意义的城市，我们应好好爱护环境，好好保护那里的一砖一瓦。在出门旅游时，我们在坐飞机、坐火车时，要好好保护公共物资、财产，不要以为不是自己的就可以随意破坏。在现在，有许多城市都开展了“微笑”自行车，有一些人在骑行的过程中会把自行车弄坏，我希望大家能把自行车当成自己的一样爱护，别再让它受到伤害。

《保卫延安》中的战士团结、英勇、爱国，我们应该在生活也有这几份情怀，才能创造更好的中国。

最新《保卫延安》读后感 篇5

《保卫延安》读后感2000字！

《保卫延安》是一部讲述解放战争的战争题材小说，出版于1954年，是中国当代文学史上首次大规模正面描写解放战争的作品。小说主要讲述了1947年前后我们的人民军队为了保卫革命根据地延安和党中央政权跟国民党反动派军队进行的殊死搏斗塑造了解放军各级指战员的英雄形象，揭示了革命英雄主义精神是战争胜利的内在力量这一思想命题。

《保卫延安》围绕西北战场我军正规部队与在当时拥有先进武器和人数更多的国民党反动部队的浴血奋战，以我军主力纵队中的一个连所参加的青化砭，蟠龙镇，榆林等等战疫为主线，艺术性地概括了我军由战略防御转入战略反攻的历史进程。

在塑造的人物形象中，有伟大的无产阶级革命家彭德怀，他是一位和蔼可亲，平易近人的人民公仆；有坚强勇敢，热爱部队关切战士的部队政治工作者李诚；有在战争中不断磨练成长，顽强拼搏的指挥员周大勇等等。他们的形象鲜明立体，场景描绘朴实生动，我常常能够在脑海里想像出他们。

其中最让我感动，难以忘怀的一幕是在沙漠中，夜里三点部队就向着人烟稀少的山地出发。向着万里长城出发，战士们是沿着当年红军开辟的道路奋勇前行。

在大沙漠里，没有树荫，缺少水分，很多战士们因为缺水，天气过度干燥和劳累而流鼻血，当地老乡们把这些红土丘陵地带叫做“八百里火焰山”。

炊事班班长老孙在战士们都睡着的时候还在给大家烧水，并且还细心地把战士们的水葫芦一个个灌满，他想给周连长和王指导员送水，看见他们趴着睡着了不忍心叫醒，又看见周大勇头发上有几根很小的草棍，借着煤油灯一根根轻轻去掉。

第二天早上，老孙坐在火炉前睡着打冷颤，周大勇发现老孙的脚因为沙漠炎热干燥而浮肿滚烫，老孙醒来还在担心自己是不是误了饭点着急着做饭，不肯休息养病，战士们很多和老孙一样因为喝了苦水而闹痢疾，老孙即便是这样，也还在担心着连长和辅导员的身体。

第三天部队接到紧急命令通夜行军，正晌午的时候老孙再一次晕倒了，炊事员抱着老孙，发现老孙已经不行了，老孙临死前心神错乱地嘟囔着：“有一口水就行了”。

读到这里我才反应过来，其实之前老孙半夜烧水叫醒周大勇的时候，他“骗了”周连长来着，他说他喝了四五碗水。老孙是部队里的炊事班班长，同志们赶路的时候他也要赶路，同志们休息的时候他忙着做饭烧水，他虽然没读过书没上过学，但是他看见同志们给毛主席写信，他也想写，他在做饭烧火的间隙里学习认字。战士小成想在老孙衣服兜里看看有什么遗物好寄回老孙家里，只有一个装着针线，破布，铅笔头和立功计划的小盒子跟一本每一页都写着歪歪扭扭的大字“毛主席”。

新中国成立于1949年，我们现在是2020年，我一直对这场解放战争的胜利感到十分的震撼，很大原因是因为敌人有很多精良的武器，有受过训练的部队，但是最终我们还是胜利了，就是因为我们有千千万万个像老孙一样的，勤勤恳恳，为革命奉献出自己生命的战士们。

延安，不仅仅是党中央革命根据地，对于很多战士们来说，更是心中的圣地。陕甘宁边区的人们过着丰衣足食的生活，当战士们听到敌人马上要到达延安的时候，脸色刷的变了色，连晚饭都剩了一大锅，战士们在晚上军人大会的时候忍不住哭了，大家舍不得延安，但也不得不退出延安，因为只有这样，胡宗南部队才能扑空，这对他们的进程非常不利。

其实从这里就可以看出，大家对于这场解放战争，是热血沸腾，是怀着必胜的心情，大家已经把延安当作是自己的家，当作是心灵的故乡。当家马上要被敌人侵占而需要战略转移的时候，大家的心情非常难受，恨不得现在就跟敌人拼命，二班长马有全站起来宣誓，发誓就算战到最后一个人也要收复延安。

周大勇是连队的连长，他通过一次次战疫不断的成长。在大沙漠里，当他发现敌军的侦察机飞过他们的头顶时，他愤怒的拔出枪准备冲着天空上的飞机打，即便他知道不可能对敌军飞机实施有效打击，还是王成德把他按到，因为连长一打响，其他战士们也会跟着无秩序扫射。

在长城线上，连队陷入敌军重围，与主力失去联系，他以无比刚毅和勇猛，无比的沉着和机智，指挥战士们在敌人中左冲右撞，周大勇带领着战士们突破受了伤，醒过来第一个想法是：“战士们需要我”。虽然站起来时候头重脚轻，但是他告诉小组长们自己没有挂什么花。当他听见王老虎牺牲的时候，“心里冰凉透冷，全身的血都凝结住了。”

周大勇是在紧张的战斗和残酷的考验中，在党的教育下成长起来的人民英雄。作品中对周大勇的插值细致着重描写，使得整个英雄人物的形象更加丰满鲜明。

在解放以前，有很多战士们为了革命而牺牲，他们很多都像老孙一样，牺牲在严峻环境下的行军中，死后葬于行军路上，木板树立做成墓碑，上面写着名字，年龄，不少同志年纪仅仅十几岁，人生虽然短暂，但是是灿烂辉煌的，他们为国家，为党和人民奉献出自己的力量和生命，做出自己的贡献，从他们身上，我看到连他们的坚强不屈，更看到了他们那颗忠诚爱国，关切百姓的心。

通过阅读《保卫延安》这本小说，我认为这里面的每一个人物都是英雄，他们以令人敬佩的革命精神品质矢志不渝地为人民服务，为共产主义事业奉献，他们是优秀共产党员，他们把中国劳动人民的优良品格和中国共产党的党性相结合，坚定不移的保卫祖国，解放中国，把自己奉献给伟大的革命事业，他们的革命精神定格永恒，永驻人心，随着时间而熠熠生辉，永不磨灭。

最新《保卫延安》读后感 篇6

光阴似箭，日月如梭。转眼间，我们已经迎来了建党90周年。想一想是谁救中国于水火之中?是谁使中国迎来了国富民强的时代?是谁为我们换来了这天的幸福?当然是党!既是建党90周年，我便阅读了《保卫延安》，一睹当年伟大共产党的英雄风采。

它以宏大的规模、磅礴的气势，出色地反映了解放战争中著名的延安保卫战，描绘出一幅真实、壮丽的人民战争的历史画卷。文中，作者以高昂的笔调、遒劲的笔力，刻画了一批生动的人物形象：他们之中有卓越领导人彭德怀总司令，有驰聘沙场的高、中级将领陈允兴、李诚、赵劲、卫毅，有叱咤风云的基层指挥员王老虎、周大勇，还有根据地革命老英雄李振德。他们具有共同的阶级资本，却又有各自独特的个性。

周大勇是小说的主人公，他是我国当代文学中比较成功的人民战士英雄形象之一。周大勇在保卫延安的几大战役中，从一个勇敢、顽固但不成熟的连级干部，成长为一位思想成熟的营级指挥员。榆林掩护部队撤退是正因周大勇刚毅、勇猛，指挥时冷静果断，时刻维护人民群众的利益，维护党与人民军队的威望，才成为一位颇具领导才能的指挥员。

我读着读着，仿佛身临其境，和陈旅长、杨政委、赵团长、李政委等人站在一齐眺望北方：北方，万里长城上空突然刮起了强大的风暴，打起了闪电，发出轰响。风暴夹着雷霆，以猛不可挡的气势，卷过森林，卷过延安周围的山岗，卷过中华民族的黄河流域，向远方奔腾而去……

《保卫延安》歌颂了广大军民赴汤蹈火、浴血奋战的革命英雄主义精神，再现了壮烈的延安保卫战，使我感受到人民战争无坚不摧、无往不胜的巨大威力。

解放以前，还有许多烈士为了革命，为了人民而牺牲，以无上的心得谱写出一首感人至深的党的赞歌：年仅15岁的刘胡兰在敌人的铡刀下，面不改色心不跳;董存瑞手托炸药包在敌人的碉堡下拉响了导火线;黄继光应对敌人喷火的机枪口，英勇的扑了上去……

当今的中国迎来了国富民强的一刻，可若是没有了几十年前党的奋勇作战，怎样会有这天灿烂辉煌的新中国呢?《保卫延安》使我了解了当时延安保卫战共产党英勇无敌，使我心中有一个声音在呐喊：共产党，你永远在我心中!

最新《保卫延安》读后感 篇7

《刘胡兰》、《小兵张嘎》、《闪闪红星》，这些革命影片陪伴我渡过了一个个难忘的日夜。让我印象最深地就是影片中英雄人物总是会说：“我是一名共产党员”。 他们或冲杀在前、或慷慨赴死。在我懵懂的心里共产党员成了光荣、充满魔力、让人敬仰的代名词。从此，我喜欢阅读红色经典。

《保卫延安》是一部中国军事文学名著，也是一部只属于中国的红色经典。这部长篇小说真挚动人地描写了这次保卫延安战争中的几个著名战役，描写了彭德怀将军，描写了指战员中不少奋不顾身的英雄人物。

从书中，我认识了我心目中的英雄——彭德怀将军。长期革命斗争的锤炼使得他富有中国劳动人民传统的优良品德。他朴厚、博大、真诚、正直，严肃却又慈爱，具有大无畏的英雄气概和虚怀若谷的谦虚精神。他矢志不渝地为人民服务，为共产主义事业服务。正如他曾经说过的那样：我们要像扫帚一样供人民使用;而不要像菩萨一样让人民恭敬我们，称赞我们，抬高我们，害怕我们。泥菩萨看起来很威严、吓人，可是它禁不住一扫帚打。扫帚虽然是小物件，躺在房角里并不惹人注意，但是每一家都离不开它。彭德怀将军说到做到，用实际行动证明了自己的承诺，并且也这样地教育他的同志们。

书中有很多人物。像周大勇，他是一名连长，一个指挥员，同时也是普通战士中的一员。他很普通然而却又英勇非凡，他的成长正体现着一个普通的勇敢的战士是怎样成为一个坚强不摧的革命战士的过程。还有李诚的严格、热情让我从心底敬佩。此外，我还认识了卫毅、孙金厚、李江国等一群生龙活虎的战士以及其他的人，从他们身上，我看到他们的坚强不屈，更看到了他们那颗热爱祖国、热爱人民的心……所有英雄的形象都展现在我的眼前，组成了一幅让人激动、崇敬、感叹的画面。

随着“北方，万里长城的上空，突然冲起了强大的风暴，掣起闪电，发出轰响。风暴夹着雷霆，以猛不可挡的气势，卷过森林，卷过延安周围的山岗，卷过中华民族几千年来征战过的黄河流域，向远方奔腾而去……”的落幕，我万分不舍地合上书，平整了思绪，安抚了激动而又紧张的心。环顾四周的这份和谐，这一切的一切，都是这些人民英雄用生命和鲜血换来的。正因为有了他们，才有了我们今天的一切美好生活。人的一生不可能是一帆风顺的，而是充满了坎坷，然而我在面对这些困难时往往会选择逃避，甚至想过放弃。但是现在，在我读完这本书之后，在我认识了这些人民英雄后，我顿悟：那些障碍，那些坎坷，那些失败都不算什么，它们都是纸老虎。就像弹簧一样，你弱它则强，你强它则弱，那么既是如此，我们有什么理由不选择自己变强呢?

最新《保卫延安》读后感 篇8

1947年，是形势严峻的一年，更是波澜壮阔的一年。

敌众我寡，形势严峻，人民解放军与十倍于我军的敌人浴血奋战，局势容不得他们迟疑，箭在弦上蓄势待发。

不畏环境之艰险，不惧道路之崎岖，他们始终奋战在一线，枪不离肩，马不离鞍，任朔风清寒、雪漫山岭，他们毫不畏惧，不曾退缩，在长期的革命斗争中，他们锤炼了坚毅的性格、优良淳朴的品行和大无畏的英雄气概。

彭德怀作为一名无产阶级革命家、军事家，在这场战役中展现了高超的指挥才能。运筹帷幄、决胜千里，他是毛泽东同甘共苦的战友，是高瞻远瞩的战略家，更是平易近人的`人民公仆。

周大勇奉命带一个营夜袭敌人据点，深入敌军，顺利完成任务，他作为解放军的指挥员，在艰苦的环境和严峻的战争形势中不断成长，展示了革命军人为了无产阶级事业和人类解放而无私奉献的精神。王老虎、李诚、卫毅、张培……无数个如他们一般的战士，用血肉之躯在战火之中英勇抗争，他们完成了精神的升华，灵魂的洗礼，他们心怀同一个信念——保卫延安、保卫党中央、保卫毛主席、保卫人民，为此，他们不畏牺牲，顽强抗争。

这样惊人的鼓舞人的力量，并不限于个别英雄，全书都充满着这样令人精神一振的力量!这样的力量让每一位品读它的人都不自觉地将自己代入其中，他们抛头颅、洒热血，为建立一个强盛的中国而努力奋斗。

这次战争的胜利，源于党中央和毛主席对于战争局势的正确分析，源于彭德怀将军的英明指挥，源于陕北人民的忠诚团结、万众一心，更源于千千万万个解放军战士的英勇作战。

保卫延安是一部英雄史诗，壮丽而辉煌，悲壮而伟大，在党中央和毛主席、彭德怀将军等人的领导和指挥下，解放军战士们所向披靡、势如破竹，最终取得了伟大的胜利，他们的革命情怀和大无畏精神，他们这浓墨重彩的辉煌诗篇，将被我们永远铭记，永远传承。

星星之火，可以燎原，正因为他们的奋斗，才换来现在的盛世长安、山河锦绣。如今，四海传唱的红色歌声在传承着他们的事迹，人人传颂的故事在重述当年的传奇。

我们作为当代大学生，作为共产党员，更应传承革命先辈之精神与风骨，不畏艰险丛生，不惧道阻且长，居安思危，铭记历史，传承风骨，不忘初心，在新时代到来之际，展现新一代共产党人之风貌，展现新一代大学生之风采，为新时代的建设添砖加瓦，贡献自己的力量。

最新小妇人读后感1000字精选

读后感就是尽情抒发自己在读完某本书之后的所思所感，在阅读了作者写的作品，我们应该把想法写进读后感里，勤写读后感对于我们写作水平的提升非常重要。对于一些写读后感的小技巧你是否掌握呢？小编为大家呈上收集和整理的最新小妇人读后感，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！

最新小妇人读后感【篇1】

经常有人会问，快乐是什么?

是自由，是团圆，是富裕，是舒服，还是塌实?

