读《大禹治水》有感。
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读《大禹治水》有感(篇1)
书籍是人类进步的阶梯，国庆节假日，我读了《中华上下五千年》，这本书让我明白了一定的道理，不过我最受感动一篇文章还是《大禹治水》。
传说黄河流域发生了很大的水灾，尧就让“鲧”治水但是鲧不久后就死了，他的"儿子“大禹”就替他治水。为了治水，大禹婚后没几天就离开了家，踏上了艰难的治水之路。大禹治水用了十三年，最值得称道的是他十三年中三过家门而不入。有一回，大禹路过家门，在门外听见儿子“启”在屋里大哭大闹，原来启在学校被别人嘲笑没有爸爸。所以大哭大闹，要见爸爸，大禹仍狠下心，没进去探望。后来，大禹终于治好了全国的水患。
大禹为了治水，路过家门也没有进去探望；大禹坚持不懈，终于治好了水患，这种精神是多么可贵呀！我们也应该时时刻刻为大家着想，为大局着想，不能就因为一件小事，而耽误了大事，我们还应该好好学习，像大禹一样坚持不懈，将来一定可以做一个有用的人，为国家、为人民做贡献。同学们，让我们一起来学习大禹这种可贵的精神吧！WwW.yJS21.Com
读《大禹治水》有感(篇2)
天，我读了《上下五千年》中的一个，叫《大禹治水》。非常感人，我读得津津有味。因为不仅语言精练，而且具体生动地写了大禹那种聪明伶俐、勇于牺牲精神。大禹的为人让我佩服不已。
这个故事讲的是尧、舜时期，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓的日子都过不下去了……禹用开渠排水，疏通河道的办法，把洪水引到大海里去。为了治水，他到处奔波，多次经过的家门都没进去。经过13年的勤奋努力，终于把洪水引到大海里去了，地面上终于又可以供人种庄稼了。
读完《大禹治水》这个故事，使我了很多。“天下无难事，只怕有心人”，只要努力、勤奋、刻苦，一定能取得好成绩。使我了人活着不应该只为了，也应该为大家，为集体着想，我要大禹这种锲而不舍的精神，他这种公而忘私的品德，让我感慨万千。啊!古人有如此可贵的奉献精神，而我们为什么没有呢?再苦再累也不能半途而废。只有一心一意，不畏劳苦，才能更上一层楼。我一定好好学习大禹那种不怕吃苦的精神，所以我要努力学习，长大用自己的智慧报效社会，报效祖国!
读《大禹治水》有感(篇3)
大禹治水这个故事我们都听过。里面讲了两件事一、禹把大水治好了二、禹三过家门而不入。
据说尧在位的时候，天下经常发生很大的水灾，庄稼被淹，房子被毁，给老百姓造成了很大的损失。尧召开了部落联盟会议，商量怎样治水。有人建议让鲧去治水，尧不太相信鲧，但在大家的劝阻下，他勉强同意了。鲧花了几年的时间治水，不但没把洪水治好，反而使其更加泛滥。他采用的是拦截，东边发水了，他堵东边，东边刚堵完西边又发。这让老百姓吃了更多更大的苦头。
舜接替尧的位子后。就去治水的地方考察，他发现鲧劳而无功，就把他流放到羽山了。舜问了大家谁还能治水，大家都说让禹去治水，舜便把禹请来。禹采用的治水方法是把水全部引进大海。禹发誓水不治好，我坚决不回家！他和老百姓都吃尽了千辛万苦，还走过了千山万水，在治水的十三年里，他几次经过家门但都没有进去，有一次他的妻子涂山氏生下了儿子启，但他还是狠心离开了。当时黄河的中游有一座大山叫龙门山，只有把他挖通才能让水流过去。经过几年的奋战龙门山终于被凿开了，水全部都畅通无阻的流入大海了。
我要学习禹这种坚持不懈和勤劳的精神，不能半途而费，把事情做成功。
读《大禹治水》有感(篇4)
昨天，我读了中国历史故事中的《大禹治水》。看完以后，我为大禹为了治水而三次经过家门却都没有进去的这种为百姓的精神感动了。
《大禹治水》这篇文章主要说了在很久很久以前，在尧统治的年代，发了一场大水，让很多人被洪水夺去了生命，尧便派一个叫鲧的人去治理洪水。鲧用老法子去治理洪水，但鲧治理了九年，一点成效也没有。后来，舜接替了尧的位置，发现鲧治理洪水没有用，就让鲧的儿子禹继续治理洪水。禹是个聪明人，他没有用父亲的老办法治理洪水。禹用一个办法让洪水流向大海。在禹治理洪水的十三年中，有三次经过自己家门口，都没有进去。第一次路过家门口时，他的妻子刚刚生下一个男孩，孩子在屋里哇哇大哭，可禹想到洪水还没有治好，就狠狠心转身离开了。禹每次经过家门都是看一看就匆匆忙忙走了。百姓们听说禹三过家门而不入的事非常感动。最后在大禹的带领下，洪水全都流入了大海。
在我们的身边，也有像大禹一样为了百姓们而不顾自己的人，我们最熟悉的清洁工人就是其中之一。有一次，我去上学的时候，看到一些清洁阿姨在广场周围打扫卫生。不时都有人把一些垃圾丢在地上，破坏地面的清洁。清洁阿姨们就会告诉他们，乱丢垃圾是不对的，可有些人不但不改过来，还对清洁阿姨破口大骂。但这些可敬的清洁阿姨并没有还口，只是默默的扫掉地上的垃圾，默默地保证我们城市的清洁。
读完《大禹治水》这个故事，我明白了，只要默默的为人们做出贡献，人们自然就会尊重你。
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看大禹治水有感600字
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看大禹治水有感(篇1)
有幸去听了梅李小学校教学能手黄兰英上的一节语文展示课:苏教版第三册第六单元的一篇感人的传说----《大禹治水》，本课文主要讲述的是大禹带领老百姓治理洪水，三过家门而不入的感人故事，赞颂了大禹一心为公，为民造福，无私奉献的精神，抒发了人们对他的感激之情。
本文的写作特点是前呼后应，黄老师抓住这一特点，采用了先学第一自然段和最后一个自然段的方法，百姓在治水前无家可归与治水后过上了安定的日子，通过对这两种生活作比较，引发了学生的阅读期待，从而让学生主动地去了解怎么会有这样的变化的呢？
引用旧知，通过上节课的学习，知道了这位治水大英雄名叫大禹。为什么称大禹为英雄呢？他是怎样的英雄？围绕英雄这个词不断将课文精彩地展开。首先用课件出示滔滔的洪水无比凶猛与无情，冲倒了房屋，淹没了农田，害得老百姓无家可归，面对着如此可怕的洪水，大禹却在危难之时，挺身而出，带领老百姓治理洪水，树立起第一层英雄形象；大禹想治理洪水，光有决心还不行，还要有好的办法，那么大禹用什么办法来治理洪水的呢？引导学生去读课文，自己从文本中去寻找答案。在这一小节的讲解中，劈字的分析最令我欣赏：师板画两座大山，用板擦在两座大山中间的公共线擦去，引导洪水在两座山的空隙中流入大海，这一形象的引水板画图，不仅传达了文本的意图，更让抽象的词直观生动起来，显示出了大禹在困难面前想办法，不怕畏缩的第二层英雄形象；大禹带领老百姓在外治水xx年，四千多个日日夜夜中，大禹曾三过家门而不入，连自己的儿子都不知道父亲是个什么样子？在此，黄老师让学生展开想象，假如自己是大禹的儿子，你会怎么想？让学生在说一说的过程中体会文本人物的心理活动。是啊，大禹又何尝不想回家看一看啊？但他一心为了老百姓，为大家舍小家的这种献身精神又体现出了他是英雄！面对着这样一位伟大的英雄，如果时光可以倒流，你站在大禹的面前，你想对他说些什么？引导学生展开想象，进行说话的训练，更是文本的深化。
