有关看《狂人日记》有感1500字集锦

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看《狂人日记》有感 篇1

旧礼是“中国五千年文化的传承”，而它也算华夏文明中的一朵“奇葩”。为什么这么说呢?比如说所谓的“忠君”，那些在后人眼中的“英雄”，为了他们的主，不顾自己的生命，也不顾他人的死活，如臣子每每在宫廷斗争当作牺牲品就义前，都还会发出“忠臣不事二主”“君叫臣死，臣不得不死”的一腔热血之呐喊;君主对自己有恩，而当他有难时，作臣子的不惜杀妻弃子，为君报旧时之恩。为历史留下一笔又一笔的“荣耀”，更令人想不通的是，这种“荣耀”被后人所传承，至今视为典范。尤其是那句“君叫臣死，臣不得不死”千古流传!说到吃人，可以追溯到两千多年前了，吃的人大多为孩童和女人，到后来发展成那些乱臣贼子……这篇文章也说到徐锡麟被凌迟最后他的心脏被掏出炒着给人吃，你试想一下，如果你生在当时的制度下，你又如何不提防身边的人?所以狂人的病是可以理解的，也是可以同情的。

再说说当时的环境，那个动荡不安的年代，国人麻木，正如文章写道：孩子的眼神古怪，似乎和我有仇。这尽管是在一个病人的角度来看，有些争议，但无可厚非的是，孩子的眼神中没有快乐;没有理想;没有渴望;没有那中天真无邪。否则病人看了如何不怕，这是一种时代的悲哀与凄凉。鲁迅的呐喊也同为当时有志之士的心声，如秋瑾曾希望用她的牺牲了唤醒国人。孙中山也为此发起一场轰烈的革命……也正是为此，当初鲁迅走上弃医从文的道路。

而所谓的“狂人”，也就是指那些被旧时礼制迫害的人。

看《狂人日记》有感 篇2

今天，在妈妈的藏书箱中找到了：一本厚厚的书，不知道为什么，摸着书，有一种怪舒服的感觉。我一看书名：狂人日记。我吓了一跳，狂人？我又仔细看了一下，发现了一个字眼：鲁迅著。我像是得到了什么保证是的，立刻翻开书，读了起来。

《狂人日记》这本书通过对狂人内心世界的真实描写，表现了作者对封建礼教以及思想的反对，毫无掩饰地把黑暗社会当时人吃人，同胞互相残杀的现象揭露出来；小说中充满了鲁迅对中国的未来和人类的前途的深深的担忧，字里行间流露出鲁迅先生对旧社会以及国民党反动派的无比憎恨，以及鲁迅先生对旧社会的期盼和担忧，尖锐地把矛头指向了黑社会的社会危机。

从这篇短篇日记体小说中，我了解了当时黑暗社会的动荡不稳以及劳动人民走到哪摔倒到哪，最后为了生存只能人杀人、人吃人的可怕思想，明白了民族利益高于个人利益甚至高于所有的一切的道理。

虽然经过中国共产党的八年抗战以及对中国思想的改革开放，传输新思想后，中国已经有了翻天覆地的变化。但是，鲁迅先生在当时黑暗社会勇于揭露社会丑态的勇气以及民族利益高于一切的可贵精神是值得我们学习的。

看《狂人日记》有感 篇3

作品通过狂人的形象，尖锐地揭示了家族制度和礼教的“吃人”本质，表现了作者对以家族制度和封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗;也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。小说在艺术方面非常具有特色，就是鲁迅所说的“格式的特别”。这表现在以下几个方面：借实行虚，以虚证实。小说选取狂人作为主角是个十分精心的安排。在黑暗势力陈陈相因地压在人们头上的那个社会里，一切都已经习惯了，一切都视为当然。鲁迅有意通过“迫-害狂”患者的感受，通过他在精神错乱时写下的谵语，从某些“人吃人”的具体事实，进一步揭示了精神领域内更加普遍存在的“人吃人”的本质，从而对封建是社会的历史现象作出了惊心动魄的概括。

今天我读了鲁迅的《狂人日记》，鲁迅是我国的大文豪，拿起他的散文真还担心读不懂，翻开第一页，静静地读了起来……

文章不是很长很长，分为好几篇，每一篇都是一天所写，就像是日记一样，从这个“狂人”的日记中，我们看出了一个人吃人的社会，所有人都想着如何去吃人，就连自己的亲人都要吃自己，每天都是惊险的一天，都有人惦记着要吃你，描写出了一个可怕无情的人吃人的社会，黑暗恐怖让人害怕的一群人，读来让人胆战心惊。

然而一个文本在它被创作完成之后，便脱离了作者成为独立存在的事物，因此在不同的时代中，不同的读者将会有不同的解读出现。正如世纪末的今天，在我的眼中，《狂人日记》可以解读出的第三层意义：这就是狂人“对人类的深层批判”。

依然是通过“狂人视角”关照周围世界的真-相：敢于对世界和人生做抽象思考的狂人，发现了人与人之间提防、倾轧、残杀，并且已经成为一种难以扼止的恶性循环：自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。……于是狂人呼吁人类和睦相处：去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一条门槛，一个关头。然而：他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。绝望当中狂人呐喊、呻吟，发出“救救孩子……”的绝望之音。

从文章中我们可以看出，这些人，这个社会多么的无情和残酷，不顾亲情，什么都不顾，只是去想着如何去吃人。

联系鲁迅先生所处在的时代背景可见当时真是的社会就像书中所描绘的那样，人吃人，残酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一样，毫无防抗之力，而那时的政府就像是吃人的人，残酷无情。生活在这样之中的人除了折磨就是站起反抗，可是国人的心早已沉睡，鲁迅先生就是用这样的文章来唤醒国人的心，使中华民族站起来，奋起发抗。

读了鲁迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社会，了解了那时的社会，是我对鲁迅先生这个人有了更深一层的了解。

鲁迅狂人日记读书心得2

说来惭愧，直到大学老师布置作业我才认真、耐心、完整地拜读鲁迅先生的小说《狂人日记》，看完不禁感慨万分。小说全篇以日记和精神病人的内心独白的方式看描述他所看到的当时的社会现象，“吃人”“精神病” 的字样充斥全文，“我”真的是精神病吗?村民们真的会吃人吗?人与人之间的情感真的如此淡薄吗?就这-系列问题提出我自己的拙见。

鲁迅笔下的狂人深受封建思想的茶毒，封建制度的束缚，封建社会的迫害一一但他不屈服于此，勇于向封建社会提出挑战，狂人与他人不在同一思想境界中，不在同一社会行为中，被迫成为他们共同的异类，就只能被排斥，成为他人口中的精神病。狂人具有超越时代的远见，自己不“吃人”的同时劝诫他人不要“吃人”。“你们立刻改了，从真心改起!你们要晓得将来是容不得吃人的人······”这是狂人对村民的呼吁，同时也是鲁迅对当时世人摆脱封建恩想束缚的呼吁，中国民众的愚昧、麻木，使他深感要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，唤醒民众的觉悟。

文中穿插提到的“古来时常吃人”侧面说明封建思想根深蒂固，所谓“吃人”的村民不过是受封建思想长期摧残导致愚昧麻木，并不是真的会吃人。连小孩子都似乎想害“我”，这必定是他们父母教的。他们的父母深受当时社会的影响，传递给下一代的思想也是扭曲的，从根本来说，社会的本质是不变的，无论是那个时代，还是这个时代。如今，从小教孩子文明有理、诚实守信、平等待人、奉献社会之类的理想化社会的要求，其实我觉得并不能根治思想化固的问题，只有-个原因--社会病了，而孩子终会步入社会。

鲁迅深刻地认识到封建制度的可怕，不仅“吃人”也让人丢了基本的仁义道德。人与人之间只剩猜疑、残杀.鲁迅在文末的呼喊“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子--”一方面是对当今社会深感失望与无力,另一方面抛出希望，这世上还有清醒的“疯子”吗?帮帮我吧，共同携手改变这病态的社会。鲁迅大胆像封建主义开炮，向世人提出一条变革社会的途径,缺少的只是和他一样的先锋者。

在当今时代，封建思想几乎无迹可寻，但各种思想浪潮不断涌来，精致的利已主义，佛系思想等冲击着未成年的思想，人与人之间的沟通也越来越少，未成年在思想不健全的情况下被迫接受成年社会的暴力思想，让他们在社会环境中感到压抑，心态扭曲，导致抑郁症病例的不断增加,在这种环境下我们也要向鲁迅先生那样发出“救救孩子”的呼声。他们也许不是疯子，只不过是你听不懂他们的语言。倾注更多的爱与耐心，使他们成长，这样他们才不会成为现代的狂人，吃人或者被吃。

合上书我的心情久久不能平静，“吃人” 的封建社会消失了，身处新时代的我们是否更幸福?可如今环境的污染，地球沙漠化加速，水资源的匮乏，新寇病毒的肆虐--人类什么时候才能清醒，而不是在最后时刻无力的说一句“救救孩子”!

鲁迅狂人日记读书心得3

看过三遍《狂人日记》，每次看都有不同的感受。

第一次是拿着书囫囵吞枣般的看，第二次是发现了一点点的小端倪捧着书认真的看。而这一次是为了写这篇观后感，找来了资料，将《狂人日记》代入到当时社会背景中钻研。

先前为了消遣和打发时间，我不求甚解的翻完了这篇文章。因为看得不细致，文章又是以代入感很强的第一人称日记形式展开，我甚至觉得吃人这一档子事好像真的存在。尤其是最后那句“救救孩子”，看得我胆战心惊，细思极恐。

后来为解决我之前产生的疑惑，于是又认认真真的看了一遍，终于看出了它的荒诞之处，是的，它简直就像精神病写的日记一样。日记中一切，或许只是狂人的过度揣测，没有事实根据的臆想，连“赵家的狗，看他两眼”，他都觉得“怕得有理”，可见他确确实实是精神失常了。不愧是鲁迅先生，单单两句话就把我们带进了被害妄想症的精神世界里。

我真的害怕了，对于这篇文章，又好奇又惊恐，忍不住去回想，去琢磨，总想着要去弄明白那最后一句“救救孩子”是什么意思，它一定有更深刻的含义，只是我在读了两遍之后还没理解透彻。

这文章真就深奥得想让我把它团吧团吧咀嚼着吞下去，看看能不能让我对它理解得更深刻一点。于是我开始了第三遍阅读，带着查来的资料，一点点的细品。

“从来如此，便对么?”是啊，封建制度延续了千年之久，君主迷信、压迫剥削一直存在，那它便是对的吗?唐玄宗纵情享乐，耽于声色，最终酿成大祸，拒绝百姓留下反抗的苦求，抛下一切匆匆逃亡。而当他再次回到长安都城的时候，却收到了百姓的夹道欢迎。唐玄宗这样毫无担当的行为，因为封建思想的荼毒、君权神授的迷信，愚昧的百姓就这样轻易地原谅他、追捧他。

狂人就是这群愚昧百姓中少有的清醒者，只有他发出了这样振聋发聩的声音，有了开始反抗封建制度的意识。但像他这样的人太少了，这样的力量过于薄弱，最终会被“吃人的人”所同化或者消灭。因此，他在日记里发出了绝望的呼吁——“救救孩子”。

在当时的社会，绝大多数的人们都被封建礼教所侵害，“吃人”这一说指的就是愚昧的群众去打击迫害、清醒者。鲁迅认为，将来的社会"容不得吃人的人"，他希望未来是光明的，希望有人来改变当时的现状。而孩子是最有可能没被封建礼教侵害的人，于是，鲁迅利用狂人之口喊出了“救救孩子”的呼声，他把希望寄托在了孩子的身上。“救孩子”实则救自己，救水深火热的当时，救前途迷茫的未来。

封建礼教已经戕害了很多代的人，在那个国家生死存亡尚无定数的年代，民族的未来不应再沦为礼教的奴隶。现状已无法挽救，“不少道理是教人死而非教人活”的封建礼教不应延续，这是鲁迅先生的希冀。然而，当我再看到文章开头，狂人近乎崩溃地面对孩子们的怪异的眼光时，我惊醒了。孩子的观念，到底还是来源老人们根深蒂固的思想，“这是他们娘老子教的!”，等孩子们长大，他们将是新一批愚民，将会屠杀下一代孩子们的思想。

“没有吃过人的孩子，或者还有?