如果是我，我会回答，都是，但又都不是。如果快乐是一棵树的话，自由，团圆，塌实……这些都是“快乐”这棵树的树根，但树最重要的不是根，而是所有，这一切加起来，就是心，树的心。快乐这棵树的心，就是乐观，不论处境多么险峻，不论局势对你多么不利，都要乐观。只要有心在，一切就不会毁灭。

快乐是什么并不重要，重要的是，怎样才能快乐。

>描写了马奇一家人的天伦之乐。马奇家的四姐妹，不管是为了爱情甘于贫困的梅格，或是通过自己的奋斗成为作家的乔，或者是坦然面对死亡的贝思，还是以扶弱为己任的艾米，虽然命运并不相同，但却有着同样的精神，乐观。

有一个人想挂一张画。他有钉子，但没有锤子，邻居有锤子。于是他决定到邻居那儿去借锤子。

就在这时候他起了疑心：要是邻居不愿意把锤子借给我，那怎么办?记得昨天他对我只是漫不经心地打招呼，也许他匆匆忙忙，但也许他这种匆忙是他装出来的，其实他的内心对我是十分不满的。什么事不满呢?我又没做对不起他的事情，是他自己在多心罢了，要是有人问我借工具，我立刻就借给他。而他为什么会不借呢?怎么能够拒绝帮别人这么一点忙呢?而他还自以为我是依赖他，仅仅因为他有一个锤子!我受够了。

于是那个人迅速跑过去，按响门铃。邻居打开门，还没来得及说一声“早安”，这个人就冲他喊道，“留着你的锤子给你自己用吧，你这个恶棍!”

这个人真是可笑，明明邻居什么也没说，他就乱加猜测，最后事情变得一团糟。

而马奇家的所有人却那么的乐观向上，真是与这种没有摆端正心态的人形成了鲜明的对比。

如果你说你的生活真是美好，那你就错了，真正美好的不是你的生活，而是你看世界的态度;如果你说，这个世界真是糟糕，那你就大错特错了，真正糟糕的不是这个世界，而是你看这个世界的心态。

有的时候我真的不得不在谈一下马奇家的四个女儿了，因为他们让我懂了很多。

梅格让我明白了，简简单单的，就是快乐，索求得太多，快乐就越少。快乐并不与拥有成正比。

乔让我知道了，你选择了快乐，快乐也选择你。选择不同的生活态度，就选择了不同的生活。只要知道自己想要什么，知道什么能给自己快乐，就去追求它，这就够了。

贝思告诉了我，当自己寂寞难耐的时候，请记住还有人在思念自己。回味自己做过的事，你会比著书立说，周游世界还要快乐，因为，当我们离开人世的时候，爱是唯一能够带走的东西，它使生命的结束变得轻松许多。

艾米则使我知道，生活中，为别人着想，别人也会为你着想。

只要乐观，快就会到来，我坚信。

最新小妇人读后感【篇2】

在19世纪南北战争背景下的美国大陆上，一个有着四个未成年女孩静候培养的家庭，是如何将女孩们养育成独立自主、自尊自爱并自给自足的人，是值得观摩借鉴的。并非说书中的教育方式都应该照搬，但贯穿其中的教育思维可以借鉴，很适合吾家有女初成长的妈妈看，也适合带娃的妈妈借鉴，会有所启发有所感触。

开篇就交代背景，这个家中缺少男性气息，丈夫出征在外无法照顾家庭，夫妇俩并未生育男孩，因此一家五口都是女将，坚强的妈妈独立拉扯四个女儿。马奇太太很神奇，明明家中四个孩子虽不知衣食不足，但能感受到生活的捉襟见肘，然而马奇太太依然热心的帮助他人。女儿们有各种不同的心愿，穿新衣换新鞋有欢乐的聚会，马奇太太一方面尽最大的能力满足，当然在程度上必然打了折扣，同时也教育女儿们凭借自己的努力克服生活的困难，达到自己的心愿。女孩的富养，不仅仅是物质上的无限量满足，而是让女孩们树立通过自己努力便可以满足欲望的信心。希望实现的愿望，不寄望他人的给与或恩赐，而是通过自己的努力实现它，在努力的过程中享受快乐，在满足的时刻享受喜悦，这才是独立自由的女性。

大女儿梅格是马奇太太的好帮手，一方面能帮助马奇太太照顾妹妹，另一方面可作为妹妹们学习的好榜样。梅格性格沉稳，做事踏实，一切从实际出发，不追求浮华和虚伪。书中给梅格的命运是很不错的，非常类似马奇太太的生活轨迹，嫁给了爱情，而且比马奇太太幸福，丈夫能时常陪伴左右。小两口虽然生活清贫，但有情饮水饱，而且莫欺少年穷，两人感情稳定热烈自然，看这两人的婚姻生活描写，能感受到满满的幸福，这碗狗粮愿意干。蜜里调油的日子给了小两口一对龙凤胎，我相信家庭教育的力量，因此这对龙凤胎是在爱中长大的孩子，未来可期。

二女儿乔非常独立，类型男孩的爽直性格让人欢喜，喜欢读书写作因而有自己独立的思考问题的方式，因此让乔的情感之路稍显坎坷。乔十分独立有主见，她希望能通过自己的努力养活自己，而且她也的确做到了。乔非常会讲故事，家中姊妹都十分喜欢听，而乔就是通过这个优点的拓展，实现了自我经济独立，将故事写下来投稿，无心插柳之举让乔很快得到了稿费。因为读书和思考，乔未来的伴侣，应该是学识渊博，能和乔交流互动的，而这样的男性何其稀少且难找。好在月老并未忘记这个独立的女孩，一名沉稳博学的教授走入乔的生活，虽然教授姗姗来迟，迟来的表明心意甚至一度让乔自我怀疑，好在结局圆满。婚后的乔并未回归家庭，而是和教授丈夫两人齐心协力兴办学校，成就了另一种方式的婚姻家庭生活。

三女儿贝斯温文有礼、任劳任怨。上有姐姐，下有妹妹，气质接近马奇太太和梅格的温柔的贝斯，在这一家子中，并不出脱，但确是不可忽略的存在。就好像很多事业上会有的螺丝钉人物一般，有些人看似不出格，但始终少不了。马奇太太去前线照顾丈夫，大姐梅格已经结婚忙于照顾龙凤胎，二姐乔专注于自己的写作生涯，老三贝斯自然接过了操持家庭的`重任，一方面要照顾小妹妹艾米，另一方面还要帮扶受到马奇太太关照的穷苦人家。家务活任劳任怨，情感事始终倾听，如同一个天使一般为整个家庭发光发热，可惜天使是上帝钟爱的，过早的被上帝召回了。最感叹，在贝斯病弱随时可能死亡时，全家所有人都表现出对死亡的恐惧和不安，只有贝斯坦然的接受这一切，她爱着每一位家人，也希望她的家人保有对自己的爱好好生活。

小女儿艾米，貌美如花，温婉知礼，倾人佳丽一枚。家中老小本来就容易受宠，加上美貌，因而性格难免娇贵，甚至曾表达过希望未来的丈夫有钱有地位。但家庭熏陶是潜移默化的，这一家子都是看重感情而非金钱，小女儿虽然口头宣言喊得响亮要有经济基础，但真到了选择之时，毅然嫁给了青梅竹马的劳里，而非家财万贯的追求者。当然，劳里也非穷苦之辈，不过家资没那么丰盈而已。因此，女性在婚姻中对经济有一定要求，是可以并且应该理解的，毕竟经济基础决定上层建筑。

通过马奇家四姊妹的成长史，反思女性在追求情感、追求独立、面对家庭生活烦琐、面对生命无常等诸多方面的千丝万绪。都说女人心海底针，女性生性比男性更敏感、更易感，生命更加纤弱但也更加坚韧。不管在本书的社会背景下，还是在现代社会中，女性都更难得到认可和公平对待，这一切既然是现实，就只有好好接受，才能用丰盈的人生追求更大的自由。

最新小妇人读后感【篇3】

《小妇人》这部小说以家庭生活为描写对象，讲述马奇家四个女儿独特的成长经历。《小妇人》故事情节简单真实，却感人至深。所有时代的所有少女成长过程中所要面对和经历的，都可以在这本书中找到：初恋的甜蜜和烦恼，感情与理智的抉择，理想和现实的差距，贫穷与富有的矛盾……

在这本书里，我读懂了女性的尊严和独立。书中四姐妹勇敢地挑起了家庭的经济负担，老大梅格去金斯家做家庭教师，尽管金斯家的孩子比较难对付；老二乔不仅悉心照顾马奇姑妈，还偷偷写小说，勤奋使得她最终成为了作家；老三贝丝主动为家庭默默奉献，丝毫不计较个人得失；老四埃米也努力照顾别人，我们也应该学着成为坚强懂事的小妇人。

不仅如此，在对待生活的态度上，梅格和乔尤为可贵。梅格宁愿放弃马奇姑妈的遗产，选择清贫的布鲁克先生，二人同甘共苦，生活快乐自在。乔则努力写作，是自己完成了成为作家的梦想。她们自主地选择了自己的路，尽管归宿不同，但她们自立自强的精神，却是我们值得借鉴的。

马奇家的四姐妹具有善良仁爱的高贵品格，乔与贝丝尤其有这种令人可敬的牺牲精神。乔为了给父亲筹钱看病，毅然剪掉了身上唯一漂亮的东西——一头秀发。她喜欢劳里，那种感情是那么单纯，为了挽留姐姐，她甚至希望姐姐与劳里在一起。而她以为贝丝喜欢劳里时，又忙着为贝丝张罗。她总是关心别人而不为自己考虑，那么单纯，那么善良。

贝丝呢，她总是默默为大家做着各种事情，为了帮助赫梅尔一家而染上猩红热，失去了年轻的生命。她爱惜一切生物，对小猫细心照顾，对小鸟非常关心，对破布娃娃也毫不嫌弃，处处闪烁着善良天性的光辉。我们也要成为一个想乔与贝丝一样单纯善良的少女。

温馨的家庭氛围曾一度被打破，源于埃米出于报复心理，烧掉了乔唯一自创的童话手稿，乔感到受伤与不公平，但当埃米掉进冰窟窿后，乔深深懊悔并原谅了埃米的行为，和谐的家庭氛围重新恢复，正是因为乔宽容了埃米，才使得自己在成长过程中又向前迈了一步。

如果你也是一个暴躁耿直的人，那么我们应该像乔一样，在话出口前，多思考几分钟；尽量不要因为自己的怒气使别人成为受害对象；宽容别人的过错，保持友好的心态；学会谅解他人，尽量控制自己的情绪。这样才能逐渐成长成为一个心底宽厚，不与人计较的小妇人。

我们都曾经真正或将要从一个少女走向成熟，在自己快乐而艰难的成长路上，书中所提倡的善良、尊严、宽容、勇敢、无私、忠诚、坚韧、慷慨等品质，是我们永远尊崇和追求的美德和信仰，我们要做到以上几点，努力克服自身缺点，完成自己心中梦想，勇敢战胜超越敌人，成为一个美丽、独立、坚强、自尊、让所有人感到自豪的女孩！

最新小妇人读后感【篇4】

见到《小妇人》这一题目的一瞬间，我便觉得它讲的无非便是某一妇人的凄惨运势，如同《茶花女》，如同《娜娜》。但上帝却敲着我的脑门说：傻孩子，它是一种繁心点点的爱。

家中美丽风景

初读《小妇人》，在我的眼前展现的就是一幅幸福快乐温暖的界面：

每日早上，马奇太太都是立在窗前目送梅格和乔去工作中，每晚，马奇一家都是沉醉在贝思欢乐的歌声中，在甜美的歌声中进到梦乡。每一个礼拜天，四姐妹都是在家里做分别的活计；每一个圣诞，马奇一家虽过着清苦的日常生活，但都是救济穷苦的人。我忽然恍悟回来，《小妇人》是一种浓郁的情意。我迫不及待的将读到的回答告知上帝，上帝笑容着说：小孩，它是繁星点点的总括。

不求回报的亲情

再度捧起《小妇人》时，在我眼前展现的则是另一幅画不求回报的亲情。

在乔将漂亮的长头发剪去，为马奇太太筹钱时，在马奇太太低声下气向他人借款时，我看到的亲情是一种无怨无悔的努力，是一种鲜红色的爱。

在贝思病危中，我读来到那样真心实意的祷告：假如上帝赐给贝思一条生路，我一定爱他敬他，终身做他的奴仆。乔说：假如上帝赐贝思一条生路，我一定已不埋怨。梅格在一旁虔敬低语，艾美难过的说：倘若丧失溫柔讨人喜欢的亲姐姐，即便有一千个一万个绿松石戒指，也不可以帮我产生宽慰！

念完这种话，我忽然搞清楚，家中中不可以沒有亲情，亲情是爱的永恒的开场白，大家的家中必须用亲情来装饰设计。我将这一念头偷偷地告知上帝，上帝点了点头说：它是众星中最亮的一颗。

友谊与感情

又一次举起《小妇人》，在我眼前展现的也是另一幅界面深深地的友谊和感情。

在马奇家与劳里家创建起友谊后，我看到了一幅互相协助的友情图。马奇家给劳里家送去友谊的关怀，劳里家给马奇家送去热情的两手。

在乔与巴尔专家教授创建起感情后，我看到了另一幅相亲相爱的爱情图。巴尔专家教授在家里教书，乔变成一位完善的家庭妇女，日常生活平平淡淡但美满幸福。

我合上书，晚风轻拂。我望着苍穹天空中的繁星点点，默默地的思索着，渐渐地的咬合着，也细细品位着原来爱是浩瀚无垠天空中的繁星点点。这时候上帝抚摩着我的头，笑容着说：小孩，你看到灿烂的星空了没有？

最新小妇人读后感【篇5】

我从书城回来的路上，就一直怀着忐忑的心想着《小妇人》到底讲的是什吗？

《小妇人》主要讲了：马奇一家有四个姐妹，生活清贫、简单而又温馨。四个妹性格迥异；老大梅格漂亮端庄，有些爱慕虚荣；老二乔自由独立，渴望成为作家，老三贝思善良羞涩，热爱音乐，老四艾米聪慧活泼，爱好艺术，希望成为一名上流社会的“淑女”。

我比较喜欢老二乔她自由独立，渴望成为作家，乔的皮肤黝黑，有一头长长的头发，她是四个姐妹里头发最长的一个,我很喜欢她是因为，在他的父亲马奇先生病危时她把自己的头发剪掉了换了24美元给他的父亲治病，在贝思得了猩红热时她主动她主动提出要留下来照顾贝思，乔的'性格开朗，这也是她的一大优点，这让我想到了三个砌墙人的命运这个故事，第三个人就是怀着一颗开朗的心才成了前两个人的老板，我觉得我们也因该每天都抛开烦恼开开心心的过每一天，这是我在生我弟弟的气时妈妈对我说过的，她还说：“桑南，是奥运会时摔伤的，可他也每天都在微笑啊，与她比起来你这一点算什么那？”我想了想张海迪大姐姐他也是每天开开心心的生活啊，海伦也不是一样吗？她自小就双目失明，耳朵失聪，她不是也是成了一位有名的作家吗？霍金也是自己奋斗而成功的。这也许就是我喜欢乔的原因。

这也认证了一句话：自己是自己命运的创造者。

最新小妇人读后感【篇6】

今天想改随想为观后感，疫情后的第一次观影，庆幸是一部很好的电影，憋着一泡尿至发抖都不愿意起身离开荧幕。

看完之后有好多好多收获，关于女性，关于爱情，关于成长，关于内心深处不愿承认的比较，关于高尚与真实，本来想发个朋友圈，但如若真的要发，只言片语没办法涵盖喜爱，没办法包涵思想，没办法决出哪一场面哪一台词撼动我最深，哪一个角色是最迷人的，所以观后感最好了，想写啥就写啥，有多长写多长。

