二十四孝感悟。
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《二十四孝图》的感悟【篇1】
最近的品德课上，鲁老师总会给我们看动画故事——《二十四孝》。生动形象的画面不仅让我们沉浸在笑声中，还让大家懂得了许多道理。其中，我印象最深的是《赤脚开门的佛》和《黄香温席》这两个故事。
《赤脚开门的佛》讲的是：从前有一个年经人一心想成佛成仙，对相依为命的母亲却不理不睬。一天，他来到山上找到了一位高僧。当他向高僧问佛法时，高僧开口说：“你想得道成佛，即刻往家走，中途遇到赤脚为你开门的人，就是你所谓的佛。”年轻人叩谢高僧下山了。他一路走来就是没有遇到赤脚开门的人。他彻底失望了，决定回到家。他扣动门环，很快门开了。一脸憔悴的母亲就着灯光，流着泪端详着他。年轻人突然发现母亲竟赤着脚站在地上！刹那间，他顿时泪流满面，扑通一声跪倒在母亲面前，这才恍然大悟——原来最关心自己的人竟然就是自己的妈妈！
是啊，世界上只有母亲才会这样心甘情愿地为孩子守候，因为她们心中牵念孩子，无暇考虑自己。所以我们最应该供奉的佛应该是自己的母亲啊！尊敬她，关心她，爱护她，回报她多年以来无怨无悔的付出和深深的养育恩情，是每个孩子应尽的义务！
那么怎样孝顺自己的父亲呢？就让我们再来看看《黄香温席》的孝心故事吧。
黄香小时候，虽然母亲早逝，家中生活很清贫，但他从小孝就懂得孝敬自己的父亲。冬夜里，天气特别寒冷。黄香晚上读书时，捧着书卷的手一会儿就冰凉冰凉的了。他想：这么冷的天气，父亲睡觉一定也很冷。为了让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，坐进父亲的被窝里，用自己的体温温暖冰冷的被窝后，才请父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，温暖了父亲的心。
黄香用自己的行动表达对父母的感恩情怀，告诉我们孝敬父母应该从身边的小事做起。现在，虽然生活条件优越了，有了空调、电热毯，再也不需要我们像黄香一样为父母焐被子了，那我们又能做些什么呢？我们能否在爸妈批评的时候，少噘嘴多宽容一些；少埋怨多自省一下。我们能否在爸妈下班回到家时递上一杯热茶；送上一份问候。我们能否在双休日和爸妈一起做做家务，聊聊学习和生活。其实，孝顺父母不需要做多少惊天动地的大事，只需要我们把爸妈时刻放在心里，尊敬他们，关心他们，把感恩落实到身边的小事上面。
“慈母手中线，游子身上衣。谁言寸草心，报得三春晖”亲爱的同学们，父母不仅给了我们生命，更给予我们无微不至的关怀，就让我们一起做一个懂得感恩，懂得孝敬的好孩子吧。有机会也请你看一看那套听了我的介绍有趣而又富有深刻启示的动画片——《二十四孝》。
《二十四孝图》的感悟【篇2】
孔子曰：孝，德之本也。孝是中华民族的保守良习；孝是保守的华夏文化；孝是奠定协和社会的原形之一。从古于今，五千年的华夏长史上，留住了多少孝子的背影，他们感天动地的故事传播后辈，万古长存！
暑假里，遨游在社区藏书楼的我被一册《新二十四孝》吸引了。打开书，一个一个耳熟能详的故事映入眼帘，一句句发人深醒的话语在耳畔响起，立刻令我百感着急！其中，一个名为《感谢》的故事更是令我难于忘记
在柏林交响乐团的访华告辞表演上，有这样一名华夏密斯，名叫张姗姗。她已经是这个驰名大乐团的小提琴副第一。每逢她谈起今日的-成绩时，总忘不了一个人，那即是她的母亲。从6岁开端，在母亲的敦促下，姗姗唯独的游戏即是拉小提琴；每逢周日，不管起风下雨，妈妈总带着小姗姗从郊区到几十里远的市区指引老师家学练琴。日复一日，年复一年，当张妈妈将女儿培植成才时，本人却忽然被病魔击倒了。但动作女儿的姗姗一直没有舍弃，通常伴随在母亲自边，与母亲一块坚毅地与病魔作搏斗。
张姗姗，一个孝敬的密斯。她不恰是我们今世学生尊重尊长、贡献父母的榜样吗？父母给了我们生命，培育了我们，更教会了我们很多做人的原因。父母是我们的第一任启发老师。他们像一棵参天大树，忘我的为我们贡献着他们的光芒！明代大知识家陶宗仪说：孝为人民宗。只有明白贡献父母的人，才会是一个知恩图报的人，是一个富裕肩负心的人，一个希望成为品德典雅的人。
爱，是一缕阳光；爱，是一丝雨露；爱，是一份宝贵的礼品。人们为爱而生，生来被父母爱着，那我们这些孩子，就不能向关爱着我们的人支出我们的一片爱吗？
曾有这样一则故事：有一名老头，老伴已亡，临终前，让他给女儿一百个美好。但家中女子息婿却冷眼对他，期望他短寿。为了完成老伴的遗言，他为女儿做了九十八件事，在为女儿买香蕉的途中，被车撞死了，临终前说：我的死是给我女儿的第一百个美好！
现时的社会上，有多少人是故事中的那个女儿，她们过惯了饭来张口，衣来伸手的生活，却从未想过父母的忙碌与劳累；从未帮父母做过一件小事；从未怀着一颗戴德之心去孝敬父母。真期望他们能看看《新二十四孝》这本书，看法到本人的过错，痛改前非，做一个常怀一颗戴德之心的好孩子。
孝是中华民族最重大的保守良习之一。自古以孝治世界。孝毕竟是啥呢？
本来，孝很简明。在父母忙碌时为他们锤锤背，倒杯茶；在父母劳累时，帮他们做几件驾轻就熟的小事；在学习工作上，有一些-成绩，让父母慰问这些即是父母最想看见的！
父母对我们的支出历来不求回报，不要求我们长大后回报他们，只期望我们能健壮健壮地生长，长大后做一个正经的人，这即是他们最大的妄图！
同学们，为了积厚流光的中雄壮德能世代传承，为了建立协和优美的漂后社会，让我们一块呼吁吧：
让我们一块宏扬民族孝道精神，做一个有孝心，懂孝道的人，让中华孝道精神世代传承！
《二十四孝图》的感悟【篇3】
不经意一看《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人觉得冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲目是悲哀的，卫道是可恨的