这一课，黄老师以英雄为主线，紧扣文本，拓展延伸，很自然，教师不作繁琐的分析，简单的语言，适当的点评引导学生在一次次的朗读中，让他们感受大禹制服洪水的顽强意志和献身精神，得到思想上的启迪和情感上的升华。这种以读代讲的方法，不仅节约了时间，更体现了适当讲解的效率，也说明了教师的讲解也是不可忽略的，该讲的时候讲，要讲得清楚、明白，让学生在边读边思的过程中，主动积极地探索中自悟自得。黄老师设计的三个拓展想象环节，巧妙地设计了文本中的空白点，达到了心和意的贯通；情和境的相融；理性与感性的交织！
每堂课上都有不同的亮点，而这一课中许多值得我学习的地方是需要在教学过程中不断摸索与体会的。
看大禹治水有感(篇2)
今日，我读了大禹治水这故事，让我懂了许多道理。
尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬家。
尧派鲧去治水，鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服，因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。
这是因为鲧虽然花费了好长时间，但都做了无用功，他没有利用智慧来解决问题。
舜接替尧选禹去治水，禹改变了父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一齐劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土，挑土，累得磨光了小腿上的毛。
经过十三年的努力，最终把洪水引到大海里去，地面上又能够供人种庄稼了。
大禹为了治水三过家门而不入，最终把大水治服了。
大禹父子俩治水的方法不一样，大禹父亲用的是堵，大禹用的是疏通，治水的结果自然也就不一样。
大禹治水这个故事告诉了我一个道理，在学习上遇到困难时，不仅仅要有毅力和决心，还要充分利用原理，发挥自我的智慧，不能像大禹父亲那样。
我的.学习也不例外，不能遇到困难就退缩或者草率解决，不遵守规律，这样都是不行的。以后无论在生活上、学习上都要有不怕挫折的精神，遵守事物发展的规律，把各科的学习成绩搞好，也能把生活中的事情解决好！
看大禹治水有感(篇3)
下午看了一则关于“大禹治水“的故事，虽然很早之前就听过了这个典故，但今天再听的时候，却有不同的感受。
大禹是在他的父亲治水没有成功之后，被舜请去治理水患的。当时大禹很是谦虚，表示自己会努力。在刚刚新婚不久，他就开始了长达13年的治水之旅，这个过程中，他三过家门而不入的行为更是为他人所称颂。
可是在听这个典故的时候，除了听到大禹的丰功伟绩之外，我想到的还是大禹的家人，尤其是他的妻子的付出。
大禹在新婚之初就出去工作了，留了妻子打理家庭，这个中的辛苦也只有她自己清楚吧。
而且当初她在生孩子的时候，大禹路过家门而没有选择回去探望，在大家夸赞大禹的同时，我也在感慨大禹妻子的伟大。她在那样最需要关爱的时候，丈夫在为事业付出，她也就自己一个人扛着，同时还独自抚养着孩子。
所以很多时候，我们看到一个英雄或者一件伟大的事情时，往往只是看到了最前面的那个人，其实在他们背后有很多在默默支持，为他们付出的人。
而懂得感恩，也是这些伟人英雄所传递给我们的另一种品质。
看了这个故事，也让我明白，在看待一件事情的时候，要学会全方面地去思考，去发散自己的思维，也许你能收获更多意想不到的惊喜。
看大禹治水有感(篇4)
远古时期，滔滔洪水淹没了田野，冲毁了村庄，老百姓失去了家园。为了拯救家园，大禹毅然担当起了重任。在方法上，大禹吸取了父亲治水只采取“堵截”而失败的教训，改用“疏导”为主的方式，化洪流为细流而治服了洪水。
我深深为大禹治水的精神而感动，尤其是他有吃苦耐劳，富有牺牲的精神。为了治水，大禹新婚三天后就出门治水。由于长期光着双脚下水干活，大禹腿上的毛都磨光了。整整十三年，他三次路过家门口，都没有进去看望妻子和儿子。这并非大禹无情，而是他心里装着天下百姓啊！因为洪水治不好，老百姓生活在水深火热之中，自己哪能有一丝的放松？
在新时代中，虽然我们不需要象大禹一样去治水，但大禹的精神值得我们发扬光大。无论是生活和学习上，都要有无私奉献、为人民服务的思想及不怕苦、不怕累的精神，长大做一个对社会有用的人。
看大禹治水有感(篇5)
寒假期间，我读了大禹治水的故事。我很感动。
这个故事告诉我们，姚执政时，黄河遭受了一场大洪水，人们的房子被摧毁。人们不得不向上移动。姚召开了部落联盟会议。领导们推荐顾。他只知道如何用水覆盖大地。结果，洪水冲垮了堤坝，使洪水更加严重。后来，谭的儿子于被派去治水，开凿运河，疏浚河道，把洪水引到海里。他和老百姓一起干活，疲倦地给小牛擦毛。甚至他的妻子也没有回家生孩子。经过13年的努力，洪水终于被治好了。
这个故事感动了我，教育了我，让我明白了无论我做什么，我都要多动脑筋。他不畏艰难、造福人民的精神深深打动了我。我想把他不怕吃苦的精神运用到我的学习中去。
我相信每个人都听说过大禹三不进他家的故事吧？今天我要讲的是大禹治水的故事。
当大禹还是个孩子的时候，他在家里受到了不公平的对待。他哥哥总是欺负她，因为他对他不满意。当时，统治者出于对人民的考虑，决定让大禹修建水利工程。大禹对这件事非常用心，从不敷衍了事，努力工作。统治者奖励了大禹，把女儿嫁给了他，儿子很喜欢。大禹的儿子也变得忠厚正直。大禹对他的家人不是很好。为了修建水利，三国是不允许进入的。这篇文章生动地描述了一个生动的人物。
大禹治水的感悟汇总
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大禹治水的感悟 篇1
寒假期间，我读了大禹治水的故事。我很感动。
这个故事告诉我们，姚执政时，黄河遭受了一场大洪水，人们的房子被摧毁。人们不得不向上移动。姚召开了部落联盟会议。领导们推荐顾。他只知道如何用水覆盖大地。结果，洪水冲垮了堤坝，使洪水更加严重。后来，谭的儿子于被派去治水，开凿运河，疏浚河道，把洪水引到海里。他和老百姓一起干活，疲倦地给小牛擦毛。甚至他的妻子也没有回家生孩子。经过13年的努力，洪水终于被治好了。
这个故事感动了我，教育了我，让我明白了无论我做什么，我都要多动脑筋。他不畏艰难、造福人民的精神深深打动了我。我想把他不怕吃苦的精神运用到我的学习中去。
我相信每个人都听说过大禹三不进他家的故事吧？今天我要讲的是大禹治水的故事。
当大禹还是个孩子的时候，他在家里受到了不公平的对待。他哥哥总是欺负她，因为他对他不满意。当时，统治者出于对人民的考虑，决定让大禹修建水利工程。大禹对这件事非常用心，从不敷衍了事，努力工作。统治者奖励了大禹，把女儿嫁给了他，儿子很喜欢。大禹的儿子也变得忠厚正直。大禹对他的家人不是很好。为了修建水利，三国是不允许进入的。这篇文章生动地描述了一个生动的人物。
大禹治水的感悟 篇2
在寒假期间，我阅读了两本中国神话故事书：《愚公移山》和《大禹治水》，它们分别讲了：
古时候，有为叫愚公的老汉，他家门前有王屋、太行两座挡路的大山，愚公决心挖掉它们。他的老友智叟讥笑他，山神威胁他，可愚公的决心毫不动摇。他和他的子孙们每天坚持挖山不止。天帝知道后，很感动，就派了两位天神背走了这两座大山。
古时候，天地上洪水滚滚，泛滥成灾，民众无家可归。鲧为治理洪水献出了生命。其子大禹决心继承父志，治理洪水，他率领百姓劈山挖河，把水引入东海。在治水时，他三过家门而不入。经过长期的努力，终于治服了洪水。
愚公和大禹的成功的都是因为他们拥有坚强的意志和坚定的信念，有志者，事竟成，只要有坚强的意志和坚定的信念，做什么事就都一定会成功!