救救孩子……”

鲁迅狂人日记读书心得4

我翻开历史一看，这历史没有年代，歪歪斜斜每页都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半天，才从字缝里看出字来。满纸都写着两个字，是“吃人”狼吃羊或许叫弱肉强食，狼吃狼，就无法想像了。吃人!呵!却屡见不鲜，正如“易子而食”：“食肉寝皮”。那些“唇边抹着人油”的食物人者，几千年来以“狮子的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”排着“大小无数的人肉筵宴”并巧立名目，编造着吃人的道理，以“仁义道德”掩盖着几千年的吃人史。

在《狂人日记》塑造的众多艺术形象中，有自觉对封建思想和封建伦理道德进行反抗的首先觉醒的知识分子，狂人正是其代表人物，狂人之狂，其实都是反抗封建伦理规范的叛逆行动。第三则日记里说：“他们会吃人”就来必不会吃我，他们一翻脸，便说人是恶人，我还记得大哥教我做论，无论怎样的好人，翻他几句，他便打上几个圈，原谅坏人几句，他便说翻天妙手与众不一样。我哪里猜得到他们的心思，究竟怎样样，。况且是要吃的时候。还有第十一则日记里“记得我四五岁时，坐在堂前乘凉，大哥说爷娘生病，做儿子的须割下一块肉来，煮熟了请他吃，才算好人。”这些记述虽然包含着疯子的错觉和过敏，却也间接地证明了他对封建教育和儒家思想的不满。“从来如此，便对么”鲁迅对传统思想大胆地表示怀疑借助“精神病患者”表现出来，却也击中要害，还带着寓言，漫画色彩。

在《狂人日记》中也有像赵贵翁那类与“狂人“相对立的封建礼教的信奉者。经过礼教那崇高形象的虚掩，把被食者的人性扼杀，而最终那些人性被扼杀的被食者，也正如熟睡了一样，对封建思想和封建伦理道德的全面侵害而无所认识，则更无可谈及反抗了。

在疯傻怪诞的封建社会，往往仅有那些被称之为“狂人“的人才是时人中的清醒者，兄弟邻居固然不会吃他，而封建礼教却容不下这等“狂人”、续写着中国的吃人史，而这吃人的礼教就是历代学者极为推崇的孔孟之道，如今，也仅有鲁迅先生愤怒的呐喊：你们能够改了，从真心攻起!要晓得将来容不得吃人的人活在世上，由此，可见得鲁迅先生所研究中国病态社会的心得了。

《狂人日记》是鲁迅先生于1918年5月发表在《新青年》上的。作为以十三则日记为形式的断篇小说，其效果竟是向整个封建专制主义体制宣战从根本上将整个旧有的精神文化体系翻转，这使鲁迅先生的革命活力和创作热情重新燃烧起来，而后便有了一系列鲁迅先生反对封建礼教，训斥礼教吃人的作品，其思想资料也正是《狂人日记》的发展及延伸，具有着深邃的刺激力，宏大的震撼力和恒久的影响力。

读鲁迅先生的《狂人日记》不仅仅让我读懂了封建礼教的吃人的残酷现实，也让我了解了作为革命家，文学家的鲁迅先生的伟大人格。沉默呵!沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，鲁迅先生的《狂人日记》也正是在沉默社会中第一次爆发的!

鲁迅狂人日记读书心得5

近日读了鲁迅先生的《狂人日记》，颇有感触。

《狂人日记》借助一个虚构的“狂人”之口，揭示了中国封建礼教“吃人”的本质，批判了长达几千年的封建思想。这篇《狂人日记》用十分真切，详尽的语言，描述了一位语无伦次，又多荒唐之言，意识不清的人物。一个被人们认为是疯子的人，却道出了当时社会的本质。而那些所谓的正常人，却干着“吃人”的勾当，这便是鲁迅先生写这篇文章的用意之所在。

“他们——也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色，全没有昨日这么怕，也没有这么凶。”这几句话，是全文给我印象最深的。

这几句话中的“他们”，都是以往被封建传统所迫害过的人，但“他们”不但不去反抗，反而也做起了“吃人”的人。当时的社会竟是如此可怕，黑暗，让文中的“狂人”“从顶上冷到脚跟”。鲁迅先生为此而愤怒：“是历来如此惯了，不以为非呢还是丧了良心，明知故犯呢”

“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着‘吃人’两个字!”这句话就是说所谓的“仁义道德”，其实就是封建礼教虚伪的面具，这就是鲁迅先生对封建礼教的定义：虚伪!是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。“弊害”何在“吃人”。

“大哥点点头。原先也有你!这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!”这句话反应了在封建社会中，没有亲情，连自我的亲人、兄弟也有可能相残，这是多么可怕啊!

“仅有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他，必须也听到风声，代抱不平;约定路上的人，同我作冤对。可是小孩子呢那时候，他们还没有出世，何以今日也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真叫我怕，叫我纳罕并且悲痛。”我认为，那里的“古久先生的陈年流水簿子”指的是我国封建主义统治的长久历史。凡是反抗封建主义的人，都被认为是“狂人”，或是“疯子”，这也就是人们甘当“吃人”的人的原因吧!

“救救孩子······”这是“狂人”发出的最终的呼吁。这世上还有几个未“吃过人”的孩子孩子们为何也学会了“吃人”未来的期望也只能寄托于未“吃过人”的孩子身上了。所以，鲁迅先生再一次借助一个“狂人”之口，发出了呼吁。

在这字里行间，我读出了鲁迅先生满腹的忧患，读出了他内心的呐喊：救救孩子们吧!他们是国家未来唯一的期望了!他的呼声，或许是当时社会唯一的曙光。

鲁迅狂人日记读书心得6

在斯看来就是“吃人的实录”，在这篇文章中，斯感到前所未有的压抑感和苦难，这样的社会，是如此的可怕，“非人性”的观念，是当今一向存在的，只是我们这一代所未曾用第六感所感应到的，也许，是被电脑惯出了几许病殇，所以第六感受到了严重迫害，就像哈尔滨的那座大桥一样，其实隐患一向都有着，只是，“时机”不够成熟罢了!当某些事物变成了一种“灵异”般诡异的时候，斯曾可想，而不知再不知，兴许，在此刻《狂人日记》里，写的有些沉重压过五指山，可是与此刻而言，对于斯的启示便是一层又一层的灰烟瘴气，这样的瘴气，已经让我们原本过上百的寿命却变得仅有还不到70岁。

可悲么!不怎样可悲，你的思想很深刻又能怎样，你把问题看的清澈见底又能怎样，你奈何不了什么就像文中最终，写的那样，救救那些没有吃小孩的小孩子们。可是他能救济么所以呐喊，俨然变成了“孤魂野鬼”的哀怨呼叫转移的家底儿资本。

鲁迅先生在文中把自我深入“吃人”的人际关系其中，原先他也一向再“吃人肉”，似乎他恍然的有点“愚鲁”，可是呢斯人不知，的确很不知，在文中，看到一句话，一向重复不断——：“便对么”，他在反问什么，他在呐喊什么，“吃人的人”仍将延续他们的篇章，而先生呢一向重复：“便对么”，这就让斯想起少林寺的主持一样，诚信诵佛，可是，从一个跑偏的想法来说，当道德和生存存在了严重的矛盾，试问一下，这解困之法该当何罪呢

回过头来想想：时刻惊醒自我，一个无穷无尽的使命，斯能做的就是全力而为之，可是不犯拙，是不太可能的了，相似的事情很多很多。

这篇文章让斯联想起一句话：“说高尚，谁在高尚!说低俗，谁又在低俗!”，这是何等畅快淋漓的一句话哉!!!斯也在最终有一疑问，便是上句话了。

鲁迅狂人日记读书心得7

今天我读了狂人日记，我的第一感受就是，社会太黑暗了。那里还吃人，有几个人把一个大恶人打死了，居然把那个大恶人的心肝挖出来吃了，说是能壮胆。有的人还把馒头蘸血吃了，咦!太恶心了!还说人肉可以煎肉饼，没人敢说自己没吃过人。狂人日记里还说，鲁迅四五岁时，坐在堂前乘凉，大哥说爷娘生病，做儿子的须割下一片肉来，煮熟了请他吃，才算好人，啊!在以前做儿子真痛苦。母亲也没有说不行。啊!母亲好绝情啊!以前的社会太黑暗，非常黑暗。比起现在，我们真幸福啊。

鲁迅最后说道，有没有吃过人的孩子，请救救他!

鲁迅狂人日记读书心得8

犀利的思想与凝练老辣的语言融为一体，撕开其潜意识里面的自私，冷漠，懦弱等变态性的劣根心理，使他们在惶惶不安之中受到灵魂的折磨。

狂人的确是一个迫害狂患者，惧有恐惧多疑，知觉障碍和逻辑思维不健全等特征。但作品的主旨并不是要挟下层劳动人民所受到的迫害，更不是一个精神病人的纪实文学，而是要借狂人之口来揭露几千年封建礼教的吃人本质。因而作品的狂人实际上是一个象征性的形象，是一个站在时代前面的反封建礼教，反封建家族制度的启蒙者，是一个勇于向传统世俗社会挑战和反封建民主主义象征形象。他的超前思想认识是符合历史发展趋势的。

在那个变态的社会里，狂恰恰是现实的不狂。

鲁迅狂人日记读书心得9

1918年参加《新青年》编辑工作，并在《新青年》上发表第一篇白话小说《狂人日记》。

描写了一个迫害狂症患者的心理活动，把他对生活的感受和心理幻觉杂糅一体，用人物自述的方式“暴露家族制度和礼教的压迫，造成了对社会的恐惧心理”。他认为现实是个“吃人”的.世界，封建制度是“吃人”的社会。半夜察看历史，看见“满本都写着两个字‘吃人’”;他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会“容不得吃人”，喊出了“救救孩子”的呼唤。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下的“吃人”本质，被誉为彻底反对封建度的第一声春雷。

小说用轻松风趣的语调，讲述沉重而辛酸的故事，具有强烈的感染力，是新文学中难得的精品。

鲁迅狂人日记读书心得10

读了鲁迅先生的《狂人日记》，深有感触，鲁迅把日记与妄想症患者的内心独白结合在一起，表达出了自己所想的内容――在这个“吃人”的社会中，人性无存，良知泯灭，要走出现状只有改变“吃人”的恶习。

《狂人日记》中“吃人”一词也在文中屡屡出现。而文中的人物都是吃人团伙中的一员，他们青面獠牙，满目凶光：赵贵翁、路人、孩子、打儿子的女人、狼子村的佃户……他们都十分怪异，像是毫无人性的野兽而并非人类，他们似乎要把“我”生吞活剥。虽然他们有的认为吃人的理所应当的，有的认为不应该吃但是还是要吃，不过他们都是吃人的人，他们想要将我“吃”掉，却还是放不下伪善的面具，他们要将我逼死，然后，像“海乙那”吃死肉那样将我吃掉，而“我”的亲哥哥竟也参与其中，到头来，“我”也未必没有吃过人。揭示了那样不见天日的社会中不让好人有一方生存的净土。

小说用犀利的笔调批判了封建社会的腐败和人们的堕落。用一个狂人的眼光述说这个社会的黑暗，让人充满恐惧。那个惨无人道的社会中，人们彼此之间只存有戒备之心，没有友谊，没有关爱，他们不懂得团结起来，他们只看见乌云密布的天空，拨开云雾，想不到或许就能看见阳光。他们是一群可悲而可怜的人，他们只是被动的在黑暗的社会中渐渐变得自私自利，渐渐变得狼狈不堪。他们不相信自己，更加不相信别人，所以他们在无休止地堕入黑暗的深渊，无论“狂人”怎样呼喊，终究喊不回他们的灵魂。所有的严重最终只是疯言疯语，无人理睬，他们只会想着怎么把他吃掉……

比如小说的第一节中狂人记道：今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根，晓得他们布置都已妥当了。因为得知狂人发了狂，因此大家对他有些害怕，并且议论他的事情，然而落在狂人的眼里，却认定是大家谋划好了，要害了他了。

再如，狂人的大哥请了医生来给狂人诊治，医生开了药，嘱咐大哥赶快给狂人吃下，然而在狂人的眼里，却是这样的情形：老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发现，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!有了这些描写，于是我们得到一个完整的符合逻辑的故事：一个年轻人由于脑筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在对他进行迫害，并且吃人，但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了，重新进入了正常人的生活轨道(赴某地候补矣)。

小说以“救救孩子……”这句话而告终，最后的省略号使整篇文章意味深长。这句话是“我”无助的呼声，是在那黑暗的社会中苦苦挣扎的良知，是对祖国未来的希望。因为那些原来无忧无虑生活着的孩子们，本可以过一个快乐的童年，而现在却也加入了吃人的行列，也开始渐渐变得冷酷无情，那些已经吃了许多人的人肮脏的心灵再也洗涤不清，无法再回到纯真的模样。所以，“我”只希望那些还未吃过人的孩子们尽早悬崖勒马，不要成为惨绝人寰的大恶人!

