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看《活着》有感1000字通用

发布时间:2023-01-22

活着有感。

相信大家会遇到写文档时肚子里没有墨水的情况吧!范文与我们的写作常“寸步不离”!范文对于我们们来说是一个写作的百宝箱。好的范文具体是什么样子的?由此,有请你读一下以下的“看《活着》有感”,但愿对你的学习工作带来帮助。

看《活着》有感 篇1

一口气把《活着》读完,除了情节的跌宕起伏、扣人心弦外,其实我是想早点摆脱这种心灵的沉重之感。这是一次残忍的阅读体验。《活着》可以称得上是中国近代六十年的一部简史,中国这六十年来所发生的一切灾难,都一一发生在福贵和他的家庭上。而作者余华却能以冷漠客观的语调,用福贵的嘴将他一生的厄运和苦难平淡地讲述出来。当我还在为他的打击而黯然垂泪时,又一场更大的悲剧又接踵而至,让人已经心伤得麻木了。

《活着》是一个在历史动荡的背景下关于死亡的悲剧性故事。主人公福贵青年时是一个家有百亩良田的阔少,嗜赌成性的他将祖辈积攒的庞大家业全部输光,父亲为此气死,为母求医半途中被国民党抓了壮丁。县长的老婆生子要输血,结果儿子被不负责任的大夫抽血致死。女儿凤霞嫁了个歪肩好女婿,可不久死于产后大出血;妻子家珍在“软骨病”和儿女双亡的多重打击下也撒手人寰;女婿二喜在工地事故中惨死,留下了年仅三岁的苦根。苦根因贪吃豆子撑死;最终所有的亲人都离福贵远去。就像作者在小说中所说:“像我这样说起来是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。”最终,富贵买了一头待宰的老牛做伴,早出晚归奔波于田间。

我很吃惊的是一个人在经历了家道中落、失去双亲、白发人送黑发人的重重打击下,依然能淡然地存活于世,这需要多少对生活的信念和毅力?多少内心的豁达与乐观?多少对苦难的承受能力?对福贵心生敬佩之情。活着就是最大的勇气,最后的胜利。福贵是真正的无名英雄。

“好死不如赖活着”人们总希望活着,因为活着就会有希望,而人每天匆匆忙忙地活着,却忽略了活着到底是为了什么?理由太多。而就我而言,从浅薄狭隘的角度出发,是为了我的家人。用心从事我的事业,让我不仅能实现兑换货币的价值,还能让我能帮助到别人,说得更伟大点,为社会做出自己的贡献。做好我母亲的角色,让我的孩子能在弥补我幼时的缺憾下快乐健康地成长。做好自己分内的事情。

从不敢试想没有经历过大风大浪的我当遇到挫折后会以怎样的状态迎接?我想没什么事能比家人一个又一个离我们而去更让人绝望伤心的吧!那么生活工作中的事情相比之下,实在是微不足道。顿时有了内心的释然与坦然面对挫折的勇气。我虽然做不到“为活着本身而活着”,我尽量做到不 为“活着之外的任何事物所活着。”

看《活着》有感 篇2

合上书本已是深夜,闭上眼睛,冥思、遐想。《活着》这部小说中的主人公福贵一生的命运在脑海深处层层涌现,撞击着藏在深处的灵魂,《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情,他们相互感激,同时也相互仇恨;他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由抱怨对方。他同时还讲述了眼泪的宽广和丰富,讲述了绝望的不存在,在讲述主人公富贵如何承受生活巨大苦难时,也令我从中深受启发。

福贵年轻时贪图享乐,以致倾家荡产,父亲不久便被气死,母亲也相继离世,原以为命运到这里便会有一些的好转,但往往事与愿违,几年平静生活过后,接踵而来的是儿子、女儿、妻子、女婿、外孙的相继死去。最后,只剩得福贵与一头老牛在世上相依为命。中国过去六十年所发生的一切灾难都一一发生在福贵与他的家庭身上,但当厄运来临时,福贵并没有自哀自怜,在稍许的麻木后,又开始迎接生活的挑战,以一己之力承担着照顾这个破败家庭的重担,他始终没有放弃生命的想法,即使在这个世上他仅有一头牛,几亩田与破茅房。所以当这部沉重的小说结尾时,我沉沉的感受到活着的意志,是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。

我已经被这坚强的意志所打动,我明白了无论遇上多大的困难,只要有一颗坚强、乐观的心,世上没有迈不过的坎。每次深陷困境时,只要想起有一位老人在世上仅与一头牛相依为命,但他那活着的意志超乎于常人,我们更会精神抖擞,充满这斗志。

《活着》以简单的美丽和朴素的力量,召唤着我不断前行。有人会认为福贵的一生是苦熬的一生,但对于福贵自己,我相信他感受到了幸福。

《活着》体现了一个简单而又深刻的道理:人不是为了活着本身而活着,而是为了活着之外的任何事物活着。

看《活着》有感 篇3

一个花甲老人,一头老牛,两个进入垂暮的生命,相互陪伴,将那块古板的田地耕得哗哗作响,这位老人一生经历坎坷,目睹了亲人的离去,他向我们阐述了活着的意义——珍惜。

人生苦短,总会经历一些坎坷。但我们要坚持自己的的信念,坚强、乐观地挺过去。故事中的老人在那炮火相交的战场上心想着自己一定会活下去,心想着自己的的家人,才保住了自己的性命。现实生活中,我们只有坚持才有实现自己梦想的希望。如果每个人都轻言放弃,那么谁还会成功?每个人都会有着不同于别人的经历,于我们学生而言,面对一次考试失利就开始怀疑自己的能力,怀疑自己的人生,那我们还要怎样面对社会这片大海上的风浪。所以珍惜人生道路上的坎坷,它会使我们的羽翼丰满,足以翱翔于蓝天。

每个人都会遇到困难,但是不要忘记还有爱我们的家人在背后支持着我们。正值青春期的少年总会厌烦父母的唠叨,但是不要等到失去才知道珍惜。父母给予我们的是他们无私的爱,每晚放学后,校门外总会有等待孩子的家长;每栋楼房里总有等待孩子回来的父母。推门而入,餐桌上摆放的水果是他们精心为你准备的,当12点的台灯还在发着微弱的光时,他们总会担心的过来查看,劝你早点睡,以免伤着身体。我们独自出门时父母总会打来电话询问,看你是否习惯,是否开心。这边的我们可能早已进入梦乡,但他们却辗转反侧,彻夜难眠,这是因为他们对我们牵肠挂肚。

一件件的事,都是如此的平常。这里面无一不包含着父母的爱。只是每位父母的表达方式不同而已。

活着,就要目睹着身边的人一个接一个的离去。我不喜欢这种别离的滋味,它不是短暂的分开,而是永久的分离。人的一生在别人的陪伴下总会感到短暂,充实。若只剩下我们一人,那将是多么的漫长,空虚。所以珍惜现在与父母行处的时光,他们对我们的爱是我们最宝贵的财富。活着,就要懂得父母不是我们的仆人,随从。他们完全可以对我们不管不问,但出于本能,他们不会,也做不到。虽然我们是正值青春期的少年,心中不免有团狂躁的火,但是我们为何不能学着收敛起自己的冲动。要知道,我们随口说出的一句“好烦”都会如一把刀刺痛他们的心。

这就是我们的父母,一个一心一意想让我们幸福的人。我们难道要让他们像“家珍”一样病入膏肓才知道痛惜,直到他们像“有庆”一样离去了才知道后悔吗?

活着,理应学会珍惜,不仅是父母,还有朋友。

所谓朋友,并非那些和你一起吃喝玩乐之人。真正的朋友,就如同每天早上的闹钟,即便你对它又爱又恨,可就是离不开它。真正的朋友,从不在乎你的钱财、地位,只是一心和你相处,帮你分担;真正的朋友,并不是在你困难时用戏谑的眼神看着发生的一切,而是尽自己所能帮助你度过难关。这,才是我们该拥有的朋友。

是啊!父母不可能陪伴我们走到最后,也只有身边的朋友可以做到。他们和我们的亲人一样,是我们一生中最宝贵的财富。

活着,并不是漫无目的地度过这一生。从现在起,开始珍惜你身边的人和经历,一切还来得及。

看《活着》有感 篇4

我们这些人,一出生,就活在一些身份里。

你张开眼睛,从羊水里翻身,以匍匐的姿势来到这浑浊而清凉的人间,你是婴孩的身份。

你翻开书本,在纸卷上标记一些前人的言语,把这些话栽种到脑海里,你是学生的身份。

你躺在手术床上,从脐带上剪下一团融融的血红肉块,当这个肉块有了眼睛,可以打量世界,有了嘴唇,可以称呼你,有了双手,可以拥抱你,你是痉挛却微笑着的,母亲的身份。

你在嘈杂的车站,拎着行李,尾随着前头那对欢笑的母女,你的白发已生起,就像明月已在你的头顶升起。当那对母女回眸招呼你时,你乐呵呵跑向前,拧开一瓶水递到眼眸弯弯的小姑娘手里,你是父亲的身份。

你坐在候车室里,臀下垫着过期的报纸,你的指甲污浊,那是被石灰腐蚀过的痕迹。你被几个帆布袋围裹着,这让你有了回到故乡,被庄稼围裹着的安全感,你半睁半闭,机警地留意着戴袖章的秩序维护者,你是打工者的身份。

你穿套裙,打领带,夹着一摞文件夹,追赶着开走的公交车,你挤在东摇西晃的逼仄空间里,接电话语气高亢,签下一个客户和做了一场得心应手的爱一样让你亢奋。你回到家,打开冰箱,一一掏出变质的饭菜,扔进垃圾桶,你洗澡,水流经过你每寸冰冷的肌肤,你忽然有种想在热水里哭泣的冲动,水声掩盖了你喉头的哽咽,你辗转反侧,临睡前终于看见窗外的曙光,你是异乡追梦人的身份。

你跳进灌木丛,指着眼如星空的麋鹿。牛羊哞叫着,低头啃去遗落的麦芒,背包高过你半个头,你穿罗布裙、绣花鞋,单脚跳过鹅卵石,你和庙会里的乡亲同食同住,打一个响亮的食指,一只合翅的白鹭,悠闲地在草丛里走来荡去。云朵啊飘进了你的镜头,你是流浪人的身份。

你坐在乱坟岗里,碑上有你熟悉的他,指节抚摸着褪色的相片,细细地将杂草拔净,悲风扑面,秋水渐凉,所有的话归于沉默,你是祭奠人的身份。

你打开电脑,往事像乘着一列单程火车,撞进你的梦呓,你觉得命运对你太过残忍又太过薄幸,你想起你在许多个夜晚踏雪而来,又在很多次薄雾里不告而别,你忽然想有个山水相傍的地方大隐于市,你是个倦游的作者,一个衣衫凋敝的女人,你在文字里冷嘲,沉静,真诚,和冷落冰霜,你说心安处即是吾乡。

你在一堆翻折的书里醒来,酒到微醺,酸涩上头,你用孤傲独处来纪念一个走丢的男人,你问她,若爱了缘何会分别,你接到她的邮件,爱会一脚踏空,也会生老病死,她送你一首歌,一首没有歌词的歌,她说爱情就是填空,而不论得满得空,都要善待自己。你是一个痴情的爱人。

你问我,怎样才算活得生香。你想念南方的姑娘,想念滴水的屋檐,你想回到孩提时代,捉笔在作文本上写下你的梦想,你说你害怕冷眼相向,也对权力向无好感,你感觉只剩唯独的你与周遭对抗,你说你不易被人理解也不忍责怪,你宁愿有几亩薄田,种上红艳的辣椒和青紫的茄子,穿洗白的衣裳,寄薄薄的信笺,你说那个时代多美好,提着暖瓶装包喜糖,二八自行车就能载回结发伴侣。

你问我,我该埋首等待还是奋力拼搏?该决绝离开还是祈求爱恋?你甚至急得流出了泪。

亲爱的朋友。

那些笑得最大声的人,一定在人群后偷偷哭泣过。

那些劫后重逢的爱情,也有无法抚平的陈年创伤。

轻身远行的浪人,也踟蹰在彻底坍塌的路上。

那些精明地算计着爱情与亲情的人们,也有紧咬嘴唇的不忍。

穷而不贱的打工者,他们用骨头撑起了高耸的建筑群。

黑暗中星火明灭,有谁知作者的隐痛。

而启蒙的贤人啊,谁把身份常留。

被乱火烧死的王孙贵胄,留给人间的只有一时清名。

破烂物什扛上肩的自在,是因无人分担他的贫穷,无人相伴。

而所有你赞誉的结局,化入坟土什么都不是。

你看到的,都是他们渴望你或者你渴望看到的。

有的人活着,他只是被活着,活在被凭吊的伟大里。

有的人死了,他也仅是化作了无牵无挂的春泥。

我们每个人,都如处世外,各为遗孤,各自奔跑。

没人能真正了解谁的孤独。

而一个人,要走多少条路,才能被称为一个人?

一个人,要蹚过多少条河,才能被称为一个人?

一个人,要风干多少次泪水,才能被称为坚强?

一个人,要把光芒洒向多开阔的远方,才能被称为活着?