我曾屡次发现，每当我感到前途茫茫而灰心丧气时，只要记起《愚公移山》和《大禹治水》这两篇后，我便能应付一切。我提醒自己，不要想前那一座大山和汹涌的洪水，而要着眼于那最初的一小块土和一小滴水，挖了这块再挖下一块，疏导了这一滴再疏导下一滴，直到把山移走，把洪水引入东海，这时，我便可以惊奇自豪地回头看看，自己把走过的路程是多么漫长。
大禹治水的感悟 篇3
今日，我读了大禹治水这故事，让我懂了许多道理。
尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬家。
尧派鲧去治水，鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服，因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。
这是因为鲧虽然花费了好长时间，但都做了无用功，他没有利用智慧来解决问题。
舜接替尧选禹去治水，禹改变了父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一齐劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土，挑土，累得磨光了小腿上的毛。
经过十三年的努力，最终把洪水引到大海里去，地面上又能够供人种庄稼了。
大禹为了治水三过家门而不入，最终把大水治服了。
大禹父子俩治水的方法不一样，大禹父亲用的是堵，大禹用的是疏通，治水的结果自然也就不一样。
大禹治水这个故事告诉了我一个道理，在学习上遇到困难时，不仅仅要有毅力和决心，还要充分利用原理，发挥自我的智慧，不能像大禹父亲那样。
我的.学习也不例外，不能遇到困难就退缩或者草率解决，不遵守规律，这样都是不行的。以后无论在生活上、学习上都要有不怕挫折的精神，遵守事物发展的规律，把各科的学习成绩搞好，也能把生活中的事情解决好！
大禹治水的感悟 篇4
开讲，也叫课引子、导入新课，指的是教师在上课开始时对学生讲述的与教学内容有关的、能激起学生学习兴趣的一席话。它是教学重要的一环。
开讲，如同电影、戏剧的序幕，弹词、相声的开篇，说书人的起讲，一开始就有吸引人的作用。它把学生的注意力吸引过来，全神贯注地投入到本堂课或本篇课文的教学中去。
开讲，犹如文章的凤头，小巧玲珑，它能在极短的时间里，安定学生的情绪，诱发学生与课文学习相应的感情，激起学生学习的兴趣，让他们带着强烈的求知欲、孜孜以求的心理进入学习的情境中。
开讲，起着对整课的定向作用。一堂课的开讲，犹如小提琴演奏，弓一上弦，第一个音符就定下了乐曲的基调；又好像下棋，第一着的出动，直接关系到全局输赢。语文课的开讲，让学生迅速了解这堂课讲什么、目的是什么、学习重点是什么，从而启动学生思想的机器，对学生的学习起着先声夺人、先入为主的作用。
开讲，还起着统领课文全篇、辉映全堂的作用。它犹如理丝，头找到了，丝缕长抽不断；如果头找乱了，就会头绪纷繁、杂乱无章。它又像探源，找到了源头，知识的泉流就会汩汩流出；如果没有找到源头，那就会漫流横溢。所以古人说：若起不得法，则杂乱浮泛。
开讲语的设计，基于对全篇课文、整个课堂教学的通盘考虑、周密安排，熔铸了教师殚思竭虑的智慧，凝聚了教师个人的教学风格和学识修养。开讲的方法有很多，我就以苏教版小语第三册的《大禹治水》一课来举例说明：
一、由释题开讲
学生读文章，首先接触的是文题。为揭示文章的主脑，弄清题意就是理解文章的突破口。
标题牵涉到了人名、地名、物名，这些又是学生不知道的，可从解释这些名物开讲：
禹，古代部落联盟的领袖。姒姓，是鲧的儿子。又称大禹、夏禹、戎禹。大禹原为夏后氏部落领袖，奉舜命治理洪水，领导人们疏通江河，兴修沟渠，发展农业。据传禹治水xx年中，三过家门而不入。后被选为舜的继承人，舜死后即位，建立了夏。课文通过写治水这件事，塑造了一个为民造福的英雄形象。让我们一起来认识这位治水的伟大英雄。
这样释题，既帮助了学生了解有关禹的知识，理解题意，同时又牵出禹三过家门而不入的故事情节，提出问题吸引学生尽快地进入课文学习。[
二、由制造悬念开讲
悬念，是人们在阅读文学作品或观看戏剧电影时的一种心理活动，即关注故事发展和任务命运的紧张心情，作品后面将要表现的内容，先在前面作个提示或暗示，但又不马上解答，故事在学者心里留下疑团，产生一种诱惑力，使学者急于求知，非弄个水落石出不可。悬念使课文内容峰峦叠嶂，摇曳多姿，曲折迷人，被人称为是引人入胜的绝招。
（师用生动的语言叙述）很久很久以前，滔滔的洪水淹没了农田，冲倒了房屋，害得老百姓无家可归。（这时用多媒体配以滚滚洪水泛滥成灾的情景，那万马奔腾、浊浪排空的气势，让学生感觉胆战心惊。）
洪水如此汹涌，造成的灾难如此严重，老百姓就这样日复一日、年复一年地过着家破人亡、无家可归的悲惨生活。为拯救天下苦难的百姓，一位英雄出现了，他不辞辛劳、想方设法制服了洪水。他是谁呢？我们一起来学习课文。
开讲设置的情景，撞击着学生的心灵，形成他们心理上的悬念，吸引了他们的注意力，急于要弄清问题的心情，驱使他们认真学习课文。
三、由故事、趣事开讲
学生喜欢听故事，故事本身有一种吸引的魅力。教师可结合课文实际，从故事、趣事、轶事、寓言、典故、取材原型等方面开讲，激发学生的学习兴趣。
小朋友都很喜欢孙悟空吧，觉得他很厉害。他会七十二般变化，手中的金箍棒更是助他除魔降妖。你知道吗，孙悟空的金箍棒是从哪儿得来的？传说大禹治水时，测定海水深浅的神珍铁留在了东海，就成为东海龙宫的镇海神针。斗一样粗，二丈多长，重一万三千五百斤，后来被孙悟空得去，称为如意金箍棒。那么，大禹治水是怎么一回事呢？我们来学习课文。
顿时，学生活跃起来，老师把孙悟空请来帮忙，枯燥的课文变得那么有趣，唤起了学生求知的积极性。
四、从激发情感开讲
这是一个在中国流行了几千年的英雄人物。上古时代，洪魔横行，百姓遭殃，天地间到处听到水冤鸟的呼叫哀号。鲧因治水失败被杀，大禹发誓继承父志，
协同九州，疏通长江、淮河、黄河三大水道，战胜洪魔，拯救生灵。洪魔挑动巫山巨人防风氏、淮水水妖共工和龙门山神设下道道难关。大禹忍辱负重，万难不屈，最后化为巨人打通龙门山，征服了洪魔，铸就华夏千秋万代不朽的丰碑！[
大禹治水的感悟 篇5
在假期的空余时间，我读了几篇短篇小说，其中最令人印象深刻的是《大禹治水》，讲述了古代洪水频发，人民流离失所的故事。大禹，一个叫大禹的人，为了全世界人民的安全，治理了洪水。在此期间，大禹三次路过他的家，但一次也没有进去看望他的亲戚。经过十多年的努力，9条河流终于疏浚，洪水沿着新河流流入大海的故事被讲述。
看着这个故事，我觉得大禹很无私。非常了不起的人，说他是无私的，因为在这几年跋山涉水治理江河的日子里，他三次路过他家都没看一眼，他多么想念他的家人啊!但是他没有回家，因为他有更重要的事情要做……他是非凡的，因为他面临着可怕的自然灾害。他首先想到的是如何对付他们。翻山越岭，确定地形，标定河道……遇到的困难是可想而知的，但大禹有坚定的决心，经过无数的困难，最终战胜了洪水。
这个故事告诉我们，无论面对多么困难，只要你有一颗坚定的心和坚强的意志，无论你做什么都会很难打败你!