通过小说我们看见了凄惨的旧中国，旧社会的人们就像生活在一个暗无天日的人间地狱里，与他们相比我们是无比幸福的，我们生活在这样一个多姿多彩的世界里没有战争，没有“吃人”的人，也没有使人发狂的事物。所以我们更加应该好好珍惜眼前的幸福，为现在所得到的一切感到庆幸，珍惜和谐社会，热爱我们的祖国，携手共进，共建美好家园。

看《狂人日记》有感 篇4

犀利的思想与凝练老辣的语言融为一体，撕开其潜意识里面的自私，冷漠，懦弱等变态性的劣根心理，使他们在惶惶不安之中受到灵魂的折磨。

狂人的确是一个迫害狂患者，惧有恐惧多疑，知觉障碍和逻辑思维不健全等特征。但作品的主旨并不是要挟下层劳动人民所受到的迫害，更不是一个精神病人的纪实文学，而是要借狂人之口来揭露几千年封建礼教的吃人本质。因而作品的狂人实际上是一个象征性的形象，是一个站在时代前面的反封建礼教，反封建家族制度的启蒙者，是一个勇于向传统世俗社会挑战和反封建民主主义象征形象。他的超前思想认识是符合历史发展趋势的。

狂人日记》是鲁迅所作，也是中国的第一本现代白话小说，内容大致上是以一个“狂人”的所见所闻，指出中国文化的朽坏。

从医学的角度来看，其突出的症状是病者处于一种反应性妄想之中，对于周围的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反应：或怀疑有人害他，或怀疑有人侮辱他。鲁迅用这部小说“显示了‘文学革命’的实绩”，它以“‘表现的深切和格式的特别’，颇激动了一部分青年读者的心”。的确，《狂人日记》在近代中国的文学历，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。

狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征，我们从狂人的日记中，感受到的是充满着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热情奔放的时代思潮交响乐。

在那个变态的社会里，狂恰恰是现实的不狂。

看《狂人日记》有感 篇5

鲁迅先生生活在巨变前夕的中国，当时的中国充满了动荡。在旧社会中，鲁迅先生非常了解当时社会的缺点。当时的文坛很壮观，而鲁迅先生则适应了时代的变迁，为文坛增添了丰富多彩的色彩——《狂人日记》诞生了。

鲁迅先生攻击了当时吃人的社会现实。他用我这个角色描绘了当时社会人性的丑陋和世界的不完整。文章处处暗淡，但也在暗淡中燃烧亮光，透露出激荡和高昂。真的是吃人吗？我翻开历史一查，这段历史没有年代，每一片歪斜的叶子上都写着仁义道德字样。我睡不着。仔细看了很久，才从字缝里看出来。每本书都写着吃人两个字。这篇文章表达了封建道德的定义：礼教就是吃人！鲁迅先生从风人的思想中看到了一个可怕的封建社会。每一层人都被上一层人欺负。他过去痛苦的生活以讽刺的方式批评封建社会。为此，鲁迅先生用疯狂的思想和语气无助地哭泣，拯救下一代的孩子，不要让下一代的思想和思想腐败，不要让封建社会侵犯下一代，生活在吃和吃的世界里。

鲁迅先生是一位真正的勇士。他敢于在这样一个时代勇敢地站出来批评社会的危险。既然他是个疯子，他只能毫无顾虑地疯狂。虽然他不知道前面的路该怎么走，但他跌跌撞撞地走着……鹿总会有尽头的。

看《狂人日记》有感 篇6

说来惭愧，直到大学老师布置作业我才认真、耐心、完整地拜读鲁迅先生的小说《狂人日记》，看完不禁感慨万分。小说全篇以日记和精神病人的内心独白的方式看描述他所看到的当时的社会现象，“吃人”“精神病” 的字样充斥全文，“我”真的是精神病吗?村民们真的会吃人吗?人与人之间的情感真的如此淡薄吗?就这-系列问题提出我自己的拙见。

鲁迅笔下的狂人深受封建思想的茶毒，封建制度的束缚，封建社会的迫害一一但他不屈服于此，勇于向封建社会提出挑战，狂人与他人不在同一思想境界中，不在同一社会行为中，被迫成为他们共同的异类，就只能被排斥，成为他人口中的精神病。狂人具有超越时代的远见，自己不“吃人”的同时劝诫他人不要“吃人”。“你们立刻改了，从真心改起!你们要晓得将来是容不得吃人的人······”这是狂人对村民的呼吁，同时也是鲁迅对当时世人摆脱封建恩想束缚的呼吁，中国民众的愚昧、麻木，使他深感要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，唤醒民众的觉悟。

文中穿插提到的“古来时常吃人”侧面说明封建思想根深蒂固，所谓“吃人”的村民不过是受封建思想长期摧残导致愚昧麻木，并不是真的会吃人。连小孩子都似乎想害“我”，这必定是他们父母教的。他们的父母深受当时社会的影响，传递给下一代的思想也是扭曲的，从根本来说，社会的本质是不变的，无论是那个时代，还是这个时代。如今，从小教孩子文明有理、诚实守信、平等待人、奉献社会之类的理想化社会的要求，其实我觉得并不能根治思想化固的问题，只有-个原因--社会病了，而孩子终会步入社会。

鲁迅深刻地认识到封建制度的可怕，不仅“吃人”也让人丢了基本的仁义道德。人与人之间只剩猜疑、残杀.鲁迅在文末的呼喊“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子--”一方面是对当今社会深感失望与无力,另一方面抛出希望，这世上还有清醒的“疯子”吗?帮帮我吧，共同携手改变这病态的社会。鲁迅大胆像封建主义开炮，向世人提出一条变革社会的途径,缺少的只是和他一样的先锋者。

在当今时代，封建思想几乎无迹可寻，但各种思想浪潮不断涌来，精致的利已主义，佛系思想等冲击着未成年的思想，人与人之间的沟通也越来越少，未成年在思想不健全的情况下被迫接受成年社会的暴力思想，让他们在社会环境中感到压抑，心态扭曲，导致抑郁症病例的不断增加,在这种环境下我们也要向鲁迅先生那样发出“救救孩子”的呼声。他们也许不是疯子，只不过是你听不懂他们的语言。倾注更多的爱与耐心，使他们成长，这样他们才不会成为现代的狂人，吃人或者被吃。

合上书我的心情久久不能平静，“吃人” 的封建社会消失了，身处新时代的我们是否更幸福?可如今环境的污染，地球沙漠化加速，水资源的匮乏，新寇病毒的肆虐--人类什么时候才能清醒，而不是在最后时刻无力的说一句“救救孩子”!

看《狂人日记》有感 篇7

翻开《狂人日记》，首先进入我视野的是狂人臆想的世界。在这个狂人臆想的世界里有这样一句话：狂人发病，旁人侧目，家人延医救治，狂人复原。大家觉得鲁迅真的将我们带入狂人的世界了吗?

不可领会?不可思议?不可名其所以然?

否也。

本书的序中有这样的一段话：某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友;分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病人;适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。持归阅一过，知所患盖迫害狂之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言

站在我们正常人的角度，或许我们就可以合理地解释狂人眼中他人对其的迫害行为了。在我的深刻记忆里，有这样几个令人心寒、胆颤的情节：今天全没月光，我知道不妙。当我看完了这样的情节，说实话，内心的承重有些让我无法负担。

虽未处在那时，但鲁迅笔下狂人狂行下表层批判的封建传统社会却令我心颤不止。

胆怯?愤懑?悲哀?

而令我真正深思的，正是绝望当中狂人呐喊、呻吟、发出救救孩子的绝望之音。而真正绝望的是不是鲁迅呢?我无从结论。但那末尾长长的省略号又意味着什么?或许，这绝望之音是徒劳的，它俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒，使他们感到无法解脱的痛苦。

是的，威胁人类世界的绝非地球火山喷发，地壳开裂般的轰烈的自然灾害。而是像核武器般有威力，像SARS般传播快，像地球污染般范围广的精神毒害。

文本中，一切矛头都指向了封建礼教的吃人本质，《狂人日记》以其思想内容的深刻性和艺术手法的新颖性为中国文学的现代化奠定了第一块坚实的基石，同时，也是对文学革命的最有利的支持，成为鲁迅小说的总序言。

站在新的光明的世纪上的我们，更应该像鲁迅先生一样做一位勇士，手拉手，肩并肩，建起防护世界人的精神的大气层!

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看狂人日记有感1000字系列

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看狂人日记有感 篇1

《狂人日记》是鲁迅先生创作的第一个短篇白话日记体小说，后收入《呐喊》集，编入《鲁迅全集》。本文描写了一个患有迫害恐惧症的狂人的心理独白，他出生在一个十分保守封建的家庭。

狂人离家多年，他已多年没有见到大哥了。他回到他的镇上时，他发现村里的人。都用一种奇怪的眼神看着他，连赵家的狗也多看了他一眼。虽然这对我们来言没什么大不了的，但对有迫害恐惧症的狂人而言，那却是一种无形的威胁。回到家后，大哥发现他脸色苍白，又不想吃饭，便叫了一位医生给他看病，狂人认为他大哥找医生来是为了检查他的肉肥不肥，好不好吃。那医生说了静静地养病就好了。“静静地养”这几个字吓到了狂人，他认为大哥是想把他养肥了后才吃。过一天的早晨，他把他大哥叫到院子里，质问他有没有吃人，大哥却说易牙蒸了自己的儿子给桀吃，去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血舐——吃人不是件稀奇事。狂人突然他明白妹妹五岁时的死，是因为被大哥吃了，才知道这里是一个吃人的地方。

这本书透彻的揭露了旧社会的黑暗，“吃人”表示了当时清政府的腐败和堕落。看这本书时真令我毛骨悚然，尤其是当狂人意识到自己可能吃了自己的妹妹时。但这本书让我知道在那个黑暗的社会，人吃人这个可怕的现像是真的存在的，在那个时代，人们竟会为了填饱肚子而残害同伴，连自己的安全都保障不了!

最后一句“救救孩子”，或许不止是拯救孩子的肉体，而是孩子的心灵吧。让他们摆脱这种可怕又黑暗的旧社会的封建迷信。鲁迅先生的书真有深意。

看狂人日记有感 篇2

旧礼是“中国五千年文化的传承”，而它也算华夏文明中的一朵“奇葩”。为什么这么说呢?比如说所谓的“忠君”，那些在后人眼中的“英雄”，为了他们的主，不顾自己的生命，也不顾他人的死活，如臣子每每在宫廷斗争当作牺牲品就义前，都还会发出“忠臣不事二主”“君叫臣死，臣不得不死”的一腔热血之呐喊;君主对自己有恩，而当他有难时，作臣子的不惜杀妻弃子，为君报旧时之恩。为历史留下一笔又一笔的“荣耀”，更令人想不通的是，这种“荣耀”被后人所传承，至今视为典范。尤其是那句“君叫臣死，臣不得不死”千古流传!说到吃人，可以追溯到两千多年前了，吃的人大多为孩童和女人，到后来发展成那些乱臣贼子……这篇文章也说到徐锡麟被凌迟最后他的心脏被掏出炒着给人吃，你试想一下，如果你生在当时的制度下，你又如何不提防身边的人?所以狂人的病是可以理解的，也是可以同情的。

再说说当时的环境，那个动荡不安的年代，国人麻木，正如文章写道：孩子的眼神古怪，似乎和我有仇。这尽管是在一个病人的角度来看，有些争议，但无可厚非的是，孩子的眼神中没有快乐;没有理想;没有渴望;没有那中天真无邪。否则病人看了如何不怕，这是一种时代的悲哀与凄凉。鲁迅的呐喊也同为当时有志之士的心声，如秋瑾曾希望用她的牺牲了唤醒国人。孙中山也为此发起一场轰烈的革命……也正是为此，当初鲁迅走上弃医从文的道路。

而所谓的“狂人”，也就是指那些被旧时礼制迫害的人。

看狂人日记有感 篇3

今天，在妈妈的藏书箱中找到了：一本厚厚的书，不知道为什么，摸着书，有一种怪舒服的感觉。我一看书名：狂人日记。我吓了一跳，狂人？我又仔细看了一下，发现了一个字眼：鲁迅著。我像是得到了什么保证是的，立刻翻开书，读了起来。

《狂人日记》这本书通过对狂人内心世界的真实描写，表现了作者对封建礼教以及思想的反对，毫无掩饰地把黑暗社会当时人吃人，同胞互相残杀的现象揭露出来；小说中充满了鲁迅对中国的未来和人类的前途的深深的担忧，字里行间流露出鲁迅先生对旧社会以及国民党反动派的无比憎恨，以及鲁迅先生对旧社会的期盼和担忧，尖锐地把矛头指向了黑社会的社会危机。

从这篇短篇日记体小说中，我了解了当时黑暗社会的动荡不稳以及劳动人民走到哪摔倒到哪，最后为了生存只能人杀人、人吃人的可怕思想，明白了民族利益高于个人利益甚至高于所有的一切的道理。

虽然经过中国共产党的八年抗战以及对中国思想的改革开放，传输新思想后，中国已经有了翻天覆地的变化。但是，鲁迅先生在当时黑暗社会勇于揭露社会丑态的勇气以及民族利益高于一切的可贵精神是值得我们学习的。

看狂人日记有感 篇4

翻开《狂人日记》，首先进入我视野的是狂人臆想的世界。在这个狂人臆想的世界里有这样一句话：狂人发病，旁人侧目，家人延医救治，狂人复原。大家觉得鲁迅真的将我们带入狂人的世界了吗?

不可领会?不可思议?不可名其所以然?

否也。

本书的序中有这样的一段话：某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友;分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病人;适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。持归阅一过，知所患盖迫害狂之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言

站在我们正常人的角度，或许我们就可以合理地解释狂人眼中他人对其的迫害行为了。在我的深刻记忆里，有这样几个令人心寒、胆颤的情节：今天全没月光，我知道不妙。当我看完了这样的情节，说实话，内心的承重有些让我无法负担。

虽未处在那时，但鲁迅笔下狂人狂行下表层批判的封建传统社会却令我心颤不止。

胆怯?愤懑?悲哀?

而令我真正深思的，正是绝望当中狂人呐喊、呻吟、发出救救孩子的绝望之音。而真正绝望的是不是鲁迅呢?我无从结论。但那末尾长长的省略号又意味着什么?或许，这绝望之音是徒劳的，它俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒，使他们感到无法解脱的痛苦。

是的，威胁人类世界的绝非地球火山喷发，地壳开裂般的轰烈的自然灾害。而是像核武器般有威力，像SARS般传播快，像地球污染般范围广的精神毒害。

文本中，一切矛头都指向了封建礼教的吃人本质，《狂人日记》以其思想内容的深刻性和艺术手法的新颖性为中国文学的现代化奠定了第一块坚实的基石，同时，也是对文学革命的最有利的支持，成为鲁迅小说的总序言。

站在新的光明的世纪上的我们，更应该像鲁迅先生一样做一位勇士，手拉手，肩并肩，建起防护世界人的精神的大气层!