所谓“二十四孝图”是中国古代二十四孝的故事，其主要目的是弘扬封建孝道。而其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
让我们先谈谈郭巨埋儿吧。父亲死后，他把家产分成两份，他给了两个弟弟。他独自抚养母亲，对她非常孝顺。
后来家庭逐渐贫穷，他的妻子生了一个男孩，郭居担心抚养孩子将影响供养母亲，就和他的妻子讨论：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”
夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽然有孝道，但杀子的行为，却违背了人性，不符合儒家“天人合一，人为贵”的这一思想。看似大孝，实则残忍。
在古代，有一些人求神治愈他们的父母，并放弃了他们的生命。还有一些人为了满足父母吃肉的欲望而割肉。为了节省食物，他想杀死自己的儿子。
一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。，所以后来有人把这种孝举，称为愚孝
百善孝为先，“孝道”是中国大地上最古老的中华美德，我们应该知道如何理解长辈的心，知道如何感恩，知道如何尊敬长辈。只有懂得孝顺父母，才是一个负责任、高尚的人。
最后，我祝愿中华民族的美德——“孝”代代相传！
《二十四孝图》的感悟【篇4】
读《二十四孝图》有感：说说孝心孝道
孝是什么？孝是宽容：宽容老人总也舍不得扔掉的垃圾破烂;宽容老人的唠叨；宽容老人的口水和鼻涕。孝是报答：是母亲节的一束康乃馨；是父亲生日时的一瓶好酒；是久病床前的送汤喂药。孝是耐心的陪伴：耐心听取老人的话；耐心向老人解释做工作；耐心说服老人。孝是善意的欺骗：百余元的衣服不妨告诉老人只花了几十元。孝是常回家看看：回家给父母做一顿可口的饭菜。
闲暇之余，翻阅朋友的空间时偶然看见《二十四孝图》这本书，看后感受颇深！《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集合而成。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。
纵观《二十四孝图》这本书，孝子们有为父母舍利的，有为父母舍身的，有为父母舍妻子、儿女的，可以说无一不能舍！甚至自己的生命。舍身、舍心，完全是无我的尽孝。
吴猛《恣蚊饱血》，王祥《卧冰求鲤》，杨香《扼虎救父》，丁兰《刻木事亲》，郭巨《埋儿奉母》值得我们继承和弘扬的是对父母的敬爱和关心、发自内心的侍奉父母的精神。
今天，孝敬父母不仅要养父母之身，重要的是要养父母之心、养父母之志。一个孝子该如何行孝呢？孔子从居、养、病、丧、葬、祭五个方面告诉我们具体的做法。
首先居则致其敬.致就是尽心尽力切实做到，而且做得圆满。就是说对父母要发自内心，完全真诚，没有丝毫保留。虚伪。对父母由衷的尊敬，这样的一种敬意就叫致其敬.二是：养则致其乐.孝亲有三个含义：养父母之身，养父母之心，养父母之志。关键是要做到，让父母欢喜快乐，没有忧虑、没有烦恼。三是：病则致其忧.
《二十四孝图》的感悟【篇5】
鲁迅先生作品中有一部名叫《二十四孝图》的，十分有趣。不过这文章题目虽叫《二十四孝图》，却与教人孝敬长辈没有什么太大的联系，甚至并不赞同所谓“孝顺”的做法。
《二十四孝图》主要是讲了鲁迅对小时候曾看的“二十四孝子故事”所产生的感触。而我读了《二十四孝图》后，让我印象最深乃至反感的，便是“郭巨埋儿”这个故事片段。它主要讲了郭巨家境贫穷，为了养父母而“不得不”埋掉自己的亲生儿子，以减轻负担，尽孝父母。好在最后他挖坑埋儿子时竟挖出了黄金，可怜的郭巨儿子才“幸免于难”。
郭巨虽有孝顺之心，可是他丧失人性、违背道德的杀儿供母之举动，实在是叫人害怕。况且，这样的举动也实在是算不了孝顺，让母亲备受良心谴责，认为是自己害死了孙子，而孩子还未熟悉这个世界，便让他那愚蠢又残忍的父亲杀害。
其实，所谓“郭巨大孝”，莫不就是凌驾于慈祥母亲的良心之上与无辜儿子生命之上的伪孝罢了。以至于鲁迅先生在文中讽刺道：“然而不但不也不想再去当孝子，并且怕我父亲去做孝子了。”郭巨的行为，是封建礼教与虚伪愚孝的折射。在他享受于“孝子”这一称号与旁人的赞扬时，在他那险些被他自己害死的儿子与其它中国孩子的心中已经死了。
我并不反对孝顺，相反，我十分希望中国孩子可以传承好这一美德。只不过被封建礼教所束缚的愚孝，实在是不可模仿。那种“孝”，无异于一种“不孝”！
在新中国、新时代，这种荒唐可笑的“孝顺”已经消失，在“孝”与“不孝”之间，我们已有定论。
《二十四孝图》的感悟【篇6】
孝，看起来是个多么普通的字眼，却带给我们无数的感动，孝是中华民族的传统美德，是中华传统文化的精髓。《二十四孝的故事》一书中记载了：孝感动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米等古代二十四个孝子的故事，细细研读后我十分感动，不禁潸然泪下，其中令我印象最深刻的是“卧冰求鲤”这个故事。
“卧冰求鲤”讲述的是王祥的故事。王祥生母早丧，继母朱氏对他非常刻薄，并多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去了父爱。后来他的父亲和继母患病，他衣不解带伺候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻的寒冬，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼，继母食后果然病愈。
从“卧冰求鲤”这个孝心故事中我们可以看出，王祥的继母虽然对他百般苛责，但他不仅没有仇恨继母反而在她生病的时候尽心尽力的照顾，寒冬中用自己的身体来融化坚冰为继母捕活鲤鱼。我想一定是他的孝心感动了上天，竟然有鲤鱼自行跃出。