内心可以没有比较顺序，但文章必须得有，想先写写情感，我认为太贴合个人了，这些天的闲暇时刻经常会思虑音乐与经历的贴合会带给人更丰富的心流体验，现在电影也出现了，无论表面的人物经历或是内心深处的情感活动，都那么相似，同样都是四个人，观影时思虑跳到了选择，如果是自己，自己更像哪个人，但却没办法避免的是我不能像小时候看七仙女一样，大声的说出我更愿意成为，我觉得我更像是谁，这或许也是变相的成长和丰富，因为我没有足够的童年时间再去要求自己成为哪位，自己所具备的个性也已成为板上钉钉的个人色彩，就像白纸，永远都是最好涂抹与修改的，当然我并不是再怀缅错过的，我只是在感叹童年，我有那么珍贵的童年记忆，它不是由特殊难忘的情节组成，而是那些可爱的人组成的日常的点点滴滴，争吵也好，玩耍也好。这部影片关于错过也给了很好的解释不是吗，没有泰迪也没关系，因为会有教授不远万里找到你，承受孤独很不易，只是因为仍不合适，即使被爱是那么温情，不过相爱更是难得，所以再等等吧，就像梁博的歌唱的一样“每一个未来都有人在”。

我想，如果是已到中年，我再去看这部电影，我没有那么多的感触，正是在这个年龄，在这个人生关口上，关于女性应该选择的人生，有人选择爱情，有人选择婚姻，有人选择奋斗出自己的事业。看电影时我思虑，如果有甜茶这样帅气的人这么喜欢我和爱我，无论我是一个多么坚定的不婚主义者我都抵挡不住这么美好的人吧，所以我感叹乔的真实与原则感，还是得感叹美国的教育方式，尊重个性，以此她们都不一样但都好完整，所以没有办法去评价谁更优秀，因为她们都不一样，都有着个人的忧虑与欢喜。

难受的是今日在寝室输出，所以不可避免的思绪一直被打乱，于是制造了很多焦虑，就像你明天就得串起手链送给某个朋友，但一直有人拿起手链的另一端将串好的珠子一颗一颗的摘下，

兴许再过三年，人生会渐渐明朗，我必须得说的是，我希望每个人都能找到自己喜欢的归宿，而不是世俗之见认为的好归宿。最终再记录一些不得不记的台词吧：

“以后的我会比任何一天都真实高尚的”，我想说梅格你不必如此怀疑自己，因为没人定义真实与高尚，每个人都有自己内心的恶魔与虚荣，面对它展露它不是过错，是常情，才是真实，希望世上所有的女孩子都能坦诚面对虚荣，它没那么可怕，否认真实的自己才可怕。

“才20岁就下此结论”这是劳里说的话，不是因为多有道理，只是对自己的劝勉和激励，我更相信这是的20不是年龄，任何阶段都可以是自己的20岁，人的一生必须得有自己的20岁，它可以是数字意义上的，也可以只是人生状态上的昂扬，当然自己恰逢其时的处在数字意义上的20岁，所以这是在告诉自己，别下结论，还没到时候。

“我不敢相信童年就这样过去了”

“它总会有以某种方式过去”

“这样的结局已经足够美好了”

童年不必缅怀，珍惜现下吧，；或者珍藏童年吧，活成想要的样子。

“爱人和被爱是两回事”这是妈妈对乔所说的，比起相信女人的强大，我认为这不置可否，因为事实不必一直强调，更想说的是有关感情的错过，下一次再遇见爱情，别错过了，如果无法相爱，那我选择爱人，就像奥登所言：倘若爱不可能有对等，愿我是爱得更多的人。

最新小妇人读后感【篇7】

每当我接你，细细品味你的时候，我在脆弱的时候学会坚强，在平凡的时候懂得珍惜，在不耐烦的时候变得坦然。生活中，你是一轮明月，溶解的银辉照亮了我。在我的书房里，你是一只哨子，你的声音时刻提醒着我。多年来，你一直陪伴着我，走过春夏秋冬，你给了我一颗纯洁的心，一颗战胜困难的决心，一颗自信的信心，一颗感恩的心。你是——《小妇人》。

《小妇人》分为两部分。前半部分描写内战时期贫穷但温暖的马奇一家的家庭生活；后半部分描述了女孩离家寻求独立，寻找自己幸福家园的旅程。在生动的语言中，生动地展现了四个美丽的女孩成长和学习了解真正有价值的东西的过程。其中，我记得最清楚的是马奇夫人说的话。人生是一段没有路的旅程。旅行者不能停留。他们要背上包袱，穿越漫漫征途，寻找属于自己的“圣城”。我认为我不是一个在生活中寻找圣城的旅行者。面对学习的压力，我累得喘不过气来。但是，我不能从一次次的失败中退缩，成长。还记得刚开始练字的时候，总觉得静不下来。我手里的笔好像有一千斤重，写的字总是歪歪扭扭的。尤其是我练笔画的“那”的时候，练久了总是那么难看。这时，我突然生气了，拿起画笔在纸上乱涂。我父亲上来帮助我，但我仍然没有成功。于是我对父亲吼道，我气得一直很善良的父亲都说我没出息。我转身进了房间，砰的一声关上门。我在房间里很生气，对自己的无能很生气。这时，一阵凉风从窗口吹来，吹在我的脸上，让我的心平静了许多。突然想起来上次说要找时间再看一遍《小妇人》。现在不想练字，不妨去看一下，于是拿起书看。“嗯，这本书讲的是m-girls在经历了人生的磨砺之后成为优秀女性的故事，其中我最喜欢乔。她是一个性格浮躁，脾气暴躁的女孩，但是通过她的努力，她不仅有了一个幸福的家庭，也给其他孤独的孩子带来了温暖，她对写作的坚持和热爱让我很感动……”，谈《小妇人》里的故事，你不就是少女们的缩影吗？现在遇到一点困难就想退缩，再也不想坚持。突然觉得自己又充满了力量，可以面对任何困难。在那本书里，我也感动于马奇家的善良，他们能够把自己最好的东西给一个没有任何血缘关系的贫困家庭，感动于四姐妹为这个家庭所做的一切，对一切都心满意足，心存感激。现在的我们想着吃好穿好，关心尊重担心，从来没有想过为贫困地区孩子的生活做点什么，从来不知道珍惜和感恩自己所拥有的，更不知道为家庭做出牺牲。

通过阅读《小妇人》，我学会了朋友、亲人、孩子的爱，学会了用一颗收获的心去体验、去感受、去对待。他们的笑容会永远留在我的记忆里，他们的信念会成为我战胜困难的勇气。

最新小妇人读后感【篇8】

《小妇人》是一本带有自传性质的家庭小说，作者是美国的奥尔科特。这本书主要写的是马奇家的四个不同性格的女孩通过自己的善良和勤劳找到了自己幸福的故事。虽然小说没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但作者用朴实的语言描写了马奇家的天伦之爱。她们的善良，对爱的忠诚及对亲情的渴望深深地感动了我。作者只描写了生活中很平凡的细节，但却处处显露出对爱、对美好生活的憧憬。

马奇家的女孩虽然家里贫寒，但她们却对任何事都有积极乐观的态度。 小说强调了她们的个性与尊严，也表现出她们的自我约束，而独立自强是这四个女孩的共同特点。她们总是在不停地找出自己的缺点并努力改正。这也是值得每个人学习的。

我喜欢梅格，喜欢她为爱情甘于贫困，不为金钱所诱惑的性格，喜欢她淑女风范；我喜欢乔，喜欢她的无拘无束，喜欢她为梦想而努力奋斗的坚定不移的决心；我喜欢贝思，喜欢她的恬静，做任何事都毫无怨言，喜欢她总是为别人着想的善良品德；我也喜欢艾米，喜欢她的坚强，把扶贫济穷当作己任的信念。 她们的理想与命运不相同，但她们都找到了自己最好的归宿。

在她们看来，家是她们的生长之地，又是神圣的避难场所。她们会仔细聆听母亲的教诲，会用自己灵巧的双手、聪慧的大脑发明一个又一个富有创意同时又能美化心灵的游戏。四姐妹的成长历程仿佛是一首富有趣味的教育诗。作者用既不华丽也不枯燥的语言向我们展示了人类伟大的亲情、 友情和爱情。在我看来，似乎在四姐妹的眼里，永远和她们爱的人和爱她们的人生活在一起就是天下最幸福的事。

从她们身上，我学会了坚强，学会了要懂得知足但不能满足；我学会了要对未来永远充满希望，并努力追逐梦想的乐观精神； 我同样也学会了要加倍珍惜所拥有的，不要等死去失去了才知道它们的难能可贵。我们应该细心发现每个人的优点而不是带上了有色眼睛只看到别人的缺点。

梅格、乔、贝思、艾米，她们四个坚强、乐观的精神将永远贮存在我的心里。 她们的微笑会永存在我的脑海中，提醒着我：要坚强，要有一颗纯洁的心。

最新小妇人读后感【篇9】

小说的结局当然完满而我却有一种抑制不住的遗憾甚至失望的情绪。

乔热情叛逆情绪化才华横溢。她拒绝了劳里的爱情只因为我想我以后不会结婚的。我这样很幸福我太爱自由了不会匆忙地为任何一个凡人放弃它。可是几年后或许是由于美好时光的流逝或许是由于曾经直面死亡我们乔居然说出假如特迪求婚的话也许我会回答愿意不是因为我比以前更爱他而是因为我比他离开时更在乎被人爱。

这种孤独感使她顺理成章的嫁给了巴尔教授成为好妻子好母亲和一个合格的小妇人。可是从一个性格如火的年轻女子到一个温驯的主妇这其中的变化是不是有太大的跨度？为什么乔注定不能实现自己成为知名作家卖文为生和父母一起环游世界的梦想？为什么在己经有梅格和艾美两个幸福完满的家庭之后作者不能够赋予我们可爱的乔一点特别的东西呢？难道只因为这是一个道德家世小说？

从前男人巡浚属于自己的文学地盘不许女人靠近半步。在似乎没有禁忌的现代社会暴力和专制只能引发好奇和冒险开始褒奖耕作于其间的女人。

所以直到今天每每看到女作家的文章总是在自己的生活半径中浮游关于爱情关于家庭关于自己的琐碎虽然空虚倒也很满足。

《论语》优秀读后感通用6篇

一本好书帮助我们跟他人有沟通的话题。在阅读了作者写的作品后，仿佛收获了真理。我们可以通过文字书写的方式来完完成一篇读后感。那要怎么写，才能让人体验感十足呢？也许下面的“《论语》优秀读后感”正合你意！请阅读，或许对你有所帮助！

《论语》优秀读后感 篇1

从一年级开始，我们就开始学习《三字经》、《弟子规》、《论语》……我现在是四年级的小学生，学的是《论语》。

刚开始，我觉得《论语》和其他书没什么两样，到现在，我知道我错了。在现在，我觉得《论语》比我之前说得要好的多。它给我带来了很多很多的知识和乐趣。

比如说《温故而知新》吧!一开始我并不知道这句话的含义，不乐意学，有一次妈妈让我去把功课在复习一遍，当时我以为只是让我是再看看几遍，但，我在复习的时候却有了意外发现：原来这道题还有一种有趣的做法。我才知道《温故而知新》的道理，原来把功课重新复习几遍，就会发现还有全新的做法在书中等着你去思考。比如温习已经学习过的东西，可以由此获得的新的认识和体会。新的知识的获得与原有的知识是有关系的，温习旧的知识有助于获得更高的道理。

看完了这本论语书，让我知道了里面的很多文章都有许多大道理，比如孝敬长辈、尊师爱友……等。我希望《论语》这本书能够在全世界留传。

《论语》优秀读后感 篇2

自从我有了《论语》这本书，它就成了我的良师益友。在这本书中，有一句话令我感受最深。子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎！”这句话的意思是：孔子说：“别人不理解我，而我也不生气，不也是一位道德修养高的人吗？”这句话真是一句千古真理呀！

在生活中有很多事别人不理解你。爸妈有时不理解你的感受，同学有时不理解你的行为等等，可是，只要我们不恼怒，心平气和地面对他们，这样你以后一定会成为一位有修养的人。记得有一次，我在作文班学习，在课间休息时，我发现前排同学张梁的书掉在了地上。于是，我走过去，弯下腰，正想拾起那本书，张梁走了进来，不分青红皂白就斥责我：“你干什么，怎么把我的书扔在地上？”还没等我解释，就转身把我的'书狠狠地摔在了地上。看着他，我还是默默地捡起他的书放在了他的课桌上，然后弯腰拾起自己的书走向座位。旁边的同学看见了，走过来批评了张梁。张梁这才知道书是在自己走出座位时碰到地下去的。下课后，张梁忙向我道歉，从此我俩就成了好朋友。

“人不知而不愠”是一种品德。通过《论语》的这次解读，我懂得了做人的道理：无论做什么事，都应该宽宏大量一些，不应该为一点小事而斤斤计较。如果世上每个人都学着做一位道德修养高的人，学会做君子，那么生活就会变得更快乐，更幸福了。

《论语》优秀读后感 篇3

我们现在上了四年级就开始读了《论语》，这本书写了许多篇值得我们学习的话，其中我最喜欢巧言令色鲜矣仁这句话。

读过了《论语》后，我了解了孔子是中国儒家的创始人，《论语》中记录了他的一些值得我们借鉴的言论，其中大多关于学习，十分适合我们小学生阅读。

《论语》对我的学习的帮助效果非常显著。《论语》中的”学而时习之，不亦说乎?“用直接的两句话告诉了我，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要时常复习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己生活的过程，要怀着愉快的心情去对待它。另一句”温故而知新，可以为师矣。“也在强调着复习的重要性，还要求每一次都能有新发现。

就拿那一次来说吧，那天是语文测试的日子，前一天晚上由于我贪图玩耍，就没有复习。练习时，许多题目我都答不出来，急得我抓耳挠腮，最后成绩很差。回到家后，我发奋努力，每一天回到家后不是和小伙伴们玩耍，而是打开书包，开始复习功课。就这样到了第二次语文测验，我从容不迫地在卷子上行云流水般地写下了答案，最后，取得了不错的成绩。

从表面上来看，要”温故知新“很困难，但只要每天坚持，就一定能有新体会。孔子的这个学习方法古今通用，也是许多现代人提倡的。读《论语》，仅仅是两句话，就收获了这一大学习方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗?