看狂人日记有感 篇5

说来惭愧，直到大学老师布置作业我才认真、耐心、完整地拜读鲁迅先生的小说《狂人日记》，看完不禁感慨万分。小说全篇以日记和精神病人的内心独白的方式看描述他所看到的当时的社会现象，“吃人”“精神病” 的字样充斥全文，“我”真的是精神病吗?村民们真的会吃人吗?人与人之间的情感真的如此淡薄吗?就这-系列问题提出我自己的拙见。

鲁迅笔下的狂人深受封建思想的茶毒，封建制度的束缚，封建社会的迫害一一但他不屈服于此，勇于向封建社会提出挑战，狂人与他人不在同一思想境界中，不在同一社会行为中，被迫成为他们共同的异类，就只能被排斥，成为他人口中的精神病。狂人具有超越时代的远见，自己不“吃人”的同时劝诫他人不要“吃人”。“你们立刻改了，从真心改起!你们要晓得将来是容不得吃人的人······”这是狂人对村民的呼吁，同时也是鲁迅对当时世人摆脱封建恩想束缚的呼吁，中国民众的愚昧、麻木，使他深感要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，唤醒民众的觉悟。

文中穿插提到的“古来时常吃人”侧面说明封建思想根深蒂固，所谓“吃人”的村民不过是受封建思想长期摧残导致愚昧麻木，并不是真的会吃人。连小孩子都似乎想害“我”，这必定是他们父母教的。他们的父母深受当时社会的影响，传递给下一代的思想也是扭曲的，从根本来说，社会的本质是不变的，无论是那个时代，还是这个时代。如今，从小教孩子文明有理、诚实守信、平等待人、奉献社会之类的理想化社会的要求，其实我觉得并不能根治思想化固的问题，只有-个原因--社会病了，而孩子终会步入社会。

鲁迅深刻地认识到封建制度的可怕，不仅“吃人”也让人丢了基本的仁义道德。人与人之间只剩猜疑、残杀.鲁迅在文末的呼喊“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子--”一方面是对当今社会深感失望与无力,另一方面抛出希望，这世上还有清醒的“疯子”吗?帮帮我吧，共同携手改变这病态的社会。鲁迅大胆像封建主义开炮，向世人提出一条变革社会的途径,缺少的只是和他一样的先锋者。

在当今时代，封建思想几乎无迹可寻，但各种思想浪潮不断涌来，精致的利已主义，佛系思想等冲击着未成年的思想，人与人之间的沟通也越来越少，未成年在思想不健全的情况下被迫接受成年社会的暴力思想，让他们在社会环境中感到压抑，心态扭曲，导致抑郁症病例的不断增加,在这种环境下我们也要向鲁迅先生那样发出“救救孩子”的呼声。他们也许不是疯子，只不过是你听不懂他们的语言。倾注更多的爱与耐心，使他们成长，这样他们才不会成为现代的狂人，吃人或者被吃。

合上书我的心情久久不能平静，“吃人” 的封建社会消失了，身处新时代的我们是否更幸福?可如今环境的污染，地球沙漠化加速，水资源的匮乏，新寇病毒的肆虐--人类什么时候才能清醒，而不是在最后时刻无力的说一句“救救孩子”!

看狂人日记有感 篇6

《疯狂日记》是中国著名作家鲁迅创作的中国第一部短篇白话日记小说，也是中国第一部写于1918年4月的现代白话小说。本文于1918年5月15日第4卷5日发表。

小说揭示了封建礼教残酷的吃人本质，展现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的抵制；也展现了作者深刻的忏悔和反思意识。

这部小说塑造了一个疯子。当他看到每个人都认为他想吃他：当他看到邻居互相交谈时，他觉得自己在谋杀他；医生诊断了他的脉搏。他还认为这个人只是一个刽子手，假装是为了试着弄胖，这样他就可以吃一块肉了；大哥安慰他，让他休息一下，但他怀疑他想养肥他，多吃点肉；疯子还听说邻村狼子村有一个大恶人，被房客杀害，连心肝都被挖出来炒了吃，想起小时候大哥讲书时说的易子而食、吃肉睡皮的事，越来越相信自己的判断。最后，他终于鼓起勇气，说:你可以改变，从真心改变！最后，他终于鼓起勇气，发出了一声愤怒的呐喊:你可以改变，从真心改变！要知道以后不能容忍吃人的人，活在世上。

看狂人日记有感 篇7

读名著《狂人日记》心得感想【篇1】

我依稀记得当年是学过狂人日记这篇课文的，但是印象全无了，又或许是一贯的删减版吧，这次重读之后心里的震撼程度不亚于知道原来小时候学的马克思在大英博物馆磨出脚印的事情是假的。

最重要的一点发现，那个人似乎是得了精神病，当然其实是千百年来少数没有的病的人，鲁迅假借这个精神病的口说了很多话，例如吃人、凶狠、赵家的狗，于是大家都说他疯了。可是《狂人日记》的开头是这样说的，那人得了病后来好了，还补了道台也就是当了不小的官，所谓狂人日记是得病期间写的，于是我被彻底震惊了，原来这个人曾经醒来过后来居然又昏沉沉的睡去了——鲁迅万难毁坏的铁屋子里又多了一个沉睡的人。他一定是故意睡去的，因为他发现醒着很累睡着却很舒服，他发现的一切都被别人说成是精神病于是他干脆就把自己变得跟大家一样有病，于是乎这个人居然就能去补了个道台。

吃人不可怕，不要说这是比喻就算是真的吃人我们也做过不少，易子而食居然是出现在中国最古来的典籍上，黄巢大军随时把随行的农民舂成肉泥当军粮，李自成也曾把了明朝的福王和鹿一起煮了吃，名曰福禄宴。这些虽可怕但不是最可怕的，最可怕的是狂人自己说也许自己也吃过妹妹的肉，读到这里我算是真正领略的鲁迅拿笔做钢枪，他这话真的是戳到了每个人心里。吃人者也被吃，自己不经意的时候或许也吃过人，只是自己没有仔细去想过。

狂人的下场是最好的，不但没死还做了官，很多人都死了，孔乙己死了阿Q也死了，连那个吃了血馒头的也死了，鲁迅从不畏惧死亡，他直面的是最血淋淋的人性和最丑陋的劣根性。也许这世上本该有很多狂人，只是后来那些狂人的病竟一一都被治好了。

秋有肃杀之气，人类的许多病都被治好了，尤其是矫情这病，我竟许多年没见过矫情这病了。林黛玉有择席之病葬花之行焚稿之心命断之泪，恐怕这矫情也算是冠绝古今了。欧阳修也矫情，听到刮风于是写了《秋声赋》。我的矫情病早被穷这种更强大的病给以毒攻毒给治好了，不过秋风瑟瑟我虽不会写秋声赋，写点后感还是可以的。

读名著《狂人日记》心得感想【篇2】

都说鲁迅的文字像一把手术刀，褪去人的皮肉，只留下血淋淋的真相。却也像霹雳惊雷，将萎靡的思想劈的焦糊，直击灵魂。我在读完这些不加修饰的文字后，感到了苍凉的味道。

作者塑造出狂人这一形象，借疯子的口道出当时可悲的社会。疯子原本就是孤独的，他与大部分人不一样，所以那些相同的大部分人就认为疯子是不对的，是错的。我认为狂人虽被定义成疯子，可他确是那个时代少有的清醒人。他只是没有逻辑思维，但他不愿同流合污的思想被时间证明了是正确的。他的家人一见他就关上房门唯恐避之不及;到被劝告的不能再吃人的人们恼羞成怒;最后狂人自己都是一个吃过人的人。至始至终，狂人都是孤独而又无人理解的。何其悲哀。像一个被关在屋子里的人竭力的呼喊，可所有的声音都被关得死死的，一丝都挣脱不出去。最终只能被沉重的房梁淹没。

整篇文章向人们传达的信息是当时封建社会的祸害。吃人的人打着仁义道德的旗号做着丧失良知与禽兽一般的事。作者举了年代久远的两个例子来展示人性的真相，道德礼仪流毒之深。狂人努力的对身边的人劝告，但是没有一个人听进去。有些人不知道他们做的是错的，有些人知道却不以为然。觉得没有必要在自己这一代改变，向自己的祖祖辈辈抗争。他们都在吞噬着尚未涉世的孩子，腐蚀着有清晰思想的人们。虽然无知，却依然是泯灭人性。即便如此狂人还是抱有无可奈何的心态。让那个时代的人们不再吃人等于是让他们忤逆自己的父母，挑战传统。他们愚昧，所以可怜。狂人的父亲兄长也是吃人的一员，被自己的骨肉血亲残害是更令他无奈又愤慨的吧。

正如鲁迅所写的那样，有人抗争过，却都被所谓正义的人们扣上疯子的帽子，无家可归无人可依，最终自我了结。连狂人自己都不免吃过他妹妹的肉，而当他了解这点的时候正是他“清醒”了的时候。这一代的人已经被同化了，他相信未来是容不下吃人的人，唯一的希望只能寄托于孩子。却已有孩子被他们父母深入骨髓的病态思想所影响，未来怎样还犹未可知。结尾的那句“救救孩子”包含了鲁迅对那个社会多少的怜悯，令人悲叹!

读名著《狂人日记》心得感想【篇3】

今天我读了鲁迅的《狂人日记》，鲁迅是我国的大文豪，拿起他的散文真还担心读不懂，翻开第一页，静静地读了起来......

《西游记》中最迷人的人物是孙悟空，这个神通广大的猴子上天入地，独来独往，无拘无束，成了孩子们理想的象征和寄托。西行路上的八十一难以及一路的神奇怪异、动人心魄的神魔冲突，反映取经过程中遭受的磨难和艰辛。“真经”已成了“成功”和“目标”的象征。每每我碰到困难时，我总会想起孙悟空为帮助师傅唐僧取到真经，不怕困难、百折不挠的精神，我就会勇敢起来，战胜一个又一个困难。

文章不是很长很长，分为好几篇，每一篇都是一天所写，就像是日记一样，从这个“狂人”的日记中，我们看出了一个人吃人的社会，读书笔记。所有人都想着如何去吃人，就连自己的亲人都要吃自己，每天都是惊险的一天，都有人惦记着要吃你，描写出了一个可怕无情的人吃人的社会，黑暗恐怖让人害怕的一群人，读来让人胆战心惊。

从文章中我们可以看出，这些人，这个社会多么的无情和残酷，不顾亲情，什么都不顾，只是去想着如何去吃人。

联系鲁迅先生所处在的时代背景可见当时真是的社会就像书中所描绘的那样，人吃人，残酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一样，毫无防抗之力，而那时的政府就像是吃人的人，残酷无情。生活在这样之中的人除了折磨就是站起反抗，可是国人的心早已沉睡，鲁迅先生就是用这样的文章来唤醒国人的心，使中华民族站起来，奋起发抗。

读了鲁迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社会，了解了那时的社会，是我对鲁迅先生这个人有了更深一层的了解。

读名著《狂人日记》心得感想【篇4】

《狂人日记》是中国文学史上第一篇白话小说，是鲁迅先生第一次以“鲁迅”为笔名发表在《新青年》杂志上的小说。

《狂人日记》塑造了一个满口胡言，神色疯癫，疑神疑鬼的狂人。鲁迅先生以自己的良友因一场大病而神情癫狂，读友人言语荒唐的日记为由，将一位精神病人的心理活动和所见所感呈现给读者，描绘出了封建统治下人吃人的丑恶的社会面貌。

“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的，每页上都写着仁义道德几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!”作者借狂人的胡言，深深地讽刺了封建统治者教给人们的仁义道德的背后是异常黑暗的，黑暗到可以生吞活人。“现在晓得他讲道理的时候，不但唇边还抹着人油，而且心里满装着吃人的意思。”这句话体现了统治者的压迫下人们不得吃人从而习惯了吃人，而且还吃到无法自拔，欲罢不能。狂人的疯言字字诛心，字里行间溢满了对封建社会的黑暗的清楚认知与批判。

狂人他狂在于满口胡言、多疑、焦虑、错乱偏执;他也不狂，在黑暗的封建主义统治下，他对封建社会有清醒的认知，他敢于向传统与世俗挑战，敢于反抗旧社会。

处于社会底层的人，想吃人，又怕被人吃，他们不但不起来反抗吃人的人，反而随波逐流，跟着吃人的人一起吃人，实在是“狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”而且他们吃人也很巧妙，“他们岂但不肯改，而且早已布置，预备下一个疯子的名目罩上我，将来吃了，不但太平无事，怕还会有人见情。佃户说的大家吃了一个恶人，正是这方法，这是他们的老谱”，写出了主人公听到大哥叫他疯子后内心的悲凉与愤慨。

当然，鲁迅先生也没有放弃试图唤醒人们，呼喊着想让那些吃人的人从良，高声喊着“你们立刻改了，从真心改起!你们要晓得将来时容不得吃人的人，……”这句话我读出了鲁迅先生对吃人以及吃人的人强烈的不满，对这黑暗的社会的愤慨以及对光明的未来的期盼。“没有吃过人的孩子，或者还有，救救孩子……”让我体会到了鲁迅先生写这篇文章的良苦用心和他试图叫起人们向封建世俗挑战的决心。

读名著《狂人日记》心得感想【篇5】

“救救孩子吧……”

想必大家都知道，这句话出自鲁迅的《狂人日记》。《狂人日记》中的狂人，是真疯，认为身边的任何人都想吃他，尽管与他比较亲的大哥也被他怀疑。

把狂人放到现在来看，狂人似乎就是一名精神病人。狂人的思想比较奇怪，他害怕别人吃掉他，所以他一直没有告诉大家。走到路边，总觉得人们都要吃掉他，看见植物，总觉得植物都会吃掉他，回到家，总觉得亲朋好友都想吃掉他。有一次医生来看狂人的病，狂人也认为医生是在检测他的肉质肥不肥。狂人虽然思想奇怪，却在故事后面当上了官。

你可能会纳闷，这样一个狂人，怎么会当上官呢?其实这是作者在讽刺清朝时朝廷的腐败，用狂人来比喻那些毫无学才的人，朝廷上像狂人的官很多，作者就用《狂人日记》挽救了当时中国人的心灵。我认为如果我是狂人的大哥，我会将狂人送进医院，这是正常人的思维，然而作者恰好用不正常人的思想去描述朝廷，这就是话中有话。

在鲁迅先生创作《狂人日记》时，正值中日甲午战争爆发，八国联军又在1900年侵华，鲁迅先生原是学医的，但是他认为学医学只能挽救人们的身体，于是弃医从文唤醒人们抗日的斗志。所以鲁迅在创作《狂人日记》时，先后创作了《阿Q正传》、《呐喊》、《彷徨》……

《狂人日记》就先介绍到这里了，希望你们继续阅读完这本书哦!