中华民族是有着优良孝顺传统的民族，从古自今都有许多孝行典范，我的身边也有很多这样的人，尤其是我一年级的品德老师许大卉。许老师上大学期间把中风的父亲和患有精神疾病的母亲带在身边照顾，她每天清晨五点钟起床买菜，然后帮父亲刷牙、洗脸、活动手脚，接着做早饭给父母吃。为防止父亲一人在住处出意外，许老师六点钟就开始连背带扶地带着父亲慢慢往教室挪。健康的人只需要十分钟的路程，他们父女两却得耗费近一个小时。下课后许老师勤工俭学卖桶装水3小时，干着男同学也干不好的体力活，每月挣300元钱维持一家人的基本生计。回到住处后许老师又忙前忙后为父母做晚饭，睡前给父亲做康复按摩，安顿父母睡着后她才开始看书学习……尽管环境如此艰苦，她的成绩却一直在班上名列前茅，还担任班级团支书。在许老师眼中，能有机会照顾父母是一种天大的幸福。
这些感人的孝亲故事让我心绪久久不能平静。父母生我养我花费了巨大的心血和精力，无私地为我奉献而无怨无悔，我虽然是儿童，现在无力赡养父母，但是这并不妨碍我孝敬父母，比如我平时好好学习不让父母操心、做自己力所能及的事、好东西与父母分享、体谅父母的难处和苦衷等等。孝敬父母是中华民族的传统美德，我们要把这种美德传承下去并发扬光大。从现在起，好好孝敬我们的父母吧！
《二十四孝图》的感悟【篇7】
在暑假，阅读鲁迅的《朝花夕拾》之前，我和要好的朋友去参观北京的孔庙，在许多展品中，我不知道为什么一眼就看到很小的角落里，甚至字都看不清的二十四孝图，其中一个“郭巨埋儿”。
正如鲁迅所说，画面确实很清晰，但我还是不想承认我明白其中的意思。
照片上还有一张纸条，上面的字很小，我又看清楚了，而且又我只能看到一栏字，“子可再有，母不复得”，但我不知道他为什么要埋葬儿子。
直到八月，看到《朝花夕拾》，我才突然意识到原来是因为他们家穷，真的养不起那么多人，只好把老人养活，把儿子活埋了。
这张二十四孝图太恐怖了，对于一个“孝”字，竟然想要那么多的讲究，甚至完全抛弃自己的孩子。
更重要的是，有时还是为了孝顺并未养育过自己的后母！难怪过去的人见父母都跪下来说“不孝之子见父母，求父母……
这二十四孝的人物，就这二十四孝图，我与小时侯的鲁迅先生真是有同感，自己不要做孝子，并且希望父母也不要做孝子！
照片中的孩子仍然微笑着，在妈妈的怀里玩耍，而她的爸爸想要把孩子抱过来。孩子的母亲似乎有些不放弃，有些我不记得了，如果，婆媳之间的关系将来不好，那么孩子就是一个孝顺的儿子，一点也不反对他的父母！
旧社会真的很邪恶，人们是对的。我想知道郭巨的妈妈是不是故意这么做的？她没想到郭巨会把孩子埋了。因为郭巨一定一直很孝顺。
后来，我和朋友去首都博物馆玩，看到了二十四孝图，这张图很大，我给他讲了这个故事，她也很害怕。看来鲁迅先生认为的不错，小孩子们都是可爱的，且心意相通的。
《二十四孝图》的感悟【篇8】
放假第三天，按照原计划我每一天在《朝花夕拾》的这册散文集中阅读一篇先生的文章。而这天所读的便是先生的《二十四孝图》。
鲁迅先生的此篇文章更像是《二十四孝图》这本古籍的读后感，而我所写的则是先生的这篇读后感的读后感，这边让我感到不少压力了。
鲁迅先生是20、30年代新白话户外的领袖人物，而这篇文字也正是从白话户外入手。先给予那个所谓的绅士冲击，阐明先生对于白话户外的立常为了加强说服力，先生便以而是读过的《二十四孝图》入手，揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目。
为了读懂先生的这篇文章，我还将《二十四孝图》的原文找出，加以比较阅读，让自己能够更好地明白先生的这篇文章。“老莱娱亲”，“郭巨埋儿”，“卧冰求鲤”，这些文章都是传扬封建礼教中的“孝”的脍炙人口的文章。
文中表达的这些“孝”不少都是愚孝，违背了人性的孝道，甚至是为了人颂之为“孝”而“孝”，封建时代也讲求“礼仪孝悌”，但这些所谓的“孝”实在是无法用当下的孝道观念去衡量的。郭巨可谓至孝，家里贫困，孝母之心值得称赞，但杀儿之举，却有违人性，实在违背了人本观念。看似大孝，其实是残忍。这样的故事在书中随便翻翻举目全是！随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”这样一种封建的吃人的礼教，实在让人感到可悲！
封建时代的信仰与理念并非都是要继承或抛弃的。但是孝乃百善之首，如何正确地进行明白才是最正确的'。作为有五千年礼貌历史的中国，理当传承发扬！但这样的愚孝是可悲的，而捍卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的！
《二十四孝图》的感悟【篇9】
《二十四孝图》图文并茂，非常感人。我发现，百事孝为先，小时候那些孝顺的人，长大都有了很大的成就。
二十四孝有：孝感动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木事亲、行佣供母、怀橘遗亲、为母埋儿、扇枕温衾、拾萧异器、涌泉跃鲤、闻雷泣墓、乳姑不怠、卧冰求鲤、恣蚊饱血、扼虎救父、哭竹生笋、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器。其中，我最喜欢刻木事亲，意思是：丁兰，相传为东汉时期河南(今河南黄北)人。
幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定见面，从不懈怠。久之，其妻子对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手居然有血流出。
丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。虽然这篇文章里木头人的手指会流血不现实但古代人真的是孝顺。现在有很多人特别是我们这代人一天到晚都是在想自己该怎么样，自己吃的好不好，玩得好不好，向父母要这要那，达不到要求就发脾气，有时对父母和长辈说话、行为很不礼貌。
和前人相比我真的对孝顺二字没有做好。读了这本书，我以后一定要孝顺父母，尊敬老人，继承和发扬中华民族的美德。让我们从点滴做起吧!