《大禹治水》我已经听过很多遍了，但是今天，我又读了这篇文章，有了很多见解。
禹，著名作家，笔名，禹的父亲，谭，被四个禹选来治理洪水。他用堵塞的方法来控制水，这种方法已经有九年没有效果了。看到这个，我还是很着急，怪他没有思考。
因此，当舜被选为部落联盟的首领时，他在玉山杀死了贡。后来，舜命禹治水。余接受了订单。他先考察田野，了解各地的地形，然后挖沟渠，疏浚水源。在禹治水期间，他已经离家xx了。这其间，他三次经过自己的家，都没有进去。最后，通过他的努力，河水被疏浚，人们过上了稳定的生活。
大禹治水教学反思(集锦9篇)
幼儿教师教育网主题阅读推荐：“大禹治水教学反思”。
从探索中提出问题、总结规律、解决问题。一般来说教案的水平也体现了老师教学的水平，在制定教案时，绝不可以随心所欲，应该以科学化的手段和创新性的思维来进行教案的书写。如何写出令人满意的教案呢？在这里，你不妨读读大禹治水教学反思，请收藏并分享给你的朋友们吧！
大禹治水教学反思 篇1
《大禹治水》这篇课文讲的是古代大禹治理洪水的故事、古时候，洪水泛滥成灾，百姓过着悲惨的生活，大禹用疏导的办法治理洪水，他治水13年，最后制服了洪水，老百姓过上了安定的日子、在这个故事中，我们能够透过大禹三过家门而不入感受到他“舍小家为大家”的精神；从大禹“走遍千山万水，吃尽了千辛万苦”“挖开九条大河，劈开九座大山”中体会到大禹的顽强意志、他“三过家门而不入”，一心一意为百姓谋幸福的精神被世人敬仰，代代相传。
一、教学效果
在教学《大禹治水》时，我重点引导学生认识大禹这个古代的伟大英雄，并通过朗读、表演、想象、体会，感受到孩子对大禹的敬佩。
教学本课，我紧扣“千辛万苦”一词，引领学生细细品读课文、首先通过看图理解大禹“察看水流和地形”的困难，以及“走遍千山万水”的艰辛，在此基础上启发学生想象大禹可能会吃哪些苦，遇到哪些危险，通过训练孩子的说话，使他们对“千辛万苦”有了形象的认识、通过反复朗读和想象，感受治水工程的浩大、以及大禹所承受的难以言说的辛劳，从而加深对“千辛万苦”的理解、最后，为了让学生近距离地了解大禹，认真学习“三过家门而不入”这个动人的故事，谈谈自己对大禹的看法、用编故事的方式体会大禹坚持不懈、关心百姓的品质，使学生在心灵上与大禹产生了共鸣，感受大禹一心为民的高大形象、大禹不怕吃苦，顽强治水的形象就在学生的脑海中刻下了深深的印记，使学生对课文的理解得到了归纳和升华，起到了点题和总结的作用。
二、成功之处
1、本堂课，在感悟文章中心的同时，我明白学生进行了多种形式的读，以读促悟，使学生对人物的高尚品质有更深刻的体会，悟又带动了读、学生的情感被激发了，朗读自然就更出色了。
2、教学时我采用讲数字故事的有趣形式，引导学生联上下文，体会数字背后的意思、引导学生读书，感悟“才、仅、却”表达的语气与情感，感悟禹“道是无情却有情”的大爱境界、领悟禹能够为了多数人的利益，而牺牲自己的利益就是大爱，就是奉献。
三、不足之处
1、没有把课堂放给学生，讲得比较多，总是把自我的感受过多地强加给学生、其实，就应相信学生，放手让学生自读自悟，在学生确有困难的地方点拨指导，教给学生学习的方法，体现学生的学。
2、本课对于识字的教学不够扎实、在识字的过程中，仅仅是认读了，有些词语没有让学生进行深刻理解。
四、改进措施
1、认真研读教材，细心备课，虚心学习，一定要懂得舍弃，认真落实每堂课的训练点。
2、在课堂上一定要学会倾听学生，对教材分析还应更加深入地钻研，这样才能使教学设计合理有效。
3、进一步规范自己的课堂的教学语言、说话时就应尽量简练，评价语应尽量多元化。
4、要关注课堂的生成、在课堂上，随时会有学生灵光的闪现，如何抓住学生的这些语言，将它们与理解文本很好地结合，这也是我在今后的教学中，需要仔细研究和学习的。
总之，这堂课带给我很多的启示，也为我今后的教学带给了很好的帮忙和历练，期望我能从中得到更多的提高。
大禹治水教学反思 篇2
《大禹治水》这篇课文是一个流传千古的神话故事。讲的是古时代大禹治理洪水的故事。大禹是上古时代的治水英雄。他“三过家门而不入”，一心一意为百姓谋幸福的精神被世人敬仰，代代相传。
在设计教学目标时，我首先考虑的是如何让学生了解“大禹为什么会是世人敬仰、代代相传的治水英雄”这个问题。要解决这个问题，就得在教学中以文本的内容与课前布置搜集的有关大禹治水的资料相结合进行讲解，拓展延伸，让学生知道大禹三过家门而不入的原因，感受体会大禹舍小家顾大家的奉献精神。
学习第一自然段之前，我先出示了一组洪灾的图片，让学生来谈谈看了图片以后的感受，然后再来体会洪水给老百姓带来的灾害，体会老百姓的“无家可归”。最后引出治水的英雄大禹，在讲解大禹治水经过时，我主要让学生通过朗读来体会治水的艰辛，特别是抓住“吃尽了千辛万苦，走遍了千山万水”“挖通了九条大河，劈开了九座大山”等语句。在学习“三过家门而不入”这个故事时，我出示了一组填空，让学生从这一组数字中来体会大禹的公而忘私的精神。最后治水成功了，老百姓又过上了安定的日子，我让学生说说如果你也是其中的一个老百姓，你会怎么感激大禹，以此来理解为什么大禹的名字“代代相传”。
在这堂课中，还有很多地方没有做到位，比如说:1. 形式单一，缺少变化。这堂课以读贯穿全过程，虽然在读的形式上有自读、互读、齐读、指名读，但从整体的过程来看，教学显得很枯燥，学生仅是反复地读，基本局限在课文内容的朗读理解上，课堂上没有创设更多的情境引导学生自己去思考问题，缺少让学生质疑，自主学习的时间。 2.老师的话太多。虽然在课前设计时，我已经注意体现以学生为主体，然而，在这堂课的实际教学中，还是老师牵着学生走，无论是在指导朗读，引导学生理解大禹治水的艰辛，还是在学习“三过家门而不入”这个故事时，教师给予得较多，总是把自己的感受过多地加给学生。其实，应该相信学生，放手让学生自读自悟，教师只需在学生确有困难的地方点拨指导，教给学习方法，体现学生的学。这一点是我在以后的教学中必须要改进的。
大禹治水教学反思 篇3
《大禹治水》是一个流传千古的传说。讲的是古时候大禹为了治理洪水，为百姓造福，吃尽了千辛万苦，三过家门而不入，最后制服了洪水的事迹。大禹一心一意为百姓谋幸福的精神被世人敬仰，代代相传。
如何引导学生学习这一课呢？我想，可抓住“决心”一词来展开教学。文章教学之初，我让学生先提出问题，然后围绕着问题学习课文。并透过了解鲧的故事，透过鲧的治水过程、方法和结果，吸引孩子了解禹是一个什么样的人，鲧辛苦治水，用堵的方法，十几年下来，毫无效果，惨遭杀害。禹既为失去父亲而痛苦，更为父亲治水失败所造成的更大的灾难而感到愧疚。同时课文中写到“滔滔的洪水淹没了农田，冲倒了房屋，害得老百姓无家可归”，如此描述洪水的凶猛，灾难的巨大，也从侧面揭示了禹治理洪水的决心。在这样的状况下，禹会出来治水吗？用了什么样的方法？在前面的铺垫中，我们就能够理解禹下决心治理洪水的决心之大。学生朗读起来也动情多了。
课文中的第三自然段最让人感动。他在外治水10年，三过家门而不入，连自我刚出生的孩子都没工夫去爱抚。为了让学生能深刻地理解大禹的精神，我设计了大禹三过家门而不入的情景，然后让学生想像并讨论：大禹这位治水英雄，三次经过家门他分别是怎样想？又是怎样做的？带着疑问让学生再来讨论，结合课文学生明白了：大禹立志要把洪水治好，让老百姓过上好日子。于是，他全心全意扑在治水上，“舍小家顾大家”。他不光带领百姓治理洪水，还带领百姓发展生产，他的心是属于老百姓的。所以顾不上自我的家了。当我问到学生：古时候没有挖土机，也没有铁器，禹治理洪水要挖河要劈山容易吗？他会吃哪些苦？有的学生说：“他可能会被洪水冲走，有生命危险。”有的说：“可能要在野外过夜，有狼呀什么的。”也有的学生说：“禹在外面可能连吃的东西都没有。”在这个基础上再让学生来读课文，效果很好。
第四自然段主要采用深入情境，情中悟理。首先让学生放声朗读，说说情绪如何，为什么。学生可能会说：老百姓过上了幸福生活，不再流浪等等。并分组与第一自然段作比较朗读，这样安排，与第一自然段的情景构成鲜明对照，加深学生对大禹的崇敬之情。然后出示大禹像，引读最后一句话：从此，大禹成为人们世世代代敬仰和爱戴的英雄。课堂气氛调动起来了，学生对大禹的崇敬之情到达高潮。有意识地把思想教育融于语言文字之中，含而不入，隐而不晦，使学生受到崇高的人格熏陶和感染。最后提问：如果你是老百姓，你想对他说些什么呢？学生们说：“大禹，你辛苦了。大禹，你真伟大！”言语的发源来之于具体而深刻的情境，在情动于中而形于外的境界里，进一步挖掘了教材的思想性。
大禹治水教学反思 篇4
《大禹治水》这篇课文是一个古老的神话传说，应该来说，关于他的教学设计也很多。不同的教材中都有这篇课文。我在建构我的教学设计之前，阅读了其他教材中的《大禹治水》的课文。在教学设计中，我贯穿的是两条主线：
一、使大禹这个人物鲜明而且立体、多维。
二、把对于二年级学生至关重要的说话训练抓住，使课堂教学显得扎实有效真正为学生发展使用汉语服务。同时第二条主线更可以推动第一条主线的明确。同时，文中的字词教学又不能放弃，它是年段目标中的重点。
因此，开篇的关于水的成语的引导，洪水气氛的渲染、成功的引导，让学生走进了文本，走进了主人公，让学生的脉搏和作者的脉搏一起跳动。“千辛万苦”的拓展想象，数字的深究讨论，帮助孩子提炼生活、丰富想象，重新构建原有的知识储备，学生通过想象，可以进一步体会大禹的辛苦、无所畏惧和大公无私的精神。