《论语》优秀读后感 篇4

我在寒假的时候看了《论语》这本书，知道了很多关于学习。道德修养，为人处事的一般原则。

《论语》是一部记录孔子和他若干弟子言行的书。这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典仍然能成为现代人建立良好人际关系，建立和谐社会的有力思想劝导。

孔子是我国著名的教育家。思想家。政治家和军事家。《论语》是孔子在教学生的时候片片断断，留下来的课堂笔记，他的学生把这些给编起来，后来就成了论语。

看了《论语》后，我从中悟到学习应脚踏实地外，还从中得到不少的学习方法。比如“温故而知新，可以为师矣”，这句话的意思是告诉我们经常温习已经学过的知识，就会从中领会更多的新知识。“有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”意思是：有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解，却不怨恨，不也是有道德修养的人吗？它告诉了我们学习的态度和为人的态度。

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句的意思就是：几个人走路，一定有可以当我老师的人在其中，选取他们的长处来学习，改正自己的缺点。这句话也告诉了我们无论我们在什么时间什么地方，都要虚心向别人学习，同时要有正确的学习态度。

曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这段话的意思是：我每次多次地反省自己，替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？这些话都告诉了我们要重视品德的修养。

《论语》优秀读后感 篇5

我第一次读《论语》是在20xx，那是骄阳似火的盛夏，当时我正在国家会计学院学习新发布的《审计准则》。在近20天的时间里，白天是48项新《审计准则》的满堂灌，晚上我挑灯、赤膊、挥汗夜读《论语》，读得津津有味，如醉如痴。

《论语》并非孔子所著。它是2500多年前，孔子教学和生活的点点滴滴，被他的学生片片断断记录下来所成，可以说是孔子学生汇集编纂的课堂笔记。《论语》的体裁是对话形式，通过一问一答，就事论事地回答问题，很少有长篇大论。千百年来，历史沉淀，广为流传，很多对话成了脍炙人口的语录。

传说孔子有弟子三千，其中七十二贤人。我数了一下《论语》中提及的孔子学生，约32人，其中子贡、子路等均被后人封为先哲；据说《论语》中子贡的名字出现37次，居众弟子之首。

《论语》全书20篇，每篇的章数不等。自从雄才大略的汉武帝采纳董仲舒的建议罢黜百家，独尊儒术，儒家思想就成为我们中华民族的主流思想，而孔子是中华儒家文化的奠基人，《论语》中宣传的就是修、齐、治、平的儒家思想，即修身、齐家、治国、平天下，内容涉及政治、教育、文化、哲学以及立身处世的道理等等众多方面。

我的古文基础差，读《论语》就显得吃力，一字一句的抠。好在我读完《论语》不到两月，在xx年十一黄金周里，央视十套百家讲坛节目，就播出了《于丹论语心得》。我看了电视又买了书，感到得益匪浅。

《论语》优秀读后感 篇6

民族文化源远流长、博大精深，弘扬和培育民族精神，不可不从国学启蒙开始。品读国学经典，可以让思想在知识的海洋里自由驰骋，深刻领悟人生哲理，为你的人生拨开迷雾，指明方向。因此，作为林业局的干部职工，我认为必须认真学习国学，以此来提高自身素质，助力林业发展。

在国学经典的丛林中漫步，《论语》就如一枚芬芳馥郁的鲜花等待着我们去采撷，去细细的品味它蕴含的芬芳。品读《论语》，感悟这其中的文化精髓，就如同一缕清风，轻轻拂去我们心灵的尘土，让我们能够明白，世界不是我们一个人的，不管多聪明能干的人，离开他人的帮助，是难有建树作为的，一个人只是一叶“舟”，而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水。所以，我们必须“诚意、正心、修身”，提升精神文化层次和素养，使自己人格健全，成为一个不忧不惑不惧的君子，在金钱、荣誉、地位面前能够守住自己，战胜自己，耐得住寂寞，只有这样才能真正承担起家庭、单位和社会的责任，才能真正享受到心灵的快乐。

学习《论语》的收获是巨大的，在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。

孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。

“不力行，但学文，长浮华，成何人；但力行，不学文，任己见，昧理真。”这一句就是教导我们学习文化知识要用心，要努力，要刻苦，要实践，要理论联系实际，只有这样，我们才能学习到真正的学问，我们才能够真正起到“学为人师，行为世范”的作用。才能成为一个真正有用的人，如果只重力行，对学问不肯研究，就容易执著自己的看法，而无法契合真理。

国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵，我们应该以此为傲，大力弘扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！

最新给教师建议读后感1000字精选

读完作品后我们对他的作品变得更加了解更加深刻。写读后感能让学生的思想更加的成熟。你是否在想如何写出一篇好的读后感呢？下面是栏目小编为大家整理的“最新给教师一百条建议读后感”，希望对你的工作和生活有所帮助。

最新给教师一百条建议读后感(篇1)

《给教师的一百条建议》读后感600字：以前只是听说苏霍姆林斯基，只知道好像他是名人，人们喜欢引用他的话来说明某个道理。今天暑假买了他的书。网上邮来，厚厚的两本，一本是写给老师的，一本是写给家长的。“他是哪里来的时间写下的这么多文字的?”我心里暗暗的想，他到底是一个怎么的人？他会写些什么？

每一条建议都不长，没有长篇大论，满满干货，收益颇深。其中，我最深受影响的两条如下：

一、关于阅读

阅读的重要，我很清楚。我以为，阅读的重点人群是学习成绩好的学生，学有余力，吸收了课堂和课本知识，没有吃饱，没有劳累，翻开课外书，汲取智慧和知识。但是，苏霍姆林斯基认为学习成绩不太好的学生跟需要阅读。阅读才能打开智慧的大门。

二、关于课堂教学的重要性

在平常的教学工作中，往往出现这样的情况：学生的错字层出不穷，纠正不完。看了这本书更加重视课堂教学的准确性。同时，努力确保学生记住正确的，第一次就写正确的。工作的重点要放在学生第一次学习的准确与正确，这样可以避免

“改不完的错字”等类似情况的发生。

他如我们一样，却能在繁琐与忙碌的工作中，总结出经验，其智慧的光芒一代一代传递。也许，他未必忙碌，但想必一定是很幸福的，所以，才会从他的笔端流泻下幸福的文字，他那种生活就是现在新教育提倡的那种“幸福而完整的教育生活”吧。

但是最让我感慨的依然是教育工作者可以如此专业！

第一遍书读得不精，这个学期要再读一遍。

最新给教师一百条建议读后感(篇2)

书是人类的朋友，也是无声老师。作为教师的我们应先做好“读书人”才能做好“教书人”，读书能让我们成为优秀的教师。我读了书中的一百条建议后，有拨云见日之感。作者从教育的理论与实践出发把教育孩子的好建议向我们娓娓道来，不仅给我排解烦恼，为我指点迷津，还给我教育教学的好方法，受益颇丰。看来，读书能促进人思维的发展，能让人静下心去思考。读书能让我们教师丰富自己的精神世界，提升自己的人格魅力，成为真正有品位的教师。读一本好书，犹如品尝一杯美酒，让人回味无穷;犹如品尝一杯清茶，让人心旷神怡。

本书安排的四个部分：“教师作为一个完整的人”，“教师作为一名称职的员工”，“教师作为一名理性的教育者”，“教师作为一种自由职业”。四句简单的话就阐述了教师的`本质。在我们的教师队伍中，绝大多数教师都是很平常地走完了自己的职业之路，默默无闻，精神固然可佳，但是“蜡炬成灰泪始干”并不应该成为我们教师职业精神的写照。我们应该追求的职业精神是，照亮学生的同时，也要照亮自己。

教师首先是一个完整的人，他们应该有自己的精神空间，也应享受生活这样的观点就把教师从“神圣”的位置上拉了下来。教师不可能人人成为“圣人”，也没有那个必要。要做一个成功的教师，必须学会做一个成功的普通人。

教师还应该是一名称职的员工，在工作中，我们要学会做“减法”，要减掉压在我们身上的重担;我们要对自己的工作负责，我们要学会团结协作不要总给自己罩上飘渺虚无的神秘的光环，我们要像一般单位里的员工那样，先学会做一个称职的员工，这是事业成功的保障。

教师必须成为“一名理性的教育者”。教师要有理性，这是我们的工作与其他工作最大的区别;教师要有理性，必须“从四十分钟里榨出油来”，提高教育效率，教师应该是理性的，理性的教师才是优秀的教师，才有可能把自己的事业做好、做大、做强。

我们应该追求的最高境界是，教师要成为一种“自由职业”，打造出自己的“品牌”，形成自己的风格，你才能成为教育职场的“稀缺资源”;教师要“倾听自己的声音”，这些声音在告诉我们：学校教育不仅为着每一个学生的人生，而且也同样为着每位教师，我们和学生一起共同学习，共同创造着幸福的每一天。

书到用时方恨少，而每一本书都是精神财富，《给教师的一百条新建议》这本书确实值得一读，尤其是从事教育的工作者们。

最新给教师一百条建议读后感(篇3)

如果说苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》是一首含义隽永的五言律诗的话，那么，安奈特·L·布鲁肖的《给教师的101条建议》就是一曲清新淡雅的现代小诗了。一篇篇读来，恰似春风拂面，又如星光点点，时不时地会让读者迷茫的内心感受到灵犀相照的快乐

“我越来越不知道该如何做老师了。”“现在的老师，越来越难当了。”……很多教了几十年书的老教师如是说。的确，纵观我们的教育，短短几十年时间，其变化的确可以用“天翻地覆”来形容。学生是越来越聪明，也越来越难管教了;教材换了一套又一套，一套比一套难;教学理念也三年两头在改变，你还没来得及适应老的，新的又已经悄然盛行了;教师的事情也多起来了，除了上课、批改作业，还要搞科研，做课题，写论文、反思、案例分析;参加各级活动或比赛，还得写体会、收获、总结……这一切，把教师们压得透不过气来。可是，我们绝不可以叫苦叫累，教师嘛，是太阳底下最神圣的职业，应当无私付出，为教育事业奉献终身才对。于是，就算有满肚子的委屈，也只能打掉了牙往肚子里咽。如今的教师的确有点像老黄牛，躬着身驼着背，拉着沉重的教育之犁，步履艰难。

读着安奈特·L·布鲁肖的《给教师的101条建议》，就像跟着一个智者在迷雾中摸索，越往前，越明亮。慢慢地你会发现，其实教育有时，完全可以轻松前行。

想要轻松快乐地做教师，首先就要撕下“教师”这一神圣的面纱，从“神”回归到“人”。 安奈特·L·布鲁肖在书中就明确提出了“为自已而教”的观点。是的，教师，只是无数职业中的一种。而我们从事这个职业，不是为国家，不是为民族，也不是为了党的教育事业，更不是为孩子，很简单，就是为了自已——为养家糊口，为着自已的幸福而从事这项职业，如此而已。所以，不必伪装神圣，不用故作高尚。脱下面具，教师，只是一个普普通通的职业，只是一些平平常常的人。是平常人，就会有缺点，就会犯错误。而学校，本来就是个犯错误的地方。教师和学生，都会在犯错误的过程中渐渐地提高和完善。因此，不必在学生面前刻意掩饰，当你把真我展示出来，你会发现，无论是学生还是你自已，都会感到无比轻松。

因此，心态的调整是很重要的。如果把教育工作当成是一件神圣而艰巨的任务来对待，把自已当成是教学工具，把学生作为灌输对象，自已工作的唯一目标是就提高班级的分数，喜怒哀乐全系在那点分数上面，心里时时牵挂着的，就是班级里几个成绩差表现差的学生，那么，工作对教师而言就真的是要多呆板有多呆板，要多没趣有多没趣了。所以安奈特·L·布鲁肖奉劝大家：放松些，再放松些。要学着发现学生的长处，要学会赞美，要学会从每一件事中寻找点滴的快乐。

可能大部分教师都会把上课当成是一件十分严肃的事。课堂上，学生要坐得毕工毕正，不能有半句废话，一点小动作。平时呢，也会要求学生个个都要遵规守纪，老老实实做人，规规矩矩做事，个个都是听话的“乖孩子”。这样的心情固然可以理解，但是，这些教师也往往会发现，总会有学生不听你的话，会犯下各种各样的错误。今天你找这个人谈过了话，明天那个学生又出现了类似的问题。在日复一日的批评与纠正中，苦了学生，累了自已。这样的工作，自然是沉重而烦琐的。

看过这本书，你就会豁然开朗，原来，教育不提倡培养“乖孩子”。乖孩子们在一次次的“听从”中容易逐渐丧失自我，产生依赖。对于社会的发展来说，未必是好事。“在这个多元化、个性化的时代中，调皮捣蛋的孩子越来越多，而那些当初的乖孩子，将来他们也许就是‘弱势群体’，汇入茫茫的失业大军。”这样的未来，是每一个善良的教师不想看到的。因此对于学生，不必苛求太多，我们要试着给他们留一点自由发展的时间与空间。你理解学生，宽容学生，学生反过来会更信赖与敬重你。这样做既解放了学生，也解放了自已，何乐而不为?

当然，适当的宽容不等同于放任自流，该出手时还是要迅速出手的。可是，对于管教学生，一直以来也是很让人困惑的。古时候教师教学生还可以用把戒尺。现在呢，打自然是万万不能的。那是高压线，碰不得。否则，人家一个电话打给局长或记者，你这个老师就吃不了兜着走了。谁也不会来追问到底是谁的错，老师打学生，就是错!那么，骂总可以吧?也要小心，万一一个不留神把人家孩子的自尊心伤了，孩子想不开跳楼了，上吊了，到时，还得来追究你老师的责任。那么罚行不行呢?比如写个检讨，抄个课文什么的，多少也是个手段嘛!那也不成!现在不是还有个叫“变相体罚”的词吗?这些，都可以归入到里边去。万一被上面检查出来，你想要考核及格都是个问题。因此，唯一的办法，就是表扬加说服。苦口婆心地说，掏心挖肺地说，绞尽脑汁地说，有本事，把学生说动，没本事，也就只有望生兴叹了。

其实，这样的教育现状已经有点“走极端”之嫌了。如果“唐僧式”的说服教育力量这么大，我们国家还要法院和监狱来干什么?安奈特·L·布鲁肖就在书中对这种现象提出了较为中肯的意见：那就是要合理合法地惩戒学生。其实，每一个在第一线工作的老师都清楚，对于一小部分极不自觉的学生来说，隔靴搔痒式的说教是起不了多大作用的。当学生终于看清老师只有这么一点小手段后，自然会更加张狂跋扈，不可一世。“城门失火，殃及池鱼”，搞得不好，整个班级都会受到极大的影响。

安奈特·L·布鲁肖一句“教师完全拥有对学生进行惩戒的权力”，让身为教师的读者看了信心倍增。至少，教师手里，还握着这最后一根救命稻草。当然，其中的度，还得靠大家谨慎把握。

有人说，一本好书就像一盏明灯，它会照亮你前进的方向。安奈特·L·布鲁肖的《给教师的101条建议》，就是我们每一个教师心中的明灯。点亮它，你就能轻松前行，而未来，也必将充满光明…

最新给教师一百条建议读后感(篇4)

读了苏霍姆林斯基的《给教师的100条建议之后》，静下心来读后让我对自己的职业有了更深的认识，教师的建议读后感。《给教师的100条建议》给我们老师提出了100条建议，每一条建议围绕一个主体，有精辟的理论分析，也有生动的实际例子。苏霍姆林斯基精练的语言、闪光的思想，就像一场及时雨，滋润着我们每一位教师干渴的灵魂，用心潜读，就仿佛与作者进行了心灵对话，我们会收获很多的人生哲理。