读二十四孝的故事读书心得范文4
今年暑假我读了《二十四孝故事》，对我的内心深处有了很大的启发。故事中刘恒的亲尝汤药，子路的百里负米，还有董永的卖身葬父，每一个孝心故事都能催人泪下，当我们今后长大成人后，爸爸妈妈也逐渐变老了，我们就要赡养他们，因为每个父母都曾经为了抚养子女而呕心沥血，日夜操劳。
父母是最关心我们的人，我们也要善待自已的父母，总有一天，我们也会为人父母，也有变老的时候，那时，我们就需要孩子们的照顾，乌鸦尚且反哺，何况是我们人类。
《二十四孝图》的感悟【篇10】
孝是什么？孝是宽容：宽容老人总也舍不得扔掉的"垃圾破烂";宽容老人的唠叨；宽容老人的口水和鼻涕。孝是报答：是母亲节的一束康乃馨；是父亲生日时的一瓶好酒；是久病床前的送汤喂药。孝是耐心的陪伴：耐心听取老人的话；耐心向老人解释做工作；耐心说服老人。孝是善意的欺骗：百余元的衣服不妨告诉老人只花了几十元。孝是常回家看看：回家给父母做一顿可口的饭菜。
闲暇之余，翻阅朋友的空间时偶然看见《二十四孝图》这本书，看后感受颇深！《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集合而成。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。
纵观《二十四孝图》这本书，孝子们有为父母舍利的，有为父母舍身的，有为父母舍妻子、儿女的，可以说无一不能舍！甚至自己的生命。舍身、舍心，完全是无我的尽孝。
吴猛《恣蚊饱血》，王祥《卧冰求鲤》，杨香《扼虎救父》，丁兰《刻木事亲》，郭巨《埋儿奉母》 …… 值得我们继承和弘扬的是——对父母的敬爱和关心、发自内心的侍奉父母的精神。
今天，孝敬父母不仅要养父母之身，重要的是要养父母之心、养父母之志。一个孝子该如何行孝呢？孔子从居、养、病、丧、葬、祭五个方面告诉我们具体的做法。
首先"居则致其敬"."致"就是尽心尽力切实做到，而且做得圆满。就是说对父母要发自内心，完全真诚，没有丝毫保留。虚伪。对父母由衷的尊敬，这样的一种敬意就叫"致其敬".二是："养则致其乐".孝亲有三个含义：养父母之身，养父母之心，养父母之志。关键是要做到，让父母欢喜快乐，没有忧虑、没有烦恼。三是："病则致其忧".就是在父母生病时，做儿女的心中要忧心忡忡，问寒问暖，尽快为父母检查治疗，早日痊愈。四是："丧则致其哀".就是说如果父母过世了，做儿女的要知恩图报，尽其哀情，这是儿女情感的自然流露，但也要注意节哀。五是："祭则致其严".是讲父母埋葬后，要定期的.祭祀，庄严肃穆，恭敬，追忆感念父母祖先的恩德。
如果一个人对父母的居、养、病、丧、祭五个方面都很好的完成了，基本责任已经尽到，可以说是个大孝子了。
最后，我将引用网络最近走红的一篇《妈妈》，与大家共勉。这是新华社解放军社社长在母亲追悼会上的祭文："苦日子过完了，妈妈却老了。好日子开始了，妈妈却走了。妈妈生我时，剪断的是我血肉的脐带，这是我生命的悲壮。妈妈升天时，剪断的是我情感的脐带，这是我生命的悲哀。妈妈在时，‘上有老’是一种表面的负担。妈妈没了，‘亲不待’是一种本质的孤单。再没人喊我‘满仔’了，才感到从未有过的空虚和飘渺。再没人催我回家过年了，才感到我被可有可无了。妈妈在时，不觉得‘儿子’是一种称号和荣耀。妈妈没了，才知道这辈子儿子已经做完了。慈母万滴血、生我一条命、还送千行泪、陪我一路行、爱恨百般浓、都是一样情、即便十分孝、难报一世恩、一声长叹、叹不尽人间母情……"
《二十四孝图》的感悟【篇11】
孔子曰：孝，德之本也。孝是中华民族的传统美德；孝是传统的中国文化；孝是奠定和谐社会的基础之一。从古至今，五千年的中国长史上，留下了多少孝子的身影，他们感天动地的故事流传后代，万古长青！
暑假里，漫游在社区图书馆的我被一本《新二十四孝》吸引了。翻开书，一个个耳熟能详的故事映入眼帘，一句句发人深省的话语在耳畔响起，顿时令我百感交集！其中，一个名为《感激》的故事更是令我难以忘怀
在柏林交响乐团的访华告别演出上，有这样一位中国姑娘，名叫张姗姗。她已是这个着名大乐团的小提琴副首席。每当她谈起今天的成就时，总忘不了一个人，那就是她的母亲。从6岁开始，在母亲的督促下，姗姗唯一的游戏就是拉小提琴；每逢周日，不管刮风下雨，妈妈总带着小姗姗从郊区到几十里远的市区辅导老师家学练琴。日复一日，年复一年，当张妈妈将女儿培养成才时，自己却突然被病魔击倒了。但作为女儿的姗姗始终没有放弃，时时陪伴在母亲身边，与母亲一起坚强地与病魔作斗争。
张姗姗，一个孝顺的姑娘。她不正是我们当代学生尊敬长辈、孝敬父母的楷模吗？父母给了我们生命，养育了我们，更教会了我们许多做人的道理。父母是我们的第一任启蒙老师。他们像一棵参天大树，无私的为我们奉献着他们的光辉！明朝大学问家陶宗仪说：孝为百姓宗。唯有懂得孝敬父母的人，才会是个知恩图报的人，是个富有责任心的人，一个有望成为道德高尚的人。
爱，是一缕阳光；爱，是一丝雨露；爱，是一份珍贵的礼物。人类为爱而生，生来被父母爱着，那我们这些孩子，就不能向关爱着我们的人付出我们的一片爱吗？
曾有这样一则故事：有一位老人，老伴已亡，临终前，让他给女儿一百个幸福。但家中女儿女婿却冷眼对他，希望他早死。为了完成老伴的遗愿，他为女儿做了九十八件事，在为女儿买香蕉的途中，被车撞死了，临终前说：我的死是给我女儿的第一百个幸福！'
当前的社会上，有多少人是故事中的那个女儿，她们过惯了饭来张口，衣来伸手的生活，却从未想过父母的劳累与辛苦；从未帮父母做过一件小事；从未怀着一颗感恩之心去孝顺父母。真希望他们能看看《新二十四孝》这本书，认识到自己的错误，改过自新，做一个常怀一颗感恩之心的好孩子。
孝是中华民族最重要的传统美德之一。自古以孝治天下。孝究竟是什么呢？
其实，孝很简单。在父母劳累时为他们锤锤背，倒杯茶；在父母忙碌时，帮他们做几件力所能及的小事；在学习工作上，有一些成就，让父母欣慰这些就是父母最想看到的！
父母对我们的付出从来不求回报，不要求我们长大后报答他们，只希望我们能健康茁壮地成长，长大后做一个正直的人，这就是他们最大的心愿！
同学们，为了源远流长的中华美德能世代传承，为了构建和谐美好的文明社会，让我们一起呼吁吧：
让我们一起弘扬民族孝道精神，做一个有孝心，懂孝道的人，让中华孝道精神世代传承！
《二十四孝图》的感悟【篇12】
“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡”，这是鲁迅一个尖锐的看法，虽然话过激了些，但足以看出鲁迅对古书的喜爱甚至于敬慕之情。鲁迅看到中国孩子读破书，总是会叹息。不错，中国当时的教育当然比国外差多了，使这个重视教育且又爱国地文学家深感惋惜。
作者回忆小时，私塾管得严，只能读背“人之初性本善”，而出了书塾，就可以捧起一本有趣的别类的书，津津有味地读。在那种混乱的社会中，书中阴间赏善罚恶的故事使读者十分陶醉。也只有这个，让鲁迅小时枯燥的私塾生活有了一丝乐趣。鲁迅对于阴间的好奇，只能是好奇，颂扬反而坏事。这不，鲁迅揭露当时社会丑恶一面，导致一些“舞文弄墨”人的打击。这样的人实在可恶，别人有自己的思想、打算、作为，别人非要插一足作何？被打击更要心如止水，就像00后的我们，“做自己的事，让别人说去吧，神马都是浮云”。