通过两次概括：大禹是一个英雄，为后文“伟大英雄”的理解打下伏笔，理解文末称他为伟大的英雄，回扣课题也就水到渠成。同时“治、制”的区分运用，考验着学生对汉字的字义理解。
虽然整堂课紧凑而且环环相扣，但上下来仍有超时，究其原因还是教师过渡语的精炼程度不够，思考以课堂流程和大问题的把握为主。同时在某些环节中，学生的回答呼之欲出时，还是不能急于给出简明的答案，应由学生品悟。最大的收获是，在有些教学环节中，教师做好两手准备还是非常必要的，没有充分的预设就没有课堂的精彩。教学机智也来源于充分的预设。当你面对是未知数的学生时，还是解读学生的思维入手，打好有准备的“仗”！
大禹治水教学反思 篇5
《大禹治水》这篇课文讲的是古代大禹治理洪水的故事。他“三过家门而不入”，一心一意为百姓谋幸福的精神被世人敬仰，代代相传。
设计教学目标时，宝莉老师首先考虑的是如何让学生了解大禹治水的艰辛，感受体会大禹舍小家顾大家的奉献精神。我就在教学中以文本内容和有关大禹治水的资料相结合进行讲解，拓展延伸。
在教学第一自然段中，让学生观看洪水泛滥的情景，让他们直接感受当时的状况。并在视频情境的渲染下，让学生感受洪水给人们带来的巨大灾难。这主要是为朗读作好情感的铺垫，再让学生通过读来释放自己的感情。第一自然段的教学将画面与音乐良种刺激融为一体，更好地激发了学生对语言的多角度思考，多方位想象，并且通过读来表现起内心感受，自然而然明白大禹治水的原因。
课文第三段用简练的几句话叙述了大禹治水的经过，教学中紧扣大禹治水的过程，引领学生细细品读，启发学生想象大禹可能会吃哪些苦，遇到哪些危险，使学生对“千辛万苦”有形象的认识。其次，抓住“开凿了龙门，挖通九条河，垒起堤坝”，通过反复朗读和想象，感受治水工程的浩大。以及大禹所承受的难以言说的辛劳，从而加深对“千辛万苦”的理解。这样大禹不怕吃苦，顽强治水的形象就在学生的脑海中刻下了深深的印记。
在学习“三过家门而不入”一段时，宝莉老师出示了一处补白，将学生带进课文情境。学生结合生活经验，将自己想象成文中的孩子，回答中真情流露。使之感受到大禹舍小家顾大家的伟大。最后治水成功了，老百姓又过上了安定的日子。学生对课文的理解得到了归纳和升华，起到了点题和总结。
在教学中，宝莉老师发现只有设计多种形式，才能激发学生的朗读欲望，这与教师平时的教学是分不开的，要抓住字词句对课文进行渗透，让学生自己去感悟，自主阅读。只有多进行语言文字的训练，才能让学生“乐于表达、会表达。
在这里，有一些可以改进的地方。比如，在想象补白部分，教师留给学生思考的时间不足，以致没有达到预期效果；没有摆脱教案的束缚，遵照教案流程走，课堂显得有些生硬、被动；教师给予得较多，总是把自己的感受过多地加给学生。其实，应该相信学生，放手让学生自读自悟，自想自悟，教师只需在学生确有困难的地方点拨指导，教给学习方法，体现学生的学。
总之，这堂课带给我很多的启示，也为我今后的教学提供了很好的帮助和历练，希望我能从中得到更多地提高。
大禹治水教学反思 篇6
《大禹治水》是语文A版二年级上册的一篇课文，是古代的传说故事，生动地描写了大禹带领老百姓治理洪水、三过家门而不入的感人的故事，赞颂了她一心一意为公、为民造福、无私奉献的高尚精神，抒发了人民大众对他的感激之情、缅怀之意，使人深受教育。
全篇课文紧紧扣住“治水”这一中心进行展开，分为三个部分：第一部分写治水前老百姓因水患而无家可归。
课文先写了洪水的水势，“滔滔”形容洪水汹涌，波涛滚滚；
其次写危害，洪水泛滥，淹没农田，冲倒房屋；
结果是害得老百姓无家可归。洪水给老百姓造成了巨大灾难，不治不行。
这样就引出了第二部分——治水。课文首先写了大禹下决心治理洪水，然后写大禹仔细观察，挖河劈山，疏导洪水。
“他吃尽了千辛万苦，走遍了千山万水，仔细地察看水流和地形。他带领老百姓挖通了九条大河，劈开了九座大山，引导洪水流入了大海。”这两句话写了大禹治水的过程。从几个关键词里进行理解：“走遍”、“吃尽”，一个“遍”、一个“尽”表明了大禹为调查水情走了很多路，吃了许许多多的苦。“千”、“万”都表示很多很多，“九”并不是指数字九，古人以九为数之最大，这里形容大河、大山的多，还要“挖通”“劈开”，可见治水的工程是多么浩大；大禹“仔细”察看水情，“带领”老百姓治水，身先士卒；通过“引导”的方法，使洪水流入大海，不再危害老百姓。从思想到行动上，把大禹治水的过程写得清楚明白。课文还列举了典型事例大禹“三过家门而不入的”的感人故事，使人更加深入地了解了大禹为大家，舍小家的可贵精神。“禹在外治水13年，曾经三次路过自己的家门，但他一次也没有进去看一看。禹的儿子十多岁了，还不知道父亲是个什么样子。”“13年”强调了大禹治水的时间很长，“三次”和“一次”形成了对比，“十多岁”应大于“13”，说明大禹离开家的时间太长，孩子都不知道父亲的样子，由此可见，大禹无私奉献的精神多么可贵啊！第三部分写治水后，老百姓过上了安定的生活。洪水得到治理，老百姓过上了安定的生活，所以人们非常感激这位治水英雄，大禹的名字也代代相传。
课文的篇幅适中脉络清晰，大禹的形象也更加生动、感人。
大禹治水教学反思 篇7
数学建构主义学习的实质是：主体通过对客体的思维构造，在心理上建构客体的意义。所谓“思维构造”是指主体在多方位地把新知识与多方面的各种因素建立联系的过程中，获得新知识意义。学生通过观察具体的感性材料，己初步形成概念的表象，再进一步引导学生对比、思考，将新知识与已有的适当知识建立联系，又要将新知识与原有的认知结构相互结合，通过纳入、重组和改造，构成新的认知结构，建构出新的概念。本课中，引导学生观察了两组比的特征后，进一步启发学生联系起商不变的性质和分数的基本性质，通过对比、思考、重组等思维活动。
学习概念的最终目的是为了运用概念来解决实际问题。心理学原理告诉我们，概念一旦获得，如不及时巩固，就会被遗忘。应用概念解决问题其实就是进一步巩固概念知识。只有把学到的知识运用到实践中去，学习才是有意义的。本课中，应用比的基本性质化简比，方法不只一种，不管采用的是哪一种方法，只要合符规律，都给予了充分的肯定。尊重了学生的情感、态度、价值观，使学生从中体会到成功的喜悦，提高自己的学习兴趣，进而培养了学生的创新意识。随后还安排了综合性练习，这些练习不仅能起到巩固、深化概念的作用，还可以培养学生分析和解决问题的能力。
大禹治水教学反思 篇8
《大禹治水》是一个流传千古的神话故事，课文讲述了大于十三年坚持治理洪水，三过家门而不入，最终开通河道水成功，为百姓造福的故事。大禹心系百姓无私奉献的精神，为世人所敬仰。全文结构清晰，语言精炼，按照事情的发展顺序描写故事，课文描述的治水前后两个场景形成鲜明对比，更加凸显了大禹的奉献精神和疏导治水的智慧，本文旨在引领学生在读故事、讲故事的'语言实践中体会大与心系百姓无私奉献的精神，课文配有插图画面，泓括图中众多百姓在禹的带领下，火热朝天的开通河道，禹正在与有经验的老者观察地形，画面与课文第四自然段内容对应为学生领会课文，感受禹的形象提供了凭借。
二年级的学生应该学会从课文当中获取信息教学中，教学中我以训练学生获取信息的能力为主线，以提高学生讲故事能力为辅，穿插阅读训练和语言训练让学生在学习中综合能力得到提高。
本单元围绕伟人这一主体编排课文，教学中既要引领学生感受伟人心系百姓的高贵品质，也要借助关键词，了解课文内容，练习讲述故事。
在本次教学过程当中，我更多的注重了学生能力的训练，忽略了学生书写的训练，在以后的教学中要加以改正。
通过讲授这篇课文，使我懂得了，做好每一件事都需要坚持不懈的努力，脚踏实地，根据实际情况，灵活处理问题。
大禹治水教学反思 篇9
《大禹治水》这篇课文讲的是古代大禹治理洪水的故事。他“三过家门而不入”，一心一意为百姓谋幸福的精神被世人敬仰，代代相传。在教学《大禹治水》时，我重点引导学生认识大禹这个古代的伟大英雄，并通过朗读、表演、想象、体会，感受到孩子对大禹的敬佩。
新课标指出：“应该让学生在积极主动的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”课文第二段用简练的几句话叙述了大禹治水的经过，在教学中，我紧扣“千辛万苦”一词，引领学生细细品读。首先通过看图理解大禹“察看水流和地形”的困难，以及“走遍千山万水”的艰辛，在此基础上启发学生想象大禹可能会吃哪些苦，遇到哪些危险，通过训练孩子的说话，使他们对“千辛万苦”有了形象的认识。
其次，抓住“挖通了九条大河，劈开了九座大山”，通过反复朗读和想象，感受治水工程的浩大。以及大禹所承受的难以言说的辛劳，从而加深对“千辛万苦”的理解。最后，为了让学生近距离地了解大禹，认真学习“三过家门而不入”这个动人的故事，既而谈谈自己对大禹的看法。更深一步理解大禹的英雄形象。这一环节学生在各抒己见的同时，也就统揽了全文，理解了大禹这一英雄形象。这样，大禹不怕吃苦，顽强治水的形象就在学生的脑海中刻下了深深的印记。
在学习“三过家门而不入”一段时，我出示了一组填空，让学生从这一组数字中来体会大禹的公而忘私的精神。然后抓住文中的空白，引导学生想象：设计了“儿子会问妈妈什么？”“妈妈会怎么说？”这样的问题，将学生带进课文情境，学生不禁会结合生活经验，将自己想象成文中的孩子，回答中真情流露。以此来感受到感受到大禹舍小家顾大家的伟大，体会大禹公而忘私、心中只装着百姓的崇高精神。