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看《万历年》有感1000字通用


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看《万历年》有感 篇1

最初对这个书感兴趣有两个原因,一是因为作者黄仁宇的传奇人生,我是赞同人生要有不一样体验的。所以一个当过军人的学者,一个颠沛流离远走异国的历史学家,这本身对我就是有吸引力的;二是因为评论说这个书和我们以往看待历史的视角不一样啦,研究的很深入啦什么的。能从和我不一样的角度看问题,这一点也是很吸引我的。

我对这个书最大的感受,还是从吴晓波的激荡三十年中看到的,吴晓波说,仅有经过细节式的历史素描,才可能让时空还原到它应有的错综复杂和莫测之中,让人的智慧光芒和美丽,以及他的自私愚昧和错误,被日后的人们认真地记录和阅读。(说实话,我认为对于离我们远的历史,我们需要更多的细节,因为抽离和宏观天然就多。可是对于激荡三十年这样的书,仅仅才过去三十多年,当事人都还在,这种时候细节就显的不是很重要,而超越时间和空间的视野和宏观上对历史规律的把握才是最难得的。在这一点上我有些苛求了).

黄仁宇对于历史细节的把握源于他对历史第一手资料的潜心研究,这种态度在此刻浮躁的年代越来越少了,虽然我们并不是一代人。这个书语言平实生动,并没有晦涩之处,所以一般人都看的明白。可是其中所表现的逻辑却不像他的语言那么简单。我读历史也不算少了,可是我对这个书最多明白了六成。如何去认识历史,怎样去认识历史,这个东西我此刻也还不明白,但黄仁宇给了我们不一样的感觉,让我们觉得这样也能够啊。我觉得这个书是扎实的,也是趣味的。

三国演义的第一句是天下大势分久必合合久必分,从此定下了三国的基调。万历十五年的开头,也定了这本书的基调,就是大风起于青萍之末。这种从事情的微小发端,从而进一步能预见到之后的演变,这就是读史明智的缘由,这也是基于对长期历史演变的深刻理解而提炼出的历史性规律认识。读历史的确是明智啊。

万历当皇帝其实挺失败的,想做的事情一件没做成,不想做的事情却得天天做。随着年龄的增长当皇帝的日子久了,增加的也仅仅是不做不想做的事,想做的依然做不了。这也是因为当时的政治气候决定的,文人集团过于势大,程朱理学深入人心,那个时候什么最大,不是皇帝,是礼法是制度,任何人都逾越不得。

张居正有多优秀自不待言,可是生前如此风光,死后却如此萧索,这其中到底是为什么呢,我得不出能够一句话总结的原因。可是我想到了俾斯麦,他在位时纵横捭阖合纵连横,让德意志始终处于最主动的外交地位。但他一退休,他的那套体系土崩瓦解,德国从此走上了另一条道路,由此导致了一战。这么优秀的人,为什么不能建立一套长久的体制和政策或者在政治体制中找到适宜的接班人呢,总是政治过渡的这么不顺畅。以儒家的观点就是没有以德服人,还是不够优秀的。

反观申时行,不似张居正那般锋芒毕露一手遮天,但申时行是懂得进退为人为官之道的。他们最大的差别不在本事上,在为人之道上。我其实最佩服的是汾阳王郭子仪了,那是几千年中国历史人物的典范啊。

还有两个人的比较很有意思,就是海瑞和戚继光,虽然他们是一文一武毫无关联。我想比较的其实是海瑞的不合实际和戚继光的实事求是。海瑞和社会政治现实格格不入,我们能够敬服海瑞的高洁,但我仍质疑海瑞的做法对社会有什么进取作用。而戚继光呢,在明朝军制如何落后的情景下,充分的利用一切能够利用的现实,从不做不可能做成事情,不空想做实事。明朝有此名将,军事上却难有进取,不得不说,中华历来被外地入侵都是内部不团结的时候。武将有好下场的比例比文臣少啊,看来还是得读书啊。

至于李贽,我没什么想说的,以前小时候看到李贽估计会说一些肤浅之言,可是这次看了之后,我却不敢说什么了,以后看了他的书或者有更深刻的了解再说吧。

这个书挺好的,以后有机会还要重读。

看《万历年》有感 篇2

《万历十五年》读后感600字心得体会:

伟人和政治家,谁更值得敬仰?你又想成为谁?张居正太善良,太残忍;太聪明,太愚蠢。张居正有着修身齐家治国平天下的理想,他意识到改革必须以摧枯拉朽般的力量摧毁原本的一切,在废墟上重建。他剑指文官作风,甚至过于严厉。他想要富国强兵,百姓安康。他之所以要辛苦钻营,权倾朝野,是因为不做一个杀伐决断的首辅,改革必然受到阻碍。即便在这过程中他谋取私利,那么试问做到内阁首辅的位置想要敛财何须至此?

太善良,一人之下万人之上何须大动干戈推行新政?太残忍,想要根除陈腐做派必然会在当时造成损伤。太聪明,出身贫寒要有多大的才能和城府能坐上首辅的位置,又是怎样的深谋远虑能找到国家运行的软肋?太愚蠢,耗尽了自己的一生,却落得了满朝文武的批评,死后甚至成为了攻击的符号。

所谓错误,“张居正的根本错误在自信过度,不能谦虚谨慎,不肯对事实作必要的让步”。张居正从来都没有错,只是成为一个伟人和得到善终,中间横亘着最遥远的距离。

申时行,大智慧的典范。申时行是处理人际的高手,“没有忽略文官的双重性格:即虽为公仆,实系主人;有阳则有阴。他必须恰如其分地处理此中矛盾。”时势要求申时行充当和事老,他就担任这样的角色,至于别人的评论如“首鼠两端”,就只能付之一笑。

申时行是机器运转的润滑剂。这个世界需要伟人竭心尽力将光明带到人们眼前,更需要有这样的人拼尽全力将黑暗挡在背后。申时行是太极高手,懂得怎样协调皇帝与文官,以及文官之间的关系,保证思想的传承和国家的有序。更令人惊叹的是,做完了这一切,他能够全身而退。然而,出色的政治家和伟人之间,仍然横亘着最遥远的距离。

然而,世间没有张居正,那么时代永远不会进步;世间没有申时行,那么国家将会陷入混乱。为人若如张居正,无愧于心,却不得善终;为人若如申时行,左右逢源,却无所作为。

这两个问题,真的很难回答。

看《万历年》有感 篇3

黄仁宇先生的这本书不同于以往的史书,全书仅仅细写了万历十五年——1587年这一年所发生的大大小小的杂事,却上升到了整个中华历史的思考高度,与中华文明的精神联系在一起,发表了自己独到的观点,读来更是令人眼界开阔,受益匪浅。

与教科书上仅仅几个四字短语便能概括的死板的历史人物形象不同,书中从多角度剖析了各个人物,在这里,没有绝对的好与坏,每个人物都有血有肉,人性复杂。

读此书之前,我一直认为万历皇帝的昏庸仅仅是张居正教育失败所导致,然而随着阅读的深入,他的形象也变得完整起来。张居正的腐败仅仅是令他失望的原因之一,更重要的是他对整个政治体制的失望与无奈。

繁复的礼节以及所谓道德束缚的陈词滥调使他疲惫不堪,甚至让他由此陷入与整个官僚集团长期的无声对抗之中,以消极怠工、不理朝政来表示自己对这种长久凝固的封建制度的抗议。

他并不是彻头彻尾的昏庸之帝;相反的,他正是因为太过聪明,看透了这个社会的丑恶与悲哀所以至此。年少时的他也曾是一个励精图治,胸怀抱负的皇帝,甘愿忍受亢长无味的礼节教条,甚至曾徒步游行,求雨祈福。

然而随着年龄的增长,万历皇帝骨子里的叛逆精神愈来愈烈,企图冲破封建的枷锁。他的叔祖正德皇帝更甚,是一位“离经叛道”的典型,二者都用实际的行动向陈旧的道德礼教发出了质疑与抗议,更让读书的我们领悟到仅凭道德所堆砌和约束的社会就像是无根的草,浮于表面,不堪一击——这是一个社会的悲哀。

然而这种神奇的制度并不仅仅存于明朝,而是成为了一种传统,存于整个中国的封建社会。张居正也曾试图去改变这种看似已经凝固的制度,无奈根深蒂固。官场之中,人人都以道德君子自称,同时又用近乎严苛的道德去约束他人。

首府张居正自己即是一典例,他对待下属严苛,但是自己却不知检点,奢靡至极,使得官员上下怨声载道。无奈当时张居正权倾朝野,无人胆敢抵抗,可是当他一死,各种丑闻告状便纷涌而出,张居正怕是不曾想到自己生前荣华富贵,死后却背负了一世骂名。再看申时行、海瑞、戚继光等人,他们都是光荣一时的朝臣,但却都有着各自不被人理解的孤独与无奈。这无疑是明朝制度作祟。

纵观全书人物,每个人都可称作是失败的封建道德社会的产物。“存在即是合理的。”的确,我们应该肯定这种制度曾经给中国带来的种种荣光,但是静下来深思,它给予我们更多的是对政治的警示。有了前车之鉴,当今社会需要法治便变得理所当然起来。

当然,中华民族传统的优秀美德不可一并丢弃,不过,人们也开始明白,道德的背后如果没有法律给予支撑,便像没有双脚的人一般无法立足,最终只会被历史的车轮碾压在漫漫黄沙之中。

看《万历年》有感 篇4

这本书——《万历十五年》是无意间发现,起初是以为与大明王朝一样,是小说,是演绎,后来却发现不是这个样子,如作者所言,这本书既不能算严格意义上的学术报,也不能算严格意义的商业产品。

作为一个多年旅居国外的华人,文字的写作风格已经深受影响,中国人做的史书多数很隐晦,虽不至于像段子里讲的,中国的史书里除了名儿是真的,情节全是假的,但是读起来总感觉悬在空中,纪传体由司马迁发明,我不确定这是不是武侠小说的起源。这本书的文风平淡如水,婉婉道来,但是这水不是清流急湍,而像泡老了的带着茶末的水,总感觉沉沉闷闷,但是又说不出哪里有问题,就如同书里的那些主角一样,在大道德的规范下,都低着头,弓着腰,不能突破,也不敢突破,就像头顶一层厚厚的云层,这就是这本书整体的感觉。

作者的大历史观,要放到什么样的视角去看待历史的变迁,王风起于青萍之末乎?还是客观的事物规律有其必然解决,这本书里对于现状我看不到解决的方式,太多的无奈可奈何,太多的无能为力,最终只能被历史的洪流推动着,最终被碾为粉剂,唐宋元明清,秦皇汉武,唯独这个明的味道有些特殊,逻辑思维有几期节目讲的就是这个大明,有意思,可以看,这本书,也值的一看。

看《万历年》有感 篇5

九五之尊,受人牵制——读《万历十五年》有感

天子之重任,在于其肩上也;天子之任命,在于其臣下也;天子之无奈,在于其内心也。

—题记

记忆中的天子,记忆中的皇帝,是穿着嵌着玉龙的皇袍,带着串着一条条珠子的皇冠,高高在上地坐在列主列宗所传下来的皇位上。他的一个指令,所有人都要听之任之,甚至他的每一句话都是圣旨,代表着上天的指令。然而,从另一个角度看去,这一切都是表面现象。深藏其中的悬秘,是他才能无法施展的无奈,是他的一举一动都要受到他人的关注,是他的私生活受到他人的干扰。

皇帝,这两个字眼让人联想起的便是“九五之尊”这四字。那么,你肯能会问,即是九五之尊,那么他会受谁牵制?有怎样牵制呢?其实,皇帝受臣下牵制在过往朝代中不少,但是过往朝代的皇帝好像都能选择出正确的决定。李世明之时,虽有多数官臣进谏,但那只能算得上是建议与指责罢了,李世明也会听从臣下正确的建议而采取措施。而万里在任时却与之不同,万历很小的时候就上任了,受着臣下的辅佐,所以官臣进谏已经算不上是建议,而是带这威胁之意。

明朝时代是极重视礼仪和仪式的,明朝时也是主张以道德、伦理治国,而不是以法制国。早朝和午朝是明代以来特例独行的,早朝过往的举行是风雨无阻,礼仪也极其讲究,到了万历之时才被罢免了。而经筳是皇帝不可免去参加的一种仪式,经筳是通过讲历史来劝谏皇帝。虽极为繁琐,但万历皇帝仍作为学生未缺席过。

转折发生在张居正死后以及立嗣问题上。作为皇帝的老师兼首辅张居正先生,生前有着功名,用自己的权利压制一切反对他的势力。死后,各种污名被清算,受贿赂,动摇皇帝的决策,各种罪名使皇帝对自己的老师连一点的敬仰之情都不剩。立嗣的争执,万历想要“废长立幼”却不能直接提出,万历便一拖再拖,最后不得已,只能听从文官的安排。经历了各种变故使万历看透一切,本对生活无热情可言,现在只对生活充满厌倦,他开始消极的方式对待,以无为治国。最后他连经筵也不出席。受阻之后,他便不再出紫禁城一步。其实,归根结底是因为文官集团出现了“不读书,有权不识字,有钱不小事倒有人夸荐”仗权欺人的形式。最后受苦的还是普通老百姓,以致出现了”兴,百姓苦;亡,百姓苦“的一种局面。