鲁迅在饱览不少古书后，终于得到长辈传下来的《二十四孝史》。读得多了，便也悟出来了，“孝”只有那些大道理，其实没有什么神乎其神的，读得多了，世中的真、善、美、假、丑、恶，一目了然。
古书之趣，趣在“实”，趣在“妙”，趣在当今确没有书中说的那些事。
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读《孝图》有感900字
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读《孝图》有感 篇1
先来说说什么是《二十四孝图》吧:它是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。
鲁迅先生着重描写了他对"郭巨埋儿“的反感。也难怪，郭巨竟然为了节省粮食好供养母亲，挖坑要埋刚生下来的孩子，兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。这是多么迂腐的行为啊!!!百善孝为先，但是杀了自己的儿子来尽对母亲的那份“孝心”，不能说是“善”。他这么做一来是 有违老母爱孙之心，二来陷老母于不仁。
其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。
小时候我以为，孝，就是听父母的话，好好学习，天天向上。但现在终于明白，有些事，并不是想象中的那么简单。看了《二十四孝图》我心中不免产生这样一个疑问:如果我的父亲也学着郭巨，那死的不就是哦?所幸我家还算比较宽裕，这还是落不到我头上的。要知道我父亲也是一个孝子，但是他不是那种“愚孝”。他每晚都会抽出时间陪伴奶奶，为她老人家做做家务捶捶背。这虽然是再普通不过的小事，但是奶奶能体会到爸爸的关怀。“孝”字是放在心中，用心去书写。而不是整天挂在嘴边，甚至牺牲家庭去尽责。如果能成为一个好儿子，好丈夫，好爸爸，这才是作为一个母亲最希望他儿子做的。
其实婆媳关系的破裂的主要责任应该归罪于儿子。如果儿子能在中间起到桥梁作用，婆媳应该会相处得很融洽才是。尽孝的方式不止一种，只是看你会不会罢了。
读《孝图》有感 篇2
中国人通常说：“百善孝为先。”意思是说，一切善行都是从孝开始的，它是做人的根本。这个寒假，我阅读了中国古代传统文化故事——《二十四孝》，更加了解了这句古话的深刻含义。
《二十四孝》是元代郭居编录，一说是其弟郭守正，还有种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集，为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。主要故事有《百里负米》《卧冰求鲤》《涌泉跃鲤》等，我最记忆犹新的就是《涌泉跃鲤》了，我给大家讲讲吧。
姜诗夫妇知道婆婆喜喝长江水，爱吃鱼。但长江离他们家有六七里路远，一次因风大，妻子庞氏接水许久不回，姜诗怀疑她怠慢婆婆，便把她逐出家门，庞氏没有走远，她在邻居家昼夜辛勤织布，把挣到的钱托人送给婆婆，后来婆婆知道后，便把庞氏接回来，上天感动，涌进了一口长江水，每天都有两条鲤鱼跃出，夫妻两人再也不用去江边了。
这个尽孝故事看完后，我非常感动，因为姜诗和庞氏两人每天都要来回走十三四里远，可是他们都没有怨言。庞氏就算被逐出家门也会吃苦挣钱孝敬婆婆。我也很自责，别人想尽办法孝顺自己的家人，现在的我却还不知道该怎样孝顺家人。自从看完这个故事后，我就知道了不应该在家里发脾气，让家人失望，应该为家人着想，懂得孝心。有一天放学回家，我看见一个老人帮孙子背着一个书包，说：“快回去做作业！”那个孩子不理睬，在旁边放鞭炮，老人皱着眉，叹了口气。看到这，我觉得那个孩子即使很想玩，也要先把学习搞定，他也不能不理老人，让老人失望。如果你能带给家人快乐，让他们生活幸福，也相当于是尽了自己的孝心。
“孝”是中华民族传统美德之一，也是最基本的做人原则。一个人如果不孝顺，他更不会热爱自然，热爱祖国，也成就不了什么大事业。所以，只要你懂得孝，就会有回报。
读《孝图》有感 篇3
最近看了鲁迅散文合集，里头收录了朝花夕拾的大部分，当中有一篇文章在我看来十分有反思的价值，这就是《二十四孝图》，遂决定作为这次选修课的作业，也顺便好好思考一下，这篇文章给我们带来的反思。
文章开头一直提到了白话文与妨碍白话文的内容的斗争，尤其是两次提到的“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡!”这句话，初读起来好像有些不符题意，明明是应该写关于《二十四孝图》的内容，怎么又和百话文扯上关系了呢?通读完全文，我好像有些明白，这两句话就是摆正了鲁迅本文所要表达的观点和思想，这个下文会提到。
接下来是正文正文刚开始写道：“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。”这里提到了鲁迅的童年，至少他是不怎么满意的，9自然，除了有些书可看除外)接着介绍这本书的来历(他是如何获得的)，下来便是全文的重点，通过拣选几张孝图的讲解，尤其是那种不合情理的孝道的体现，如文中提及的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”，揭示封建孝道的虚伪和残酷，批评和指责了严重变了味的“孝”并非真孝。鲁迅指斥了诸如封建孝道不顾儿童的性命，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。文中主要是批判封建孝道观念，读来胜让人感叹，感到观念之差因年代的不同而变得及其遥远。开篇作者反对“妨害白话者”，态度尖锐，亦使人想起鲁迅先生是中国历史上写白话文的第一人，鲁迅先生认为，勿徒的古书是束缚儿童想象力的。从“我的小同学因为‘人之初性本善’读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的.魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性”可见，那时的儿童对诸如此类的新的形式的书籍是多么喜爱，这就是白话……接下来，作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，愤怒是其最主要的感受。这样一本《二十四孝图》，其所宣扬的孝，完全把自然本能的爱，变得残酷，扭曲，甚至读来有些公式化，完全违反了父母与子女之间的爱，扭曲了人类的天性，对鲁迅来说，这是一种心理的扭曲(加之自己小时候的生活体验)，就像魔咒一样寄发在心灵深处，所以他才会愤怒，不光愤怒自己的遭遇，更愤怒将这样的精神重压又要加到新一代的儿童身上，这与鲁迅这一代新青年的理想背道而驰，亦是对鲁迅所追求的侮辱，这是他所不能容忍的——鲁迅的愤怒由此喷发!