课文教学的结尾也相当精彩，在结尾点题：“为什么在禹的名字前面加个‘大’字，叫他‘大禹’呢？”这个问题点明了文章中心，点出了课文结尾“伟大”一词，使学生对课文的理解得到了归纳和升华，起到了点题和总结。
读《呐喊》有感精选
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读《呐喊》有感 篇1
鲁迅，著名的无产阶级革命家、思想家、文学家，鲁迅弃医从文，为的是不仅拯救人类的身体，更重要的是思想，他用独特的语言，阐述自己的观点；用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心；用讽刺的手法，对封建下了封杀令，他的一切，都将成为经典，我个人非常喜欢鲁迅，实话是，我更喜欢他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百态的人生与各种各样的情感，我能感受到鲁迅那一双炽热的眼睛，以及那渴望世人苏醒的心，这是多么强烈的感情。
在呐喊里，我以开始就上书隐了，当看到这个题目时，我的感觉就爆发出来，这题目也许是作者以及世人心中最深处的呼唤，呐喊吧，让心也炽热起来！
呐喊是鲁迅短片小说的精粹，它包含了好几篇小说，每篇小说都从不同的角度反映了封建时代的残酷。
我深刻的感受到了鲁迅的感情，从荷中，我看到了世人的愚昧无知，他们用鲜血浇灌馒头，却以它为神圣的东西，为了治病，不惜用他人的鲜血，多么令人发指；从狂人日记里，我看到的是一副又一副的险恶的心肠，人们生活在吃人的世界，每个人都如同野兽一般，虎视眈眈，看到的尽是旧社会的麻木不仁，残忍无情；从阿Q正传中，我看到一个堕落的可怜的人儿，即自欺欺人地把自己当爷爷，别人是孙子，被人打到吐血，却不知悔改，虽然后来穿的衣冠楚楚，大摇大摆，却是当贼头偷别人钱得到的，多么令人叹息，无奈；在孔乙己中，我看到一个堕落的书生，被封建科举残害得如此可悲、可叹、可怜又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成为他最终的失败的原因，但是在另一方面，我做产生对他的同情，但也有善良，诚实的一面，但已经被封建科举制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不仅是对过去的了解，更是一种教育，一种教训。
书可以使我们更加成熟，而好的书更可以开我们自身的素质，鲁迅的文章，成为我精神上的一顿大餐，我将取之不尽，用之不竭。读过呐喊，我对文学更加感兴趣了，我恨不得天天泡书里，遨游在书的海洋，汲取知识的`甘霖。
总之，在学习的道路上，我会以勤奋为友、书籍为伴、；艰苦为师、认真为母、坚持不懈地学习，读呐喊后，我会呐喊地，大声说：“我将向书发出呐喊，我会努力加油！”
读《呐喊》有感 篇2
要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角；《药》中的华老栓；《明天》中的单四嫂子；还是《阿Q正传》中的阿Q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。
鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。
曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最后，正因偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗？我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢？鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。
曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”；那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。
《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描述似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
如果要问我最喜爱《呐喊》中的哪部小说的话，我肯定毫不犹豫地选取《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之因此如此家喻户晓，是正因它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿Q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又正因受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”的裤子；他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D；他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人；他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷；深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。因此说，阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。
在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族职责感，尽是他对中华民族的深深热爱。他的言语犀利，他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊！中国，快早日苏醒，重整我中华雄威！
读《呐喊》有感 篇3
鲁迅先生是我很崇敬的一位作家。他笔下的三味书屋、闰土、社戏都给我留下了深刻地印象，这些文章就像小草一样清新自然。可他的另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷，在那个陈腐黑暗的年代唤醒了许多铁屋子里的清醒者，让黑暗的旧社会有了反抗的力量与希望。《呐喊》是拯救民族，为革命先驱助威的号角，是让沉睡者觉醒，让勇士们振奋的战鼓！
鲁迅原本是要学医拯救病人的生命的。可在那民不聊生、战火纷飞的年代，手术刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀换成了拯救国人灵魂的枪。用他自己的话说是揭出病苦，引起疗救的注意、为新文化运动呐喊助威，慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
开学第一天第一课堂里爱心大使李连杰叔叔说人们这一代的任务是继承五千年优秀历史文化传统，把它们发扬光大。让人们祖国不但国富民强而且精神上也要站在世界顶端！
是呀，人们盛唐时期，一走出国门，迎来的都是崇敬羡慕的目光。比如唐僧。外国人一听说是中国来的，都会赞叹道：您是大唐来的高僧啊！语气是多么崇拜向往啊！不像前些年人们去日本。导游不敢给人们发队帽，他怕人们大声喧哗，在外国人跟前丢了中国的脸；还老提醒人们在公共场合不要拥挤、插队；男同胞上厕所要上前一步可见人们在老外的眼中素质是多么差啊！是呀，这些年人们的国家越来越繁荣昌盛，人民生活越来越富裕，但精神文明没有跟上。这就像一个跛脚巨人，是无法跑到世界前列去的！
今天，我也要学学鲁迅先生当年呐喊的精神，大声呼喊：同学们！让人们继承祖先们深厚优良的文化传统，接过建设精神文明的大旗，努力学习，为发扬祖国文明而奋斗！来吧，小主他们！让人们就从现在开始，人人讲文明，懂礼貌：向老师敬个礼，向同学问声好；帮妈妈扫扫地，帮老人捶捶背大家都从小事做起，先管好自己再帮帮别人。相信不久的将来，人们中华民族一定会成为物质精神的巨人，迈着强健的脚步走向世界。加油！
读《呐喊》有感 篇4
这是一部由中国著名革命家、思想家、文化家鲁迅先生的著名作品集，他通过搜罗生活中的小事、小人物，用精湛的语言加工技术将这些事情描写成啦一幅幅给人留下深刻印象的画面，这就是小说集——《呐喊》。
他有的故事是通过那些人物的事件来对现在的社会进行批评与讽刺的，如阿Q那愚昧的“精神胜利法”显示出啦他的无知、自欺欺人，以及最后冤死的事情讽刺啦社会的不公。再如狂人的那一册日记体现出啦他变态的内心世界，但是反衬出啦社会上封建礼仪对人精神的束缚如同一块千斤巨石压在人们的心上。再如孔乙己那满嘴的之乎者也、不赖帐和最后惨死的经历些出啦他的迂腐、善良还对封建科举制度的心灵残害做出啦锋锐的控诉。
有时，他也通过一些毫不起眼的小事儿描写，比如说：《一件小事》通过自己的自私和那个车夫的伟大赞颂啦这种光明磊落、敢作敢当的伟大精神。《头发的故事》就是通过“我”和“N先生”的一次谈话揭示啦辫子对古代劳动人民的压迫与剥削。在写作中，鲁迅先生也会通过在文章中哪些不起眼的线索带给人们道理，如《药》之中夏瑜的牺牲赞扬啦革命但是反对啦革命的不彻底性，赞扬啦夏瑜英勇无畏的精神，也体现出啦康大叔的冷漠、封建。