读名著《狂人日记》心得感想【篇6】

最近几天看了鲁迅写的小说《狂人日记》，深刻体会了当时旧社会的黑暗。

这部小说主要讲述旧社会，鲁迅来到大哥的故乡。但是那里的人很奇怪。鲁迅一个人走在路上，路上的人都在冷冷地议论他，好像怕他，又好像想害他。当我读到一个女人在街上打她儿子的时候，她说：“老子!我要咬你一口，喘口气。”看到这里，我不禁震惊。虎毒还不吃孩子!再说这个真女人怎么能这么狠心!然而，更可怕的还在后面。那一天，一个人来告诉大哥，村里死了一个恶人，村里几个人挖出他的心和肝来吃，说他可以勇敢。最后鲁迅终于明白，大哥是和那些人在一起的，目的是为了吃鲁迅。我意识到妹妹五岁去世是因为被大哥吃了，我意识到这是一个人吃饭的地方。

我觉得：旧社会太黑暗太可怕了。那些人太残忍了，以为吃别人的就能弥补自己的，所以忍心伤害自己爱的人。嘿!可悲的是，可悲的是，旧社会如此黑暗。

读名著《狂人日记》心得感想【篇7】

书中最让人感悟深刻的还是《狂人日记》，《狂人日记》是我国历史上第一部白话文小说。是中国现代小孩所史上具有开山意义的作品，我们深深的为鲁迅先生的文采所倾倒。文章讲述的是人吃人的世界，封建的社会对人的残害当我们以“狂人视角”对作者笔下的世界进行关照时，我们就开始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“传统”杀人、吃人的罪恶枣周围人无法容纳清醒者开始对他进行迫害：加之“疯”的罪名枣狂人重新屈服于恶势力，同流合污(或被吃)。

依然是通过“狂人视角”关照周围世界的真相：敢于对世界和人生做抽象思考的狂人，发现了人与人之间提防、倾轧、残杀，并且已经成为一种难以扼止的恶性循环：自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。……于是狂人呼吁人类和睦相处：去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一条门槛，一个关头。他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。绝望当中狂人呐喊、呻吟，发出“救救孩子……”的绝望之音。

鲁迅看到当时社会的无线黑暗，人们生活在水深火热之中被封建的残余思想舒服，不可自拔。他敢于直面，敢于呼喊群众奋起反抗。凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!另外，鲁迅在《〈中国新文学大系〉小说二集序》中也曾表示《狂人日记》“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。《狂人日记》成为了五四运动的范本，成为反对旧文化的标本。

看了这文章之后，我们看到了新的曙光。看到新的希望。

读名著《狂人日记》心得感想【篇8】

《狂人日记》是鲁迅先生创作的第一个短篇白话日记体小说，后收入《呐喊》集，编入《鲁迅全集》。本文描写了一个患有迫害恐惧症的狂人的心理独白，他出生在一个十分保守封建的家庭。

狂人离家多年，他已多年没有见到大哥了。他回到他的镇上时，他发现村裡的人。都用一种奇怪的眼神看着他，连赵家的狗也多看了他一眼。虽然这对我们来言没什么大不了的，但对有迫害恐惧症的狂人而言，那却是一种无形的威胁。回到家后，大哥发现他脸色苍白，又不想吃饭，便叫了一位医生给他看病，狂人认为他大哥找医生来是为了检查他的肉肥不肥，好不好吃。那医生说了静静地养病就好了。“静静地养”这几个字吓到了狂人，他认为大哥是想把他养肥了后才吃。过一天的早晨，他把他大哥叫到院子裡，质问他有没有吃人，大哥却说易牙蒸了自己的儿子给桀吃，去年城裡杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血舐——吃人不是件稀奇事。狂人突然他明白妹妹五岁时的死，是因为被大哥吃了，才知道这裡是一个吃人的地方。

这本书透彻的揭露了旧社会的黑暗，“吃人”表示了当时清政府的腐败和堕落。看这本书时真令我毛骨悚然，尤其是当狂人意识到自己可能吃了自己的妹妹时。但这本书让我知道在那个黑暗的社会，人吃人这个可怕的现像是真的存在的，在那个时代，人们竟会为了填饱肚子而残害同伴，连自己的安全都保障不了!

最后一句“救救孩子”，或许不止是拯救孩子的肉体，而是孩子的心灵吧。让他们摆脱这种可怕又黑暗的旧社会的封建迷信。鲁迅先生的书真有深意。

看《安妮日记》有感700字集锦

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看《安妮日记》有感【篇1】

读了《安妮日记》这篇文章，我明白了深刻的道理。

这篇文章主要讲了在战争时候的事。人类花了大量的物资发起战争，可是让我不懂的是花那么多的钱，为什么不捐给医学研究者、艺术家和穷人？为什么有些人在挨饿，世界上其他的地方却有堆积如山的食物在腐烂？

我们苦心建设的房子，精心栽培的植物都被摧毁、砍倒，然后又被侵略者又建起、种植。

战争有什么意义，战争让那些孩子的父亲，母亲的孩子，都因为战争让他们没有了亲人，使他们过上了不圆满的生活。

虽然现在我们中国人的生活平静了，但是在地球别的地方，仍有战争，使一个个圆满的家庭支离破散。世界上所有的家庭都不想要战争，但是为什么还是会有战争呢！人类为什么不能和平相处呢？为什么要这样呢？

所以我们现在生活在和平的年代里，还有什么不满足的呢？不要因为没有什么不好玩的就唉声叹气！妈妈说了一句就生闷气！我们现在过得很幸福！但是在这背后却是千千万万的战士，用他们的尸体为我们铺就而成的！他们牺牲自己给我们造就今天的幸福，我们还有什么要抱怨呢？所以，我们要珍惜眼前的生活。不让战士的辛苦白费！同学们，好好学习，为我们的祖国做贡献！

看《安妮日记》有感【篇2】

如果说世界就是那呆滞令人窒息的密室，我想幸福就是阳光，是春天，甚至于那新鲜的空气；如果说生命就是那被剪去翅膀的鸟，我想幸福就是自由，是歌声，甚至那令人神往的天空……

我关掉灯，想象着我的小房间就是安妮曾经避难的密室，在这儿呆上一年甚至两年，那该有多可怕！——我得整日面对死寂，在黑暗中摸索，与冰冷的四堵墙为伴，我每天都提心吊胆，死亡会随时降临，我渴望自由，渴望和平，渴望见到平静的天空，渴望美丽的大自然，可是，我都不能！

这时，我才意识到，我是多么幸福！却从来都不知道珍惜幸福。我有很多朋友却总是爱理不理；我拥有很多爱，却总是将妈妈为我炖的汤倒掉；我生活在大自然中，却对大自然中的每一瞬间的感动无动于衷……

原来，幸福是需要珍藏的，当你历经困苦，体验过风雨沧桑，蓦然回首，才发现幸福来的多么难能可贵，仅存一丝的感动，也足以让你回味一生，这时你会思考，是谁，赐予了我幸福？是谁，将幸福的种子撒满生命的每个角落？

当我们面对眼前一片书山，背着枯燥的英语单词，记着令人头痛的牛顿定律，做着一道又一道深奥的数学题，为一篇又一篇作文而埋头苦干绞尽脑汁时，是不是还会埋怨，甚至放弃？那么，就想想安妮吧，想想这个与我们同龄的女孩所受的煎熬，想想她的坚强，自信，乐观，就知道我们有许多尚未发现的特质，学习就好比一场大探险，我们学到这么多，得到这么多，也一定是生命中最精彩的一部分。那么，我们怎能不幸福呢？

珍惜幸福，对于安妮来说，自由，理想，和平就是她的幸福，这些我们都拥有，难道不值得珍惜吗？

沙士比亚说：“爱不是用眼睛，而是用心去看的。”在这个充满爱的世界里，我们是幸福的，让我们用心去品味幸福，用行动去证明幸福，珍惜幸福，珍藏爱，让爱的芬芳充盈洋溢在世界的每个角落！

看《安妮日记》有感【篇3】

《安妮日记》这本书是一位名叫安妮弗兰克的女孩在与世隔绝的密室中写下的日记，安妮弗兰克于1929年出生于德国法兰克福德一个犹太家庭，15岁在法西斯集中营悄然死去。这本书我反反复复看过很多次，对它的认识也渐渐发生了转变。

起先，我觉得这是一本关于安妮成长历程的书，安妮以一位青春少女向我们表达了自己对成年人世界的看法，以孩童心理洞察周围发生的一切。她有花季少女热情活泼的天性，她用火一般的热情去渴望世界对她有同样的包容。随着自己的长大，她的心灵变得越发地细腻纯真，在向青春期的步入中，她比以前多了几分羞涩与成熟。同时，她对书籍也变得越来越爱不释手，对知识的汲取越来越广泛。与我们不同的是，成长中的安妮，对事物的认识却又更加深刻细微。她比一般孩子更用心地去看待这个世界，更用情地去感受自己的生活。

慢慢地，我发现了她那优美的而又不为人知的写作才华。她用细腻的笔触记录了自己的生活，让同龄的我们产生了共鸣。她将周围的阴郁与恐怖，自己的淘气与梦想，他人的争执与心理，一一展现了出来。全书的语言朴实而又精炼，使阅读中的我们在写作方面得到了很好的熏陶。她的语言可以使我们的心灵与她的思想融汇在一起，共同去感受她周围发生的点点滴滴。

后来，我领悟到，这又是一本引人深思的书，和我们一样，安妮本该拥有一个充满阳光与自由的少年时期，然而，她却是在黑暗中度过的。战争扼杀了这个少女美好的生活，如同将来自由飞翔的蝴蝶禁锢在一个蚕茧里。对于冲破这坚韧的蚕茧，她无能为力，她只能默默承受上天给她注定的命运。但是，她对于自己的生活渐渐充满了满足，她最大的奢望就是安宁地度过每一天，让知识来活跃自己的头脑，给自己带来欢乐。处于黑暗中的她的心中仍然充满了对生活的希望，她同样拥有自己的梦想，静静地等待生命机遇的到来。如今，拥有幸福生活的我们却不以为然，丝毫没有为自己拥有这一切而感到幸福、自豪。

落幕了！安妮带着未完成的梦想离开了人世。她的死亡结束了她黑暗的生活，同时也结束了她心中那份对自由深深的渴望。

人们呀！我们呼唤人性、安宁与和平，同时，我们也呼唤现代孩子的醒悟。

少年强则中国强！中国的孩子们，奋斗吧！

看《安妮日记》有感【篇4】

寒假，我终于静下心来看完了《安妮日记》，他的作者是安妮．弗兰克是一名德国犹太人，是二战中最著名的受害者之一。她从1942年6月12日到1944年8月1日写下的日记，成为二战期间纳粹德国灭绝犹太人的著名见证。不幸的安妮于1945年因伤寒病在贝尔根--贝尔森集中营去世。1947年,由其父亲整理出版,即巜安妮日记》。

阅读《安妮日记》留给我印象最深，也是触动最大的，便是日记的主人公--安妮。一个原本无忧无虑的生活在阳光下，学习成绩优秀的小女孩，却因为战火的侵袭，不得不跟着家人过起了，躲躲藏藏、危机四伏的隐居生活。然而，主人公安妮，却并没有因为生活突遭变故就一直沉沦下去。她仍然保持着乐观的心态，没有放弃等到战争结束，重见阳光的那一天，她隐忍坚强，面对着众人都不解和嘲讽，她能够懂得退让;她也渴望亲情，在心里发出自己最真切的呐喊。

《安妮日记》的1944年5月3日，最后一段这样写道：

我年轻，拥有无数可能；我年轻，清楚的知道自己在经历着一次了不起的冒险。我正处在危险之中，绝不能终日牢骚满腹，我已经被赐予了很多：开朗的性格，无尽的欢乐和力量。每天我都觉得我的内心在成长，自由在临近，大自然多么美丽！我身边的人多么善良！这样的冒险多么有趣！那么，我有什么理由绝望呢？

看完这段话后，我不禁感慨：在战火中安妮的乐观，勇敢，坚强是多么令人敬佩，它们也成为安妮最坚实的武器，带领着安妮走出绝望的深渊。

《安妮日记》，它，是一本普通小女孩的日记；它，发出了渴望自由与爱的呼声。

看《安妮日记》有感【篇5】

一翻开书，读完前言，我的眼泪就涌了出来，我的心里也特别酸楚。前言主要讲了1933年希特勒上台，在德国全面推行独裁统治，猖狂迫害犹太人。安妮就是其中一个犹太人，于是他们一家在那一年夏天逃往荷兰，落脚于阿姆斯特丹，住在她爸爸公司里的秘密后屋。这本书的大部分内容写的就是在秘密后屋里的生活。（从第11篇到最后一篇）