最后要提到的是前文所出现的“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡!”这句话，其实，这句话正是对鲁迅态度的升华和总结，不光是这《二十四孝图》所表现出的封建愚昧的孝，还是对白话加以毒害的伤，此时，白话已不再仅仅是白话,更是所有新文化新思想的带言词，只要是对于新文化新知识，以及能够改变我们民族命运的自由和民族起阻碍的东西，都应灭亡，这才是鲁迅的精神!在我看来，一点都不过时，无论是在当时的社会，还是在现世的中国!
二十四节日白露节的小学优秀作文收藏五篇
二十四节气都具有浓厚的文化特色，在我们准备迎接白露节气来临之际，通常老师会要求我们写一篇白露节气主题的作文，写作文是通过文字形式与世界、他人与自我进行交流的一种方式。那么你知道一篇白露节气作文应该怎么写吗？考虑到您的需要，幼儿教师教育网小编特地编辑了“二十四节日白露节的小学优秀作文”，希望能对您有所帮助，请收藏。
二十四节日白露节的小学优秀作文【篇一】
白露是二十四节气中的第十五个节气，也是秋季的第三个节气。
我觉得白露是唯一一个跟学习扯得上关系的节气。随着白露节的到来，开学日、教师节、扫盲节都次第到来，但是我又觉得与其说白露节与学习扯得上关系，倒不如说经过炎炎夏日，白露过后的天气更适合学习了。
比如说一天早晨，本来我还在睡梦中，突然感到一阵凉风袭来，我睁开迷迷糊糊的眼睛，不自觉地打了个哆嗦，我突然间想起今天有英语听写课，我还有几个英语单词没有背熟，我赶紧穿好衣服，抱起书，拿个凳子跑到阳台上坐了下来。
这时，外面树稍上的小鸟叽叽喳喳地哼着歌，仿佛是在为我鼓劲，我更加振作了，一会儿就记熟了。
后来英语课上我听写满分，幸亏清风叫醒了我，不然，我可就惨了，所以在上英语课的时候，我默默地对它说了一声“谢谢”。
中午，我刚上完体育课，满头大汗地回到了家，心里烦烦躁躁的。这时我站在阳台上，一股清风扑面而来，我立刻觉得神清气爽，心中的那团烦躁顿时烟消云散，然后便在沙发上安静地看起书来。
晚上，因为今天老师布置的作业特别多，所以我急急忙忙地吃完饭就回房间做作业了，因为心里一直在想这么多作业啥时候才能做完，所以平时很简单的题，现在都觉得很棘手了，正当我一筹莫展的时候，一阵清风吹来好像在说：“不要急，慢慢来。”我的心一下子就安静了，很快就做了出来。
白露时节，我想说：“谢谢你，可爱的清爽之风”！
二十四节日白露节的小学优秀作文【篇二】
白露又如约而至了……
清晨，看着窗外有些白白的，又有些亮度，便想也许是起雾了。雾像轻纱，像__岚，像云__……在树上，在屋脊上，在山路上……时而似奔涌的海潮，时而似白__的鸟儿在飞。太阳出来了，顷刻间，这乳白__的雾，便化成了小小的，晶莹的水滴，洒在路边的小草上，流入小溪中;凝在瓦片上，再慢慢流落下来，“滴答”滴到门前的石头上。
白露带来的凉与秋天结合在了一起。在屋里，透过窗向上看：天是湛蓝湛蓝的，那蓝深得像异常平静的大海，波澜不惊。远远的，天空颜__稍稍变得淡了，再远便是几抹朝霞，把几片蓝天映的发红，这种____，浑然天成，美翻了…
早晨，我走在乡间的小径上，野花躲在路边的草丛里。叶子。花瓣上晨露还未干去，蹲下来，深吸一口气，我闻到了许多味道———泥土的味道，草地的味道，还有野花淡淡的芳香。太阳，清晨露过脸后就不愿再出来了，土地有些松软，回首望去，路上全是我留下的脚印。走着走着，走到了一颗大树前，秋风又猝不及防地吹了过来，树叶吹得沙沙作响，我也被这风吹得一哆嗦，不免捂了捂衣领，树叶上的甘露也随之掉落，掉在了我的头顶。从远处传来了几声鸟鸣，寻声望去，它们在天空中，自由地翱翔。纯净的天空，再加上鸟之自由飞翔，共同构成了一幅“白露”。
白露，如画之唯美，如诗之纯净。
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒，伴着朗朗上口的24节气歌，我们即将迎来二十四节气中第十五个节气——白露。
当每年太阳系中的老大——太阳到达黄经165度的时候，白露这个节气就悄悄地来临了。晶莹的小露珠会调皮的在清晨爬上了如同春天时一样生机勃勃的植物叶片上，像一颗颗白__的半透明水晶一样闪着光，十分美丽。所以被人们称为白露。
白露时，天气已经转凉了。白天与夜晚快到10度的温差给大雁、燕子等候鸟一样信号：该出发了!大批大批的鸟儿启程去南方避寒去了。与此同时，也有许多动物开始储备过冬的食粮。正所谓“白露分为三候：一候鸿雁来，二候玄鸟归，三候群鸟养羞。”
不仅仅小动物在白露有着变化，人类也与白露节气有着千丝万缕的关系。吃龙眼，喝白露茶、白露米酒等等民俗都有几千年历史，与我们日常生活息息相关。农民伯伯注意了，到了白露，就到了农事繁忙的时候了。各种各样的水果、蔬菜也就接二连三的成熟了，要记得及时收获哦。
现在人们重视白露，古代人一定也不敢疏忽。比如描写白露的诗词就有许多。2500年的《诗经》就有写道“兼?苍苍，白露为霜”，脍炙人口的《月夜忆舍弟》中有“露从今日白，月是故乡明”。唐代著名诗人杜甫也写过：“白露团甘子，清晨散马蹄”。
从天气变化到动物反应，从现代人到古代人，白露这一具有重要意义的节气，标志着真正意义上的秋天的开端。秋天来了，人们尽情体会美妙的秋天吧。
朋友，你知道世界非物质文化遗产——二十四节气吗?你又觉得哪一个节气是最美丽的呢?