鲁迅先生不之会通过哪些事情来批判社会，还会描写出来自己真挚的感情，如《社戏》中通过孩子那些近似于胡闹的事情描绘出孩子的天真无邪以及聪敏和顽皮，更是描绘啦双喜、阿发两个人物。
《呐喊》实在是一部经典的作品。如同它的名字一样，是鲁迅先生通过哪些事情在呐喊，崇尚光明反对黑暗。在这其中，有许多好的写作手法等着我们来借鉴呢！
读《呐喊》有感 篇5
看完这本书，我的心情很是沉重。因为我能够感受到余杰的寂寞和痛苦。
作为鲁迅的接班人（请允许我这么叫他），他确实充满了更多的无奈。当他接替起鲁迅肩起那道黑暗的门时，他悲观地发现，宽敞与光明对孩子们已不起任何作用了，因为对孩子们而言，快乐哪里都一样，所以他们不愿意跑了。
这确实让人感到可悲，至少鲁迅曾让某些自觉的人沐浴到了阳光，可余杰呢？然而，这不是他的错，“共和使人沉默”，他开了一条路，人们却不敢跑了。
温室里的花朵可以生长得很顺利，殊不知，走出大棚却也只有迅速凋亡的命运。这些花朵，必然要接受这样的结果。
可这些孩子呢？难道也让他们如此“弱不禁风”？这大概是鲁迅所没想到的，也是余杰不愿看到的。所以他也就仍肩着这道黑暗的门，独自深味着痛苦的滋味。
不愿放下，是他的执着。“为抽屉而写作”绝不仅仅是他的最终目的。面对这愚昧的国民，他无奈地选择了偏激作为他的物体，既然有路你不走，那就只有强制驱赶了。我相信余杰的这一选择是对的。
“在那些身心交瘁的日子，年纪轻轻的我窥见了窗口死神宁静而恬美的笑容。”当我读到这段文字时，我的心是多么的痛。我真不希望煊这样一位清醒的人会像鲁迅那样早逝。然而，我是不会叫余杰放下这道门的，我想说：“余杰，坚持下去，你将不再孤独。”
我想，这句话终会成真的。当余杰哪一天回头看的时候，他会欣喜得发现，远方还有一位默默支持他的人——我在追赶。
读《呐喊》有感 篇6
无意中，翻看开了那本尘封已久的鲁迅的《呐喊》，其中的《阿Q正传》让我再次回味到儿时读它的那份惊喜，品味着此时的感悟与感动。
阿Q是鲁迅塑造的经典形象，我曾经问自己为何如今文人笔下没有如此生动的形象诞生?究起原因，是社会造人。那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代，未庄就是被封建思想毒害了的村庄，阿Q是一个弱者，他受到这些地主恶霸的欺压，阿Q的“假洋鬼子”与“男女之大防”等思想也绝对不是阿Q 所独有，这是时代产物。再如阿Q带给我们那几场让我们苦笑难言的戏：看杀革命党人、调戏静修庵的小尼姑、闹恋爱以及投身革命x队等，都是在封建吃人的本质面前上演的，也并不是某个人愿意就能改变的。
但凡看过《阿Q正传》的人都认为他是悲哀至极的人物。阿Q他所受到赵大爷、赵白眼、小D和静修庵里那条黑狗等等一系列的打击折磨不必多说，最最可悲的是阿Q竟有一套让人哭笑不得的取胜法宝，即阿Q所采取的“精神胜利法”。这就是阿Q的生活哲学，甚至于说是在封建压迫制度下，更多弱者的生活哲学。
我们总是会带着笑来读《阿Q正传》的，仿佛可怜的阿Q从被创造出来就一直被大家笑着。然而这笑并不是看得起的笑，而是带着讽刺、带着轻蔑或许是带着同情与怜悯的笑。他的精神胜利法，恋爱价值观，他的幸灾乐祸往往是我们茶余饭后的谈赏。
可以说阿Q是一个当时社会中的一个小角色、一个弱小者，没有朋友，没有亲人，没有一个为他着想的人，是一个封建乱世时的代言人。而任何时代都会有弱者，作为一个新社会的现代人，我们从阿Q的遭遇中更加应该去反思、去行动、真正扛起关爱身边的弱者的责任。
读《呐喊》有感 篇7
在鲁迅作品中， 《呐喊》可以说是最具代表性的作品之一，在《呐喊》中，我认为《孔乙己》和《药》二文写的是比较幽默，诙谐和带有讽刺性的。
《孔乙己》此文开端十分仔细的将酒店描述了一番，之后才开始描述孔乙己此人，一个穿着似乎十多年没有洗过的长衫的书生。虽然说是一介落魄的书生，但他却是一个十分孤傲清高又爱说谎的人，有这么几句：他们又故意高声嚷道：“ 你一定又偷了人家的东西了。”孔乙己睁大眼睛说：“ 你怎么这样凭空污人清白！”“什么清白，我前天亲眼见你偷了何家的书，你还被吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道：“窃书不能算偷，窃书，读书人的事，能算偷么？”······文中将孔乙己写的是笑料百出，由于孔乙己是一个爱说谎的穷书生，为了生计最后偷到了丁举人家里，被人打折了腿。当他再次来到酒店时，他仍然像以前那样让人温一碗酒，不过他这次的声音极其低，掌柜见了仍说：“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”而孔乙己这次有一些不太好意思。当掌柜问他：“孔乙己 ，你又偷了人家东西吗。”孔乙己仍像以前那样撒谎道：“不要取笑，跌断的。”他喝完酒，又一点一点狼狈地用手走了。但是这次他付钱的动作又与上次不一样，第一次是这样的：孔乙己排出九文大钱。这一次是这样的：他从破衣袋里摸出四文大钱。说明孔乙己已十分的穷困潦倒和可怜。
而《药》一文却与《孔乙己》截然不同，它讲述了一家为了小栓治病去用很多钱换来蘸有人血的馒头可是到最后由于小栓父母的愚昧无知小栓还是去世了，直到最后小栓父母还不知道到底是为什么，只是十分伤心的在小栓墓前哭泣。而在扫墓时小栓的妈妈还遇见了一个人，此人就是来扫墓的夏瑜妈妈。
作者利用一个简单的故事人物夏瑜来隐喻清末女革命党人秋瑾。文章中有个句段是“瑜儿，他们都冤枉了你，你还是忘不了，伤心不过，今天特意显点灵，要我知道么？” 鲁迅先生就是以这样的方式来反映当时社会对文化的轻视和一种可悲的社会现象，对旧时文人迂腐可悲以及自命清高的鄙视。从这两篇文章我深深地感受到作者对当时社会的无耐与不满，以及对当时社会的绝望。
读《呐喊》有感 篇8
一朵朵花瓣,一缕缕香气,组成了一座花园,它就是《朝花夕拾》。翻开书本，似乎真有一丝香气扑鼻而来。读完这本书 ，我不禁对鲁迅先生产生了一种敬佩之情：他是这样的大胆，敢于批判，勇于反对，看似赞美的句子实际上是在辛辣地嘲讽，见解独特，开创了我国白话小说的先河，不愧是伟大的文学家。
读了这本书，我对书中的人物感受最深的是阿长。阿长是一个没有文化、粗俗的劳动妇女，但她很热心肠，心地善良，乐于助人，没有心机，像所有人一样希望自己一生平安。我很喜欢阿长，她会讲许许多多有趣的故事，她很和蔼，很大方。还有衍太太，我也是对她印象深刻。鲁迅先生对衍太太的描写表面上是赞美，实质上却是嘲讽和不满。衍太太是个自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏、表面一套背后一套的妇人，这种人是最令人们厌恶的。
鲁迅先生的童年生活在《从百草园到三味书屋》中体现的淋漓尽致，在百草园中的欢乐游戏和美丽景色令我向往羡慕，在三味书屋里的枯燥学习和没有自由又使我对他们产生了同情。那时候的孩子们只能死读书，我们这一代相比起他们，是幸福多了的。
这本书中最引起我的共鸣的文章是《五猖会》。鲁迅先生在小时候那么向往五猖会，父亲却要求他背书，使他一点也不快乐。我们在现实生活中也有相同的经历，鲁迅先生真切地道出了我们的心声，我认为家长们真应该看看这篇文章，看看我们孩子的心声，反省反省自己。
鲁迅先生从自己亲历的生活感受中赞美了劳动人民的纯朴、善良和对美好生活的向往，对封建旧俗进行了深刻的揭露、讽刺和批判，对爱国知识分子受到的不公平待遇给予深深同情并充满愤慨，对胸怀博大的异国老师，则充满敬佩之情。在过去的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不努力呢？
让我们一同拾起鲁迅先生记忆中的花瓣，了解旧中国的弊端，并为了中国更加强大而奋斗！
读《呐喊》有感 篇9
呐喊的读后感300字数到400字范文1
鲁迅先生是如此独特，如此博大，如此值得让我们这些后辈敬佩、模仿。所以，鲁迅先生的名作也非常值得我们去阅读。鲁迅先生在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对他们的怜惜和悲伤。
《阿Q正传》中的阿Q，由于受剥削受压迫而要求革命，但又因为受愚弄受毒害而落后，不能真正觉悟，最后还是被迫害致死。阿Q是旧中国未庄的一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有，所以被人叫着阿Q。他是勤劳，专做短工，但穷得只有一条“万不可脱”的裤子;他是弱者，受了欺负却又欺负比他更弱小的小D;他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利。野蛮的压迫剥削使他贫穷无奈，深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。从他深恶革命到“神往”革命，都表现他对革命对象，革命目的等的认识都是极其模糊的，是小农经济的闭塞短浅的心态。他的革命行动是去静修庵里胡闹。当假洋鬼子不准他革命时，他恨假洋鬼子，却又恨起造反来了，这些都是阿Q想革命却又愚昧不觉悟的表现。
今天，我也要学学鲁迅先喊：同学们!让我们继承祖先们深厚优良的.文化传统，接过建设精神文明的大旗，努力学习，为发扬祖国文明而奋斗!