这样的皇帝这样的九五之尊,所以多人羡慕,却得不到真正的自由。

其实,作为老百姓更为好些。虽没有九五的权利,但有着柴米油盐简单的乐趣:虽没有九五之尊高高在上的霸气,但有着自己内心的自由。虽被称为庶民,但也有着贫穷的快乐。

这样的皇帝这样的九五之尊,所以多人羡慕,却得不到真正的自由。九五之尊,并不是最完美的,因为皇帝也是一个“有血有肉”的人,九五却是处处受绊。

权力与羁绊,永远都是关联在一起的,当你想要拥有权利识别忘了还有约束在你身旁,“简单就好”,“且行且珍惜”,这两句话是我们经常所说的,这两句话也是在告诫我们满足当下的生活。

看《万历年》有感 篇6

这是美籍华人学者黄仁宇写的一本好书,1979年首先在美国出版,并多次重印。我是在阅读了王小波的“不新的《万历十五年》”一文后,才上网购得此书阅读的。在读书中,通过书里提到的文章和人,再去找自己有兴趣的书来读,这种是我自称为“顺藤摸瓜”读书法。由于这个读书法,我最近重点购买了一些“读书笔记”类的书籍来阅读。

《万历十五年》是一本历史学范畴的书。在我的读书目录里,应该是文(文学)、史(历史)、哲(哲学)三类为主。在阅读一个人的著作前,最好先阅读他的传记或者简介,这样,才会对作者写作的立场、背景、动因等有一个初步的了解,有利于自己对作品的理解。这个也是我自称为“摸清背景”的第二个读书法。由于这第二个读书法,我也购买了比较多的人物传记来阅读。

通过读书,我要建立起自己的读书方法和阅读书目体系。

再来谈谈《万历十五年》这本书吧。全书以万历十五年(公元1587年)为历史时间的横断面,然后讲述了与这个横断面有关的六个人物――一个皇帝(万历)、两任元辅大学士(张居正、申时行)、一个模范官僚(海瑞)、一个杰出孤独的将领(戚继光)、一个自相冲突的哲学家李贽。最后,从作者的大历史观得出结论:1587年,即万历十五年,表面上无事可记,然而四海升平的表面之下,千年帝国崩溃的隐患早已埋下,所以,书中所述的人物都是悲剧性结局(皇帝也不例外),故万历十五年的历史,也是失败的历史!

读了这本书后,引发了我的另一个思考,就是我们现在一再提的“实现中华民族的伟大复兴”,究竟我们民族历史那个阶段、那种机制值得我们骄傲,更值得我们在当今列强环伺的国际形势下提出“复兴”的口号?如果说中国的汉唐盛世值得我们后人“复兴”,那么,万历十五年的悲剧,不是由汉唐而来的吗?

希望通过阅读更多的历史书籍和做历史的思考,能对以上问题做出解答。

看《万历年》有感 篇7

初次接触书名,给我的直觉,无非是写万历十五年那一年发生的历史事件。该书是黄仁宇先生的成名之作,三十年之呕心力作。最早在美国出版,该书的英文名字翻译成汉语就是平淡的1587年。大明立国近三百年,我国封建社会近两千年,但但摘取这一年,能写出什么样的历史?读史可以明志,读史需要一颗宁静的心,去解读那深邃沉淀的历史。我细细翻来,每天读那么一小段,合上书本之后,又再去慢慢回味。瞬间,那种弥漫着焦虑,挣扎,痛苦的人物,一个个活生生起来。从首辅大学士张居正,和事佬申时行,思想家李贽,军事家戚继光,清官海瑞,以及万人之上的万历皇帝,没有一个不是生活在痛苦之中,他们现实的遭遇和治理天下的宏大理想,都有着无法弥合的冲突。这些人都没有善终,甚至于抄家罚没。这是一本以平淡的1587年为基本支撑点,然后让人物陆续施展自己的政治包袱,现实与理想的碰撞,失败后的毁灭。

作者以一斑而窥全豹的方式,一丝一缕的分析,视野直指上千年的中国历史。中国从汉代独尊儒术之后,中华民族的历史,基本上都是以儒家思想和孔孟之道来统治天下。历朝历代,都是通过庞大的文官集团,实行郡县制,来统治全国。隋代以后,通过科举制度来选拔官吏,这些文官从小就饱读经书,满脑子的孔孟思想,都以仁政爱民为基本的做官准则,时刻要体恤民情,以民为本。这些封建社会的官吏,薪俸很低,要维持自己家庭的生计,享受锦衣玉食,根本无法实现。然后就行成了一套官场的历史潜规则。一方面道貌岸然的宣扬孔孟之道,一方面又鱼肉百姓,实现自己小团体和大团体的利益最大化,为自己的贪x腐坏找到更合理的借口。在封建社会,历代帝王,都是宣传以德治国,没有健全的,行之有效的法律制度,即使有相关的法律制度,也被历史潜规则打破。同时官员为官的行为,又缺少及时的监督和制约,这就造成了官员们当面一套,背后一套,阳奉阴违,完全为自己的小九九做打算。官员的脸只会向上看,只对上级负责,又怎么会对百姓负责?那些文官们内心深处的尴尬和不安,也对他们的思想产生很大的影响,一方面是圣贤书的教导,一方面是现实里必须接受的官场潜规则。当文官们在扪心自问和尴尬之后,聪明的大脑很快就会适应这样的官场潜规则,搜刮起民脂民膏,哪里还会有怜悯之心?

在这一制度下的悲情人物,首推海瑞。海瑞是个清官,是个楷模,正是因为寡而鲜,才能成为模范,满朝文官都是海瑞,何来楷模?当海瑞在孔孟思想的熏陶下,立志做为一个清官的时候,他的私人道德其实已经和他所处的那个时代的公共道德,或者说官场潜规则发生了冲突。很多文官,都知道自己去贪x腐坏是不对的,但是,你要想在这个圈内生活下去,你就必须去贪x,去随波逐流,否则,只有头破血流。儒家思想的道德体系,给予了海瑞无穷的力量,让他无所畏惧的站在反对贪x腐坏的最前沿。可是,整个文官集团,都满足于现状,并安于现状的时候,他们所接受的孔孟之道的思想,就发生了根本的质变。一方面认识到遵守道德体系要丢官罢官,一方面又要宣扬道德体系来维护他们的统治,就会表面装作清廉的样子,背地里哗哗的数银子。越是高调的文官,越是最大的贪官。道德以阳的一面存在,而私欲则以阴的一面存在。当道德给他做了一个幌子的时候,私欲就可以无限制的膨胀。当道德可以代替管理国家的时候,文官集团里的官员,则会打着道德的幌子满足自己的私欲,每个人从骨子里并不鄙视海瑞,甚至是仰望海瑞,但是,没有人愿意做海瑞,这就是封建社会文官集团的现状。

对于孔孟之道的作用,历代皇帝都极力推崇。他们和他们的文官集团想用道德的力量,来统治他们的疆土和人民。用道德体系来保障乡土秩序,而不去大力的发展科学技术。在1587年,万历领导下的文官们在勾心斗角的时候,西班牙人带着他们的坚船利炮,发动了对英国的全面战争。西方也拉开了全面的工业革命。历代皇帝都会被推崇为人的楷模,上天之子。万历从懵懂无知的小皇帝,到励精图治的精干皇帝,再到颓废无为的慵懒皇帝,他的思想发生了根本性的改变。他在年轻的时候,多么的想建立一个强盛的大明帝国,而且亲身去实行各种礼仪规范。来实现以礼来建立人们对道德的信心。可是,当他在看穿了这些文官们的阴阳两面以后,思想发生很深的变化,开始了消极怠工。他的消极怠工,不是针对个别文官,而是针对整个道德礼治体系。在传统戏剧里,皇帝都是至高无上的权威,有生杀予夺的大权,而了解了万历的遭遇之后,也明白过来,皇帝并非可以随心所欲,皇帝只不过封建帝制里的一颗最大的棋子而已,而且始终受着道德礼教体系的压抑和控制。

励精图治,呕心沥血的万历首辅张居正。他几乎开创了万历盛世,把明朝多年的积弊,表面上一扫而光,国库充盈,而实际上他为明朝的最后灭亡埋下了最大的祸根。他死后遭遇清算,其实与万历关系不大,主要是因为他的性格造成的。从小就接受孔孟之道教育的张居正,身居首辅之后,一心只想把大明江山,打造的秀美绝伦。他所实施的改革制度和现行的文官制度格格不入,他没有从根子上发现,一次大改革措施,要从根本上能让绝大多数文官相安无事,否则理论上的完美,最终也是以惨败收场,历史上的王安石变法也是如此。他的死后被清算,甚至他生前所提拔的官吏受到牵连,这不能不说是他一生最大的失败,当他所处的那个时代的文官体制上有缺陷的时候,他以个人之力,想改变整个时代,则是多么的渺小无奈。以至于后来的首辅申时行,好像看透了其间玄机,做起了和事佬,成了一个万历皇帝和文官之间的缓冲剂,为此不惜牺牲原则。他们二位的做法,初衷都是好,都是想让大明帝国的国家机器正常运转起来。可是张居正的缓冲剂失效了,造成了他死后的被清算。在文官集团和万千小民之间,明朝所采用的就是以礼和道德来维持国家秩序,也可以理解为,明朝并没有真正以《大明律》来维护他们的统治秩序,而是靠道德和礼教,而道德和礼教又是比较抽象的一些准则,在私欲面前,不堪一击。正是这腐朽的制度,才造就了一幕幕惨绝人寰的改朝换代的悲剧。

历史就是这样的神奇,透过历史能读懂未来。历史总是在创造匪夷所思的故事,相同的历史,由不同的人去描述,就会有不同的历史观。历史的真相往往隐藏在细节之中,不同的人发现的细节不一样,所得到的感悟就迥然不同。《万历十五年》所表达的是整个中国封建社会的缩影:绝对大多数的人都穿了件绚丽的外衣,那就是满口仁义道德,背地里却干着伤天害理的勾当,来满足自己的私欲。

看菜根谭有感1000字通用


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看菜根谭有感【篇1】

人类社会的进步需要思想的提升和科技的发展共同助推。其中,思想的提升可以说是整个社会进步的基石,是人类社会发展的本源。作为五千年中华文化传承人的华夏子孙,我们每个人无时无刻不沉浸在对中华传统文化的耳濡目染里。今所阅读的《菜根谭》正是一本儒家通俗读物,是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。它是儒家真理的结晶,其中,不乏万古不易的教人传世之道,对人的正心修身、养性育德,有不可思议的潜移默化的影响。

接触到《菜根谭》是一次很偶然的机会。在旧书摊淘书,偶然看到古色古香的封皮和有些泛黄的书页,心想这书的名字也挺有趣,不知道书中内容为何,但是翻看几页后发现,书中很多字句简练又很有深度,所以就买回家细细品读。读这本书并没有花费太多的时间,因为是整理收集的,所以整书没有大块衔接的文段,基本都是以短句彰显含义,利用少量的时间也能体会到书中的真谛。这本书分为修身、应酬、评议、闲适、概论五个部分,每一部分相对应有几十折的篇幅,从思想、生活、工作等方面谈了做人做事的道理。

“修身”这一部分,主要讲从个人心智素质的方面整体提高。“为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异见奇,此皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,才见本来真体”。很多人做人做事都有很强的目的性,做善事是为了向别人彰显自己的品德,施恩惠是为了结交朋好,事业出众是为了惊世骇俗,甚至连养株植物都是要标新立异……这所有的目的,并不应是我们做这些事的本意,善念中存戈矛,理想路上存荆棘,拔除它们很难,但是这正是事物最应该被扶正的本源。在现实生活中,有很多这样的例子,很多人说理想,但却并不是真的理想,有人为了追求金钱,有人为了追求名利,不同的目的,让我们丧失本应该单纯的追求。本应是为实现自我认可而追求的理想,变成为了迎合世俗眼光和物质享乐的贪婪,这理想路上出现的荆棘,我们每个人都不敢否认自己有过。一生很长,成长的路上我们会面临不同的诱惑、不同的陷阱,他们让我们迷惑,让我们迷茫,甚至让我们迷失,而最能帮助我们的就是我们自己,那些心灵深处的小荆棘需要我们亲手用刀斧修整或斩断,脑海中出现的邪念需要我们自己去板正、去克服。

修身并不是件容易的事情。人性本善,但每个人成长的环境是不同的,所面临的境遇和其中出现的挫折也是不同的。唯一相同的就是,没有任何一个人的成长过程是无往不利的。有些人会保持初心,有的人却会被现实腐蚀,在这个过程中,我们最不能忽视的就是作为一个社会人我们应有的修养自身的性情的能力。圣人之所以为圣人,并不是从一出生就比平常人更有思想,而是在经历过痛苦后努力地反思和纠正,才让自己的精神得以提升。