看第三篇日记的时候，我就特别同情当时还活着的安妮。1938年那次大屠杀发生后，她年迈的外婆只好投奔她们家，两位舅舅逃亡美国。1940年5月以后，他们的好日子迅速消失了：先是德军杀向荷兰，然后是荷兰军队投降，接着是德国人占领，从此他们的苦难就真正临头了。迫害犹太人的法令一个接一个迅速出笼，什么犹太人必须戴一个黄星标记啊，犹太人一到晚上8点钟便禁止犹太人出门，甚至连坐在他们自家的花园里也不行。 1942年安妮的外婆去世了。虽然我的外公也去世了，但如果拿我们现在的生活条件去跟安妮那时的条件比的话，那简直就是天壤之别啊！可是在那种条件下，安妮依然坚强地活了两年。而我，一点点苦都承受不了，更何况在那种情况呢？我觉得我要向安妮学习，学习她的坚强，乐观……

读了这本书，我受益匪浅。

看《安妮日记》有感【篇6】

安妮日记讲述了一个犹太女孩安妮。弗兰克于二战期间藏身密室时的生活和情感记载。作为一名成长中花季少女，安妮以细腻的笔触、平静叙情、深沉的情感，描述密室的点点滴滴和个人成长的轨迹……

谁会想到一个正在成长的花季少女竟会受到如此残酷和待遇，她在黑暗中那勇敢、坚强的笑容以及身处逆境不气馁、不屈服、永远乐观向上的人生态度真让我佩服。

当我讲到“爸爸妈妈和我艰难地走在雨中，每个人都拎着一个书包和一个购物袋，里面乱七八糟地装上了一切能塞的东西，早晨赶着去上班的人向我们投来同情的目光”。这段话让我感受到了：安妮还很小就到处东奔西跑的逃难，而我却非常不懂事，小时候，就是因为刀子划破了我的手指而到现在都不敢碰刀子，不敢切菜，再想一想安妮，人家一直逃亡，多危险呀，人家都没有抱怨句，没有一丝畏惧，而我却因为一件小事，不敢碰刀子。哎，我太不懂事了！所以，我要学习安妮，要学会勇敢，学会适应环境。

读完安妮日记我若有所思，一个坚强的女孩是如何在这种被压迫的痛苦下写出了一本孩子们心里的“名著”呢？答案是这样的：就是因为安妮有一颗坚强、勇敢的心，在生活中，有多少像安妮这样的人，他们为了生计而四处奔波，但他们也毫无怨言，在劳苦中感受快乐。我现在每天都生活在快乐之中，无忧无虑，就更应该抓住每个机会锻炼自己，不做温室中的花朵，要做高山岩石之松，这样才能炼就一颗独立自主的心，才能炼出一对飞翔的翅膀，才能练出一对飞翔的翅膀，才能早成人才，成好人才，长大为祖国建设贡献更多的力量。

我要学习安妮，要努力使自己成为新时代的“安妮”。

看《安妮日记》有感【篇7】

《安妮日记》，一看到这个题目，就知道这本书是由很多篇日记组成的。

“轰，轰”仿佛枪炮声在我耳边响过一样，那紧张的气氛都快使我喘不出气来。

作为局外人，很难想象安妮和密室里的其他七个人是如何生存到1944年8月2号的，虽然解放就在后几天，但是他们的密室的秘密被范马伦知道并告给纳粹了，于是他们在8月3号被纳粹逮捕。在这之前的两年里,安妮的知心朋友就是日记本“吉蒂”，可以给她分清负担，使她不在寂寞和孤独，不怎么为外界担心，安心在密室里生活。

安妮的日记本告诉我们了一切，我觉得他们能藏到那一天是因为他们很乐观，很坚强，面对有困难的事，基本上都是团结一心，除了范丹夫妇有时吵架以外。在几次遇到小偷时，他们以为是纳粹，所以害怕，紧张，但是后来很快镇定下来，发现是小偷光顾的才安下心来。主人公安妮是一个友好，希望世界和平的小姑娘，她的内心是多么向往解放和自由，对德国人杀犹太人不解和疑惑，而她的爸爸在她的描绘中有些真值。范丹夫妇有些让人厌恶，因为他们总是吵架，差点让隔壁的一家听到声音。帮助他们进密室的几个人，经常给他们送吃的东西，不想别人提起密室，为了可怜这些犹太人，他们冒着杀头的危险和不要奖金的心里收留他们，这一点好心非常难能可贵，即使之后被纳粹捉住，坐牢。

安妮的希望也是当时所有犹太人的希望，所以我们要反对战争，维护和平。

看《安妮日记》有感【篇8】

《安妮日记》是以犹太小女孩安妮的视角记述二战期间密室里的人的生活实录。安妮原本居住在德国的法兰克福，纳粹兴起后随家人避难到荷兰的阿姆斯特丹。她收到一个日记本作为生日礼物，从此开始写日记。在漫长的25个月内，她用她的笔记录了她在密室里的每一天的成长经历，并对战争、反犹太人主义、与父母的关系、自然、性、宗教等问题进行了反思。

在我读了《安妮日记》之后，安妮作为一名成长中的少女，她在日记中吐露了与母亲不断发生冲突的困惑以及对性的好奇。同时，对于藏匿且充满恐怖的25个月的密室生活的记录，对我的感触颇深。在我查阅了资料后，我深刻的知道：在二战中，法西斯德国对犹太人实行了种族灭绝政策，这是一场堪比南京大屠杀的恶行。

对安妮，我是同情的。作为一位花季少女，没有在明亮的教室里学习，与同学朋友嬉戏玩乐，尽情享受生活的快乐。而是相反的，生活在充满恐怖的密室之中，心情抑郁----“星期天的时候，我的精神状态最不好。这时屋子里的人们情绪都很压抑，气氛郁闷得令人窒息。我们听不见外边的一点声音，屋子里这种死一般的寂静笼罩着我，拖曳着我，好像要把我拖到地狱的最底层……我觉得自己像一只被关在笼子的小鸟，被剪去了翅膀，在黑暗中往笼子的栏杆上撞击。“放我出去!”我心中在哭喊，“放我到有新鲜空气、有欢笑的地方去!”

对安妮，我是敬佩的。作为一名少女，在如此恶劣的环境中，不屈不挠，最终完成了这本伟大的著作，迄今为止，《安妮日记》已经被翻译成65种语言，在世界各国出版了3000多万册，并且该书已被作为二次大战期间纳粹消灭犹太人的最佳见证。

作为21世纪的小学生，我们更应该好好学习，将来成为国之栋梁，为世界和平与发展做出自己的一份力。

有关狂人日记读书笔记

或许"狂人日记读书笔记"是你正在寻找的内容。书籍是人类最忠实的朋友，虽然他没有热情，但他会十分忠诚，我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动。 每次读完一本书，我们都应该反思和梳理我们的思考和感悟。希望本页内容能帮助到您！

狂人日记读书笔记 篇1

前几天，我阅读了《狂人日记》这篇文章。这篇文章，掀开了白话小说运动的序幕。

《狂人日记》这篇文章形式上文白兼有。正文采用白话，序是文言形式。在当时确实掀起惊涛骇浪，有裂云穿石的效果。

《狂人日记》的一、二部分归结起来就一个“怕”字。“狂人”“怕”的缘由，无非是赵家的狗“看我两眼”、“赵贵翁的眼色便怪”、街头的人在议论、小孩子在议论——“狂人”就多情地将这些活动都解释为“似乎怕我，似乎想害我”的信条在脑海中不断暗示自己。别人最平常不过的动作在他看来便是针对自己的。

这篇文章好是好，但我相信，这是通过作者（鲁迅）长年累月的积累而成的。所以，我认为关键的问题在于积累，勤奋。古人有云：“十年寒窗，九盏熬油”“冰冻三尺，非一日之寒”，就是这个道理。这是告诉人们，不论做什么事情，“一步登天”是办不到的！！！所以，自主的去积累，是写好作文的重要条件。

须知，在寻求知识的过程中，不可能尽是整块面包，而要我们“一粒一粒米”慢慢积累。成果，不时地皮上的积水，它是藏于厚土和岩石之下的清泉。它需要孜孜不倦的努力。

积累是一件由少到多的，从无到有的渐进工作，得从一点一滴做起，日积月累，才能办到，心急吃不了热豆腐。“千里之行，始于足下”“合抱之木，始于毫末”。

光积累还不行，还必须付出辛勤的劳动，对一个勤奋者来说，成果是成正比例的他洒下的汗水多大，便会有多大的成果。大家熟知的明代大文学家张博小时勤学苦练，每篇文章他都要手抄七遍读懂背熟，所以他把自己读书的房子叫做《七录斋》，因抄文章，受伤磨起了老茧。

所以，我希望大家照我说的尽量去做，成为一个优等生！！

谢谢！

狂人日记读书笔记 篇2

在第三部分中，作者终于通过“狂人”之口说出了“吃人”二字。该部分大体与第二部分一致，更进一层就是讲出了“人要吃人，历史吃人”的惊世之语。鲁迅在这儿似乎想将中国历史社会全面否定，再来个重生。这个有如霹雳的“吃人”的确是给人们的当头一棒。即便如今，只要听见“吃人”一词，我们便会耳鸣，意识到民族的某些劣根性在自己身上仍根存。

四、五部分告知读者“吃人的是我哥哥”、“医生是吃人的人”，不论是治病时、议论时、讲书讲道理时都想着“吃人”。至亲的人要吃“我”，每时每刻都想吃“我”，甚至畜生，也要“吃人”(第六部分)。七、八、九部分便谈了“他们”“吃人”的办法：不是“直截杀了”，而是“逼我自戕”;不是一问一答就能揭穿“吃人”之人的真面目，而是多次相逼他们才会露出狐狸尾巴。

十至十二部分，鲁迅终于说了让我们永远忘不了的话：“将来是容不得吃人的人，……”从这个意义上来说，“狂人”竟是位思想者：社会“容不得吃人的人”是“狂人”认为社会的本源仍是善的;“将来”“容不得”既是对现在的失望，又是对未来人不再“吃人”、社会不再“吃人”的憧憬。可见“狂人”背后的鲁迅不仅是刚烈冷峻的批判者，也是位充满希望、信念坚定的先觉者。至少我们在《日记》的结尾可以看出，“狂人”意识到孩子也许还并未陷入(自己已深陷的)成年人间的利益争夺、勾心斗角、势利拍马、自私自贱的泥潭中——这泥潭是被守旧顽固、自命清高、虚伪做作的封建势力保护着的，二者同流，便媾生了《日记》绝对批判的封建“吃人”观念。

具有“吃人”本质的封建主义严重禁锢了新世纪(20世纪)人的心灵，毒害了青年，令青年遭受挫折后处处怀疑自己、怀疑他人、怀疑社会、怀疑真挚善良的存在与否及其正确性，使他们最终相信唯有虚伪这副面具才能保护自己，只有浑浑噩噩这外套才能保暖，不受外界寒风侵袭——《日记》要批判的正是这种观念。鲁迅宣扬的是光明磊落、真诚豁达的处世态度，批驳的是矫情自闭、外热内冷的处世态度。然而那一套封建处世套路已部分根植于全社会的基础上，有人说，那是民族劣根性。

不过“狂人”也有小人物无奈的一面,反抗不成只得自甘堕落;也有愚昧自私的一面，吃人不成便恐惧被吃。他是偏激的，也是被蒙蔽的，突出体现在他“无知者无畏”的心理独白中。在一个蒙昧将开而未开的时代，现出这么个异类是可能的——他是旧体系与新体系冲突的产物，可能象征曙光将至前的混沌状态。

鲁迅对“狂人”也许又爱又恨又悯。爱他是源自同袍之情;恨他缘于他的猥琐自利;怜悯只因在整个大社会下，“狂人”也无奈。

笔者第一次读《日记》，记了句：我看着他的自白苦笑，如同对着哈哈镜苦笑一般。我们心中何尝没有闪现过“狂人”所说的惧怕呢?