书中谈到,有一位30年教龄的历史老师上了一节《苏联青年的道德理想》一课,听课的教师听得入了迷,竟然忘了记录,课后一位邻校教师问他,您花了多长时间来备这节课?这位历史老师说：对这节课,我准备了一辈子.而且,总的来说,对每一节课,我都是用终身的时间来备课的。之前我听过语文老师说过这个故事，当时我就被其中的话语所感动，当我在网上读到这段时，我的心还是为之一震。在苏霍姆林斯基看来,怎样进行这种准备呢?那就是读书，读书不是为了应付明天的课,而是出自内心的需要和对知识的渴求的确，有句名言说得对：书籍是人类的朋友，是人类进步的阶梯。对于我们教师而言，要学的东西实在太多，而我们知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不添加，也有用尽的时候。问渠哪得清如许，为有源头活水来，是固教然后知困，学然后知不足也。所以，读书吧!常读书和长思考，会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内涵，既不能忽视的短处，又要努力想方法补救。读完《给教师的建议》，我想对自己说一句：读书能使我的头脑变得更丰富。读书，是一种自我教育，自我提升的和自我超越的手段，也是一条重要的几乎是唯一的渠道。教师的备课不能仅局限于教科书，应建立一种宏观的备课观，这就是多读书，读好书。教师传播的是知识，也是在传播做人的道理，也肩负着教给学生生存的责任。教师是人类灵魂的工程师，也在从事着塑造学生灵魂的光荣的、艰巨的使命。唯有多读书，读好书，才不致使自己的思维枯竭，读书是涵养水源，唯有此，才能问渠哪得清如许，为有源头活水来。

让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。没有这种自我肯定的体验，就不可能有对知识的真正的兴趣。

你在任何时候也不要急于给学生打不及格的分数。请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的巧妙措施都是无济于事的。

请记住，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。

只有在受教育者尊重自己的条件下，才可能有自我教育。学生对自己越是尊重，他对你在道德上的教诲与关于应该如何进行自我教育的指导，就越听得进去，接受得快。如果学生缺乏自我尊重他对你的教育和规劝就会充耳不闻。

道德的自我教育--即激发起学生要当一个好人的愿望，实质上是从自豪感、自尊心、劳动的尊严感开始的，而缺少了这一点，学校、学生集体都是不可思议的事。按照各尽所能的原则而进行教学和教育工作，能为提高学生集体的智力水平创造有利的条件。由于实施这一原则，可以使差生不失去自信心，使他们逐步地发展起一些智力技巧，而到了一定的阶段上，他们就能在哪怕一门学科上取得好成绩。

在《给教师的一百条建议》中，这样的句子比比皆是。闲暇之余读读这些建议，我们会有想不到的收获。

最新给教师一百条建议读后感(篇5)

闲暇中，我有幸拜读了伟大的前苏联教育家苏霍姆林斯基的给教师的一百条推荐一书，虽然此刻正值新课程改革之际，似乎这本书的出书时刻并不符现代教育潮流，但它却给我的收获颇多，感触颇深，使我受益匪浅。文中生动的实际事例，精辟的理论分析，完整的教育思想体系，如一汩汩清泉、一丝丝雨露滋润着我的心田。

苏霍姆林斯基文中的这段话深深影响着我，他说“在年纪尚轻的时候，应当先做些什么，才不至于在老之将至的时候而悔恨呢?要做的事很多，但首先务必点滴地积累作为一个教育者的智力财富和教育的明智。”我认为要做到这一点，首先务必发奋提高自身素质，而提高自身素质的首要途径就是“多读书，读好书，好读书”。

也许有些教师会抱怨“备课，上课，批改作业，还要组织参加各种活动，教学工作整天忙得团团转，身体已筋疲力尽，哪有时刻腾出来读书?”对此，我也有同感。但我想只要我们自身把自己当作学习的主人，制定出合理的工作计划、学习计划，总是能挤出时刻来的。在书中，苏霍姆林斯基告诉我，教师的时刻从读书中来。只有每一天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就像潺潺小溪，每日不断注入思想的大河一般。他认为：读书是节约老师时刻有效的方法之一。

读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求!古人云“善读之能够医愚”，因此，为了提高自身素质读书是很有必要的。读书不光要读所任学科的有关书籍，还要读学科以外的书籍，要做到博览群书，正因现代教育不光需要懂得学科以内的知识，现代课程是各学科之间的整合，只有知识渊博的教师在课堂上才能做到游刃有余，也只有知识渊博的教师才能有丰富、生动的语言，敏锐的思想，才能吸引学生的注意力，才能使课堂充满活力，熠熠生辉。给教师的一百条推荐读后感。苏霍姆林斯基之因此能成为伟大的教育家，不正是由于他广泛阅读的缘故吗?因此，我坚信只要我们能持之以恒地读书，不断充实自己，使自己真正具备“活水之源”，才能做一名合格的教师。

其次，我认为想要提高自身素质，提高自己的教学水平，提高教学质量，还务必虚心向他人学习，也就是苏霍姆林斯在文中所讲的要向有经验的教师学习。苏霍姆林斯还教我们怎样学习他人的教育经验，他告诉我们，要把别人的经验学到手，这首先意味着：要明白一件事取决于哪些条件。否则，既不可能明白也不可能学到别人的经验。他说，学习优秀经验，这并不是把个别的方法和方式机械地搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向优秀的教师学习，应当取得某种信念。因此，学习优秀教师的经验，不能完全照别人的办法教，按照别人的办法教，教学效果是远远不如别人的，它需要自己在工作实践中不断探索，需要进行自我观察、自我分析、自我进修和自我教育。当然还需要全面地观察、了解学生，在自我观察、自我分析的基础上，逐步构成自己的教育思想。当然学习优秀经验并不是光学习他人的教学经验，还要学习他人的班级管理经验，想想为什么别的班级教师在与不在都一样，一样地秩序井然，而自己的班级就逊色多了，这就需要自己向他人学习，要向许多有教学管理潜质的教师学习，学习他们的管理经验，治理之道，然后在自己的班级中进行全面了解，把这些经验进行筛选，选取有价值的经验在班级中运用，并不断地摸索、研究，最后找到最适合管理自己班级的有效方法。学习别人的管理经验，是相当重要的，正因只有管理好班级，才是提高教学质量的有效途径。

书中还有许多我们还需要学习的教育思想理论，如“谈谈学生的智力生活”、“想克服负担过重现象，就得使学生有自由支配的时刻”、等等类似这样的话题，都是对我们老师的教学很有帮忙的。

苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》一书中，先进的教育思想、深邃的教育理论深深影响、启迪着我，让我如获至宝。我要发奋学习提高自身素质，做一名合格的中学教师。

最新给教师一百条建议读后感(篇6)

有人说，身为教师不知道苏霍姆林斯基，无异于学音乐却不知道贝多芬。说来惭愧，虽然早就对苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》这本著作有渴读的欲望，但却因自身的散漫，生活琐事，对阅读此书一拖再拖。直到近日拾卷细读，才恍悟苏霍姆林斯基能成为世界上最有影响的教育大师的原因。

苏霍姆林斯基从18岁就开始担任乡村教师，把一生中最宝贵的35年时间奉献给了家乡的中小学教育事业。他曾经说过这样的话:我的生活中什么是最重要的呢?我可以毫不犹豫地回答说:热爱孩子。正是因为这一颗对孩子的炽热之心，他从每个幼小的孩子身上都能发现其所具有美好的、善良的、人性的东西。正是因为他献身教育事业，才能对孩子进行仔细地观察和思索，不仅用头脑，而且用心灵去认识他们，才成就了这本书中生动的事例、鲜明的观点、朴素的语言、炽烈的情感。让每一个老师读到其中章节的时候都会感同身受，引发会心一笑，产生强烈的心理共鸣，继而掩卷深思，反省自身，有了自己独特的阅读体验。大师的思想哪怕只是冰山一角，都会带给我们宝贵的启发。他不但在宏观上如一盏明灯指引着我们教学的方向，也在微观上指导着我们每一门学科的教学。怎样才能让学生热爱你的学科呢?苏霍姆林斯基给了我们答案，要让学生对你的课堂产生兴趣。

课上得有有趣，就是说:学生带着一种高涨的、激动的情绪从事学习和思考，对面前展示的趔感到惊奇甚至震惊;学生在学习中意识和感觉到自己的智慧力量，体验到创造的欢乐，为人的智慧和意志的伟大而感到骄傲。

带着这种理念，我重新审视自己的教学，怎样才能让自己的课堂变得有趣，怎样才能让学生在学习中带着期望的。在苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》，有许多实实在在，经得起检验的理念、建议，这些建议就如一个睿智的长者，告诫教师一些最普通但又是我们极易疏忽的真理。他告诉我们:要像爱护最宝贵的财富一样爱护儿童对你的信任这朵娇嫩的花儿。它是很容易被摧折，被晒枯，被不信任的毒药摧残致死的。所谓要关心儿童的生活和健康，关心他的利益和幸福，关心他的完满的精神生活，这首先是意味着要爱护儿童对你的信任这朵娇嫩的花儿。儿童信任你，因为你是教师、导师和人性的榜样。你必须严格地、坚持地关心儿童，毫不妥协地反对我们的教育工作中那种对儿童漠不关心、冷酷无情的现象。

对于这一点，我也是感同身受，你给予学生多大信任，学生就会回报给你多大成果。从我教学的实例当中，发现这样一个现象:我给学生订下了学习目标，订到80分，学生的成绩就能达到80分，而我修改目标，给其订了90分，他的成绩就往往会提升到90分，学生的本身的智力没有变，老师的教学方法也没有变，那其中提升的力量源泉是什么?我想就是老师对他的信任，你把希望、关注、信任传送给学生，学生一定会感受到老师的这种希望，他们定会给你意想不到的回报。同时，正如苏霍姆林斯基所说:儿童对信任这朵娇嫩的花儿，也是很容易被摧折、被晒枯，被不信任的毒药的摧残死的。你必须严格地坚持地关心儿童。班级里有一位同学学习困难，只是在我的坚持关注、严格督促之下学习能够跟得上大家学习的步伐，可有一次我突然发现，他似乎对学习失去了兴趣，上课无精打采、委靡不振，我找他了解情况，他说:因为一次考试后，我让不及格的学生站起来，我批评了另两位同学，却没有批评他，他感觉老师对他失去了耐心，失去了信心，已经不管他了，所以也就放弃了自己，听到这些话，我唏嘘不已，多么可爱的孩子，甚至于老师的批评对于他们来说都是宝贵的，他们不怕批评，怕的是老师的漠不关心，冷酷无情啊!每一个孩子都是带着想好好学习的愿望来上学的，这种愿望像一颗耀眼的火星，照亮着儿童所关切和操心的情感世界，他以无比信任的心情把这颗火星交给我们-做为教师的人，这颗火星很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的态度所熄灭，我们教师如果在心中也像儿童对待我们那样，把无限的信任同样给予他们，那将是一种多么相互尊重的美妙和谐!

读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基书中讲述的教育理论有了更深的理解和感情，对苏霍姆林斯基的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水，在人们心中树起了一座不朽的丰碑，让我们每一个教育工作者时时不忘己任，时时不忘贴近学生的心灵，给他们平等的尊重，最大限度的激发学生创造力和他们的热情，让每一个学生都能成为有用的人。

最新给教师一百条建议读后感(篇7)

给教师的一百条建议全书四个部分：“教师作为一个完整的人”慧语连连，充分体现此书的精神底色，它像一声断喝，唤醒了教师对自身精神性方面的关注与追求；“教师作为一名称职的员工”重在阐释教师发展与学校建设方面的话题；“教师作为一名理性的教育者”从人性关怀的角度论述教师应如何进行艺术性的教育教学活动；“教师作为一种自由职业者”则是从职业化的崭新视角深入剖析教师当如何对待自己的职业，做一名成功的教师这一话题，颇具新意。四大部分一百条建议，融汇在一起，让我感受颇深。以下几点印象尤其深刻：

一、教师要有静气。

有的人一身匠气，只知机械地干同样的事，干得毫无生气。他们眼中的工作，仅仅是要完成的任务，为了完成任务，只习惯于从过去的经验中去搜取营养，在这种消极态度下，人们形成了一种定势：凡事都可应付，只需照老规矩办就是了。有的人沾满俗气，或者叫市侩气，又叫小市民。他们遇事总先考虑自己的得与失，不斤斤计较一番，他绝不罢休。有的人躁气，这种毛病许多人都有，躁气就是浮躁之气，千起事来冒冒失失，想急于求成，没有多少事情能干到彻底，却急于表功，事情没有干完，就要评这许那。

教育是长期投资的事业，教师干的工作需要扎扎实实，点点滴滴，任何包装、宣传、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作业，一句句话语。所以，教师要的是静气，就是要静下心来备每一堂课，静下心来批每一本作业，静下心来与每个孩子对话；静气就是要静下心来研究学问，静下心来读几本书，静下心来总结规律，静下心来反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；静气就是要静得下来细细地品味与学生在一起的分分秒秒，乐趣自然在其中，生活的意义也在其中。静气才能平心，心一平，生活会是另外一番景致，工作也会是另外一番景致。

静下心来，受益的是学生，受益的是你身边的每一个人，而最终受益的是你自己。是呀，作为年轻教师，有的是满腔的热情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的确需要静。需要静下心来备好每一堂课，批改每一本作业，读几本好书，总结一下自己的不足，细细品位与学生在一起的每分每秒，品尝作为老师的乐趣。何乐而不为呢？来，一起放飞心情吧！

二、教师要学会做减法

这一点其实与我们学校老师们口头上流行的要学会“偷懒”相似。那么，在重压之下，我们教师该如何正确偷懒，如何把减法做得更好呢？

首先，减掉那些不合目的的劳动。教育目的是什么？这是做教师的首先应理清的。教师的目的在于促进孩子发展，这是教师目的的全部。一旦将其他目的掺杂其中，尤其将个人目的混入其间，则会带来无尽的苦痛。

其二，减掉那些无效用的劳动。教师的劳动严格地说是脑力劳动，教育的智慧首先在于运用智慧减轻体力的劳作。如果我们静下心来反思一下自己的一天，我们会恍然发现我们有许多事情白做了，有一些事情做下来却起了反作用，我们为无效劳动付出了青春与心力的代价。

当然了，做减法先要做加法。在我们的头脑中加入知识，用知识来修炼智慧；在心灵中加入理性，用理性指挥我们的躯体。人只有在克服了盲目和情绪化反应之后，才能在繁琐的事务中找到一个支点，依靠这个支点，我们才能挥洒自如，游刃有余。还记得，当时教某班的时候，我对班上不完成作业的同学的要求是可以只完成一半或三分之一，但要自己认真完成。连续几天，这部分同学的作业都做了一半按时交了，我也都很满意，并在班里表扬了他们。课堂上，他们也听得认真了，不断受到老师们的表扬。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，当你用“加法”不奏效时，为什么不试一试“减法”呢？

三、教师要有宽容精神

宽容很不易，才成为一种美德。如果我们在教书时，只认了教科书和大纲，却容不得半点质疑；如果我们只守着自己习惯的教法，借助于习惯的手段和方式，拒绝一切新的想法和创意；如果我们听了某些宣传或说教，认为某种教育理论或政策就是惟一正确或惟一必须信守的，那么我们还是不宽容。

当面对每一个有个体差异的孩子们时，如果我们只以个人的眼光去取舍，唯独偏爱那些乖孩子，排斥那些笨孩子、脏孩子、调皮的孩子、被父母遗弃的孩子，那么我们尚不具备宽容精神。我们在不知不觉中已迈入了一个多元化的世界，进入这个世界的资格就是具备宽容精神。宽容不易，才使宽容成为美德。宽容不仅在面对异己时有用，对自己的冲突着的人性而言，宽容意味着造福于自己。宽容会使我们挣脱身心的一切束缚，使我们每一天都很自由。