修身难,难就难在我们没有去思考,没有通过事情去质疑,没有想从事件上得到提高。时刻保持着警醒,通过事情看到本质,只有刨除路上的荆棘,才能让精神得到升华。

第二部分所讲的“应酬”,是待人接物和处世方面的道理。“待人而留有余,不尽之恩礼,则可以维系无厌之人心;御事而留有余,不尽之才智,则可以提防不测之事变。”在自身素质提高的前提下,人与人之间的交往是我们面对这个世界所做出的反应。所谓君子之交淡如水,说的是人与人交往过程中,不要用十分的力,平和清淡顺其自然才更能长久,而不是将力量全部用尽,这样在日后的交往中反倒会有不利。《菜根谭》里的这些文字,也是说万事不能做尽,待人要留有余地,在恩惠和礼数上不要做尽才能维系双方不厌烦,做事也要留有余地,不要每次都将智慧用尽,才能提防不测的发生,为自己留条后路。这是儒家思想的一个很明确的体现。中国人讲究礼数,在待人接物的过程中,万事都讲求周全,但在长久的生活中,我们也同样悟出很多道理。我们懂得乍见之欢不如久处不厌,刚刚认识就将万事做尽,以后的相处便处处都是意料之中,久而久之就变成厌倦,为了避免这种厌倦我们懂得适可而止。做事情也是同样的道理,事情是不断发展变化的,此时此刻将万事做尽,接下来事情的发展也许就不会按照自己的预期进行,那么之前没为后来留退路的做法就可能将自己置于不复之地。

第三部分主讲“评议”,对于世事及内心进行一定的分析和谏言,以达到身心的提升。“贪心胜者,逐兽而不见泰山在前,弹雀而不知深井在后;疑心胜者,见弓影而惊杯中之蛇,听人言而信市上之虎。人心一偏,遂视有为无,造无作有。如此,心可妄动乎哉!”做人做官,最不能有的就是贪念,一念成佛一念成魔,掌握好自己的内心才能长久;客观公正,不疑心偏颇,才能平衡好事物看清本质。

《菜根谭》的第四部分讲的是“闲适”。除了做人当官,我们作为活生生的人,同样需要享受生活中的种种乐趣和培养一些闲适的性情。“昼闲人寂,听数声鸟语悠扬,不觉耳根尽彻;夜静天高,看一片云光舒卷,顿令眼界俱空。”作为社会的一分子,白天我们需要扮演很多角色,或是员工或是家人,晚上我们拥有的却是自己的清幽和放松。生活忙碌、工作紧张,让很多都市人忘记抬头看看太阳和星星,但人生即使再繁忙,我们都应该时不时抬头仰望星空,不要忘了大自然给予我们的馈赠。或聆听涓涓细流,或闲看花开花落,也同样是一番滋味。

“闲适”这部分的臻句让我感悟到什么是真正的生活,我们对生活应该有怎样的态度。读书、饮酒、赏花、种树……这些仿佛只有在书中能实现的生活其实离我们并不遥远,我们也无须做出过大的改变,其实细微的变化就能调整我们整个生活的节奏和质量。其中读书的重要性也是不言而喻的。书是人类进步的阶梯,精神的成长和技能的成熟都离不开它。多读书可以改变我们的气质,让我们变得更加有礼有节,读书可以让我们变得更聪明,用智慧战胜生活中面临的困难,读书也可以让我们更快乐,调节我们身体的状态,用读书来放松身体绝对是明智之举,读书更能陶冶我们的情操,让我们变得更加高尚纯洁。

这本书的最后一部分是整书的概论,其中所包含的哲理正是我们生活中、工作中、精神上、物质上所能接触到的方方面面的道理。刚刚来到工作单位,我对于工作刚刚有一定概念却还没有太多自身的理解,读了《菜根谭》里面的这些警句,我对工作有了一些新鲜的定义。在今后的工作中,我会尽全力做好本职工作,做领导的好助手、同事的好搭档,一切以工作为重,处理好工作和生活的关系。这本书带给我的思考和教育细数不尽,对我精神的提升更是潜移默化的,我会将这本书中学到的知识运用到现实的工作和生活中以及待人接物上,努力融入工作环境中,成为一名合格的测绘人!

看菜根谭有感【篇2】

很久以前,我听到一位朋友提到《菜根谭》一书,朋友对这本书推崇备至,誉为修身养性、《智慧》,我也想在业余时间认真阅读,但世俗繁忙,一直找不到时间来阅读欣赏。

《菜根谭》是明代洪应明所著的一部集修身、生活、处世、出世的语录世集。

之所以叫菜根谭,原因各不相同,大多数人认为这是从宋代学者的一句古话“人能咬根,百事能做”得来的。通过这本书,作者借此书表现了甘于清贫的淡然态度和平凡超脱的生活理想,值得后人景仰和学习。

在快节奏的现代生活中,我每天都忙于我的工作和生活。我经常遇到各种各样的失败,挫折,困惑和心结,这往往留下阴影和伤疤在我的心里。

《菜根谭》中的语录都让我感触颇深,受到启发,每天读几段,每天都有一些新的思考,新的感悟。在阅读中,我打开心门,让这些醒世的语录,唤醒包围我的心灵,改变着我的心态,我的生活,改变我的人生观和世界观。

贫得者虽富亦贫,知足者虽贫亦富。贫得者分金恨不得玉,封公怨不受侯,权豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱,布袍暖于狐貉,这句话对当今社会追求财富和荣誉的人来说,对相互攀比的思想具有很强的教育意义。

在过去,我也迷失在对物质的欲望中,不断地向往更好的物质条件。结果,我的心从来没有满足过。与别人相比,我总是想要一些超出我能力的东西,我的生活是浮躁和虚荣的。

现在,我知道,对物质的追求是无止境的,虽然我没有奢侈的物质条件,但我有一个幸福的家庭,我有一份稳定可靠的工作,虽然我的生活很平凡,但我的精神是幸福的,是丰富的。知足是对幸福的追求,这是一种心态,也是一种人生哲学。

生活就是这样,要能在平凡的生活中找到幸福,要能在荣誉面前保持警惕,在挫折面前学会坚持。《菜根谭》教会我如何面对生活,面对工作,面对生活。

一本《菜根谭》,一本警示书,希望你也能偷一点闲暇,找到它,打开它,读它,让心随着文字飞翔,让生活随着阅读进入另一个境界。

看菜根谭有感【篇3】

近期抽空简单的阅读了明朝末年隐士洪应明所著的《菜根潭》。菜根潭三个字说明了“咬得菜根,百事可做”,这与我的母校----南京师范大学的创始人陶行知先生的从教理念如出一辙。它讲述了作者对人生的的领悟,是一种以人生经验的沉淀和累积,有超脱、有感慨、有体会,是集儒家思想和佛家义理的一本书。

它包含很多的哲理,让你读过后会豁然开朗。无论你身陷人际困局还是职场是非中,它都会给你一把钥匙让你开启烦恼之门。不仅如此,它还能让你开阔思想、修养身心、让你成为一个懂事理、懂大义的人。

君子之心事,青天白日,不可使人不知。君子之才华,玉隐珠藏,不可使人易知。

这就说明了,做人要光明磊落,如青天白日一样,人们都说“君子坦荡荡”、“明人不做暗事”。对于才能来说呢,就不急于展示自己的才华,以免遭人嫉妒。在剖析自我的同时,我们是要带面具的,带不同的面具去面对形形色色的人,当然我们带面具的目的要建立在真诚的基础之上。展现才华的时候不要不分时间,不分场合。这样不仅仅不能让你瞩目,还可能遭到嫉恨的眼光。因而要低调些,大海之所以能成为大海,那是因为他比所有的河流都要低!

做人无甚高远事业,摆脱俗情便入名流,为学无甚增益工夫,减除得物累,便臻圣境。

做人不是非要成就一番伟大事业,只要摆脱世俗的功名利禄,就能跻身于名流,做学问也没有什么诀窍,只要摈除外物的诱惑,便可以达到至高无上的境界了。如果我们没有被名利所左右,便专心致力与一项事业,只要能摆脱俗情物欲。做到淡泊明智,志存高远。如果追求华服美食,这些贪图物质享受的做法还在继续,那我们就是真的活着没什么意义了。真的没有必要去屈膝奉承,一切随遇而安。

青天白日的节义,自暗室漏屋中培来,旋乾转坤的经纶,自临身履薄处出。

想青天白日般的光明磊落的节操,是从贫困艰难的环境中培养出来的,而扭转大局的雄才伟略是从谨慎的行事态度中磨练出来的,我明白了“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。”并且要有“如临深渊,如履薄冰”的谨慎态度来行事。

从事辅导员岗位数年,深知自己的一言一行对于学生成长的影响,深知自己在岗位上的态度、做事的严谨与否与学生的利益密切相关,深知公平、公正、公开的严格的制度执行对于学院的发展和声誉的重要性。正是母校传承的一种精神,正是党员身份的不断激励,正是工作中的努力和学习,我得到了成长和历练,也更是这样的经历,我更加成熟,对于学生工作更加尽心,每每学生的喜悦,也时常拨动我内心的自豪之弦。

看菜根谭有感【篇4】

这天,当我们还在为欲望而挣扎,为欲望而勾心斗角,为欲望而忽视身边平淡的幸福,为欲望而抛弃自己纯真的信念,为欲望而苦恼的时候,很多很多的道理,在很早以前我们的先人们就已经悟出来了

还是在这天,当我们还在烦闷于纷繁复杂的人际交往时,当我们应对工作消极懒惰时,当我们还在为衣食住行劳心劳力时,很多很多的思想,在那古老淳朴的年代里,在那个欲望还没有埋没灵魂的年代里,我们的先人早就有所交代了。

“欲做精金美玉的人品,定从烈火中锻来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。”这三十二个字就是《菜根谭》的开场白。作者洪应明先生在书里阐明“性定菜根香”的真义,因为万味皆由根处发,“厚培其根,其味乃厚”。

说到人的欲望,大到能够吞噬宇宙,没有几个人能满足于一碟菜根。还记得在孔子的七十二个弟子里,颜回的道德是孔子所推崇的,《论语·雍也篇》中,孔子赞美颜回说:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”意思是颜回过着粗茶淡饭的清苦生活,住在简陋的房子里,但他却能自得其乐,丝毫不受外界的物欲困扰,所以被后人称为“亚圣”。“君子忧道不忧贫”,“一箪食,一瓢饮”这些古老朴素的道理,阐述了怎样的人生境界,描绘了多么平淡的幸福画面。

看菜根谭有感【篇5】

近来喜欢阅读短篇文章,尤其喜欢上《菜根谭》这本书,谈不上对这本书的理解,感悟,只是觉得这本书中犹如一剂良药,每当自己心情不好,或有一些解不开的心结时,泡上一杯茶,闻着绿茶的清香,捧起这本书,坐在家里阳台上的藤椅上,轻轻摇晃着藤椅,读上一两段,慢慢的在心中回味一下,顿时心中的不快便会烟消云散。

这本书是明代洪应明的一本语录作品,在我国民间广泛流传。这本书很奇特,它不仅有许多古文,还有很多故事,每一篇文章后面都有一个故事,借故事来譬喻古文的道理。真可谓是:人心有真境,非丝非竹而自恬愉,不烟不茗而自清芬。

曾读到文中这段话:“拨开世上尘氛,胸中自无火炎冰竞;消却心头鄙吝,眼前时有月到风来。”也就是说拨开心中的烦恼和诱惑,心中就会平静,消除心中的狭隘,眼前就会出现美丽的风景。在我们周围会有这样一些人,在聊天时会听到其不停的抱怨,其实他们所抱怨的事都是生活中的一些琐碎的小事,但是习以为常,便会觉得世事不公,而又无法改变,把自己的心情弄得很糟。其实,在生活中,不如意的事十之八九,只要我们常想一二,便能做到坦然面对,该放就放,自然而然就能感受到生活的美好。

学会知足常乐,知足是一种智慧,常乐是一种境界,不把小事总堆积在心里,其实生活中很多琐碎的小事大家都会遇到,不管是家里的,还是工作中的,但是明智的人一笑了之,因为有些事是不可避免的,能补救的就尽力补救,无法改变的也就坦然接受。遇到不顺时,让我们去抬起头看看月亮,再美的月亮也会有阴晴阳缺,调整好自己的心态,做好自己该做的事情,自然就会成为一个快乐的人。

正所谓“咬得菜根百事可做”,让我们怀着一颗知足感恩的心去享受幸福,感受快乐!