也是初读《日记》时，笔者就想起卡夫卡的《变形记》——一个保险公司小职员看自身、他人、社会时那种莫名的不安，被卡夫卡自己运用表现主义手法绘成人变甲虫的荒诞画。鲁迅同卡夫卡一样，向内挖掘的力度和深度惊人。不同的是卡夫卡写自己却充当了旁观者，鲁迅写别人却站在了自白者的角度。性格不同，民族不同，地域不同，问题不同，所以作品角度不同，这无可厚非。

上文提到：《日记》是鲁迅较为简单直白的作品，虽然比后起之秀冰心的问题小说深刻，却比不上他后来的诸如《阿Q正传》等颇圆熟的作品。所谓“第一个吃螃蟹的人是勇士”，笔者认为，这勇士(《日记》)不一定是强者。

可不管姜子牙的渔具有否鱼钩，总归他是钓到了周文王。即使《狂人日记》不那么成熟，鲁迅也以大无畏的开山精神，为后来者辟出一片新天地。他是斗士，也是旗手，还是守护者。

狂人日记读书笔记 篇3

鲁迅的话题讲地话，恐怕三天三夜也说不完。因为鲁迅是如此的独特、如此的博大。

单单就以鲁迅的文学作品而论，也要说上老半天。我看过鲁迅的狂人日记。鲁迅他运用了日记和精神病人内心的独白方式把他想所表达的内容发挥地淋漓尽致。那时候的人们生活在水生火热之中，而鲁迅为了我们中华民族的存亡，在这生死悠关的时刻，鲁迅抛弃了学医的梦想，抛弃了封建社会的思想主义，踏上了革命的道路，朝着文学殿堂为他展开的大门前进，用手中的笔跟敌人做战斗，用手中的笔挽救中华民族的灵魂，让人们知道祖国的荣辱兴衰。鲁迅他是一个作家，也同时是一个伟大的革命家。鲁迅用他手中的笔描绘着属于鲁迅自己的蓝天，鲁迅就在这片蓝天中尽情地展翅高飞，写作则是最适合他的“翅膀”。

而鲁迅为了可以飞的更高更远，就拼命地让自己的翅膀变得更加完美，更加无懈可摧。也正是因为这样，才让世人可以大饱眼福，欣赏到更多更好的作品。

除了《阿Ｑ正传》，《狂人日记》就是鲁迅最出名的小说了。这片短短的小说在今天被定为向旧社会、旧礼教挑战的“战书”。与此同时，也成为了我们每一个中国人的必修课、必读物。《狂人日记》“吃人普遍”这个“事实”在后边屡屡出现，构成这篇文章的主题。赵贵翁、街上的人、打孩子的女人、两个医生、狼子村的佃户，甚至自己的亲哥哥、亲娘也都吃人。最后，连“我”也未必没有吃过人。整篇文章连接紧密、层层深入是一篇非常具有吸引力的文章。

我想鲁迅先生已经找到了一片更加宽广的天空。

狂人日记读书笔记 篇4

黑暗是什么？是负着空虚的负担，是严威和冷眼中走着所谓人生的路？是精神上的愚昧，是肉体上的束缚？是不可逾越的高山，是刺痛灵魂的荆棘？是刺破心灵的的暗礁，亦或是无知的奴隶，卑微的侍者；还是时代的诡异？

《狂人日记》中记叙“人吃人”的灾难，当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的“野兽”狼吞虎咽下去，他们面不改色，一副泰然自若，若无其事的样子，谁会知道在他们虚伪的外表下，竟在筹谋瓜分人的阴谋。麻木的肢体，被俘虏的意志，被摧毁的精神，一个个眼神呆滞，时代的黑暗使他们蜕变，蜕变的狠毒、无知，昔日善良的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕，命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的肉体，被驾驭的思维，被溶解的顽强，俨然一副野兽的样子。而时代的里程碑终以血腥，愚蠢，残暴，无奈结束。

生存的意义就是打破这种局面？还是苟且偷生，沦为这个年代的战利品？还是力挽狂澜，用生命的薄弱去挑战时代的高度，那无疑是飞蛾扑火，自取灭亡。被时代缴获，被命运折磨，忍受莫大的耻辱，最后酿造一幕幕悲剧！将灰色的天空染上鲜红的血迹，以唤醒支撑灵魂的血液，忘却坚持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，变得扭曲，变得丑陋。被侵蚀过的肉体，留下蛆的痕迹；被打碎过的内心，留下玻璃的足迹。

被鲜血浸染过的心，早已不堪一击；被狠毒俘获过的梦，早已支离破碎；被冷峻触碰过的脸，早已伤痕累累。

狂人日记读书笔记 篇5

我妈妈很喜欢鲁迅先生写的书，所以买了一些鲁迅的书摆在书架上。

小时候我听妈妈讲鲁迅先生的故事，但那时我对他并不感兴趣。现在我读初中了，老师说我们应该看一看鲁迅先生的作品，于是有很多同学买来看。我很好奇，问了问看过这些书的同学，他们都说看不懂，很无聊。我心里觉得特别奇怪：这些书很难吗？怎么会看不懂呢？

回家后，我翻开妈妈的书来看，刚开始看了几页觉得还可以，可是看久了就觉得没意思。为什么会这样呢？因为我看了大半天也没看懂，特别是《狂人日记》中的“吃人”，我都不知道“吃人”是怎么一回事。

吃晚饭的时候，我问妈妈那是怎么一回事。妈妈一时也说不上来，后来她说《狂人日记》里说的“吃人”，是鲁迅先生对当时他所处的封建社会种种不合理的制度、社会风俗的一种说法，但把这一切指出来的'人却被年作是疯子。体现了鲁迅先生不被世人所理解的痛苦。妈妈又说：你一下子看这个是看不懂的，我挑一些比较易懂的你看，慢慢你就会欣赏鲁迅的作品了。

狂人日记简短700字集锦

幼儿教师教育网专题“狂人日记”推荐内容。

有哪些事情值得我们写进日记呢？记日记可以表达个人的独特感受，积累写作的素材。下面由栏目小编帮大家编辑的《狂人日记简短》，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

狂人日记简短 篇1

“怎么会……”我不解，尽管当时我还不愿相信，可那名站在魏校长身后的女子，真的很像猪蹄，并且，在我走出校长办公室的时候也确实听到了“杀”、“小婷”、“他”的话。

今天早上，我如往常一样的在女生宿舍楼下等猪蹄，只是觉得比以往的冷……五分钟过去，猪蹄下来了，但总觉得有些奇怪以往她让人给的感觉是快乐的，但是今天她却死沉着脸，让我看着看着毛孔都竖了起来，好像我面对的是一个死人，一个死了多年的“人”。我还记得今天见到她的时候，我问她：“猪蹄，你……你是不是鬼魂？前来索我命的？”她冷冷地说：“是的，两年前，我死于一场车祸，而那并非是一场意外，这是一场早有预谋的谋杀，是由：若鑫、小纯、若洁，还有哪些贱男人：周斌、陈介辛、章起超和念风。这七个人，都是恨我的，除了若鑫，他是帮助她妹妹，但也不可原谅，他也是找我手上了，哈哈！周斌、陈介辛、章起超和念风都曾向我表白过，但是都被我拒绝了，小纯、若洁是因为我抢走了你，所以才恨我的，并且，在我出车祸前三个月，他们就开始预谋了。”“他们几个……怎么会……”我怎么也不会相信是他们几个杀死猪蹄的。

“不信？难道你忘记了？你看见的，上次我退下去的那个女的就是若洁……”猪蹄冷冷地说。“什……什么？你……”我吓的退后了几步，“那么他们全死光了？下一个你杀的就是我咯？”“是的，就是因为爱你，所以才想这样，炎风，好好度过剩下的最后几天吧……”猪蹄说完，就如空气般消失了……

“包括今天，就只剩最后四天了……我该怎么办？”我站在原地想。

……

明天，是不是该找阿木帮忙？

狂人日记简短 篇2

“吃人”……真是不可思议……

在一个疯子的日记中，“吃人”这个惊人的词连连出现在人们面前，鲁迅借用疯子的嘴，使人们认识到封建主义的“吃人”!震耳欲聋的呐喊唤醒了半封建半殖民地的中国人民。

无需借古讽今，把封建制度的种种不足与恶俗的思想拉出来再次毙斗，我们这一撮子人没有体验过非人道的待遇，但是所谓的“吃人”“钓人”的现象屡见不鲜，每一桩都是刚出炉的纯天然，推卸的手钓人的手以及不想死的嘴吃人的嘴就安在每一个我所熟识你所熟识的身体上，他们仿佛怕我、仿佛羡慕我、也仿佛想害我。其中的因果由原每个人都有其注释，冷暖自知。

道不明日记的意义所在，记录自己的生活让别人亵渎并受鄙夷的目光，很是不值得。每一天有24个小时，把其中醒着的十大几个小时浓缩再浓缩成三四行扭曲的字，这就是私认为一天的价值所在，如果换做是我的话，可能在写完后发现一天过的是如此庸碌无为的时候会吐血身亡，可能也会像电影情节里面哭的很绝望就像是，然后喊着“怎么只有这么少?我感觉我白活了，一天的事几分钟就讲完了。”忘了一部什么电影里女儿读者快死的妈妈的日记，感受着妈妈的生活和感情。我想请问一下那么什么是这本日记对记叙者的意义所在，为了让他人感受自己的精神境界?夫庸以至乎?每个人都是不一样的，人口问题就是性格问题，性格的多元化直接导致的是越来越多无法揣测的心情，以至于每个人的感情交流都需要借助共同的经历产生相对的共识。在自己生命中很重要的事情很重要的人是不需要的记录成文字的，每个固也无饱和度的场面会闪过无数次，等到我们老了记不住了才是我们真正该庆幸的时候，我之所以现在麻木的睁着眼似乎带着一丝做作演绎的`眼神，都是几个画面的产物，只进不出是不符合常理的，当我记住怎么计算原子质量数的时候有的人有的画面有的字已经为患自毁了，所以为什么我会忘这个忘那个，不是因为我是“马大哈”，爸爸妈妈在抱怨我的时候可以想想是不是我最近进脑子的知识太多了，也可以多关系关心我的食品睡眠问题。

当我是被吃者吧，当我是未爆炸者吧，当我是浮夸者吧!

吃人者是盲目的，爆炸者是无用的，浮夸者是实而存的。

而我却又再一次手持放大镜看着别人的缺点，又可知有几多个人手持倍数更高的放大镜对着我。

狂人日记简短 篇3

鲁迅不愧是文学大师，写的文章不但面上有一种意思，更多的是内在的含意，他写的文章很有味道，让人细细品味，能让人悟出道理，但他字面上不表达，全藏在里面。所以读他的文章能让人提高一个档次。

我读的《狂人日记》便是他的作品之一，故事是这样的：某人的村子里一人被吃了，吃人的那伙人便盯上了他，后来他发现吃人的那伙人中有他的哥哥，他记得他哥哥曾经说过人肉多么好吃，最后他发现一些小孩也盯上了他，他便呼喊：一定还有小孩没吃过人肉，救救哪些小孩吧。

我觉得吃人的那伙人就像当时的日本鬼子，一些跟着那伙人的人就是汉奸，那些没被吃的人就是当时的中国人，这篇文章的深处充分表现着当时中国人的软弱和日本鬼子的嚣张，人们人心惶惶就像当时中国上下的情景。这样的文章能让人深受启发，是非常值得我们读的好文章。

狂人日记简短 篇4

鲁迅先生生活在巨变前夕的中国，当时的中国充满了动荡。在旧社会中，鲁迅先生非常了解当时社会的缺点。当时的文坛很壮观，而鲁迅先生则适应了时代的变迁，为文坛增添了丰富多彩的色彩——《狂人日记》诞生了。

鲁迅先生攻击了当时吃人的社会现实。他用我这个角色描绘了当时社会人性的丑陋和世界的不完整。文章处处暗淡，但也在暗淡中燃烧亮光，透露出激荡和高昂。真的是吃人吗？我翻开历史一查，这段历史没有年代，每一片歪斜的叶子上都写着仁义道德字样。我睡不着。仔细看了很久，才从字缝里看出来。每本书都写着吃人两个字。这篇文章表达了封建道德的定义：礼教就是吃人！鲁迅先生从风人的思想中看到了一个可怕的封建社会。每一层人都被上一层人欺负。他过去痛苦的生活以讽刺的方式批评封建社会。为此，鲁迅先生用疯狂的思想和语气无助地哭泣，拯救下一代的孩子，不要让下一代的思想和思想腐败，不要让封建社会侵犯下一代，生活在吃和吃的世界里。

鲁迅先生是一位真正的勇士。他敢于在这样一个时代勇敢地站出来批评社会的危险。既然他是个疯子，他只能毫无顾虑地疯狂。虽然他不知道前面的路该怎么走，但他跌跌撞撞地走着……鹿总会有尽头的。

狂人日记简短 篇5

方今之时，值学校百年大庆来临之际。为展现附中雄姿，大兴土木，以期达到视觉上的“旧貌变新颜”之效。一时间，喧嚣闹市中惟一的一方净土也惨遭涂炭——尘土飞扬，遮天蔽日，机器轰鸣，震耳欲聋，萃萃学子的精神与肉体因此备受摧残，惶惶不可终日。某君乃意志较为薄弱者，将其不堪感受倾泄笔端，观其日记，可感之癫狂。

一

今天上午，很好的阳光。

出门前，无意瞥了一眼日历:“ X月X日，宜出行，动土。”

时至数学课上，正凝神思索，静寂之中忽地传来“哐啷——”一声，惊得我周身一颤，差点灵魂出窍。惊恐之余，环顾四周，满室同窗无不将目光投向窗外:此乃“开天辟地第一锤”!莫非学校改建也兴看黄历择吉日不成?岂有此理!

呜呼!我们安静整洁的教室!呜呼，我们鸟语花香的校园。施工告示牌上分明写着，楼层:六层，工期:六个月。我怕得有理。

二

今天全没月光，我知道不妙。

晚自习开始不久，窗外便隐约传来“丁丁咣咣”的敲打声，戴上耳机，不予理睬!约摸半小时光景，响声越发分明，且有渐人高潮之势。无奈之中将随身听音量调至极限，权当是置身于“国统区”的水深火热之中。此可谓以毒攻毒之法。尚可忍耐。

少顷，声渐平息。

俄而，“冬——!”只觉天崩地裂，地动山摇，我不由自主“瞪”地从座位上高高弹起，随之又重重地落到椅子上。自此，人仿佛坐在弹簧之上，周期性上下震动，可怜的屁股不久便饱受迫害至麻木的地步。不出五分钟，四周邻座皆已逃之夭夭，如遇饿虎。吾岂能落后于他人?于是乎，抱书鼠窜，心中大叫“狼来了——!狼来了——!”