“蒹葭苍苍，白露为霜……”，诗经《蒹葭》千年咏叹的情境就是二十四节气中第十五个节气——白露。一个温柔清新的名字，一段幽雅静谧的日子。此时，鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞。代表着白露过后，天气即将转凉。
每年的九月七日至九日，夏秋转换，暑热渐消，层林渐染，大地慷慨地披上了金__外衣。夜晚，空中的水汽凝结成晶莹剔透的露珠，附在花草那茁壮的茎叶上，当早晨的第一缕霞光照__其上，洁白无瑕宛若珍珠，煞是惹人喜爱，故取名为“白露”。
白露时节的景__让人陶醉，白露的习俗更是让人回味。
白露过后，天气即将转凉，为了应对冬日的寒冷，人们通常会在这时候吃一些补品。而白露茶在这一天又是必不可少的。顾名思义，白露茶就是在白露节气采摘的茶叶，不像春茶花那样娇嫩，也不像夏茶这样干__，茗一口，独特甘醇的清香留恋在唇齿之间，让人烦尘顿消。
所谓伊人，在水一方……初秋晶莹的清晨，在__气氤氲的河畔，我恍忽看见一名身披白纱的女子，风姿绰约，迈着轻盈的步伐，缓缓地走来，走进了那千年镌刻的记忆。
而一曲“露从今夜白，月是故乡明”的千古绝唱，又道尽了多少思亲的无奈?古道，西风，瘦马，断肠人在天涯!
四季轮回，节气变换，剥落的岁月里总是藏着许许多多的故事，我们的生活正因为有这些别样的节气而不显得单调。在这诗情画意的白露时节，何妨去看一眼远山，濯一足秋水，那盘旋而落的秋叶也许脉络着我们纯真的童年。
人们在这喧闹烦杂的城市里忙碌不停，却不知宁静、安谧就藏在他们的生活之中。
穿过树林，爬上山坡，看晚霞……
二十四节日白露节的小学优秀作文【篇三】
那天是二十四节气中的第十五节气—白露，悄无声息的过去了，渐渐的，天气也变得更凉了些。少了一些夏天的焦躁，反倒多了一分秋的祥和与冬天的冷静。
是啊，冬天要来了。
漫无目的的走在街边，人们与往常一样生活着。只是多添了些衣服，将衣服裹得更紧了一些罢了。一阵风忽地来了，将树叶吹得“飒飒”响。人们再次裹紧了衣服，加快了步子，小跑着前进了。
余光注意到旁边有一片草坪，草尖上半吊着的露珠尽数被风吹落了，仅剩些残余，在风中颤抖。不知怎的，我突然想到“蒹葭苍苍，白露为霜。”了。那位不知名的作者，是否也是在如此的天气之下有感而发呢?
内心的一些声音总是出现在心田之中，轻轻点水一般，就如此神奇而美好的出现了，这样一种美丽的想法，也算是有感而发吧……
白露之后啊，深秋的天气啊，祥和又多变的秋，身后隐藏风雪的深秋。
二十四节日白露节的小学优秀作文【篇四】
秋风吹过一片田野，拂起一串串水珠，不知不觉已置身白露。
炎热的夏天随着白露的到来，已经告一段落，天气也随之转凉。人们整天沉浸在细雨霏霏的世界里，好似裹上了一层纱，朦胧间仿佛听见是谁在吟唱着情歌，世界已经换了新颜，秋意浓浓了。
夜间，夹杂着秋雨阑珊的声音，很快进入梦乡，但却总在半夜嫌凉，又添上一床薄被。
清晨，串串露珠洒遍，躺在草地上，坐在菜叶间，玩在花丛中。透明的小球在微微的晨曦中闪闪发亮。和谐的田园风情，就在一夜间促成，万幅画卷中最精致的一篇！推开窗户，迎面扑来的是秋风，像位失恋的小情人，横冲直撞，显得愁苦。
漫步在山间，空蒙的山色，雨丝像花絮，像轻纱，像柔丝。我蹀躞其中，雨丝温柔地亲吻着我的脸颊，些许冰凉。远处的桂花、菊花开了，灼灼其华，妖艳而深沉，埋在江南烟雨中，似乎闻到它那迷人的芳香，在山野中弥漫。
“白露过秋分，农事忙纷纷”丰收佳节的号角也随之吹响，农民们扛着锄头、提着篮筐，有的尽情播种，有的喜悦收获。
傍晚，大雁、燕子纷纷南飞，枝头鸟儿也在风中啾啾。走在回家的路上，却觉“道狭草木长，夕露沾我衣”。
白露，数不尽的湿润雨露，道不尽的诗情画意。
二十四节日白露节的小学优秀作文【篇五】
今天是白露时节开始的第一天，二十四节气中的第十五个节气，意味着孟秋时节的结束和仲秋时节的开始。字面上的意思是说，晚上会有很多露水了。这时，早上和晚上会特别凉爽，但正午时分仍然比较炎热。
今天一大早，我去上奥数课，穿着长裤，长沙有这种天然空调那该多好呀!中午回家，太阳公公终于起床了，下课的路上，走在阳光下，突然觉得燥热起来，但家里面已经不需要开空调了。妈妈说：过了白露节，两头冷中间热，所以要注意保暖了，不然寒气就会进到身体里去，会感冒的。这个时候很适合做户外运动，因为不那么热了不用担心会中暑了。
杨老师曾经在上学期给我们讲过节气的三候。于是我上网查资料，了解到白露三候：一候鸿雁来、二候玄鸟归、三候群鸟养羞。现在正值一候鸿雁来的时候，可我却很少看到这样的景象，可能是因为在城市的缘故吧?