看《名人传》有感1000字通用


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看《名人传》有感(篇1)

不行啦;我们一起从未搞过什么恶作剧除了那次你不满我前坐男生欺负我的样子。英雄交响曲--读《名人传》有感作文在我的世界里,美好的未必是美好的,很多时候,它其实是丑陋的。650字作文我需要多少时间才能调节好自己的心情呢!今天早上看到一条新闻,莫言说:。)渐渐地,我开始懂一些初装了,补刀效率也慢慢提上来了,只是还是不会用快捷键。

《名人传》叙述了德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫·托尔斯泰的苦难和坎坷的一生,赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。他们或受病痛的折磨,或有遭遇的悲惨,或因内心的惶惑矛盾,或三者交叠加于一身,深重的苦难,几乎窒息了呼吸、毁灭了理智,但他们靠着对人类的爱,对人类的信心,以及顽强拼搏的意志和高尚的品格,在对抗磨难中爆发了自己的“小宇宙”,登上了艺术创作的最高峰:贝多芬用“痛苦”换来了“欢乐”的音乐;米开朗琪罗用一生的心血献出了震撼心灵的杰作;托尔斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求真理,并传播爱的种子和宽容的理想。

《名人传》犹如像我们谱写了一首“英雄交响曲”,使我们感受到:每个人的一生都不会是一帆风顺,每个人的身上都会降临苦难,我们与其怨天尤人,不如坦然面对;与其羡慕那些伟人,不如脚踏实地来点实在的,学习他们的'伟大品格,让自己的人生更有价值;与其靠急功近利取得昙花一现的成就,不如坚持信念、真理和正义,让自己跻身于不朽者之列。

我们渴望成功,有时候却不想奋斗,终日幻想着一夜成名,面对小小的挫折,就丧志了前进的动力。《名人传》就像一面镜子,把我们的懦弱卑劣都显现出来。我们都清楚:只靠幻想是无济于事的,我们要真正的认识自己,真正有敢与挫折对抗的决心,真正要脚踏实地的去做,真正向他们一样去“战斗”!

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。成功并不是一件容易的事,最重要是我们的心态,我们持之以恒的精神。让我们一起聆听这首“英雄交响曲”,享受英雄们的呼吸吧!

看《名人传》有感(篇2)

每个成功人士背后都有一段辛酸的经历,也是因为有这些经历才让他们拥有坚持不懈的精神。

《名人传》里的贝多芬是一个聋人,但音乐却改变了他的一生,它是一个疯狂热爱音乐的追求者,他听不见自己所创造的优美旋律,也许就是他所追求的生活。贝多芬的在伤心隐忍中栖身深深的反映了他的一生。每个名人的一生都是痛苦的,《名人传》里记载着他们的每一段辛酸,它告诉我们人生就是一场无休无止的战斗。也许名人的意思是名门之后才能当,但是《名人传》却告诉我们每个人都是名人,只要你赋有理想,有奋斗精神,你也可以成为名人!

当我读这本书的时候,完全看不出名人么以前是多么风光,他们只是在某一个角落里微微发光。作者罗曼。罗兰所追溯的是他们的创造历程,生活艰辛。我无疑是被这奋发向上的精神所感动。对于我们90后来说,这些经历无疑是金玉良言。现在的我们自渴望成功,不希望奋斗。也许我们真应该反省一下了。罗曼。罗兰把名人们刻画得如此平庸,却称他们为英雄,想想,这是为什么?

我推荐大家看《名人传》,这会让你受益终身的,伟人们的坚强会让你更有冲劲!他们与时间赛跑,他们告别崇高的社会,他们谱写了更伟大的英雄交响曲!

看《名人传》有感(篇3)

今日我有幸读到了《名人传》这本书,让我深有感悟。《名人传》主要讲述了贝多芬,米开朗琪罗和列夫托尔斯泰的故事充满苦难和坎坷的一生,赞美他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。

自古以来,传记几乎都是记载名人的丰功伟绩,而《名人传》却是我看到了他们和常人一样有他们的痛苦挣扎和矛盾。作者罗曼罗兰指出人生艰苦的,生活里充满了贫困,忧虑孤独和辛劳,人们却彼此隔膜,不懂得互相安慰,所以他要写《名人传》要把伟大的心灵献给受苦难的人们,使得他们得到安慰和鼓舞。

伟大的音乐家贝多芬,不仅身材矮小,容貌丑陋,而且一直患有重病,后发展为双耳失聪。可是这位自尊心极强的音乐家仍然相信“谁也无法战胜我,我要死死握住命运的咽喉”他凭借着超凡的毅力和奋斗精神从事音乐创作,留下了《第九交响曲》等传世之作。

托尔斯泰出生在贵族上流社会,面对如此优越的环境,他并没有欣喜若狂,而是忧虑该如何天天面对这上流社会。他曾经还被加上“邪教徒和叛徒者”而被开除了教籍。可是,他从未想过放弃,而是用自己微薄之力努力的改变着社会。

米开朗琪罗出生在意大利,他除了被迫要为教皇服务之外,他每天从事工程,都必然有卑鄙小人嫉妒和怨恨,对他进行恶毒的污蔑和攻击。这些话不会在他的心中留,他永远为了自己的理想而奋斗。

一个遭受家庭不幸和社会排斥的人,要么在孤独的痛苦中死亡,要么不屈不挠地抗争,这三位伟人正是属于后者:贝多芬在生命的末时写出了不朽的《欢乐颂》,米开朗琪罗知道临终前几天还整天站着塑像,终于留下了传世之作,托尔斯泰则在生命的最后一刻,摆脱了贵族生活的决心。

我国先哲孟子说过“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨。”说的正是这个道理。从这个意义上来说,《名人传》不仅是一部文学名著而且在提高人们对历史和伟人的认识,树立正确的人生观等方面都具有重要意义。

看《名人传》有感(篇4)

了解了《名人传》这本书,我感到名人的精神是震撼人们的心灵的。这本书里的英雄,不是走遍天下无敌手的江湖豪杰,也不是功盖千秋的大伟人,这里面的英雄具有一种内在的强大的生命力,使他们勇敢地与困难作斗争。贝多芬出身贫寒,他很小就辍学。他的一生坎坷不平,他勇敢的与命运作斗争。他孤独的活着,他惟一的亲人辜负了他,他内心受到沉重的打击,可他还坚强活下来。他没有一个朋友,他就像与世隔绝;虽然这位伟大的音乐家一直痛苦的活着却创作了不朽的传世之作,大部分都是他耳聋后创作的。他最后终于战胜命运,战胜疾病,战胜痛苦,战胜听众的平庸,战胜困难和障碍,攀上生命的巅峰。贝多芬之所以能成功,是因为他不肯屈服于命运,他改变了命运,他的精神震惊全世界。米开朗琪罗出生在佛罗伦萨一个比较富裕的家庭。他有较高的文化修养和艺术功底。他的祖国多灾多难,他眼看外族入侵,人民受到奴役,自己的作品毁于战乱,他受到别人的折磨,他的家族向他索要钱。他一生依附教皇,为教皇做事。教皇为自己树立碑立传,使米开朗琪罗达不到自己的理想。他一生遇到许多困难。他坚持,为了自己的理想,他活到了70多岁。作者告诉我们要勇敢的与命运作斗争,只要你不屈服于命运,总有一天你会改变命运。人生就是奋斗,幸福就产生在奋斗之中,命运是自己掌握的。

看《名人传》有感(篇5)

翻开《名人传》,在首篇的引言中有这样一段话:我们周围的空气多沉重,老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒。鄙俗的物质主义镇压着思想,阻挠着政府与个人的行动,社会在乖巧卑下的自私自利中窒息而死。人类喘不过气来,打开窗子吧!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息!

显然,罗曼罗兰眼中的英雄,并非以思想或强力称雄的人,而只是靠心灵而伟大的人。他们之所以伟大是因为他们身上具有伟大的品格,具有对人类深沉而真挚的爱。他们或身受病痛的折磨或遭受悲惨的境遇,或因内心的不安或惶恐。这种种的折磨几乎使他们窒息。贝多芬用痛苦换了欢乐”的音乐,米开朗琪罗用一生的精力创造出伟大精致的作品。列夫托尔斯泰始终关心世间的渺小与悲痛。借以传播爱的种子和宽容的理想。这正是三个伟人的一生,也并非人们所猜想的那种轰轰烈烈。在成功成名的同时,他们也承受着常人无法想象的痛苦。

贝多芬的音乐梦。在他的耳朵失聪时破灭,可他依旧靠着坚强的意志和对音乐的热切渴望,扼住了命运的咽喉,将个人身心的惨痛升华为一支又一支的乐曲。

米开朗琪罗的雕塑梦。他是一个忧郁症患者,也是一个享受痛苦,舍弃欢乐的英雄,一方面皇室的逼迫,使他几乎放弃生命。对他而言,生命就是恐怖的地狱。就是这样,他在不断地反抗死亡,反抗内心的痛苦中,创造出了崇高的艺术品。列夫托尔斯泰的文学梦,他相貌丑陋,身材矮小,从小就不被人理解。但是,他最终在群山环抱的高加索山的清幽环境中清醒了过来,创造出一系列优秀的作品,但他依旧没有停止对自己的解剖,他同情下层人们,又对他们缺乏信心,他这一生都在内心的挣扎的痛苦中度过,最后,他死在了一个不知名的小地方,却为人类留下了伟大的作品。

如今,多少的莘莘学习怀揣着自己的梦想,在理想的道路上前进,或许他们也会遇到同样的困难,但是我相信,一个人的伟大不仅因为他的作品为人称赞,也因为他的经历会给人们的心灵以永久的洗涤。这就是罗曼罗兰在《名人传》里留给我们永恒的精神光芒。

看《名人传》有感(篇6)

阅读了罗曼·罗兰的《名人传》,我的心久久不能平静。罗曼罗兰是20世纪法国著名的思想家、文学家、传记作家,他的作品具有很强的思想性,是人们的精神支柱。

《名人传》全书分为《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部分,描述了这些名人为追求辛福生活、追求理想和困难作斗争的故事,他们经历了各种磨难,却不向命运屈服,争分夺秒的与困难作斗争,最终成为一代伟人。这告诉我们:

艰难和困苦是人生最美好的馈赠。

这三位伟人之中,给我印象最深刻的是音乐天才贝多芬。他的作品辉煌壮观且极富内涵,充满灵力。他的童年就是一个悲剧。在他小的时候,父亲丝毫不顾及他的感受,逼着他学音乐,把他和小提琴一起关在屋子里,一关就是一整天;在他16岁那年,他的母亲不幸去世,他的父亲也变成了酒鬼。这深深的打击了贝多芬的内心,但他并没有因此放弃,反而将所有的精力都投入音乐创作之中,惊人的创作力使他很快成名。正当他享受着音乐带给他的快乐时,灾难再一次降临——他失聪了。这意味着,他再也不能进行创作了!多么大的打击!但他却顽强抗争,在后期写出了许多不朽的作品。这种对命运不妥协的精神正是我们应该学习的,这种不屈服的灵魂正是黑暗世界中的光芒。

我联想到了海伦凯勒——同样有着坚强毅力的人。她的生活也很不幸,儿时一场大病,使她变成了又盲又哑的小姑娘,没有色彩也没有声音,也不能表达自己的想法。但她并没有因此失去希望,她有很强的求知欲,于是她付出高于常人千百倍的努力,最终成为十九世纪著名的大思想家。

贝多芬和海伦凯勒这种永不向命运屈服的精神让我敬佩,同时也引发了我的深思。作为一名21世纪的中学生,我们的功课越来越多,学习也越来越困难,生活压力越来越大,我们是否也需要这种精神呢?答案是肯定的。在遇到难题时,在成绩下降时,在面对诸多的不如意时,让我们借用这份光芒,点亮我们前行的道路,用坚强的信念去面对,用顽强的毅力去挑战。

看《名人传》有感(篇7)

《名人传》法国著名作家罗曼罗兰的代表作,它由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部分组成。

它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中,罗曼罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家:米开朗基罗;最终一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰。

罗兰认为伟大艺术家是"团体力量"的表达者,是群众、各民族和人类巨大活力的表达者,因为他觉得"团体力量"是一种自发的和完全不为理智所理解的东西天才艺术家的伟大,包括所有天才的伟大,按照罗兰的看法,绝不在于他具有某种超人的、非凡的力量。恰恰相反,一个杰出的人;尤其是一个天才,要比普通人更紧密地同现实生活结合在一齐,他了解生活的本质要比别人更深刻,他预感历史大变动的临近,要比别人早一些。

早在本世纪初,罗兰已经接近于对杰出人物的作用的这样一种理解,并且这种理解在他的传记特写中得到了体现。随着他研究贝多芬和米开朗基罗生平的日益深入,尤其随着他为还没有写的其他几部传记收集的材料日益增多,他越来越清楚地感到那些伟大人物的内心世界的复杂,而他原先是打算把这些人物当作意志坚定和性格刚强的榜样来加以描述的。这就妨碍了他把拟订好的丛书计划继续下去,可是这并没有动摇他对所选择的题材进行处理的美学立场。伟大人物是有缺点的,他们在所走过的道路上也有过动摇和错误,然而他们的伟大正是在于他们有时善于--用痛苦的内心斗争作为代价--战胜弱点和克服动摇。