是呀，陶行知先生忠告我们：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”让我们教师学会宽容，给学生多一点宽容，学生自己就会多一点自尊，多一点自省。宽容，是让学生感受到爱和友谊的先决条件，更是能令其健康成长的必要条件；同时宽容也会使我们教师处事变得更加理性，使自己的工作变智育中心为以人为中心，造就一种民主的教育、生动活泼的教育，这不正是现代教育所提倡的吗？

一百条建议，一百个法宝，似阳光，如雨露，滋润着我干涸的心田。从这本书中，我们可以读出人生哲理，教育智慧；而读出的更多是心灵的共鸣、灵魂的回音。作为一名平凡的教师，此书让我感动，更让我深思。但愿在其新锐思想的指引下，做一名幸福的教师。

最新给教师一百条建议读后感(篇8)

潜心阅读《给教师的一百条建议》我受益匪浅。书中的建议和劝告看似浅显，实际上是苏霍姆林斯基一生的经验积累，涉及教师经常遇到的棘手问题。书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。那些关于教育的真知见，值得我们一遍又一遍地阅读、品味。

读了第19条建议我也感触颇深。他说：“阅读是对“学习困难”的学生进行智育的重要手段。”书上作了这样一个比喻，学习困难的学生更需要阅读，就像敏感度差的照相底片需要较长时间的曝光一样，学习成绩差的学生的头脑也需要科学知识之光给以更鲜明、更长久的照耀。不要靠没完没了的补课，而要靠阅读、阅读、再阅读，阅读优秀的文学作品。因为阅读能教给学生思考，而思考会变成一种激发智力的刺激，学生思考得越多，他在周围世界上看到的不懂的东西越多，他对知识的感受性就越敏锐，而我们当教师的工作起来也就更容易。这不禁让我想到我们身边有不少家长竭力反对自己的孩子阅读课外书籍，而让他们死抠书本。认为书上的学会了，学习成绩自然会好起来，其实不然。学生死记硬背也不可取，因为今天会默，明天就忘，就是记住了不知道怎么去用，也只能成为一种“死”知识。更严重的长此以往，学生就会慢慢失去学习兴趣，产生逆反心理，最后真正沦落为后进生。由此看来，我们教师转变观念是当务之急，理解素质教育的实质，为这些孩子推荐合适的读物，让优秀的文学作品来充实他们的头脑，陶冶他们的情操，使他们真正成为有文化、有修养的现代文明人。

当读到“请迟到的学生安静地走进教室”这一条时，我深深懂得了宽容比惩罚更有力量。“报告”声打扰正在讲课的教师，影响正在集中注意力听课的学生，接着可能还会发生一系列不应该发生的事情。为何不让学生安静地走进教室?迟到的学生有他们的原因，很少有故意想搅乱课堂的。迟到的学生也是个别人，在上课时间内，为了问清一个人的迟到原因而耽误全体学生的学习，实在得不偿失。课上询问后无论是老师、还是没迟到的学生，精神都无法马上集中到课堂教学中。如果课下提醒，其教育效果不比课上询问差。如果凡是上课迟到的，不管什么原因都不用喊“报告”自己直接推开门悄悄地回到自己的座位上，也许会收到意想不到的效果。

当读到“从你听明白了吗到我讲清楚了吗”这条建议时，我在思考：“你听明白了吗?”言下之意是，作为老师，我把该讲的知识都传授给学生了，要讲的事情我已经表达清楚了，如果学生有不懂或不清楚的地方，那应该是学生的理解有问题了。而“我讲清楚了吗”是我们教师把“没听懂”的责任承担起来。一声“我讲清楚了吗”增进了师生之间的情感，缩短了师生之间的距离，加深了师生之间的理解和沟通;一声“我讲清楚了吗”可以提高学生对学习的兴趣，增强对学习的信心。一声“我讲清楚了吗”大家不防也来试一试。

在读此书前，我一直认为：做好一名老师，只要有深厚的文化底蕴即可。读了此书，我才知道，一名深受学生喜爱的老师，不仅要不断学习，而且要善于宽容学生错误，善于赞美学生。让我努力成为学生喜欢的老师吧!

最新给教师一百条建议读后感(篇9)

潜心阅读下载《给教师的一百条建议》我受益匪浅。书中的建议和劝告看似浅显，实际上是苏霍姆林斯基一生的经验积累，涉及教师经常遇到的棘手问题。书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。那些关于教育的真知见，值得我们一遍又一遍地阅读下载、品味。

读了第19条建议我也感触颇深。他说：“阅读下载是对“学习困难”的学生进行智育的重要手段。”书上作了这样一个比喻，学习困难的学生更需要阅读下载，就像敏感度差的照相底片需要较长时间的曝光一样，学习成绩差的学生的头脑也需要科学知识之光给以更鲜明、更长久的照耀。不要靠没完没了的补课，而要靠阅读下载、阅读下载、再阅读下载，阅读下载优秀的文学作品。因为阅读下载能教给学生思考，而思考会变成一种激发智力的刺激，学生思考得越多，他在周围世界上看到的不懂的东西越多，他对知识的感受性就越敏锐，而我们当教师的工作起来也就更容易。这不禁让我想到我们身边有不少家长竭力反对自己的孩子阅读下载课外书籍，而让他们死抠书本。认为书上的学会了，学习成绩自然会好起来，其实不然。学生死记硬背也不可取，因为今天会默，明天就忘，就是记住了不知道怎么去用，也只能成为一种“死”知识。更严重的长此以往，学生就会慢慢失去学习兴趣，产生逆反心理，最后真正沦落为后进生。由此看来，我们教师转变观念是当务之急，理解素质教育的实质，为这些孩子推荐合适的读物，让优秀的文学作品来充实他们的头脑，陶冶他们的情操，使他们真正成为有文化、有修养的现代文明人。

当读到“请迟到的学生安静地走进教室”这一条时，我深深懂得了宽容比惩罚更有力量。“报告”声打扰正在讲课的教师，影响正在集中注意力听课的学生，接着可能还会发生一系列不应该发生的事情。为何不让学生安静地走进教室?迟到的学生有他们的原因，很少有故意想搅乱课堂的。迟到的学生也是个别人，在上课时间内，为了问清一个人的迟到原因而耽误全体学生的学习，实在得不偿失。课上询问后无论是老师、还是没迟到的学生，精神都无法马上集中到课堂教学中。如果课下提醒，其教育效果不比课上询问差。如果凡是上课迟到的，不管什么原因都不用喊“报告”自己直接推开门悄悄地回到自己的座位上，也许会收到意想不到的效果。

当读到“从你听明白了吗到我讲清楚了吗”这条建议时，我在思考：“你听明白了吗?”言下之意是，作为老师，我把该讲的知识都传授给学生了，要讲的事情我已经表达清楚了，如果学生有不懂或不清楚的地方，那应该是学生的理解有问题了。而“我讲清楚了吗”是我们教师把“没听懂”的责任承担起来。一声“我讲清楚了吗”增进了师生之间的情感，缩短了师生之间的距离，加深了师生之间的理解和沟通;一声“我讲清楚了吗”可以提高学生对学习的兴趣，增强对学习的信心。一声“我讲清楚了吗”大家不防也来试一试。

在读此书前，我一直认为：做好一名老师，只要有深厚的文化底蕴即可。读了此书，我才知道，一名深受学生喜爱的老师，不仅要不断学习，而且要善于宽容学生错误，善于赞美学生。让我努力成为学生喜欢的老师吧!

最新给教师一百条建议读后感(篇10)

几缕斜斜的阳光透过玻璃照射在窗台上，映射在我手中的(给教师的一百条建议)上。春光是如此的明媚，我的心情不由得开朗起来。昨天那调皮捣蛋的学生被我一顿训斥，想必也该平静了吧，下周的研究课要上了，也该理理头绪了;哦，还有儿子的学习，该查查了……一想到这些，心中不免有些躁，我急忙调整自己的思绪，生活要每天去面对，事情每天都会产生。好心情坏心情每天都要过。其实，在这个多变的世界里，谁能活在世外桃源，每个人，每个时代，都有其特定的苦楚，作为平凡而普通的我，更不用说啦。正如魏书生老师所说：“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑;你对它哭，它就对你哭……”是呀，“心境”本身就是一道风景。何不让我们的心境盛开快乐之花。

身在教坛，笑拥春风。

脚踏大地，心安理得。

在忙碌的日子里，我们不妨放慢自己的脚步，去感受空气的气息，去享受花草的缤纷，让自己的感官灵动起来，打开心灵的门，让心灵出来晒晒太阳。

在喧闹的日子里，大街上人来人往，商场人头攒动，股票狂涨狂跌……我们不妨沉下心来，让自己静一静：今天的作业改完没?被训的学生想通了吗?这节课该怎样教?

是呀，教学杂事，烦事只有在静中才理得清。

是呀，教学突破，效率的提高，只有在静中才能把准脉。

“采菊东篱下，悠然见南山。”是文人居士陶渊明的境界，更是我们新时代教师的共识。教师要学会静，教师更需要静。惟有静才不乱，惟有静才安宁，惟有静才会享受生活，品味幸福。

最新给教师一百条建议读后感(篇11)

《给教师的一百条建议》读后感800字：

假期，重新拜读了大教育家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》。这次是逐字逐句细致又系统的阅读，虽然是还不能全然领会其中的要义，但确实使自己对教育有了更加深刻和丰富的认识。这位上世纪著名教育家的教育箴言，在半个世界后的今天让读者依旧感受到熠熠生辉的教育智慧，另我深思和警醒。

阅读的重要性，多次被苏霍姆林斯基在不同的教育主题中强调。从注意力的培养，到对后进生的工作，对“学习困难的学生”进行智育，抽象思维的发展等等，不一而足。反观现实，许多家庭、许多学校却依旧不够重视，或者是有形无实的开展，或者是有心无术的引导。这的确是现在摆在我们面前的一个重大课题。当然，我们在引导学生们好读书、读好书的同时，也要以身作则，对学生形成耳濡目染的影响。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”如果教师能够读书破万卷，势必也能做到上课如有神。

使学生的思维得到锻炼，也是苏霍姆林斯基书中提到的核心概念。而“到大自然中去”被苏霍姆林斯基成为“思维的活的源泉”。这对于当代生活在水泥森林中的青少年们有着很好的借鉴意义。

现在的学生在室内待得时间太久，在室外待得时间太短；在教室内待得时间太久，在野外待得时间太短。而神奇的大自然其实是一本更巨大的教科书，大自然中更有着无限待开发的课程，我们应该为学生们提供更多这样的场所，提供参观、研究大自然的机会，而我们教师要做好引导者，带领学生们从中学到更多的智慧。在大自然中，学生们可以观察到很多，感受到更强烈的万事万物的联系，从而使思维得到更好的开发。

“阅读”与到“到大自然中去”，可以说应该成为学生们行走的两条腿。古语“读万卷书，行万里路”，说的不也是这个道理吗？阅读给予学生们成长的阳光，而到自然中去则是成长过程中必不可缺的空气，唯有二者俱全，才能孕育出更有生命力的个体。

《点评人：刘茜文》最近我也在阅读《第56号教室的奇迹》。雷夫也在说阅读的重要性，他孜孜不倦地让学生看书。其实不只是阅读，还要被指导，家长和孩子一起阅读，如果能对话式的阅读最好，能让孩子丰富对文章的理解力。

大自然的神秘是非常可贵的，但是受制于限制、安全等问题。孩子能亲身去大自然的机会太少。其实我本人也很困惑。雷夫时常带着孩子参加校外活动。但是去校外活动组织力太不易。真的觉得很可惜！

最新《心态》读后感1000字合集

网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，写读后感要对文章内容有一定的分析，并写出自己的见解。你知道如何避免写读后感当中的一些错误吗？幼儿教师教育网小编为大家呈上收集和整理的最新《心态》读后感，欢迎分享给你的朋友！

最新《心态》读后感【篇1】

世界上的经典作品，都是沉甸甸的，它们是经过岁月的打磨而沉淀下来的作品，是经过时间检验而存留下来的作品。大浪淘沙，江水滔滔，留下来的就是闪闪发光的金子。世界上的书有很多，好书却很少，《绿山墙的安妮》这本书便是这为数不多的精品中最令我喜爱的一本。

这本书主要讲述了在绿山墙的马修和玛丽拉两兄妹，原本打算从孤儿院中领养一个能干的小男孩，却没想到阴阳差错地领回来了一个有着一丛红发，有着满脸雀斑，说话又喋喋不休的小女孩---安妮！安妮用她活泼可爱的性格吸引了马修玛丽拉兄妹，绿山墙因为有了安妮的到来，变得快乐而有充满活力，生活从此改变

安妮能让不苟言笑的玛丽拉露出难得的笑容；能让坏脾气的雷切尔林德太太变得和蔼可亲；她能让顽皮，喜欢捉弄人的吉尔伯特布莱斯变得温柔体贴安妮用她的精神改变了周围的人，使他们每一天都过得充实、开心！安妮不像我们，遇到一点小事就发牢骚，相反的，她会选择用乐观开朗的心态来面对人生中的各种坎坷。假如我们连这点都不能像安妮那样，那么我们就没有资格来对别人评头论足，只能是一整个颓废的人生！安妮雪莉教会了我在不同的事情面前，就应该用乐观的心来包容一切！

爸爸妈妈长时间对我们过于宠溺，过于呵护，让我们都变成了傲娇的小公主、小王子，只要一遇到一点不顺心的事，就有人来百般地讨好我们，就会有许多甜言蜜语萦绕在耳边，我们从来没有学会怎样去勇敢地面对人生中不同的坎，去克服它！我们只知道，哎，又有麻烦事啦！没事，有爸爸妈妈在呢！但有一天，我们将会离开我们的爸爸妈妈，到那个时候，还又谁会来为我们撑腰呢？所以，我们只能靠自己的努力，靠自己的乐观心态，来顽强地面对人生！

不同的心态，不同的人生，只要你以好的心态来面对，你终将会取得伟大的成就！这是安妮雪莉教给我的，我想，我一生都不会忘记！那曾经陪伴过我的安妮，曾经陪伴我的《绿山墙的安妮》！

最新《心态》读后感【篇2】

放假了，校长发给我们两本书，一本是《幸福是一种心态》，另一本是《给教师一生的建议》，放在书架上好多天我也没动。有一天，老伴心情突然有点不顺，愤愤地说：一天忙忙活活，没有一点幸福感，人活着这是图什么呢？我突然想起了放在书架上的书，这才把它拿起来，翻开来，并看了起来。

几个大字《幸福是一种心态》映入眼帘："生活就是删除昨天的悲伤，复制今天的快乐！""给生活开一扇窗。"--作者：黎丹正。就这几个字让我有兴趣继续往下面看。看着看着，我的心豁然开朗，就把老伴也叫过来，我说：你看，你找幸福，幸福在哪里？幸福在这里啊！

幸福是什么？幸福是人类社会永恒的主题，是人们关心最深、感受最切、困惑最多的话题。但正如书中所道：真正的幸福，不过是一个简单的心态和心灵上一点小小的满足。不愁吃，不愁穿，有房住，有事做，儿孙绕膝，左右逢源，一天忙忙活活这就是幸福。不是我们自己在逃离幸福，而是我们忽略了自身的心情与感受，忽略了我们原本可以获取幸福的感动。