呐喊的读后感300字数到400字范文2
在读《呐喊》这本书之前，我爸爸告诉我：在那个年代，中国很落后，拥有强烈爱国情怀的鲁迅认为中国人落后时因为技术不发达，于是到日本留学学医。但是他后来发现，中国当时的迂腐和落后不是因为技术，而是因为中国人的独立人格、个性和思想的丧失。所有鲁迅弃医从文，想通过文章来唤醒中国人心中那份沉睡的拼搏、向上的精神。
在《呐喊》这本书中，他主要描写了孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这些普通人的悲剧命运。在对这些人和生活细致入微的描写即入木三分的刻画都使他的文章给人留下难忘的印象。
呐喊的读后感300字数到400字范文3
鲁迅先生是如此独特，如此博大，如此值得让我们这些后辈敬佩、模仿。所以，鲁迅先生的名作也非常值得我们去阅读。鲁迅先生在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对他们的怜惜和悲伤。
从《孔乙己》里面领悟到：鲁迅先生的本来目的是要表现世人的凉薄，我却从中看到了读书人的悲哀，自尊心强却无地位，可供卖弄的惟有学问而已，可是学问在世人眼中算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面并非象西方小说那样大段大段的描写介绍，而是抓住最具特点的地方寥寥几笔传写精神，这就是他写作的独特之处。
呐喊的读后感300字数到400字范文4
呐喊是鲁迅短片小说的精粹，它包含了好几篇小说，每篇小说都从不同的角度反映了封建时代的残酷。
我深刻的感受到了鲁迅的感情，从荷中，我看到了世人的愚昧无知，他们用鲜血浇灌馒头，却以它为神圣的东西，为了治病，不惜用他人的鲜血，多么令人发指;从狂人日记里，我看到的是一副又一副的险恶的心肠，人们生活在吃人的世界，每个人都如同野兽一般，虎视眈眈，看到的尽是旧社会的麻木不仁，残忍无情;从阿Q正传中，我看到一个堕落的可怜的人儿，即自欺欺人地把自己当爷爷，别人是孙子，被人打到吐血，却不知悔改，虽然后来穿的衣冠楚楚，大摇大摆，却是当贼头偷别人钱得到的，多么令人叹息，无奈;在孔乙己中，我看到一个堕落的书生，被封建科举残害得如此可悲、可叹、可怜又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成为他最终的失败的原因，但是在另一方面，我做产生对他的同情，但也有善良，诚实的一面，但已经被封建科举制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不仅是对过去的了解，更是一种教育，一种教训。
书可以使我们更加成熟，而好的书更可以开我们自身的素质，鲁迅的文章，成为我精神上的一顿大餐，我将取之不尽，用之不竭。读过呐喊，我对文学更加感兴趣了，我恨不得天天泡书里，遨游在书的海洋，汲取知识的甘霖。
总之，在学习的道路上，我会以勤奋为友、书籍为伴、;艰苦为师、认真为母、坚持不懈地学习，读呐喊后，我会呐喊地，大声说：“我将向书发出呐喊，我会努力加油!”
呐喊的读后感300字数到400字范文5
鲁迅的笔是锋利的，可以说是力透纸背，他笔下的一个个小人物映射出的都是社会中的大问题。《药》中他正是巧借华、夏二家的悲剧想要大声呐喊出的是华夏民族的悲哀，《狂人日记》、《阿Q正传》、《故乡》中塑造的一个个愚昧的国民形象到今日难道就不复存在了吗?他们一直存在着，如果没有全民教育的普及，他们将一直存在着。
今天城市中有越来越多的进城打工的人，而且城市的各行各业也非常需要为我们付出努力与汗水的人们。也许我们不能改变那些农民工们的文化修养，但国家可以出资改善农民工儿女的受教育条件。只有让他们接受教育，才能提高整体的国民素质。多在山区建几所学校，让他们学习文化知识，至少知道打架动粗是野蛮的行为。国民素质不仅仅是体现在我们打造世界顶尖的高铁，创造出多高的GDP，而是表现在人们日常生活中的文明习惯，谈吐举止及文化修养。
正如鲁迅先生用笔，用心呐喊的那样，我们总有一天会改变，会理解鲁迅先生笔下的深意，会走向文明的时代。
呐喊的读后感300字数到400字范文6
《呐喊》它是中国的名著。同样也是世界的名著，这一本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》等等鲁迅先生的名作。
在《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。当然，有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威!
呐喊的读后感300字数到400字范文7
高中时学到《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二部经典小说，至于它其中包含那些文章?记不清了，于是，又从图书馆借来翻阅。
看到了《故乡》，《药》，《孔乙己》，曾经很熟悉的文章，再次阅读是我看到了更深层的东西，感慨老先生文笔的犀利，入木三分地刻画了当时社会的情况和人物性格。
比如《药》，作品描写华老栓用被刽子手杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的事，淋漓尽致的表现出了人民大众受到封建社会的压迫。揭露了统治者(康大叔)的残酷，卑鄙，仗势欺人，华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，赞扬了夏瑜的革命英雄精神与气节，痛惜了民众的落后和无知。
先生写这个《呐喊》，是希望唤醒许许多多在小铁屋里沉睡的人们，激励着当时中国人，向被深深蒙在鼓里的国人说明当时社会的黑暗。
而现在的我们更应该清醒的认识到，现在，我们的祖国更需要我们团结起来，面对强权主义，反对“分裂”!
先生已经去了，呐喊的人还会有，但还有像先生喊得那么有力的人吗?
读《呐喊》有感 篇10
呐喊!呐喊!中国人民站起来啦!一本《呐喊》，以往激励了多少旧社会的年轻人。
出自鲁迅之手的《呐喊》，是中国新文学的奠基作，是五四运动事情社会人民的真实写照。“描述病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的矛盾。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我的心境也不禁沉重下去。
书中第一篇小说《狂人日记》，描述了一个迫害症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊!深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自我身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会吃人的，但那句“仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战，是反对封建社会的第一枪。
而《孔乙几》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙几，是封建社会的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，鲁迅先生只会“之呼者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可怜的鲁迅先生，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管鲁迅先生心地善良，可又有谁会同情鲁迅先生那在茫茫人海中，鲁迅先生就只能这样走下去。“孔乙几还欠十九个钱那!”是啊，鲁迅先生的债谁帮鲁迅先生还那辛酸的故事，鞭挞了封建社会对知识分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再说说〈阿q正转〉，大家再熟悉可是了。鲁迅先生是鲁迅的代表作。鲁迅先生塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦你们阿q的典型形象。鲁迅先生同样可怜，一无所有，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。以往的鲁迅先生，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥革命后，鲁迅先生却向往革命。可这一切的一切，都在鲁迅先生被枪毙时结束，鲁迅先生的死，鲁迅先生的死又是一场杯具。阿q，这个看似不可理喻的人物，却正是那个年代广大农民的缩影。阿q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
鲁迅的小说，有思想，耐人寻味，鲁迅先生让迷陷于封建制度的人们都清醒起来。那么生活在现代的我们该做些什么那就让我们一齐跟着鲁迅一齐呐喊，呐喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，为了祖国的完美明天努力努力!
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