罗兰在《米开朗基罗传》的序言中写道:“我没有给那些高不可攀的英雄们建立纪念碑。我憎恨梦想主义,因为它胆怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱点。然而,太容易受一些花言巧语蒙骗的人民应当牢记:有关英雄主义的一切谎言是由于胆怯而产生的!英雄主义就是看到世界的本来面貌,热爱这个世界。”这一思想,在该书的结尾中又重复了一遍:“难道,我应当象其他许多那样只去描述英雄们的英雄主义,用一块盖布把他们跌入的整个痛苦深渊罩上,可是不能这样做!真实高于一切!我不能用谎言去答应给自我朋友们幸福!我不惜一切代价非这样做不可,我只能答应给他们真实,甚至用幸福作为代价答应给他们真实,给他们勇敢的真实,并用真实这把刀子去雕刻不朽的心灵。”这一肖像是本世纪初罗兰在《贝多芬传》中刻画的。并且他还修改重审自我的这一早期作品,并持批判态度。一九三六年,他在着手他的巨著的第三部《复活之歌》的创作的时候写道:“我们研究贝多芬三十年了,在这期间,我们不仅仅更清楚地了解了贝多芬的生平,并且了解了一个人--人们--的生平……

此刻,为了一块面包,我们已经不能把贝多芬这一个人看成是想象中的英雄,看成是由不锈钢铸成的具有倔强性格的英雄。他--就象所有的人,哪怕是英雄,一样经历过乏味生活,是某些身份不一样的人和能够说地位不一样的人之间的战场。”生活的条件,坏境的压力使人也决不可能摆脱内心斗争。“这使他的英雄主义具有更高的价值,因为众所周知,他作出了多么大的努力。”就是贝多芬也不能完全摆脱内心矛盾。尽管他的性格独立不羁,但有时也会巴结强者。虽说他是一个不谋私利的人,但在就钱的事情同出版商和戏院经理的一些洽谈中,他却表现得极其固执而又坚决。尽管他满怀共和主义活力,然而他仍为自我的贵族身份而感到十分自豪。所有这一切怎样去解释呢罗兰自我作了回答。“让伟大艺术家力求成为代达罗斯,给自我插上翅膀,飞向……系在双脚上的秤砣却把他留在大地上--这秤砣便是经济上的奴役,所以他一次又一次地跌入人们共同的陷讲。在那里,他为了一块面包和可恨的贫困同别人进行了顽强的斗争。”

贝多芬许多个人弱点在某种程度上正是由这一点造成的。对他来说,有钱就意味着相对减少依靠,所以他为了一个铜板就能固执地讨价还价。对他来说,贵族身份是一种避免受别人鄙视的工具,至少在某种程度上是这样,因为那些不敬重贝多芬这个作曲家的人,却很敬重贝多芬这个贵族身份,因而当有人对他贵族身份的真实性提出异议时,他就会大发雷霆。他的革命信念帝国警察局明白得十分清楚。这使他始终担心会遭到迫害。所以,为了避免遭受迫害,他有时克制住对巴结奉承的厌恶,在自我毫无天赋的学生和庇护者鲁道夫大公面前说上许多恭维话。在叙述这一切的时候,罗兰一味反复地说:"天才的这些错误和失败不应当把我们的眼睛遮住,使我们看不到他的伟大。这仅仅是对时代作出的不可避免的让步。确实,罗兰在那里指出的有关贝多芬个性的新观点,同他《名人传》原先的构思是不矛盾的,而只是对这一构思作了更明确的修改。我们更清楚地看到了艺术家痛苦的深度,同时也看到了艺术家道德的伟大,因为艺术家善于不顾一切地保护自我内在的人的本质,从而保护了自我的创作天才,使其不受有害的影响。

我们不能不钦佩米开朗基罗:他创作了许多作品--尽管遇到了无数的障碍。在这些作品中体现了“一股象飓风一样凶猛的强大生命力”。罗兰英雄传记的感染力并不在于肯定痛苦,而是在于克服痛苦,战胜痛苦。这一胜利罗兰本人并不是轻而易举地取得的。之后他在《伴侣》集的引言中写道:"……在我的《米开朗基罗传》的序言中,我不无痛苦地对的悲观主义表示了抗议,我十分清楚在自我身上和在别人身上的这种悲观主义……因为它导致了对人类提高的否定,而反动势力却同它结成联盟。谁同反动势力作斗争,谁就应当同悲观主义作斗争;我在自我心里也在同它作斗争,所以这绝不是一件极其简便的事!这一斗争的痕迹在《名人传》中是显而易见的。

罗兰思想上的矛盾,与其说是表此刻他把自我主人公遭受的痛苦放在首位,倒不如说是表此刻他多处(异常在《米开朗基罗传》中)抽象地、超历史地论证了这一痛苦,并把它解释成为是人所具有的,并且不以人的意志为转移的非理性热情的影响。可是在《名人传》中,现实主义地、历史主义地看待人这一点得到了更加令人信服的和更有力的肯定。在罗兰创作的传记中的每一个主人公,最终都是被作为自我民族、自我时代的产物加以描述的。他们中每一位的痛苦经历在很大程度上并不是偶然事件的影响和人类天性的内在气质造成的,而是由社会的残酷规律造成的。在这样的社会里,一个艺术家跟大多数人民一样都是处于从属地位,都是在被奴役的人之列的。一个伟大的艺术家,作为非正义的牺牲品,作为社会压迫的对象的这种主题,经过罗兰的许多艺术加工同样也体此刻他的英雄传记中。

看《名人传》有感(篇8)

心向善,爱自由高于一切。就是为了御座,也绝不背叛真理。”——贝多芬

“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗

“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”——托尔斯泰

《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美,他们是9世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀,让我们用心去贴近英雄的伟大人格,感受他们为追求真善美,真理和正义而长期忍受苦难的心路历程,令我们启示更多,获得更多。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。罗曼.罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复0世纪文学崇高德人道主义传统,恢复其丰富多彩的人物性格。贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加,从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生,正如罗曼.罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”。从中,我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争,与思想斗争,尽管他给人一种傲慢的感觉,然而他内心的一份脆弱,一份坚强,是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情,对于寻觅欢乐的执著,对于完美的邂逅,促使他的生命成为了“大自然的一股力;一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战,产生了荷马史诗般的壮观景象”,他以自己的苦难在铸就欢乐,“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗又何尝不是呢?“他有力量,他有幸生来就是为了奋斗,为了征服的,而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族,是天才,然而他被天才所困扰,连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。从中我看出,他的一生是神圣痛苦的,但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢,不因悲苦而一味沉沦,那么就一定会冲破精神上的束缚,他在斗争和舍弃中,献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰,这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂,在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰,他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗,对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到,他为真理和正义坚持信念,为真理和正义谱写人生。

是的,贝多芬,米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品,同享受我们先辈的伟绩一样,不再去想听他们流出的鲜血,这无疑是使我们尴尬的事情,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的,伟大的心魂有如崇山峻岭,我们将在那里获得更大的启示。

《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。我们从中得到的启发是:每个人的身上都会降临苦难与灾害,我们与其怨天尤人,不如努力奋斗,与其羡慕伟人,不如学习伟人人格的伟大,让自己的人生充满意义,与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就,不如坚持自己的信念、真理和正义,让自己跻身人类中的不朽者之列。

只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华,使英雄的鲜血呈现在我们面前,英雄的红旗在我们的头顶上飘扬,我们就慢慢地感受到,在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,我们的灵魂也被所升华为一种崇高。

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看我大学有感 篇1

敬爱的党组织:

我们的祖国她是世界四大文明古国之一,有着悠久的历史,美丽的河山。然而近代社会以来我们的祖国不断地受到帝国主义的侵略,那悠久的历史一步步走向屈辱,那美丽的河山一步步沦为他人的囊中物,无数的能人志士为了救国救民抛头颅、洒热血。直到1921年7月1日中国***诞生,她经历了二十八年艰苦卓绝的斗争后终于建立了新中国!

新中国的成立并没有让中国***停止前进的脚步,他们带领人民进行了社会主义建设,六十年的努力,社会主义建设取得了前无古人的辉煌成绩,让中国在世界的地位与日俱增,让中国人民的生活水平大大提高。六十年的努力,三十年的改革开放,取得了伟大的成就来之不易。我们生活在美好的黄金时代,这种幸福安定和谐的局面需要我们倍加珍惜和维护。祖国在进步,社会在发展,经过几代人的不断努力,才有了21世纪的今天。

我们的祖国,她是美丽的祖国,因为她有着美丽的河山;我们的祖国,她是英雄的祖国,因为她有着无数的爱国者;我们的祖国,她是强大的祖国,因为她有着中国***!

看我大学有感 篇2

敬爱的党组织:

转眼间,已然大四,已经踏出了校门步入社会,不管在校在外本人积极与有思想的人靠齐,对失败不气馁,迎难而上,不断激励自己使自己充满战斗力。在学习的过程中,不仅去提高科学文化素质,也不断去净化自己的思想,追逐进步思想,也成为我不断努力的方向。在同学们的帮助下,在党的培养下,成为一名优秀的中共预备党员,我不断的去提升自己各方面的素质,接受着党对自己的考验,没有怨言,不言后悔。

进入实习了,我接受考验,开始的阶段是有些许的兴奋,可日子越久,自己的思想有些动摇,不断问自己这样做值不值,我意识到真正的考验来了,这是一种对人毅力的磨练,我不断对自己说不能放弃,坚持到最后才是胜利,如果这点小考验都接受不了,那么自己以后就真的是一无是处了。在不断的自我鼓励下,我又重拾以前的信心,不断用周围人的行动来勉励自己,使自己的思想有了转变,使得由以前的被动变为主动。我相信一句话“要养成一个好习惯这一辈子都得努力;而有一个坏习惯三两天足矣”这句话也不断提醒我“冰冻三尺非一日之寒”,这是一个好习惯,我应该坚持,它不仅丰富了我的知识,也强健了我的体魄,如此一箭双雕的好事,我又有什么理由不去坚持呢。实习的时光短暂而珍贵,我一定要把握住它,并且利用好它。

接受着组织的考验,在欣慰之余,也会被他们的行动所激励,俗话说“水往低处流,人往高处走”,我相信在这些人中一定会有比我思想更高,知识更全面的人,我要向他们看齐,不断去提升自己,至少要和他们的成绩一样,这种。种的事情,都在潜移默化中改变着我,让我去追逐他们,这种收获是巨大的,是无法在短时期得到的。

只有不断的去学习,去努力,才能更好的与他们在一起学习、工作。那些老党员们,他们的种。种举动也在影响着我们这批追求进步,追求理想的积极分子。他们是我们的榜样,他们的思想也高于我们,是我们学习的方向,不断努力向他们看齐,争取成为他们其中的一员,也是我们不断追求的。

每一次的进步对自己是一个巨大的鼓舞,每一次的考验也是检验自己意志力的方式,渐渐的开始适应了这种考验,这种高压环境,使自己也不断向往在这种高压环境中有所收货并获得成功。实习工作依然在继续,我也依然会坚持自己的选择,不会放弃。一直前往思想的境界,并克服在这条道路上的所有困难,终为实现自己的理想而努力奋斗。

此致

敬礼!

汇报人:___

20xx年_月_日

看我大学有感 篇3

军训时总埋怨:时间仿佛"一日如十年";身体似乎经受着"钢铁是怎样炼成"般的折磨;教官又是"蓝色冰点"一样的冷酷……可现在觉得以前的种种苦恼是多么的幼稚。军训是对我们的一次洗礼,是我从少年迈向青年的转折,更是对自己的挑战!军训必然要出去训练。但老天爷整天瞅着我们眉开眼笑,我站不到十分钟便汗流浃背了。最让人受不了的是太阳幸灾乐祸地泼洒着"她"的温暖。蒸得我们体液犹如滔滔江水连绵不绝。同样是独生子女,同样的年龄。他们行,我也行!任凭那烈日熏烤,脚底发痛,我一定要站好这大学第一班岗,坚实地踏出这关键一步!就这样,无论训练多艰苦,我都时时勉励自己,终于圆满地完成了这"大学的第一课。"

军训不但培养人有吃苦耐劳的精神,而且能磨练人的坚强意志。苏轼有句话:"古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。"这句话意思是成功的大门从来都是向意志坚强的人敞开的,甚至可以说是只向意志坚强的人敞开。军训是紧张与艰苦的合奏;军训更是无常地响起那集合的哨音,军训生活成百上千次地浮现在我的脑海,闪现在我的眼前。在军训中,很苦很累,但这是一种人生体验,战胜自己,锻炼意志的最佳良机。心里虽有说不出的酸甜苦辣,在烈日酷暑下的曝晒,皮肤变成黑黝黝的,但这何尝不是一种快乐,一种更好地朝人生目标前进的勇气,更增添了一份完善自己的信心吗?