幸福在哪里？幸福就在我们的心里。幸福不是靠别人施舍，也不是靠上天怜悯，只有靠自己用心去体会，用心去感悟。阳光心态才会给我们带来幸福的人生，只要用良好的心态去感受生活的点点滴滴，幸福就会盈盈在握。比方说：经过一个黑夜的休息，清晨起来，打开窗户，迎接那一缕清晰的晨光，深吸一缕清晰的空气，这就是幸福！幸福源于感激的心。我们要感激父母，感激生命，感激朋友，感激这温暖的阳光，感激这湛蓝的天空，感激这广阔的大地。只有感激才会珍惜，珍惜才会满足，满足才会幸福。当我们感激所有的一切，我们又怎么能够不幸福呢？

幸福是一种心态。天天都是好天气，"天气"指的就是一种阳光的心态。幸福的心情就像晨光中的迷雾，看似朦胧却又清晰，看似浅显却又真实！工作中的幸福是服务对象给的；生活中的幸福是家人和朋友给的。哪怕是一种善意的谎言；哪怕是一顿欢乐的晚餐；哪怕是一次激情的争辩！有事就想十分钟，过去就拉倒，天大的事也不要总放在心里，没完没了！处事总要阳光一点，说话也要阳光一句。

最新《心态》读后感【篇3】

《黄金心态》是宋振杰先生写的关于职业素质方面的见解。文中所列案例实用丰富，很贴近我们工作生活的实际。读完后使我豁然开朗，深深被文中内容所打动。特别是该书序言中的一段话，让我颇受启发。这段话是：如果我们认真思考就会发现，从根本上决定我们生命质量的不是金钱，不是权力，甚至不是知识，也不是能力，而是心态！

写到这里使我想起杨光，一个8个月就因病而双目失明的男孩，多年来用音乐诠释他心中的世界，他以乐观的方式寻找色彩，在音符中描绘着美好的生活。杨光这位快乐的盲人，在星光大道的舞台上，用音乐唱出人的心灵、情感的美好、生活的恩赐。 杨光成功了，但他说："每个人对于成功的标准都不一样，虽然我的名字和我的自身条件有很大差距，但我成功的标准就是把快乐、温暖传递给我的观众。谁又能说我不是真的阳光呢？杨光，用他那阳光般炙热的心态，根据自己的实际和切身体会写出了《双眸》、《点亮你的心》等许多脍炙人口的歌曲，并用自己那明亮的声音告诉人们"我能行".阳光心态的人不是没有黑暗和悲伤，只是他们追寻阳光的心灵不会被黑暗和悲伤遮盖罢了。

与那双目失明的杨光相比，我们的生活更是充满阳光，但我们所需要的不仅仅是阳光，还需要"快乐一点"的阳光心态。

一、放开心态，快乐工作

常有人说工作是一种快乐的享受，但在实际的生活中大多数人们只将工作看成一种谋生的手段，是一种痛苦的煎熬。那如何改变这种看法并发现工作中的快乐呢？用《黄金心态》中的心态说就是：用阳光的心态看待工作，用积极的心态应对工作，用感恩的心态回报工作。

在其他行业的人看来，我们教师是清闲的，一天就上几节课，每周有双休日，还有两个长假期。可有谁能知道教师的清苦。虽然我们没有体力劳动的身体劳累，可我们有脑力劳动的心理疲惫。做一名教师累，做一名优秀教师更累。我们累在了哪里？实际上，我们累在了心里。曾经为出示一节公开课而准备几宿，为争当学科带头人而忙前忙后，又是课件又是教具，既要备教材又要备学生，争取上的得心应手。一旦落榜就会垂头丧气，甚至一蹶不振。真是身心疲惫啊！

回想自己十年来的工作确实很累。在学校，除了上课之外，还要处理学生间理不清的"官司".整天忙忙碌碌，却感觉毫无新意。读了这本书，我才知道：我们之所以感到"累",是因为自己心态不阳光，没有发现这份工作的乐趣。我们为什么不阳光一点呢？教书育人，以宽容的心态对待学生，与他们做知心朋友，那我们获得的也将是快乐。就像英国作家萨克雷说的，"生活就是一面镜子，你笑它也笑；你哭它也哭。"放开心态吧，把自己的心放在晴空万里的日子里享受阳光，用阳光照亮自己的心灵，那样我们的工作将会是多么快乐。

二、阳光心态，享受生活

心态是金，如果我们每个人注重自身"心"的管理，那么将拥有点石成金的巨大力量。全心投入生活，充满激情的生活，好让每个片刻都变成黄金的；全心投入工作，充满豪情的工作，好让每一瞬间都变成金色的，好让你的整个人生变成一连串的黄金时刻。

无论生活还是工作，我们都要有个良好的心态，对待事情不能做钻进瓶子的章鱼。我们要在工作生活中发现快乐，正确对待得失，珍惜现在的美好时光，使自己的心情更加舒畅，使自己的生活充满阳光。

张玉珂，一家大型企业的副总经理。在他成为副总经理前，他也曾迷惘过，困惑过。刚到大型企业之初，一同来的同事都把他当做天然民意的领导者。当在提拔技术部副科长职务时他落选了，从此我行我素。回家后被妻子劈头盖脸的说了之后，自己也转变了心态，重新做回了自己，最后被破格提拔为技术部副经理。谈起这段经历，他也有很多感慨："拥有技术和能力对自己的职业成功当然重要，但是，一个积极阳光的心态更为重要。如果心态出了问题，再好的技术和能力都将化为乌有。" 张玉珂的例子同样告诉我们：你改变不了环境，但可以改变自己；你改变不了事实，但可以改变主意；你改变不了过去，但可以改变现在；你控制不了别人，但可以掌握自己。

反省自己，或多或少与张玉珂有点相似的地方。工作单位就像一个大家庭，而自己其实只是这个大家庭中很小的一员，其实自己并没有想象的那样重要。必须摆正自己的位置，用阳光的心态善待别人，对待每件事情。"早上醒来，光彩在脸上，充满笑容地迎接未来；到了中午，光彩在腰上，挺直腰杆地活在当下；到了晚上，光彩在脚上，脚踏实地的做好自己。"

阳光是世界上最纯粹、最美好的东西，它驱除黑暗，照耀四方，让人心旷神怡；它沐浴万物，让世界充满向上和成长的力量；它坦荡无私，撒播着快乐与博爱的光芒。让我们借助阳光的光辉温暖他人，用一颗阳光的心态善待自己。

活在当下，快乐每一天。

最新《心态》读后感【篇4】

看了书上的这个故事，我感到我的心灵受到了震撼：曾经有一个中学生，不会控制自己的情绪，常常和同学争吵，甚至还和老师争执，而老师却没有动怒，而是拿出字典逐字逐句的解释给他听，并举了大量的例子，虽然这名中学生嘴上没说，但心里却早已心悦诚服。从此他有了自控的意识，经常提醒自己，主动调节情绪，自觉注意自己的言行。他就在这种潜移默化里面有了一个健康的心态。可能大多数的人都会觉得烦恼、压抑、失落，甚至是痛苦接二连三的袭来，对自己很不公平。可是我认为喜、怒、哀、乐是人之常情，想要自己的生活不出现一点烦心的事，几乎是不可能的，关键是如何调整、控制自己的情绪，使生活的主人是你，让你做情绪的主人。虽然大多数人都明白这个道理，但是有些人一旦遇到具体问题时却总是知难而退，并且还说：控制情绪实在是太难了！言下之意就是说：我是无法控制情绪的。大家可别小看这些自我否定的话，这是一种严重的不良暗示，他真的可以毁灭你的意志，丧失战胜自我的决心，还有些人习惯抱怨生活，他们说：没有人比我更倒霉了，生活对我太不公平了。他们在抱怨声中得到了片刻的安慰和解脱，甚至有人还还会说：这个问题要怪生活而不是怪我。这些人的结果是因小失大，然自己在五形中忽略了主宰生活的职责。所以我们要改变一下对自己生处逆境的态度，用开放的语气对自己坚定地说：我一定能走出情绪的低谷，现在就让我来试一试！这样来调整你的心态，你的自主性就会被启动，沿着它走下去，便是一番崭新的天地，你也会慢慢地，不知不觉地成为情绪的主人。常德市第十一中学初二:汤周

最新《心态》读后感【篇5】

近日，我在闲暇时间偶然买到一本《归零心态》（中国石化出版社20xx年版，北清仁德咨询文库，作者张振宗），读罢，爱不释手。我掩卷长思，便不自觉地走进了自己的心灵世界，充分感受到了归零心态这场及时雨滋润了我的人生世界，给予了我许多正能量。

我仿佛就在自由自在地享受笔者带给我的《道德经》、《论语》、《孟子》和《周易》等国学经典的视觉盛宴和静心聆听十六个“四字真经”的天籁之音。在里头，笔者细心引用名家大家的相关名言，讲述自身的企业管理咨询工作经历，倾诉自己儿时爷爷的感人故事和研究生期间的感悟，娓娓道来许多信手拈来的古今中外的名人失败与成长的故事，诠释出归零心态的真谛。

还有值得一提的就是笔者的一些故事让我重温了他乡遇故知的经典熟悉感，更多的是令我眼前一亮再亮的“鲜活”故事，我hold不住地感叹笔者的渊博视野和轻松阅世的归零心态。我更加惊叹笔者的另类思维，借来合适的故事，自圆其说地提出自己的四个创新观点“缺陷是一种完美”“一只巴掌拍得响”“吃不到的葡萄也是甜的”“两点之间直线距离不一定最短”，其中的创新乐趣，让我收获了许多创新细胞和另一种声音与思维。

“悦”读此书期间，正值大三的伊始，自己没有如愿以偿的当上首届社工班的班主任助理，所设想的一切都不可能按部就班，同时，看见浩瀚如海的知识在向我招手，看到旁边一刻不停的对手在奔跑，总会自然而然的感受到一种难以摆脱的压抑和烦躁，不由得沦陷于灰心失落地带。然而，我并没有一直消沉，因为笔者教我学会了时刻要营造自己的归零心态。让我明白生活就是不断的重新再来，让我知道自己此刻需要换一种方式前进，让我晓得主动寻求排解心灵流感和心理病毒，让我懂得了不能因为过去的失败而迷失方向，我要发挥归零心态的导航和保驾护航作用找准自己人生的精神坐标，在新环境中树立新目标，争取下一次的突破与成功。在两三天后，我就立马返回自己原来的轨道，保持归零心态，热血沸腾地朝着抵抗力的最大方向继续迈进，寻觅更高山峰。归零心态撑起了我的一片精神天空，似乎浮躁和功利的心洗得干干净净和清清爽爽，似乎疲惫的眼神突然看见了满眼的绿意，让我感觉自己轻盈充实前行，我坚信“行到水穷处，坐看云起时”，只要一直坚持怀抱归零心态，我的日子将会活得滋滋润润，人生丰丰盈盈。

最新《心态》读后感【篇6】

局机关各科室组织学习《不抱怨的心态》，在和大家一起学习后，我深有感触，书中深入浅出的阐述了抱怨心态的危害性，以精辟的文字梳理不抱怨心态在社会各个层面的种种存在型式。

抱怨的危害是很多的：它制造混乱，使简单的问题复杂起来；它会使你的心态变坏，严重影响身心健康；它会使你愈加放纵自己的言行，形成恶性循环；它会伤害感情，使你失去真诚的朋友；它会显得你没有水平，使你的身份降低。

抱怨是最可怕的敌人，抱怨原本就是一种不良的情绪，越来越多的抱怨，会让你没有时间去改变，也会点燃家庭的战火，还会对健康不利，更会使别人对你反感。

抱怨会让原本没有多糟糕的事变得不可收拾，人不要拿自己的短处和别人的长处去比较，我们在社会中会扮演各种各样的角色，都可能与别人发生矛盾，产生抱怨的情绪，但是往往抱怨会把事情弄得更糟，我们可能通过改变自己来影响他人的态度，从改变自身做起，这样才是解决问题的良策。

人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈、不顺心、不如意的事总会出现，这就需要我们勇敢地面对，豁达的处理。你感恩生活，生活将赐你灿烂的阳光；你抱怨生活，生活也将给你失败的阴霾，最终你可能一无所有，所以我们要摆正心态，将无谓的抱怨从生命中删除。

在寻求成功的道路上，在改变命运的奋斗中，各种困境和挫折随时都会出现，如果你意志不坚决，头脑不清醒，很可能会把精力浪费在发泄不满和诉说抱怨当中。有时候，打垮我们的并不是困境和挫折，而是扰乱人精神意志的牢骚和抱怨。我们要成功，抱怨和等待注定是无法实现的，而是要积极的行动，时间一去不复返，一息尚存便努力去做，这才是成事的根本。

在我们的工作中，我们常常抱怨这样那样的事，但我们都理解，它是对哀伤、痛苦或不满情绪的表达。这些情绪的产生有些是因为外界因素决定的，但不可否认的是，很大一部分原因是我们自己能力的欠缺，才导致了各种不良的境遇。一个没有能力的人，是不会受人尊重的，一个能力不佳的人，是难以取得成功的。总是不被尊重，总是处处碰壁，抱怨的滋生率怎么会不高呢？我们认清了这一点后，当务之急就是提高自己各方面的能力，用能力说话，就会减少各种打击，抱怨自然会越来越少。

[热门]最新好书读后感1000字

阅读好书就是从人类文明的智慧中摘取发光的星星，作者所写的作品引导我们快乐生活不可多得的科教书。读后感可以提高我们的写作能力。如何在作品读后感中体现自己的真实情感呢？幼儿教师教育网花时间特意编辑了最新好书读后感，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

最新好书读后感(篇1)

今年暑假，我和我的孩子共同阅读了《夏洛的网》。这本书在家里已经在我家书柜上静静地躺了大半年，惭愧的是，我不曾翻阅过。最近，经过三天的仔细阅读，我对它爱不释手。正如这本书的封面一样：一只蜘蛛和一头小猪的故事，写给孩子，也写给大人。

书中主要讲述了一只名为夏洛的蜘蛛和一只名为威尔伯的小猪结为朋友，并为了让威尔伯摆脱被变成熏肉火腿的命运，而织出了“王牌猪”、“了不起”、“光彩照人”这几个字，以及用尽最后的一口丝织出了“谦卑”二字，为威尔伯创造了一个永远生存下去的光辉未来。

夏洛用生命为威尔伯编织的爱网中，纵横交错，挂满无私，勇敢和真实的爱，这网刻满了夏洛的真诚和高尚。威尔伯从夏洛的身上也学会了感恩与回报。悉心护卫者夏洛的540个未出生的孩子。直到它们都安全出生。时光流逝着，而威尔伯从不缺少朋友，夏洛的子孙后代总有2、3只留在门口安家。与威尔伯成为朋友。威尔伯永远忘不了夏洛。他虽然热爱夏洛的子孙后代，可是这些蜘蛛没有一只能取代夏洛在他心中的位置。夏洛对他的影响是深远的。是无可比拟的。

小孩读了这本书，他觉得夏落和威尔伯之间的友情很让他感动。他说以后也要学习夏洛做一个处处为朋友着想的人。

在我们的人生旅途中，最不缺少的就是爱了，没有了爱，我们就犹如迷途的小鸟，茫然无助。因为爱宛如阳光雨露，森林，滋养着我们，有了爱我们的生活才会更美好。让我们能成为朋友眼中夏洛这样的人。蛛网有痕，大爱无痕，让爱洒满世界各个角落，让我们的明天更加美好!