没曾想，当今和平年代竟也有“吃人”这等事。

三

晚上总睡不着。全是那“吃人魔鬼”给害的神经衰弱所致。躺在床上难免神思游荡，眼前浮现出白日所见的'教学

狂人日记简短 篇6

今天是大学生活的第一天，我不知道我会被分到那个班去……随便啦，大学，本来就是这样的。

自从那天看到那个女的被那双血淋淋的“手”“推”了下去后，心里总是觉得有点不踏实，好像会有什么不祥的事会发生在我身上似的。真的，我的预感向来是很准的。

那个时候，好像是三年级。

那一天的前一个晚上，我做了一个噩梦，总觉得这天我会“死”得很惨……结果，老师在课堂上抽背，我前一天晚上背的熟熟的，当场抽背时却完全忘记了！这真是太不可思议了！还有，当天下午体育课，我清楚的记得，我把钱全塞到书包里了，而且中途没有任何人进出，但是那张百元大钞竟然……竟然不翼而飞了！谁知道呢？探头可以作证真的，一个人都没有来过！或者，来的可能根本不是人！

今天早上，我到校长办公室报道，谁知道发现了什么，校长……身后……竟然有一名女子，她的手……正“啪嗒”、“啪嗒”的滴着血……那只手……正是我看到的……推那个女人下去的那双……她回过头，正对着我微笑，我的心一颤……那微笑，真的……好诡秘！“校长……你……你身后……那女的……是谁？”我结巴的问校长。“女的？谁？”校长疑惑的转过头，“没有人啊！你不会是看花了吧？”“什么！这怎么可能，难道上次看到的是幻觉，这次看到的还是幻觉？不可能的啊！可，为什么校长，看不见呢？难道，真的有鬼魅？”我低下头想，“哦！可能吧，那校长，我可能看花了，还有，我在哪个班？”我忙回答。“你叫纪炎风吧，好名字，那你就在四班吧！”校长笑着说。“嗯！”我应了一声，拿过入学证件，转身准备离开校长办公室，突然，我好像听见校长说：“小婷，难道你真的想杀他吗？”

……

校长，认识她吗？

……

来到班上，我认识了一位女同学，叫做魏淑婷，这个名字对我来说既陌生，又熟悉。因为，我高中女朋友就叫做魏淑婷，而且，这名女同学长的好像她，缘分吗？

……

我开始想去认识她，这一整天都在和她聊天，逐渐的，我们开始变得熟悉了，我发现，她的生活习惯，都好像她的……

……

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出于老妈的关系，《狂人日记—-星期一》拖了几个小时，还请各位体谅啊~囧囧谢谢大家啦啊~还有，朋友们，请砸票！（审核尊-过）

狂人日记简短 篇7

利用周末，我在鲁迅先生的《呐喊》中读了一本狂人日记。

这是一部白话小说，也是现代中国新文学的第一部杰出作品。刚开始看的时候没怎么看，只觉得有点不可思议:怎么会有人想吃人？我把我的问题告诉了我父亲。我父亲告诉我，我不明白鲁迅先生写这篇文章的意思。让我多读几遍，直到我明白为止。我又读了几遍，发现这篇文章的主角是迫害狂。后来，我父亲对我说：鲁迅曾经说过，《疯狂的日记》展示了‘文学革命’的成就。它以深刻的表现和特殊的格式激动了一些年轻读者的心。狂人日记是近代中国文学史上的里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。狂人日记是旨在暴露家庭制度和礼教的弊端。什么是弊？乃在吃人。鲁迅先生以长期对半封建半殖民地旧中国的深刻观察，发出震耳欲聋的呐喊:封建主义吃人！用吃人这个词来简明直接地概括和揭露和批骨髓。他对旧制度的纵横傲慢和历史的深入分析，彻底揭示了封建制度与封建礼教的反动性。

从吃人中，我可以想象当时的社会有多可怕。

看安妮日记有感700字合集

当今社会或许大家都书写过不同类型的文档或文章吧！写作的时候我们经常会找一些范文借鉴。分析写作框架是范文借鉴的重要方面，你是不是正在被范文儿困扰？编辑推荐你不妨读一下看安妮日记有感，不妨参考一下。希望你喜欢！

看安妮日记有感 篇1

少女的日记、本该是纪念日常的奇想、情窦初开的悸动。

平凡而快乐的“流水帐”常是这年纪的文笔产品。

但你见过这样的时刻处在死亡的威胁下的‘密室’里的少女的日记吗?《安妮日记》就是以一个小女孩的视角记述二战期间密室里的人的生活实录。

《安妮日记》告诉我们的，就是一个成长期的少女如何面对战争、种族迫害、自我成长与定位，以及男女角色等问题。

《安妮日记》的内容是:恐惧、不安、奴役与饥寒交迫。

一个十六岁的少女，最大的愿望是做有一名记者和作家，却因为希特勒发动的一场邪恶的战争，于花季之龄死与纳粹集中营，阴冷、黑暗的集中营成为她生命的终点，真挚的情感与卑微的希望，贯通整本日记。

写作时的孤独与秘密的保存，却转为世人的广大回响。

善良、正直毕竟才是普世价值。

《安妮日记》不仅仅是一名成长中的少女心灵世界的独白，更是德军占领下的任命苦难生活的目击报道。

战争的残酷远非我等未曾经历的日能想象。

包括我在内，我们曾有一阵子期盼战争，以为那可以是我们现在的“痛苦”的结束。

但事实上，如果真的爆发战争，那将是更痛苦的深渊。

悲剧是把生命中有价值的东西撕碎给人看，战争就是一种悲剧，它会摧毁我们在生活中早已熟悉和习以为常的美好的东西。

或许，在战争开始的时候，会是激动人心的，但兴奋过后，将是对和平的漫长而痛苦的等待。

有人做过统计，自从人类社会有历史记载以来，绝对的和平时期只有不到200年。

人类为了征服与反对征服而进行战争的时候，却往往忽略了人类生存的本义。

看安妮日记有感 篇2

在这个寒假，我读了一本叫《安妮日记》的书，读了它后，我有许多话想说。

弗兰克，名安妮，是德籍犹太人。1942年7月，刚刚过完13岁生日的安妮·弗兰克随母亲、姐姐与父亲的朋友凡·丹先生一家为躲避纳粹的搜捕，搬进了一间阁楼。隐居的生活艰辛甚至残酷的。为了保证安全，他们从此不能再出门，白天不能随便走动、大声说话甚至上厕所。在这拥挤狭小的阁楼里，在头顶上不时传来震耳欲聋的轰炸声的日日夜夜，在缺少吃穿、生命随时受到胁迫的每一天，这一群人安静的读书、日常起居有条不紊、孩子们一丝不苟的继续学业······

1944年8月14日，安妮一家被告密，遭到德国警察逮捕。他们从此辗转于各个集中营之间。1945年3月，安妮姐妹因伤寒死于营中。安妮的日记被人保存了下来。1947年得以成书出版，成为第二次次世界大战期间纳粹消灭犹太人的第一手资料。

《安妮日记 》不仅是一名成长少女中的美丽足迹更是德国占领下人们的苦难生活。安妮那超乎常人想象的勇气与智慧都是任何少女心中的启明灯。我佩服安妮，因为她在任何情况下都能有着一颗永不放弃的真挚的心。我要向安妮学习这种精神，她用她十三岁生日别人送给她的日记向我讲诉。

安妮是一个品质很好的女孩，我也要做一个像她一样的女孩。

看安妮日记有感 篇3

《安妮日记》这本书是一位名叫安妮弗兰克的女孩在与世隔绝的密室中写下的日记，安妮弗兰克于1929年出生于德国法兰克福德一个犹太家庭，15岁在法西斯集中营悄然死去。这本书我反反复复看过很多次，对它的认识也渐渐发生了转变。

起先，我觉得这是一本关于安妮成长历程的书，安妮以一位青春少女向我们表达了自己对成年人世界的看法，以孩童心理洞察周围发生的一切。她有花季少女热情活泼的天性，她用火一般的热情去渴望世界对她有同样的包容。随着自己的长大，她的心灵变得越发地细腻纯真，在向青春期的步入中，她比以前多了几分羞涩与成熟。同时，她对书籍也变得越来越爱不释手，对知识的汲取越来越广泛。与我们不同的是，成长中的安妮，对事物的认识却又更加深刻细微。她比一般孩子更用心地去看待这个世界，更用情地去感受自己的生活。

慢慢地，我发现了她那优美的而又不为人知的写作才华。她用细腻的笔触记录了自己的生活，让同龄的我们产生了共鸣。她将周围的阴郁与恐怖，自己的淘气与梦想，他人的争执与心理，一一展现了出来。全书的语言朴实而又精炼，使阅读中的我们在写作方面得到了很好的熏陶。她的语言可以使我们的心灵与她的思想融汇在一起，共同去感受她周围发生的点点滴滴。

后来，我领悟到，这又是一本引人深思的书，和我们一样，安妮本该拥有一个充满阳光与自由的少年时期，然而，她却是在黑暗中度过的。战争扼杀了这个少女美好的生活，如同将来自由飞翔的蝴蝶禁锢在一个蚕茧里。对于冲破这坚韧的蚕茧，她无能为力，她只能默默承受上天给她注定的命运。但是，她对于自己的生活渐渐充满了满足，她最大的奢望就是安宁地度过每一天，让知识来活跃自己的头脑，给自己带来欢乐。处于黑暗中的她的心中仍然充满了对生活的希望，她同样拥有自己的梦想，静静地等待生命机遇的到来。如今，拥有幸福生活的我们却不以为然，丝毫没有为自己拥有这一切而感到幸福、自豪。

落幕了！安妮带着未完成的梦想离开了人世。她的死亡结束了她黑暗的生活，同时也结束了她心中那份对自由深深的渴望。

人们呀！我们呼唤人性、安宁与和平，同时，我们也呼唤现代孩子的醒悟。

少年强则中国强！中国的孩子们，奋斗吧！

看安妮日记有感 篇4

这不是一部简单的少女日记，它真实地记载了当时法西斯侵略邻国的历史，深刻反映了被法西斯所压迫的犹太人的悲惨命运。

而安妮，一个可爱善良的女孩儿，在她14岁——16岁的时候，本是应该享受青春，自由成长的年龄，可她却在地下室提心吊胆的度过两年。14岁，是豆蔻年华，是少女婷婷成长的年龄，叫做花季；16岁，是女孩子即将步入成年的时刻，叫做雨季。在那花季雨季里，安妮拥有令许多少女艳羡的资本，家境不错、长相不错、性格不错、学习不错。可是漂亮开朗的他们，在13岁时就被迫与家人一起移居荷兰鹿特丹，在这里平静的生活了一段时间之后，法西斯占领了鹿特丹，对犹太人制定了一条条非人般的法律：犹太人上街必须带上黄色大卫星条纹帽；犹太人不能骑车，只能步行；犹太人只能到对他们开放的商店里买东西……在这样的处境下，安妮把心事都告诉她的日记本“凯蒂”。可更大的不幸来临了，许多的犹太人被捕杀，安妮一家不得不在朋友的帮助下躲进一间地下室，以保暂时的安全。他们在里面说话做事都要轻轻地，万一被上面的人发现，他们所有的人都会被处死。两年后，安妮一家藏身的地下室终于被发现，年仅16岁的安妮不久后便得病去世了。

为什么同是花样年华，有人却只能将它葬送在硝烟战火之中？

安妮走了，这一条年轻的生命就这样走了她走了，留下了她唯一的财产——那本日记本。

《安妮日记》不仅是一部简单的少女日记，这是一部世界史上最伟大的日记，这还是一部最真实的史书，安妮用她青春的眼睛给我们留下了珍贵的遗产。

与我们差不多的年龄，我们是否应该思考我们所要做的呢？我只想说，这是战争给人们带来的痛苦，现代战争应该是文明的，战争只会加剧人们对政府的不满。作为新世纪少年，我们应该呼吁：只要和平，不要战争！

看安妮日记有感 篇5

如果说世界就是那呆滞令人窒息的密室，我想幸福就是阳光，是春天，甚至于那新鲜的空气；如果说生命就是那被剪去翅膀的鸟，我想幸福就是自由，是歌声，甚至那令人神往的天空……

我关掉灯，想象着我的小房间就是安妮曾经避难的密室，在这儿呆上一年甚至两年，那该有多可怕！——我得整日面对死寂，在黑暗中摸索，与冰冷的四堵墙为伴，我每天都提心吊胆，死亡会随时降临，我渴望自由，渴望和平，渴望见到平静的天空，渴望美丽的大自然，可是，我都不能！

这时，我才意识到，我是多么幸福！却从来都不知道珍惜幸福。我有很多朋友却总是爱理不理；我拥有很多爱，却总是将妈妈为我炖的汤倒掉；我生活在大自然中，却对大自然中的每一瞬间的感动无动于衷……

原来，幸福是需要珍藏的，当你历经困苦，体验过风雨沧桑，蓦然回首，才发现幸福来的多么难能可贵，仅存一丝的感动，也足以让你回味一生，这时你会思考，是谁，赐予了我幸福？是谁，将幸福的种子撒满生命的每个角落？

当我们面对眼前一片书山，背着枯燥的英语单词，记着令人头痛的牛顿定律，做着一道又一道深奥的数学题，为一篇又一篇作文而埋头苦干绞尽脑汁时，是不是还会埋怨，甚至放弃？那么，就想想安妮吧，想想这个与我们同龄的女孩所受的煎熬，想想她的坚强，自信，乐观，就知道我们有许多尚未发现的特质，学习就好比一场大探险，我们学到这么多，得到这么多，也一定是生命中最精彩的一部分。那么，我们怎能不幸福呢？

珍惜幸福，对于安妮来说，自由，理想，和平就是她的幸福，这些我们都拥有，难道不值得珍惜吗？

沙士比亚说：“爱不是用眼睛，而是用心去看的。”在这个充满爱的世界里，我们是幸福的，让我们用心去品味幸福，用行动去证明幸福，珍惜幸福，珍藏爱，让爱的芬芳充盈洋溢在世界的每个角落！