满怀信心地开始了真正的训练。教官一遍遍耐心地指导代替了严厉的训斥。训练场上不但有我们整齐的步伐,也有我们阵阵洪亮的口号声,更有我们那嘹亮的军营歌曲。其实在自己的人生路上,也应该印满一条自己脚步的路,即使那路到处布满了荆棘,即使那路每一步都是那样的泥泞、那样的坎坷,也得用自己的脚步去丈量、去摸索、去行进!我想那样的路才是真实的自己写照,决无半点虚假伪装之意每每看到那一排排的队伍犹如大树般伫立在草坪上,那一声声口令响亮的回荡在每一个莘莘学子当中。口令变了,队形也变了,儿时的军训,纯粹是游戏;少年时的军训,仅不过是一种锻炼;大学的军训截然不同,性质也得以升华。

大学军训中,让我领悟了太多太多人生的哲理,我想这才是军训的内涵。

看我大学有感 篇4

敬爱的党组织:

20XX年不仅是我们党将召开第十八次全国代表大会,也是实施十二五规划承上启下的重要一年。我们将在复杂多变的国际环境和艰巨繁重的国内改革发展任务双重考验下努力实现稳中求进。光荣的使命和艰巨的任务,对加强和改进党的建设、做好保持党的先进性和纯洁性工作提出了新的要求。

20XX年3月4日晚上,我们在教三举行了以献礼十八大,争创新业绩为主题的动员大会,会上,我们工商管理学院分党委书记xx教授和副书记xx发表了热情洋溢的讲话。经历过这次动员大会后,我个人在思想上有所收获,觉得有必要向党组织汇报我的思想状况。

动员大会上,xx教授提出:20XX年,既是党的十八大即将召开的一年,又是我们湖北经济学院三校合并十周年的校庆,借此机会,我们工商管理学院要举行一系列的活动,以多种方式来争创新的业绩。

xx教授首先提出的是学党情、知党史的活动,我觉得这一活动是非常必要并且具有现实意义的。首先,作为一名学生党员,只有了解了党在现阶段的主要任务和状况,了解党的优良传统,才有利于我们学生党员进一步坚定信念,紧跟党的步伐,更好地为人民服务;其次,我们党历来是一个具有优良传统的党,作为一名党员,只有自己熟悉党情党史,才能更好地传播先进思想,真正作为工人阶级的先锋队;第三,学党情、知党史同样有助于我们丰富自身的知识,了解当代的国际国内环境,逐步提升个人的素养。

另外一项令我记忆深刻的活动便是晨读活动。大学生应该具备多方面的知识,所以不仅要多读书,还要读好书。在会上,xx教授告诉我们适合打学生阅读的100本书,这些书不仅有助于我们增长事业,扩展知识,也有利于我们陶冶情操。我觉得在这项活动中,我们学生党员应该注意以下几点:

1、作为学生来讲,争创新业绩即是要求我们进一步扩展知识,健全人格。这一活动正好有利于我们这些方面的发展,所以,我们学生党员要积极向其他同学宣传这项活动,让他们了解活动的必要性和重要性,并且积极帮助其他同学找到优秀的书籍,真正从行动上落实全心全意为人民服务。

2、作为一名学生党员,我们理应做到模范带头作用,自觉按照学院的部署,踏踏实实的开展该项活动,让其他同学看见我们的行动,进而意识到自己也应该积极参与进来,从而使这项活动能够推进下去,避免只是流于口号。

3、对于自身来讲,我们也应该多读书、读好书,这样才有利于我们大学生全面发展。在老师推荐的100本书当中,有科学技术类的、人文科学类的,阅读这些好书对于提升我们自身的修养也是非常有好处的。

总之,作为一名学生党员,我们应该始终拥护党的政策、路线、方针,思想上始终与党组织保持一致。积极在活动中体现模范带头作用,真正体现出我们党员的带头模范作用,为十八大的召开献礼!

看我大学有感 篇5

敬爱的领导:

这次的处分给了我极大的震撼。自受处分以来,我不断地反省自已。对照一个成年人的标准,对照学校、家庭、社会对我的期望,我感到非常惭愧。

处分对我来说是历史上的一个污点,但同时也是一次很好的教育。人犯错误是难免的,关键是如何从错误中吸取教训,举一反三,防微杜渐,纠正和克服自身存在的不良思想和习惯,把坏事变好事。于是,在此后的时期内,我更加注重遵守各项规章制度、法律法规。更加努力地学习,积极参加学习活动。当时的我,由于没有意思到这是一种安全隐患。这是一种没有纪律观念的无知行为,也是思想认识未到位的表现,一时的错误,它令我懊悔无己!我没有深刻认识到这一点的重要性,多亏受的的处分给我敲响了警钟,我幡然醒悟,理解到没有规矩不成方圆,犯了错误就要受到处罚,所以处分到达以后,我没有怨天尤人,而是潜心从自身上找错误,查不足。经过一段时间深刻的反省,我对自己犯的错误感到后悔莫及。所以这一年多来,我处处严格要求自己,在遵守纪律和生活中都比以前更加努力,以一种乐观积极的态度踏着悔过后的每一步。思想上,我重新反省自己,坚持从认识上,从观念上转变,要求关爱他人,多向优秀的人学习与交流!在纪律上,现在我较之以前已经有很大的改变,现在我对自己的言行,始终如一的保持着严格的约束,有较强的纪律观念,更加深刻的理解到:身为一个成年人哪些是可以做的,哪些是不可以做的。在艰辛努力下,学好了法律知识的同时,本人还根据本学科的特点大力拓展课外知识,从而使自己的素质全面得到提升。每个人都在吸取教训中成长,做了错事之后,重要的是如何改过。俗话说的好,“吃一堑长一智”。虽然这次的醒悟让我付出了巨大的代价。同时也使被我打的仁兄受了不少肌肤之痛。为此,我心里一直不是滋味。但在此,我发自肺腑的承诺:我不敢说每天,但我一直在坚持学习法律知识,同时取他人之长,补己之短!我以一种赎罪的心态一直在默默的努力改过。“浪子回头金不换”,希望领导肯定我的所做。我发誓以后好好做一个合格的公民,并矢志不渝。

在这一个月里,我认真反省,努力学习,积极工作,得到了领导、同事的帮助和关心。认识了错误,思想有了提高,工作也有了很大的提高,领导的引导和鼓励,让我在犯了错误之后,没有就此颓废,也没失去面对未来的勇气,我自信的抬起头,并告诉自己要走好以后的路。之后我还和很多人谈过,他们也没有怎么批评我,而是鼓励我,希望我不要抱怨别人和环境,要勇敢的去面对错误,争取后面的做的更好,甚至努力去做出更出色来弥补这次错误。交谈之后,我不仅认识到了我犯的错误,还懂得了我后面该怎么去做。下面向领导说说我这一年来所做的努力。思想上,不断加强自己的修养,提升思想认识。与时俱进,了解社会发展动态,认识社会发展趋势。作为青年,就要了解社会需要什么样的人才,自己需要往那方面发展,如何能使自己的个人价值与社会价值融合发展等。同时关心国家社会的时事,了解相关方针政策。为将来为国家社会服务打下良好的思想基础。

自己想了很多,也意识到自己犯了很严重错误,我应该为自己的犯的错误付出代价,我也愿意要承担所有的责任,尤其是接受过良好教育的人,在此错误中应负不可推卸的责任。我真诚地接受处分。我也知道,不触犯法规,不违反纪律,做好自己的事是一项最基本的责任,也是最基本的义务。但是我却连最基本的都没有做到。如今,犯了大错,我深深懊悔不已。我会以这次违反校规作为一面镜子时时检点自己,批评和教育自己,自觉接受监督。我要知羞而警醒,知羞而奋进,亡羊补牢、化羞耻为动力,努力学习。我对此很惭愧。相信领导看到我这个态度也可以知道我对这次事件有很深刻的悔过态度,相信我的悔过之心,希望领导可以原谅我的错误,我也保证此事不会再有第二次发生。对于这一切我还将进一步深入总结,深刻反省,恳请领导相信我能够记取教训、改正错误,把今后的事情加倍努力干好。同时也真诚地希望领导能继续关心和支持我,并对我的问题酌情处理。

此致

敬礼!

汇报人:___

__年_月_日

看我大学有感 篇6

尊敬的党组织:

“1,2,3,4??”那一声声口令响亮地回荡在每个人当中。口令变了,队形变了,这就是军训。蹲、坐、站的姿势,转向的一致性,平稳性,步伐的整体性和力度似乎就是我们为期21天的全部军训内容。任务不重,但我们要一遍一遍地练习,这是对军人的要求。对于我们,穿上军装就是一个军人,就应该以军人的标准严格要求自己。 每天早上5点起床,晚上10点睡觉。军训改变了我晚睡晚起的坏习惯,做到了早睡早起。第一天,我们便整理了内务,这也是军训的一个重要内容。牙膏、牙刷、毛巾??怎么放,放哪里都有严格要求。七月的天很热。炎炎烈日,是对我们体质和精神的考验。每天,我们跟着教官们训练,去上理论课。那时候脚底发烫得厉害。虽然我们会抱怨,但我们一直坚持着。“坚持就是胜利”,这句话的涵义,在那一刻是如此的明确。我们的目标,是在最后的阅兵时能够坦然整齐地站在大家面前,秀出我们漂亮的军姿。 “汗水中磨练钢铁般的意志”,听到这样形容军训的话,会让人觉得军训好恐怖。但事实上,军训也是快乐的。教官们是如此可爱。黝黑的皮肤下透着坚定的信念。别看他们平时严肃又认真,骨子里科都有着爱玩的天性。他们只是处于跟我们一样的年龄,却比我们经历更多,比我们更成熟。训练之余,我们大伙常坐下来围在一起,听教官们唱歌,教我们拉歌,还有学军歌。辛苦的同时,更有这样温馨的画面。他们是我们的朋友。那个时候,一群女生盘腿而坐,不顾往日的斯文,将人的本性、热情、积极的一面显露时,是我心中最美的回忆。 其实,21天的军训过得很快。教官们走的时候,真的很舍不得。想念小三的可爱,龙龙的叹息。当最后我们获得优秀队列的`时候,真的无比自豪。 军训教给我们的知识,是书中无法学到的。它不仅提高了我们的身体素质,也加强了我们的心理素质。汗水的背后换来了许多有价值有意义的人生教导。有过这次充实、

艰辛的军训经历,我想我会更喜欢大学生。请党组织对我作进一步的培养和教育。

请党组织考验我。

此致

敬礼

汇报人:xxx

时间:xxxx年11月1日

看我大学有感 篇7

敬爱的党组织:

时间过得很快,转眼已经到了2021x年x月,我成为预备党员差不多一年了。这是一个不断学习和提高的过程,在思想上、政治上都有了很大的进步,自身的学习能力和觉悟都有了很大的提高,在生活方面,我与领导、同事、学生和睦相处,用自己的行为准则在学子们面前树立榜样。

这段时间以来,我进一步系统学习马列主义、,在理论上不断提高自己、充实自己。我深刻领会到,重要思想与马列主义、是一脉相承的,特别是与理论有着直接的紧密联系,是对理论在新的历史条件下的直接继承、丰富和发展。在我国社会主义现代化建设的科学理论体系和思想精髓,能使我们有更高的眼界,能够在复杂纷纷的社会变革中,高瞻远瞩,正确地判断形势,把握时代发展的脉搏,就能使我们有更宽广的胸怀,能够在建设社会主义现代化的道路上,承前启后,继往开来,不断把我们的事业推向前进。因此,在工作中,我要认真学习和理解重要思想,以自己的行动去实践重要思想。

通过近一年的学习,我更加坚定了理想和信念、全心全意为人民服务的思想和艰苦奋斗的精神。我认识到,远大理想和社会主义的坚定信念是每个党员实现人生价值的崇高目标和前进的动力。在社会主义市场经济条件下,仍然要讲理想,讲大局,讲奉献,讲全心全意为人民服务,讲个人利益服从全局利益,继承和发展艰苦奋斗的优良传统,自觉抵制不良风气的侵蚀。

 在日常生活中,我要进一步注意自己的言行,加强组织性、纪律性,真正达到党员所要求的标准,起到模范带头作用。我要增加工作的计划性、调理性、主动性,坚持原则,克服好人主义的倾向,严格要求,严格管理,保证工作质量。针对这些问题,我要虚心向身边的先进党员学习,进一步的严格要求自己,争取早日在各个方面取得更大的进步。使自己成为一名坚持不懈、实事求是、自信乐观的战士!在今后,我将继续用党员的标准严格要求自己,继续努力学习,勤勤恳恳地干好本职工作,努力提高自己的学习水平,不断提高自己政治素养,争取早日成为一名合格的党员!