最新好书读后感(篇2)

好书推荐作文900字倾注在网中的赤诚

读《夏洛的网》有感

那个炎热的下午，我轻轻地翻开了它，当最后一个汉字从指尖划过，我的心情久久不能平静。《夏洛的网》是美国作家EB怀特的著名童话，它带给我欢笑与喜悦、悲痛与绝望，但最让我感到震撼的，是夏洛与威尔伯之间真挚的友谊。

弗恩养了一只落脚猪威尔伯，在它长大后，弗恩的爸爸把威尔伯送去了舅舅朱克曼家的谷仓里。那里生活着一群动物，可它们却不想和陌生的小猪威尔伯玩。在索然无味的农场生活里，威尔伯感到十分孤独，这时，一只叫夏洛的蜘蛛与威尔伯建立了深厚的友谊。就在一系列精彩的生活刚拉开帷幕时，一个可怕的消息打破了威尔伯的美梦他竟会在圣诞节前被主人结束生命！就在威尔伯感到绝望，失声痛哭时，夏洛暗下决心解救威尔伯。夏洛花了好几天的时间，在网上织出了许多神奇而且显目的字眼，夸赞威尔伯既平凡又伟大的品格，挽救了威尔伯的生命，并帮助威尔伯获得了集市的特别奖。可夏洛却因为呕心沥血，过度疲劳，走向了生命的尽头。

这是多么纯洁的友谊！一只猪与蜘蛛的故事，感动了多少代人！为了挽救威尔伯的生命，为了友谊与诚信，夏洛默默奉献、不求回报，甚至在生命的最后一刻，也努力献出最后的微笑与威尔伯告别，悄然地离去。夏洛的生命虽短，但它的一生是有意义的，一只不起眼的蜘蛛，却改变了朋友的命运，而这些，仅仅来源于一句漫不经心的承诺，这是多么可贵的诚信啊！它短暂的一生却活得轰轰烈烈，不留一点遗憾，真是令人敬佩不已。二年级刚看完此书，我只是十分羡慕威尔伯，羡慕它有一份洁白无瑕的友谊，渴望也有一位肝胆相照的挚友来到我的身边。可当我五年级再次细细品读时，却对夏洛充满敬意，也想做像它一样的人。

记得小时候，我与爸爸同事的女儿一起做蝴蝶结发卡。我们小心翼翼地裁剪起那些绸缎来，不一会儿，我们就有了各自的成果。看着自己精心制作的发卡，我们的脸上都荡漾着灿烂的笑容，兴致勃勃地摆弄起来。可她不小心把她的发卡弄坏了，就想要我的，我却认为这是我自己的劳动成果，不想给她，谁知她竟然生气地把我做的发卡也弄坏了，还不向我道歉。我一怒之下和她绝交了。几个月后，她爸爸调到广州去了，之后我就再没和她玩过。我小时候不以为然，直到看了这本书，我开始后悔与内疚，动物之间都有真挚的友谊，我为什么为了一个发卡就和好朋友绝交呢！友谊是生命中的宝贵财富，一份真挚的友情更是来之不易，我以后一定要好好珍惜每一份友谊。

随着时间的流逝，这本书对我的触动或许会逐渐变淡，但夏洛倾注在那张大网中的一片赤诚，值得我永远铭记!

最新好书读后感(篇3)

这本书中分了很多个系列，每个系列都有很多故事耐人寻味。我认为“童年的地图”系列里的文章《地下室的猫》非常有意义。

故事是这样的：一只猫不小心掉进了地下室却出不去，房主也不在。小姑娘放自行车的时候听到猫的声音，她请求妈妈找物业的人把猫救出来，但是没人肯多费心思，猫死了。这是生活中很平常的事。

后来停自行车的时候小姑娘总是幻听到猫的声音。于是她的父母又买了另一只猫，把它放到地下室，并且在猫临死前两天录下猫惨叫的声音。然后将这些瘆人的声音放给小姑娘听，一天天地强迫小姑娘习惯，终于，小姑娘渐渐听到猫叫也麻木了。我有些心寒，因为这个故事中的父母正是代表地球上千千万万个打着为人类好的牌子滥杀其他生物的人类。

小姑娘的父母打着为孩子好的招牌光明正大地残害弱小的猫。难道动物就是这般低贱卑微的吗？同样是这个地球上的生命，我们没有资格这样随心所欲地伤害他们啊。在一己私利当前，人们对其他的生命所表现出的自私和冷漠，才是所谓高智商的人类最大的失败之处！

最后，有人住进了地下室，打扫地下室时候把猫皮拿了出来，小姑娘只冷冷地看了一眼，便面不改色头也不回地走了。

原本小姑娘的童年是善良、纯真、美好的，可最后她却变得那般冷漠。是那两只猫令她变成这样的吗？小姑娘的父母打着为孩子好的招牌光明正大地是她的父母，是这个社会一手造成的遗憾。她不再天真，她那些表情和动作，宣告了童年时代一种珍贵的生命温情的消退。这是这篇小说最具震撼力的地方，也是它最令我们沉默和沉思的地方。

看到这儿，我们是否应该好好反省自己，曾经不以为意的时刻，我们究竟伤害了多少生命？

最新好书读后感(篇4)

读好书的读后感1

一位画家，为坐在马路边正在乞讨的一位乞丐画了一幅脸部素描。起初，乞丐并没有认出纸上那个神态自信、倨傲不羁的人就是自己。当画家向他指明后，他显然十分震惊。半晌之后，他语气坚定地告诉画家：“如果这就是您眼中的那个人，那他就一定是将来的我。”果然，若干年后，再次出现的他已经获得了事业上的成功。

这是《读者》刊登的一则短小精悍的小故事。述说了这样一个发人深省的人生哲理：自信，可以让人生更加精彩!

人生的旅途上，本来就布满了荆棘，能否抵达理想的高地，就看你有没有勇气穿越过去。而这勇气的组成因素中，最为关键的当然是非自信莫属了。你尽可以先别想着前面的路有多么难走，而要相信：我一定能走过去!然后鼓足勇气，大步向前;而不要红着脸，腼腆地自言自语：“我不行。”如果你不去做生活的主人，那你只会成为自卑的仆人!将在懊恼与嫉妒中消逝自己的青春。相信自己，阔步走进荆棘丛吧!当你伤痕累累地走出来时，温暖的阳光将会洒满你的全身，每一个毛孔都将感受到金色的喜悦。只有经历过苦难的人才会懂得：信心对于成功是多么重要。所以，请大声告诉自己：“我能行!”

丹尼斯?威特勒曾说过：“成功者的态度包含众多的成份。但是，最重要的是具有自信心。”高高举起信心这盏明灯，它将引导你在漆黑的夜里找到光明的前途。

读好书的读后感2

因为《文化苦旅》我走近余秋雨。

还记得那时青春年少，轻狂无知，在书架上瞥见了他的名字与作品，那书架是那样高啊，我不屑地走过了，没有人知道我的不屑中有许多许多的敬畏。那让我不敢顾盼的高度渐成了心中最神秘的暗泉，也许正是这份感觉拉着我走近了他。

他有许多头衔和称号，许多鲜花和掌声，但在我心中，他只是一个浪迹天涯的旅人。

历史与现实隔着一段距离，正是这段距离把祖国山山水水中沉淀的文化层层剥离，于是在明媚的湖光山色中，文化离我们越来越远，有谁在览尽名山大川后找到了其中博大精深的内涵了呢?

然而，终于有一个人肯在旅游的时候背起沉甸甸的文化，将沉埋于山水间的历史，执着成一程苦苦的旅行。他在山水之间捕捉文化的气息，在文化中探索人格的美丽，于是山水活了，历史活了：西湖水里亭亭走出了苏小小与白娘子，都江堰边默默伫立着李冰，天心阁的风雨飘摇着历经劫难的书香，莫高窟的绚丽蒸腾着千年不枯的生命，《广陵散》的余音来自历史深处，勾魂摄魄、浩淼的洞庭湖神秘而广大……几千年的沉淀重新在人们心中摇曳生姿起来。

读余秋雨，就像顺着涓涓溪流寻找文化的归宿，追溯文化的渊源。

读余秋雨，就像遨游在知识的海洋，览尽历史的画卷。

读余秋雨，就像与一位隐士谈话，袅袅茶香中体会历史与文化的沉重。

读余秋雨的时候,就会觉得生命的本体贴近了历史,贴近了文化，心灵静了下来，世界静了下来。

读好书的读后感3

这是一个关于梦想的故事：牧羊人怀着赤诚之心，踏上了追梦的旅程。可他的梦想是什么，连他自己都不清楚。漫漫旅途中，牧羊人遇到过蓝色的天空，碧绿的草场，淳朴的人们;也遇到过狼，丑陋的人。最终，牧羊人在一片空旷的原野上看到了一枝正在开放的百合花。蓦地，他终于明白了：梦想就是自己不经意间撒落的一颗种子所开出的美丽之花。

“梦想是一颗种子所开出的美丽之花。”这句话深深触动了我：世界瞬息万变，如流水般潺潺而逝的时间似乎总在催促人们向前。岁月的掩藏，使最初的那颗种子早已经干瘪，被人们遗忘在不知名的角落，从此再未拾起。在这个物欲横流的世界里，太多的东西在诱惑着你我：地位、权力、金钱，在它们光鲜亮丽的外表之下，人们被蒙蔽了双眼，吞噬了思想，忘记了“狗与狼的时间”。最初的昂扬斗志在渐渐消逝，化成了一颗颗尘埃，随风飘散，遁形不见。

假如你真的得到了那些光鲜亮丽的东西，你就会充实满足吗?也许相反，你将会变得空虚无助。只有心才是那引航的灯塔，它知道你真正想要什么。要知道，多少人忘记了最初的梦想。我常常想起那段话：“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”

也许这是永恒的迷茫，但只要你坚定不移地走下去，那颗被遗忘在角落的种子终会被你拾起，被你珍惜。相信这颗历经磨难的种子，它所开出的美丽花朵将会更芬芳，更绚烂吧!

读好书的读后感4

《平凡的世界》主要讲了孙少平艰难上学，幸福教书，辛苦背砖的故事。孙少安开办砖厂，照料砖厂，工厂倒闭再重办，过上好日子的事迹。

在这本书中我最欣赏的主人翁就是孙少平了，他上学之路异常艰难，每天只能吃两个焦黑的高粱面馍，并且每天都吃不饱，但是少平还是坚持下来了，直到高中毕业。这种执著的精神值得我学习。在生活中有许多人在事业和学习路上遇到一点困难就退缩了，我们只有坚持才能品尝到成功的喜悦，所以坚持不懈是我们每个人都要学习的。少平在教书的那段时间可真是他人生最幸福的时光呀，再这里我们不能忽略一个重点，少平在那个年代能当上老师是他勤奋努力的结果，正所谓一份耕耘一份收获，他每天披星戴月的学习没有白费。少平因为家里穷，所以不得不出来打工。在砖厂打工的的那段时间可谓是少平人生最难熬的时间了。少平在打工时，每天起早贪黑辛苦劳动，结果把背弄得血肉磨糊，睡觉都只能趴着，真是苦不堪言啊!但是少平总会苦中作乐——与同事聊天，甚是愉快;向田晓霞借书报，从书中汲取强大的精神力量。我要学习少平苦中作乐、积极向上的可贵品质。我们在生活中，不能遇到一点辛苦事就哀声叹气、怨天怨地，要学会苦中作乐，积极向上过每一天。

《平凡的世界》是本激励人奋发向上的好书，它让我懂得了许多人生的哲理。我要不断地从这本书中吸取更多、更大的精神力量!

读好书的读后感5

书，这位好朋友已伴随我多年，时时刻刻鼓励着我，让我拥有信心。

我读书的范围很广，有漫画。小说。作文。名人名言

漫画，虽然大人们不允许我们看漫画，害怕它会影响我们的学习。但它也时时刻刻丰富了我们们的想象力。走在路上，看见一位残疾人，就会联想到他以前的困难事，还会想象他的未来会怎样发展。并且，在下课十分钟里，我们看看漫画，放松一下情绪，不时敞开肚皮，开怀大笑，迎接下一节课的难题。

作文书，对小学生都有帮忙。在家里，写完作业，看一看作文书，把作文书里的好词。好句。好段记在脑子里，保存起来，写作文时，它们总会从我的脑海里浮现出来。

看《名人名言》这本书时，你总会觉得你在和一位十分高尚的人谈话。《名人名言》中，让我印象最深刻的是书籍是全世界的营养品。是啊，，我们如同祖国的花朵，时时需要着营养。要是没有充分的营养，我们将枯萎。凋零。

这样看来，书籍是多么重要啊!读书好。读好书，让我们时时刻刻有充分的营养吧!

读好书的读后感6

在生活中其实我常会想爱是什么，它可能无处不在，但是却看不见，也摸不着。自从假期读完《爱的教育》这本书后，我觉得爱在我心目中更伟大了。

这本书以日记的形式，用一个“爱”字贯穿全文，使人读起来特别亲切，自然。讲述了一个叫安利柯的小学生一个学年的故事。里面的每一篇故事，都充满了友爱亲情，让我特别感动。

其中令我印象最深刻的是13岁的小主人公玛尔可，他不远万里苦苦寻找自己的母亲。他对母亲的那种爱，是无法用言语来形容的。每次读到这，我总会鼻头发酸，感动不已。正是小玛尔可的恒心和对母亲的爱，支撑着他走完这几乎不可能的路程，最后终于找到了自己爱的归宿。在我们的生活中或许会遇到大大小小的坎坷，但是我们应当向玛尔可一样，有一个支撑自己的强大目标和持之以恒的决心，那么就没有什么是办不到的。

读完这本书后，我不由自主的想起自己，我也像其他孩子一样，生活在爱的包围中。每次到了饭点，餐桌上那一盘盘可口的饭菜;在学习上遇到困难时，老师的帮助与安慰;课间时，一起与同学嬉戏玩耍……它们总是出现在我的生活中，有一个简称，那就是“爱”。它总是会在人们最需要的时候，给予人物质上和精神上的帮助，让人对生活充满希望。就像《爱的教育》里，一个个大大小小的故事，那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之念……记录了孩子们在整整一年学习生活中的点点滴滴，看似简单，其实都蕴含着深刻的道理。

这本书让我懂得了许多，让我感触很深，同时也热泪盈眶。每一个字每一句话都在指引我怎样做人，让我们在爱的沐浴下努力的向前，快乐的成长。

最新好书读后感(篇5)

丑小鸭读后感

最近，我读了一本童话故事书，这本书的名字叫《丑小鸭》

从前有一只叫丑小鸭的天鹅，它是鸭妈妈孵化出来的。它孵出来的时候毛是灰色的，样子长的非常难看，而小鸭子呢长着金黄色毛茸茸软毛，样子蛮可爱，所以鸭妈妈和小鸭子宝宝都歧视它。小鸭子们都不和他玩，还抢他觅得食，它没有朋友很孤独很伤心，于是它离家出走。天很冷很冷，结果被冻僵在路旁，幸好有一位善良老渔夫收养了它。不只过了多久，有一天，丑小鸭又跑到小河边。啊！他忽然眼前一亮，它看到小河里的自己变成了一只美丽白天鹅，它说：“我不是丑小鸭，原来我是一只漂亮的小白鹅。”

我特别喜欢丑小鸭，因为丑小鸭现在的外表美丽动人。我不喜欢鸭子妈妈和鸭子妈妈的宝宝，因为它们看见丑小鸭长得不和它们一样就欺负它，而且把它赶出鸭子窝，这样一点也不好。我觉得鸭子妈妈和鸭子宝宝应该热情一点，不歧视丑小鸭，不伤害丑小鸭，不把丑小鸭赶出家门，这样才算是一只好鸭子。

我非常非常喜欢这本书，我以后要多看几遍。