白露时节，水果很丰富，有葡萄、梨、橘子等。民间有白露时节吃龙眼的习俗，不过我不喜欢吃。经过晚上露水洗礼过的蔬菜也格外的香甜，秋天干燥，雨水较少，多吃蔬菜水果可以滋润我的皮肤。我喜欢这个节气。
有关二十四节气白露节的范文分享(4篇)
二十四节气是一个民族历史文化长期积累凝聚的产物，那么在白露节气来临的时候，通常都需要准备来写一篇有关白露节气主题的作文，写作文可以帮助我们培养真情实感，让我们的内心世界更加丰富。优秀的白露节气作文是什么样子的呢？急您所急，幼儿教师教育网小编为朋友们了收集和编辑了“有关二十四节气白露节的范文”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
有关二十四节气白露节的范文【篇一】
白露又如约而至了
清晨，看着窗外有些白白的，又有些亮度，便想也许是起雾了。雾像轻纱，像烟岚，像云彩在树上，在屋脊上，在山路上时而似奔涌的海潮，时而似白色的鸟儿在飞。太阳出来了，顷刻间，这乳白色的雾，便化成了小小的，晶莹的水滴，洒在路边的小草上，流入小溪中；凝在瓦片上，再慢慢流落下来，滴答滴到门前的石头上。
白露带来的凉与秋天结合在了一起。在屋里，透过窗向上看：天是湛蓝湛蓝的，那蓝深得像异常平静的大海，波澜不惊。远远的，天空颜色稍稍变得淡了，再远便是几抹朝霞，把几片蓝天映的发红，这种色彩，浑然天成，美翻了
早晨，我走在乡间的小径上，野花躲在路边的草丛里。叶子。花瓣上晨露还未干去，蹲下来，深吸一口气，我闻到了许多味道泥土的味道，草地的味道，还有野花淡淡的芳香。太阳，清晨露过脸后就不愿再出来了，土地有些松软，回首望去，路上全是我留下的脚印。走着走着，走到了一颗大树前，秋风又猝不及防地吹了过来，树叶吹得沙沙作响，我也被这风吹得一哆嗦，不免捂了捂衣领，树叶上的甘露也随之掉落，掉在了我的头顶。从远处传来了几声鸟鸣，寻声望去，它们在天空中，自由地翱翔。纯净的天空，再加上鸟之自由飞翔，共同构成了一幅白露。
白露，如画之唯美，如诗之纯净。
有关二十四节气白露节的范文【篇二】
今天是9月7日，每年的这一天前后都会迎来二十四节气中的第15个节气：白露。此时太阳到达黄经165度。白露代表着由热转凉，据《月令七十二候集解》中说：水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也。白露后，天高云淡，秋高气爽，昼夜温差较大，早上和夜晚会感到微凉。
诗人们享受着习习秋风的丝丝凉意，诗情更是直插云霄，诗也是多得数不胜数，如杜甫的《白露》：白露团甘子，清晨散马蹄。圃开连石树，船渡入江溪。与郭之奇的《白露晓对》：青山来远梦，白首变馀身。举止江河日，伤心玉露晨。等不朽诗句。
白露被古人分为三候，初候鸿雁开始从北向南飞去，这叫：鸿雁来;二候燕子这类候鸟向南飞避寒，这是：玄鸟归;三候鸟儿们开始储存干果等食物，准备过冬。
白露有许多风俗活动，其中有一个就是斗蟋蟀，白露时节，我国大部分地区都有斗蟋蟀的习俗，这一习俗历史悠久，相传始于唐，盛于宋，到清朝越发讲究，比赛相对蟋蟀是有一定要求的。相斗的蟋蟀大小相近，重量也接近，势均力敌，开斗时也有讲究，要先用兰草轻轻触其头部，然后才会开斗。
白露节气的今天是周一，刚好要上课，踏秋的好时节就放在了刚刚过去的周末。我们一家人去了镇坪县的飞渡峡，虽然与白露只差一天，可寒风让我穿上了外套，手捧瀑布的水，凉的刺骨!当我们登上高山草甸，看到连绵起伏的山峦，一望无际的草原，寒风吹来，草儿被风吹弯，风过后，草儿又挺直了身板，顽强的疯长在山的顶端，这景象让我联想到刚学的《白鹭》那篇课文，高山上生长的草也具有白鹭的美，让人适宜!让我在白露这天一想起那景致便回味无穷。
有关二十四节气白露节的范文【篇三】
白露之后的每一个清晨，每一个夜晚，都透着丝丝凉意，冷风不断地潜入衣袖之中，让人感到了些许的寒冷……
早晨，我走在前往校园的路上，感到萧瑟的秋风在此时有些霸道，发黄的叶子耐不住寒风的催促，怀着无奈悄然落到了地面上。在我的前方，有一片飘落的秋叶，在朝阳温暖的光辉下闪闪发光。
我凑上前去，感叹生命的轮回，四季的变换。可低头仔细一瞧，却吃了一惊，这些叶子上，竟有颗颗露珠，它们小巧圆润，晶莹剔透，如果把它们串在一起，定会是一条精美的项链。
白露，从这一天起，气温开始下降，清晨，总会有露珠在黄叶上发光、闪亮。
有关二十四节气白露节的范文【篇四】
那天是二十四节气中的第十五节气—白露，悄无声息的过去了，渐渐的，天气也变得更凉了些。少了一些夏天的焦躁，反倒多了一分秋的祥和与冬天的冷静。
是啊，冬天要来了。
漫无目的的走在街边，人们与往常一样生活着。只是多添了些衣服，将衣服裹得更紧了一些罢了。一阵风忽地来了，将树叶吹得“飒飒”响。人们再次裹紧了衣服，加快了步子，小跑着前进了。
余光注意到旁边有一片草坪，草尖上半吊着的露珠尽数被风吹落了，仅剩些残余，在风中颤抖。不知怎的，我突然想到“蒹葭苍苍，白露为霜。”了。那位不知名的作者，是否也是在如此的天气之下有感而发呢?
内心的一些声音总是出现在心田之中，轻轻点水一般，就如此神奇而美好的出现了，这样一种美丽的想法，也算是有感而发吧……
白露之后啊，深秋的天气啊，祥和又多变的秋，身后隐藏风雪的深秋。
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