汇报人:

XX年XX月XX日

看我大学有感 篇8

敬爱的党组织:

今年是一个特殊的年份十八大召开以及湖经十年校庆,特别的年份应该有特别的成绩为十八大献礼、为校庆增光添彩,为此工商管理学院特召开了以喜迎十八大,争创新业绩的学生动员大会。

各位领导强调在邓小平理论、三个代表重要思想以及科学发展观的等思想的指导下积极开展各项活动,传承经院精神,共谋跨越发展。其主要目标是思想领先、工作争先、业绩创先、作风率先,一方面要开展学党史、知党情、跟党走的学习教育活动,积极推进创先争优活动的深入展开,积极探索大学生党员发展的新途径;另一方面要开展丰富多彩的群众性主题教育活动,提高同学们的积极性和创造性;同时也要着手建设学习型学院,提高人才培养的质量,对学习实行有效管理,争创新业绩。

其中我最有兴趣的是打造学习型组织这一块,其内容深深地吸引着我,我相信有领导们的精心策划再加上同学们的积极配合一定可以圆满完成学习型组织的建设。学习内容包括:学政策、学理论;意识文化,例如雷锋精神的时代传承;学习校纪校规;学习经典名著,这里包括一百部(30部文学作品+50部社科作品+20部科技作品);开展社会实践;开展大学生论坛;开展创新争优活动等。

作为我个人来讲,我决定从以下几个方面来努力。第一,从思想上高度重视各种活动,积极参与。就如王书记所说,院里面再重视各种活动,如果学生不愿意参与、不重视,那么也是没有任何意义的。只有大家都积极加入进来,有竞争、有伙伴,做起事情来才会热火朝天。第二,联系实际,注重效果。口号不是光喊喊就够了,重要的是把思想付诸实践。就如,读书工程,每天如果只是翻翻一些书籍,今天看一页,明天看两页,看完了就把书扔到一边,也不想想读书后的收获,那么我觉得那些书就等于白读了。等过一段时间,相信能记得的东西寥寥无几了,那么就没有达到读书的目的了。读一本好书,要做读书笔记,要与人交流,与人分享,甚至动手写下自己的所思所想,这才会加深对书本内容的理解,才会挖掘我们读书的欲望。第三,给自己制定一个切实可行的计划。虽说计划赶不上变化,但是没有计划什么都会是一团乱麻的,制定计划的同时可随时根据自己的实际情况做出一些动态调整。然后每个句话执行完成以后做个总结,回顾一下自己这段学习过程中的收获和不足,然后列下阶段的详细计划。

作为支部书记,我会积极向本支部的同志们传达院领导的讲话内容,高度重视、积极组织各项活动的开展,并在活动中努力创新组织方法,保证效率和效果。同时,我也要多和老师和其他支部的同志交流,吸收他们一些好的做法和经验,检讨自己在工作中的不足。我希望在我的带领下第一支部可以朝着优秀党支部更迈进一步。

现在我正在准备考研,翻看了考研骄子的考研感言集,自己也是感触颇多的。我想,无论是考研,还是学习,亦或是工作,只要有明确的目标、坚韧不拔的精神、科学的方法、平和的心态,那么一定可以在迈向成功的路上少走弯路。

看我大学有感 篇9

尊敬的学校领导、各位老师:

您好,我是级_班的学生__。原因:____。学校根据相关规定,给予我相应的记过处分。处分期已近_年,在这_年里,我认真反省,努力学习,积极表现,得到了领导老师同学的帮助和关心。认识了错误,思想有了提高,学习也有了很大的进步,我的积极优异的表现得到了老师同学的肯定。特此向学校领导申请取消处分。

之前的我会犯这种错误,完全是认识未到位,一时的错误,冲动的行为,令我懊悔不已!但是这个处分给我敲响了警钟,我幡然醒悟,理解到没有规矩不成方圆,犯了错误就要受到处罚,所以处分下达以后,我没有怨天尤人,而是潜心从自己身上找错误。经过一段时间深刻的反省,我对自己犯下的错误感到追悔莫及,但我也深深明白到,每个人都有自己做错事的时候,重要的是自己犯了错误后如何改过自身。在领导老师同学的帮助下,我勇敢的去面对错误,努力去做出更出色的成绩来弥补这次错误。

思想上,我重新反省自己,坚持从认识上,从观念上转变,要求上进,关心集体,关爱他人,多和优秀同学接触,交流!不断加强自己的修养,提升思想认识。

纪律上,现在的我较之以前已经有了很大改变,现在的我对自己的言行,始终如一的保持着严格的约束,不但遵守国家的法律法规,而且一丝不苟的执行学校的纪律指示及规定,有较强的纪律观念,更加懂得了身为一名学生哪些是可以做的,哪些是不可以做的。

学习上,我自始至终的为着掌握良好的专业知识及技能而孜孜以求,在艰辛的努力下,我一贯保持着良好的学习成绩。特别是在这一年中,我的学习成绩有了提高,各个科目都取得了较好的成绩,上。我想这是与领导老师同学对我的帮助分不开的。

生活中,我也严格要求自己的一言一行,时时刻刻遵守学生行为准则,努力做一个优秀的学生。我积极参加各种班级,学院,学校组织的活动,团结同学,关爱同学,在各方面都尽量争取做到让人无可挑剔。但人无完人,我在一些学习和生活的细节中可能还存在一些不足,不过我会努力把坏习惯全都改掉,努力成为一名优秀的大学生。

此致

敬礼!

汇报人:___

__年_月_日

看我大学有感 篇10

敬爱的党组织:

不知不觉中,我们已经跨入了新的20xx年!大二上学期在适应大学的学习生活过程中,成长了也老练了!期末了,我想就思想,学习,工作,生活,各方面来总结自我这一阶段的收获和不足!

一,思想方面

在思想上,我不断加强思想政治修养锻炼进取加学校班级组织的各项活动,从各方面提升自我的本事。本学期经过党课培训和几次找党内成员谈话,表达自我渴望提高和加入党组织的想法。我明白“先在思想上入党,后在组织上入党”既是组织上对我们的期望,同时也是广大入党进取分子不断提高,努力奋进的目标。无论能不能实此刻本学期在组织上入党的愿望,我都将一如既往的继续提高,努力进取,缩小自我与先进党员同学之间的差距。

二、学习方面

学习方面,由于刚入学时对学习重视不够,使基础较差,但自从被评为入党进取分子,每一个月一篇思想汇报也成了一个习惯。学习上我不段努力,认真对待自我的专业课程,学习专业知识,补牢基础,上课专心听教师讲,课后自主学习!逐渐养成兢兢业业的好习惯!另外,本学期我用课余时间参加了学校组织的技能鉴定培训,学习相关技能。认真对待期末考试,争取取得好成绩!

三,工作方面

在工作方面,无论在班级,团工作中我都以饱满的热情进取的态度去对待!做到尽心尽力!虚心向有经验的同学请教工作上的问题,学习他们的先进经验和知识。渐渐养成了敢于吃苦、善于钻研我精神!,能够配合好组织工作!

四,生活方面

在生活上我学会了独立,处理好自我的事情,并且渐渐能够打开心扉遇身边的同学和教师交流,帮忙身边需要帮忙的同学,以党员的标准来要求自我,自我过去生活上太脆弱、常有畏难情绪,不愿意也不敢去应对社会上的种种事情,此刻,我逐渐明白,要走出自我的世界,学会关心别人!关注社会!改变自我!

五,存在的不足

当然,我也有很多的不足之处:容易情绪化、自我控制本事差!学习上,就是奋斗不足学习态度的转变还不够彻底。生活上,就是自律不足;与人交往上还不够主动热情,工作中研究的不够全面,在今后的学习生活中,我会努力端态度。加倍努力,争取取得更优异的成绩,做一个的好学生,来回报党组织的关心。学会怎样读书,学会怎样做事,学会怎样与人交往,学会认识自我。

此致

敬礼!

汇报人:xxx

202x年xx月xx日

看我大学有感 篇11

敬爱的党组织:

时间过的很快,转眼间我们就已经大三了,这个学期就只剩下一个多月,这是我们大三生活的第一个学期,也许也会成为我们最后的大学生涯(如果下个学期选择离校的话),最后这个词,总会让我们很伤感……因为总有一些东西我们不再拥有了……

在这最后的在校生活中,我并没有因为自己是毕业班的学生而使自己放松,懈怠,在这几个月来,我继续努力的学习和掌握党的理论,政策,路线,方针政策等,力争做到从思想政治上与党保持一致,保持党的先进性一直是我所推崇的。

在学习上,我不敢松懈,大三了我们上的课很多都是跟我们将来就业有关系的,像企业法律实务,就业指导课等都是系里特地为毕业班开的课程,因为我们马上就面临着就业的压力,合同,法律,就业协议将来可能都是我们面对的巨大难题,所以在这些课上,我都很认真的去听课,努力的记下老师说过的话。当然其他的专业课我也认真听课,我知道现在我们学的对明年的工作都会有很大帮助,同时也是记忆最深刻的。在课外,同时我也很积极的参加了很多的课外活动,像轮滑,像吉他,多学点东西,总是会有用的,技能不闲多,课余生活也很重要。

在生活上,我也深深的认识到我已经是一名毕业班的学生了,面临着找工作的压力,所以我也跟所有的毕业班学生一样,忙碌的制作着简历,忙碌的在网站上投递简历,学校有很多的职场招聘会议,每个系轮过来都会有,每场职场招聘会我都会过去,也许并没有我们这个专业的岗位,但是去面试一下,壮壮胆锻炼一下总是好的;在人才市场也有很多的招聘会议,我也抱着试一试的态度去投递了简历,感受一下人才市场的招聘氛围,在人才市场我深深的感觉到学历的重要性,大的公司根本不考虑专科学历,小企业就想让我们马上就职。

但是不管怎样,在这最后的一个学期里,我的生活还是充满了忙碌的,忙碌的投递简历,忙碌的为我以后的工作生涯做好准备……

我会继续保持健康,积极向上的态度,时时记着自己是一名*党员,牢牢的跟着党组织的脚步,我渴望党组织能给我更多的教育,更感谢党组织对我的栽培!

汇报人:

看我大学有感 篇12

敬爱的党组织:

xx年6月经过党组织的批准,我成功地成为了一名光荣的共产党预备党员。从加入到今日已经快半年了,在这半年中,我不断学习、要求提高,各方面相比于以前都有了明显的提高,对党的认识也更加深刻了,经过理论指导、实际体验、总结反思三者相结合的方式,不仅仅使我对某些事物有了更深刻地认识,并且培养了我运用马克思主义唯物辩证法看待事物、思考问题的本事。接下来,我将向党组织汇报我这半年的情景。

这几个月中,让我提升最快、感悟最多的莫过于今年的暑期社会实践了。我自身的性格是偏胆小的,有很多事情我不敢去做,甚至当我想起这些事情的时候我都会害怕,而我最害怕的是销售,从来也不敢尝试去做,可是,一个合格的共产党员应是不畏困难、敢想敢做的,带着这样一种信念,我决定去挑战自我。销售工作没我想得那么困难,也没有当初下定决心是的简便。刚开始几天,我什么都不懂什么都不会,有的只是在学校里学到的满肚子的理论知识,可是在工作考核中,看的是你的工作业绩、实际工作本事,而不是你有多少理论知识。认识到这样一点后,我不断学习,向优秀的人请教,不断实践,不断反思,最终在短时间内具备了该具备的知识和本事,还被经理表扬了几次。不管在哪,我都是一位光荣的预备党员,而党员的职责不仅仅是让自我变得优秀,更多的是带动身边的人一齐步入优秀的行列中来。于是我把自我从前辈那里学到的以及自我在实践中领悟到的分享给那些比我后加入以及业绩没有我高的人。从这次实践中,我深刻体会到了理论联系实际这句话的含义,理论与实践是相辅相成的,没有理论,实践就失去了方向,没有实践,理论就成了空谈,理论指导实践,实践让理论得以升华。还有一点就是...员的先进性如何去发挥。共

产党员有职责有义务做先锋做模范,带领整个团体向正确进取地方向去走,可是前提是共产党员自身得比一般人更加优秀才行,基于此,我觉得自我还有很长的路要走还没有足够的本事带领其他人走向优秀,可是,未来的路还很长,未来还拥有无限的可能,我会让自我变得更加优秀,将来有本事去帮忙更多的人走向优秀。

党员下新生寝室活动,我个人认为是十分有必要也是十分有意义的,不仅仅对于新生来说是这样,对于我们预备党员来说也同样是这样的。我主要是负责14级冷链班的一个女生寝室。每个年级的学生有每个年级学生的特色,记得我们刚进校的那个时候是十分害羞十分梦想化的,而14级新生们比我们更外向却也更现实。在与他们聊天的过程中,我会仔细倾听每个人的发言,了解每一个人,并针对每个人的性格特点进行个性化引导,帮忙每一个小学妹排疑解难,还给她们推荐读物,让他们在大学生活中少走弯路,进而让大学生活精彩非凡。看到她们对大学有了清楚的认识,有了明确的目标,我心里激动无比,比自我找到了人生的方向还要开心。我再次明白了,共产党员会全心全意为人民服务,从无抱怨,那是因为付出比收获更欢乐,更有意义,因而也更加坚定了我对于全心全意为人民服务的宗旨。

虽然说此刻的我相比于半年之前的我来说是更加优秀一些,但我深知还有很多需要改正的地方,下头我想把我觉得还要改善的地方简单的向党组织汇报一下:

1.在思想方面,我的思想还不太成熟,很多价值观还没有成型,很容易受到其他思想的影响,所以我还要加强理论知识的学习,并把理论运用于实践;

2.在工作方面,没有担起党员应当担起的职责,党组织活动以及班上活动参与度还不够。以后我必须会改正,真正起到党员的先锋模范作用;

3.在学习方面,大二成绩相比于大一有必须的滑坡,为此感到十分惭愧,同时也进行了深入的反思,我将调整学习态度,刻苦学习,争取不让成绩滑坡现象出现第二次。

学如逆水行舟,不进则退,在接下来的几个月里,我将努力提高自我的本事和修养,争取早日成为一名真正的...员。

此致

敬礼

汇报人:

xx年11月28日

幼师资料《看《活着》有感1000字通用》一文希望您能收藏!“幼儿教师教育网”是专门为给您提供幼师资料而创建的网站。同时,yjs21.com还为您精选准备了活着有感专题,希望您能喜欢!

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